对2013年广东高考作文标杆卷的赋分原因的详细说明
吴敏(2013年广东高考语文作文题评卷组成员,华南师范大学文学院教授。)
1号卷:接受慈善,接受一份善心
“人之初,性本善”,而《圣经》也推崇善心是人的一种本性,这也是慈善的根源。有人致力于行善,就会有人要接受慈善。
接受慈善或许是一种选择,某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。
一份慈善就如同春雨,润物细无声。当土地悄然焕发生机,天空亦会变得晴朗。
现代哲学对慈善理解为一种心灵的赎罪,尤其是富人行善。在财富积累中,难免会伤害了其他人生存的利益,富人行善是一种偿还他人的心理,是为剥削他人利益的忏悔。而对于接受慈善的人,若处境困难,接受他人的帮助,改变困境,同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶,或许更(修改前为“各”)是一个两全其美的做法。再者,只有人接受善心,才能促使更多的人加入到慈善的事业中。所以接受一份善心,改变自己的处境,唤醒更多的善心与大爱,理应是个好选择。
一份慈善如滴水,滴水之恩,当以涌泉相报。接受一份善心,为了付出更多的善心。
感恩与感激是人对慈善应有的心,而偿还与报答则是一个人尊严的表现。美国石油大王哈默,他接受他人救济,但他要以劳动去换取,他纵使落魄,仍保持人的尊严,或许是他日后出人投(头)地的一个原因。反观今天,有不少社会上的助学的私人基金都要求日后受捐助的对象加入基金会,这是一种近乎完美的行善,接受慈善,又不会伤害他人尊严,更在将来让更多人行善。由此看来,接受一份善心,而回报一份善心才是慈善事业中最好的结局。
一份慈善如一缕清泉,有顺流而下滋养万物,当然也有坚石相阻,拒之于门外的。
有人接受慈善,也有人不食嗟来之食,能自立自强,有骨气地活着,我们应当尊重这样的存在。那面对行善的人,请礼貌地说一声“谢谢”。不接受一份施舍是可以理解的一种选择,但伤害一份善心却是一种罪恶。坚石可以阻隔这缕清泉,但至少它不会污浊这一湾泉水。
芸芸众生,每个人都可以选择接受与否,但行善的人都应理解,这样善心才能延续。
面对一份善心,若你选择接受,谢谢你释放了一个心灵。
面对一份善心,若你懂得偿还,谢谢你为世间增添了善良与美好。
面对一份善心,若你选择拒绝,请你礼貌地说声“谢谢”,莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。
这份卷子我们要做一点文本细读。
第一自然段,文章一开头引用了三字经中儒家经典的“人之初,性本善”,同时说明《圣经》“推崇善心是人的一种本性”,得出善心是慈善的根源,于是文章引出了自己将要论述的问题,就是“有人致力于行善,就会有人要接受慈善”,这样就引出了“行善”和“接受慈善”这样的捐助与接受捐助的关系问题。之后,这篇文章主要从接受者的角度来立论,来行文,就是“用怎样的方式去接受慈善、去体现慈善的本质呢?”文章第二自然段说:接受慈善是在“某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择”。这是一个过渡性的段落,文章用“高贵的尊严”与“残酷的现实”这一对形容词加名词的偏正结构,用词有力而恰切地暗示出“高贵的尊严”它可能让接受者难于简单地急性地去接受捐赠,“残酷的现实”又可能让接受者心存多种想法,这一对词,话里有话,用辞很重,这个考生的语言能力应该是很棒的。
接着,文章就分析了三种接受慈善的情况,紧紧围绕着“慈善”、“善心”的问题来提出自己的观点。
第一种情况是直接接受富人的行善。在文章第四自然段说,富人行善是心灵赎罪和偿还他人,因为在财富积累过程中,难免对他人生存利益伤害。这种观点,可能大家会觉得比较陌生,其实这个观点也是借鉴了现代后现代的马克思主义经济哲学和经济伦理学的观点。不过,文章在这里如果这样表达“现代哲学有这种观点赋予行善是什么什么心理,我很同意这种观点”,文章如果这样表达就不太会容易引发歧义和争议,因为可能有的读者不赞同他这种观点,所以这是文章表述不是特精准的地方。但是作为一篇考场作文,以那么精准的要求来对待考生,我想也是一种苛求,是不太合适的。好了,这里说的是富人行善。
那么,从接受者的角度来讲,文章它就说“接受慈善的人,若处境困难,接受他人的帮助,改变困境,同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶,或许更是一个两全其美的做法”,那个“更”字是考生修改过的,这个考生有很好的语言感,而且文章的论述不是就此止步,而是有更深入的开掘,他继续说“只有人接受善心,才能促使更多的人加入到慈善的事业中。所以接受一份善心,改变自己的处境,唤醒更多的善心与大爱,理应是个好选择”,这个论述是颇有深度的,因为慈善事业是一个双边活动,只有捐没有受,慈善就没有完成;有捐有受,互动,慈善事业才会发展,这是一重深意。文章另一重深意。是他唤醒了更多的善心与大爱,这就是慈善的本质。而关于这个慈善的本质,这篇文章在一开头、中间的论述和结尾的几段,不断强化着慈善本质的基本观点。所以这篇文章在论述和立意上是相当深刻的。这是第一种接受慈善的情况。
第二种接受慈善的情况,是“接受一份善心,而回报一份善心才是慈善事业中最好的结局”。
第三种接受慈善的情况,是“不食嗟来之食,能自立自强,有骨气地活着”,然后这位考生对第三种情况的论述又颇有分寸,有理性,说对第三种接受的情况“应当尊重这样的存在”,认为“不接受施舍是可以理解的,但是不要伤害捐者的善心”。他的论述是相当有分寸的。
文章的末四段是总结性段落,分别回应前面三种接受者的情况,再次强调对行善的人应该理解,这样善心才能延续,强调慈善的本质。
这是我们对这篇文章在内容上所作的一个解读。通观这篇文章,我们可以看出,自始至终,它围绕了慈善的问题,分析对慈善所应持有的态度和行为,强调善心、大爱是慈善的本质,因而是对材料有准确而较为透彻的把握,中心突出,内容充实,书写工整。这篇文章有几处比喻,比如说“慈善如春雨”“慈善如滴水”“慈善如一缕清泉”,虽算不上新鲜,但也比较贴切,他有排比式的段落,排比句式的使用,也还是出色的。当然,这篇文章有论述不够严谨、充分、具体,说理不乏空疏的地方,但这究竟是一篇篇幅不足千字的文章,而且是考场作文,写成这样已经是相当难能可贵的,我们老师要有足够的理解力,我觉得广东优秀考生在局部的知识结构和阅读面上可能超过我们老师,所以我们的老师也要有足够的阅读力。
这篇文章打分:内容项24分(一等卷的高分,符合题意,中心突出),表达项22分(总体还是好的,但是段落还是零碎,文体意识不够精准,有些地方的表述也不够精准),发展等级10分(打在“立意深刻”上),总分56分。
2号卷:做智慧的捐助者
一位白手起家的富翁,热心慷慨,热衷慈善,积极对贫困家庭进行资助,如今,这已不是新鲜事,然而受助者有截然不同的态度,或感激地接受,或声明会偿还捐助,或直接拒绝富翁的好意。富翁面对此情此景,还会像当初那样坚定地对贫困家庭进行资助吗?
