2014年高考全国课标甲卷语文试题分析
□ 余 闻
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
第一大题
第一大题为论述类文章阅读，重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选并整合文中信息的能力。文章节选自王晓旭《美的奥秘》一书中关于悲剧的一章，为命题需要，原文略有删改。本文虽然属于美学范畴，但是内容接近普通人的生活，理论浅显易懂，文字也较通畅流利，适合高中毕业水平的考生阅读和理解。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
（摘编自王晓旭《美的奥秘》）
1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是
A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。
B．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。
C．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3 000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。
D．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。
【参考答案】B
【命题立意】本题考查考生对文中重要词语的理解。能力层级为B级。
【试题分析】本题要求选出A、B、C、D四项中，所述内容的性质不属于原文所论悲剧的一项，答案应该是B。这里首先要判断“原文所论悲剧”是什么样的悲剧。我们可以看到，原文行文中一共涉及两种悲剧，即文学艺术上的悲剧和现实中的悲剧，但原文的主旨是论述文学艺术上的悲剧。尽管原文中“现实中的悲剧”也出现了4次，那也都是为论述文学艺术上的悲剧服务的。所以，不难判断“原文所论悲剧”就是指文学艺术上的悲剧。当然原文一开始“悲剧产生于社会的矛盾……于是形成了悲剧”云云，似乎也可以说是指现实中的悲剧，但我们看到，文章接着就说“悲剧描写了……”，可见一开始所说的“悲剧”也是指文学艺术上的悲剧。弄清了这一问题，就可以来答题了。我们不难看到，A、B、C、D四项中，A、C、D三项说的分别是民间文艺（戏曲）、电影艺术和文学小说的悲剧故事，唯有B项才是现实生活中的悲壮情节，因此从性质上来说，B项当然不是“原文所论悲剧”。这里有没有可能不选B而选其他项，结果也符合答题要求呢？比如根据是否属于电影而选择C项。答案是否定的，因为题干“其性质不属于原文所论悲剧”一语，已经限定我们只能从悲剧的性质上来判断各个选项。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。
B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。
C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。
D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。
【参考答案】C
【命题立意】本题考查考生对文中重要语句的理解。能力层级为B级。
【试题分析】本题要求考生选出不符合原文意思的一项，答案应该是C。先看A项，原文第一段说：“悲剧产生于……他们是悲剧的主人公。”第四段又说：“在欣赏中审美主体可以‘审美地’加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛。”由此可见，在悲剧冲突中，代表真、善、新的一方是悲剧主体，而其对立面，即代表假、恶、旧的一方则是悲剧客体，所以A项符合原文的意思，不是选项。关于B项，原文第二段说：“大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。”罗丹把人首和马身集于一体，这就蕴含了矛盾冲突。人首、人臂都属于人，代表人性，马身、马足都属于马，代表兽性；人有灵魂（思想），这叫做“灵”，马身无灵魂，只剩下没有思想的“肉”；人首、人臂向上，追求上进，马身、马足向下，甘愿堕落。而人首、人臂始终无法挣脱马身、马足，结果只能酿成悲剧。由此可见B项的理解也是符合原文意思的。再看D项，原文第五段说：“悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。”怎样理解这句话？我们看，原文第二段曾说：“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，……抗争与拼搏体现了人的一种精神。”这一段中还以普罗米修斯为例，说明普罗米修斯最后虽然坠入深渊，肉体力量失败了，但他的精神不死。因此D项是符合原文意思的。最后看C项，原文第四段说：“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。”也就是说，因为需要建立悲剧事件与人的心理距离，所以悲剧只能以文学艺术的形式出现。由此反推，C项前半段“当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离”，应该是符合原文意思的。原文又说：当悲剧事件与人有了心理距离以后，“这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待”，由此可见，C项的结尾“这样人们就……不至于介入悲剧冲突之中”也是符合原文意思的。问题在于，当“悲剧事件与观众或读者之间”“具有一定的心理距离”之后，是否就一定“不至于获得悲剧感”？当观众或读者“不至于介入悲剧冲突之中”之时，是否也一定没有“获得悲剧感”？也就是说，C项的中段究竟能否成立？我们看到，原文第一段亚里士多德早已指出，悲剧能够引起观众或读者的“怜悯和恐惧”，这“怜悯和恐惧”就应该是悲剧感。原文第二段也指出，罗丹的《马身人首》“具有强烈的悲剧性”，如果不能给人以悲剧感，如何能说“具有强烈的悲剧性”？事实上，人们在观看、欣赏悲剧时，往往会因为悲剧主体的苦难、悲惨、伤残乃至死亡，而悲痛、怜悯、流泪甚至失声痛哭，因此尽管人们大都并没有以实践行动介入悲剧冲突之中，但悲剧感或多或少都是有的。由此可见，C项的理解是不符合原文意思的。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。
B．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。
C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。
D．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。
【参考答案】 D
