安徽省安庆市怀宁中学2015届高三下学期开学考试语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。请将选择题答案涂在答题卡上，问答题答案写在答题卷上。
第Ⅰ卷 （阅读题 共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
新丝绸之路经济带的国家战略分析
丝绸之路的历史，可以追溯到汉武帝派遣张骞出使西域之前数千年。张骞到达中亚后，发现那里已经大量使用中国的竹制品和纺织品。西汉使团凿开亚、欧、非三大洲的通道，被德国地理学家李希霍芬命名为“丝绸之路”。实际上，就功能而言，还可以叫“茶叶之路”、“瓷器之路”、“欧亚使道”，而且地理上的具体路线也不止一条。历史上，开辟丝绸之路绝非仅仅出于贸易目的，当时的中原王朝为了巩固北方边界的安全，在信息极端闭塞的情况下，凭借传闻与使团的勇气和信念，搭建起连接东西文明的桥梁。这个过程既有偶然,更是必然。丝绸之路尽管曲折，但仍然是连接亚欧大陆最便捷的通道，极大地滋养了东西文明的交流，但囿于技术条件、自然条件与政治因素，它难以承载大规模的物质转运的任务。随着航海技术的进步，丝绸之路被效率更高的海运所取代。
2013年9月，习近平总书记完整阐述了新丝绸之路经济带的构想，这一构想既与古老的丝绸之路一脉相承，又充分体现了时代特点。在历史坐标系上，我们可以更清楚地认识新丝绸之路经济带构想的内涵。
在新技术条件下，丝绸之路具备复兴的客观条件。古老的陆路运输技术不足以承载产生规模效益的运输量。但是铁路和公路运输技术的发展，极大地降低了陆地运输的成本。据测算，从我国连云港到荷兰鹿特丹，如果通过丝绸之路，运输距离可比海运缩短9000多公里，时间缩短近一个月，运费节约近四分之一。此外，古丝绸之路必须避开山地与沙漠，路线选择范围有限，经济、社会效益不高。而今天，我们的技术水平已经能把铁路修到世界屋脊。因此，与古丝绸之路相比，新丝绸之路覆盖的面积将更广，路线更密集，也更发达，从而可以在更广泛的区域内把资源与市场串联起来。新丝绸之路是在新技术条件下，对古老的交通通道的复兴与拓展。
新丝绸之路构想充分兼顾了国际、国内两方面的战略需求。从国际角度看，丝绸之路两端是当今国际经济最活跃的两个主引擎：欧洲联盟与环太平洋经济带。丝绸之路沿线大部分国家处在两个引擎之间的“塌陷地带”，发展经济与追求美好生活是该地区国家与民众的普遍诉求。这方面的需求与两大经济引擎通联的需求叠加在一起，共同构筑了丝绸之路复兴的国际战略基础。从国内角度看，我国当前的发展需要兼顾地区平衡，并着力开拓新的经济增长点。复兴丝绸之路能带动经济实力较为薄弱的西部地区，有望形成新的开放前沿。
新丝绸之路设想兼顾政治、经济、安全乃至文化利益的均衡发展。中亚地区处于地缘战略要冲，又是东西文明的交汇点，更是近年来恶名昭彰的宗教极端势力的发源地。新丝绸之路构想以经济合作为先导与基石，以政治合作为前提与推进手段，以促进文化交流、化解安全风险为重要目标，是具有前瞻性的综合战略规划。 （摘编自 2013.12《人民论坛·学术前沿》）
1．根据文意，下列关于“丝绸之路”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．由德国科学家命名的“丝绸之路”促进了东西文明的交流，张骞出使西域之前，中亚人已经通过这条路进行竹制品和纺织品的贸易活动。
B．“丝绸之路”也可以称为“茶叶之路”、“瓷器之路”、“欧亚使道”，它是中原王朝搭建起的连接东西文明的桥梁。
C．“丝绸之路”是连接亚欧大陆最便捷的通道，十分曲折，难以承载大规模的物质转运的任务。
D．开辟“丝绸之路”既有偶然，更是必然，不仅出于贸易目的，也为了巩固北方边界的安全。
2．下列各项，不属于表述“新丝绸之路经济带构想”的内涵的一项是（ ）（3分）
A．新丝绸之路是在新技术条件下，对古老的交通通道的复兴与拓展，两端是欧洲联盟与环太平洋经济带。
B．丝绸之路具备复兴的客观条件，我们的技术水平已经能使新丝绸之路覆盖的面积更广，路线更密集，也更发达。
C．新丝绸之路的构想需要兼顾地区平衡，着力开拓新的经济增长点，进而带动经济实力较为薄弱的西部地区。
D．新丝绸之路设想兼顾政治、经济、安全乃至文化利益的均衡发展，是具有前瞻性的综合战略规划。
3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）（3分）
A．古老的丝绸之路滋养了东西文明的交流，而新丝绸之路的构想与它一脉相承，而且充分体现了时代特点。
B．新丝绸之路构想的国际战略基础是丝绸之路沿线大部分国家对发展经济与追求美好生活的普遍诉求。
C．政治合作是新丝绸之路构想的前提与推进手段，而促进文化交流、化解安全风险则是它的重要目标。
D．古代丝绸之路被海运所取代，新丝绸之路却可能因为在运输距离和运输时间上优于海运，承载能够产生规模效益的运输量。
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
诣阙上书理马援
【汉】朱勃①
臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。故高祖赦蒯通，而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉？悼巧言之伤类也。