曾有一位知名畅销书作家,财力极殷实。那一年,他开始对一位山区的贫困儿童进行长期资助。作家每月坚持汇款,对资助事宜极认真仔细,被资助的孩子开始向他致了一封感谢信,后来却再无回音,直到后来孩子大了些,竟写信请求增加资助数额。事实上,此前的资助金对于一个贫困区的少年足够了,作家有些奇怪,这才向联系人打听孩子的境况,一番周折后才知,少年后来因学习上的失意,误入歧途,胡乱挥霍善款,到最后资助的钱已不够花。原来作家只顾捐助,忽略了与受捐人的交流与引导,使原本的善意带着少年走向歧路,作者悔恨不已。
这或许是大多数国内慈善的现状。多数慈善家盲目将捐助送往贫困区,却往往忽视被捐助孩子的成长状况。孩子们收到了钱,却不知如何使用。或许我们的爱心仍浮于表面,我们妄想用捐助解决问题。然而慈善与其它事业一样,需要心血投入。
让我们将视线移向国外,在一些国家,慈善观念和社会机制或许相对完善。一位名叫麦克菲的富豪,凭借自己的勤劳与独特的经营之道创办了美国有名的连锁超市。当一位因家贫无力支付大学费用的麻省理工男孩向麦克菲请求资助,麦克菲回信告诉他,自己已告知麻省理工附近那家超市的负责人聘用这位男孩,并向他提前支付一年的工资。多年后,已成功创业的男孩在自己公司的开业礼上,回忆起当年的那位智慧的慈善家,不禁感慨道:“是他正确的捐助方式造就了今天的我。”其实,在男孩大学期间,麦克菲常与他联系,两人交谈常十分欢快,男孩从未因自己的贫困与被帮助人的身份感到自悲(卑)。
更有慈善家给多名贫困儿童寄圣诞贺卡,并对回信的孩子进行资助,并给予其生活上的指导。古人言:“授之鱼,不如授之以渔。”这正赞扬了一种巧妙的捐助方式。在物质发达的今天,慈善成为更多人的话题。而富豪们的捐助方式对受捐者有极重要的影响。直接捐助大笔数额,不仅会对敏感的人造成伤害,甚至会给受捐者带来安于享乐的错觉。合适的捐助方式能巧妙地给人帮助,同时助其自强、自立。若我们成为富豪,在捐助同时应多与受捐者交流,平等看待受捐者。捐助能毁掉一个人,更能帮助一个人。中国慈善方兴未艾,富翁们,请将你们的财物与关怀一起拨(播)撒人问(间)。
这篇文章写得很流畅,很好读。在试评阶段,我们浏览了不少的文章,很多文章是从接受者的角度去写的,而这篇文章它是从捐助者的角度来写,从富翁、从慈善家的角度来构思行文,这个角度是明晰而新颖的,他选好角度。观点非常明晰:做一个智慧的捐助者。何谓“智慧的捐助者”呢?这篇文章就举了一反一正两个例子来进行说明。反面的例证是说财力殷实的畅销书作家,资助贫困山区的儿童,因捐助忽略了与受捐者的交流、引导,使原本的善意反而带着少年走向歧途,作家悔恨不已。这是反面的例证。正面的例证是说美国富豪迈克菲用正确的方式资助麻省理工大学的男孩,为男孩提供工作职位,提前支付工资,与他交流,男孩从未因自己的贫穷和被帮助人的身份感到自卑,后来自己也成功创业。通过这样一反一正的对比之后,文章在最后一段里说,“直接捐助大笔数额,不仅会对敏感的人造成伤害,甚至会给受捐者带来安于享乐的错觉。合适的捐助方式能巧妙地给人帮助,同时助其自强、自立”,然后文章末尾引用了古人云“授之鱼,不如授之以渔”(老子),给予他人可供使用的鱼,不如交给人以捕鱼的方法和技巧,就可以使人源源不断地享受鱼的美味。这一段以及前面一反一正两个例子,说明了智慧的捐助者不应该只是经济、物质方面的直接供给,同时,还应该包括与之相关的劳动付出、工作机会、双方交流、思想情感的引导与关怀等方面,你看,这就是“智慧的捐助”,这就是这篇文章的观点:何谓“智慧的捐助者”。
这篇文章是用夹叙夹议的方式写成,叙事清晰,议论到位,见解构思有光彩(“智慧”讲得很好)。在语言表达上,平中有巧。这篇文章整个语言比较平和,但是用辞颇为精巧。比方说智慧的捐助者,智慧的慈善家,他用了一些细微的词来代替,比方叫“正确的捐助方式”“巧妙的捐助方式”“合适的捐助方式”,这些,就是智慧。这样的形容词互换,用词精细。
这篇文章有两点不足:第一,第一段提出的问题与整篇文章的论述不能有机地相结合。第一段都是最重要的段落,它原本的问题就是“富翁面对此情此景,还会像当初那样坚定地对贫困家庭进行资助吗?”这个问题提得很简单的,但是他回答的是“富翁应该怎样智慧地资助”,所以第一段提出的问题与下面具体论述的内容是有一些细微的错位;第二,这篇文章有三个错别字,要扣1分。在分分计较的高考中,扣1分错别字也是可惜的。
这篇文章最后的得分:内容23分(这是一篇一等卷的作文,中心突出,内容充实),表达23分(语言流畅,书写工整),发展等级9分(打在“见解构思新颖”上面),扣1分(错别字),总分54分。
3号卷:有尊严的谢绝(“的”应该为“地”)
