[转载]张尔刚、徐莲凤老师公开课教案

              张尔刚、徐莲凤老师公开课教案  

说明：《烛之武退秦师》《小狗包弟》是必修一中的老课文，因为”老“，其面孔就非常熟悉，看看网上的教案吧，雷同的太多了。这两节课有一个共同的研究主题：巧妙构思。“巧”是看点。倘若无“巧”，且抄袭他人，则寡味矣！   

                                   从《烛之武退秦师》中看春秋世态

               ——《烛之武退秦师》教学设计

                马鞍山市二十二中    张尔刚

授课时间：2014年9月18日下午

授课地点：二十二中

【教学目标】

把握文本的主要内容，了解春秋时期的基本世态。

【教学重点】读史明智，了解春秋基本世态并作出评价。

【教学方法】钩玄提要、探究

【教学课时】第二课时

一、换个角度读《烛之武退秦师》 ——导入。

“横看成岭侧成峰”，读书也是如此。

读《烛之武退秦师》，我们看到了什么？

（以下讨论：看到了说话的艺术、简洁的叙事艺术、不同的人物及性格……）

小结：《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是一部史书，读《烛之武退秦师》，能不能看到一段真实的历史呢？

看一段真实的历史吧！

二、从《烛之武退秦师》中看春秋世态。

（一）看战争缘由——春秋无义战。

1．讨论：战争的理由是什么？

通过讨论，明确：

晋、秦围郑的理由有两条：其一是“无礼于晋”，其二是“贰于楚”。

这样的理由站得住脚吗？

2．结论（历史真相）：由此可见，春秋时期的战争理由，常常是强加的。

真正的原因是：周王室衰微，诸侯国蜂起，为了争霸，为了各自利益，各国之间互相攻伐。孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。”一语中的。

（二）看各诸侯国之间的关系——大鱼吃小鱼。

1．讨论：这场争霸战，涉及几个国家？他们各自是如何表现的？

2．结论（历史真相）：由此可见，各诸侯国的表现是不一样的：有的在崛起，有的在衰弱；有的在鲸吞，有的在丧地；有的在横行霸道，有的在委屈周旋……

诸侯国之间，其实是在上演着大鱼吃小鱼的把戏，争霸正酣。

(三)看主要人物的价值取向——逐利。

1.讨论：文中涉及哪些人物？

文中涉及的人物，大体分为三类。

第一类，各诸侯国的国君。他们是：晋侯、秦伯、郑伯。

第二类：文臣。他们是：佚之狐、烛之武。

第三类：武将。他们是：杞子、逢孙、杨孙、子犯。

2．在这场战争危机中，他们扮演了怎样的角色？

先看晋侯、秦伯、郑伯这三位君主。晋侯开始时一心一意要攻打郑国，最终却是撤兵；秦伯开始时附和晋攻打郑国，最终却与郑国结盟；郑伯先是不用烛之武，而最终却是“急而求子”。这三位君主有着同样的性格：反复无常。在反复无常的背后，都遵循着趋利避害原则。

再看佚之狐、烛之武。佚之狐“国危”才推荐烛之武，算得上老谋，却也是权衡利弊的结果；烛之武出山，也并非完全出于忠君爱国，这里面确实存在着“子亦有不利”的因素。因此，在文臣们的价值取向中，逐利还是一个重要因素。

