黄河入海流
——序王君《青年语文教师专业修炼40问》
文王开东
想起王君，我头脑里常常跳跃出一句诗——黄河入海流。
是的。在黄河入海之前，她究竟以一种怎样的姿态，从最初的匍匐前进，到后来的昂首阔步，直到把一道道清澈的小溪，汇聚成青春的河流，奔向浩瀚的大海。
后来，有幸看到肖铁先生《壶口的黄河》，有关王君的困惑，至此才算是“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”
先生这样写道：“黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，一下子黄河像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，黄河站立起来是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了……自然里的生命在毫无羁绊状态下如此兴奋和放纵……
只有在这里，给予黄河的天地竟小到仅仅一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。”
在成为一名教师的原初，即在黄河的上游，每个教师可能都是生命的积攒者，孜孜不倦地收集微薄的溪流，赞助自己的精神河床，激流澎湃；但在应试的磨折之下，最初的激情被时间剪裁，被岁月掩埋，职业倦怠期随之而来，“当一切不事事”，精神的河床自然狭窄起来，并最终干涸断流。
就如黄河，在汪洋恣肆之后，突然遇见了“壶口”，于是，“壶口”成了黄河的命门，也成了很多教师发展的死穴，面对职业生涯中最大的瓶颈期，只有极少数教师会把这看成是发展机遇期，但这极少数的教师，往往也是头破血流，铩羽而归。
“壶口”，成了优秀教师和卓越教师的分水岭。如何冲破这个壶口，如何直抒胸臆的站立起来，从此，奔流到海不复回。这是教师教育人生的重要拐点，正是在这个拐点之上，王君与众多的老师区别开来。
王君之所以修炼成为王君，原因不外乎有三条。
第一，无法无天。
王君生长在重庆的綦江，重庆多山，树木纵横，民风剽悍。
有笑话甚至说，重庆的女孩子爱上男人，会说：“我要你要我！”
如此绕口令的语句，显示了重庆女子的伶牙俐齿、泼辣豪爽、敢爱敢恨和无法无天的独特个性。人是社会的人质，王君不可能不受到这种地域和风俗的影响。
小时候的王君，简直就是大闹天宫孙悟空的翻版，任性，好折腾。曹文轩说，好文章是折腾出来的；其实，好教师也是折腾出来的。越折腾，越光芒。
綦江实在太小了，无法安放王君的视野和灵魂，于是，她就想方设法的折腾，三天不打，上屋揭瓦。好在还有綦河；但綦河每年都要淹死人，这让大人们紧张不已。跨度达100米的河流，招呼着幼小的王君，于是每天正午时分，她都要去游泳，从最初的扑腾，到最后的永不沉没，王君其实并没有学会真正的游泳，但这并不妨碍她劈波斩浪，在飞流急湍中挑战自我。人不冒险枉少年，可能从那个时候开始，王君就已经领悟到了自己娇小身体里的惊人能量。
她喜欢在电闪雷鸣之中，横渡綦河，有时候甚至能够游上十多个来回。
我想，这十多个来回绝不可能是一次性达到的，如同孩子们疯狂的打游戏，这必然有一个逐步积累，脱胎换骨，黄袍加身的过程，这个过程中，每天都在进步，每天都是全新的自己，每天都有高峰体验，这些原初的成功体验，造就了后来王君的惊人的爆发力和永不满足的进取精神。
中学时代，王君发现綦河太窄，她又不满足了，于是，偷偷学会了跳水。从高处往綦河里跳，实际上就是把自己往河里扔，比高台跳水还要高台，然后，重重的砸在水面上，冒险刺激，痛并畅快着……
这是什么，这简直就是秃子打伞，无法无天。我们根本无法想象，但她就这样做了，而且一直坚持下去，这成了王君心灵发育的一个重要密码：我行我素，特立独行而又生冷不忌。
后来，王君转战陆地，选择了跑步。尤其在农村，这种锻炼，不用什么资源，因地制宜，完全是小成本，大制作。
执教之初，王君领着高一的那帮农村孩子在川黔公路上长跑了，跑得黄尘滚滚，浩浩荡荡。这一跑风雨无阻，王君数十年如一日的坚持下来，并最终从乡村，跑进了县城，跑进了省城，跑进了首都，跑进了香港澳门新加坡……
在我看来，王君选择跑步，本质上还是游泳的延伸，乃是因为不满足狭小，不满足圈养，对自我生命拓展的一种渴望，一种延展，一种追求，当然也成了一种宿命。
王君曾经说过自己是丑小鸭，后来，她也的确上过这个经典的文本，我想，她一定是把这个文本当作了自己凤凰涅槃的一种象征。
经历了那么多的磨折，丑小鸭一路走来，走着走着，春天就来了；走着走着，天空就广阔了，世界就敞亮了；走着走着就飞起来了，忽悠一声，突然翱翔于万里长空，乌蒙磅礴走泥丸，让无数的小鸡、小鸭仰着脖子，望天浩叹。
很多年之后，王君常常自嘲自己的教学是“野路子”，这种自嘲的背后饱含着含蓄的骄傲。
