程世和教授在网上发表攻击我的万言书，引发一些争论。我还没有回应。应当容许不同的声音，但必须实事求是，而不是断章取义，哗众取宠。昨天我在我的微博上转发了一位一线老师回应程世和的文章，今天再转徐宏庆老师一篇文章，供大家参考。天很热，还有很多比这重要的事情 需要关注。徐宏庆的文章如下：

    这两天，语文教育圈子里又一篇文章火了，作者程世和以一篇名为《敬问温儒敏：你是否还记得鲁迅先生“救救孩子”的呐喊？》的万言书，向“部编本”语文教材总编温儒敏发起了质问。

开篇一句话，就带着道德批判的味道：“为了数以亿计孩子们的命运，本人忍着酷暑，从早晨写到深夜，写出以下文字……”

    作为一个学者，探讨问题最基本的素养，应该是实事求是地就事论事，然而这位先生开口就来一句“为了数以亿计孩子们的命运”。这样的语句，经常出现在什么年代，什么场合，想必你我心里都清楚。

自古以来，中国就不缺乏“为生民立命，为天地立心”的儒家士大夫，满口礼义仁爱，用道德批判的方式，宣扬着自己不切实际的理想。

    毕竟，搬出鲁迅先生“救救孩子”的呐喊，写篇“先天下之忧而忧”的万言书，远比身体力行的推动改革，容易得多。 

    文革年代，阶级斗争，一抓就灵；信息时代，道德批判，一喊就行。

  纵观通篇文章，程世和的观点不外四条：

  第一，“疯狂金句”没有学者该的有人文情怀；

  第二，加大阅读量和教材厚度，有违“减负”宗旨；

  第三，“海量阅读”跨越学科边界，需要追问“真正意义的阅读”；

  第四，增加必背古诗文不合理，远离学生实际。

01

  身体力行的教材改革，遭遇动机可疑的道德批判

    “语文教学的病症在哪里？……就是读书太少。”

    “药方是什么？（在语文教材）编排下猛药。”

    “统编本语文教材有什么特色？最主要的就是‘读书’为要。新教材专治不读书。”

    “考试倒逼你读书。”

    这些是温儒敏教授流传在朋友圈的几句话，作者称之为比“标题党所为”还要恐怖的“疯狂金句”，认为这些“疯狂金句”没有学者该有的人文情怀，像是一位面对严峻治安形势而主持“严打”或“专项治理”工作的领导讲话。 

    温儒敏教授不仅仅是一个学者，还是“部编本”教材的主编，是代表国家教育部，身体力行进行语文教材改革的主导者和推动者。改革不是坐而论道地论是非、谈对错，是要切切实实把改革理念落到实处的。

    中国语文教育的病症，根源在于学生读书太少，已经是个共识。从教材的源头和考试的指挥棒角度切入去改革，无论是事实还是言论上，都没什么问题，怎么就变成了主持“严打”或“专项治理”工作的领导讲话了呢？

这是一个言论自由的时代，有疑问就提出疑问，有建议就说说建议，但是，程世和这种“为了数以亿计孩子们的命运”的开场白，和道德批判的姿态，让人不得不怀疑其写这篇万言书的动机。

02

增加语文教材厚度，未必不是真正的减负

    中国孩子的负担太重，需要减负，这也是当下教育界的一个共识。但是，中国孩子的负担重，是教育的系统性问题，跟“部编本”语文教材没有直接关系，也不是一个教材主编能够左右的。

相反，中国学生读书少、语文能力弱，恰恰是因为多年来语文为数、理、化、英的让步和“减负”造成的。

    因为“学好数理化，走遍天下都不怕”，所以，长久以来语文被视为亚副科，可学可不学，书可读可不读。因为“多读书无益于考高分”，所以学生读课外书，被视为不务正业。因为学语文“效果慢”，所以学生“宁刷数理三百题，不读语文一本书”。

    语文之所以难学、难教、难见效，是因为教材太薄，内容太少。因为教材没有，所以老师不教，因为考试不考，所以学生不读。语文教材，不能只是处处留白的大纲，交给老师自己去发挥，交给学生自己去摸索。

    “多读多写”，是学好语文颠补不破的真理，然而也是一句正确的废话，因为没有操作的路径。多读，读什么，读到什么程度，不知道；多写，写什么，按什么方式写，不晓得。

    所以，增加教材厚度，提高考试的难度，是指出学习方向和路径的举措，这不是在给学生增负，而是减负。学生不读书，把读书纳入教学体系，把读书加入考试要求，才能让读书落到实处。没有教材和考试指引的教学和学习，在中国的教育环境里，极大概率会被架空。

    减负，不是减少学习内容，而是要提高学习效率。学习，是学生要在更多内容的学习中构建知识和能力体系，而不是在重复无营养的题海里反反复复的练习，更不是在任何无引导的情况下，利用减负出来的大量闲暇时间，自己探索和发现。

03

教育不能空谈理想，教学不能坐而论道

    程世和把温儒敏教授的“海量阅读”视为“无边界阅读”，把“快读”、“跳读”、“猜读”，界定为“连滚带爬”式的阅读，并且在此基础上提出了自认为“真正意义阅读”的五条要义：

    一个人倘若缺乏思考与行动能力，缺乏举一反三、触类旁通的灵动性，就可能迷失在茫茫书海中难以自拔；

    衡量人的读书能力、水平以及质量，主要看他读书是否精当；

    绝大部分经典好书，其深层内涵必须等待读者有了一定阅历与思想深度才可能把握；

    阅读也是个人的修行，能够自由选择的个体行为；

    阅读的真正意义在于使人深沉、丰满，对人生与世界有一种反思与探求精神。

    每一条都光荣、伟大、正确，然而这些都是坐而论道的空谈理想，不过是看似精深却没什么实操意义的“心灵鸡汤”罢了。当然，程世和也给了一个很有“实操性”的建议：

    所以我建议在语文课之外单设一门阅读课程，每周开设一两节课，每学期只读一部经典，师生一同研读，读上一学期，重在疏通字句、把握精义，没有作业，也没有课前预习、课后复习，彻底抛弃语文教学的应试模式，索性让师生们无功利自由阅读，期末只作简单测试。

    “语文课之外单设一门阅读课程”，语文课之外的“阅读课程”，算是那个学科的课呢？“没有课前预习、课后复习”，“师生们无功利自由阅读”，“期末只作简单测试”，好一门充满理想主义和浪漫主义的课程！

    程世和说，“在温先生的公开表态中，几乎都是经不起推敲的断语”，我倒是认为，作者自己的这个建议，不仅是经不起推敲，还显得很没有教育的常识。

04

弘扬和创新传统文化，从继承开始

    比起“真正意义阅读”的阐述，程世和对“部编本”语文教材增加必背古诗文的指责，就显得更没有常识了。“弘扬中国优秀传统文化，关键在于精义阐释，而不在于大量背诵古诗文篇目”，没有诵读的积累，何来“精义阐释”的能力？

    再看程世和对必背古诗文篇目的微词：

    就你们选定的72篇而言，其中有不少是怀才不遇、报国无门、仕途失意以及男女之情不得实现等人生慨叹，实在没必要让孩子“提前”学习背诵它们。

    像李密《陈情表》、魏征《谏太宗十思疏》、欧阳修《五代伶官传序》、苏洵《六国论》等篇目，文字或朴质或深奥，远离学生实际，难以产生亲近感。

    所有的古诗文，无论何种题材，都有其相应的时代和作者个人背景，这些都远离学生实际，难道都不值得学习和背诵？照这样的逻辑，所有的经典都是过去的，跟学生实际也没什么关系，也都没有学习的必要了。

最贴合学生实际的，是诸如王者荣耀这样的游戏，是五花八门的综艺节目，是二次元世界的动漫，是校门口书店里卖的言情小说……

    再来回味一下程世和写这封万言书的目的：“我需要申明，我不是为了获得公众注意，而是为以亿计数的中国少年儿童，为以百万计数的中小学语文教师。”

    很难想象，一篇只有形而上空谈加上毫无常识建议的文章，会是出自一个古典文学研究学者之手。抛开学者身份不说，最起码，在批判之前，先认真仔细研究一下“部编本”教材，而不是凭流传在朋友圈的几句话，就开炮乱轰。

    正如我，面对这篇万言书，忍着对每一句话的不认同，从头到尾读了好几遍，才敢下笔反驳。

05

致敬温儒敏，力挺“部编本”

    我不是什么专家，也不是什么学者，只是一个语文教育一线从业者。“部编本”教材虽然称不上完美，虽然在落地方面还有很多不足，但绝对算得上有史以来所有版本语文教材里最好的，没有之一。

    一起学语文不是什么官字号的新媒体，但也有自己坚持的价值观和态度；一起学语文只是一个体制外的语文在线教育机构，但也有最起码的专业精神。

我们非常明确地把自己定位为“专业语文学习社区”，就是要本着对语文学科本质的尊重，旗帜鲜明地作为新课标理念和“部编本”教材理念落地的践行者之一，在教育资源分布不均衡的当下，通过互联网技术，为中国的语文教育贡献一己之力，帮助更多的孩子提高语文学习效率。

    我们深信，无论是新课标的制定者，还是编写教材的专家，都是权威而高瞻远瞩的。我们不敢自负地认为自己可以优于那么多专家，撇开新课标和教材，搞什么华而不实的“大语文”。

作者：徐宏庆，一起学语文创始人兼CEO。

      这几天，程世和教授批判温儒敏和语文统编教材的网文引起广泛讨论，我还没有直接回应，但读到一些讨论的文章，觉得比较实在。这里再转发广东中山市教研室郭跃辉老师的文章《质疑程世和教授——价值判断应基于事实》，其中关于必背古诗文是否增加负担问题谈的很清楚了。

      这两天，微信朋友圈里流行着程世和教授的一篇文章，题目是《敬问温儒敏：你是否记得鲁迅先生“救救孩子”的呐喊？——致“部编本”语文教材总主编、北京大学中文系教授温儒敏的一封公开信》。程教授在文中指出了温儒敏教授及其主编的部编本教材的诸多问题，也提出了一些值得探讨的理论点以及改进的建议。有很多问题属于“复杂性问题”，不是凭借一些感性判断和道德呐喊就能解决；有些问题属于“多元性问题”，不同的群体站在不同的价值角度，往往会有不同的价值判断；也有一些问题，是社会问题、体制问题，不是某个人或者某个团队能够解决的。对于这些问题，笔者虽感觉很有讨论的必要，但限于阅历与知识面，不愿意给原本复杂的问题再添浑水，只想利用有限的篇幅，讲清楚一些能够讲清楚的问题。

      程教授文中主要进行了三方面的追问，笔者能够感觉到程教授作为文学研究专家对语文教育的关心，也能感觉到老先生的古道热肠，特别是对“什么是真正意义的阅读”的理解，确实击中了“海量阅读”的部分要害。程教授提出的在语文课单设一门阅读课程，每周开设一两节，让孩子们无功利自由阅读一两个或两三个小时，这个建议虽有理想主义的成分，但也是建设性的思路。不过我主要质疑的是程教授提出的第三点，内容如下：

