[转载]《星火》诗社创刊号之《把当代诗教开展起来坚持下去 》

一、诗教的由来和兴起

《辞海》解释道：“诗教，古代文学理论术语。《礼记·经解》孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”由此可知，关于诗教问题，早在2500多年前，我国伟大的思想家和教育家孔子就提出来了，他还选编了我国历史上的第一部诗集《诗经》作为教材，以开展诗教活动。如春秋战国时代，诸侯列国之间的盟会，常常以朗诵诗来表达意兴，而且是宾主互酬。这种以诗会友的雅致，经秦燔（fán）诗书而未息。到了汉、魏、晋、南北朝时期，赋诗、作诗，在士大夫之间仍是揖浪进退的温文尔雅。自隋唐迄明清，诗更典化为开科取士的必具。不仅韵文是学校开设的主要课程，家教也要熟读《唐诗三百首》。虽不能说以诗立国，但可说以诗立教。

1919年“五四”新文化运动期间，虽中华传统诗词被贬为“女人的裹脚布”，但吟诵古典诗词之风从未停止。至20世纪50年代，毛泽东诗词18首在《诗刊》上刊发之后，中华诗词逐步得以复苏。

在新的历史时期，为了弘扬民族传统文化，振兴中华诗词事业，我国的不少有识之士把在城乡广泛开展诗教活动的问题提了出来。1993年，在全国政协八届二次会议上，孙轶青等六位政协委员的联合发言，被认为是倡导当代诗教的先声。1996年，中华诗词学会经过实地考察，命名福建省南安县贵峰村为“贵峰诗村”，成为各地创建“诗词之乡”活动的肇端。1999年9月，在武汉召开的中华诗词学会第十二次研讨会上，教育部高等学校文化素质教育指导委员会主任杨叔子院士做了《让中华诗词大步走进大学校园》的主题报告。教育部周远清副部长到会讲话，热情予以支持。自此，创建“诗词之乡”和“诗教先进单位”被纳入了中华诗词学会的重要工作日程，并走向经常化。2000年，中华诗词学会和中央教育部又要求中华诗词走进中、小学校园。以后，教育部在教材改革中，增加了中、小学课本中古典诗词的比重。中、小学诗教活动也逐步开展起来了。

从2002年起，以每年一次的势头，中华诗词学会先后在杭州、南京、常德和黑龙江望奎县召开了四次上述创建活动的表彰与经验交流现场会。至今，经中华诗词学会授予“诗词之乡”称号的市、县、区、村共有15个，授予“诗教先进单位”的团体和学校共有17个，他们分布在全国各地。还有更多的地区和单位正在奋起效法。与时俱进的当代诗教，正乘着中华民族崛起的强劲东风，在大江南北、长城内外蓬勃兴起。

贵州省的诗教和创建诗词之乡、诗词校园工作也取得新进展。2006年11月28日，贵州省教育厅、贵州省诗词学会在贵阳召开“贵州省诗教工作经验交流会”，为贵阳学院等25个单位授予“诗教先进单位”奖牌；授予安顺市第一高级中学“诗词校园”奖牌；由贵州省文学艺术界联合会、贵州省诗词学会授予青岩镇“诗词之乡”奖牌。在全省的25个“诗教先进单位”中，我区的毕节二中和大方六龙镇、六龙中学榜上有名。

二、大兴诗教的文化背景

从某种意义上说，诗歌从一个侧面展现民族精神。法国史书上曾这样骄傲而谦逊地写道：构成整个法兰西上升的动力，是30个诗人作家，25个经济学家，15个科学家，3个政治家，2个将军和1个商人。这不仅是因为好的诗歌可以产生鼓舞人心、凝聚人心的作用，还因为诗歌培养了一个民族的浪漫和理想主义情怀，锻造了一个民族的创造力。缺少了浪漫情怀，缺少了激情四射，人生不仅是单调乏味的，生活也缺乏鲜亮的色彩。

中国是有一个泱泱诗国，诗山磅礴，词海浩瀚，曲林广袤。自先秦以来，数千年间，诗人如云，名家辈出。他们以高超的艺术才华，洋溢的思想激情，创造了光辉灿烂的文化。这种文化是世界上绝无仅有的艺术瑰宝。正如江泽民同志所说：“中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作。它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想……增强民族自信心和自豪感。”

