Quantcast
Channel: 大江语文教育博客
Viewing all 6836 articles
Browse latest View live

[转载]十一学校校长李希贵:必须学会输

$
0
0

十一学校校长李希贵:必须学会输

原创 2015-05-17 林艳 学通社  教育圆桌

 

 

昨儿一大早的,十一学校“大当家”贵爷光临咱“圆桌讲堂”。艾玛,讲堂9点开始,贵爷8点就到了!!做了整整126页的PPT!!!这等做事认真负责的贵爷范儿,真心令人敬佩!当然,也有家长一大早5点就从密云赶来惹!【小编只能说,嗯,是真爱】


贵爷带着他那浓浓而特色的山东口音,极其生动地侃了3个小时后,很多人表示“整个人都不太好了!!”报社蹭听的编辑们表示,不行了!需要回家重新思考一下职业方向和人生!!


家长们有人含泪【小编真心不带夸张乱讲的】激动地表示,不行了!需要回家重新反省一下,是怎么当人爹妈的!!在场还有老师也有些hold不住,表示感触有点多,,需要静下来好好想一想!


小编这就自行退下,直接让贵爷开场!【原滋原味现场,即刻奉上。教育界“段子手”来也,想看哪段点哪段,so easy】



从我的山东口音说起


我的口音让我非常郁闷。我跟我的朋友开玩笑说,当初如果首都设在高密,那我就是说普通话的老师了。但他们一句话就打消了我这个念头,他们说,“你现在是高密腔、北方调、四不像,即使高密话是普通话你也回不去了”。


但是,非常高兴的是,我的方言大家能够辨识,我的同事不用看到我,听到声音就知道是我。这就是我们每一个人都能够被辨识的一个重要原因。每个人的音调、音色都是不一样的。如果真的都一样,那就坏了。


而我们的教育,最重要的也是要把我们的孩子都变得不一样,使每一个孩子都能够发现我们的潜能、形成自己独立的人格、拥有自己独立的思想,然后越来越变得不一样。可是我们的教育实际上并没有做到这点。我们天天想的是把这些不一样的孩子,慢慢经过我们的加工,让他们变得一样,但当他们来到社会上之后就会发现这个社会要的是不一样。于是他们很痛苦、很郁闷。


父母是有“有效期”的


台湾文化部长龙应台说过一句话,父母是有有效期的。等孩子十八岁之后、有了独立意识和人格的时候,你再去过多地干预他、过分地要求他,那你就错了。我们只能在他的有效期里、在他的不同阶段决定应该管什么,不该管什么。


学生必须有独立的人格、独立的思想,成为他自己。教育是要帮助孩子最终脱离父母和学校,自己去做事情。尽管中考很重要、高考很重要,但是对他们的人生来说都不重要。尽管物理很重要、数学很重要,但是对他们今后的幸福生活来说,都不重要。


人格独立是一个很大的话,在学校里做的时候我们实际上应该先从学习自主开始。如果一个孩子连学什么东西、什么样的流程都完全按着家长说的去做,甚至全班的学生都变得完全一样,他永远也找不到自己。


三个学生,三种学习

学生一:

和老师摁手印、签学习的“合作协议书”


徐澄霄是个刚刚上初二的孩子,但他读的书连我们老师读起来都感觉有点累。他的学习方式是什么?他平常都不怎么听老师讲课,他大量地用APP,远远超出老师的教学流程。他关心的都是什么事呢?他关心的事跟一般孩子不一样。他关心:学校的学生会到底在干些什么?中国的教育均衡何时能够实现?亚投行的储备金是不是纳税人的钱?村上春树为什么总是无缘诺贝尔文学奖?奥巴马之后的美国会有什么变数?……


在好多课上,他跟老师都是“拧”着的,要是老师稍微严厉一点,他会很难受,因为学习的内容、学习的进度、学习的方式都很不一样。语文老师于是就率先和他签订了一个合作协议书,就让他和老师一起制定计划来学习语文。但是要求他参加考试,并且成绩不能低于班级的前五名,当然并列也是可以。但老师还是对他不放心,让他在计划书上摁手印。想不到这个孩子学得特别好,远远超出老师的预期。他不仅考试成绩很高,还学了大量考不出来的东西,为他以后的高中大学和未来的人生做准备。



学生二:

语文老师上课提问“不敢看她”


谢安琪也是一个与众不同的学生。她跟老师一起游长城时,老师说“谢安琪我给你照张相”。她说可以,但是呢,她给老师的是一个背影。她表现的好多方面都与众不同,她好多学科的学习都是跨越式的,和老师的教学流程根本不一样。她读了大量的书,所以语文素养非常高。


语文课上,每当老师提出一个问题的时候,就不敢看她。一旦看她,她就要回答了,她一旦回答的话,对不起,这节课还剩多少时间都归她了。而且她讲的全班同学都鼓掌、都愿意听,所以语文老师就特别害怕她。但没有办法,老师就给她量身定做了一套语文学习方法、课堂上怎么办、读书怎么办、写作怎么办,都不一样。她每天高兴了能写两三篇评论。你说费不费时间?也费时间。她也熬夜,但是她非常高兴,她愿意。


语文老师在教室外面,给她搞了一个专属于她的评论专栏,定期更换。一家中央媒体的领导看到后说我们能不能现在聘她做我们的评论专员。我说这事你得跟他商量,我说了不算。因为这些孩子都有自己的想法,她不一定想去。


学生三:

“讨论”成就的学霸


王可心同学,学习非常优秀,她在整个学习链条上只注重一个环节,就是讨论。老师问她,“你遇到一个问题时,解决这个问题的方式是什么”,她回答说“当你有一道数学题的时候,找人讨论;还不会,再找人讨论;还是不会,继续再找人讨论,直到最终讨论出来答案”。


王可心同学呢,对作业很不重视,时间久了,老师觉得成绩也很好嘛,作业不做也就不做了。不过,人家遥遥领先的成绩告诉你,她这个讨论不是一般的讨论,她是有章法的讨论:一般的题目就找那个张同学就解决了,稍微难一点的就找那个路同学,最后还解决不了的就找那个王同学。她形成了自己一个讨论的团队。


王可心是用这种方式学习的,而且学得很好。如果老师死卡着她,非要按照我的方式,那就害了这个孩子。未来这个孩子走到社会的时候,她也就失去了自己最具有优势的学习方法。


说说十一学校“第一有钱人”和“第二有钱人”在十一学校,有好多学生的组织,很多学生公司。有些盈利,有些亏本了。学生们都不说他们亏本了,但我知道。好的案例是,学校有个小木屋文具店,它是十一学校的“五百强之一”。


小木屋的产业链很长的。有一天我跟一个学生共进午餐,他突然接到一个电话,刚刚开始吃饭就跑了。我就说你干嘛去?他说我要供货,现在要去接货。我说你接什么货?他说是从德国进的水果糖,就是那种铁盒的糖,然后推销给小木屋。我说你怎么有渠道?他就不说,保密。我曾经买过他的一盒糖,十五块钱一盒。我问他进价是多少?他说老师“我能不能不告诉你”。


有一次狂欢节,有三千多个老师来参观,他听说了就立刻叫外面的公司给他做了一大批纪念品,那一天卖了一万七千多块。他说“点钱的感觉真好阿”!这个经理被称为十一学校“第二有钱”的人,因为学生们都传“我是第一有钱的人”,因为学生一有什么事我就给他们解决,他们就说“校长真有钱”。其实一个学校的钱是一样的,只是我们把钱花在离学生最近的地方,他们挣的钱都在学校里设奖学金。


做一个60年的规划


有好多朋友问我,是出国上学好?还是在国内好?我说,你一定要弄清楚这个孩子将来要到哪里去。他是要当公务员吗?那最好不要出去,你接受了一些西方的思想,回来可能什么都看不惯了;你要做生命科学研究还是材料科学吗?那你最好出去,因为人家已经在“大学”的水平了,咱们可能还比较“幼儿园”的水平;你要在跨国公司工作吗?你的公司要用英语工作吗?那么就决定了你未来在哪,你要到哪里上学。你要做一个六十年的规划来思考!


人生最重要的是,你要知道你要到哪里去,你才能设计今天的生活和学习。关键时刻你需要什么、放弃什么,知道这一点,你就会选择了。我们学校有两百多个社团,初一的学生一进学校很容易眼花缭乱。无论你怎么跟他说,社团最好选一个,因为你不要对学业构成冲突,大不了你选两个如果你实在对那个感兴趣。但是我们还是有一部分的学生要选到三个四个甚至是五个。


有人劝我,让我把学校的社团数降到15个,叫他们没得选择,我说我不会,因为选择是在选择的过程中学会的。选了3到5个社团的孩子,他们很快就会发现这个道理。2个社团都是星期二下午五点开会,他总是要在一个社团里不讨好,3个社团总是要在星期四交规划,他交不了,他两个月就崩溃了,所以他开始理性的思考我到底想要什么,这是能伴随他一生的能力。


学会选择十二年的教育我们给学生剩下的,不应只是高考成绩。我想起了爱因斯坦的一句话“当我们把学校里学的东西都忘掉的时候,剩下的才是素质。”十一学校想给学生们留下的是两件事“方向”和“动力”。


如果你没有方向,你是不会有一个丰硕的幸福的人生。咱们有些人到退休了才发现,你看我这一辈子,想干的都没干,不想干的都干了。所以我现在最欣慰的是,在十一学校的学生高三报志愿的时候,家长没有话语权,老师的作用也没有了,学生自己非常清楚自己要干什么。


这两天在微信上比较火的,我们学校的刘蕴超获得国际物理竞赛亚洲赛区金牌。我们学校的学生,在北京集训队八个名额中占了四个,他是其中一个,他排第四。那前三个为什么没拿金牌呢?因为他们最后决定不去了。在别的学校可能不可以,因为要为学校争光。但这三个学生觉得金牌没什么意思,如果要获这块金牌,要用半年的时间光学习物理,他们不想学了想干点他们喜欢的事儿。


所以学生就找到我说他们决定不去参加国际竞赛了。我听了他们的话很高兴,他们已经学会选择了,这对他们一生都很重要,尽管这块国际金牌对学校很重要,但对学校最重要的还是孩子。


有了方向就有了责任,人生如果是一枚硬币正面是选择,背面一定是责任。父母包办婚姻,他们对对方一般就不太负责任;他自己选了一个,他一般会呵护终身。


教孩子从“追求赢”

到“学会输”


人在顺风顺水的时候,你往往看不出他的差别。只有遇到挫败时,才能看出人的伟大。这就是我们为啥佩服红塔山的董事长褚时健的原因,他在四个行当都有挫败,但是他最后都站起来了,站得很高很高。


我上个星期,刚见过我们全运会柔道的冠军,我问他心得的时候,他说我们刚刚开始训练的时候,第一课就是学会摔倒之后不受伤,你首先必须不断被人打败,然后你会滚翻、用特定姿势确保你倒下之后,伤不了你。这是最重要的一课,我们也要教会孩子失败之后不受伤,在失败后看到光明。


我去年和白岩松老师交流,和我交流了北京奥运会和伦敦奥运会的心得。两个奥运会的转播,他都参与了。在北京奥运会上,他的感觉是,我们的运动员只会赢,赢了之后热泪盈眶,我们不会输。在伦敦,他感觉到,欧洲运动员都学会输,他们即使拿个第6、第8、第21,都开心得不得了,因为他们知道自己想要什么,他在那个过程中已经有了收获。比赛只是整个过程中的一段而已,并非全部。


教会孩子从追求赢到学会输,决定孩子一生的命运。我的儿子他小的时候,特别喜欢和他的爷爷下军棋、围棋、象棋。为什么?每次都是他爷爷输了,后来我看不过去,我和他下,每次都会让他输。尽管他不愿意和我下,但我每次必须让他跟我下,必须学会输,不然特别危险。


“我希望孩子在学校办的社团都垮过一次”

什么叫挫折教育?就是要让孩子在经受挫折的时候,知道有光明。为什么有些孩子跳楼?就是他经受挫折后,他觉得就完了,觉得就一败涂地了。人生不是这样,我们必须要让孩子知道,败了不要紧,败了一定还是有光明在的。但是你光靠说教,是不行的。只有他在一次次失败中,你带他去寻找,是不是还有一线亮光,是不是就可以走出来了。走三次后,他就知道挫折后有光明,就没有更大的人生风险。


在十一学校,我们一个学生创业的基地——松林书苑,这里会不断挂出“重新开业”的牌子。为什么?因为他们公司“死了”,“死了”后重新开张。说实在的,我知道我们十一有200多个社团,但我也搞不懂究竟是多少个,因为今天建了两个,明天垮了三个。


有人就说,你能不能派老师专门辅导下,让他们别垮了,我说不可以。因为一旦老师介入,学生很多东西就得按老师想法做了。而且我希望孩子的社团在学校都挎过一次,办个社团3个月、半年的,然后垮了,多好!人生重要的财富!比到社会上办公司垮了的成本低多了。


我经常要向学生道歉

在十一学校,有个“道歉日”,10月12日。因为我们有个秋天,着急栽大树,结果这个大树晚上十点以后才让进五环内,所以拉到这学校已经凌晨12点了,必须种起来,就在学生公寓旁边栽,工人没太注意,吵吵闹闹,把好多学生搞得没睡好。


学生当天晚上就给我发短信了。我就告诉总务处,不断地启发他们。他们终于在我的启发下,在学生的公寓楼,向全校贴了两封“道歉信”,向学生道歉。这一道歉,学生马上就变了,学生就觉得,我们也得道歉,不该这么计较。所以,后来这一天就成为学校的“道歉日”。


2011年的校运动会,会务上一个班经过主席台跳舞的时候,音乐给弄错了。怎么办?教导处老师写道歉信,道歉。老师们可能感觉,无所谓,但孩子不得了,原本排得那么好的舞蹈,音乐给配错了,多难受阿。但老师一道歉,就消气了。


我也经常给学生道歉。有次中国教育协会临时安排我到台湾去,平时我的出访都是已经安排好的,但因为我是协会副会长,他们说在台湾有个论坛没人去,临时让我过去,说要有领导致辞,我就没办法了。但是和孩子们周一的“校长有约”共进午餐,两个星期都已经约好了,我去不了。怎么办?道歉,给所有学生写道歉信,后来学生们也原谅我了。回来后我给大家补了饭。


当我们学会输时,孩子也学会输了。学会输是很重要的。


十一学校的道歉信


李希贵校长的道歉信


“木桶理论害了我们很多年”

木桶理论害了我们好多年,总是认为短板决定能盛多少水。但这个世界,短板是可以连接的,我需要装水时,我接一块板插上去就行了,李四有个短板拿张三的插上去好了。你让我攒齐这所有板,对不起,我一辈子都攒不起来。


当我们的孩子有一短处的时候,我们的家庭、社会和学校,都急着做一件事,就是去补短。其实,更重要的是,尽快去发现长处,他一定有自己的长处。我有个远房亲戚的孩子,他怎么都坐不住,不爱读书。家长整天垂头丧气,我说不要这样,看看他有什么长处,后来终于发现一个长处,这孩子特别爱演讲,人越多越疯,而且讲得特别条理。我说你就培养演讲,带动他学习。因为学会的时候,要举例子,要看伟人的故事。就抓他演讲,人越多,可以讲得越好。


奥运会开闭幕式的导演王潮歌,她说,短处?短处我才不管呢!我是用我的长处来工作和生活的。这人非常有个性,人家就是能做出《印象刘三姐》、《印象西湖》,很能和别人合作。

我们在发现孩子短处的时候,不要焦虑,一定要去找长处。而且每一方面有点成就的人,往往都有了不起的短处,比如崔永元老师、乔布斯,都有严重的忧郁症。为什么?因为他们天天想着怎么超越自己。


一个家庭若如果紧紧抓住孩子优势,培养15年时间,你什么中考、高考,都不在话下。但就是我们不淡定,我们老摇摆,我们老怕输在起跑线,最终我们就真的输了,最终你什么优势也没发现。


有一部很著名的教育电影,印度的《世界与星星》,大家可以看看。讲的是一个很不会学习的孩子,分数是零分。但是他遇到一个老师,变成了宝贝,成为一个绘画的天才。“发现真的你,找到自己,你就是太阳,光芒万丈”。


唤醒你心中的巨人

十一学校的教育年会,其中有一届题目叫“唤醒心中的巨人”,5月20日也是我们学校的“唤醒日”,这一天我们举办了一个叫王晨瑀同学的个人画展,在十一学校历史上也是比较重要的历史事件。这个孩子怎么就有资格举办一个画展呢?因为他画得太好了,现在到美国最著名的纽约视觉艺术学院。我现在已经开始收藏他的画了!


但是,你们知道,这个孩子刚到十一的时候,数学特别差,差到没法看,物理、化学也很差,非常焦虑,高一刚要结束的时候,他随便画了一个漫画,在这之前他小学初中从来没画过画,就突然画了这么一幅画,老师就把这幅画挂在教室里,所有人就觉得特别棒。后来我才知道是他妈妈的基因,天生就有这样的基因。就那一次,他一下就发现自己画画特别厉害,画了一年,就考上了全世界最顶尖的艺术学院。


教育就是要找到孩子可以伟大的地方,让他在通往伟大的道路上行走。每一个孩子都可以伟大!

王晨瑀作品



艺术家不是培养出来的,是被发现的

有个学生叫王栊正,上到初二的时候他就迷上了画画,他就希望走艺术之路,但他的爸妈就特想让他学经济。现在希望孩子学经济的太多了,我觉得有问题,你想挣钱也不一定学经济。学经济需要学好数学,这个孩子就跟家长“拧”,“拧”了很长时间,他最后就决定放弃数学学习,以断了家长的念想。他说我数学考40分,你让我怎么学经济。

 

我们老师发现后,就开始帮助这个家庭,就给他开一个人的家长表彰会,就是想让他家长发现他在艺术上的天分。艺术家不是培养出来的需要我们发现出来他是艺术家,不要逼他走另一条路就行了。


美国前驻华大使骆家辉到十一学校访问,送了这个孩子给骆家辉画的全家福,他特别高兴。而且这个孩子还别出心裁地画了一幅奥巴马的全家福,叫骆家辉代交给奥巴马。这个孩子后来考到了芝加哥艺术学院。


王栊正为《第56号教室的奇迹》的作者雷夫老师画像



有人到70岁才发现自己

有当总理的能力


我们有一个叫许珂的同学,在初中时,他认为自己数学不咋的。为什么?有一半以上学生都考满分了,她才考90多分。到高一时,数学要分层学习了,要选数学1、2、3、4、5。选择前有个测试,她考了全年级的前10%,选了最高端的数学5。到数学5时,她才发现了自己数学的厉害。别人考90来分,她也考90来分;别人考60来分,她也考90多。别人考20多分时,她还是考90多。这时候,她才知道,原来自己数学这么厉害。但如果没有数学5,她始终认为自己数学也不咋的,学完高中三年,也就下去了。有了数学5的经历后,她就决定以后去学和数学有关的大学专业,来发挥自己的潜能。


 

学生潜能的发现,不是靠眼睛,即使你拿着望远镜、显微镜,你也看不到。必须在选择过程中,有体验和经历。我们社会、学校、家庭能否提供这些经历?英国著名作家肯·罗宾逊,说过“人的潜能犹如矿产资源,埋得很深”,一般潜能是挖不出来的,尤其是在被安排、被分配的传统国家,更难挖掘。有好多人到70岁,才发现自己完全有能力当总理,只是小时候没有去开发这个能力。真的是这样。


关于男女关系和情感控制力

培养孩子对情感的控制力,也很重要。其中很重要的一个,就是男女交往。有一次我到江苏的一个城市,讲我们学校戏剧课发生的事儿,休息的时候一位女校长对我说:“上个星期,美国来了一个教育局的局长,他要给我们在场每一位校长胸前佩戴一枚胸章,那天我穿的有点少又有点透,我不知道他给我戴的时候有多么尴尬,我特别紧张,结果人家这位教育局局长特别淡定。”我说人家中学的时候都上过戏剧课,人家把健康的异性友谊看得非常正常。


还有就是童话大王郑渊洁,他的大儿子没上过小学初中高中,我问他你就没有遗憾吗?他说:“有遗憾,最大的遗憾就是我这个孩子没有早恋过。当他找女朋友的时候,他看哪一个都好。连我当爸爸的都看不过眼去了,他都觉得好。”因为他没有相关的经历。


教育学是迷恋他人

成长的学问


我们这些天天在学校里像“傻子”一样的教育工作者,可能也不太懂社会,也不太出去看看精彩的世界,天天就在学校里和孩子“啊啊啊”地玩在一起。这个,教育学到底是什么阿?马克斯·范梅南在《教学机智—教育智慧的意蕴》这本书里的一句话说的很对,“教育学就是迷恋他人成长的学问”。

 


当你工作十五年以上或更久,当孩子给你写卡片的时候,你尤其能感受到。我到现在还存着所有学生给我写的贺卡。我搬了十几次家,所有东西都丢了,就这些贺卡没丢,我不定期都会拿出来看看,想象一下那个孩子什么样子,那时候有特别傻的时候。就是在迷恋别人的成长,看到一个孩子从12岁长到18岁,再到中年人,和你像哥们一样聊天,你会特别开心。这就是教育学。


"贵爷"答粉丝问
QA&
Q:孩子到底要不要学奥数?外头很多培训,家长很迷茫,要不要进阶学数学?


A:数学不到一定年龄,千万别提前学,会害了孩子。我们初一学生入学后,上“直升区”的孩子要进行数学的测试,但是测的全是小学的门类,绝对不会去考奥数、初中的内容,那太傻了。想学好数学,我可以推荐一些,比如《幻想数学大战》,从韩国引进的,有几十本,全是故事,还有一个《HAPPY数学》,全是开发孩子思维的,让孩子读完这些,数学思维就打开了。


QA&
Q:是什么成就了今天的您?


A:一个人走到今天,肯定有好多因素。但最重要的是,你要学会放弃。当你知道你不要什么的时候,谁都拿你没辙,你既然选择了当老师,那你的成就感肯定就来自学生。你真要这个东西之后,别的你都不要,谁都拿你没辙。比如你又不想当官,你就没有诱饵。你心里想清楚你不要什么的时候,你就会比较轻松,比较淡定。


QA&
Q:您自己的家庭教育做得怎么样?


A:当老师最怕被问这事,因为教育学生和教育自己孩子是不一样的,教育好人家孩子,自己孩子忘了,这种事情很普遍。所以我经常和老师说,要教育好自己孩子。其实,我是后来才知道,我是怎么教育和影响我孩子的。我孩子读的书,远远超过我读书的几倍。通过读书,他知道了很多,包括做事做人的原则。所以当你没时间教育孩子的时候,你有没有时间为他买书?有没有带他到书店买他喜欢的书?你没时间教育,书帮你教育。


但是,我们那个年代呢,对孩子的“发现”这点上做得差,所以我孩子选择自己职业时比较迷茫,包括进了北大元培班的时候,选了物理。因为他们那时候崇拜物理,北大把物理说成是“天下第一系”,谁有水平谁上物理,后来他发现自己喜欢哲学,就选了哲学所有的课。大二时,哲学老师发现了他,就说他现在来读哲学,已是大四水平,他就有点迷失自己。这是我的教训,没有帮助他真正发现自己。后来他物理哲学一起修了,又到美国读了脑科学博士。



——The end——


会场花絮来也

艾玛!什么节奏!!讲堂开讲时,粉丝各种记、各种拍,结束后,不少家长和老师也是久久散不去阿,各种“跪求”贵爷签名和拍照留念的。看看什么叫偶像与粉丝的完美互动!



"贵爷"圆桌语录
梦想一定要说出来,最好是写出来。老在心里,就总觉得无所谓。


世界上不是所有的梦想都会实现的,但是没有关系,梦想一定是离谱的,但也永远是对的,我们做老师、做家长的,应该正确看待孩子每一个看似离谱的梦想。


孩子是一个诗歌的年龄,尽管中考高考不能写诗歌,但是一个学生必须要读诗,不读诗的人生是不丰满的。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]各种版本的教师,笑死了(甄嬛版、鲁迅版、最炫民族风版……)

$
0
0

各种版本的教师,笑死了(甄嬛版、鲁迅版、最炫民族风版……)

2015-05-17  中国教育报

 



甄嬛版

今日提到成绩,小主倍感乏力,恐是昨夜梦魇,扰了心神,都是最近差生众多烦闷了些。加上早起后,看了周测成绩,不想那数据难看极了,愈加心烦。若能取消成绩考核,那必是极好的!

鲁迅版

进了学校,办公桌上有两堆本子,一堆是作业,另一堆也是作业。初夏已经颇热,脊背上却一层又一层冷汗。班主任例会照例是不会少了,优秀班主任排名榜全然没有我的名字。责任似乎并不在我,譬如使惯了刀的,这回要我耍棍,能行么?

仓央嘉措版

上与不上,课时都在那里,不多不少,批与不批,作业都在那里不增不减,让我的努力走进你的四十五分钟里,或者你把四十五分钟递进我的手心里,默然,焦虑,寂静,哭泣。

赵忠祥版

全校上下人人心里白茫茫一片,象冰雪笼罩着的阿拉斯加。成绩下滑不是谁能负责的,绝望之中,我们只好紧紧闭上眼睛,象一头频死的海豹,坠入无边的冰冷与黑暗。

最炫民族风版

静静的课堂是我的爱,一份份作业慢慢打开。什么样的老师是最呀最无奈,心里绞痛的无法释怀.....

朱自清版

这几天心里颇不宁静,看着教室里越来越多睡觉的学生,象牛毛,象花针,象细丝,密密的斜织着,却无从做起。于是忆起《长歌行》里的句子:少壮不努力,老大徒伤悲…… 这样想着,猛一抬头,却见教室外炽热的眼神,校长要喷火了!

古龙版

尽管校领导脾气很怪,但各个年级排名手法更是匪夷所思,闻所未闻。只见月末绩效考核,月初教案检查,似乎好兄弟商量好了一般!

新时代教师标准:

上得了课堂,跑得了操场。批得了作业,写得了文章。开得好班会,访得了家长。劝得了情种,管得住上网。解的了忧伤,破得了迷惘。Hold得住多动,控得住轻狂。受得了奇葩,护得住低智商。查得了案件,打得过嚣张。还有一点是,忍得住工资不涨。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]《冀风》诗刊总第八十七期出版  目录

$
0
0

传统诗词
雒 翼 李来子 张四维 王定意 杨益功
范三畏 张根存 刘希贤 王君明 兰京补
刘向京 廖海洋 赵黎明 张彩兰 王 静
王金兰 张馨月 郭斌峰 翁兴全 马晓萍
张梓林 魏全立 王剑飞 蒋友林 裴顺权
黄晋卿 蒲芳云 史娟娟 安明生 王元应
谢景繁 王忠林 孙 斌 彭俊文 杨自强
刘建军 谢 军 王小刚 王虎林 李国荣
马国良 王德喜 开 轩 巩晓荣 张新胜 卜维权

域外来鸿
王梦阳 李 虎 尹兴民 江 晟 王跃农 曾玉梅

贺市诗词学会成立30周年专题

雒 翼 张根存 刘希贤 李来子 刘向京
王 静 杨益功 谢景繁 张梓林 蒋友林
蔺旺忠 刘建军 姚天林

咏刘建军“象山茗苑“专题

雒 翼 范三畏 李来子 魏全立 安明生
蒋友林 王 静 张梓林 王剑飞 张卫成
姚天林 毛友泉 孙 斌 杨自强 张小红
蒲芳云 李彦平 姚 伟 刘建军 书 舟 杨岁虎 赵文敏

书画欣赏   蒋晓牛

新诗之窗

张效胜 罗 敏 马芹永 孙 斌 金 栋
巩晓荣 姚 伟 杨泽君 史娟娟 微 雨
王晓明 刘文杰 王鹏军 朱福强 白骁骑
牛 建 任 斌 蔺旺忠

散 文 诗   笑 石

楹联天地

雒 翼 廖海洋 李来子 安明生 杨益功 谢景繁 魏全立

耆旧遗韵 王 权

山川辞赋 范三畏 王存录

诗论诗话 王 琪 文 梅 魏全立 黄宝全

诗坛信息

(封面图片简介:出土于甘谷的东汉青铜立马,属国家一级文物)




《冀风》编辑部:
主 编:雒 翼
副主编:李来子
本期责任编辑:魏全立 蒋友林
编 委:(按姓氏笔画排列)
王剑飞 王 静 刘向京
刘建军 李来子 张梓林
杨岁虎 杨自强 黄金锁
谢景繁 蒋友林 雒 翼
蔺旺忠 魏全立
刊名题字:王金慎
封面设计:书 舟
出版日期:2014年12月

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]《大巴山诗刊》2015春季号目录

$
0
0
卷首语
  
    头条诗人
  05 冯尧的诗
  12 歌唱或者沉默(创作谈)/冯尧
  13 小成本的雨雪(评论)/游太平

    春涌巴山
  16 邱绪胜 泥 文 龙小龙 巴山石
    西北望 陈自川 贾 英 桂 斌
    何 华 兰 卓 静 水 向 萌
    杨建华 蒲小莉 鸿 卿 张步伐
    张喜道 廖柏林 李在兵 刀 人
    谢 江 谢述建 温泽坤 徐 彪
    卡 莎 胡友玲 朱晓梅 谢政治
    绿 人 高学峰 李仁芹 代廷全
    山 君 巴 山 饶 春
  
    巴渠新声
    ●群峰屹立·男诗人方阵
  36 隐喻(组诗)/马端刚 
  38 县城记(组诗)/符纯云
  40 焰火之情书(组诗)/流泉
  41 黄河口(外四首)/崔万福
  42 喊痛的车前草(外四首)/张守刚
  43 遇见(三首)/乔国永
  44 去密林深处(三首)/陶雪亮
  45 我不是一朵雪花,但我在雪花的中间/牛合群
  46 驶往春天的游轮(组诗)/刘国秀
  47 天井(外二首)/朱丽勇
  48 蜂蜇记(外二首)/陈开波
  49 月光贴(外四首)/程志强
  50 进化史(外三首)/泼一墨
  51 乡下妇女(外一首)/方刚
  51 江南(外二首)/冉烨
  52 或是颂词(组诗)/杨华之
  53 立秋(外三首)/常宏涛
  54 给我吧,小小的荡漾(外三首)/赖杨刚
  55 爱情不会再来了(外一首)/冉涛
  56 父亲退休(外一首)/王永文
  57 一只鹰(外二首)/碧波
  57 莲花湖·秋/李军
  58 山村教师/蒲仁胜
  58 回忆(外三首)/严凤格
    ●山花烂漫·女诗人方阵
  60 落日下的秋千(组诗)/水湄
  62 泥沙俱下(组诗)/大连点点
  64 推手(组诗)/吴勇霞
  65 桂花落(组诗)/胡雪蓉
  67 天涯(外一首)/李芬
  67 如果我是那一片雪花/郎英
    ●域外青山·达州籍在外诗人方阵
  68 铁(组诗)/亚男
  70 春天的诗行(组诗)/侯平章
    ●行板如歌·散文诗人方阵
  72 某时某刻(七章)/庞白
  74 体验岁月(外二章)/牧之
  76 活在巫山(八章)/黄先清
  77 二胡(外一章)/路志宽

    校园春笋
  78 逍 遥 王先松 潘凤妍 郝富成  
    王良勇 饶 佳 王诗章 冯 微


    宕渠古韵
  84 刘道平 胥 健 喻 东 李志贤
    胡治中 谢 江 刘 斌 龙 克
    李同宗 刘保君 胡英俊 武礼建
    刘启燕 谭亲富 孙仁权 江 晟
    杜天太 何 峰 胡友玲 朱 忆

    巴山诗话
  94 不老的歌者
    ——《梁上泉的歌词》赏析/邓成彬

    州河短波
  99 达州市诗词协会2014 年度诗会近日召开
  100 达州籍四诗人作品入选《2014中国年度散文诗》
  100 渠江诗社举行《抗战胜利之歌》创研会暨2014年会
  100 戛云亭诗社举办羊年新春诗会

    诗城档案  
  封二 诗城档案·将军诗人 魏传统

    诗书画轩
  封三 达州市诗词协会2014 年会剪影
  封底 天净沙·马渡石林 词/胥健摄影/龙克

 

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]黄冈市2015年九年级4月份调研考试语文试题

$
0
0



黄冈市2015年九年级4月份调研考试语文试题

   一、古诗词名句填写(8分。每小题1分)

   1.                 ,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

   2.                 ,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

   3.王维的《使至塞上》中用比喻手法暗写诗人遭排挤的失意、抑郁、激愤和思乡之情的句子是:                           :                                 。

   4.《白雪歌送武判官归京》一诗中“               ,            ”与“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”在意境上有异曲同工之妙。

   5.月有离愁,“无言独上西楼,月如钩”;月有思念,“但愿人长久,千里共婵娟”;月还见证了陶渊明的辛苦与闲适,“                       ;                     。

   6.看苍茫大地,红日西沉。李商隐感叹时光匆匆,“夕阳无限好,只是近黄昏”;范仲淹在《苏幕遮》中却感叹故乡遥远,抒发浓烈的思乡愁绪,“                     ,                         ,                         。

     7.唐诗中有许多描写大江大河高山平原的诗句,体现了诗人开阔的胸襟和豪迈的气概,请写出其中连续的两句:               ;              。

   8.自习近平总书记作出“厉行节约,反对浪费”的重要批示后,“节约光荣,奢靡可耻”的理念已在全社会得到弘扬。勤俭是一切政权成败的关键,正如李商隐在《咏史》一诗中所写:“历览前贤国与家,                     。"

   二、语言基础和语文实践活动(共23分)

   9.请将下面语句准确、规范、美观地书写在田字格中。(3分)

   操千曲而后晓声,观千剑而后识器

10.下列各组词语中加点字的读音,与所给注音完全相同的一组是(   )(z分)

11.下面各句中,标点符号使用合乎规范的一项是(   )(2分)

  A通过中国版《爸爸去哪儿》与韩国版《爸爸!我们去哪儿》的pk,我们发现中国的孩子更

   爱卖萌;而韩国的孩子爱书,不沾电子产品;中国的节目可谓是“大好河山任我遨游”,而

   韩国的节目更注意展现文化礼仪。   .

  B有的人可能终生是个谜,但只要他是英雄,不管谜面如何,谜底决然是个“公”字。

  C他暗自下定决心:不看电视,不听音乐,经过两个月的奋战,终于译完了这本书。

  D.如果你同意,二、三十棵树可以成为林,那么这里要说的,正是这样一个桃林。

1z.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是(   )(2分)

13.下列各句中,没有语病的一项是(   )(2分)

A.最近我市发生的几起重大交通事故,原因都是行人不遵守交通法规、闯红灯引发的。我

   们应该从中吸取深刻的教训,增强安全意识。

 B.新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》加强了对驾驶人的处罚及管理力度,有助于

   提高驾驶人的行车素养,保证路人及驾驶人的安全。

  C.新浪微博秀依托新浪微博平台乃至新浪全站丰富的内容资源,分享一周内在微博乃至

   整个互联网上能够看到的重要新闻、热点信息、奇闻异事、搞笑内容等时政热点。

  D.莫言的小说,充满了对社会不公的强烈控诉,以及对有尊严的、轰轰烈烈的生活的憧憬。

   这两个主题也是我们阅读莫言小说,走进他的文学世界的钥匙。

14.下列各项的判断与分析,正确的一项是(   )(2分)

  A“粉丝”“草根”“纠结”“动词”都属于名词。

  B短语“食品安全”“传递火炬”“愚公移山’’“振奋精神”的结构完全不相同。

  C“电子书改变了信息与知识储存的方式和传播的速度。”这个句子的主干是“电子书改变

   了方式”。    .

  D.“种花好,种菜更好,就是不能种草。”这个复句的第一层是转折关系。

15.下列关于名著知识及文学常识的表述,有误的一项是(   )(2分)

 A《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,分为风、雅、颂三个部分,它开创了我国诗歌的浪漫主义传统※楚辞》则开创了现实主义传统。

   B《马说》《陋室铭》《送东阳马生序》中,“说”“铭”“序”分别表示古代的一种文体。“说”是叙事兼议论,“铭”一般是用韵的,“序”是临别赠言。

    C“若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯”说的是《水浒传》中林冲的故事。

   D.《简·爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,人们普遍认为《简·

   爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”,是一部具有自传色彩的作品。

 16.填入下面横线处的句子,衔接最恰当的一组是(   )(2分)

 人格      ,       ,     ,     ,       ,      。

  ①要求一个人应有高尚的道德追求 ②勇于承担对他人、对社会的道德义务

  ③是做人的尊严、价值和品质的总和 ④正确处理个人与他人、个人与社会的关系

  ⑤是指人与动物相区别的内在规定性⑥做到自尊、自爱、自强、自律

 A.③⑥①④⑤②   B③⑤①②⑥④   C⑤②①⑥④③   D.⑤③①②④⑥

 17.语文实践活动。(6分)   

   (1)在“科海泛舟”综合性学习活动中,同学们进一步认识到科学技术就像一把双刃剑,它在给我们带来福音的同时,也制造了诸如环境污染、生态破坏等社会问题。根据你了解的有关科学技术正面功能和反面效应的事实,参照例句,仿写一个句子。(2分)

   例句①:塑料袋的发明和使用可以方便人们的生活,也可以污染环境。

   例句②:基因工程可以用来治病,也可以用来毁灭人类。

                                                                

   (2)阅读下面的材料,写出你的思考结果。(2分)

   材料一:潜水艇的发明者之一西蒙在自传中的第一句话是“凡尔纳是我一生事业

   的总指导”;现代直升机发明者西科斯基的灵感源于年轻时读了凡尔纳的科幻小说‘云

   的快船》,他经常引用凡尔纳的话“一个人可以想象任何东西,另一个人可以使之变成

   现实”。  

   材料二:1914年,威尔斯出版了一本名为《世界释放》的科幻小说。该小说想象1933年出现“人造”原子能,接下来发生一场灾难性的世界大战。物理学家齐拉特于1932年阅读了这部小说,该书启发他于1933年解决了核链式反应中出现的一个问题。   

   从以上材料中你可看出科幻小说与科技发展有着怎样的关系?

                                                                             

                                                         

   (3)科学是人类理性精神的最高成就,是推动生产力发展的巨大动力。请你写一句赞美科学的话(至少用上一种修辞手法)。(2分)

  三、浅层次阅读理解(共26分)

  (一)阅读下面这首宋诗,完成18—19题。(4分)

      江上秋夜

    道潜①

   雨暗苍江晚未晴,井梧②翻叶动秋声。楼头夜半风吹断,月在浮云浅处明。

   【注】①道潜,字参寥,杭州于潜(今浙江临安)人。俗姓何,本名昙潜,赐号妙总大师。自幼出家。与苏轼、秦观友善。②井梧,即井边梧桐。

18.本诗描写了时间从   到   ,天气由   转   的变化过程,层次分明地烘托出江上秋夜由喧闹渐人静谧的气氛,构成了清冷寒寂的意境。(2分)

19.下列对诗歌的赏析不正确的一项是(   )(2分)

 A全诗四旬四景,分别选择最适宜的角度表现了阴雨、风起、风停及将晴时分的月色,一句一景,合成一幅完整的画面。

 B首句写阴雨笼罩中的苍江到晚来还没见晴,这句是从细处着笔i第二句由梧叶翻卷的声息暗示了风一起雨将停的变化,这是从大处落墨。

 C第三句“断”字是“停”的意思。“断”字与上句井梧翻叶相应,写风的一起一止,概括了风声由小到大,吹了半夜才停的全过程。   

  D.末句作者准确地抓住了浮云将散而未散的这一瞬间,表现出月亮将要钻出云层的动态,

   烘托出半夜风雨之后天色初晴时那种特有的清新和宁静的气氛。

(二)阅读下面的说明文段,回答20一21题。(4分)

   立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子翩然归来。不久,布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞,活跃在田问草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。

   几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:“阿公阿婆,割麦插禾。”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。

20.下面对选文内容的理解与分析,不正确的一项是(   )(2分)   

 A.文章开头从“立春”写起,用文学语言和拟人的手法描述了一年四季的气候变化和花果的生育成长、鸟虫的活动出没这些物候现象。

  B文中加点的“簌簌”一词,模拟风吹落叶的声音,使人感到秋天的肃杀,用词典雅。

  C这两段文字都采用了逻辑顺序进行说明,主要运用了举例子的说明方法。

 D.第一段画横线句子中“在地球上温带和亚热带区域里”起限制作用,不能去掉,否则说明就不准确了。   、

21.作者为什么说花香鸟语、草长莺飞都是大自然的语言?(2分)

                                                          

(三)阅读王蒙的《善良》(有删改),回答22—23题。(4分)

   ①我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事:东郭先生、农夫与蛇,善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。

   ②但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人当中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者恶狼?

