继唐律八首之后又十绝句

10

凉州词二首 其一（唐·王之涣）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《集异记》：

开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪，三诗人共诣旗亭，贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人登楼会宴，三诗人因避席隈映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极，旋则奏乐，皆当时名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”俄而一伶拊节而唱，乃曰：“寒雨连江夜入吴……”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴之曰：“开箧泪沾臆……”适则引手画壁。曰：“奉帚平明金殿开……”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句。”之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下俚之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉！”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。”因欢笑而俟之。须臾，次玉双鬟发声，则曰：“黄沙远上白云间……”之涣即揶揄二子曰：“田舍奴，我岂妄哉！”因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸郎君何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。”三子从之，饮醉竟日。

《唐诗正声》：

吴逸一评：神气内敛，骨力全融，意沉而调响。满目征人苦情，妙在含蓄不露。

《升庵诗话》：

此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。

《唐诗镜》：

此是怨词，思巧格老，跨绝人远矣。

《汇编唐诗十集》：

唐云：一语不及征人，而征人之苦可想。

《唐诗训解》：

句奇，意奇。

《唐风定》：

字字雄浑，可与王翰《凉州》比美。

《唐诗摘钞》：

王龙标“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”、李君虞“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，与此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用“何须”二字略略见意故耳。

《而庵说唐诗》：

此诗只要说玉门关外之苦而苦见矣。风致绝人，真好诗。

《唐贤三昧集笺注》：

此状凉州之险恶也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何须作杨柳之怨乎？明说边境苦寒，阳和不至，措词宛委，深耐人思。

《一瓢诗话》：

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，其苦思妙响，尤得风人之旨。

《唐诗别裁》：

李于鳞推王昌龄“秦时明月”为压卷。王元美推王翰“葡萄美酒”为压卷。王渔洋则云：“必求压卷，王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”其庶几乎！而终唐之世，绝句亦无出四章之右者矣。”

《诗法易简录》：

神韵格力，俱臻绝顶。不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。

《网师园唐诗笺》：

深情蕴藉。

《诗境浅说续编》：

此诗前二句之壮采，后二句之深情，宜其传遍旗亭，推为绝唱也。

叶景葵《卷盦书跋》：

诗句有一字沿讹为后人所忽略者，如《凉州词》“黄河远上白云间”，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，“黄河”作“黄沙”，恍然有悟。向诵此诗，即疑“黄河”两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在！若作“黄沙”，则第二句“万仞山”便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句“怨”字埋根，于是此诗全体灵活矣。

《唐人绝句精华》：

此诗各本皆作“黄河远上”，惟计有功《唐诗纪事》作“黄沙直上”。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作“河”非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有“春风不度玉门关”之怨词。

9

嫦娥（唐·李商隐）

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《紫薇诗话》：

杨道孚深爱义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，以为作诗当如此学。

《唐诗品汇》：

谢云：意谓嫦娥有长生之福，无夫妇之乐为悔，前人未道破。

《唐诗绝句类选》：

此诗翻空断意，从杜诗“斟酌嫦娥寡，天寒奈九秋”变化出来。

《唐诗归》：

钟云：语想俱刻，此三字（按指“夜夜心”）却下得深浑（末句下）。

《唐诗选脉会通评林》：

陆时雍曰：多以意胜。胡次焱曰：此诗盖自道也。上二句纪发想之时，下二句志凝想之意。唐仲言曰：此疑有“桑中”之思，借嫦娥以指其人，与《锦瑟》同意。盖义山此类作甚多，如《月夕》、《西亭》、《有感》、《昨夜》等作，俱与《嫦娥》篇情思相左右，但不若此沉含更妙耳。

《唐诗摘钞》：

义山诗中多属意妇人。观《月夕》一首云：“草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应通肠。”玩次句语景，“嫦娥”字似暗有所指，此作亦然。“朱栏迢递”“烛影屏风”，皆所思之地之景耳。

