[转载]岳阳楼诗词集萃

中国是诗的国度，岳阳楼文化积淀最丰富的还有诗词。清代道光五年《洞庭湖志》选录诗词 950 多首，其中绝大部分是写岳阳楼的。岳阳市文化局 1983 年编纂《岳阳楼志》，选录诗词 598 首。1998 年，方授楚编著《岳阳楼历代名家诗词注评》，录有 230 多首诗词，涉及作者 92 位。“巴陵胜状，在洞庭一湖”。历代诗人登上岳阳楼，首先看到的是浩淼的洞庭湖与湖中缥渺的君山，岳阳楼诗词几乎离不开“一分山色九分湖”。在这里选择自唐代以来的数位诗词名家佳作，以管窥豹，可略见一斑。（摘自：《诗词楹联赞名楼》陈湘源）

临洞庭上张丞相   唐 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这是一首干禄诗，即请人引荐自己去为国家做事的诗。诗的前4句写洞庭湖的浩瀚和气势。其中“涵”、“混”、“蒸”、“撼”数字，将广大而充满活力的洞庭湖描摹得淋漓尽致。后4句写托请之情委婉含蓄十分得体。其中化用《淮南子·说林训》“临渊羡鱼，不如退而结网”古语另翻新意，请托之心寓于诗中，又不太露痕迹。 “端居耻圣明”，表现了作者不愿闲居，渴望为国家建功立业的强烈要求。

登岳阳楼   唐 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

杜甫在贫病交加到“老病有孤舟”之际，为之一哭的仍是“戎马关山北”处于战乱中的人民，充分表现了杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的崇高品质。

与夏十二登岳阳楼    唐 李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

虽说忧患意识是岳阳楼诗词的主流，但是面对巴陵胜状的万千气象，各种咏景抒怀的佳构，同样是百花齐放、各显风流。此诗是李白在乾元二年（759）遇赦后到岳州写的，其超脱豁达与喜悦之情溢于言表。既写出了岳阳楼在诗人心目中的份量和赞叹的心情，又以拟人的手法赋予景物以生命来表达诗人重获自由的喜悦。全诗赞美岳阳楼高峻雄伟，但不作直接描写，皆用陪衬、烘托和夸张的手法，自然浑成，巧夺天工。

岳阳楼宴别王八员外   唐 贾至

柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

这是一首情韵别致的送别诗，是迁谪之人送迁谪人，可谓贬谪者之歌。前两句叙事以最易引发离愁别绪的“柳絮”、“梅花”点明季节，春去春来不到一年的时间，人事沧桑，宛若梦境。后两句抒情，以“世情”比“浮云”变幻莫测，“离恨”比“江水”悠悠绵长。贬谪之人的愁苦心境无可复言。

岳阳馆中望洞庭湖   唐 刘长卿
万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。
叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。

首联总写洞庭湖的古老与广阔。自古巴丘即为重镇，而作为重镇的原因是其控扼于广阔无垠的洞庭湖口。旅人愁思由一“问”而加深。着一“何”字，惊奇之意自见。颈联是历代传诵的名句：“叠浪”则“元气”浮动，天水混茫；“中流”沉没“太阳”，则包含了整个天地。洞庭湖的浩瀚无际，波涛壮阔，尽囊括于这10个字中。

题岳阳楼   唐 白居易
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲栏。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

此诗通过对登楼所见景物的清幽和洞庭湖烟波浩淼的热情赞美，含蓄地吐露了诗人对朝廷的眷恋心情。可谓不作痕迹，入木三分。

岳阳楼   唐 元稹
岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。
怅望残春万般意，满棂湖水入西江。

首联写景比喻生动，色彩绚丽；尾联写情含蓄蕴藉，惜春、怀友与思乡的心情似江水悠然无尽。

岳阳楼   唐 李商隐
欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。

此诗题为“岳阳楼”，却没有正面去描写它，但我们能从诗人登楼时的喜悦、庆幸的心情中，深刻感受到湖光山色消结化郁和怡情悦性的妙处，足见此诗功力。

雨中登岳阳楼望君山二首（其一）   北宋 黄庭坚
投荒万死鬓毛斑，身入瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

诗人辗转远谪六年，处蛮荒“万死”之境得以召还而获新生，面对壮丽山川，其喜悦之情跃然纸上。全诗自然清新，不假雕饰，一气呵成，感人肺腑。

读〈岳阳楼记〉   南宋 王十朋
先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。
暇日登临固宜乐，其如天下有忧何！

此诗是诗人对“先忧后乐”的体会，并对之作了崇高的评价。自此，吟咏岳阳楼的诗则多与忧乐情怀联系，使岳阳楼文化中的忧患意识得以不断积淀和升华，也使岳阳楼物化为忧国忧民、爱国爱民的象征，名垂千秋。