   ③善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶是无所

不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

   ④然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能天下太平。

   ⑤这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人,它属于历史属于文明属

于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富

强的社会。

   ⑥君子坦荡荡,小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其呜也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。

   ⑦我喜欢善良,我不喜欢凶恶。

22.本文作者的观点是什么?(请用文中的句子回答)(2分)

23.下列说法不正确的一项是(   )(2分)

 A善良与凶恶相对的时候,前者显得稚弱而后者显得强大,原因在于凶恶是无所不为,而   善良有所不为。  

 B.第③段说善良常败在凶恶手下,接着用“然而”一转,说“人们还是喜欢善良,欢迎善良,向往善良”,这里运用了欲扬先抑的手法。

  C.从逻辑角度看,第④段中的两句话之间是因果关系。

  D.第⑥段主要运用了比喻论证的方法,突出了善良和凶恶不同的心态,增强了说服力。

(五)阅读下面文言文选段,完成24—25题。(14分)

   【甲】宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

   侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

      (节选自《出师表》)

   【乙】贞观二年,太宗谓房玄龄等日:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表①废廖立、李严②于南中,立闻亮卒,泣日:‘吾其左衽③矣!’严闻亮卒,发病而死。故陈寿④称:‘亮之为政开诚心布公道,尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?”

   (节选自《贞观政要》)

  【注】①表:指上表建议:②廖立、李严:蜀汉之臣。③左衽:古代少数民族衣襟左开,借指异族入侵而亡国。④陈寿:西晋人,著有《三国志》。⑤卿:古代君对臣的称谓。

24.解释加点的词语。(4分)   ’

26.翻译下面句子。(4分)

   (1)是以先帝简拔以遗陛下。

   (2)诸葛亮为丞相,甚平直。

27.请用”/“给下面句子断句。(断两处)(2分)

   亮之为政开诚心布公道   -

28.【乙】文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否,不宜异同”的主张?(请用原文回答)(2分)

四、深层次阅读赏析(共13分)

    苔藓

    李汉荣

   苔藓。苔藓。苔藓……   .

   忍不住轻轻喊了三声苔藓,一些古老的凉意,便从舌尖上生起,继而蔓延到口中、胸中、足底,最后,整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。

   苔藓。苔藓。苔藓……

   当我禁不住连续写这两个字的时候,我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝,且漫向纸外,漫上桌子,漫上地板,漫上大街…”

   但我分明知道:除了“苔藓”这两个字是苔藓,是碧绿的、幽蓝的、古朴的、静关的,其他的一切,纸、墙、大街,都是失去苔藓再也不生长苔藓的工具、场所和建筑物。

   苔藓是多么好的东西呀!苔藓是世界最原始的植物,是大地最初的颜色,或者说,苔藓是大地留下的它处女时代的纯真记忆。

   我在森林里见过苔藓,满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土,留存着鸟声、落花和生灵们的故事。踩着柔软而潮湿的苔藓,我知道,我是踩在千年万载的时间上。

   我在悬崖上见过苔藓。在那样陡峭的命运里,石头们站立暑,使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了,它们也不歇歇肩,改变一下姿势,这已经足够令人惊叹了!我能像一块石头那样站立两分钟吗?而他们却站立了两千年、两万年、两亿年!更让人惊讶的是他们一边负重站着,一边尽力挽留一丝一缕水土,营造和培育属于自己的绿色!那薄薄厚厚的苔藓,收藏着也

 分泌着天地间最珍贵的水分。谁不会为造化的艰辛和伟大而深深感动!大自然的每一笔都是杰作,即使最漫不经心的随意涂抹,也足以让我们心惊。

   我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土,是修身养性的宁静憩园。修道者们苦苦寻觅

 的无非是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管万丈红尘,我自守住心性,守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。一世俗文化随着人欲望的膨胀日益远离人与世界的真谛,求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系,也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思,就是古人悟道和修行的基本方式,也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙,踩着那铺满苔藓的小径,就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影,习习秋风,犹回荡着诵经的声音;而飞檐上的月亮,莫非是他们留在天上的面容:似笑非笑,是不是他们久久冥思禅坐,忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色?

   我在《诗经》中,在陶渊明、谢灵运、李白、王维、苏轼的诗文中见过苔藓。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”“坐看青苔色,欲上人衣来。”……读着这些诗句,我好像一步返回古代,返回到诗经时代的大自然,返回到那长满苔藓、车前草、三叶草、野百合的阡陌小径和古道!返回到那生长明月清风白云,孕育诗情画意哲思的田园和山水中!想想这样的情境:天上白云飘过,地上众鸟啼鸣,远处是葱茏无边的林莽,眼前是原野、小桥、流水、人家,一条铺着苔藓、摇曳着苇草和狗尾巴草的小径将远山近水和三五行人连接起来,将人与无边的自然连接起来。世界,是一首怎样浑然纯静的诗!

   每一次诵读古文,读到苔藓幽径的句子,我就禁不住出神。它引我沿着诗中那条小径,走向时间的深处和更深处。

   是的,大地上的苔藓越来越少了,也许只有在深山老林中尚存一些残余。到处是人的潮 水、人的声浪、人的侵入、人的劫掠!城市在扩张,水泥在扩张,电子在扩张,废气和噪音在扩 张,田园在萎缩,山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。

   在滚滚的人欲面前,古老的大地竞无力守住它最原初的记忆——那幽蓝纯朴的苔藓。

   苔藓在我们的文化中、意识中、诗歌中消失了。电脑写作、电脑排版、电脑传递、电脑阅读。但是,把全世界的电脑集中起来,能构思和培育出一寸仅仅一寸鲜活的苔藓吗?

   我们失去的仅仅是苔藓吗?不,我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。

   在人撤退的地方,苔藓会温柔地去占领,然后就有碧绿的幽蓝的记忆渐渐复活和呈现。

   是的,在自然面前,在永恒面前,人应该懂得敬畏,学会静默和倾听,甚至发自内心的谦卑。因为“我们惟一能获得的智慧是谦卑的智慧”。

   苔藓是我们的老师。你看,它那样谦卑地倾听大地的心跳,不动声色地营造着一片又一片碧绿和幽蓝,守护古老而纯真的记忆。

   苔藓。苔藓。苔藓……

z9.根据理解在表格中填写合适的内容。(2分)

看见苔藓的处所

  森林里

,  悬崖上

    寺庙里

    诗文中

 

作者内心的感受

感受到历史

 

的悠远

 

 

仿佛回到浑然纯

 

静的古代

 

30、文中画横线的句子写现实生活中的“我们”,运用了哪些修辞手法?有什么表达作用?(2分)

31.“苔藓。苔藓。苔藓……”这段话在文中多次出现,从全文结构看有什么作用?(2分)

32.结合括号内的提示谈谈你对下面两个句子的理解。(4分)

   (1)它引我沿着诗中那条小径,走向时间的深处和更深处。(“时间的深处和更深处”指什么?它表达了作者怎样的思想感情?)

    (2)苔藓在我们的文化中、意识中、诗歌中消失了。(从全文看,我们失去的是什么?)

33.根据文章内容,说说作者敬畏苔藓怎样的品质。(3分)

五、写作展示(共50分)

34.从下面两题中任选一题,按要求完成任务。

   题一;请以“——的是是非非”为题写一篇记叙文,字数在700字左右。

   要求:①根据你的生活积累与感悟,将题目填充完整。②表达方式要多样,叙事中要突出描写,叙述之中(后)要有恰当的议论或抒情。

   题二:阅读下列文字,按要求作文。   。

   长跑途中,儿子不时地对爸爸抱怨跑得很辛苦。

   跑到江边,儿子看见逆水而游的鱼,又开始借题发挥:“这些鱼真傻呀,逆水而游,多辛苦。”

   “可他们正在享受快乐呢!”爸爸说。

   “明明很辛苦,怎么会快乐呢?”儿子嘟哝着。

   “他们享受的是奋斗的快乐啊!”爸爸说。

   “顺水而行,不是更安逸、更舒适吗?不是可以享受一种更大的快乐吗?”儿子反驳说。

   “你看见那片枯叶了吗?”爸爸指着漂流在江面上的一片枯叶说,“它在顺流而下……”

要求:①选择一个角度构思作文,600字以上。②立意自定,文体(诗歌除外)自选,题目自拟。③不要脱离材料的范围及含义作文,不得套作,不得抄袭。

 

2015年调研考试语文参考答案

一、古诗词名句填写(每题1分,共8分)

1.瀚海阑干百丈冰

2.年少万兜鍪

3.征蓬出汉塞,归雁入胡天

4.山回路转不见君,雪上空留马行处

5.晨兴理荒秽,带月荷锄归

6.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外

7.示例:星垂平野阔,月涌大江流;大漠孤烟直,长河落日圆;山随平野尽,江入大荒流。

8.成由勤俭败由奢

二、语言基础和语文实践活动(共23分)

9.(3分)准确1分,规范2分,美观3分。

10.(2分)A

11.(2分)B(A中第一个分号应为逗号,C中“音乐”后面的逗号应为句号,D中顿号应去掉。)

12.(2分)B(A项“江河日下”比喻情况一天天坏下去;C项“久假不归”指长期借用而不归还;D项“古稀之年”指人70岁,题目中是82岁,可改为“耄耋之年”。)

13.(2分)D ( A 项去掉“原因”或“引发的”; B项语序不当,应该为“管理及处罚”; C项去掉“时政热点”。)

14.(2分)D(A项“纠结”是动词;B项“传递火炬”“振奋精神”都是动宾短语;C项主干是“电子书改变了方式和速度”。)

15.(2分)A(《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集)

16.(2分)D

17.(每小题2分,共6分)(1)示例:①核能可以用来发电,也可以用来制造原子弹。②冰箱、空调可以使人们的生活更舒适,也可以破坏臭氧层。③互联网的使用可以开阔视野,快速获取信息,也可以使人沉溺而难以自拔。 (2)示例:①科幻小说能给科学家很多启发,在一定程度上促进了科学的发展。②科幻小说为科学的启蒙和文明的传播作出了贡献。③科幻小说能激发科学家的灵感,促使他们把幻想变成现实。(3)示例:①科学像一粒种子,孕育了巨大的生产力。②科学就像一座光芒四射的灯塔,为人类的发展导航。③我爱科学,它给了我学习的动力,给了我创造的信心,给了我前行的力量。

三、浅层次阅读理解(共26分)

18.(每空0.5分,共2分)傍晚  夜半 阴雨  晴

19.(2分)B(首句为“大处落墨”,第二句是“细处着笔”。)

20.(2分)C(应为“时间顺序”)

21.(2分)因为花香鸟语、草长莺飞这些自然现象都和气候有密切关系,它们好像都是在提醒农民适时安排农事,起到了语言提示的作用。

22.(2分)我喜欢善良,我不喜欢凶恶。

23.(2分)D(应为“对比论证”)

24.(每题1分,共4分)(1)善恶 (2)治理(3)所以,因此 (4)即使  

25.(2分)B  

26.(每句2分,共4分)(1)因此,先帝把他们选拔出来留给陛下(使用)。(2)诸葛亮做丞相,非常公平正直。  

27.(2分)亮之为政/开诚心/布公道 

28.(2分)尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。

参考译文:

贞观二年,太宗对房玄龄等人说:“汉魏以来,诸葛亮做丞相,非常公平正直,曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世,哭着说:‘我们大概要亡国了吧!’李严听说诸葛亮死了,也发病而死。所以陈寿说:‘诸葛亮为政以诚心待人,坦白无私。尽忠对时局有利的人,即使是仇家他也赏赐;犯法做事懈怠的人,即使是亲人他也惩罚。’你们怎么能不仰慕他想做到他那样呢!”

四、深层次阅读赏析(共13分)

29.感动于造化的艰辛和伟大(1分);感受到宁静淡远的生活方式(1分) 

30.排比、夸张(1分);生动形象地描绘了人类对自然的肆意扩张的恶果,以及人纯真纯静品 性的丧失。(1分)
31.①抒情载体,全文的线索(1分);②首尾呼应,使文章浑然一体(1分)。

32.(1)“时间的深处和更深处”指久远和更久远的古代(1分),表达了作者对浑然纯静的古代世界的向往之情(1分)。(2)在物质文明高度发达的今天,我们失去了对自然的敬畏(1分);在精神领域,我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆(1分)。

33.(3分)(1)敬畏苔藓的谦卑;(2)敬畏苔藓的坚定顽强;(3)敬畏苔藓对自然的执着守护。

五、写作展示(共50分)

34.参看2014年黄冈市中考语文作文评分标准。

 



 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]133:美国《風笛詩社☆一海粟子頁》(三十)4首

$
0
0

美国《風笛詩社☆一海粟子頁》  (三十)4首 

 

 

讀徐晉如先生《大學詩詞寫作教程》韻和炊煙吟長
爲繼風騷書典章,廿年破壁自行藏。
嘔心凝慮青衫濕,縱墨動容梅雪香。
卓識英才邦國念,清音大呂纛旗昂。
幸哉天降斯人也,放迹披襟立莽荒。

 

附錄:徐晉如先生赠玉
《七律·答慧生姐兼寄山野炊煙、靜軒齋主、傅永明、張國雲諸詩友》
偶爾栽培木一章,岩岩未向野山藏。
庭趨當日聆詩教,電訊無端領異香。
青賞自應慚觳觫,霞吟殊不負低昂。
他年此木成陰後,莫似莊樗在大荒。

 
浣溪沙·賀徐晉如先生《大學詩詞寫作教程》增訂第四版問世
一襲長衫自出群。成裘厚積古風存。格高傲骨爲求真。
秉筆孤標儒子念,放言卓識至招摹S难嗪m嵰厩宸摇

 

 
浣溪沙·爲下鄉紀念日而作二闋
其一
豆蔻曾抛燕塞東。陀螺四季轉飄蓬。弱肩汗雨對無窮。
寥落襟懷煙雨路,蒼涼心事壟田風。春光憶裏失蔥蘢。

 
其二
夢斷書窗誰遣之?風流聚散任參差。紅羊劫世亂雲飛。
莫憶霜欺陂上柳,難酬春暖鬢邊絲。豈言無悔問天知。

 

 

                            海粟 2015.5.19 于办公室整理

 

梅兰竹菊

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]《大巴山诗刊》2015年春季号目录

$
0
0
《大巴山诗刊》2015年春季号目录

    (本期刊物将陆续向作者邮寄样刊和稿酬,达州市内作者
可直接前往编辑部领取。联系电话:2371064)

[卷首语]

[头条诗人]
05 冯尧的诗/冯尧
12 歌唱或者沉默(创作谈)/冯尧
13 小成本的雨雪(评论)/游太平

[春涌巴山]
16 邱绪胜  泥  文  龙小龙  巴山石
   西北望  陈自川  贾  英  桂  斌
   何  华  兰  卓  静  水  向  萌
   杨建华  蒲小莉  鸿  卿  张步伐
   张喜道  廖柏林  李在兵  刀  人
   谢  江  谢述建  温泽坤  徐 彪
   卡  莎  胡友玲  朱晓梅  谢政治
   绿  人  高学峰  李仁芹  代廷全
   山  君  巴  山  饶  春

[巴渠新声]
●群峰屹立·男诗人方阵
36 賨人谷纪行(组诗)/龙 克
38 县城记(组诗)/符纯云
40 焰火之情书(组诗)/流 泉
41 黄河口(外四首)/崔万福
42 喊痛的车前草(外四首)/张守刚
43 遇见(三首)/乔国永
44 去密林深处(三首)/陶雪亮
45 我不是一朵雪花,但我在雪花的中间/牛合群
46 驶往春天的游轮(组诗)/刘国秀
46 天 井(外二首)/朱丽勇
47 蜂蜇记(外二首)/陈开波
48 月光贴(外四首)/程志强
49 江南(外二首)/冉 烨
50 给我吧,小小的荡漾(外三首)/赖杨刚
51 爱情不会再来了(外一首)/冉 涛
52 父亲退休(外一首)/王永文
53 一只鹰(外二首)/碧 波
54 莲花湖·秋/李 军
54 山村教师/蒲仁胜
55 回 忆(外三首)/严凤格
●山花烂漫·女诗人方阵
56 我还爱(外一首)/水晶花
57 落日下的秋千(组诗)/水 湄
60 推 手(组诗)/吴勇霞
61 桂花落(组诗)/胡雪蓉
63 天涯(外一首)/李 芬
63 如果我是那一片雪花/郎 英
●域外青山·达州籍在外诗人方阵
64 铁(组诗)/亚 男
66 春天的诗行(组诗)/侯平章
●行板如歌·散文诗人方阵
68 用词语堆积的春天(外二章)/张步伐
69 某时某刻(七章)/庞 白
71 活在巫山(五章)/黄先清
 
[校园春笋]
72 逍  遥  王先松  潘凤妍  郝富成
   王良勇  朱光明  王诗章  冯  微
 
[宕渠古韵]
●宣汉马渡乡采风作品选
78 胥  健  向守宇  黎  潇  李志贤
   段昌林  龙  克
●诗
79 胥  健  周  利  杜泽九  李冰雪
   童光辉  廖清江  龙  克  宋小武
   秦孝虎  朱景鹏  邓建秋  贾  飞
   理  中  喻  东  梅辉太  黎  潇 
   李荣聪  郭  彦  李宗原  李清禾
   郑权祥  灵  子  天涯知己 李文星
   李小花  李逢友  曹  慧  刘道平
   冉长春  李志贤  周晓晖  蒋兴清
   川东散人 胡治中 谢  江  刘  斌
   李同宗  刘保君  胡英俊  武礼建
   刘启燕  谭亲富  孙仁权  江  晟
   杜天太  何  峰  胡友玲  朱  忆
●词
89 胥  健  李明泉  邹清平  蒋  娓
   黄景泽  朱兴益  何  峰  胡友玲
   朱  忆
●楹联
93 玉龙峡风景区楹联选/野 舟
 
[巴山诗话]
94 不老的歌者
   ——《梁上泉的歌词》赏析/邓成彬
 
[州河短波]
99 达州市诗词协会2014年度诗会近日召开
100 达州籍四诗人作品入选《2014中国年度散文诗》
100 渠江诗社举行《抗战胜利之歌》创研会暨2014年会
100 戛云亭诗社举办羊年新春诗会
 
[诗城档案]
封二 诗城档案·将军诗人魏传统
 
[诗书画轩]
封三  达州市诗词协会2014年会剪影   摄影/龚炜堂
封底  天净沙·马渡石林  词/胥  健   摄影/龙  克

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]2015年中华诗词学会.山东寿光“青春诗会”暨“谭克平杯”青年诗词奖

$
0
0


















        2015年中华诗词学会 . 山东寿光“青春诗会”与会人员合影留念



      中华诗词学会领导及老师和2015年“青春诗会”获奖青年诗人合影留念




    山东省诗词学会领导和2015年“青春诗会”获奖青年诗人合影留念





2015年中华诗词学会 . 山东寿光“青春诗会”暨“谭克平杯”青年诗词奖获奖人员(共15人):



一、“谭克平杯”青年诗词奖(
3人):
朱思丞(江苏)、芮自能(云南)、陈慧茹(天津)




二、“谭克平杯”青年诗词奖提名(
12人):

张月宇(湖南)、张小红(陕西)、杜悦竹(四川)
孙守华(山东)、陈鸿波(湖北)、崔杏花(湖南)
胡江波(河南)、曾入龙(贵州)、渠芳慧(江苏)
郭文泽(江苏)、萧弘哲(黑龙江)、邹路(湖南)




 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]微写作让语文富有诗意

[转载]蚌埠市2015届高三年级第三次教学质量检查考试语文试题及参考答案(word

$
0
0

蚌埠市2015届高三年级第三次教学质量检查考试

   

本试卷分第卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分,考试时间150分钟。所有题目答案请写在答题卷上,考试结束时只需上交答题卷。

(阅读题共66分)

一、(9分)

阅读下面文字,完成13题。

什么才是雾霾的罪魁祸首

    ①中国的雾霾已经到了谈霾色变、人人自危的程度。为什么我们在消除生态危机方面如此举步维艰?

    ②无论是马克思主义和其他优秀思想资源,还是在我们面前发生的客观事实都清清楚楚地显现出,造成生态危机,带来严重雾霾的不是别的,正是资本逻辑。资本逻辑的无限展开使我们陷入如此的灾难之中。资本逻辑与生态的这种对立是由资本的本性决定的。资本不是一般的物,而是一种社会存在物。自从它来到人间,特别是当它成为现代性的本质范畴,成为现代社会的基本建制以后,它对人类,对自然界就起着决定性的作用。

    ③它的第一个属性就是“效用”原则,即把一切变成“有用的东西”。正是这一属性使自然界失去“感性的光辉”,变成仅仅是有用的某种体现者而已。自然界原有的神圣性、敬畏感在资本面前丧失殆尽。

    ④资本的第二个属性就是“增殖”原则。资本就如癌细胞,它自身就蕴含着源源不绝。正是这一属性决定了它对自然界的利用和征服没有限度,只要资本逻辑还占有统治地位,它就必然要为着最大限度地获取利润而生产,与此相应,也就要最大限度地向自然界“索取”。这就是说,当遍布华北大地和整个中国的企业都是受资本逻辑所支配,都是在为交换价值而不是为使用价值而生产,都是把获取最大限度的利润作为企业存在宗旨之时,那么,在华北大地和整个中国上空的雾霾是不会消除的,而且还会越演越烈。

    ⑤既然资本逻辑是造成生态危机、雾霾的主因,那么我们应当自然地得出结论:消除雾霾就应当在正确对待和利用资本上下功夫。但令人不解和痛惜的是,现在不断有人给中国消除雾霾开出的“药方”是进一步推进资本化,即让一切资源、能源进入市场变成用来交易、挣钱的资本。与此相应,他们认为国有企业的垄断带来了雾霾,主张打破垄断,让中国涌现出无数个私人企业进行自由竞争,以此缓解甚至消除雾霾。这在某种意义上是在进一步强化雾霾的“发动源”。

    ⑥企业不管多少与大小,只要它们奉行资本逻辑,都会与生态相冲突。打破能源垄断,听起来激动人心,但很可能带来更严重的雾霾。可以说,国企更有可能在消除雾霾上有所作为,因为它们按其性质是属于“全体人民”的,它更有条件和责任“跳出”资本逻辑。国企现在在这方面做得不好,不等于它就没有这一“先天优越性”。

    ⑦当我们把生态危机、雾霾与资本逻辑联系在一起,一定会有人驳斥说,发达资本主义国家奉行资本逻辑,但它们的雾霾没有我们严重。需要指出,其一,对发达资本主义国家的生态现状必须作出正确评估,它们在雾霾等方面可能没有我们严重,但它们同样面临日益加剧的生态问题,例如温室效应、气候变化;其二,它们在治理雾霾等方面确实卓有成效,但须知它们靠的是政府制订的一系列法令,而这些法令的推出显然是基于公民的共同利益,这不能用来证明是资本化的结果;其三,它们把许多污染企业转移到发展中国家。

⑧我们提出通过正确对待和利用资本来消除雾霾,是不是就主张当今就完全废除资本逻辑?不是。我们清楚地知道,人的目标是多元的,当今中国人民既有消除雾霾、保护生态环境的指向,同时又有发展经济、增加物质财富的目标。前者要求我们限制甚至消灭资本逻辑,而后者又迫使我们利用甚至发展资本逻辑。这就使我们陷于两难境地。如果一味地限制资本逻辑,我们就会回到“老路”上去,而倘若只是执着地利用资本逻辑,我们则会拐入“邪路”。既不回到“老路”又不走“邪路”的中国道路,就是要走出这种“两难境地”,开辟出既能保护生态环境、免受雾霾之苦,又能发展经济、创造出丰富的物质生活资料的“新路”。这就是中国道路的艰难与可贵之处。这条“新路”目前在世界上没有现成的,但我们中国人民应当有信心把它开创出来。这将是对人类文明的莫大贡献。

(选自201533日《环球时报》,作者陈学明)

1.下列关于“资本逻辑”的表述,符合原文意思的一项是(    )(3分)

A.资本逻辑与生态是对立的,特别是当它成为现代性的本质范畴,成为现代社会的基本建制以后,对人类、对自然界就起着决定性的作用。

B.资本逻辑在现实社会中占有统治地位,所以人们必然为着最大限度地获取利润而生产,与此相应,也就要最大限度地向自然界“索取”。

C.资本逻辑在发达资本主义国家得到有效的管控,政府制定了一系列显然是基于公民的共同利益的法令,在治理雾霾等方面确实卓有成效。

D.资本逻辑是造成雾霾的主要原因,我们要在对它正确限制的利用中,开辟出既能消除雾霾、保护生态环境,又能增加物质财富的中国之路。

2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是(    )(3分)

A.①②段提出“为什么我们在消除生态危机方面如此举步维艰”问题后,接着分析了造成生态危机的原因,然后又指出资本逻辑与生态的对立源于资本的本性。

B.③④段逐层递进地分析了资本的“效用”和“增殖”属性,正是它们使自然界变成仅仅是有用的某种体现者,使企业是在为交换价值而不是为使用价值而生产。

C.⑤⑥段承上文自然得出消除雾霾的结论,批驳了靠进一步推进资本化和打破垄断来缓解甚至消除雾霾的观点,认为国有企业更有可能在消除雾霾上有所作为。

D.⑦⑧段针对“发达资本主义国家雾霾没有我们严重”的言论进行批驳,提出当今中国在对资本逻辑方面,需要避免“老路”和“邪路”,需要走出一条“新路”。

3.下列对原文观点的概括,正确的一项是(   )(3分)

A.众所周知,人的目标是多元的,因此在当下的中国,既要保护生态,消除雾霾,又要发展经济,增加财富,要走出这种“两难境地”,将是中国对人类文明的莫大贡献。

B.目前,在华北大地乃至整个中国上空的雾霾是不会消除的,而且还会越演越烈,因为中国的企业都受资本逻辑所支配,都把获取最大限度的利润作为企业存在的宗旨。

C.发达资本主义国家尽管同样面临日益加剧的诸如温室效应、气候变化等生态问题,但在雾霾方面可能没有我们严重,这得益于它们把污染企业转移大发展中的中国。

D.尽管资本逻辑的无限展开使我们陷入严重雾霾的灾难中,但是如果一味地限制甚至完全废除它,或者只是执着地利用它,都难以达到走出“新路”、消除雾霾的目的。

 

二、(33分)

阅读下面的文言文,完成47题。

乙亥北行日记(四则)

[]戴名世

    六月初十日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾油油然,老幼男女,俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也

    十三日,三更启行。行四五里,见西北云起;少顷,布满空中,雷电大作,大雨如注,仓卒披雨具,然衣已沾湿。行至总铺,雨愈甚;遍叩逆旅主人门],皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚,相与暂避其下。雨止,则天已明矣。道路皆水弥漫,不辨阡陌。私叹水利不修,天下无由治也。苟得良有司,亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳:或如人,或如狮象,如山,如怪石,如树,倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳,宜雨后,不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里,抵临淮;使人入城访朱鉴薛,值其他出。薄暮,独步城外。是时隍中荷花盛开,凉风微动,香气袭人,徘徊久之,乃抵旅舍主人宿。

    二十三日,宿东阿之旧县。是日大雨,逆旅闻隔墙群饮拇战,未几喧且斗。余出观之,见两人皆大醉,相殴于淖中,泥涂满面不可识。两家之妻,各出为其夫,互相詈,至晚乃散。乃知先王罪群饮,诚非无故。

    七月初二日,至京师。芦沟桥及彰义门,俱有守者,执途人横索金钱,稍不称意,虽被欲俱取其税,盖榷关使者之所为也。涂人恐濡滞,甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事,或以为此小事不足介意,而不知天下之故,皆起于不足介意者也。是日大雨,而余被书笈,为逻者所开,尽湿,涂泥被体。抵宗伯张公邸第。盖余之入京师,至是凡四,而愧悔益不可言矣!因于灯执笔,书其大略如此。

[]①《乙亥北行日记》是清康熙三十四年(1695)戴名世从江苏江宁到北京途中的日记,自农历六月初九起,七月二日止。②榷关使者:主管关税的人。③张公:即张英,桐城人,时任礼部尚书。

4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(  )(3分)

A.甫行数里          甫:刚刚

B.遍叩逆旅主人门    逆旅:旅店

C.值其他出          值:遇到

D.乃知先王罪群饮    罪:怪罪

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(    )(3分)

A.而妇人汲井且浣衣        若属皆且为所虏

B.不知日出时看云亦佳也    师道之不传也久矣

C.至晚乃散                设九宾于廷,臣乃敢上璧

D.盖榷关使者之所为也      夫晋,何厌之有

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )(3分)

A.初十日,所见的是一幅和谐安宁的农家风情图,这与陶渊明的《桃花源记》描绘的图景相似,作者特别赞美妇女也参与农业生产的“江北之俗”。

B.十三日,作者遇雨狼狈不堪,由雨后道路皆水联想到水利的重要,进而发出“苟得良有司,亦足治其一邑”的喟叹,表达出作者对民生疾苦的关心。

C.二十三日,记述了一件世态小事,绘形绘声地描写了酒徒猜拳、喧闹、谩骂以及醉后于泥淖中厮搏的情景,虽只有几十个字,但酒徒形象跃然纸上。

D.这四则日记所记述的是沿途风光和民情世风,只是一些日常见闻之事,并没有惊世骇俗的内容,但即小见大,从中可见到的是当时社会的缩影。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

1)余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!(5分)

2)私叹水利不修,天下无由治也。苟得良有司,亦足治其一邑。(5分)

 

阅读下面一首元曲,然后完成89题。(7分)

[中吕]朝天曲

元张养浩

挂冠,弃官,偷走下连云栈。湖山佳处屋两间,掩映垂杨岸。满地白云,东风吹散,却遮了一半山。严子陵钓滩,韩元帅将坛,那一个无忧患?

[]①连云栈:本指横贯秦岭的一条高与彩云相连的栈道,此处比喻宦途之险恶。②严子陵:严光,字子陵,东汉著名隐士。③韩元帅:指韩信。西汉开国功臣,后被诱杀。

8.下列对这首元曲的理解和分析,不恰当的一项是(     )(3分)

A.“湖山佳处”两句用绚丽的语言描写了隐居地。前面用三个短句造成急如流水的气势,到“湖山佳处”便如落深潭,突出了隐居的清静。

B.白云在天山,不说满天白云风吹散,却说“满地白云”,可见诗人隐居的这“屋两间”原正处在白云深处,仿佛白云正在脚下滚动。

C.结尾三句,把“严子陵钓滩”与“韩元帅将坛”拿来对比,让读者自己衡量判断孰安孰危,从而达到对宦途的否定和对隐居的赞颂。

D.写隐居之志,抒山林之情,是元曲中常见的内容,大多用曲折隐约之法,但此曲却一语道破,直迫鹄的,尖锐地指出宦途从政的危险。

 

9.曲中“偷”字用得非常妙,请简要分析。(4分)

 

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分)(6分)

    甲:北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。①              ,②             。③             ,④             。⑤             ,⑥             

                                                (岑参《白雪歌送武判官归京》)

    乙:①我寄愁心与明月,              (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

                 ,甲光向日金鳞开。                   (李贺《雁门太守行》)

    ③无丝竹之乱耳,                                    (刘禹锡《陋室铭》)

                ,抱明月而长终。                          (苏轼《赤壁赋》)

    ⑤居庙堂之高则忧其民,                           (范仲淹《岳阳楼记》)

                ,不尽长江滚滚来。                          (杜甫《登高》)

 

三、(24分)

阅读下面的文字,完成1114题。

蔡二少爷

冯骥才

蔡家二少爷的能耐特别——卖家产。

蔡家的家产有多大,多厚,没人能说清。反正人家是天津出名的富豪,折腾盐发的家,有钱做官,几代人还全好古玩。庚子事变时,老爷子和太太逃难死在外边。大少爷一直在上海做生意,有家有业。家里的东西就全落在二少爷身上。二少爷没能耐,就卖着吃,打小白脸吃到满脸胡茬,居然还没有“坐吃山空”。人说,蔡家的家产够吃三辈子。

敬古斋的黄老板每听这句话,就心里暗笑。他多少年卖蔡家的东西。名人家的东西较比一般人的东西好卖。而黄老板凭他的眼力,看得出二少爷上边几代人都是地道的玩主。不单没假,而且一码是硬梆梆的好东西,到手就能出手。蔡家卖的东西一多半经他的手。所以他知道蔡家的水有多深。十五年前打蔡家出来的东西是珠宝玉器,字画珍玩;十年前成了瓷缸石佛,硬木家具;五年前全是一包一包的旧衣服了。东西虽然不错,却渐渐显出河干见底的样子。这黄老板对蔡二少爷的态度也就一点点地变化。十五年前,他买二少爷的东西,全都是亲自去蔡家府上;十年前,二少爷有东西卖,派人叫他,他一忙就把事扔在脖子后边;五年前,已经变成二少爷胳肢窝里夹着一包旧衣服,自个儿跑到敬古斋来。

这时候,黄老板耷拉着眼皮说:“二少爷,麻烦您把包儿打开吧!”连伙计们也不上来帮把手。黄老板拿个尺子,把包里的衣服一件件挑出来,往旁边一甩,同时嘴里叫个价钱,好赛估衣街上卖布头的。最后结账时,全是伙计的事,黄老板人到后边喝茶抽烟去了。黄老板自以为摸透了蔡家的命脉。可近两年这脉相可有点古怪了。

蔡家二少爷忽然不卖旧衣,反过来又隔三差五派人叫他到蔡家去。海阔天空地先胡扯半天,扭身从后边柜里取出一件东西给他看。件件都是十分成色的古玩精品。不是康熙五彩的大碟子,就是一把沈石田细笔的扇子。二少爷把东西往桌上一撂那神气,好像又回到十多年前。黄老板说:“真是瘦死的骆驼比马大,二少爷的箱底简直没有边啦!东西卖了快二十年,还是拿出一件是一件!”蔡二少爷笑笑,只淡淡说一句:“我总不能把祖宗留下来的全卖了,那不成败家子了吗?”可一谈价就难了,每件东西的要价比黄老板心里估计的卖价还高,这在古玩里叫做:脖梗价。就是逼着别人上吊。

像蔡家这种人家卖东西,有两种卖法:一是卖穷,一是卖富。所谓卖穷,就是人家急等着用钱,着急出手,碰上这种人,就像撞上大运;所谓卖富,就是人家不缺钱花,能卖大价钱才卖。遇到这种人,死活没办法。蔡二少爷一直是卖穷,嘛时候改卖富了?

一天,北京琉璃厂大雅轩的毛老板来到敬古斋。这一京一津两家古玩店,平日常有往来,彼此换货,互找买主,熟得很。

毛老板进门就瞧见古玩架上有件东西很眼熟,走近一看,一个精致的紫檀架上,放着一叠八片羊脂玉板刻的《金刚经》,馆阁体的蝇头小字,讲究之极,还描了真金。他扭脸对黄老板说:“这东西您打哪来的?”脸上的表情满是疑惑。

黄老板说:“半个月前新进的,怎么?”

毛老板追问一句:“谁卖您的?”

黄老板眼珠一转。心想你们京城人真不懂规矩,古玩行里,对人家的买主或卖主都不能乱打听。他笑了笑,没搭茬。

毛老板觉出自己问话不当。改口说:“是不是你们天津的蔡二少爷匀给您的?这东西是打我手里买的。”

黄老板怔住。禁不住说:“他是卖主呀!怎么还买东西?”

毛老板接过话:“我一直以为他是买主,怎么还卖,要不我刚才问你。”

两人大眼对小眼,都发傻。

毛老板忽指着柜上的一个大明成化的青花瓶子说:“那瓶子也是我卖给他的!他多少钱给您的?我可是跟白扔一样让给他的。”

毛老板还蒙在鼓里,黄老板心里头已经真相大白。他不能叫毛老板全弄明白。待毛老板走后,他马上对伙计们说:“记住,蔡二少爷不能再打交道了。这王八蛋卖东西卖出能耐来了,已经成精了!”