《李义山诗集笺注》：

姚培谦曰：此非咏嫦娥也。从来美人名士，最难持者末路，末二语警醒不少。

《玉溪生诗意》：

嫦娥指所思之人也，作真指嫦娥，痴人说梦。

《重订李义山诗集笺注》：

此亦刺女道士。首句言其洞房深曲之景，次句言其夜会晓离之情。下二句言其不为女冠，尽堪求偶，无端入道，何日上升也？则心、如悬旌，未免悔恨于天长海阔矣。

《唐诗别裁》：

孤寂之况，以“夜夜心”三字尽之。士有争先得路而自悔者，亦作如是观。

《唐诗笺注》：

此诗似有所为，而借嫦娥以托意。上二句赋其长夜阒寂，借后羿之妃奔入月宫而言，亦翻案语。义山最喜作此等诗，如“金徽却是无情物，不许文君忆故夫”、“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花”、“八骏日行三万里，穆王何事不重来”，皆是有意出奇也。

《玉溪生诗集笺注》：

或为入道而不耐孤孑者致诮也。

《玉溪生诗说》：

意思藏在上二句，却从嫦娥对面写来，十分蕴藉。非咏嫦娥。

《唐人万首绝句选评》：

借嫦娥抒孤高不遇不感，笔舌之妙，自不可及。

《玉溪生年谱会笺》：

义山依违党局，放利偷合，此自忏之词，作他解者非。

《诗境浅说续编》：

嫦娥偷药，本属寓言。更悬揣其有悔心，且万古悠悠，此心不变，更属幽玄之思。词人之戏笔耳。

8

陇西行四首 其二（唐·陈陶）

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

《临汉隐居诗话》：

李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻知。人或有云，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。”陈陶则云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”盖工于前也。

《升庵诗话》：

后汉肃宗诏曰：“父战于前，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭，饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！”李华《吊古战场文》祖之。陈陶《陇西行》云：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”可谓得夺胎之妙。

《艺苑卮言》：

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”用意工妙至此，可谓绝唱矣。惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎，“葡萄美酒”一绝，便是无瑕之璧。盛唐地位不凡乃尔。

《雪涛小书》：

唐人题沙场诗，愈思愈深，愈形容愈凄惨。其初但云“凭君莫话封候事，一将功成万骨枯”，则愈悲矣，然其情尤显。若晚唐诗云“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，则悲惨之甚，令人一字一泪，几不能读。诗之穷工极变，此亦足以观矣。

《唐诗镜》：

此诗不减盛唐，第格力稍下耳。

《唐诗解》：

余谓是联晚唐中堪泣鬼神，于鳞莫之选，直为首句欠浑厚耳，然经尺之璧，正不当以纤瑕弃之（末二句下）。

《汇编唐诗十集》：

唐云：想头入细，堪泣鬼神，盛唐人所未发。

《唐诗选脉会通评林》：

何新之为镕意体。杨慎列为神品。梅纯曰：后二句命意，可谓精到。初玩似不经意者，若在（他）人，不知费几多词说。周启琦曰：“穿天心，破片胁”之语，能使沙场磷火焰天。

《五朝诗善鸣集》：

嵩伯《陇西行》四首，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，皆是此题佳句。

《唐诗快》：

不曰“梦里魂”，而曰“梦里人”，殊令想者难想，读者难读。

《载酒园诗话又编》：

陈陶《陇西行》“五千貂锦丧胡尘”，必为李陵事而作。汉武欲使匈奴兵毋得专向贰师，故令陵旁挠之。一念之动，杀五千人。陶讥此事，而但言闺情，唐诗所以深厚也。

《唐诗别裁》：

作苦诗无过于此者，然使王之涣、王昌龄为之，更有余蕴。此时代使然，作者亦不知其然而然也。

《网师园唐诗笺》：

刺骨寒心（末二句下）。

《唐诗笺要》：

风骨棱露，与文昌《凉州》同一意境。唐中、晚时事日非，形之歌咏者，促切如此，风气所不能强也。

《唐贤小三昧集续集》：

刻骨伤心，感动顽艳。

《唐诗三百首》：

较之“一将功成万骨枯”句更为沉痛。

《唐宋诗举要》：

升庵推许不免太过，元美（按即《艺苑卮言》）谓为前二句所累亦不然。若前二句不若此说，则后二句何从著笔？此特横亘一盛唐、晚唐之见于胸中，故言之不能平允。

《唐人绝句精华》：

此诗以第三句“无定河边骨”与第四句“春闺梦里人”一对照，自然使人读之生感，较沈彬之“白骨已枯”二句，沉着相同，而辞采则此诗为胜。王世贞《艺苑卮言》虽赏此诗工妙，却谓“惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎”，其立论殊怪诞。不知无前一句则不见后二句之妙。且貂锦五千乃精练之军，一旦丧于胡尘，尤为可惜，故作者于前二句着重描绘，何以反病其“筋骨毕露”，至“令人厌憎”邪？