回顾我们的教育事业，虽然取得了显著的成绩，但也存在“四重四轻”的倾向，即重视智力，轻视精神；重视科技，轻视人文;重视做事，轻视做人；重视功利，轻视全面等。其结果已经令人担忧。据资料介绍，美国有几位热爱祖国的外籍华人教授说：“大陆教育有缺陷。到美国的留学生ABC很好，XYZ也很好，也懂得美元、英镑；可惜不太了解长江、黄河，不太了解文天祥、史可法，不知道史记、四书，对祖国，对中华民族的传统文化一无所知。这样的留学生，能否对祖国、对民族有认识，有感情？能否为祖国的强大和民族的繁荣献身？”这些话的确是语重心长。

教育主要是文化教育。文化又可分为科学文化与人文文化两个方面。科学文化主要是关于客观世界的，求真；人文文化主要是关于精神世界的，求善。二者必须密切结合起来，不可偏废。而人文文化更具有基础性、全局性的作用。正如华中理工大学校长杨叔子院士所说：“一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；而一个国家，一个民族，没有优秀历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。”这是历史经验的总结，值得深思。

党中央、国务院非常关心和重视未成年人的思想道德建设和大学生的思想政治教育。近两年来作出了一系列指示和决定，号召全党全社会共同努力，把这项关系党和人民事业后继有人、长治久安的大事做好。2006年，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》第三十条指出：“重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的小学开设书法、绘画、传统工艺等课程，在中学语文课中适当增加传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化内容。高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”由此可见，让中华诗词走进校园的目的是弘扬民族文化，促进学生的人文素质教育。也可以说，是在增加学生诗词文化知识的同时，主要是解决学生的做人问题。

做什么样的人？对全体公民而言，当然是做“知荣明耻”的“四有”（有理想、有道德、有文化、有纪律）公民。具体到青少年特别是当代大学生来说，我认为要做到《某先生致学生》一文中提出的十一点；

1、不要把瓜子壳扔在垃圾桶以外的地方。

2、自己的衣服自己洗。

3、不要在深夜里唱卡拉OK。

4、哪怕你3天没吃东西了，也要排着队打饭。

5、当你发觉你错怪了同学，你要以第一速度向他说声“对不起”。

6、先把自己身边的人、事关心好了，再去关心国家及世界大事。

7、不要盲目崇拜偶像，他们吃喝拉撒的姿态很可能比你的还丑。

8、养成23：00前上床、8：00前起床的习惯。

9、有一天你与同学们走在路上，迎面而来的是你那扛着锄头的爸爸与背着茶篮的妈妈——此间，你不可视而不见，更不能避而逃之，而应该骄傲地向同学们介绍你的父母，以及上前帮父母拿劳动工具。

10、每个月至少看一本课外书

11、记住：任何人都是人，而人与人之间应该平等视之，无论国度、种族、贫富抑或职务高低。

三、积极创建诗词之乡、诗词校园

我们已经知道，全国创建诗词之乡开始于1996年，创建诗教先进单位发端于1999年，现在全国经中华诗词学会批准授予“诗词之乡”称号的市、县、区、村共有15个，授予“诗教先进单位”的团体、学校共有17个。无论是诗词之乡还是诗教先进单位，我省一个也没有，但没有并不意味着我们没有做工作。问题在于我们的工作力度没有人家的大，措施不如人家具体，成效不如人家明显。以我们地区来说，今后的任务：一是要结合自己的实际，虚心学习外地的先进经验；二是要对照省教育厅（2004）289号文件提出的创造“诗词之乡”、“诗词校园”的“必备条件”，逐条加以落实。

综合起来，外地的经验为：

1、领导重视。以望奎县最为典型。黄梅县第十次党代会形成决议，把创建诗词之乡作为兴县的千秋大业来抓。此外，如湖南、湖北、广东、江苏、浙江、福建等省的有关领导也很重视。所以，这些省的“诗词之乡”和“诗教先进单位”就比较多。

2、建立和健全诗词组织，增强凝聚力。凡搞得好的地方，诗词组织都很完善、健全 ，形成上有纲，下有网，星罗棋布，遍地开花。而且活动正常，成员关系密切，显得很有生气。湖北黄梅县诗词组织，以服务和谐社会为目标，以增强诗词组织凝聚力为主线，努力把诗社办成弘扬主弦律的宣传站，繁荣诗词创作的加油站，普及诗词知识的推广站，帮助诗友的服务站，推进诗教的中心站。

