[转载]江西省吉安一中2013-2014学年度上学期第一次段考高三

江西省吉安一中2013-2014学年度上学期第一次段考高三

语文试卷

 

第Ⅰ卷（选择题，共36分）

一、（18分，每小题3分）

1. 下列加点字的注音，完全正确的一组是 

A. 监考（jiàn）      布衾（qīn）     汗流浃背（jiā）               妄自菲薄（fěi）   

B. 石墁（màn）      发酵（xiào）    命途多舛（chuǎn）  繁文缛节（rù）

C. 角色（jiǎo）      气氛（fēn）      翘首以待（qiào）    纨绔子弟（kù）

D. 悲恸（tòng）     重创（chuāng）       潜移默化（qián）    谆谆教诲（zhūn）

2. 下列词语中没有错别字的一组是（    ）

A. 申冤  走头无路  励精图治  欲加之罪  何患无辞

B. 妨碍  养尊处优  矢口否认  道不同不相为谋

C. 编辑  梳装打扮  气宇轩昂  醉翁之意不在酒

D. 厮守  混淆视听  咎由自取   麻雀虽小，肝胆具全

3. 下列句子中，加点的成语使用恰当的一句是（    ）

A. 各位营员从哪所学校来，又实际编排在哪一兴趣班，他都洞若观火，一清二楚。

B. 这一批年轻的科学家，正以无所不为的勇气不懈行进在追求科学真理的征程上。

C. 合作小组协力攻关，无暇他顾。有人却趁机大肆侵吞攻关成果，坐收渔人之利。

D. 如果日本政府对我方的严正申明仍然置若罔闻，一意孤行，最后必将自食恶果。

4. 下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A. 被称为“天路”的青藏铁路于 7月1日正式通车运营，这表明我国已经独立自主、自力更生地建设高原铁路的能力。

B. 从瘦肉精、苏丹红到孔雀石绿，各种危害人体健康的食品添加剂防不胜防，而防止食品安全事件的频发态势，已是当务之急。

C. 个人财产拍卖所得应纳的个人所得税税款，由拍卖单位负责代扣代缴，并按规定向拍卖单位所在地主管税务部门办理纳税申报。

D. 电子商务能否成为互联网商业的一个支柱，取决于一个前提，就是它能让更多的消费者、商家和合作网站从中受益。

5. 依次填入下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（    ）

一眼看见那幅大地的水墨画，我还真有些忘情：________________________。

①黝黑的身影像一具活体雕塑  ②烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边

③犁把翘翘直指云天  ④脚下是无际待耕的田野  ⑤身后的木犁是另一件静物

⑥晶亮的犁铧斜插进泥土

A. ④①②⑤③⑥    B. ②①④③⑤⑥    C. ②④①⑤③⑥    D. ④②①③⑤⑥

6. 下列关于名著的说明，正确的一项是（    ）

A. 子路虽然老是顶撞孔子，但耿直忠厚，孔子一直很喜欢他。子路死了以后，孔子发出感叹说：“噫！天丧予！天丧予！”（《论语》）

B. 斯本罗知道大卫和自己女儿多拉订婚的消息后非常高兴，虽然第二天就因病去世了，但他们还是在多拉家人的支持下结了婚。（《大卫·科波菲尔》）

C. 警察局差使老小姐米旭诺刺探伏脱冷的身份，米旭诺在饮料中下麻药使伏脱冷不省人事，终于发现伏脱冷是一名苦役犯。（《高老头》）

D. 觉慧瞒着家人参加了《新青年》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度和旧思想，虽然离家庭越来越远，但始终没有忘记鸣凤。（《家》）   

 

二、（9分，每小题3分）

阅读下面文字，完成7—9题。

中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理（知识体系），而是向人们打开（呈现）一个完整的有意蕴的感性世界，这就是人们常说的情景交融的意象世界。这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情感的世界，这就是“美”与“真”的统一。这个“真”不是逻辑的“真”，而是存在的“真”。这就是王夫之说的“如所存而显之”，“显现真实”，就是显现存在的本来面貌。这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”，就是以情感性质的形式揭示世界的意义，是感性与意义的内在统一。

