十一学校校长李希贵:必须学会输
艾玛!什么节奏!!讲堂开讲时,粉丝各种记、各种拍,结束后,不少家长和老师也是久久散不去阿,各种“跪求”贵爷签名和拍照留念的。看看什么叫偶像与粉丝的完美互动!
世界上不是所有的梦想都会实现的,但是没有关系,梦想一定是离谱的,但也永远是对的,我们做老师、做家长的,应该正确看待孩子每一个看似离谱的梦想。
孩子是一个诗歌的年龄,尽管中考高考不能写诗歌,但是一个学生必须要读诗,不读诗的人生是不丰满的。


十一学校校长李希贵:必须学会输
艾玛!什么节奏!!讲堂开讲时,粉丝各种记、各种拍,结束后,不少家长和老师也是久久散不去阿,各种“跪求”贵爷签名和拍照留念的。看看什么叫偶像与粉丝的完美互动!
世界上不是所有的梦想都会实现的,但是没有关系,梦想一定是离谱的,但也永远是对的,我们做老师、做家长的,应该正确看待孩子每一个看似离谱的梦想。
孩子是一个诗歌的年龄,尽管中考高考不能写诗歌,但是一个学生必须要读诗,不读诗的人生是不丰满的。
各种版本的教师,笑死了(甄嬛版、鲁迅版、最炫民族风版……)
圝圝今日提到成绩,小主倍感乏力,恐是昨夜梦魇,扰了心神,都是最近差生众多烦闷了些。加上早起后,看了周测成绩,不想那数据难看极了,愈加心烦。若能取消成绩考核,那必是极好的!
圝圝进了学校,办公桌上有两堆本子,一堆是作业,另一堆也是作业。初夏已经颇热,脊背上却一层又一层冷汗。班主任例会照例是不会少了,优秀班主任排名榜全然没有我的名字。责任似乎并不在我,譬如使惯了刀的,这回要我耍棍,能行么?
圝圝上与不上,课时都在那里,不多不少,批与不批,作业都在那里不增不减,让我的努力走进你的四十五分钟里,或者你把四十五分钟递进我的手心里,默然,焦虑,寂静,哭泣。
圝圝全校上下人人心里白茫茫一片,象冰雪笼罩着的阿拉斯加。成绩下滑不是谁能负责的,绝望之中,我们只好紧紧闭上眼睛,象一头频死的海豹,坠入无边的冰冷与黑暗。
圝圝静静的课堂是我的爱,一份份作业慢慢打开。什么样的老师是最呀最无奈,心里绞痛的无法释怀.....
圝圝这几天心里颇不宁静,看着教室里越来越多睡觉的学生,象牛毛,象花针,象细丝,密密的斜织着,却无从做起。于是忆起《长歌行》里的句子:少壮不努力,老大徒伤悲…… 这样想着,猛一抬头,却见教室外炽热的眼神,校长要喷火了!
圝圝尽管校领导脾气很怪,但各个年级排名手法更是匪夷所思,闻所未闻。只见月末绩效考核,月初教案检查,似乎好兄弟商量好了一般!
圝圝上得了课堂,跑得了操场。批得了作业,写得了文章。开得好班会,访得了家长。劝得了情种,管得住上网。解的了忧伤,破得了迷惘。Hold得住多动,控得住轻狂。受得了奇葩,护得住低智商。查得了案件,打得过嚣张。还有一点是,忍得住工资不涨。
黄冈市2015年九年级4月份调研考试语文试题
一、古诗词名句填写(8分。每小题1分)
1. ,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
2. ,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
3.王维的《使至塞上》中用比喻手法暗写诗人遭排挤的失意、抑郁、激愤和思乡之情的句子是: : 。
4.《白雪歌送武判官归京》一诗中“ , ”与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”在意境上有异曲同工之妙。
5.月有离愁,“无言独上西楼,月如钩”;月有思念,“但愿人长久,千里共婵娟”;月还见证了陶渊明的辛苦与闲适,“ ; 。
6.看苍茫大地,红日西沉。李商隐感叹时光匆匆,“夕阳无限好,只是近黄昏”;范仲淹在《苏幕遮》中却感叹故乡遥远,抒发浓烈的思乡愁绪,“ , , 。
7.唐诗中有许多描写大江大河高山平原的诗句,体现了诗人开阔的胸襟和豪迈的气概,请写出其中连续的两句: ; 。
8.自习近平总书记作出“厉行节约,反对浪费”的重要批示后,“节约光荣,奢靡可耻”的理念已在全社会得到弘扬。勤俭是一切政权成败的关键,正如李商隐在《咏史》一诗中所写:“历览前贤国与家, 。"
二、语言基础和语文实践活动(共23分)
9.请将下面语句准确、规范、美观地书写在田字格中。(3分)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器
10.下列各组词语中加点字的读音,与所给注音完全相同的一组是( )(z分)
11.下面各句中,标点符号使用合乎规范的一项是( )(2分)
A通过中国版《爸爸去哪儿》与韩国版《爸爸!我们去哪儿》的pk,我们发现中国的孩子更
爱卖萌;而韩国的孩子爱书,不沾电子产品;中国的节目可谓是“大好河山任我遨游”,而
韩国的节目更注意展现文化礼仪。 .
B有的人可能终生是个谜,但只要他是英雄,不管谜面如何,谜底决然是个“公”字。
C他暗自下定决心:不看电视,不听音乐,经过两个月的奋战,终于译完了这本书。
D.如果你同意,二、三十棵树可以成为林,那么这里要说的,正是这样一个桃林。
1z.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是( )(2分)
13.下列各句中,没有语病的一项是( )(2分)
A.最近我市发生的几起重大交通事故,原因都是行人不遵守交通法规、闯红灯引发的。我
们应该从中吸取深刻的教训,增强安全意识。
B.新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》加强了对驾驶人的处罚及管理力度,有助于
提高驾驶人的行车素养,保证路人及驾驶人的安全。
C.新浪微博秀依托新浪微博平台乃至新浪全站丰富的内容资源,分享一周内在微博乃至
整个互联网上能够看到的重要新闻、热点信息、奇闻异事、搞笑内容等时政热点。
D.莫言的小说,充满了对社会不公的强烈控诉,以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。
这两个主题也是我们阅读莫言小说,走进他的文学世界的钥匙。
14.下列各项的判断与分析,正确的一项是( )(2分)
A“粉丝”“草根”“纠结”“动词”都属于名词。
B短语“食品安全”“传递火炬”“愚公移山’’“振奋精神”的结构完全不相同。
C“电子书改变了信息与知识储存的方式和传播的速度。”这个句子的主干是“电子书改变
了方式”。 .
D.“种花好,种菜更好,就是不能种草。”这个复句的第一层是转折关系。
15.下列关于名著知识及文学常识的表述,有误的一项是( )(2分)
A《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,分为风、雅、颂三个部分,它开创了我国诗歌的浪漫主义传统※楚辞》则开创了现实主义传统。
B《马说》《陋室铭》《送东阳马生序》中,“说”“铭”“序”分别表示古代的一种文体。“说”是叙事兼议论,“铭”一般是用韵的,“序”是临别赠言。
C“若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯”说的是《水浒传》中林冲的故事。
D.《简·爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·
爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。
16.填入下面横线处的句子,衔接最恰当的一组是( )(2分)
人格 , , , , , 。
①要求一个人应有高尚的道德追求 ②勇于承担对他人、对社会的道德义务
③是做人的尊严、价值和品质的总和 ④正确处理个人与他人、个人与社会的关系
⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A.③⑥①④⑤② B③⑤①②⑥④ C⑤②①⑥④③ D.⑤③①②④⑥
17.语文实践活动。(6分)
(1)在“科海泛舟”综合性学习活动中,同学们进一步认识到科学技术就像一把双刃剑,它在给我们带来福音的同时,也制造了诸如环境污染、生态破坏等社会问题。根据你了解的有关科学技术正面功能和反面效应的事实,参照例句,仿写一个句子。(2分)
例句①:塑料袋的发明和使用可以方便人们的生活,也可以污染环境。
例句②:基因工程可以用来治病,也可以用来毁灭人类。
(2)阅读下面的材料,写出你的思考结果。(2分)
材料一:潜水艇的发明者之一西蒙在自传中的第一句话是“凡尔纳是我一生事业
的总指导”;现代直升机发明者西科斯基的灵感源于年轻时读了凡尔纳的科幻小说‘云
的快船》,他经常引用凡尔纳的话“一个人可以想象任何东西,另一个人可以使之变成
现实”。
材料二:1914年,威尔斯出版了一本名为《世界释放》的科幻小说。该小说想象1933年出现“人造”原子能,接下来发生一场灾难性的世界大战。物理学家齐拉特于1932年阅读了这部小说,该书启发他于1933年解决了核链式反应中出现的一个问题。
从以上材料中你可看出科幻小说与科技发展有着怎样的关系?
(3)科学是人类理性精神的最高成就,是推动生产力发展的巨大动力。请你写一句赞美科学的话(至少用上一种修辞手法)。(2分)
三、浅层次阅读理解(共26分)
(一)阅读下面这首宋诗,完成18—19题。(4分)
江上秋夜
道潜①
雨暗苍江晚未晴,井梧②翻叶动秋声。楼头夜半风吹断,月在浮云浅处明。
【注】①道潜,字参寥,杭州于潜(今浙江临安)人。俗姓何,本名昙潜,赐号妙总大师。自幼出家。与苏轼、秦观友善。②井梧,即井边梧桐。
18.本诗描写了时间从 到 ,天气由 转 的变化过程,层次分明地烘托出江上秋夜由喧闹渐人静谧的气氛,构成了清冷寒寂的意境。(2分)
19.下列对诗歌的赏析不正确的一项是( )(2分)
A全诗四旬四景,分别选择最适宜的角度表现了阴雨、风起、风停及将晴时分的月色,一句一景,合成一幅完整的画面。
B首句写阴雨笼罩中的苍江到晚来还没见晴,这句是从细处着笔i第二句由梧叶翻卷的声息暗示了风一起雨将停的变化,这是从大处落墨。
C第三句“断”字是“停”的意思。“断”字与上句井梧翻叶相应,写风的一起一止,概括了风声由小到大,吹了半夜才停的全过程。
D.末句作者准确地抓住了浮云将散而未散的这一瞬间,表现出月亮将要钻出云层的动态,
烘托出半夜风雨之后天色初晴时那种特有的清新和宁静的气氛。
(二)阅读下面的说明文段,回答20一21题。(4分)
立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田问草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。
几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
20.下面对选文内容的理解与分析,不正确的一项是( )(2分)
A.文章开头从“立春”写起,用文学语言和拟人的手法描述了一年四季的气候变化和花果的生育成长、鸟虫的活动出没这些物候现象。
B文中加点的“簌簌”一词,模拟风吹落叶的声音,使人感到秋天的肃杀,用词典雅。
C这两段文字都采用了逻辑顺序进行说明,主要运用了举例子的说明方法。
D.第一段画横线句子中“在地球上温带和亚热带区域里”起限制作用,不能去掉,否则说明就不准确了。 、
21.作者为什么说花香鸟语、草长莺飞都是大自然的语言?(2分)
(三)阅读王蒙的《善良》(有删改),回答22—23题。(4分)
①我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事:东郭先生、农夫与蛇,善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。
②但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人当中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者恶狼?
③善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶是无所
不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
④然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能天下太平。
⑤这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人,它属于历史属于文明属
于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富
强的社会。
⑥君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其呜也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
⑦我喜欢善良,我不喜欢凶恶。
22.本文作者的观点是什么?(请用文中的句子回答)(2分)
23.下列说法不正确的一项是( )(2分)
A善良与凶恶相对的时候,前者显得稚弱而后者显得强大,原因在于凶恶是无所不为,而 善良有所不为。
B.第③段说善良常败在凶恶手下,接着用“然而”一转,说“人们还是喜欢善良,欢迎善良,向往善良”,这里运用了欲扬先抑的手法。
C.从逻辑角度看,第④段中的两句话之间是因果关系。
D.第⑥段主要运用了比喻论证的方法,突出了善良和凶恶不同的心态,增强了说服力。
(五)阅读下面文言文选段,完成24—25题。(14分)
【甲】宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
(节选自《出师表》)
【乙】贞观二年,太宗谓房玄龄等日:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表①废廖立、李严②于南中,立闻亮卒,泣日:‘吾其左衽③矣!’严闻亮卒,发病而死。故陈寿④称:‘亮之为政开诚心布公道,尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?”
(节选自《贞观政要》)
【注】①表:指上表建议:②廖立、李严:蜀汉之臣。③左衽:古代少数民族衣襟左开,借指异族入侵而亡国。④陈寿:西晋人,著有《三国志》。⑤卿:古代君对臣的称谓。
24.解释加点的词语。(4分) ’
26.翻译下面句子。(4分)
(1)是以先帝简拔以遗陛下。
(2)诸葛亮为丞相,甚平直。
27.请用”/“给下面句子断句。(断两处)(2分)
亮之为政开诚心布公道 -
28.【乙】文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否,不宜异同”的主张?(请用原文回答)(2分)
四、深层次阅读赏析(共13分)
苔藓
李汉荣
苔藓。苔藓。苔藓…… .
忍不住轻轻喊了三声苔藓,一些古老的凉意,便从舌尖上生起,继而蔓延到口中、胸中、足底,最后,整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。
苔藓。苔藓。苔藓……
当我禁不住连续写这两个字的时候,我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝,且漫向纸外,漫上桌子,漫上地板,漫上大街…”
但我分明知道:除了“苔藓”这两个字是苔藓,是碧绿的、幽蓝的、古朴的、静关的,其他的一切,纸、墙、大街,都是失去苔藓再也不生长苔藓的工具、场所和建筑物。
苔藓是多么好的东西呀!苔藓是世界最原始的植物,是大地最初的颜色,或者说,苔藓是大地留下的它处女时代的纯真记忆。
我在森林里见过苔藓,满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土,留存着鸟声、落花和生灵们的故事。踩着柔软而潮湿的苔藓,我知道,我是踩在千年万载的时间上。
我在悬崖上见过苔藓。在那样陡峭的命运里,石头们站立暑,使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了,它们也不歇歇肩,改变一下姿势,这已经足够令人惊叹了!我能像一块石头那样站立两分钟吗?而他们却站立了两千年、两万年、两亿年!更让人惊讶的是他们一边负重站着,一边尽力挽留一丝一缕水土,营造和培育属于自己的绿色!那薄薄厚厚的苔藓,收藏着也
分泌着天地间最珍贵的水分。谁不会为造化的艰辛和伟大而深深感动!大自然的每一笔都是杰作,即使最漫不经心的随意涂抹,也足以让我们心惊。
我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土,是修身养性的宁静憩园。修道者们苦苦寻觅
的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管万丈红尘,我自守住心性,守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。一世俗文化随着人欲望的膨胀日益远离人与世界的真谛,求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系,也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思,就是古人悟道和修行的基本方式,也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙,踩着那铺满苔藓的小径,就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影,习习秋风,犹回荡着诵经的声音;而飞檐上的月亮,莫非是他们留在天上的面容:似笑非笑,是不是他们久久冥思禅坐,忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色?
我在《诗经》中,在陶渊明、谢灵运、李白、王维、苏轼的诗文中见过苔藓。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”“坐看青苔色,欲上人衣来。”……读着这些诗句,我好像一步返回古代,返回到诗经时代的大自然,返回到那长满苔藓、车前草、三叶草、野百合的阡陌小径和古道!返回到那生长明月清风白云,孕育诗情画意哲思的田园和山水中!想想这样的情境:天上白云飘过,地上众鸟啼鸣,远处是葱茏无边的林莽,眼前是原野、小桥、流水、人家,一条铺着苔藓、摇曳着苇草和狗尾巴草的小径将远山近水和三五行人连接起来,将人与无边的自然连接起来。世界,是一首怎样浑然纯静的诗!
每一次诵读古文,读到苔藓幽径的句子,我就禁不住出神。它引我沿着诗中那条小径,走向时间的深处和更深处。
是的,大地上的苔藓越来越少了,也许只有在深山老林中尚存一些残余。到处是人的潮 水、人的声浪、人的侵入、人的劫掠!城市在扩张,水泥在扩张,电子在扩张,废气和噪音在扩 张,田园在萎缩,山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。
在滚滚的人欲面前,古老的大地竞无力守住它最原初的记忆——那幽蓝纯朴的苔藓。
苔藓在我们的文化中、意识中、诗歌中消失了。电脑写作、电脑排版、电脑传递、电脑阅读。但是,把全世界的电脑集中起来,能构思和培育出一寸仅仅一寸鲜活的苔藓吗?