一名白手起家的富翁热心于慈善事业,决心帮助三个困难家庭。面对热心人的捐助,三个家庭却做出了不同的选择。一家感激而高兴地接受了。一家犹豫着接受了,声明一定会偿还。还有一家出人意料地谢绝了富翁的好意。在我看来,富翁的好意毋庸置疑,但有尊严的谢绝才是最佳选择。只有依靠自己的打拼赢得的成功,才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有脚,要自己养活自己。”一名清洁工大叔的话道出了多少劳动者的心声,深圳一群大学生和白领发起公益餐厅活动,免费邀请环卫工人,农民工等低收入、生活困难者进餐,然而,这一爱心慈善事业却没能“火”起来。的确,生活困难者需要他人的援助,他们也能感受到社会对他们的关爱,但身体健康的人不应该接受他人的施舍,已成为他们心中的“常识”。他们谢绝他人的帮助,用实际行动捍卫了自己的尊严。
当你的生活中遭遇挫折和打击,面对他人的捐助,你是否能顶住生活的压力,有尊严地谢绝呢?何玥的父母对这一问题作了最好的诠释。年仅十二岁的小何玥身患重病,生命仅剩下三个月。从小爱助人的何玥决心捐出自己全身的器官,帮助有需要的人。何玥逝世后,父母含泪完成了女儿的心愿。此时,留给何玥父母的除了悲痛,还有治病欠下的巨额债务,社会各界行动起来了,为何玥父母送来捐款。这对夫妻谢绝了众人的好意,一句“我们还年轻,慢慢赚钱还吧!”的话语感动了无数的人。原来,面对他人的捐助,有一种选择是有尊严的谢绝。
面对在街上乞讨的人,你放下一张钱就离开,是对他人尊严的侵犯。这个时候,即使是饥寒交迫,“得之则生,弗得则死”的乞人也不会接受。即使是出于好意,他人可能因顾及尊严而拒绝。李维斯拒绝富人提供的大餐,在困窘中想出生产牛仔裤的创意,最终赚到了人生的第一桶金。“老干妈”陶碧华下岗后摆摊赚钱,拒绝领取政府的“低保”,创出辣椒酱品牌,收获成功。面对困境,谢绝他人的好意并不容易,但尊严却是促使你前进的不竭动力。有尊严的谢绝,对处在困境中的人而言意义非凡。
泰戈尔曾说:生活以痛吻我,我要报之以歌。面对不期而遇的磨难,(、)贫困等,我们应该认识到他人的好意。但我们更应该有尊严地谢绝。只有凭自己的力量打拼,积极地面对困难,才会体味到成功时如雨后甘霖般的喜悦。
这篇文章采用的是家庭三的角度,它的观点在第一自然段,也讲得很清晰,认为面对富翁的好意,应该为维护尊严而谢绝,他自己的打拼赢得的成功才令人欣慰和鼓舞。所以这篇文章也是符合题意的,观点明确。
这篇文章接着详细地说了两个例子和简略地说了几个例子。详细说了两个事例,一个是深圳的清洁工、农民工等低收入者谢绝去大学生和白领开办的公益餐厅就餐,这些劳动者要靠自己的双手,自己养活自己,用实际行动维护自己的尊严。这是一个例子。另一个例子是寿龄只有十二岁的何玥捐出了全身器官,治病欠下了巨额债务,但是何玥的父母却有尊严地谢绝了社会捐款,用“我们还年轻,慢慢赚钱还吧!”来感动他人。这是这篇文章详细说的两个例子,然后略说了牛仔裤的发明者李维斯在困窘中创业、老干妈下岗摆摊,最终收获成功的事例来说明自己的观点,那就是倒数第二自然段“面对困境,谢绝他人的好意并不容易,但尊严却是促使你前进的不竭动力”,这个也算是他的观点,跟第一段提出的观点呼应。这个观点其实有两层意思:一层意思就是,谢绝维护了自己的尊严,另一层意思是尊严促使自己前进。所以这篇文章观点明确,而且是充满一种积极向上的正能量。文章思路清晰,结构完整,语言也比较流畅。
这篇文章的不足有两处:一处是这篇文章的整个说理略显简单,他在论述谢绝与尊严之间的关系上比较简单,它用的是家庭三的角度,当然分析也是比较直线化的,因为谢绝有可能是维护了尊严,但接受也未必是失去尊严。比如说小姑娘何玥,她在临终前捐献了器官,但接受捐赠者不仅不会失去尊严,其实也更延续了这小姑娘的生命,并且成长了这小姑娘的生命,接受者同样也是有尊严的。所以这篇文章的论述有点单向度,这是略显不足的地方。另外这篇文章,在倒数第二段举了一个乞讨者的例子,说“面对在街上乞讨的人,你放下一张钱就离开,是对他人尊严的侵犯”,这个例子属于举例不当,说理欠妥。
综合打分:内容项22分(一等卷偏下),表达和发展是在二等里打分,表达20分,发展等级7分(打在“材料较丰富”上),总分49。
4号卷:接受帮助
哲学上说:“社会提供的客观条件是人存在的基础(。)”。(应去掉)在当今社会,人与人之间联系密切,我们有时面对的困难需要他人的帮助,有的人欣然接受;有的人认为是一种施舍,拒绝了;而有(的)人的(在)接受后声明一定会偿还。
个人与社会是统一的,陷入困境时,在自己束手无策时,不妨暂且放下面子接受帮助,渡过困难后回报他人,这不就是尊严所在吗?
