浙江省宁波市2014届高三上学期期末考试语文试题
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（）
2．下列各句中，没有错别字的一项是（）
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．假白岩松语录的出现，是大家因为期待有人说出这样的话来，就以其名义说出。
B．面对一个班级有一半以上的学生出国，有的老师感到担忧，有的则认为无妨，他们认为如果没有能力行万里路，就不妨先读万卷书。
C．富豪并不一定是贵族，只满足生理需求和安全需求的富豪就达不到贵族的境界，贵族不仅追求前两者，还追求归属与爱的需求、尊重的需求和自我实现的需求。
D．为了解决面临的人口过快增长、陆地资源锐减两大困境，不少科学家在锐意探索，寻找出路，包括向太空求生路。
5．依次填入下面空格处，最恰当的一项是
6．用一句话概括下面这则文字的寓意，字数不超过25个字。（4分）
7．请写一段话，把下列的词语至少用上三个，要求有一个中心，写出一点诗意。字数不超过150个。（5分）
二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
8．下列不属于诗言志可作为中国文学观念发生的一个标本的理由的一项是
9．下列说法不符合文意的一项是
A．早期的“诗言志”虽不是独立的文学观念，但为后来的诗学独立和诗教发生奠定了文化基础，我们仍可视其为“千古诗教之源”。
B．西周时“诗”被纳入礼乐教化的体系之中，这使“诗”的社会性功能得到增强的同时也受到了礼乐的束缚。
C．通过“赋诗言志”和“礼仪之辨”，“诗”的独立性价值得到凸显，这为文学观念的成熟奠定了基础。
D．孔子将“诗”与个体人格修养联系在一起，提倡用“诗”来培养君子的“威仪”和“气志”，不再强调“诗”的社会功能。
10．概括“诗言忠”观念的演进所经历的三个阶段。（3分）
（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）
藤
鲍尔吉·原野
11．作者为什么说藤“是植物里的龙蛇”？（4分）
12．请赏析文中第④段中划线的句子。（3分）
13．第⑤段运用了许多精彩的比喻，请作出赏析。（4分）
14．第⑦段叙写文人画里坐的藤，有何作用？（5分）
15．你怎样理解第⑧段中作者说的“艺术远离着生活”？（4分）
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
与萧翰林俛书
【唐】柳宗元
众声喧杂。④鴂舌：比喻语言难懂。啅噪：噪聒。⑤耕：旧称农民。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
17．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（）
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
20．把文中划线的句子译成现代汉语。（7分）
（2）闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫办怛然骇之。（4分）
（二）阅读下面两首唐诗，完成21-22题。（7分）
途经秦始皇墓
许浑
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
汴河怀古
皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？
【注】①汉文陵：汉文帝刘桓的陵墓，即霸陵，与秦始皇墓距离近。②汴河：即大运河，即隋炀帝时疏浚开掘的通济渠。
21．这两首诗从写作内容的角度看，都属于
22．两首诗都运用了对比的手法，请简要分析。（4分）
（三）阅读下面几段文字，完成23-24题。（5分）
23．根据①②两则材科，概括人生追求过程中两种不同的心态。（2分）
24．根据上面三则材料，分析君子无忧的原因。（3分）
（四）古诗文默写（6分）
25．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）
（4）挟飞仙以邀游，
（5）积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
宁波市2013学年第一学期期末试卷
高三语文参考答案
1．C（A．“拾”读shè
B．“晕”读yùn
2．B (A．“终生”改为“终身”C．“立杆见影”改为“立竿见影”D．“励行”改为“厉行”。 )
3． D（A中“窒息”应为“影响”， B中“改善”应为“改变”。C“把”应为“用”。）
4．C（A语序不当，应把“因为”放到“大家”前。B成分残缺，应在“……出国”后加“的现象”。D搭配不当，“解决困境”动宾搭配不当，应改为“摆脱”。）
5．D (第一空的词语应紧扣“善意的夸张”而来，只有“自欺欺人”合适；第二空应照应“危险”和“祸端”，只能是“悲惨”；第三空和第四空填写“愿豁出去”“痴心不改”似乎都说得过去，但这两个词语还有点轻重之分，“痴心不改”强调了“痴”，而“愿豁出去”就有点不顾一切的味道了，表意稍重一点。根据这段话的意思，最后讲书信是“仅有的通道”，别无选择了，所以就只能“愿豁出去”了。)