最后看杞子、逢孙、杨孙、子犯。他们性格虽然不彰显，但他们全是武将，好战（“子犯请击之”），换言之，他们就是君主们的打手，他们追求的是“封妻荫子”，是功名。

3．结论（历史真相）：

乱世里扭曲了的价值取向：翻云覆雨，追逐利益。

（四）看事件的结局——口舌之外的实利

1．讨论：这个事件的结局如何？为什么会出现这样的结局？

这本来是一个强国结盟，欺负相对弱小的郑国的事件，但最终结局却是：（1）晋、秦两个强国的联盟离散了，秦、郑反而结盟了；（2）晋国真正退兵了，秦国反而驻兵了。

秦、郑的结盟，是双方共同利益的结合，秦驻兵于郑国，是自己利益的扩大化。晋国撤兵，是不得已的选择，也是明智的选择。

2．结论（历史真相）：

利益的驱动。假如秦国不能得到实实在在的利益，即使烛之武浑身是嘴，也说不动秦伯的！换言之，烛之武说退秦师的根本原因，是让秦国得到了实实在在的利益。

延伸思考：以我们对春秋世态的了解，秦国和郑国的同盟能长期维持下去吗？

（五）小结——读史明智

    1．评价：

（1）这是一个动乱的时代，也是一个大变革的时代。

（2）各种势力，都有自己的舞台，为“百家争鸣”的到来创造条件。

（3）为民族融合，创造了条件。

（4）乱世，苦了百姓，却能造就诸多英雄

2．你看到的《春秋》是怎样的？（学生写作）

三、说不尽的《烛之武退秦师》——课后练习

选做练习（任选一题）

   （1）浅论烛之武的说话艺术

   （2）谈谈《烛之武退秦师》叙事艺术

   （3）也说烛之武（或：郑伯）的性格特点

板书设计：

春    战争      无义

秋    国家      兼并

世    人物      逐利

态    政治      趋利

                       在忏悔中重生

                                                         ——《小狗包弟》教学设计

当涂县石桥中学  徐莲凤

授课时间：2014年9月18日下午

授课地点：二十二中

【教学设想】

《随想录》是忏悔录，也是一本“说真话的大书”，《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇。它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，以及小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了歉疚、忏悔和悲悯之情。

【教学目标】

品读文本内容，品悟讲真话、勇自责的伟大人格。

【教学重点】

品悟作者的真情忏悔及其价值。

【教学方法】

探究  品读

【课时安排】

一课时

教学过程

一、真情永存——导入新课

    我们最怕“皇帝的新装”，因为，我们听不到真话，也没有真情。

讨论：下面两段话，说明了什么？

“近读巴金《真话集》，很有感触。说真话，就是直言不讳，口无遮拦，有一说一，有二说二，不拐弯抹角，不模棱两可。可是，中国人通病，尤居高位者，喜听好话，听假话，听奉承话，所以，敢于说真话，并不容易！”

­­­——谭汝为（天津师大教授）《说真话》

“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”

——鲁迅《写在〈坟〉后面》

教师小结，导入：说真话难，解剖自己尤难。

有一部书，既解剖自己，又说真话，评论家说是它“二十世纪中国的良心”，这部书叫做《随想录》。

这部书，让我们相信：真情永存。

今天，我们学习其中的一篇：《小狗包弟》 

二、向狗忏悔真心忏悔——梳理主要信息

 1．抓取主要信息，概括黄毛小狗的一生

（学生快速浏览课文，空格后的内容）

    小狗的颜色特点：黄毛小狗

  小狗的籍贯：日本

小狗的主人：三易其主

  小狗的个性特点：爱动、讨人喜欢

  小狗的结局：送上解剖台

小结：从小狗的特点来看，它是可爱的，从结局来看，却是可悲、可叹的。

2．抓主要信息，探究小狗的死因。

教师引导：作者究竟为何要将它送上解剖台呢？我们一起来探讨一下小狗的死因。

（学生寻找并回答，教师点拨并交流）

明确原因：

①外因：这是一个特殊的历史时期——文革。

         这个时期的特点是：阶级斗争，充满了暴戾之气。

明确：第一段艺术家被批斗的过程；第七段红卫兵抄“四旧”；第九段年老的工商业被抄家的情景；两处孩子要杀小狗的行为。

点拨：为什么胆战心惊（红卫兵为什么要杀这条狗）？

养狗，涉嫌“资产阶级的生活方式”，这是小资行为，有钱人才养宠物狗。

包弟是外国种，也就涉嫌“崇洋媚外”“里通外国”。

补充有关文革的图文资料，PPT展示。

小结：当时的社会，即“文革”时期，充满暴戾和斗争色彩。

②内因：自保、懦弱

明确：第七段、第九段

小结：作者如果不将小狗送走，可能会因狗而获罪，也有可能招来杀身之祸。为了自保、避祸，他只好决定把小狗送到医院。

3．向狗忏悔——怀念、歉疚

教师引导：这就是文革十年，多少无辜的生命遭到践踏，多少珍贵的古迹毁于一旦。人的生命贱如草芥，一钱不值，人性被扭曲变形。在那样一个充满暴戾的社会里，巴金将小狗送走，确实有错，但我们认为情有可原，可巴金原谅自己了吗？哪些段落写到了？