【命题立意】 本题考查考生对文中重要语句的理解，以及对文中信息的筛选和整合。能力层级为C级。
【试题分析】本题要求考生选出理解和分析不正确的一项，答案应该是D。关于A项，我们看原文第一段中，亚里士多德所谓的“净化作用”就是指悲剧“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，那么“感情得到陶冶”又是指什么呢？原文第二段说：“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏……抗争与拼搏体现了人的一种精神。”原文最后一段又说：悲剧表现的是“悲剧主体对待痛苦和死亡的方式”，悲剧“表现出无法摧毁的人的伟大和崇高”。由此可见，“感情得到陶冶”确实是指观众和读者的“道德、精神和情感的提升”，A项的理解和分析是正确的。再看B项，原文第二段说：“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。”原文第四段又说：审美主体可以“体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激”。由此可知，只有当悲剧主体和悲剧客体双方力量十分悬殊，才能表现出悲剧客体的“巨大和狂暴”、悲剧主体的“抗争和悲痛”，而且双方力量越是悬殊，主体的抗争当然越加艰难，受众所感受到的“震撼和刺激”当然越加强烈。既然这样，那么B项的理解和分析也就应该是正确的。再看C项，原文第三段说：“现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏……在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。” 现在C项中既然出现了观众殴打演员的事，说明这些观众是把歌剧《白毛女》中的悲剧当作现实的悲剧了，他们并没有把歌剧《白毛女》作为审美欣赏的对象，因而采取了实际的道德评价，并把这种评价付诸实践行动。由此可见，C项的理解和分析也是正确的。有人说，既然如此，我们怎么看待日本侵华战争中，日本鬼子以屠杀中国人为乐？这是否说明人的实际道德评价也可能“把现实的悲剧作为审美对象”？其实原文第三段早已指出：“现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。”对于日本鬼子的暴行，采用一般的说法就是他们是“没有人性的人”。诚然，从理论上说，日本鬼子的暴行也是一种“人性”，但人性是有阶级性的，他们的“人性”绝不是进步的、人民的。于我们是悲剧，于日寇却是喜剧，属于“悲剧”与否是以人的阶级性为转移的。最后来看D项。原文第一段中亚里士多德说过，悲剧可以引起观众和读者的“怜悯和恐惧”，这就是说，悲剧确实可以“引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感”，这话没错，问题在于：美学上的所谓“以悲为美”的意思是否“全在于此”？应该看到，“悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏”，这种“抗争与拼搏”会振奋人心，激发观众和读者奋发向上、顽强战斗的精神和意志，并进而追求“无法摧毁的人的伟大和崇高”。原文在论述过程中，对于这一点是十分强调的。由此可见，悲剧除了能令人“悲伤、畏惧、怜悯”以外，还能引起人们的激情，并且这同样能使人获得快感，同样是一种美的享受，因此D项对于“以悲为美”的概括是有严重缺陷的，D应该是选项。
第二大题
第二大题的文言文阅读，包括4道小题。关于于休烈的这段文字选自《旧唐书·于休烈传》，原文稍长，有1140字，删节后留下600字的篇幅，适合作为高考文言文考查的阅读材料。从整体上看，这段人物传记的文字较为典范，故事性强，文字浅易，便于对高中毕业生进行考查。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否？”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“《国史》《实录》，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得《国史》《实录》，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献《五代帝王论》，帝甚嘉之。宰相李 揆 矜 能 忌 贤 以 休 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒权 留 史 馆 修 撰 以 下 之休 烈恬 然 自 持 殊 不 介 意 代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。 笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。
（节选自《旧唐书·于休烈传》）
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．自幼好学，善属文 属文：撰写文章。
B．值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。
C．肃宗自凤翔还京，励精听受励精：专心致志。
D．时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。
【参考答案】 D
【命题立意】 本题考查考生对文言实词的理解能力。能力层级为B级。
【试题分析】 本题通常考查单音节的实词，有时也可考查双音节的词语，何时考查单音词，何时考查双音词，要根据材料本身的语言现象来决定。这份试卷主要是考查双音节词语在上下文中的含义。A项中的“属文”在古汉语中是一个常见词语，意思是“写文章”，例如《汉书》中就有“通《诗》《书》，能属文”的说法，《三国志》中也有“征善属文者以充之”的用例。B项中的“践祚”虽也是一个较为常见的词，但与古代文化有较密切的联系。我国古代社会以帝王为至高无上的统治者，因而特称帝王即位为“践祚”，含有礼尊帝王的意思。当然，大臣临时代行王政也可称为“践祚”，如《史记》中说“周公乃践祚代成王摄行政当国”，不过这种情况极为少见。D项中的“动荡”本指“波浪起伏”，又可比喻“局势不稳定、不平静”等，试题里的“动荡”标注为“动荡倾覆”义，是符合上下文语境的。而C项中的“励精”原本是“振作精神”的意思，试题却用“专心致志”的含义来进行干扰，显然是不正确的。A、B、D三项的解释都是正确的，因而根据题干要求，C项为正确选项。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己齐列/嫉之/奏为国子祭酒/权留史馆∕修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/
B．宰相李揆矜能忌贤∕以休烈修国史与己齐列∕嫉之∕奏为国子祭酒∕权留史馆修撰以下之∕休烈恬然∕自持殊不介意∕