我们失去的仅仅是苔藓吗?不,我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。
在人撤退的地方,苔藓会温柔地去占领,然后就有碧绿的幽蓝的记忆渐渐复活和呈现。
是的,在自然面前,在永恒面前,人应该懂得敬畏,学会静默和倾听,甚至发自内心的谦卑。因为“我们惟一能获得的智慧是谦卑的智慧”。
苔藓是我们的老师。你看,它那样谦卑地倾听大地的心跳,不动声色地营造着一片又一片碧绿和幽蓝,守护古老而纯真的记忆。
苔藓。苔藓。苔藓……
z9.根据理解在表格中填写合适的内容。(2分)
看见苔藓的处所
森林里
, 悬崖上
寺庙里
诗文中
作者内心的感受
感受到历史
的悠远
仿佛回到浑然纯
静的古代
30、文中画横线的句子写现实生活中的“我们”,运用了哪些修辞手法?有什么表达作用?(2分)
31.“苔藓。苔藓。苔藓……”这段话在文中多次出现,从全文结构看有什么作用?(2分)
32.结合括号内的提示谈谈你对下面两个句子的理解。(4分)
(1)它引我沿着诗中那条小径,走向时间的深处和更深处。(“时间的深处和更深处”指什么?它表达了作者怎样的思想感情?)
(2)苔藓在我们的文化中、意识中、诗歌中消失了。(从全文看,我们失去的是什么?)
33.根据文章内容,说说作者敬畏苔藓怎样的品质。(3分)
五、写作展示(共50分)
34.从下面两题中任选一题,按要求完成任务。
题一;请以“——的是是非非”为题写一篇记叙文,字数在700字左右。
要求:①根据你的生活积累与感悟,将题目填充完整。②表达方式要多样,叙事中要突出描写,叙述之中(后)要有恰当的议论或抒情。
题二:阅读下列文字,按要求作文。 。
长跑途中,儿子不时地对爸爸抱怨跑得很辛苦。
跑到江边,儿子看见逆水而游的鱼,又开始借题发挥:“这些鱼真傻呀,逆水而游,多辛苦。”
“可他们正在享受快乐呢!”爸爸说。
“明明很辛苦,怎么会快乐呢?”儿子嘟哝着。
“他们享受的是奋斗的快乐啊!”爸爸说。
“顺水而行,不是更安逸、更舒适吗?不是可以享受一种更大的快乐吗?”儿子反驳说。
“你看见那片枯叶了吗?”爸爸指着漂流在江面上的一片枯叶说,“它在顺流而下……”
要求:①选择一个角度构思作文,600字以上。②立意自定,文体(诗歌除外)自选,题目自拟。③不要脱离材料的范围及含义作文,不得套作,不得抄袭。
2015年调研考试语文参考答案
一、古诗词名句填写(每题1分,共8分)
1.瀚海阑干百丈冰
2.年少万兜鍪
3.征蓬出汉塞,归雁入胡天
4.山回路转不见君,雪上空留马行处
5.晨兴理荒秽,带月荷锄归
6.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外
7.示例:星垂平野阔,月涌大江流;大漠孤烟直,长河落日圆;山随平野尽,江入大荒流。
8.成由勤俭败由奢
二、语言基础和语文实践活动(共23分)
9.(3分)准确1分,规范2分,美观3分。
10.(2分)A
11.(2分)B(A中第一个分号应为逗号,C中“音乐”后面的逗号应为句号,D中顿号应去掉。)
12.(2分)B(A项“江河日下”比喻情况一天天坏下去;C项“久假不归”指长期借用而不归还;D项“古稀之年”指人70岁,题目中是82岁,可改为“耄耋之年”。)
13.(2分)D ( A 项去掉“原因”或“引发的”; B项语序不当,应该为“管理及处罚”; C项去掉“时政热点”。)
14.(2分)D(A项“纠结”是动词;B项“传递火炬”“振奋精神”都是动宾短语;C项主干是“电子书改变了方式和速度”。)
15.(2分)A(《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集)
16.(2分)D
17.(每小题2分,共6分)(1)示例:①核能可以用来发电,也可以用来制造原子弹。②冰箱、空调可以使人们的生活更舒适,也可以破坏臭氧层。③互联网的使用可以开阔视野,快速获取信息,也可以使人沉溺而难以自拔。 (2)示例:①科幻小说能给科学家很多启发,在一定程度上促进了科学的发展。②科幻小说为科学的启蒙和文明的传播作出了贡献。③科幻小说能激发科学家的灵感,促使他们把幻想变成现实。(3)示例:①科学像一粒种子,孕育了巨大的生产力。②科学就像一座光芒四射的灯塔,为人类的发展导航。③我爱科学,它给了我学习的动力,给了我创造的信心,给了我前行的力量。
三、浅层次阅读理解(共26分)
18.(每空0.5分,共2分)傍晚 夜半 阴雨 晴
19.(2分)B(首句为“大处落墨”,第二句是“细处着笔”。)
20.(2分)C(应为“时间顺序”)
21.(2分)因为花香鸟语、草长莺飞这些自然现象都和气候有密切关系,它们好像都是在提醒农民适时安排农事,起到了语言提示的作用。
22.(2分)我喜欢善良,我不喜欢凶恶。
23.(2分)D(应为“对比论证”)
24.(每题1分,共4分)(1)善恶 (2)治理(3)所以,因此 (4)即使
25.(2分)B
26.(每句2分,共4分)(1)因此,先帝把他们选拔出来留给陛下(使用)。(2)诸葛亮做丞相,非常公平正直。
27.(2分)亮之为政/开诚心/布公道
28.(2分)尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。
参考译文:
贞观二年,太宗对房玄龄等人说:“汉魏以来,诸葛亮做丞相,非常公平正直,曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世,哭着说:‘我们大概要亡国了吧!’李严听说诸葛亮死了,也发病而死。所以陈寿说:‘诸葛亮为政以诚心待人,坦白无私。尽忠对时局有利的人,即使是仇家他也赏赐;犯法做事懈怠的人,即使是亲人他也惩罚。’你们怎么能不仰慕他想做到他那样呢!”
四、深层次阅读赏析(共13分)
29.感动于造化的艰辛和伟大(1分);感受到宁静淡远的生活方式(1分)
30.排比、夸张(1分);生动形象地描绘了人类对自然的肆意扩张的恶果,以及人纯真纯静品 性的丧失。(1分)
31.①抒情载体,全文的线索(1分);②首尾呼应,使文章浑然一体(1分)。
32.(1)“时间的深处和更深处”指久远和更久远的古代(1分),表达了作者对浑然纯静的古代世界的向往之情(1分)。(2)在物质文明高度发达的今天,我们失去了对自然的敬畏(1分);在精神领域,我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆(1分)。
33.(3分)(1)敬畏苔藓的谦卑;(2)敬畏苔藓的坚定顽强;(3)敬畏苔藓对自然的执着守护。
五、写作展示(共50分)
34.参看2014年黄冈市中考语文作文评分标准。
美国《風笛詩社☆一海粟子頁》 (三十)4首
讀徐晉如先生《大學詩詞寫作教程》韻和炊煙吟長
爲繼風騷書典章,廿年破壁自行藏。
嘔心凝慮青衫濕,縱墨動容梅雪香。
卓識英才邦國念,清音大呂纛旗昂。
幸哉天降斯人也,放迹披襟立莽荒。
附錄:徐晉如先生赠玉
《七律·答慧生姐兼寄山野炊煙、靜軒齋主、傅永明、張國雲諸詩友》
偶爾栽培木一章,岩岩未向野山藏。
庭趨當日聆詩教,電訊無端領異香。
青賞自應慚觳觫,霞吟殊不負低昂。
他年此木成陰後,莫似莊樗在大荒。
浣溪沙·賀徐晉如先生《大學詩詞寫作教程》增訂第四版問世
一襲長衫自出群。成裘厚積古風存。格高傲骨爲求真。
秉筆孤標儒子念,放言卓識至招摹S难嗪m嵰厩宸摇
浣溪沙·爲下鄉紀念日而作二闋
其一
豆蔻曾抛燕塞東。陀螺四季轉飄蓬。弱肩汗雨對無窮。
寥落襟懷煙雨路,蒼涼心事壟田風。春光憶裏失蔥蘢。
其二
夢斷書窗誰遣之?風流聚散任參差。紅羊劫世亂雲飛。
莫憶霜欺陂上柳,難酬春暖鬢邊絲。豈言無悔問天知。
蚌埠市2015届高三年级第三次教学质量检查考试
语 文 试 题
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分,考试时间150分钟。所有题目答案请写在答题卷上,考试结束时只需上交答题卷。
第Ⅰ卷(阅读题共66分)
一、(9分)
阅读下面文字,完成1~3题。
什么才是雾霾的罪魁祸首
①中国的雾霾已经到了谈霾色变、人人自危的程度。为什么我们在消除生态危机方面如此举步维艰?
②无论是马克思主义和其他优秀思想资源,还是在我们面前发生的客观事实都清清楚楚地显现出,造成生态危机,带来严重雾霾的不是别的,正是资本逻辑。资本逻辑的无限展开使我们陷入如此的灾难之中。资本逻辑与生态的这种对立是由资本的本性决定的。资本不是一般的物,而是一种社会存在物。自从它来到人间,特别是当它成为现代性的本质范畴,成为现代社会的基本建制以后,它对人类,对自然界就起着决定性的作用。
③它的第一个属性就是“效用”原则,即把一切变成“有用的东西”。正是这一属性使自然界失去“感性的光辉”,变成仅仅是有用的某种体现者而已。自然界原有的神圣性、敬畏感在资本面前丧失殆尽。
④资本的第二个属性就是“增殖”原则。资本就如癌细胞,它自身就蕴含着源源不绝。正是这一属性决定了它对自然界的利用和征服没有限度,只要资本逻辑还占有统治地位,它就必然要为着最大限度地获取利润而生产,与此相应,也就要最大限度地向自然界“索取”。这就是说,当遍布华北大地和整个中国的企业都是受资本逻辑所支配,都是在为交换价值而不是为使用价值而生产,都是把获取最大限度的利润作为企业存在宗旨之时,那么,在华北大地和整个中国上空的雾霾是不会消除的,而且还会越演越烈。
⑤既然资本逻辑是造成生态危机、雾霾的主因,那么我们应当自然地得出结论:消除雾霾就应当在正确对待和利用资本上下功夫。但令人不解和痛惜的是,现在不断有人给中国消除雾霾开出的“药方”是进一步推进资本化,即让一切资源、能源进入市场变成用来交易、挣钱的资本。与此相应,他们认为国有企业的垄断带来了雾霾,主张打破垄断,让中国涌现出无数个私人企业进行自由竞争,以此缓解甚至消除雾霾。这在某种意义上是在进一步强化雾霾的“发动源”。
⑥企业不管多少与大小,只要它们奉行资本逻辑,都会与生态相冲突。打破能源垄断,听起来激动人心,但很可能带来更严重的雾霾。可以说,国企更有可能在消除雾霾上有所作为,因为它们按其性质是属于“全体人民”的,它更有条件和责任“跳出”资本逻辑。国企现在在这方面做得不好,不等于它就没有这一“先天优越性”。
⑦当我们把生态危机、雾霾与资本逻辑联系在一起,一定会有人驳斥说,发达资本主义国家奉行资本逻辑,但它们的雾霾没有我们严重。需要指出,其一,对发达资本主义国家的生态现状必须作出正确评估,它们在雾霾等方面可能没有我们严重,但它们同样面临日益加剧的生态问题,例如温室效应、气候变化;其二,它们在治理雾霾等方面确实卓有成效,但须知它们靠的是政府制订的一系列法令,而这些法令的推出显然是基于公民的共同利益,这不能用来证明是资本化的结果;其三,它们把许多污染企业转移到发展中国家。
⑧我们提出通过正确对待和利用资本来消除雾霾,是不是就主张当今就完全废除资本逻辑?不是。我们清楚地知道,人的目标是多元的,当今中国人民既有消除雾霾、保护生态环境的指向,同时又有发展经济、增加物质财富的目标。前者要求我们限制甚至消灭资本逻辑,而后者又迫使我们利用甚至发展资本逻辑。这就使我们陷于两难境地。如果一味地限制资本逻辑,我们就会回到“老路”上去,而倘若只是执着地利用资本逻辑,我们则会拐入“邪路”。既不回到“老路”又不走“邪路”的中国道路,就是要走出这种“两难境地”,开辟出既能保护生态环境、免受雾霾之苦,又能发展经济、创造出丰富的物质生活资料的“新路”。这就是中国道路的艰难与可贵之处。这条“新路”目前在世界上没有现成的,但我们中国人民应当有信心把它开创出来。这将是对人类文明的莫大贡献。
(选自2015年3月3日《环球时报》,作者陈学明)
1.下列关于“资本逻辑”的表述,符合原文意思的一项是( )(3分)
A.资本逻辑与生态是对立的,特别是当它成为现代性的本质范畴,成为现代社会的基本建制以后,对人类、对自然界就起着决定性的作用。
B.资本逻辑在现实社会中占有统治地位,所以人们必然为着最大限度地获取利润而生产,与此相应,也就要最大限度地向自然界“索取”。
C.资本逻辑在发达资本主义国家得到有效的管控,政府制定了一系列显然是基于公民的共同利益的法令,在治理雾霾等方面确实卓有成效。
D.资本逻辑是造成雾霾的主要原因,我们要在对它正确限制的利用中,开辟出既能消除雾霾、保护生态环境,又能增加物质财富的中国之路。
2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是( )(3分)
A.①②段提出“为什么我们在消除生态危机方面如此举步维艰”问题后,接着分析了造成生态危机的原因,然后又指出资本逻辑与生态的对立源于资本的本性。
B.③④段逐层递进地分析了资本的“效用”和“增殖”属性,正是它们使自然界变成仅仅是有用的某种体现者,使企业是在为交换价值而不是为使用价值而生产。
C.⑤⑥段承上文自然得出消除雾霾的结论,批驳了靠进一步推进资本化和打破垄断来缓解甚至消除雾霾的观点,认为国有企业更有可能在消除雾霾上有所作为。
D.⑦⑧段针对“发达资本主义国家雾霾没有我们严重”的言论进行批驳,提出当今中国在对资本逻辑方面,需要避免“老路”和“邪路”,需要走出一条“新路”。
3.下列对原文观点的概括,正确的一项是( )(3分)
A.众所周知,人的目标是多元的,因此在当下的中国,既要保护生态,消除雾霾,又要发展经济,增加财富,要走出这种“两难境地”,将是中国对人类文明的莫大贡献。
B.目前,在华北大地乃至整个中国上空的雾霾是不会消除的,而且还会越演越烈,因为中国的企业都受资本逻辑所支配,都把获取最大限度的利润作为企业存在的宗旨。
C.发达资本主义国家尽管同样面临日益加剧的诸如温室效应、气候变化等生态问题,但在雾霾方面可能没有我们严重,这得益于它们把污染企业转移大发展中的中国。
D.尽管资本逻辑的无限展开使我们陷入严重雾霾的灾难中,但是如果一味地限制甚至完全废除它,或者只是执着地利用它,都难以达到走出“新路”、消除雾霾的目的。
二、(33分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
乙亥北行日记(四则)①
[清]戴名世
六月初十日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾油油然,老幼男女,俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!
十三日,三更启行。行四五里,见西北云起;少顷,布满空中,雷电大作,大雨如注,仓卒披雨具,然衣已沾湿。行至总铺,雨愈甚;遍叩逆旅主人门],皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚,相与暂避其下。雨止,则天已明矣。道路皆水弥漫,不辨阡陌。私叹水利不修,天下无由治也。苟得良有司,亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳:或如人,或如狮象,如山,如怪石,如树,倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳,宜雨后,不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里,抵临淮;使人入城访朱鉴薛,值其他出。薄暮,独步城外。是时隍中荷花盛开,凉风微动,香气袭人,徘徊久之,乃抵旅舍主人宿。
二十三日,宿东阿之旧县。是日大雨,逆旅闻隔墙群饮拇战,未几喧且斗。余出观之,见两人皆大醉,相殴于淖中,泥涂满面不可识。两家之妻,各出为其夫,互相詈,至晚乃散。乃知先王罪群饮,诚非无故。
七月初二日,至京师。芦沟桥及彰义门,俱有守者,执途人横索金钱,稍不称意,虽襆被欲俱取其税,盖榷关使者②之所为也。涂人恐濡滞,甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事,或以为此小事不足介意,而不知天下之故,皆起于不足介意者也。是日大雨,而余襆被书笈,为逻者所开,尽湿,涂泥被体。抵宗伯张公③邸第。盖余之入京师,至是凡四,而愧悔益不可言矣!因于灯执笔,书其大略如此。
[注]①《乙亥北行日记》是清康熙三十四年(1695)戴名世从江苏江宁到北京途中的日记,自农历六月初九起,七月二日止。②榷关使者:主管关税的人。③张公:即张英,桐城人,时任礼部尚书。
4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.甫行数里 甫:刚刚
B.遍叩逆旅主人门 逆旅:旅店
C.值其他出 值:遇到
D.乃知先王罪群饮 罪:怪罪
5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.而妇人汲井且浣衣 若属皆且为所虏
B.不知日出时看云亦佳也 师道之不传也久矣
C.至晚乃散 设九宾于廷,臣乃敢上璧
D.盖榷关使者之所为也 夫晋,何厌之有
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.初十日,所见的是一幅和谐安宁的农家风情图,这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似,作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。
B.十三日,作者遇雨狼狈不堪,由雨后道路皆水联想到水利的重要,进而发出“苟得良有司,亦足治其一邑”的喟叹,表达出作者对民生疾苦的关心。
C.二十三日,记述了一件世态小事,绘形绘声地描写了酒徒猜拳、喧闹、谩骂以及醉后于泥淖中厮搏的情景,虽只有几十个字,但酒徒形象跃然纸上。
D.这四则日记所记述的是沿途风光和民情世风,只是一些日常见闻之事,并没有惊世骇俗的内容,但即小见大,从中可见到的是当时社会的缩影。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!(5分)
(2)私叹水利不修,天下无由治也。苟得良有司,亦足治其一邑。(5分)
阅读下面一首元曲,然后完成8~9题。(7分)
[中吕]朝天曲
元张养浩
挂冠,弃官,偷走下连云栈①。湖山佳处屋两间,掩映垂杨岸。满地白云,东风吹散,却遮了一半山。严子陵②钓滩,韩元帅③将坛,那一个无忧患?