      在我看来，现在中小学生课业负担的沉重，主要祸根在于我们总是以种种高大上的理由不断添加这样那样的课程或内容。你主编的“部编本”教材，高中必备古诗文从14篇增加到72篇，是否有悖于“仁者爱人”的儒者情怀以及春风化雨的中国人文主义精神？是否违背了中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》强调的“一体化、分学段、有序推进”的原则？是否存在着对“实施意见”过度化、教条化误读的问题？

      第一，程教授作为古典文学研究专家，对于基础教育的概念或许不是很清晰，特别是对于“课程”与“教材”的概念。混淆了两个概念，就会导致发问对象的偏差。高中必背古诗文从14篇增加到72篇，这不是一个“教材话题”，而是一个“课程话题”，是2017年版的《普通高中语文课程标准》确定的古诗文篇目。教材是课程的载体，教材的编写需要按照课程标准提出的关于课程性质、课程内容、课程实施原则、课程评价等诸多方面的内容，先有“课程”后有“教材”，这应该是一个常识。课程研制有自己的学术团队，教材编写也有自己的团队，至于两个团队是否有交叉的专家不得而知，但两个团队的负责人是不一样的。课标团队的负责人是北京师范大学的王宁教授，温儒敏教授属于教材编写团队。必备古诗文的增加，应该是一个由王宁教授来回答的问题（实际上王宁教授在很多场合和文章已经提到过这个问题），而不应该由温教授来回答。因此，程教授文章的第一个问题是问错了对象。

      第二，我们知道，价值判断和逻辑分析应该建立在事实的基础上，事实本身是进行价值判断和逻辑分析的前提。如果这个前提本身是靠不住的，那么价值判断和逻辑分析的可靠性也要存疑了。程教授认为部编本教材有悖于有悖于“仁者爱人”的儒者情怀以及春风化雨的中国人文主义精神，是一种过度越界行为，有“背离了培养全人的教育宗旨而可能把学生教育成不够完善或偏执的人”的嫌疑，并且认为将高中必背古诗文从14篇猛增到72篇，是不体恤孩子疾苦的教育暴力，甚至违背了中央关于实施优秀传统文化的原则和精神。对此，我认为也有必要进行条分缕析的辨析。

       首先，程教授一直提到的“必背古诗文”，只是一种常识性的说法，《普通高中语文课程标准》（2017年版）的准确称呼是“古诗文背诵推荐篇目”。“必背古诗文”带有一种强制性，“背诵推荐篇目”则不是一种强制性的要求，而仅仅是一种建议。两者有什么区别呢？通俗地讲，课标中提出的72篇古诗文，未必都会选入教材，更不一定会作为考试大纲的“必考篇目”成为强制性背诵的篇目。而且，高中学生的背诵任务不是依据“课程标准”而是“考试大纲”，今年的考纲规定的背诵篇目是64篇，包括初中背诵篇目。单纯从考试的意义上讲，高中学生的背诵任务并不重。

      其次，程教授认为的“不体恤孩子疾苦的教育暴力”的结论主要来自“从14篇猛增到72篇”这个事实。问题是这个事实是不存在的，关于这一点我已经在多篇文章中加以辨析、澄清。但为了让文章更清晰在，在此再重复澄清一遍。“14篇”究竟从哪里来？直接的说法当然是官方的结论，是教育部相关发言人自己说的；间接的来源则是2003年版的《普通高中语文课程标准》，原文如下：

      关于诵读篇目提出如下建议：先秦散文，如荀子《劝学》、庄子《逍遥游》等；唐宋散文，如韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》等；《诗经》，如《氓》等： 楚辞，如《离骚》等；唐诗，如李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》等；唐宋词，如李煜《美人》《春花秋月何时了》、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)等：白话诗文，由教科书编者和任课教师推荐。

      这段话中一共提到了14篇作品，这也就是程教授以及其他人认为的“14篇”的出处。经验中的高中语文，怎么可能只需要学生背诵这区区14篇作品呢？而且，2003年的课标只是以上述文段中的14篇作为推荐的代表性的文章，因为在每一类的后面还有一个“等”字。这就说明，2003年的课标其实推荐了不止这14篇文章（诗词），而是以这14篇作为例子，来强调诵读的重要性。因为先秦散文、唐宋散文值得诵读的、应该诵读的绝对不仅仅是荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》这几篇文章。相信程教授也不会认为，仅仅诵读这14篇东西就算完成了高中阶段的诵读任务。还有，2003年的课标最后明确指出“白话诗文，由教科书编者和任课教师推荐”，这就意味着白话文不是不需要背诵，而是需要由教材编者和教师来推荐。这一点也暗示，程教授所说的“过度越界”问题也不存在。

      既然原来的“14篇”是一个非常不可靠的数据，那么真正的篇目数字是多少呢？这个问题一定要搞清楚，因为这涉及到是不是“猛增”的问题，也涉及到程教授提出的一系列的结论。但原来的准确数字确实没有，这就需要进行学术考证，这就要从2001年说起（或者更早时候）。2000年1月31日，为贯彻落实《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，加快普通高中课程改革的步伐，教育部颁布了《全日制普通高级中学语文教学大纲（试验修订版）》。在这个教学大纲的“附录二”中，明确规定了古诗文背诵篇目为70篇，其中古文20篇，诗词曲50首。这个数字与2017年的72首基本持平。如果说现在的“72篇”是“不体恤孩子疾苦的教育暴力”的话，那么那个时候的70篇也应该是一种“教育暴力”吧，只可惜当时的人没有提出来。

      我们知道，2002年以前，高考的时间一般是每年的7月7日至9日，但从2003年起高考时间提前一个月，这个时间一直维持到现在。为了配合这个改革，2002年，教育部又修订了《全日制普通高级中学语文教学大纲（试验修订版）》，经审议通过后正式发布《全日制普通高级中学语文教学大纲》。修订的内容包括了文言实词虚词以及古诗文背诵篇目，即推荐背诵的古诗文从70篇减少到40篇,附录中的“常见文言词”部分,实词从150个减少到120个,虚词从18个减少到15个。古诗文40篇包括古文10篇，诗词曲30首。第二年即2003年，教育部颁布了《普通高中语文课程标准》，没有在附录中具体说明背诵篇目的数量和具体内容，只是用上文中那段话阐述对古诗文诵读的建议。我的推测结论是，为了维持背诵篇目的稳定性，2003年的课标应该是延续2002年的教学大纲，  2002年的大纲是因为特殊原因才对2000年的大纲进行修订，如果2003年再次改动必背篇目的话，肯定会引发较大的争议。因此，我认为2003年的课标的必背篇目不是14篇而是延续2002年教学大纲中规定的40篇。也就是说，推荐背诵篇目的变化轨迹是：2000年的教学大纲规定的背诵篇目是70篇（首）；2002年减少至40篇（首）；2003年的新课标没有明确指出具体的数字，而是14篇作为例子，我推测应该还是延续40篇的数字；2017年增至72篇（首）。

      或者说，2000年左右的高中学生，本身就需要背诵70篇古诗文，2017年只是恢复到了2000年的数量，虽然比2002年的大纲翻了一番，但即使如此，对“猛增”的界定依然是很模糊的，翻了五倍是猛增，翻了一倍是不是猛增呢？这实在太难界定。程教授质问“有没有想过让课业负担早就沉重无比的高中生在三年内完成72篇背诵任务是一项难以完成的任务”，并且以自己为例说“作为一个从事古典文学教学达三十年之久的高校教师，我都无法背下这72篇”。我想说的是，程教授从事古典文学教学30年，真的背不下来这72篇吗？即使程教授、温教授和其他部委同志都背不下来，这也不能作为高中学生不需要背诵72篇的依据。至于高中学生究竟要背诵多少古诗文，这需要经过调查论证，笔者也不好说多少篇为宜，至少我个人认为14篇太少了。当然，如果说要求学生背诵的篇目越少越能体现仁者情怀和春风化雨的人文精神的话，那干脆不要让学生背诵了。

      再次，程教授在文中提到“弘扬中国优秀传统文化，关键在于对中国优秀传统文化的精义阐释，而不在于大量背诵古诗文篇目”以及“古诗文名篇的遴选必须精之有精，可以有量的要求但决不能过量”，我非常赞同。但是他接着说：

      你们选定的72篇而言，其中有不少抒发的是怀才不遇、报国无门、仕途失意以及男女之情不得实现等人到一定阶段才可能有的人生慨叹，实在没有必要让我们的孩子“提前”学习甚至背诵它们。除此而外，像李密《陈情表》、魏征《谏太宗十思疏》、欧阳修《五代伶官传序》、苏洵《六国论》等篇目，文字或朴质或深奥，内容也远离学生实际，难以对学生产生亲近感。

      如果按照古诗文内容是否贴近学生实际以及是否和学生有亲近感的标准，那么这72篇几乎都脱离了学生的实际。现在三四岁孩子背诵“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”就一定贴合实际吗？一定能理解“低头思故乡”的含义吗？是不是背诵这些故事就没有任何意义，一定要让孩子有了思乡之情之后采取背诵或学习？程教授作为从事古典文学教育30年的老专家，怎么会有如此观点呢？学生该不该学习、背诵语文篇目，贴合实际应该是一个指标，但绝不是唯一的指标。至于“《陈情表》《谏太宗十思疏》《六国论》这类作品，应该成为公务员考试或在职公务员考核的必背篇目，不应成为中小学生必须死记硬背才有可能背过的必背或建议背诵篇目”，只能是程教授的一家之言了。

      最后，程教授以中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的文件为依据，批判古诗文背诵的问题，我本人表示难以接受。原本是一个值得探讨的学术问题，如果以国家文件为依据进行评判，那就没有辨析的必要了。程教授认为古诗文诵读篇目从14篇增至72篇“带有‘大跃进’的遗风余毒”，无异于“扣帽子”，不仅不符合事实，而且有违学术讨论的精神。至于程教授提出的“我们在落实这一‘实施意见’时，就应齐头并进，既对中小学生提出背诵古诗文要求，也要对大学生、公务员尤其是各级领导干部提出背诵古诗文要求”。我想这不是温儒敏教授有权限解决的问题吧。

不要称学生为“孩子”

在学校，平时尽可能注意，不要称学生为“孩子”、“小孩”。

可能是职业本能，可能是语言习惯，也可能是面对学生时的“下意识”，我不愿把学生称作“孩子”，包括对小学生，我总说“我班上的学生”、“这个学生我教过的”，“全班有五十多个同学”……我对老师把学生称作“孩子”，特别是个别教师在教室上课称“娃”特别不习惯，甚至有些反感，我郑重其事地劝同行改掉这个习惯，毕竟面对中学生了。在一回受邀点评初中观摩课，把主要意见说过，我说起这个问题，为什么这八位老师上课时都称学生“孩子们”，说课环节也一口一个“孩子们”？为什么不称“同学们”？——听课教师，包括一些知名教师面面相觑，也许觉得我对教育的认识是不是有点生硬，甚至冷漠。每次和小学同行谈这个问题，总会引起更多的质疑或反驳。我曾劝说一位老师：你这节公开课上一直称学生“孩子”，看来已经是习惯了，你任教二十多年，是不是一直这样？这位老师说，的确没想过，她不觉得这样有什么不对；再说，大家不都这样吗？