6．参考答案：模仿、学习不能不考虑自身的基本条件。
7．示例：生活在古朴、恬静的小山村里，看着碧蓝的天空，望着油油的青草，我享受着乡村生活的情趣。不过，这只是我在梦境里的情景。我多想到那梦境里，坐在小山坡上，让温暖的太阳照在身上，看蓝天下鸟儿飞翔，听树间虫儿嘶唱，回味那陌生的亲切。可是，理智告诉我，现在不行，这不由得平添了我些许的烦恼与困惑。
8． B（“认识和理解到了中国古代文学观念发生的路径”是“诗言志”作为“标本”的作用，而不是可成为“标本”理由。）
9． D（“不再强调‘诗’的社会功能”错。原文中有“孔子继承西周以来的诗教传统，强调其‘兴、观、群、怨’的社会功用”。）
10．参考答案：①早期的“诗言志”是宗教观念，是达到“神人以和”的一种手段。②西周时，“诗言志”与礼乐教化联系紧密，成为表达氏族情感和沟通政治情绪的工具。 ③春秋时期，“诗”逐渐摆脱礼乐束缚而获得独立发展，进入到表达个体情感和培养独立人格的发展新阶段。（每点1分）言之成理即可。
11．参考答案：从形上看，藤与龙蛇相似，长而柔，蜿蜒绵长；（2分）从神上看，藤灵动而有生气，有好奇心和探寻精神；不受束缚，追求个性；坚韧不拔，怒而刚烈，与中国人心目的龙蛇一样有着神奇魅力。（2分）言之成理即可。
12．参考答案：①用拟人的笔法来写藤的精神，即追求自由，活得坦然。②与“树”作比较，似在表达不求材用的观点，实际上突出其想活出个性的追求。③“就这么办了”，口语化的表述，再现了藤的内心的决定。（每点1分，共3分）言之成理即可。
13．首先，把“不开花的藤”比作“药农”，形象生动地写出了藤的外形特点和情愿寒碜、平凡，不追求富贵的精神；（2分）接着，把“开花的树”比作“做家务的男人”“粉墨面世的梅兰芳”，通过比较，侧面衬托“不开花的藤”的本色；（1分）最后设想藤开花的情形，运用比喻，感情分明地从反面表明“不开花”才是藤的本色。（1分）言之成理即可。
14．参考答案：藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文，它是经过艺术升华的藤，是具有文化意义的藤。写文人画藤，丰富了文章的内容，增加了文章的文化内涵。（2分）大师笔下的藤，表现了叛逆、刚烈的精神，寄托着具有独立人格的中国文人的精神。与上文所描写的藤的个性是一致的，映衬深化。为下文升华“艺术源于生活”的观点做了铺垫。（3分）言之成理即可。
15．参考答案：作者从对藤的观察感悟得出这样一个结论，是说在一般人的眼睛里，所谓“生活”就是物质，就是实用，如椅子、盾、桥梁等等；（2分）在懂得艺术的人的眼里，藤的意义则远远不只是这些，它有着令人遐想的内涵，它是一种精神的存在，它给人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的启迪。（2分）言之成理即可。
16．B（端：原因）
17．C（都解释为“这，此”。A．表转折∕表并列
18．B（通过诽谤来讨好他的仇敌的是“饰智求仕者”，而不是“认为对我的贬黜太轻，不足以平息愤怒”的众人。）
19．凡人皆欲自达∕仆先得显处∕才不能逾同列∕声不能压当世∕世之怒仆宜也∕与罪人交十年∕官又以是进∕辱在附会。（错2处，扣1分）
20．(1) 想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗？（ “免”“媢嫉”和反问句式，各1分。）
(2) 听到北方人说的话语，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也会对此恐惧惊吓不已。（“走匿”、“虽”、“怛然”、句意各1分。）
21．咏史诗（1分）
22．参考答案：许诗先描写眼前的高坟，象征着秦始皇生前煊赫的声势；“势入浮云亦是崩”，覆亡之迅速与秦始皇在位时不可一世的声势，形成鲜明对照。同样是青山秋草，路人却只向汉文帝陵前参拜，对比路人之行为态度，表明自己的观点。（2分）皮诗先以“尽道”与“至今”形成对比，对自古以来的观点进行辨析，肯定运河之功。后用一个“若”字引出隋炀帝与大禹的对比，表达对隋炀帝荒淫生活的批评。（2分）言之成理即可。
23．乐以忘忧（1分）
24．孔子认为，君子在追求目标时，享受的是努力追求理想过程中的快乐；在达到某一目标时，享受的是理想实现的快乐。（2分）君子追求的不是物质生活所带来的快乐，他们不会像小人一样，为了一己之利而陷入患得患失的狭隘境地。（1分）言之成理即可。
25．（1）出则弟
（2）疏林不做美
（3）雕阑玉砌应犹在
（4）抱明月而长终
（5）漠漠水田飞白鹭
26．参考2013年浙江省高考作文评分标准。
文言译文：
尊敬的思谦兄：昨天祁县的王师范经过永州，说你忽然有了当官的心思，这实在是件有益于太平盛世的事情。我听到这件事后非常高兴，但如果没有王生的一番话，我不就一直不知道么？