窃见故伏波将军新息侯马援，以五年始归正朔②。当此之时，虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇冀，豪杰盱睢，且自为政。援拔自西州，钦慕圣义，间关险难，触冒万死，孤立群贵之间，傍无一言之佐，驰深渊，入虎口，岂顾计哉！宁自知当要七郡③之使，徼封侯之福邪？八年，车驾西讨隗嚣，国计狐疑，众营未集，援建宜进之策，卒破西州。隗嚣克定，援有力焉。及吴汉下陇，冀路断隔，豪强叛城，酋羌杀吏，唯独狄道为国坚守，士民饥困，乃啖驽煮履，寄命漏刻。援奉诏西使，镇慰边众，乃奋不顾身，间关山谷之中，挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城，兵全师进，因粮敌人，陇冀略平，而独守空郡，兵动有功，师进辄克。诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢胫。又出征交趾，土多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州。间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。夫战或以久而立功，或以速而致败，深入未必为得，不进未必为非。人情岂乐久屯绝地不生归哉！
惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，触冒害气，僵死军中，名灭爵绝，国土不传。海内不知其过，众庶未闻其罪，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。
夫明主醲于用赏，约于用刑。高祖尝与陈平金四万，以间楚军，不问出入所为，岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。臣闻，《春秋》之义，罪以功除。若援，所谓以死勤事者也。愿平援功罪，宜绝宜续，以厌海内之望。
臣年已六十，常伏田野，窃感栾布哭彭越之义，冒陈悲愤，战栗阙庭。
（节选自《后汉书•马援传》）
【注】①朱勃：字叔阳，汉扶风茂陵（今陕西兴平县东北）人，名将马援同乡。马援为将军，封侯，朱勃当时仅为县令。马援死后遭谗害，故交远避，只有朱勃挺身为其申辩。②归正朔：采用天子颁布的历法，表示归顺。马援原为陇西隗嚣部将，建武五年归顺东汉光武帝刘秀。③七郡：建武十八年，交趾女子征侧起兵反汉，朝廷任马援为伏波将军，令其率军镇压。次年，平定交趾、南海、苍梧、郁林、合浦、日南、九真七郡，封新息侯。
4．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．悼巧言之伤类也 悼：悼念，想念
B．徼封侯之福邪 徼：求取，获取
C．人情岂乐久屯绝地不生归哉 屯：驻扎，停留
D．夫明主醲于用赏，约于用刑 约：节制，不轻易
5．下列各组语句中，全都直接表现马援“勤事”的一组是（3分）
①援拔自西州，钦幕圣义 ②援建宜进之策，卒破西州
③挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎 ④国计狐疑，众营未集
⑤援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州 ⑥怨隙并兴，宗亲怖栗
A．①②⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．③⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．文章用大量篇幅列举马援西讨隗嚣、平定陇冀、消灭先零、平定交州等一系列不朽的功绩，彰显他忠于王室、出生入死、奋勇力战的牺牲精神。
B．马援出身于西州，在虏述占据益州、隗嚣拥兵陇冀、天下豪杰各自为政的混乱之时归顺东汉，随光武帝讨伐隗嚣时，大家犹豫不决，马援提议进攻，一举平定陇冀。
C．作者描述马援遭到诬告后家属不敢出门、尸体不能葬入祖坟等凄凉情景，是为了与生前的巨大功勋形成鲜明的对比，希望光武帝能重新评定马援的功与罪。
D．汉高祖给陈平四万两黄金用来离间楚军，就不管他是怎样用的；邹阳有孔父的忠诚却不能免于谗言的伤害。劝诫君主应该用人不疑，不让忠臣抱屈。
7．请把文言文阅读材料中画线的话句翻译成现代汉语。（10分）
（1）臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。（3分）
（2）间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。（4分）（3）死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。（3分）
阅读下面的两首诗歌，完成第8～9题。
衰 荷
[唐]白居易
白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。
题败荷
[元]王翰
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
8、两首诗都写“残荷”，但在表现“残”这一特点上有所不同，请简要分析。（4分）
9、两首诗所表达的思想感情有何不同？请简要分析。（4分）
10、补写出下列名句名篇中的空缺部分（甲乙两题中任选一题作答，如果都答，按甲计分）（6分）
甲：①总角之宴， 。（《诗经》）
②岩扉松径长寂寥， 。（孟浩然《夜归鹿门歌》）
③舞幽壑之潜蛟， 。（苏轼《赤壁赋》）
④ ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）
⑤ ，百年多病独登台。 （杜甫《登高》）
⑥ ，不如登高之博见也。（《荀子·劝学》）
乙：①屈原在《离骚》 一文中表示即使被肢解也不会改变志向的两句话是
“ , ?”