11.概括小说黄老板的性格特点,并做简要分析。(6分)

 

12.“记住,蔡二少爷不能再打交道了。这王八蛋卖东西卖出能耐来了,已经成精了!”小说以此结尾有何作用?(6分)

 

13.理解文中画线句子的意思。(4分)

    黄老板耷拉着眼皮说:“二少爷,麻烦您把包儿打开吧!”连伙计们也不上来帮把手。黄老板拿个尺子,把包里的衣服一件件挑出来,往旁边一甩,同时嘴里叫个价钱,好赛估衣街上卖布头的。

 

14.小说中多处使用了对比的写作手法。请找出几处,并分析它们的好处。(8分)

第Ⅱ卷 (表达题共85分)

四、(24分)

15.下列词语中,有两个错别字的一组是(    )(3分)

A.奢靡   拥趸   金刚钻   活性碳   锦心绣口   鳞次栉比

B.田埂   装帧   影碟机   轧路机   精兵简政   合盘托出

C.恣意   烦琐   水龙头   杀手锏   计日程功   焚膏继晷

D.蛰伏   杀熟   溢洪道   木版画   成群结队   钩玄提要

16.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(    )(3分)

A.蚌埠过去的三年,市政建设可谓一日千里,不仅城建配套措施日益完善,其作为皖北地区的龙头城市,发展变化也可圈可点。

B.有人认为陶华碧的认知来源于她事业顺畅的自身经历,但这个观点并不是硁硁之见,其实,她的成功主要还是靠过硬的产品质量。

C.今年的两会是承前启后、继往开来的盛会,备受世人瞩目,以实现中华民族伟大复兴为核心的“中国梦”将成为人们关注的热点。

D.如果说中国城、唐人街是华人在美国许多大城市多年来胼手胝足的历史轨道,那么中国城的牌楼,则是传承中华文化的象征与印记。

17.下列句子中,没有语病的一句是(    )(3分)

A.教育部部长袁贵仁近日致信安徽省蚌埠市龙子湖区的27位教师,为他们编写的16年级12册《美育》读本“点赞”。

B.龙湖街道本着“提前摸底定计划、提早动手争主动”为原则,于4月完成了生态环境综合整治排查摸底、制定计划等工作。

C.清明节小长假刚过,“五一”劳动节小长假来袭。今年“五一”劳动节恰逢周五,因此将跟着周末连歇三天,不涉及到调休。

D.证监会目前正修订整合有关法规,旨在便利境内外主体跨境投融资,吸引境外长期资金,扩大对外国资本市场的投资。

18.阅读下面的文字,请根据我国“一带一路”计划于“马歇尔计划”的三点不同之处。(6分)

60多年前“马歇尔计划”影响了不少人思维方式:大国发起的经济援助或者战略合作都是单向推行其全球意志和价值的工具。从改变人们这一思维定式的意义上说,中国倡导的“一带一路”计划,是世界经济援助及合作领域的一个里程碑。它的目的是合作共赢,即使领土存在纠纷、政治制度有别、文明背景不同,也最终难成合作障碍。美国当年提出“马歇尔计划”时,附加了苛刻政治条件,欧洲的所有亲苏联国家都被排斥在外,受援的西欧国家只能无条件接受。“一带一路”欢迎沿线所有国家加入,不问这些国家信奉什么宗教,政治上推行什么主义以及以往与中国的关系如何。客观说,历史上的崛起大国没有一个是以这种推动发展的方式开拓空间的,大国对周边谈平等互利,常常受到怀疑。但中国将让沿线广大国家看清,这个计划就是共享发展,造福于人民。中国不想走传统地缘政治对抗、争霸的老路。因为它既不符合利益原则,也不契合人心向背的规律。

19.我市某宾馆有一副对联,上下联缺少部分词语,请补充完整。(4分)

上联:           ,一岁川流不息。

下联:东南西北,               

20.阅读下面一则新闻,完成(12)题。(6分)

    (中国新闻网郑州410日电)近日,河南工业大学新闻与传播学院播音专业的大学生们上课前用“人脸识别器”签到。用高科技的“刷脸”设备进行上课签到,代替了传统的签到制度,有效遏制了学生逃课行为,被老师称为“防逃课神器”。据该院播音与主持艺术教研室主任李红光老师介绍,使用“人脸识别器”是他们新推行的一种考勤打卡制度,主要针对播音专业早晨练声的两个班学生,自从使用了该设备后学生出勤率达到百分之百。

    1)请为这则新闻拟写一个标题,不超过15字。(2分)

    2)对河南工业大学的这种做法,你怎么看?请写一段不超过100字的评论。(4分)

 

五、(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

通其变,天下物弊法;执其方,天下无善教。                         ——(隋代)王通

一个没有原则和没有意志的人就像一般没有舵和罗盘的船一般,他会随着风的变化而随时改变自己的方向。                                                   ——(英国)塞缪斯·斯迈尔斯

要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

 

蚌埠市2015届高三年级第三次教学质量检查考试

语文参考答案

    1.(3分)D    2.(3分)B    3.(3分)D

4.(3分)D    5.(3分)C    6.(3分)C

7.(10分)(1)我看了十分羡慕他们,认为这一家之中,有万物各得其所的真谛,很遗憾自己远远不如他们(安适)。(“顾”、“以为”、“恨”、“远甚”及句意各1分,共5分)

2)私下感叹水利得不到修治,天下就没有办法治理了。如果得到好的官吏,也足以养活那一方百姓。(“私”、“无由”、“苟”、“活”及句意各1分,共5分)

8.(3分)A

9.(4分)“偷”字贬词褒用,把作者离开官场是非之地时小心翼翼的心态,表现得淋漓尽致。

10.(6分)甲:①忽如一夜春风来 ②千树万树梨花开 ③散入珠帘湿罗幕 ④狐裘不暖锦衾薄 ⑤将军角弓不得控 ⑥都护铁衣冷难着

乙:①随君直到夜郎西 ②黑云压城城欲摧 ③无案牍之劳形 ④挟飞仙以遨游 ⑤处江湖之远则忧其君 ⑥无边落木萧萧下

11.(6分)答题要点:精明;势利;城府深。(概括形象特点,结合具体内容,各1分。如果概括成“狡猾”“虚荣”等,酌情给分)

12.(6分)答题要点:表现了蔡二少爷精明;也表现了黄老板吃亏后的反省;照应开头,也照应上文蔡二少爷卖家产和倒卖古董的情节。(每条2分)

13.(4分)答题要点:通过黄老板的动作、神态、语言的描写以及伙计不帮忙的细节描写,表现他们对蔡二少爷的冷淡,也侧面表现蔡二少爷的落魄处境。

14.(8分)①蔡二少爷卖穷与卖富前后的对比,突出了蔡二少爷卖穷时的落魄和卖富时的精明。②黄老板对蔡二少爷前后态度的对比,突出了黄老板的精明和势利。③黄老板和毛老板的形象的对比,突出了毛老板的坦诚直率及黄老板的世故和狡猾。(答出两条即可)

15.(3分)C    16.(3分)B    17.(3分)A

18.(6分)(1)目的:“马歇尔计划”是单向推行其全球意志和价值的工具;“一带一路”计划是合作共赢。

2)标准:“马歇尔计划”附加了苛刻政治条件;“一带一路”是开放的,欢迎沿线所有国家加入。

3)“马歇尔计划”走传统地缘政治对抗、争霸的老路;“一带一路”计划是推动发展、共享发展。

19.(4分)春夏秋冬   四方宾至如归

20.(6分)(1)河南工业大学学生“刷脸签到”,或河南工业大学实行“刷脸签到”制度 2分)

    2)观点明确,言之成理即可。(4分)

21.(60分)参照2014年安徽省高考作文评分标准。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]安徽省2015届高三高考冲刺语文模拟卷(八)

$
0
0

阅读下面的文字,完成1~3题。

所谓法律人,主要是指律师、法官、检察官等受过法律专业训练、专门从事法律工作的人员。他们具有一定的法律职业技能和法律职业伦理素养。在法治社会中,法律人具有特殊作用。同时,法治对法律人也有一些特殊要求,特别是对法律人思维有与一般民众不同的要求。

对于社会上的一些案件,一般人往往习惯于从事实和结果上来进行判断、从实体上来考虑,而职业法律人考虑问题则强调程序优先。比如,在日常生活中,人们有时会用“石头剪刀布”来解决争议。“石头剪刀布”就是程序,按照程序进行就会达到意见一致的结果。依照事实提出的主张虽然可能有合理成分,但是程序已经决出了,有道理也会无效,这就是程序的刚性。程序是纠纷各方唯一获得意见一致的地方。法律人需要从尊重程序的角度思考问题。

法律职业作为一项专业活动,有一些专门的“法言法语”。法官或者律师在谈论某个案件的时候,通常会说权利、义务、责任、违法、自首、犯罪终止等等术语,说明他们是用专业法律术语进行推理和思考的。权利是其中的重要内容,法律人注重考虑权利关系的平衡。

法律人经常面临在“情”和“法”两个要素之间进行抉择。法治要求法律人在法律范围内对“情”做权衡。“情”字很复杂,大体来说,中国人讲的“情”有四种。一是情理,二是情感,三是情节,第四个“情”很有中国特色,叫做“情面”,其实是一种社会关系。中国古话有涉及法与情的两种相互矛盾的说法,即“法本原情”和“法不容情”。这是怎么回事呢?因为这四个“情”在法律上地位不同,情理和情节是法定的,所以叫“法本原情”;而情感和情面是非法定的,所以叫“法不容情”。法律人要以职业化的方法来处理,才能符合法治的要求。这就要求遵循规则中的逻辑,尤其是证据规则。

法律职业伦理要求法律人在思考问题的时候必须清清楚楚地给出一个结论,不能模棱两可。对于案件的思考往往是“一刀切”的,即要求说出“黑”或是“白”、“曲”或是“直”、“是”或是“非”,给出最后的明确说法。法律人不能受大众思维的影响,对案件“和稀泥”。特别是法官必须把判决书写得说理清楚、逻辑通畅,在判决书中对所依据的事实和适用的法律给予充分的说明。

(节选自2014年2月28日《人民日报》,作者孙笑侠)

1.依据原文,下列对“法律人”概念的解说不符合原文意思的一项是(    )。(3分)

A.他们都受过法律专业训练,专门从事法律工作。

B.他们在法治社会中具有不同一般的作用。

C.他们法律职业技能强,职业伦理素养高。

D.他们的思维不能受一般民众思维的影响。

2.依据原文,下列对“法律人”思维特点的概括不正确的一项是(    )。(3分)

A.法律人要坚持尊重程序。

B.法律人要用法律术语来思考。

C.法律人要重视规则中的逻辑。

D.法律人要保证思考结果的正确性。

3.下列对原文中作者观点的理解和分析正确的一项是(    )。(3分)

A.社会上一般人总是习惯于从事实和结果上判断案件。

B.人们依照事实提出的合理主张也会因程序已经决出而无效。

C.法律人谈案件通常说术语,所以他们推理和思考也用专业法律术语。

D.法律人要以职业化的方法来处理情和法的关系,拒绝“法本原情”。

 

【参考答案】

1.C,原文第一段“他们具有一定的法律职业技能和法律职业伦理素养”“一定的”不是“强”和“高”。A,第一段中有“所谓法律人,主要是指律师、法官、检察官等受过法律专业训练、专门从事法律工作的人员。”B第一段中有“在法治社会中,法律人具有特殊作用。”“特殊”意为不同一般。D,最后一段,强调“法律人不能受大众思维的影响”。

2.D,通过对原文最后一段阅读,得出“思考结果要有确定性”,即文中所说对于案件的思考要“一刀切”,结果不能“和稀泥”,而非“正确性”。

3.B,这句话体现了程序的刚性,符合原文相关表述。A“总是”和原文“往往”比较,过于绝对。C,强加因果,法律人说法律术语和内在用法律术语推理和思考,这是表里关系,非因果逻辑。D,法律人拒绝“法本原情”说法错误。

 二、(33分)

 

 

 

三、三、文学类文本阅读(25分)

11.读下面的文字,完成⑴~⑷题。 

部长的小猪 【南斯拉夫】布·努希奇 

        圣诞节前,我买了头漂亮的小猪。全家人一个挨着一个地摸它,都叫声:“哎哟!”我第一个摸,第一个叫“哎哟”;其次是我的妻子,再其次是我的岳母,我的小姨子,我的孩子们和厨娘。大家你摸一下,我摸一下,你“哎哟”一声,我“哎哟”一声。 

         除此之外,我听从岳母的忠告,把神父请来给小猪举行牺牲前的净化仪式。在这一切都做妥当之后,我们方才安下心来做日常琐事。 

        就在我们每个人都忙着各自的事情的时刻,厨娘一头闯进来,直嚷:“小猪跑了!” 

       我们不约而同地从各自的角落发出你分不清是说什么的叫声,拔腿就向外冲。正在刮胡子的我连帽子也没顾上戴,脸上尽是肥皂沫,脖子上还围着毛巾,奔在最前面。后面跟着我的妻子,头上贴着治头痛的生土豆片。她后面是身上围着毯子、脖子上贴着止痛膏的岳母和刚把还没完全做好的白色长裙试穿在身上的小姨子。小姨子后面是用扫帚武装起来的厨娘。我的孩子,那两个“小傻瓜”,头上缠着头巾也跑在后面。 

        我亲自指挥这支队伍,敌人一路败退,我们顽强地向前推进,无一伤亡。只有岳母在路上丢失了脖子上的止痛膏,妻子丢失了头上的土豆片。尽管如此,这支队伍的士气仍然很旺盛,勇敢地向着胜利飞速前进。我们就这样一连追过了贝尔格莱德的两三条街道。我把重炮,也就是我的岳母,安置在院子的大门口;把山炮——我的妻子和小姨子摆在院子里适当的地方,控制住整个地盘;让厨娘守住后方即厕所旁边;把步兵——缠着头巾的孩子布置成一条散兵线;我本人则亲自进行侦察。 

       我们坚信一定能获胜。不过,在任何战役中,哪怕一点点最微小的意外情况都可能致命地影响战斗的结局。果然不出所料,围墙上有个洞,小猪钻了进去,躲进另一家住宅,这就意味着,继续采取军事行动已不适宜。 

       我们从战场上回来,仿佛拿破仑的军队从莫斯科败退下来一样。我低着头走在前面,我的队伍垂头丧气跟在后面„„而就在另一幢住宅里,有人正摸着我的小猪在喊:“哎呦!” 

      正在我绝望地等待过圣诞节的当儿,外面传说内务部部长先生的小猪也逃跑了。你想,这是多么不幸!部长先生在圣诞节也没有小猪吃了。这么说来,部长先生的命运和我的命运有了某种共同之处,这可大大地安慰了我。 

       不过,部长是不会像我那样追小猪的。他只是拿起电话拨了一下,找贝尔格莱德警察局:“喂!喂!我的一头小猪跑了。” 

        各位,这件事恰好发生在圣诞节之前,而在新年前通常总有人被提升官职,可想而知,每个当官的无不在暗自思忖:“嘿,就凭这只小猪,满可以捞它一级!” 

        于是大家都行动了起来。瞧,市区分局的局长出动了,后面跟着一个手捧小猪的宪兵,他们直奔部长先生的家。  “部长先生,我有幸向您报告,我全力以赴,亲自出马,很快就找到了您的小猪。”  不一会儿,瞧,弗拉察尔区的分局长也动身了,后面跟着一个手捧一头小猪的宪兵。 

      “部长先生,我有幸„„”  没过二十分钟,萨瓦玛尔区分局的警官也来了,他身后的宪兵捧着第三头小猪。  已有三头小猪在部长先生家的院子里哼哼地叫了。正在这当口,第四个当官的从多尔绍尔区来了,后面跟着一个手捧小猪的宪兵!  “部长先生,我有幸向您报告,我亲自找到了您那逃跑的小猪。” 过了不多时,一辆车子驶到,车里走出托彼乞捷尔区警察局警监,后面跟着一个手捧小猪的宪兵。  “您看,部长先生,您的小猪竟逃到托彼乞捷尔区去了,但我一下就把它认出来了。这回它可跑不掉了。”  另一位当官的从巴里洛尔区来到这里,后面跟着一个手捧火鸡的宪兵。是啊,找不到小猪,找只火鸡也好,反正都一样,总不能因为这点小差别而落在自己的同事后面。  在我过节没吃上小猪的同时,部长先生家中,有各区送来的小猪崽不住声地哼哼叫着。  但愿我也能当上这么个部长,也有只小猪从家里逃跑。那时,我就把这件事通知各州的警察局。 

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)   

   A.“我们”一家人一个挨着一个摸“我”买来的小猪并一个接一个发出“哎哟”的叫声,不为别的,就是因为这只小猪长得漂亮,惹人喜爱。     

 B.当小猪躲进另一家住宅后,我们捉到小猪的希望落空,“我”心中懊恼、不甘却无奈,只能想象那家住宅里的人正摸着我的小猪在喊:“哎哟!”  

 C.内务部部长的小猪逃跑后,部长只给警察局打了一个电话,各警察分局当官的很快就把小猪找到并亲自送来,因为他们都想借这个机会升官。 

    D.巴里洛尔区警察分局当官的找不到部长逃跑的小猪,只能送来一只火鸡, 他这么做虽然也是在讨好部长,却比其他当官的更诚实,人品更好。      E.这篇小说描写了“我”和内务部部长在各自的小猪逃跑后,迥然不同的 表现和遭遇,揭示出官场和社会的病态现实,具有极强的讽刺意味。 

 (2)第四段中,描写“我们”一家去追小猪时的外表,有什么作用?请简要分 析。(6分) 

(3)小说中的“我”是一个怎样的形象?请简要概括。(6分) 

(4)小说的题目为“部长的小猪”,文中却详细描写了“我”的小猪逃跑后, 一家人追捕小猪的情形,这样写合适吗?请谈谈你的观点和看法。(8分)

11. (1)选E得3分,选B得2分,选C得1分,选AD不得分。(A项,“就 是因为这只小猪长得漂亮,惹人喜爱”的说法过于绝对,大家之所以这样,与圣诞节有小猪吃不无关系;C项,“各警察分局当官的很快就把小猪找到”的说法不够准确;D项,“比其他当官的更诚实,人品更好”说法错误,这些人从本质上看没有区别。) 

(2)①表现小猪对“我们”一家的重要性;②暗示“我们”一家的生活状 况;③增加小说的生活气息和幽默感。 (3)①诙谐幽默,②渴望平等,③羡慕特权。 

(4)观点一:合适。①这样写突出了“我们”追捕小猪时的不容易;②用 以与享有特权的部长在小猪丢失后的遭遇形成对比,揭示社会的不公;③增加小说批判社会的深度。       观点二:不合适。①小说以“部长的小猪”为题,意在表现下级官员 对部长的讨好巴结,批判官场的病态;②详写我们一家人追捕自家小 猪的情形,会冲淡小说的这个主题;③用大量篇幅写这些内容,也有文不对题之嫌。

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

博客十年,感谢有你!

$
0
0

点亮博客十周年徽章 GO>

十年,不会忘,我在,新浪博客!

  • 2011年05月22日,我注册了新浪博客,正式成为一名博主。
  • 2011年05月22日,我发表了第一篇博文,阅读:57,评论:0。
  • 2011年06月10日,我关注的第一名博主:安徽语文高考研究。
  • 2012年,韩寒大战方舟子,博客PK。
  • 2014年03月08日,马航MH370失联,中国乘客家属博客联名。
  • 2014年06月12日-07月13日,巴西世界杯;
  • 2010年06月11日-07月12日,南非世界杯;
  • 2006年06月09日-07月09日,德国世界杯。
  • 2015年05月20日,我的博客等级是17
  • 获得2731积分
  • 累计发表23482篇文章
  • 182464人阅读过
  • 648人评论过
  • 525人关注我
  • 和239人建立了好友关系

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]关于举办“首期教学研究论文写作高级研修班”的通知

$
0
0

关于举办“首期教学研究论文写作高级研修班”的通知

   

      为了帮助中小学教师、教研员和热心教育教学的研究人员解决论文写作过程中遇到的问题,提高论文写作水平,人民教育出版社报刊社特举办“首期教学研究论文写作高级研修班”。现将研修班相关事宜通知如下。

一、主办单位

人民教育出版社报刊社

二、承办单位

《课程·教材·教法》编辑部,《中小学教材教学》编辑部,《小学语文》编辑部。

三、协办单位

《中国教师报》

四、研修内容

1. 如何进行教育教学研究

报告人:人民教育出版社党委书记,《课程·教材·教法》《中小学教材教学》主编郭戈。

2. 教育科研论文的写作及评价

     报告人:人大书报中心基础教育期刊社社长,主编,博士后流动站导师宣小红。

3. 教师发展与教学改革

报告人:《中国教师报》总编辑,北京大学哲学系博士后刘华蓉。

4. 在写作中成长

   报告人:首都师范大学历史学院副教授,博士 张汉林。

5. 如何撰写一篇合乎规范的科研论文

报告人:人民教育出版社资深编辑,教材主编,《课程·教材·教法》编委章建跃。

6. 论文写作过程中常见问题的诊断与辨析

报告人:人民教育出版社资深编辑,教材主编,《课程·教材·教法》编委卢江。

7. 以写作的方式成长——如何将教学实践转化为论文

      报告人:人民教育出版社科研部 牛瑞雪。

8. 教研论文的标准、规范(一)——以《课程·教材·教法》为例

      报告人:《课程·教材·教法》编辑部主任 刘启迪。

9. 教研论文的标准、规范(二)——以《中小学教材教学》《小学语文》为例

报告人:《中小学教材教学》《小学语文》编辑部主任王维花。

10. 与期刊编辑现场互动

五、研修特色

1. 人民教育出版社课程教材研究所为研修班学员颁发结业证书。

2.学员提交的论文将选作研修案例,并择优在《课程·教材·教法》《中小学教材教学》《小学语文》上开辟专栏刊登。

3. 本期学员将列入“人教期刊重点培养作者资源库”。同等条件下,享有参与学术活动、刊发来稿的优先权。

六、研修对象、研修方式

中小学教师、教研员,高校中青年教师、研究生等。研修方式采取主报告与分组研讨相结合的方式,专家、编辑、学员就所提交论文中的典型案例进行多层面的互动交流。

七、报名须知

1.参加研修的学员原则上须提交论文,也欢迎暂时没有论文的代表参加。

2.报名截止日期:2015年7月10日

3.报名方式:①网上报名:请登录http://www.pep.com.cn/bks,填写报名回执,并上传论文;②邮箱报名:填写报名回执,将回执及论文以附件形式,电邮至:renjiaoqikan@126.com

4.费用及汇款方式:①每人1300元(包括会议费、资料费、餐费),会议统一安排住宿,住宿费和往返交通费自理;②汇款账号:11001018300059999999(开户名称:人民教育出版社有限公司,开户行:中国建设银行北京分行中关村南大街支行)。汇款时请注明:“写作研修班”字样,建议提前汇款,报到当日即可领取发票。

八、举办时间、地点、联系方式

时间:2015年7月25—28日(25日报到,28日下午离会)

地点:国家行政学院(北京市海淀区长春桥路6号)

联系人:秦文欣,田明;  联系电话:010-58758977/58758976;  QQ群号:260843494

 

    人民教育出版社报刊社                                                

                 2015年5月


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]赵朴初 词集

$
0
0
赵朴初词集(录自《赵朴初韵文集》) 
卷一 一九二七年至一九四九年 
1 江南好 
江南好,流水绕人家。浅盏芬甘尝芡实,曲栏清艳倚莲花。往事记些些。 
2 又 
江南好,吹梦落花风。小阁诗来人去后,高楼箫起月明中。逸兴与谁同。(一九二七年) 

卷二 一九五〇年至一九五八年 
3 浣溪纱·和毛主席民族歌舞晚会词 
铜鼓芦笙响彻天。轻裾长袖舞翩跹。歌声齐唱大团圆。 民德如今敦友爱,军威海外又喧阗。五星旗指万夫前。(一九五〇年十二月) 
4 清平乐·观《江汉渔歌》史剧(《滴水集》题作“一九五一年春节观《江汉渔歌》史剧”。) 
神州禹迹。多少英雄血。百战风霜心似铁。赢得昆仑屹立。 今朝喜气何多。无边壮丽山河。收拾千年公案,来听江汉渔歌。(一九五一年春节) 
5 前调·围棋赠陈将军 
纹抨坐对。谁究棋中味。胜固欣然输可喜。落子古松流水。 将军偶试豪情。当年百战风云。多少天人学业,从容席上谈兵。(一九五二年) 
6 朝中措·北海夜泛,同巨赞上座 
中秋时节不寻常。夜叩赞公房。领取轻舟小桨,清风明月徜徉。 西湖仿佛,濛濛烟树,滟滟波光。漫忆吴山越水,弥天一味清凉。(一九五三年九月二十二日) 
7 临江仙·中秋夜作,寄圣华,次日为其五十生日 
不负心期今夜月,清光千里人俱。廿年音问记当初。新凉无限好,清况定何如。 回首年时湖海意,几经蜀道崎岖。明朝饮酒莫踌躇。豪情应未艾,盛世尽欢娱。 
8 浣溪纱·泰姬陵(泰姬,十六世纪印度皇妃,美而早死。帝为造墓宫,先后役工二万人,费时十余载始成。雕栏玉宇,宝石琼花,构造之美,镂刻之精,世罕其匹。来游者多喜于月夜中观之,如明珠耀彩,夺人魂魄。帝晚年为子所幽,朝夕望妃陵自遣,终至失明而死。) 
玉殿疑看(《赵朴初诗词手迹选》作“香”,以下简称《手迹》。)玉骨清。端严池影晚妆明。经年偿(《手迹》作“惯”。)梦泰姬陵。 长恨君王殉望眼,千秋月夜耀奇珍。佳人难得是佳城。(一九五六年三月) 
9 临江仙·游昆明西山,次日将飞缅甸 
分与云南缘不浅,月余两度昆明。西山景色—番新。前来花似锦,今见绿连城。 难得平生闲里趣,闲山闲水闲寻。未妨余事作诗人。垂天方一息(庄子:鹏翼若垂天之云。),明日又风云。(一九五六年五月十一日) 
10 浣溪沙 
在新德里观释迦传影戏,台前设白幕,幕后演戏,以灯光射背景与人物于幕上,变化神奇,叹为希有。 
诸相真来幻影观。恍疑梦到佛生前。奇光异彩激心泉。 只为深悲捐大欲,争看满月照中天。皈依歌呗遍人间。(一九五六年十二月二日) 
11 鹧鸪天·由印度返国,游昆明西山 
密翠疏红晚有姿。西山景色四时宜。科头喜沐丝丝雨,健脚轻翻滑滑泥。 登绝顶,揽灵奇。晴虹神变晃滇池。归来不尽庄严相,争遣灵山海会知。(一九五六年十二月) 
12 临江仙·由重庆往西安飞行途中(《滴水集》题作“飞行中作”。) 
穿过层阴千百尺,喜看万里晴空。上方境象览无穷。玉峰迎旭日,银海纳长虹。 忽见碧虚开下界,白云朵朵芙蓉。俯窥山色有无中。长安今咫尺,一笑过临潼。(一九五六年十二月) 
13 木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮(《手迹》题作“科伦坡夜听海潮”。) 
问几曾领略,又寂静、又喧腾。听叱诧喑呜,奔来梦里,万马千军。乍疑群英会上,天安门、万岁响青云。一夜客心如水,波涛万里乡情。 披襟。推枕半床明,孤月耀天心。望阵涌滔滔,光摇滟滟,气接冥冥。当年泪垂绢扇(东晋法显在师子国(今斯里兰卡)见故国绢扇而流涕。(《滴水集》此注作“法显在锡兰,见故国绢扇而流涕”。)),争似今、海阔御风行。不负当前景物,倾听往复潮声。(一九五七年五月) 
14 云淡秋空·礼玄中寺,归途有作(一九五七年九月,日本佛教访华亲善使节团朝礼净土宗祖庭玄中寺,与中国佛教协会同人共修法会,宾主唱酬,极一时之盛。(《手迹》此后有“爰书贞石,永誌胜缘”八字。) 
千古玄中。一天凉月,四壁苍松。透破禅关,云封石锁,楼阁重重。 回头白塔高峰。心会处、风来一钟。挥别名山,几生忘得,如此秋容。 
15 前调·游庐山,访远公塔。塔前有明刻谢灵运撰铭 
偿梦庐山。屏风九叠,沓嶂回峦。倒挂银河,心清玉峡,魂动前川。 寻来一塔遥天。刹那现、东林昔年。谢老词笔,远公行业,激荡胸前。 
16 前调·哀郑振铎 
风急天高。何期一别,万古云霄(君以飞机失事,陨于西伯利亚上空。)。手抚新编,神痴诗句,曾费推敲(君启程前一日主持政协会刊编辑会议,见余诗稿,为商酌一字。)。 廿年往事如潮。风雨夜盘飧见邀(抗日战争时期,救亡工作同志十余人组织聚餐会,常集君家。)肝胆文章,和平志业,耿耿星遥。(一九五八年十月) 