著名的“鞋管家”创始人李朝杰一开始创业时可谓筚路蓝缕。一朋友见他连吃饭都成问题,把自己曾经做过擦鞋的鞋箱给了李朝杰。李朝杰犹豫过,但他还是从事了这一职业并告诉朋友,他朝一日赚钱后一定归还。终于,凭着坚(艰)苦的劳动,他创立了擦鞋连锁店——鞋管家。
试想一下,如果他当年没有暂且放下面子,轻视别人的帮助,认为那是对自己的侮辱,他可能现在只是个默默无名为温饱奔波的人。他最终兑现了自己的诺言,把钱还给了朋友。尊严,从未被他丢下,接受别人的帮助对他来说,不是别人的轻视,不是别人的侮辱,而是朋友对自己的关心。只要自己靠双手能回报别人,尊严则一路都在。站着的人不一定伟大,蹲着的人不一定渺小,(。)站着做人,蹲着做事才是强者。正是这样,他接受别人帮助的同时并没有放下自己的尊严。
雷德蒙,英国著名400米短跑冠军,因脚伤在1988年奥运会比赛两分钟前退出,1992年的奥运会,他等了四年。他做了八次手术,为了只是心中的奥运金牌。但在离终点还有175米处,他始终是脚伤发作,对手都跑过终点后,美国一运动员返回到他身边,陪他坚持“跳”到终点。
雷德蒙并没有认为对手是故意同情他。他们深情地拥抱了并邀请他到英国做客。他接受帮助并不是因为自己的尊严丢了。他知道,尊严一直与他同在,奔向成功的终点只有快慢之分,而无胜负之分。正是这样,他认识了一个作为知己的人。
生活中,我们也会有需要帮助的时候,我们是回避别人的好意,还是接受后并给予回报。(,)会对以后的道路有一些影响。学习中,当我们遇到不会的题,我们是主动接受别人热情的解答,还是认为他只是在向自己示强呢?多一个朋友总比多一个敌人强吧?
接受别人帮助,并不意味着丢弃你的尊严。在你接受和给予回报时,你的尊严一直都在。
这篇文章的观点与前面3号卷《有尊严地拒绝》的观点恰好构成一个对照,这篇文章认为“个人陷入困境时,在自己束手无策时,不妨暂且放下面子接受帮助,渡过困难后回报他人,这也是一种尊严”,这个观点的表述在第二自然段。
这篇文章它的写作角度是从家庭二延伸而来,然后,文章就取了一个鞋管家叫李朝杰的例子来说明自己的观点。筚路蓝缕的李朝杰在吃饭都成了问题的时候接受了朋友做过擦鞋的鞋箱的帮助,后来创立了擦鞋连锁鞋管家。文章的分析在第四自然段,“李朝杰当年如果没有暂且放下面子,轻视别人的帮助,认为那是对自己的侮辱,他可能现在只是个默默无名为温饱奔波的人”,他把接受别人的帮助看作是对自己的关心,同时认为只要靠自己双手能回报别人,所以尊严则一路都在。那么,用鞋管家的例子所说的帮助跟高考试卷所提供的材料的内容和含意是比较贴近的,是一种与物质、经济资助相关的帮助,这是符合题意的。但要注意的是,这篇文章所举的另一个例子,作者举了英国短跑冠军雷德蒙的例子,在92年的奥运会上,美国运动员陪着脚伤发作的这个英国运动员一直跳到了终点,这个事例,其实应该看作是运动员之间的惺惺相惜,一个运动员对受伤的运动员的帮助,是一种支持、鼓励、同情和关心。这种支持与鼓励,与作文材料所说的慈善、捐助性的帮助有较大区别,所以,这两个帮助是不同的帮助,鞋管家所受的帮助是符合题意的,而短跑冠军所受的帮助它跟材料的内容和含意的范围是比较疏远了,文章在这里用四分之一的篇幅来写短跑冠军的事情,这只能是基本符合题意。老师们对这样的文章要仔细阅读,具体分析,不能因为你是看到前面的例子,于是你就判断它为一等卷符合题意,也不能因为你是看到后面这个例子,你就把它全篇判为基本符合题意甚至偏离题意,这两种倾向大家都需要注意,而且两种帮助之间的区别大家也要用心去体会。
那这篇文章在内容项上就要综合打分,打在了二类卷的上限,它肯定进入不了一类卷,打在了20分(中心明确),表达项20分(结构完整,个别语句不太流畅),发展等级7分(立意比较深刻,人家观点也是不错的),减1分,46分。
5号卷:自力更生,方能成功
一个为人慷慨,白手起家的富翁了解了三个困难家庭并给予援助,一家毅然接受、一家犹豫接受,而令我振(震)撼的是一家谢绝了好意。我赞同谢绝好意的家庭。在人生的道路上,难免遇到困难与挫折,坚定信念,谢绝他人的好意,用自己的双手创造自己的幸福生活,自力更生,方能成功,成就未来。
面对着命运的不公,她毅然接受;面对着生活的困难,她坦然自若,霍尔金娜用自己的双手,自力更生,创造出最美丽的辉煌。在成为体操运动员的前夕,她被众多启蒙教练抛弃,由于先天性身体的缺陷而不能当上一名出色的体操员。在困难面前,她不放弃,在训练之时,她不后悔。曾经,有一名资深的教练对泥沼中的金娜伸出援手,但被毅然谢绝,因为金娜相信,靠自己的双手,她能打破命运,成为出色的体操员。果然,霍尔金娜用自己的双手,超越了体操的界限,成为了举世瞩目的国际体操冠军。诚然,谢绝他人好意,自力更生,能创造辉煌的成功。
他背负起家庭的重担,穷是他唯一的特点,但他谢绝了他人好意,自力更生,最终成就理想,他就是香港首富李嘉诚。在他父亲死去以后,一个人背负着家庭的生计,学习后还要工作。有一名慈善家曾对李嘉诚一家伸出援助之手,但被李嘉诚坦然拒绝。对于援助,他更想自力更生。用自己的双手打造成功(此处删去了“的钢铁”)。面对工作的低薪,他不断前进;面对贫困的折磨,他镇定自若。最终,李嘉诚以自己的双手打造出属于自己的公司,并成为了香港首富。显然,自力更生,谢绝好意,能成就未来。