[注]①连云栈:本指横贯秦岭的一条高与彩云相连的栈道,此处比喻宦途之险恶。②严子陵:严光,字子陵,东汉著名隐士。③韩元帅:指韩信。西汉开国功臣,后被诱杀。
8.下列对这首元曲的理解和分析,不恰当的一项是( )(3分)
A.“湖山佳处”两句用绚丽的语言描写了隐居地。前面用三个短句造成急如流水的气势,到“湖山佳处”便如落深潭,突出了隐居的清静。
B.白云在天山,不说满天白云风吹散,却说“满地白云”,可见诗人隐居的这“屋两间”原正处在白云深处,仿佛白云正在脚下滚动。
C.结尾三句,把“严子陵钓滩”与“韩元帅将坛”拿来对比,让读者自己衡量判断孰安孰危,从而达到对宦途的否定和对隐居的赞颂。
D.写隐居之志,抒山林之情,是元曲中常见的内容,大多用曲折隐约之法,但此曲却一语道破,直迫鹄的,尖锐地指出宦途从政的危险。
9.曲中“偷”字用得非常妙,请简要分析。(4分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分)(6分)
甲:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。① ,② 。③ ,④ 。⑤ ,⑥ 。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
乙:①我寄愁心与明月, 。 (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
② ,甲光向日金鳞开。 (李贺《雁门太守行》)
③无丝竹之乱耳, 。 (刘禹锡《陋室铭》)
④ ,抱明月而长终。 (苏轼《赤壁赋》)
⑤居庙堂之高则忧其民, 。 (范仲淹《岳阳楼记》)
⑥ ,不尽长江滚滚来。 (杜甫《登高》)
三、(24分)
阅读下面的文字,完成11~14题。
蔡二少爷
冯骥才
蔡家二少爷的能耐特别——卖家产。
蔡家的家产有多大,多厚,没人能说清。反正人家是天津出名的富豪,折腾盐发的家,有钱做官,几代人还全好古玩。庚子事变时,老爷子和太太逃难死在外边。大少爷一直在上海做生意,有家有业。家里的东西就全落在二少爷身上。二少爷没能耐,就卖着吃,打小白脸吃到满脸胡茬,居然还没有“坐吃山空”。人说,蔡家的家产够吃三辈子。
敬古斋的黄老板每听这句话,就心里暗笑。他多少年卖蔡家的东西。名人家的东西较比一般人的东西好卖。而黄老板凭他的眼力,看得出二少爷上边几代人都是地道的玩主。不单没假,而且一码是硬梆梆的好东西,到手就能出手。蔡家卖的东西一多半经他的手。所以他知道蔡家的水有多深。十五年前打蔡家出来的东西是珠宝玉器,字画珍玩;十年前成了瓷缸石佛,硬木家具;五年前全是一包一包的旧衣服了。东西虽然不错,却渐渐显出河干见底的样子。这黄老板对蔡二少爷的态度也就一点点地变化。十五年前,他买二少爷的东西,全都是亲自去蔡家府上;十年前,二少爷有东西卖,派人叫他,他一忙就把事扔在脖子后边;五年前,已经变成二少爷胳肢窝里夹着一包旧衣服,自个儿跑到敬古斋来。
这时候,黄老板耷拉着眼皮说:“二少爷,麻烦您把包儿打开吧!”连伙计们也不上来帮把手。黄老板拿个尺子,把包里的衣服一件件挑出来,往旁边一甩,同时嘴里叫个价钱,好赛估衣街上卖布头的。最后结账时,全是伙计的事,黄老板人到后边喝茶抽烟去了。黄老板自以为摸透了蔡家的命脉。可近两年这脉相可有点古怪了。
蔡家二少爷忽然不卖旧衣,反过来又隔三差五派人叫他到蔡家去。海阔天空地先胡扯半天,扭身从后边柜里取出一件东西给他看。件件都是十分成色的古玩精品。不是康熙五彩的大碟子,就是一把沈石田细笔的扇子。二少爷把东西往桌上一撂那神气,好像又回到十多年前。黄老板说:“真是瘦死的骆驼比马大,二少爷的箱底简直没有边啦!东西卖了快二十年,还是拿出一件是一件!”蔡二少爷笑笑,只淡淡说一句:“我总不能把祖宗留下来的全卖了,那不成败家子了吗?”可一谈价就难了,每件东西的要价比黄老板心里估计的卖价还高,这在古玩里叫做:脖梗价。就是逼着别人上吊。
像蔡家这种人家卖东西,有两种卖法:一是卖穷,一是卖富。所谓卖穷,就是人家急等着用钱,着急出手,碰上这种人,就像撞上大运;所谓卖富,就是人家不缺钱花,能卖大价钱才卖。遇到这种人,死活没办法。蔡二少爷一直是卖穷,嘛时候改卖富了?
一天,北京琉璃厂大雅轩的毛老板来到敬古斋。这一京一津两家古玩店,平日常有往来,彼此换货,互找买主,熟得很。
毛老板进门就瞧见古玩架上有件东西很眼熟,走近一看,一个精致的紫檀架上,放着一叠八片羊脂玉板刻的《金刚经》,馆阁体的蝇头小字,讲究之极,还描了真金。他扭脸对黄老板说:“这东西您打哪来的?”脸上的表情满是疑惑。
黄老板说:“半个月前新进的,怎么?”
毛老板追问一句:“谁卖您的?”
黄老板眼珠一转。心想你们京城人真不懂规矩,古玩行里,对人家的买主或卖主都不能乱打听。他笑了笑,没搭茬。
毛老板觉出自己问话不当。改口说:“是不是你们天津的蔡二少爷匀给您的?这东西是打我手里买的。”
黄老板怔住。禁不住说:“他是卖主呀!怎么还买东西?”
毛老板接过话:“我一直以为他是买主,怎么还卖,要不我刚才问你。”
两人大眼对小眼,都发傻。
毛老板忽指着柜上的一个大明成化的青花瓶子说:“那瓶子也是我卖给他的!他多少钱给您的?我可是跟白扔一样让给他的。”
毛老板还蒙在鼓里,黄老板心里头已经真相大白。他不能叫毛老板全弄明白。待毛老板走后,他马上对伙计们说:“记住,蔡二少爷不能再打交道了。这王八蛋卖东西卖出能耐来了,已经成精了!”
11.概括小说黄老板的性格特点,并做简要分析。(6分)
12.“记住,蔡二少爷不能再打交道了。这王八蛋卖东西卖出能耐来了,已经成精了!”小说以此结尾有何作用?(6分)
13.理解文中画线句子的意思。(4分)
黄老板耷拉着眼皮说:“二少爷,麻烦您把包儿打开吧!”连伙计们也不上来帮把手。黄老板拿个尺子,把包里的衣服一件件挑出来,往旁边一甩,同时嘴里叫个价钱,好赛估衣街上卖布头的。
14.小说中多处使用了对比的写作手法。请找出几处,并分析它们的好处。(8分)
第Ⅱ卷 (表达题共85分)
四、(24分)
15.下列词语中,有两个错别字的一组是( )(3分)
A.奢靡 拥趸 金刚钻 活性碳 锦心绣口 鳞次栉比
B.田埂 装帧 影碟机 轧路机 精兵简政 合盘托出
C.恣意 烦琐 水龙头 杀手锏 计日程功 焚膏继晷
D.蛰伏 杀熟 溢洪道 木版画 成群结队 钩玄提要
16.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )(3分)
A.蚌埠过去的三年,市政建设可谓一日千里,不仅城建配套措施日益完善,其作为皖北地区的龙头城市,发展变化也可圈可点。
B.有人认为陶华碧的认知来源于她事业顺畅的自身经历,但这个观点并不是硁硁之见,其实,她的成功主要还是靠过硬的产品质量。
C.今年的两会是承前启后、继往开来的盛会,备受世人瞩目,以实现中华民族伟大复兴为核心的“中国梦”将成为人们关注的热点。
D.如果说中国城、唐人街是华人在美国许多大城市多年来胼手胝足的历史轨道,那么中国城的牌楼,则是传承中华文化的象征与印记。
17.下列句子中,没有语病的一句是( )(3分)
A.教育部部长袁贵仁近日致信安徽省蚌埠市龙子湖区的27位教师,为他们编写的1~6年级12册《美育》读本“点赞”。
B.龙湖街道本着“提前摸底定计划、提早动手争主动”为原则,于4月完成了生态环境综合整治排查摸底、制定计划等工作。
C.清明节小长假刚过,“五一”劳动节小长假来袭。今年“五一”劳动节恰逢周五,因此将跟着周末连歇三天,不涉及到调休。
D.证监会目前正修订整合有关法规,旨在便利境内外主体跨境投融资,吸引境外长期资金,扩大对外国资本市场的投资。
18.阅读下面的文字,请根据我国“一带一路”计划于“马歇尔计划”的三点不同之处。(6分)
60多年前“马歇尔计划”影响了不少人思维方式:大国发起的经济援助或者战略合作都是单向推行其全球意志和价值的工具。从改变人们这一思维定式的意义上说,中国倡导的“一带一路”计划,是世界经济援助及合作领域的一个里程碑。它的目的是合作共赢,即使领土存在纠纷、政治制度有别、文明背景不同,也最终难成合作障碍。美国当年提出“马歇尔计划”时,附加了苛刻政治条件,欧洲的所有亲苏联国家都被排斥在外,受援的西欧国家只能无条件接受。“一带一路”欢迎沿线所有国家加入,不问这些国家信奉什么宗教,政治上推行什么主义以及以往与中国的关系如何。客观说,历史上的崛起大国没有一个是以这种推动发展的方式开拓空间的,大国对周边谈平等互利,常常受到怀疑。但中国将让沿线广大国家看清,这个计划就是共享发展,造福于人民。中国不想走传统地缘政治对抗、争霸的老路。因为它既不符合利益原则,也不契合人心向背的规律。
19.我市某宾馆有一副对联,上下联缺少部分词语,请补充完整。(4分)
上联: ,一岁川流不息。
下联:东南西北, 。
20.阅读下面一则新闻,完成(1)~(2)题。(6分)
(中国新闻网郑州4月10日电)近日,河南工业大学新闻与传播学院播音专业的大学生们上课前用“人脸识别器”签到。用高科技的“刷脸”设备进行上课签到,代替了传统的签到制度,有效遏制了学生逃课行为,被老师称为“防逃课神器”。据该院播音与主持艺术教研室主任李红光老师介绍,使用“人脸识别器”是他们新推行的一种考勤打卡制度,主要针对播音专业早晨练声的两个班学生,自从使用了该设备后学生出勤率达到百分之百。
(1)请为这则新闻拟写一个标题,不超过15字。(2分)
(2)对河南工业大学的这种做法,你怎么看?请写一段不超过100字的评论。(4分)
五、(60分)
21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
通其变,天下物弊法;执其方,天下无善教。 ——(隋代)王通
一个没有原则和没有意志的人就像一般没有舵和罗盘的船一般,他会随着风的变化而随时改变自己的方向。 ——(英国)塞缪斯·斯迈尔斯
要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
蚌埠市2015届高三年级第三次教学质量检查考试
语文参考答案
1.(3分)D 2.(3分)B 3.(3分)D
4.(3分)D 5.(3分)C 6.(3分)C
7.(10分)(1)我看了十分羡慕他们,认为这一家之中,有万物各得其所的真谛,很遗憾自己远远不如他们(安适)。(“顾”、“以为”、“恨”、“远甚”及句意各1分,共5分)
(2)私下感叹水利得不到修治,天下就没有办法治理了。如果得到好的官吏,也足以养活那一方百姓。(“私”、“无由”、“苟”、“活”及句意各1分,共5分)
8.(3分)A
9.(4分)“偷”字贬词褒用,把作者离开官场是非之地时小心翼翼的心态,表现得淋漓尽致。
10.(6分)甲:①忽如一夜春风来 ②千树万树梨花开 ③散入珠帘湿罗幕 ④狐裘不暖锦衾薄 ⑤将军角弓不得控 ⑥都护铁衣冷难着
乙:①随君直到夜郎西 ②黑云压城城欲摧 ③无案牍之劳形 ④挟飞仙以遨游 ⑤处江湖之远则忧其君 ⑥无边落木萧萧下
11.(6分)答题要点:精明;势利;城府深。(概括形象特点,结合具体内容,各1分。如果概括成“狡猾”“虚荣”等,酌情给分)
12.(6分)答题要点:表现了蔡二少爷精明;也表现了黄老板吃亏后的反省;照应开头,也照应上文蔡二少爷卖家产和倒卖古董的情节。(每条2分)
13.(4分)答题要点:通过黄老板的动作、神态、语言的描写以及伙计不帮忙的细节描写,表现他们对蔡二少爷的冷淡,也侧面表现蔡二少爷的落魄处境。
14.(8分)①蔡二少爷卖穷与卖富前后的对比,突出了蔡二少爷卖穷时的落魄和卖富时的精明。②黄老板对蔡二少爷前后态度的对比,突出了黄老板的精明和势利。③黄老板和毛老板的形象的对比,突出了毛老板的坦诚直率及黄老板的世故和狡猾。(答出两条即可)
15.(3分)C 16.(3分)B 17.(3分)A
18.(6分)(1)目的:“马歇尔计划”是单向推行其全球意志和价值的工具;“一带一路”计划是合作共赢。
(2)标准:“马歇尔计划”附加了苛刻政治条件;“一带一路”是开放的,欢迎沿线所有国家加入。
(3)“马歇尔计划”走传统地缘政治对抗、争霸的老路;“一带一路”计划是推动发展、共享发展。
19.(4分)春夏秋冬 四方宾至如归
20.(6分)(1)河南工业大学学生“刷脸签到”,或河南工业大学实行“刷脸签到”制度 (2分)
(2)观点明确,言之成理即可。(4分)
21.(60分)参照2014年安徽省高考作文评分标准。
阅读下面的文字,完成1~3题。
所谓法律人,主要是指律师、法官、检察官等受过法律专业训练、专门从事法律工作的人员。他们具有一定的法律职业技能和法律职业伦理素养。在法治社会中,法律人具有特殊作用。同时,法治对法律人也有一些特殊要求,特别是对法律人思维有与一般民众不同的要求。
对于社会上的一些案件,一般人往往习惯于从事实和结果上来进行判断、从实体上来考虑,而职业法律人考虑问题则强调程序优先。比如,在日常生活中,人们有时会用“石头剪刀布”来解决争议。“石头剪刀布”就是程序,按照程序进行就会达到意见一致的结果。依照事实提出的主张虽然可能有合理成分,但是程序已经决出了,有道理也会无效,这就是程序的刚性。程序是纠纷各方唯一获得意见一致的地方。法律人需要从尊重程序的角度思考问题。
法律职业作为一项专业活动,有一些专门的“法言法语”。法官或者律师在谈论某个案件的时候,通常会说权利、义务、责任、违法、自首、犯罪终止等等术语,说明他们是用专业法律术语进行推理和思考的。权利是其中的重要内容,法律人注重考虑权利关系的平衡。
法律人经常面临在“情”和“法”两个要素之间进行抉择。法治要求法律人在法律范围内对“情”做权衡。“情”字很复杂,大体来说,中国人讲的“情”有四种。一是情理,二是情感,三是情节,第四个“情”很有中国特色,叫做“情面”,其实是一种社会关系。中国古话有涉及法与情的两种相互矛盾的说法,即“法本原情”和“法不容情”。这是怎么回事呢?因为这四个“情”在法律上地位不同,情理和情节是法定的,所以叫“法本原情”;而情感和情面是非法定的,所以叫“法不容情”。法律人要以职业化的方法来处理,才能符合法治的要求。这就要求遵循规则中的逻辑,尤其是证据规则。
法律职业伦理要求法律人在思考问题的时候必须清清楚楚地给出一个结论,不能模棱两可。对于案件的思考往往是“一刀切”的,即要求说出“黑”或是“白”、“曲”或是“直”、“是”或是“非”,给出最后的明确说法。法律人不能受大众思维的影响,对案件“和稀泥”。特别是法官必须把判决书写得说理清楚、逻辑通畅,在判决书中对所依据的事实和适用的法律给予充分的说明。
(节选自2014年2月28日《人民日报》,作者孙笑侠)
1.依据原文,下列对“法律人”概念的解说不符合原文意思的一项是( )。(3分)
A.他们都受过法律专业训练,专门从事法律工作。
B.他们在法治社会中具有不同一般的作用。
C.他们法律职业技能强,职业伦理素养高。
D.他们的思维不能受一般民众思维的影响。
2.依据原文,下列对“法律人”思维特点的概括不正确的一项是( )。(3分)
A.法律人要坚持尊重程序。
B.法律人要用法律术语来思考。
C.法律人要重视规则中的逻辑。
D.法律人要保证思考结果的正确性。
3.下列对原文中作者观点的理解和分析正确的一项是( )。(3分)
A.社会上一般人总是习惯于从事实和结果上判断案件。
B.人们依照事实提出的合理主张也会因程序已经决出而无效。
C.法律人谈案件通常说术语,所以他们推理和思考也用专业法律术语。
D.法律人要以职业化的方法来处理情和法的关系,拒绝“法本原情”。
【参考答案】
1.C,原文第一段“他们具有一定的法律职业技能和法律职业伦理素养”“一定的”不是“强”和“高”。A,第一段中有“所谓法律人,主要是指律师、法官、检察官等受过法律专业训练、专门从事法律工作的人员。”B第一段中有“在法治社会中,法律人具有特殊作用。”“特殊”意为不同一般。D,最后一段,强调“法律人不能受大众思维的影响”。
2.D,通过对原文最后一段阅读,得出“思考结果要有确定性”,即文中所说对于案件的思考要“一刀切”,结果不能“和稀泥”,而非“正确性”。
3.B,这句话体现了程序的刚性,符合原文相关表述。A“总是”和原文“往往”比较,过于绝对。C,强加因果,法律人说法律术语和内在用法律术语推理和思考,这是表里关系,非因果逻辑。D,法律人拒绝“法本原情”说法错误。
二、(33分)
三、三、文学类文本阅读(25分)
11.读下面的文字,完成⑴~⑷题。
部长的小猪 【南斯拉夫】布·努希奇
圣诞节前,我买了头漂亮的小猪。全家人一个挨着一个地摸它,都叫声:“哎哟!”我第一个摸,第一个叫“哎哟”;其次是我的妻子,再其次是我的岳母,我的小姨子,我的孩子们和厨娘。大家你摸一下,我摸一下,你“哎哟”一声,我“哎哟”一声。
除此之外,我听从岳母的忠告,把神父请来给小猪举行牺牲前的净化仪式。在这一切都做妥当之后,我们方才安下心来做日常琐事。
就在我们每个人都忙着各自的事情的时刻,厨娘一头闯进来,直嚷:“小猪跑了!”
