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[转载]蒋介石评传

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原文地址:蒋介石评传作者:卧虎

蒋介石评传

 

《蒋介石评传》一书以史料为经,严谨的考证为纬,有别于坊间野史式的传记小说,而以求真之著史精神,重塑蒋氏一生功过及其历史定位。书中旁征博引,搜罗大量原始珍贵文献,揭露出蒋介石残害民主的真面目。作者对蒋氏的憎恨,立论是否客观,或启人疑窦。但序文中由衷表白,虽在情绪上对蒋氏深深痛绝,但在行文上却有史家的严谨,全凭证据“诛奸谀于既死,发潜德之幽光。”全书主旨,已昭然若揭。

 

  第一章  发迹以前

 第一节 溪口盐铺之子(1)

 第一节 溪口盐铺之子(2)

 第一节 溪口盐铺之子(3)

 第一节 溪口盐铺之子(4)

 第二节 与日本士官无缘(1)

 第二节 与日本士官无缘(2)

 第二节 与日本士官无缘(3)

 第三节 革命神话举例(1)

 第三节 革命神话举例(2)

 第四节 大哥陈其美(1)

 第四节 大哥陈其美(2)

 第五节 枪杀陶同志(1)

 第五节 枪杀陶同志(2)

 第六节 反袁掠人之美(1)

 第六节 反袁掠人之美(2)

 第六节 反袁掠人之美(3)

 第七节 拜老头子炒股票(1)

 第七节 拜老头子炒股票(2)

 第七节 拜老头子炒股票(3)

 第七节 拜老头子炒股票(4)

 第八节 爱上陈洁如(1)

 第八节 爱上陈洁如(2)

  第二章 粤海波澜多

 第一节 向孙中山讨价还价(1)

 第一节 向孙中山讨价还价(2)

 第一节 向孙中山讨价还价(3)

 第一节 向孙中山讨价还价(4)

 第一节 向孙中山讨价还价(5)

 第一节 向孙中山讨价还价(6)

  第一节 向孙中山讨价还价(7)

 第一节 向孙中山讨价还价(8)

 第一节 向孙中山讨价还价(9)

 第一节 向孙中山讨价还价(10)

 第一节 向孙中山讨价还价(11)

 第二节 原定黄埔校长不是他(1)

 第二节 原定黄埔校长不是他(2)

 第二节 原定黄埔校长不是他(3)

 第二节 原定黄埔校长不是他(4)

 第二节 原定黄埔校长不是他(5)

 第三节 用暴力铲除广东的反对势力(1)

 第三节 用暴力铲除广东的反对势力(2)

 第三节 用暴力铲除广东的反对势力(3)

 第三节 用暴力铲除广东的反对势力(4)

 第四节 中山舰浪里乾坤(1)

 第四节 中山舰浪里乾坤(2)

 第四节 中山舰浪里乾坤(3)

 第四节 中山舰浪里乾坤(4)

 第四节 中山舰浪里乾坤(5)

 第四节 中山舰浪里乾坤(6)

  第三章 枪杆子出政权

 第一节 绑鸭子上架的北伐(1)

 第一节 绑鸭子上架的北伐(2)

 第二节 命中央(1)

 第二节 命中央(2)

 第二节 命中央(3)

 第二节 命中央(4)

 第二节 命中央(5)

 第三节 喊着革命反革命(1)

 第三节 喊着革命反革命(2)

  第三节 喊着革命反革命(3)

 第三节 喊着革命反革命(4)

 第三节 喊着革命反革命(5)

 第四节 下野为晋身之本(1)

 第四节 下野为晋身之本(2)

 第四节 下野为晋身之本(3)

 第四节 下野为晋身之本(4)

 上架公告及充值方法

  第四章 内斗内行

 第一节 蒋宋政治婚姻(vip)

 第二节 有名无实的统一(vip)

 第三节 比旧军阀更黩武(vip)

 第四节 中原大战谁之过(vip)

  第五章 金陵梦魇

 第一节 大搞特务(vip)

 第二节 也是五省联军总司令(vip)

 第三节 蒋介石与一·二八(1)(vip)

 第三节 蒋介石与一·二八(2)(vip)

 第四节 胡汉民讨蒋抗日(vip)

 第五节 黄金十年云乎哉(vip)

 第六节 星星之火逐渐燎原(vip)

  第六章 被迫抗战

 第一节 为何迟迟不抗日(vip)

 第二节 被张学良逼上梁山(1)(vip)

 第二节 被张学良逼上梁山(2)(vip)

 第二节 被张学良逼上梁山(3)(vip)

 第三节 如何领导抗战(1)(vip)

 第三节 如何领导抗战(2)(vip)

 第四节 失掉最好的半壁江山(1)(vip)

 第四节 失掉最好的半壁江山(2)(vip)

  第七章 蜀中无大将

 第一节 蒋汪双簧之谜(1)(vip)

 第一节 蒋汪双簧之谜(2)(vip)

 第二节 国共阋墙之故(vip)

 第三节 蒋美关系之奇(vip)

 第四节 夫人魅力之大(1)(vip)

 第四节 夫人魅力之大(2)(vip)

 第五节 毁灭种子之根(vip)

 第六节 吃掉龙云(vip)

 第七节 判冈村宁次无罪(vip)

 第八节 谁废除不平等条约(vip)

 第九节 出卖外蒙古(vip)

 第十节 国共和谈因何破裂(1)(vip)

 第十节 国共和谈因何破裂(2)(vip)

  第八章 打不过毛泽东

 第一节 自知之明在哪里(vip)

 第二节 老本愈打愈小(1)(vip)

 第二节 老本愈打愈小(2)(vip)

 第三节 搞假民主的恶果(vip)

 第四节 文胆陈布雷之死(vip)

 第五节 杜鲁门不肯出兵保蒋(vip)

 第六节 我打败,你悔祸(vip)

 第七节 怎样谋杀杨虎城(vip)

 第八节 从巧取黄金到豪夺黄金(vip)

 第九节 非法复职(vip)

  第九章 孤岛上的父与子

 第一节 亡命又亡国(vip)

 第二节 老美又来帮忙了(1)(vip)

 第二节 老美又来帮忙了(2)(vip)

 第三节 思想冰河文化沙漠(vip)

  第四节 屈辱的“对日和约”(vip)

 第五节 挡不住的经济起飞(vip)

  第十章 朝代的终结

 第一节 不能兑现的时间表(vip)

 第二节 希望渐灭油尽灯枯(vip)

 第三节 论定蒋经国(vip)

 第四节 扶不起的蒋三世(vip)

 历史天平上的蒋介石(vip)

 蒋介石的真面目(vip)

 康泽回忆中的蒋介石(vip)

 《拆穿蒋介石》导言(vip)

 蒋介石与“涨价归公”(vip)

 蒋介石与“节制资本”(vip)

 蒋介石与“西藏独立”(vip)

 明的表示和暗的表示(vip)

 论不准上岸(vip)

 蒋介石与“专立文字”(vip)

 蒋介石与“不立文字”(vip)

 蒋介石的选总统假戏(vip)

 秘刊《蒋介石国大现形记》经过(vip)

 蒋介石与“三老宣言”(vip)

 《清算蒋介石》前言(vip)

 《蒋介石与蒋经国——毁灭的种子》小引(vip)

 《蒋介石张学良秘闻》出版说明(vip)

 黑猫队员与黑心蒋介石(vip)

 蒋介石毁损古物(vip)

 蒋介石与长春围城——郑洞国从殉职到健在(1)(vip)

 蒋介石与长春围城——郑洞国从殉职到健在(2)(vip)

 毋忘鞭尸蒋介石!(vip)

 鞭尸蒋介石还待何时!(vip)

  鞭尸蒋介石的“黄金葛”(vip)

 谁是支持西藏独立的元凶?(vip)

 对蒋介石“感恩图报”新解(vip)

 蒋纬国的太太被蒋介石赐死(vip)

 伪政权倒台后的处罚问题(vip)

 蒋介石秘密批示斗臭彭明敏(1)(vip)

 蒋介石秘密批示斗臭彭明敏(2)(vip)

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 宋美龄出洋相(vip)

 