②《诗经·氓》 一诗中, 写女子没有什么过错, 可是男子的行为却前后不
一致的两句诗是“ , 。 ”
③王湾在《 次北固山下》 一诗中表现水面开阔, 船行顺畅的两句诗是
“ , 。 ”
三（24分）
阅读下面的文章，完成11—14面题。
守 岁 （冯骥才）
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时间就像牛皮筋一样拉得愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。
我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起吧。
年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？
其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。
后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。
辞，是分手时打声招呼。
和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？
古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一段不再有用的时间吗？
那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地，是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？
可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。
是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎 财神”的鞭炮更加欢腾。
于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？
守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
11．倒数第二段中，“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈
强势，无须在乎大自然了”。怎样理解这句话的含义？（4分）
12.文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用？请简要分析。（6分）
13.“其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。”结合
文本，请概括分析“守岁”有什么深刻的道理。（6分）
14.文中最后一段说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对？请概括回
答。（3分）其实很多民俗都在渐行渐远，关于民俗文化的现状和发展，你有何
看法，请简要阐述。（5分）（共8分）
第Ⅱ卷 (84分)
15．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（ ）（3分）
A．臭哄哄 披沙拣金 负疚（jiu）感 吆五喝（hè）六
B．和事佬 山重水复 处（chù）女座 十二生肖（xiào）
C．跑龙套 目不暇给 晃（huǎng）眼睛 钻（zuān）木取火
D．打寒噤 大事渲染 付佣（yóng）金 坊（fáng）间传闻
16．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（ ）（3分）
A．南京大屠杀死难者国家公祭活动的举行，固然具有还原历史、以正视听的作用，无疑是对日本右翼势力的严正警告和当头棒喝。
B．据统计，《小苹果》在各主流华语音乐网站上播放次数已达5.79亿次，在全球范围内至少有5亿人收听过这首歌，《小苹果》 成为当仁不让的“神曲”。
C. 安全生产的措施落实了，人们的环保意识增强了，黄河中下流地区现在出现了天空明净、绿树葱郁、河清海晏的喜人景象。
D.《中国最强音》节目一推出，就受到各方诟病。有人认为，简单地模仿电视台同类节目并不一定会产生好的效果, 邯郸学步只会丢掉自己的长处。
17、依此填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
在我看来，钱理群是我们这个时代的堂吉诃德。他在人们没有发现问题的地方发现了问题，在太平之景中意识到了危机。 ， 。他常常以真诚的、大胆的姿态冲向风车， 。他自觉地把生命难题与社会难题转化为一种理论的难题， ， 。
①他带着忧患之心面对众生，但热情之高超出常人
②他热情之高超出常人，带着忧患之心面对众生
③给我们留下悲壮的形影
④我们看到他悲壮的形影
⑤但这些难题没有给他退缩的理由，反而有着解析的冲动