C．宰相李揆矜能忌贤∕以休烈修国史与己齐列∕嫉之∕奏为国子祭酒∕权留史馆∕修撰以下之∕休烈恬然∕自持殊不介意∕
D．宰相李揆矜能忌贤∕以休烈修国史与己齐列∕嫉之∕奏为国子祭酒∕权留史馆修撰以下之∕休烈恬然自持∕殊不介意∕
【参考答案】D
【命题立意】 本题重点考查考生文言断句能力。能力层级为B级。
【试题分析】 这是一种新的考查方式，即提供四种不同的断句方式，要求考生选择断句正确的一项。这道题的命题思路是，先在整个一段文字中设置两处断句错误，在两个选项各设一处错误，第三项则有两处错误，而第四项无错误。本题在A、B两项各有一处错误，分别在“史馆”后和“恬然”后，C项则兼有这两处错误。而D项没有错误，是正确选项。用客观题的方式考查断句，可以避免主观题答题时的断句混乱以及评分时的困难，对考生来说也有降低难度的含意。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。
B．休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏《国史》一百余卷。
C．休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。
D．休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。
【参考答案】 A
【命题立意】 本题是对阅读材料相关文意的综合考查，着重在对文意内容的概括和分析。能力层级为C级。
【试题分析】 本题的拟制首先将阅读材料的内容分为若干个方面，然后选择较为重要的四个方面作为切入点，用四个选项来对原文的表述进行概括和分析。B项的概括分析是，于休烈能够审察形势，做好本职事务；历经战乱之后，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备使用，最终得到韦述家藏的《国史》一百余卷。C项的概括分析是，于休烈对名利十分淡泊，终生好学不知疲倦；他虽然被贬职，却能恬然处之，并不在意，在朝三十余年，历任各种要职，却没有多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，一直到去世。D项的概括分析是，于休烈夫妇去世以后，尽享哀荣；他夫人去世，皇上特地下诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上又追念许久，追赠他尚书左仆射，同时派专人到他家去表示慰问。这三项的概括和分析均符合原文的意思，没有不妥当的地方。A项的概括分析是，于休烈忠诚机敏，遵守职业操守；他自幼好学，进入仕途后遭到杨国忠排挤，只能到地方任职。行文至此，还没有什么不妥当的地方。不过下文却又说，安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。按照原文的表述，肃宗确实问到于休烈关于史官职责的问题，但休烈闪烁其词，并未正面回答。其中“直言不讳”云云，显然不符合原文的意思。A项所述有误，根据题干要求，应该是正确选项。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。
（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。
【参考答案】
（1）大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。
（2）而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。
【命题立意】 本题考查考生对文言文的翻译能力和现代汉语的表达能力。能力层级为D B 级。
【试题分析】 对文意的理解是文言文翻译的基础，而对文意的理解又取决于对文中实词与虚词的理解。需要特别注意的是，这里翻译题在要求上对译出大意与关键词语所赋予的分值大体相当，说明对考生的要求既有对整体文意的理解，又有对重点词语的认识。第（1）小题的关键词语有“罪己”“规过”两个，这是从原文中找出的较难一些的地方。“罪己”字面上指“归罪自己”，但常常表示君王能够自责，是君王为政为事开明的表现。“规过”的意思是改正过错，文中用于君王身上，是指尊长者能够作出表率。这一题中还有一个难点，即“其兴也勃焉”，这是《左传·庄公十一年》中的话，用现代汉语中的主谓短语无法翻译，于是译为较为常见的偏正短语“蓬勃兴起”，这是考虑现代汉语的表述习惯，可使行文更加流畅一些。 第（2）小题中的关键词语有“亲贤”“推毂”“曾”三个，“亲贤”较好理解，意思是“亲近贤人”。“推毂”则较难，本来的意思是“帮助人推车前进”，比喻为“助人成事”，又可以比喻为“推荐人才”，在原文的语境中，译为“推荐”显然更为恰当。“曾”是副词，常常用来表示情况出乎意料，可以译为“竟然”“却”之类。毋庸讳言的是，这两个文句中还有一些难点，例如“大庆”“位崇”等，由于不易理解，我们未将它们确定为关键词语，这正是为了要降低试题的难度。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
阮 郎归
无名氏①
春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西
帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉②。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟③。
[注]①作者一作秦观。②讳愁：隐瞒内心的痛苦。③劫：围棋术语。
本题选用宋无名氏一首词牌为《阮郎归》的词为鉴赏材料。
此词最早见于宋曾慥编《乐府雅词拾遗》，不题作者，另见《类编草堂诗余》，题名秦观，而《淮海词》未收。《全宋词》属之无名氏。
8．词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。（5分）
【参考答案】奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感；接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。
【命题立意】 本题考查考生鉴赏文学作品的能力。能力层次为D级。
【试题分析】 这道题考查考生理解、概括作品内容，分析作品思想感情的能力。“春风”二句起调低沉，一开始就给人以掩抑低回之感。春风吹雨已尽显凄凉，而时至晚春，花枝已经凋残，风雨却仍依旧吹打不舍，景象更为惨淡。“落花无可飞”，是在写残红满地，被泥水沾污，虽经风而不能飞起，比雨绕残枝，凄凉又进一层。凄风、苦雨、落花，表面上写景，实际上渗透着悲伤情绪，这两句为全篇奠定了哀婉的基调。