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[转载]疼——张楚小说《樱桃记》之印象

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    “如果你没有准备好要承受一种伤痛的话,请不要急于打开他的小说。如果你有洁癖,看到一只苍蝇就会吓得晕过去,那么,请离他的小说远些,再远些。如果是为了工作之余的休闲,你别期待着能够在他文字的森林中听到鸟语,闻到花香。如果是为了青春时期的恋爱,你也别奢望着在他文字的城堡中找到一位谦谦君子,或者一位君子好求的窈窕淑女。如果是为了找到人生的智慧,你也别指望在他文字的蜂巢里随手就能拣出一句明晃晃的哲理。总之,一切温柔、婉转、缠绵、悱恻、妩媚、倜傥、光芒等等,都被隔绝于文字之外。他为人们打开的是一只潘多拉的魔盒,你会无比清晰地看到,善良的人怎样无助地在这个魔盒中挣扎,却最终无法改变已经注定的噩运。”
  我的语气是不是吓着你了?我说的是张楚的小说,“到处都是垃圾,散发着腐烂变质的霉味儿,让人胸闷,透不过气来。苍蝇,蚊子,臭虫,老鼠”。这是我读张楚小说的最初印象,也是经过反复回味之后越来越强烈的印象。也许我不应该那样,心无旁骛地,一口气将他厚厚的一本小说集全部读完。昏天黑地之中,掩卷长思,没有一点儿甜蜜留于舌尖,只有越来越混沌的苦涩,浓得化不开,化不开,就像窗外重重的的暮霭。也许我可以试着,一边小口小口地嘬着咖啡,一边慢慢地在他的小说中消遣时光,我喜欢掺着芳香的苦涩,或者杂着苦涩的芳香。但是,可能吗?要么咖啡凉了,要么书被搁置起来。温情缱绻如村上春树之《挪威的森林》,最适合将身体浸在阳光里读,嘴里嚼着泡泡糖。苦涩惨淡如余华的《活着》,则适合在静夜里默读,没有任何嘈杂打扰,即使读者小声地啜泣,也不用担心打扰了谁。张楚的小说应该类似于后者,但是比余华心中多一些阳光。
  读张楚的小说,禁不住想写点儿什么,但是,不敢立即下笔,因为我怕产下一个怪诞的婴儿,不伦不类,毕竟,我不是写文学评论的专家能手,强行为之,遗笑大方事小,砸了张楚小说的牌子其罪过就大了。当代,像张楚这样优秀的青年小说家可谓凤毛麟角。
  读张楚的小说,能够感受到一股锐气,坚硬、冷艳的锋芒藏在文字背后,确切地说,是藏在故事之中,却又不落痕迹。仔细琢磨,你会觉得,一双洞悉秋毫的冷眼,正以犀利的目光探照灯一般,扫射周围的世界。于是,黑暗中的龌龊,就成了干枯河床上的卵石,暴露无遗。而被龌龊包围着的、几乎被龌龊淹没的、虫吟一般微弱的珠光,也因之闪烁在人们眼前。
  就人物的塑造而言,《曲别针》中的志国无疑是最成功的。他有着极其复杂的性格,同时扮演着多重社会角色。志国首先是一位极具才华的诗人,能够写出“雪终将覆盖大地  /就像新婚之夜/ 男人终将覆盖女人”这样具有深刻哲理的诗句,还能够写出“让你的泪落在我的脚趾上/ 让你心室的血/ 流在我的灵魂上”这样极具柔情的爱情诗。志国心灵手巧,手不时地插在口袋里,用曲别针捏出铁锹、女孩子头像之类的小东西(心理分析学家早就指出,每个人都具有艺术家的天分与潜质)。志国是一个为了利益不择手段的商人,一个不太称职的丈夫,一个在寻欢时还能看报纸的嫖客(所谓食色性也,有时突出地表现为对物质利益的追求,以及对众多女性的占有——不是爱)。志国还是一位慈爱的父亲,他深刻地爱着自己的女儿拉拉,他辛辛苦苦地做生意就是为了支付女儿昂贵的医药费。而与此同时,志国也是一位残暴的杀人犯,他居然可以把一个刚刚还运动在他身体上的女人“像玩具似的在地板上摔来摔去”,直到“一摊黑色的血粘着她浅黄色的短头发”。之后,“他踢了踢女人的屁股……有点伤心地琢磨,也许,她再也不会骑在那些男人的身体上,做垂直活塞运动了”。如此若无其事,冷酷的幽默,仿佛一个杀人如麻的惯犯,真个让人不寒而栗。近乎荒诞的是,引起志国杀人冲动的原因竟然是,那个女人抢了他的水晶珠琏,一个价值仅仅四元的地摊货——那是亲爱的女儿拉拉送给他的礼物。上帝和魔鬼的血液混杂着流通在人的脉管里,在时与势的伴奏下,让人时而美丽如天上的满月,时而丑陋如青面獠牙的鬼使神差。其变幻的速度也恰似川剧中的变脸——据说最快速度是一分钟变了41张脸。应该说,在志国身上混杂了一切作为人——尤其是男人的多种可能性。这个角色的塑造具有非凡的意义,它甚至可以成为考察人性的标本。
  上中学时学过一个成语,叫投鼠忌器,那时天真地想:“等老鼠从器上下来的时候再消灭它不是很好?”人到中年才发现,其实那鼠,也是自家粮仓里养大的,而且,鼠已经大得可以抱住器来掩护自己。于是,我们瞠目结舌,什么时候“器”成了鼠用之砸向我们的“武器”?以爱的名义贪婪地占有,以爱的名义无情地摧残,以爱的名义恶毒地戕杀……于是我们面临一个难题:当上帝变成魔鬼,我们是应该绞杀它,还是应该豢养它?
  就叙述的角度而言,张楚似乎特别偏爱用第一人称。我细心地看了看他的小说集《樱桃记》,里面一共收录了他的15篇小说,其中有7篇在叙述时都使用了第一人称。使用第一人称写作,以“我”的眼光来打量世界,以“我”的口吻来讲述世界,这无疑会带给人一种现场感和真实感,使读者也在不知不觉中站到“我”的立场上,和“我”一起观察世界、了解世界、分析世界、体验世界。而在不同篇目的小说中,“我”扮演着各种各样的角色,因此“我”也就从各种不同的角度、以各种不同的眼光、站在个自不同的立场上来打量世界。也因此,“我”(读者和“我”一起)看到一个纷繁复杂的世界,“我”窥测到斑斓十色的人性,“我”在各种各样的处境中体验着人生各种各样的感受。在文字搭建的风景区内,“我”无疑具有双重身份和双重作用:作为导游,“我”领着读者一起参观景点,评与说。同时,“我”也成为风景的一部分,被人评与说——读者痴迷时,融入“我”之中,幸福着“我”的幸福,痛苦着“我”的痛苦;读者清醒时,跳出“我”之外,审视作为人类一员的“我”的幸福,评判处于世界中心(即小说核心)的“我”的痛苦。这便是由“我”来叙述故事的最大好处吧。我一向喜欢小说的作者用第一人称讲述。
  当我终于决定为张楚的小说写点什么的时候,思来想去,觉得以一个“疼”字做题目最恰当。疼,是张楚小说带给我的最直接、最生动、最具体、最深刻的感受。其次,还混杂着压抑、无奈、悲伤、愤怒等等,它们共同为虎作伥地加剧“疼”的程度,让人逐渐感觉到被撕裂一般。很巧合的是,张楚有一篇小说的题目正好就叫《疼》。
  在欢场上混得人老珠黄的杨玉英,薄有积蓄之后金盆洗手,打算与小自己六岁的男人马可组建一个幸福的家庭,踏踏实实地过正常人的生活。为此,她不辞辛苦地工作,“跑过保险,直销过安利,还卖过一种治疗腰间盘突出的紫薇星治疗仪……好像能推销的东西她都做过,而且业绩比一般人还好。”她一心一意地爱着马可,为他筑巢,并且怀上了他的孩子,她憧憬并暗暗筹划着美好的未来。可是她并不知道,与此同时,一场阴谋正紧锣密鼓地进行着,而阴谋的策划者、组织实施者正是她痴心爱着的马可……马可并不想伤害她,只想要得到她的钱,然后去做一笔大生意?还是甩掉她?我们无从得知。偏偏一个白痴人物刘敬明,为了拿回丢在“抢劫”现场的一个玩偶蜡笔小新,而制造了惊人的一幕惨剧:“他说她干嘛不让他拿走床下的蜡笔小新呢,他说她不知道小新睡在地板上会害怕吗?他说她还用脚踩小新,他说她不光用脚踩小新还用脚踹了他裤裆,他说他没想用刀砍她,是她先用菜刀吓唬他的,他说她不砍她她就会砍了他,他只好先用菜刀砍了她的脖子,这样他就能带着小新安全地回家了……”为了一个玩偶,居然可以杀掉一个活生生的人!面对智障者(其实是自私。这样的人在生活中少吗)荒诞不经的逻辑,我们以何做答?
  小说的结尾是这样的:当杨玉英身体里的温度一点点消失殆尽的时候,时代广场上,一排排烟花却突然盛开起来。“马可想,一定是哪家商场在搞文艺汇演了,他们总是在夜晚的广场上演出些可笑的剧目,也不管有没有人欣赏……当又一簇耀眼的烟花在黑幕中乍然怒放时,马可借着色彩斑斓的光亮看了看杨玉英的脸。她的眼睛紧闭着,两行清泪顺着她逐渐萎缩的鼻翼,静静流到她干瘪的嘴唇上。马可不知道这泪是他的,还是她的。”
  如此,小说《疼》的结局安排得十分巧妙,却又不像是刻意为之。我想,烟花在此具有强烈的象征意义,它那么耀眼,就像生命的花开。然而它的眩目又那么短促,仅仅是一瞬间的闪亮,生命不也是如此?想到这些,你的心能不疼吗?更加让人心痛的是,杨玉英的生命是未及燃放的烟花,提前被人抽走了导火索。如果你看到一朵在料峭春寒中孕育了很久的花朵,在终于要开放时却被人恶毒地打落于地,你会不会有疼的感觉?对于杨玉英来说,烟花一般的美丽永远是属于别人的,与她无关。她的希望未及成形就破灭了。
  张楚小说,最能引起人疼感的,除了上面已经提到的《疼》之外,还有《长发》、《樱桃记》、《草莓冰山》、《惘事记》。它们共同表达了作者的悲悯。
  《长发》中的王小丽是一个朴素得像泥土一样的女人,在生活中不断地被别人——包括她的亲人们——鄙视着,轻蔑着。而她也终于没有逃脱被人踩踏和羞辱的命运。为了给自己办一件像样的嫁妆,她只好选择卖掉留了多年的心爱的长发,为了能多拿到二百块钱,她反复地与住在梅镇垃圾场附近的“南方人”计较着,但最终还是算计不过精明的“南方人”,在卖掉长发,如愿以偿地拿到五百块钱时,她绝然想不到“南方人”会把她按倒在床上。“这个拐着条腿的男人,匍匐在她身体上每冲刺一下就唠叨句鸟语,后来她方才听清,‘二十块……四十块……六十块……’在他那五百块钱尚未花完之前,王小丽疯狂地挺抖着身体,‘我只想买辆摩托车’,她想,‘我要结婚了。我只想要个好点的嫁妆……’”
  至此,王小丽的苦难似乎已经达到了高潮,你会因为同情她不幸的遭遇而让自己心疼吧?接下来,张楚的笔触会让你更疼:“在男人越来越疯狂的喘息声中,她(王小丽)没有喊叫,只是抠出嘴里的抹布,然后恍惚着摸摸胸脯。那五百块钱还在硬扎扎地暖着心脏,她的心放下了。这样,她一只手摸着男人上下涌动的头发,一只手箍着乳房,眼睛木木地盯着窗外臃肿的雪。像小时候看到的雪一样,它们旋转着,轻盈地扑到玻璃冰花上。”
  对于一个女人来说,被强暴是一件多么不堪忍受的事情,可是王小丽此刻最惦记的却是她卖掉长发应得的钱。当她确知“五百块钱还在硬扎扎地暖着心脏”时,“她的心放下了”,甚至于,“她一只手摸着男人上下涌动的头发”,似乎他带给她的不是羞辱,而是幸福。那么,他带给她的究竟是不是幸福呢?也很难说清楚。一个离了婚又正准备再婚的女人,王小丽,第一个丈夫性无能,在离婚时又抢光了她所有的财产,第二个(准)丈夫又宁愿和别的女人上床也不碰她一下。她连做一个女人最简单的幸福都那么难以得到……她得罪哪位命运大神了?至此,小说在高潮中结束了,留给人不住的惊叹与唏嘘。
  《樱桃记》中樱桃的不幸似乎是与生俱来的。表面看起来她的不幸最初源自于她长了一只与众不同右手。她的右手只长了三根指头,那三根手指肥硕白皙鸭蹼似的结成一个奇异的肉团。想来就是这只奇异的右手引起别人特别的关注吧?清水镇上的小流氓都欺负她,放学后将她围堵墙角,揪她的头发,踢她的屁股,强硬地让她伸出那只难看的右手,向她胸脯凶巴巴地捶两拳,用红领巾勒住她的额头,让她看上去更加像个白痴,然后,就骂骂咧咧地散伙……比受小流氓折磨更不幸的是家庭:母亲是个不会笑的女人,天天坐在缝纫机前,佝偻着背,“咯得咯得”地踩着脚踏板,缝制宽大的阿拉伯睡袍。继父在离家二百里的煤矿上,个把月回来一趟,等他把沾着黑色煤渣的食物塞给樱桃时,他会拍拍樱桃的肩膀,说,樱桃,去找同学玩吧。然后就和母亲进了屋子,拉上窗帘……樱桃有了弟弟,没有了看电视的时间。樱桃在孤独和沉闷中渐渐长大以后,喜欢上了昔日的死对头罗小军,罗小军却一点儿也不喜欢她。为了帮罗小军搜集他喜欢的地图,樱桃不得不求助于继父,继父人面兽心的一面终于暴露出来……
  在《草莓冰山》和《惘事记》中,作者以“我”的视角,讲述了“小东西”和“老鸦头”的不幸。“小东西”作为一场不正常婚姻关系的产物,过早地经受着人世的寒霜,并把这寒霜积蓄为内心的冰:她拿了把破工具刀,割樱桃小丸子。她已经把樱桃小丸子的肚子剖开了,撕扯着肚子里柔软细碎的海绵,她继续去割樱桃小丸子的脖子。然后她一把就将樱桃小丸子的脑袋拧了下来。本来,“我”是预备着要把刚买的南京板鸭送给小东西的,“我”让她叫我叔叔,她却用手撕扯着海绵,盯着地面上自己的影子说‘贱……货……婊……子……’。 “老鸦头”是个倒了八辈子霉的人,丈夫早亡,她一个人拉扯四个儿子。三个儿子结婚生子后,对“老鸦头”平时不靠前,过年过节也舍不得给她一分钱,“老鸦头”只好靠村里人的周济、乞讨为生,或者凭着手气不错、和庄里的老太太们打打牌赢俩小钱度日。和她一起生活的是他的小儿子,二十六岁,白天也不穿衣服,怕生人,有恐光症,整天呆在厢房里,吃、喝、拉、撒、睡,“这和一头猪有什么区别呢”?许是“老鸦头”实在活够了,当她听村长说,谁要能为村里的杀人案提供线索就奖励给谁二百块钱时,她态度坚决地“投案自首”——当然,她是在从村长手中接过二百块钱后自首的。结果,被资深的女警察王姐一语道破天机:“根本不是你杀的!你只是活够了……一个活够了的人,找到了死的门路,还有钱可赚,这样的好事倒真不多。”王姐何以如此精明?小说的结尾处给我们揭示了答案,是相同的命运给了她们相同的感受——原来王姐不仅是一个寡妇(她的丈夫死于车祸),而且也是一个白痴患者的母亲。小说以短短的篇幅,叙述了两个女人不幸的命运,揪得人心痛不已。
  就个体生命而言,不幸或许只是一个偶然。偶然地,某种不幸落在了“小东西”头上,偶然地,某种不幸落在了“老鸦头”头上。但是,就生命的整体而言,不幸又是一种必然。上帝怎么能容忍人类完美得如同自己一般呢?它总要制造各种疾病、痛苦、丑陋遍布于人间。于是,我们看到,总有许多不幸的人在泥淖中挣扎,像王小丽,像樱桃。作为标本,她们让人深刻地体会到生命的痛与无奈。
  就小说的主题而言,张楚总是抓住人生的“痛与无奈”来构建他小说的框架,于是,我们看到张楚笔下的人间便如同地狱一般。
  像张楚这样把人间描写成“地狱”,怕是有很多人在情感上不能接受,譬如说我吧,一边读他的小说,一边在心里责备他:“你就不能把人间写得美好一点儿?干嘛一定要像是跟笔下的人物有过结似的,把他(她)们都安排成悲剧的结局?到处一片阴霾,让读者很难看到生活中的阳光。”这样责问之后,我又禁不住开始为他辩护:“难道他写的不是人间真实的存在吗?难道我们有权利出于一己之良好愿望就要求小说家虚构人间喜剧吗?如果在文学中我们都不能接受人间的丑恶,我们又何以面对现实生活中的疾苦、人与人之间的欺诈?与喜剧相比,悲剧不是更有力量?更发人深思?快来一场暴风雨吧,把这污浊的世界洗刷得干干净净。”
  就是这样,张楚的小说像刀子一样,把日常生活划开一个深深的口子,让人们看到里面并不美妙的东西。我们已经习惯于看一个人漂亮的外表,如果哪天我们很不幸(或者说很有幸)地看到一个人腹腔内病变的脏器,甚至连同藏于其中的排泄物,我们会不会十分恶心地想要呕吐?恐怕绝对不会像我们走进饭馆时那样,轻松愉快地对着服务员高喊一声:“给我来一盘酸辣肚丝。”读张楚的小说,或许就有这样的好处:增强对疼的免疫力。
  另外,就小说的构建而言,张楚并不热衷于给自己的小说选定所谓的“时代背景”。这一点,不同于某些小说家,动不动就将人的不幸归于“社会”啦、“体制”啦等等,从来不关照人的内心世界,仿佛人的一切痛苦都来自于外部世界的挤压,而自己不必承担任何责任。于是,某些小说家就以一个绝对正义者的身份开始口诛笔伐,力图为弱者撑起一把保护伞。其实,在任何时代背景下,在任何社会体制下,人的生存状态都是千差万别的,正所谓“一轮明月照九州,几家欢乐几家愁”。作为一个具有敏锐观察力的优秀小说家,张楚善于从一切表象的东西中提炼出最本质的核心性的东西,那就是“人性”。人性中有善,也有恶;人性中有爱,也有欲望;有怜悯,也有残暴;有仁慈,也有自私;有真诚,也有虚伪;有坚强,也有懦弱。总之,是人性的复杂,使这个世界看起来那么的纯洁,又那么的肮脏;那么的安静,又那么的喧嚣;那么的美丽,又那么的忧伤;那么的真实,又那么的虚妄。只不过,张楚更偏重于对后者的表达。从这个意义上说,张楚的小说是一种真正的文学意义上的小说,甚至于可以说,他已经把小说的命题提升到哲学的高度上,去考察人的存在的意义和存在的本质(小说《惘事记》中,作者已经向我们提出了这样的疑问:可是,即便那个所谓的“孩子”活着又有什么意义?但什么又是活着的意义?)。张楚不媚俗,不向大众妥协,以求得更多读者的认同。他不为谁喝彩,也不刻意虚构情节扭曲人的灵魂,以满足某些读者阴暗的窥私癖,同时撑鼓自己的钱袋儿。他十分清醒地选择了自己的文学阵地,客观、冷静、真实地表达人性。他隐忍着,不指责,不评判,不纠正,不规定黑与白、是与非,而把评判的标准与权利留给读者,让读者自己思考、得出答案,无解或者无穷解。他睿智地以提出问题的方式让我们警醒,让我们正视人性的弱点,思考人生的意义。
  就小说的技巧性而言,张楚似乎专意于“荒诞”的笔法。仔细读一读《蜂房》、《关于雪的部分说法》、《U型公路》、《献给安达的吻》、《人人都说我爱你》等,你就会觉得,荒诞几乎无所不在。张楚正是以荒诞的笔法,呈现给读者恶梦般的故事,让人在喊叫中醒来,惊出一身冷汗。然后,你不得不仔细审视自己的处境——可能,你也正像《人人都说我爱你》中的苏威那样,掉进一个神秘的、让你不知所措的、最后带给你深深恐惧的陷阱中。
  让我不得不说的是,也正是这种荒诞的笔法,带给人阅读上的障碍,让读者感觉到,仿佛正乘着一列火车,穿行于阴暗潮湿的隧洞中,胸闷得透不过气来。而当我们终于从黑暗中钻出,立即又获得了一种全新的体验,用《U型公路》中的一句话表达,就是:痛苦与欢乐同速抵达。
  在本篇文章结束以前,我还想强调一点,尽管我在前面说了,“如果是为了找到人生的智慧,你也别指望在他文字的蜂巢里随手就能拣出一句明晃晃的哲理。”但是,细心的读者仍然可以感觉到张楚(借着小说中的人物和情景)对我们“漫不经心”的提醒。比如,《曲别针》中:“没有人会得到不属于他自己的礼物,哪怕是条价值四元钱的地摊货。”那么,我们还贪心什么呢?比如,在《献给安达的吻》中:“人的意志总要被某种偶然力量瓦解,同时派生出噩梦似的结局。”那么,我们还苛责什么呢?在《人人都说我爱你》中:“宝宝(一个智障儿童)最喜欢吃苏威给的糖,只有苏威给他糖吃。他的牙齿全被蛀虫给咬烂了,一笑就露出一排黑乎乎的牙床。”这个完全可能被读者忽略的情节,似乎是在提醒我们,当泛滥的欲望被充分满足的时候,另一种痛苦就相伴而生了。那么,我们还强求什么呢?……张楚还提醒我们什么了?