针对我的困惑，一些老师也列举前辈模范教师乃至教育家的事例，证明这样称学生为“孩子”并无大碍。

我有自己的思考。

为什么在学校不宜称学生为“孩子”？在学校，如果这样经常地不称“学生”而称“孩子”，教师有可能忘记职业使命与责任。

有那么严重吗？

可能有。

那些从家庭走出来的孩子，进了学校，学校要让他意识到自己是来接受教育的，是来改变自己的；在这里他开始不同于家庭的学习，他将成为——人。在学校，他们接受教育，学知识，培养能力，学习思考，懂得许多人生道理。他们虽然年纪小，能平等地受到尊重，也逐渐学会尊重别人，明白自己的权利和义务，当他走出学校时，他觉得精神上长高了。

学龄前家庭教育的任务是“育儿”，学校教育的任务是“立人”。把学生当人，包含把学生当作独立人，而非需要“监护”的孩子。家庭关系有父母和孩子，不宜曰师曰弟子，学校是人格养成之所，只有“学生”和“教师”，在学校在课堂称“孩子”，则错位。有相当一部分学生不愿被当作孩子，他已经有鸿鹄之志，却被教师一口一个“孩子”喊得心灰意冷。这个年龄的学生，心里如果没有装进一些梦想，人生不会有什么大出息。欧洲的私立学校，教师有时竟然称学生为“先生”，我从电影上看到，那往往是很郑重的提醒，提醒学生责任意识，人的意识。  

    教育的细节体现教育意识，受教育过程中的逐渐形成的“底子”，影响一生。基础教育的人文起点，有可能决定一生的精神高度。现时的教育非常重视“起跑线”，在地面竞逐，不惜像赛马赛狗一样狂奔，也许人忘记或是不屑于思想的飞翔，因为那没有终点。

幼儿园也不必称孩子，可以称“小朋友”。我上幼儿园时，记得最清楚的是老师喊我们“小朋友”，老师和同事说话，会说“等一会儿我把小朋友带过来”“我们班小朋友说有点冷”——我五岁就被别人当作“小朋友”，至今记忆犹新。

我读小学时，每次唱到“祖国的花朵”，我们这些小男生就别扭，我们不认为自己是花。直到好多年后，学生在教师节称“园丁”，我仍感到职业性质被扭曲，虽然“园丁”是个不错的意象。我在课上问学生：“园丁的主要工具是什么？”所有的学生都作修剪树枝的动作，表示在用一把大剪刀。“那么，你们愿意让我剪去什么吗？”同学们都笑起来。九十年代初曾有部电视连续剧叫“十六岁的花季”，这个短语在社会流行了好多年。有个学生作文中写“我们处在十六岁的花季”，这是个男生，可能因为遗传，才上高一他就长出了络腮胡，我认为他以后将要是张飞鲁智深一类的猛汉，没想到他也不由自主地用这个“花季”。我在课上读他作文，教室里有人窃笑，然后大家都哄笑起来，因为这个形象就在面前。有了“人”的意识，志存高远，我班上女生都不想和这个“十六岁的花季”有什么联系，她们愿意说“我是一棵树”。大家都意识到需要有合理和谐的表达，不再想和“孩子”“花朵”有什么联系。

    教师把十七八岁的学生称作“孩子”，或许是缺少“育人”的意识，或是情感替换（我们不能庸俗地认作“投资”）导致错位，高中生初中生在学习阶段被教师当作“孩子”，不利于长远的教育发展。

    每每在生活中看到寻常家庭父母宠溺子女，上小学要接送，上中学也要接送，学校组织春秋游，每年不过一两次，家长也惴惴不安；上大学也送，负责拎行李；大学毕业，上班了，仍要操心，几十年来“培养接班人”，远远不止“扶上马送一程”，而是“一直陪”，生命不息，就永远、永远把子女当孩子。这样的家庭教育给社会制造了无数困难，它成为社会风气后则是民族的危险。有鉴于此，学校教育，特别是“爱的教育”，不能没有理智。

 “母爱”与“爱”也不能划等号。爱学生，是教师的职业修养；把学生当作自己的孩子，把师生关系转变为亲情，或是在学校教育中以亲情渗透教学关系，则不妥。教师关心学生健康，关心他们的安全，是的职责范围内的事，不是替代父母责任。有些老师真的把自己当成学生父母了。教师关注学生未来的择业、婚姻甚至子女教育，我完全看不出有什么必要，虽然这些现象也被作为师德先进事迹。

    学生有感恩之心，应该肯定；但教师不能有“施恩于人”的认识。教育学生是教师的职业责任，学生是接受教育的公民，把学生当作私产，让学生背负“报恩”意识，不符合现代社会伦常。我经常听到老教师说自己的学生如何感恩，不但逢年过节，就在平时，也经常上门，嘘寒问暖，家中大小事都有学生帮忙，个别的，甚至养老送终。我理解这些老师的感受，也尊重学生们的选择。我只是不希望这成为教育常态。同理，学生视教师为“再生父母”也是落后意识。如果学生接受的是正确的教育，他的感恩，应当是对社会，——他的老师把他教育成一名遵纪守法的公民，有社会责任感，有创造意识，对工作兢兢业业，在生活中是个有仁爱之心的人，这要比到老师家去“涌泉相报”要有价值。

登温州海上半屏山（二首选一）

南望孤山遗半屏，心忧海上逆涛声。

几番梦里闻鼙角，提剑回营再请缨。

登“长城汇”琼楼感怀并赠友（二首选一）

坐拥佳城逞俊豪，笑看三镇领风骚。

远瞻方晓乾坤阔，未敢轻言卸战袍。

回乡赏荷（二首）

其一

一汀烟雨过荷塘，摇曳芙蓉溢艳芳。

细省乡情深浅处，最怜莲藕带泥香。

其二

缕缕清风扑面来，心花并与藕花开。

水云深处寻追忆，吟醉家山作遣怀。

瞻中原突围纪念馆（二首）

其一

浩气冲天第一枪，实围劲旅奋擎苍。

拼将六万头颅血，笑把乾坤肩上扛。

其二

黄花一捧祭英灵，侧耳犹闻枪炮声。

骋望中原鏖战处，山川处处沐新晴。

乌  桕

不随桃李伴春华，未梦芳名菊桂嘉。

只待秋风萧瑟过，拼将性命炫红霞。

游崂山

崂山拜过老君神，拂袖携风得道身。

放眼瀛寰天海阔，便成自在自由人。

坝上行摄四绝句

其一

披星戴月未知疲，掠摄寻幽已入痴。

秋色无边骚客醉，几回梦醒正吟诗。

其二

千条沟壑百重梁，五彩斑斓尽染霜。

薄暮斜阳云泻处，追光逐影咔嚓忙。

其三

半岭牛羊恋草香，亭亭桦白似霓裳。

蛤蟆坝上云霞艳，野鸭湖中芦荻黄。

其四

国士捐躯解外虞，蓝齐掬泪赴遥途。

马蹄踏得斜阳碎，多少忠魂葬绿芜。

沙湖漫步（二首）

其一

天开画卷彩云翔，疑似嫦娥扮艳妆。

乞得涤尘梅子雨，荷间蛙鼓赋诗章。

其二

七月江城澍雨晴，凭栏醉看晚霞明。

惶惶只怕飞将去，快给蓝天系一绳。

秋游蔡甸三绝句

其一  漫步金龙水寨

白鹭翻飞绿翠山，红莲摇曳碧波湾。

村间几处晨烟起，恍若桃源梦里还。

其二  登九真山

登临江汉状元峰，九岭蝉联隐若龙。

万顷桑田镶锦绣，宛如仙女靓芳容。

其三  谒钟子期墓

山幽林密草芳菲，钟子坟茔沐玉晖。

一望水云天地阔，知音湖畔柳依依。

冬日东湖漫步

觅诗岂畏冽风寒，泽畔郊游云水间。

莫道冰湖凫雁冷，腊梅总会送春还。

油菜花海一瞥

白云飞到眼跟前，想带黄花上碧天。

摘朵云霞逗妹笑，阿哥陶醉满心田。

拂晓观月亮湾捕鱼

碧水盈盈似月裁，渔舟破晓雾初开。

一声欸乃风中望，银网拖回旭日来。

贺《鹰台诗词》创刊三十周年

一朝吟笔举，卅载梦魂牵。

气禀山河韵，诗追李杜篇。

鹰鸣邀塞雁，鹤翥动云天。

恰又春光好，新征再着鞭。

冬日金龙水寨漫步

岁末寻幽境，悠游岂畏寒。

残荷犹寂静，惊鸟竞嚣喧。

槲叶纷纭落，茶花独自妍。

新晴山色远，笑逐彩云还。

黄花涝摄秋

江城霜叶染，乘兴作郊游。

鱼跃黄花涝，云浮白鹭洲。

征鸿怀远梦，芦荻恋寒秋。

我亦逍遥客，怡然已忘愁。

秋游赤壁古战场感怀

天高云远雁风轻，笑挽秋阳赤壁行。

千载烽烟随逝水，几番旧事纪留亭。

从军曾厉鹍鹏志，卸甲犹怀淡泊情。

极目楚江沙渚上，此心早与白鸥盟。

夜半登石城摄秋感吟

更夜鸡鸣赴石城，龙门细摆待天明。

风吹雨打衣衫湿，莺啭溪回曲调轻。

黛瓦白墙涵雅韵，霜枝玉树引诗情。

痴迷摄友争佳处，掠得秋光一半声。

赞中国保尔吴运铎

抗战烽烟别样红，奇功屡建是军工。

汗凝辎重三冬雪，血铸兵刀一代雄。

为许丹心酬国难，终教浩魄化长虹。

可知今夜君何处，但使高歌祭赤忠。

学诗感吟

骎骎岁序未偏私，解意春风绿满枝。

灼灼年华酬晓梦，丝丝斑鬓醉秋思。

心贪欲揽九天月，学浅翻痴五柳池。

竹茂庭幽尘念远，独依书案好吟诗。

釆桑子·军装魅力

木兰多少英雄事，总记心房。告别家乡，不爱红装爱武装。    追云逐梦青春许，亮剑沙场，不逊儿郎，飒爽英姿笔换枪。

卜算子·赞海军首次举行授剑仪式

列阵展英姿，佩剑添慷慨。一片丹心铸军魂，龙翥云天外。    笑看战旗扬，静对风云骇。劈浪深蓝镇恶鲨，四海常安泰。

念奴娇·长缨在手

运筹帷幄，正长缨在手，旌旗高揭。万马千军鸣剑气，铁甲漫卷飞雪。鹰击长空，舰巡西太，笑看风云叠。核常兼备，刹时惊破天阙。    筑梦续写辉煌，角声催战，军改掀新页。镰斧铸魂肝胆在，岂惧波诡云谲。戎帐连营，枕戈待旦，壮志坚如铁。东方狮醒，金瓯应是无缺。

