[转载]敬畏学问

 敬畏学问

 

《敬畏学问》是外交学院秦亚青老师的一本随笔、回忆录性质的散文集，收录了他2007年至2013年的部分小文章，内容大致分为两类：一类是对其父亲的印象和记忆；一类是他求学教学的经历及体悟。作者在自己的求学和教学过程中体会到做学问的个中滋味，联想到父亲教他对待学习该有的态度，因此集结这些小文章，定名为“敬畏学问”。

 序 
　　2006年 
　　信封 
　　贺年卡 
　　钢笔 
　　记忆中的父亲 
　　2007年 
　　趵突泉 
　　《美食家》与老苏州茶酒楼 
　　敬畏学问 
　　翻译的体悟 
　　闲中出学问 
　　偶然与幸运 
　　2008年 
　　心的阅读 
　　Ditchley的冬天 
　　手表 
　　梦中的普罗旺斯 
　　2009年 
　　棋局 
　　高考1977 
　　普林斯顿印象 
　　病床与思考 
　　治学境界 
　　面中有我，画外无我 
　　2010年 
　　寻找心情 
　　秦淮河 
　　陶老师 
　　2011年 
　　密苏里之一：求学 
　　密苏里之二：上课 
　　密苏里之三：打工 
　　2012年 
　　祖籍 
　　家谱 
　　2013年 
　　哈佛学苑 
　　父亲的最后一封信 
　　奥克兰讲学 
　　哈佛印象 
　　教书的体会 
　　附录 
　　秦亚青——在科学与人文之间探索的行者 
　　愿为中国学派和大师的诞生奠基——记外交学院副院长秦亚青 
　　Qi Yaqing on Rules vs．Relations，Drinking Coffee and Tea，and a Chinese Approach to Global Governance 
　　An Accidental(Chinese)International Relations Theorist 
　　后记

信封

2006年1月 

　　叫女儿写一个信封，排列不匀称，看上去自然不顺眼。是啊，现在的人都是用电脑，用电子邮件，用手机短信，用QQ交谈，信封已经很少用了。有时收到信，信封上也是用电脑打出来的地址、姓名，除了学生在教师节、新年、春节等节日里给我写的贺卡以外，几乎见不到手写的信封。即便是节日贺卡，也越来越多的是电子贺卡，不仅有色彩有图画，还有音乐和祝福的话。不过，我总是有些怀念手写的信封，因为手写的信封带着人气。 

　　我父亲是一个爱写信的人。他平时很少说话，但写信总是十分及时。只要收到来信，最晚也是第二天就要回信的。他写信总是工工整整，字写得也很漂亮。尤其是信封，不但地址写得十分清楚，而且排列得非常协调，像一个五宫端端正正的人。当时父亲用的都是白信封、蓝黑墨水，加上信封右上角的邮票，像是盖了印童的书法作品。 

　　上小学二年级的时候，父亲开始让我写信。起初是从写信封开始的。有一天，父亲写完信，突然叫我写一个信封。我战战兢兢，第一次写信封，竟然不知如何下笔。父亲说写信封最重要的是排列收信人地址、收信人姓名和寄信人地址。这三行字如果排列好了，看上去就错落有致，妥帖顺眼，如果排列不好，字写得再好，也没有什么整体的美感。所以，信封最重要的是整体的美、协调的美、第一印象的美。我拿了一个白信封，在上面写地址。一笔一划，写完了信封。写得不好，自己看上去都不顺眼。父亲说不行，又拿出第二个自信封来让我写。一口气写了五个信封，父亲才说算了吧，反正是给你三姨写的信，三姨从小最疼你，也不会笑话你。 

　　过了几天，父亲又叫我写信封。这一次，我反复揣摩，觉得可以了，就动笔写。可是父亲仍然不满意，有时天留太大，有时地留太宽，有时左右不对称。父亲在一边说，写信封要先在心里想好怎么写，怎么安排三行字，收信人地址有长有短，所以，每次的设计排列都不能一样。我一遍一遍地写，写到第八个的时候，父亲仍然不满意。 