               2006年5月14日着笔,2006年5月27日结束(全文约7600字节)

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[转载]当代才子陈奕纯(《光明日报》)

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当代才子陈奕纯     

作者:韩小蕙  来源:《光明日报》 20130712 13 版)

关于“才气”,古今中外早有多种说法,比如布封说“才气就是长期的坚持不懈”,车尔尼雪夫斯基说“世上没有天生的才气,才气必须经过锻炼”,等等。他们说的都很唯物主义,是颠扑不破的真理。但我认为还是不够全面,“才气”也,肯定有天分在里面,有些人如愚笨者我等,就是再坚持不懈,积年累月地点灯熬油头悬梁锥刺股,也没见着能熬成大师的曙光。

陈奕纯才40多岁,他的绘画,已经显示出过人的气象。

至今清楚记得第一次看到陈奕纯画作时的震惊:那是 201237,在北京人民大会堂澳门厅。刚一进门,即闯进满眼一巨幅工笔画,山一样高水一样长的,占据了整整一面高墙。绿叶阗阗,白莲灿灿,满堂摇曳,整厅生香,不由大为惊叹!赶紧看题款,好一个《盛世之歌》。可惜巨高巨大,作者名字看了半天也没看清,所以初识初不识,不知为陈奕纯所画。后来到了该年10月底,在北京中国现代文学馆见到陈奕纯,又读了他送给散文学会的巨幅山水,突然灵光一闪,冥冥之中觉得澳门厅那幅跟他有关系。问过,果然得知,不但《盛世之歌》是他所画,且人民大会堂金色大厅主画《国色天香》、贵宾厅主画《泱泱万里尽朝晖》、接待厅主画《天香满寰宇》,还有人大常委会会议厅主画《泰山雄风》《大地之声》、中南海怀仁堂主画《三峡放歌》《阳光灿烂春暖花开》、天安门西大厅主画《晨光》等等,都是他画的,一时赞叹不已,惊为天人。

我是学文学的,对于美术是外行。但学习了很多年,读过知名不知名的很多人的画,也便渐渐有了自己的眼光。我最不喜欢的是中国画的泥古派们,像老学究一样,一笔一画,全都得有古人出处;一只虾一条虫一朵牡丹,全必须跟着古人描红;构图更永远是几个大师的路数,完全不敢越雷池一步,唯恐被人视为不正宗。所以,看来看去,大家画得都差不多,数百年老是那些副模具,古人今人别人自己悉分不出高低胖瘦。我为什么喜欢陈奕纯的画?首先就在于他和别人不一样,他画出了别人所画不出来的个性和激情,他的画是他自己——21世纪的中国当代才子陈奕纯。他的画只姓陈,不是百家姓。

在色彩上,陈奕纯强调了一个“”字,浓墨重彩,满纸绚烂,似乎把大自然中所有的美色都借来了、集中了、占全了。你想,天地精华、古今精华、中西精华,都集中在一幅画面之上,能不美吗?再沉闷再忧郁的人,看着满纸喜笑颜开的绚丽,也会从心底里生发出“生活真美好”的愉悦。而艺术的真谛——生活即美,能激发出人的高尚情操即美。

在结构上,陈奕纯追求了一个“”字,像西洋油画一样铺天盖地,无边无际,让你不知不觉走了进去,成为画面里的一个笔画一个细节一个人物一个故事一个人生华彩。他不特意留白,不故意玩深沉,不装作高不可攀,不拒人千里之外,乃是“高半格”——在社会的平均阅读水平上稍稍高出了一个让人学习、向往、提升的空间,即艺术之光的照耀美。

在笔墨上,陈奕纯则完完全全体现出“心血”二字,一枝一叶,乃至小小翠鸟身上的一根根毳毛、一朵莲蓬上的一丝丝纤维,全部是呕心沥血甚至剖心洒血,真不知他画坏了多少支毛笔,下降了多少度视力?我每每看着满满巨幅之上的数十朵数百朵牡丹、荷花、玉兰、芦荻、和平鸽、翠鸟……想到这不是大泼墨的写意,而是一横、一竖、一点又一点的工笔细刻,眼前立即就会出现一块砖一块砖垒起来的万里长城,噫吁兮,这是多么纯粹多么繁重多么高尚的艺术劳动啊!后来,果然听说,每一幅画,都是经年累月的数载工夫,为了画画,陈奕纯曾几度累倒,被送往医院急救。这和那种几分钟一挥洒的“墨宝”,和那种流水线作业的“作品”相比,其高其下,其对艺术的忠诚度,不啻小土坷垃与泰山之比?

心在,加上才情;加上几十年的苦读、行走、历练和修养;更重要的是,还加上了“舍”,舍得的舍,舍出的舍,舍命的舍——如此,才成就出了陈奕纯。依我多年的找寻,在当世,包括国内和海外,除了少数几位大师,已经很少有人能用并肯用传统笔墨,把中国画,特别是中国工笔画画得这么上境界了!

我看见,喜欢陈奕纯画作的人真多,大家都拥在那里和作品照相。

我听说,很多大人物家里都挂着陈奕纯的画。拿着大钱等着买他画的富商们排队,排长队也等。

我了解到,人民大会堂、中南海、天安门这些重要场合的大画,都得是经过千挑万选、专家论证、严格招标的。而每回,只要陈奕纯的小画样一到,金榜状元就一定是他。

更了不起的是,陈奕纯还会写散文,曾经写过很多作品,获得老舍散文奖以及多种散文奖项。有时散文写上了瘾,他就放下画笔,一口气写上好几篇,以抒发胸中久蓄的文气。他的散文《大地的皱纹》《时间的同一个源头》《向上的春天》等,一经发表即获好评,很快就被北京人民广播电台选中,做了专题朗诵节目。后来,陈奕纯当选为中国散文学会副会长,我才知道,原来这个才子竟然是中文系出身,从来也不是专业画家;他的本职工作是华南理工大学教授,带着很多名硕士生博士生呢。最让人意想不到的是,他竟然还著有长篇小说、中篇小说集和艺术史专著等等。

耿耿星河,烝烝庶民。在这个世界上,虽然绝大多数人都是万众一心,千人一面,但你也不能不承认其中确实存在着干什么成就什么的大才子。艺术其实也是相通的,才情亦相通,我就曾亲眼看到吴冠中与李政道二位先生,怀着童心,做过一个属于他们二人的私密试验:李请吴用画面表现出对高能物理的理解,吴请李用高能物理原理解析他的绘画。最后是皆大欢喜,绘画与高能物理在至高层次上相互交融,两位大师在旁人所不及的高境界上心心相印,会心一笑。

在各朝各代历史上,艺术家的“通才”现象亦是一个引人关注的话题。画家书法家中,就有丰子恺、启功、吴冠中、黄永玉、黄永厚、黄苗子、郁风、林岫、陈丹青、林鸣岗(法国)、孟昌明(美国)等等,不但书法绘画好,散文也写得光彩夺目;而当代作家中,也有不少位都在使用画笔,如冯骥才、张洁、鲁光、刘成章、赵丽宏、肖复兴、孟晓云……我非常羡慕他们具有两副艺术秉性,又往往觉得怎么使用这“两把刷子”非常神秘,故有一次问过吴冠中先生:“绘画和作文怎么选择?您在何种情况下用画表达,何时又必须写文章?”吴先生回答得很笼统:“用画面表达觉得不够时,就用文学。”

不知道陈奕纯如何回答这个问题?在我眼中,他的散文与绘画有着血脉的联系,可以说是文中有画,画中有文。最突出的感觉是一个“心”字。佛家用语“境由心生”,过去我理解的“境”字,乃“景象”,现在我恍然参悟出了“境界”的意味。无论绘画还是散文,陈奕纯的境由心生都是用整个生命去拥抱所表现的对象,他的每件作品都充满了高者苍天那样抑制不住的激情,甚至他能将心比心,以自己拟人的想象,去揣度莲花啊、水杉啊,以及散文《月下狗声》中那两条狗的所思所想,这之中透出一种对宇宙、自然和生命的大爱。另外,由于他的绘画和散文双双具有“过人才气+充沛精气神+高超技法+境由心生(境界和不管不顾)+精巧结构+华美语汇”,所以他的两种作品都有着“温度+音乐(声响)+画面美感+诗意+热情洋溢+拥抱生活+时代激情”……所谓的“不管不顾”,是说他的写法不墨守成规,想怎么写就怎么写,怎么舒服怎么写,所运用的手段既有现实主义的白描和叙述,又有很先锋的虚构、拟人、错乱、魔幻……达到了使作品跌宕起来、燃烧起来、飞升起来的目的,从而避免了陈旧的老套和陈词滥调,释放出光彩夺目的大美。

古语:“有志者事竟成。”

古语:“行百里者半九十。”

衷心期望陈奕纯树立更高更大更远的志向,将自己置身于世界艺坛的格局中,与古今中外的世界级名师、大师对话。更殷切企盼陈奕纯能够继续避开浮华社会的纷扰,偏居一隅,置身世外,锲而不舍,持续攀登,最终站上艺术的珠穆朗玛峰!

(作者韩小蕙为本报领衔编辑。题图国画为陈奕纯的《国色天香》,现悬挂于人民大会堂金色大厅)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]你所给予的,都会回到自己身上!

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    无论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡你对别人所做的,就是对自己做,这是历来最伟大的教诲。
    不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己;同理,当你给予他人,当你为别人付出,那个真正获利的也不是别人,而是你自己。你给别人的,其实是给自己。
    有一个农夫的玉米品种,每年都荣获最佳产品奖,而他也总是将自己的冠军种籽,毫不吝惜地分赠给其它农友。有人问他为什么这么大方?他说:我对别人好,其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散,如果邻家播种的是次等的种籽,在传粉的过程中,自然会影响我的玉米质量。因此,我很乐意其它农友都播种同一优良品种。
    他的话看似简单却深富哲理,凡你对别人所做的,就是对自己所做的。
    所以,凡事你希望自己得到的,你必须先让别人得到。就像那个农夫一样,如果你想要得到冠军的品种,就要给别人冠军的种籽。
    你若想被爱,就要先去爱人;你期望被人关心,就要先去关心别人;你要想别人对你好,就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方,可以适用在任何情况。
    如果你希望交到真心的朋友,你就必须先对朋友真心,然后你会发现朋友也开始对你真心;如果你希望快乐,那就去带给别人快乐,不久你就会发现自己愈来愈快乐。
    我们所能为自己做的最好的事情,就是去为他人多做点好事。己所欲,施于人。凡你想给予自己的经验,就给予别人;想别人怎么对你,就怎么对待别人。别想太多功和利,用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位前世的父母,只问自心,莫问得失,你自然会获得最通透的安乐。
    施人与善,广种福田。施人与恶,报应连连。都是自己种下的,当然,也是自己收获的。你所给予的,都会回到你身上。
    如果你对人冷淡,别人也会回以冷漠;如果你经常批评别人,你也会接收到许多的批评;如果你总是摆一张臭脸,没错,别人也不会给你好脸色。所有你所给予的,都会回到你身上。套句诗人奥登( W.H.Auden)的话:“人受恶意之作弄,必作恶意回报。”
    如果你陷害别人,哪天你也会遭人陷害。同样的道理,当你带给别人欢乐,你就会得到欢乐;带给别人祝福,你就会得到别人的祝福;如果你经常赞美别人,不久你也会听到有人在赞美你,你给别人的,其实是给自己的。
    你让他人经历什么,有一天你也将自己经历;你怎么对待你的父母,将来你的孩子也会怎么对待你。
    我想许多人一定听过,格林童话中有一则关于一位老人和儿子住在一起的故事。老人的耳力已经不行了,眼睛也看不见,颤抖的双手经常把饭菜洒得满地,碗也常打破,儿子夫妇俩感到非常厌烦,给老爸爸一付木制碗筷,把他赶到厨房幽暗的角落,不准和大家一起用餐。
    有一天,儿子看到自己的儿子用刀片削木头,他好奇的问孩子要做什么。结果孩子回答:“我在替你准备将来要用的木碗、木筷。”从此以后,年老的父亲又回到餐桌上吃饭,家人也都非常孝顺他。
    我们需要做的是:
    1、感恩给你机会的人;
    2、感恩给你智慧的人;
    3、感恩一路上陪伴你的人
    有些事是可以懂一辈子的,有些事要用一辈子去懂。
    一直善良下去,总会离幸福更近。

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[转载]教学日志与教学叙事、教学案例、教学课例等的区别

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平时我们除了写教学日志,通常做的还有教学叙事。叙述我们在教育教学中遇到的事件,分析这些事件所蕴含的意义,是教学叙事突出的表现形式。今天遇到了一个什么样的事件,这个事件的背后到底蕴含着什么内容,把这个事件展现出来,同时分析一下,这个事件意味着什么,需要把握这个事件当中相关的什么内容,在教育研究中,教育叙事是经常应用的。很多老师问我这样一个问题,叙事与日志、案例到底有什么区别?叙事与反思有什么区划?实际上这些概念是交叉在一起的,比如这里谈的那些概念,我们就是从狭义上去使用“教育叙事”与“教育反思”的。从广义上讲,教学日志、教学叙事、教学案例、教学课例,都是反思的形式。在这里,我们使用的是教学反思的狭义的概念,是以评论与分析为主要表现形式的对数学的梳理和判断。广义的教学叙事包括教学日志、教学案例和教学课例.都是叙述我们经历的一些事情;在这里我们使用的是狭义的教学叙事,指的是课堂教学或者其他教育教学中的一些事件的描述和意义的分析,教学日志没有明确的事件的线索,教学叙事中叙述的是一个具体的、鲜活的、生动的事件,日志可能包括多个事件。案例是事件,但是有特殊的要求,必须有问题的呈现、分析和解决,是以“问题”来统帅整个事件。

教学反思就是夹叙夹议地写自己的教学终历,用审视的眼光来分析、评判自己的教学实践,反思中多了—份感悟、审视、评判以及理性的思考,这就摆脱了日志的一个流水帐式的记录。教学反思在研究中比较多见,最近在《人民教育》中有一篇文章,一位数学老师写了一篇教学反思,教二年级数学,内容是关于概数的基本认识,对“可能”和“—定”形成一个基本看法。教师首先设计的环节是在一个袋子里装上五个白球和二个黄球,让孩子们去抓,那么孩子们会摸到什么呢?可能是白球,也可能是黄球,老师在黑板上写“可能”两字,孩子们已经有“可能”这个概念了。接着进行一个游戏“有奖摸球”,老师悄悄地取出黄球,袋子里都是门球,让孩子们摸,谁摸出黄球谁有奖,孩子们摸了三个都是白球,孩子说:“老师,可能您是故意把黄球都拿出去了,您怕我们得奖,因为你的奖品都是买来的,奖给我们你下节课就没办法上了。”孩子们这一席话把课堂设计都打乱了,老师说:“既然里面都是白球,那一定会摸出白球。”说着,板书“一定”。然后老师说了一个故事来说明“可能”与“一定”:—个工厂招工,说是一个月的工资是七个金币,工人们纷纷到这个厂去打工,到了发工资的时候,老板拿来一大叠钱币,说你把钱币抛出去,落到地上所有的钱币都是同一面的话,你们的工资才能拿到手。老师用这个例证,去引导孩子们思考“可能”和“一定Ⅱ,可是没有想到孩子们说:“这个老板明显是在坑人!”这样一系列问题出现了,与原有的数学教学设计的思路出现了比较大的差异。老师在课后的反思里面就讲,为什么会出现“坑人”这样的结论?然后又评说道!我们作为老师应该给学生一些正面的东西,我们设计的教学不能有欺骗性的成分。他把这些内容作为反思的对象。我有了一些认识之后,就可以去分析这些内容,去反思这些对象,我评说了两个内容,第一,作为老师,要反思什么?第二,老师是如何反思的?上述这位老师,既反思了教学目标和定位,又反思动态生成的过程,同样也反思教学资源的运用,课堂数学的每个方面都可以作为教学反思的对象。如何反思呢?首先,以新课程理念作为参照;第二,把反思的一系列认识与行动结合起来;第三,整体性与局部性结合起来,对课堂教学的整体感受和我们对课堂教学的某一个方面结合起来。反思无处不在,可以在课前,在课中,在课后,可以以理论为参照来反思,也可以联系原有的经验来反思。反思跟日志相比,摆脱了流水帐式的描述,更多地介入了我们对事物的一些反思、体悟和感受。教后感、教学一得等等,可以说是反思的表达样式。

我们通常做的还有教学叙事。叙述我们在教育教学中遇到的事件,分析这些事件所蕴含的意义,是教学叙事突出的表现形式。今天遇到了一个什么样的事件,这个事件的背后到底蕴含着什么内容,把这个事件展现出来,同时分析一下,这个事件意味着什么,需要把握这个事件当中相关的什么内容,在教育研究中,教育叙事是经常应用的。很多老师问我这样一个问题,叙事与日志、案例到底有什么区别?叙事与反思有什么区划?实际上这些概念是交叉在一起的,比如这里谈的那些概念,我们就是从狭义上去使用“教育叙事”与“教育反思”的。从广义上讲,教学日志、教学叙事、教学案例、教学课例,都是反思的形式。在这里,我们使用的是教学反思的狭义的概念,是以评论与分析为主要表现形式的对数学的梳理和判断。广义的教学叙事包括教学日志、教学案例和教学课例.都是叙述我们经历的一些事情;在这里我们使用的是狭义的教学叙事,指的是课堂教学或者其他教育教学中的一些事件的描述和意义的分析,教学日志没有明确的事件的线索,教学叙事中叙述的是一个具体的、鲜活的、生动的事件,日志可能包括多个事件。案例是事件,但是有特殊的要求,必须有问题的呈现、分析和解决,是以“问题”来统帅整个事件。