我很不幸，从前被进用的时候正赶上动摇不安的局势，平时闭门不出，口舌是非还是很多，更何况又有和我长久交往的人，位居高处操作大权。那些追求进升却被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨，捏造粉饰，于是对我的仇恨更加大肆蔓延开来。不是确切明晰，自己能决断于心的人，谁能了解我在晦暗中的情况呢？我当时三十三岁，很年轻，从御史里行提升到了礼部员外郎，破格取得显位美职，想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗？所有的人都想要升迁显贵，我先拥有了显赫的地位，才能不能超过同僚，声望不能盖过世人，所以世人怨恨我也是应该的。我和罪人们交往了十年，官位因此得到进升，错就错在附会他们了。圣朝宽宏大量，对我的贬黜很轻，不足以平息众人的愤怒，所以诽谤的话语转而更多，众人一起喧哗，我逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人，更是用责骂我来讨好仇恨我的人，每天都有新花样，务必达到讨好成功，他们自以为这是被迅速提拔的途径。因此对我们的侮辱也加重了，各种罪名横生，不知道其中的原委，真悲伤啊！人生少有活到六七十岁的，如今我已三十七岁了，长期以来觉得日月短促，一年更甚一年，大概不超过数十年，就没我这人了。是非荣辱，又有什么可值得论道的！要是说个不停，结果只能加重罪名。
在蛮夷中居住的时间长了，也习惯了这里的炎热和瘴气。楚、越之间的音调很奇特，说话喧闹难懂，如今听起来也觉得正常不足为怪了，我已和这里的人成为同一类了。家中新出生的孩子，他们都自然学说这里的话语，一天到晚两耳全听的是这种话语，听到北方人说的话语，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐惧惊吓不已。自己料想在此地还能居住几时，怎还敢不知停息，说长道短，再招致世人的非议讥笑呢？我读《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信，那是因为在困顿之时的话语”时，反复阅读更加高兴，感叹说：“唉！我即使每家安置一张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。”因此更加乐意闭口不言，和树木湿透交朋友，不再把自己的意思表达给别人。
如今天子振兴教化，禁止邪恶扶持正气，天下人都喜悦快乐，而我和其他四五个人，沦落文言译文：
尊敬的思谦兄：昨天祁县的王师范经过永州，说你忽然有了当官的心思，这实在是件有益于太平盛世的事情。我听到这件事后非常高兴，但如果没有王生的一番话，我不就一直不知道么？
我很不幸，从前被进用的时候正赶上动摇不安的局势，平时闭门不出，口舌是非还是很多，更何况又有和我长久交往的人，位居高处操作大权。那些追求进升却被斥退的人，都聚集在一起制造仇怨，捏造粉饰，于是对我的仇恨更加大肆蔓延开来。不是确切明晰，自己能决断于心的人，谁能了解我在晦暗中的情况呢？我当时三十三岁，很年轻，从御史里行提升到了礼部员外郎，破格取得显位美职，想要摆脱世上追求进取的人的责怪怨恨和嫉妒，这可能吗？所有的人都想要升迁显贵，我先拥有了显赫的地位，才能不能超过同僚，声望不能盖过世人，所以世人怨恨我也是应该的。我和罪人们交往了十年，官位因此得到进升，错就错在附会他们了。圣朝宽宏大量，对我的贬黜很轻，不足以平息众人的愤怒，所以诽谤的话语转而更多，众人一起喧哗，我逐渐变成了怪人。弄巧设诈求取官职的人，更是用责骂我来讨好仇恨我的人，每天都有新花样，务必达到讨好成功，他们自以为这是被迅速提拔的途径。因此对我们的侮辱也加重了，各种罪名横生，不知道其中的原委，真悲伤啊！人生少有活到六七十岁的，如今我已三十七岁了，长期以来觉得日月短促，一年更甚一年，大概不超过数十年，就没我这人了。是非荣辱，又有什么可值得论道的！要是说个不停，结果只能加重罪名。
在蛮夷中居住的时间长了，也习惯了这里的炎热和瘴气。楚、越之间的音调很奇特，说话喧闹难懂，如今听起来也觉得正常不足为怪了，我已和这里的人成为同一类了。家中新出生的孩子，他们都自然学说这里的话语，一天到晚两耳全听的是这种话语，听到北方人说的话语，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐惧惊吓不已。自己料想在此地还能居住几时，怎还敢不知停息，说长道短，再招致世人的非议讥笑呢？我读《周易》《困卦》到“其人有言而他人不信，那是因为在困顿之时的话语”时，反复阅读更加高兴，感叹说：“唉！我即使每家安置一张嘴来自我称道，也只不过是挨骂更加厉害罢了。”因此更加乐意闭口不言，和树木湿透交朋友，不再把自己的意思表达给别人。
如今天子振兴教化，禁止邪恶扶持正气，天下人都喜悦快乐，而我和其他四五个人，沦落如此，难道不是命运吗？命运是由天而定，不是说话的人所能控制的，又有什么怨恨呢？只能高兴像你思谦这些人，赶上了好时候，能在正确道义的指引下一展宏图。正确道义的实施，天下万物都能够享受到福分。倘若因叛贼平定而庆贺行赏之际，得以被昭雪宽大，买上些能养活自己的土地来耕种，早晚歌唱进而撰成文章，希望被巡察各地风情的人采取，献给朝廷，来增加圣唐诗歌的篇章，即使得不到官位，也不枉为太平之世的人了。这都是希望之外的事，最终还是想要跟你倾诉一下。宗元拜谢。
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密