我们不约而同地从各自的角落发出你分不清是说什么的叫声,拔腿就向外冲。正在刮胡子的我连帽子也没顾上戴,脸上尽是肥皂沫,脖子上还围着毛巾,奔在最前面。后面跟着我的妻子,头上贴着治头痛的生土豆片。她后面是身上围着毯子、脖子上贴着止痛膏的岳母和刚把还没完全做好的白色长裙试穿在身上的小姨子。小姨子后面是用扫帚武装起来的厨娘。我的孩子,那两个“小傻瓜”,头上缠着头巾也跑在后面。
我亲自指挥这支队伍,敌人一路败退,我们顽强地向前推进,无一伤亡。只有岳母在路上丢失了脖子上的止痛膏,妻子丢失了头上的土豆片。尽管如此,这支队伍的士气仍然很旺盛,勇敢地向着胜利飞速前进。我们就这样一连追过了贝尔格莱德的两三条街道。我把重炮,也就是我的岳母,安置在院子的大门口;把山炮——我的妻子和小姨子摆在院子里适当的地方,控制住整个地盘;让厨娘守住后方即厕所旁边;把步兵——缠着头巾的孩子布置成一条散兵线;我本人则亲自进行侦察。
我们坚信一定能获胜。不过,在任何战役中,哪怕一点点最微小的意外情况都可能致命地影响战斗的结局。果然不出所料,围墙上有个洞,小猪钻了进去,躲进另一家住宅,这就意味着,继续采取军事行动已不适宜。
我们从战场上回来,仿佛拿破仑的军队从莫斯科败退下来一样。我低着头走在前面,我的队伍垂头丧气跟在后面„„而就在另一幢住宅里,有人正摸着我的小猪在喊:“哎呦!”
正在我绝望地等待过圣诞节的当儿,外面传说内务部部长先生的小猪也逃跑了。你想,这是多么不幸!部长先生在圣诞节也没有小猪吃了。这么说来,部长先生的命运和我的命运有了某种共同之处,这可大大地安慰了我。
不过,部长是不会像我那样追小猪的。他只是拿起电话拨了一下,找贝尔格莱德警察局:“喂!喂!我的一头小猪跑了。”
各位,这件事恰好发生在圣诞节之前,而在新年前通常总有人被提升官职,可想而知,每个当官的无不在暗自思忖:“嘿,就凭这只小猪,满可以捞它一级!”
于是大家都行动了起来。瞧,市区分局的局长出动了,后面跟着一个手捧小猪的宪兵,他们直奔部长先生的家。 “部长先生,我有幸向您报告,我全力以赴,亲自出马,很快就找到了您的小猪。” 不一会儿,瞧,弗拉察尔区的分局长也动身了,后面跟着一个手捧一头小猪的宪兵。
“部长先生,我有幸„„” 没过二十分钟,萨瓦玛尔区分局的警官也来了,他身后的宪兵捧着第三头小猪。 已有三头小猪在部长先生家的院子里哼哼地叫了。正在这当口,第四个当官的从多尔绍尔区来了,后面跟着一个手捧小猪的宪兵! “部长先生,我有幸向您报告,我亲自找到了您那逃跑的小猪。” 过了不多时,一辆车子驶到,车里走出托彼乞捷尔区警察局警监,后面跟着一个手捧小猪的宪兵。 “您看,部长先生,您的小猪竟逃到托彼乞捷尔区去了,但我一下就把它认出来了。这回它可跑不掉了。” 另一位当官的从巴里洛尔区来到这里,后面跟着一个手捧火鸡的宪兵。是啊,找不到小猪,找只火鸡也好,反正都一样,总不能因为这点小差别而落在自己的同事后面。 在我过节没吃上小猪的同时,部长先生家中,有各区送来的小猪崽不住声地哼哼叫着。 但愿我也能当上这么个部长,也有只小猪从家里逃跑。那时,我就把这件事通知各州的警察局。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.“我们”一家人一个挨着一个摸“我”买来的小猪并一个接一个发出“哎哟”的叫声,不为别的,就是因为这只小猪长得漂亮,惹人喜爱。
B.当小猪躲进另一家住宅后,我们捉到小猪的希望落空,“我”心中懊恼、不甘却无奈,只能想象那家住宅里的人正摸着我的小猪在喊:“哎哟!”
C.内务部部长的小猪逃跑后,部长只给警察局打了一个电话,各警察分局当官的很快就把小猪找到并亲自送来,因为他们都想借这个机会升官。
D.巴里洛尔区警察分局当官的找不到部长逃跑的小猪,只能送来一只火鸡, 他这么做虽然也是在讨好部长,却比其他当官的更诚实,人品更好。 E.这篇小说描写了“我”和内务部部长在各自的小猪逃跑后,迥然不同的 表现和遭遇,揭示出官场和社会的病态现实,具有极强的讽刺意味。
(2)第四段中,描写“我们”一家去追小猪时的外表,有什么作用?请简要分 析。(6分)
(3)小说中的“我”是一个怎样的形象?请简要概括。(6分)
(4)小说的题目为“部长的小猪”,文中却详细描写了“我”的小猪逃跑后, 一家人追捕小猪的情形,这样写合适吗?请谈谈你的观点和看法。(8分)
11. (1)选E得3分,选B得2分,选C得1分,选AD不得分。(A项,“就 是因为这只小猪长得漂亮,惹人喜爱”的说法过于绝对,大家之所以这样,与圣诞节有小猪吃不无关系;C项,“各警察分局当官的很快就把小猪找到”的说法不够准确;D项,“比其他当官的更诚实,人品更好”说法错误,这些人从本质上看没有区别。)
(2)①表现小猪对“我们”一家的重要性;②暗示“我们”一家的生活状 况;③增加小说的生活气息和幽默感。 (3)①诙谐幽默,②渴望平等,③羡慕特权。
(4)观点一:合适。①这样写突出了“我们”追捕小猪时的不容易;②用 以与享有特权的部长在小猪丢失后的遭遇形成对比,揭示社会的不公;③增加小说批判社会的深度。 观点二:不合适。①小说以“部长的小猪”为题,意在表现下级官员 对部长的讨好巴结,批判官场的病态;②详写我们一家人追捕自家小 猪的情形,会冲淡小说的这个主题;③用大量篇幅写这些内容,也有文不对题之嫌。
关于举办“首期教学研究论文写作高级研修班”的通知
为了帮助中小学教师、教研员和热心教育教学的研究人员解决论文写作过程中遇到的问题,提高论文写作水平,人民教育出版社报刊社特举办“首期教学研究论文写作高级研修班”。现将研修班相关事宜通知如下。
一、主办单位
人民教育出版社报刊社
二、承办单位
《课程·教材·教法》编辑部,《中小学教材教学》编辑部,《小学语文》编辑部。
三、协办单位
《中国教师报》
四、研修内容
1. 如何进行教育教学研究
报告人:人民教育出版社党委书记,《课程·教材·教法》《中小学教材教学》主编郭戈。
2. 教育科研论文的写作及评价
报告人:人大书报中心基础教育期刊社社长,主编,博士后流动站导师宣小红。
3. 教师发展与教学改革
报告人:《中国教师报》总编辑,北京大学哲学系博士后刘华蓉。
4. 在写作中成长
报告人:首都师范大学历史学院副教授,博士 张汉林。
5. 如何撰写一篇合乎规范的科研论文
报告人:人民教育出版社资深编辑,教材主编,《课程·教材·教法》编委章建跃。
6. 论文写作过程中常见问题的诊断与辨析
报告人:人民教育出版社资深编辑,教材主编,《课程·教材·教法》编委卢江。
7. 以写作的方式成长——如何将教学实践转化为论文
报告人:人民教育出版社科研部 牛瑞雪。
8. 教研论文的标准、规范(一)——以《课程·教材·教法》为例
报告人:《课程·教材·教法》编辑部主任 刘启迪。
9. 教研论文的标准、规范(二)——以《中小学教材教学》《小学语文》为例
报告人:《中小学教材教学》《小学语文》编辑部主任王维花。
10. 与期刊编辑现场互动
五、研修特色
1. 人民教育出版社课程教材研究所为研修班学员颁发结业证书。
2.学员提交的论文将选作研修案例,并择优在《课程·教材·教法》《中小学教材教学》《小学语文》上开辟专栏刊登。
3. 本期学员将列入“人教期刊重点培养作者资源库”。同等条件下,享有参与学术活动、刊发来稿的优先权。
六、研修对象、研修方式
中小学教师、教研员,高校中青年教师、研究生等。研修方式采取主报告与分组研讨相结合的方式,专家、编辑、学员就所提交论文中的典型案例进行多层面的互动交流。
七、报名须知
1.参加研修的学员原则上须提交论文,也欢迎暂时没有论文的代表参加。
2.报名截止日期:2015年7月10日
3.报名方式:①网上报名:请登录http://www.pep.com.cn/bks,填写报名回执,并上传论文;②邮箱报名:填写报名回执,将回执及论文以附件形式,电邮至:renjiaoqikan@126.com。
4.费用及汇款方式:①每人1300元(包括会议费、资料费、餐费),会议统一安排住宿,住宿费和往返交通费自理;②汇款账号:11001018300059999999(开户名称:人民教育出版社有限公司,开户行:中国建设银行北京分行中关村南大街支行)。汇款时请注明:“写作研修班”字样,建议提前汇款,报到当日即可领取发票。
八、举办时间、地点、联系方式
时间:2015年7月25—28日(25日报到,28日下午离会)
地点:国家行政学院(北京市海淀区长春桥路6号)
联系人:秦文欣,田明; 联系电话:010-58758977/58758976; QQ群号:260843494
人民教育出版社报刊社
2015年5月
01 | 卷首语
01 | 云南/梁晗曦 《以梦为居》
04 | 诗人专栏
04 | 东坡赤壁诗社常务副社长 白战存
07 | 《东坡赤壁诗词》杂志常务副主编 袁修钧
10 | 黄冈市作协副主席
黄冈市诗词学会副会长 南东求
13 | 《漱玉》女子诗刊主编
《中华诗人》杂志主编 夏爱菊
16 | 广东中华诗词学会常务理事 丁思深
19 | 《中华诗人》名誉总编 梁儒兴
22 | 《清泉诗词》副主编 万文才
24 | 中华诗词学会会员 吴新文
26 | 福建省作家协会会员 文雨
28 | 灵鹿诗社秘书长 张凡
29 | 百家争鸣
29 | 山西/马斗全
29 | 北京/吴金水
30 | 北京/纪绍茹
30 | 河南/韩桂云
31 | 湖北/刘花平
31 | 河南/周国林
32 | 山西/王彦儒
33 | 湖北/胡庆宏
34 | 山东/赵忠亮
35 | 黑龙江/林雪儿
36 | 湖北/许红娟
37 | 湖北/张刚毅
37 | 陕西/吴岱宝
38 | 辽宁/李笑津
39 | 湖北/徐华兵
40 | 湖南/张志坤
40 | 广西/张代云
41 | 湖北/强世明
41 | 海南/陈海华
42 | 北京/刘群
42 | 云南/黄保权
43 | 湖南/春晓
44 | 河南/李俊峰
44 | 吉林/张英
44 | 黑龙江/崔广礼
45 | 江西/徐人健
45 | 广西/刘忠培
45 | 黑龙江/李洪伟
46 | 湖北/肖云
46 | 山东/万卷破
46 | 黑龙江/孔祥忠
46 | 贵州/吉庆菊
47 | 安徽/刘杰
47 | 安徽/储昭时
47 | 北京/萧志林
48 | 江西/陈飞
48 | 安徽/周定洪
48 | 湖北/秦凤
49 | 广东/莫意
49 | 河北/刘家斌
49 | 黑龙江/任波
50 | 望江县诗词进校园小学生作品
50 | 廖志远 聂雨萱 丁博文 张诗童 查王萱
倪 涵 郑宏伟 常嘉兴 姜 成 计诗语
汪 涵 江腾佳 王一丹
51 | 郝静锐 汪 磊 郝 鑫 高曾敏 徐 维
刘 琪 陈 果 郝萍芬 郝林志 张俊杰
范银俊 陈 宇 张若宇 洪芷萌
52 | 陈绍颍 丁心阳 江紫嫣 赵飞燕 王荣达
檀宁灿 张蕴竹 魏宇航 金文韬 徐 峰
占康玲 曹慧珍 周 扬
53 | 杨瑶瑶 舒博文 范丹阳 周 佳 柯婧雯
徐志琳
54 | 柯小倩 陈 康 潘庭伟 沈子慧 周至贤
潘建伟 汤 贤
55 | 苏亮春 方红亮 何文静 方 远 江 旭
郝云娜 虞 婧
56 | 朱艺璇 刘诗礼 范丹阳 林玉红 潘 琦
57 | 施雨晴 廖莉君 苏 畅 姜 楠 金仲文
贾 如 余 越 彭国杨
58 | 虞萍萍 王文婷 金 立 郑吴引 胡 棋
徐鑫月 陈 盼 周天策 徐雅庆 史泽文
王 敏 林玉红 卢慧芳 沈 熠
59 | 王瑞阳 童雨东 沈晶晶 余思慧 余 颖
陈麦歧 徐锦茂 童宇豪 韩刘军
60 | 现代诗文撷英
60 | 四川/李常青
61 | 湖北/刘花平
62 | 黑龙江/林雪儿
63 | 含英咀华
63 | 辽宁/高旭
龙吟水动雨初鸣——林峰《龙潭飞瀑》品读
封面/封面人物
《漱玉》女子诗刊主编
《中华诗人》杂志主编 夏爱菊
封二/诗生活掠影
封三/诗生活掠影
封底/鲁迅/《<</SPAN>野草>序》
感谢编辑先生厚爱!!!