7

秋夕（唐·杜牧）

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《冷斋夜话》：

（诗）有意含蓄者，如《宫词》曰：“银烛秋光冷画屏……”。

《艇斋诗话》：

小杜《秋夜》宫词云：“银烛秋光冷画屏……”含蓄有思致。星象甚多，而独言牛女，此所以见其为宫词也。

《注解选唐诗》：

此诗为宫中怨女作也。牵牛织女，一年一会，秦宫人望幸，至有三十六年不得见者。“卧看牵牛织女星”，隐然说一生不蒙幸，愿如牛女一夕之会，亦不可得。怨而不怒，真风人之诗。

《唐诗正声》：

吴逸一评：词亦浓丽，意却凄婉。末句玩“看”字。

《增订评注唐诗正声》：

杨云：幽怨自见。郭云：小妆点，入诗余便为佳境。落句似浅。

《唐诗镜》：

冷然情致。“坐看”不若“卧看”佳。

《唐诗选脉会通评林》：

周弼为直接体。

《删订唐诗解》：

吴昌祺曰：隽而小。

《三体唐诗评》：

崔颢《七夕》后四句云：“长信秋深夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。”此篇点化其意。次句再用团扇事，亦浑成无迹。

《唐诗摘钞》：

《苕溪渔隐》云：此诗断句极佳，意在言外，其幽怨之情不待明言而见也。敖清江云：落句即牛女会合之难，喻君臣际会之难。

《增订唐诗摘钞》：

烛光屏冷，情之所由生也。扑萤以戏，写忧也。看牛女，羡之也。

《载酒园诗话又编》：

亦即“参昴衾裯”之义。但古人兴意在前，此倒用于后。昔人感叹中犹带庆幸，故情辞悉露，此诗全写凄凉，反多含蓄。

《精选评注五朝诗学津梁》：

细腻熨贴，善写秋夕家庭。

《唐人万首绝句选评》：

诗中不着一意，言外含情无限。

《唐诗三百首》：

层层布景，是一幅着色人物画。只“坐看”二字逗出情思，便通身灵动。

《唐诗评注读本》：

此宫中秋怨诗也，自初夜写至夜深，层层绘出，宛然为宫人作一幅幽怨图。

《诗境浅说续编》：

为秋闺咏七夕情事。前三句写景极清丽，宛若静院夜凉，见伊人逸致。结句仅言坐看双星，凡离合悲欢之迹，不着毫端，而闺人心事，尽在举头坐看之中。

《唐人绝句精华》：

此亦闺情诗也。不明言相怨之情，但以七夕牛女会合之期，坐看不睡，以见独处无郎之意。

6

长信秋词五首 其三（唐·王昌龄）

奉帚平明金殿开，暂将团扇共裴回。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

《唐诗品汇》：

谢叠山云：此篇怨而不怒，有风人之义。

《唐诗绝句类选》：

此篇固佳，终是比喻，故不及《两宫春怨》作。

《唐诗归》：

钟云：“团扇”用“且将”字、“暂”字，皆从“秋”字生来。三四与“帘外春寒”、“朦胧树色”同一法，皆不说自家身上。然“帘外春寒”句气象宽缓，此句与“朦胧树色”情事幽细，“寒鸦”、“日影”尤觉悲怨之甚。谭云：宫词细于毫发，不推为第一婉丽手不可，惟“芙蓉不及美人妆”差弱耳。