卷三 一九五九年至一九六五年 
17 江城子·由北京飞莫斯科 
冲开雨阵与云围。手初挥。别京畿。明艳朝阳,万里送君飞。上下碧空浑一片,真到了,净琉璃。 青天划破一痕丝。箭东驰。眼中迷。无尽高空,无尽现神奇。报道莫斯科在望,应赶到,日中时。(一九五九年五月) 
18 忆江南十四首·五台山杂咏·入山三首 
清凉地,偿梦五台山。浅紫深红花织锦,轻雷急鼓水鸣滩。身在白云间。 
19 又 
清凉地,意态自雍容。缓岭平峰虚入浑,高山大地健为雄。灵气满长空。 
20 又 
清凉地,三伏已如秋。北岭风来松送磬,东林月上水明楼。清意共云浮。 
21 又·塔院寺 
名王塔,终古倚长天。静听风铃飞八表,欣窥筹幄想当年(一九四八年,毛主席暨中央领导同志曾驻节塔院寺之后院。)。仰止为留连。 
22 又·碧山寺 
寻幽趣,行脚两中山。四望烟云迷去处,忽开境界见苍然。万树拥伽蓝。 
23 又·碧山寺午饭 
清凉地,清福属僧家。至味蔬羹香积饭,深禅盐笋赵州茶。心底发奇葩。 
24 又·金刚窟 
幽深绝,岩涧护禅关。神窟休疑真幻别,老僧漫作圣凡参。谁与解三三(或云:寺内之窟非真,真窟在寺门外,有封塞之迹可见。唐无著于此遇老人,问此间佛法如何住持。老人云:龙蛇混杂,凡圣交参。又问多少众。云:前三三与后三三。)。 
25 又·兴国寺 
来寻处,风雨五郎祠。百战艰辛留铁棒,千秋飒爽想英姿。卓卓释家儿(兴国寺,为宋杨业第五子出家处。佛殿左侧有五郎祠像,藏一铁棒,传为五郎故物。)。 
26 又·观音洞 
栖心处,飞阁俯奔湍。回首狂澜惊险渡,举头危磴喜先攀。一勺试泉甘。 
27 又·显通寺(显通寺,魏孝文帝时称花园寺。寺内毗卢殿,清凉国师造华严经疏处。) 
花园寺,还似北朝无。异代空留皇帝字,几人能读国师疏。消息问毗卢。 
28 又·归途四首 
清凉地,从此证清凉。梵宇久悲狐鼠乱(解放前,山中佛寺多为九功道所据。),垢衣今解宝珠光。意净发心香。 
29 又 
清凉地,凡圣可同参。举起锄头开净土,穿来牛鼻透重关。努力事农禅。 
30 又 
农禅好,国土为庄严。药圃林山多宝地,朝霞暮霭雨花天。胜会约他年。 
31 又 
谁曾道,空手宝山归。五顶已餐天下秀,南禅更见世间稀(归途访南禅寺。殿像皆唐代所造。)。挥手谢青猊。(一九五九年) 
32 竹枝·观演《蔡文姬》剧有作 
黥头刖足语堪哀。不道成书有女回。了却伯喈千古恨,九原应感郭公才。 
33 鹧鸪天·前题 
玉珮明珰望俨然。骊歌肠断草原天。忍抛稚子三千里,换得胡笳十八篇。 家再破,梦初圆。中郎志业几分传。和亲肯遣王姬嫁,毕竟唐文汉武贤。 
34 西江月·参观密云水库工程 
车走明朝海底,舟行昨日山头。翻天复地看吾俦。信有神通在手。 铁壁千寻锁浪,碧波万顷如油。密云景色冠燕州。何必风荷烟柳。(一九五九年十月) 
35 忆故人 
云南顺宁有红豆树,方臞仙翁撷其果遍征题咏为《滇南红豆集》。顷托友寄赠四颗,索句,以此答谢。 
万里飞鸿,人间遍撒相思种。等观四海尽连枝,颗颗丹心捧。 检点前年行笼,忆拈来、缁衣情重(一九五七年在锡兰,昙摩诘比丘拾红豆数枚相赠。)。波涛海国,诗句滇南,天花争拥。(一九五九年十月) 
36 千秋节·一九五九年十月革命纪念日 
红旗焕灿。大地讴歌遍。星斗转。乾坤换。一呼开押锁,众翼冲霄汉。君不见。满天飞起熊熊焰。 广寒宫殿。飞箭传心愿。相君背,遗君钿(苏联月球火箭摄得月球北面照片,并投下徽记。)。嫦娥应不悔,偿得千秋恋。东风里,赏心乐事家(《滴水集》作“谁”。)家院。(一九五九年十一月) 
37 玉楼春·观赵荣琛演《荒山泪》 
古来多少荒山泪。一纸公文教虎畏。红旗飘处换人间,听诉当年犹血沸。 程门心法堪深味。婀娜贞刚难与譬。倾怀一吐却无声,千丈游丝天外坠。(一九六〇年一月) 
38 忆江南十四首·访缅杂咏 
和平海,浩荡汇群流。又趁星槎游佛国,携来花雨自神州。声气好相求。 
39 又 
敦夙好,同乐两相欢。玉管冰弦歌缓缓,风裳水袖舞仙仙。满座雨中看。 
40 又 
南国话,处处见浮图(浮图即(《滴水集》作“缅甸多”。)佛塔,缅甸(《滴水集》无此二字。)号称宝塔之国。所供佛像(《滴水集》作“象”。),多以白玉为之;塔身则铺泥金,风雨剥蚀,时须修补,信众捐施,终年不辍。)。白玉千山随愿取,黄金万镒逐年铺。争羡信修孚(仰光大金塔,乃十五世纪信修孚女王所扩建。)。 
41 又 
南国话,草木有千般。照眼藤花腾火焰(《滴水集》有注:“有藤攀缘高树而生,红花灼灼,远望如火起,名曰森林的火焰”。),举头树杪挂风兰(《滴水集》有注:“有兰草不需水土,以椶裹其根,悬之空中,即得活,因名之曰风兰”。)。斑叶有龙蟠(《滴水集》有注:“有草斑驳作鳞状,名龙叶”。)。 
42 又 
南国话,鸟兽自成家。瑞兆倾城观白象(仰光动物园母象产子,身纯白,众以为瑞,倾城往观。),玉颜刮目看乌鸦(有白鸦,羽毛如雪。)。垂手舞那伽(梵语那伽,我国旧译为龙,实即蛇也。有眼镜蛇,极毒,豢者能令之起舞。)。 
43 又 
南国话,饮食有多方。湖岸行吟餐竹饭(《滴水集》有注:“以椰子肉少许,拌糯米,实竹管中,置火上炙熟成饭。食时剖竹,竹衣裹附饭上,如春卷,味甚清美”。),橡林坐话啜椰浆。清味嚼茶姜(《滴水集》有注:“沸水泡茶后,取其叶与姜丝、芝麻、椰肉、花生等拌食,以佐茶”。)。 
44 又 
沧桑变,百载曼荼罗(缅甸故都曼德礼,近举行建城百年纪念庆祝。曼德礼,即佛经曼荼罗之转音。)。碧血终偿亡国恨(谒反英十七烈士墓。),劫灰空绕护城河(故宫于第二次世界大战中,被毁为废墟。)。独立祝巍峨。 
45 又 
青藏雪,到此出沧溟(《滴水集》有注:“怒江发源于青藏高原,其下游在缅甸境内者曰萨尔温江,由毛淡棉入海”。)。我饮其源君饮委,川流无尽古今情。合掌礼棉城。 
46 又 
心会处,宛在水中央。迎客歌同童子乐,披襟意共海风长。胜会不能忘(《滴水集》有注:“吴漆东部长邀游甲克海滨之水上佛寺”。)。 
47 又 
山城好,景物爱东枝(东枝,掸邦首府。)。地静疑非尘到处,气清最是晓来时。花鬓映峰眉(《滴水集》有注:“访掸邦首府东枝”。)。 
48 又 
登绝顶(《滴水集》有注:“登东枝之最高峰”。),襟袖帯烟霞。雎漂梳翎开晓镜(城内有湖名“雎漂”,意译为白鸦,湖边昔多白鸦,故名。),阇黎升座耀高花(东枝多高树,开红花甚艳,名“阇黎”。)。山郭静千家。 
49 又 
湖不小(茵丽湖,意译为小湖,然方广一百四十余里,实非小也。),春水碧于天。蔬果分行舟作市(《滴水集》有注:“湖民以船载蔬果,为水上市集”。),农渔浮岛脚划船(《滴水集》有注:“湖中多浮岛,乃水草浮土积集而成,其上可结茆而居,可种蔬菜。鱼喜栖息其下,湖民利用之以施网罟。浮岛之间,人多以脚划桨,驾小舟往来”。)。风物似江南。 
50 又 
相见喜,都道一家人。重赠宝刀肝胆共,满装锦袋友情深(《滴水集》有注:“掸邦人物赠宝刀锦袋”。)。质朴见真诚。 
51 又 
殷勤意,山水伴登临。情谊由来胞颇重,往来要比瑞苗亲。万古结芳邻(《滴水集》有注:“赠别吴漆东部长。缅人称我国人为胞颇,其义为同胞兄弟。瑞苗,亦缅语,其义为亲戚。二语皆吴漆东语”。)。(一九六〇年二月) 
52 武陵春 
东枝花木奇异,多不知名,宾馆中有白花状如风铃,大几盈尺,以问掸邦人,亦不能答。余因名之曰玉铃花,并为小令以纪之。 
几多异草与奇葩。红紫纷嫣姹。又见风铃树头挂。白无瑕。 溶溶月色谁能亚。宜参乐部,宜悬宝塔。宜号玉铃花。(一九六〇年二月) 
53 菩萨蛮 
万慧法师南行五十余年,老隐摩谷,余数游缅甸皆未得见。一九六〇年春又访缅甸,师已示寂,赋此志悼。 
早年誓愿追奘净。百城烟水穷三乘。故国许心丹。孤云竟不还。 我来今四度。没个参寻处。消息问谁何。南天窣堵波。(一九六〇年二月) 
54 浪淘沙 
东京僧人在岸信介宅前击鼓,岸为之不能成寐,真佛经所谓击大法鼓与诸魔战之法门猛将也。爰缀此词,以当赞叹。 
一击震魔宫。妖梦无踪。奔雷骤雨打故蓬。说甚恼人眠不得,鸣鼓而攻。 声气遐迩通。鹤望长空。万方火焰正熊熊。待看催开花四季,竞艳东风。(一九六〇年六月) 
55 临江仙·越南杂咏(枫注:共诗词曲八首,有总序,见曲36醉高歌带过朱履曲。) 
越南保卫世界和平委员会邀游下龙湾,同游者有日本及非洲友人。 
处处奇峰迎面起,无穷迭巘层峦。碧波流去又回环。海为山里海,山是海中山。 喜见东风今作主,宾朋异国同欢。相携如梦对奇观。待看邀世界,共赏下龙湾。(一九六〇年九月) 
56 西江月·前题·河内谒二徵王庙(二徵王,即我国东汉时期,越南民族英雄徵侧、徵贰。) 
赤帜丹心共许,红河碧血同流(越南志士过去不少参加我国革命运动,而越南反殖民主义斗争中,我国侨民亦有不少参加者。)。从今旧恨应全休。世世弟兄携手。 万里香花俎豆,英雄姊妹千秋。风云长为护金瓯。南北河山锦绣。(一九六〇年九月) 
57 百字令·谒黄帝陵 
群峦抱处,喜平生愿偿,轩辕祠墓。黛色参天惊老柏,世世风云长护(轩辕庙中有老柏,七人合抱而有余。传为黄帝手植,虽不足信,然当是两千年前物。)。挂甲仙来(又有古柏,相传汉武帝征朔方归祭黄帝陵,挂甲树上,因名挂甲柏。陵前有祈仙台,亦传为汉武所建。),攀髯龙去,莫道全无据。村谣野语,民魂跃跃千古。 漫忆历代劳辛,百年血泪,多少烦冤诉。驱去长鲸擒猛虎,从此人民作主。泰岱低头,江河让路,赤帜当空舞。讴歌寰宇,馨香来告吾祖。(一九六〇年十一月) 
58 前调·延安礼赞 
欣奔驰道,望迎前一塔,延安来到。山上延园遥指点(延园,毛主席暨中央领导同志住处,亦名枣园。),山下延河微笑。洞吐虹霓,树喧猿鸟,想见风云闹。英雄儿女,归心天下多少。 争话薪胆坚心,江河浩气,岩穴神州小。旋转乾坤无尽愿,终把魔氛尽扫。下笔飞龙,燃犀烛怪,一卷人争宝。循墙抚案,壮心腾跃云表。(一九六〇年十一月) 
59 沁园春·杜甫草堂 
景物依然,万里桥西,濯锦江边。料行吟得助,林塘幽处,轩楹增胜,堂构当年。版列群笺,书罗重译(草堂中陈列杜诗各家笺注版本及各国译本。),诗卷长留天地间。低徊意,对江山故宅,魂梦前贤。 傥教此老生前。得见到今朝化雨天。果眼前突兀,万千广厦,平生快意,天下欢颜。儿有衾温,屋无风破,托命何须白木镵(杜甫《乾元中寓居同谷县作七首》:“长镵长镵白木柄,我生托子以为命”。)。看彩笔,尽墙头挥洒,更好诗篇。(一九六〇年十一月) 
60 忆江南五首·峨眉山纪游 
危磴上,步步入云峰。山色千重眉鬓绿,鸟声一路管弦同。真到画图中。 
61 又 
来寻处,不见抱琴僧。且任客心洗流水,不劳挥手听清音。拄杖仰停云。 
62 又 
洪崖去,犹有树留坪。雨过千枝争滴翠,云飞群岭为摇青。仙境自多情。 
63 又 
疑无路,飞栈绝崖悬。上有青冥窥一线,下临白浪吼千川。屏息对奇观。 
64 又 
天下秀,低手让峨眉。极处赵州登不到(赵州禅师礼峨眉,至放光处,不登塔顶。僧问:“和上何不到极处?”州云:“普贤法界无边。”),我今亦复半山回。此意普贤知。(一九六〇年十一月) 
65 西江月·为成都昭觉寺作,应慈青和上之属 
喝月拏云气概,破山丈雪家风。搬柴担水是神通。竹笠芒鞋珍重。 纵使虚空可尽,其如行愿无穷。妙花香饭与谁同。普供人天大众。 
66 鹧鸪天·观马师曾红线女演《关汉卿》 
水泻余音入梦流。词人心事付歌喉。奇冤血泪翻东海,正气风雷动九州。 除鼠狗,判恩仇今朝公案了千秋。汤煎火炒铜豌豆(关汉卿句云:“我却是蒸不烂,煮不熟,捶不匾,炒不爆,响噹噹一粒铜豌豆”。),喜见新芽万绿抽。(一九六一年二月) 
67 满江红·悼卢蒙巴 
怒气干云,痛志士终为碎玉。十七亿人潮澎湃,我仇我辱。名器早知沦盗贼,生灵竟见供荼毒。虎狼心,扼杀肯迟疑,初生犊。 冲冠发,呕心曲。驱寇虏,图匡复。看一人倒下,万人争赴。野火千山烧不尽,东风万里吹新绿。听高歌,胜利属人民(卢蒙巴遗诗:《让我们的人民赢得胜利》。),何须卜。(一九六一年二月) 
68 如梦令二首·印度漫写·甘地墓 
称圣称雄甘地。虚冢增辉德里(甘地遗体火化后,骨灰尽投入恒河。新德里及贝尔奈斯皆有甘地墓,皆为假冢。)。远客献香花,众口尊非暴力。怎的。怎的。刚果三千子弟(联合国部队驻扎刚果(金)支持冲伯反动势力,印度派有军队三千人参加。)。 
69 又·鸟兽 
过市神牛食粟(印度教俗,凡献神之牛,名曰神牛,不受羁勒,不服劳役,街市闲游,车马让路,每到人家,众皆供食。)。入肆飞禽啄豆。却顾戴瓶人(印人负重,皆顶戴而行。),瘦影恒河面皱。知否。知否。可以不如鸟兽(《大学》:“可以人而不如鸟乎?”)。(一九六一年三月) 
70 相见欢·月夜由锡兰归国飞行途中作 
长天一片空明。月如银。又是一回身在镜中行。 频频嚷。更飞上。摘星星(记邻座女孩语。)。却喜小儿痴语是诗情。(一九六一年) 
71 蝶恋花·喜尼泊尔贵宾来访 
忆昔莲池开海会(一九五六年余曾往尼泊尔出席世界佛教徒大会。)。多少风光,多少欢娱在。宝塔为冠河作带。雪山高插青山外。 故事文殊传代代(尼泊尔传说:加德满都山谷旧为湖,湖中有莲花放五色光。文殊菩萨自中国五台山寻光而来,遂以宝剑劈开南山,排去湖水,随行徒众乃于此定居而建国焉。)。不尽亲情,不尽舟车载。更喜嘉宾今远届。晚年枝耸参天黛。(一九六一年九月) 
72 金缕曲 
王昆仑同志为文谈余诗词,章孤桐先生为拙稿题诗,皆奖饰过当,感其鼓励之意,赋此答谢。 
奖许惭文藻。几曾能、蝉清旧曲,莺流新调。浅涉藩篱唐与宋,偶试元人令套。知变化、鲲鹏有道(《庄子》:“北冥有鱼,其名曰鲲……化而为鸟,其名曰鹏。”杜甫诗:“变化有鲲鹏”。)。雅什民谣相会处,认前途、要把榛芜扫。忘鄙拙,且研讨。 江山无尽供吟稿。十年来、荡胸五岳,骋怀八表。万紫千红争烂缦,不弃凡花小草。敢道是、时言乐笑(《礼记》:“时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑”。)。滴水傥能呈海味,庆东风、鼓吹何辞闹。谨拜手,愿承教。(一九六一年十月) 
73 踏莎行·广州流花湖 
乍别霜寒,喜亲日暖。此身真似南飞雁。相逢处处爱深红,东风浩荡春无限。 昔日泥塘,今朝亭馆。眼明树影波光乱。不妨四季任流花,花流直到长安远。(一九六一年十二月) 
74 蝶恋花 
作家协会同人参观湛江农垦,小休海滨。冰心梦见蝴蝶,起视园中群蝶乱飞,翅皆黄黑,斑斓如虎文,因名之曰虎蝶,余为作小令以志之。 
南国风光忘岁暮。怒绿欢红,赶上和春住。梦起庄周犹栩栩。满园蝴蝶为君舞。 底事斑斓浑似虎。应是英雄,魂魄化虫羽。百战精忠光旧土。飞飞故绕相思树。(一九六一年十二月) 
75 西江月·湛江湖光农场 
昔日沙荒海角,今朝绿遍天涯。珍芽宝芽与仙葩。极目林园如画。 漫比归田解甲,十年功绩堪夸。英雄事业话桑麻。创建人民天下。(一九六一年十二月) 
76 前调·湛江青年运河 
截使江流入瓮,顿教海浪浮山。玉虹飞下到人间。激起雷奔电闪。 桥上扬尘走马,桥头流水行船。天河谁造鹊谁传。织女牛郎千万。(一九六一年十二月) 
77 满庭芳·木麻黄赞(解放后,湛江专区沿海沙滩遍植木麻黄林,能固沙,不使随风潮入侵,且能改沙为田。其果实可饲家禽,落叶可供薪爨。其木坚硬,能胜重压,不畏蚊蛀,为建筑用材之上选。昔东坡在惠州时,州西丰湖上有长桥,屡作屡坏。栖禅寺僧希固筑进两岸为飞楼九间,尽用石盐木,坚若铁石,榜曰西新桥。东坡有诗云:“炎州无坚植,潦水轻推挤……独有石盐木,白蚁不敢跻。”以其状考之,所谓石盐木,殆即此树耶?千午前人已见其美材,而必待今日始得尽其用,岂非时代使然欤?作木麻黄赞。) 
坚比贞松,柔同细柳,稠林千里云平。含烟笼月,天际挟涛声。尽许来禽啄粒,殷勤意,落叶添薪。非素昧,东坡诗里,千载记初名。 真才今刮目,风前重镇,海上长城。看沙退,田畴极望青青。待教万牛回首,要梁栋更见经纶。君不信,因缘际会,大地献奇珍。(一九六一年十二月) 
78 临江仙·过海 
过海东坡曾有句,平生奇绝兹游。笙钟鳞甲动瀛洲。天涯鲲化翼,海角鹿回头。 蝶恋蜂围花似锦,不知冰雪燕幽。二分初夏一分秋。良辰逢腊八,快意浴清流。 
79 西江月·访海南红光农场 
一路红泥碧树,三杯乳凝茶香。战场话罢话农场。倍使山河气壮。 愿唤灵均到此(灵均,屈原字。),千畦管领群芳。行吟长谢汨罗江。蝶舞莺飞欢唱。(一九六二年一月) 
80 浣溪沙·咏佛香花(岭南有花,玉洁而微含黄晕。香味略如栀子,而无其烈,俗呼之为“鸡蛋花”,嫌其俚而不切。余去夏在锡兰曾见此花,落时五瓣连蒂而下,锡人多拾以供佛,称其树为“庙树”。因为易名“佛香花”,作小词以纪之。) 
水晕鹅黄上素衣。清馨时度一丝丝。香严自是佛前宜。 微笑早参言外意,嘉名今入箧中诗。落英拈起海天思。(一九六二年一月) 
81 玉楼春 
赏心又是春来到。春酒春灯添喜兆。更教羯鼓为催花,满座缤纷人共笑。 一尊相劝殷勤道。待听东风传捷报。笔端自是有干将,纸虎泥人看一扫。(一九六二年二月) 
82 前调·工部草堂中见仲弘元帅书杜老诗句楹联,有作 
百花潭水依然碧。文藻江山留故宅。诗人事业无穷年,持向苍生多热血。 光辉照眼元戎笔(所书诗句为“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”,杜老为草堂作也。)。警句千秋心莫逆。恶竹当年斩万竿,新松今日高千尺。(一九六二年三月) 
83 渔家傲·纪念毛主席在延安文艺座谈会上讲话发表二十周年 
一席当年开大道。文章深向源头讨。万翼冲天鲲化鸟。红旗耀。荆榛斩处生芳草。 羯鼓催来春意闹。投枪掷去魔群倒。白雪巴人同一好。知多少。工农大众腾欢笑。(一九六二年五月) 
84 如梦令·嘲“反攻大陆”(《片石集》题作“蒋匪帮‘反攻大陆’”。) 
隔岸蚊喧蝇哄。蟹将虾兵齐动。摆驾好还乡,白日青天做梦。珍重。珍重。鸡蛋石头一碰。(一九六二年) 
85 菊花新·政协同人北海公园赏菊,名品中一名“乾坤带”,即席有作(《片石集》有注:1962年,写了不少诗词歌颂古巴人民抗美斗争,其后胜利果实被国内资产阶级和社会帝国主义所夺取,这些诗也就不复选入集中,只留这一首献给为独立解放而斗争的加勒比海各国人民。一九七七年一月注。) 
照座缤纷谁可拟。欲寄一枝加勒比。怒焰战西风,真个把乾坤带起。 莫将艳冶夸桃李。孱孱只合充奴婢。拜手傲霜枝,看赢得普天欢喜。(一九六二年十一月) 
86 鹊踏枝·次韵和龙榆生先生见赠之作 
君是词源疏凿手。我愧空疏,绳墨初无有。梦起惊天闻众吼。解珠不自嫌衣垢(垢衣宝珠故事,见《法华经》。)。 何日禅关参个透。面对芸芸,不向恒河皱(皱面、恒河故事,见《楞严经》。)。莫道丹青泥不受(语云“甘受和,白受采”。而不知泥之亦可受丹青也。比喻改造。)。 
87 清平乐·迎一九六三年 
霜欺雪虐。矫娇红梅萼。棋谱新翻天地乐。乾转坤旋一着(此指中印边界冲突,我国主动撤兵事。)。 东风又入新年。迎来春色无边。莫负天涯芳草,高山大漠扬鞭。(一九六二年除夕(《片石集》作“一九六三年三月”)) 
88 金缕曲·《人民中国》日文月刊创刊十周年纪念 
合把金樽倒。十年来、月迎潮送,新花异草。壁锁黄河鞭断海,今日神州画稿。知多少、才人笔调。莫道浮天沧海远,喜友声、处处闻啼鸟。凭汝去,问安好。 几番鸿爪留蓬岛。忆东京、沫飞海会,旗遮衢道。大事因缘君记取,要把魔军尽扫。更有愿、多生未了。千二百年盲圣去(唐朝鉴真和上,应邀赴日,死于日本。日人称为盲目圣僧。1963年为其逝世一千二百周年,中日两国佛教、文学、艺术、医药各界共同倡议,举行纪念活动。),掬衷诚、两地馨香祷。兄与弟,永相保。(一九六三年三月) 
89 南乡子 
游梅花山。山在明孝陵前,传为孙权葬处。 
万树眩明霞。倍览香寒萼绿华(萼绿华,仙女名。此喻绿梅。)。窈窕随风飞舞下,仙耶。真见诸天散宝花。 不负阿瞒夸(曹操曾叹云:“生子当如孙仲谋”。)。身后芳丛作帝家。曾遇孝陵声势逼(相传朱元璋营生圹,群臣议迁孙权墓。元璋云:“这小子还不错。且留他看门罢。”乃止。),休嗟。虎踞龙蟠非你他。(一九六三年三月三日) 
90 梦扬州·访鉴真故居(《赵朴初诗词曲手迹选》作“访扬州法净寺”,且有序:一九六三年三月,访扬州法净寺,旧名大明寺,唐鑑真大师传律讲学之处。时有所感,未暇命笔。返都后,日本《大法轮杂志》索稿,因拈此调寄之。) 
暮天开。望片云江上飞来。振衣蜀冈,千古高踪长怀。当年舍身弘道,涉风涛远渡蓬莱。奈良代,招提寺,风流懿矣休哉。 两国宗师共推。算诗酒欧苏,只合追陪。明月扬州,多少雄姿英才。东风换却芜城面,报群功挹注江淮(扬州引江灌淮工程近告竣。)。排险阻,津梁重任,留与吾侪。(一九六三年三月(《片石集》作“一九六二年除夕”)) 
91 鹧鸪天·出席第九届广岛世界大会后游灵仙山 
广岛横眉斥叛兵。长崎沥胆吊斯民。千山万水吾侪诗,地狱何妨放步行(山中多温泉,皆以地狱命名,有大地狱、小地狱、大叫喊地狱诸称。)。 泉水滑,野蔬新。幽窗凉席白云深。安排半日仙山雨,归向人间喜晚晴。(一九六三年八月) 
92 西江月·八月十六日薄暮,由日本归国,飞行中作 
仰视苍苍无尽,俯窥无尽苍苍。红云万朵太平洋。疑泛莲花池上。 笑语纷来隔座,怒涛犹忆扶桑。降魔且战百千场。会看人天改样。(一九六三年八月) 
93 清平乐·日本棋院赠授陈毅元帅名誉七段位,赋此志贺 
乾坤黑白。尽扫寻常格。奇正相生神莫测。一着风云变色。 今朝隔海同欢。别张一帜登坛。两国千秋佳话,元戎七段荣衔。(一九六三年) 
94 百字令 
百年困厄,是谁令赤县,奋起飞翰。西有天狼东有虎,驱除争看弓弯。焰焰烧天,暾暾照地,初日井冈山。万方翘首,红装素裹延安。 风光更喜今朝,北辰星拱,化雨满人寰。世界庄严凭指点,功勋万古谁班。立懦廉顽,破邪显正,圣处许跻攀。一人有庆,六洲亿兆同欢。(一九六三年十二月二十六日) 
95 四字令·新年寄贺日本友人 
红霞盛燃。洪波怒掀。蓬莱春色无边。望鸢飞戾天。 鉴真片帆。雪舟画笺。东风寄语年年。祝樱花更妍。(一九六四年) 
96 临江仙·从化温泉 
坐看屏山开曙色,四围花气氤氲。好音远近送林禽。跃鱼飞瑟响,搅乱一溪云。 浴起温泉凉雨过,一时涤尽尘襟。未能长作岭南人。思携千嶂绿,点缀上林春。(一九六四年) 
97 西江月 
慈觉大师入唐求经十载,屡欲巡礼天台而终未果。回日本后,大兴比叡山道场,广弘天台教法。今岁为大师示寂一千一百周年,天台山国清寺为举行法会。余陪西川景文、大河内隆弘二长老暨其眷属来山,躬预其盛。昔南岳忍大师谓智者大师云:“昔日灵山,同听法华。宿缘所邀,今复来矣。”余等此来,因缘亦正不可思议也。为占此偈为赠。 
浮海轻身求法,芒鞋不到天台。琵琶湖上现楼台。添个天台天外。 应喜一堂钟磬,云仍两国相偕。灵山昔日莫疑猜。记取恩情代代。(一九六四年四月七日) 
98 转应曲二首·雨中游西湖,戏赠西川景文、大河内隆弘二老 
好友。好友。隔海飞来携手。不辞湿透毡鞋。花港苏堤去来。来去。来去。更赏一盘春雨(日人呼粉丝为春雨。)。 
99 又 
闲望。闲望。何似琵琶湖上。轻舟伴着山神(山神,日人对妻子的谑称,含有又爱又畏之意。)。岸上樱花笑人。人笑。人笑。冲破云罗雾罩。(一九六四年四月九日) 
100 采桑子 
菅原惠庆长老致力中日人民友好事业,难行能行,久而益笃。一九六四年夏,偕敏子夫人来礼交城石壁山玄中寺,以其落齿各一埋于祖师堂前。感其情意深挚,爰作此词,以志殊胜。 
亿年石壁千年寺,佳话新添。树荫花环。双齿三生共一函。 分身此土情何极,片石诚坚。沧海能填。子子孙孙不尽缘。(一九六四年) 
101 西江月·新年寄贺日本友人 
风起太平洋上,云兴富士山头。同声相应气相求。隔海倾听狮吼。 又是一年春色,争招万里飞舟。碧波红日望瀛洲。一曲新词劝酒。 
102 临江仙·读《水横枝》剧本,赠于伶同志(剧本为茅丽瑛烈士遇害二十五周年而作。茅丽瑛,共产党员,中国职业妇女俱乐部主席,为在上海劝募新四军寒衣举办物品慈善义卖会,遭日伪特务杀害。) 
二十五年桑海换,狼嬉魅喜当时(狼嬉魅喜,《楚辞》:“豺狼总日,往来侁侁些。悬人以嬉,投之深渊些。”杜甫诗:“魑魅喜人过。”)。火花灼灼照传奇。坚心摧铁网,热血集寒农。 多少英雄儿女泪,天安门外丰碑。春兰秋菊忆芳姿。精魂终古在,跃跃水横枝。(一九六五年) 
103 鹧鸪天 
一九六五年三月十六日自广州乘印度尼西亚GARUDA航空公司飞机赴雅加达,时红日方西,素月东上,并运左右,俨若双轮,俯视海上,白云浮散,如荷花满池,光景奇绝,作此寄都中友人。GARUDA一词,源自梵文,即神话中之大鹏金翅鸟。 
又现长空万里身。看教日月作双轮。一池春水观南海,万顷清荷赏白云。 寄归传(唐义净在室利佛逝国(今印度尼西亚之苏门答腊)作《南海寄归传》。),念艰辛。今朝弹指几由旬。大鹏金翅当青鸟,片纸椰香傥足珍。(一九六五年三月) 
104 百字令·游三宝洞(《片石集》题作:“三宝洞,洞在三宝垄滨海处”。) 
南天灵洞,道当年,三宝太监曾住。可是初来停舶地,偶避荒滩风雨。缆化长藤,锚留灵药,井水通乡土(洞在三宝垄滨海处,洞外有铁锚,传为郑和所遗,人多取其铁锈,以治疮伤。又有长藤挂树,状如铁链,传为缆索所化。洞口有井,人言有华侨思乡投井,遂至中国。)。几多神话,凭知功烈千古。 如今海国名城,三千世界,屈指称翘楚(三宝垄为华侨创建之城市,今为印度尼西亚第三大城。印度尼西亚全国可居人之岛三千余。)。西射天狼东射日,兄弟同心御侮(印尼抗荷抗日战争,皆有华侨参与。)。云暗林山,月明沙岸,碧血同流处。回瞻祠宇,晚风传到鼍鼓。(一九六五年三月) 
105 西江月·游茂物植物园 
肉柱乍逢仙掌(仙人掌高丈余。肉柱,用孙行者游如来手掌故事。),车轮真见王莲(有莲花特大,号莲花王。佛经:池中莲花,大如车轮。)。缘何红了半边天。伊里安腾火焰(有藤花名伊里安火焰。)。 早道楞伽伯仲,今看越秀争前(楞伽即锡兰,有植物园,与此园并称热带最大植物园。余过广州时,曾游越秀山植物园,甫于一九五八年成立,发展极速。)。会教世界作花园。转眼沧桑三变。(一九六五年三月) 
106 相见欢·巴厘岛贝德古湖 
不知身在炎南。忍轻寒。峰影湖光明镜照云鬟。 忘虑境。消魂景。且休贪。还礼冲天烈焰阿公山(阿公山为巴厘岛上最大火山。)。 
107 桂殿秋 
尘万点,发千丝。都凭浩浩海风吹。何期来到诗之岛,曾不思量一句诗。(一九六五年四月) 
108 西江月·养病香山,答友人问讯 
日课兰亭一遍,夜繙苏集三章。盆栽找些活儿忙。便是香山近况。 千里偶来魂梦,戎行真羡儿郎(每晨,民兵上山操练。)。安心是药更无方(语出东坡诗:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方。)。提醒有时还仗。(一九六五年五月) 
109 春早湖山·读雷锋日记 
如锥笔。一字一条血迹。大海全身投一滴。望尘惭莫及。 为善不辞心力。为学只争朝夕。多少英雄山岳立。向雷锋学习。(一九六五年六月) 
110 菩萨蛮·答谢沈尹默先生惠赠法书 
先生事理能无碍。力扛九鼎饶姿态。章草写毛诗。横天笔一枝。 骊珠辛苦得。不惜倾腔说。行止本同时。凡禽未许知。(一九六五年) 
111 江城子·读越南《南方来信》,书后 
南方来信送春雷。血花飞。汗珠挥。火海刀山,争赴视如归。到处铜墙和铁壁,千百万,阮文追。(一九六五年八月) 
112 十六字令十六首 
庆祝中华人民共和国成立十六周年分别以“风星云雷,山河原田,工农兵知,亲朋同欢”十六字为每首首字。 
风。吹得千花烂熳红。天地转,一十六年中。 
113 又 
星。红焰长空万里明。群仰望,熠熠照长征。 
114 又 
云。蓦地蘑菰起万寻。天下庆,光彩兆和平。 
115 又 
雷。烈烈轰轰震亚非。齐心力,何敌不能摧。 
116 又 
山。今日低头拜马鞍。凭指点,峰顶起洪澜。 
117 又 
河。看到黄流泛碧波。随人意,宛转上山坡。 
118 又 
原。赢得寰球屋脊看。歌拉萨,日月换新天。 
119 又 
田。浩浩油田赛麦田。观大庆,意气奋无前。 
120 又 
工。夺取千关又万峰。休乞巧,自力有神通。 
121 又 
农。战胜穷荒乐岁丰。追大寨,遍地是英雄。 
122 又 
兵。智勇精忠百炼成。争五好,世界作长城。 
123 又 
知。知也无涯却为谁。尊实践,革命出新奇。 
124 又 
亲。天下饥寒受苦人。同奋斗,世界属斯民。 
125 又 
朋。自远方来若弟兄。欣携手,御侮有心同。 
126 又 
同。亿众心同理亦同。真堪笑,蝇狗乱哄哄。 
127 又 
欢。鱼跃鸢飞宇宙宽。看他日,花雨满人寰。(一九六五年十月一日) 

卷四 一九六六年至一九七六年 
128 贺新郎·新年献词,为《人民日报》作 
岁历翻新页。喜回头、一年经过,奇峰千叠。铁臂银锄高下舞,改变乾坤陈设。看不尽、山飞水越。处处雄心超大寨,听歌声、洋溢乎中国。传捷报,满腔热。 神州意气多风发。任凭他、迷天雪乱,压城云黑。高举大旗红浪涌,多少雷锋王杰。开万世、太平事业。宇宙无穷无尽愿,愿征程、奋翼冲天阙。射白虎,揽明月。(一九六六年元旦) 
129 江城子·读《王杰日记》 
遗文字字铸精忠。学雷锋。是雷锋。见危授命,仓卒愈从容。烈火纯钢诚不负,终万古,振英风。(一九六六年二月) 
130 贺新郎·章行严先生书赠咏史诗卷,又赐和余新岁之作,爰赓前调奉答 
弹指飞花雨。喜双珍、右军笔阵,东坡乐府。豪兴纵论千古事,春在先生杖履。等闲看、刘邦项羽。燕雀安知鸿鹄志,应夥颐、当日田间语。成与败,难轻许。 风流人物从头数。有谁能、颉颃今日,英雄儿女。个个铮铮撑铁骨,事事心连玉宇。怕甚么、艰难险阻。掣住长鲸挣不脱,看万方、举起烧天炬。都卷作,东风舞。(一九六六年二月) 
131 江南好三首·悼晓薇妹 
江南好,寻梦已无踪。破户晓惊连夜雨,蔷薇洗尽可怜红。弹泪送春风。 
132 又 
江南好,人物惜英英。舞剑矫如鹏展翅,拈针巧得鹊通云。桃李寂门庭。 
133 又 
江南好,逝者已如斯。何意鸿飞来一顾,彩笺重写断肠词(曩岁,晓薇出扇索书,为写《江南好》数首,皆少年时之作,不复存录。去冬,晓薇来京,犹能记诵,属重书之。归未及半载而殁。)。莫忆少年时。(一九六七年七月) 
134 何满子·东山 
悄悄非关多病,三年不见东山。花事绸缪风又雨,更兼蜂妒莺谗。终信晓珠天上(晓珠,即太阳。见李商隐诗。),照他红艳千般。(一九六七年八月七日) 
135 遍地花·喜霁(枫注:《片石集》有注云:数月前梦中得句云:“庆东风洋洋喜讯”。今始有兴,足成此阕。) 
日日昏云作愁闷。雨声声、滴滴侵方寸。望高梧、也有蝇营,听暗室又来蚊阵。 涌洪波、万里朝晖,庆东风、洋洋喜讯(数月前梦中得此句。今始有兴,足成此阕。枫注:《片石集》无此注。)。急开门、拂扫蛛尘,看红紫、繁花三径。(一九六七年九月) 
136 蝶恋花·杨花 
乍认是花终不是。跋扈飞扬,赫赫炎炎地。不管落红春恨积。胡然天也胡然帝(《诗经·鄘风》:“胡然而天也,胡然而帝也)。 几日狂欢终戚戚。孤负春风,扶起仍无力。一梦邯郸何处觅。沾泥堕溷无人惜。(一九六七年十一月) 
137 八声甘州·一九六七年除夕,病榻倚声 
一番风又是一番风,波涛万里翻。看鱼龙曼衍,心魂搏战,神变联翩。景物一年回首,旷古叹奇观。孤负豪情在,病榻周旋。 身欲奋飞八表,望五洲烈焰,四海狂澜。喜红旗红了,何止半边天。笑群顽,心劳日拙,浑不知、今夕是何年。安排好、明朝明岁,捷报听传。 
138 相见欢 
柳丝拂遍城沟。念悠悠。塞外惊砂五月冷于秋。 平生意。风云气。不言愁。却是秋潮阵阵打心头。(一九六九年六月) 
139 人月圆 
几多惆怅中天月,为有俗人攀(最近已有人登月球。)。姮娥何在,琼楼不见,只见荒寒。 回头一笑,清光照处,奇丽千般。凭君寄意,风尘东北,天地西南。(一九六九年) 
140 贺新郎·得双辽来书谈风,戏作 
书简从头看。漫相思,行间字里,教人寻遍。自是关心天下事,能有几多愁怨。只道是风来浩汗。宋玉兰台曾有赋,笑空谈强作雌雄辩。争似此,解人倦。 激飏熛怒终年惯。试开缸,水随瓢起,迎头扑面。掀舞脸盆飞手纸,忒象顽童捣乱。老乡道这还不算。真个风来该怎样,料乘风你好腾霄汉。南下也,泠泠善(《庄子》:“列子御风而行,泠泠然善也。”)。(一九六九年) 
141 临江仙 
我所思兮何处是,披帷卧对苍苍。参军有句不能忘。疾风冲塞起,沙砾自飘扬(鲍照《出自蓟北门行》中句。)。 白首如新吾与汝,相期力致康强。他年作伴好还乡。江南烟雨里,蓑笠蓻茶桑。(一九六九年) 
142 临江仙 
夜梦江上有巨舟载云旗鼓楫(《片石集》作“浪”。)而过。舟中男女老幼,皆轻裾广袖,望若神仙。中有一人,似小时无猜之友,方欲招之与语,忽空中落花迷眼,转瞬舟逝,怅然久之。醒作此词以志异。 
不分(《片石集》作“道”。)相逢悭一语,仙舟来梦何因。弥天花雨落无声。花痕还是泪,襟上不分明。 信是娟娟秋水隔,风吹浪涌千层。望中缥缈数峰青。抽琴旋去轸,端恐渎湘灵(一九九七年八月二十八日补注:此词乃记文化大革命之事实,非记梦也。“轻裾广袖”,古装也,巨舟中男女老幼皆着之,谓皆已作古也。“弥天花雨落无声”者,谓伏尸流血,举国若狂,不用枪炮之内战也。“抽琴”“去轸”者,欲弹而不能弹,谓欲言而不能言、不敢言也。末三句指江青。)。(一九六九年) 
143 贺新星·为我国第一颗人造地球卫星作(贺新郎调,别名甚多,皆宋人取己词意为之,今亦援例,易其一字。) 
飞电中宵发(《手迹》作“大地欢声徹”。)。报新星、神州飞起,冲开天阙。三十亿人齐仰首,眩目光芒驰射(“射”读入声,音“舌”。)。更盈耳、曲音请越。天上人间频唱和,东方红、红满西南北。遍大地,欢声彻。 照临山水多奇绝。湄公河、洪波骤涌,长鲸猛掣。富士峰头腾怒焰,大漠天方风烈(天方,即今阿拉伯地区。)。遍六合、赤旗高揭。白虎大熊俱丧胆(白虎、大熊,皆星座名。),看长空、夺尽妖星色。应远胜,荒寒月。(一九七〇年四月) 
144 青山远·和蕴之(《片石集》题作“答友人”。) 
苦雨愁阴。梦里关山乱棘榛。觉来挥袖拂烟云。听新莺。 望中景色无边好,竞艳争妍万木春。可知病树此时心。也欣欣。(一九七〇年四月) 
145 庆长春(《手迹》无序,有后记:“行严长者以长诗见赠,深佩渊渊无尽之思,更感循循善诱之意,谨为长短句一首,调寄《庆长春》,敬求教正。公元一千九百七十一年三月。赵朴初。”) 
行严长者以长诗见赠,深佩渊渊无尽之思,更感循循善诱之意,谨为长短句一首,敬求教正。 
精神龙马。百万言论著,称心挥洒。顾我参求无所得,不惜机锋相假。盈耳黄钟,沁脾白雪,一脉承唐雅。心持半偈,低头敬拜长者。 常念讽谕导扬,兴观群怨,诗教关天下。何事扬雄云小道,祇识傍花随斝。噫气成风,行歌化俗,宁可求诸野。奉觞言志,谓予是耶非也。(一九七一年三月) 
146 百字令·题叶圣陶翁诗集 
自然入妙,是最为难得,情真味永。入蜀篇章尤杰作,欲共少陵驰骋。野屋春深,故人梦远,此意吾能领。何贫何富,劫初铃发深省。 别后三日思量。耳根清话,舌本留香茗。喜见近来诗更好,胸次复饶佳境。无限时空,微尘星汉,着我神形影。孰为主伴,眼中平等平等。(一九七一年) 
147 金缕曲·答谢章行严先生见赠《柳文指要》 
宝藏先探手。忆春前、纷纭校样,堆陈案首。寻胜崇山浮阔水,未抵此中灵薮。叹浩汗、精严无右。大笔力翻千古案,扫文宗、道统风尘走。骋雄辩,雄于柳。 一诗曾当盈觞酒。感深情、长篇和我,循循善诱。信是明诗倡学术,果见书传万口。看他日、争鸣九有。识得螺旋无尽理,复奚疑、百世津梁久。谨赓唱,为公寿。(一九七一年十二月) 
148 如意令·铁人王进喜赞 
顶着北风怒吼。震得地球三抖。一钻九泉飞,海大油田到手。知否。知否。奇迹古来未有。 
149 又 
排闼千夫莫守。打井一丝不苟。少活二十年,大庆开先启后。不朽。不朽。万亿铁人昂首。(一九七二年二月) 
150 相见欢·周总理欢迎田中首相宴会上作 
廿年填海深功。忆群朋。赢得今朝欢宴一堂同。 兄与弟。千秋意。万年红。待赏春光华雨又和风。(一九七二年九月) 
151 人月圆·南京路上好八连赞 
谦虚艰苦传家宝,本色是工农。草鞋踏处,扫除糖弹,驱去香风。 爱民卫国,随时遇事,眼亮心红。向谁学习,南京路上,集体雷锋。(一九七二年十二月) 
152 临江仙·春节喜越南停战协定签订,贺越南人民 
曩岁新春传大捷,今朝又值新春。每逢佳节播佳音。英雄驱虎豹,巨手转乾坤。 举世望风思奋起,丰功照古辉今。愿持樽酒祝良辰。金瓯如满月,玉烛比朝暾。(一九七三年二月) 
153 清平乐 
一九五三年陈毅同志属余录古人咏围棋诗书扇,既报命,复作清平乐词一首奉赠。一九六三年日本棋院赠授陈毅同志名誉七段位,余获参加仪式。座中有人以清平乐调属余即席为词,以记其事。今年日本棋院又追赠陈公名誉八段位,以纪念其生前促进中日人民友好之功业。感怀逝者,展望来兹,纷以悲欣,寄之歌咏,仍用清平乐调。 
廿年如梦。人去情偏重。清响楸枰棋子动。倾耳和风吹送。 平生志业堪酬。风光更上层楼。弈道也关大计,人民亲谊千秋。(一九七三年八月) 
154 人月圆 
一九七四年国庆前夕,周总理出席国宴,时总理久病,中外悬念,致词时声音宏亮,满座宾朋,掌声雷动,经久不息。西园寺公一先生喜泪盈眶云:“总理恢复健康了。”又云:“象这样伟大的总理,世界历史上是少有的。”并嘱余即景赋诗。是夕适值中秋,因拈此调为赠。 
掌声如海如潮涌,翘首听雷音。灯辉国庆,月圆人寿,万象欣欣。 倾杯吐臆,良朋喜泪,感我衷情。愿君长健,观山观海,不厌高深(曹操诗:山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。)。(一九七四年九月三十日) 
155 满院春(《手迹选》题作“赠重威兄女公子禾”,有后记:“重威兄之女公子禾顷自固镇归。余适过滬,重威携来相见。欣成此阕为赠。甲寅仲冬。赵朴初。”) 
重威兄之女公子禾顷自固镇归。余适过滬,重威携来相见。欣成此阕为赠。 
不见童憨见玉山。六年稼穑试眼难。今朝岂止合家欢。 万卷书须(须字作待字解。)神眼破,半边天要铁肩担。掌珠宜作栋材看。 
156 八声甘州·第四届全国人民代表大会 
莽纵横风雨洗神州,又是一番新。看十年嘉树,撑天盖地,旷世无伦。胜会如云乍集,美景值良辰。日映红旗展,光动寰瀛。 喜读新颁大法,几曾能比拟,如此经纶。更宏图廿载,跃跃激人心。听唱名、中枢就列,庆征程、万里有传薪。何许问,廉颇不老,意气方春。(一九七五年一月) 
157 喜春来八首·新年话旧,寄日本友人(《手迹》题作“新年话旧小令八首寄日本友人”。) 
新年提起千年话。聊佐良朋玉露茶。一从徐福系仙槎(传说秦始皇曾遣徐福率童男童女千人赴蓬壶(日本)搜求仙药。日本今有徐福墓。“星槎”,逝者所乘之船。)。扶桑下。亲谊结邻家。 
158 又 
归帆未到蓬莱路(蓬壶又名蓬莱。古代传说,东海有仙人住的三个仙山,其一是蓬莱。)。天识晁卿德不孤(晁卿即阿倍仲麻吕,七一六年,来中国留学,汉名晁衡,因曾在唐朝做官,人称他为晁卿。七五二年,乘船回日本,遇风暴漂至越南。初传已死,李白曾作诗哭他。后又入长安,七七〇年,逝世。)。更教风送返西都。想酣酺。醉有谪仙扶(贺知章赏识李白的才华,称他为谪仙人。后人遂以“谪仙”称李白。)。 
159 又 
两邦世代称盲圣(盲圣,即鉴真。)。六犯风涛誓舍身。同天风月启诗情。招提境。神往奈良城。 
160 又 
假名真义思空海。海岳天台忆最澄(空海(弘法大师)与最澄(传教大师),日本著名高僧,九世纪同时入唐留学。空海从长安青龙寺惠果学法,归国后于高野山创立日本真言宗。他用汉文草书创造日文字母“平假名”。最澄从天台山国清寺道邃学天台宗教义,回国后于京都比睿山创立日本天台宗。)。交辉连理两耆尊。共沧溟。千载护深情。 
161 又 
雪舟山水多清韵。妙迹风流两国闻(雪舟为日本著名画僧,工山水人物。十五世纪初随遣明使来我国游学,曾参禅于宁波天童寺,被选任首座,作画常自署为“天童第一座”。)。岂徒衣钵继南能(南能,即佛教禅宗南宗创始者慧能。)。仗丹青。隔海共灯明。 
162 又 
锦川春似苏堤晓。独立禅师锦带桥。新碑岩国树今朝(日本岩国市的锦带桥,是根据我国东渡高僧独立禅师的介绍,仿照西湖苏堤拱桥而建造的。一九七二年是锦带桥建成三百年纪念。日本友好人士曾于桥边立碑纪念独立禅师。)。望迢迢。天际彩云飘。 
163 又 
宫崎一老铮铮汉(“宫崎”句指宫崎寅藏,别号“白浪滔天”,孙中山的好友,曾援助中山的革命活动。)。三十三年沥肺肝(“三十三年”句,宫崎氏著有题名《三十三年之梦》的回忆录。)。东方掀起浪滔天。念中山。有友共艰难。 
164 又 
劫波有尽情无尽。精卫终填恨海平。相逢一笑弟兄真。师鲁迅。代有抗流人(鲁迅于一九三三年应西村真琴博士之请为三义塔题诗,后半首云:“精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”劫波,梵语,意为很长的、经过大变革的时间。精卫(精禽),古代神话中的鸟,立志衔运木石以填东海。)。(一九七六年一月) 
165 木兰花令·芳心 
春寒料峭欺灯暗。听雨听风过夜半。门前锦瑟起清商,陡地丝繁兼絮乱。 人间自古多恩怨。休遣芳心轻易换。等闲漫道送春归,流水落花红不断。(一九七六年四月) 