学生默读文段，找出作者向小狗表达忏悔之情的语句。

三、在忏悔中重生——挖掘思想内涵

1．决意偿还“心灵上的欠债”，向小狗道歉，获得重生——面对暴戾，不能逆来顺受。

教师引导：我们每个人都会犯错，犯错之后，后悔道歉，目的仅仅是希望得到对方的原谅和内心的安慰吗？

学生回答普通情况下的忏悔的目的。

教师引导：忏悔的目的，关键一点是类似的错误，不能重犯，不能重蹈覆辙，要让自己在忏悔中重生，让心灵接受洗涤。

教师朗读第十段，学生揣摩“不能保护一条小狗、、、、、、苦难生活”的含义。

教师引导：巴金觉得自己“羞耻”、“可耻”，那怎样对待小狗，才正确，才安心？

“开始了”、“逆来顺受”有何深意？小狗是忠诚的，如同作者的朋友，文革开始后，作者做背信弃义的事是不是只有这一件？如果小狗是人，是作者的好朋友，作者会不会选择背叛？

教师补充：在思想政治运动中，为响应号召，保全自己，巴金跟在别人后面，对自己过去的一些朋友、熟人如胡风、冯雪峰、丁玲、艾青等“投井下石”。

这种逆来顺受，用巴金自己的话来说，就是奴隶意识。

PPT展示：在《十年一梦》中他自遣说：“奴隶，过去我总以为自己同这个字眼毫不相干，可是我明明做了十年的奴隶！而且是死心塌地的精神奴隶。这个发现使我难过！我的心在挣扎，我感觉到奴隶哲学像铁链是的紧紧捆住我全身。我不是我自己。”

教师点拨：老人深刻地反思了文革悲剧的深层原因是，无数像他一样的人由于奴隶意识而导致的放弃思考，放逐自我，从而对专制、对强权、对暴戾的服从和驯服，于是自觉地沦为恶势力的帮凶。

教师引导：我们设想如果鲁迅生活在文革时期，他会选择忍气吞声吗？此时的巴金如果再遇到暴戾，他会继续选择逆来顺受吗？

学生回答。

小结：只要大部分人有独立的主体意识，专制、暴戾永远没有市场，类似文革的悲剧就不会重演。

2．反思文革，获得新生——坚守道德，做一个有良知的人。

教师引导：文革时，人人自危，为了自保，连知识分子也会做“投井下石”的勾当，文革结束后，人们的良知有没有回归？人与人之间是否有了温情？

学生齐读第十一段，思考：①“满园的创伤”体现在哪些地方？②是不是仅仅指自然环境的荒凉？

明确：①噩梦般的浩劫之后，巴金的故居庭院的景象：衰败、残破、物人两非。衰草、少花、没有葡萄架、没有葡萄藤、更没有爱妻和小狗。

无缝的砖墙代替了竹篱笆，隔壁人家的墙壁也是高高的，说明人与人之间的隔阂很深。（可联系《故乡》中“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁”）新的房屋主人从新开的窗户“有时倒下一点垃圾”,说明公民的道德水准低下。

教师引导：本文写于1980年，粉碎“四人帮”已经三年多了，但人们的精神世界却异常贫瘠荒凉，这是文革的流毒。荒凉的精神家园，让巴金的心犹如放在油锅里煎熬，因为他欠下了一笔良心债，他曾经丧失了道德。如果再给巴金一次机会，他会毁灭自己的精神家园吗？他一定会坚守道德，做一个有良知的人。

四、忏悔中的警示——挖掘现实意义

    教师引导：巴金因为送走了小狗，十多年内心一直处在煎熬中，最终他拿起手中的笔无情地解剖自己，真诚地向小狗忏悔，在忏悔中灵魂得到重生。著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”作为读者，你从忏悔中获得哪些启示呢？

    学生独立思考并展示自己的想法。

    PPT展示：文革结束后，有些人试图辩解，有些人希望淡化，只有巴金主动站出来，他提醒别人，更鞭策自己。从1978年起，他在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在文革中的遭遇和感受。《随想录》被称为“一部说真话的大书”。《随想录》的出现，结束了一个迷乱的时代，开启了一个“真话”文学的崭新时代。

    PPT展示：巴金之所以伟大，正是他认识到只有忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量，他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德，点燃忏悔理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族。

     小结：从个人角度，反思自己；从别人角度，警醒他人；从民族的角度，唤醒我们这个灾难深重的民族；从文化角度，开启了一个“真话”文学的崭新时代。

        PPT展示：《随想录》的独特之处，《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。（李存光《巴金传》）

五、追怀大师——课堂总结

巴金先生是现代中国的不多的文学大师之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，他的名字必将与鲁迅先生等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁!

巴金是2003年感动中国十大人物之一，让我们一起来读颁奖词，感受大师的人格魅力。

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉 。（PPT展示，学生齐读）

作业设计

第一段在结构和内容上的作用。

板书设计

小狗包弟

巴金

向狗真心忏悔

在忏悔中重生

忏悔中的警示