满庭芳·军改铿锵（晏几道格）

    铁骑奔驰，雄鹰翱翥，蓝鲸劈浪巡洋。雷霆呼啸，利剑斩天狼。帷幄千钧训令，闻声动，军改铿锵。心神定，从容许国，进退勇担当。    忆峥嵘岁月，三湾魂铸，党指挥枪。九十载，继前催后谁忘。一跃昆仑追梦，邀日月，笑看沙场。披肝胆，卧波踏雪，热血铸华章。

满江红·瞻建军策源地武汉旧址感怀

    汉口红楼，龙兴地、会师雄杰。曾记否、黯云昏日，惨风凄月。沧海横流谋睿略，乾坤改换挥长钺。揭竿起、羽檄发江城，狂飙烈。    南昌号，醒城堞；安源角，唤湘粤。望罗霄星火，九州旗猎。利剑挑翻旧世界，丹心绘就新天阙。更今朝、铁血铸军魂，掀新页。

水调歌头·咏金龙水寨荷花节

十里索河畔，万顷艳荷湾。金龙藏处，五彩旌帜顺风旋。绮丽湖光山色，短棹轻舟追逐，银鹭舞蹁跹。芙蓉吐芳蕊，碧叶弄云天。    雨声沙、蛙声急、鸟声欢。泥香幽径，更有仙女竞芳颜。且趁风情万种，酿得香甜心醉，痴客久凭栏。笔蘸龙湾水，欣悦赋诗篇。

桂枝香·庆“十九大”抒怀

登高远瞩，正禹甸清秋，桂香兰馥。万里河山锦绣，画图难足。京华盛会听鸿论，拂和风，再燃心烛。斧镰辉映，明灯引路，弦歌相续。    赶春潮、骁雄逐鹿，更登迈昆仑，红旗高矗。丝路飞花播雨，八方承福。追星揽月尧天翥，继前催后初心笃。践云梦里，绚阳高照，翠峰如簇。

一剪梅·游后官湖九如桥

    芳甸涵春曙色开，情随柳起，梦逐樱来。林花丛里客徘徊。纱掩仙姿，霞染红腮。    水抱山襟竹绕斋，鹊栖繁树，鱼戏青苔。乡思缕缕入诗裁。土菜鲜尝，乡曲萦怀。

釆桑子·悼汉军部长

    闻君杳去云天外，风诉唉哉。雨泣悲哉，忆汝音容泪满腮。    一生襟报鲲鹏志，曾展雄才。今殒英才，几夜江城动地哀。

鹧鸪天·黄花涝龙舟节

    雾散云开透碧霄，一江秀水尽妖娆。劈雳急鼓冲天际，弩箭飞舟驰锦标。    旗似海，笑如潮。盘龙城傍动喧嚣。骄鹰展翅云头过，可向黄花涝里瞧。

临江仙·元阳哈尼梯田

    层峦叠嶂哀牢岭，峰回路转龙盘。诗图画意哈尼田。线条绘地脉，碧水挂云间。    午时艳阳申时雨，氤氲魔化三千。云蒸霞蔚笼村烟。飘飘何所似，游侠尽成仙。

临江仙·喜游望天树热带雨林

    浪迹天涯寻美景，傣乡水绕山环。雨林秘境画斑斓。翠峰雾缥缈，幽谷水潺湲。    树冠走廊悬空挂，登临如荡秋千。徜徉信步意犹闲。且携云起舞，还与鸟寒喧。

本色诗章　想象之美

——姚义勇诗词阅读札记

姚泉名

在武汉诗坛活跃着一批才华横溢的军旅诗人，姚义勇大校是其中重要的一员。义勇兄是蔡甸什湖人，作为老乡，又是本家的兄长，更是诗路上跋涉的同路人，我对他有一种油然而生的亲切感。他的诗词作品数量尚不多，但是特色鲜明，已显示出独有的魅力。

一、 以军人本色打造壮丽诗品

作为一名军官，数十年军旅生活的陶冶，义勇兄文学作品中的军人本色、军人气质是掩饰不住的，也无须掩饰。长期以来，人民军队卓著的功勋，昂扬的军威直接影响到军旅文学的气质。军旅诗词作为当代军旅文学中的一支轻骑兵，与传统的边塞诗既有割舍不尽的联系，又有新时代军旅文学独有的阳刚之美，以其瑰丽奇谲、磅礴豪放的壮丽体性独树一帜。阅读义勇兄的诗词，尤其是军旅题材作品，总会被他的军人气质所震撼。他的此类作品与当前军旅诗词的总体风格相吻合，善于用壮阔的心胸、豪放的情感、高远的意象来打造出壮阔瑰丽的诗品。刘勰在《文心雕龙》中将文章分为八种风格：“一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。”又曰：“壮丽者，高论洪裁，卓烁异采者也。”意谓议论出众，体制宏伟，辞采瑰丽的作品，才称得上“壮丽”。请看义勇兄的《满江红·瞻建军策源地武汉旧址感怀》：

汉口红楼，龙兴地、会师雄杰。曾记否、黯云昏日，惨风凄月。沧海横流谋睿略，乾坤改换挥长钺。揭竿起、羽檄发江城，狂飙烈。    南昌号，醒城堞；安源角，唤湘粤。望罗霄星火，九州旗猎。利剑挑翻旧世界，丹心绘就新天阙。更今朝、铁血铸军魂，掀新页。

词题所说的“建军策源地武汉旧址”，是指位于汉口的中共中央机关旧址、八七会议旧址、中共中央宣传部旧址暨瞿秋白旧居陈列馆等一系列重要红色遗存，熟悉党史、军史的朋友对它们应该不会陌生。词的上阕先由眼前的红色旧址触动回忆的开关；接着对南昌起义前国内的革命形势进行诗化描述，当时正值第一次国内革命战争失败，“黯云昏日，惨风凄月”，白色恐怖，形势危急；再写在武汉的中共中央（瞿秋白主持），根据在江西九江的中央负责同志李立三、邓中夏等人的建议，决定在江西南昌发动武装全面暴动，“乾坤改换挥长钺”，“羽檄发江城”。词的下阕以南昌起义、安源路矿工人运动、井冈山革命活动等为代表，表明“星星之火，可以燎原”，经过共产党人及其领导的革命军队艰苦卓绝的斗争，终于“利剑挑翻旧世界”。最后以“掀新页”作结，体现了人民军队以及当代军人的价值追求。这是一首词写的军史，洋溢着浪漫的革命英雄主义精神。全词脉络清晰，立意高远，气势豪迈，用词典雅，为义勇兄壮丽词风的代表之作。这种词风的形成，与义勇兄对人民军队的热爱、军旅生活的熟稔分不开。近人陶明濬《诗说杂记》曰：“当行者，谓凡作一诗，所用之典，所使之字，无不恰如题分。未有支离灭裂，操末续颠而可为诗者。”义勇兄之军旅诗词正是本色当行。

二、 以摄影视角经营隽秀诗境

摄影是义勇兄的业余爱好。摄影是什么？是照相。这是最正确的答案，也是最干瘪的答案。如果将摄影作为一门艺术，以艺术的眼光来审视，答案应该会美妙一些：摄影，是对美的寻找。在摄影师的眼里，美是隐藏在角角落落或浩瀚宇宙中的客观存在，一丘一壑、一花一叶、一颦一笑……都需要用他的镜头去寻觅、去发现。摄影，是对灵感的捕捉。人们常说，灵感经过长期探索和积累之后，使你骤然挣脱陈腐观念而产生新颖的设想，使你显出超常的智慧，一瞬间解开令人长期困惑的谜团。摄影师的快门是最敏捷的捕快，能捉拿到感动自己并即将感动他人的那一瞬间。捕捉不到这一瞬间，其画面将湮没在平庸的沙漠之中。摄影，是对人心的感化。照片也是一种表达手段，它所展示出的崇高与滑稽、优美与丑恶、快乐与忧伤、敌对与友善……都会被阅读者感知。对于摄影，我们还可以列出许多解说，但不知不觉中，我们似乎总在把摄影与诗扯上关系。希腊诗人埃利蒂斯说：“诗，就像宇宙中的太阳一样，所有元素都以它为中心运行不息。”没办法，摄影家义勇兄也不得不背着相机踏上漫漫诗途。

既有广泛的古典文学阅读及丰富的社会阅历作根底，又有专业的摄影技法训练和摄影创作实践作为辅助，有艺术宿缘的义勇兄正在诗词中经营“诗中有照，照中有诗”的特色，以丰富的手法营造出隽秀的诗境（在反作用力之下，诗歌也必将影响其摄影）。看他在诗词中是如何加入摄影元素的：有单幅风景照片，如《秋游蔡甸三绝句》之《漫步金龙水寨》：“白鹭翻飞绿翠山，红莲摇曳碧波湾。村间几处晨烟起，恍若桃源梦里还。”这是一幅有景深的照片，近处是清晰的翻飞白鹭、摇曳红莲，其后是渐次虚化的青山、波湾、烟村，恰似一幅浓淡相宜的水墨画，俨然是梦里桃源之境。还有多幅照片的组图，如《坝上行摄四绝句》之三：“半岭牛羊恋草香，亭亭桦白似霓裳。蛤蟆坝上云霞艳，野鸭湖中芦荻黄。”一句一照片，并各有侧重，共同展现神奇的坝上秋景。除了这些静态照片，还有动态的影像，如《拂晓观月亮湾捕鱼》：“碧水盈盈似月裁，渔舟破晓雾初开。一声欸乃风中望，银网拖回旭日来。”诗中用色彩词“碧”“银”和与色彩相关的词语“盈盈”“月”“破晓”“旭日”等构筑一种虚幻朦胧的静态美；同时，那一声“欸乃”犹如古巷屐响，在读者用视觉器官感受摄影艺术的光影之美时，听觉器官也没有闲置；更何况还有“银网拖回旭日来”这样奇妙的动态美，读者早已被文字所牵引，沉浸于隽永美妙的诗境之中。意大利诗人阿莱桑德雷说：“诗人，尤其是勇敢的、有决定性的诗人，往往是位真实的显影师。”诗词的创新，离不开跨艺术的尝试。义勇兄走在一条多姿多彩的正确的道路上。

三、 以诗家情怀打造精美诗语

不同于散文语言，诗语有韵律的限制，因而更需要用心打造。在这一点上，义勇兄着力颇勤。写诗要形象思维，这已经是常识，然而并不是每一位写诗的人都能有意识地运用。其关键，我以为在于缺少诗家情怀。诗家情怀是一个很大的命题，仁者见仁，智者见智。你可以说赤子之心是的，你可以说大慈悲心是的，你可以说激情澎湃是的，你可以说好奇、狂野、痛苦、孤独、智慧……都是的，但是我认为，这种情怀跟想象力有莫大的关系。法国诗人吉约姆·阿波利奈尔在《新思想和诗人们》中说：“由于想象是一个最富有成果的、但是研究得最不够的无限广阔的领域，因此并不奇怪，享有诗人名望的人多半是在想象的自由广阔的天地里寻找路标——新的乐趣的人。”很难想象一位想象力匮乏的人会热爱诗，进而去写诗。