纵观古今社会,许多有困难的人都盼望着得到他人援助,而意识不到自力更生的重要性,导致社会上许多青少年失去了就业机会,终日盼望有人相助而无所事事,守株待兔,最终一败涂地。作为一名新时代的青少年,应该跟紧社会的步伐、努力就业,谢绝他人的好意,用自己的双手打造自己的幸福生活,才能成就人生,成就未来,“中国梦”的实现就指日可待了。
接受他人好意,并不是坏事;而谢绝他人的好意,自力更生,用自己的双手打拼未来,赢得成功,不更是一件好事吗?
这篇文章用的是家庭三的角度,它的主要观点在文章的最后一段,讲得颇为清晰:“接受他人好意,并不是坏事;而谢绝他人的好意,自力更生,用自己的双手打拼未来,赢得成功,不更是一件好事吗?”这个反问,结论是清晰的。所以这篇文章在立意上与3号卷《有尊严地拒绝》相近,都有一种积极向上的正能量。
这篇文章在表达观点时所采用的例证是香港首富李嘉诚的例子,李嘉诚谢绝慈善家的帮助,自力更生,面对工作的艰辛不断前进,面对贫困的折磨镇定自若,用自己的双手打造出属于自己的公司。(我读的比他写的好,他写的字很难看。)这个例证,比较好地说明他文章的观点。但是这篇文章的另一个例证,是德国体操运动员霍尔金娜的例子,这个例子与作文材料的内容与含意比较远,这篇作文没有恰切地说明霍尔金娜克服先天性身体缺陷而成为出色体操运动员,与谢绝慈善性帮助之间的关系是没有点透的,实际上就我个人有限的知识来看,事实是应该有的,霍尔金娜的家庭是不困难,好像是为了她的孩子跳了很多次奥运会,但这个考生了解的事实可能比较有限,于是这个地方没有点透,所以这个例证使用不当。
总体上说,这篇文章是一篇比较平实的文章,没有特别要点的精彩,也没有危险的偏差,霍尔金娜的那个例子没有点透,有的段落比较流畅,比方说末段、李嘉诚那一段,这两段比较流畅,其它段落的语言疙疙瘩瘩,它呈现出一种不平衡的状态,所以说我们在打分的时候要综合考量。这篇文章的得分,是二等卷的中档,20+18+7=45。
6号卷:勇于接受,敢于回报
人生道路上的挫折,总会把我们打击得遍体伤痕。如果这时候有人伸出援助之手,不要犹豫,这是一个机会,是上天给予的机遇。如果你认为这是对你的同情,那是错误的,对方没必要同情一个不相识之人。面对挫折的人,勇于去接受,但不要忘记回报对方。
从前,有一位女大学生叫辛蒂,她不幸因为化学实验而染上了“多重化学物过敏症”,这使她的生活发生巨变。她连化学物制品,如洗发水、香水等普通日常用品也会过敏,但这个社会并没有放弃她。她住在一个特殊的房子里,过着与世隔绝的生活。辛蒂接受了社会各热心人的帮助,她努力研究关于化学物过敏的问题,还建了“化学物咨询网”,引来了五千多名来自二十二个不同国家地区的人来注册会员。她为的就是帮助那些受到伤害,与她一样被化学物所伤害的人。辛蒂勇于接受社会的帮助,并不觉得这是同情,她还抱着感激的心回报社会。最后,她获得了非常光荣的“另类诺贝尔奖”。
现在,阿里巴巴董事局长马云,是家喻户晓的风云人物。但是以前,他是一个生活困苦,却有着远大理想的人。他放弃从事教师这一职业,他认为,他可以做得更优秀。他立志创业,但由于生活困难,只能卖点内衣,(、)小药品等东西。在他身边的亲朋好友都很担心。(,)决定为他出钱又出力支持他。马云没有拒绝,他坦然接受,并承诺一定会偿还。经过他毕生努力,从翻译社走到黄页,再从黄业(页)走到建立了阿里巴巴,这一路走来,满路途的荆棘,终于闯出了一片天地。马云成为了新一代的风云人物。通过别人的帮助,他不认为是一种同情,而这是一种支持,一种力量,所以他坦然接受了对方给予的帮助,并且承诺将来一定会报达(答)。他做到了,这是一个传奇。但他用行动证明了自己。
在必要时,接受帮助,那不是别人的同情心,那是对方的一种支持与信赖。因为信任你的能力。
这是从家庭二的角度延伸而来,观点表达也是比较清晰的,就是“一个人在遭遇挫折的时候,要敢于接受别人的帮助,同时不忘回报对方和社会”。这在第一自然段讲清楚了。
然后文章列举了两个事例来说明自己的观点,一个是接受社会热心人士帮助,研究化学物质过敏问题的一个叫辛蒂的人,另外一个是接受朋友的资助,终于成为风云人物的马云。
这篇文章的好处,是紧贴试卷所给出的材料来作文,观点清晰,结构完整。这篇文章的不足是平淡有余,深度、文采皆有不足。今年的文章,我们不仅仅要看他写什么(因为今年的作文审题不难),而且要看他写得怎么样(就是要看考生回到了他自己作文的水平、自己的写作能力,所以要看他写得怎么样)。那这篇文章过于平淡,语言也比较嫩(书写也能看出来嫩嫩的),有个别语病,3个错别字。得分:19+17+6-1=41。
7号卷:成功与否,由心态决定
一位白手起家,成为富翁的人,他热心于慈善事业,并且决定向三个贫困家庭捐助,然而每一家人对待他的同情给予了不同态度。
三个贫困家庭对待富翁的捐助的不同,是否能反映出他们贫困的因由呢?
