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[转载]古诗词中的东风情结

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原文地址:古诗词中的东风情结作者:cindy
 

古诗词中的东风情结

 

竹园中学 语文组 董春丽

[论文摘要]:中国古代诗词的产生,与“情发”紧密相连。而“情发”多借助一些外物。本文所探讨的就是诗词中所渗透的东风情结。并借此揭示诗词得以产生的广阔的社会文化根源。

[主题词]:诗词   东风   情结   社会文化根源

 

《文心雕龙·物色》曰:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沈之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容,情以物迁,辞以情发。”诗歌由是产生。步入中国古代文学的天地,在丰富多彩的传神之作中,人们对生命的宝贵,爱情的难得,地位的重要等种种情欲的表现并非直抒胸臆,而是往往借助于一些外物表露情感,如:梧桐,杜鹃,鹤,竹,桑;天地,山水,雷电,风雨等。尽数众多自然景物,风,在诗词中亦是颇为常见。这里,笔者就谈谈古诗词中的东风情结。

所谓东风,即春风。所谓情结,在英文中叫Complex,即心中的感情纠葛或深藏心底的感情。情结就意味着心灵的堵塞,要疏通这种堵塞,就要采取某种方式。笔者在此所谈的就是:古代诗人通过“东风”这一自然现象来化解心中的感情纠葛,抑或通过“东风”抒发心底所蕴藏的某种情感。

赞春

《毛诗正义》曰:“人遇春暄,则四体舒泰。”春天到来,万物复苏,百花盛开;春风至处,大江南北,春意昂然给人勃勃生机之感。在古代文化中,正像秋与悲相连一样,春是与喜和乐相连的,“颂春”自然是人之常情。阳春三月,春风荡漾,描摹春天自然少不了春风(东风)。多少古人流露出对春的赞美!

苏武有诗《海棠》:“东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。” 苏州拙政园的“海棠春坞”凭籍海棠花的盛开,增添几许妩媚;而苏轼则借助“东风”一词描摹出了月色笼罩下令人百转千回的“廊”之柔美。 “东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,诗句描写的是春寒料峭的自然春之奇景,亦是极尽“东风”之气魄。

南宋虞似良的《横溪堂春晓》一诗“一把青秧乘手青,轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停” 中描绘出了诗人眼中看到的绿色。整首诗没有一个字用到“绿”,可出现在我们面前的是一片生意盎然的绿,一幅人和自然和睦交融的春之画卷,诗人愿和朋友们共享这片永恒的绿。正是借助“东风”二字,才给人春风到处万物皆绿之感。

惜春

春本是与喜相连,但在具体的主体情感抒发中,很多时候,春却成了人们抒发悲情、怨情的对象。试看陆游的《钗头凤》一词:

红酥手,黄酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!

陆放翁的诗词皆率真直接,这首也不例外。陆游与表妹唐婉被迫分离后十年,于沈园不期而遇。满城春光,映衬着宫墙上的柳,春色依旧,而有情人却被迫分离,此情此景,“翁怅然久之,为赋《钗头凤》一词,题园壁间(《癸辛杂识》南宋后期词人周密所写)。”良辰美景,相爱的人已经被分开,因此作者说“东风恶”,春风吹落了春花。李后主词说“无奈朝来寒雨晚来风”,春风春雨就代表了摧残。风雨对花的摧残,也象征着人生所受到的很多不幸的摧残,从大自然的春天转到人世。陆放翁的这首词也是如此,由上阙的“东风恶”转到下阙的“欢情薄”,即由自然转到了人世。陆游将满腔怅然泻于东风,视东风可恶之至,实际上作者正是借东风对破坏美满姻缘的封建制度表示强烈的抗议。

《论语·阳货》:“子曰:诗可以群,可以怨。”晚唐艺术成就极高的诗人李商隐的一首极富魅力的爱情诗《无题》就将这一点显露无遗: 
“相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”

诗中浸透了对爱情、幸福和自由的向往,同时也流露出浓郁的悲观色彩。一句“东风无力”已令人置身于“闲愁万种”、“如花美眷,似水流年”的痛苦而又美丽的境界中了。百花如何能盛开,东风之有力也。及至东风力尽,则百卉群芳,韶华同逝。花固如是,人又何尝不然。此句所咏,固非伤别适逢春晚这一浅意,而实是借东风为身世遭逢、人生命运的深深叹惋。

自古以来,就有“春女善怀”之说。如《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风”一句,觉得东风很讨厌。闲来无事在愁,闲愁究竟有多少?讲不出来的闲愁有万种。结果呢?一天到晚怨天尤人,没得可怨的时侯,无语怨东风,因为东风把花都吹下来了,实际表达的是人心情的一种郁闷。

此外,借东风抒相思离别之情的也不乏其人。唐朝崔护的《人面桃花》也是家喻户晓的诗歌:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑东风”。诗人巧妙地借东风抒发了对女子的思念。元曲大家关汉卿有一首小令《沉醉东风》:“咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。手执着饯行杯,眼搁着别离泪。刚道声保重将息,痛煞煞教人舍不得,好去者望前程万里。”古有成语,“别易会难”,然惟有相见难,因而离别更难。其中的离愁别恨,真切动人。满腔依恋沉醉于东风之中。