　　当时正是生活困难的年代。我们一家八口人，奶奶、姥姥、父母还有我们兄弟姊妹四个，靠父母的工资生活。我奶奶当时一人住在老家无锡，父亲每月给她寄钱。我父母都是医生，家境不是最差的。但家里人多，三年困难时期也是常常挨饿。家里能卖的东西都卖了，父母的手表、呢子大衣等等。然后让我的一个表亲到农村买地瓜千、胡萝卜。姥姥舍不得吃东西，两条腿肿得像水桶。

 
　　父亲的信封都是我去邮局买的，一分钱一个，一沓十个。在我的记忆里，一毛钱当时是很大的一笔钱了。我看到一个一个的信封写废了，很心疼。我们上学用的铅笔三分钱一支，每学期用两支，平时写作业都是小心翼翼，生怕把铅笔芯弄断了。当铅笔削到不能再削的时候，就用一个硬纸做的笔帽套在铅笔上继续用，最后只剩下几乎捏不住的一点点铅笔头。我写完一个信封就抬头看看父亲，但他仍然没有让我停止的意思。 

　　母亲在一旁说，已经写了八个信封了，快扔掉一毛钱了，就这样吧。我也感到十分内疚。父亲是家里的权威，母亲只是建议。所以我又抬起头看着父亲，他没有说话，丝毫没有放弃的意思。我只好再写，直到第十个信封。父亲似乎比较满意了，我也觉得比前九个看上去都要顺眼一些。父亲说，字是人的门面，信封是信的门面。再说，出手的东西，至少要做到自己能够做到的最好状态。连自己都不满意，别人怎么会满意呢。我没有说话，把写废的信封一个一个地收了起来，用刀裁开，留着做算术练习用。 

　　后来，我一直记着父亲的话，出手的东西，至少要做到自己满意。在生活那么艰苦的日子里，父亲不惜浪费九个信封，可能就是要教会我这样的一个意念。 
　　P2-5

序言

从2006年开始，陆陆续续写下一点小东西。写的时候多是不经意的，瞬间有了一个念头，也就随手记下来，没有字词的斟酌，也没有构思的设计。偶尔会拿出一两篇给家里的人和学生看一看，但更多的是自娱自乐。写完之后也就放在那里，直至今春到哈佛访学，有了一点闲，把这些零散的文章拿出来，重新看了一遍，也做了一番整理。 

　　文章内容大致有两类。一类是对父亲的印象和记忆，一些琐琐碎碎的事情；另一类是求学教学的经历，一些零零星星的体会。回想起来，父亲一生对子女的最大希望和最高要求就是一个“学”字。他希望我们能够接受完整的教育，成为一个有学养的人；他要求我们一丝不苟地学习，以一种虔诚敬畏之心对待学问。记得无学可上的时候，他是那样的无奈；考上大学的时候，父亲比我自己还要激动；出国留学的时候，他更是满心的欢喜。父亲一生不爱钱，也没有钱，更不会教育孩子怎样挣钱，但他视书如珍宝，视知识如圣殿。他把一个“学”字深深地刻在了我的心里。 

　　我很庆幸自己当了教师。十九岁开始教中学，三十岁开始教大学，一生都是与求学、教学、做学问联系在一起的。道路不可谓不坎坷，所学的东西许多也并非自己的选择甚至不是自己的兴趣所在，但自己的命运总是和“学”连在一起，成为一种剪不断理还乱的纠结。求学在断断续续中得到了圆满，教学在挑战和承担中带来了愉悦，问学在煎熬和兴奋中不断冲击自己的体力和智力极限。在这种纠结复纠结的过程之中，体会到求学、教学、问学的酸甜苦辣，也体会到父亲当年教我们以敬畏之心对待学习的严厉和用心。 