有一家十分感激,高兴地接受了他的捐助。对于我来说,家虽贫,但尊严不该贫!当面对金钱时,如果直接向它低头,那么一个人最基本的自尊已经销声匿迹,那么谈何成功呢?或许也是情非得已,因家庭处境贫困,而收下别人的同情,故这样来安然过日子的,心里会好过吗?为何不看重自身尊严,做有骨气的人?这家人终究无法摆脱贫困,只能看着别人脸色过日子,找不到自己在社会的价值,无法成功,最后,他得到的是金钱而失去了尊严。
也有一家人,认为这是一种施舍,拒绝了。这家人有尊严,有骨气,但是他们认为是一种施舍,不想得到别人的可怜,无法放下面子,也看不清事实。若他拒绝了富翁的捐助,那么他的家庭会保持现状,无法摆脱现实的折磨,连成功的路也无法踏上。最后,他得到的是尊严,而失去的是机会。
而其中一家他接受了捐助,并声明一定会偿还。这一家人既保持了自己的尊严,又为自己的家庭得到了基本的帮助。他接受了钱,而且声明会偿还,那么,他是有志气有尊严的人,若不偿还,那么这笔钱将会成为是一种施舍,而不是帮助,因此,他这种做法既得到了帮助,保护了尊严,又得到了一次成功的机会。我相信,这种人他将(此处删去了“不”)会成功!并在社会中得到自身的价值。
成功与否,由心态决定。并非每个人都是富翁,但我们缺少的不是金钱,而是自身心态的定位,那才是决定你成功的源泉。人,首先必须要有尊严才能成为独特的人才,而且要善用一切事物,不能因尊严而失去成功的机会,我们要做有志气、有骨气的聪明人,而不是做一名向金钱低头的人。
这篇文章对作文材料的具体理解是比较准确的,这体现在第三、四、五这三个自然段。这篇文章否定了家庭一和家庭三的做法,赞成家庭二的做法,认为接受捐助并声明偿还,一家人既保持了自己的尊严,又为自己的家庭得到了基本帮助。这句话在倒数第二自然段。这是他的基本观点,这三段是作文对于原材料的理解。
但是,这篇文章它提炼出的总观点却游离于对作文材料的解读,这种游离体现在文章的头两段和末段。头两段尤其是第二段说“三个家庭对富翁的捐助的不同态度,是否能反映出他们贫困的因由?”末段又说“成功与否,由心态决定”,这就出现了文不对题的现象,中间三大段的具体观点,与文章的总观点,没有合乎情理的逻辑关系的论述,这就说明,这位考生其实有相当不错的文字理解力(对原材料是有理解力的),但是,在总体观点的提炼,在概括能力和分析能力方面还有待提高,是这样的一种具体情况。
这篇文章的语言基本通顺,也有些语病,所以这篇文章的内容得分和表达得分也是要综合来看,内容项17分(二类卷偏下),表达分18分,发展分5分(打在“立意略显深刻”上,人家的观点还是讲得清清楚楚的,这个发展等级分不是面面俱到给分的,发展等级分是四项里面有一项,可以打在一点上的,答案上也有说的),总分40分。
8号卷:回报
古人云:“滴水之恩,当涌泉相报。”富翁给的捐助,我们理应学会回报,受之滴水,涌泉以报。
命运给蜡烛油尽身枯,可它回报世人的是一屋子的光亮;命运给种子一滴甘露,可它回报的却是一大树的荫凉;命运给贝多芬是一双聋耳,可他却回报给世人动听的音乐。学会回报,尽管命运待你不公,也要怀着感恩之心去回报他人,造福社会!
鲁迅为报国三易其志。开始采矿为生的他,希望实业救国,但发现国人被疾病缠身,便从医,但后来他又发现,国人麻目(木),即使救了身体,但精神上还是腐朽,便决定弃医从文,用笔去报国、救民,唤醒沉睡中的国人。鲁迅以自己的一生来回报养育他的祖国,这便是涌泉的回报。当国家陷入危难时,挺身而出,用一己之力回报祖国,成为中华民族的“背(脊)梁”。
柏杨,一位“不为民主唱赞歌,只为苍生说人话”的作家。他虽没有大学文凭,却著作千篇。他因说获罪,获罪十年,他因说获罪也因说而名世,不少商人帮助他逃脱,不少政客为他说服。而他虽身困笼中,却笔行千里,一直在为社会为苍生说话,虽命运对他无情,但他却一直回报社会。用自己笔来针砭时弊,同时也是在为养育自己的祖国作回报。
东北保安訾立凭着努力回报祖国与社会。一个小保安竟成为天津大学的学生,其中努力非同一般。他的动力是什么?感恩之心。对母亲的、父亲的、社会的、祖国的感恩就是他一直前行的动力。小时因家中贫困,母亲和父亲拼命撰(赚)钱供他读书,却最后也不得不放下书本。所以他长大后,努力工作,在一间学校当保安,一有时间便拿书出来读,后来校长特批他在课室听课,这便(“便”看不清)对他很有帮助,一颗感恩回报父母之心,使他不仅报答了父母养育之恩,也达成自己梦想。
其实,在生活中,我们并不需要做一些轰轰烈烈的大事在回报,或许只是一个考完试后对老师一个衷心的微笑,在别人帮助你后,一句深情的感谢,这便是回报。不能做到滴水之恩涌泉相报,也要做到滴水之恩滴水相报!
