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[转载]《中学语文教学参考•上旬》2016年第十期发文1篇

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还原那一场政治秀

——《陈情表》三问

安徽省怀宁县教研室  张斗和


公元263年,晋灭蜀汉。泰始三年(公元267年),晋武帝司马炎为收罗控制蜀中人才,先后下诏封李密郎中和太子洗马,调他入朝为官,李密以祖母年老多病无人照料为由,上表陈情,辞不就任。

一篇《陈情表》,区区447字,情感表达丰富,意思却很简单,主要讲了四层意思:一是叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境,家中无人照看,只有自己侍奉汤药;二是圣朝多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境;三是列举圣朝的“以孝治天下”的施政纲领,并作践自己,表明了与旧国划清界限的政治立场;四是进一步阐述祖孙相依为命的关系,保证祖母终老之后一定出来为国效力的忠心。


概括一下就更简单了:晋武帝传话,你先前服侍的主子已被我灭了,都说你有才,帮我干活吧!李密用表回答,不是我不去,而是家里有一个祖母无人照看,我去不了。


结果呢?晋武帝阅后说:“士之有名,不虚然哉!”不仅未追究其辞不赴诏的责任,而且还答应他请求,赏赐奴婢两个。《陈情表》不但赢得了晋武帝的认同和支持,也让李密“大孝”之名誉满天下。


为了服侍祖母,竟然牺牲自己的政治前途,天下还有比李密更孝的吗?难怪后人说“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”


李密在表的开头叙述:“既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”。这样大倒苦水的目的不言而喻,但李密说的是事实吗?试想一下,李密在蜀汉为官多年,即使不是妻妾成群,仆人应该不会少吧,何况当时他的几个儿子也已成人,后来他和儿子们同朝为官就是证明。如果他愿意当官,还怕没人照料刘氏吗?明摆着无人照顾祖母只是他不愿为官的一个借口。


这样分析,问题就出来了:做官不是古代文人梦寐以求的吗?所谓“学成文武艺,售与帝王家。”给你这样一个大官,李密为何不是趋之若鹜,却避之唯恐不及呢?


我们知道,古代的文人士子受儒家思想熏陶,一般都很重气节,想必李密也不例外。李密身为蜀中名士,官至尚书郎,凭的就是德行超群。倘若在蜀亡之后摇身一变成为新朝的太子洗马,岂不有违自己为人处事原则,招致天下人的耻笑?此其一。


其二,洗马身份比较特殊,在李密看来,晋武帝对自己的这个格外的“恩宠”,无疑是一个烫手山芋。位置越是显赫,应诏的风险就越大。


其三,魏晋时期,政权争斗,官场险恶,人人自危。自古伴君如伴虎,司马氏自其祖上起就并非善类,行走于官场宦海的李密,焉能不知?


因此,完全可以设想,当蜀汉灭亡时,李密虽没有选择死节的做法,也没有不食周粟之心,但其内心一定是痛苦万分的;当新朝推举他为孝廉、秀才时,李密一定是不屑一顾的,所以“辞不赴命”;当晋武帝“诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马”时,他也不为所动,只是“具以表闻,辞不就职”;最后朝廷“诏书切峻,责臣浦慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。”一时间从皇帝到州司到郡县“全体总动员”,逼人太甚。李密进退维谷,迫不得已,才以孝道为盾牌上《陈情表》给司马炎,击退逼迫,达到“辞不就任”的目的。


接下来的问题是,李密找什么借口不好,比如说身体有恙、绠短汲深,才疏学浅等等,为什么用“孝”为借口呢?


据史书记载,晋灭蜀汉之后,司马氏集团为了收笼民心,承继了汉“以孝治国”的策略。再者,司马家族夺权篡位,诛杀曹氏宗亲,早已不忠不仁不义,只能大谈孝道。在这样的大背景下,李密抓住“孝”字大做文章,把自己的借口放大,纳入晋武帝的价值观念中去,这是李密的高明之处。他在表中用“伏惟圣朝以孝治天下” 一句热切称颂了朝庭褒扬孝行的政策,借助对武帝推行孝道的赞扬,来委婉地指出自己的行为正是对这一政策的最好拥护。这样看来,李密的辞官借口恰恰切中晋武帝的要害,让对方理屈词穷,无路可退。


李密的心里小九九,晋武帝司马炎难道真看不出来吗?绝不可能!


那么,为什么事态还真朝着李密期待的方向发展,或者说,晋武帝一下子真的被李密的孝心打动了呢?