什么是案例?案例是含有问题或者疑难情景在内的真实发生的典型性的事件。现在“案例”有被泛化、滥用的危险,“案例”成了一个新的箩筐,什么都往里装。一个案例总要含有问题或者疑难情景在内,总是反映典型性的事件,总是一个真实发生的事情。在这个案例罩面,问题产生的背景是怎样的,问题是怎样出现的,问题出现之后原因是什么,问题是怎样解决的,问越解决的成效怎样,解决之后,我们对这个问题有什么评述、有哪些新的看法。相比而言,案例更具有研究的特征,因为它自始至终是以问题的出现、分析、解决、反思和讨论作为主线的。案例是属于中小学教师的独有的研究文体,因为它离我们的实践比较近。

课例就是一堂课的实录,包括三个基本内容。比如在这次活动中,请一些老师上了公开课,在这些公开课中,有些上得比较成功,能够反映新课程改革的基本需求,能够体现新课程理念下教学实践的一些转化,我们可以把教学设计是怎样的,教学实录是怎样的,课后是如何进行反思的,形成一个课例。这个课例,它可能包括多个问题,而案例只包括一个问题,自始至终是围绕一个主题展开的,所以一堂课的实录不能叫案例,它是案例的一个毛坯和材料,一个课宣实录当中包含着多个问题,它有多种经验和成效,我们可以通过这堂课来反映新课程理念到课堂教学实践的转化。设计加实录和反思,形成了一个课例。


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[转载]中国书法资料全集【珍藏版】

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一、中国书法简史

中国书法简史.绪论

中国书法简史.汉代书法

先秦和秦代书法

中国书法简史.魏晋书法

中国书法简史.南北朝书法

中国书法简史.隋唐五代书法 

中国书法简史.宋辽金书法

中国书法简史.元代书法

中国书法简史.清代书法

中国书法简史.明代书法

中国历代名家书法资源库   书法资料库

二、书法综合知识

中国书法发展史

中国钢笔书法入门

中国书法历代书家

中国书法在线大全

   

三、中国名家书法作品欣赏

 名家书法作品欣赏(一)

 名家书法作品欣赏(二)

 名家书法作品欣赏(三)

 名家书法作品欣赏(四)

 名家书法作品欣赏(五)

 名家书法作品欣赏(六)

 名家书法作品欣赏(七)

 名家书法作品欣赏(八)

名家书法作品欣赏(九)

 名家书法作品欣赏(十)

 名家书法作品欣赏(十一)

 名家书法作品欣赏(十二)

四、中华十大传世名帖欣赏

NO.1《兰亭序》

NO.2《三希宝帖》

     NO.3《仲尼梦奠帖》

NO.4《祭侄文稿》

NO.5《自叙帖》

NO.6《黄州寒食帖》

NO.7《蜀素帖》

NO.8《草书千字文》

NO.9《前后赤壁赋》

NO.10《草书诗帖》

   

五、近代书法作品欣 

毛泽东题词手迹

劲健雍容的赵朴初书法

周恩来书法欣赏

林散之临古丛帖《乙瑛碑》

鲁迅书法作品欣赏(一)

鲁迅书法作品欣赏(二)

启功.论书绝句百首

启功行书:七言联

 中国书法术语

 

 中国书法术语

 中华十大传世名帖

 

 

 

 

 

 

 

六、明清书法作品欣赏 

张瑞图《千字文》

董其昌书法·岳阳楼记

唐伯虎真迹.落花诗册

张瑞图书法

清代帝王书法欣赏(一)

清代帝王书法欣赏(二)

七、宋元书法作品欣赏

米芾小楷千字文

米芾书法《苕溪诗》

苏东坡书法

 

 赵孟钚】都橱龃

 

八、隋唐书法作品欣赏

颜真卿《自书告身》

颜真卿《争座位》

颜真卿《祭侄文稿》

柳公权《玄秘塔碑帖》

柳公权草字帖

草书张旭笔法卷

怀素草书千字文

贺知章草书《孝敬》

 大字阴符经

草书张旭笔法卷

   

九、魏晋南北朝书法作品欣赏 

王羲之《兰亭序》

王羲之小楷《乐毅论》

王羲之《兰亭序》

王羲之:兴福寺半截碑

王羲之小楷黄庭经

王羲之信札

王羲之:十七帖

王羲之:草诀歌

宋徽宗:瘦金书千字文

王献之洛神赋十三行

王献之大观帖

王献之.名帖汇粹

魏碑第一:张猛龙碑(上)

魏碑第一:张猛龙碑(下)

北魏《元晖墓志》

鲜有匹敌北魏·张玄墓志

   

十、秦汉书法作品欣赏

东汉·袁安碑

东汉·孔宙碑

东汉隶书·韩仁铭(全本)

秦·石鼓文(后劲本全本)

东汉·散氏盘 (全本)

东汉·衡方碑(全本)

东汉书法·张景碑(全本)

鲜于璜碑(碑阳)

鲜于璜碑(碑阴)

东汉·石门颂(一)

东汉·石门颂(二)

泰山刻石全本

史晨前碑(全)

史晨后碑(全)

张芝书法精品欣赏 

《乙瑛碑》《汉鲁.碑》①

《乙瑛碑》《汉鲁.碑》②

国宝《张迁碑》

钟繇传世书法墨迹

钟繇经典楷书欣赏

 張芝《冠軍帖》

汉帛书《黄帝书》

 西周·大盂鼎

 李斯峄山刻石全本

东汉·曹全碑(一)

东汉·曹全碑(二)

 

东汉·礼器碑(一)

东汉·礼器碑(二)

 

《中国书法》

          中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。

 

起源:书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。 

 

概论:中国书法是一种独特艺术。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝,也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。打从汉字一产生,便出现了书法艺术的萌芽。经过漫长的历史演进和发展,直至秦代,统一了文字,创制了秦篆(小篆)、秦隶。这一具有划时代意义的光辉业绩,在中国书法艺术史上写下了灿烂的一页,为书法作为一门独立的艺术而存在,奠定了坚实的基础,也为后世汉隶、楷书、草书、行书的变革、发展和繁荣,开辟了广阔的道路。 

    概论:中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的,人们通常把它们称为“文房四宝”,大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书,或能画,或既能书又能画的,是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。

 

基本常识

 运笔方法

  


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[转载]2014年西城区高三上期末试卷

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2014年西城区高三上期末试卷

 

20141

注意事项:

1.本试卷分两部分,共150分,考试时间为150分钟;

2.请将答案全部写在答题纸上;

3.考试结束,请将试卷与答题纸一并交回。

一部分(共30分)

一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是

A.屏敝    百废俱兴    dǎng)次     忧心忡(chōng)

B.国粹    惊滔拍岸   (tiě)        令人(zhà)

C.摆渡    歪风斜气    )盖       (sì)机而动

D.低碳    利令智昏   zhòu       退避三(shè)

 

2.依次填入句中横线处的词语,最恰当的一项是

每个时代都有其特定的风尚,人们在生活中________,并在行动上追随效仿,自然会形成当时的一种文化趋向。当然,文化趋向并不像风尚那样没有定向,它会________某个阶层的文化追求,进而形成一个社会的文化认同,________凝聚起整个民族的情感。

 

A. 耳濡目染    呈现    甚至       B.耳闻目睹    呈现    所以

C. 耳濡目染    实现    所以       D.耳闻目睹    实现    甚至

 

3.下列句子中,没有语病的一项是

A.据悉,市政交通一卡通除现有的乘车、购物功能外,还将增加缴纳水费、电费,从而实现在交通、商业、市政等多领域应用。

B.人们将微博、微信等公众信息平台称之为“自媒体”,其盛行主要是由于自媒体具有传播更直接、表达更自由的特点造成的。

C. “十一”黄金周是否应该取消?集中放假真的是促进消费的有效手段吗?面对人们的质疑,商务部官员对此的回答是肯定的。

D. 近期,酝酿已久的北京高考改革全面启动,“高考语文分数提高,英语分数降低”的说法一时成为社会各界讨论的热点。

 

4. 给下列语句排序,衔接最恰当的一项是

①这种对大一统王朝山川祭祀的理想化构拟,在大一统帝国建立之前便已形成。

②古人以“五岳”象征中央与四极,以巡狩“五岳”宣示君主对国土的控制。

③当然,也有一些理念,始终停留在思想的层面。

④在实现的过程中,地理概念从策略上升为理念,并进一步指导政治实践。

⑤“五岳”成为统一王朝国家祭祀中的一部分,直到西汉武、宣两朝才得以实现。

A.②④③①⑤       B.②①⑤④③      C.⑤①②④③      D.⑤④①②③

 

5.下面是几首歌曲的标题,从修辞手法上看,不同于其他三项的是

A.我是一棵秋天的树    B.浮云游子 

C.寂寞的雪            D.花瓣雨

 

二、本大题共4小题,共15分。阅读下面的文言文,完成69题。

释法显,平阳武阳人也。显有三兄,并夭亡。其父恐祸及之,三岁便度为沙弥。

二十受大戒,志行明洁,仪轨整肃。常慨经律阙,誓志寻求。以晋隆安三年,与同学慧景等发自长安,西渡沙河。上无飞鸟,下无走兽,四顾茫茫,莫测所之。唯视日以准东西,人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼,遇之必死,显任缘委命,直过险难。有顷,至葱岭。岭冬夏积雪,风雨沙砾,山路艰危,壁立千仞。昔有人凿石通路,傍施梯道,凡度七百余梯。又蹑悬过河数十余处。仍度小雪山,遇寒风暴起,慧景噤战不能前,语显曰:“吾死矣,卿可时去,勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之号泣曰:“本图不果,命也奈何!”复自力孤行,遂过山险。

凡所经历三十余国,至北天竺,后至中天竺。显留三年,学梵书梵语,自书写。于是显持经像去天竺,寄附商客到师子国。显同侣十余,或留或亡,顾影唯己,常怀悲慨。忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养,不觉凄然下泪。

既而附商人大舶还东。舶有二百许人,值大暴风,舶坏水入。众皆惶怖,即取杂物弃之。显恐商人弃其经像,唯一心念观世音及归命汉土众僧。大风昼夜十三日,吹舶至岛下,治舶竟前。时阴雨晦冥,不知何,唯任风而已。若值伏石及贼,万无一全。行九十日,达耶婆提国。停五月余,复随他商侣东趣广州。举帆月余日,中夜忽遇大风,举舶震惧。众共议曰:“坐载此沙门,使我等狼狈,不可以一人故,令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰:“汝若下此沙门,亦应下我,不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧,我至彼告王,必当罪汝。”众相视失色,乃止。既水尽粮竭,唯任风随流。忽至岸,见藜菜依然,知是汉地,但未测何方。即乘小舶入浦寻村,遇猎者二人,显问:“此何地耶?”猎人曰:“是青州长广郡牢山南岸。”猎人还,以告太守李嶷。嶷素敬信,忽闻沙门远至,躬自迎劳。显持经像随还。

后至荆州,卒于辛寺,春秋八十有二。众咸恸惜。其所闻见风俗,别有传记。

(选自《出三藏记集·法显法师传》,有改动)

  注:今山西临汾一带,一说山西襄垣。

6. 下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A. 常慨经律                   : 错误。

B. 死矣,卿可时去         其:恐怕(表推测)。

C.自书写                 :躬身。

D.不知何                           之:往。

 

7. 对下列文中语句的解释,不符合文意的一项是(3分)

   A. 显任缘委命,直过险难。

    法显随遇而安,置生死于度外,从容走过艰难险阻。

   B. 寄附商客到师子国。

  (把经卷和佛像)托付给商客,(由他们)送到师子国。

   C. 大风昼夜十三日,吹舶至岛下,治舶竟前。

      大风刮了13个昼夜,把船吹到一个岛上,船修好后又继续前行。

   D. 我至彼告王,必当罪汝。

   我到了汉地,(把你们抛弃僧人的事)上告帝王,他一定会惩罚你们。

 

8. 下列对文章的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

   A. 法显不畏艰辛,奋力西行,目的是探求佛法、求取真经。

   B. 法显西行,最艰险之地有两处:一为沙河,一为葱岭。

   C. 法显归途遇险,险些被抛入海中,他痛斥商人,方得幸免。

   D. 法显归国时计划从广州登岸,结果却漂泊到青州一带。

 

9.文中法显曾两次流泪,请简述其流泪的地点及原因。(6分)

第二部分(共120分)

 

三、本大题共3小题,共21分。

    

10.用斜线(/)给下面短文中画线部分断句。(5分)

孟子言求放心,而康节邵子曰:心要能放。二者天渊悬绝。盖放心者心自放也心放者吾能放也放心者如鸡豚出于埘栅不求则不得心放者如鹰隼翔于云霄而绦镟固在吾手也众人之心易放圣贤之心能放易放者流荡能放者开阔流荡者失其本心开阔者全其本心 
                                               ( 取材于《鹤林玉露》)
                                             

 

11在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(共8分)

   ①傍晚时分,一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上,船歌相互应和,悠长而辽远。此情此景正应了王勃《滕王阁序》中的两句:“_________________

 

   ②很多到杭州旅游的人,喜欢去西湖边小酌,非为珍馐美酒,实为湖光山色,这恰应了欧阳修《醉翁亭记》中的两句:“_________________

 

   ③有志与力,____________________,亦不能至也。       (王安石《游褒禅山记》)

 

   ④万里悲秋常作客,百年多病独登台。____________________     (杜甫《登高》)

 

   ⑤千古江山,英雄无觅孙仲谋处。____________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

 

    

12.阅读下面这首诗,回答其后问题。(共8分)

古诗十九首·回车驾言迈

无名氏

回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。

所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。

人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝。

    注:①驾言迈:驾车远行。②寿考:寿命。③奄忽:很快。随物化:指死亡。

 

下列对本诗的解说或理解,不正确的一项是 3分)

A.中国古代诗歌在体裁上可分为古体诗和近体诗,“回车驾言迈”属古体诗。

B.“所遇”二句写到触目已无“故物”,人世变化之快,让人顿生衰老之感。

C.“盛衰”二句是说草木的盛衰有其时令,人生安身立命也应该尽早打算。

D.“奄忽”二句所表达的主旨与“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”一致。

 

②从情景关系的角度,赏析本诗“回车……摇百草”四句是如何表达作者情感的。(5分)

 

 

 

四、本大题共3小题,共12分。阅读下面的文章,完成1315题。

城市发展的基本趋向是形成单中心呈放射状向外围扩展的道路交通网。但这样的城市,越是市中心,越是繁华,人流物流资金流密集,交通也就拥堵。为了解决这一问题,新建城市开始规划成网络状结构,而且道路密集,不仅有主干路,还有密集的毛细血管路。为了降低中心密集度,在中心还规划大片的绿地作为公园。而老城市,则在原来的放射状加环线交通结构基础上加上网格状的交通。多中心网格状弱核心的规划,显然比单中心放射状格局,更加有利于交通。

对于一线核心城市而言,多中心网格状弱核心的规划暂时无法实现。那么地下交通网络的建设是否会缓解地面交通压力?结果,地下的轨道交通越发达,人流也越多,开通时舒适快捷,不久就又变得拥挤不堪了。

道路宽了,立交桥多了,高架桥建好了,地下交通发达了……交通却越来越堵了,这样就形成了典型的向心式交通、潮汐式流动。

供给方面的政策选择用光了,于事无补。又有人开始把眼光放在需求管理方面,但没想到摇号购车,使得需求强度不大的一旦摇中,就购买汽车,需求强度大的不能摇中,就去租用或者非法高价购买他人的汽车;汽车限号使用,使得人们会把需要使用车的事务集中在不限行的那几天,结果是车使用天数少了一天,但车的行驶里程却是一样的。而且,因为限行,很多家庭开始买第二辆车;提高停车费,减少下来的交通流量,不久就被付得起停车费的车填补了;征收拥堵费,与提高停车费结果一样,伦敦就是先例。……这一切对于拥堵来说,似乎都收效甚微。