⑥但他有着解析的冲动，这些难题没有给他退缩的理由
A. ①③⑤ B.②③⑥ C. ①④⑤ D. ②④⑤
18. 阅读下面一则文字，并按要求完成题目。（5分）
通用称愿 ① 公司与谷歌就自动驾驶技术开发展开合作
北京时间1月13日消息，据路透社报道，通用汽车首席技术官乔恩·劳克纳(Jon Lauckner)周一在底特律车展上接受采访时说：② “我不负责决定公司哪些事情该做，哪些不该做。但我想说的是，我们肯定对与谷歌在自动驾驶技术上展开合作持开放态度。”劳克纳的此番表态正值谷歌自动驾驶汽车项目主管克里斯·厄姆森(Chris Urmson)③计划于两天后在与底特律车展一起举行的年会上发表演讲。预计厄姆森将会宣布谷歌在汽车行业内寻求合作的计划。包括通用在内的汽车制造商都在争相开发④汽车更为安全行驶的功能。这一长期愿景中就包括开发能够在多半时间内自主驾驶的汽车。
⑤劳克纳表示，任何与谷歌合作的汽车制造商都需要弄明白这种合作怎样才能奏效。“你必须明白像这样的合作怎样才能真正奏效”，⑥他说：“搞清楚通过联合技术开发协议达成合作对于双方来说是不是一个机会。”
（1）应删除的一处语句是 （只写序号）。（1分）
（2）有语病应修改的一处语句 （只写序号），这句可改为 。（2分）
（3）标点符号有误的一处语句 （只写序号），标点符号可改为 。（2分）
19. 阅读下面一则评论，并按要求完成题目。（5分）
2015年1月7日，对全世界而言，是个血色星期三。法国极左翼讽刺漫画杂志《查理周刊》因刊登讽刺伊斯兰教的漫画，其总部遭到穆斯林极端主义者的恐怖袭击，致10名编辑部成员、2名警察死亡。据称，行凶者是伊斯兰教的极端主义者。评论人马小盐认为在谴责伊斯兰原教旨主义残忍行径的同时，需要重新反思全世界媒体的伦理尺度。穆斯林与西方世界的冲突源于两种文明之间的鸿沟，言论自由必须重视这座珠穆朗玛峰。《查理周刊》的讽刺漫画，对法国的穆斯林而言不是幽默作品，而是占主流地位的欧美文明对处于弱势的伊斯兰文明的百般羞辱。文明共同体之间需要的是良性对话，如果不能寻求“认同感”，那么“认异感”才有可能是一剂解毒良药。
（1）请给这则新闻评论拟一个标题。（2分）
（2）请根据文意概括出对此次恐怖袭击的反思和建议。（3分）
20. 语言交际时应该认真倾听，机智应对。下面是某大学生求职时考官的问话，
请说出他的言外之意，并用简明得体的语言应对。（5分）
你成绩优秀，直率单纯，将会很有前途，可我们的工作需要与形形色色的人打交道。
言外之意： （2分）
应 对: （3分）
21作文．（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
高三语文参考答案
1. A 解析： 据原文知中亚人的贸易在张骞出使西域之前，而德国地理学家李希霍芬命名的“丝绸之路”（即“这条路”）是指西汉使团凿开亚、欧、非三大洲的通道。
2. C 解析：张冠李戴。我国当前的发展需要兼顾地区平衡，并着力开拓新的经济增长点。
3. B 解析：以偏概全。“国际战略基础”还包括“两大经济引擎通联的需求”。
4．A （悼：恐惧，害怕；此处是本义。）
5．C （①马援出身以及投靠光武帝原因，④说的是国家危急的状况，⑥写的是马援死后的遭遇。）
6．B （大家犹豫不决，马援提议进攻，攻克的是西州，不是陇冀。）
7．（1）我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。（“美”“众”各1分，大意1分。）
（2）不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。（“竟”“离”各1分，大意2分。）
（3）死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为它辩白，我暗地里为他伤心。（“明”使动用法，“伤”为动用法，各1分，大意1分。）
【译文】我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。汉高祖赦免蒯通而用王礼殡葬田横，大臣因此心胸开阔，都不患得患失。大将在外，谗言在内，小过必究，大功不计，这种情况实在是国家应该避免的。（因为有了这样的情况）所以章邯畏惧谗言而投降了项羽，燕国的将军攻下了聊城而不敢回国。难道是他们甘心出此下策吗？怕的是谗言伤害好人呐。
