叶嘉莹:实践儒家的“知命”与“不忧”
叶嘉莹从不认为自己是一个强者,但她也坚信自己不是一个弱者,她常常强调,她是在顺服中完成自己。她早岁丧母,不久远嫁他乡,后来丈夫入狱,她也带着吃奶的孩子蹲班房,再后来遭遇丈夫的性情变异,再后来拖着一家老小五口人在北美讨生活,辗转半生。历尽了人生的悲哀苦难,就在她满以为幸福的大门即将临近之时,一场飞来横祸又夺走了她的爱女和女婿。她坦言此生于她再无幸福,她要把感情杀死。
何为情?《礼记·礼运》篇云:“喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者,弗学而能。”情,是人性之本初。叶嘉莹第一次要把这人性之本初的感情杀死,是在遭遇因久被囚禁而形成动辄暴怒之性情的丈夫的家暴之时。那时她上有年近八旬的老父,下有两个读书的女儿,她不能把悲苦形之于外。她说,我总是梦见我自己已经陷入遍体鳞伤的弥留境地,也有时梦见多年前已逝的母亲接我回家。她曾读到一首王安石的《拟寒山拾得》的诗偈,恍如一声棒喝,将她从悲苦中拉出。诗是这样说的:“风吹瓦堕屋,正打破我头。瓦亦自破碎,匪独我血流。众生造众业,各有一机抽。切莫嗔此瓦,此瓦不自由。”在面对常态的、新鲜的痛苦时,她无法忘却。她只能用诗偈来引导自己,告诫自己:那个感情使我受到了伤害,我要把感情杀死,我不再为感情之事烦恼。
如果说,第一次把感情杀死,是叶嘉莹选择坚毅隐忍来勉力实践儒家的“知命”与“不忧”的话,那么第二次,则实在是一段极为痛苦的人生历程。丧女之痛,曾让叶嘉莹悲痛欲绝。她把自己关在家中,陆续写作《哭女诗》十首,怀念陪她经历生命中种种阴晴变化和反复无常的爱女,舔舐伤悲。然而,在她众多的诗词作品中,她从未批判过命运对她的不公,她只是一次又一次地肯定生命的无常。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这首儿童即会诵习的唐诗,叶嘉莹是这样解说的:白日依山尽,是向西看;黄河入海流,是向东看。太阳自东升起,却要西落,这是无常;黄河自西奔赴而来,却要东归入海,这也是无常:重要的是,这是生命的永恒的无常。当一个人四顾茫然,面对生命的永恒的无常时,可以怎么做?应该怎么做?她说,我在极痛之余,才有了彻底的觉悟,对庄子的“逍遥无待”与“游刃不伤”的境界,也有了一些体悟。两年之后,她毅然收拾行囊,只身回国教书,一教就是三十多年。叶嘉莹生于荷月,小名为荷,所以她常以荷自喻。在经历了种种苦难之后,她断然否决了莲花现佛身之喻,感慨“如来原是幻,何以渡苍生”,她把自己的教书行为认定为“莲实有心应不死”,“千春犹待发华滋”。
她一生悲苦,因而她早年耽溺于王国维的独善其身和“清者”持守的想法和生活,是深受同样有着悲剧人生的王国维的影响的。几十年后,从对王国维的文学批评的赏爱,到研讨,到反省,到批判,她早已大彻大悟。庄子有言:“至人无己,神人无功,圣人无名。”诗词研读不是她的目标,成为学者也不是她的动机,她愿意独与天地精神往来。在一首《浣溪沙》的词中,叶嘉莹写道:“已是苍松惯雪霜,任教风雨葬韶光,卅年回首几沧桑。自诩碧云归碧落,未随红粉斗红妆,余年老去付疏狂。”“任教风雨葬韶光”,这让我想起那个同样备尝人世艰辛的苏东坡“一蓑烟雨任平生”的洒脱境界。杀死感情的叶嘉莹,早已褪去莲花,只葆有一颗莲心,只为传递诗歌中生生不已的力量。
(摘编自《文汇报》2015.3)