显然,众多的方法并没有解决实际的问题,诸多的困境依然摆在我们的面前,需要引起我们每一个城市人的思考,特别是为我们的新兴城市的建设和老旧城改造敲响了警钟。

  

13.根据文意,下列说法不属于“交通需求管理措施”的一项是(3分)

   A.增加道路交通,建设四通八达的地铁。

   B.采用摇号分配的方法,限制汽车购买

   C.汽车限号使用,减少单日汽车使用量。

   D.提高停车费用,减少道路交通的流量。

 

14下列对文章内容的理解和分析,不恰当的两项是(4分)

   A.理想的城市交通规划应是单中心放射状向外围扩展。

   B.发达的地下交通网络目前也不能从根本上缓解交通。

   C.摇号购车只是权宜之计,解决拥堵还得想其他方法。

   D.提高停车费,从长远看难以起到降低车流量的作用。

   E.作者对现在诸多缓解交通的措施,总体上是看好的。

 

15. 请根据本文相关内容,概括目前城市交通拥堵难以缓解的原因。(5分)

 

 

五、本大题共4小题,共27分。阅读下面的作品,完成1619题。

                    雨 中                        赵园

1那小院中的雨,已记得不大真切,却似乎还能听到雨水打在无花果粗糙叶面上的重浊,还能看到有水泡在院内积潦上游移,倏忽明灭。雨点敲击着房檐,尽管单调却也安适。入夜,叶面和积潦上有灯火的反光,院中花木的香气,湿漉漉的,更浓了。你在这时感到了幽深的静,领受了雨夜特有的情调。那小院中的雨

2这记忆中的雨,是根源于开封小院中的童年的。

3告别童年之后,似乎只有一个雨夜,常常让我感到温馨。那是一个春雨之夜,在家属区和大人们巡夜。过后很久我才发现,那春雨的一夜,那巡夜中琐琐细细的情境,竟如此强烈地感染了我。

4但是,雨对于当年那个心性柔弱善感的女孩来说,更经常的是阴郁。那种湿漉漉的感觉,那种人与人被隔绝的感觉,常使她怀有与年龄不相称的荒凉之感。

5那也是一个春雨之夜,只不过雨不是温柔的“淅淅沥沥”。当时她还是个中学生。他们在附近挖渠,遇到了雨天。她与同学们一起睡在农家的阁楼上,她和其他女孩一起躺在泥水斑驳的楼板上,只觉得如在荒野上似的无助。楼梯处有一盏油灯,不时有人上下。墙上晃动着的巨大人影,夸张而怪诞。但她并没有想到某一个童话情节——那是个太现实的时代,她早已失掉了童话感觉,只是想家,想躺在自己的那张床上。男同学更惨,他们的住处是公社的牲口棚,铺着稻草。由那次的经验,她发觉了雨的脏:那泥泞,那被鞋底践踏的湿乎乎的稻草。

6因了“出身”这一种原罪,也因了道德自律,那时的我拼出了吃奶的气力,几乎是在自虐式地苦干:挖渠,翻地,运肥,收割;朗诵,发言,写所谓的“革命诗”……尽管如此,却仍不能免于被怀疑:她的学习目的是否明确?革命动机是否纯正?我无力克服那种时时泛起的疲惫。

7似乎从那时起,我就常常处在投入与逃避、兴奋与疲惫之间,既惧怕喧嚣又不耐寂寞,在“群”中不胜其扰,独处又有被冷落的悲哀——这是经历了那个革命年代的人的一种矛盾。

8成年之后的人生中,与雨有关的诗意已日渐稀薄:你漠然于单位宿舍楼外的雨;只是在偶尔的行旅中,在你短暂居留的城市的楼窗边,那滴滴嗒嗒的雨声,水光闪闪的街道,才使你感到内心的触动。

9单位宿舍的生存使你失掉了某些精微的感受能力:你冷落了月色,忽略了雨声,你对四季的流转渐渐迟钝,你甚至对这些失去也不再动心。然而,如果你是所谓“文人”的话,这实实在在的失去,会使你察觉到自己人生的荒芜。偶尔,在工作的间隙,我仰在椅背上,会想起一条长长的雨巷,夹巷的高墙散发着土腥味儿,一枝伸出在巷上的树枝,滴一串凉凉的水珠在脖子里。我仍梦着那温润的雨,那长巷,那雨中的一派晶莹,那惟有雨才能给予你的极幽深的静。在这一瞬间,我似乎又与童年经验相遇了。

10那小院中的雨。

一九九三年十月

(选自《独语》,有改动)

[]赵园:中国社会科学院文学研究所研究员。生于1945年,在50年代末的“反右”运动中,被归为“右派子女”,饱受磨难。

16.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)

A.文章以“雨中”为题,串起了作者人生中的很多经历。“雨”成为本文的线索。

B.首段调动了多种感官体验,以拟人手法写出了雨夜的特有情调,令人浮想联翩。

C.“发觉了雨的脏”,一语双关,暗示了作者从此以后需要面对与忍受的种种境遇。

D.作者无力克服时时泛起的疲惫,其根源是她当时年龄尚小以及心性的柔弱善感。

E.文章以细腻的笔触回忆往事,反映了作者对社会与人生的思考认识,真实可感。

 

17.童年、少年、成年三个年龄段中的雨,分别给了作者怎样的心理感受?请简要概括。(6分)

 

18.“那小院中的雨”一句,在文中多次出现,请简析其反复出现的妙处。(5分)

 

19.有文论家说:做叙事文时,人称不宜经常更换,最好始终如一。本文在人称使用上却不断变化,请结合不同人称在表达上的作用,谈谈你对本文人称变化的看法。(150字左右)(12分)

 

六、本大题共2小题,共60分。

 

20.阅读下面文字,按要求作文。(10分)

 春节,是中华民族的传统节日。中央电视台春节联欢晚会(简称“央视春晚”)是全中国老百姓乃至全球华人除夕之夜的一道文化大餐。2014年“央视春晚”目前正在紧锣密鼓地筹备之中。总导演冯小刚宣布了打造马年“春晚”的八字方针:真诚,温暖,振奋,好玩。

 要求:①请针对“真诚”“温暖”“振奋”“好玩”中任意一个词,给冯导写一段话,为正在筹备的这台晚会献计献策并力求其能采纳;②内容积极,建议具体,表达得体;③150字左右。

 

 

21.阅读下面对话,按要求作文。(50分)

记者:如果将写作比作一种运动的话,你觉得它与哪个项目最相像?

作家:登山吧。不过有的登山者是去看如火如荼的红叶的,那里游人如织;有的登山者则要

一睹险峻的冰峰,那里人迹罕至。

记者:这二者谁更可贵呢?你自己又属于哪一类?

作家:每个登山者都有自己认为更可贵的答案。我属于后一类人,也许各行各业都有像我这

样的人。

上面这段对话,引发了你对生活怎样的思考、想象?请自定角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]2014年高考(283)北京市西城区高三年级期末统一考试

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北京市西城区2013-2014学年度上期末高三

语文试卷

一部分(共30分)

一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是

A.屏敝    百废俱兴    档(dǎng)次     忧心忡忡(chōng)

B.国粹    惊滔拍岸    跟帖(tiě)        令人咋(zhà)舌

C.摆渡    歪风斜气    膝(qī)盖       伺(sì)机而动

D.低碳    利令智昏    压轴(zhòu)     退避三舍(shè)

2.依次填入句中横线处的词语,最恰当的一项是

每个时代都有其特定的风尚,人们在生活中________,并在行动上追随效仿,自然会形成当时的一种文化趋向。当然,文化趋向并不像风尚那样没有定向,它会________某个阶层的文化追求,进而形成一个社会的文化认同,________凝聚起整个民族的情感。

A. 耳濡目染    呈现    甚至       B.耳闻目睹    呈现    所以

C. 耳濡目染    实现    所以       D.耳闻目睹    实现    甚至

3.下列句子中,没有语病的一项是

A.据悉,市政交通一卡通除现有的乘车、购物功能外,还将增加缴纳水费、电费,从而实现在交通、商业、市政等多领域应用。

B.人们将微博、微信等公众信息平台称之为“自媒体”,其盛行主要是由于自媒体具有传播更直接、表达更自由的特点造成的。

C. “十一”黄金周是否应该取消?集中放假真的是促进消费的有效手段吗?面对人们的质疑,商务部官员对此的回答是肯定的。

D. 近期,酝酿已久的北京高考改革全面启动,“高考语文分数提高,英语分数降低”的说法一时成为社会各界讨论的热点。

4. 给下列语句排序,衔接最恰当的一项是

①这种对大一统王朝山川祭祀的理想化构拟,在大一统帝国建立之前便已形成。

②古人以“五岳”象征中央与四极,以巡狩“五岳”宣示君主对国土的控制。

③当然,也有一些理念,始终停留在思想的层面。

④在实现的过程中,地理概念从策略上升为理念,并进一步指导政治实践。

⑤“五岳”成为统一王朝国家祭祀中的一部分,直到西汉武、宣两朝才得以实现。

A.②④③①⑤       B.②①⑤④③      C.⑤①②④③      D.⑤④①②③

5.下面是几首歌曲的标题,从修辞手法上看,不同于其他三项的是

A.我是一棵秋天的树    B.浮云游子

C.寂寞的雪            D.花瓣雨

二、本大题共4小题,共15分。阅读下面的文言文,完成6-9题。

释法显,平阳武阳人也。显有三兄,并夭亡。其父恐祸及之,三岁便度为沙弥。

二十受大戒,志行明洁,仪轨整肃。常慨经律舛阙,誓志寻求。以晋隆安三年,与同学慧景等发自长安,西渡沙河。上无飞鸟,下无走兽,四顾茫茫,莫测所之。唯视日以准东西,人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼,遇之必死,显任缘委命,直过险难。有顷,至葱岭。岭冬夏积雪,风雨沙砾,山路艰危,壁立千仞。昔有人凿石通路,傍施梯道,凡度七百余梯。又蹑悬絙过河数十余处。仍度小雪山,遇寒风暴起,慧景噤战不能前,语显曰:“吾其死矣,卿可时去,勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之号泣曰:“本图不果,命也奈何!”复自力孤行,遂过山险。

凡所经历三十余国,至北天竺,后至中天竺。显留三年,学梵书梵语,躬自书写。于是显持经像去天竺,寄附商客到师子国。显同侣十余,或留或亡,顾影唯己,常怀悲慨。忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养,不觉凄然下泪。

既而附商人大舶还东。舶有二百许人,值大暴风,舶坏水入。众皆惶怖,即取杂物弃之。显恐商人弃其经像,唯一心念观世音及归命汉土众僧。大风昼夜十三日,吹舶至岛下,治舶竟前。时阴雨晦冥,不知何之,唯任风而已。若值伏石及贼,万无一全。行九十日,达耶婆提国。停五月余,复随他商侣东趣广州。举帆月余日,中夜忽遇大风,举舶震惧。众共议曰:“坐载此沙门,使我等狼狈,不可以一人故,令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰:“汝若下此沙门,亦应下我,不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧,我至彼告王,必当罪汝。”众相视失色,乃止。既水尽粮竭,唯任风随流。忽至岸,见藜藋菜依然,知是汉地,但未测何方。即乘小舶入浦寻村,遇猎者二人,显问:“此何地耶?”猎人曰:“是青州长广郡牢山南岸。”猎人还,以告太守李嶷。嶷素敬信,忽闻沙门远至,躬自迎劳。显持经像随还。

后至荆州,卒于辛寺,春秋八十有二。众咸恸惜。其所闻见风俗,别有传记。

                                                 (选自《出三藏记集·法显法师传》,有改动)

注:今山西临汾一带,一说山西襄垣。

6. 下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A. 常慨经律舛阙               舛 : 错误。

B. 吾其死矣,卿可时去         其:恐怕(表推测)。

C.躬自书写                    躬 :躬身。

D.不知何之                    之:往。

7. 对下列文中语句的解释,不符合文意的一项是(3分)

A. 显任缘委命,直过险难。

法显随遇而安,置生死于度外,从容走过艰难险阻。

B. 寄附商客到师子国。

(把经卷和佛像)托付给商客,(由他们)送到师子国。

C. 大风昼夜十三日,吹舶至岛下,治舶竟前。

大风刮了13个昼夜,把船吹到一个岛上,船修好后又继续前行。

D. 我至彼告王,必当罪汝。

我到了汉地,(把你们抛弃僧人的事)上告帝王,他一定会惩罚你们。

8. 下列对文章的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

A. 法显不畏艰辛,奋力西行,目的是探求佛法、求取真经。

B. 法显西行,最艰险之地有两处:一为沙河,一为葱岭。

C. 法显归途遇险,险些被抛入海中,他痛斥商人,方得幸免。

D. 法显归国时计划从广州登岸,结果却漂泊到青州一带。

9.文中法显曾两次流泪,请简述其流泪的地点及原因。(6分)

 

第二部分(共120分)

三、本大题共3小题,共21分。

10.用斜线(/)给下面短文中画线部分断句。(5分)

孟子言求放心,而康节邵子曰:心要能放。二者天渊悬绝。盖放心者心自放也心放者吾能放也放心者如鸡豚出于埘栅不求则不得心放者如鹰隼翔于云霄而绦镟固在吾手也众人之心易放圣贤之心能放易放者流荡能放者开阔流荡者失其本心开阔者全其本心 。
                                                                          ( 取材于《鹤林玉露》)

11.在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(共8分)

①傍晚时分,一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上,船歌相互应和,悠长而辽远。此情此景正应了王勃《滕王阁序》中的两句:“_________,________。”

②很多到杭州旅游的人,喜欢去西湖边小酌,非为珍馐美酒,实为湖光山色,这恰应了欧阳修《醉翁亭记》中的两句:“_________,________。”

③有志与力,__________,__________,亦不能至也。       (王安石《游褒禅山记》)

④万里悲秋常作客,百年多病独登台。__________,__________。     (杜甫《登高》)

⑤千古江山,英雄无觅孙仲谋处。______,______。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

12.阅读下面这首诗,回答其后问题。(共8分)

古诗十九首·回车驾言迈

无名氏

回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。

所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。

人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝。

注:①驾言迈:驾车远行。②寿考:寿命。③奄忽:很快。随物化:指死亡。

① 下列对本诗的解说或理解,不正确的一项是 (3分)

A.中国古代诗歌在体裁上可分为古体诗和近体诗,“回车驾言迈”属古体诗。

B.“所遇”二句写到触目已无“故物”,人世变化之快,让人顿生衰老之感。

C.“盛衰”二句是说草木的盛衰有其时令,人生安身立命也应该尽早打算。

D.“奄忽”二句所表达的主旨与“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”一致。

②从情景关系的角度,赏析本诗“回车……摇百草”四句是如何表达作者情感的。(5分)

四、本大题共3小题,共12分。阅读下面的文章,完成13-15题。

城市发展的基本趋向是形成单中心呈放射状向外围扩展的道路交通网。但这样的城市,越是市中心,越是繁华,人流物流资金流密集,交通也就拥堵。为了解决这一问题,新建城市开始规划成网络状结构,而且道路密集,不仅有主干路,还有密集的毛细血管路。为了降低中心密集度,在中心还规划大片的绿地作为公园。而老城市,则在原来的放射状加环线交通结构基础上加上网格状的交通。多中心网格状弱核心的规划,显然比单中心放射状格局,更加有利于交通。

对于一线核心城市而言,多中心网格状弱核心的规划暂时无法实现。那么地下交通网络的建设是否会缓解地面交通压力?结果,地下的轨道交通越发达,人流也越多,开通时舒适快捷,不久就又变得拥挤不堪了。

道路宽了,立交桥多了,高架桥建好了,地下交通发达了……交通却越来越堵了,这样就形成了典型的向心式交通、潮汐式流动。

供给方面的政策选择用光了,于事无补。又有人开始把眼光放在需求管理方面,但没想到摇号购车,使得需求强度不大的一旦摇中,就购买汽车,需求强度大的不能摇中,就去租用或者非法高价购买他人的汽车;汽车限号使用,使得人们会把需要使用车的事务集中在不限行的那几天,结果是车使用天数少了一天,但车的行驶里程却是一样的。而且,因为限行,很多家庭开始买第二辆车;提高停车费,减少下来的交通流量,不久就被付得起停车费的车填补了;征收拥堵费,与提高停车费结果一样,伦敦就是先例。……这一切对于拥堵来说,似乎都收效甚微。