2015年高考仿真模拟卷·新课标Ⅱ(三)
语文
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成1—4题。
唯物论者启示录
赵凡 周敏
他曾经有过华丽的家世,在“伤痕”岁月中度过22年光景;22年前,他气概冲天,有《大风歌》作证;22年后,他将抒情变成了反思,于是,有了我们喜爱的系列读物——《绿化树》《男人的一半是女人》《灵与肉》《我的菩提树》……他后来有一种创想,将这一系列总体命名为《唯物论者的启示录》。这位深深迷恋马克思唯物理论的人物就是我们熟悉的作家张贤亮先生。
除了在文学上的建树,张贤亮还有很多文人以外的传奇活动。他号称“中国作家中的首富”;曾经是宁夏文联主席,如今却成了“堡主”,潜心经营自己的“另类作品”。
张贤亮祖籍江苏,出生在古城南京的一个名门望族。祖父是民国的外交官,父亲是热血青年,早年攻读于哈佛商学院,“九·一八”事变以后,回国革命,于张学良旗下任职。西安事变之后主力经商,家财丰厚。出生于这样一个家庭,除了衣食无忧之外,给予张贤亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基。童年是短暂的,在张贤亮13岁的时候,家庭已经开始破败。父亲作为旧官僚被关押。1951年,张贤亮携母来到北京,在39中读书,但却因为出身问题肄业。15岁的张贤亮就这样告别了自己的学生时代。最苦难的时候父亲在监狱中死去,年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担,那一年他18岁。1955年,张贤亮带着母亲和妹妹来到甘肃,准备在这个相对安静的地方平静地生活和创业。
年轻的张贤亮对未来充满了希望,他萌发了抒发情感的欲望。于是,他开始写诗,他所抒写并且期待的新时代并没有如愿而至,适得其反,就是这首《大风歌》使得张贤亮运交华盖,被定为右派送进了离银川市30里路的一个农场劳改。
就这样,22年的苦难开始上演。于牢房内外,张贤亮几进几出,反反复复,最青春有为的年龄在其中虚度。劳改生活毕竟是苦难的,每天劳动18个小时,只有6个小时用来睡觉吃饭,生活苦难,精神也无从找寻归属感。张贤亮说:“那个时候接触了马克思的《资本论》,是这本书让我活下来。”这本书张贤亮反复阅读了数遍,也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略,在新时代玩转文化产业。
重新获得自由已经是文革的末年,张贤亮试图重新拿起笔杆抒发诗情,秉持这样的文学观念,张贤亮的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感,张贤亮颇为自豪和自傲的是自己的文字总是走在文学先锋的行列。在小说的创作上,张贤亮如鱼得水,上世纪八十年代是他作品多产的时期。每一部作品出现都能够给经历那个年代的人以心灵的震撼,反思顺应了新的时代。在文学创作如日中天的时候,张贤亮开始转换角色,有心经营起了文化事业。他成了影视城的董事长,如今城堡在影视圈已经颇有影响,吸引了多个剧组到来,《大话西游》《双旗镇刀客》《红高粱》等都曾在此安营扎寨。一席谈话,无由地更加生出感叹来。他不似惯常文人那样“只表不为”,仅仅只会愤怒、哀叹、忧怨,他坚持他的“有为哲学”,试图于社会有一些作为来。他会反思,往往一针见血;他在反思之余还有行为,将文化附着于物品之上生产价值,满足自己的物质和精神双重需求,也改变了周围的生存环境。这就是他给予我们的唯物主义启示录。
因而,作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列,这一点让人感叹。
(摘编自2004年06期《人物周刊·文摘版》)
相关链接
张贤亮(1936—2014),男,国家一级作家、收藏家、书法家。1936年生于南京,祖籍江苏盱眙县。代表作:《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》等,立体文学作品——镇北堡西部影城、老银川一条街。早在50年代初读中学时即开始文学创作,1955年从北京移居宁夏,先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”,押送农场“劳动改造”长达22年。1979年中共十一届三中全会后平反恢复名誉,重新执笔后创作小说、散文、评论、电影剧本,成为中国当代重要作家之一。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席,中国作家协会宁夏分会主席等职,并任六届政协全国委员会委员,中国作协主席团委员。2014年9月27日,因病医治无效在银川去世,享年78岁。
1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.历经22年的“伤痕”岁月,张贤亮的文学活动从以抒情为主的诗歌创作转向以反思为主的小说创作和文化产业经营。
B.15岁时的张贤亮就因家庭出身问题中学肄业,告别了自己的学生时代后,就带着母亲和妹妹来到甘肃准备创业。
C.张贤亮最青春有为的年龄是在劳改农场度过的,在苦难的生活中,他反复阅读马克思的《资本论》,这使他寻找到精神的归属感。
D.“文革”末年,张贤亮重新获得自由,从此他又重新执笔创作了大量诗歌、小说等文学作品,成为中国当代最重要的作家。
E.尽管家庭破败,父亲在监狱中死去,但张贤亮仍然对未来充满希望,他在《大风歌》一诗中书写并期待新的时代。
2. “作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列”,这在文中都有哪些体现?请简要概括。
3.张贤亮在文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功,原因是多方面的。请结合材料具体分析。
4.文章标题是“唯物论者启示录”,结尾又说 “这就是他给予我们的唯物主义启示录”,请结合材料,谈谈你对这句话的理解。
二、古诗文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成相应题目。
游侠列传(节选)
司马迁
韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如( )术取宰相卿大夫,辅翼( )世主,功名俱著( )春秋,固无可言( )。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百馀余年,而弟子志之不倦。今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。
且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!
鄙人有言曰:“何知仁义,已飨其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖、跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!
古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.而弟子志之不倦 志:记住
B.伊尹负于鼎俎 负:承担
C.虽时扞当世之文罔 扞:触犯
D.比周设财役贫 比周:结党营私
2.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一项是( )
至如( )术取宰相、卿、大夫,辅翼( )世主,功名俱著( )春秋,固无可言( )。
A.以 于 之 矣 B.其 于 以 哉
C.以 其 于 者 D.其 乃 于 乎
3.用“/”线给文中划曲线的句子断句,正确的一项是( )
A.今游侠其行/虽不轨于正义/然其言必信/其行必果已诺/必诚不爱其躯/赴士之厄困。
B.今游侠/其行虽不轨于正义/然其言必信/其行必果/已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困。
C.今游侠其行/虽不轨/于正义然其言/必信其行/必果已诺/必诚不爱/其躯赴士之厄困。
D.今游侠/其行虽不轨/于正义然/其言必信/其行必果/已诺必/诚不爱其躯/赴士之厄困。
4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )
A.在韩非子眼中 “以武犯禁”的游侠,在司马迁的笔下却成为一诺千金、舍生取义的英雄豪杰,表现了作者不拘泥于教条、进步的历史观和《史记》一书的人民性。
B.作者认为季次、原宪独善其身、坚持正义、不与世俗苟合,就地位、能力及对当时社会的贡献而言,游侠是远远比不上他们的。
C.司马迁从不同角度,反复称赞游侠之义,充满了作者强烈的爱憎。诚如《古文观止》的评语:“一篇之中,凡六赞游侠,多少抑扬,多少往复,胸中荦落,笔底摅写,极文心之妙。”
D.文中将孟尝君、平原君之类的贤者与布衣之侠作对比,不仅突出了布衣之侠的高贵品质,而且对他们所遭受的不公正待遇亦表示了强烈的不满,揭露了社会的黑暗与不平。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。
(2)“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也。
(3)至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳。
(二)阅读下面一首诗,然后回答问题
野泊对月有感① 周莘
可怜江月乱中明,应识逋逃②病客情。
斗柄阑干洞庭野,角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅,浪卷归心暗自惊。
欲问行朝③旧消息,眼中盗贼尚纵横。
注:①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃,此处意为逃避战乱。③行朝,指朝廷迁移不定。
1.诗的颔联是怎样描写“野泊”所见之景的?请简要分析。
2.诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感?请结合诗句具体分析。
(三)名句名篇默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达行为无错”的名句是“______________________,______________________”。
(2)杜牧《阿房官赋》中“______________________,______________________”两句写出秦统治者把珍宝美玉当作石头土块一样不加珍惜的奢靡生活。
(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中,四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“_____________________,____________________.
乙 选考题
请考生在第三、四两题中选定期中一题作答。注意:作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。如果多做,则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成1~4题。
界 河
[希腊]安东尼斯·萨马拉基斯
命令很明确:禁止下河洗澡!同时规定沿岸200米内任何人不得擅入。
大约三周之前,他们来到河岸这边驻扎下来,对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。
河两岸的纵深处尽是茂密的丛林,林子里驻扎着敌对双方的部队。
从获得的情报中得知,那边有两个营,但他们没有发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时,双方的前哨分队都隐蔽在两岸的密林里,准备随时探明可能发动的进攻。
他们刚到这里时,还是春寒料峭。可几天前突然放晴,现在竟是明媚和煦的春天了!
第一个偷偷下界河的是一位中士。一天早晨,他下河潜入水中。不一会儿,他爬回到自己一方的岸时,肋骨处中了两颗子弹,后来只活了几个小时。
第二天,两个下等兵下了河。没人再能见到他们,只听见一阵机关枪的哒哒声,过后,便是一片沉寂。
事后,司令部就下了那道禁令。
然而,那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声,渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面,邋里邋遢。在这两年半的时间里,他们享受不到一丝的快乐。现在他们邂逅了这条河,可司令部的命令却是……
“这该死的命令!”那天晚上,他忿忿地诅咒道。
夜里,他辗转反侧,难以入眠。远处,滔滔河水声萦绕在他的耳际,令他不得一丝安宁。
对,明天他要去,他一定要去,让那道禁令见鬼去吧!
其他的士兵们都睡得很香,最后,他也渐渐进入了梦乡。他做了一个梦,他似乎看到了它——一条河。那条河就在他的面前,期待着他。他站在岸边,脱光了衣服,正欲跃入水中。就在此刻,一只无形的手却紧紧攫住了他的后脖子!
这是一场噩梦。他醒了过来,精疲力竭,天还有亮……
终于来到河边。他停下脚步,注视着它。瞧这河,它的确存在着!一连几个小时他都在担心这只是一种想象,抑或只是大兵们的一种幻觉,一种普遍的错觉。
天气多好啊!他把衣服和枪放在树干旁,纵身跳入水中。一俟他的身体进入水中,承受了两年半的折磨,迄今还留有两道弹痕的肉体,顿时化作了另一个人。无形中,仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身,为他抹去这两年半中留下的一切印迹。
他时而仰泳,时而侧泳。任凭自己顺流漂浮,还不时长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。左右两岸,鸟群在自由飞翔,有时它们盘旋在他的头顶,和他亲昵地打招呼。
不一会儿,顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了!他在树干边浮出水面,真是太妙了!
可刹那间,他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。他停下来,想看得清楚些。对方也看到了他,也停了下来。他们默默注视着对方。
他立刻回过神来,恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。
他无法判定他面对的那个人是自己的战友,还是那边的敌人。几分钟的时间,两人在水中一动不动。一个喷嚏打破了平静的僵局。 这是他打的喷嚏,像往常一样,很响。紧接着,对方开始向对岸快速游去,他也分秒必争,使尽全力游向自已的岸边。他先上了岸,奔到那树下,一把抓起枪。还好,那边的人刚刚爬出水面,朝自己搁枪的地方跑去。
他举起枪,开始瞄准。对他来说,要打中对方的脑袋实在是再简单不过的了,他赤裸着身子,在约20米的地方奔跑,是很容易击中的活靶子。
不,他没有扣动扳机。那人就在对岸,赤条条的,就像刚从娘胎里出来时一样。而自己端枪站在岸的这边,也赤裸着身子。
他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着,没名没姓,没有国籍,没有穿卡其布军装的自己。
他实在无法扣动扳机,他觉得此刻这条河没能把他们隔开;相反,却把他们联接在一起了……
对岸枪声响起时,他只是瞥见鸟群被惊起。他倒了下,先是颓然跪下,随后整个身子直挺挺地扑倒在地上。
(节选自《外国微型小说300篇》)
1.请用简明的语言梳理这篇小说的情节脉络。
答:
2.小说写到一位中士和两个下等兵,有什么作用?
答:
3.文中画线部分主要描写了主人公的梦境,请对画线部分加以赏析。
答:
4.“他”占得先机反而被对方射杀了,小说结尾这样安排有什么作用?请从两个不同的角度谈谈你的看法。
答:
四、实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成1~4题。
胡同生出“中国的脊梁”
彭俐
安福胡同,梁漱溟先生的摇篮。
梁漱溟先生的生日适逢九九重阳节,一生放言无忌的梁漱溟先生,生长在一个清朝末年的“民主家庭”。父亲梁济,清末曾任内阁中书,60岁生日前写下《敬告世人书》后投积水潭自尽。
地安门中学就是梁漱溟先生的母校,如今,其原址是五中分校。
班上,梁漱溟与廖福申、王毓芬、姚万里三人最为要好。四位翩翩少年,曾一起在酒楼聚餐,食蟹饮酒。商定从每人身上缺点、短处摘出一字,作为相呼之名,以资警醒。梁的一字之名是“傲”,廖的称呼是“惰”,王的大号是“懦”,而姚的命名是“暴”。梁在国文课上,总喜欢做翻案文章,不肯落入俗套。一王姓老师年逾古稀,对其恼恨之余批语道:“好恶拂人之性,灾必逮夫身。”但亦有一范姓老师对他赏识有加,曰:“语不惊人死不休。”
梁漱溟先生感叹:“遂成我之自学的,完全是我父亲,在读过《三字经》后,便让我读传播世界新知识的《地球韵言》,我大约从十岁开始即好用思想。”
梁漱溟先生回忆:“到十几岁以后,我胸中渐渐自有思想见解,或发于言论,或见之行事。先父认为好的,便明示或暗示鼓励,他不同意的,让我晓得他不同意而止,却从不干涉。十七八岁时,有些关系颇大之事,他仍然不加干涉,而听我去。就在他不干涉之中,成就了我的自学。”
关于自学,梁先生深有体味:“学问必经自己求得来者,方才切实受用。所谓自学就是一个人整个生命的向上自强,要紧在生活中有自觉。有智慧识见发出来,就是生命向上自强之效验,就是善学。世俗之人虽不必是坏人,但缺乏眼光见识那就是不行的。因此,一个人必须力争上游。倾所谓一片向上心,大抵在当时便是如此。向上心驱使我在两个问题上追求不已:一是人生问题,二是社会问题(即中国问题)。”
“约14岁光景,我胸中已有了一个价值标准,时时用以评判一切人和一切事。这就是凡事看它于人有没有好处和其好处的大小。假使于群于己都没有好处,就是一件要不得的事了。掉转来,若于群于己都有顶大好处,便是天下第一等事。以此衡量一切并解释一切,似乎无往不通。”
在梁漱溟先生的旧居遗址前踱步,只见垂柳、碧波、山石、小桥,叠加成画,一片祥和。秋天的阳光如同那成熟的智慧,并不刺人眼目,和煦、熨帖地照在身上,冷暖适中,不卑不亢。正是在这里,父亲梁济于1918年投湖自尽前几天,曾问过只有25岁的儿子漱溟:“这个世界会好吗?”
梁漱溟先生回答父亲:“我信任世界是一天一天往好里去的。”
人们很难想象,猝然失去挚爱的父亲,梁漱溟先生是怎样平复内心伤痛的。就在父亲沉湖一年之后,他开始写作为其奠定学者地位的《东西文化及其哲学》一书。在“东西方文化比较学”已然成为热门显学的今天,梁漱溟先生的一些学术观点和见解依然耐人寻味。比如,他认为西方文化是理智文化,由身出发;而中国文化(东方文化)则是理性文化,由心出发。理智着重于外在事功,而理性偏重于内心体验。故西方科学昌盛,而中国玄学发达。他认为中国文化“植基深厚”、“坚卓伟大”,而民族精神见诸儒学者多。他在阐述儒家学说时,说得精辟而透彻:一是“向上心强”,二是“相与情厚”。即仁人之准则,是要在社会里“向上”,在人伦中“相厚”。
(《醒狮国学》 2012年第5期)
1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )
A.文章开头介绍梁漱溟先生的父亲梁济的事迹,通过父亲梁济投积水潭自尽一事,烘托出梁漱溟先生“民主”的成长环境。
B.一王姓老师给梁漱溟的批语:“好恶拂人之性,灾必逮夫身。”而一范姓老师则认为他“语不惊人死不休”,这说明梁漱溟当时总是惹王老师生气,而总能讨范老师欢心。
C.梁漱溟先生的父亲对梁漱溟的影响是很大的,认为梁漱溟的观点正确,就支持鼓励;而不赞同的,也不强加干涉,这使得梁漱溟在思想上获得了很大的自由。
D.作者对于梁漱溟先生的旧居遗址的描写,生动地表现出一片祥和的秋日景象,更以冷暖适中的色调烘托出他的父亲梁济不卑不亢性格特点。
E.猝然失去挚爱的父亲,梁漱溟先生内心是无比伤痛的,正是在这种情绪的支配下,他认识到了西方科学昌盛,而中国玄学发达的观点。
2.如何理解梁漱溟先生回答父亲“我信任世界是一天一天往好里去的”这句话的含义?