中国美学的这个理论，在理论上最大的特点就是重视“心”的作用，重视精神的价值。这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。心的作用，就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。这些意义之中也涵盖了“美”的判断，离开人的意识的生发机制，天地万物就没有意义，就不能成为美。中国美学的意象理论，突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。

受中国美学的影响，中国传统艺术都十分重视精神的层面，重视心灵的作用。宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界，是一个“永恒的灵的空间”，强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身”；他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面，并且与意象相联系，更多地体验“器”的非物质化的一面，与“道”可以契合的一面。中国艺术家追求“意境”，“意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。所以宗白华在他的著作中多次说过，中国艺术常常有一种“哲学的美”，中国艺术常常包含一种形而上的意味。一些西方汉学家特别喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，这种考证和分析当然很有价值，但他们中间有的人在这么做的时候，常常抽走中国艺术的精神的层面、审美的层面，抽走宗白华所强调的虚灵化的层面。在他们那里，中国艺术不再是“永恒的灵的空间”。这样，他们的研究，实际上完全否定了中国传统艺术的精神的价值。

中国美学的这个理论，突出了审美与人生、审美与精神境界的提升和价值追求的密切联系。艺术的本体之所以是“意象”，艺术活动之所以是意象创造活动，就是因为它可以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界，从而引导人们去努力提升自己的人生境界，去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。

（选自叶朗《追求照亮生活的艺术之光》，有删改）

7. 与“意象世界”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（    ）（3分）

A. 意象世界是一个完整并且有意蕴的情景交融的感性世界。

B. 意象世界是一个充满意味和情感的人与万物相融的世界。

C. 意象世界是一个美与真相统一的能显现真实的感性世界。

D. 意象世界是一个感性与意义相统一而更偏重情感的世界。

8. 下列对原文思路的分析，正确的一项是（    ）（3分）

A. 第一段从中国美学关于艺术作用的观点入手，阐明了意象理论的基本内涵，进而指出杜夫海纳所说的“灿烂的感性”是受到了意象理论的影响。

B. 第二段紧承上文，指出中国美学的意象理论最大的特点是重视“心”的能动作用，其目的在于提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。

C. 第三段首先指出中国美学对中国传统艺术的影响，然后指出西方汉学家对中国传统艺术精神价值的错误理解，最后介绍宗白华在这方面的论述。

D. 第四段在前三段论述意象理论内涵、特点和影响的基础上，最后阐明意象理论可以引导人们去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。

9. 下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（  ）（3分）

A. 美离不开“心”的能动作用，如果离开了人的意识的生发机制，美就在天地万物之间不复存在了。

B. 中国工艺器物、艺术作品的虚灵化特别值得重视，它使得中国艺术成为世界最心灵化的艺术之一。

C. 西方汉学家都喜欢把中国艺术从“物”的层面去考证和分析，完全否定中国传统艺术的精神价值。

D. 因为艺术活动可以不断地去创造意象，所以艺术才得以照亮人生，照亮人与万物一体的生活世界。

 

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成10—12题。

傅青主善医。其乡人王尧客都门，忽头痛，经多医不效，就诊于太医院某，按脉毕，命之曰：“此一月症也，可速归家料理后事，迟无及矣。”王急治任旋里。会傅入都，遇诸途，问王归意，以疾告，曰：“太医院某君，国手也，盍请治之？”某叹曰：“仆之归，从其命也。”乃具告所言。傅骇曰：“果尔，奈何？试为汝诊之。”按脉良久，叹曰：“彼真国手也，其言不谬。”王泫然泣曰：“诚如君言，真无生望矣。然君久着和、缓^①名，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，谓曰：“汝疾无生理，今思得一法，愈则不任功，不愈亦不任过，试之何如？”王大喜，求友。傅命归家，遍觅健少所用旧毡笠十余枚，煎浓汤，漉成膏，旦夕履之。王归家，如法治之，疾果愈。寻至都见傅，喜慰异常。更谒某，某见王至，瞿然曰：“君犹无恙耶？”王具以傅所治之法告之。某叹曰：“傅君神医，吾不及也。吾初诊汝疾，乃脑髓亏耗，按古方，惟生人脑可治，顾万不能致。今傅君以健少旧毡笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，谓非为鄙人所误耶！医虽小道，攻之不精，是直以人命为儿戏也，吾尚敢业此哉！”送王出，即乞休，闭门谢客，绝口不谈医矣。