显然,众多的方法并没有解决实际的问题,诸多的困境依然摆在我们的面前,需要引起我们每一个城市人的思考,特别是为我们的新兴城市的建设和老旧城改造敲响了警钟。

13.根据文意,下列说法不属于“交通需求管理措施”的一项是(3分)

A.增加道路交通,建设四通八达的地铁。

B.采用摇号分配的方法,限制汽车购买。

C.汽车限号使用,减少单日汽车使用量。

D.提高停车费用,减少道路交通的流量。

14.下列对文章内容的理解和分析,不恰当的两项是(4分)

A.理想的城市交通规划应是单中心放射状向外围扩展。

B.发达的地下交通网络目前也不能从根本上缓解交通。

C.摇号购车只是权宜之计,解决拥堵还得想其他方法。

D.提高停车费,从长远看难以起到降低车流量的作用。

E.作者对现在诸多缓解交通的措施,总体上是看好的。

15. 请根据本文相关内容,概括目前城市交通拥堵难以缓解的原因。(5分)

五、本大题共4小题,共27分。阅读下面的作品,完成16-19题。

雨中 

赵园

1那小院中的雨,已记得不大真切,却似乎还能听到雨水打在无花果粗糙叶面上的重浊,还能看到有水泡在院内积潦上游移,倏忽明灭。雨点敲击着房檐,尽管单调却也安适。入夜,叶面和积潦上有灯火的反光,院中花木的香气,湿漉漉的,更浓了。你在这时感到了幽深的静,领受了雨夜特有的情调。那小院中的雨

2这记忆中的雨,是根源于开封小院中的童年的。

3告别童年之后,似乎只有一个雨夜,常常让我感到温馨。那是一个春雨之夜,在家属区和大人们巡夜。过后很久我才发现,那春雨的一夜,那巡夜中琐琐细细的情境,竟如此强烈地感染了我。

4但是,雨对于当年那个心性柔弱善感的女孩来说,更经常的是阴郁。那种湿漉漉的感觉,那种人与人被隔绝的感觉,常使她怀有与年龄不相称的荒凉之感。

5那也是一个春雨之夜,只不过雨不是温柔的“淅淅沥沥”。当时她还是个中学生。他们在附近挖渠,遇到了雨天。她与同学们一起睡在农家的阁楼上,她和其他女孩一起躺在泥水斑驳的楼板上,只觉得如在荒野上似的无助。楼梯处有一盏油灯,不时有人上下。墙上晃动着的巨大人影,夸张而怪诞。但她并没有想到某一个童话情节——那是个太现实的时代,她早已失掉了童话感觉,只是想家,想躺在自己的那张床上。男同学更惨,他们的住处是公社的牲口棚,铺着稻草。由那次的经验,她发觉了雨的脏:那泥泞,那被鞋底践踏的湿乎乎的稻草。

6因了“出身”这一种原罪,也因了道德自律,那时的我拼出了吃奶的气力,几乎是在自虐式地苦干:挖渠,翻地,运肥,收割;朗诵,发言,写所谓的“革命诗”……尽管如此,却仍不能免于被怀疑:她的学习目的是否明确?革命动机是否纯正?我无力克服那种时时泛起的疲惫。

7似乎从那时起,我就常常处在投入与逃避、兴奋与疲惫之间,既惧怕喧嚣又不耐寂寞,在“群”中不胜其扰,独处又有被冷落的悲哀——这是经历了那个革命年代的人的一种矛盾。

8成年之后的人生中,与雨有关的诗意已日渐稀薄:你漠然于单位宿舍楼外的雨;只是在偶尔的行旅中,在你短暂居留的城市的楼窗边,那滴滴嗒嗒的雨声,水光闪闪的街道,才使你感到内心的触动。

9单位宿舍的生存使你失掉了某些精微的感受能力:你冷落了月色,忽略了雨声,你对四季的流转渐渐迟钝,你甚至对这些失去也不再动心。然而,如果你是所谓“文人”的话,这实实在在的失去,会使你察觉到自己人生的荒芜。偶尔,在工作的间隙,我仰在椅背上,会想起一条长长的雨巷,夹巷的高墙散发着土腥味儿,一枝伸出在巷上的树枝,滴一串凉凉的水珠在脖子里。我仍梦着那温润的雨,那长巷,那雨中的一派晶莹,那惟有雨才能给予你的极幽深的静。在这一瞬间,我似乎又与童年经验相遇了。

10那小院中的雨。

一九九三年十月

(选自《独语》,有改动)

[注]赵园:中国社会科学院文学研究所研究员。生于1945年,在50年代末的“反右”运动中,被归为“右派子女”,饱受磨难。

16.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)

A.文章以“雨中”为题,串起了作者人生中的很多经历。“雨”成为本文的线索。

B.首段调动了多种感官体验,以拟人手法写出了雨夜的特有情调,令人浮想联翩。

C.“发觉了雨的脏”,一语双关,暗示了作者从此以后需要面对与忍受的种种境遇。

D.作者无力克服时时泛起的疲惫,其根源是她当时年龄尚小以及心性的柔弱善感。

E.文章以细腻的笔触回忆往事,反映了作者对社会与人生的思考认识,真实可感。

17.童年、少年、成年三个年龄段中的雨,分别给了作者怎样的心理感受?请简要概括。(6分)

18.“那小院中的雨”一句,在文中多次出现,请简析其反复出现的妙处。(5分)

19.有文论家说:做叙事文时,人称不宜经常更换,最好始终如一。本文在人称使用上却不断变化,请结合不同人称在表达上的作用,谈谈你对本文人称变化的看法。(150字左右)(12分)

六、本大题共2小题,共60分。

20.阅读下面文字,按要求作文。(10分)

春节,是中华民族的传统节日。中央电视台春节联欢晚会(简称“央视春晚”)是全中国老百姓乃至全球华人除夕之夜的一道文化大餐。2014年“央视春晚”目前正在紧锣密鼓地筹备之中。总导演冯小刚宣布了打造马年“春晚”的八字方针:真诚,温暖,振奋,好玩。

要求:①请针对“真诚”“温暖”“振奋”“好玩”中任意一个词,给冯导写一段话,为正在筹备的这台晚会献计献策并力求其能采纳;②内容积极,建议具体,表达得体;③150字左右。

21.阅读下面对话,按要求作文。(50分)

记者:如果将写作比作一种运动的话,你觉得它与哪个项目最相像?

作家:登山吧。不过有的登山者是去看如火如荼的红叶的,那里游人如织;有的登山者则要一睹险峻的冰峰,那里人迹罕至。

记者:这二者谁更可贵呢?你自己又属于哪一类?

作家:每个登山者都有自己认为更可贵的答案。我属于后一类人,也许各行各业都有像我这样的人。

上面这段对话,引发了你对生活怎样的思考、想象?请自定角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。

 

 

北京市西城区2013—2014学年度第一学期期末试卷

2014.1

高三语文试卷参考答案及评分标准

第一部分(共30分)

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

答案

D

A

D

B

C

C

B

C

 

9.[参考答案]

第一次流泪在小雪山,因一路历经千难万险,同伴突然去世,孤身一人,前路

漫漫,因此“号泣”。

第二次流泪在师子国,因看到来自故土的白团扇,触动乡愁,因此“凄然下泪”。

[评分标准:本题6分。地点1分,原因2分]

 

第二部分(共120分)

三、(共21分)

10.[参考答案]

孟子言求放心,而康节邵子曰:心要能放。二者天渊悬绝。盖放心者//心自放也/心放者//吾能放也/放心者//如鸡豚出于埘栅/不求则不得/心放者//如鹰隼翔于云霄/而绦镟固在吾手也/众人之心易放/圣贤之心能放/易放者流荡/能放者开阔/流荡者失其本心/开阔者全其本心。
       [评分标准: 本题5分。“/”处每错一个扣0.5分,扣完为止]

[参考译文]

孟子说,求放心。而邵康节说:心要能放。两句话有天渊之别。放心,是自我释放的意思。心放,是放飞自我的意思。放心,好像鸡和猪从鸡窝与猪栏里出来,不找它们是不会回来的。心放,好像鹰隼翱翔于云霄间,但绳环一直在我手中。一般人的心容易放纵,圣贤之心能够放飞。易放纵的人任性散漫,能放飞的人心胸开阔。任性散漫的人,会迷失本心。心胸开阔的人,则能保全本心。

 

11.[参考答案]

① 渔舟唱晚    响穷彭蠡之滨

② 醉翁之意不在酒    在乎山水之间也

③ 而又不随以怠   至于幽暗昏惑而无物以相之

④ 艰难苦恨繁霜鬓   潦倒新停浊酒杯

⑤ 舞榭歌台   风流总被雨打风吹去

[评分标准:本题8分。每句1分,多字、丢字、错字一律不给分。限选其中4道题

作答,超过4题则以前4题为准。若文字涉及版本区别,酌情处理]

 

12.①(3分)D[本诗中,作者虽有盛衰有时、人生苦短之感,但仍发出及早“立身”的

感慨,有积极进取的一面。而陶渊明《归去来兮辞》中的“聊乘化以归尽,乐夫

天命复奚疑”句表达的却是乐安天命的感慨]

②(5分)[答案示例及评分标准]

 

    雍,北宋理学家)已用“悠悠”修饰“道”,又添“长”字,更显其前路漫漫(1分),强化了诗人

的迷茫怅惘之感(1分);东风拂草本是春季之景,但着一“摇”字,写百草飘摇之态,

感觉衰飒如秋(1分),暗示年华易逝、人生无常,显示出诗人内心的紧张、焦灼与悲

哀(2分)。(意思对即可)

 

四、(共12分)

13. (3分) A[A属于供给政策,而非需求管理] 

 

 14. (4分) A、E[A“理想的”不确,“多中心网格状弱核心的规划,显然比单中心放

射状格局,更加有利于交通”,E作者在文中没有表现出看好之意]

[评分标准:本题4分,一项2分]

 

15.(5分)[参考答案]

(1)城市规划(格局)存在不足,单中心呈放射状向外围扩展的道路交通网的格局

很容易导致交通拥堵。

(2)目前使用的供给手段调控手段难以使城市交通摆脱困境。(答出一个角度给2

分,两个角度给3分)

       [评分标准:本题5分,答出第一点,给2分;答出第二点,给3分]

 

 五、(共27分)

16.(4分)B、D[B“拟人手法”不确,D“其根源……”不确]

[评分标准:本题4分,一项2分]

 

17.(6分) [ 答案示例]①童年时,小院中的雨让作者感到单调却也安适;(2分)

②少年时的雨,虽温馨却令人更多地感到阴郁与荒凉;(2分)

③成年后则漠然于单位宿舍楼外的雨,而行旅和美好记忆中的

雨则令作者偶有触动,偶有感怀。(2分)

 

18.(5分) [ 答案示例]

①突显作者情感:强化“小院中的雨”的安适、温润、幽深等特点,强调“小院中的雨”是自己一生中最感滋润最具情调的。(2分)

②深化“雨中”题旨:强调“小院中的雨”所勾起的童年经验使“人生的荒芜”得到美化和抚慰。(2分)

③增强表达效果:首尾呼应,反复强调,富于抒情性和感染力。(1分)

 

   19.(12分) [答案要点] 

       第一人称的作用:增强真实性、亲切感,似作者亲历。

第二人称的作用:亲切感,似作者与我们娓娓而谈。

第三人称的作用:客观公正,似以一个冷静的旁观者的身份陈述。

(无论是认为好,还是认为不好,能自圆其说即可)

  [评分标准:不同人称作用解说,2分;结合原文具体分析,4分(至少涉及2种人称);谈出所述人称变化在本文中的效果,2分;语言表达4分(层次清楚2分,准确流畅2分)]

六、(共60分)

20.(10分) [内容,6分:要求能围绕话题提出建议,3分,分析有说服力,3分;表达,4

分,要求文通字顺,层次清楚,语言得体]

 

 

21.(50分)

类别

评分要求

评分说明

 

一类卷

(42—50分)

符合题意、中心突出

内容充实、感情真挚

语言流畅、表达得体

结构严谨、层次分明

以42分为基准分,向上浮动。

符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的文章可得46分以上。

 

二类卷

(33—41分)

符合题意、中心明确

内容较充实、感情真实

语言通顺、表达大致得体

结构完整、条理清楚

以33分为基准分,向上浮动。

符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。

 

三类卷

(25—32分)

基本符合题意、中心基本明确

内容较充实、感情真实

语言基本通顺、有少量语病

结构基本完整、条理基本清楚

以25分为基准分,向上浮动。

符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的文章可得29分以上。

 

四类卷

(24—0分)

偏离题意、立意不当

中心不明确、内容空洞

语言不通顺、语病多

结构不完整、条理混乱

以24分为基准分,向下浮动。

 

 

附:[古文阅读参考译文]

法显和尚,本姓龚,是平阳武阳人。法显有三位兄长,都在是幼年早即亡。他父亲担心灾祸降临到他身上,在他三岁时就让他受戒做了沙弥。

法显在二十岁时接受了大戒,他志向明晰,品行高洁,恪守佛家的礼仪规则。他常慨叹(中国佛教)经律戒律书有错误且不完整,立志寻求佛教真谛。在晋隆安三年,法显与同寺僧人慧景道整、慧应慧嵬等从长安出发,一路西行,穿越浩瀚的沙漠。那个地方上无飞鸟,下无走兽,行人四顾茫茫,不知道到了何方。行人只能看着太阳来辨别东西方向,用人骨来标记道路。路上经常出现炎热的风暴与凶恶的魔鬼(“恶鬼”可能指沙漠戈壁中经常出现的雅丹地貌),行人如果遇上,可谓九死一生。法显则随遇而安,置生死于度外,从容地走过艰难险阻。一段时间后,法显到达葱岭,葱岭常年积雪,传说有喷吐毒液的恶龙盘绕,狂沙暴雨经常不期而至,山路艰险,悬崖高耸。(前人)曾开山凿路,在悬崖上修筑天梯。法显共爬过七百多条天梯,还有几十个地方要又踩着悬空的大绳索渡河。(翻越葱岭后)又翻越小雪山,突然遭遇凛冽的寒风,慧景咬紧牙关打颤,走不了了,对法显说:“我恐怕要死了,你要及时离开,不能同归于尽。”他说完就死了。法显抚摸着他的遗体大哭,说:“你的愿望无法实现,命该如此,又能怎么办。”法显一个人又重新上路,终于翻越了小雪山。

法显走过了三十多个国家,到达北天竺,后来又到了中天竺。法显在中天竺停留三年,研读梵书,学习梵语,亲自抄写经书。之后,他又拿着经书、佛像离开天竺,依附一个商队,从中天竺出发,到了师子国。法显从中国出发时,同行者共有十几人,在途中,有的人停下脚步有的留下了,有的人去世了,只剩下他孤身一人,他因此常常伤感。一天,在一尊玉佛像前,他忽然看到商人敬献的供养物是来自晋朝的白团扇,不禁潸然泪下。

