绚烂一时总会复归平静

 绚烂一时总会复归平静

    无意间看到个视频，一名被称为“亚洲女平衡大师”的舞者，利用羽毛和树枝，表演了一出惊心动魄的平衡术。舞者先将一根羽毛放在一根树枝上，然后再将这根树枝连同羽毛放在另一根树枝上，以此类推，共有12根树枝相互叠起。一叠树枝和一根羽毛达到了平衡状态，屹立不倒。

　　说是舞者，或许很多人并不认为这是舞蹈。没有优美复杂的舞蹈动作，整个表演只是舞者在全神贯注地搭建一个平衡系统。舞者的名字叫志田美代子，52岁，曾在巴黎修习舞蹈，目前是瑞士里戈罗新马戏团的舞蹈家和编舞师。舞蹈的名字叫“棕枝平衡舞”，由里戈罗新马戏团的创始人尤格斯特创作于1996年。直到2010年前，这个舞蹈一直都由他本人单独表演。

　　细心的观众发现，树枝上有刻度，想必事先已按照力学原理做好了标识，舞者只需按照刻度搭建起来就可以了。而那根羽毛，有人揣测里面极有可能被灌注水银，因为按常识来看，一根羽毛的重量委实不足以维持这个平衡系统。即便如此“祛魅”，依然不能降低舞蹈的艺术张力。树枝并不是静止不动的，旋转的树枝也会产生意想不到的力，稍有差池，便前功尽弃。表演越往后，观众越是情不自禁屏住呼吸，唯恐一丝空气的搅动，都会破坏这个平衡系统。

　　据说尤格斯特创作这个舞蹈的初衷，是想强调力与平衡。当身着粗布麻衣，手持原木树枝的志田美代子来表演它时，整个舞蹈却呈现出一种东方意蕴。尤其是舞蹈的最后，美代子拿掉羽毛，一切轰然倒下的那一刻，禅味十足，醍醐灌顶。这让我想起了一句诗:“万物譬如朝露，挂于一刃草叶。”据说这首诗是惠特曼为了纪念一位明师所作，这位明师到底是谁，不得而知。不过，中国和日本很多诗人和僧人都曾经用朝露来比喻人生的幻灭无常。曹操《短歌行》中的“譬如朝露，去日苦多”，鸭长明《方丈记》中的“那主人那宅院互争无常的样子，说起来无异于喇叭花上的露珠。时而露珠落去花留着，留是留着，但一见朝阳即枯。时而花萎露珠未消，消是未消，但不待黄昏时”。吉田兼好《徒然草》中的“徒野之朝露不消，鸟部山之烟尘不升，则世间之事何等没趣。唯有无常不定才是世间之妙处”。

　　实际上，最具禅味的倒不是最后羽毛拿掉，树枝纷纷落地所带来的幻灭感，而是整个表演中舞者全神贯注、苦心孤诣搭建一个几乎不可能实现的平衡系统，同她最后轻而易举地将其毁掉所产生的强烈对比，这对比恰恰验证了佛家关于“色与空”的理解。

　　2002年，德国导演赫尔佐格拍摄了一部名为《时间之轮》的纪录片，影片记录了佛教僧人在印度的菩提迦耶主持的一场佛教法会。法会中有一项极为重要的仪式，要求众僧人用彩色沙子绘制一幅曼陀罗图。色彩斑斓，恢弘无比的曼陀罗图，绘制起来相当复杂，虔诚的僧人们用十几天才绘制完成，观众看了之后，叹为观止。其实，在赫尔佐格拍摄这部纪录片前一年，已有两名僧人在纽约一个画廊内以“行为艺术”的名义为观众表演了绘制曼陀罗图的整个过程，那幅曼陀罗图花费了两名僧人一个多月的时间。然而，无论是在法会仪式上还是在画廊表演中，绘制结束后，当观众还沉浸在曼陀罗的艺术魅力中时，僧人们则拿起扫帚，将曼陀罗图扫起。观众大惊失色，为之惋惜，却仍阻挡不了僧人一拂了之。

　　于是，尘归尘，土归土，绚烂一时的曼陀罗图，复归平静，只剩彩沙一堆。

　　作者：柏图