《唐诗选脉会通评林》：

周敬曰：意存含蓄，语多浑厚。“暂徘徊”三字妙。徐充曰：得《小弁》投兔不如之情。

《唐风定》：

一片神工，非从锻炼而成，神韵干云，绝无烟火，深衷隐厚，妙协《箫韶》，此评庶近之矣。

《唐绝诗钞注略》：

王太冲云：首二句分明画出内象，有情有态。

《唐诗归折衷》：

吴敬夫云：“帘外春寒”、“朦胧树色”皆妙在含蓄，至“玉颜”二句久已脍炙人口，然试与二诗并读，便浅率易沿袭矣。诗之品价，所争在此。

《唐诗摘钞》：

此等诗要识其章法错叙之妙，看其如何落想，如何用笔，作者当时必作率然一挥而就者，后人作诗流于率易，只是不知理会章法、句法耳。亦知古人锻炼之功如此其至乎！“玉颜”与“寒鸦”比拟不伦，总之触绪生悲，寄情无奈。

《载酒园诗话又编》：

龙标古诗，乍尝整口，久味津生，而咀啮，实在高、岑之上，徒赏其宫词，非高识也。即论宫词。如“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，尝因其造语之秀，殊忘其着想之奇。因叹咏“长信”事者多矣，读此，而崔湜之“不忿君恩断，新妆视镜中”，已嫌气盛；王諲“生君弃妾意，增妾怨君情”一何伧父！

《碛砂唐诗》：

谦曰：下二句仍含蓄不尽。

《此木轩论诗汇编》：

“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”玉颜如何比到寒鸦，已是绝奇语。至更“不及”，益奇矣。看下句则真“不及”也，奇之又奇。而字字是女人眼底口头语，不烦钩索而出，怨而不怒，所以为绝调也。又须如此与退之羡二鸟光荣之类一般意思，与宫人无干也。文士自谋之不暇，彼其幽闭深宫者，何豫吾事哉！

《唐三体诗评》：

“平明”二辽中便含“日影”、“秋”字起“团扇”，“寒鸦”关合“平明”、“寒”字仍有“秋”意。诗律之细如是。

《唐诗别裁》：

昭阳宫，赵昭仪所居，宫在东方，寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。

《诗法易简录》：

不得承恩意，直说便无味，借“寒鸦”、“日影”为喻，命意既新，措词更曲。

《养一斋诗话》：

龙标“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”。与晚唐人“自恨身轻不如燕，春来犹绕御帘飞”，以一副言语，然厚薄远近，大有殊观。

《岘佣说诗》：

“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，羡寒鸦羡得妙；“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”，怨沅湘怨得妙。可悟含蓄之法。

《筱园诗话》：

夫王诗所以妙者，顾“玉颜”、“寒鸦”，一人一物，初无交涉，乃借鸦之得入昭阳，虽寒犹带日光而飞，以反形人……用意全在言外对面，寓人不如物之感，而措词微婉，浑然不露。又出以摇曳之笔，神味不随词意俱尽，十四字中兼有赋比兴三义，所以入妙，非但以风调见长也。

《王闿运手批唐诗选》：

想入牛角尖，却是面前语。

《诗境浅说续编》：

（前二首）不若此首之凄婉也……设想愈疾，其心愈悲矣。

5

独坐敬亭山（唐·李白）

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

　按：敬亭山：在今安徽省宣城县北。

《唐诗广选》：

蒋仲舒曰：便是独坐境界。

《诗薮》：

绝句最贵含蓄，青莲“相看两不厌，惟有敬亭山”，亦太分晓。

《唐诗训解》：

描写独坐之景，非深知山水趣者不能道。

《批选唐诗》：

大雅玄冲。

《唐诗归》：

钟云：胸中无事，眼中无人。钟云：说出矣，说不出。谭云：“只有”二字，人皆用作萧条零落，沿袭可厌，惟“相看两不厌”之下，接以“只有敬亭山”，则此二字，竟是意象所结，岂许俗人浪识！