此后,法显又寄身于商人的大船,从海路东归回乡。船上有二百多人,遇上了大风暴,船进了水。船上人都很害怕,就把杂物都扔进海中。法显害怕商人扔了他的经书和佛像,只是一心默念观世音及汉地得道高僧的名字。大风吹了十三昼夜,船被吹到一个岛上,修好后又继续前行。这时风雨交加,天空昏暗,不知所至何处,只能随风漂泊。如果遇到了暗礁及海盗,一定不会有生还希望。船行九十天,到达了耶婆提国。停留了五个多月后,法显又跟随其他商人东行广州。行驶一个多月后,一天午夜遇到大风暴,全船人都很恐惧。大家共同商议说:“因为船上载了这个僧人,才使我们陷入这种窘境,不能因为他一个人,让所有人丧命。”众人想把法显推下海。资助法显东归的商人大声呵斥那些商人:“你们如果想把这个僧人扔下海,就也把我扔下去,不然就把我杀了。汉地帝王崇信佛教,礼敬僧人,我到那里上告汉王,他一定会惩罚你们。”商人们相顾失色,勉强地答应不抛法显入海。此后,船上水尽粮竭,只能随风漂荡。一天忽然漂到岸上,法显看到了熟悉的藜藋(diào)菜,知道已经到了中国的土地,但不知道是哪里。法显乘着小船,沿河口溯流寻找村庄,看见两个猎人,他问:“这里是什么地方?” 猎人说:“这里是青州长广郡,在牢山南面的海岸。”猎人回家后,把这件事告诉了太守李嶷,李嶷素来敬信佛教,忽然听到有僧人从远方归来,亲自迎接慰问。法显就跟随李嶷而去。

法显后来到了荆州,在辛寺去世,享年八十二岁。人们都悲伤不已。他西行所见的各地风俗,另有专门的传记记载。


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    一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者,一见面就迫不及待地问了好多问题。
    智者说:你的问题太小了,我看不见,所以我无法回答。
    那人问:那我怎么样才能让你看见呢?
    智者说:你静静跟随我一年,等问题长大了你再问,我一定回答你好吗?
    那人怀疑而不满地说:你也许并不智慧,根本解决不了我的问题,到一年后谁知你会不会再往后推呢?
    智者说:君子一言,驷马难追,岂能言而无信?
    智者身边的一个弟子插嘴道:你就相信吧!我当初和你一样,就是这样解决的!我担保你!
    那人非常好奇,又问智者弟子道:那你最后问了哪些问题呢?他又是如何回答的呢?
    智者弟子说:我即使告诉你也不能解决你的问题。你还是先把心安下来,跟随、听话,到时不就知道了吗?
    那人因为要等待答案,所以就跟随在智者身边。很快,一年时间到了。智者在一个夜晚把那人叫到一个陌生杂乱的房间,坐下来提醒说:根据约定,现在你可以问任何问题,我立刻就回答你!
    那人沉凝片刻,惊奇欢喜地问了一个问题:为什么我那么多的问题都不见了呢?
    智者并没有回答,仿佛没有听到,只是将灯吹灭,对那人说:请帮我倒一杯水好吗?我润润嗓子。
    那人问:水在哪里呢?杯子又在哪里呢?
    智者说:就在你背后的墙角。
    那人很不理解,跌跌撞撞地,好不容易在黑暗中倒好水,却不知道智者在什么方位了。就问:你能出点声吗?我不知道你在哪里?
    智者回答道:我在这里!
    那人又跌跌撞撞地,都快把水都快洒完了。等拿到智者面前,又一下撞到智者,把水泼在了他的身上。
    这时智者点燃灯,微笑着问道:我已经回答你最后一个问题了!听懂了吗? 那人有些丈二和尚摸不着头脑。……
    智者带着神秘的微笑,示意那人靠近,然后凑到他的耳边,轻声地说道:因为在光明中,你黑暗的一切问题本来就不存在!……
    ——
    此故事深得《圆觉经》精髓。
    《圆觉经》中形容众生看世界,“譬如病目,见空中华及第二月。善男子,空实无华,病者妄执。由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处。由此妄有轮转生死,故曰无明。

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[转载]2014年高考(282)北京市朝阳区高三年级期末统一考试

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北京市朝阳区2013~2014学年度高三年级第一学期期末统一考试

语文试卷

第一部分(27分)

一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。

阅读下面三段文字,完成1~3题。

①这是古城里的一条小街,过去这里显然驻扎过守城的军队,有一排排的营房为证。现在这里正在建筑仿古的街市和民居,已颇成气候了,秦砖汉瓦,雕梁画栋,虽没有皇家气象,却也称得上是美轮美奂。在最前面靠近巷口的地方,还立有一个牌坊,上书一副对联,“市井里巷尽染六朝烟水气,布衣将相共写千古大文章”。此联内容很好,有巧夺天工之妙。但对得不甚工整,以我之见,不如将“大文章”改成“风情画”,尚可差强人意。

②我上初中的时候,在杭州西湖看到过那副著名的对联,“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。当时我心中引发了强烈的震动。那时正看着《说岳全传》,热血沸腾着,一看这对联真是绝了,其,真可以说是独步天下。

③我还曾在广西看到过一副咏竹楹联,一目之后就永远忘不了,我以为那是最好的咏竹楹联。内容是:“一寸在土已有节,”。由于年代久远,我在什么地方看到的已想不起来了,但这副咏竹联却早已成了我的座右铭。

1.文段中加点成语使用不恰当的一项是

A.已颇成气候了,秦砖汉瓦,雕梁画栋

B.却也称得上是美轮美奂

C.此联内容很好,有巧夺天工之妙

D.不如将“大文章”改成“风情画”,尚可差强人意

2.第②段中空格处与上下文衔接最恰当的一项是

A.回味之无穷,概括之全面,含义之深刻,对仗之工整

B.概括之全面,含义之深刻,对仗之工整,回味之无穷

C.回味之无穷,对仗之工整,含义之深刻,概括之全面

D.概括之全面,含义之深刻,回味之无穷,对仗之工整

3.第③段中的咏竹联最恰当的下联是

A.万丈凌云无止心

B.万丈凌云犹心虚

C.万尺凌云仍虚心

D.万尺凌云志永存

4.下面文段中加点词语的注音和书写正确的一项是

2013年12月,南非前总统曼德拉与世长辞。世界各国领导人纷纷发唁电表示哀悼,世界上掀起了一股缅怀之风。曼德拉不是完人,他也有瑕疵,但95年的人生征程,把一个政治家的大智慧和大胸怀表现得淋漓尽至。曼德拉摒弃了非此既彼、你死我活的斗争理念,而遵循和平、民主和法制的途径解决分歧,这是曼德拉留给全人类的弭足珍贵的政治遗产。

A.唁(yàn)电与世长辞             B.缅(miàn)怀淋漓尽至

C.瑕疵(zī)非此既彼             D.摒(bìn)弃弭足珍贵

5.为下面一则新闻拟定的标题最恰当的一项是

“嫦娥三号”顺利登月后,2013年12月15日23时40分,“嫦娥三号”着陆器和“玉兔号”月球车完成第一次互拍。这是中国国旗在地外天体上第一次“留影”。“两器”互拍成功,标志着“嫦娥三号”任务取得圆满成功。

A.中国“嫦娥三号”顺利登月

B.“玉兔号”和“嫦娥三号”完成第一次互拍

C.中国国旗在地外天体上第一次“留影”

D.“嫦娥”拍下月面第一抹“中国红”

二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成6~9题。

①吾粲字孔休,吴郡乌程人也。吴录曰:粲生数岁,孤城妪见之,谓其母曰:“是儿有卿相之骨。”孙河为县长,粲为小吏,河深奇之。河后为将军,得自选长吏,表粲为曲阿丞。迁为长史,治有名迹。虽起孤微,与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。孙权为车骑将军,召为主簿,出为山阴令,还为参军校尉。

②黄武元年,与吕范、贺齐等俱以舟师拒魏将曹休于洞口。值天大风,诸船绠绁断绝,漂没著岸,为魏军所获,或覆没沈溺。其大船尚存者,水中生人皆攀缘号呼,他吏士恐船倾没,皆以戈矛撞击不受。粲与黄渊独令船人以承取之,左右以为船重必败。粲曰:“船败,当俱死耳!人穷,奈何弃之?”粲、渊所活者百余人。

③还,迁会稽太守,召处士谢谭为功曹,谭以疾不诣,粲教曰:“夫应龙以屈伸为神,凤皇以嘉鸣为贵,何必隐形于天外,潜鳞于重渊者哉?”后数往请,谭卒欣然与谋。粲募合人众,拜昭义中郎将,与吕岱讨平山越,入为屯骑校尉、少府,迁太子太傅。

④赤乌中,遭二宫之变,孙权欲废太子孙和,而立鲁王孙霸,朝中官员各执一方。粲抗言执正,明嫡庶之分,违忤孙权,欲使鲁王霸出驻夏口,遣霸之党人杨竺不得令在都邑。又数以消息语陆逊,逊时驻武昌,连表谏争。由此为霸、竺等所谮害,下狱诛。寿评曰:吾粲遭罹屯蹇,以正丧身,悲夫!

                                                     (选自《三国志·吴书·吾粲传》,有删改)

【注】①绠绁(gěng  xiè):绳索。

6.下列语句中,加点的词解释不正确的一项是

A.人穷,奈何弃之                 穷:贫穷

B.谭以疾不诣                     诣:往,到

C.粲抗言执正                     抗:违抗,不顺从

D.由此为霸、竺等所谮害           谮害:进谗言伤害

7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是

A.河深奇之                      项伯乃夜驰之沛公军

B.漂没著岸,为魏军所获          若属皆且为所虏

C.其大船尚存者                  适莽苍者,三餐而反

D.何必隐形于天外                其间旦暮闻何物

8.给下列文句补出的省略成分,不正确的一项是

A.(吾粲)迁为长史,治有名迹

B.皆以戈矛撞击(大船)不受

C.谭卒欣然与(吾粲)谋

D.又数以消息语(于)陆逊

9.下列理解和分析,不符合文意的一项是

A.吾粲幼时就表现不凡,后来被孙河赏识,奏请朝廷任命,而走上仕途。

B.吾粲任职后,治理有方,名声政绩毫不逊于同道,后来不断得到任用。

C.在会稽太守任上,吾粲能够礼贤下士,“三顾茅庐”,最终请出了谢谭。

D.陈寿认为在宫廷斗争中,吾粲“抗言执正”,因正直而丧身,是可悲的。

 

第二部分(123分)

三、本大题共4小题,共35分。

10.请结合上文第②段的内容,说说吾粲的性格特点。(4分) 

11.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)

《世说新语》中讲了一个“肝肠寸断”的故事,其原文是:“桓公入蜀至三峡中部伍中有得猿子者其母缘岸哀号行百余里不去遂跳上船至便即绝破其腹中肠皆寸寸断公闻之怒遂黜其人。”

12.在横线处填写出诗文原句或相关文学常识。(8分)

①在《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》一章中,曾皙描绘了自己理想的政治图景,“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂, ,咏而归。”

②庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”表达了自己的志向,其中“ ”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。

③在《曹刿论战》一文中,曹刿认为作战要善于抓住时机,应在敌军“再而衰,三而竭,”之时,出兵作战。

④(朝代)大诗人陶渊明在《归去来兮辞》中,用“实迷途其未远,觉今是而昨非”两句,明确表达了自己对官场生活的觉悟。

⑤永和九年(公元353年),有一次文人雅集,史称“兰亭集会”。文人们在集会上“一觞一咏”,“畅叙幽情”,最后由大书法家为之作序,总述其事,是为《兰亭集序》。

⑥初唐诗人王勃在《》一文中,用生花妙笔,写下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古名句。

⑦《阿房宫赋》是“赋”中名篇,杜牧借秦皇的悲剧,警告唐朝统治者,如果“后人哀之而不鉴之,”。

⑧在《游褒禅山记》一文中,王安石认为,“,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”

13. 阅读下面文段,完成文后①~③题。(18分)

唐诗的意象是跳脱的、疏离的、并置的,意象与意象间的空间较大;而宋词的意象大多是紧密的、蝉联的、链接的,其间的空间较小。我们来看欧阳修的《踏莎行》:

候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。

我们从中不仅可以体味到意象的绵密,而且还能看出,这绵密的意象,与词人的内向细腻的性格有关。他们喜欢“思量”,喜欢这样曲曲折折反反复复地忖度,他们注力于某一点,一往而不复一往而情深。这种递进层深之笔,都是宋人情怀幽深的表现。(取材于鲍鹏山《天地词心》,有删改)

【注】①辔:驾驭牲口的嚼子和缰绳。

①下列对文段和《踏莎行》的解读不正确的一项是(3分)

A.上片写词人所见所感,因为战乱,词人远离家乡,尽管看到春日美景,仍离愁难解。

B.下片写行人想象思妇登楼远望的情形,但行人远在春山之外,望而不见,更添愁情。

C.全词的意象具有绵密、蝉联、链接的特点,表现的情感是细腻动人的,“递进层深”。

D.作者认为宋词的意象具有绵密的特点,与词人的性格有关,与幽深的情怀也有关。

②下列词句中与“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”用了同一种修辞手法的两项是(5分)

A.少年不识愁滋味,爱上层楼。

B.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

C.到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。

D.十二阑干闲倚遍,愁来天不管。

E.试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

③古代诗词中常用到叠词,或摹形,或摹声,或摹色……,用来表达思想感情。请选取自己熟悉的包含叠词的诗词句(上文中的叠词句也可作为例句),说一说运用叠词的好处。150—200字。(10分) 

四、本大题共3小题,共13分。阅读下面的文章,完成14~16题。

美国人尼古拉斯•卡尔写了一本书叫《浅薄》。他提出了我们这个时代面临的一个重要课题:我们在尽情享受互联网慷慨施舍的同时,是否也正在牺牲深度阅读和深度思考的能力。

卡尔认为,互联 网虽带来了不胜枚举的好处,但也带来了碎片化的问题。超级链接鼓励我们在一系列文章之间跳来跳去,导致精力的分散。我们在网页上的每一次点击,都标志着专注思想的一次中断,是注意力的一次瓦解。互联网让我们变得对“扫描”和“略读”越来越得心应手,而我们正在丧失的是专注能力、深思能力和反省能力。

卡 尔在书里引用了一些大脑结构方面的研究成果,认为人的大脑是高度可塑的。长期碎片化方式接收信息,会改变我们的大脑神经系统,从而影响人的思维方式。我们正变得更加容易接受支离破碎的“非线性”阅读浏览方式,这一方面是人们应对信息过载的无奈之举,另一方面也是人的大脑神经系统在悄悄变化的直接依据。

卡尔的观点有一定的逻辑性和说服力,但难道互联网式的阅读就没有给我们带来任何好处吗?

首先,互联网从总体上提升了大多数人的阅读时间。以前很多不会用来阅读的时间被充分利用了起来。很多人正是在开始频繁使用微信后,每天花在阅读文字上的时间才成倍增加。

同时,互联网式的碎片化阅读,让随时阅读成为了可能和习惯。以我个人的经验,越是大部头的书籍,如果有电子书的辅助越有可能读完。比如我前段时间看的《三体》和《失控》,正是利用出差、坐车时的碎片时间,才把它看完的。

伴随纸质书籍阅读的有可能是浅层思考,而电子化阅读也有可能促发深度思考。我觉得比较合理的方式是“碎片化阅读,体系化思考”,也就是从被动的、漫无目的的阅读,转化为有框架、有体系、主动性的阅读。

而且,当我们的阅读具有一定的目标性的时候,互联网式的非线性阅读就能体现出比纸质书籍这种线性阅读更大的好处。当需要对某一个点进行深度研究时,我们可以利用互联网的交互式和可拓展性,让阅读走得更远更深入。比如看《浅薄》这本书,我们在看之前可以先去网上查一下其他阅读者对书的评价,了解到作者主要的观点并判断其相对于自己的可读性,在读完之后还可以去查看书里所提到观点的相关文章,去看看作者的博客,也可以进入专门的讨论区间和其他的读者进行交流,这些都能加强阅读的深度。

                                                          取材于付伟的《拯救阅读》,有删改)

14.下列表述符合文意的两项是(5分)

A.互联网式的阅读,导致人们丧失了深度阅读和深度思考的能力。

B.美国人卡尔认为互联网让人的专注、深思和反省能力正在丧失。

C.通过研究大脑结构,卡尔进一步证实了人的大脑是高度可塑的。

D.长期碎片化方式接收信息,改变了大脑的神经系统和思维方式。

E.我们在享受互联网时,也要警惕互联网带来的精力分散等问题。

15.作者认为互联网式阅读给我们带来了哪些好处?请分条概括。(4分) 

16.下列材料中的数据说明了什么?请加以解释。结合上文的相关理论,请你给小学生的网络阅读提一条建议。(4分)

多家研究机构联合主办的首份“全国小学生阅读状况在线调查”显示,有46.7%的小学生把“看书、看报、看期刊”作为自己的主要网络活动之一。

五、本大题共3小题,共15分。阅读下面的文章,完成17~19题。

无关岁月

蒋勋

①时间其实是一条永不停止的长河,无法从中分割出一个截然的段落。我们把时间划分成日、月、年,是从自然借来某一种现象,以地球、月球、太阳或季节的循环来假设时间的段落。时间,也便俨然有了起点和终点,有了行进和栖止,有了盛旺和凋零,可以供人感怀伤逝。

②“抽刀断水水更流”,在岁月的关口,明知道这关口什么也守不住,却因为这虚设的关口,仿佛也可以驻足流连片刻,可以掩了门关,任他外面急景凋年,我自与岁月无关!