三、四句写雨霁天晴。自然界的雨过天晴之后，一般色调应该转为明朗，相应的，人的情绪也应该转为欢快。可是不然，词的感情旋律仍旧脱离不了低回哀婉的基调。因为时值黄昏，风雨虽停止，而红日却已西沉。因此凄凉的氛围非但没有解除，反而又被被抹上了一层淡淡的暮色。“小池寒渌欲生漪”一句，极为凝练，集中地反映了这种情绪。它以“小”字写池塘的面积，以“寒”字写池塘的温度，以“渌”字写池塘的清澈，以“漪”字写池塘的动态，形象鲜明，含义深邃，一腔悲哀之情，似乎倾注池中。目睹小池涟漪，仿佛感觉到抒情主人公的心房在颤抖。
9．末尾两句表现了词中人物什么样的情绪？是如何表现的？请简要阐述。（6分）
【参考答案】末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。是通过人物自身的动作来表现的。回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。
【命题立意】 本题考查考生鉴赏文学作品的能力。能力层次为D级。
【试题分析】 这道题考查考生理解作品内容，分析作品的艺术手法的能力。词的下阕，由写景转入抒情，仍从景物引起。“帘半卷，燕双归”，卷起帘幕，看燕子归来，也不过是闺中常见情事，却为何能引起下句眉间心上的不绝愁思？这里特别需要注意的是“双燕”的“双”字，其中燕归又与前面的花落相互映衬。花落，已引起红颜易老的悲哀；燕归来，则又勾起不见所欢的惆怅。燕双人独，怎能不令人触景生愁。于是“讳愁无奈眉”一个绝妙的警句便出现了。所谓“讳愁”，并不是说明她想控制自己的感情，掩抑内心的愁绪，而是言“愁”的一种巧妙的写法。“讳愁无奈眉”，就是对双眉奈何不得，双眉紧锁，竟也不能自主地露出愁容，语似无理，却比直接说“愁上眉尖”，艺术性高出许多。
结尾二句，紧承“讳愁”句来。因为愁绪无法排遣，所以她转过身来，整顿局上的残棋，思量继续下完这盘还没有结果的棋，希望借以移情。可是着棋以后，又因心事重重，落子迟缓，难以应敌。“整顿着残棋”，语意双关，并与前面的“残枝”相呼应，使愁闷气氛纵贯全篇。“沉吟”二字，则绘出着棋时的神情，妙有含蓄。这个结尾通过词中人物自身的动作，生动而又准确地反映了纷乱的愁绪。因此杨慎评曰：“‘翻身’二句，愁人之致，极宛极真。此等情景，匪夷所思。”
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ ， ”。
（2）李白《蜀道难》中“ ， ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（3）杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“ ， ”。
【参考答案】
（1）长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
（2）黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
（3）感时花溅泪 恨别鸟惊心
【命题立意】 本题考查考生默写古代诗文常见名篇名句的能力。能力层级为A级。
【试题分析】 本题分别出自屈原《离骚》、李白《蜀道难》和杜甫《春望》。其中屈原《离骚》和李白《蜀道难》为《普通高中语文课程标准（实验）》中建议诵读的篇目；杜甫《春望》为《义务教育语文课程标准》中推荐背诵的篇目。
今年的默写与往年略有不同，题目由“补写出下列名篇名句中的空缺部分”改为“补写出下列句子中的空缺部分”，不再只是简单地给出上句或下句要求考生去填写，而是给出了一定的语境，考生须根据语境的要求进行补写。这样做的目的，是让考生能更好地理解要背诵的篇目，在理解的基础上来背诵。
乙 选考题
第三大题
《古渡头》是上个世纪30年代中国左翼作家叶紫的作品，最初发表于1935年1月1日《小说》半月刊第15期。叶紫，湖南益阳人，1933年与鲁迅交往，受到鲁迅的扶持和培养，在散文和小说创作方面取得了重要成就。鲁迅在为叶紫1935年创作的短篇小说集《丰收》所做的序言中指出：“这里的六个短篇，都是太平世界的奇闻，而现在却是极平常的事情。因为极平常，所以和我们更密切，更有大关系。作者还是一个青年，但他的经历，却抵得太平天下的顺民的一世纪的经历，在辗转的生活中，要他‘为艺术而艺术’，是办不到的。……这就是作者已经尽了当前的任务，也是对于压迫者的答复：文学是战斗的！”鲁迅的这个评价准确地抓住了叶紫现实主义文学创作的特点，可以作为理解《古渡头》的背景。
《古渡头》最初是以小说的形式发表的，但在1955年人民文学出版社出版的《叶紫选集》和2009年百花文艺出版社出版的《叶紫散文选集》中，它是作为散文来看待的，这体现了中国现代文学界在散文和小说理解上的含混模糊问题。但是按照现代文体观念，《古渡头》的文体与散文有较大的距离，其形式并不散，尽管文中多有抒情写景之处，但小说的三个基本要素，即人物，环境和情节在文中却是非常鲜明的。所以，严格地说，《古渡头》应该是一部小说。为了避免不必要的争议，题干凡是涉及到小说处，均以作品代指。
《古渡头》以诗意的笔法，给读者塑造了一个身处苦难、坚忍不拔的老渡夫的形象。他如同千千万万的劳动人民一样，生活在动荡的社会中，战争，灾荒，儿子被抓伕，孙子又不能回家，家庭破碎，渡夫陷入到了孤独无助的人生困境。然而，他没有与其他那些同时代的受苦人一样，沉浸于悲哀之中，而是高声吟唱他的生命之歌。这种巨大的形象反差使人读完之后禁不住会感慨生活的不易和反思旧社会的腐败和黑暗。从处理现实题材的艺术技巧上来看，《古渡头》是叶紫比较出色的作品之一。该题选文有删改。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
古 渡头
叶 紫
太阳渐渐地隐没到树林中去了，晚霞散射着一片凌乱的光辉，映到茫无际涯的淡绿的湖上，现出各种各样的色彩来。微风波动着皱纹似的浪头，轻轻地吻着沙岸。
破烂不堪的老渡船，横在枯杨的下面。渡夫戴着一顶尖头的斗笠，弯着腰，在那里洗刷一叶断片的船篷。
我轻轻地踏到他的船上，他抬起头来，带血色的昏花的眼睛，望着我大声说道：
“过湖吗，小伙子？”
“唔，”我放下包袱，“是的。”
“那么，要等到明天啰。”他又弯腰做事去了。
“为什么呢？”我茫然地，“我多给你些钱不能吗？”
“钱？你有多少钱呢？”他的声音来得更加响亮了，教训似的。他重新站起来，抛掉破篷子，把斗笠脱在手中，立时现出了白雪般的头发，“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗？”
我不由得暗自吃了一惊。
他从舱里拿出一根烟管，饱饱地吸足了一口，接着说：“看你的样子也不是一个老出门的。哪里来的呀？”
“从军队里回来。”
“军队里？……”他又停了一停，“是当兵的吧，为什么又跑开来呢？”
“我是请长假的。我妈病了。”
“唔！……”
两个人都沉默了一会儿，他把烟管在船头上磕了两磕，接着又燃第二口。
夜色苍茫地侵袭着我们的周围，浪头荡出了微微的合拍的呼啸。我的心里偷偷地发急，不知道这老头子到底要玩什么花头。于是，我说：
“既然不开船，老人家，就让我回到岸上去找店家吧！”
“店家，”老头子用鼻子哼着，“年轻人到底不知事。回到岸上去还不同过湖一样的危险吗？到连头镇去还要退回七里路。唉！年轻人……就在我这船中过一宵吧。”