我看原伏波将军新息侯马援，在建武五年归顺朝廷。这时虏述在益州称帝，隗嚣占领陇冀，各地豪杰瞪眼仰视，各自为政。马援出自西州，钦慕皇帝的圣德仁义，历经艰险，心甘情愿的冒着随时死亡的危险，和其他朝廷贵族完全不一样，在身旁没有一个人相助的情况下，奔深川，入虎口，这一切哪有为自己打算呢？难道他自知会担任七郡的使命，获取封侯的福分吗？建武八年，皇帝西讨隗嚣，国家决策狐疑未定，大军尚未集中，马援提出应当进军的建议，终于击败西州。能够平定隗嚣，马援有大功劳。等到吴汉从陇西撤回，进入冀县的道路断绝，豪强率城投敌，羌戎大杀官吏，唯独狄道坚守不下，士民饥饿疲劳，于是煮弩和鞋的皮充饥，命在旦夕之间。马援奉诏出师西方，安慰边地民众，于是奋不顾身，在险关山谷之中出没，在先零的荒野作战，召集豪杰，劝诱羌戎，计谋百出，有如泉涌；战事顺利，如转圆规，就此解救了边地的倒悬之急，保存了几乎败亡的城池，军队也因此得以保全。进而挥师进击，夺取敌人的粮食作为补给，陇、冀评定。虽然独守空郡，一发兵就能建立功勋，一出师就能夺取胜利。消灭先零，一直追入山谷，奋勇力战，被飞箭穿透小腿。又出征交趾，当地常有瘴气，马援与妻子儿女生死诀别，没有丝毫悔恨之心。于是剿灭征侧，平定交州。不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。战争或者因持久而建立功勋，或者因速决而招致失败，深入进攻敌人未必是对的，迟疑不进未必就错。人情难道是乐意驻扎在绝境，不想生还吗？
只是马援服务朝廷二十二年，北出大漠，南越江海，触冒害人的瘴气，僵死在战场之上，结果却名誉毁败、封爵削夺，封地不能传给后人。天下人不知道他的过失，百姓没听说他的丑行，突然就因为几个人的片面之词，横遭诬蔑不实的诽谤。家属不敢外出郊游，尸体不能葬入祖坟，一时间所有的怨言和不满全都集中到他的身上，连他的亲戚宗族也战战兢兢。死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为他辩白，我暗地里为他伤心。
明主重于用赏，轻于用刑。汉高粗曾给陈平黄金四万两以离间楚军，不问他如何使用，难道会怀疑他把钱粮私吞了吗？具有孔父的忠诚而不能免于谗言的伤害，这是邹阳之所以悲哀的事。希望陛下能够留意我这个无知儒生的话，不要让功臣怀恨于九泉之下。我听说《春秋》的经义，罪过可用功劳来抵消。圣王的祭祀礼仪，为臣的做到五仪就可以赔享祭祀了。比如马援就是所谓死于勤王之事的人。请皇上下令评议马援的功罪，该断的断，该续的续，以满足天下人的心愿。
我今年已经60岁了，常隐居民间。昔日栾布不顾禁令，哭祭无辜受戮的彭越；我受正义之举的感染，战战兢兢在皇帝面前冒死陈述心中的悲愤。
8、白诗主要写了霜露中荷花将落未落，雨后风中荷叶被吹干的情境，通过描写荷花败落前
的“萧条”，让入不禁想象花凋叶落后的景象；（2分）王诗先写荷花曾经花开十里、飘香
十里的盛景，又写荷花如今在秋风中凋零的景象，通过前后的对比来突出荷花败落的凄惨。
（2分）
9、①白诗后两句议论抒情，诗人将“无人解爱”与自己“更绕衰丛一匝看”进行对比，表达了自己的人生之惑：为什么别人不爱凋零的荷花？从而抒发了自己对萧条景色的喜爱之情；（2分）②王诗最后两句由写景引向写人，诗人由残荷想到自己漂泊在外的客居身份，“却送秋声到客衣”写出了诗人在秋风中的萧瑟，表达了诗人对往昔美好的怀念和对自己处境的感慨。（2分）
10甲：①言笑晏晏 ②惟有幽人自来去 ③泣孤舟之嫠妇 ④飞湍瀑流争喧豗 ⑤万里悲秋常作客 ⑥吾尝跂而望矣
乙： (1)虽体解吾犹未变兮(1分) 岂余心之可惩(1分)(2)女也不爽(1分) 士贰其行(1分)(3)潮平两岸阔(1分) 风正一帆悬(1分)
11．（1）这句话包含了作者对守岁等民俗渐行渐远的思考，作者认为有农耕文明愈来愈远离的客观原因，更有人类愈来愈不在乎大自然的主观原因。（2分）（2）表达了作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。（2分）（第一句要解读内容，第二句解读情感）
12.（1）叙写生动，丰富了过去一家人执着守岁的画面，充实了文章的内容，增强了文章的
趣味性。（3分）（2）由儿时记忆中大人们通宵守岁引发思考，揭示守岁这一民俗蕴含的文
化内涵，深化了主题。（3分）（要抓准丰富内容和深化主题这两个关键词）
13.（1）守岁是“辞旧迎新”，既告别旧岁，表达对即将过去的一年的依依不舍，又笑容满
面、小心翼翼地迎接生命中崭新而又充满未知的一段时光的到来。（2分）（2）守岁其实是
看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。（2分）（3）守岁是以一种特殊的
风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。（2分）
14.第一问：作者认为我们不必勉强，但也希望人们能够体验守岁这一民俗的独特魅力、保持对大自然和生命的敬畏。（3分）
第二问：随着时代的发展，在外来文化的冲击下，中国民俗文化现状堪忧，很多民俗渐行渐远。但民俗不仅丰富了人们的生活，还增强了民族凝聚力和文化认同感，所以还要努力去传承。（概述观点，2分）如：政府和各级部门要重视，并提供空间和条件，如传统节日日放假将更利于民俗的传承；人们也应该克服喧嚣，克服现代文化对传统文化的冲击，如压岁钱就不能成为攀比之物；当然，民俗也应该推陈出新，如现在环境污染越来越厉害，鞭炮和烟花的燃放就应该有所节制。（向以上任一方向略加展开，言之成理即可得3分。）