3.梁漱溟先生关于自学有哪些深刻的体会?请结合文章内容进行概括。
4.梁漱溟先生在阐述儒家学说时,得出精辟而透彻的看法:一是“向上心强”,二是“相与情厚”。你对此有怎样的认识?请结合文章内容进行探究。
第二卷 表达题
五、语言文字运用。
1.依次填入下面各句空缺处的词语,最恰当的一组是
(1)如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底,没有较高的语言文字修养,是很难写出高 的作品来的。
(2)在3D投影技术的帮助下,一代歌后 ,“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你怎么说》,更为周杰伦的《千里之外》献声,引发万人大合唱。
(3)准确优雅地使用本国语言文字,对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的习得,不是 的事,也不是政治课或通识课所能取代。
A.品味 栩栩如生 一蹴而就
B.品位 栩栩如生 一朝一夕
C.品味 惟妙惟肖 一朝一夕
D.品位 惟妙惟肖 一蹴而就
2.下列各句中,没有语病的一句是
A.尽管顶着诺贝尔文学奖的光环,莫言作品仍然遭到书店退货,这成为文学书籍市场滞销最新的、令人多少有点吃惊的案例。
B.仅仅把学生记住一些知识性的东西,记住教师对文本解读的结果作为目标是不够的,教师还应注意调动学生的学习积极性和创造性思维能力。
C.2013年就在苹果商店上线的“芒果TV”移动应用,能够在近日引爆用户下载,主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的。
D.随着各种手机APP的普及,无形中放大了人们对雾霾的焦虑,因为随手一划就能看到实时的空气质量指数,坏天气带给人的压迫感让你躲无可躲。
2.心理描写是小说的常用手法,能反映人物的内心世界,成功塑造人物形象。请从下面两个文段中任选一个,在A处或B处插写人物的心理活动。要求:①符合上下文语境,符合人物性格特点;②语言简明连贯得体,不超过60字。
材料一:(《林教头风雪山神庙》)把尖刀插了,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了胳膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了,被与葫芦都丢了不要。(A)提了枪,便出庙门投东去。
材料二:(《老人与海》)他放下桅杆,卷起了帆,把它捆上,然后把桅杆在肩上,顺着堤坡往岸上走去。这时他才知道他已经疲乏到什么程度。他在半坡上歇了一会儿,回头望了一望,……看见那条死鱼的大尾巴挺立在船梢后面。他看见鱼脊骨的赤条条的
白线,黑压压一团的头,伸得很长的吻和身上一切光溜溜的部分。(B)
我的选择: (选填A或B)
心理活动:
3.下面是一副“羊”字书法作品,独具神韵。请为这幅书法作品配诗或配文。要求:①配诗或配文必须原创,所配诗文与作品意境一致;②至少运用一种修辞手法;③不超过40字。
六、作文
阅读下面的材料,按要求作文。
一件创新产品并不需要每个功能都吸引消费者,只要有一个功能打动人心,就会有消费者使用,从而赢得市场,获得不断改善产品的机会。
个人电脑刚出现时,浑身都是缺点:长得不好看,也谈不上有什么商业价值,甚至看不出来能解决什么问题。许多公司都不看好个人电脑的发展前途。但不久,个人电脑就给用户带来冲击,并迅速风靡全球。个人电脑最终打动了消费者,并在不断迎合消费者体验的过程中提高了计算能力和应用丰富度,成功颠覆了传统的大型主机。
要求:全面理解材料,可以选择—个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟题目,不少于800字,不得抄袭。
2015年高考仿真模拟卷·新课标Ⅱ(三)
答案与解析
一
1.【答案】(1)答A给2分,答E给3分,答B给1分;答C、D不给分。
【命题立意】本题重点考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。能力层级为C级(分析综合)。
【解析】B项,张贤亮是中学肄业三年之后才来到甘肃的,并非离开学校就直接来到甘肃。C项,原文说张贤亮“精神也无从找寻归属感”,他自己介绍说阅读《资本论》让他活了下来,而非找到归属感。D项,根据原文和链接材料,未提及他获得自由后创造了大量诗歌;“成为中国当代最重要的作家”这一说法也不合文意。
2. 【答案】①年轻时代,通过诗歌《大风歌》抒写并期盼新时代的到来;②“文革”之后,创造了大量给人带来心灵震撼的反思小说,走在文学先锋的行列;③在文学创作如日中天的时候,放弃了宁夏文联主席职位,经营起了文化产业,潜心经营自己的“另类作品”。(共3点,每点2分)
【命题立意】本题重点考查考生筛选并整合文中的信息以及“分析语言特色,把握其内容”的能力。能力层级为C级(分析综合)。
【解析】“作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列”是文章的结尾句,有总结全文的作用。至于这句话在文中都有哪些体现,需要抓住“先锋”二字概括段落大意。内容在第四段和第六段,分别是创作《大风歌》,创造反思小说,经营文化产业等。
3. 【答案】①曾经有过显赫的家世,得到过良好的教育和有深厚的文化根基;②家庭破败,学业未成,父亲死于狱中,因诗作被打成“右派”,使他具有了丰富的人生阅历和浓厚的思想基础;③阅读了马克思的《资本论》,懂得了“有为哲学”和经营方略。(共3点,每点2分)
【命题立意】本题重点考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。能力层级为C级(分析综合)。
【解析】分析在“文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功”的原因,先筛选出有关这些方面的内容,如“家财丰厚。出生于这样一个家庭,除了衣食无忧之外,给予张贤亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基”“最苦难的时候父亲在监狱中死去,年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担”“也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略,在新时代玩转文化产业”等,加以概括即可。
4. 【答案】①对社会深层的反思,使他创作了大量令人喜爱的系列读物;②在与别人的交谈中,会不自觉地发出“有为哲学”的感叹;③反思之余,更有具体的行动,将文化附着于物品之上产生价值;④力求通过具体工作改变周围的生存环境。(共4点,每点2分)
【命题立意】本题重点考查考生探究文本中的某些问题,提出自己的见解能力。能力层级为F级(探究)。
【解析】本题考查概括内容要点、探究思想意蕴的能力。解题时注意探究点的选择;一是“唯物论”要从物质世界进行探究,也就是要把握住人物的具体行动;二是人物的这种行为对我们的“启示”。探究时,可以结合材料从人物的行动、思想、做法及目的等方面着手,根据材料对人物的交代综合概括。
二
(一)
1. 【答案】B
【命题立意】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力,能力层次为B(理解)。
【解析】负,背着。
【答题技巧】对此类题的解答一定要学会推断,推断的方法很多,如联想(联想课文语句)推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字(同义复词、偏义复词)帮助推断等方法。最根本、最实用的是语境推断,即把这个词放在句中理解,把句放在文中读。只有建立并强化了这个意识,推断才有保障。
2. 【答案】C
【命题立意】本题考查考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力,能力层次为B(理解)。
【解析】这句话的意思是:至于用权术来谋取宰相卿大夫的职位,辅佐当世的君主,功名都被记载在史书中,本来没有什么可说的。①用权术来谋取宰相卿大夫的职位,因此选择“以”字,表方式;排除B、D两选项。②“于”引出动作行为的对象,“其”在此处作代词用,此句中,选用两次均可;③“于”引出动作行为的对象,“之”作为助词,不能用在动词后面,所以选取“于”。至此可以排除A项。
3. 【答案】B
【命题立意】本题考查断句能力,能力层次为B(理解)。
【解析】断句要点包括找特殊虚词位置,辨别特殊句式,结合修辞,并适当利用语感来划分句读。这句话的意思是:如今的游侠,他们的行为虽然不依循于道德法律的准则,但他们说话一定守信用,做事一定坚决,已经答应的事一定诚实去做,不吝惜自己的身躯,去救助别人的急困。本句中“其”是代词,代指游侠。“然”必然要连缀成句,表示转折。“其……其……”表示他的言行,“已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困”表现他们做事的标准。
4. 【答案】B
【命题立意】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层次为C(分析综合)。
【解析】原文意思刚好相反。作者认为季次、原宪等闾巷之儒虽独善其身,具有君子节操,但论对社会的贡献却是无法与布衣之侠相比的。
【举一反三】这类题一般以“选非”的形式考查,常见的设误角度有:曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位(时间顺序颠倒)、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性,它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲,认真比对。
5. 【答案】(1)但不夸耀自己的才能,以表彰(夸耀)自己的德义为羞耻,大概也有很值得称赞的地方吧。(2)“偷衣带钩的人被诛杀,偷国家政权的人被封侯;受封侯的人家就有仁义存在了”,这不是假话。(3)至于闾巷中的侠客,修养行为,砥砺名节,名声遍及天下,没有人不称赞他们的贤能,这些行为很难(做到)的。
【命题立意】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力,能力层次为B (理解)。
【解析】答古文翻译题时,要字字落实,即忠于原文,不增不减。这实际是落实关键词语。再就是句句通顺,这里面包含了落实特殊句式的问题。还有就是正确处理直译和意译的关系。以直译为主,意译为辅。译文既要与原文保持对应关系,还要灵活,准确表意。(1)关键词(矜、伐:夸耀。 羞:意动用法,以……为羞耻。 多:赞许,称颂。各1分)(2)关键词:诛,被动,被诛杀。侯,名词活用为动词,被封侯。判断句式。各1分(3)至如:至于。砥:砥砺。莫:没有人。是:这。各1分
【易错警示】做翻译题学生易犯三个毛病:一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译要领如下:(1)翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在,有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。(2)翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现,有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时先调整好语序,才能便于翻译。(3)翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是活用。(4)翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。
【参考译文】
韩非子说:“儒者援引古代的文献扰乱法治,而游侠凭借武力触犯禁令。”对两者都加以非难,但儒生却多被世人称扬。至于用权术来谋取宰相卿大夫的职位,辅佐当世的君主,功名都被记载在史书中,本来没有什么可说的。至于季次、原宪二人,是平民百姓,用功读书,怀有独善其身的君子节操,坚持正义,不与世俗同流合污,当时的人们也讥笑他们。所以季次、原宪终生都住在家徒四壁的草屋之中,就连布衣粗食也无法满足。他们死了已有四百多年了,但他们的弟子却不知疲倦地怀念他们。如今的游侠,他们的行为虽然不依循于道德法律的准则,但他们说话一定守信用,做事一定坚决,已经答应的事一定诚实去做,不吝惜自己的身躯,去救助别人的急困。既已经历了出生入死的考验,但不夸耀自己的才能,以表彰(夸耀)自己的德义为羞耻,大概也有很值得称赞的地方吧。
况且危急之事是人们常会遇到的。太史公说:“从前虞舜在淘井和修粮仓时遇到危急,伊尹曾背着鼎锅和砧板当过厨师,傅说藏身在傅险做苦力,吕尚在棘津遭困厄,管仲带过脚镣和手铐,百里奚喂过牛,孔子在匡地被围困,在陈、蔡两国饿得面黄肌瘦。这些人都是儒生所说的有道德的仁人,还遭到如此的灾难,何况凭借中等才能而经历乱世的普通人呢?他们遭受的灾祸怎么可以说得完呢![1]
俗话这么说:“什么叫懂得仁义,已经享受利益的就是有道德的。”因此,伯夷以吃周粟为可耻,饿死在首阳山,但周文王、周武王不因为这个原因而损害王者的声誉;盗跖、庄跻凶暴残忍,而他们的党徒却不断称颂他们的义气。由此可见,庄子所说的:“偷衣带钩的人被诛杀,偷国家政权的人被封侯;受封侯的人家就有仁义存在了。”这不是假话。
现在拘泥于片面道理或者抱着狭隘理论的人,长久的孤立在世俗以外,不如降低论调、迁就世俗,和世俗同流合污而取得荣耀名声的人啊!而平民百姓,看重取予皆合符道义,应允能实现的美德,到千里之外去伸张正义,为道义而死却不顾现实,这也正是他们的长处,不是随便能做到的。所以读书人在穷困窘急的时候能够委心向学而正视命运。所以有些士人,到了穷困窘迫时,就把自己的命运委托给游侠。这些游侠难道不是人们所说的贤人、豪杰中间的人物吗?如果让乡间的游侠与季次、原宪等比较地位、衡量能力,比量对当时社会的贡献,就不能相提并论了。总之,从事功的表现,说话守信用方面来看,游侠的正义行为又怎么可以缺少呢!