他擦着一根火柴把我引到船艘后头，给了我一个两尺多宽的地方。好在天气和暖，还不至于十分受冻。
当他再擦火柴吸上了第三口烟的时候，他的声音已经和缓多了。我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀。
“……就算你有钱吧，小伙子，你也不应当说出来的。这湖上有多少歹人啊！……我欢喜你这样的孝顺孩子。是的，你的妈妈一定比我还欢喜你，要是在病中看见你这样远跑回去。只是，我呢？……我，我有一个桂儿。你知道吗？我的桂儿，他比你大得多呀！你怕不认识他吧？外乡人……那个时候，我们爷儿俩同驾着这条船。我给他收了个媳妇……”
“他们呢？”
“他们？那一年，北佬来，你知道了吗？北佬打了败仗，从我们这里过，我的桂儿给北佬兵拉着，要他做伕子。桂儿，他不肯，脸上一拳！我，我不肯，脸上一拳！……小伙子，你做过这些个丧天良的事情吗？……
“小伙子！你看，我等了一年，我又等了两年，三年……我的儿媳妇改嫁给卖肉的朱胡子了，我的孙子长大了。可是，我看不见我的桂儿，我的孙子他们不肯给我……他们说：‘等你有了钱，我们一定将孙子给你送回来。’可是，小伙子，我得有钱呀！
“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖……
“年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱……
“小伙子，你是有爹妈的人，你将来也得做爹妈的。我欢喜你，要是你真的有孝心，你是有好处的，像我，我一定得死在这湖中。我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱……我说，我没有丧过天良，可是天老爷他不向我睁开眼睛……”
他逐渐地说得悲哀起来，终于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地响；他的脚在船舱边下力地蹬着。可是，我寻不出来一句能够劝慰他的话，心头像给什么东西塞得紧紧的。
外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。
可是，第二天，又是一般的微风，细雨。太阳还没有出来，他就把我叫起了。他的脸上丝毫看不出一点异样的表情来，好像昨夜间的事情，全都忘记了。
我目不转睛地瞧着他。
“有什么好瞧呢？小伙子！过了湖，你还要赶你的路程呀！”
离开渡口，因为是走顺风，他就搭上橹，扯起破碎风篷来。他独自坐在船艘上，毫无表情地捋着雪白的胡子，任情地高声朗唱着：
我住在这古渡前头六十年。
我不管地，也不管天，
我凭良心吃饭，我靠气力赚钱！
有钱的人我不爱，无钱的人我不怜！
……
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．作品以抒情的笔调叙述了渡夫的人生遭遇和心灵世界，反映了动荡不安的现实，表达了作者对底层劳动人民的同情和对当时社会的不满。
B．渡夫不愿马上开船送我过湖，还教训我：“年纪轻轻，开口就是‘钱’，有钱就命都不要了吗？”这让我暗自吃惊，因为我担心他谋财害命。
C．渡夫没有让我回到岸上去，而是让我在他船里过一宵，因为他看我太年轻，怕我遇到不测，想告诉我一些江湖上的情形和出门在外的经验。
D．渡夫在船里把他儿子桂儿被北佬抓做伕子的事情告诉我，这一方面表达他对我孝顺母亲的赞赏和羡慕之情，一方面表达他失子之后的孤独和忧虑。
E．第二天一早，我被渡夫叫起来之后，目不转睛地瞧着他，发现他的脸上没有什么异样的表情，想知道他为什么把昨夜的事情全都忘记了。
【参考答案】A D
【命题立意】本题考查考生分析与概括小说内容的能力。能力层级为C级。
【试题分析】本题根据小说涉及的范围和内容分析概括的难度，分为四个不同的层级以及相应的评分层次。其中能对全文进行宏观整体概括、分析正确的，给3分；能就文章局部进行分析和概括正确的，给2分；能对文章细节进行分析，并有部分内容概括正确的，给1分；对文章的分析和概括均不正确的，不给分。根据这个原则，A项给3分。该项是对全文的整体宏观的概括和总结。其中涉及到作品文体整体风格，基本内容，作者情感三个方面，主要考查考生对全文的抽象和判断能力。其中抒情性的文体风格，主要表现于文章第一、二段，第十六段，二十段，二十九段等处的情景描写，这些描写不仅表达了时间的进程，也为作品营造了悲凉的氛围，赋予了作品整体以伤感的情调。作品对当时社会现实的反映主要体现于渡夫对“我”所讲的故事之中。在作品二十一段至二十七段中，作者集中用对话的形式，将渡夫悲惨的生活经历真实地展现出来，使人看到了一个普遍劳动者亲身经历到的社会。作品又以“我”的视角，以渡夫的经历来反映社会，赋予了作品一种主观色彩。作品对渡夫孤独的形象和悲哀语气的生动描写，以及对渡夫人生遭遇的详细叙述，都间接地表达了作者对普通劳动者的同情和对社会的批判态度。B项给1分。这个选项的内容出现于小说第八段和第九段，主要考查考生对语句的理解和判断能力。语句的意义不只取决于构成句子的词语和句子的语法结构，还取决于语言使用的情景，包括现实语境和上下文。对于出门在外，置身于陌生环境中的我来说，安全感是第一位的，当渡夫教训“我”为钱不要命时，“我”对他话中的“命”一词自然是非常敏感，暗自吃惊，担心渡夫谋财害命是本能反应。然而，后面随着“我”对渡夫的进一步了解，渡夫说这句话的真实意图就显现出来了。原来，他说这句话的意思并不是另有企图，而是表达对我的关心。而该选项只表达出了我的自然反应的一面，却没有表达出下文渡夫说这句话的真正意图，所以只能给1分。C项不给分。该项内容出现于文中第十八段，考查考生对于事实和动机，原因和结果之间的区分和逻辑判断能力。该选项在内容上分为两个部分，前半部分是对现象的描述，后半部分是对产生这种现象的原因的解释。但是，这种因果逻辑关系并不符合文章原意。渡夫没有让我回到岸上去，是因为他担心我会在岸上遇到不测，而不是他想告诉给我一些江湖上的情形和出门在外的经验。他所想的内容，是在我上船之后发生的事实，而不是他请我上船，在他的船上过一宵的原始动机。该选项的错误之处在于弄错了因果关系，将事实和动机混为一谈。D选项给2分。该选项内容出现于文中二十至二十三段。主要考查学生把握语境，通过语言表层信息推断人物心理活动的能力。老渡夫在给我讲述其儿子被抓伕的故事时，先说“我欢喜你这样的孝顺孩子”，“你的妈妈一定比我还欢喜你”，接着引出自己失去儿子的痛苦经历，“我没有钱，我寻不到我的桂儿，我的孙子不认识我，没有人替我做坟，没有人给我烧纸钱”，从字面上来看，渡夫的话中直接表达出来的是对我的喜欢和羡慕之情，而对死后无人上坟和烧纸钱之事的叹息则间接表达了渡夫对自己孤老无助的担忧。这两个方面大致表达了渡夫的思想情感。除此之外，考生还应体会到渡夫言语背后所流露出来的对社会压抑的不满和宣泄情感的欲求。所以，该项所给答案只提供了理解渡夫情感信息的大部分内容，但不全面。E项不给分。该项内容出现于文中倒数第四、第五段。该项考查考生语句理解和因果推断能力。该项的错点有两处：一处是，渡夫忘记了昨夜的事情是“我”的猜测，而不是事实，而该项把它作为事实来表述了；另一处是，把想知道渡夫他把昨夜的事情全忘记了当作“我”目不转睛的瞧着渡夫这一行为的原因，但实际上，“我”瞧着渡夫的行为有多重可能的动机，比如有同情，疑惑或者是其他原因，该项忽略了多种可能性，而把“我想知道”作为唯一的原因了。