15. C 解析：A项，“臭哄哄”应为“臭烘烘”，“负疚（jiu）感”应为“负疚（jiù）感”；B项，“处（chù）女座”应为“处（chǔ）女座”；D项，“付佣（yóng）金”应为“付佣（yòng）金”，“坊（fáng）间传闻”应为“坊（fāng）间传闻”
16. D 邯郸学步：比喻一味的模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事丢了。 (A项，“固然”的基本词义是“表示承认某个事实,引起下文转折”，应改为“显然”，意为“显而易见地”。 B． 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。应该用“当之无愧”，意为“当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧”。 C.河清海晏：比喻天下太平。望文生义。)
17、A (①句强调热情，和下文“以真诚的、大胆的姿态冲向风车”照应；③句的主语是“他”；⑤句“这些难题”和上一句结合紧密。)
18.（1）①属于赘余（1分）
（2）④能让汽车更为安全行驶的功能。（2分）
（3）⑥他说，“搞清楚通过联合技术开发协议达成合作对于双方来说是不是一个机会。”（2分）
19.（1）查理漫画事件：世人们，拿什么爱你的邻人？（凤凰网原标题如此，答案有两面，一是新闻评论的对象，二是新闻评论的核心观点。）（2分）
（2）一、反思全世界媒体的伦理尺度；二、建议文明共同体之间的良性对话（“认异感”）。（3分）
20. 言外之意：你不适合在本单位工作，我们不能聘用你（2分）
应对：（示例一）单纯也是一种美德，如果我有幸加盟贵公司，我们将很快成为社会经验丰富的人。（3分）（示例二）感谢你对我的肯定和善意的提醒，我坚信直率单纯是一种美德，将来与你们打交道的形形色色的人中或许就有我。（3分）
21. 【写作导引】
这是一道寓意型新材料作文。寓意型新材料作文是新材料作文的一种，新材料作文从材料含意明暗显隐看，大致可分为直白型——材料的内容明显，多指现实生活中的某种现象或发生的某一件事情，审题时无须引申；寓意型——材料内容有寓意，往往用假托的故事或自然物的拟人手法说明某个道理，有所寄托，意思是隐含的，审题时必须分析材料的引申义、比喻义、象征义，由此及彼，与现实对接。
寓意型新材料作文的审题，要分两步走：第一步要弄清材料“言在此”的“此”的内容；第二步要找出材料“意在彼”的“彼”（本体）的内容。着眼于喻比性，切忌停留于文本的表层。寓意型材料的“意”埋藏的深度不一，必须有一个由表入里的读解过程，才能切入“本质区”，而要做到这一点，就得一个字也不放过，每句话细细推敲。如果读材料是浮光掠影，粗心大意，满足于“一望即有得”，往往会偏离题意。
寓意型新材料作文题。要注意紧扣材料，准确审题：善于捕捉关键句——关键词语句子往往是“文眼”，它蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。
1.概括内容，明确对象——老僧救蝎子反被蝎子咬，但仍不改被刺救蝎子的初衷，路人不解，老僧道出缘由——救人（物）是人的本性。由此明确对象——材料陈述对象分别是老僧、蝎子、路人。
2.选取角度，抓关键点——材料重点写老僧，可以老僧这个角度入手为重点，当然也可以从蝎子和路人的角度入手。抓关键——抓材料的关键句或关键点。找出有关陈述老僧的关键句：老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！
3.分析原因，由此及彼（寓意）——老僧为什么被刺伤还救蝎子？（从老僧讲的话中可以找到原因）蝎子为什么蜇人？路人为什么不解？进而由此及彼，辨明是非（寓意）——辨明材料陈述对象老僧、蝎子和路人的寓意。本则“老僧救蝎子”的故事，表面上与当前的政治热点、社会时事并无关联，实际上小故事有大道理，命题者关注的是“善良本性与知恩图报”这一核心问题，倡导坚守善良本性，走自己的路，不随波逐流……其内涵深刻，而且可供发挥的空间很大。
由上述分析，就能得出准确的立意：
一、从老僧的角度立意
1.抓住“老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变”这些文字信息，由此切入，可提炼出以下观点：
①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。
②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。
2.抓住“老僧关于天性的论述”的文字切入，可以得出以下观点：
①尊重其它事物的天性，不苛责于人；
②顺乎自己好的天性，不随波逐流。
3.抓住“老僧救蝎子的结果”的文字切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：
①行善也要看对象，讲方法，行善要理性。
②不适当的善行，不仅有可能给自己带伤害，甚至有可能是养懒与纵恶。