这篇文章第一段说“富翁给的捐助,我们理应学会回报,受之滴水,涌泉以报”,这个开头,是对作文材料很好的解读,解读不错,提出的观点也很好。但如果看到这里就给他打分,你就错了。这类考生他没有顺着这样的思路继续自己的写作,接下来他就神情漂移了,有些游离于材料的内容和含意,他接下来就写鲁迅三易其志为报国、命运对柏杨无情而柏杨一直回报社会、东北保安对父母和社会的感恩这三个例子,有些大而化之地谈回报、感恩。这三个例子跟原材料已经偏离下来,但它还是在原材料“感恩”这个大范畴里面来写作文。这说明这位考生对作文材料的认识理解还不够到位。所以这篇文章的内容项是打在了“符合题意”的最低分16分,表达和书写都比较稚嫩,还有些知识性不够准确,15分,发展5分,总分36分,及格分。
9号卷:选择是一种态度
面对富翁的无私捐助,三家人有着三种不同选择,有选择拒绝,有选择欣然接受,有选择偿还。在漫漫人生路中我们会有很多选择,但每一种选择都反映出我们一种态度。
选择是一种勇气更是一种态度。
被外界评论为“心有猛虎,细嗅蔷薇”的李安再次获得了奥斯卡最佳导演奖,这是对他的肯定更是对华人的肯定,自从李安拍完《色戒》后便销声匿迹. 而他新拍的《少年派》更是连宣传的气势也没有. 但是就是这部默默无闻的电影使李安再次获得世人关注。有不少媒体在采访李安问:“为什么你可以两次获得奥斯卡最佳导演奖?”李安说:“因为我选择得失,我不会为了片房而去拍一些滥竽充数的电影. 我们是导演就该一心一意拍剧. 你只要拍好了片房自然也就来了,这便是我的选择。”
从李安身上我们不难看出李安的选择,在现今大多数导演拍戏只是为了片房的风气上. 李安的选择无疑需要更多勇气. 但同样李安也用他的选择告诉我们什么叫做宁缺毋滥. 也正是李安的这种不追片房一心拍戏的态度使他的每次片房都是大卖,所以选择是勇气更是态度。
选择是一种良心更是一种态度。
小悦悦事件19位路人的漠视. 这便是他们的选择。这是一次良心的态度. 这更是良心的选择.但他们选择了视而不见. 这难道不是一个民族的悲哀吗?在最近多地发现了校长对女学生进行了性侵案. 顿时整个社会为之愤怒. 大家微博上纷纷晒出“开房找我,放开小学生。”这些为人师表选择对小学生下手,这难道是他们良心的选择. 他们也有女儿. 这到底是道德的陨落还是人性泯灭?这样的选择我们感到无耻,更为他们事后态度感到心凉。
习近平说过“中国梦”一词. 同样我也有我的中国梦. 我希望大家的选择可以对得起自己良心. 我希望大家的选择有利于他人. 我希望选择不仅仅是选择更是一种态度,一种对社会对自己态度.
我选择,我态度。
这篇文章开头也是引用了原材料,但是你看完全文之后,你会发现引用原材料也只是一个由头,是一个头套。接着这位考生正如陈妙云老师所说的那样把材料扔到亚马逊,自己走到尼罗河去了,接着他的笔锋就立即转到“选择”的问题上去谈“选择”,这就脱离了材料的内容和基本含意,有套作的嫌疑。这篇文章选作“标杆”的用意是提醒老师们要细看文章,不要仅看开头就给分,同时也是提醒考生放弃投机取巧之心,认真阅读作文材料,老老实实地写文章,就可以获得更好的成绩,因为看上去这位考生的基本功应该没有那么差的。
得分情况:内容项11分(打在“基本符合题意”上),表达12分,发展等级2分,总分25分。
10号卷:尊重别人的选择
每个人都有自主选择权,都是为自己的须(需)要而选择,每个人心理都不同,也不是同一阶级的人心理方面都是同样的,所以我们要尊重别人的选择。
有一个白手起家的人,他以前是一个贫困生,他通过自己的努力、知识的运用,成为了富翁。他是一个为人慷慨,热心于善事(善)事业。
有一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继,他同情这几个家庭的处境,在此他回忆了他以前贫困时的生活,他决定向他们这些贫困家庭提措(供)捐助。
很快,他就去了第一个家庭捐钱,这个家庭十分感激,高兴地接受了他的帮助,富翁感到自己的所作所为非常开心。
然后,他就去了第二个贫困家庭捐钱,这个家庭很犹豫地接受了,但声明了一定会偿还,富翁听了,很高兴地说这家人很有动力。
最后,他去到第三个贫困家庭里捐钱,他开心地把自己的钱捐给这家人,这家人很客气地谢谢了他的好意,说认为这是一种施舍,所以这家人拒绝了。富翁眼看这家人太不给面子了,富翁拿这些钱气怒怒地跑回自己的公司了,富翁气冲冲的拿着钱跑回来他的秘书见到了,就和富翁了解是什么事,富翁一字不留地说给了秘书听,还说以后都不做善事了,秘书听了就和他分析,每个人都有自主选择权,每个人的心理接受也不同,每个人的须(需)要也不同,还说,如果你不想喝水,别人死都要灌你喝,你会怎样,富翁慢慢地认识到,“尊重别人才是尊重自己”,所以,富翁从此以后也照以前一样帮助别人,这让他越来越开心,还自创标语:“尊重别人就是尊重自己。”