《唐诗选脉会通评林》：

周敬曰：孤行千古。

《唐诗归折衷》：

唐云：“不厌”妙矣，“两不厌”尤妙。

《唐诗摘钞》：

贤者自表其节，不肯为世推移也。

《增订唐诗摘钞》：

鸟飞云远，言其独坐也；末句“独”字更醒。

《而庵说唐诗》：

只此五个字（按指“众鸟高飞尽”），使我目开心朗，身在虚空，一丝不挂，不必更读其诗也。白七言绝，佳；而五言绝，尤佳。此作于五言绝中，尤其佳者也。

《唐诗别裁》：

传“独坐”之神，

《唐宋诗醇》：

宛然“独坐”神理。胡应麟谓“绝句贵含蓄，此诗太分晓”，非善说诗者。

《李太白全集》：

王琦注：《江南通志》：敬亭山在宁国府城北十里……东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。

《唐诗笺注》：

“尽”字、“闲”字是“不厌”之魂，“相看”下着“两”字，与敬亭山对若宾主，共为领略，妙！

《诗法易简录》：

首二句已绘出“独坐”神理，三、四句偏不从独处写，偏曰“相看两不厌”，从不独处写出“独”字，倍觉警妙异常。

《唐诗选胜直解》：

山间之所有者，鸟与云耳，今则飞尽矣，去闲矣。独坐之际对之郁然而深秀者，则有此山，陶靖节诗“悠然见南山”，即此意也，加“不厌”二字，方醒得独坐神理。言浅意深，人所不能道。

《唐人万首绝句选评》：

命意之高不待言，气格亦内外具足、五绝中有数之作。

《唐诗真趣编》：

鸟尽天空，孤云独去，青峰历历，兀坐怡然。写得敬亭山竟如好友当前，把臂谈心，安有厌倦？且敬亭而外，又安有投契若此者？然此情写之不尽，妙以“两不厌”三字了之。为“独坐”二字传神，性灵结撰，无复笔墨痕迹。

《诗式》：

首句“众鸟”喻世间名利之辈，“高飞尽”言皆得意去，尽为“独”字写照。“孤云”喻世间高隐一流，“独去闲”言虽与世相忘。而尚有往来之迹。“独”字非题中“独”字，应上句“尽”字。三句看曰“相看”，见人固看著山，山亦似看著人；“两不厌”，见人固恋看山，山亦似恋看人。四句“只有”二字，见恋看山者惟人，而恋看人者似亦惟山。除却敬亭山以外，无足语者，“独坐”二字之神，跃然纸上。[品]高旷。

《诗境浅说续编》：

后二句以山为喻，言世既与我相遗，惟敬亭山色，我不厌看，山亦爱我。夫青山漠漠无情，焉知憎爱，而言不厌我者，乃太白愤世之深，愿遗世独立，索知音于无情之物也。

《李太白诗醇》：

严沧浪曰：与寒山一片石语，惟山有耳；与敬亭山相看，惟山有目：不怕聋聩杀世上人。古人胸怀眼界，直如此孤旷。潘云：不同鸟与云之易舍，是人不厌山；不同鸟与云之暂对，是山不厌人：故谓之“两”。然山无情，人有情，止成“独坐”而已。

《唐人绝句精华》：

首二句独坐所见，三四句独坐所感，曰“两不厌”，便觉山亦有情，而太白之风神，有非尘俗所得知者，知者其山灵乎？

4

早发白帝城（唐·李白）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

《批点唐诗正声》：

亦有作者，无此声调。此飘逸。

《增订评注唐诗正声》：

郭云：“已过”二字，便见瞬息千里，点入猿声，妙，妙。

《升庵诗话》：

盛弘之《荆州记》“巫峡江水之迅”云：“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”杜子美诗：“朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。”李太白“朝辞白帝彩云间……”虽同用盛弘之语，而优劣自别。今人谓李、杜不可以优劣论，此语亦太愦愦。白帝至江陵，春水盛时，行舟朝发夕至，云飞鸟逝，不是过也。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。