在义勇兄的诗作中，随处可见想象所点燃的形象思维之美。其《沙湖漫步二首》可为典型，其一：“天开画卷彩云翔，疑似嫦娥扮艳妆。乞得涤尘梅子雨，荷间蛙鼓赋诗章。”首句还属平常，次句已见巧思，转结更是奇崛。“乞得”二字，下得无理而妙。其二：“七月江城澍雨晴，凭栏醉看晚霞明。惶惶只怕飞将去，快给蓝天系一绳。”也是在转结处发力，用“给蓝天系绳”这一奇幻形象，将怜爱晚霞之情表现得酣畅淋漓。再如《油菜花海一瞥》：“白云飞到眼跟前，想带黄花上碧天。摘朵云霞逗妹笑，阿哥陶醉满心田。”这首诗把读者带入色彩斑斓的童话的世界，白云想摘花，却被阿哥当花摘。童话里的爱情永远是这么纯净、这么幸福。想象再一次把我们灌醉了。再如《登“长城汇”琼楼感怀并赠友》其二：“坐拥佳城逞俊豪，笑看三镇领风骚。远瞻方晓乾坤阔，未敢轻言卸战袍。”此诗为我们刻画了两个人物形象。一位是在商海“逞俊豪”的友人形象，这位朋友在商海如鱼得水，“三镇领风骚”。另一位是心怀乾坤，身着军装的军人形象。作者在这首诗里似乎对想象很节制，没有逞奇弄险之处，但是诗人的巧思恰恰就体现在这里——他只是将这两个形象摆在那里，他们之间的剧情却需要读者发挥想象去补充。诗人是军人，他的朋友大概也曾是军人。当年朋友选择离开军营，下海经商，并取得了成功，于是才有这次重逢。或许朋友也当面劝诗人下海从商，并能“合作共赢”，从而引起诗人的“感怀”。一边是事业的成功，一边是祖国的安危，诗人以“未敢轻言”四字给出了明确的选择，从而展示了当代军人坚定的理想信念。把想象还给读者，这才是想象的极致吧！

2018年4月1日于三些楼

旅途中的艰辛可比默守书房一隅难得多，可一些古文人就是“任性”，在没有飞机、没有高铁的千百年前，他们的足迹就遍及大江南北，实属不易也略带辛酸啊！

01

最“浪”的诗人——李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

李白“浪”起来，

豪情万丈，天下无敌啊！

他出生在托克马克（唐时碎叶城），

虽距长安十万八千里，但从图中可看出，

他几乎走遍了大唐所有风景区，

还真是什么都不能阻挡一颗浪迹天涯的心。

02

最“折腾”的诗人——杜甫

白头搔更短，浑欲不胜簪。

杜甫是诗人中最受苦的一位了，

国破家亡，战乱不断，

颠沛流离，郁郁不得志。

为了躲避战乱，他几乎跑遍了，

唐朝所有“不毛”之地。

和李白的潇洒还真是不能比。

03

最“闲”的诗人——王维

人闲桂花落，夜静春山空。

“诗佛”王维的日子还是比较惬意的，

谓其人生赢家也不为过，

一辈子几乎没有怎么颠沛流离。

最多时候，是独自一人隐居山林，

喝几杯泉水，邀几回明月，

再品几首诗，优哉游哉啊！

04

最“惨”的诗人——李贺

射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。

“诗鬼”李贺英年早逝，

实在是可惜。

活了27年，

大概一半的生命都在奔波中，

从北方一直流离辗转到了南方，

也是尝尽了生活之苦。

可看着图至少比杜甫好多了。

05

人生最“圆满”的诗人——韩愈

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

一年最美是春景，

但韩愈这一生可比春景舒心。

调任、晋升、调任、晋升......

这一幅地图可以算是

韩愈走向“人生巅峰”的路径。

06

最豪气冲天的诗人——岑参

东去长安万里余，故人何惜一行书。

岑参的足迹用一首歌来形容，

那就是“一路向北”，

看遍了秀丽河山，

这也造就了他的诗豪情千丈，

果然好男儿，志在四方！

07

最让妈妈“牵挂”的诗人——孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

儿行母担忧，

孟郊走了这么多地方，

母亲怎能不担忧？

一首《游子吟》

就道出了母亲的牵挂之心。

08

最会“享受”的词人——苏轼

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

苏轼这辈子其实也没闲着，

虽然屡遭贬谪，

但凭借走到哪吃到哪的乐观精神，

苏轼倒过得蛮滋润，

简直是行走的“舌尖上的中国”。

09

最“豁达”的诗人——杨万里

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

虽然仕途坎坷，

也曾流离失所，辗转各地。

但杨万里却是个十分”看得开“的人。

无论到哪里，都可以看到生活的美，

写出如此美的诗句，

也必然有一种豁达的人生态度。

10

最“实在”的诗人——文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

奋勇抗金，被贬遭俘，

文天祥堪称最实在靠谱的诗人。

看图便知，

他一生都是国家的“城墙”，

就像这些红点一样。

11

最“凄苦”的女词人——李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

从烂漫少女到迁居流民，

李清照所经历的辛酸，

都淋漓尽致的展现在她的词里，

在她的流离之路，

收藏尽失，丈夫离世

真是一路辛酸，一路凄凉。

古时的交通之匮乏可想而知，

可诗人们还走过那么多的地方，

想必也看过了很多风景，

如此才有那么多的感慨，

写出流传千古的诗句。

2018年中考备考语文单册复习检测试卷

八人语（上）试题

（配2018年《随州中考语文学科说明》）

一、积累与运用（29分）

1．欣赏下面的书法作品完成﹣题。（5分）

（1）下面对这幅书画作品的欣赏，不恰当的一项是（ D ）（2分）

A.线条奔放，笔力雄厚      B.五字错落有致，收放有度。

C.气韵贯通，展现书者胸襟  D.采用隶书书体，方正典雅。

解析：D选项隶书的特点是书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。这幅书法采用行书体行云流水，笔力强劲。

请将下面的语句用楷书或行楷书写在田字格里，要求做到正确、规范、美观。（3分）

 在生活中，我快乐地向前，多沉重的担子，我不会发软，多严峻的战斗，我不会丢脸。

2．下列词语中加点字的注音无误的一项（　 B ）（2分）　   　

A．  阻遏（è）       琐屑（xiào）  追溯（sù）     转弯抹角（mò）

B．  瓦砾（lì）       嶙峋（lín）    归咎（jiù）    穷愁潦倒（liáo）  

C．  奔丧（sng）   屏风（pín）    吟咏（yín）   因地制宜（yí）

D．  愧怍（zuó）     蟾蜍（yú）   两栖（q）     销声匿迹（nì）

解析：根据词义和形声字中的声旁特点协助判断读音。要注意易错的声韵母，比如b与p，j、q、x的区别，n与l的区别，z与c的区别，平舌音和翘舌音的区别，前后鼻音的区别。用反选排除法。 A选项“屑”读“xiè”；C选项“屏”读“píng”；D选项“蜍”读“chú”。故选B

【考点定位】识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。

3．下列词语中，没有错别字的一项是（C 　）（2分）　

A． 藩离  轩榭  诘问  草长莺飞    B． 繁衍  颠沛  取帝  天衣无缝

C． 萌发  愧怍  渴慕  物竞天择     D．帷幕  惶恐  狼籍  气息奄奄

解析：错别字，主要是因音同或形似而错，掌握这个易错点，仔细辨析各项词语，根据汉字的特点，结合词义辨析判断。用反选排除法，A选项“离”应写“篱”；B选项“帝”应写“缔”； D选项“籍”应写“藉”。故选 C 

【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。

4.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（  D  ）（2分）

A．如果每个人都认为自己丢的垃圾洋洋大观，那么这些“洋洋大观”汇集在一起足以使我们的地球母亲灭亡！

B．来到苏州园林，花园里那惟妙惟肖的石雕，那粗制滥造的亭台，那五彩斑斓的池鱼，都令我豁然开朗。

C． 春天在不知不觉中来临了,望向窗外不毛之地的温暖景象,我不禁感到惬意极了。

D．尽管一代又一代的繁衍，人们总是周而复始的犯着相同的错误，因错误而导致销声匿迹的人不在少数。

解析：了解成语，不仅要知道含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三方面判断正误。可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。A选项“洋洋大观”的意思是形容美好的事物众多丰盛.与语境不符，应该用“微不足道”；B选项 “粗制滥造”的意思是写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。与语境不符，应该用“ 巧妙绝伦”C选项 “不毛之地”的意思是不生长草木庄稼的荒地，形容荒凉、贫瘠。与语境不符，应该用“草长莺飞”故选D

5．下列句子没有语病的一项是（C　）（2分）　

A..全校师生没有一个不否认“阳光体育”活动使整个校园发生了巨大的变化。

B.我们常说的知识改变命运，实则是知识改变了你对整个世界的认知，从而对每一件事的态度。

C.我们要乘着新时代的浩荡东风，加满油，把稳舵，鼓足劲，让承载着13亿多中国人民伟大梦想的中华巨轮继续劈波斩浪、扬帆远航，胜利驶向充满希望的明天！

D.在精准扶贫问题上，党支部积极采纳和听取了广大党员的意见。

解析：A.选项多重否定不当，删去“不”或将“没有一个”改为“谁都”。B选项.成分残缺，在“从而”后加“改变”。D选项语序不当，“采纳”和“听取”应调换顺序。故选C。 

6．下列关于古代文化常识，文学常识的表述，有误的一项是（　D　）（2分）　

A. 《阿长与<</span>山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

B.雨果是法国浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义、反对暴力、以爱制“恶”的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

C.《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼的一篇散文，对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段，表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。

D  《礼记》是战国至秦汉年间墨家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部墨家思想的资料汇编。

解析：文学常识正误的判断点是：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。本题抓住各项文字信息根据知识积累判断即可。 D选项里“墨家”应该是“儒家”。

7．阅《格列佛游记》完成，完成(1)一(2) 题。（4分）　

 皇帝的野心很大，他要再找机会把敌人的船舰都拉回他的港口，甚至想把不来
夫斯库整个帝国灭掉，划作一个行省，派上一位总督去统治。他想彻底消灭大端派的流亡者，强迫那个国家的人民也都打破蛋的小端，那样他就可以做全世界独一无二的君主。但是，我尽力设法让他打消这种念头，从政策到正义，我向他列举了许多证据。我坦白的表示，我不愿意做人家的工具，使一个自由，勇敢的民族沦为奴隶。这件事在国务会议上辩论的时候，大臣中最聪明的一部分人都赞同我的意见。
(1) 是什么原因使格列佛误入小人国的? (2 分)
格列佛所乘航海船遇到强烈风暴，船被撞毁，格列佛逃亡的救生艇有被大风吹翻，就随风和潮汐漂移到小人国。