于是，我为这本小书取名“敬畏学问”。

后记

书成之际，心中充满感激之情。 

　　感谢蔚文先生。我的第一本书就是他选中的。后来，我的书许多都是在上海人民出版社出版的。 

　　感谢汀阳先生。他为这本小书封面作画，充满哲理和情趣。原先，我总是在《读书》杂志上欣赏他的画和画中的天地。 

　　感谢身边的亲人和朋友，感谢我的老师、同学和学生。没有他们，也就没有“学”的纠结，也就没有了所有的愉悦和快乐。 

　　附录中收入四篇采访文章，其中三篇是中外学者写的，一篇是一位作家写的。陆昕博士当时是《世界经济与政治》杂志的特约记者，也是一名在读的博士生，她的认真和执著使我感动。王凡是一位知名的传记作家，文章自然包含了更多的文学色彩。田亚明(B．Creutzfeldt)先生是一位德国学者，他走访了不同国家的国际关系学者，发表了《理论论坛》(Theory Talk)的系列文章，在国际学术界产生了影响。David Blanev和ArleHe Tickner是两位国际关系学者，Tickner教授还是Routledge出版社的国际关系系列丛书《超越西方的世界化》(Worlding beyond the West)的两位主编之一。感谢他们的专门采访，也感谢他们允许我将文章收入这本集子之中。 

　　2013年10月22日于京西厂洼

秦亚青回应“钱学森之问”：真正的大师敬畏学问

人民网北京2014 7月29日电（记者贺迎春）

 “当年陈寅恪上课的时候，讲佛经是要用黄绸子包着教科书的，这些讲课书都要自己亲自拿上拿下。”外交学院党委书记秦亚青今天上午在人民网访谈时表示，真正的大师是要敬畏学问的，他要怀着敬畏之心去做自己的东西。

2005年，时任国务院总理温家宝在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”“钱学森之问”成了中国教育事业发展的一道艰深命题。

秦亚青认为，我们社会要出大师，首先要耐得住寂寞，培养大师不是单个方面能做成，也不是一天两天能做成的。

秦亚青最近写了一本和学术完全没有关系的小散文集，叫《敬畏学问》。他认为，这个时代过于浮躁，大家对学问不敬畏了，认为这一切都是可以随便得来的，这是不行的。

“另外还必须要有一种创新的思维习惯，他的大脑在不时的创新，让他停下来都不行，我们要培养出这样的人才，也不是一天就能培养出来的，我们的教育体系确实有问题，到底怎样培养学生进行创新，这是很重大的问题。”秦亚青强调。

秦亚青反对完全以一种实用的眼光去做教育，“我们一定要支持、鼓励孤独的思想者，很可能大师就出现在孤独思想者之中。”

秦亚青认为，中国现在的土壤真是应该出大师。“这么大的一个国家，这么多的人口，这么高的速度，将会给世界带来什么？即便用一个物理学的术语来说，重力加速度，两个加起来不得了的事情。中国的经济、中国的社会、中国的政治，包括中国的外交，都做出了非常多的和现有理论不能解释的东西。”

秦亚青回应“钱学森之问”：真正的大师敬畏学问

人民网北京2014 7月29日电（记者贺迎春）

 “当年陈寅恪上课的时候，讲佛经是要用黄绸子包着教科书的，这些讲课书都要自己亲自拿上拿下。”外交学院党委书记秦亚青今天上午在人民网访谈时表示，真正的大师是要敬畏学问的，他要怀着敬畏之心去做自己的东西。

2005年，时任国务院总理温家宝在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”“钱学森之问”成了中国教育事业发展的一道艰深命题。

秦亚青认为，我们社会要出大师，首先要耐得住寂寞，培养大师不是单个方面能做成，也不是一天两天能做成的。

秦亚青最近写了一本和学术完全没有关系的小散文集，叫《敬畏学问》。他认为，这个时代过于浮躁，大家对学问不敬畏了，认为这一切都是可以随便得来的，这是不行的。

“另外还必须要有一种创新的思维习惯，他的大脑在不时的创新，让他停下来都不行，我们要培养出这样的人才，也不是一天就能培养出来的，我们的教育体系确实有问题，到底怎样培养学生进行创新，这是很重大的问题。”秦亚青强调。

秦亚青反对完全以一种实用的眼光去做教育，“我们一定要支持、鼓励孤独的思想者，很可能大师就出现在孤独思想者之中。”

秦亚青认为，中国现在的土壤真是应该出大师。“这么大的一个国家，这么多的人口，这么高的速度，将会给世界带来什么？即便用一个物理学的术语来说，重力加速度，两个加起来不得了的事情。中国的经济、中国的社会、中国的政治，包括中国的外交，都做出了非常多的和现有理论不能解释的东西。”