《唐诗训解》：

笔势迅如下峡。

《唐诗选脉会通评林》：

周敬曰：脱洒流利，非实历此境说不出。焦竑曰：盛弘之谓白帝至江陵其远，春水盛时行舟，朝发暮至。太白述之为韵语，惊风雨而泣鬼神矣。

《唐风怀》：

汉仪曰：境之所到，笔即追之，有声有情，腕疑神助，此真天才也。

《唐诗归》：

谭云：忽然，写得出。

《唐诗归折衷》：

吴敬大云：只为第二句下注脚耳，然有意境可想（末一句下）。

《唐诗摘钞》：

一、二即“朝发白帝，暮宿江陵”语，运用得妙。以后二句证前二句，趣。

《增订唐诗摘钞》：

插“猿声”一句，布景着色之法。第三句妙在能缓，第四句妙在能疾。

《唐诗别裁》：

写出瞬息千里，若有神助。入“猿声”一句，文势不伤于直。画家布景设色，每于此处用意。

《唐宋诗醇》：

顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三、四设色托起，殊觉自在中流。

《网师园唐诗笺》：

一片化机（首二句下）。烘托得妙（末二句下）。

《诗法易简录》：

通首只写舟行之速，而峡江之险，已历历如绘，可想见其落笔之超。

《唐人万首绝句选评》：

读者为之骇极，作者殊不经意，出之似不着一点气力。阮亭推为三唐压卷，信哉！

《札朴》：

友人请说太白“朝辞白帝”诗，馥曰：但言舟行快绝耳，初无深意，而妙在第三句，能使通首精神飞越，若无此句，将不得为才人之作矣。晋王廙尝从南下，旦自寻阳，迅风飞帆，暮至都，廙倚舫楼长啸，神气俊逸，李诗即此种风概。

《岘佣说诗》：

太白七绝，天才超逸，而神韵随之。如“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，如此迅捷，则轻舟之过万山不待言矣。中间却用“两岸猿声啼不住”一句垫之，无此句，则直而无味；有此句，走处仍留、急语仍缓。可悟用笔之妙。

《诗式》：

绝句要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝。大抵以第三句为主，而第四句接之。有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸。如此诗三句“啼不住”二字，与四句“已过”二字呼应，盖言晓猿啼犹未歇，而轻舟已过万山，状其迅速也。[品]俊迈。

《诗境浅说续编》：

四渎之水，惟蜀江最为迅急，以万山紧束，地势复高，江水若建瓴而下，舟行者帆橹不施，疾于飞鸟。自来诗家，无专咏之者、惟太白此作，足以状之。诵其诗，若身在三峡舟中，峰峦城郭，皆掠舰飞驰，诗笔亦一气奔放，如轻舟直下；惟蜀道诗多咏猿啼，李诗亦言两岸猿声。今之蜀江，猿声绝少，闻猱玃皆在深山，不在江畔，盖今昔之不同也。

《唐人绝句精华》：

此诗写江行迅速之状，如在目前。而“两岸猿声”句，虽小小景物，插写其中，大足为末句生色。正如太史公于叙事紧迫中，忽入一二闲笔，更令全篇生动有味。而施均父谓此诗“走处仍留，急语仍缓”，乃用笔之妙。

3

淮上与友人别（唐·郑谷）

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

《批点唐诗正声》：

调逸。郑谷亦有此作，不多见。

《震泽长语》：

“君向潇湘我向秦”，不言怅别，而怅别之意溢于言外。

《增订评注唐诗正声》：

周云：茫茫别意，只在两“向”字写出。

《四溟诗话》：

（绝句）凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。郑谷《淮上别友》诗“君向潇湘我向秦”，此结如爆竹而无余音，予易为起句，足成一绝曰：“君向潇湘我向秦，杨花愁杀渡江人。数声长笛离亭晚，落日空江不见春。”

《唐诗选脉会通评林》：

何新之为掉句体。杨慎列为神品。吴山民曰：末以一句情语转上三句，便觉离思缠绵，佳。唐汝询曰：尔我皆客，偶集离亭，笛罢各向天涯，离愁已在言外，不必更相妆点。断茂榛以落句太直，颠倒其文，反成套语。

《五朝诗善鸣集》：

结句最佳。后人谓宜移作首句，强作解事，可嗤，可鄙！

《诗筏》：

诗有极寻常语，以作发局无味，倒用作结方妙者。如郑谷《淮上别故人》诗……盖题中正意，只“君向潇湘我向秦”七字而已，若开头便说，则浅直无味，此却倒用作结，悠然情深，令读者低回流连，觉尚有数十句在后未竟者。唐人倒句之妙，往往如此。