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今年92岁高龄的叶嘉莹获得“影响世界华人终身成就奖”。她在颁奖礼上将诗词形容为“心的走路”,并表示:“我喜欢诗词,这是我自己内心很纯真的感情,我能感受到古代诗人所传达的那种情感。我感受到就应该把它传给年轻人,所以我一生都在教书,尽自己的力量在做这件事。”“我能用一种沉毅坚忍的心态来面对和担荷所遭遇的种种苦难,我早年所背诵的《论语》《孟子》等书,在我幼小的心灵中曾经产生了很大的影响。我在艰苦的物质生活中,所想到的是《论语》中所说的‘士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也’及‘衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻’的一种自信与自立的精神和态度。”
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
(2)叶嘉莹在历尽人生悲苦后,坦言要把感情杀死。请联系文本分析概括叶嘉莹两次杀死感情的缘由和具体表现。(6分)
(3)叶嘉莹在颁奖礼上将诗词形容为“心的走路”,在文中也多次引用到诗词,请结合文本简要分析所引用诗词的作用。(6分)
(4)本文题目“叶嘉莹:实践儒家的‘知命’与‘不忧’”的“知命”与“不忧”的内涵分别是什么?请结合文本加以分析,并联系现实谈谈你所受到的启示。(8分)
(1)B、D
(B选项3分,D选项2分,E选项1分。A“顺服中完成自己”并不是说“不抗争”;C“以此表达她对无常生命的感慨”有误,《哭女诗》主要是“怀念爱女,舔舐伤悲”。E这种“自信和自立”是《论语》带给叶嘉莹的影响,而且是面对种种苦难能以沉毅坚忍的态度面对的原因,不是“士”的原因。)
(2)第一次:缘由:遭遇因久被囚禁而动辄性情暴怒的丈夫的家暴。‚表现:叶嘉莹用诗偈引导自己,告诫自己,杀死感情,不再为感情之事烦恼,是一种坚毅隐忍的方式。
第二次:缘由:飞来横祸夺走了爱女和女婿。‚表现:把自己关在家中的叶嘉莹写作了十首《哭女诗》,既怀念爱女,又肯定了生命的无常。这种杀死感情的方式是叶嘉莹面对生命永恒无常的彻底觉悟。
(2)第一次:缘由:遭遇因久被囚禁而动辄性情暴怒的丈夫的家暴。‚表现:叶嘉莹用诗偈引导自己,告诫自己,杀死感情,不再为感情之事烦恼,是一种坚毅隐忍的方式。
第二次:缘由:飞来横祸夺走了爱女和女婿。‚表现:把自己关在家中的叶嘉莹写作了十首《哭女诗》,既怀念爱女,又肯定了生命的无常。这种杀死感情的方式是叶嘉莹面对生命永恒无常的彻底觉悟。
(针对每一次进行具体分析,各3分)
(3)揭示了传主的心路历程,丰富文章内容,丰富传主形象。从王安石《拟寒山拾得》诗偈中的面对痛苦的自我引导到《登鹳雀楼》的对无常命运的觉悟,再到《浣溪沙》中的洒脱境界,揭示了叶嘉莹在苦难人生的心灵成长和灵魂升华。
印证了作者的观点,增强了文章的真实性。如文章最后引用叶嘉莹写的《浣溪沙》和苏东坡的“一蓑烟雨任平生”,印证了作者 “她早已大彻大悟”的看法。
增添了文章的文学性。大量诗词的引用使传记显现出一种古朴文雅的风格,增强作品的可读性。(每点2分,概括1分,联系文章分析1分。)
(4)“知命”即认识天命、命运。叶嘉莹的“知命”包含两个方面:一是对自己人生命运的认识。从丧母、远嫁、丈夫入狱到流落异乡,辗转半生。二是对自身使命的认识。叶嘉莹坚持传递诗歌的力量和美,一生尽心尽力教书,向年轻人传递古代诗人所传达的情感。
“不忧”即不会忧愁,即使是面对苦难,也有勇敢坚强的意志。叶嘉莹在苦难人生面前,坚信自己不是一个弱者,在苦痛面前,有着坚毅隐忍的品质。面对命运的不公,不是批判,而是在肯定生命的无常中觉悟,以自信自立的精神态度,最终达到如苏东坡般的洒脱境界。
启示:(示例)也许生命中有乌云,但是我们要坚信,拨开乌云总能见彩虹。
(分析内涵6分,每点3分,含义1分,联系文本2分。启示2分。)