答案是否定的。


《陈情表》全文的核心意旨在“是以区区不能废远”一句上。为了表明“不能废远”的态度,李密在陈哀情、孝情的同时,其实,还“极力”表现出了自己对晋武帝的忠。


有人肯定会问,“臣尽节于陛下之日长,抱养刘之日短也”,这不是李密提出了一个折中的方法,先尽孝再尽忠吗?其实,这只是李密的远景行动规划,李密知道,晋武帝目前需要的是他这个蜀汉旧臣现在口头上的表态,不就任可以,但思想一定要归队。


因此,李密在第3自然段这样表述:“且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!”这是他的明确自己的政治立场,一个“伪朝”表明自己和过去划清界限,而“不矜名节”更是糟践自己,表明自己愿意与司马集团合作。这里,李密诚惶诚恐,谦恭卑微,以感恩之心,以歌颂之词,极尽表达自己对朝廷厚爱的感激涕零之情。这可能不是李密的真心话,但他又不得不说。


与此相呼应是,第2自然段中的“非臣陨首所能上报”一句更是表明了李密的现时立场,委婉诚恳,主动说出了晋武帝心中想说之言,随时准备杀身报恩。最后一段中也有类似的说法“臣生当陨首,死当结草”,同样表达了他的忠。而且,这两处所表的可不是一般的忠,而是用性命来尽忠。


同时,稍加留心,就会发现表中“臣”字用得最多。除掉“前太守臣逵”“后刺史臣荣”两个,李密在表中一共用了二十七个“臣”,几乎一口一个“臣”。我们知道,“臣”一般是指官吏对君主的自称,当然普通百姓也可称“臣民”。但是读《陈情表》,我们总感觉李密在表中这样一口一个“臣”,其实就是想表达对晋武帝已经俯首称臣,当然,这样的“忠”和我们学过的《出师表》中诸葛亮表现的“忠”是不一样的,这是强权的下的“忠”,是没有选择的“忠”。李密这样表忠,可谓用心良苦,他相信晋武帝会懂的。


晋武帝心里明镜似的,肯定清楚李密的真正内心,但是,对方既然打着新朝“以孝治天下”的旗号,以“孝”为借口高调辞任,又毫无尊汉反晋之词,且俯首称臣,“忠”心满口,当然就没有理由也没有必要正面制裁他。


不过政治家就是政治家,举手投足都是计谋,都是政治。晋武帝借题发挥,他要在这个“政治事件”做足文章。


总所周知,司马父子素以强权高压、心狠手辣著称于世。司马昭杀嵇康,司马炎威逼曹奂禅位,可谓手腕强硬,肆无忌惮。司马炎在这里所采用怀柔政策,只是他的强权统治的补充和延续。前面说过,《陈情表》写于距司马昭灭蜀四年之时,当时蜀汉虽降,人心却远未归服,东吴又还在隔江对峙,他需要一个相对和平的稳定环境。如果能够征招蜀汉名士李密入朝为官,不但能安抚蜀地人心,还能收买曹魏士人,这笔政治账晋武帝算得比谁都清楚。现在李密不听使唤,唱这么一曲,晋武帝心里说,好吧,我就依了你。从表面上看,李密用一个“孝”字就让晋武帝放弃了自己的想法,其实呢?晋武帝更贼:一是他的数番征召表现出自己的求贤若渴,二是准许李密的请求也显示自己的体察民情,宽容大度,三是借机树立李密这一典范,用以表明自己以孝治国的恩德,更何况李密在表中明确了“忠心”。这表面上的“广告”效应加上对当事人思想上已经管控的事实,让晋武帝乐得做个顺水人情,暂放李密一马。他不但大力表彰李密的孝心,还派去两名宫女服侍李密的祖母。不久,祖母刘氏就辞世了,李密前话也说得很清楚,他必须兑现自己表中的承诺,否则是欺君之罪。于是,李密不得不低下“高贵”的头,揣着一颗“小心”,抓住晋武帝给他的最后一次机会,出任温县县令,完成了由一个亡国旧臣向新朝权臣转变的过程。


这样看来,在封建皇权专制强权下,睿智如李密者,充其量也不过是皇权下的一颗随意摆布的棋子。一场轰轰烈烈的“政治秀”,达到了“双赢”的目的。读《陈情表》,如果只读出一个“孝”字,岂不有买椟还珠之憾?


(此文发表于《中学语文教学参考·上旬刊》2016年第10期)




 

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