《唐诗摘钞》：

后二语真若听离亭笛声，凄其欲绝。

《删订唐诗解》：

以第三句衬起末句，所以有余响，有余情。

《古唐诗合解》：

此诗偏以重犯生趣。

《唐诗别裁》：

落句不言离情，却从言外领取，与韦左司《闻雁》诗同一法也。谢茂秦尚不得其旨，而欲颠倒其文，安问悠悠流俗！

《说诗晬语》：

（七言绝句）李沧溟推王昌龄“秦吋明月”为压卷，王凤洲推王翰“蒲萄美酒”为压卷，本朝王阮亭则云：“必求压卷，王维之‘渭城’、李白之‘白帝’、王昌龄之‘秦帚平明’、王之涣之‘黄河远上’其庶几乎？而终唐之世，亦无出四章之右者矣：沧溟、凤洲主气，阮亭主神，各自有见，愚谓……郑谷之“扬子江头”，气象稍殊，亦堪接武。

《唐诗笺注》：

不用雕镂，自然意厚。此盛唐风格也，酷似龙标、左丞笔墨。

《诗法易简录》：

风韵绝佳。

《网师园唐诗笺》：

笔意仿佛青莲，可谓晚唐中之空谷足音矣。

《唐人万首绝句选评》：

情致微婉，格调高响。

《精选评注五朝诗学津梁》：

丰神骀荡，写别意迥不犹人。

《养一斋诗话》：

王济之曰：“读《诗》至《绿衣》、《燕燕》、《硕人》、《黍离》等篇，有言外无穷之感。唐人诗尚有此意，如“君向潇湘我向秦”，不言怅别，而怅别之意溢于言外。

《梅崖诗话》：

首二语情景一时俱到，所谓妙于发端；“渡江人”三字，已含下“君”字、“我”字。在三句用“风笛离亭”点缀，乃拖接法。末句“君”字、“我”字互见，实指出“渡江人”来，且“潇湘”字、“秦”字回映“扬子江”，见一分手便有天涯之感。

《诗境浅说续编》：

送别诗，惟“西出阳关”，久推绝唱，此诗情文并美，可称嗣响。凡长亭送客，已情所难堪，况楚泽扬舲，秦关策马，飘零书剑，各走天涯，与客中送客者，皆倍觉魂销黯黯也。

《唐人绝句精华》：

明胡元瑞称此诗有一唱三叹之致，许学夷不以为然，谓“‘渭城朝雨’自是口语，而千载如新”，并谓此诗“气韵衰飒”。按气韵衰飒，乃唐末诗人同有之病，盖唐末国势衰微，乱祸频繁，反映入诗，自然衰飒也。

2

夜雨寄北（唐·李商隐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

《对床夜语》：

贾岛《渡桑乾》云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望井州是故乡。”李商隐《夜雨寄人》云：“君问归期未有期……”此皆袭其句而意别者。若定优劣，品高下，则亦昭然矣。

《增订评注唐诗正声》：

郭云：两叠“巴山夜雨”，无聊之甚。

《唐诗绝句类选》：

蒋仲舒曰：末二句又翻出一层。

《唐诗选脉会通评林》：

李梦阳曰：唐诗如贵介公子，风流闲雅，观此信然。唐汝询曰：题曰“寄北”，此必私昵之人。就景生意，为后人话旧长谈。以今夜雨中愁思，冀为他日相逢话头，意调俱新。第三句应转首句，次句生下落句，有情思。盖归未有期，复为夜雨所苦，则此夕之寂寞，唯自知之耳。得与共话此苦于剪烛之下，始一腔幽衷，或可相慰也。“何当”、“却话”四字妙，犁犁云树之思可想。

《李义山诗集辑评》：

何焯曰：水精如意玉连环，荆公屡仿此。纪昀曰：探过一步作结，不言当下云何，而当下意境可想。又曰：作不尽语每不免有做作态，此诗含蓄不露，却不似一气说完，故为高唱。

《唐诗绎》：

首是寄诗缘起，一句内含问答。二写寄诗时景、时、地，俱显。三四于寄诗之夜，预写归后追叙此夜之情，是加一倍写法。

《玉溪生诗意》：

即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。

《李义山诗集笺注》：

姚培谦曰：白居易“料得家中夜深坐，还应说着远行人”，是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！