卷五 一九七七年至一九八二年 
166 金缕曲·周总理逝世周年感赋 
转瞬周年矣。念年前、伤心情景,谁能忘记。缓缓灵车经过路,万众号呼总理。泪尽也、赎公无计。人似川流花似海,天安门、尽足觇民意。愁鬼蜮,喜魑魅。 古今相业谁堪比。为人民、鞠躬尽瘁,死而后已。雪侮霜欺香益烈,功德长留天地。却身与、云飞无际。乱眼妖氛今净扫,笑蚍蜉、撼树谈何易。迎日出,看霞起。(一九七七年一月) 
167 桂殿秋(《手迹》有后记:“一九七七年一月,录呈颖■同志教正。”) 
周总理逝世周年纪念,《人民文学》索稿,因检奉上录小令二首,並缀以此词以应命。 
持旧句,伴新词。和心和血祭丰碑。喜看天上明霞起,红艳千般照四陲。(一九七七年一月) 
168 千秋岁·一九七七年五岳赋呈叶副主席 
凭高远望,曾作千年唱。胸中浩气空依傍。屠龙还射虎(最近报纸发表叶副主席一九六五年作《远望》诗,中有“射虎”、“屠龙”之句。),不怕风和浪。论功业,儿人晚岁能相况。 一举妖氛荡,再造山河壮。迎新旭,金星亮。百花争烂熳,四海齐欢畅。将进酒,祝公健比松千丈。 
169 风入松·参加中央军委为许光达同志举行的骨灰安放仪式志感 
乍瞻遗像念生前。往事千端。当年保卫延安战,提劲旅力挫凶顽(许光达同志时任西北野战军第三纵队司令员,在毛主席亲自指挥下,参加了著名的延安保卫战。一九四七年十月一日至十一日许光达同志率部功课清润城,取得全歼蒋军整编七十六师並活捉中将师长廖昂的重大胜利。嗣后又取得宜川攻城、洛白公路追歼战等重大胜利。)。整伍辉煌新例(许光达同志所指挥的部队是毛主席直接领导下西北野战军中最早开始进行新式整军运动的部队之一。),用兵机智宜川(宜川战役是西北野战军在毛主席亲自指挥下于一九四八年二月二十九日至三月一日进行的一个典型的围城打援的战例。在毛泽东军事思想指导下,许光达司令员在这次战役中坚决、灵活地指挥战斗,取得了全歼蒋匪军整编二十九军,击毙伪军长刘戡的辉煌胜利。毛主席为此发表了《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》一文(见《毛泽东选集》第四卷)。)。 心潮今日涌悲欢。有泪如泉。声名从此昭千古,仗光明日耀中天。亿众望风思奋,三军传报开颜。(一九七七年六月二十一日) 
170 四海欢·十届三中全会新闻公报发布之夕喜作 
春节家家储爆仗。都为今朝大鸣放。虽云花在意中开,却是喜从天上降。 璇玑照座天枢亮。荆棘锄根禾黍壮。天安门外动欢声,八万万人心所向。(一九七七年七月二十二日) 
171 忆江南六首·五台杂咏 
偿宿愿,重上五台山。十八年间喧寂异,无穷刹那海田迁。到此证真诠。 
172 又 
二唐寺(二唐寺,指佛光寺、南禅寺,皆唐代建筑。),瑰宝世间无。千劫何缘存象法,明时自不失玄珠。沉晦庆昭苏。 
173 又 
松岩口,纪念白求恩。众艺兼精心力瘁,虬枝连理友情深(纪念白求恩展览馆,庭前古松有枝连理。)。万古共山灵。 
174 又 
建军节,创业念艰难。五十年前擎义帜,千寻塔影护行辕。瞻礼梦魂攀(塔院寺瞻礼毛主席、周总理路居纪念馆。)。 
175 又 
东台顶,盛夏尚披裘。天着霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮。朝气满神州(登东台顶看日出。)。 
176 又 
五台县,名始盛隋唐。文物允为天下重,事功争作国中光。鹏翼海天长(全县农林牧副渔工矿建设事业正迅速发展。)。(一九七七年八月) 
177 金缕曲 
曩岁余作《临江仙》词,假托梦境,隐喻“武卫”谬说之祸,曾丐潘素夫人为图,伯驹先生为之题咏。感其殷殷相慰之情,而词意尚有难言,因之久稽为报。今“四害”既除,天朗气清,复值伯翁八十揽揆之辰,敬作此词以酬积年翰墨因缘,並为伯翁暨潘夫人寿。 
意兴犹龙马。问诗人、老而笔健,谁如子野。更喜同心高格调,绘事雍容大雅。记曾见、陈公丙舍。案供海思图一幅,意悠悠、不尽诗和画(陈毅同志逝世后,伯驹夫妇合作《海思图》为祭。)。嗟赵管,差堪亚。 因缘翰墨添佳话。忆当年、春红夏绿,霜摧雹打。假托仙舟花雨梦,恨泪向空挥洒。感二妙、深情慰藉。今日敢为公道破,祝南山、好作丹青价。贞松劲,灵椿大。(一九七七年) 
178 西江月·题吴南敏同志刻画 
到处江山如画,东风今日人间。羲和输我先鞭。万紫千红争艳。 众妙收罗眼底,精心刻画毫端。齐州九点漾轻烟。世界庄严再现。(一九七七年) 
179 临江仙二首·题萧淑芳画花卉长卷 
可叹十年疏画笔,百花纷谢园空。一时摇落任西风。不讥君懒散,我亦困书丛。 忽见缤纷光照眼,四时花发图中。彩毫腾跃化晴虹。无边生意在,万紫又千红。 
180 又 
不画玫瑰殊可惜,为君补入诗歌。色香绝代几能过。妙堪持供养,人杰与仙娥。 岂独爱花兼爱刺,锋铦何减吴戈(吴戈,古代吴国所产的一种锐利武器。《楚辞·九歌·国殇》:“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。”)。不辞流血对摩罗(摩罗,梵文mara之音译,即魔。)。可能添一幅,惠我意如何。(一九七七年) 
181 前调·陈同生同志哀词 
东进至今传序曲(电影《东进序曲》系以一九四〇年陈同生同志奉陈毅同志命往泰州与国民党地方部队谈判合作抗日为题材。),当年才气纵横。行藏曾不负平生。经霜知劲骨,蹈火见精诚。 俯首为牛从孺子,岂期鬼蜮相乘。十年花雨涌潮声(余十年前曾作《临江仙》词,有“弥天花雨落无声”之句,时同生同志已逝世。)。红旗终不倒(同生同志著有《不倒的红旗》一书,叙述革命党人在国民党监狱中斗争故事。),烈烈舞民魂。(一九七八年七月) 
182 忆江南三首 
一九七八年十月,日本清水正夫先生与余谈芭蕾舞艺,两日后得观松山芭蕾舞演出,喜成小令三首奉赠。 
无尽意,都在不言中。挥手喜招沧海月,回身泣舞落花风。极目送飞鸿。 
183 又 
天地大,绰绰舞台宽。打破虚空恣想象,不离规矩作方圆。妙意绝言诠。 
184 又 
神会处,画境与诗心。美意婵娟千里共,友情松柏万年新。隔海有知音。 
185 临江仙·读周总理遗诗 
不负澄清天下志,平生事迹般般。真能参透死生关。生为民尽瘁,死有重于山。 持荐轩辕多少血,词华和梦都捐。岂期身后见遗篇。吉光留片羽,芳泽满人间。(一九七八年) 
186 西江月·欢送邓副总理访美 
光景晴空万里,风云事业千秋。太平洋上看轻鸥。自在飞翔宇宙。 稳渡滔滔海浪,回旋小小寰球。喜听隔岸动歌喉。花雨缤纷满袖。(一九七九年一月) 
187 点绛唇·为纪念四五运动三周年作 
风雨清明,天安门前红旗乱。那时烈焰。直是冲霄汉。 弹指三年,历史还真面。红不断。千花烂熳。检点芳心看。(一九七九年四月) 
188 金缕曲·敬献人民教师(《手迹》有后记:“一九七九年八月作。欣值本年九月十日教师节,录此以志庆祝。一九八五年秋。赵朴初。”) 
不用天边觅。论英雄、教师队里,眼前便是。历尽艰难曾不悔,只是许身孺子。堪回首、十年往事。无怨无尤吞折齿。捧丹心、默向红旗祭。忠与爱,无伦比。 幼苗茁壮园丁喜。几人知、平时辛苦,晚眠早起。燥湿寒温荣与悴,都在心头眼底。费尽了、千方百计。他日良材承大厦,赖今朝、血汗番番滴。光和热,无穷际。(一九七九年八月) 
189 相见欢·送熊猫欢欢往日本国志喜 
深情曾注兰兰。掌珠般。永结良缘更为遣欢欢。 人地好。蓬壶岛。祝平安。遥指青云修竹万千竿。(一九七九年十二月) 
190 鹧鸪天 
友人出示香港杂志印载张汉卿先生所书李义山诗手迹及五年前台湾当局发表张氏“反省录”摘抄(西安事变回忆),有感而作。 
四十三年羑里身。当时功罪与谁论。赖开逐日回天局,不愧光风霁月人。 他日泪,故园心。长抛金甲老儒林。刘郎莫恨蓬山远,待听乡音笑语亲。(一九七九年十二月) 
191 鹧鸪天·鉴真大师像将于今春回国巡展,敬表欢欣佇望之诚(《手迹》有后记:“鉴真大师像将于今春回国巡展,敬拈此调以表欢欣佇望之诚。末二句原为元日播音寄赠唐招提寺森本长老诗句。今复采入词中,良以芭蕉诗意感人至深,情之所钟,不嫌重复。公元一千九百八十年。赵朴初。”) 
奋入狂涛不顾身。终携明月耀天平。千秋德範存遗像,万里香花结胜因。 今古事,去来心。海潮往复两邦情。故乡无数新新叶,待与离人拭泪痕(日本古代诗人芭蕉咏鉴真像诗有句云:“愿将一片新叶,为您擦乾眼泪。”鉴真像乃生前弟子所造,悲心示现,似有泪痕。)(一九八〇年二月) 
192 临江仙·姚溱同志哀词 
永忆当年秦上校(一九四七年,君以“秦上校”笔名在上海《时代日报》续发表《半周军事述评》,以犀利笔锋、巧妙策略,揭露国民党之欺骗宣传,传播人民解放军之胜利战绩,鼓舞广大读者。“秦上校”遂成为名重一时的军事评论家。),雄文力抵千军。风行雷动万人心。纵横群虎穴,慷慨茂才身(一九四八年,君被国民党特务秘密逮捕,在审讯中,乘敌不备,踊身跳楼,志在舍身向党报警,负重伤未死。赖以传出消息,使党组织安全转移。)。 轻易万言夸倚马,呕心倍见精诚。岂知鬼蜮瞰高明(《易经》:“高明之家,鬼瞰其室。”)。新程思旧辙,应不负忠魂。(一九八〇年二月) 
193 卜算子·为俞振飞舞台生活六十年作 
忆昔玉堂中,观演长生殿。隔座梅翁郑重言,好戏君须看。 妙意世无伦,梦寐时时念。儒雅风流可得传,为祝身长健。(一九八〇年三月) 
194 金缕曲·鉴真大师像回国巡展,欢迎礼赞 
像在如人在。喜豪情、归来万里,浮天过海。千载一时之盛举,更是一时千载。添不尽、恩情代代。还复大明明月旧(鉴真故居原名大明寺,清乾隆帝至扬州,改其名曰法净寺。余为恢复原名。),共招提、两地腾光彩。兄与弟,倍相爱。 番番往事回首再。历艰难、舍身为法,初心不改。民族脊梁非夸语,鲁迅由衷感慨。试瞻望、是何意态。坚定安详仁且勇,信千回、百折能无碍。仰遗德,迎风拜。(一九八〇年四月) 
195 忆江南·鉴真大师像回国巡展,扬州艺人依《东征传》故事剪纸志喜,属题 
千载别,归见故园心。明月满城歌过海,神工剪纸与招春。(一九八〇年) 
196 临江仙 
承德须弥福寿之庙,一七八〇年清乾隆帝为六世班禅所建。一九八〇年七月,全国政协同人来游,作此赠十世班禅额尔德尼副主席。 
楼阁庄严弹指现,当年帝力雄心。堪思百族远来情。北招沙漠月,西接妙高云。 二百年间无限事,重来已隔三生。漫嗟虚殿冷龙鳞。众生齐大觉,日照万山明。 
197 好事近·承德避暑山庄烟雨楼 
仿佛到南湖,波影绿荫如许。入暮纵无烟雨。也有迷离趣。 倚楼倾听话兴衰,破画倩谁补。梦里松涛万丈,奈壮心难住。(一九八〇年七月) 
198 清平乐·承德四面云山亭远眺(近游承德避暑山庄,深叹清代创业者之大略。登四面云山亭,如意湖、棒锤峰皆在望中。)(枫注:此注《手迹选》为后记。) 
云山四面。叹画中难见。叠叠屏峰如浪卷。卷起人天供电。 雄图料理经楼。霸才经略芳洲。怎得万般如意,休忘一棒当头。(一九八〇年七月) 
199 鹧鸪天 
巧挽银河一片云。澄心遗制古风存。方惊清泻宣城月,早觉神来翰苑春。 酬宿愿,慰诗魂。龙蛇起舞墨留痕。凭将玉版传佳讯,万里长征捷报新。 
200 思佳客 
大漠吟开万里云。高原踊振九天尘。骈阗百族歌民主,胜会千秋启治淳。 邀满月,聚群心。卿云赓罢奏南薰。人间自有钧天乐,万卉争妍四海春。(一九八〇年九月二十日) 
201 人月圆 
一九八〇年,全国政协于中秋前夕邀集常委会同人举行茶会联欢,庆贺佳节,亦以庆祝五届人大、五届政协第三次会议之成功。余作此在会上朗诵。 
良辰美景逢嘉会,千里共婵娟。澄清万古,人间天上,分外明圆。 协和肝胆,庄严事业,十亿腾欢。玉轮远照,金瓯须满,吟望台湾。(一九八〇年九月) 
202 卜算子·观苏拉·曼辛演古典印度舞 
挥手片云飞,顿足群山动。乍一回眸秋水明,摇鬓春花弄。 人世乱悲欢,俯仰千场梦。凝对恒河不尽流,兄弟恩情重。(一九八〇年十月十四日) 
203 花非花 
南京雨花台,梁武帝时沙门云光讲经之地,今为革命烈士陵墓所在。所产雨花石实为玛瑙,色彩缤纷,文理奇丽,稍加磨治,益见晶莹。 
花非花,石非石。暮之霞,朝之日。千磨坚实见丹心,百拂圆融昭素质。(一九八〇年十二月) 
204 千年调·挽宋庆龄名誉主席 
仿佛对银屏,电影从头过。三十六年前事,依稀如昨(指由保卫中国同盟而在上海改组成立中国福利基金会。当时它不仅对救济福利事业,而且对解放事业,作了很大贡献。)。庄严举手,花雨缤纷落。心瓣瓣,献给民,献给国。 风云簸荡,寸步不曾错。每到鬼怪乱舞,雷音磅礴。雍容意态,岂止雄巾帼。翻往史,数哀荣,第一个。(一九八一年六月三日) 
205 贺圣朝 
番番阵阵花经眼。随风万点。年时哀乐,梦中潮汐,起来寻遍。 维摩推枕,文殊挥剑。壮心难遣。骤添生意,问谁敌得,这枝红艳。 
206 浣溪沙·中国民主促进会同人设宴欢迎柳无忌先生暨夫人 
曾是秋光烂熳天。华堂百族舞蹁跹。清词长忆月儿圆。 今日喜君还故国,江河叠浪听喧阗。奔腾万里更无前。(一九八一年九月二十五日) 
207 江南好·大同华严寺塑像赞 
华严寺,塑像备庄严。凝想天花飞入定,澄波衣线劲而圆。众妙倩谁言。(一九八二年五月十七日) 

卷六 一九八三年至一九八六年 
208 满江红·周总理诞辰八十五周年纪念 
岳降逢辰,瞻遗像、威光不灭。思教诲、言犹在耳,终身鞭策。学向上游争到老,战非尽瘁休言歇。叹不矜、不伐更无私,如日月。 新局创,泱泱国。蓝图展,炎炎业。平十年板荡,改弦易辙。十亿精诚天地转,五年计划风云越。喜前人、遗志总能偿,沉霾雪。(一九八三年二月) 
209 如兰令·陆大声、杨惜珍结婚四十周年徵诗,寄赠 
举杯万里望南天。愿花长好,愿月长圆。白首同心金石坚。四十年。非等闲。红梅久试雪霜寒。(一九八三年七月) 
210 河满子 
参观天津新港。余在车中假寐,钱昌照先生戏问有何梦见。余答云:“梦见周公。”因有此作。 
万吨楼船泊岸,千寻铁臂横空。山重囊箱上下,天遥海国西东。新港喜开新局,十年梦见周公(一九七三年,周总理曾指示扩建新港。)。(一九八三年十月十一日) 
211 西江月·参观天津市引滦入津工程 
挥手低峰入海,挺身大隧穿山。翻天覆地两年间。十万军民奋战。 飞下玉虹发电,引来万户分甘。天津伟绩看清滦。举国红旗耀焕。(一九八三年十月) 
212 浣溪沙·题段云同志《旅踪吟拾》 
格律从来若准绳。翻愁拘泥失天真。诗称天籁发心声。 佳句行吟兴水调,奇思来往起山灵。豪情千古忆苏辛。(一九八四年九月六日) 
213 百字令·建国三十五周年献词 
欢腾四海,望红旗辉映,碧空万里。卅五年前狮子吼,中国人民站起。力拔三山,令由一统,功业谁堪比。垂天翼展,鹏程自此开启。 莫讶小踬风尘,重新抖擞,又见龙飞矣。上下五千年未见,八亿农民欢喜。屋脊车驰,沧波油涌,沙漠生桃李。长城夭矫,弥天前进声里。(一九八四年十月一日) 
214 天下乐令·为全国打击刑事犯罪展览会题 
导之以政。民主先须彰法令。令出如山。王子平民一例看。 治平由此。除暴安良非得已。激浊扬清。极目神州气象新。(一九八四年十一月) 
215 百字令·读《周恩来统一战线文选》有作 
立功立德,望云峰千仞,沧波万里。回首九年前往事,犹自激人心底。泪雨川流,琼花浪涌,举国哀歌里。古之遗爱,几人堪与俦比。 今朝手抚斯文,言犹在耳,隐隐雷音启。最忆广州一席话,唤醒春风桃李。改造寻根,学研到老,剖析先由己。照人肝胆,千秋万代兴起。(一九八五年一月) 
216 减字木兰花·奉题俞庆棠先生纪念堂 
昔年歇浦。晦夜千灯飞化雨。多少英豪。高举红旗卷浪潮。 平生无负。五四风云曾伏虎。方展鸿图。可奈霜凋建国初。(一九八五年二月) 
217 鹧鸪天·致方致远君 
诗道何如蜀道难。多君不畏上青天。五丁开凿惭吾力,石栈登攀许子贤。 思往事,有千端。栽花种竹住香山。十年同渡风波恶,梦里寻甘病得闲。(一九八五年春) 
218 天风引(自度曲)·为《人民日报》海外版创刊作 
日日传芳讯,朝朝送友声。凭君亲近远方人,恰似唔言一室叙衷情。 世界风云变,神州气象新。东西南北示周行(指小平同志所说“东西问题,南北问题。”《诗·小雅·鹿鸣》:“示我周行。”),好为人民万代卫和平。(一九八五年七月一日) 
219 南乡子·抗日战争胜利四十周年 
历尽艰辛。神州奋勇战风云。四十年前生动喻。红旗举。愚公毕竟移山去。(一九八五年七月) 
220 临江仙·题学文同志《东瀛展望》文集 
夜读新编驱梦寐,喜君才调无伦。文章经济数家珍。丹砂和点漆,万户又千门。 善于人交交有道,相知期广期深。不忘前事勉来今。和平遵大道,万世结芳邻。(一九八五年七月) 
221 如梦令·贺《瞭望》海外版创刊一周年 
山外青山千丈。楼外层楼更上。八表喜云开,昂首一空依傍。瞭望。瞭望。新岁新新万象。(一九八六年一月) 
222 桂殿秋·粤游杂咏·一九八六年二月七日,将抵广州,车中口占 
颜莞尔,意悠然。遥看飞雁入云天。暂抛南北人间世,车走雷声信宿眠。 
223 临江仙·前题·二月八日,访六榕寺,赠云峰和上 
缘谢缘生观万法,休嗟剩水残山。参天榕树尚存三。塔波留胜迹,十地许登攀。 昔日须弥今芥子,开颜平等相看。虚空无尽愿无边。一花还一叶,念念现庄严。 
224 浣溪沙·前题·由白云山归途过兰圃 
乘兴停车入小园。群芳俯首拥芝兰。元戎遗爱尚依然(园中兰花,多种为朱德元帅所赠。)。 始信壶中天地阔,安排花月四时全(园地面积不及一亩,而有春、夏、秋、冬不同景色之布置。)。閒庭斜径曲阑干。 
225 浣溪沙·前题·日本入唐留学僧荣叡碑亭 
磴道行行雨不停。参天林木万山青。心苏影静对碑亭。 千古舍身求法志,弥天绕佛护山云。殷勤接引两邦人。 
226 天净沙·前题 
二月二十四日下午,访汕头市经济特区,宴于龙湖宾馆,题词。 
昔年荒地沙丘。今朝玉宇琼楼。堪羡三年成就。从无到有。明珠照耀汕头。 
227 临江仙·前题·三月一日,抵深圳 
昔日经过边驿地,今朝涌现名城。重重楼阁夏云兴。农家新屋舍,燕子恋门庭。 喜见雄风开户牖,宽衢(下阙) 
228 前调·前题·谒中山先生故居,夜宿中山温泉有作 
故宅千秋留胜迹,闻声瞻像如神(故居有先生演说留声片。)。当年几榻尽堪亲。高山安可仰,徒此揖清芬。 夜宿云林如梦境,楼台疑有仙人。无边情意共泉温。晨兴閒俯仰,灵气满乾坤。 
229 集贤宾 
一九八六年六月,为响应联合国开展国际和平年活动号召,全国各宗教举行和平祈祷,同时世界宗教者和平会议国际理事会在北京召开会议。与会者三十余国,理事、观察员百数十人,集于京郊怀柔。会场西邻水库,北倚长城,地利人和,因缘殊胜。爰作此词,以志一时之盛事。 
东西南北贤宾集,黑白黄红。虽是不同肤色,如弟如兄。虽是不同信仰,灵犀一点相通。和平大纛冲天举,齐瞻望、皎日当空。万派朝宗于海,到此万心同。 世间灾难叹重重,血雨又腥风。更那堪虫儿核子,竞赛无穷。不许杀机发弩,要教兵革销熔。并肩誓作拦洪坝,长城在、好护芳丛。珍重燕京此会,不断建新功。 
230 散天花·天坛大佛造像工程序曲 
天伞天衣霭霭云。天花飞彩雨,遍氤氲。天坛为座极高。人天齐仰望,紫金身。 愿力三年必有成。大心回象运,庆重兴。待观宝相转金轮。和平凭护念,万千春。(一九八六年九月四日) 
231 江城子·故乡人来,为司空山索题 
久萦魂梦故乡山。赤岩悬。彩云间。太白书声(山上有太白读书堂。李白曾居此山中,有题咏。),流水听潺潺。欲问可公消息在(有无相寺,禅宗二祖慧可道场。),空谷石,与心安。(一九八六年十月) 

卷七 一九八七年至一九八九年 
232 前调·新春寄语,为《政协报》作 
新春寄语远方人。值良辰。倍情亲。极目神州,景象万般新。愿与有情心共赏,桃李会,乐天伦。(一九八七年一月二十日) 
233 长相思·为纪念抗日战争五十周年、中国人民解放军建军六十周年作 
抗凶顽。史无前。射日弓开覆地天。峥嵘五十年。 一星燃。看燎原。轰倒巉巉三座山。辉煌六十年。(一九八七年四月) 
234 春光好·贺安徽省人民广播电台创建三十五周年纪念 
凭传到,皖江声,皖山情。三十五年忧与喜,尽堪论。 太白诗飞花雨,■(左赤右皮)郎歌应红星(李白《秋浦歌》中有咏冶炼钢铁诗云:“炉火照天地,红星乱紫烟。■(左赤右皮)郎明月夜,歌曲动寒川。”)。好把今朝新景象,播徽音。(一九八七年五月) 
235 采桑子·奉赠福建连城县性海寺方丈慧瑛和上暨诸上善人 
举起锄头开净土,无尽庄严。顿现人间。宝树琪花山后前。 如来家业须弥重,都在双肩。高唱农禅。普与恒沙结胜缘。(一九八七年六月十九日) 
236 风入松·观北京昆曲剧院建院三十周年纪念演出,赋此致贺 
鼓声激烈笛声寒。恩怨万千端。柳枝袅娜莺喉啭,怎知道十二年雹打霜残。喜见兰花争秀,不分燕北江南。(一九八七年六月二十九日) 
237 天净沙二首·观《题曲》 
柳丝轻漾风斜。花光遥映人遐。行止都堪入画。莺歌初罢。诗心飞向天涯。 
238 又 
昔观哭像如神。今看题曲惊魂。艺海渊渊无尽。好持修绠。人间重宝南昆。 
239 江南好·一九八七年八月访日杂咏 
北海道之最佳食品有三:一番薯,即土豆;一牛奶;一玉蜀米。余以为三者之中应以玉蜀米为第一。藤田夫人多次以此见馈,香甘鲜嫩,余平生索未尝,盖特优之新品种也。额贺嘱为诗记之,因作《江南好》词一首致谢。 
夸北海,番薯与醍醐。美味更当推玉蜀,香甘鲜嫩世间无。粒粒是珍珠(江南人称玉蜀米为珍珠米。)。 
240 天净沙·贺《文汇报》创刊五十周年 
当年射日弯弓。为民吐气如虹。经历风波种种。喜看奋勇。鼓吹四化丰功。 
241 八声甘州 
汪锋同志诗词选集将付梓,敬题此词,聊当弁言。 
忆当年荆棘乱秦川,美玉耀蓝田。正雄师北伐,农奴奋戟,霸主悬鞭。众里崭新头角,振臂抗凶顽。革命洪波涌,肝胆腾翻。 多少风云回首,有并肩战友,契阔人天。有挥戈跃马,射日劲弓弯。有奇策、运筹决胜,亿万人、齐力拔三山。况更有、十年教训,增重诗篇。(一九八七年九月) 
242 临江仙·一九八七年十月访浙江杂咏十九首·十月十二日,游湖,过凤林寺故址,谒岳墓,访灵隐寺。张学理同志赠《临江仙》词,奉和 
系梦西湖重到,几多旧迹堪寻。长联长素耐长吟(“三潭印月”旧有康有为撰书长联,“文革”中被毁。今由其女弟子萧娴补书刻石柱上。)。鸟巢空塔影,留树伴忠坟(四十年前,余在凤林寺办医院,曾有诗云:“我来千载鸟巢空,消息人天若有通。四面湖山风雪里,为谁错放一株红?”时方冬令而桃花忽开。寺后原有鸟巢禅师塔,今无存。寺前有古樟数株,与岳坟为邻。)。 劫后灵山未散,庄严复现金轮。南山云起北山云。人间兴净土,天下有同心。 
243 谒金门·前题·十月十九日、二十日,访普陀山普济寺、惠济寺、法雨寺、紫竹林诸兰若。不肯去观音院在紫竹林内,实乃普陀山之根本道场也 
不肯去。甘禁万劫风雨。此土缘深非妄许。悲心周广宇。 从此名山钟毓。无数妙华慧炬。宝筏不辞千手与。度人间儿女。 
244 忆江南·前题·普陀礼赞 
不肯去,此土宿缘深。照世悲心来万国,观潮皱面证三生。无尽海潮音。(《手迹选》有后记“一九八七年。朴翁”。) 
245 前调·为《台声》杂志创刊五周年作 
声相应,两岸仰停云。筹笔频宣天下计,乡音遥系故园心。待赏合家春。(一九八七年十二月) 
246 前调·青岛日记二十八首·初晴 
披帷喜,净几对明窗。迷雾愁云开万里,繁花新叶迓朝阳。到眼海天长。 
247 又·游览市容 
经行处,处处绿阴深。 山上层层罗栋宇,眼前幅幅瞻丹青。身是画中人。 
248 又·小青岛灯塔题词 
小青岛,玉立海中心。良港千舟天下集,高标万里眼中明。名实共多情(“小青”二字合成“情”字。)。 
249 又·过栈桥登回澜阁 
回澜阁,跨海有长桥。桥上海风吹梦远,胸中灵气共天遥。馀兴察秋毫(阁上有微雕展览。)。 
250 又·小鱼山有石壁满刻甲骨文、钟鼎文、大小篆各体“鱼”字。门口有琉璃巨龙,以汽水瓶数百聚成,殊为巧制 
象形字,面壁小鱼山。满壁是鱼鱼不见,迎门夭矫有龙盘。碧落待飞翰(茶室小坐时,主人出纸笔索书,题云:“鱼山不见鱼,喜见鱼化龙。且待龙飞起,霞彩耀青空。”)。(一九八八年五月三十日) 
251 临江仙·前题·访劳山太清宫 
一路波光照我,海风送上劳山。曾闻幽趣绝人间。上清未到,已试碧虚寒。 遍抚唐榆汉柏,洞天小梦千年。道人微笑指庭前。耐冬无恙,异史忆留仙(耐冬为张三丰手植。《聊斋志异·香玉》故事中之绛雪,即指此耐冬花。)。(一九八八年六月一日) 
252 忆江南·前题·访湛山寺 
湛山寺,三谛畅宗风。面海开山心量大,续灯除障国恩隆。利乐愿无穷(湛山寺于一九三四年为倓虚法师所创建,占地一百四十九公亩,规模宏大,曾办佛学院,弘天台宗。“文革”中被破坏。一九八五年起,政府大力进行恢复,迁出学校、工厂及住户,彻底落实宗教政策。)。(一九八八年六月三日) 
253 未知调名·前题·乘港务局海鹰号轮观海,题词留念 
立楼船。碧海蓝天白浪翻。黄岛手招青可接,胶州湾好集千帆(黄岛油码头新建二十万吨级原油泊位一,年出口能力可达三千万吨。昔人戏谓青岛与黄岛为“青黄不接”,今轮船半小时可达。胶州湾处处可建码头,乃天然良港。)。前景望无边。(一九八八年六月四日) 
254 卜算子·前题·渔村及湛山宾馆 
虽说是初来,已见城郊改。一片楼群式样新,道是渔民宅。 广厦耸层云,纳客成千百。安适便宜个个夸,道是农民盖。(一九八八年六月六日) 
255 浣溪沙·前题·返京,赋寄牟周主席并向青岛市诸同志致谢 
难得平生十日闲。此来心共海天宽。主人情意重如山。 怀宝君能夸保密,探囊我不吝诗篇。寻新访旧待明年(临别,牟周同志言,青岛尚有不少文物胜迹,暂向我保密,约我明年往观。)。(一九八八年六月七日) 
256 江南好·登四川大足宝顶山 
登宝顶,异彩耀人间。寂相半身融法界,悲心千手转坤乾。学业仰前贤。(一九八八年六月二十二日) 
257 前调二首·登峨眉山金顶 
金绳道,上界俯层云。四上峨眉初到顶,群峦围绕一峰尊。待放大光明。 
258 又 
华藏寺,金顶喜重兴。安得普贤行愿力,咸兴平等大悲心。世界永和平。(一九八八年六月二十七日) 
259 卜算子 
参加天坛大佛佛首浇铸洒净仪式,喜拈此调,赠晨光机器厂。 
百二十年来,几见蓬莱浅。奋翼冲天破九霄,阊阖开宫殿。 威德保和平,工巧观神变。兵气销为日月光,妙相庄严现。(一九八八年七月八日) 
260 瑶华·次韵奉和迦陵教授 
光华照眼,慧业因缘,历多生能记。灵山未散,常在耳、妙法莲华真谛。十方严净,喜初度、来登初地。是慧心、参透词心,並世清芬无几。 灵台偶讬灵谿,便翼鼓春风,目逆秋水。深探细索,收滴滴、千古才人残泪。悲欢离合,重叠演、生生世世。听善财、偈颂功成,满座圣凡兴起。(一九八八年八月十二日)(枫注:《手迹选》有后记:“一九八八年八月十二日,次韵奉和迦陵教授,即希郢正。赵朴初。”) 
261 南歌子·题《留真——中国名画家像传》 
宝相随缘现,空花称意开。写真人被写真来。识得画图千古事,倍怜才。(一九八九年一月) 
262 相见欢·五四运动七十周年纪念 
当时志士纵横。废和兴。七十年来终见转乾坤。 看治理。九万里。又新程。奋起德先生与赛先生。(一九八九年五月) 
263 青玉案 
己巳诗人节后七日,扶病至方行、辛南伉俪家,谈欢竟日。留午饭,菜肴精美。余数日不能饭,老友情重,为之努力加餐。行兄出示影印《鲁迅辑校汉魏石刻手稿》,既惊叹迅翁治学之认真,复思考其一时沉酣古墓文字之所以然,不禁感慨不能自已,爰赋赠小令一阕。 
当年眼冷人皆醉。拚埋首、碑林里。哀莫大于心不死。冥思补阙,投身殉古。页页行行泪。 感君珍惜前贤意。月印千江饷当世,髣髴九原人复起。彷徨荷戟(鲁迅有杂文集,名《彷徨》,又有句:“两间馀一卒,荷戟尚彷徨。”),朝花夕拾。无奈千红碎。(一九八九年六月十五日) 
264 定风波 
一九八九年七月十七、十八日,普陀山住持升座,佛像开光观礼,十九日,朝洛迦山,有作,呈妙善和上。 
任是风狂和浪惊。齐来礼佛八方人。不肯去心谁会得。休测。海天万劫一山尊。 说法放光观盛典。圆满。竿头还待过殊勋。喜见洛迦方造塔。菩萨。愿教世界永和平。 
265 千秋岁·庆祝建国四十周年 
百年奋斗,果三山尽拔,妖氛净洗。四十年前狮子吼,中国人民站起。谈笑千秋,豪英四海,意气无伦比。天安门上,人天皆大欢喜。 弹指沧海桑田,山河改造,旧貌今馀几。纵有风狂兼浪骇,猛志顿超千里。众桨齐飞,同舟共济,圣哲殷忧启。母兮吾土,报恩无有穷已。(一九八九年九月六日) 
266 齐天乐·天坛大佛圆顶功成志庆 
彩霞明木鱼峰上,钢架百寻高耸。汗雨重霄,梯云九地,艰险林林总总。心无怯恐(大佛焊接功成进行于盛夏颱风季节,像身内施工须忍受奇热,高空作业又须力当怒风。佛髻特大且重,初拟用直升飞机空运顶上,而机不胜任,乃以土法架梯负载。自工程总指挥以至各级员工,莫不同心努力,任劳任怨,自始至终,丝毫不苟。)。为顺应群情,绍隆佛种。香海庄严,天中天现人天拥。 航天队伍堪羡,烈风兼烈日,不惊毛孔。更赖佛慈,土囊盛怒(宋玉《风赋》:“大风起于青蘋之末,盛怒于土囊之口。”),退避梵音清讽。花光炯炯。看满院优昙,同时喷涌(宝莲寺诸大德自初发心乃至造型设计以及事功,始终尽心竭力。每遇困难,辄诵经祈祷,屡见瑞相。曾睹彩云照临工地上空;戈登号强烈颱风,驰至山前,突然转向;寺中昙华六十七朵同时开放。)。庆佛顶圆成,人间欢乐永。(一九八九年十月) 
267 江城子·访浙江岱山蓬莱仙岛慈云庵有作 
始知佛土遍三千。上仙山。礼金仙。身现重重,无尽现华严。弹指心开楼阁起,观大海,碧于蓝。 经房一老独悠然。再三参。展慈颜。录尽潮音,依旧是无言。但记屏缘休歇好,闻用眼,耳来观。(一九八九年十月二十日) 

卷八 一九九〇年至一九九二年 
268 临江仙·故乡行杂咏二十四首 
一九九〇年九月十七日,由合肥乘汽车至九华山;二十一日,下山。 
影静心苏山色里,是何意态雍容。朝霞暮霭映群峰。神光离合处,秀出九芙蓉(李白诗:“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂渌水,秀出九芙蓉。”)。 安立道场端正好,清泉清磬清风。众生无尽愿无穷。可能空地狱(“我不入地狱,谁入地狱?”“地狱未空,誓不成佛。”地藏菩萨之大誓愿也。),三界佛香中。 
269 前调·前题 
二十五日晚,抵安庆,二十六日、二十七日,访迎江寺,谒先君墓,过天合里故宅及锡麟街访诸弟、侄,游菱湖公园及市内老街;二十八日,参观空军机场,访陈独秀墓。 
三十年前曾一过,再来惊换新容。万间广厦耸天空。地平思掌喻(佛经:地平如掌。),浪阔唤雄心。 星拱北辰今益信,移山自有神功。江天万里看飞鹏。昔人如可作,感奋应无穷。 
270 卜算子·前题 
十月三日中秋之夜,省领导枉顾宾馆,为余设蔬席,共庆佳节,有作。 
月是故乡明,情是乡人重。少小离家老大回,此句循环诵。 喜见乱云开,意兴洪波动。改造山河战万难,愿献兴邦颂。 
271 西江月·前题·十月四日,谒包公祠及墓园 
来谒包公祠宇,森森松柏庄严。香花墩上祭衣冠。举目秋光烂熳。 凛凛壁间家训,千秋立懦廉顽。敬恭岂独为乡贤。要与全民示范。 
272 前调·前题·十月五日,游览合肥市环城公园 
昔日城墙百仞,今朝花木千重。巧将大邑纳园中。妙显公输作用。 走兽飞禽群像,小桥流水西东。九分人力一天工。唤起神思万种。 
273 前调·前题·游环城公园后至城隍庙商场饮茶 
四十年前茶馆,会谈记与曾黄(解放初期,曾为皖北水灾事来合肥,与曾希圣政委、黄岩主任会谈。)。花生瓜子两盘装。破桌昏灯共赏。 今日雕花楼上,窗明几净茶香。城隍庙外看商场。一片兴隆景象。(一九九〇年十月五日) 
274 浣溪沙二首·文燦五十生日,作小词二首为贺 
五十犹存赤子心。吃亏终不改天真。但凭肝胆感旁人。 丽日中天明八表,青松高岭挺千寻。相期德业与年新。 
275 又 
从小因依直到今。可园去岁事堪论。大爷夸比女儿亲。 永记那时来送饭,高呼伯伯力敲门。半天无奈两聋人(余去岁因住屋拆修,暂移居可园。文燦每星期日为余送饭,作杂务。看屋大爷赞云:“比女儿还亲。”一日送饭来,敲门良久,余与老大爷皆不闻,不得入。亲友传为笑乐。)。(一九九〇年秋) 
276 太常引·闽游杂咏十七首 
一九九〇年十月十九日,由京飞抵厦门上空得句,下机后足成之。 
皖江南北甫经过,燕市事如梭。招手语廉颇。问腰脚、新来若何。 乘风今又,长空万里,直下看山河。高厦似星罗。喜鹭岛、新姿更多。 
277 凤凰台上忆吹箫·前题·十月三十一日,乘竹筏泛九曲溪 
一月两游,神州名胜,武夷接着黄山。各逞奇争秀,双绝人寰。君道黄山石怪,君不见、怪有千般。武夷石,横空大块,猛削轻剜。 闲闲。天晴正好,任筏泛清溪,极目游观。曲水流穷处,又见危峦。停棹云窝小憩,茶洞外、疑有茶烟(相传茶洞是仙人种茶处。)。朱夫子,容和棹歌,歌我山川(朱熹诗有《九曲棹歌》。)。 
278 菩萨蛮·滇游日记三十五首·大观楼 
大观楼下萧萧雨。雨中烟水添游趣。不怕湿氈鞋。长堤任往来。 名联供画稿。未若今朝好。远客至如归。忘机鸥鸟飞。(一九九一年一月三日) 
279 八声甘州·大屿山礼天坛大佛有作 
又三年重上木鱼峰,顶礼释迦文。仰雍容意态,庄严相好,举世无伦。俯视人间苦厄,垂示大雄身。倚南溟北望,霭霭停云。 四大名山遥侍,有文殊仗剑,地藏铺金。有普贤骑象,不肯去观音。历僧祇、智悲行愿,喜今朝、成佛转时轮。虔祈念、重兴象运,光满乾坤。(一九九一年秋) 
280 桂殿秋 
徐义玄会长率韩国佛教宗团协议会代表团来访,晤谈间以共建友好大桥相期,爰拈此调以为赞叹。 
弘佛法,济众生。相期共建大桥成。携来一勺曹溪水,不尽千年棣萼情。(一九九一年十一月十四日) 
281 西江月 
母校东吴大学九十周年校庆,梦白学长兄来书招邀。事务羁绊,未能参与盛典,敬赋此章报谢,并申祝贺之忱。 
九十良辰初度,黉宫光耀胥东。春华秋实庆丰功。多少人中鸾凤。 昔日弦歌在耳,远方情意罗胸。来书三读助心雄。遥共风云飞动。(一九九一年十一月) 
282 桂殿秋·题莱州大理石山水图(石长六米,宽二米,世所罕见。) 
无意识,有神通。莱州片石亦能雄。大千世界山和水,都摄天然一幅中。(一九九一年) 
283 青衫湿·克里姆林宫 
几曾料到今朝事,卅载梦犹新。冲寒北极,登堂上座,意气干云(五十年代,余赴瑞典、埃及,曾两次经过莫斯科,谒列宁墓,访克里姆林宫。)。 乾坤一掷,鱼龙四散,旷古无闻。那堪回首,红旗落日,残霸宫城。(一九九一年十二月) 
284 中兴乐·扬州市广陵区修志,索题 
广陵幅幅画图中。芜城焕发新容。松韵莺声,天乐鸣空。 欣闻史乘峥嵘。去来踪。长留佳话,二分明月,千古英雄。(一九九二年二月) 
285 菩萨蛮·奉贺北京昆曲研习社创立三十五周年之庆 
兰花不独江南好。幽燕也自葳蕤早。三十五年前。清音在耳边。 那时拈小曲。多谢俞公许(三十余年前,研习社同仁为余所作小令制谱吟唱,平伯先生亲为击鼓。)。仙乐看今朝。诗心涌海潮。(一九九二年三月) 
286 忆江南·河南杂咏二十三首·郑州 
今盛会,风雅盛东周。洧水千秋遗爱在,塔波二七义声留。功业领中州。 
287 又·开封 
论家世,我亦汴梁人。万国中天明月句,万言书上半山文(宋太祖微时咏月,有“未离海底千山暗,才到天中万国明”之句。北宋文章,王安石堪为代表。)。到此倍情深。 
288 又·宋都御街 
千年事,如梦御街行。想像州桥看水月,游观夜市咏龙津(昔王半山、苏东坡、柳永皆有作。)。一一眼前呈。 
289 又·大相国寺题匾额 
相国寺,榜额喜重题。不向遗编讯十绝(宋时相国寺十绝之一为宋太宗亲书榜额。),但求像教住三祇。行愿复奚疑。 
290 满庭芳·赠朴芳、苏宁同志 
已饥已溺,同忧同乐,圣者心肠。向来轮椅浑难见,今已寻常。喜壮志、乘风发扬,有知音、辛苦扶将。张红榜,祝彩笔双双,多写好文章。(一九九二年六月) 
291 鹊桥仙·深圳杂咏十一首 
一九九二年六月,为弘法寺佛像开光、住持升座来深圳参加典礼,小休于迎宾馆之桂园。周南社长倩其夫人过访,携示近作小词,因拈此调奉答。 
炎南避暑,说来休怪,真个清凉无汗。桂园合属广寒宫,恰好似、置身天半。 高轩贤孟,流莺佳什,如接清谈忘倦。相期劳逸善安排(君近因过劳致疾。),祝才笔、千花烂熳。 
292 忆江南三首·前题·弘法寺赞 
弘法寺,初日耀南天。同体大悲周法界,现身三圣演华严。福智两无边。 
293 又 
弘法寺,户牖八方开。香水海闻狮子吼,梧桐山引凤群来。佛种待缘栽。 
294 又 
弘法寺,众善与人同。利乐有情兴教化,庄严国土等西东。行愿赞无穷。 
295 千秋岁引·前题·赠志莲净苑宏勲上人 
馆列群经,池开七宝,胜愿多生种因早。不辞行脚神州遍,瞻寻佛相研殊妙。披肝胆,舍头目,无穷了。 众善奉行惟恐少。悲心恳切吾师表。愧受扶持称父老。庄严净土人间世,欣看像教光香岛。东林莲,南海月,衷心祷。 
296 西江月·前题·六月二十三日夜,深圳民俗文化村观灯及民族游行歌舞 
问俗不须入境(《礼记》:“入境问俗。”),同村恰好观风。云山万态有重重(杜甫诗“五溪衣服共云山”,言少数民族衣服之绚丽多采也。)。一样欢声雷动。 火树光腾舞凤,莲池泉喷飞龙。大悲千臂现神通。遍抚恒沙大众。 
297 前调二首·前题·赠郑良玉市长 
弹指沧桑巨变,八年刮目相看。鲲鹏腾跃现南天。深圳荣登冠冕。 此地潮音初发,万方雷鼓山川。振兴大业要争先。相贺还当相勉。 
298 又 
阊阖广开遐迩,风云八表流通。天时地利喜相逢。更是人和得用。 声教以文会友,精诚积健为雄。梧桐山上梵王宫。还望护持殷重。 
299 前调·郭沫若先生诞辰百年祭 
医国医人三变,后先鲁迅中山。高擎殷鉴甲申年。赢得文坛冠冕。 月夜同驰大漠,风蕉畅叙温泉(五十年代,曾与先生同游埃及,后又同在从化温泉小休。)。萦回往事剩无言。百岁馨香敬荐。(一九九二年) 
300 前调·《中国旅游》创刊一百五十期志庆 
快意一编在手,神游南北东西。天人万象赏新奇。俯仰十年今昔。 摄取乾坤一瞬,拈来绝妙诗题。无穷胜概一期期。都在才人镜里。(一九九二年) 
301 八声甘州·陇行题咏二十一首·首届中国丝绸之路节庆祝大会于一九九二年九月十日在兰州举行 
二千年绚烂展丝绸,大秦自长安。念张骞凿空,班超定远,摄竺开筵。玄奘记游西域,马可赞江南。一路英雄史,壮阔波澜。 今日风云际遇,喜金城盛会,气象空前。庆玉门大启,雷鼓动山川。讶敦煌、画中人起,抱琵琶、迎日舞飞天。齐欢唱、友声处处,花雨番番。 