二、从蝎子的角度立意
抓住“蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责”这一文字信息切入，可以得出以下观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。
三、从路人的角度立意
抓住“路人的言行”的文字信息切入，可以得出以下观点：莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。
【高分素材】
1. 善良司机殷红彬
据央视新闻8月28日报道，28日中午12点多，南通如皋市公共安全专家局交巡警大队石庄中队接到群众报警，称一辆大巴车在石庄镇西边的张黄立交桥上，撞倒一名骑三轮车的老人后逃逸，石庄中队民警立即展开调查。这位老人姓石，家住石庄镇闸口村十三组，经过医生诊断，老人头部有轻微伤，在石庄医院留院观察。经过警方调查，老人一口咬定那辆撞倒她的大巴车，是南通汽运集团飞鹤快客公司往返于市区和石庄镇之间的班车，车牌号是苏F29171。接到警方通知，下午3点，班车驾驶员殷红彬开车赶到石庄交巡警中队接受调查。可殷红彬所述与石老太太反映的情况完全相反，殷红彬说，自己开车经过张黄立交桥，下桥时发现前方有辆三轮车横在路面上，靠近后看清楚是一名老人被压在车下，于是他靠边停车，下车搀扶那位老人。当时，同在车上的乘务员郁维贞反映，搀扶起那位老人后，老人还感谢他们做了好事。双方立场对立的说法让警方陷入困境，还好该公交车统一装备了监控设备，留下的一段监控录像，作为铁证足以证明，殷红彬不是肇事者，而是助人为乐。
事后记者采访殷红彬对此事的感触，殷红彬说，救人是人的天性，今后遇上，我还会照样做。
2.高调慈善家陈光标
江苏省黄埔投资有限公司董事长陈光标一直惯用的“高调现金式”慈善备受关注。每当某地发生严重的灾情，他都会第一时间赶到那里并捐款捐物；每次进行大规模的慈善活动，他都要做出“举钱合影”之类举动；每次做出惊世骇俗的举动之后，他都会受到舆论的质疑和记者的追问……“作秀”？“追逐名利”？……这名被称做“中国首善”的富豪，甚至被贴上“暴力慈善”标签，放置在舆论的风尖浪口上。然而陈光标表示，“我做事就是不怕骂，越骂我越高调。我陈光标就是要高调宣传慈善行为。我觉得慈善应该高调，这主要是为了号召更多的人做慈善，帮助更多的人，带动许多有能力的人，投身这个慈善事业。我一个人的力量是远远不够的。今后，要把更多有责任心的企业界人士拉到队伍中，大家一起做慈善，争取每个省都有个‘陈光标’。如何才能争取到更多的富豪加入进？我就是要通过高调的慈善活动，通过媒体的宣传，达到轰动的效应，让富人听到、看到后有所思考、有所行动。”10年间，陈光标向中国慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后将捐出近50亿人民币的全部财产。陈氏高调行善既可温暖弱势群体之心，又能点燃慈善事业之“光”，应该予以充分肯定并大力弘扬。
3.坚守“有钱无钱 救命第一”的服务承诺的山西中医学院附属医院
“有钱无钱 救命第一”是山西中医学院附属医院对急危重症患者的承诺。急危重症患者到医院不用挂号、不用付费，就会第一时间得到检查、用药和救治，这个做法在山西中医学院附属医院已经坚持了七年。山西中医学院附属医院规模小、条件差，医患纠纷时有发生，本着救死扶伤的职业责任和大医精诚的中医药核心价值观，医院提出以德立院的理念，向社会公开承诺“有钱无钱救命第一”，对所有就诊的急危重症患者一律实行先救治、后交费。救，有交不起钱欠费的风险；不救，有延误病情甚至造成患者死亡的风险，这样就违背了医院和医务工作者的职业道德，两者权衡，生命是无价的，医院选择先救命——急病人所急、想病人所想成了他们的自觉行动。
七年，他们坚守“有钱无钱 救命第一”的服务承诺，赢得了患者的赞誉。
【佳作示例】
勿以“刺伤”而不“为”
● 李文烽
罗素有言，“在一切道德品质之中，善良的天性在世界上是最需要的。”老僧善良的天性促使他即使被毒蝎蛰也不放弃救他。老僧勿以“刺伤”而不“为”，这种坚守善良的天性，既是美德的传承，更是整个社会的期待！
勿以“刺伤”而不“为”，虽被冤枉依然无怨无悔……
南通汽运集团飞鹤快客公司班车驾驶员殷红彬开车经过张黄立交桥，下桥时发现前方有辆三轮车横在路面上，靠近后看清楚是一名老人被压在车下，于是他没有丝毫犹豫，靠边停车，下车搀扶那位老人，可是事后摔倒老太和她的儿子（报案者）一口咬定是他肇事。当监控录像证明，殷红彬不是肇事者，而是助人为乐时，有人问殷红彬后悔不？他说救人是人的天性，我无怨无悔！
纪德说过：“对于心地善良的人说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是侮辱。”殷红彬这个心地善良的公交车司机，用自己善良的天性，完美诠释了纪德的话。善良的天性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香！