城上晚思   宋 陈与义
独凭危堞望苍梧，落日君山如画图。
无数柳花飞满岸，晚风吹过洞庭湖。

顾题思义，全诗皆写情。诗人登城遥望苍梧，联系君山二妃思舜的故事发感慨，思绪像柳絮一样随着晚风飞过洞庭，寄深情于君山，故而落日下的君山像画图一样的美丽。全诗描写傍晚的洞庭风光，构图新颖，城高、人孤、夕照、君山、柳花、春风、古岸、清流，有画笔难摩之妙。

岳阳楼上再赋一绝   南宋 陆游
江风吹雨濯征尘，百尺阑干爽气新。
不向岳阳楼上醉，定知未可作诗人。

面对这“气象果然吞八表，神仙岂止醉三回”（袁枚语）的湖山佳境，诗人们的精神必然为之振奋，灵感诗情自然一触即发。壮丽山川，楼阁胜景，可谓诗人墨客吟咏的赛场。你的诗能否荣登榜上，便是你能否取得“诗人”这个美誉的鉴证。陆放翁能放过这个机会？

                       


岳阳楼   元 虞集
落絮飞花点鬓丝，清江春晚独归时。
我来不为湖山好，只欠岳阳楼上诗。

这首诗与陆游的诗作有异曲同工之妙，我们可以看出历代诗人，将能否在岳阳楼上题诗视作生平一件大事。诗人口里虽说“我来不为湖山好”，但实际上却也是为壮美湖山而来。

登岳阳楼   明  黎淳
独立烟波万顷间，心知胜景隔尘寰。天当尽头疑无地，水到中心却有山。
孤棹风云来远域，层楼鼓角壮雄关。诸侯事业如今古，不见仙人跨鹤还。

黎淳，湖南华容人，明代诗人，状元出身。诗中颈联写得雄浑豪壮，尾联则暗藏一丝怀古伤今之情，含而不露，是状元手笔。

岳阳楼   清  陈玉桓
湖山与我最多情，每到登临眼独明。骇浪飞花衡岳雨，孤云落日鼎州晴。
高吟适有潜鱼跃，静坐如闻奏乐声。堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹。

陈玉桓，清代巴陵（今岳阳）县令。此诗前三联平淡无奇，但尾联却蕴涵了丰富的思想性和独特见解。岳阳楼第三层供奉着吕洞宾，他主张应该供奉屈原，汪曾祺（中国当代作家）在有篇文章中提到他很赞同这个主张。由此可见，诗词文章最重要的不是形式工巧，而是要言之有物才能取得共鸣。

临江仙·巴陵   北宋 滕子京

湖水连天天连水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。  

帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨。曲终人不见，江上数峰青。

此词上下阕结尾，用孟浩然《临洞庭上张丞相》和钱起《湘灵鼓瑟》诗的原句，但浑然天成不着痕迹，以表现作者对湖山胜景的赞美和忧国忧民之心。

卖花声·题岳阳楼   宋 张舜民
木叶下君山，空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。  

醉袖抚危栏，天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。

张舜民，陕西彬县人，曾官吏部侍郎，此词是他元丰六年（1083）贬郴州时经岳阳作。满纸离愁别恨，声可裂石。

水调歌头·过岳阳楼作   南宋 张孝祥
湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。

日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。  

雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头！

欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。

张孝祥为南宋绍兴二十四年宋高宗钦点状元，因为他在考场将主考官推荐的秦桧之孙秦埙比下去了，秦桧怀恨在心，累累为难他。秦桧死后，经张浚力荐才得重用，可谓历经宦海波澜。此词登楼览胜，吊古伤今，情词激切，气韵豪雄。

满庭芳   南宋 徐君宝妻
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。

一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。

清平三百载，典章文物，扫地都休。幸此身未北，犹客南州。

破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

据陶宗仪《辍耕录》载：“徐君宝妻被元军虏到杭州，居韩蕲王府。自岳至杭，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以计脱。因徐妻有令姿，主者不忍杀之。一日主者怒甚，将即强焉。徐妻告曰：‘待我祭谢先夫，然后再为君妇不迟。’主者喜诺。徐妻即严妆焚香，再拜默祝，向南饮泣，题此词于壁间，然后投大池中以死。”《历代名家词赏析》评曰：“这首词纵谈今昔，慷慨悲凉，有气魄，有见识，极富有概括力。上阕开头5句概述南宋苟安江南的情况，笔端含谴责之意；后6句历数元兵灭南宋，字字带悲愤之情。下阕联系自身遭遇，写不尽的缠绵悱恻，凄婉寂苦。”