《唐诗别裁》：

此寄闺中之诗。

《唐诗笺注》：

滞迹巴山，又当夜雨，却思剪烛西窗，将此夜之愁细诉，更觉愁绪缠绵，倍为沉挚。

《古唐诗合解》：

此诗内复用“巴山夜雨”，一实一虚。

《历代诗法》：

圆转如铜丸走阪，骏马注坡。

《唐人万首绝句选评》：

婉转缠绵，荡漾生姿。

《玉溪生诗集笺注》：

语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，仍当作“寄北”。

《精选评注五朝诗学津梁》：

句意蕴藉。

《札朴》：

义山“君问”云云，眼前景反作日后怀想，意最婉曲。

《岘佣说诗》：

李义山“君问归期”一首，贾长江“客舍并州”一首，曲折清转，风格相似；取其用意沉至，神韵尚欠一层也。

《诗境浅说续编》：

清空如话，一气循环，绝句中最为擅胜。诗本寄友，如闻娓娓清谈，深情弥见。此与“客舍并州已十霜”诗，皆首尾相应，同一机轴。

《选玉溪生诗补说》：

只一转换间，慧舌慧心。

《唐人绝句精华》：

如此作法，笔势非常矫健，且可省却许多语言，诗家谓之顿挫者是也。

1

江雪（唐·柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《东坡题跋》：

柳子厚云：“千山鸟飞绝……”人性有隔也哉！殆天所赋，不可及也已。

《对床夜语》：

唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一诗之外，极少佳者。

《归叟诗话》：

郑谷雪诗云：“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”此村学堂中语也，如柳子厚“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钧寒江雪”此信有格也哉，作诗者当以此为标准。

《唐诗品汇》：

刘须溪云：得天趣，独由落句五字道尽矣。

《批点唐诗正声》：

绝唱，雪景如在目前。

《增订评注唐诗正声》：

好雪景，句句妙（末句下）。

《诗薮》：

“千山鸟飞绝”二十字，骨力豪上，句格天成，然律以《辋川》诸作，便觉太闹。青莲“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，浑雄之中，多少闲雅。

《唐诗解》：

七古《渔翁》，亦极褒美，岂子厚无聊之极，托此自高欤？

《唐绝诗钞注略》：

诗中有画，“千”“万”“孤”“独”，两两对说亦妙。

《唐诗摘钞》：

此等作真是诗中有画，不必更作寒江独钓图也。

《而庵说唐诗》：

余谓此诗乃子厚在贬时所作以自寓也。当此途穷日短，可以归矣，而犹依泊于此，岂为一官所系耶？一官无味如钓寒江之鱼，终亦无所得而已，余岂效此翁者哉！

《删订唐诗解》：

吴昌祺曰：清极峭极，傲然独往。

《唐诗别裁》：

清峭已绝，王阮亭尚书独贬此诗，何也？

《网师园唐诗笺》：

入画（“独钓”句下）。

《唐诗笺要》：

柳州气骨迟重，故摹陶、韦不落浮佻。

《养一斋诗话》：

门人苏养吾曰：“雪诗何语为佳？”予曰：“王右丞”‘隔牖风惊竹，开门雪满山’，语最浑然；老杜‘暗度南楼月，寒生北渚云’次之；他如‘独钓寒江雪’，……亦善于语言者。”

《诗法易简录》：

前二句不沾着“雪”字，而确是雪景，可称空灵，末句一点便足。阮亭论前人雪诗，于此诗尚有遗憾，甚矣诗之难也。

《古唐诗合解》：

江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老翁独何为稳坐孤舟风雪中乎？世态寒冷，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。子厚以自寓也。

《唐诗三百首》：

二十字可作二十层，却自一片，故奇。

《筱园诗话》：

祖咏“终南阴岭秀”一绝，阮亭最所心赏，然不免气味凡近。柳子厚“千山鸟飞绝”一绝，笔意生峭，远胜祖咏之平，而阮翁反有微词，谓未免近俗。殆以人口熟诵而生厌心，非公论也。

《诗境浅说续编》：

空江风雪中，远望则鸟飞不到，近观则四无人踪，而独有扁舟渔父，一竿在手，悠然于严风盛雪间。其天怀之淡定，风趣之静峭，子厚以短歌为之写照，志和《渔父词》所未道之境也。

《唐人绝句精华》：

此诗读之便有寒意，故古今传诵不绝。