勿以“刺伤”而不“为”，虽引发争议仍没停止行善的步伐……
陈光标是中国首善，他的高调行善引发争议，甚至被视为“暴力慈善”，但他却没有因此停止继续行善的步伐。他真真正正拿自己的真金白银做事。他的做法唤醒了公众对慈善的关注，带动了慈善事业的发展，被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”
莎士比亚曾说：“善良的心地，就是黄金。”正是那坚守善良的天性，令陈光标不求回报地投身于慈善事业，无形中带动了企业的发展，事业蒸蒸日上。善良的天性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香！
勿以“刺伤”而不“为”，虽遭误解却公开承诺“有钱没钱，救命第一”……
“有钱没钱，救命第一”是山西中医学院附属医院的服务宗旨。在过去的七年中，他们虽然也曾遭病人及家属的误解，医患纠纷时有发生，但他们依然坚守善良的天性，义无反顾地救治许多未缴费或欠费的农民工、身患绝症的孤寡老人、孤儿和无主患者。他们彰显出了医护人员的职业责任感，使医院成为“全国百姓放心示范医院”。
列夫托尔斯泰有言：“没有单纯、善良和真实，就没有伟大。”善良的天性铸就了这家医院的伟大，成为公立医院改革发展创先争优的旗帜。的确善良的本性，犹如璀璨的美德之花，绽放枝头，散发着沁人心脾的芳香。
老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对高尚人格的极力褒扬。“人之初，性本善”，勿以“刺伤”而不“为”，中华文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新，唯有这样，我们的社会才更加和谐美好！
点评
本文以标题贯穿全文，领起各个部分，思路清晰，脉络分明。三个部分，从平凡人公交司机殷红彬救人被“刺”无怨无悔、中国首善陈光标高调行善引争议仍不改初衷、山西中医学院附属医院七年坚守“以德立院”承诺阐述“坚守善良的天性，既是美德的传承，更是社会的期待”这一主旨，非常切合作文材料的中心，例证、引证的综合运用，更让全文具有了不可辩驳的说服力。
【佳作示例】
滴水之恩，当涌泉相报
● 黄林希
一老僧见蝎子在水中挣扎，多次将蝎子救起，也多次被刺伤，我想说“蝎子被救却反刺老僧”，这种恩将仇报，实在是不应该啊，人应该知恩图报，决不能忘恩负义！
我们生活在这个世界上，需要相互搀扶。我们的父母、老师、同学、同事、朋友……以至山山水水、花鸟鱼虫等世间万物都对我们有恩情，我们都应该知恩图报！
我们感恩父母，因为父母带给我们生命，给我们一个坚实而温馨的避风港；我们感恩老师，因为老师用知识的蜡距点亮我们理想的火距；我们感恩同事，因为，如果没有同事们的相互帮助与支撑，你纵有天大的本事，也孤掌难鸣；我们感恩朋友，因为朋友带给我们真挚的友情，在生活学习中给予我们真诚的关心和鼓舞……
滴水之恩，涌泉相报，平凡的人给我们无限感动。
管敏正，暴走好心人，小时候，因家庭的贫困，吃不饱穿不暖。在最苦的时候，他只能喝水充饥，直到有一天，一个好心人给他们家送衣服和一些补助金，这才使他的生活改善了。这么多年，他从未忘记这份恩情。现在，他为贫困地区孩子每天能吃一个鸡蛋，几十公里地暴走，筹集资金。当年的滴水之恩，如今他涌泉相报。
还有羊肉串慈善家阿里木。在他最困难时，一位素昧平生的酒吧老板施以援手，借了一百元给他。一次微不足道的义举，让他在异乡站住了脚跟，摆起了羊肉串摊，帮助无数孩子重返校园。
管敏正，阿里木，虽不同人但同心，当年的滴水恩情，他们努力涌泉相报，为社会增添了缕缕温情。
恩将仇报，可怜天下父母心。
有一篇报道，一个留学生留学回国后，在机场面对前接机的妈妈，竟挥刀刺向她。当被问及原因时，得知竟是由于妈妈事忙没有及时给儿子汇钱而导致今天的结局。父母之恩大于天，而如今却换儿子挥刀相向，怎叫人不心寒？
还有一个母亲，含辛茹苦拉扯大五个孩子，而孩子长大成材后，却无人主动照顾年迈的母亲，母亲一直以拾荒维生，直到无力再出去劳作，而孩子们却推卸着不愿照顾母亲。当年的恩情换他们如今的冷漠，该叫年迈的老人怎样承受？
曾经的倾心相待，儿女却恩将仇报，使多少天下的父母寒心呐！
中国《诗经》里的珍珠般的言辞“投我以木桃，报之以琼瑶”以及诸多的 “谁言寸草心，报得三春晖”等，都是中华民族儿女发自肺腑的知恩图报之声啊！
“滴水之恩，当涌泉相报”！
点评
本文从蝎子的角度入手，抓住“蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责”这一文字信息切入，提炼出观点：做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。全文先总说，后分说，分说部分选用典型事例，运用正反对比，有力地论证了全文的中心论点，是一篇较好地考场作文。
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密