傅善医而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木之寺观中，令与之善者诱致之。傅既至，一闻病人呻吟，僧即言为羁旅贫人，无力延医，傅即为治剂，辄应手愈。

某妇忽患腹痛，辗转地上。其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于妇榻前，捣千杵，服之，立止。一老人痰涌喉间，气不得出入，其家具棺待殓。傅诊之，曰：“不死。”令捣蒜汁灌之，吐痰数升而苏。凡患泻者，遇傅无不瘳。用药不依方书，每以一二味取验。有苦痨瘵者，教之胎息②，不三月而愈。

（选自《清稗类钞·傅青主善医》，有删改）

【注】①和、缓：春秋时期秦国两位名医的名字。②胎息：像婴儿在母胎中一样不用口鼻而用脐呼吸，是一种高度柔和的腹式呼吸法。

10. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A. 王急治任旋里            行李                  B. 医虽小道，攻之不精          研究

C. 病家多不能致       达到                  D. 令与之善者诱致之             交好

11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）

A. 就诊于太医院某         乃令持敝瓦缶，置于妇榻前

B. 乃具告所言                 乃脑髓亏耗

C. 试为汝诊之                 谓非为鄙人所误耶

D. 问王归意，以疾告      是直以人命为儿戏也

12. 下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A. 王尧患头痛病，被京城的太医判为不治之症，一个月后必死。傅青主叫他试着用青年人戴过的毡笠熬成药膏，早晚服食，竟然把病治好了。

B. 太医见到病愈的王尧，大为吃惊，深有感慨。既佩服傅青主医术高超，又自愧学艺不精，几乎误人性命，此后，这个太医干脆不再从医了。

C. 傅青主平素喜欢看花，因而他让人想方设法先把病人安置在有花木的寺院之中，傅青主来了之后，了解情况，给病人诊治下药，手到病除。

D. 傅青主善于医治各种疑难杂症，因病施治，不拘一格，用药不多，妙手回春，很有特色。他还教病人运用“胎息”法调治痨症，效果很好。

 

第Ⅱ卷（共114分）

四、（28分）

13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）太医院某君，国手也，盍请治之？（4分）

__________________________________________________________________________

（2）诚如君言，真无生望矣。然君久着和、缓名，乃不能生死人而肉白骨乎？（4分）

__________________________________________________________________________

（3）送王出，即乞休，闭门谢客，绝口不谈医矣。（4分）

__________________________________________________________________________

14. 阅读下面这首诗，按要求回答问题。（8分）

北山

王安石

北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

【注】北山：即钟山，在金陵（今江苏南京），王安石晚年在那里隐居。

（1）请分析首句中“输”字的妙处。（4分）

__________________________________________________________________________

（2）诗的三四句描绘出作者怎样的心境？（4分）

__________________________________________________________________________

15. 古诗文填空。（8分）  

（1）合百草兮实庭，______________。时不可兮骤得，______________。（屈原《湘夫人》）

（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；______________，______________。（李密《陈情表》）

（3）______________，______________。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。（李贺《李凭箜篌引》）

（4）五月渔郎相忆否？______________，______________。（周邦彦《苏幕遮》）

 

五、（21分）

阅读下面的文字，完成16—19题。

漫步银锭桥

刘宏伟

夕阳羞答答地猫在暮霭后，余晖穿过突兀在半空的古槐和枯柳，打在汉白玉桥身上，泛出冷清的光。

远处的湖面已凝结成厚厚的冰层，一个临时围起来的溜冰场，人山人海，不时传出阵阵嬉笑打闹声，人们正沉浸在新春的欢娱中。近得桥下，却依然是一汪碧潭，虽看不到“银锭桥下水倒流”的往日景观，却也给这萧瑟的季节平添了几分机趣。

