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专辑名称：听箫
专辑艺人：群星
唱片公司：看门人博客
发行时间：2017年05月27日
专辑语种：民乐专辑
奔忙不息于世俗间，原以为其淡如水的洞箫之歌，不合时宜。而《箫雨》，呜呜然若从深山幽谷飘来，虚静淡远，将尘累壹壹洗净，心亦重新归位。
匆匆，我们丢失了春光，遗忘了山水美好。在虚空深邃的夜，仍然缺乏一份真正的安宁与寂静。我们何为？我们不知。越思索越纠结。我们忘记了，可以暂时抛却忧虑，谛听静默、谛听自然如何丰盛地洒落在生命里。
是呵，当花瓣纷纷落尽，树木就结出了果实。那言外之意即是静默、合一。而音乐就是为这静默而生的。听吧，箫音所在处处皆有静默和奏，静默相随。
《碧涧流泉》出自《古冈遗谱》，乐曲以清脆之音，表现出深山峡谷之中淙淙流水欢快地流淌的情景，让人联想起唐朝诗人王维在《山居秋暝》中所描绘的意境：『空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙可自留。』一派诗情画意般的田园风光令人流连忘返。
《流水》大约成书于公元前三世纪的《吕氏春秋》，在《本味篇》中记载：『伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山」。少时而志在流水。钟子期曰：「善哉鼓琴，洋洋乎若流水」。钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。』
《幽兰》是至今仅存的一首用原始文字谱保留下来的琴曲。据传是梁代琴家丘明所传的一首古琴曲，现收录在《神奇秘谱》中的是唐人的手抄本，记谱年代大约在武则天时期（684-714），是现存最早的古琴曲谱。原谱未署作者姓名，曲名前冠调名『碣石调』，故又名《碣石调．幽兰》。
『水中鸥鹭，山中野鹤，或息机于沙洲，或怡情于泉石，维不受人世樊龙之苦，逍遥于山水之中也......。 』
《双鹤听泉》极有可能是宋朝石扬修创作的《猿鹤双清》
之序曲，后来改称之为《双泉引》，表现出古代文人超然出尘的清高思想。
琴曲《招隐》西晋左思所作，杖策招隐士，荒途横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌。灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
《良宵引》，虞山派代表曲目，曲谱初见于1614年《松弦馆琴谱》，是明朝以来一首经典小曲，乐曲描绘月白风清、万籁俱寂的秋夜情思。此曲是《四库全书》收唯一的明代琴谱，对琴界有过较多的影响。此曲虽较短小，却有器乐化的特点，蕴含着籁静窗虚、怀人不见及尾声两鬓秋霜的情境，是一曲美好夜晚的赞歌。《琴学初津》谓『是曲虽小，而义有余』，『起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长。』
《平沙落雁》的曲意，各种琴谱的解题不一。《古音正宗》中说此曲：『盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，
三五成群，飞鸣宿食，得所适情，子母随而雌雄让， 亦能品焉。』
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