卷九 一九九三年至一九九五年 
302 百字令·宋庆龄主席诞辰一百周年纪念献词 
音容如在,望故宅江山,明星长耀。志业屡经磨难试,不改忠贞怀抱。救国兴邦,殚思竭力,筹运恒多妙。百年历史,堪钦身与创造。 昔年游行追从,春申江上,胜会初迁到。曾荷亲题书绛色,嘉勉更兼慰劳(一九四五年,保卫中国同盟会址迁滬,改名中国福利基金会,余有缘襄助经始事功。宋主席曾亲笔致书奖勉,用古铜色墨水书英文。)。永世难忘,倾囊相助,旋转正当急要(一九四九年,上海解放前夕,余发起组织上海临时联合救济委员会。宋主席以福利基金会所有救济物资及工作人员包括智囊人士相助,赖以收容战区涌入市内农民,救济安抚全市贫民、游民,协助恢复战后工农生产。)。沉思往事,烛光和泪相照。 
303 临江仙·苏游杂咏十八首 
二月二日,游夫子庙,南京市领导同志邀至魁光阁喫茶,即席题赠主人。 
六十三年弹指过,往来多少烟云。好凭旧迹见童心。春归秣陵树,人老建康城(用李易安《临江仙》词句。)。 虎踞龙盘千古颂,辉煌更见而今(阁中题江泽民总书记题词有“六朝胜地,今日辉煌”之句。)。魁光阁上集群英。茶香留味永,蔬食助神清。(一九九三年二月二日) 
304 踏莎行·前题 
二月四日,到扬州,访大明寺、观音山,夜登熙春台观灯,次日,游瘦西湖作。 
八载重来,疑经神变。难寻旧日芜城面。宽衢直达大江南,高楼平视江南巘。 园列云层,庭开月观。迎舟景色随桥换。熙春台上昨宵游,满湖灯月惊初见。 
305 前调·前题 
二月六日,到泰州,参观梅兰芳公园及史料陈列馆。园供畹华白玉雕像,刘开渠造。又有纪念亭,亭额为余所书。明日将往视光孝寺修复情况。寺始建于东晋,屡经成坏,宋陆游曾为佛殿修复撰碑。 
州建南唐,文昌北宋。名城名宦交相重。月华如练旧亭台,清词范晏人争诵(范仲淹、晏殊皆曾知泰州。)。 朗润明珠,翩仙彩凤。梅郎合受千秋供。重光殿宇古招提,放翁大笔今堪用。 
306 渔家傲·前题 
二月九日,由常州至镇江,住一泉宾馆,八年前来时所居,改建后壮丽倍胜于前。访金山寺,大殿于一九四八年为国民党驻军烧毁,今修复。 
八载重来风景异。江山又更增奇丽。泉水不波今涌起。如人意。芙蓉楼外寒烟翠。 古刹中兴逢盛世。巍峨殿阁人天喜。钟鼓声中低首礼。深深誓。庄严国土无穷际。 
307 减字木兰花·前题 
二月十日,返南京。此行任务,至此圆满告成矣。尚有余纸,补题一阕告别诸友。 
江南情重。不但三生花草梦。经济文章。喜见腾飞百丈强。 护持佛教。今番更比前番好。犹有童心。佳境他年再度寻。 
308 西江月·题《扬州历代诗词选》 
淮左名都名士,竹西佳处佳人。经过百代与千春。儒雅风流无尽。 二十四桥明月,依然逗引诗情。蜀冈吟望奈良灯。我自归心盲圣。(一九九三年暮春) 
309 忆江南·《文汇报》创刊四十五周年 
香水海,日日播潮音。四十五年文会友,友声腾涌吉祥云。花雨待规程。(一九九三年) 
310 洛阳春 
白马寺充实建设,增益庄严,以迎建寺一千九百二十五年之庆,敬赋词一章为贺。 
洛阳白马雄千古。天下伽蓝祖。云驰风卷几沧桑,终不改、朝宗处。 今日神州鹏举。更庄严佛土。伫看万国集良朋,遍世界、飞花雨。(一九九三年) 
311 散余霞 
礼开渠大师手造佛像,乃其一生最后之艺术作品也。像存中国佛教文化研究所,未及铸展而先生逝世,敬赋此阕以表哀思。 
曾闻谈艺何飞动。绝不轻传统。道山西还有老成,要好生留种。 丰碑千古高耸。革命英雄颂。今观此最后庄严,难禁悲泪涌。(一九九三年) 
312 卜算子·海南题咏八首·一九九四年一月十八日,海口访五公祠、东坡祠(五公者,李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨。东坡祠与五公祠邻,祠内有东坡手掘井,名浮粟泉。) 
初归北海鲲,又作南天雁(自香港归六日后,与宗教界同人专机至海南,参加宗教与社会主义社会相适应研讨会。)。日暖风和万绿中,弹指望霜霰。 堪嗟唐宋朝,了不知奇甸(明太祖朱元璋诏:“南海之中有奇甸数千里”,指海南岛也。唐、宋南荒贬谪之地,明代始受重视。)。东坡泉与五公祠,赢得千秋念。 
313 清平乐·前题·一月二十日,访兴隆归侨农场,赠万宁县人民政府诸同志 
白头重到。景物千番好。创建日新新未了。世世光腾宝岛(周恩来总理称海南为宝岛。何康同志在海南创立热带植物研究所,总理题词云:“儋州立业,宝岛生根。”)。 天涯游子归来。同心共展雄才。喜见鲲鹏变化,冲天万里云开。 
314 江城子·前题·一月二十一日,游亚龙湾,赠亚龙湾开发公司总经理陈晓鲁 
乘风万里意泠然。别霜寒。喜图南。日暖天池,奇甸现奇观。层叠峰峦三面抱,沧海远,浅深蓝。 杂花蔬果满田园。任君看。供君餐。且住为佳,此即是桃源。石刻品题吾首肯,云第一,亚龙湾(海边有杨成武将军题碑云“天下第一湾”。)。 
315 诉衷情·前题·一月二十一日夜,游鹿回头(黎族传说故事:一少年自五指山追逐一鹿至海边,张弓将射,鹿回头,化为美女。少年爱之。遂为夫妇。鹿回头处,今成地名。附近一村居民传为其后裔。) 
踏沙晨作亚龙游。鸿爪倘能留。登高夜望天际,美景不胜收。 灯万点,光辉映,似川流。不须逐鹿,山也回头。海也回头。 
316 菩萨蛮·前题·一月二十四日,三亚市南山访鉴真和上登岸处(鉴真和上第五次东征遇飓风,飘流至此。岸上有鉴真及弟子荣叡、思托等石雕像。) 
举头百级笼晴雾。道是鉴真登岸处。极目觅蓬山。嗟嗟南又南。 仰止群英像。船破心弥壮。百折与千回。功勋万古垂。 
317 南乡子·前题·一月二十五日,访通什,参观民族博物馆及番茅黎寨,书赠通什市人民政府 
衣服共云山。锦织余霞特好看(杜甫诗:“五溪衣服共云山。”盖言少数民族服装之美,与云山共色。黎族妇女织锦为裙,殆唐代舞衣中之霓裳也。谢脁诗:“余霞散成绮。”)。黄道婆名扬海内,探源。棉纺原从此地传(元松江人黄道婆自海南返故乡,倡导纺织棉布。其技乃从黎族人学得而改进之。)。 赤足舞旋旋。健臂柔腰分外妍。竹木楼中千代史(寨中有竹木楼,乃居民会议、祭祀、婚丧、歌舞之场所。其歌舞表演,生活气息甚浓,令人想像原始公社之遗风。),深研。民族奇葩耀海南。 
318 上行杯·前题·一月二十七日,返京,以所作诸小令留别海南省主人 
耄耋豪情未减。寻芳草、天涯春岸。海色千姿朝暮看。 主人长健。驰奇怀,兴奇甸。岂敢辞狂简。聊当芹献。(一九九四年一月) 
319 忆江南三十二首·江南纪行·一九九四年三月三十日,至南京,赋赠星云法师二首 
经年别,重到柳依依。烟雨楼台寻古寺,庄严誓愿历僧祇。三界法云垂。 
320 又 
金陵会,花雨满秦堤。登岸何须分彼此,好从当下证菩提。精进共相期。 
321 前调·前题·西康宾馆樱花二首 
经行处,眩目燦明霞。几度蓬莱仙境见,赏心长忆故人家。应是有缘花(昔年数次应日友之邀往游日本,皆在樱花时节。)。 
322 又 
英雄气,花国擅嘉名(日人称樱花为英雄花。)。烈烈轰轰惊一代,不辞撒手殉千生。亦侠亦温文。 
323 前调·前题·三月三十一日,访金陵刻经处二首 
刻经处,墓塔拜仁山。今日版藏过十万,卅年两度救颓残(建国初,尚未有佛会之组织。一日,徐平轩居士至上海告余,言金陵刻经处原负责人管理不善,经版房草深二尺,今其人已他去。余时任上海市抗美援朝分会佛教支会主任,乃召集同人商议成立金陵刻经处护持委员会,筹集修复经费。余复请南京市人民政府拨款协助,并派徐平轩为刻经处主任。十余年中,除原存四万余经版外,凡补刻及蒐集各地经版,共藏版十五万余。“文革”中,损毁五分之一,现存十二万余经版。“文革”之乱,徐平轩被逐归桐城,业务停顿。一九七三年,周总理因仁山居士孙女杨步伟之请,嘱余往南京恢复刻经处。余与江苏省府秘书长陈良筹商修复,方案甫定而变化又作。刻经处房屋被占,沦为大杂院。此后十年中,余九至南京。直至一九八三年,房舍始得廓清,业务始渐恢复。)。法宝护龙天。 
324 又 
方册藏,际会有因缘。译著新增宗大士,慧灯巴梵续南传(有人发心印方册大藏经,拟以金陵刻经处藏板为基础,增入宗喀巴《菩提道次第广论》及南传《安般经》、《清净道论》诸书。)。学业耀前贤。 
325 前调·前题·四月二日,星云法师招宴于雨花精舍四首(星云法师奉母于南京购置住宅,名雨花精舍。) 
香积饭,风味胜龙华。妙供喜迎慈母笑,孝行今见法王家。眷属是莲花。 
326 又 
谈般若,持诵袭唐音。不减不增诸法相,有声有色大心人。善护未来因。 
327 又 
谈化度,方便有多门。龙女不难成铁汉,辨才亦可学金人。总是大悲心。 
328 又 
谈和合,四摄妙难俦。同事自他都不着,利行法乳广交流。巨浪济轻舟。 
329 前调·前题·四月三日,访鸡鸣寺三首 
鸡鸣寺,风雨警忧勤。远近潮来凡圣众,塔波曾供药师灯。象运倘重兴。 
330 又 
饮茶处,旧日豁蒙楼(豁蒙楼,清张之洞取杜少陵“忧来豁蒙蔽”诗意命名。余少年时曾饮茶于此。旧悬梁任公书联云“江山重复争供眼,风雨纵横乱入楼”,陆放翁诗句也。又有张之洞照像。今皆无存。)。供眼江山开远虑,骋怀云物荡闲愁。志业未能休。 
331 又 
台城上,一塔望岿然。三藏译文皆舍利,更留顶骨照人天(台城上有塔建于五十余年前,原欲安奉玄奘顶骨,不知何故未入塔。)。花雨正瀰漫。 
332 前调·前题·四月四日,游珍珠泉二首 
定山寺,遗迹想南朝。万斛跳珠明水镜,三层飞阁俯松涛。逸兴共云高(梁武帝敕建定山寺,今不存,方议重建。近处有定山阁,供饮茶。)。 
333 又 
清见底,静虑对珠泉。第一游观夸岸北,几多名士汲江南。增胜料他年(珍珠泉在浦口,其地有湖山之胜。有明人书榜云“江北第一游观之所”。历代文人沈约、张孝祥、文征明等皆曾来游。)。 
334 前调·前题·安上法师赠碧螺春新茶 
殷勤意,新茗异常佳(茶叶即摘、即焙、即用,味特清纯。怀素帖:“苦笋及茗异常佳。”)。远带洞庭山色碧,好参微旨赵州茶。清味领禅家。 
335 前调·前题·四月五日,星云法师来辞行,明日将经上海南旋三首 
来不易,沧海远浮天。不尽恩情申孺慕,无穷行愿种悲田。七日念千年。 
336 又 
千年念,安国与兴邦。花萼腾辉兄弟爱,文明增盛兆民康。万里好相将。 
337 又 
道珍重,时惠好音来。北海南海非异土,天亲无著是同怀(东坡诗:“无著天亲是弟兄。”)。大道一心开。 
338 前调·前题·四月七日,邦炎、晓如、位诚自沪来宁相会,喜赋三首 
相见喜,正是雨花天。七碗初乾风起矣(陆羽《茶经》有饮茶七碗风生腋下之语。时饮茶于夫子庙魁光阁。),三人必有我师焉。合唱忆江南。 
339 又 
魁光阁,高座聚茶人。南北朋来千里远,珍羞盘助一壶清。冠冕石头城。 
340 又 
夫子庙,古貌现新街。安步当车过贡院,河清有日待秦淮(贡院街建筑改造成明清式样,只许步行,车马不得通过。秦淮河方待彻底治理。)。容我泛舟来。 
341 前调·前题·四月九日,至宜兴,参观陶瓷厂,主人索题二首 
陶都建,北宋已知名。坡老当年思买宅,羽仙于此著茶经。佳话说宜兴。 
342 又 
刀磨切,腻滑似柔肤。千古冰心藏一片,玉壶那及紫砂壶。百艺让陶都。 
343 前调·前题·游太极洞二首 
真仙境,邻省聚群仙。洞里舟游银汉迥,奇峰怪石涌黄山。天上又人间。 
344 又 
仙人洞,贤守故乡迎(广德地区副专员、安徽省委统战部部长至洞口相迎。太极洞在苏、浙、皖三省交界处,洞口在安徽。)。美意洞前花烂熳,隆情洞里石嶙峋。切切感余心。 
345 前调·前题·赴无锡途中 
不言老,聊发少年狂。千里寻春春待我,江南一路菜花黄。农女采茶忙。 
346 前调·前题·四月十日,游小灵山 
鼋头渚,景色胜天堂。七十二峰争供奉,小灵山里建禅场。大佛法轮王(唐宋时有祥符寺,已燬,将重建,并将造大佛像,高八十八米。)。 
347 前调·前题·月亮湾 
竹楼上,清茗助清思。月亮湾头波滟滟,柳阴堤上雨丝丝。收拿上船儿。 
348 前调·前题·舟游太湖 
飞龙号,昔岁大洋游(一九九〇年,在日本乘飞龙号轮船游太平洋。)。今日龙舟湖岸望,万人如海占鼋头。妙画眼中收。 
349 前调·前题·舟中茗坐,生继兰工艺师为余塑像 
盲师像,国宝重东邻。始信吾邦传绝艺,斯须茗坐为留真。妙手叹如神(随鉴真和上东渡弟子思托为师生前造像,神态生动。梁思成云,极似扬州人,悲心恳切,似欲垂泪,信是绝妙传神之作。今观生工艺师塑像,殆得千载之真传。见者莫不惊叹。)。 
350 前调·前题·北归前一日作 
江南好,春意喜漫漫。两岸六和深忆念,双周三地保游观。诗思壮波澜。(一九九四年三月三十日至四月十二日) 
351 鹧鸪天 
一九九四年四月,住北京医院。理疗师潘淑中言,二十九年前余住香山疗养院时,彼在院工作。怅忆前尘,不胜感叹。 
高树听蝉镇日闲。卅年影事到香山。碧云初破惊天坠(碧云寺明塑佛像被毁。),红榜张时叹已残(红榜谓大字报,喝令滚下山去,而香山疗养院遂亦停办矣。)。 桑变海,海为田。神州经得几波澜。如今不作香山老,犹有童心学少年。 
352 忆江南 
赵茂峰、赵炜伉俪以西花厅白芍药花、太平花数枝相赠,言将迁出西花厅,西花厅之花赠与余者,此将是最后一次。因忆十余年前,邓颖超大姊见余为中日友好和平条约签订所作诗中有“太平花”之句,谓余曰:西花厅有此花。自此每年花开,必遣人送赠数枝,意以毋忘和平志业相勖勉。回思往事,感不绝于余心,爰赋小词以当瓣香之祭。 
重叠意,重叠素心花。昔日殷殷拈付旨,今余瓶供叹人遐。凝思望天涯。(一九九四年五月) 
353 前调·南社成立八十五周年纪念 
南风競,八十五年前。今日南音犹在耳,大家齐唱月儿圆(柳亚子词句。)。嘉会忆前贤。(一九九四年十二月) 
354 前调·敦煌博物馆索题 
莫高窟,举世莫能高。瑞像九寻惊巨塑,飞天万态现秋毫。瞻礼涌心潮。(一九九四年十二月) 
355 减字木兰花·王俊铭、杜崇玲伉俪将移居加拿大,赋此赠别 
解衣推食。难忘频过寒舍日。启我新思。梵宇神州画里诗。 平生相识。雄豪细密真奇士。云汉多情。隔海相望意倍亲。(一九九五年四月) 
356 定风波·张闻天同志九十五诞辰纪念献词 
建党兴邦立大勲。运筹抗日得斯民。力拔三山凭谠论。制胜。排除左右坎坷平。 霁日不期风色变。昏乱。沉冤曾不改丹心。十载魔氛终净扫。天晓。神州齐听九皋鸣(诗云:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”)。(一九九五年六月) 
357 迎仙客(自度曲)·庭前白玫瑰花一枝独放 
群芳歇。独挺一枝白洁。有几多难诉心情,欲与幽人说。 闲情闲赏嗟难得。猛照眼、明珠水月。迎仙客,破他万里绿阴,添我十分喜悦。(一九九五年七月) 
358 忆江南 
刘迺中为余刻一小印,文曰“居有竹”,作此词为报。 
居有竹,不止两三竿(庾信《小园赋》:“三竿两竿之竹。”北方竹多细,余家庭前隙地三平方米许,可种竹二十余竿。)。缩有东篱陶令宅(庭中旧有短墙,拆去,改筑一篱,缭以金银花。夏间种丝瓜,缘之而上,秋种牵牛花,皆不相碍也。),愧无数亩子山园。聊藉一枝安。(一九九五年八月五日) 
359 临江仙·西山小休杂咏十二首 
忘却纷纭尘世事,清泉真个清心。携筇石径且行吟。纳新频数息,破寂听鸣禽。 松柏沿途香扑鼻,四围苍翠深深。野花迎笑不知名。西山难得到,两日作闲人。 
360 西江月二首 
抗日战争胜利五十周年,冯昭奎同志来访,劝余作诗以记往事,因拈此调。 
五十八年前事,回头情景犹新。舞台会馆与荒坟。五十万人安顿。 蒸汽锅炉麵饭,学堂中小师生。扫盲试用拉丁文。容我一探门径。 
361 又 
抗日歌声动地,弟兄壮气凌云。大场黑夜送参军。顺接兵员伤病。 薪胆筹思孤岛,楼船挥别群英。差堪一事慰平生。曾助军威大振。(一九九五年九月三日) 
362 忆江南二首 
周克、丁瑜伉俪皆年垂八十矣,顷来京视其弟诸敏疾。今日过访,作此词赠之,并录寄利亚、笑敢致念。 
初相见,五十八年前。薪胆同仇孤岛窄,乾坤放眼草庐宽。旧梦起狂澜(“八一三”事件爆发,抗日战争全面展开。国军西撤后,上海租界四围沦敌,形成孤岛。慈联会先后收容难民五十余万人次,曾平无主墓地为广场,建棚屋,收容难民中青壮年妇女儿童,实行一般教育及抗日救亡教育动员工作。周。丁皆主其事。)。 
363 又 
今相见,八十气干云。棣萼深情轻夏日,掌珠饱学重南溟。堪羡倍堪珍。(一九九五年九月四日) 
364 人月圆·中秋 
思亲倍是逢佳节,翘首盼归期。年年此夜,天清地爽,明月圆时。 何当共赏,笙吹同调,花发连枝。愿同努力,因缘成就,兄弟怡怡。(一九九五年九月九日) 
365 浣溪沙·题《上海滩》杂志 
昔日人呼上海滩。今朝楼宇耸云天。宝钢膴膴复桓桓。 万里长江龙有首(长江一带经济建设,有以上海为龙头之号召。),千秋盛业马当先。逢期刮目谱新篇。(一九九五年九月) 

卷十 一九九六年至一九九九年 
366 临江仙·萧淑芳以余十九年前题其花卉长卷诗见示并赠画,赋谢 
一幅玫瑰惊绝艳,感君不忘吾诗。锋铦有刺带花枝。摩罗虽已灭,教训记当时。 今得好花长供养,面墙天女多姿。吴戈宜补木兰辞。耆年观秀笔,美意祝期颐。(一九九六年六月二十七日) 
367 前调·奉题周南同志诗词选集 
十八年间弹指过,初从海外逢君。周旋万国叹多能。春风迎煦煦,剑气蕴英英。 万里图南香水海(佛典载有大海在须弥山下,其水清香,故名香水海。此借喻香港。),欣看筹策纵横。不期诗笔更超群。岂徒功力胜,忠爱贯天人。(一九九六年七月) 
368 定风波·读张文达《香江梦痕》 
起伏波澜忆念深。高楼远望晚霞明。光照层层深浅绿。无据。前时红艳渺难寻。 留得梦痕凭妙手。希有。诗家才笔史家心。荆棘征途歌缓缓。谁办。庄谐差许马长卿。(一九九六年八月) 
369 归字谣·庆祝香港回归 
归。百载阴霾逐浪飞。香水海,共仰五星旗。 
370 又 
华。吾土庄严还到家。港人治,月耀紫荆花。(一九九七年七月) 
371 忆江南·志莲净苑大雄殿圆顶之庆 
香水海,涌现法王家。此日功圆佛顶首,多生善积妙莲华。大志度恒沙。(一九九七年八月) 
372 浣溪沙·病室偶占 
斗室回旋地有余。一壶苦茗半床书。窗前万绿炫明珠。 周匝群楼连碧落,昔时高塔变侏儒(近处天主教堂有双塔。)。信知来者胜今吾。(一九九七年九月六日晨) 
373 浣溪沙·无锡纪游杂咏十八首·喜晴 
无锡建邑,始于前汉。按陆羽《惠山寺记》,山东峰周秦间大产铅锡,至汉兴,锡方殚,故剏无锡县。王莽时曾改名有锡,后汉有樵客于山下得铭云:“有锡兵,天下争。无锡宁,天下清。有锡沴,天下弊。无锡乂,天下济。”故顺帝更为无锡县。 
空对明窗几日阴。茫茫一片白云深。灵山今始显山灵。 万顷晴波光滟滟,一天秋色意泠泠。浑疑身在画中行。(一九九七年十一月十七日) 
374 西江月·前题·十一月十八日,访无锡师范附属小学 
喜涉灵苗园地,候门童子欢迎。风簧雷鼓伴歌声。助我身心振奋。 目赏窗明几净,心倾述答详明。一门子弟二千人。耄岁初偿梦境。 
375 卜算子 
秉之赠水仙花方谢,家人送牡丹二盆来,中有一枝含苞待放,时丁丑除夕也。 
雨过天青盆,仙卉凌波浅。为我殷勤七日留,谢去香仍恋。 贺帖雪纷飞,贺客云初散。知是谁来伴寂寥,有一枝红艳(“一枝红艳露凝香”,李白咏牡丹诗也。)。(一九九八年一月二十八日) 
376 忆王孙(枫注:《手迹选》有后记云:戊寅人日作。) 
戊寅人日,牡丹花谢,拾其落瓣置几上,色香俱绝。 
落英犹自恋仙姿。淡着胭脂上玉肌。细细余香系梦思。莫伤离。待到莺飞更觅伊。(一九九八年二月三日) 
377 忆江南·重威兄赠发油及笔,赋谢 
劳远念,白发早盈头。膏沐倘能舒皱面,笔锋差许抗凡流。志事勉吾俦。(一九九八年仲夏) 
378 浣溪沙·病室偶占(枫注:《手迹选》有后记云:戊寅春。闲翁。) 
容易淹留两载余。茶香朝夕药香俱。纷来万事不排除。 游目庭前深浅绿,骋怀案右古今书。老年乐事复奚如。(一九九八年七月十八日) 
379 西江月(枫注:《手迹选》有后记云:公元一九九八年八月作並书。赵朴初。) 
洪水肆威南北,难摧血肉长城。与天奋斗建殊勋。八表风雷响应。 大患激成大力,掀腾急难亲情。救灾防汛并肩行。万众一心决胜。(一九九八年八月) 
380 临江仙·九十二生日,赋答诸亲友 
病室偏饶春色,好花流入如川。良辰喜值二千年(今年为佛教传入中国二千年。)。嘉音西北至,美意迓东南(甘、豫、宁、沪、皖皆有函电致贺。)。 深重四恩难报(四恩者,谓父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩,),犹思贾勇余年。敢将退笔写华笺。不辞歌下里,随兴乐当前。(一九九八年十一月) 
381 浣溪沙·偶得小词,寄重威、邦炎 
帘透微明梦醒初。耳聋万寂不嫌孤。悠然意若放生鱼。 无尽川流无尽意,万金笔写万金书(余有金笔二枝,皆畤值万元。)。故人诗兴近何如。(一九九九年五月十五日) 
382 南国云飞曲(自度曲)·护送佛牙舍利来香港(一九九九年五月,护送佛牙舍利来香港,得此词,名之曰“南国云飞之曲”。) 
初来四十五年前,今来依旧海天空阔。只是高楼大厦,替代了月台花榭。前度故人俱羽化(余第一次来香港,同行者有廖承志、成仿吾、谢冰心,皆已先后作古。),我亦壮而耄耋。漫说道、人生再少,流水能西,好笑东坡痴绝。 朝迎海日初升,滟滟波光,千里明澈。暮迓月轮涌出,玉宇腾辉煌,龙颔珠、可能探得。喜见倾城迎舍利,皈敬歌声不歇。紫荆花、长伴五星旗,吉祥云、飞舞南国。(一九九九年五月) 
383 虞美人·鹦哥海盐田(以下录自《片石集》) 
雄心要管天和地。呼吸通潮汐。神州到处现神奇。又见南溟一角树红旗。 千畦万亩盐如海。弹指穷荒改。龙王你敢再垂涎。教你虾兵蟹将一齐醃。(一九六二年一月) 
384 万年欢·一九六二年国庆颂 
雷动山呼,看薄海腾欢,普天同庆。万里云开,灼灼光辉斗柄。莫怪尧洪汤旱,须信得殷忧启圣。遍神州三面旗飞,天半红霞晖映。 登高兴会堪咏,笑西风欲污,北风不竞。败叶哀蛩,能做几多声韵。却望海山奇景,破阴霾火花四迸。算今朝独让东风,天涯吹遍芳讯。(一九六二年十月) 
385 如梦令五首·漫题漫画《特种废品回收站》 
衣钵继承艾青。又是一年光景。生意问如何,难得梦儿安稳。蚀本。蚀本。多少回收废品。 
386 又 
货色推销特种。细菌伞兵军统。到处是深坑,跌得头青脸肿。惶恐。惶恐。个个酒囊饭桶。 
387 又 
妙计古今无两。设下天罗地网。呜呼战略村,捣得东歪西躺。梦想。梦想。难躲人民巨掌。 
388 又 
次次番番换马。越换越多笑话。同主耻同槽,文武官儿打架。莫讶。莫讶。谁也不能保驾。 
389 又 
废品回收不尽。面子丢光休问。消息报边和,四海风雷振奋。振奋。振奋。争读南方来信。(一九六五年一月) 
390 采桑子三首 
人儿不在帮儿在,没有三尼。仍是三尼。合伙心肠分外齐。 牌儿未打先交底,卖出东西。捞进东西。欺尽人人不汝欺。 
391 又 
枪花更比前人巧,明里冤家。暗里亲家。圈套连环我你他。 花枪朝着谁人刺,明里亲家。暗里冤家。墙胸从来不惜挖。 
392 又 
流年怎比前人利,多少难题。尽是难题。喘息些微也不依。 相怜同病还同命,欲下危梯。更上危梯。待汝深坑万丈泥。(一九六五年七月) 
393 水调歌头·喜闻毛主席畅游长江 
弥天传喜讯,举世仰人豪。七十三龄矍铄,谈笑踏惊涛。风起群山雀跃,波涌一轮日出,挥手动扶摇。滚滚长江水,游戏等塘坳。 与天斗,与人斗,乐陶陶。亿万英雄儿女,破浪赴前标。誓灭熊罴虎豹,横扫牛鬼蛇神,四海看奔潮。高插红旗处,万岁响云霄。(一九六六年七月) 
394 满江红平韵体·读报载英雄四排事迹感赋 
革命旗飞,扫万古尘埃一空。凭挥手战场驰骋,奋勇前冲。卫国不辞肝脑裂,爱民誓与死生从。甚铸成忠骨与刚肠,唯大公。 千王杰,万雷锋。刘英俊,李文忠。几曾能比拟今日英雄。急难寻声争授命,一腔血沸满江红。问谁欤化育此新人,毛泽东。(一九六七年十二月) 
395 遍地花·喜越南南方军民新春大捷 
一部人民战争论。显神威四海春雷震。创新奇遍地开花,攻要害八方合阵。 望南天焰焰红旗,庆东风洋洋喜讯。更牢牢掣住鲸鱼,作京观看看日近(古人有“斩鲸鲵以为京观”之语。“鲸鲵”,喻侵略者。“京观”(“观”读去声。)乃战胜后以敌尸积筑之高丘。)。(一九六八年二月) 
396 满江红平韵体·门合赞 
乍布雷音,顿奋起云山万重。争称道,英雄门合,死的光荣。为有牺牲多壮志,每于危难立新功。见平时为国为人民,一片忠。 论心迹,九秋空。论风骨,雪山松。更目光电曜,扫尽蛇虫。我字忘时无险阻,血花飞处彻天红。问是何时代有斯人,毛泽东。(一九六八年五月) 
397 八声甘州·咏梅 
对飘风骤雪乱群山,仰首看梅花。望凌空铁骨,荡胸灵气,眩目明霞。任汝冰悬百丈,一笑暖千家。不尽春消息,传向天涯。 且试登高临远,望丛林烈焰,大漠惊沙。指冬云破处,残霸枉纷拏。喜弥天红旗一色,听四方八面起欢哗。愿长共、乔松劲健,新竹清嘉。(一九七三年十二月二十六日) 
398 木兰花·《周总理指挥我们高唱大海航行靠舵手》图题词(黄胄画) 
当年革命潮澎湃。大集群英纷异彩。指挥万众唱新词,要信舵师航大海。 画图照眼思忠爱。自有精神昭万代。歌声日夜绕山河,太阳不落丹心在。(一九七七年一月) 
399 如梦令·苏联“新宪法” 
十月炮惊天下。节日庆逢周甲。疾首望冬宫,旗帜分明改挂。改挂。改挂。早是称王称霸。 
400 又 
据说货真实价。社会主义发达。牌子看翻新,一部全民宪法。宪法。宪法。铺起画皮涂抹。 
401 又 
不为装潢门面。确为实行垄断。件件是全民,更有何人不愿。不愿。不愿。请进精神病院。 
402 又 
高唱和平不止。武装到了牙齿。虎视与鲸吞,事实岂非如此。如此。如此。一卷骗人草纸。(一九七七年十月) 
403 忆江南(以下录自《赵朴初诗词曲手迹选》,枫注:该书扫描版极不清楚,个别字句可能有误,读者谅之。) 
邦炎、晓如伉俪、朱位诚自滬至宁相会,喜赋。 
相见喜,正值雨花天。七盌初乾风起矣,三人必有我师焉。合唱忆江南。(一九九四年四月八日。朴初) 
陆羽《茶经》有饮茶七盌,风生腋下之语。时饮茶于夫子庙。 
404 自度曲·香港回归,和林则徐焚鸦片词 
玉粟收余,金丝种后,蕃航别有蛮烟。双管横陈,何人对拥无眠。不知呼吸成滋味,爱挑灯、夜永如年。最堪怜。是一泥丸,捐万缗钱。 春雷欻破零丁穴,笑蜃楼气尽,无复灰燃。沙角台高,乱帆收向天边。浮槎漫许陪霓节,看澂波、似镜长圆。更应传。绝岛重洋,取次回舷。 
林则徐此,香港回归前二十一日书。朴初。 
405 自度曲 
香港回归,书林则徐焚鸦片词以庆吾民志事之竟成,並和作一首。林词调寄《高阳台》,此则为自度曲也。 
澂波似镜长圆,如今正合林公语。贩毒蕃航,收向天边去。 远虑精思,光焰辉千古。紫荆花、长伴五星旗,教重洋、翘首观吾土。 
朴初书于无尽意斋,时年九十有一。 
《赵朴初词集》

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

博客十年,感谢有你!

$
0
0

点亮博客十周年徽章 GO>

十年,不会忘,我在,新浪博客!