(3)揭示了传主的心路历程,丰富文章内容,丰富传主形象。从王安石《拟寒山拾得》诗偈中的面对痛苦的自我引导到《登鹳雀楼》的对无常命运的觉悟,再到《浣溪沙》中的洒脱境界,揭示了叶嘉莹在苦难人生的心灵成长和灵魂升华。
印证了作者的观点,增强了文章的真实性。如文章最后引用叶嘉莹写的《浣溪沙》和苏东坡的“一蓑烟雨任平生”,印证了作者 “她早已大彻大悟”的看法。
增添了文章的文学性。大量诗词的引用使传记显现出一种古朴文雅的风格,增强作品的可读性。(每点2分,概括1分,联系文章分析1分。)
(4)“知命”即认识天命、命运。叶嘉莹的“知命”包含两个方面:一是对自己人生命运的认识。从丧母、远嫁、丈夫入狱到流落异乡,辗转半生。二是对自身使命的认识。叶嘉莹坚持传递诗歌的力量和美,一生尽心尽力教书,向年轻人传递古代诗人所传达的情感。
“不忧”即不会忧愁,即使是面对苦难,也有勇敢坚强的意志。叶嘉莹在苦难人生面前,坚信自己不是一个弱者,在苦痛面前,有着坚毅隐忍的品质。面对命运的不公,不是批判,而是在肯定生命的无常中觉悟,以自信自立的精神态度,最终达到如苏东坡般的洒脱境界。
启示:(示例)也许生命中有乌云,但是我们要坚信,拨开乌云总能见彩虹。
(分析内涵6分,每点3分,含义1分,联系文本2分。启示2分。)
诗家叶嘉莹:如朗月照人
钱杨
(一)坚持站着讲课
身着紫色开襟长衫套装的叶嘉莹先生在一阵掌声中从舞台一侧走出来。她因为腰腿之疾,由左右两位工作人员搀扶着,一小步,再一小步地,往中央走去——那儿立着一方讲台。
主办方给她准备了一张柔软厚实的靠背椅,她不坐,要站着讲课,把椅子晾在身后。“我一定是站着讲课的。这也是对于诗词的一种尊重。”她不慌不忙地讲了3个小时,长度超过了主办方的预计。
叶嘉莹出生于1924年,1945年毕业于北京辅仁大学。上世纪中期,曾在台湾执教于台湾大学、辅仁大学等。1969年迁居温哥华,受聘不列颠哥伦比亚大学终身教授,1991年当选为加拿大皇家学会首位中国古典文学院士。1979年起,她每年利用假期回国讲学。2013年决定正式回国,定居南开。
她一生致力于古典诗词的教学,获得了使古典诗词于当代“再生”的赞誉。90岁生日时,温家宝向她发来贺信,他在信中称赞她心灵纯净、志向高尚,诗作给人以力量,“多难、真实和审美的一生将教育后人。”
“我天生来就是一个教书的。”叶嘉莹说。从1945 年大学毕业至今,她在讲台后站了整整70年。对叶嘉莹而言,没有退休这回事。91岁了,她还带学生,在家中的小客厅为他们讲课。
(二)天以百凶成就一词人
王国维曾有一句感叹,“天以百凶成就一词人”。叶嘉莹忧患不断却成就斐然的一生,正是这句话的注解。少年时代, 叶嘉莹经历了国仇与家难的双重变故,一些诗作,全都是有感而发。
叶嘉莹一生少有安稳的日子,经历了3次大的灾祸。17岁时丧母。1948年,她随丈夫渡海来台。台湾当局实行白色恐怖政策,丈夫因思想问题入狱,她和幼女也一度被拘,政治风暴让她无以为家。几年后,丈夫出狱,却因长期囚禁性情扭曲,动辄暴怒。为了老父和两个读书的女儿,她辛苦教书维持整个家庭,极尽忍耐,以平静示人。
1969年叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。“1976 年3月24日,长女言言与婿永廷以车祸同时罹难……”她左手拿着讲稿,右手挥在讲台上,短暂地沉默了一会儿。
经过这一轮苦难,叶嘉莹突然觉悟到,“把一切建在小家、小我之上,不是一个终极的追求和理想。”
1978年春天的一个傍晚,她向中国政府申请回国教书。1979年,她收到了中国教育部批准她回国教书的信,安排她先去北大教书,不久后又应李霁野先生之邀去了南开。每年3月,温哥华的大学停课放假了,她就飞回国内讲学。如此奔波30多年,直到2014年,选择了定居南开。