这个故事让我们知道尊重别人的选择,就是尊重自己。我们不能让别人照着己的思想去办事,要懂得,不同环境,人的生活不同,人的生活须(需)求也不同,不要麻目(木)地要求别人,要学会尊重别人、尊重别人的选择权,这样别人才会尊自(重)你。
这篇文章有三个问题:第一个问题是,用大量的篇幅,用作文所给出的材料进行扩写,扩写是作文的大忌;第二个问题是,他的扩写是简单化的扩写,没有思想、心理、情感的延伸和丰富,是没有价值的扩写;第三个问题是,这篇文章的语言用“嫩”来说都不合适,只能用“差”来说,比较差。有四个错别字,还有些重复的错别字。
但是,这篇文章它能够紧贴着作文材料来行文,本文标题“尊重别人的选择”,它谈的“选择”跟9号卷所说的“选择”是不同的。本文的“选择”是贴合材料的选择,9号卷的“选择”是只有由头,笔锋毕转的选择,是不同的。所以这篇文章在内容项上打分15分(打在了“基本符合题意”的最高档),15+12+2=29,这篇文章反而比9号卷那篇有套作嫌疑的文章要高分。
11号卷:人生观与人生
出生于同一个世界,我们了解着同一个国家,同一个社会,同一个环境。但是每个人是共性的同时也是个性的。形形色色的事情,构建了我们独特的思考方式与价值观。而正是这点的不和谐,却如同涟漪在平静的湖中散开,形成了我们对同一事件的不同看法,同一事件的不同选择。
正像宁铂,上天给予了他“中国第一神童”的天赋,他也早早成名,进入“少年班”。但天资聪明的他,却不懂得正确的选择。他如同火箭上窜,15岁就已进入中科大学习。他从小心中最热爱的是天文学,但他是神童啊!在社会与自身的压力下,他选择了理论物理,一门天才进修的学科。少年的他在成人的环境中日益沉默寡言。神童的担子压得他喘不过气,他多次报考研究生,却次次因为个人原因而退出。他的人生观被扭曲了。他背负着神童的名称,在一个阳光明媚的日子,向众人宣布他将出家的消息。终于他抛开了尘世,浸溺禅学当中。
而一个不同的人生观,却带给了同为神童的陶哲轩不一样的人生。他3岁的时候便被送入了小学的大门,但终日哭哭啼啼的他让他的父母下定决心让他接受循序渐进的教育。但他的天赋并没有被浪费,他的课程由为香港大学的毕业生的母亲教授,同时他又可以开开心心的与同龄的孩子处在同一个集体,这对他人生观的建立有着很大的影响。当美国一所大学的招生来临时,本来可以作为史上最年轻大学生入校的陶哲轩断然拒绝了。正是这样的人生观,令陶哲轩,这个史上最年轻的菲尔兹奖得主,获得了人生的成功。
人生观带来着不一样的人。如同阿育王,这名印度最伟大的君主,本是一个有着残暴人生观的暴君。他杀死了99位兄弟与十万人才登上王位。但血流成河的景象令他恍大悟。他终于开了圣心,以义待民,以仁治世。可能成为暴君的他,因为人生观而选择了不同的道路。更如武悼天王冉闵,他以粮救民,自己却常带兵抢胡人军队的粮食,即使他最后被腰斩,但他人生观所带给我们中华民族的气节却一直影响着我们,他是英雄!
当面对着不同的事情,我们应该怎么做?面对捐助,有的人接受,有的人偿还,有的人拒绝,这是他们人生观的不同所致。而我们的人生,也正是由我们独特的人生观所引导,而正是这样,我们才有着与众不同的人生与那未知的未来。
这篇文章题目特别大,通篇谈人们对同一事物的不同看法,独特的思考方式和价值观、人生观对人生的影响。这是用比较稚嫩的语言不太恰当地概括来谈人生观和价值观这样的形而上的哲学大问题,勇气可嘉,但是实际上还是有点不自量力。结尾扣到了作文的原材料上,“面对捐助,有的人接受,有的人偿还,有的人拒绝,这是他们人生观的不同所致”。这篇文章的用意,首先是提示大家你不要轻易判它偏离题意,这是显然的,不要看到前面那样就判偏离题意;第二点提示大家的,它到底是暗合还是判它结尾紧贴原材料?那到底是判它暗合还是判它基本符合题意,这真的需要老师们用心去体会。
这篇文章它前面关于人生观的论述与结尾观点的对接是非常不吻的,缺乏逻辑关联,显示了考生比较幼稚的思维能力。这篇文章我觉得要倒过来写思路就顺了,就是“面对捐助有三种不同的选择,显示了三种不同的人生观,这三种不同的人生观是什么,会对人生有怎样的影响,你的观点和主张是什么,然后你对整个人生观的态度怎么样”这个思路,我觉得才是顺的,可以达到一等卷的思路,但是这个考生在考场上没有理顺自己的思路,他嫁接得不太对。
这篇文章属于“基本符合题意”的下限,11分,表达12分,发展等级1分,总分24分。
教授的点评给我们两点启示:
1.往后几年的作文题的审题难度不会很大,这是广东考生的实际情况。难度太大,不仅搞死考生,还会在面目上让广东自己难受。
2.作文的评卷还要回归到考生本身的写作水平上,考生的作文水平除了审题之外,一定要做到两点:文章的主题(中心)要鲜明突出;文章的写作思路要清晰,能让人在尽可能短的时间内捕捉得到。
(本资料由佛山高明一中梁圣东老师提供。)