(2) 格列佛在小人国如何帮助利里浦特人打败了邻国不来夫斯库帝国的入侵? (2分)

拿绳索，钩子拴在敌舰上，一下子拖走五十艘最大的敌舰。

8． 依次填入下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是（B　）（2分）　

渐热的五月，当山中的蝉儿吹响了它们的第一声口哨时，你就会经常看见那些晚归的牧童，一个个小嘴黑乎乎的，（不用问就知道他们的鬼把戏）此时的你如果也有童趣的话，选一个清凉的早晨，带上一个小竹篮，上山去找到几处长有野葡萄藤蔓的地方，           。我相信这时的你，即使打着饱嗝，也不会忘记再去采摘一篮，带回去与家人、朋友分享……

这时的你，完全可以不再去理会那浓浓的汁液是否会染黑手、嘴唇、衣服，而只顾埋头大快朵颐…

就在刹那间，那酸甜酸甜的汁液、那浓浓的果香，就会一下子侵进你的唇齿、味蕾、血液、神经。

这时的你大可以伸手去摘下一串塞进嘴巴里，大嚼特嚼起来。

闭上眼，无法言喻的那种爽，会使得你欲罢不能，一串、二串、三串……

拨开枝叶，就会看见那许多呈紫黑色的葡萄串，一串串尽显羞涩，宛如那藏在绣房里待嫁的姑娘。

A． B．C．  D．

解析：解答此类题，首先要阅读句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有的也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、词序语、衔接语。句总写看见葡萄的样子，句紧随第后面，句写葡萄是感受，应该紧跟句，句是吃葡萄后的想象，应该紧跟句，句自然就放在最后。故正确的排列为，选B。

9．结合语境，续写句子，使上下文连贯。(2分)
  不管生活给我以什么，我都抱之微笑。给我以严寒，我就是一朵清新俏丽的
红梅;                            ；                          。(两句)
示例：给我以崎岖，我就是一条轻盈活泼的小溪；给我以风雨，我就是一道旖旎绚丽的彩虹。

10． 补写下列古诗文中的空缺部分。（6分）　

 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡 《陋室铭》）

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐 《爱莲说》）

会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫 《望岳》）

 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫 《春望》）

大漠孤烟直，长河落日圆。（ 王维《使至塞上 》）

 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。。（ 陶渊明《桃花源记》）

二、阅读（41分）

（一） 阅读下面这首诗，完成11-12题。（5分）　

筹边楼

薛涛

平临云鸟八窗秋，

壮压西川四十州。

诸将莫贪羌族马，

最高层处见边头。

注：李德裕任剑南西川节度使在成都西郊建筹边城，日与僚属在此楼筹划边事。边头：边疆地区。

11．下列对诗理解不恰当的一项是（ D   ）（3分）

A.诗的开首两句写楼。说“平临云鸟”，则楼之高峻可知；说“八窗秋”，则天旷气清、四望无际的情景可见。

B.次句“壮压西川四十州”，着一“壮”字，点明筹边楼据西川首府形胜之地。

C.诗以“最高层处见边头”作结，这“高”，这“见”，和首句的“平临云鸟”遥相呼应；而“见边头”，则和次句的“壮压西川”是个鲜明的对照。

D.此诗前两句叙事，气象万千；后两句写景，说明时移势异。诗人的沉痛感受与前两句的壮伟大不相同，在前后对比描写之中，充分显示出女诗人心系国势盛衰的宏深器识和忧国忧民的生动形象。

   解析：根据注释了解诗作的写作背景，阅读全诗，了解内容，从诗人所描写的景物特点来体会诗人所表达的情感，读懂十个。在抓住各项解析的要点，与诗中有关内容比较，判断正误。D选项应该是前两句侧重叙述、描写写出楼的高俊、壮观，，气象万千；后两句侧重议论、感慨，严正批评了边将的短见与贪婪。

【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。

12.清代纪昀谓此诗“托意深远”，试分析后两句表达了诗人怎样的情感？

修筑筹边楼是为了更好地守卫边疆，且勿恃强凌弱，引起战祸，损害筹边楼这一和平安定的形象和建筑者的宗旨。

 解析： 结合第12题的四个选项里正确的分析，抓住题干中“托意深远”的提示，阅读诗歌，从诗中“云鸟”“秋”等意象中找到相关的景物，从“壮压”“莫贪”“边头”等修饰性的词语中体会诗人的情感。显示出诗人心系国势盛衰的宏深器识和忧国忧民的生动形象。

【考点定位】评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。

（二） 阅读下面的文言文，完成13-17题。（12分）　

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？” 

乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱至老不嫁以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

（选自《战国策·赵策四》）

注释: 岁:一年的收成   无恙，平安无事  故: 通“胡”  钟离子: 人名下文的“叶阳子”也是人名，齐国处士  “婴儿子”人名，齐国孝女食：给食物吃  振：通“赈”   息：使……生育、繁衍不业：不使他成就功业   彻: 取下环瑱 ，饰品     不朝: 未加封号.

13.用/给句子划分停破（划两处)。 (2分)

彻  其  环  瑱  至  老  不  嫁  以  养  父  母

徹 其 环 瑱 /至 老 不 嫁/ 以 养 父 母。

14.解释下列句中加点的字。(2分)

(1)不然（ 这样 ）       (2)是助王养其民也（这样做（这种做法））

(3)臣奉使使威后( 使命、君王的使命)  (4)故有舍本而问末者耶( 根本性问题，本文指老百姓) 

15.下列句中的“以”字的用法和例句相同的一句是( B )(2分)

例句: 何以有君?

A.以塞忠谏之路也      B.固国不以山溪之险

C 不以物喜，不以己悲  D 以告先帝之灵

16.翻译下列句子，(4分)

(1) 苟无岁，何以有民?

如果没有好的收成，靠什么来供养人民？ 

(2) 故有舍本而问末者耶?

 为什么要舍弃国家最根本的老百姓却要去关心次要的君王呢？

17.读完短文，你觉得赵威后的看法合理吗? 说说理由。(2分)

示例：合理。百姓乃国之根本。民安方能国泰，人民如江河之水，可以载舟，亦可覆舟。古往今来，重民生者方可定天下。

译文:
　　齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”

　　威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？

（三） 阅读下面的文字，完成18-21题。（9分）

专注造就成功

《列子》记载，楚国钓鱼高手詹何，他的钓鱼线只是一根单股的蚕丝绳，鱼钩是用如芒的细针弯曲而成，渔竿是楚地出产的一种细竹。凭着这套钓具，再用破成两半的小米粒作钓饵，不用多少时间，詹何从湍急的百丈深渊激流中钓出的鱼便能装满一辆大车。而他的钓鱼线没断，鱼钩也没直，连渔竿也没弯。楚王听后很好奇，问他诀窍。詹何回答：“当臣临河持竿，心无杂虑，唯鱼是念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之物饵，犹沉埃聚沫，吞之不疑。”

詹何能够创造出如此大的奇迹，靠的是专注精神。一个人取得成功的因素很多，有主观、客观等诸多方面，可专注是必备的心态。专注是一种执著、坚持不懈的精神。只要你做事专注，成功离你就不会远。

人生有限，不可能每件事都去尝试，更不可能在每方面都取得成功。现实生活中，不乏聪明才智之人，有的甚至智力超群，但是他们总爱在做一件事时却想着另一件事。他们有太多的爱好、欲望和想法，唯独缺少专注精神。若要有所成就，就应培养自己专注的习惯，不管身边多么喧闹，静下神来，心无旁骛，专心处理好自己正在做的事情，才能把事情做好。

专注造就成功。沃伦·哈特格伦很小就做了一名挖沙工人。挖沙工作是漫长又辛苦的工作，这让沃伦·哈特格伦下决心要成就一番事业。从1969年开始，他每天收集150个标本，共做了大约300万字的笔记，终于找到了南非树蛙的生活规律。同时，他从这些蛙类身上提取了世界上极为罕见的一种能预防皮肤病的药物。他因此获得了哈佛大学的博士学位，成为研究南非树蛙的专家，成为美国《时代》周刊的封面人物。

世界“发明大王”爱迪生曾说：“每个人整天都在做事。倘若你早上7点起床，晚上11点睡觉，你就整整做了16个小时。其中大部分人一定一直都在做一些事，不同的是，在于他们做很多很多的事，而我却只做一件。如果你们将这些时间运用在一件事情、一个方向上，一样会取得成功。”他的1000多个发明，涉及光、电、磁等诸多方面，他像是一个“通才”。但他的“通”，是建立在每段时间只专注于一项发明基础上的。反之，就什么发明都搞不出来。

孔子曰：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”专注之人，确定目标后，能够凝神聚气，心不妄动，执著如一，不达目的誓不罢休，使自己的能量发挥至极限。即便遭受挫折、遇到诱惑，也勇往直前，直至成功。

18.本文的中心论点是什么？（2分）

（1）只要你做事专注，成功离你就不会远。（2）专注造就成功

19.第段引用的故事是（用一句话概括）：楚国钓鱼高手詹何用简单的钓具和钓饵创造出了钓鱼的奇迹 。引用这个故事的作用是：激发读者的阅读兴趣；引出本文的中心论点 ； 作为本文的论据来证明论点。（3分）

20.文章第段运用了什么论证方法？有何作用？（2分）

运用了举例论证的方法（1分）；举沃伦?哈特格伦由挖沙工人成为研究南非树蛙的专家的事例（1分），具体有力论证了“专注造就成功”的观点（1分）

21.下列名言不能作为道理论据来论证本文中心论点的一项是（A   ）。（2分）

A、明智的放弃胜过盲目的执着。

B、坐这山，望那山，一事无成。

C、用志不分，乃凝于神。

D、尽力做好一件事，实乃人生之首务。

（四） 阅读下面的文字，完成21-27题。（15分）　

《爸爸去哪儿》的另一版本
                                                                                                                    伊尹