(三)莲心不死
回忆初回南开的讲课盛况,叶嘉莹依然很兴奋,“那个房间里坐得比现在还满。”她朝台下比划着。台阶上、窗户上都坐着学生,她得从教室门口曲曲折折地绕,才能走上讲台。她白天讲诗,晚上讲词,学生听到不肯下课,直到熄灯号响起。
一些海外诗词爱好者出资为她在南开盖了“迦陵学舍”,名字取自她的号“迦陵”。她喜欢南开马蹄湖的荷花,于是学舍就建在湖畔不远处。
叶嘉莹现在依然独立生活。她说自己有诗词为伴,不需要人陪。水果和蔬菜吃得多,却不在乎口味。
叶嘉莹在家中的小客厅里,她每周给学生上一次课,逐字逐句地帮学生批改论文。对于不认真、不下功夫的学生,她批评起来也很严厉,语气重,近乎呵斥。她最喜欢那种沉下心来读书、写论文,不着急出去赚钱、找工作的学生。
叶嘉莹形容自己是受了“旧道德、新知识”教育的人。这让她形成了遇事退让、不争的性格品质,但该做的事情她都做到最好。
考古杂志写过一个报道,让她相信古典诗词文化终能“珠圆月满”。因为报道说,两颗汉朝坟墓中挖出来的莲子,在精心培育之下,奇述般地长出了叶子,开出了花 。叶嘉莹写了一首《浣溪沙》,词中说,“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴,千春犹待发华滋。”
此后很多场合中,每当人们问起她对诗词文化未来的看法,白发苍苍的叶嘉莹总是复述这个故事作为回答。
(选自《人物》20l5年7期,有删改)
(一)坚持站着讲课
叶嘉莹出生于1924年,1945年毕业于北京辅仁大学。上世纪中期,曾在台湾执教于台湾大学、辅仁大学等。1969年迁居温哥华,受聘不列颠哥伦比亚大学终身教授,1991年当选为加拿大皇家学会首位中国古典文学院士。1979年起,她每年利用假期回国讲学。2013年决定正式回国,定居南开。
她一生致力于古典诗词的教学,获得了使古典诗词于当代“再生”的赞誉。90岁生日时,温家宝向她发来贺信,他在信中称赞她心灵纯净、志向高尚,诗作给人以力量,“多难、真实和审美的一生将教育后人。”
(二)天以百凶成就一词人
叶嘉莹一生少有安稳的日子,经历了3次大的灾祸。17岁时丧母。1948年,她随丈夫渡海来台。台湾当局实行白色恐怖政策,丈夫因思想问题入狱,她和幼女也一度被拘,政治风暴让她无以为家。几年后,丈夫出狱,却因长期囚禁性情扭曲,动辄暴怒。为了老父和两个读书的女儿,她辛苦教书维持整个家庭,极尽忍耐,以平静示人。
1969年叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。“1976 年3月24日,长女言言与婿永廷以车祸同时罹难……”她左手拿着讲稿,右手挥在讲台上,短暂地沉默了一会儿。
1978年春天的一个傍晚,她向中国政府申请回国教书。1979年,她收到了中国教育部批准她回国教书的信,安排她先去北大教书,不久后又应李霁野先生之邀去了南开。每年3月,温哥华的大学停课放假了,她就飞回国内讲学。如此奔波30多年,直到2014年,选择了定居南开。
(三)莲心不死
(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )
A.叶嘉莹自幼喜欢古诗词,毕生致力于古诗词的教学与研究,年近90克服腰腿疾病,仍坚持站着给学生讲课,以此表达对古诗词的尊重。
B.在外国高校教学多年后,叶嘉莹迫切想回到祖国怀抱。于是写信给中国政府申请回国教书,得到了中央批准。教育部先后安排她到北京大学、南开大学工作。
C.叶嘉莹淡泊质朴,深受学生爱戴。晩年独立生活,以诗词为伴,衣食简朴。回到南开大学教学,一些海外诗词爱好者自发组织为她盖了“迦陵学舍”。