山河破碎的亡国之痛,仕途不尽人意的个人哀怨,常常使古代抒情诗歌中充满了撼人心魄的悲壮音符。文天祥的好友邓剡《酹江月》中写道:“水天空阔,恨东风不识世间英物。蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁!铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪。堂堂剑气,斗牛空认奇杰。”此词主要写亡国之痛,就金陵的山川形势发出感叹。杜牧《赤壁》云:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。” 这里的“东风”不是“春风”,确实指来自东面之风。当年的赤壁之战中如果不是东风,周郎便不可能战胜数量上远远超过己方的敌人。那么现在,像文天祥这样的英雄,为什么就不能拒敌于国门之外?原因是“东风”不公平,没有怜悯于他,叫人怨恨。南北宋之交的杰出诗人陈与义写过一首著名的小诗《牡丹》,意味深长:“一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹”。诗中“独立东风”言有尽而意无穷。既蕴涵着对种种往事的回忆和对将来的种种预测和憧憬,同时也可以说是国破家亡的遗恨。王安石《北陂杏花》中“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”两句,无疑寓有对自己高尚情操的孤芳自赏之意。

相比之下南唐后主李煜的《虞美人》则将对东风的满腔怨恨抒发到了极点。“春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

“小楼昨夜又东风”,缩笔吞咽。说明春天又到了,这怎能不进一步触动词人对美好往事的回忆呢?但当他想起失去了的故国,就无限悲痛。加上明月当空,更添凄清之感。李白诗云:"举头望明月,低头思故乡。"而李煜此时的故乡和故国都已不堪回首。春花秋月无尽时,生命随着一度花谢月缺长逝不返。想起这些,怎能不恨,怎能不呼天呼风而责之?悲愁“恰似一江春水向东流”。这首词再次借“东风”表达了无法排遣的愁绪。

悟春

自然犹如永恒的坐标,以年年春风,对匆匆过客。春风有时也用来表达时光的流逝。子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这最能表达人们对时光流逝的感慨。清词《出关见桃花》中“东风知多少?帝城三月暮,芳思都删。”词人于关外见到“一树桃花,向人独笑”,不由感慨京城春色已暮,顿生惜春之意。在这里作者把东风视为知己,共抒心中惜春之感。苏轼也有诗“东风未肯入东门,走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。已约年年为此会,故人不用赋招魂。”诗中就渗透着对生命的短暂,对人事的得失的一种豁达,只要在世,且放宽胸怀,平常而自然地生活下去,抛去眷念与悲哀。这就是随缘自适的人生。

北宋理学家朱熹在说理诗方面独开一格。除了众人皆知的《观书有感》之外,《春日》不仅向我们展示了春天的美丽,还指引我们从寻常自然景象中感悟哲理。“旧日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春”。东风荡漾,拂面而来,眼前万紫千红的景象尽是春风点染而成。东风将百花吹得烂漫多姿,故诗人从万紫千红之中,认识了东风;而又正是百花给春日带来了勃勃生机,故诗人又从万紫千红之中感受到了春天的气息。晦翁作此诗,其意决不在春光骀荡,诗中“泗水”乃暗指孔门;所谓“寻芳”,即求圣人之道。晦翁喻人,仁是性之本,仁的外观就是生意,所以万物的生意最可观,触处皆有生意,正如万紫千红,触处皆春。

结语

人与自然是相通的。人们的这种东风情结并非偶然,文人惜春、留春、怨春都是与当时的社会背景密不可分。《毛诗序》曰:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。” 《尚书·晓典》曰:“诗言志,歌永言。”言为心声,在古代大多数诗词中,咏物是为了感怀。从本质上来说,这里的“东风”已非自然之物,而成了人化的自然,人类抒发感情的对应物。古语说“情动于中而形于言”。晋朝的陆机有一篇《文赋》说,“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”。钟嵘的《诗品》,前面有一篇序,说:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”所谓“物之感人”,是说随花开叶落的“物”现象,感动了人的内心。“形诸舞咏”,所以表现在歌舞,吟咏的诗歌之中。所以,人心之动,物使之然。

钟嵘《诗品》曰:“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。”“物象”转化成“意象”,便形成了人们心中的种种情结。以此说来,在众多的诗词中,人们所惜、所留、所怨的也并不是东风,不是春天,而是嗟老叹贫,怀才不遇的失落;是去国怀乡,忧谗畏讥的感慨;是国破家亡,流离失所的亡国之痛;是衣食无愁,因闲而生的闲愁之情;是时光流逝,去而不返的惆怅;是心中那剪不断理还乱,推不开摆不掉的愁绪。而这些愁绪都产生于当时的社会生活,它包含着很深的时代文化根源,“东风”这一情结,正透射出诗词得以产生的广阔的社会文化背景。

 

 

附注:

参考书目

胡云翼选著《宋词选》,225页。

上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》《唐诗鉴赏辞典》

靳极苍《李煜李清照词详解》

张继定《中国古代文学概述与名篇导读》

叶嘉莹《古典诗词讲演集》

〖梁〗钟嵘 著  徐达 译注《诗品全集》

 


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