（2）作品中的渡夫有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
【参考答案】①热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女；②刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱；③坚韧不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。
【命题立意】本题考查考生分析、鉴赏评价作品人物形象的能力。能力层级为D级。
【试题分析】本题考查学生是否能够由表及里，从人物的外部形象认识人物的精神世界。本题涉及的内容出现于有关渡夫的形象描写和对话部分。渡夫这个人物的性格是随着我和渡夫的交往一步步展现出来的，从小说故事情节中发现渡夫性格的特点是解答该题的关键。起初，在“我”和渡夫的交往中，我所看到渡夫，“戴着一顶尖头的斗笠”、“带血色的昏花的眼睛”。他因为天晚，没有让“我”回到岸上，而是邀请“我”到他的船上过夜，表现出他热情和乐于助人的一面。他在船上，坦诚地告诉“我”，他欢喜像我这样的孝顺母亲的孩子，并把他自己的伤心往事详细地讲给我听。邀请一个陌生人过夜，还把自己的故事和喜好讲给一个陌生人听，这些行为都表现出渡夫待人热情，坦率的一面。接着，渡夫在船上告诉我他的遭遇。由于战乱，自己的儿子被抓伕，孙子则被儿媳妇带离了家，自己为了要回孙子，不得不辛苦挣钱。渡夫的言谈反映了当时的社会现实，“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖……年成荒，捐重，湖里的匪多，过湖的人少，但是，我得找钱”，这些话表面上是反映渡夫贫困生活状态，但也暗示他不是一个屈服于生活压力，丧失良心的人，而是一个始终坚持力气吃饭赚钱的人。小说结尾渡夫唱的 “我凭良心吃饭，我靠气力赚钱！”一句，则是对渡夫刚强不屈，不畏劳苦的性格特点的提示。最后一个能够体现渡夫性格特点的部分出现于小说的结尾。与小说前面的悲苦基调不同，“我”发现渡夫面部表情的在船艘上高声朗唱。如歌中所唱“我住在这古渡前头六十年,我不管地，也不管天”这既是对自己生活经历的陈述，也是对自己人生信念的表达。与前面“我”眼中的那个哀苦的渡夫形象不同，在悲苦的境遇中面无表情地歌唱，渡夫给“我”展现出他那经历世事沧桑坚忍不拔的一面，也表现出他洒脱豪放、追求自由生活的一面，渡夫的性格因此而显得丰富立体。
（3）作品是怎样叙述渡夫的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）
【参考答案】①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信；②以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣；③多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中；④情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。
【命题立意】本题着重考查考生鉴赏评价文学作品的能力。着重考查作品在推动叙事进程，构建故事情节，处理小说局部描写和整体结构之间的关系，塑造人物形象等方面的艺术技巧。能力层级为 D级。
【试题分析】本题考查考生对作品的叙事特征的认识和分析能力，考查他们是否能够抓住小说叙事的基本结构，理解小说的形式结构及其审美特色。本题涉及的内容主要出现于小说对“我”和渡夫在船上一起过夜部分的叙述。小说没有直接叙述渡夫的故事，而是把它作为“我”的经历的组成部分来讲述的，这种以第一人称进行叙事的方式，相比客观写实的手法而言，更能给人以身临其境之感，使作品显得亲切自然，真实可信。渡夫的故事主要是通过渡夫之口讲述出来的。在渡夫向我讲述他的故事之前，“钱”是一个主要的话题。“我”希望能多给渡夫些钱，让他送我过湖，但渡夫则表示反感，拒绝“我”加钱的请求，而是让我住在船上。在我上船之后，他的第一句话也与“钱”有关。通过“钱”这个话题，既顺承上面的故事情节，引出渡夫自己的故事，也通过渡夫对“钱”的不同态度的解释，引起读者的阅读兴趣。而在渡夫讲述的故事中，“钱”也一直作为话题贯穿于故事，成为塑造渡夫形象，表现人物性格的重要载体。再者，作品对渡夫故事的叙述主要是以对话形式完成的。由渡夫之口来自述他的经历，相比客观的铺陈描写和叙述，对话更具有跳跃性，信息处理更简洁省力，也能够更直接集中地完成对渡夫的故事的叙述，同时保持小说整体结构的均衡和完整。小说不只是叙述渡夫的故事，还穿插进入我的情感反应和情景的描写。“我躺着，一面细细地听着孤雁唳过寂静的长空，一面又留心他和我谈的一些江湖上的情形，和出门人的秘诀”， “外面风浪渐渐地大了起来，我翻来覆去地睡不着，他也翻来覆去地睡不着。”这两段描写，既交代了叙述视角，表现了环境的特点和变化，也使渡夫成为一个审美对象，他的故事因而变成了一种特定情景下的事件。由于情景描写制造的心理距离，渡夫向我表达的悲苦感情被冷却和客观化了，由此使作品产生了一种怨而不怒，哀而不伤的诗意。
（4）作品为什么以渡夫的任情高歌为结尾？结合全文，谈谈你的看法。（8分）
【参考答案】①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味；②情感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度；③人物形象上，既表现渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满；④思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题。
【命题立意】本题考查考生对文学作品进行鉴赏评价的能力。着重考查学生整体把握小说结构和主题的能力，从不同角度和层面阐发作品意蕴的能力。能力层级为 D级。