  • 2011年05月22日,我注册了新浪博客,正式成为一名博主。
  • 2011年05月22日,我发表了第一篇博文,阅读:57,评论:0。
  • 2011年06月10日,我关注的第一名博主:安徽语文高考研究。
  • 2012年,韩寒大战方舟子,博客PK。
  • 2014年03月08日,马航MH370失联,中国乘客家属博客联名。
  • 2014年06月12日-07月13日,巴西世界杯;
  • 2010年06月11日-07月12日,南非世界杯;
  • 2006年06月09日-07月09日,德国世界杯。
  • 2015年05月21日,我的博客等级是17
  • 获得2731积分
  • 累计发表23482篇文章
  • 182464人阅读过
  • 648人评论过
  • 525人关注我
  • 和239人建立了好友关系

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《中华诗人》第27期一次发表安徽省望江县中小学学生诗词161首

$
0
0
《中华诗人》第27期目录
 《中华诗人》第27期目录

01 | 卷首语

 

01 | 云南/梁晗曦 《以梦为居》

 

04 | 诗人专栏

 

04 | 东坡赤壁诗社常务副社长  白战存

07 | 《东坡赤壁诗词》杂志常务副主编  袁修钧

10 | 黄冈市作协副主席

  黄冈市诗词学会副会长  南东求

13 | 《漱玉》女子诗刊主编

  《中华诗人》杂志主编  夏爱菊

16 | 广东中华诗词学会常务理事  丁思深

19 | 《中华诗人》名誉总编  梁儒兴

22 | 《清泉诗词》副主编  万文才

24 | 中华诗词学会会员  吴新文

26 | 福建省作家协会会员  文雨

28 | 灵鹿诗社秘书长  张凡

 

29 | 百家争鸣

 

29 | 山西/马斗全

29 | 北京/吴金水

30 | 北京/纪绍茹

30 | 河南/韩桂云

31 | 湖北/刘花平

31 | 河南/周国林

32 | 山西/王彦儒

33 | 湖北/胡庆宏

34 | 山东/赵忠亮

35 | 黑龙江/林雪儿

36 | 湖北/许红娟

37 | 湖北/张刚毅

37 | 陕西/吴岱宝

38 | 辽宁/李笑津

39 | 湖北/徐华兵

40 | 湖南/张志坤

40 | 广西/张代云

41 | 湖北/强世明

41 | 海南/陈海华

42 | 北京/刘群

42 | 云南/黄保权

43 | 湖南/春晓

44 | 河南/李俊峰

44 | 吉林/张英

44 | 黑龙江/崔广礼

45 | 江西/徐人健

45 | 广西/刘忠培

45 | 黑龙江/李洪伟

46 | 湖北/肖云

46 | 山东/万卷破

46 | 黑龙江/孔祥忠

46 | 贵州/吉庆菊

47 | 安徽/刘杰

47 | 安徽/储昭时

47 | 北京/萧志林

48 | 江西/陈飞

48 | 安徽/周定洪

48 | 湖北/秦凤

49 | 广东/莫意

49 | 河北/刘家斌

49 | 黑龙江/任波

50 | 望江县诗词进校园小学生作品

 

50 | 廖志远 聂雨萱 丁博文 张诗童 查王萱

  倪 涵 郑宏伟 常嘉兴 姜 成 计诗语

  汪 涵 江腾佳 王一丹

51 | 郝静锐 汪 磊 郝 鑫 高曾敏 徐 维

  刘 琪 陈 果 郝萍芬 郝林志 张俊杰

  范银俊 陈 宇 张若宇 洪芷萌

52 | 陈绍颍 丁心阳 江紫嫣 赵飞燕 王荣达

  檀宁灿 张蕴竹 魏宇航 金文韬 徐 峰

  占康玲 曹慧珍 周 扬

53 | 杨瑶瑶 舒博文 范丹阳 周 佳 柯婧雯

  徐志琳

54 | 柯小倩 陈 康 潘庭伟 沈子慧 周至贤

  潘建伟 汤 贤 

55 | 苏亮春 方红亮 何文静 方 远 江 旭

  郝云娜 虞 婧

56 | 朱艺璇 刘诗礼 范丹阳 林玉红 潘 琦

57 | 施雨晴 廖莉君 苏 畅 姜 楠 金仲文

  贾 如 余 越 彭国杨

58 | 虞萍萍 王文婷 金 立 郑吴引 胡 棋

  徐鑫月 陈 盼 周天策 徐雅庆 史泽文

  王 敏 林玉红 卢慧芳 沈 熠

59 | 王瑞阳 童雨东 沈晶晶 余思慧 余 颖

  陈麦歧 徐锦茂 童宇豪 韩刘军

 

60 | 现代诗文撷英

 

60 | 四川/李常青

61 | 湖北/刘花平

62 | 黑龙江/林雪儿

 

63 | 含英咀华

 

63 | 辽宁/高旭

  龙吟水动雨初鸣——林峰《龙潭飞瀑》品读

 

封面/封面人物

《漱玉》女子诗刊主编

《中华诗人》杂志主编  夏爱菊

封二/诗生活掠影

封三/诗生活掠影

封底/鲁迅/<</SPAN>野草>序》

 

感谢编辑先生厚爱!!!


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]北大中文系第一课:阅读是一种信仰​​(作者:&nb

$
0
0
          北大中文系第一课:阅读是一种信仰​​ 张鸣                              
       阅读是对一种生活方式、人生方式的认同。阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟,两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。​​一种人认为:人既然作为人,存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足,只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂的躯体。这种可以行走,可以叫嚣,可以斗殴与行凶的躯体,即使勉强算作人,也只是原初意义上的人。关于人的意义,早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是:两腿直立行走的动物。现代,人的定义却是:一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物——世界上唯一的那种动物,叫人。这种动物是需要通过修炼的。而修炼的重要方式或者说是重要渠道,便是对图书的阅读。​​​​另一种人认为——其实,他们并没有所谓的“认为”,他们不阅读,甚至并不是因为他们对阅读持有否定的态度,他们不阅读,只是因为他们浑浑噩噩,连天下有无阅读这一行为都未放在心上思索。即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下:它们是什么?它们与我们的人生与生活有何关系?吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的娱乐。至于那些明明知道阅读的意义却又禁不住被此类享乐诱惑而不去亲近图书的人,我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说:这是一种明知故犯的犯罪。​​读书养性​​天下事,多到不计其数,人不可件件亲自实践。人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经验生活,经验人生。个人之经验,九牛一毛、沧海一粟。由于如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象,很难有对世界的完整把握。由于如此,人匆匆一生,对生活、对人生的理解也就一片苍白,乃至空洞;人对活着的享受,也就微乎其微,生命看似蓬勃,但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧,人发明了文字,进而用文字写书。书呈现了不同时期的不同经验。一个识字人,只需坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出可怜的生活圈栏,而进入—个无边疆域。明明就是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久,经验渐丰,你会一日又一日地发现,读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐丰盈。​​人之初,性浮躁。落草而长,渐入世俗,于滚滚不息、尘土飞扬的人流中,人很难驻足,稍作停顿,更难脱浊流而出,独居一隅,凝思冥想。只有书可助你一臂之力,挽你出这糟局。读书具有仪式的作用。仪式的力量有时甚至超过仪式的内容。今日,人焦灼不安,从心底深处渴求宁静和绿荫。此时,人的出路也大概只在读书了。那年,我在东京教书时,我的研究生们来信,说了他们工作之后的心态,觉得自己现在变得很难沉静下来,对未来颇感惶恐。我写信给他们说:任何时候,任何地方,只要不将书丢掉,一切就都不会丢掉。​​​​读书人与不读书人就是不一样,这从气质上便可看出。读书人的气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。有些人,就造物主创造了他们这些毛坯而言,是毫无魅力的,甚至可以说是很不完美的。然而,读书生涯居然使他们由内到外获得了新生。依然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。我认识的一些先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上不卑不亢不骄不躁地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下,你会觉得这些先生真是很有神采。此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。​​读书人拥有过去、现在和未来​​读书其实培养的是一种眼力。不读书的人其实是没有前方的,也是没有未来的,也是没有过去的。拿我自己讲,我写了那么多的书,那里头的那么多故事,其实都是写的我的来路——几十年的来路上发生的故事。我有时候在想:和我一起成长起来的人,他们为什么写不出小说来呢?我回老家,经常与他们聚会,我发现,我说到的童年往事,他们往往都没有印象,有印象的,又不能像我这样去深入地理解。他们的回忆与我的回忆,有着本质上的差异。我发现过去那么多的故事,我看到在我的来路上,那些故事犹如夏天夜空的繁星在闪烁。那么这个力量是哪里来的?我唯一要感谢的就是书,是书本给了我发现从前的力量。​​读书人读着读着就有了过去、现在和前方——风景无边的前方。什么叫读书人?我这里简单下一个定义:拥有过去、现在和未来的人,叫读书人。
   ​​      优雅的姿态和人道主义行为​​人类无疑是一切动物中最善于展示各种姿态的动物。体育、舞台、服装模特的T型台,这一切场所,都是人类展示自己身体以及姿态的地方。人类的四肢,是进化了若干万年之后最优秀、最完美的四肢。即便如此,人类依然没有停止对自己的身体以及姿态的开发。人类对造物主的回报之一,就是向创造了他们的造物主展示他们各种各样的优美姿态。但有一天造物主对人类说:你们知道吗?人类最优美的姿态是读书。​​2012年年初,瑞典驻华大使馆文化参赞艾娃女士陪同瑞典作家马丁·韦德马克到我家做客,共同商量一件事:作为瑞典作家的马丁和作为中国作家的我,各写一个题材一样或主题、道具一样的故事,然后合成一本书,分别在瑞典和中国同时出版。聊天期间,马丁无意中讲了一件事:有个人家有两个儿子,老大因为当时家庭经济拮据,未能升学,也就是说未发生阅读行为,而老二则因为家庭经济情况得到改善,有条件上学,也就是说,发生了阅读行为。后来,一个科研机构对兄弟俩的大脑进行了细致的科学测试,结果发现,那个不曾发生阅读行为的老大的大脑,发育是不完善的。听罢,我立即在脑海中迸发出一个观念:阅读从根本上讲是一种人道主义行为。此话一出,记得当时,所有在场的人似乎都震动了一下。​​  
       阅读是一种信仰​​博尔赫斯问道:什么是天堂?​​博尔赫斯答道:天堂是一座图书馆。​​图书馆的出现,使人类从凡尘步入天堂成为可能。由成千上万的书——那些充满智慧和让人灵魂飞扬的书所组成的图书馆,是一个神秘的地方。任何一本书,只要被打开,我们便立即进入了一个与凡尘不一样的世界。那个世界所展示的,是我们梦中的天堂出现的情景。那里光芒万丈,流水潺潺,没有战争的硝烟,没有贫穷和争斗,空气里充满芬芳,果树遍地,四季挂果,累累果实压弯了枝头……​​书做成台阶,直入云霄。​​何不将阅读作为一种信仰?阅读就是一种信仰。

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]2015年高考(616)2015年高考仿真模拟卷·新课标Ⅱ

$
0
0

2015年高考仿真模拟卷·新课标Ⅱ(三)

语文

第Ⅰ卷   阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成1—4题。

唯物论者启示录

赵凡  周敏

他曾经有过华丽的家世,在“伤痕”岁月中度过22年光景;22年前,他气概冲天,有《大风歌》作证;22年后,他将抒情变成了反思,于是,有了我们喜爱的系列读物——《绿化树》《男人的一半是女人》《灵与肉》《我的菩提树》……他后来有一种创想,将这一系列总体命名为《唯物论者的启示录》。这位深深迷恋马克思唯物理论的人物就是我们熟悉的作家张贤亮先生。

除了在文学上的建树,张贤亮还有很多文人以外的传奇活动。他号称“中国作家中的首富”;曾经是宁夏文联主席,如今却成了“堡主”,潜心经营自己的“另类作品”。

张贤亮祖籍江苏,出生在古城南京的一个名门望族。祖父是民国的外交官,父亲是热血青年,早年攻读于哈佛商学院,“九·一八”事变以后,回国革命,于张学良旗下任职。西安事变之后主力经商,家财丰厚。出生于这样一个家庭,除了衣食无忧之外,给予张贤亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基。童年是短暂的,在张贤亮13岁的时候,家庭已经开始破败。父亲作为旧官僚被关押。1951年,张贤亮携母来到北京,在39中读书,但却因为出身问题肄业。15岁的张贤亮就这样告别了自己的学生时代。最苦难的时候父亲在监狱中死去,年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担,那一年他18岁。1955年,张贤亮带着母亲和妹妹来到甘肃,准备在这个相对安静的地方平静地生活和创业。

年轻的张贤亮对未来充满了希望,他萌发了抒发情感的欲望。于是,他开始写诗,他所抒写并且期待的新时代并没有如愿而至,适得其反,就是这首《大风歌》使得张贤亮运交华盖,被定为右派送进了离银川市30里路的一个农场劳改。

就这样,22年的苦难开始上演。于牢房内外,张贤亮几进几出,反反复复,最青春有为的年龄在其中虚度。劳改生活毕竟是苦难的,每天劳动18个小时,只有6个小时用来睡觉吃饭,生活苦难,精神也无从找寻归属感。张贤亮说:“那个时候接触了马克思的《资本论》,是这本书让我活下来。”这本书张贤亮反复阅读了数遍,也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略,在新时代玩转文化产业。

重新获得自由已经是文革的末年,张贤亮试图重新拿起笔杆抒发诗情,秉持这样的文学观念,张贤亮的小说给我们更多的是对于这个社会深层的反思感,张贤亮颇为自豪和自傲的是自己的文字总是走在文学先锋的行列。在小说的创作上,张贤亮如鱼得水,上世纪八十年代是他作品多产的时期。每一部作品出现都能够给经历那个年代的人以心灵的震撼,反思顺应了新的时代。在文学创作如日中天的时候,张贤亮开始转换角色,有心经营起了文化事业。他成了影视城的董事长,如今城堡在影视圈已经颇有影响,吸引了多个剧组到来,《大话西游》《双旗镇刀客》《红高粱》等都曾在此安营扎寨。一席谈话,无由地更加生出感叹来。他不似惯常文人那样“只表不为”,仅仅只会愤怒、哀叹、忧怨,他坚持他的“有为哲学”,试图于社会有一些作为来。他会反思,往往一针见血;他在反思之余还有行为,将文化附着于物品之上生产价值,满足自己的物质和精神双重需求,也改变了周围的生存环境。这就是他给予我们的唯物主义启示录。

因而,作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列,这一点让人感叹。 

(摘编自2004年06期《人物周刊·文摘版》)

相关链接

张贤亮(1936—2014),男,国家一级作家、收藏家、书法家。1936年生于南京,祖籍江苏盱眙县。代表作:《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》等,立体文学作品——镇北堡西部影城、老银川一条街。早在50年代初读中学时即开始文学创作,1955年从北京移居宁夏,先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中因发表诗歌《大风歌》被划为“右派分子”,押送农场“劳动改造”长达22年。1979年中共十一届三中全会后平反恢复名誉,重新执笔后创作小说、散文、评论、电影剧本,成为中国当代重要作家之一。曾任宁夏回族自治区文联副主席、主席,中国作家协会宁夏分会主席等职,并任六届政协全国委员会委员,中国作协主席团委员。2014年9月27日,因病医治无效在银川去世,享年78岁。

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A.历经22年的“伤痕”岁月,张贤亮的文学活动从以抒情为主的诗歌创作转向以反思为主的小说创作和文化产业经营。

B.15岁时的张贤亮就因家庭出身问题中学肄业,告别了自己的学生时代后,就带着母亲和妹妹来到甘肃准备创业。

C.张贤亮最青春有为的年龄是在劳改农场度过的,在苦难的生活中,他反复阅读马克思的《资本论》,这使他寻找到精神的归属感。

D.“文革”末年,张贤亮重新获得自由,从此他又重新执笔创作了大量诗歌、小说等文学作品,成为中国当代最重要的作家。

E.尽管家庭破败,父亲在监狱中死去,但张贤亮仍然对未来充满希望,他在《大风歌》一诗中书写并期待新的时代。    

2. “作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列”,这在文中都有哪些体现?请简要概括。

3.张贤亮在文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功,原因是多方面的。请结合材料具体分析。

4.文章标题是“唯物论者启示录”,结尾又说 “这就是他给予我们的唯物主义启示录”,请结合材料,谈谈你对这句话的理解。

二、古诗文阅读

(一)阅读下面的文言文,完成相应题目。

游侠列传(节选)

司马迁

韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如(  )术取宰相卿大夫,辅翼(  )世主,功名俱著(  )春秋,固无可言( )。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百馀余年,而弟子志之不倦。今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉

且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅险,吕尚困于棘津,夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此灾,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!

鄙人有言曰:“何知仁义,已飨其利者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖、跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也

今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!

古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉于有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其势激也。至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )

A.而弟子志之不倦             志:记住

B.伊尹负于鼎俎               负:承担

C.虽时扞当世之文罔           扞:触犯

D.比周设财役贫               比周:结党营私

2.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一项是(    )

至如(    )术取宰相、卿、大夫,辅翼(    )世主,功名俱著(    )春秋,固无可言(    )。

A.以  于   之   矣             B.其   于   以   哉

C.以  其   于   者             D.其   乃   于   乎

3.用“/”线给文中划曲线的句子断句,正确的一项是(    )

A.今游侠其行/虽不轨于正义/然其言必信/其行必果已诺/必诚不爱其躯/赴士之厄困。

B.今游侠/其行虽不轨于正义/然其言必信/其行必果/已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困。

C.今游侠其行/虽不轨/于正义然其言/必信其行/必果已诺/必诚不爱/其躯赴士之厄困。

D.今游侠/其行虽不轨/于正义然/其言必信/其行必果/已诺必/诚不爱其躯/赴士之厄困。

4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(    )

A.在韩非子眼中 “以武犯禁”的游侠,在司马迁的笔下却成为一诺千金、舍生取义的英雄豪杰,表现了作者不拘泥于教条、进步的历史观和《史记》一书的人民性。

B.作者认为季次、原宪独善其身、坚持正义、不与世俗苟合,就地位、能力及对当时社会的贡献而言,游侠是远远比不上他们的。

C.司马迁从不同角度,反复称赞游侠之义,充满了作者强烈的爱憎。诚如《古文观止》的评语:“一篇之中,凡六赞游侠,多少抑扬,多少往复,胸中荦落,笔底摅写,极文心之妙。”

D.文中将孟尝君、平原君之类的贤者与布衣之侠作对比,不仅突出了布衣之侠的高贵品质,而且对他们所遭受的不公正待遇亦表示了强烈的不满,揭露了社会的黑暗与不平。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。

(2)“窃钩者诛,窃国者侯,侯之门仁义存”,非虚言也。

(3)至如闾巷之侠,修行砥名,声施于天下,莫不称贤,是为难耳。

 

(二)阅读下面一首诗,然后回答问题

野泊对月有感  周莘

可怜江月乱中明,应识逋逃病客情。

斗柄阑干洞庭野,角声凄断岳阳城。

酒添客泪愁仍溅,浪卷归心暗自惊。

欲问行朝旧消息,眼中盗贼尚纵横。

注:①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②逋逃,此处意为逃避战乱。③行朝,指朝廷迁移不定。

1.诗的颔联是怎样描写“野泊”所见之景的?请简要分析。

2.诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感?请结合诗句具体分析。

(三)名句名篇默写

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达行为无错”的名句是“______________________,______________________”。

(2)杜牧《阿房官赋》中“______________________,______________________”两句写出秦统治者把珍宝美玉当作石头土块一样不加珍惜的奢靡生活。

(3)白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中,四周船儿悄无声息之景来烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“_____________________,____________________.

乙 选考题

请考生在第三、四两题中选定期中一题作答。注意:作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。如果多做,则按所做的第一个题目计分。

三、文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成1~4题。

界   河

[希腊]安东尼斯·萨马拉基斯

命令很明确:禁止下河洗澡!同时规定沿岸200米内任何人不得擅入。

大约三周之前,他们来到河岸这边驻扎下来,对岸就是敌军——通常被称之为“那边的人”。

河两岸的纵深处尽是茂密的丛林,林子里驻扎着敌对双方的部队。

从获得的情报中得知,那边有两个营,但他们没有发动攻势。谁知道眼下他们正打着什么鬼算盘。与此同时,双方的前哨分队都隐蔽在两岸的密林里,准备随时探明可能发动的进攻。

他们刚到这里时,还是春寒料峭。可几天前突然放晴,现在竟是明媚和煦的春天了!

第一个偷偷下界河的是一位中士。一天早晨,他下河潜入水中。不一会儿,他爬回到自己一方的岸时,肋骨处中了两颗子弹,后来只活了几个小时。

第二天,两个下等兵下了河。没人再能见到他们,只听见一阵机关枪的哒哒声,过后,便是一片沉寂。

事后,司令部就下了那道禁令。

然而,那条河依然具有不可抗拒的诱惑力。听到潺潺的水声,渴望便从他们心底油然而生。两年半的野战生活已使他们变得蓬头垢面,邋里邋遢。在这两年半的时间里,他们享受不到一丝的快乐。现在他们邂逅了这条河,可司令部的命令却是……

“这该死的命令!”那天晚上,他忿忿地诅咒道。

夜里,他辗转反侧,难以入眠。远处,滔滔河水声萦绕在他的耳际,令他不得一丝安宁。

对,明天他要去,他一定要去,让那道禁令见鬼去吧!

其他的士兵们都睡得很香,最后,他也渐渐进入了梦乡。他做了一个梦,他似乎看到了它——一条河。那条河就在他的面前,期待着他。他站在岸边,脱光了衣服,正欲跃入水中。就在此刻,一只无形的手却紧紧攫住了他的后脖子!

这是一场噩梦。他醒了过来,精疲力竭,天还有亮……

终于来到河边。他停下脚步,注视着它。瞧这河,它的确存在着!一连几个小时他都在担心这只是一种想象,抑或只是大兵们的一种幻觉,一种普遍的错觉。

天气多好啊!他把衣服和枪放在树干旁,纵身跳入水中。一俟他的身体进入水中,承受了两年半的折磨,迄今还留有两道弹痕的肉体,顿时化作了另一个人。无形中,仿佛有一只拿着海绵的手抚过他的全身,为他抹去这两年半中留下的一切印迹。

他时而仰泳,时而侧泳。任凭自己顺流漂浮,还不时长时间地潜入水中……当兵的他一下子变成了一个孩子——他毕竟只有23岁。左右两岸,鸟群在自由飞翔,有时它们盘旋在他的头顶,和他亲昵地打招呼。

不一会儿,顺流漂下的一根树干出现在他的前方。他一个长潜试图抓住树干。他真的抓住了!他在树干边浮出水面,真是太妙了!

可刹那间,他发现约在30公尺开外的前方有一个脑袋。他停下来,想看得清楚些。对方也看到了他,也停了下来。他们默默注视着对方。

他立刻回过神来,恢复到原来的自己——一个经历过两年半炮火洗礼、荣获过十字勋章的士兵。

他无法判定他面对的那个人是自己的战友,还是那边的敌人。几分钟的时间,两人在水中一动不动。一个喷嚏打破了平静的僵局。 这是他打的喷嚏,像往常一样,很响。紧接着,对方开始向对岸快速游去,他也分秒必争,使尽全力游向自已的岸边。他先上了岸,奔到那树下,一把抓起枪。还好,那边的人刚刚爬出水面,朝自己搁枪的地方跑去。

他举起枪,开始瞄准。对他来说,要打中对方的脑袋实在是再简单不过的了,他赤裸着身子,在约20米的地方奔跑,是很容易击中的活靶子。

不,他没有扣动扳机。那人就在对岸,赤条条的,就像刚从娘胎里出来时一样。而自己端枪站在岸的这边,也赤裸着身子。

他无论如何开不了枪。两个人都赤裸着,没名没姓,没有国籍,没有穿卡其布军装的自己。

他实在无法扣动扳机,他觉得此刻这条河没能把他们隔开;相反,却把他们联接在一起了……

对岸枪声响起时,他只是瞥见鸟群被惊起。他倒了下,先是颓然跪下,随后整个身子直挺挺地扑倒在地上。

(节选自《外国微型小说300篇》)

1.请用简明的语言梳理这篇小说的情节脉络。

答:                                                                    

2.小说写到一位中士和两个下等兵,有什么作用?

答:                                                                    

3.文中画线部分主要描写了主人公的梦境,请对画线部分加以赏析。

答:                                                                    

4.“他”占得先机反而被对方射杀了,小说结尾这样安排有什么作用?请从两个不同的角度谈谈你的看法。

答:                                                                    

 

四、实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成1~4题。

胡同生出“中国的脊梁”

彭俐

安福胡同,梁漱溟先生的摇篮。

梁漱溟先生的生日适逢九九重阳节,一生放言无忌的梁漱溟先生,生长在一个清朝末年的“民主家庭”。父亲梁济,清末曾任内阁中书,60岁生日前写下《敬告世人书》后投积水潭自尽。

地安门中学就是梁漱溟先生的母校,如今,其原址是五中分校。

班上,梁漱溟与廖福申、王毓芬、姚万里三人最为要好。四位翩翩少年,曾一起在酒楼聚餐,食蟹饮酒。商定从每人身上缺点、短处摘出一字,作为相呼之名,以资警醒。梁的一字之名是“傲”,廖的称呼是“惰”,王的大号是“懦”,而姚的命名是“暴”。梁在国文课上,总喜欢做翻案文章,不肯落入俗套。一王姓老师年逾古稀,对其恼恨之余批语道:“好恶拂人之性,灾必逮夫身。”但亦有一范姓老师对他赏识有加,曰:“语不惊人死不休。”

梁漱溟先生感叹:“遂成我之自学的,完全是我父亲,在读过《三字经》后,便让我读传播世界新知识的《地球韵言》,我大约从十岁开始即好用思想。”

梁漱溟先生回忆:“到十几岁以后,我胸中渐渐自有思想见解,或发于言论,或见之行事。先父认为好的,便明示或暗示鼓励,他不同意的,让我晓得他不同意而止,却从不干涉。十七八岁时,有些关系颇大之事,他仍然不加干涉,而听我去。就在他不干涉之中,成就了我的自学。”

关于自学,梁先生深有体味:“学问必经自己求得来者,方才切实受用。所谓自学就是一个人整个生命的向上自强,要紧在生活中有自觉。有智慧识见发出来,就是生命向上自强之效验,就是善学。世俗之人虽不必是坏人,但缺乏眼光见识那就是不行的。因此,一个人必须力争上游。倾所谓一片向上心,大抵在当时便是如此。向上心驱使我在两个问题上追求不已:一是人生问题,二是社会问题(即中国问题)。”

“约14岁光景,我胸中已有了一个价值标准,时时用以评判一切人和一切事。这就是凡事看它于人有没有好处和其好处的大小。假使于群于己都没有好处,就是一件要不得的事了。掉转来,若于群于己都有顶大好处,便是天下第一等事。以此衡量一切并解释一切,似乎无往不通。”

在梁漱溟先生的旧居遗址前踱步,只见垂柳、碧波、山石、小桥,叠加成画,一片祥和。秋天的阳光如同那成熟的智慧,并不刺人眼目,和煦、熨帖地照在身上,冷暖适中,不卑不亢。正是在这里,父亲梁济于1918年投湖自尽前几天,曾问过只有25岁的儿子漱溟:“这个世界会好吗?”

梁漱溟先生回答父亲:“我信任世界是一天一天往好里去的。”

人们很难想象,猝然失去挚爱的父亲,梁漱溟先生是怎样平复内心伤痛的。就在父亲沉湖一年之后,他开始写作为其奠定学者地位的《东西文化及其哲学》一书。在“东西方文化比较学”已然成为热门显学的今天,梁漱溟先生的一些学术观点和见解依然耐人寻味。比如,他认为西方文化是理智文化,由身出发;而中国文化(东方文化)则是理性文化,由心出发。理智着重于外在事功,而理性偏重于内心体验。故西方科学昌盛,而中国玄学发达。他认为中国文化“植基深厚”、“坚卓伟大”,而民族精神见诸儒学者多。他在阐述儒家学说时,说得精辟而透彻:一是“向上心强”,二是“相与情厚”。即仁人之准则,是要在社会里“向上”,在人伦中“相厚”。

                                                                (《醒狮国学》 2012年第5期)

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )(   )

A.文章开头介绍梁漱溟先生的父亲梁济的事迹,通过父亲梁济投积水潭自尽一事,烘托出梁漱溟先生“民主”的成长环境。

B.一王姓老师给梁漱溟的批语:“好恶拂人之性,灾必逮夫身。”而一范姓老师则认为他“语不惊人死不休”,这说明梁漱溟当时总是惹王老师生气,而总能讨范老师欢心。

C.梁漱溟先生的父亲对梁漱溟的影响是很大的,认为梁漱溟的观点正确,就支持鼓励;而不赞同的,也不强加干涉,这使得梁漱溟在思想上获得了很大的自由。

D.作者对于梁漱溟先生的旧居遗址的描写,生动地表现出一片祥和的秋日景象,更以冷暖适中的色调烘托出他的父亲梁济不卑不亢性格特点。

E.猝然失去挚爱的父亲,梁漱溟先生内心是无比伤痛的,正是在这种情绪的支配下,他认识到了西方科学昌盛,而中国玄学发达的观点。

2.如何理解梁漱溟先生回答父亲“我信任世界是一天一天往好里去的”这句话的含义?

3.梁漱溟先生关于自学有哪些深刻的体会?请结合文章内容进行概括。

4.梁漱溟先生在阐述儒家学说时,得出精辟而透彻的看法:一是“向上心强”,二是“相与情厚”。你对此有怎样的认识?请结合文章内容进行探究。

 

第二卷 表达题

五、语言文字运用。

1.依次填入下面各句空缺处的词语,最恰当的一组是

(1)如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底,没有较高的语言文字修养,是很难写出高       的作品来的。

(2)在3D投影技术的帮助下,一代歌后       ,“邓丽君”不仅和周杰伦共同演绎其经典金曲《你怎么说》,更为周杰伦的《千里之外》献声,引发万人大合唱。

(3)准确优雅地使用本国语言文字,对于任何一个国家任何一个时代的大学生都很重要。这种能力的习得,不是       的事,也不是政治课或通识课所能取代。

A.品味     栩栩如生     一蹴而就

B.品位     栩栩如生     一朝一夕

C.品味     惟妙惟肖     一朝一夕

D.品位     惟妙惟肖     一蹴而就

2.下列各句中,没有语病的一句是

A.尽管顶着诺贝尔文学奖的光环,莫言作品仍然遭到书店退货,这成为文学书籍市场滞销最新的、令人多少有点吃惊的案例。

B.仅仅把学生记住一些知识性的东西,记住教师对文本解读的结果作为目标是不够的,教师还应注意调动学生的学习积极性和创造性思维能力。

C.2013年就在苹果商店上线的“芒果TV”移动应用,能够在近日引爆用户下载,主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的。

D.随着各种手机APP的普及,无形中放大了人们对雾霾的焦虑,因为随手一划就能看到实时的空气质量指数,坏天气带给人的压迫感让你躲无可躲。

2.心理描写是小说的常用手法,能反映人物的内心世界,成功塑造人物形象。请从下面两个文段中任选一个,在A处或B处插写人物的心理活动。要求:①符合上下文语境,符合人物性格特点;②语言简明连贯得体,不超过60字。

材料一:(《林教头风雪山神庙》)把尖刀插了,将三个人头发结做一处,提入庙里来,都摆在山神面前供桌上,再穿了白布衫,系了胳膊,把毡笠子带上,将葫芦里冷酒都吃尽了,被与葫芦都丢了不要。(A)提了枪,便出庙门投东去。

材料二:(《老人与海》)他放下桅杆,卷起了帆,把它捆上,然后把桅杆在肩上,顺着堤坡往岸上走去。这时他才知道他已经疲乏到什么程度。他在半坡上歇了一会儿,回头望了一望,……看见那条死鱼的大尾巴挺立在船梢后面。他看见鱼脊骨的赤条条的

    白线,黑压压一团的头,伸得很长的吻和身上一切光溜溜的部分。(B)

我的选择:             (选填A或B)

心理活动:

3.下面是一副“羊”字书法作品,独具神韵。请为这幅书法作品配诗或配文。要求:①配诗或配文必须原创,所配诗文与作品意境一致;②至少运用一种修辞手法;③不超过40字。

 

六、作文

阅读下面的材料,按要求作文。

一件创新产品并不需要每个功能都吸引消费者,只要有一个功能打动人心,就会有消费者使用,从而赢得市场,获得不断改善产品的机会。

个人电脑刚出现时,浑身都是缺点:长得不好看,也谈不上有什么商业价值,甚至看不出来能解决什么问题。许多公司都不看好个人电脑的发展前途。但不久,个人电脑就给用户带来冲击,并迅速风靡全球。个人电脑最终打动了消费者,并在不断迎合消费者体验的过程中提高了计算能力和应用丰富度,成功颠覆了传统的大型主机。

要求:全面理解材料,可以选择—个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟题目,不少于800字,不得抄袭。

 

2015年高考仿真模拟卷·新课标Ⅱ(三)

答案与解析

1.【答案】(1)答A给2分,答E给3分,答B给1分;答C、D不给分。

【命题立意】本题重点考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。能力层级为C级(分析综合)。

【解析】B项,张贤亮是中学肄业三年之后才来到甘肃的,并非离开学校就直接来到甘肃。C项,原文说张贤亮“精神也无从找寻归属感”,他自己介绍说阅读《资本论》让他活了下来,而非找到归属感。D项,根据原文和链接材料,未提及他获得自由后创造了大量诗歌;“成为中国当代最重要的作家”这一说法也不合文意。

2. 【答案】①年轻时代,通过诗歌《大风歌》抒写并期盼新时代的到来;②“文革”之后,创造了大量给人带来心灵震撼的反思小说,走在文学先锋的行列;③在文学创作如日中天的时候,放弃了宁夏文联主席职位,经营起了文化产业,潜心经营自己的“另类作品”。(共3点,每点2分)

【命题立意】本题重点考查考生筛选并整合文中的信息以及“分析语言特色,把握其内容”的能力。能力层级为C级(分析综合)。

【解析】“作为一个文化人,张贤亮始终走在先锋的行列”是文章的结尾句,有总结全文的作用。至于这句话在文中都有哪些体现,需要抓住“先锋”二字概括段落大意。内容在第四段和第六段,分别是创作《大风歌》,创造反思小说,经营文化产业等。

3. 【答案】①曾经有过显赫的家世,得到过良好的教育和有深厚的文化根基;②家庭破败,学业未成,父亲死于狱中,因诗作被打成“右派”,使他具有了丰富的人生阅历和浓厚的思想基础;③阅读了马克思的《资本论》,懂得了“有为哲学”和经营方略。(共3点,每点2分)

【命题立意】本题重点考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。能力层级为C级(分析综合)。

【解析】分析在“文学创作和文化产业经营方面均取得了巨大成功”的原因,先筛选出有关这些方面的内容,如“家财丰厚。出生于这样一个家庭,除了衣食无忧之外,给予张贤亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基”“最苦难的时候父亲在监狱中死去,年幼的张贤亮不得不扛起生活的重担”“也正是这本书让张贤亮懂得了运营方略,在新时代玩转文化产业”等,加以概括即可。

4. 【答案】①对社会深层的反思,使他创作了大量令人喜爱的系列读物;②在与别人的交谈中,会不自觉地发出“有为哲学”的感叹;③反思之余,更有具体的行动,将文化附着于物品之上产生价值;④力求通过具体工作改变周围的生存环境。(共4点,每点2分)

【命题立意】本题重点考查考生探究文本中的某些问题,提出自己的见解能力。能力层级为F级(探究)。

【解析】本题考查概括内容要点、探究思想意蕴的能力。解题时注意探究点的选择;一是“唯物论”要从物质世界进行探究,也就是要把握住人物的具体行动;二是人物的这种行为对我们的“启示”。探究时,可以结合材料从人物的行动、思想、做法及目的等方面着手,根据材料对人物的交代综合概括。

(一)

1. 【答案】B

【命题立意】本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力,能力层次为B(理解)。

【解析】负,背着。

【答题技巧】对此类题的解答一定要学会推断,推断的方法很多,如联想(联想课文语句)推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字(同义复词、偏义复词)帮助推断等方法。最根本、最实用的是语境推断,即把这个词放在句中理解,把句放在文中读。只有建立并强化了这个意识,推断才有保障。

2. 【答案】C

【命题立意】本题考查考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力,能力层次为B(理解)。

【解析】这句话的意思是:至于用权术来谋取宰相卿大夫的职位,辅佐当世的君主,功名都被记载在史书中,本来没有什么可说的。①用权术来谋取宰相卿大夫的职位,因此选择“以”字,表方式;排除B、D两选项。②“于”引出动作行为的对象,“其”在此处作代词用,此句中,选用两次均可;③“于”引出动作行为的对象,“之”作为助词,不能用在动词后面,所以选取“于”。至此可以排除A项。

3. 【答案】B

【命题立意】本题考查断句能力,能力层次为B(理解)。

【解析】断句要点包括找特殊虚词位置,辨别特殊句式,结合修辞,并适当利用语感来划分句读。这句话的意思是:如今的游侠,他们的行为虽然不依循于道德法律的准则,但他们说话一定守信用,做事一定坚决,已经答应的事一定诚实去做,不吝惜自己的身躯,去救助别人的急困。本句中“其”是代词,代指游侠。“然”必然要连缀成句,表示转折。“其……其……”表示他的言行,“已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困”表现他们做事的标准。

4. 【答案】B

【命题立意】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层次为C(分析综合)。

【解析】原文意思刚好相反。作者认为季次、原宪等闾巷之儒虽独善其身,具有君子节操,但论对社会的贡献却是无法与布衣之侠相比的。

【举一反三】这类题一般以“选非”的形式考查,常见的设误角度有:曲解词义、夸大其词、以偏概全、张冠李戴、颠倒是非、因果混淆、时序错位(时间顺序颠倒)、无中生有、添枝加叶。其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性,它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲,认真比对。

5. 【答案】(1)但不夸耀自己的才能,以表彰(夸耀)自己的德义为羞耻,大概也有很值得称赞的地方吧。(2)“偷衣带钩的人被诛杀,偷国家政权的人被封侯;受封侯的人家就有仁义存在了”,这不是假话。(3)至于闾巷中的侠客,修养行为,砥砺名节,名声遍及天下,没有人不称赞他们的贤能,这些行为很难(做到)的。

【命题立意】本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力,能力层次为B (理解)。

【解析】答古文翻译题时,要字字落实,即忠于原文,不增不减。这实际是落实关键词语。再就是句句通顺,这里面包含了落实特殊句式的问题。还有就是正确处理直译和意译的关系。以直译为主,意译为辅。译文既要与原文保持对应关系,还要灵活,准确表意。(1)关键词(矜、伐:夸耀。 羞:意动用法,以……为羞耻。 多:赞许,称颂。各1分)(2)关键词:诛,被动,被诛杀。侯,名词活用为动词,被封侯。判断句式。各1分(3)至如:至于。砥:砥砺。莫:没有人。是:这。各1分

【易错警示】做翻译题学生易犯三个毛病:一是翻译不周全,一是语序混乱,一是不注重上下文。翻译要领如下:(1)翻译要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在,有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。(2)翻译要注意调整语序。文言文中变式句时常出现,有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时先调整好语序,才能便于翻译。(3)翻译要注意活用现象。文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是活用。(4)翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。

【参考译文】

韩非子说:“儒者援引古代的文献扰乱法治,而游侠凭借武力触犯禁令。”对两者都加以非难,但儒生却多被世人称扬。至于用权术来谋取宰相卿大夫的职位,辅佐当世的君主,功名都被记载在史书中,本来没有什么可说的。至于季次、原宪二人,是平民百姓,用功读书,怀有独善其身的君子节操,坚持正义,不与世俗同流合污,当时的人们也讥笑他们。所以季次、原宪终生都住在家徒四壁的草屋之中,就连布衣粗食也无法满足。他们死了已有四百多年了,但他们的弟子却不知疲倦地怀念他们。如今的游侠,他们的行为虽然不依循于道德法律的准则,但他们说话一定守信用,做事一定坚决,已经答应的事一定诚实去做,不吝惜自己的身躯,去救助别人的急困。既已经历了出生入死的考验,但不夸耀自己的才能,以表彰(夸耀)自己的德义为羞耻,大概也有很值得称赞的地方吧。

况且危急之事是人们常会遇到的。太史公说:“从前虞舜在淘井和修粮仓时遇到危急,伊尹曾背着鼎锅和砧板当过厨师,傅说藏身在傅险做苦力,吕尚在棘津遭困厄,管仲带过脚镣和手铐,百里奚喂过牛,孔子在匡地被围困,在陈、蔡两国饿得面黄肌瘦。这些人都是儒生所说的有道德的仁人,还遭到如此的灾难,何况凭借中等才能而经历乱世的普通人呢?他们遭受的灾祸怎么可以说得完呢![1]

俗话这么说:“什么叫懂得仁义,已经享受利益的就是有道德的。”因此,伯夷以吃周粟为可耻,饿死在首阳山,但周文王、周武王不因为这个原因而损害王者的声誉;盗跖、庄跻凶暴残忍,而他们的党徒却不断称颂他们的义气。由此可见,庄子所说的:“偷衣带钩的人被诛杀,偷国家政权的人被封侯;受封侯的人家就有仁义存在了。”这不是假话。

现在拘泥于片面道理或者抱着狭隘理论的人,长久的孤立在世俗以外,不如降低论调、迁就世俗,和世俗同流合污而取得荣耀名声的人啊!而平民百姓,看重取予皆合符道义,应允能实现的美德,到千里之外去伸张正义,为道义而死却不顾现实,这也正是他们的长处,不是随便能做到的。所以读书人在穷困窘急的时候能够委心向学而正视命运。所以有些士人,到了穷困窘迫时,就把自己的命运委托给游侠。这些游侠难道不是人们所说的贤人、豪杰中间的人物吗?如果让乡间的游侠与季次、原宪等比较地位、衡量能力,比量对当时社会的贡献,就不能相提并论了。总之,从事功的表现,说话守信用方面来看,游侠的正义行为又怎么可以缺少呢!