的确如此，一个从自身生命体验中成长起来的独特教师，只能是我们熟悉的陌生人。她花枝招展，别具一格；但却如此生动壮阔。面对这样活力四射的生命个体，我常常忍不住感叹：我们如此相似，但又如此不同。
第二，无拘无束。
宋祖英的《辣妹子》塑造了一个火辣美丽的辣妹子形象。而天不怕地不怕的川妹子王君，也在“辣不怕、不怕辣、怕不辣”中，完成了自我镜像的寻找。
这种无拘无束的自我镜像，也在潜移默化中浸润了她的学生。
王君曾经有一次在外省出差，学校突然要求每班设计一个班级名片，于是，60个孩子们拥挤在一起，照了一张乱得不能再乱的特色照，题词却是：我们来到这个世界，不是为了燃烧自己，而是为了照亮世界。
这个经典的意象让人回味无穷，生命如此丰富多彩，教育如此美丽迷人，作为教师，学生生命成长中的重要他人，你究竟在学生的心灵中书写和刻画了什么，对这个问题的审慎回答，绝对能够促进教师的专业化发展。
孩子们以“乱”为美，打破常规，燃烧自己、牺牲自我的单一宏大叙事被舍弃了；取而代之的是“照亮世界”的宽广的视野。这就是投射王君镜像的学生给我们的回答。
王君是从赛课中崛起的，探讨王君的自我锻造，最好就是从公开课入手。
王君为什么热衷公开课？因为公开课具有挑战性，更多的时候还具有比赛性，而一个从游泳、跳水、跑步竞争中过来的人，与生俱来就拥有比赛的特质。
于是，有了“屠夫杀狼图”图形改错《狼》的教学，有了小茅屋问号拉直的《驿路梨花》教学，有了挑选济南形象大使的《济南的冬天》教学，有了桥梁设计师竞标夺标的《中国石拱桥》教学……
一个个巧思妙想，一个个金点子闪闪发光；但这些还都是审美的，热烈的，激情的，还没有成为理性的，思想的，深度的。直到王君完成了《我的叔叔于勒》和《麦琪的礼物》的小说对比教学。在我看来，这次教学是一个里程碑式的飞跃，王君从无拘无束中感受到了教学真正的魅力所在。进而从过去的个人英雄主义的炫技，开始转向师生共同体发展的民主化教学。
也就是说，属于王君的浪漫期结束了，其教育生涯的精确期正姗姗而来。这个时期，她从黎见明先生的“导读”理论和文兰森先生的“导创”理论中寻找渊源。从“导读”之实然，走向“导创”之必然，结合自己的“导”的天赋，三位一体构造了王君语文的独立王国。
这个时候的王君，已经完成了从技术层面到艺术层面的攀升，但真正的高明之处在于最终要抵达的文化层面。
任何优秀之人要通往卓越，必须要完成三个超越，第一是时间上的超越，过去的人说好，现在的人说好，将来的人也要说好；第二个是空间上的超越，南方人说好，北方人也说好，任何地域的人都说好；第三个是题材上的超越，齐白石的虾，梵高的向日葵，陈寅恪的柳如是，黄仁宇的万历十五年，都是如此。
教学也如是，题材上的超越，往往标志着语文教学直抵文化层面。王君近些年来，越来越喜欢说明文，喜欢不讨好文本的教学，显示了她这一方面清醒的追求。
第三，无欲无求。
工作第三个月就主动请缨要上全县公开课；教龄第三年获得重庆市优质课大赛一等奖第一名；25岁登上了全国课堂教学大赛的讲台，与李镇西老师等人同台竞技……
这个时候的王君还汲汲于功名，渴望获奖层次高一点，动静弄得大一点，还没有意识到“上帝让你成为一名好教师，就是对你最大的奖励。”
直到全国课堂大赛一等奖的错过，这自然是一次挫折，但更是一次成全。王君以往可能有很多幸运，但我以为，这一次才是命运对王君最大的眷顾。我是到了快40岁的时候，才部分挣脱了名利的枷锁，感觉到无欲则刚的快乐。而王君早在这次失败中，就已经体悟到了无欲无求的强大，夫唯不争，故天下莫能与之争，她何其幸运。
时间是一把筛子，最终会淘去一切沉渣，正如杨绛在《一百岁感言》中说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此渴望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与别人毫无关系。”
万种与我何加焉？功名与我何加焉？我为课堂而来，我为语文而生。从此，王君彻底走出了功利境界，只把生命的一抹华彩献给青春的课堂。
磨课就是磨人啊，但王君却在课堂的聚焦中，享受到了寻常人享受不了的快乐。她不再和他人去竞争，她只和自己赛跑，看自己跑得有多快，跑得有多远。
从重庆外国语学校到人大附中西山分校，王君一步一个脚印，笑看风云，从容恬淡，把自己爱美的天性转化为对课堂审美的追求，人课合一。
正如她自己所言，课堂让一个平凡的女孩子赢得了尊严和快乐，一切浮华都是空的，唯有课堂上赢得的快乐具有一种恒久性，如花香弥漫，陈酒飘香。
也正是从这个时候开始，王君成为王君了，她直立起来，直抒胸臆，冲破了“壶口”的桎梏，一泻千里，一去不回头……而远方就是真理的大海，奔流到海不复回。
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