D.叶嘉莹是词人,一生创作了许多诗词,又是著名的教授,育人无数。她的课,生动精彩,感染了很多人,她讲课时学生越来越多,教室内外人满为患。
E.叶嘉莹因为受过旧文化、旧道德教育,又接受新知识,融合中外文化,所以造成了她的性格——遇事退让、不争。对学生负责、严格要求。
(2)文章第一部分写叶嘉莹坚持站着讲课,为什么又插入对她的介绍与评价?请谈谈你的理解。(6分)
(3)王国维说“天以百凶成就一词人”,在叶嘉莹身上是如何体现的?请简要概括。(6分)
(4)叶嘉莹有词句“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴”,你是如何理解这句话的? 请结合文章内容具体分析。(8分)
(1)选C给3分,选 D给2分,选A给1分。
A.叶嘉莹自幼喜欢古诗词,毕生致力于古诗词的教学与研究,年近90克服腰腿疾病,仍坚持站着给学生讲课,以此表达对古诗词的尊重。
(2)文章第一部分写叶嘉莹坚持站着讲课,为什么又插入对她的介绍与评价?请谈谈你的理解。(6分)
(3)王国维说“天以百凶成就一词人”,在叶嘉莹身上是如何体现的?请简要概括。(6分)
(4)叶嘉莹有词句“莲实有心应不死,人生易老梦偏痴”,你是如何理解这句话的? 请结合文章内容具体分析。(8分)
(1)选C给3分,选 D给2分,选A给1分。
(A.无中生有,“自幼喜欢古诗词”错。B.张冠李戴,“得到了中央批准”错,是“中国教育部”。E.强加因果。)
(2)①站着讲课表现她对诗词与听众的尊重,插入对她的介绍与评价是想让读者多了解她,为她的演讲蓄势;②通过对叶嘉莹真实感人的简介,说明了她是一代词家与爱国人士;③用温家宝总理的评价侧面衬托叶嘉莹的形象,表现她的博学、多难、真实的一生;④写法灵活,符合读者的阅读习惯,娓娓道来。
(2)①站着讲课表现她对诗词与听众的尊重,插入对她的介绍与评价是想让读者多了解她,为她的演讲蓄势;②通过对叶嘉莹真实感人的简介,说明了她是一代词家与爱国人士;③用温家宝总理的评价侧面衬托叶嘉莹的形象,表现她的博学、多难、真实的一生;④写法灵活,符合读者的阅读习惯,娓娓道来。
(每点2分,答出三点即可)
(3)①叶嘉莹一生忧患不断又成就斐然,是词作大家与教育者。她的人生充满坎坷与挫折——经历了国仇与家难,17岁母亲去世,日本侵华;牢狱之灾,丈夫入狱,她和幼女被拘,丈夫出狱后动辄暴怒;长女、女婿车祸身亡,白发人送黑发人的悲怆。(4分)
(3)①叶嘉莹一生忧患不断又成就斐然,是词作大家与教育者。她的人生充满坎坷与挫折——经历了国仇与家难,17岁母亲去世,日本侵华;牢狱之灾,丈夫入狱,她和幼女被拘,丈夫出狱后动辄暴怒;长女、女婿车祸身亡,白发人送黑发人的悲怆。(4分)
②人生的苦难给了她创作的源泉与动力,坚持诗词创作,理论研究,成就了一代词人。(2分)
(4)①用莲子的比喻,表明叶嘉莹对古典诗词的自信,古典诗词能够发扬光大;②她为人平和,遇事退让,教育学生苦口婆心、严厉,如莲子般外坚内热,薪火相传;③以诗词为梦,对诗词执着,教学与写作不停,90岁高龄依然站在讲台上,痴迷诗词;④表达她对古典诗词传承的渴盼之心,以及她心灵纯净,志向高尚,勇于担当的精神。
(4)①用莲子的比喻,表明叶嘉莹对古典诗词的自信,古典诗词能够发扬光大;②她为人平和,遇事退让,教育学生苦口婆心、严厉,如莲子般外坚内热,薪火相传;③以诗词为梦,对诗词执着,教学与写作不停,90岁高龄依然站在讲台上,痴迷诗词;④表达她对古典诗词传承的渴盼之心,以及她心灵纯净,志向高尚,勇于担当的精神。
(每点2分,如果有其他合理的答案,亦可酌情给分)