3、培养骨干队伍。有的抓点，培养母机，如青岛经济开发区教师进修学校提出“文化要传承，诗教应先行；诗教要发展，师资是关键”。他们承担起全市诗教师资的培训任务，极大地推动了全市诗教工作的开展。更多的是在面上分散进行。固定时间、人员、教材，或县或乡或校，持之以恒，效果明显。

4、营造诗词环境。诗刊、诗报、诗集、诗墙、诗廊、诗角、诗雕（塑）……各种各样，丰富多彩，大家耳濡目染，就能够起到润物无声的作用。江西湖口县，诗词之风大兴，淳化了风气。群众有什么红白喜事，诗词组织便送去诗幛、诗联等，死了人连道场也不做了。这个县还出了一个“爱写诗的村官”，他用诗来宣传公民道德，开启良知，化解矛盾，推动和谐，取得了很好的效果。

5、结合实际情况，开展形式多样、生动活泼的活动。如在创建诗词之乡工作中，海南儋（dān）州市通过送书、采风、培训、合作等办法，进一步促进诗词走进机关、学校、农村、厂矿、部队，壮大诗词队伍；通过促领导、开讲座、诱兴趣、抓出版，深入开展诗教工作，培养后备人才；通过集体自筹、社会赞助、政府补贴，多方集资，保证活动的开展与书刊出版。

创建“诗词之乡”、“诗词校园”的“必备条件”为：

1、领导重视支持。领导班子把中华诗词作为先进文化的组成部分，作为精神文明建设的重要内容，列入工作日程。

2、形成诗词群体。爱好、欣赏、吟唱、创作中华诗词的人，涵盖社会不同层面，并逐步形成包括老中青少年积极参与活动的诗词群体，使诗词成为人们生活之需求。

3、诗教活动深入。学校除按教学大纲达到诗词课文教学要求外，还应适当开展课外的诗词朗诵、演唱、欣赏、创作、评比等项活动，以丰富校园文化生活。

4、诗词组织健全。有诗词学会（社、组）等不同名称的诗词组织，经常开展理论探讨、诗艺切磋、培训讲座、创作采风等学术活动，使其成员的思想艺术修养日益提高。

5、建立诗词园地。支持引导诗词组织成员和诗词爱好者在阅读、欣赏古典诗词和今人作品的同时，积极从事诗词创作，并为他们开辟发表作品的园地（报纸、刊物、通讯、简报、宣传栏等）；鼓励作者向外界投稿，通过作品颂扬真善美，鞭挞假丑恶。

6、提供经济保证。应有财政支持、会费交纳、社会资助、个人筹集等多渠道资金来源，以确保诗词活动的正常开展。

就毕节地区而言，有计划、有步骤地开展诗教活动，是从2006年开始的，虽时间较短，但由于领导重视，措施得力，也取得一定成绩，积累了一些经验。具体说来应搞好“五个结合”：一是一般号召与重点突破相结合，搞好调查研究，选准试点单位，抓好试点，树立榜样，带动一般。二是上级的积极性与基层的积极性相结合，基层行政领导的积极性与单位诗词业务骨干的积极性相结合，“两个积极性”缺一不可，单厢情愿则难办成事。三是与“三个文明”建设和党的中心工作相结合，以“知荣辱、树新风、讲文明、促和谐”为主题，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民为目标，以满足人民群众日益增长的精神文化需求为重点，出成果，出新人，推动经济社会的向前发展。四是与新农村建设、学校语文教学和科研相结合，开拓创新，讲求实效，力戒形式主义，努力为其提供智力支持和研究范例。五是与各级诗词组织相结合，充分发挥专家学者的作用。在毕节地区第二届大中小学生中华诗词大赛中，有个别县报送的参赛作品不少，但获奖作品廖廖无几。事后一问才知，原来该县把诗词学会撇在一边，让各校“自由发展”，收到稿件后不请诗词组织专家评选，往上一送了之，结果可想而知。一个县的教训，则是全地区的财富。今后，只要我们继续按以上“五个结合”办事，把黔西北建成诗词之乡是大有希望的。我们深信这一天一定会到来！