高铁站候车室，身边坐着农民工模样的男子，带着他的儿子，五六岁的样子。男孩穿件崭新的红T恤，牛仔短裤，一看就是出门的行头，但脚下的鞋子已经非常旧了，看不清原有颜色的塑料洞洞鞋。
     男孩嚷着要喝麦当劳的可乐，不远处就有麦当劳，他们刚从那个地方经过，父亲说可乐太贵了，不如下了高铁再买，站外的可乐才三块钱。“拉锯”一会儿，男孩妥协了，不过看着男孩失望的眼神，父亲不攻自破地也跟着妥协，见我腿上摊开一本书，觉得我是个读书人，值得信赖，就托我帮忙照看一下男孩，他买了可乐就来。
      男孩坐在一大堆行李上面，昂着小脑袋，向父亲的方向期盼着，我问他：“你几岁？”男孩回答：“七岁啦！”没等我开口他又补充：“我要上学了，我马上就要读一年级了！”不远处，那个父亲正在排队，不时回头看看，看见儿子在张望，他微笑着，用手势示意马上就好，不要着急。过了几分钟，他端着可乐往回走，一脸慈爱地将可乐放在男孩伸出的小手上，看着儿子喜滋滋地喝可乐，他眼神里全是满足。
      还得等十来分钟才能检票，我们去的是一个方向，就聊了一会儿，他说他从老家接来的儿子，带儿子坐坐高铁开开眼，带到城里读书要比在农村老家条件好，再说了，孩子大了，少不得父母的教育。
      我问孩子妈妈怎么没一起来，他脸色黯然，小声回答孩子妈年前已经去世了，胰腺癌，家中所有的钱都花光了，病也没能治好，走得特别快。
      男孩过来，倚在父亲的怀里，父亲的话题顿时转个方向，说去年大女儿就已经接来了，今年才接的儿子，大女儿很懂事，今后可以带弟弟一起上学放学，回家后还能帮忙做家务。
      再一细聊，他儿女们就读的小学，我表哥就在那里当校长，我听说过那所小学，百分之八十的孩子都是农民工子弟，孩子们生活条件普遍不好，但都是一些非常质朴的孩子。
      就要检票了，父亲将行李背在身后，两手还要各拎一个袋子，腾不出手牵儿子，就叮嘱儿子拉着他的裤腰带，一秒都不能松开，不然就会丢掉，再也找不着爸爸。男孩牢记吩咐，小手抓得紧紧的，眼神认真严肃，虽行色匆忙，却有着一种默契与合拍。
      前不久看《爸爸去哪儿》，一群明星父亲与“金枝玉叶”、萌态十足的孩子们走出家庭的体验与互动，突然想起车站偶遇的农民工父亲，相比较，后者的亲子互动，出自社会底层，环境的艰苦，经济的窘迫，所遇的障碍与困难，是前者从未体验过的吧，唯一的相同点，是那发自内心的爱子心，是相同的深厚。我觉得，《爸爸去哪儿》节目制作组应该拍一季农民工版，不闪耀，没有明星的光环与气场，但连接现实，或许还有点沉重，但那也是父子情的真实呈现，农民工孩子的爸爸去哪儿，会有导演去拍吗？
22.请概括文章段主要写了一件什么事。（2分）
父亲把儿子托付给我，然后去给儿子买可乐

解析：本题是对内容概括的考查．方法：一、段意合并法．段落大意概括了一段的主要内容．把每段大意综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容．这是最常用的方法．用这种方法要注意两点：二：要素串连法．写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素．把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容．必须先认真阅读课文，筛选出关键信息．阅读文章1-3段，运用方法二概括出：父亲把儿子托付给我，然后去给儿子买可乐．
23.请概括文中农民工父亲的特点。（2分）
生活艰苦，简朴、但是疼爱孩子．

解析：本题的考点是人物形象描写与分析． 概括人物形象，人物形象是指人物的性格特征，精神品质，而不是指外表特征．解题思路：从具体的人物行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等；从正面、侧面描写；细节描写；对比、衬托手法等入手，抓住抒情和议论语句，分析人物的性格特点．从文章父亲的话可以看出父亲生活艰苦，简朴、但是疼爱孩子．

24.请分析文章第段画线句子的作用。（2分）
运用外貌描写，通过男孩为了出门特意穿上新衣服，但是鞋子却是旧的，表现了父子家庭窘迫和对孩子爱．

解析：本题的考点是辨识塑造人物的手法及其作用．解答思路：这句话运用了…（外貌、语言、动作、心理描写；正面、侧面描写；细节描写；对比、衬托手法等）的描写手法（或写法），写出了人物…的性格特征（或心理）．“男孩穿件崭新的红T恤，牛仔短裤，一看就是出门的行头，但脚下的鞋子已经非常旧了，看不清原有颜色的塑料洞洞鞋”运用外貌描写，通过男孩为了出门特意穿上新衣服，但是鞋子却是旧的，表现了父子家庭窘迫和对孩子爱．

25.请结合上下文，写出对第段中加点词的理解。（4分）
第一个“妥协”的意思是放弃，在句中指男孩理解父亲的处境，放弃在车站买可乐的想法，表现了男孩的懂事．第二个“妥协”的意思是放弃，在句中指父亲同意给儿子买可乐，表现了父亲对儿子的疼爱

解析：本题的考点是词语的含义．解答思路：解词+内容+情感．方法：联系词语本义，结合语境分析词语的含义，以及表达的感情．理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感．务必遵循“词不离句，句不离篇”的原则．解释在两个词语在文中的不同含义以及不同的表达效果，从而明确观点．妥协的意思是放弃，在句中指男孩理解父亲的处境，放弃在车站买可乐的想法，表现了男孩的懂事．妥协的意思是放弃，在句中指父亲同意给儿子买可乐，表现了父亲对儿子的疼爱．

26文章结尾提到《爸爸去哪儿》这档节目，有什么作用？（2分）
对比，通过明星带孩子参加节目，但是同样爱孩子，为生活所迫无法带孩子出门的父亲形成对比，呼应更多的人关注那些同样爱孩子的普通父亲

解析：本题是对表现手法的考查．常见表现手法有：衬托、象征、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、正反对比、侧面烘托、虚实结合、以小见大、卒章显志、巧设悬念、首尾呼应、铺垫等．（1）象征手法 作用：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了…的情感，增强了文章的表现力． （2）对比手法 作用：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章…的主题．（3）衬托（侧面烘托）手法 作用：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等．对比，通过明星带孩子参加节目，但是同样爱孩子，为生活所迫无法带孩子出门的父亲形成对比，呼应更多的人关注那些同样爱孩子的普通父亲．

27.请结合自己的生活实际，谈谈读完此文后的感觉。（3分）

 珍惜父母的爱，不因为生活不如别人抱怨父母，感恩父母，孝敬父母．关注、帮助弱势群体．

解析： 本题是开放性问题，感悟类问题要抓住文中的议论性的，能够使人对道理有所领悟的句子，再结合自己的理解作答，观点明确，言之有理即可．注意语言流畅，表达准确．示例：珍惜父母的爱，不因为生活不如别人抱怨父母，感恩父母，孝敬父母．关注、帮助弱势群体．
总评：本文通过记叙我在高铁上遇到的一对父子，父亲把儿子托付给我，然后去给儿子买可乐，还有父亲告诉我孩子母亲已经去世，自己带儿子到城里上学，表现了父亲对儿子的疼爱．

 常见表现手法有：衬托、象征、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、正反对比、侧面烘托、虚实结合、以小见大、卒章显志、巧设悬念、首尾呼应、铺垫等．（1）象征手法 作用：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了…的情感，增强了文章的表现力． （2）对比手法 作用：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章…的主题．（3）衬托（侧面烘托）手法 作用：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等．

三、写作（50分）

“我们今天是桃李芬芳。明天是社会栋梁。”毕业在即，回首往事，每一段历程，我们的身边总是有亲人、朋友、老师相随。忘不了他们悉心的呵护，忘不了他们亲切地叮嘱，更忘不了他们期待的眼神……

请以“期待的眼神”为题写一篇文章。

要求：要有真情实感；自定立意，自选文体（诗歌除外）；用规范汉字书写，不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。

【文题解析】

采取命题和材料相结合的形式。大家知道，命题作文相对于材料作文和话题作文，减小了审题的难度，节省了审题的时间，也能最大限度地避免偏题、跑题现象的发生，更有利于展示考生的语言表达能力。所以最近几年全国一百多个考区的作文命题，大多数采用的都是命题作文形式。而给材料的命题作文，则是进一步通过阅读材料提示命题意图，让考生从材料中提取关键信息，从而理出立意方向和

取材范围。通过阅读材料，可以看出这道题目写作的对象依然要求围绕“我”，写自己的感悟与经历，写自己的感动和收获。这说明无论是中考作文还是高考作文，关注的都是学生对自我的认识，对社会及世界的认识，即看重学生的人生观、价值观和世界观。题目中的关键词语是“眼神”，首先要根据你自己的生活经历，确定这“眼神”的对象，然后要通过叙述这“眼神”来表达其对自己的影响、改变、教育等。说白了，这就是撷取我们成长中的一个难忘的片段，聚焦“眼神”，要从那份“期待”中感悟到责任、担当等成长的要素。

通过以上的分析．，这篇文章最适合写成记叙文。如果写记叙文，要注意情节的波折，最好通过铺垫、抑扬等手法来制造波澜，吸引阅卷老师。另外，还离不开传神的细节描写，尤其是对“眼神”的描写。当然也可以写成议论文，通过列举、放大生活中的一些“眼神”，呼吁我们学会尊重，学会关注，懂得感恩和回报。或者从某一个期待的眼神出发，讨论一些值得重视的话题，如教育等。

考场作文的成功，除了要求立意深、取材新、构思巧之外，还需要关注一些细节，如首尾的圆合、过渡和衔接、卷面的整洁等，字数最好控制在650～750。

【思路要点】

1．父母期待的眼神

这是大多数同学会选择的素材。在成长中，父母最爱我们，对我们的期待最大、最多。在我们学习、进步的每一个关口，都少不了他们期待的眼神。这份眼神或许我们不了解，甚至漠视，但它一直存在，不曾淡化。父母期待的眼神是我们前进的动力，是我们战胜困难的勇气，要写出这种积极的意义。

2．老师期待的眼神

老师在学习上给予我们鼓励，当然也有压力。在学校，老师期待每一个孩子都能进步，走向优秀。所以在与老师相处的时候，我们经常会遇到老师期待的眼神。要表达这种眼神的殷切、温情，就要求选择巧妙的视角，运用传神的细节描写，写出自己的认识、感悟，乃至于悟出成长的真谛。

3．兄弟（姐妹或其他亲人）期待的眼神

生活中、学习上，经常会有亲人对我们关心、提醒，他们的呵护让我们感受到温暖，他们期待的眼神如同阳光照进心房，我们在迷茫徘徊的时候，他们的眼神给予我们方向，让我们在孤独无助的时候有了依靠。感恩那一瞬间的关爱，生活变得多姿多彩，成长变得丰富而有意义。

4．同学（朋友）期待的眼神

同龄人之间有更多的话题，也最容易察觉我们的脆弱和缺点，也总会在最需要的时候给予我们关爱和帮助。他们期待的眼神，就像黑夜里的灯火，照亮了前方，也给予了我们向前走的勇气。青春少年，无忧无虑，这样的眼神定格在最美的岁月，将会是值得我们一生珍藏和回味的醇醪。

5．求助者期待的眼神

诸如遇到人在路上摔倒了之类的情况，那人躺在地上，很痛苦，看向我们时，眼神中充满恳求。我们可能因为一些负面新闻而思想斗争激烈，这时候的我们，是勇敢地走过去，拉人一把，即便是被人误会也无怨无悔；还是明哲保身，兀自离去？那期待的眼神将考量着我们的良知……