这时节，桥上依然游人如织。或许他们中真的有人相信，情侣携手走过银锭桥，就能相知相守一生。

在我看来，名胜大抵都是“远香近臭”，那些与它们近在咫尺者，往往难有细究的热情和心思。银锭桥于我，便是如此。

居京10年，我曾无数次从什刹海的银锭桥上走过，也知晓它的声名在外，每次却总是步履匆匆，从来没有像今天这样，停下脚步，仔细地看看。万家欢聚时，我依然天涯孤旅。人生，大抵只有在悲绝伤怀、寂寥落寞时，才会特别留心起身边的物事。仿佛直到此刻，在既见不到古时《燕都游览志》里所载“荷芰菰蒲，不掩沦漪之色”的景色，而当下灯红酒绿的后海夜色也还未兴起时，我才有心思认真打量起这座“此城中水际看西山第一绝胜处”的桥来。

明代文人李东阳眼中的“城中第一佳山水”，是否就是眼前的这般光景？我不得而知。我倒是读过跟李东阳同样出身此地的文人纳兰性德笔下的“藕风轻，莲露冷，断虹收。正红窗，初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳，鱼浪香浮……”画卷。然而，对银锭桥而言，仿佛只有在这万木萧瑟的季节，才是它华丽登场的时候。

银锭桥历史悠久，始建于明代，但眼前我所见到的桥是分别于1984年、1990年修复、改建的，时光并不久远，有关的资料也不多：南北向单孔石拱桥，横跨前海后海的细脖处，桥身长8.3米、桥面宽7.9米、桥高4.35米，有镂空云花栏板5块、翠瓶卷花望柱6根，因形似倒置的银锭而得名。桥身正面镌刻的“银锭桥”三字，为曾任故宫博物院副院长的单士元所题。

银锭桥的举世闻名，据说要归功于那位因写下“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一决，不负少年头”的汪精卫。宣统二年二月二十一，汪兆铭、黄树中、罗世勋三人在银锭桥下埋炸弹，欲刺摄政王载沣，未果，三人同时被捕。汪兆铭就此写下了那首《慷慨篇》，银锭桥也因此举世皆知。可惜的是，银锭桥始终保持着玉洁冰清，而汪精卫却晚节不保，成了世人唾弃的大汉奸。

游人似乎对桥头那块写着“银锭观山”四个大字的巨石情有独钟，纷纷靠前留影。不知道他们是否知晓这四字所表述的“西涯八景”之一的美色底蕴。一旁落款的“杨萱庭”几个字，因掉了颜色，不仔细看，很难辨识。这位书法家，曾为瞿秋自、李大钊陵墓书写过碑文。

据说旧时唯有站在平坦的银锭桥上西望，可一览西山浮烟晴翠的如画美景。然而此刻，我无论如何都看不见西山的影子，那远处林立的高楼就是答案。我一直认为，在城市的发展过程中，能多考虑一分历史悠久的人文景观，就会多一分迷人的底蕴，多留给后世一笔无价的财富。

桥旁沿后海岸一直延伸出去的林立的各式酒吧，让我想起了那首《什刹海》：“地安门外赏荷时，数里红莲映碧池。好是天香楼上座，酒阑人醉雨丝丝。”不知道清代这位得硕亭先生在写这首竹枝词时，是否曾想到过，有朝一日，天香楼不复存，银锭桥边会开出一溜儿酒肆？

其实，未知本来就难尽想象。白驹过隙，世易时移。桥如此，人生亦然。

听着远处溜冰场上男女老少不时发出的欢声笑语，看着身边这些笑逐颜开的游人，我闭上双眼，做了一次悠长的深呼吸。缠绕心头的落寞，也就丝丝缕缕地淡去……是啊，人生何须沾染那么多的伤怀和纠结？活在当下，过好每一天，才值得。

