这期《老王》的镜头来稿真多,看得我也几成老王。
读老王的镜头,是很累心的事情。写《老王》的人多,各类语文杂志评论者云集,杨绛先生自不开口,这一篇心血熬成的文章牵惹多少人的心思。文章,人教版初中有,苏教版高中再起波澜,《老王》啊《老王》,你催生多少篇文章,老王,你知道吗?
可是,能把《老王》上出味道的极稀罕,上出极致的更是凤毛麟角。我为《老王》一课。苦苦读了一个寒假,自以为读明白了点什么,这“愧怍”感觉是杨绛先生的“愧怍”了,可是,怎么让学生抵达我要的“愧怍”,我又是浸淫多日熬白几根黑发,还是半夜梦里梦到一句“我也不懂,没多问”才算有点点开窍。注意,是我要的“解读”,我在引领学生走向我要的“解读”,语文教学说到底很自私。我也如此。
中学生读《老王》,断断读不出名家草根挖尽心思凿出来的深。他们读“愧怍”,多是读到“我”的愧疚,比如不够关心老王,比如用钱来代替交往媒介,比如对老王的疾病缺乏足够的嘘寒问暖,足够好的,能读出作者的同情悲悯的情怀与老王克己利他的人性光辉。此外的意义不多。这其实是个很正常的读书结果,到什么山头唱什么歌,到什么年龄读成什么样的文章,不经点拨,让学生明白她的愧怍的深奥丰富的内蕴,绝对是难事。
可是怎么点拨呢?我上这课,为这一条桥梁的铺设是想断了肠。我相信,很多老师也和我一样。最后,我们大多是草草了事。或者自己在激情演讲,声泪俱下,或者引入文革的资料,嵌入杨绛钱钟书的苦难,或者PPT上出示《圣经》或者佛音,出示名人名言……一番演讲之后,学生读读那些深奥的哲理句子,好了,《老王》这课就不愧怍了。
下课的时候,学生眼睛里还是一片迷茫,他们还是觉得杨绛先生就是对老王不够关心,怎么就那么多懵里懵懂的大道理呢?
教学,还是硬塞的!我这样硬塞,很多人也和我一样!
“这份愧怍,是知识分子用人类眼光、人类情怀去舔舐我们曾经的创伤去面对我们苦难后的岁月。这份愧怍,是一个无辜生命体对一切生命欠然状态的全力担荷,是作者自我灵魂的无情审视,更是替一个未曾充分反省、忏悔的时代树立的人类良知标杆。”这些句子,学生读了,还是不懂。
“看重别人的不幸而看淡自己的不幸,表现的是杨绛内心对别人苦难的慈悲和对自身苦难的淡然与释然。”朴素一点了,但是学生的眼睛依然浑浊。
我越来越想通一点,学生要的不是你的解读,可我们还是为自己的解读沾沾自喜。我花了一个寒假读出的东西(还不一定正确),学生一节课怎么可以懂呢?或者说,我为什么要他们一节课就懂呢?我拽啊拽啊,死命地把他们拽上我的路径,他们被迫地读到了我的解读,当我终于亮出了我的解读PPT时,我如释重负,哎呦喂,《老王》终于上好了!我在逼孩子们快速长大!我觉得,我很自私,我的教学很自私。
什么时候开始,我们为解读而教书了,为那很深刻的解读而教书了,为那很自我的解读而教书了。深刻不是错误,我们的思想必须走向我们要的深度。可是,我们真的无法为这种深刻铺设好自然达到的路径。这么多年,我们发现,那些深刻的解读,其实最后都只是在学生轻盈的腿上绑缚了一副沉重的铅块。他们,不是学到了深刻,是听到了深刻。虽然,能讲出深刻也是一门艺术,可我,现在更稀罕那引导下的自主的行走。
一节课,有时候真深刻不了。一个孩子,有时候真不能深刻。
我读着这些镜头,多数在围绕“愧怍”或者“不幸”“幸运”而谈。他们的文字,思想厚重,视野开阔,如果作为解读,确实很让我愧怍。但是,在镜头中,多数都是高于文本在做心灵演讲,真正从语言形式的角度读老王的不多。也就是说,讨论内容的很多,朗读体验的基本没有,“老王”,你该是活在杨绛的文字中的吧。
我拽着他们跑,不管他们跟不跟得上我的速度。我们都犯了一个错误,我们的教学说到底都是在走向“我”的老王,我们的借口却都很高尚——读出“这一篇”读出“这一个人”。其实,都是必须读出“我”读出的深刻,也就是“我”的解读。
谁不是这样呢?有首歌是怎么唱的呢?
“为何你不懂(别说我不懂)
只要有爱就有痛(有爱就有痛)
”
那个夜晚,我为自己的阅读体会欣然自喜,然后,我就顺着我的解读去架桥铺路。那个时候,我有想过我的学生们吗?为什么我觉得我很深刻甚至自以为到位的解读,学生总是到达不了?原因还是在于,我们都在做放大自己的教学,“忘了痛或许可以忘了你却太不容易你不曾真的离去你始终在我心里”,哎,放弃自己那点东西或者降低一点真的做不到啊。我也很苦恼。
或许,我们应该先让孩子好好地慢慢地读出爱,读出苦难,读出关怀,读出不幸。
我还是愧怍,在杨绛的文字前,在孩子们的眼睛前。
我觉得,我还是没有上好《老王》。