【试题分析】本题考查考生对小说结构和主题的综合解读的能力，主要内容出现于小说的结尾。小说的结尾对于小说具有极其重要的作用。它不仅具有提升作品艺术品味的作用，也能够起到升华作品思想主题的作用，因此，对小说结尾功能的考查，不仅涉及到考生对其本身内容的理解能力，也涉及到对全篇结构和思想发展过程的把握能力。按照通常的做法，对作品的分析主要包括形式结构，表现效果，人物形象，思想主题四个方面的内容。对作品这四个方面的准确阐述是回答本题的关键。首先，从形式结构上看，小说倒数第五段，“可是”一词起到重要的提示作用。它不仅意味着天气的变化，也指出小说结尾的情调与前面压抑凄惨的情调之间的不同。“我”眼中的渡夫不再是悲苦的，而是无表情的，甚至是洒脱豪放的。这种情绪结构上的先抑后扬的转换，使小说产生了一种戏剧性。而由于渡夫高声朗唱中所展现出来的刚强和坚韧，与前面故事中所展现出来的渡夫形象一脉相承，这使最后的结尾突转而不突兀，既出乎意料，又在情理之中，合乎艺术表现的规律。从表现的效果上来看，结尾部分体现了作者把握人物感情深度的能力。在艺术表现的境界上，无声胜有声，无情胜有情，从哀哭到无表情的歌唱，看起来是一种情感的转折，但实为通过两种感情表现形式的对比来增进感情的深度，其效果远比直抒其情更能突显渡夫人生“苦难”的程度。在人物形象的塑造上，小说通过结尾，给读者呈现了人物性格的多重性。小说结尾对渡夫的描写，初看起来，给人以洒脱豪放的印象。不管天，不管地，有钱的人我不爱，无钱的人我不怜。但如果结合小说前面渡夫对自己遭遇的叙述，读者就可以从渡夫这种表面的豪放洒脱中，体会到他的痛苦和无奈之情。结尾虽写得简单，但渡夫的形象却因此丰富生动起来。在思想内容上，按照左翼作家的通常做法，揭露现实的黑暗和批判社会和国民性常常是现实主义作品的常见主题。但该作品却通过结尾，把这一主题深化到一个新的层面。渡夫在歌唱中，表达的不是苦难，而是良心和自由自在的生活信念。这种做法，使作品超越了简单的阶级斗争论，具有了一种普世性的人性观和价值观。
第四大题
第四大题为实用类文本阅读。实用类文本阅读与文学类文本阅读两大题本来是为适应高中新课改而设立的,希望给不同兴趣取向的考生以选择的空间。经过几年来的考试实践，从阅读难度来看，实用类文本因其文体特点，难度较低，因此选第四大题的考生远多于文学类。2013年在文本设计时，为适应课程改革、提高实用类文本的难度，特别是使阅读的文本更贴近实际阅读中所遇到的情况，在实用类文本中第一次增加了非连续性文本，即采用“相关链接”的方式，增加文本的信息，适当提高测试难度，在考查中反响良好，因此，今年继续在阅读材料中保留了“相关链接”部分。
本大题文本取材于邹丽焱的《玻尔传》，为适应命题的需要，对原材料进行了删改，同时增加了两条“相关链接”。其中第一条选自第六版《辞海》，介绍了作为科学家的玻尔在科学上的重要贡献；第二条选自玻尔书信，从信中可以看到玻尔的可贵选择，他谢绝了老师卢瑟福的邀请，放弃了英国优越的研究条件，而致力于发展祖国丹麦的理论物理研究。玻尔（Niels Henrik David Bohr，1885-1962），丹麦物理学家。他是20世纪上半叶，与爱因斯坦并驾齐驱的，最伟大的科学家之一。20世纪初，被称为物理的黄金时代，这一时期，成就不断，人才辈出，而量子力学本身的高难和深奥，致使普通大众对玻尔知道的很少。但是，有一些物理学家甚至认为，玻尔对世界的贡献在某种程度上说，比爱因斯坦更大。玻尔还是一位杰出的人道主义者和社会活动家。他去世时，苏联科学家们署名的悼词中这样评价他：“伟大的丹麦科学家、思想家、现代原子论和玻尔原子核理论的创立者玻尔逝世的消息，使全世界的物理学家深感震惊。玻尔的原子物理基本规律的思想对这门科学近半个世纪的发展产生了如此巨大而罕见的影响，人们失去了一位天才的科学家和思想家、争取和平和争取各国人民之间相互谅解的战士、全人类的朋友。”
成就玻尔的除了他的科学贡献，还有他特有的人格魅力。为了突出传主作为科学家和人道主义者的特点，命题时根据需要，截选了玻尔生平中几个有代表性的角度，以便阅读者对玻尔有较全面的认识。文章以物理学史上持续时间最长、争论最为激烈和最富有哲学意义的论辩——“爱因斯坦-玻尔论战”作为切入点，因为是语文的阅读能力的考查，所以适当回避了物理学方面的专业阐释，而着重选择了体现玻尔人格魅力的相关内容，比如他与爱因斯坦论辩后仍保持长久的友谊，他领导哥本哈根学派树立起为人称道的“哥本哈根精神”，他对犹太科学家和其他犹太难民的人道主义救援，他在人类和平利用原子能方面的努力与贡献等。玻尔作为科学巨匠，既是学问之师，又是品行之师。玻尔的事迹告诉我们：在求真的过程中胸怀坦荡，营造自由、平等的研讨氛围，鼓励创新、协同合作，用自己所学报效祖国，在科学的研究中不忘为人类的未来负责，是很多伟大科学家的选择。这一点对于强调科技与人文并重的今日中国，有重要启示意义。
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
科学巨人玻尔
1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续,玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦-玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。
爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”
与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。
哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于1921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。
希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。
德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。
二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。1957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。
（摘编自邹丽焱《玻尔传》）
相关链接
①玻尔（1885～1962），丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于1913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出“对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。1927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。（摘自《辞海》第六版）
②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。”（摘自戈革《玻尔集》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。
B．玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。
C．玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。