伸手抚摸银锭桥上的翠瓶卷花望柱，手心传来一片透心的寒意。此刻的我，却从这透心的寒意中，获得了一份释怀和温暖。

放眼望去，夕阳散尽了最后一抹光辉。

银锭桥，坠入了夜的怀抱。

——选自《人民日报》2012年2月27日

16. 文章在结构上很有特色，试作分析。（6分）

__________________________________________________________________________

17. 文章中引用了大量的古诗词，有何作用？（4分）

__________________________________________________________________________

18. “银锭桥历史悠久”一段是什么表达方式？有人说这种表达方式与全文不协调，内容也不可信，请谈谈你的看法。（7分）

__________________________________________________________________________

19. 下列对这篇文章的理解和分析，不恰当的两项是（    ）（4分） 

A. 首段的景物描写既交代了节令、时间和环境，又为全文奠定了清冷、沉重的感情基调。

B. 作者认为携手走过银锭桥的情侣们迷信落后，所以对他们的行为不以为然，不屑一顾。

C. 银锭桥本是看西山的“第一绝胜处”，现在因为城市建设失去了这个历史悠久的人文景观。

D. 作者漫步银锭桥，写了桥的过去和现在，桥的一带美景不再，不变的是灯红酒绿、热闹繁华。

E. 作者由“未来难尽想象”感悟到“活在当下，过好每一天，才值得”，文章主旨有点消极。

 

六、语言综合运用表达（15分）

20. 根据你的经历或见闻，加上合理的想象，描述一幅中国式过马路的情景。

要求：①景物描写与人的活动描写相结合。

②突出人物动作和心理活动描写。

③运用两种修辞手法。

④不少于200字。

 

七、阅读下面的材料，根据要求作文。（50分）

有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”   

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：1. 不能脱离材料的含义和范围。

      2. 自拟题目，自定立意。

      3. 写记叙文或议论文。

    4. 不少于700字。

    5. 不得抄袭，不得套作。

 

 

 

【试题答案】

1. D（A. 监jiān考；  B. 发酵jiào；  C. 角jué色，翘qiáo首以待）

2. B（A. 头—投，C. 装—妆，D. 具—俱）

3. D（A. 洞若观火：形容观察事物或现象非常透彻，能清楚地看出其本质；B. 无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干；C. 渔人之利：比喻第三者利用另外双方的矛盾冲突而取得的利益）

4. C（A项成分残缺，应在“已经”后加“具备”之类的动词；B项搭配不当，“防止”和“态势”不搭配；D项顾此失彼，一面对两面）

5. C（解析：首先看见的应是“水墨画”的主体部分——“灰黑的水牛”，因此首句为②，可排除A、D项；其次⑤中的“身后”与①中的“身影”照应，⑤中“另一件”是接①中的“一具”说的，另外，这两句句式一致，因此⑤应接在①的后面，可进一步排除B项。）

6. C（A是颜渊，B非常生气，D是《黎明周报》）

二、7. D  8. B  9. A

三、10. C（致：招来、招请）

11. D（以：介词，把；A. 于：介词，到／在；B. 乃：副词，于是、就／是、原来是；C. 为：介词，替、给／被。）

12. C（“把病人安置在有花木的寺院之中”不是傅青主的意思。）四

四、13. （1）太医院里某先生，是全国第一流的医生，为什么不请他治病？（关键词“盍”1分，判断句式1分，句意1分）（①关键词“盍”，兼词，相当于“何不”，译为“为什么不”“怎么不”，或者直接写“何不”，得1分；②“国手也，”判断句，翻译“是”字，体现判断句的标志，得1分；③“国手”译为“国家闻名的医师”“名医”“国内有名的御医”“国家级的医生”等得1分。）