古代平民中的侠客,没有能听说过。近代的延陵季子、孟尝君、春申君、平原君、信陵君这些人,都因为是国君的亲属,凭借着有封地和卿相之位的富有,招揽天下贤士,在诸侯中显扬名声,这不能说他们不是贤才。这就如同顺风呼喊,声音没有加快,是风势激荡所致。至于闾巷中的侠客,修养行为,砥砺名节,名声遍及天下,没有人不称赞他们的贤能,这是很难的。然而,儒家、墨家都对他们排斥摈弃不加记载。秦朝以前,平民游侠,被埋没而不见于史籍,我非常遗憾。根据我所听到的,汉朝兴起以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人,尽管时常触犯当朝的法律,然而他们个人的行为符合道义,廉洁谦让,有值得称赞的地方。名声不会虚假的树立,读书人不会虚假的附和。至于那些结党营私的豪强互相勾结,用钱财役使穷人,依仗豪强暴力欺凌势孤力弱的人,随心所欲,来满足自己,这也是游侠们认为可耻的。我哀伤世俗之人不明白其中的真意,却错误地把朱家、郭解等人与豪强横暴之徒混视为同类而一同加以耻笑。
(二)
1.【答案】①动静结合(或视听结合)。(2分)②前一句写静景(视觉),诗人立于洞庭荒野,仰望天空北斗横斜;(1分)后一句写动景(听觉),耳畔传来岳阳城凄凉的角声,暗指兵荒马乱。(1分)动静结合,渲染了空茫凄凉的意境。(1分)
【命题立意】本题考查考生鉴赏文学作品的表达技巧的能力,能力层次为D (鉴赏评价)。
【解析】这道题是考查考生对写景方法的把握情况的。对写景方法的鉴赏主要从正与侧、动与静、声与色、虚与实、点与面、远与近等角度去思考,来体会诗歌的艺术魅力。“斗柄阑干洞庭野”,是写诗人立于洞庭荒野仰望天空,天空星光灿烂,这是静景,是从视觉角度来写的。“角声凄断岳阳城”是写听到岳阳城传来的凄凉的角声,是动景,写的是听觉。这两句动静结合、视听结合,渲染了迷茫凄凉的氛围。
2. 【答案】①漂泊思归之情。(1分)“酒添客泪”写出了诗人身在客中,不由伤感落泪,想要借酒浇愁,依旧愁心难抑,(1分)“归心”则透露了诗人的思归之情。(1分)②忧国伤时之情。(1分)“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切,(1分)“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒了遍地兵荒马乱的景象。(1分)(意思对即可)
【命题立意】本题考查考生鉴赏作者的情感的能力,能力层次为D级。
【解析】理解这首诗要联系注释里面介绍的创作背景,再就是品味这两联的语句,探讨其中蕴含的感情。“客泪”“归心”是表达漂泊在外的羁旅愁思、思归之情。“行朝”“盗贼尚纵横”,是诗人心系朝廷,对国事的关心。
【举一反三】解答此类题要注意掌握诗人的情感,不能脱离诗句去分析。具体赏析时,或借助创作背景去探求创作动机,把握诗人内在情感,如这首诗的小序与“注”;或逐联赏析,结合诗句描述,把握景物特征,体会语言特色,直接感受情思。解答本题,要抓意象和感情色彩极浓的词语,准确体味诗歌感情。
(三)
【答案】(1)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
(2)鼎铛玉石 金块珠砾
(3)东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
【命题立意】本题重点考查考生默写常见的名句名篇的能力。能力层级为A级(识记)。
【解析】此题考查名句默写与文学常识的识记能力。解答此题,可根据对课文知识的积累及课文知识的积累答题,要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。答题时,要先默背一遍,然后再把答案写出来。此题中易出错的字有:知、鼎铛、砾、舫等。
三
1. 【答案】“他”(主人公)违反禁令下河洗澡,在河里遇上敌人后奋力游回岸上,先上岸举枪但不忍心开枪,反而被对方击中。
【命题立意】本题考查作品的结构安排。
【解析】把小说情节梳理一下,用自己的语言组织作答。
2. 【答案】中士和下等兵先后因下河洗澡被敌人射杀,是司令部下达禁令的直接原因;渲染出双方对峙的紧张气氛,也烘托出界河对士兵的强大诱惑力,为下文写主人公违反禁令下河洗澡作铺垫;插叙的运用,使小说叙述方式富于变化。
【命题立意】本题考查文学作品的写作技巧。
【解析】要回答好这类题,要很好地掌握以下常见的结构术语:铺垫、伏笔、照应、抑扬、波澜、线索、倒叙、插叙等等。当然,也要结合思想内容谈“作用”。
3. 【答案】主人公在睡梦中准备跃入水中,表现出士兵对河的渴望,反映战争生活让士兵们身心痛苦。“一只无形的手却紧紧攫住了他的后脖子”,运用比喻的方法,形象地写出了那条禁令对士兵产生的强大约束力。梦境的描写,揭示出主人公内心激烈的矛盾斗争,丰富了作品内涵,增强了作品的表现力。
【命题立意】本题考查赏析文学作品的表现手法。
【解析】赏析句子或语段。做这类题,一般从下面四个方面入手:① 抓住事物是什么特征、使用了什么修辞;② 从哪些视角观察、调动了哪些感官;③ 按什么顺序描写、具体使用了哪些描写手法;④ 句式有何特色等。
4. 【答案】示例一:丰富人物形象。先上河岸占得先机的“他”本可以很容易地杀死敌人,可他无论如何也开不了枪,表现出人物内心深处善良、尊重他人生命的可贵品质。
示例二:使情节陡生波澜,耐人寻味。“他”本可以先发制人,结果却被后上岸的敌人射杀了,这个结局使故事陡生波澜,强烈地震撼了读者的心灵,也给读者留下了思考回味的余地。
示例三:使主题更加丰富深刻。这一结尾在彰显人性中善良、尊重他人生命的美好品质外,更以冷峻的笔法揭示了战争摧残人性、毁灭生命的残酷事实。
【命题立意】本题考查赏析文学作品情节安排的技巧。
【解析】小小说必有情节上的“转”(即情节、感情的变化);因为短,冲突往往在高潮中戛然而止,引人深思。这使结尾句往往成为点睛之笔,是理解全篇的关键。
【举一反三】分析小说中情节安排的作用,思考时先分析所考查的情节所写的内容,然后可以从以下几个角度考虑其作用:①从与上下文情节的关系角度考虑,是否是“突转”,或用作铺垫,或引出其它情节;②从与人物形象的关系角度考虑,是否是表现人物的性格特点,暗示人物的心理,或与其他人物的关系等;③从与主题的关系的角度考虑,是否表现或深化文章的主题等。
四
1.【答案】CD
【命题立意】本题考查考生筛选和整合文章信息,概括文章内容的能力,能力层次为C(综合分析)。
【解析】C2分,D3分,B1分,AE不得分。 A项“投积水潭自尽”一事与“民主”不构成因果关系;B项“惹王老师生气,而总能讨范老师欢心”错;E项强加因果。
【思路点拨】解答此类题的方法:①读全文,概括主要内容;②抓标题,概括主要内容;③辨文体,概括主要内容;④找线索,概括主要内容;⑤理层次,概括主要内容。
2.【答案】这既是对父亲的一种宽慰,也是对生活的一种深刻理解,(3分)他认为社会应该是不断发展的,暂时的黑暗挡不信历史前进的步伐。(3分)
【命题立意】本题考查考生鉴赏关键句的含义的能力,能力层次为C(综合分析)。
【解析】分析这句话的含义,只需要抓住语境,即可得出答案。
【思路点拨】分析句子的切入点:①从分析句子的修辞手法入手; ②从句子中的重要词语入手;③从分析句子的结构入手; ④从分析句子在文中的位置入手。
3.【答案】①学问必经自己求得来者,方才切实受用;②具备眼光见识,力争上游;③方向明确,追求不已。(每点2分,共6分。)
【命题立意】本题考查考生筛选和整合文章信息,概括文章内容的能力,能力层次为C(综合分析)。
【解析】答案在第7自然段。
【思路点拨】首先,审清题干要求,明确答题方向;第二,认真阅读文本,找到相关的答题区间;第三,整合形成答案,注意条理清晰。
4.【答案】所谓“向上心强”,指的是一种对待学问的态度和精神,无论做什么事情都能够力争上游,都能够高标准要求自己。而“相与情厚”则是对做学问时的情感价值观的理解,一份深厚的情感,能够激发一个人内心的力量,从而支撑着他不断去努力探索。具备了这两种品质,便能够产生一种内在动力,让自己带着一种自觉与自信去面对一切。
【命题立意】考查考生探索作品内涵的能力,能力层级为F(探究)。
【解析】此类题目虽然有一定的开放性,但答案必须以文本为依据,即不论从何角度探究,归根结底是基于对文本的准确理解,从文本中提炼观点,切不可空发议论。第二:整合形成答案,注意条理清晰。
【思路点拨】首先,先阅读文本内容,确立自己的观点。第二,依据文本材料,找到相关的答题区间。第三,分条阐述理由,分条作答。
五1. 【答案】B
【命题立意】本题考查“正确使用词语(包括熟语)”的能力,主要考查常用近义词的辨析使用。
【解析】品味:①品尝味道;②琢磨体会,玩味;③品质和风味。品位:人或事物的品质、价值。栩栩如生:形容形象生动逼真,跟活的一样。惟妙惟肖:模仿或描写得非常美妙,非常逼真。一蹴而就:一踏脚就能成功。形容事情很容易办成。一朝一夕:一个早晨或一个晚上,指短暂的时间。
2. 【答案】A
【命题立意】本题考查辨析语病,能力层次为E级。
【解析】B项,“调动”和“创造性思维能力”搭配不当;C项,“主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的”结构混乱;D项,介词“随着”赘余,造成整个句子缺少主语。
2. 【答案】示例A:(林冲)只恨当初执迷不悟,心存幻想,一忍再忍,如今落得家破人亡。枉我一片丹心向朝廷,反了也罢,上梁山,等待机会,誓杀高俅狗贼。(答案体现出人物手刃仇人后的畅快、幡然醒悟、奋勇抗争的性格特点即可)
示例B:(桑底亚哥)在海上斗争了80多天,砸坏了刀、棍、船,最终还是一无所获,真是无奈。可是我不会服输,不会被打垮,下次一定要捕获更大的鱼。(答案体现出人物不被打垮、不会服输,继续抗争的性格特点即可)
【命题立意】本题考查考生语言表达简明、连贯、得体的能力,能力层次为E级(表达应用)。
【解析】分析情节语境:林冲手刃仇人和桑底亚哥捕鱼失败。抓住人物形象的性格特点:林冲幡然醒悟、奋勇抗争,桑底亚哥不服输。揣摩人物心理,语言简明连贯得体,注意字数要求。
3. 【答案】示例:1.美善从羊来,福气生吉祥;羊角尖尖起,霉运快快移。2.你像一轮弯月,似洁白的云絮,带着青草的味道、花的芬芳款款而来。
【命题立意】本题考查考生语言表达简明、连贯、鲜明、生动的能力,能力层次为E级(表达应用)。
【解析】书法作品夸大了羊角,缩小了羊身,笔画浓疏有致,如飘浮云絮。可抓住作品中羊角形状、云絮笔画,通过联想和想象配诗或配文,形象生动。注意修辞和字数限制。
六
【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级(表达应用)。
【试题分析】本材料的关键词是“创新产品” “只要有……就会……的机会” ,材料肯定“创新”,哪怕创新出的产品缺点远大于优点,但最终也会走向成功。因此写作时可以谈创新与发展的关系,侧重有创新就有发展。
【参考例文】
创新与发展
二十世纪下半叶,当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时,瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产,结果上市后严重积压。眼看就要打赔一笔之时,其总裁海尼格的一个创意限量拍卖不仅力挽狂澜,而且让劳力士公司大赚一笔。是的,就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新,才是劳力士公司的品牌更加凸显。
被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意,他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢?
没错,就是要靠创新,海尼格利用劳力士的品牌优势,突破传统销售方式,抛弃了几百万块石英表,只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖,自然引人瞩目,大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。
反观中国,早已获得“世界工厂”的殊荣,代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么,这是否说明我国工商业已经发展到横爱的水平了呢?很遗憾,事实不是这样,并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产,既付出的劳动最多,得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展,就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力,拥有自主知识产权,这是我国产业想要做大做强的必由之路。
创新是社会进步的动力。在科学界,人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜,再到对科学真理的探求,无不充满着创新的气息;在制度上,从远古时期到奴隶制,到封建制,在从封建制到资本主义,到社会主义,这一次次的变革充斥着一次次的创新,一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上,从远古的刀耕火种到铁犁牛耕,从改良蒸汽机到内燃机,从电动机到互联网,不断的创新推动着技术的不断发展和飞越,也推动着人类社会不断向前发展。
创新是个体自我完善的动力。当今社会,我们唯有树立创新意识,不断创新,不断完善自我,才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。
二十种常见的哲学关系在高考作文中的应用
一、过程与结果
思想1:一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。
阐释:凡事有个过程,做事必须按事物发展的规律一步一步地来,不能急于求成,不能好高骛远。“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果,而人为地改变禾苗生长的周期和过程,结果事与愿违,禾苗全枯死了。
思想2:事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。
阐释:人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程,每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂,李青莲感叹:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”苏东坡感叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”人生这一过程,相对天地、长江来说,当然太渺小,太短暂。但我们大可不必悲伤,为客观规律而悲伤,这不是上帝的意思。相反,明白了人生只一瞬的道理,我们当更加珍惜人生,让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定,而积极的界定体现在三点:一是爱,一是快乐,一是奉献。也就是说,人生的意义在于爱得充实,快乐得充实,奉献得充实。
思想3:一个过程的结果有两种情况:一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点,一是最终消亡。
阐释:人生过程中有许多结果,一年有一年的结果,一天也有一天的结果,一天中的每件事也有一个结果,但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点,而不是人生过程的归宿。
思想4:事物的发展是一个不断前进的复杂的过程,前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。
阐释:人生不是一帆风顺的,常伴随痛苦、失败、挫折,“艰难困苦,玉汝于成”,苏轼言:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”温室里培植不出栋梁之材,梦想“风正一帆悬”,则更是一厢情愿。
思想5:事物发展是一个始终运动的变化的过程,世界惟一不变的是变。没有一成不变的。
阐释:“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”,结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言:穷则变,变则通,通则久。谁要做守常者,谁就是失败者。马克思主义的精髓:实事求是,具体问题具体分析,就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲,苦尽才能甘来。祸兮福所倚,福兮祸所伏。
思想6:有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实,结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。
阐释:事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背,谁受过程本身的规律惩罚。结果重要,过程更重要。不经历风雨,怎能见彩虹。形式主义,盲目发展,都将只能开出无花之果甚至是苦果。
二、整体与部分
思想1:整体和部分互为条件。整体由若干部分组成,部分从属于整体。
阐释:大局意识,长远目标。10个阿拉伯数字和任何文字是有限的,可是它们表示的值和意思是无限的,因为它们有无数次的组合。车辘的周长是有限的,可是它的开始与末尾连接,于是它便可以走无限的路。“千里来书为一墙,让他一尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”邻里之间是这样,其他又何尝不如此呢。
坐井只能观天,盲人靠摸不能识象。说的也是同样道理。
思想2:整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺,甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用,有的局部破坏了,全局就有变化。
阐释:“画图省识春风面,环珉空归月夜魂。”昭君的一生的改变仅仅因为一张画。画师毛延寿因昭君未贿赂他,在画像时给点了一颗痣,以致昭君不能得皇上临幸,最终“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。正如莫泊桑在其小说《项链》中所说:“人生是多么奇怪,多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!”。从某种意义上,细节决定成败。
思想3:部分有相对的独立性和特殊性。矛盾的特殊性。
阐释:佛说,一滴水要永恒,那就把它放到大海。这是对的,部分总要依赖整体才能长久。但是,这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了,由每一滴水汇成的大海的颜色是蔚蓝的,但每一滴水却是无色的,而浪花却是洁白的。做为个体的自己要保持个性的独立,要勇于创造。请求“锥处囊中”的冯谖;敢于自荐的毛遂;众人皆醉,而我独醒的屈原;独标“出淤泥而不染”的周敦颐;独钓寒江雪的柳宗元,还有张衡、岳飞、袁隆平、钱学森等等。中华民族正是因为有这些民族的脊梁,才得以屹立于世界之林。
思想4:系统的整体不仅大于任何部分,而且大于部分之和,部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。
阐释:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”柏杨说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是一条虫。”“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”作为一个个体,我们需要的就是团队精神,这种精神能使自己与整体保持和谐,发挥个体的最大功能。1+l>2
三、原因和结果
思想1:因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。因果地位相互转换,在此时此地是结果,在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互转换,相互作用。
阐释:础润而雨,月晕而风。1976年唐山大地震,1997年亚洲金融风暴,2004年印度洋大海啸,都给世界到来了巨大的危害,之后人们都建立了灾难预警机制。
思想2:因果关系具有复杂性和多样性,有一因多果,一果多因,多因多果等形式。
阐释:一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、官僚主义、家长制、领导终身制等多种结果。一场“文化大革命”给中国人造成的灾难哪里仅仅是经济的滞后呢?民族的文化,国民的灵魂……有时,一种原因还会同时带来正负两面的结果。李白丰富多彩的诗篇,既是其坎坷不平的人生经历的反映,更是儒家、道家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。2003年SARS的产生的原因就是复杂的、多样的,环境污染,领导渎职,民众陋习,等等。同样,造成的结果也是复杂的、多样的,经济的,教育的,心灵的,民族的,国际的,等等。
四、必然与偶然
思想1:必然与偶然相互联系,不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位,决定事物发展的方向,偶然伴随着必然,在一定程度上影响事物的发展。
阐释:种瓜只能得瓜,得不出豆来,这是事物发展的必然,但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响),这是偶然。“冬天来了,春天还会远吗?”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。
我们看待事物,万不可把偶然的当作必然的,像“守株待兔”里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来,这就是错把失败当成人生的必然,败倒在“偶然’的脚下了。
思想2:偶然中包含必然的因素,必然中也有偶然存在。在一定条件下,偶然和必然可以相互转化。
阐释:很多科学发现都有偶然的因素,如青霉素的发现。人的生命最一开始就是偶然,随后在一个接着一个的偶然中,孩子慢慢长大成人,安家立业,偶然中经过了一个又一个机遇,或偶然抓住,或偶然错失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此书写而成。
车祸从几率上看,一定是偶然的,然而其中也有必然。两位司机都心存侥幸,都想在最快的时间通过这个路段,都觉得也许对方会让,都信奉一句话:两强相遇勇者胜。于是就顶上了。当然还有很多车祸中的必然:超载后的必然,闯红灯的必然,酒后驾驶的必然,疲劳驾驶的必然,等等等等。又或者是谁谁谁,在一个偶然的机会中步入了商界,从此一发不可收拾。其实这当中的必然就更多了:此人的性格,身对成功的渴望度,对事物的判断能力,对机会的把等。这些其实都是此人成功的必然。
艺术家在偶然中获得了灵感,创作出了惊天动地的大作品。虽然灵光乍现的那瞬间是偶然的,然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢!
