[转载]参差群籁适我永新——关于课堂多样式的随想

参差群籁适我永新
——关于课堂多样式的随想
吴礼明

　　的确，课堂需要尖新的鲜活的元素，当《红楼梦》里的茄子被深加工成鸡丁味时，是鸡子的幸运还是茄子的不幸呢？而每个时代都有其花样迭出的样式，新奇是特征，也是常态。如果只有寥若晨星的几家名爵依样画瓢式地做遵命的概念课堂样板，那么教育的课堂丛林将显得何其荒芜！……
　　彰显教育的生命活力，必尊重教师个体的主创性，正是如此，当下才可能有足够的储备为未来的教育历史提供更多的范本选择。因教师的灵智的闪光而留下的教育痕迹，以及其构思与机巧，以及其奇妙的即时性感会，都会在时人的心灵里产生新鲜的激刺与回想的。
　　从这个角度说，课堂只有个性的差异而并无本质上的优劣。否则，依了乏善可陈的几家所谓的课堂典范，举凡课堂言必称“那一代”或其衣钵子嗣，又如何既继往而开将来呢？更何况，光景每日都在变化，常换常新，每一次都有一种新的滋味与新的想望呢？
　　尖新，常新，日日新，移步换形，它们有足够的力量抵制来自日常课堂的传授的审美疲劳，以及心灵蒙尘而致的黯淡与麻木。假如我们对教育的生命的完善与缺憾有日深比一日的体察，那么，我们就会发现，成为一代人精神托寄的课堂之源泉与归宿的，正在这一代代人所努力呈现的可能性上。而赋予我们生命以深厚的意义的，正是每一位努力使教育生命之花呈现的艰苦的用心。
　　课堂不会老去，因为铸就课堂生命的人常换常新。而我们对课堂持续性的绝望，或者闻到其一陈不变的、阵阵腐败的气息，那么，正说明我们放弃了对课堂的恒久而永新的信念与追求。
　　我早就说过，我们的教师不再是传统教育教学中仅仅充当一颗棋子的角色，我们的教师都有自己的理想与追求。我想，教育的解放首先是人的解放，教师的解放可能更具有实质性的意义。很难想象，一个唯唯诺诺的教师能够培养出具有鲜明的时代个性与坚持自己品格的人来。正是因为不满足于现状，我们才看到那些勇于奋进的老师所作的不断探索和追求了。
　　创新在相当意义上讲，就是违规。没有创新就会循规蹈矩。任何一种尝试都是有意义的。真正意义上的创新是要冒风险的，但创出一条新路，这种冒险是绕不过去的。这正体现了勇敢者的一种不满足于既有的超越自我的追求。所以，我特别倾心于这种大胆求新的课堂。
　　我在想，如果台面上的教师不是“调情的大师”而使用了一定超常的手段，如果他不是预先作了某种程度的“十面埋伏”，如果他不是将文本解释的难度作了傻瓜式的处理，或是烧了几回的“回锅肉”，一般而言，课堂仍然要面对一个极为尴尬的局面。那么，这样的课堂的范本意义在哪里呢？如果我们仅仅凭借一点尚不为众人所熟知的那点“屠龙术”，非临深履险，诚惶诚恐，难以名状，而欲驰骋于各个背景差异极大的班级，并寓托着一份如黄克剑先生所谓“心有所通、性有所系而道有所契的生命化的期冀”（引自黄克剑先生《论语解读·后记》），又岂可得耶？
　　（节选自拙文《一节精妙的复调叙事——评夏昆老师〈再别康桥〉课堂》）