（2）如果确实像您说的那样，我真的没有活着的希望了。不过您久负名医的美名，竟不能起死回生吗？（关键词“诚”“着和、缓名”“生死人而肉白骨”各1分，句意1分）（①关键词“诚”，译为“如果确实”“果真”，得1分；②“着和、缓名”译为“有着像和、缓一样的名气”“有着和、缓两位名医的名气”“有着和、缓名医的名声”“有着和、缓两位名医一样的医术和声望”“有着和、缓那样的名望”等，得1分；③“乃”，副词，译为“竟然”“却”“反而”，得1分；④“生死人而肉白骨”，“生”“肉”，使动用法，译为“使……活过来”或“让……复活”、“使……长肉”“让……长肉”，或者意译为“起死复生”“起死回生”，得1分。）

（3）太医送王尧出门，立即请求退休，关上门谢绝求医的人，闭口不再谈医术了。（补充主语1分，关键词“谢”1分，句意1分）（①补充主语“太医”得1分；②“乞休”译为“请求退休”“请求辞退官职”，得1分；③“谢”译为“谢绝”“拒绝”，得1分。）

14. （1）“输”字用了拟人化（化静为动）手法，北山将翠绿的泉水输送给山塘，春水涨满陂堤，呈现出滟滟的波光，生动传神地描写出春天的生机盎然。（①能够点明“拟人化手法（或化静为动）”给1分；②能够结合诗句分析给1分，应扣住“翠绿的泉水”；③能够答出效果：“生动传神”的效果给1分；或者答“表现出作者对北山春光的喜爱之情”也给1分。）

（2）①诗人悠闲地数着落花久坐，又慢慢地寻着碧绿的春草回家。②“坐久”“归迟”表现出诗人的从容不迫，悠闲自得。③“细数”、“缓寻”则暗含了一种百无聊赖的闲愁。（能够答出①点给2分，其中一句1分；能够答出②③点中任何一点给2分。第②点答“恬淡闲适”“淡泊闲散”等同样给2分，答喜爱、愉悦等不给分；第③点答“失落、无奈、落寞、孤独”等同样给2分，答伤感、悲伤等可给1分。）

15. （1）建芳馨兮庑门，聊逍遥兮容与。

（2）欲苟顺私情，则告诉不许。

（3）女娲炼石补天出，石破天惊逗秋雨。

（4）小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

（5）人而无信，大车无輗。

16. 以明暗两条线结构全文（2分），明的是从夕阳西下到夕阳散尽的时间线（2分），暗的是从悲伤落寞到释怀温暖的情感变化线（2分）。此外，以溜冰场上的笑声始，又以溜冰场上的笑声结，对比照应，使文章的结构更严谨（2分）（若只回答以时间为顺序，只得2分）  

17. ①表现银锭桥的历史文化渊源，增强文章的文化底蕴；②为作者的思考议论提供基础，也与现实中的银锭桥形成对比（四个短句各1分）

18. 用说明的方式（1分），介绍了银锭桥的建造历史和大小、结构（1分）。任何文体为了表达的需要，都可以综合运用多种表达方式（1分），此段的详细介绍，既与题目“漫步”照应（1分），又紧扣了当时的心情悲伤落寞，“从来没有像今天这样，停下脚步，仔细地看看”（1分）（也许桥上没有具体的数字介绍，因此只可以在具体数字上持批评观点，即只有1分的空间。否则就是缺少基本的阅读常识，为批评而批评）

19. B E（B没有认为迷信落后，也没有不屑一顾；E不要忽略“人生何须沾染那么多的伤怀和纠结”一句，所以主旨并不消极）

20. 按2013年高考作文评分标准进行评分

21. 按2013年高考作文评分标准进行评分

（一）材料解读与立意参考角度

1. 儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）

与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句，可有以下立意：

（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；   

（2）坚持自己的正确判断；

（3）勇于打破常规，选择适合自己的；   

（4）只要适合自己，就应该被尊重；

（5）坚持符合自己发展的做法；   

（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；

（7）别人只是观众；     

（8）快乐的感受因人而异；

（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；

（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）

2. 父亲角度（关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）

与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他：‘你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！’”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。