D．玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。
E．玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。
【参考答案】 B、E。
【命题立意】 本题考查考生筛选文中相关信息和分析概括的能力。能力层级为C级。
【试题分析】 本题为多项选择题。从2009年开始，多项选择题借鉴美国Piza考试分层级给分的方法，即根据各个选项的难易程度，分别给3分、2分、1分和0分。在设题时，相关选项既会涉及对传记有关内容的理解和分析，也有部分选项是对内容的总结和概括。其中B项符合材料，要突出作为科学家的玻尔在培养科学家群体的过程中的贡献与影响，这是玻尔作为伟大科学家最难能可贵之处。此项的判断依据主要在三、四两个自然段，需要整合的范围比较大，要阅读较多的语句再加以概括和总结，所以是第一正确选项，给3分。E项也符合材料意思，但只是对文章最后一段内容的转述和概括，相对比较容易，所以是第二正确选项，给2分。A项中说“玻尔也感念爱因斯坦的支持”，而原文说两人的争论“旷日持久”，还说“两人的科学理论和思想观点始终没能调和”，可见爱因斯坦在学术观点上并不认同玻尔，但原文又说爱因斯坦对玻尔颇为赞誉，承认他的科学贡献，包含了对玻尔肯定，玻尔也认为与爱因斯坦的论争提供给自己很多灵感，因此选项中“支持”一词的表意比较模糊，属于不完全符合材料的意思，所以只给1分。C项说玻尔“后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织”这一信息与材料不符，根据材料，玻尔只是“与抗敌组织保持密切联系”并未加入其中；D项说玻尔“试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议”，根据材料，玻尔是接触英美首脑并提出建议，且协议内容是“控制”原子武器，而非“禁止”。这两个选项都需要考生在阅读时对原文信息有更精准的辨析。C、D两项均不符合材料的意思，为错误选项，所以均不给分。
（2）为什么爱因斯坦和玻尔的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”？请结合材料简述原因。（6分）
【参考答案】 ①从成员上看，论战双方都是当时物理学界的代表人物；②从内容上看，辩论涉及现代物理学两大基础理论——相对论和量子力学；③从影响上看，辩论带动了整个理论物理界的学术争鸣。
【命题立意】本题考查考生对文章内容的分析概括能力。能力层级为C级。
【试题分析】本题要求考生根据阅读材料了解“爱因斯坦-玻尔论战”的背景及影响，选定与此相关的信息作出分析和提炼。此论辩之所以被冠以“巅峰”，可以从论辩参与者的身份、论辩的内容以及论辩带来的影响等方面加以考虑，只要认真阅读材料，并对相关信息加以提炼、概括，是不难找到答案的。
因为试题选文篇幅所限，不得不删简此番对决的具体经过，但玻尔与爱因斯坦关于量子力学现象解释的争论，是物理学史上著名的论辩之一，这场辩论之所以永载科学史册，恰是因为玻尔和爱因斯坦这两位科学巨人在论辩中的精彩表现。他们的论辩波澜起伏，尖锐而激烈，但同时又相互尊敬和彼此钦佩，用自由和开放的心态激发创新的思想火花，在这一过程中，他们二人表现出的大师风度将垂范后世，值得阅读者进一步了解。
（3）文中说：“玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。”请结合材料，具体分析哥本哈根学派有哪些“优秀特质”。（6分）
【参考答案】①拥有站在学术前沿的核心领导人物；②有堪称骨干的科学家群体；③创造了独特的学术精神。
【命题立意】 本题考查考生对材料相关内容的理解分析和归纳概括能力。要求考生分析概括作者在文中的观点。能力层级为C级。
【试题分析】玻尔作为科学家，除了本人的科学发现外，在发现和培养理论物理人才方面的贡献不可磨灭。玻尔凭借其人格魅力，聚集了一个优秀的科学家群体。在这个和谐的团队中，可以无拘无束地自由讨论，他们不迷信权威，在争鸣与合作中，充满激情，积极进取，享受着科学探索的乐趣，创造了哥本哈根精神。量子力学理论的发展正是哥本哈根学派成员个体创新与集体智慧的结晶。了解优秀的科学家群体所具备的特质，可以对后世的学术研究提供可资借鉴的规律。
本题的回答在原文中没有现成的语句可以照搬，需要考生利用文中的相关信息作出自己的分析，归纳概括出哥本哈根学派的特点。优秀学派的优秀特质既有客观条件又有内在精神。学派的建立需要核心人物，学派的发展壮大依赖优秀群体，学派的凝聚力来自团队共同创造的精神气质，这三个方面该是答题可以参考的路径。考虑到考生的归纳概括可能不完全一致，特意在“评分参考”中说明：“意思答对即可”。当然，学术的研究也需要物质条件的支持，比如条件良好的研究场所、充足的资金支持等。但是，不是拥有了优良的条件便可成就学术研究，所以并未把此条件作为必答内容。
（4）玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
【参考答案】 ①追求真理，在学术之争中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；②以赤子之心帮助祖国发展物理学研究；③慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展的平台；④有人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。
【命题立意】 本题考查考生的理解探究能力。能力层级为F级。
【试题分析】语文学科的探究题针对高中语文选修课程开设的实际，在文学类文本和实用类文本中设置，体现了教与考的统一。在传记类实用文本的阅读中，希望阅读者不仅从文章中提炼信息，了解其生平事迹，还能从阅读中获得启发和感染，从而较深入地走进人物的内心世界，领会更广阔的精神天地。
今年本题的设置，承袭了去年的考查思路，即给出一个确定的命题，进行全方位多角度的探究。大家都知道，科学充满迷人色彩，吸引人类去探索其奥秘，那些为了这项事业做出巨大贡献的科学家，是人类的精英，他们创造了历史的辉煌，也取得了巨大的成就，然而，更值得称赞的是这些探索者所表现出来的人格魅力和精神世界。本题扣住玻尔“特有的人格魅力”，要求考生结合材料谈谈自己的理解。虽然“特有的人格魅力”一语出现在文章的第四自然段，但探究不能局限在此，而应从全文所涉及的玻尔的事迹中去归纳与概括。玻尔在科学探索中不断追求真理，鼓励青年不迷信权威不断有所突破，对自己国家的科学发展拥有使命感，在纳粹迫害犹太人时挺身而出，在科学研究中为人类的未来着想等方面，均在表现其特有的人格魅力。“参考答案”提供了四个方面，而“评分参考”中规定：“如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分”。这就给考生答题提供了一定的发挥余地。
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