期待的眼神

凝望父母的眼眸，总是看到深深期待，我知道一切都是源于爱！——题记

考试是最烦人的，复习作业一大堆，眼泪后悔一大堆，大人的唠叨一大堆……哎，又要考试了！

一个心无牵累、相对轻松的假期是我所期盼的，而这一切都要靠这次考试结果说了算。加油！加油！可不敢考差，万一失手，想一想正当你惬意地享受假期生活时，偏有人巴巴地问你成绩，还要跟这个那个做一番比较，哪还有玩儿的心情，整个儿被人黑了的感觉。

咚！咚！咚！不，谁也别进来，数学正在虐我，我在它的陷阱里绕了半天，刚刚看到了一丝光明，我得想法儿爬出去，可不能让人乱了我的心。

果然，好一阵子再也没有动静。

不知又耗了多久，终于齐活。我从椅子上弹起来，伸了一个懒腰。忽然想到了什么，赶紧拉开了门。

“妈，你……你咋不进来！”看着妈妈手里端着的茶杯，想到前一阵子的敲门声，我有些内疚，“我渴了自己去倒，您早歇着吧，天不早了！”

“就是看着天不早了，才过来催催你！敲门没有动静，就知道你在用心，妈等一会儿怕啥……”妈妈放下茶杯，抚了抚我的背，我心头突然涌起一股热流，眼眶湿润了。

“功夫花在平时才对，傻孩子！”

“我明天考试呢！妈——”我抬起头，妈妈正端详着我的脸，她的眼眸里亮亮的，让我浮躁的心静了下来。

“明天考试是重要，但也得注意休息啊！妈妈希望你考好，更希望你健康快乐！”妈妈拉着我坐下来，轻轻地把我的书本合上，“只要尽心了、努力了，考试的结果也不是那么重要，只要你是一个有上进心的好孩子，妈妈就满足了！”

我躺在床上，妈妈的眼神一直浮现在我的眼前。那眼神里写满了爱，充满了期待。我一直以为妈妈只在乎我的成绩，却忘了我是她的孩子，忽略了她对我的爱。所以我在学习的路上总是把努力做给她来看，我甚至还觉得追求孩子的好成绩只是大人们的一种虚荣心，为了支撑这份虚荣，她们宁可牺牲孩子的自由和快乐！

妈妈期待的眼神让我看到了纯净的爱，让我明白了我努力的意义，也让我发现了自己的自私和懒惰。

妈妈期待的眼神，告诉我成长的路上要靠自己，要会努力！

【点评】1．视角巧妙，立意深刻。这篇文章写妈妈期待的眼神，并没有按照一般的思维，去写传统的那种带有唠叨意味的眼神。而是将眼神写成了一种走进孩子内心深处的理解和关心，这种理解和爱让“我”感动、振奋，明确了奋斗的方向。

2．情节起伏，欲扬先抑。文章开篇似乎在极力发泄“我”的不满情绪，让阅卷老师觉得妈妈是个不尊重孩子，不近情理的人，而下面的情节却出乎意料，这种写法，给阅卷老师留下的印象更加深刻，留下的思考也更加深远。

3．语言活泼，以情驭文。行文轻松活泼，开篇有点幽默味道，而且符合这个年龄的学生的心理和口吻。下面写妈妈言行的文字细节生动，字字含情，让人感动。

期待的眼神

一

微风，细雨。

青石子儿路湿漉漉的。我的脚踢踏着小石块，嘴里哼唱着。

“妞妞，别把鞋磨坏了！才买的新鞋…．．”爷爷拉着行李箱，在后面追得气喘吁吁。

“没事，爷爷！快点，别赶不上车了！”我才不管，因为我心里特高兴。六年过去了，我终于如愿以偿，要去爸妈工作的城市读书。

二

“爸，我把妞妞带走吧！你自己带不了她……”爸爸递给爷爷一支烟，妈妈看见，半道抢过来，重新塞进了烟盒里。

“别抽烟了，咱爸肺本来就不好！”

“你问妞妞吧，她要是愿意在家跟着我，我不怕受累！”爷爷拿起纸巾擦了擦眼角，把目光转向我。

我抬起头，一下子触到爷爷的目光。短短几天，他的脸又黑又瘦，眼角的周围堆在了一起，眼眶深陷下去，眼角渗出了些水珠。

“爷爷，我……”我的嘴唇蠕动着，不知道说什么好，爷爷期待的眼神有些暗淡，轻轻地叹了一口气。

三

奶奶突发脑溢血去了。

我自七岁就在爷爷奶奶身边读书。外出务工的父母只在过年的时候与我们团聚几天。这一次爸妈回来奔丧，处理完奶奶的后事，爸爸担心爷爷一个人带不了我，就想把我带去外地读书。我一直思念父母，再加上失去奶奶的阴影横亘在心头，我想跟他们走。然而，在征求我意见的时候，爷爷期待的眼神让我犹豫和痛苦。爷爷看出了我的心思，默默地替我整理行李。

爸妈回去上班了，过了一周来电话说联系好了学校，并寄来了车票。

后天一早，我就要动身。

四

候车室里人不多，毕竟是出行的淡季。要是赶上春节，不知道有多拥挤呢。

开始检票了，我拉着行李箱往前走，不敢回头，眼泪在眼眶里打转。到了地下通道入口，我再也忍不住，回头看到爷爷正趴在栏杆上瞅着我，他的眼睛里除了和那晚一样的期待，还有悲悯和无奈，我感觉他的心在一丝丝抽空。

进了地下通道，行李箱拖着地嗡嗡地响。我的脑子里满是和爷爷奶奶一起生活的场景，我走后家里只有孤零零的他，那么大的院子里啊！他习惯了早上给我煮鸡蛋，习惯了晚上接我下自习……我站住了，泪如雨下……

车开走了，我留下了。

我不能躲开爷爷那期待的眼神，我不愿意让他在年迈的时候陷入孤独。

【点评】1．镜头组合，层次鲜明。文章采用片段拼贴式展开，镜头之间并没有按照时空顺序组合，而是为了突出主旨和情感的需要。读起来给人一种极强的震撼力，可见考生匠心之妙。

2．关注成长，聚焦亲情。留守孩子的成长是大家都关注的话题，很多人讨论的是孩子亲情的缺失，而考生另辟蹊径，关注的是留守老人的孤独。从亲情的大角度来诠释，给人感触极深。

3．细节传神，用情至深。行文的几个片段都有精彩的细节描写，每个细节都浸润了考生细微的情感，读来很容易引起阅卷老师强烈的情感共鸣。l瞪麓日嘲i镜头组合层次鲜明

期待的眼神

四川省南充市一考生

在我们单纯的心幕上，总渴望明亮的光照进来，那一次，你的微笑和眼神使我满腔的热血沸腾，让我大步向前走……

——题记

七千人规模的运动会，我平生第一次体验。而且，我参加了1000米的跑步项目。

运动场上热闹异常，彩旗招展，呐喊阵阵。广播中支持者们声嘶力竭地念着“文艺范”的加油词和祝福语。

一帮十一二岁的孩子，瞬间陷入了疯狂。值班的老师根本看不住，在运动赛场上，只要听到哪儿有动静，大家便一窝蜂地往哪儿挤，只想着看稀奇、凑热闹。一会儿越过了警戒线，一会儿占领了跑道，一会儿围住了检录处。甚至连有比赛任务的同学都在哄闹中把比赛这事给忘了。校领导在广播里一遍遍地提出批评，全体班主任齐上阵，板下脸来威吓一番，这才总算把我们稳定下来。

“小×，快去检录处！”班主任叫我的声音有些焦急。我在班长的帮助下，带好号码布，跟着队伍慢慢地去了检录处。

我吓坏了，我哪经过这阵势。走向跑道的时候我的腿在颤抖，甚至想蹲下来大哭。在这一组选手里面，我的个头最小，而且分到了最外面的跑道。我想发令枪一

响，那些高高大大的人肯定会把我挤一边去。

“小×！”有人叫我，我抬起头，原来是我的语文老师，他在跑道上做监护，就在我不远处。

“咋样，别紧张，也别想着拿名次，跑下来就行了！”老师一直在太阳下站着，胖乎乎的脸上渗出了汗珠，他的眼睛很有神，看着我的时候，总让我有一种被宠爱包围的感觉。

发令枪响了，我弓起后腿向前冲。

“丫头，注意安全！”老师的眼神迎着我，那瞬间我从这眼神里看到了比平时多出的一份心疼和期待。

第二圈跑过来，再迎着他的时候，我的呼吸已经变得困难。远远地看见他关切的眼神，我抿起嘴角，报之以微笑。他向我招手，然后竖起了大拇指给我鼓励。

第三圈跑过来，前面就是终点。我的腿像灌了铅，我觉得我已经到了极限，再跑下去就会倒下。他向我迎过来，在我身边慢慢地跟跑。他的脸上挂着浅浅的笑。冲线了，我居然跑了个第三名！

我成功了！同学搀扶着我在草地上慢走的时候，一抬头又看到了老师暖暖的目光。

至今，我仍然难忘那期待的眼神！

【点评】1．聚焦眼神，回环反复。考生记叙了因为首次参加运动会紧张、胆怯但受到了语文老师的关爱、鼓励的事情。考生把镜头聚焦老师期待的眼神，而且这眼神反复出现，给人以强烈的情感共鸣，掩卷之后，那眼神仍久久挥之不去。

2．场面恢宏，层层铺垫。文章开篇写运动会的宏大场面与初一的孩子们新奇、激动的情景。为下文写“我”紧张、恐慌的情绪做了层层铺垫，使整个文章读起来曲折跌宕，扣人心弦。

3．情动深处，细节传神。文字含情，字字入心。尤其是眼神的刻画，直入内心身处最柔软的地方。瑶琵臼墓豳|聚焦眼神回环反复

2018年中考备考语文单册复习检测试卷

九人语（下）试题

（配2018年《随州中考语文学科说明》）

一、积累与运用（29分）

1．欣赏下面的书法作品完成﹣题。（5分）

欧阳询与颜真卿都是唐代著名书法家，他们与赵孟睢⒘ú⒊啤翱樗拇蠹摇薄下面面四幅书法作品中，属于欧阳询楷书的一项是（ D）（2分）           

        甲                            乙                                  丙                                 丁

D欧阳询的楷书笔力劲健，点画瘦硬，但神采丰润饱满。字形呈长方形态势，字距、行距都较大，章法显得宽松而清晰。颜真卿的楷书结构阔大端正，笔画横细竖粗，竖画弯如满月，捺画丰满厚重，有耿直刚强的君子之风，笔力浑厚开阔，气势庄严雄劲。 

选择上面楷书作品中的一种模仿，将“会当凌绝顶，一览众山小。”书写在下面方格中，要求：正确，流利，美观。（3分）

2．下列词语中加点字的注音无误的一项（A　）（2分）　   　

A. 晨曦 (x )          阴霾（mái）      戏谑（xuè）    引颈受戮（ lù） 

B. 沉湎（miàn ）      咀嚼 （qi ）     契约(qiè )      海市蜃楼(qún)

C. 踝骨（gu ）      黏膜（zhn ）     佝偻（l ）    断壁残垣 ( héng )