解读此关键语句，可有以下立意：

（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；

（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）

（3）要多考虑他人感受。

3. 综合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。

写作要求中明确规定，可以从材料中自选角度立意，因而可从男孩的角度切入立意，也可从父亲的角度切入立意，也可综合男孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞成，也可以反对，言之有理即可。

（二）对材料片面和错误的读解

1. 从“走自己的路，让别人说去”的方向立意的，应视学生行文的情况评分，如果行文能紧扣原材料，并凸显“走自己的路”这层意思，内容可判二等；如果未能扣紧原材料，行文过多地突出“让别人去说”这层意思，内容可判在三等中至二等下。

2. 从“变通”的方向立意的，视行文情况，内容可判在三等中至二等下。

3. 从“外表美与内在美”“尊重父母，孝敬父母，倾听父母的教诲”的方向立意，内容可判三等。

 

【参考译文】

傅青主善于治病。他的同乡人王尧寄居在京城，忽然患头痛病，经很多医生诊治都不见效，到太医院某医生就诊，那太医按脉完毕，吩咐他说：“这病只有一个月时间了，你应尽快回家料理后事，慢一点就来不及了。”王尧急忙打点行李准备回家。适逢傅青主来京城，在路上遇到王尧，就问他回家的原因，王尧把病情告诉傅青主。傅青主说：“太医院某先生，是全国第一流的医生，为什么不请他治病？”王尧叹息着说：“我回家，就是听从他的吩咐啊。”于是将太医说的都告诉他。傅青主很吃惊，说：“如果真是这样，怎么办？让我试给你诊断一下。”按脉很久，叹息着说：“太医他真是国手啊，他说的没错。”王尧流着眼泪说：“如果确实像您说的那样，我真的没有活着的希望了。不过您久负名医的美名，竟不能起死回生吗？”傅青主又沉思很久，对他说：“你的病没有救活的道理，不过我现在想到一个法子，治好了不算功劳，治不好也不承担过失，试一试怎么样？”王尧很高兴，求处方。傅青主吩咐他回家去，四处寻找健壮青年使用的旧毡笠十余枚，煮成浓汤，过滤成药膏，早晚服食。王尧回到家里，按照傅青主的方法医治，病果然好了。不久他到京城见傅青主，傅青主非常欣慰。王尧又去拜见太医，太医见他来，吃惊地看着，说：“你还活着吗？”王尧把傅青主治病的做法告诉他。太医叹息着说：“傅先生真是神医，我比不上他。我当初诊断你的病，原来是脑髓亏损，按照古药方，只有用活人脑才可以医治，但是确实不能得到。现在傅先生用健壮青年使用的多枚旧毡笠代替活人脑，真是本领高超，我比不上。如果不是傅先生，你早就死了，可以说不是被我耽误吗！行医虽说是小本领，研究不精通，这简直是把人命看作儿戏啊，我还敢从事这种职业吗！”太医送王尧出门之后，立即请求退休，关上门谢绝求医的人，闭口不再谈医术了。

傅青主善于治病而不能忍受俗气，病家多不能招请他。不过他平时喜欢看花，有人就在有花木的寺院中安置病人，让跟傅青主交好的人引诱他到来。傅青主来了之后，一听到病人的呻吟，僧人当即说是寄寓异乡的穷人，没有钱请医生，傅青主当即给病人诊治下药，随手就治好了。有一个妇人突然患肚子痛的疾病，痛得在地上翻来覆去。她丈夫请傅青主医治，傅青主就叫他拿一个破瓦罐，放在妇人睡榻前面，用圆木棒捣一千次，捣成粉末让妇人服下去，她的肚子立即不痛了。一个老人痰涌在喉咙中间，不能呼吸，他的家人准备了棺材等着收殓。傅青主诊断病情，说：“没有死。”让家人捣蒜汁来灌他，吐出几升痰就苏醒过来。凡是患腹泻的病人，遇到傅青主没有不被治好的。傅青主使用药物不按照药书，常常用一二味药就取得预期的效果。有被痨病所苦的病人，傅青主教他用胎息法调治，不到三个月病就好了。