还有一见钟情,看似偶然,但是两人的相互吸引力是此情的必然。
五、内容与形式
思想1:任何事物都是内容和形式的统一体,无一例外。
阐释:能把肉体和灵魂分开?一副臭皮囊,这是我们人存在的形式,而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的,所以哲学家说,人最重要的是精神的安宁,而非肉体的享乐。
生活中,有些领导大搞形象工程,走哗众取宠的形式主义,而不管实际内容的改变,结果损害了国家人民的利益。当前社会一味追求包装,明星炒作,商品包装,书籍追求豪华版,假广告泛滥。
艺术的探索和突破,形式和内容可有先有后,有轻有重。
思想2:内容决定形式,反过来,形式也会反作用于内容,由于时间、地点、条件不同,同一内容也可以有多种不同的形式。
阐释:同样一轮夜月,却有阴晴圆缺。有人说,生活就是演出。倘若真如此,那我们要演好多种不同形式的角色:母亲的儿子,儿子的父亲,妻子的丈夫,朋友的朋友,同事的同事。
六、现象与本质
思想1:现象富于变化,而本质则具有相对的稳定性,我们要透过现象看本质。
阐释:苹果落地是自有苹果树以来就有的现象,其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质,这需要背景知识的储备,更需要积极的持恒的思维状态。
有这么一个营销案例,说的是英国、美国两位皮鞋推销商,差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。他们在岛上实地考察后,发现该岛气候温和,土着居民都在街上赤脚行走,不穿鞋子,根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报:“该岛无人穿鞋,我拟明日返回。”但美国推销商却从中发现了商机,他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报:“该岛无人穿鞋,很有市场潜力,我准备住上一段时间拓展市场。”
思想2:现象有真相和假相,假相具有迷惑性,只有认清真相,事物的本质才容易被揭示出来。
阐释:“口蜜”是假相,“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观,需要理性,需要时间。
真正的廉洁,是不会在乎廉洁的名声的,一般人刻意标榜自己的廉洁,往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名,不爱钱。但是对名誉过于热衷,其实也和爱钱一样,不过是对象有区别而已。在现实中,往往表现为政绩工程,形象工程,其实一样都是无用功。纯粹爱名的,社会危害还小点,可是,现在的大多数贪官都是名利复合型贪官,既想拿实惠又想树形象,所以很多名声不错的官员,往往只是假象而已。而不管是爱钱也好是爱名也罢,归根结底,都是务虚,不是务实,对国家是有很大害处的。
思想3:现象有主流现象和支流现象,支流现象不代表事物的本质和发展趋势,只有抓住主流现象,才能把握事物的本质。
阐释:我们看报,见这儿是凶杀,哪儿是诈骗,便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中,河伯见百川灌河,径流之大,两岸间不辨牛马,便欣然自喜,后顺流而东,至于北海,东面而视,不见水端,方才望洋兴叹。河伯欣然自喜,是因为只见支流现象,便以为是天下乏至美,殊不知还有北海,主流现象更是浩瀚,所以后来望洋兴叹。只见支流,以小为大,及见到主流,知晓全局,方知天下有更大者,自己不过井底一蛙罢了。“一叶障目”、“只见树木,不见森林”、“杯弓蛇影”也是此类。
七、对立与统一
思想1:一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展,一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。
阐释:英雄渴望战胜对手,但一旦把对手打倒后,英雄反而怅然,陷入寂寞孤独,因为矛盾的对立面没有了。今两虎共共斗,其势不俱生,是的,但一旦只剩其中一虎,这只虎也会退化成病猫的。国与国,人与人,要善于求同存异。承认差异,相互尊重对方,世界是多极的,任何制造单极都是徒劳的,和谐共荣才是方向。人与自然、人与社会更是如此。
思想2:矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。
阐释:三十年河东,三十年河西。由此可见,人与人之间相处,还是应当以宽容为本。没有永远的敌人,也没有永远的朋友。要善于创造条件,把握机遇,实现向自已有利的方向
思想3:矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式,一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。
阐释:见微知着,防微杜渐。
思想4:矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。
阐释:海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话:“人,不是为失败而生的。”如果换一个说法,那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与自然有矛盾,由恐惧到顺从,由顺从到征服,由征服到合理改造和利用。人与人之间,由斗争到宽容,由宽容到合作,由合作到无私帮助,人一天一天地高尚着。人自身也是,本我的恶与超我的善矛盾着,人的心灵挣扎着,但终有身心和谐的一天。
思想5:矛盾斗争的结果有三种:一是矛盾的一方克服另一方;二是矛盾双方同归于尽,为新的矛盾替代;三是矛盾双方融合为一个新事物。
阐释:矛盾双方势力悬殊,那结果多是一方克服另一方的情况;如果势力相当,则多是两败俱伤;如果矛盾双方无本质的冲突,则容易走向融合。梁山弟兄,不打不相识。陌路人成了生死弟兄、这是融合经济市场上强调的“双赢”也是一种融合。
八、共性与个性
思想1:个性包含了共性,共性也包含了部分个性
阐释:德国哲学家菜布尼茨曾经当过“宫廷顾问”据说,有一次他在宫廷讲学,说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西’宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶,想以此推翻这位哲学家的论断,结果,她们都失败了。都是树叶,这是共性,但树叶各各不同,这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。
思想2:个性与共性可以相互转化。
阐释:共性的成长依赖于个性的自由发展。个性越多越优则共性的根基越深厚越发达,发展的空间亦越宽广。因此,虽说社会是共性使然,但因为共性又是个性使然,所以,从最根本的意义上说,社会乃是个性使然。最好的个性组合成最好的共性,最好的个体组合成最好的社会,最好的个人利益组合成最好的社会利益。个性并非社会的敌人,而是社会的逻辑前提。社会是人之共性和个性的统一体;共性相约,个性相得;共性是社会的基础,个性是社会的灵魂。扼制个性便是扼制了社会之根本。人们对某个城市某种商品的特点评价是:这个城市或商品的特点就是没有特点。足见一斑。
众所周知的是,模仿得再好也比不上原创。模仿永远不能代替创造。当前,许多媒体所开展的形形色色“模仿秀”是对缺乏个性的fans顺水推舟,并进行误导,即便属游戏性质,也不利于人们素质的提高,它只会使现在和未来的社会创造力削弱。“东施效颦”的历史笑话竞演变成为当今时尚!这种现象将更有资格成为后人的笑柄。
个性的塑造须推陈出新,求异而不趋同。文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形,同样能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例子:在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上,久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众,究其原因难道不正是个性的魅力麽?同时也表明求异不受时间限制,只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起,无不揭示了个中奥秘。试设想一下,若张学友那样唱,阿宝他们也跟着那样唱,舞台上那一道又一道独特的亮光还能在人们眼前闪耀吗?那一股接一股的个性张力还会在听众心里震颤么?
生物界的叶子尚且无两片完全相同,作为社会人也耻于没有个性,而对于文艺作品来说,独特的个性和风格就更加重要和宝贵了,与其说它是方法论,毋宁说是生命力。
九、内因与外因
思想1:内因外因的辩证统一,外因是事物发展变化的条件,内因是事物发展、变化的根据。
阐释:懂得内因是关键的道理,对我们的人生有重要意义。我们只能做好可能做的事,而不能做完全不可能的事。我们有些家长经济条件好了,就不管孩子自身的内因,如兴趣爱好、资质天赋等,一味要求学钢琴,学舞蹈,学书法,结果只能是一相情愿的事。
同一块地上的草,牛吃了长牛肉,羊吃了长羊肉;同一块地,却是种瓜得瓜,种豆得豆。化肥给植物吃了可以果实累累,给牛羊吃了就会中毒;使牛羊膘肥体壮的青草给人吃大概是长不了膘的.原因就是各自的基因不同。
《蓝色狂想曲》的诞生有一段故事。一天,美国最着名的斯坎德爵士乐团的指挥请作家乔治·格什温写一部“庄严的作品”,但格什温称自己对交响乐“一窍不通”,因而拒不从命,这位指挥无意中想出一条妙计,他在报纸上刊登了一则广告,说三天以后音乐厅将上演格什温的交响乐新作,格什温听了这则广告后哭笑不得,只好硬着头皮埋头苦干,一个星期后,交响曲《蓝色狂想曲》问世,而首场演出,出人意料地大获成功,此曲奠定了格什温的音乐家生涯。
《蓝色狂想曲》的成功,无非两条:一是聪明的指挥登广告给格什温的压力。二是作曲家格什温自身功底,在这两个条件中可以说格什温的自身功底是他成功的根本原因,而压力是起到推动作用。
思想2:外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。
十、量变与质变
思想1:量变是质变的必要准备,量变才能引起质变,质变是量变的必然趋势和结果。
阐释:“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”“其实世界上并没有路,走的人多了,也便成了路。“为山九仞,功亏一篑”。生活中有一个奇怪的现象,就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败怪罪于命运,以为是命运在捉弄人,而事实上,是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了,改变甚至停止了量变,没有足够的量变,成功便与我们失之交臂。
思想2:度,是事物质和量的统一。
阐释:万物惟度,过犹不及。做事要有度,做人也要有度。一张一弛,文武之道;“宽而有度,和而不同。”宽容而不失规范,和谐而不失个性。
互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息,但是,互联网也与其他事物一样,如果对其过度迷恋,也会出现一定的问题。首先,对互联网的作用认识应该带着一颗平常心。
互联网有着一般媒体所不具备的优势,其次,不要把互联网视为洪水猛兽。
十一、主要与次要
思想1:在许多矛盾构成的矛盾体系中,各种矛盾力量发展是不平衡的。主要矛盾居支配地位,对事物发展起决定性的作用。
阐释:“胳膊拧不过大腿”“天时不如地利,地利不如人和。”在一个复杂的矛盾体系中,我们要善于快刀斩乱麻,理出主要矛盾,从而把握事物发展的方向。
发展社会主义市场经济,构建社会主义和谐社会过程中,必须以共同富裕为目标,合理兼顾效率与公平。当前,应重点解决好地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题。
思想2:次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下,次要的会上升转化为主要的。
阐释:“塞翁失马,焉知非福。”这句成语就包含着主要与次要相互转化的哲学思想。
十二、个体与集体
思想:只有在集体中,个体才能有真正的自由、发展的空间。集体依赖于个体存在,个体具有相对独立性,对集体有影响作用。
阐释:“大河有水小河满”,但“浩瀚的海洋来自涓涓清泉”。“西湖一勺水,阅尽古来人。”“弱水三千,只取一瓢饮。”这些句子都说明了这个道理。绝不可忽视集体的力量,但决不可过分依赖集体的力量;个体是集体特殊化的表现,只有把个体当成整个集体时,集体的力量才得以显现。
十三、实践与认识
思想1:实践是认识的基础,对认识起决定性的作用;而在认识中形成的理论对实践有指导作用,但理论又不能脱离买际。
阐释:必须坚决反对和纠正一切使认识离开实践的错误观点、思想和作风。当前,这种错误观点、思想和作风十分突出的表现就是本本主义、形式主义、官僚主义。本本主义唯书不唯实,既不从变化着的实践出发,也不以指导变化着的实践为目的;形式主义唯名不唯实,贪图虚名,不问甚至排斥实践的内容和效果;官僚主义唯官不唯实,以官为本,无视甚至否定实践的需要和意义。它们的共同特征是认识和实践相脱节、主观和客观相分裂,其认识论的根源是同解放思想、实事求是背遭而驰的主观主义和形而上学。
思想2:在认识的过程中,情感、经验、他人的认识往往要参与其中,利弊共存,关键是要实事求是。
阐释:在认识过程中,干预认识方向的因素很多,情感、经验、他人的认识,都会在一定程度上左右我们的思想。这些干预因素是双刃剑,利弊共存。诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智,曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁、张允就是因为他人认识的干预。德国小说家海泽说:“爱情能创造奇迹,填平鸿沟,摧毁藩篱。”仇恨,这是人类最难消解的情绪,所以“复仇”成为戏剧、小说永恒的主题,但是,爱情却可以融化仇恨,改变人们的认识。
古人祁黄羊“外举不避仇,内举不避亲”。
十四、主观与客观
思想1:人有主观能动性。
阐释:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”这固然是让人感动的细节,但客观地说,这只是动物的本能,与人不同,人表现恩义的方式要丰富得多。可以磕头,可以言辞,可以送礼物,可请吃饭等等。
思想2:发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。
阐释:“巧妇难为无米之炊”就是这个道理。四面楚歌中的项羽无论如何发挥其主观能动性,也难挽回楚霸王的大业。
十五、生产力与生产关系
思想:生产力水平是社会发展的标志。“物”的发展、“人”的进步,构成社会的发展进步。首要的生产力是人,而非物,人中起主导作用的是知识分子,知识分子是思想和科学技术的代表,科学技术是第一生产力。
阐释:人,是一切发展的关键因素。唐太宗见新科举子云集殿下,不禁满怀喜悦地说:“天下英雄,尽人吾彀中矣!”我们提出“教育兴国”的口号,也证明了知识分子在社会中的主导作用。邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的着名论断。
十六、真理与谬误
思想1:真理与谬误是辩证的,对立统一.又相互转化。真理是相对的,只是一定条件、范围和某一发展阶段上的真理,没有绝对的真理。
阐释:列宁说:“只要再多走一小步,看来像是朝同一方向多走了一小步,真理就会变成错误。”这话算是“真理与谬误”的辩证关系的形象说法。
思想2:普遍认同不一定就是真理,实践是检验真理的惟一标准。
阐释:真理往往掌握在少数人手里,普遍认同也可能是普遍的错误。达尔文之前,有谁相信人是猴子变得呢?都以为人是高贵的,是上帝造的。哥白尼之前,有谁相信地球不是宇宙的中心呢?都理所当然的以为自己就是宇宙的中心。弗洛伊德之前,有谁会以为自己内心的一切源于“丑恶”的性呢?都以为自己是高尚的。事实证明,这三次普遍认同的都不是真理。相反倒是少数的人类思想的先行者在用真理挑战人类不必要的自尊。
思想3:掌握了权力并不等于拥有了真理。
阐释:真理面前人人平等,权力、习惯势力等至多能难为宣传真理的人,终究不能战胜真理。布鲁诺的生命可以消失在罗马鲜花广场的愚昧之火中,但布鲁诺所追求的真理却因此更加大放光芒。
十七、否定与否定之否定
思想1:对待一切事物既不能肯定一切,也不能否定一切,要辩证地看待。
阐释:事物的发展是矛盾的,具有两面性。因此,我们看待问题应该坚持辩证的否定观,“一分为二”地看待。否定就是扬弃,有克服,有保留,继承一切积极因素,抛弃一切消极因素。鲁迅在《拿来主义》一文中说的“拿来”的方法就是辩证的否定观,取其精华,弃其糟粕。
思想2:新事物的发展是艰难曲折的,但新事物是不可战胜的。
阐释:新事物的产生、发展要历经一个艰难曲折的过程。一方面,新事物本身需要一个不断修正、完善的过程。即便是产生一个天才,他的第一声啼哭也和普通婴儿无两样。另一方面,新事物的对立面——旧事物虽然气数已尽,但百足之虫,死而不僵,旧事物仍然有强大的力量。经过萌芽,长到足以影响旧事物的利益时,旧事物便会暴突起来,举起钩镰,准备刈除。弱小的新事物要毁坏旧事物的“铁屋子”,谈何容易!人类历史上,有哪一种新思想的诞生没经历血与火的洗礼?一出又一出惨烈的悲剧在新思想的倡导者身上发生。
十八、社会存在与社会意识
思想1:社会意识是社会存在的反映。社会存在(时代、地域等)变化了,社会意识也必然或迟或早地发生变化。
阐释:社会始终随着科学的进步而进步。比如新《婚姻法》的颁布与实施,就是社会存在改变的结果。“安乐死”这样一种社会意识也正在被一些国家接受。对死囚由凌迟砍头到绞刑、枪毙再到文明的电椅或药物注射,也是社会存在改变了,人的社会意识在随着改变,人类由野蛮走向文明,走向人文关怀。
思想2:社会意识具有相对的独立性,有其自身发展规律,社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的。社会意识有很强的历史继承性。
阐释:社会存在变化了,并不等于旧有的社会意识就彻底消亡。孔孟老庄的思想已经老得皓首皤皤了,但在两千多年后的今天,我们仍然可以感受到那眩目的思想光芒。思想更多的时候像位老人,精神矍铄的守望着时代,守望着每一个追逐时代的漫游者,一方面随时间老去,一方面又是时代漫游者,渴望回去的精神家园。我们完全相信,再过一千年,我们还是要回到苏格拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去寻求智慧。
思想3:社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的,每一种形式都不是孤立存在的。
阐释:宗教中蕴涵着哲学,哲学中透出诗意,诗中有画,画中有诗,有满幅禅韵。《圣经》哪里单单是一部基督宗教的书,它分明是一部哲学大全,也分明是一部有着动人故事的文学书。《庄子》也是,既是哲学,又是诗。难怪德国诗人席勒说:“哲学的终点,往往是诗歌的起点。”
十九、物质文明与精神文明
思想1:物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验,精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。
阐释:物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀,折损一翼,鸟不得飞。一个国家,物质财富的充实,固然好,但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实,那么,这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子,随时可以被消灭。所以从某种意义上说,精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。
思想2:物质文明和精神文明和谐地发展,社会才能稳定、健康地发展进步。
阐释:物质丰裕,民风淳厚,这便是理想的社会,自古及今,人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源,《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中,物质文明与精神文明都和谐地发展着,因此,我们读来甚为美好。人行世间,有三个层面,一是俗务,人际应酬之类即是;二是事业,人总得干事,干事当然要求干成事;三是审美。审美极为重要,柴米油盐酱醋茶之外,人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过:“诗歌拯救世界。”许多人仅仅停留在第一层面,或第二层面,而没有审美没有精神的审美愉悦,心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短,其实,苦是因为人生不是审美人生,短是因为灵魂没有精神家园。
二十、社会环境与个人成长
思想1:人是一定历史条件下的人,受一定社会环境的制约,不能完全脱离社会而存在。环境总要影响甚至改变人。
阐释:近朱者赤,近墨者黑。这便是强调环境对人的作用。环境于人是双刃剑,既可树人,也可毁人。孟子的母亲懂得这个道理,怕孩子受环境的不良影响,而三择其邻,最后住到学堂旁,孟子才开始读书。“与善人居,若人芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不觉其臭。”
思想2:人有主观能动性,在一定条件下,个体的活动也反作用于社会。
阐释:环境对人影响大,不等于人就是环境的奴隶。人有主观能动性,可以抵制环境的影响。叔本华说:“事情本身并不影响人,影响人的是我们对事情的看法和态度”。这句话也是包含了人可以在环境中独立甚