古代平民中的侠客,没有能听说过。近代的延陵季子、孟尝君、春申君、平原君、信陵君这些人,都因为是国君的亲属,凭借着有封地和卿相之位的富有,招揽天下贤士,在诸侯中显扬名声,这不能说他们不是贤才。这就如同顺风呼喊,声音没有加快,是风势激荡所致。至于闾巷中的侠客,修养行为,砥砺名节,名声遍及天下,没有人不称赞他们的贤能,这是很难的。然而,儒家、墨家都对他们排斥摈弃不加记载。秦朝以前,平民游侠,被埋没而不见于史籍,我非常遗憾。根据我所听到的,汉朝兴起以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人,尽管时常触犯当朝的法律,然而他们个人的行为符合道义,廉洁谦让,有值得称赞的地方。名声不会虚假的树立,读书人不会虚假的附和。至于那些结党营私的豪强互相勾结,用钱财役使穷人,依仗豪强暴力欺凌势孤力弱的人,随心所欲,来满足自己,这也是游侠们认为可耻的。我哀伤世俗之人不明白其中的真意,却错误地把朱家、郭解等人与豪强横暴之徒混视为同类而一同加以耻笑。

(二)

1.【答案】①动静结合(或视听结合)。(2分)②前一句写静景(视觉),诗人立于洞庭荒野,仰望天空北斗横斜;(1分)后一句写动景(听觉),耳畔传来岳阳城凄凉的角声,暗指兵荒马乱。(1分)动静结合,渲染了空茫凄凉的意境。(1分)

【命题立意】本题考查考生鉴赏文学作品的表达技巧的能力,能力层次为D (鉴赏评价)。

【解析】这道题是考查考生对写景方法的把握情况的。对写景方法的鉴赏主要从正与侧、动与静、声与色、虚与实、点与面、远与近等角度去思考,来体会诗歌的艺术魅力。“斗柄阑干洞庭野”,是写诗人立于洞庭荒野仰望天空,天空星光灿烂,这是静景,是从视觉角度来写的。“角声凄断岳阳城”是写听到岳阳城传来的凄凉的角声,是动景,写的是听觉。这两句动静结合、视听结合,渲染了迷茫凄凉的氛围。

2. 【答案】①漂泊思归之情。(1分)“酒添客泪”写出了诗人身在客中,不由伤感落泪,想要借酒浇愁,依旧愁心难抑,(1分)“归心”则透露了诗人的思归之情。(1分)②忧国伤时之情。(1分)“欲问行朝旧消息”一句表现了诗人对朝廷的关切,(1分)“眼中盗贼尚纵横”一句则勾勒了遍地兵荒马乱的景象。(1分)(意思对即可)

【命题立意】本题考查考生鉴赏作者的情感的能力,能力层次为D级。

【解析】理解这首诗要联系注释里面介绍的创作背景,再就是品味这两联的语句,探讨其中蕴含的感情。“客泪”“归心”是表达漂泊在外的羁旅愁思、思归之情。“行朝”“盗贼尚纵横”,是诗人心系朝廷,对国事的关心。

【举一反三】解答此类题要注意掌握诗人的情感,不能脱离诗句去分析。具体赏析时,或借助创作背景去探求创作动机,把握诗人内在情感,如这首诗的小序与“注”;或逐联赏析,结合诗句描述,把握景物特征,体会语言特色,直接感受情思。解答本题,要抓意象和感情色彩极浓的词语,准确体味诗歌感情。

(三)

【答案】(1)君子博学而日参省乎己  则知明而行无过矣

(2)鼎铛玉石  金块珠砾

(3)东船西舫悄无言  唯见江心秋月白

【命题立意】本题重点考查考生默写常见的名句名篇的能力。能力层级为A级(识记)。

【解析】此题考查名句默写与文学常识的识记能力。解答此题,可根据对课文知识的积累及课文知识的积累答题,要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。答题时,要先默背一遍,然后再把答案写出来。此题中易出错的字有:知、鼎铛、砾、舫等。

1. 【答案】“他”(主人公)违反禁令下河洗澡,在河里遇上敌人后奋力游回岸上,先上岸举枪但不忍心开枪,反而被对方击中。

【命题立意】本题考查作品的结构安排。

【解析】把小说情节梳理一下,用自己的语言组织作答。

2. 【答案】中士和下等兵先后因下河洗澡被敌人射杀,是司令部下达禁令的直接原因;渲染出双方对峙的紧张气氛,也烘托出界河对士兵的强大诱惑力,为下文写主人公违反禁令下河洗澡作铺垫;插叙的运用,使小说叙述方式富于变化。

【命题立意】本题考查文学作品的写作技巧。

【解析】要回答好这类题,要很好地掌握以下常见的结构术语:铺垫、伏笔、照应、抑扬、波澜、线索、倒叙、插叙等等。当然,也要结合思想内容谈“作用”。

3. 【答案】主人公在睡梦中准备跃入水中,表现出士兵对河的渴望,反映战争生活让士兵们身心痛苦。“一只无形的手却紧紧攫住了他的后脖子”,运用比喻的方法,形象地写出了那条禁令对士兵产生的强大约束力。梦境的描写,揭示出主人公内心激烈的矛盾斗争,丰富了作品内涵,增强了作品的表现力。

【命题立意】本题考查赏析文学作品的表现手法。

【解析】赏析句子或语段。做这类题,一般从下面四个方面入手:① 抓住事物是什么特征、使用了什么修辞;② 从哪些视角观察、调动了哪些感官;③ 按什么顺序描写、具体使用了哪些描写手法;④ 句式有何特色等。

4. 【答案】示例一:丰富人物形象。先上河岸占得先机的“他”本可以很容易地杀死敌人,可他无论如何也开不了枪,表现出人物内心深处善良、尊重他人生命的可贵品质。

示例二:使情节陡生波澜,耐人寻味。“他”本可以先发制人,结果却被后上岸的敌人射杀了,这个结局使故事陡生波澜,强烈地震撼了读者的心灵,也给读者留下了思考回味的余地。

示例三:使主题更加丰富深刻。这一结尾在彰显人性中善良、尊重他人生命的美好品质外,更以冷峻的笔法揭示了战争摧残人性、毁灭生命的残酷事实。

【命题立意】本题考查赏析文学作品情节安排的技巧。

【解析】小小说必有情节上的“转”(即情节、感情的变化);因为短,冲突往往在高潮中戛然而止,引人深思。这使结尾句往往成为点睛之笔,是理解全篇的关键。

【举一反三】分析小说中情节安排的作用,思考时先分析所考查的情节所写的内容,然后可以从以下几个角度考虑其作用:①从与上下文情节的关系角度考虑,是否是“突转”,或用作铺垫,或引出其它情节;②从与人物形象的关系角度考虑,是否是表现人物的性格特点,暗示人物的心理,或与其他人物的关系等;③从与主题的关系的角度考虑,是否表现或深化文章的主题等。

1.【答案】CD    

【命题立意】本题考查考生筛选和整合文章信息,概括文章内容的能力,能力层次为C(综合分析)。

【解析】C2分,D3分,B1分,AE不得分。 A项“投积水潭自尽”一事与“民主”不构成因果关系;B项“惹王老师生气,而总能讨范老师欢心”错;E项强加因果。

【思路点拨】解答此类题的方法:①读全文,概括主要内容;②抓标题,概括主要内容;③辨文体,概括主要内容;④找线索,概括主要内容;⑤理层次,概括主要内容。

2.【答案】这既是对父亲的一种宽慰,也是对生活的一种深刻理解,(3分)他认为社会应该是不断发展的,暂时的黑暗挡不信历史前进的步伐。(3分)

【命题立意】本题考查考生鉴赏关键句的含义的能力,能力层次为C(综合分析)。

【解析】分析这句话的含义,只需要抓住语境,即可得出答案。

【思路点拨】分析句子的切入点:①从分析句子的修辞手法入手; ②从句子中的重要词语入手;③从分析句子的结构入手;  ④从分析句子在文中的位置入手。

3.【答案】①学问必经自己求得来者,方才切实受用;②具备眼光见识,力争上游;③方向明确,追求不已。(每点2分,共6分。)

【命题立意】本题考查考生筛选和整合文章信息,概括文章内容的能力,能力层次为C(综合分析)。

【解析】答案在第7自然段。

【思路点拨】首先,审清题干要求,明确答题方向;第二,认真阅读文本,找到相关的答题区间;第三,整合形成答案,注意条理清晰。

4.【答案】所谓“向上心强”,指的是一种对待学问的态度和精神,无论做什么事情都能够力争上游,都能够高标准要求自己。而“相与情厚”则是对做学问时的情感价值观的理解,一份深厚的情感,能够激发一个人内心的力量,从而支撑着他不断去努力探索。具备了这两种品质,便能够产生一种内在动力,让自己带着一种自觉与自信去面对一切。

【命题立意】考查考生探索作品内涵的能力,能力层级为F(探究)。

【解析】此类题目虽然有一定的开放性,但答案必须以文本为依据,即不论从何角度探究,归根结底是基于对文本的准确理解,从文本中提炼观点,切不可空发议论。第二:整合形成答案,注意条理清晰。

【思路点拨】首先,先阅读文本内容,确立自己的观点。第二,依据文本材料,找到相关的答题区间。第三,分条阐述理由,分条作答。

五1. 【答案】B

【命题立意】本题考查“正确使用词语(包括熟语)”的能力,主要考查常用近义词的辨析使用。

【解析】品味:①品尝味道;②琢磨体会,玩味;③品质和风味。品位:人或事物的品质、价值。栩栩如生:形容形象生动逼真,跟活的一样。惟妙惟肖:模仿或描写得非常美妙,非常逼真。一蹴而就:一踏脚就能成功。形容事情很容易办成。一朝一夕:一个早晨或一个晚上,指短暂的时间。

2. 【答案】A

【命题立意】本题考查辨析语病,能力层次为E级。

【解析】B项,“调动”和“创造性思维能力”搭配不当;C项,“主要得益于《我是歌手》在其网络平台的独家播出而助推的”结构混乱;D项,介词“随着”赘余,造成整个句子缺少主语。

2. 【答案】示例A:(林冲)只恨当初执迷不悟,心存幻想,一忍再忍,如今落得家破人亡。枉我一片丹心向朝廷,反了也罢,上梁山,等待机会,誓杀高俅狗贼。(答案体现出人物手刃仇人后的畅快、幡然醒悟、奋勇抗争的性格特点即可)

示例B:(桑底亚哥)在海上斗争了80多天,砸坏了刀、棍、船,最终还是一无所获,真是无奈。可是我不会服输,不会被打垮,下次一定要捕获更大的鱼。(答案体现出人物不被打垮、不会服输,继续抗争的性格特点即可)

【命题立意】本题考查考生语言表达简明、连贯、得体的能力,能力层次为E级(表达应用)。

【解析】分析情节语境:林冲手刃仇人和桑底亚哥捕鱼失败。抓住人物形象的性格特点:林冲幡然醒悟、奋勇抗争,桑底亚哥不服输。揣摩人物心理,语言简明连贯得体,注意字数要求。

3. 【答案】示例:1.美善从羊来,福气生吉祥;羊角尖尖起,霉运快快移。2.你像一轮弯月,似洁白的云絮,带着青草的味道、花的芬芳款款而来。

【命题立意】本题考查考生语言表达简明、连贯、鲜明、生动的能力,能力层次为E级(表达应用)。

【解析】书法作品夸大了羊角,缩小了羊身,笔画浓疏有致,如飘浮云絮。可抓住作品中羊角形状、云絮笔画,通过联想和想象配诗或配文,形象生动。注意修辞和字数限制。

【命题立意】本题考查考生的写作能力。能力层级为E级和F级两个能力层级(表达应用)。

【试题分析】本材料的关键词是“创新产品” “只要有……就会……的机会” ,材料肯定“创新”,哪怕创新出的产品缺点远大于优点,但最终也会走向成功。因此写作时可以谈创新与发展的关系,侧重有创新就有发展。

【参考例文】

创新与发展

    二十世纪下半叶,当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时,瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产,结果上市后严重积压。眼看就要打赔一笔之时,其总裁海尼格的一个创意限量拍卖不仅力挽狂澜,而且让劳力士公司大赚一笔。是的,就是他的一个创新方案救公司于水火之中;就是他的创新,才是劳力士公司的品牌更加凸显。

被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意,他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢?

没错,就是要靠创新,海尼格利用劳力士的品牌优势,突破传统销售方式,抛弃了几百万块石英表,只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖,自然引人瞩目,大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。

反观中国,早已获得“世界工厂”的殊荣,代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么,这是否说明我国工商业已经发展到横爱的水平了呢?很遗憾,事实不是这样,并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产,既付出的劳动最多,得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展,就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力,拥有自主知识产权,这是我国产业想要做大做强的必由之路。

创新是社会进步的动力。在科学界,人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜,再到对科学真理的探求,无不充满着创新的气息;在制度上,从远古时期到奴隶制,到封建制,在从封建制到资本主义,到社会主义,这一次次的变革充斥着一次次的创新,一次次地推动人类文明的车轮向前滚动;在生产技术上,从远古的刀耕火种到铁犁牛耕,从改良蒸汽机到内燃机,从电动机到互联网,不断的创新推动着技术的不断发展和飞越,也推动着人类社会不断向前发展。

创新是个体自我完善的动力。当今社会,我们唯有树立创新意识,不断创新,不断完善自我,才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]二十种常见的哲学关系在高考作文中的应用

$
0
0



                    二十种常见的哲学关系在高考作文中的应用

                              

一、过程与结果

思想1:一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。

阐释:凡事有个过程,做事必须按事物发展的规律一步一步地来,不能急于求成,不能好高骛远。“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果,而人为地改变禾苗生长的周期和过程,结果事与愿违,禾苗全枯死了。

思想2:事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。

阐释:人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程,每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂,李青莲感叹:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”苏东坡感叹:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”人生这一过程,相对天地、长江来说,当然太渺小,太短暂。但我们大可不必悲伤,为客观规律而悲伤,这不是上帝的意思。相反,明白了人生只一瞬的道理,我们当更加珍惜人生,让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定,而积极的界定体现在三点:一是爱,一是快乐,一是奉献。也就是说,人生的意义在于爱得充实,快乐得充实,奉献得充实。

思想3:一个过程的结果有两种情况:一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点,一是最终消亡。

阐释:人生过程中有许多结果,一年有一年的结果,一天也有一天的结果,一天中的每件事也有一个结果,但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点,而不是人生过程的归宿。

思想4:事物的发展是一个不断前进的复杂的过程,前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。

阐释:人生不是一帆风顺的,常伴随痛苦、失败、挫折,“艰难困苦,玉汝于成”,苏轼言:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”温室里培植不出栋梁之材,梦想“风正一帆悬”,则更是一厢情愿。

思想5:事物发展是一个始终运动的变化的过程,世界惟一不变的是变。没有一成不变的。

阐释:“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”,结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言:穷则变,变则通,通则久。谁要做守常者,谁就是失败者。马克思主义的精髓:实事求是,具体问题具体分析,就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲,苦尽才能甘来。祸兮福所倚,福兮祸所伏。

思想6:有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实,结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。

阐释:事物发展过程本身的客观规律不能违背。谁违背,谁受过程本身的规律惩罚。结果重要,过程更重要。不经历风雨,怎能见彩虹。形式主义,盲目发展,都将只能开出无花之果甚至是苦果。

二、整体与部分

思想1:整体和部分互为条件。整体由若干部分组成,部分从属于整体。

阐释:大局意识,长远目标。10个阿拉伯数字和任何文字是有限的,可是它们表示的值和意思是无限的,因为它们有无数次的组合。车辘的周长是有限的,可是它的开始与末尾连接,于是它便可以走无限的路。“千里来书为一墙,让他一尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”邻里之间是这样,其他又何尝不如此呢。

坐井只能观天,盲人靠摸不能识象。说的也是同样道理。

思想2:整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺,甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用,有的局部破坏了,全局就有变化。

阐释:“画图省识春风面,环珉空归月夜魂。”昭君的一生的改变仅仅因为一张画。画师毛延寿因昭君未贿赂他,在画像时给点了一颗痣,以致昭君不能得皇上临幸,最终“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。正如莫泊桑在其小说《项链》中所说:“人生是多么奇怪,多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!”。从某种意义上,细节决定成败。

思想3:部分有相对的独立性和特殊性。矛盾的特殊性。

阐释:佛说,一滴水要永恒,那就把它放到大海。这是对的,部分总要依赖整体才能长久。但是,这并不等于部分就没有相对的独立性和特殊性了,由每一滴水汇成的大海的颜色是蔚蓝的,但每一滴水却是无色的,而浪花却是洁白的。做为个体的自己要保持个性的独立,要勇于创造。请求“锥处囊中”的冯谖;敢于自荐的毛遂;众人皆醉,而我独醒的屈原;独标“出淤泥而不染”的周敦颐;独钓寒江雪的柳宗元,还有张衡、岳飞、袁隆平、钱学森等等。中华民族正是因为有这些民族的脊梁,才得以屹立于世界之林。

思想4:系统的整体不仅大于任何部分,而且大于部分之和,部分最优化的组合使整体发挥最大的功能。

阐释:“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”柏杨说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是一条虫。”“三个臭皮匠,顶个诸葛亮。”作为一个个体,我们需要的就是团队精神,这种精神能使自己与整体保持和谐,发挥个体的最大功能。1+l>2

三、原因和结果

思想1:因果联系是客观存在的普遍关系,没有无果之因,也没有无因之果。因果地位相互转换,在此时此地是结果,在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互转换,相互作用。

阐释:础润而雨,月晕而风。1976年唐山大地震,1997年亚洲金融风暴,2004年印度洋大海啸,都给世界到来了巨大的危害,之后人们都建立了灾难预警机制。

思想2:因果关系具有复杂性和多样性,有一因多果,一果多因,多因多果等形式。

阐释:一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、官僚主义、家长制、领导终身制等多种结果。一场“文化大革命”给中国人造成的灾难哪里仅仅是经济的滞后呢?民族的文化,国民的灵魂……有时,一种原因还会同时带来正负两面的结果。李白丰富多彩的诗篇,既是其坎坷不平的人生经历的反映,更是儒家、道家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。2003年SARS的产生的原因就是复杂的、多样的,环境污染,领导渎职,民众陋习,等等。同样,造成的结果也是复杂的、多样的,经济的,教育的,心灵的,民族的,国际的,等等。

四、必然与偶然

思想1:必然与偶然相互联系,不可分割。必然在事物发展过程中居支配地位,决定事物发展的方向,偶然伴随着必然,在一定程度上影响事物的发展。

阐释:种瓜只能得瓜,得不出豆来,这是事物发展的必然,但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响),这是偶然。“冬天来了,春天还会远吗?”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。

我们看待事物,万不可把偶然的当作必然的,像“守株待兔”里的农夫一样。有人在生命里摔了一跤后就起不来,这就是错把失败当成人生的必然,败倒在“偶然’的脚下了。

思想2:偶然中包含必然的因素,必然中也有偶然存在。在一定条件下,偶然和必然可以相互转化。

阐释:很多科学发现都有偶然的因素,如青霉素的发现。人的生命最一开始就是偶然,随后在一个接着一个的偶然中,孩子慢慢长大成人,安家立业,偶然中经过了一个又一个机遇,或偶然抓住,或偶然错失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此书写而成。

车祸从几率上看,一定是偶然的,然而其中也有必然。两位司机都心存侥幸,都想在最快的时间通过这个路段,都觉得也许对方会让,都信奉一句话:两强相遇勇者胜。于是就顶上了。当然还有很多车祸中的必然:超载后的必然,闯红灯的必然,酒后驾驶的必然,疲劳驾驶的必然,等等等等。又或者是谁谁谁,在一个偶然的机会中步入了商界,从此一发不可收拾。其实这当中的必然就更多了:此人的性格,身对成功的渴望度,对事物的判断能力,对机会的把等。这些其实都是此人成功的必然。

艺术家在偶然中获得了灵感,创作出了惊天动地的大作品。虽然灵光乍现的那瞬间是偶然的,然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢!

还有一见钟情,看似偶然,但是两人的相互吸引力是此情的必然。

五、内容与形式

思想1:任何事物都是内容和形式的统一体,无一例外。

阐释:能把肉体和灵魂分开?一副臭皮囊,这是我们人存在的形式,而精神才是我们人的本质内容。精神是最关键的,所以哲学家说,人最重要的是精神的安宁,而非肉体的享乐。

生活中,有些领导大搞形象工程,走哗众取宠的形式主义,而不管实际内容的改变,结果损害了国家人民的利益。当前社会一味追求包装,明星炒作,商品包装,书籍追求豪华版,假广告泛滥。

艺术的探索和突破,形式和内容可有先有后,有轻有重。

思想2:内容决定形式,反过来,形式也会反作用于内容,由于时间、地点、条件不同,同一内容也可以有多种不同的形式。

阐释:同样一轮夜月,却有阴晴圆缺。有人说,生活就是演出。倘若真如此,那我们要演好多种不同形式的角色:母亲的儿子,儿子的父亲,妻子的丈夫,朋友的朋友,同事的同事。

六、现象与本质

思想1:现象富于变化,而本质则具有相对的稳定性,我们要透过现象看本质。

阐释:苹果落地是自有苹果树以来就有的现象,其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质,这需要背景知识的储备,更需要积极的持恒的思维状态。

有这么一个营销案例,说的是英国、美国两位皮鞋推销商,差不多同时来到南太平洋某群岛推销皮鞋。他们在岛上实地考察后,发现该岛气候温和,土着居民都在街上赤脚行走,不穿鞋子,根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报:“该岛无人穿鞋,我拟明日返回。”但美国推销商却从中发现了商机,他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报:“该岛无人穿鞋,很有市场潜力,我准备住上一段时间拓展市场。”

思想2:现象有真相和假相,假相具有迷惑性,只有认清真相,事物的本质才容易被揭示出来。

阐释:“口蜜”是假相,“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观,需要理性,需要时间。

真正的廉洁,是不会在乎廉洁的名声的,一般人刻意标榜自己的廉洁,往往是为了更好的满足自己的贪欲而已。也有人爱名,不爱钱。但是对名誉过于热衷,其实也和爱钱一样,不过是对象有区别而已。在现实中,往往表现为政绩工程,形象工程,其实一样都是无用功。纯粹爱名的,社会危害还小点,可是,现在的大多数贪官都是名利复合型贪官,既想拿实惠又想树形象,所以很多名声不错的官员,往往只是假象而已。而不管是爱钱也好是爱名也罢,归根结底,都是务虚,不是务实,对国家是有很大害处的。

思想3:现象有主流现象和支流现象,支流现象不代表事物的本质和发展趋势,只有抓住主流现象,才能把握事物的本质。

阐释:我们看报,见这儿是凶杀,哪儿是诈骗,便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中,河伯见百川灌河,径流之大,两岸间不辨牛马,便欣然自喜,后顺流而东,至于北海,东面而视,不见水端,方才望洋兴叹。河伯欣然自喜,是因为只见支流现象,便以为是天下乏至美,殊不知还有北海,主流现象更是浩瀚,所以后来望洋兴叹。只见支流,以小为大,及见到主流,知晓全局,方知天下有更大者,自己不过井底一蛙罢了。“一叶障目”、“只见树木,不见森林”、“杯弓蛇影”也是此类。

七、对立与统一

思想1:一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展,一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。

阐释:英雄渴望战胜对手,但一旦把对手打倒后,英雄反而怅然,陷入寂寞孤独,因为矛盾的对立面没有了。今两虎共共斗,其势不俱生,是的,但一旦只剩其中一虎,这只虎也会退化成病猫的。国与国,人与人,要善于求同存异。承认差异,相互尊重对方,世界是多极的,任何制造单极都是徒劳的,和谐共荣才是方向。人与自然、人与社会更是如此。

思想2:矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。

阐释:三十年河东,三十年河西。由此可见,人与人之间相处,还是应当以宽容为本。没有永远的敌人,也没有永远的朋友。要善于创造条件,把握机遇,实现向自已有利的方向

思想3:矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。矛盾的对立面的斗争、冲突有不同的表现形式,一般要经历一个由隐蔽到鲜明的过程。

阐释:见微知着,防微杜渐。

思想4:矛盾的同一性和斗争性相结合是事物发展的源泉和动力。

阐释:海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话:“人,不是为失败而生的。”如果换一个说法,那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与自然有矛盾,由恐惧到顺从,由顺从到征服,由征服到合理改造和利用。人与人之间,由斗争到宽容,由宽容到合作,由合作到无私帮助,人一天一天地高尚着。人自身也是,本我的恶与超我的善矛盾着,人的心灵挣扎着,但终有身心和谐的一天。

思想5:矛盾斗争的结果有三种:一是矛盾的一方克服另一方;二是矛盾双方同归于尽,为新的矛盾替代;三是矛盾双方融合为一个新事物。

阐释:矛盾双方势力悬殊,那结果多是一方克服另一方的情况;如果势力相当,则多是两败俱伤;如果矛盾双方无本质的冲突,则容易走向融合。梁山弟兄,不打不相识。陌路人成了生死弟兄、这是融合经济市场上强调的“双赢”也是一种融合。

八、共性与个性

思想1:个性包含了共性,共性也包含了部分个性

阐释:德国哲学家菜布尼茨曾经当过“宫廷顾问”据说,有一次他在宫廷讲学,说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西’宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶,想以此推翻这位哲学家的论断,结果,她们都失败了。都是树叶,这是共性,但树叶各各不同,这是个性。任何一片树叶都是共性与个性的统一体。

思想2:个性与共性可以相互转化。

阐释:共性的成长依赖于个性的自由发展。个性越多越优则共性的根基越深厚越发达,发展的空间亦越宽广。因此,虽说社会是共性使然,但因为共性又是个性使然,所以,从最根本的意义上说,社会乃是个性使然。最好的个性组合成最好的共性,最好的个体组合成最好的社会,最好的个人利益组合成最好的社会利益。个性并非社会的敌人,而是社会的逻辑前提。社会是人之共性和个性的统一体;共性相约,个性相得;共性是社会的基础,个性是社会的灵魂。扼制个性便是扼制了社会之根本。人们对某个城市某种商品的特点评价是:这个城市或商品的特点就是没有特点。足见一斑。

众所周知的是,模仿得再好也比不上原创。模仿永远不能代替创造。当前,许多媒体所开展的形形色色“模仿秀”是对缺乏个性的fans顺水推舟,并进行误导,即便属游戏性质,也不利于人们素质的提高,它只会使现在和未来的社会创造力削弱。“东施效颦”的历史笑话竞演变成为当今时尚!这种现象将更有资格成为后人的笑柄。

个性的塑造须推陈出新,求异而不趋同。文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形,同样能表现出个性特征。举一个很近的大家熟悉的例子:在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上,久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众,究其原因难道不正是个性的魅力麽?同时也表明求异不受时间限制,只要与众不同即可。又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起,无不揭示了个中奥秘。试设想一下,若张学友那样唱,阿宝他们也跟着那样唱,舞台上那一道又一道独特的亮光还能在人们眼前闪耀吗?那一股接一股的个性张力还会在听众心里震颤么?

生物界的叶子尚且无两片完全相同,作为社会人也耻于没有个性,而对于文艺作品来说,独特的个性和风格就更加重要和宝贵了,与其说它是方法论,毋宁说是生命力。

九、内因与外因

思想1:内因外因的辩证统一,外因是事物发展变化的条件,内因是事物发展、变化的根据。

阐释:懂得内因是关键的道理,对我们的人生有重要意义。我们只能做好可能做的事,而不能做完全不可能的事。我们有些家长经济条件好了,就不管孩子自身的内因,如兴趣爱好、资质天赋等,一味要求学钢琴,学舞蹈,学书法,结果只能是一相情愿的事。

同一块地上的草,牛吃了长牛肉,羊吃了长羊肉;同一块地,却是种瓜得瓜,种豆得豆。化肥给植物吃了可以果实累累,给牛羊吃了就会中毒;使牛羊膘肥体壮的青草给人吃大概是长不了膘的.原因就是各自的基因不同。

《蓝色狂想曲》的诞生有一段故事。一天,美国最着名的斯坎德爵士乐团的指挥请作家乔治·格什温写一部“庄严的作品”,但格什温称自己对交响乐“一窍不通”,因而拒不从命,这位指挥无意中想出一条妙计,他在报纸上刊登了一则广告,说三天以后音乐厅将上演格什温的交响乐新作,格什温听了这则广告后哭笑不得,只好硬着头皮埋头苦干,一个星期后,交响曲《蓝色狂想曲》问世,而首场演出,出人意料地大获成功,此曲奠定了格什温的音乐家生涯。

《蓝色狂想曲》的成功,无非两条:一是聪明的指挥登广告给格什温的压力。二是作曲家格什温自身功底,在这两个条件中可以说格什温的自身功底是他成功的根本原因,而压力是起到推动作用。

思想2:外因通过内因而起作用。外因的作用也不可忽视。

十、量变与质变

思想1:量变是质变的必要准备,量变才能引起质变,质变是量变的必然趋势和结果。

阐释:“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!”“其实世界上并没有路,走的人多了,也便成了路。“为山九仞,功亏一篑”。生活中有一个奇怪的现象,就是我们很多时候都是失败在接近成功的那一瞬。有人把这种失败怪罪于命运,以为是命运在捉弄人,而事实上,是因为我们在临近成功的时候便以为成功的质变已经发生了。结果我们的心松懈了,改变甚至停止了量变,没有足够的量变,成功便与我们失之交臂。

思想2:度,是事物质和量的统一。

阐释:万物惟度,过犹不及。做事要有度,做人也要有度。一张一弛,文武之道;“宽而有度,和而不同。”宽容而不失规范,和谐而不失个性。

互联网能够提供容量大、速度快、内容广泛的信息,但是,互联网也与其他事物一样,如果对其过度迷恋,也会出现一定的问题。首先,对互联网的作用认识应该带着一颗平常心。

互联网有着一般媒体所不具备的优势,其次,不要把互联网视为洪水猛兽。

十一、主要与次要

思想1:在许多矛盾构成的矛盾体系中,各种矛盾力量发展是不平衡的。主要矛盾居支配地位,对事物发展起决定性的作用。

阐释:“胳膊拧不过大腿”“天时不如地利,地利不如人和。”在一个复杂的矛盾体系中,我们要善于快刀斩乱麻,理出主要矛盾,从而把握事物发展的方向。

发展社会主义市场经济,构建社会主义和谐社会过程中,必须以共同富裕为目标,合理兼顾效率与公平。当前,应重点解决好地区之间和部分社会成员收入差距过大的问题。

思想2:次要矛盾对事物发展的影响也不能忽视。在一定条件下,次要的会上升转化为主要的。

阐释:“塞翁失马,焉知非福。”这句成语就包含着主要与次要相互转化的哲学思想。

十二、个体与集体

思想:只有在集体中,个体才能有真正的自由、发展的空间。集体依赖于个体存在,个体具有相对独立性,对集体有影响作用。

阐释:“大河有水小河满”,但“浩瀚的海洋来自涓涓清泉”。“西湖一勺水,阅尽古来人。”“弱水三千,只取一瓢饮。”这些句子都说明了这个道理。绝不可忽视集体的力量,但决不可过分依赖集体的力量;个体是集体特殊化的表现,只有把个体当成整个集体时,集体的力量才得以显现。

十三、实践与认识

思想1:实践是认识的基础,对认识起决定性的作用;而在认识中形成的理论对实践有指导作用,但理论又不能脱离买际。

阐释:必须坚决反对和纠正一切使认识离开实践的错误观点、思想和作风。当前,这种错误观点、思想和作风十分突出的表现就是本本主义、形式主义、官僚主义。本本主义唯书不唯实,既不从变化着的实践出发,也不以指导变化着的实践为目的;形式主义唯名不唯实,贪图虚名,不问甚至排斥实践的内容和效果;官僚主义唯官不唯实,以官为本,无视甚至否定实践的需要和意义。它们的共同特征是认识和实践相脱节、主观和客观相分裂,其认识论的根源是同解放思想、实事求是背遭而驰的主观主义和形而上学。

思想2:在认识的过程中,情感、经验、他人的认识往往要参与其中,利弊共存,关键是要实事求是。

阐释:在认识过程中,干预认识方向的因素很多,情感、经验、他人的认识,都会在一定程度上左右我们的思想。这些干预因素是双刃剑,利弊共存。诸葛亮错用马谡就是因为情感左右了理智,曹操听了蒋干一番话后就杀了蔡瑁、张允就是因为他人认识的干预。德国小说家海泽说:“爱情能创造奇迹,填平鸿沟,摧毁藩篱。”仇恨,这是人类最难消解的情绪,所以“复仇”成为戏剧、小说永恒的主题,但是,爱情却可以融化仇恨,改变人们的认识。

古人祁黄羊“外举不避仇,内举不避亲”。

十四、主观与客观

思想1:人有主观能动性。

阐释:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”这固然是让人感动的细节,但客观地说,这只是动物的本能,与人不同,人表现恩义的方式要丰富得多。可以磕头,可以言辞,可以送礼物,可请吃饭等等。

思想2:发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。

阐释:“巧妇难为无米之炊”就是这个道理。四面楚歌中的项羽无论如何发挥其主观能动性,也难挽回楚霸王的大业。

十五、生产力与生产关系

思想:生产力水平是社会发展的标志。“物”的发展、“人”的进步,构成社会的发展进步。首要的生产力是人,而非物,人中起主导作用的是知识分子,知识分子是思想和科学技术的代表,科学技术是第一生产力。

阐释:人,是一切发展的关键因素。唐太宗见新科举子云集殿下,不禁满怀喜悦地说:“天下英雄,尽人吾彀中矣!”我们提出“教育兴国”的口号,也证明了知识分子在社会中的主导作用。邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的着名论断。

十六、真理与谬误

思想1:真理与谬误是辩证的,对立统一.又相互转化。真理是相对的,只是一定条件、范围和某一发展阶段上的真理,没有绝对的真理。

阐释:列宁说:“只要再多走一小步,看来像是朝同一方向多走了一小步,真理就会变成错误。”这话算是“真理与谬误”的辩证关系的形象说法。

思想2:普遍认同不一定就是真理,实践是检验真理的惟一标准。

阐释:真理往往掌握在少数人手里,普遍认同也可能是普遍的错误。达尔文之前,有谁相信人是猴子变得呢?都以为人是高贵的,是上帝造的。哥白尼之前,有谁相信地球不是宇宙的中心呢?都理所当然的以为自己就是宇宙的中心。弗洛伊德之前,有谁会以为自己内心的一切源于“丑恶”的性呢?都以为自己是高尚的。事实证明,这三次普遍认同的都不是真理。相反倒是少数的人类思想的先行者在用真理挑战人类不必要的自尊。

思想3:掌握了权力并不等于拥有了真理。

阐释:真理面前人人平等,权力、习惯势力等至多能难为宣传真理的人,终究不能战胜真理。布鲁诺的生命可以消失在罗马鲜花广场的愚昧之火中,但布鲁诺所追求的真理却因此更加大放光芒。

十七、否定与否定之否定

思想1:对待一切事物既不能肯定一切,也不能否定一切,要辩证地看待。

阐释:事物的发展是矛盾的,具有两面性。因此,我们看待问题应该坚持辩证的否定观,“一分为二”地看待。否定就是扬弃,有克服,有保留,继承一切积极因素,抛弃一切消极因素。鲁迅在《拿来主义》一文中说的“拿来”的方法就是辩证的否定观,取其精华,弃其糟粕。

思想2:新事物的发展是艰难曲折的,但新事物是不可战胜的。

阐释:新事物的产生、发展要历经一个艰难曲折的过程。一方面,新事物本身需要一个不断修正、完善的过程。即便是产生一个天才,他的第一声啼哭也和普通婴儿无两样。另一方面,新事物的对立面——旧事物虽然气数已尽,但百足之虫,死而不僵,旧事物仍然有强大的力量。经过萌芽,长到足以影响旧事物的利益时,旧事物便会暴突起来,举起钩镰,准备刈除。弱小的新事物要毁坏旧事物的“铁屋子”,谈何容易!人类历史上,有哪一种新思想的诞生没经历血与火的洗礼?一出又一出惨烈的悲剧在新思想的倡导者身上发生。

十八、社会存在与社会意识

思想1:社会意识是社会存在的反映。社会存在(时代、地域等)变化了,社会意识也必然或迟或早地发生变化。

阐释:社会始终随着科学的进步而进步。比如新《婚姻法》的颁布与实施,就是社会存在改变的结果。“安乐死”这样一种社会意识也正在被一些国家接受。对死囚由凌迟砍头到绞刑、枪毙再到文明的电椅或药物注射,也是社会存在改变了,人的社会意识在随着改变,人类由野蛮走向文明,走向人文关怀。

思想2:社会意识具有相对的独立性,有其自身发展规律,社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的。社会意识有很强的历史继承性。

阐释:社会存在变化了,并不等于旧有的社会意识就彻底消亡。孔孟老庄的思想已经老得皓首皤皤了,但在两千多年后的今天,我们仍然可以感受到那眩目的思想光芒。思想更多的时候像位老人,精神矍铄的守望着时代,守望着每一个追逐时代的漫游者,一方面随时间老去,一方面又是时代漫游者,渴望回去的精神家园。我们完全相信,再过一千年,我们还是要回到苏格拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去寻求智慧。

思想3:社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的,每一种形式都不是孤立存在的。

阐释:宗教中蕴涵着哲学,哲学中透出诗意,诗中有画,画中有诗,有满幅禅韵。《圣经》哪里单单是一部基督宗教的书,它分明是一部哲学大全,也分明是一部有着动人故事的文学书。《庄子》也是,既是哲学,又是诗。难怪德国诗人席勒说:“哲学的终点,往往是诗歌的起点。”

十九、物质文明与精神文明

思想1:物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验,精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。二者是一种辩证关系。

阐释:物质文明与精神文明就好像鸟的一双翅膀,折损一翼,鸟不得飞。一个国家,物质财富的充实,固然好,但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实,那么,这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子,随时可以被消灭。所以从某种意义上说,精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。

思想2:物质文明和精神文明和谐地发展,社会才能稳定、健康地发展进步。

阐释:物质丰裕,民风淳厚,这便是理想的社会,自古及今,人们都在憧憬。陶渊明为我们描绘了一个桃花源,《镜花缘》中描绘了一个君子国。在这些虚构的社会中,物质文明与精神文明都和谐地发展着,因此,我们读来甚为美好。人行世间,有三个层面,一是俗务,人际应酬之类即是;二是事业,人总得干事,干事当然要求干成事;三是审美。审美极为重要,柴米油盐酱醋茶之外,人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过:“诗歌拯救世界。”许多人仅仅停留在第一层面,或第二层面,而没有审美没有精神的审美愉悦,心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短,其实,苦是因为人生不是审美人生,短是因为灵魂没有精神家园。

二十、社会环境与个人成长

思想1:人是一定历史条件下的人,受一定社会环境的制约,不能完全脱离社会而存在。环境总要影响甚至改变人。

阐释:近朱者赤,近墨者黑。这便是强调环境对人的作用。环境于人是双刃剑,既可树人,也可毁人。孟子的母亲懂得这个道理,怕孩子受环境的不良影响,而三择其邻,最后住到学堂旁,孟子才开始读书。“与善人居,若人芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不觉其臭。”

思想2:人有主观能动性,在一定条件下,个体的活动也反作用于社会。

阐释:环境对人影响大,不等于人就是环境的奴隶。人有主观能动性,可以抵制环境的影响。叔本华说:“事情本身并不影响人,影响人的是我们对事情的看法和态度”。这句话也是包含了人可以在环境中独立甚

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]合肥市2015年高三第三次教学质量检测

Viewing all 6836 articles
Browse latest View live