③今日的过年是与我童年相差很大了。

④在父母的观念中,过年是一件了不得的大事。1951年,我们到台湾,不仅保留了故乡过年的仪节规矩,也同时增加了不少本地新的习俗,我孩童时代的过年便显得异常热闹忙碌。

⑤母亲对于北方过年的讲究十分坚持。一进腊月,各种腌腊风干的食物,便一一吊晒在墙头竹竿上。用土坛封存发酵的豆腐乳、泡菜、糯米酒酿,一缸一瓮静静置于屋檐角落。我时时要走近去,把耳朵俯贴在坛面上,仿佛可以听到那平静厚实的稳重大缸下酝酿着美丽动人的声音。

⑥在忙碌与兴奋中,也夹杂着许多不可解的禁忌。孩子们一再被提醒着不准说不吉祥的话。在腊月间打破器物母亲也十分忌讳,如果不慎失手打碎了盘碗,必说一句:“岁岁(碎碎)平安。”这些小时候不十分懂,大了以后又有点厌烦的琐细行为,现今回想起来是有不同滋味的。

⑦远离故土的父母,在异地暂时安顿好简陋的居处,稍稍歇息了久经战乱的恐惧不安,稍稍减低了一点离散、饥饿、流亡的阴影,他们对于过年的慎重,他们许多看来迷信的禁忌,他们对食物刻意丰盛的储备,今天看来,似乎都隐含着不可言说的辛酸与悲哀。

⑧孩童时的过年,对我便有着这深重的意义,而特别不能忘怀的自然是过年的高潮——除夕之夜了。除夕当天,母亲要蒸好几百个馒头。数量多到过年以后一两个月,我们便重复吃着一再蒸过的除夕的馒头。而据母亲说,我们离开故乡的时候,便是家乡的邻里们汇聚了上百个馒头与白煮鸡蛋,送我们一家上路的。

⑨馒头蒸好,打开笼盖的一刻,母亲特别紧张,她的慎重的表情也往往使顽皮的我们安静下来,仿佛知道这一刻寄托着她的感谢、怀念,她对幸福圆满简单到不能再简单的祝愿。

⑩在母亲忙着准备年夜饭的时候,父亲便裁了红纸,研了墨,用十分工整的字体在上面写一行小字:“历代本门祖宗神位”。

11父亲把这字条高高贴在白墙上,下面用新买的脚踏缝衣机做桌案,铺了红布,置放了几盘果点,两台蜡烛,因为没有香炉便用旧香烟罐装了米,上面覆了红纸,端端正正插了三炷香。香烟缭绕,我们都依序跪在小竹凳上:向这简陋到不能再简陋的宗族的祖先神祠叩了头。虽然简陋到不能再简陋,但在我的记忆中,却如同华贵庄严的神庥俎豆,有我对生命的慎重,有我对此身所有一切的敬与爱,使我此后永远懂得珍惜,也懂得感谢。

12我 喜欢除夕。年事增长,再到除夕,仿佛又回到了那领压岁钱的欢欣。我至今仍喜欢“压岁钱”这三个字,那样粗鄙直接,却说尽了对岁月的惶恐、珍重,和一点点的快乐。而这些,封存在簇新的红纸袋中,递传到孩童子侄们的手上,那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份,有许多期许,有许多愿望。(有删改)

【注】①神庥(xiū):神灵护佑。②俎豆:俎(zǔ)和豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。

17.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)

A.第①段中作者认为,时间本是不可分割的,但人为地把它分出段落,时间便富有了人的情感。

B.文章第③段承上启下,是过渡段,从描绘今日的过年,自然过渡到对童年时过年情景的回忆。

C.母亲在腊月间若不慎打碎了盘碗,必说一句“岁岁(碎碎)平安”,这样写意在说明母亲迷信。

D.除夕时母亲要蒸几百个馒头,这不仅寄托了母亲对简单生活的感谢和祝愿,也暗含思乡之情。

E.本文以“无关岁月”为题,却又处处表达对时光的感怀伤逝,对年关岁月的感悟,耐人寻味。

18.文章第11段中划线部分,生动细致地描写了父亲祭祖的情形,这样写有何用意?请简要回答。(5分)

19.文章第12段写道“我喜欢除夕”,请结合④~12段内容,说说“我喜欢除夕”的原因。(6分)

六、本大题共2小题,共60分。

20.阅读下面材料,按要求作文。(10分)

请描述老师的某间办公室,写出或“安静”或“热闹”的特点。要求:有叙述和描写,有一定的评价。200字左右。

21.阅读下面材料,按要求作文。(50分)

2013年已经过去了,作为一个亲历者,你一定会有许多话想说。请以“我的2013”为题写一篇文章,文体不限,不少于700字。文中不得出现“我”的真实姓名和学校真实名称。

 

北京市朝阳区2013~2014学年度高三年级第一学期期末统一考试

语文参考答案及评分标准

第一部分(27分)

一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。

1.C(巧夺天工:指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。)

2.B

3.C

4.A(B缅miǎn怀,淋漓尽致   C 疵cī,非此即彼    D摒bìng,弥足珍贵)

5.D

二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。

6.A(穷:困厄,绝境)

7.B(表被动。A代词,指吾粲;动词,到,往。C定语后置的标志;代词。D作状语,表反问,为什么;作定语,什么。)

8.B(省略成分应为“水中生人”)

9.A(“表现不凡”有误;在孙河奏请之前,吾粲已为小吏。)

第二部分(123分)

三、本大题共4小题,共35分。

10.(4分)参考答案:文章第②段写洞口之战时,面对落水呼救的兵卒,吾粲不顾大船沉没的危险,救活一百多人。由此看出他是一个果断、见义勇为的人。

(概括内容2分,说明性格特点2分。意思对即可。)

11.断句(5分)

桓公入蜀/至三峡中/部伍中有得猿子者/其母缘岸哀号/行百余里不去/遂跳上船/至便即绝/破其腹中/肠皆寸寸断/公闻之怒/遂黜其人

(评分标准:标记“/”处,共10处,每断对2处,得1分;每断错2处,扣1分,扣完为止。)

参考译文:

桓温带兵进入川蜀地区,到了三峡,部队中有人抓到一只猿崽。那猿崽的母亲沿着长江岸边哀号鸣叫不已,一直追着船队跑了一百多里还不离开,终于跳到了船上,一跳到船上便气绝死了。人们剖开它的肚子,才发现它的肠子都断成一寸寸的了。桓公听说这件事后大怒,于是罢黜了那个人。

12.默写(8分)

①风乎舞雩

②抟扶摇而上者九万里

③彼竭我盈

④东晋

⑤王羲之

⑥滕王阁序

⑦亦使后人而复哀后人也

⑧尽吾志也而不能至者

(每空1分,有错则该空不得分。)

13.(18分)

①(3分)A(“因为战乱”有误)

②(5分)B(3分)  E(2分)(此两项为比喻句)

③(10分)评分要点:(举例2分,赏析4分,语言4分。)

四、本大题共3小题,共13分。

14.(5分)B(2分)E(3分)(A是卡尔思考的课题,而非事实;“正在牺牲”不等于“丧失了”;C卡尔是引用他人的研究成果;D文中是先改变大脑神经系统,从而影响人的思维方式。)

15.(4分)

①互联网从总体上提升了大多数人的阅读时间。

②互联网式的碎片化阅读,让随时阅读成为了可能和习惯。

③电子化阅读也有可能促发深度思考。

④利用互联网的交互式和可拓展性,能让阅读走得更远更深入。

(4点,每点1分)

16.(4分)

数据“46.7%”说明小学生的网络阅读具有普遍性,有一定规模。

(说明数据1分,结合理论1分,提出建议2分。)

五、本大题共3小题,共15分。

17.(4分)B  C(B“承上启下”、“过渡段”、“描绘今日的过年”有误。C“意在说明母亲迷信”有误。)

18.(5分)说明父亲祭祖非常慎重、虔诚(1分),表现了他对先祖的怀念和崇敬(1分),对先祖或神灵护佑的祈求(1分);父亲的行为也让我懂得了对生命的慎重,懂得敬与爱,懂得珍惜和感谢(2分)。(意思对即可)

19.(6分)过年异常热闹而忙碌;过年食物丰盛;过年有许多禁忌,感觉神秘;对除夕夜尤其感到意义深重(母亲的感谢、怀念和祝愿;父亲教我懂得了对生命的慎重,懂得敬与爱,懂得珍惜和感谢);有领压岁钱的欢欣。

(答对1点得1分,答对4点得5分,答对5点得6分。)

六、本大题共2小题,共60分。

20.(10分)(有叙述和描写4分;有评价2分;语言4分。)

21.(50分)(请参考高考评分标准评分)

 

【附:文言文参考译文】

吾粲,字孔休,吴郡乌程县人。吴书记载说:吾粲生下来才几岁,孤城有位老妇人看见他,对他的母亲说:“这个孩子有卿相的风骨。”孙河任乌程县县长时,吾粲是他手下的小吏,孙河为吾粲的气概感到惊奇。孙河后来做将军,可以自己选拔辖区内的地方官吏,便上表朝廷,奏请吾粲为曲阿县县丞。后升为长史,治理有声名政绩。吾粲虽说出身寒微,却与同郡陆逊、卜静等人地位声望一样高。孙权任车骑将军时,征召吾粲为主簿,外任山阴县县令,后回来在孙权身边任参军校尉。

黄武元年,吾粲与吕范、贺齐等人一道率领水军在洞口抵御魏国将领曹休。正好遇到天刮大风,各船的缆绳都被吹断,船只有的漂到岸边,被魏军俘获,有的翻倒沉没。那些还存在的大船,落水未死的兵卒都攀附着船舷大声呼救,船上的其他官兵都怕人多使船倾覆沉没,都用戈矛撞击水中兵卒,不让他们上船。只有吾粲与黄渊让船上的人将落水者拉上船,左右将士认为船只超载定会沉没,吾粲说:“船沉了,我们就应一起去死!别人陷入绝境,怎能抛弃他们呢?”吾粲与黄渊救活的有一百多人。

回来后,吾粲升任会稽太守,征召隐士谢谭为功曹,谢谭以身体有病为托词不肯赴任,吾粲开导说:“应龙因为能屈能伸而成为神灵,凤凰因为善于鸣叫而被人所贵重,你为什么一定要隐身藏迹于天外,潜伏鳞甲于深渊呢?”之后屡次前往邀请,谢谭终于愉快地同他谋事。吾粲招募组合人马,被任命为昭义中郎将,与吕岱一起讨伐平定了山越,入朝担任屯骑校尉、少府,升迁为太子太傅。

赤乌中,遭遇两宫事变,孙权想废掉太子孙和,然后立鲁王孙霸为太子,朝中官员各自支持一方。吾粲仗义执言,阐明嫡庶之分,违背孙权的想法,要让鲁王孙霸出朝驻守夏口,遣送孙霸同党杨竺不得让他留在京都。吾粲又多次将朝廷纷争的情况告诉陆逊,陆逊当时驻守在武昌,接连上表谏诤。吾粲因此被孙霸、杨竺等人进谗言陷害,被逮捕入狱处死。陈寿评论说:吾粲遭遇厄难,因为正直而丧身,可悲啊!


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[转载]北京市海淀区2013-2014学年第一学期期末练习高三语文word版

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北京市海淀区2013-2014学年第一学期期末考试

高三语文

整理录入:青峰弦月

一、本大题共5小题,共15分。

    阅读下面文字,按要求完成1-4题。

    刚到北京求学时,未名湖边还能见到宗白华先生散步的背影。那时《美学散步》出版不久,其中许多隽①言妙语,常被大学生们挂在嘴边。正像宗先生所说的,“散步是自由自在、无拘无束的行动”,可以  甲  在路旁折一支带露的鲜花,也可以捡起别人弃置不顾的燕石。“散步者”悠然意远而又怡然自足的生活态度,我辈后生其实只能心向往之。倘若只是锻炼身体  ②  浏览风景,这种“散步”不难;可真要像宗先生那样,于一丘一壑、一花一鸟中发现无限,并借以体验生命、激情与诗意,如此“散步”则不易——不只需要闲心、悟性与幽情,还需要一定的生活经验和历史文化知识。这就难怪长者一般比少年更  乙  于此道。“散步者”之悠然,    ③    。虽有“大隐隐朝市”之类的说法,我还是很难想像一个人能在车水马龙、  ④  的闹市中悠然地散步。南朝刘孝威诗云“神心重丘壑,散步怀渔樵”,现代社会日益都市化,即便在高楼大厦的夹缝中多保留几个街心公园,也难得从容散步的  丙 

    (取材于陈平原《历史文化散步》)

1.文中①处加点字的注音和②处填入的词全都正确的一项是(3分)

  A.隽(juàn)言妙语  抑或    B.隽(juàn)言妙语  亦或

  C.隽(jùn)言妙语    亦或    D.隽(jùn)言妙语    抑或

2.依次填入甲、乙、丙三处的词语,最恰当的一项是(3分)

  A.偶尔  精  心情    B.偶然  长  心境

  C.偶尔  长  心境    D.偶然  精  心情

3.填入文中④处的成语,不正确的一项是(3分)

  A.熙熙攘攘    B.万人空巷    C.摩肩接踵    D.项背相望

4.填入文中③处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是(3分)

  A.既取决于适宜的客观环境,也取决于个人的知识经验。

  B.既得益于个人修养,也取决于客观环境。

  C.既有赖于个人教养,也离不开生活条件。

  D.既离不开个人的知识经验,也离不开纯粹的自然环境。

5.下列对联中涉及到的我国传统节日依次是(3分)

  ①街头灯影逐花影,村中梅香伴酒香。

  ②年高喜赏登高节,秋老还添不老春。

  ③桂花开时香云成海,月轮高处广寒有宫。

  ④春回大地,九千万里寒食雨;日暖神州,二十四番花信风。

  A.春节    重阳节  元宵节  清明节

  B.元宵节  中秋节  重阳节  春节

  C.元宵节  重阳节  中秋节  清明节

  D.春节    中秋节  重阳节  元宵节

二、本大题共7小题,共31分。阅读下面的文言文,完成6-12题。

予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手缉而校之,以遗子孙。曰:“读是,内以治身,外以治人,足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟,将复以遗诸子,有能受而行之,吾世其庶矣乎!

盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退。及其安之,然后申之以弦歌,广之以读书。曰:“道在是矣,仁者见之斯以为仁,智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德,予、赐由是以得其言,求、由由是以得其政,游、夏由是以得其文,皆因其才而成之。譬如农夫垦田,以植草木,小大长短,甘辛成苦,皆其性也,吾无加损焉,能养而不伤耳。”

孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后盛,故古之知道者必由学,学者必由读书。博说之诏其君,亦曰:“学于古训,乃有获,而况余人乎!”

子路之于孔氏,有兼人之才而不安于学,尝谓孔子:“有民人社稷,何必读书然后为学?”孔子非之,曰:“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”凡学而不读书者,皆子路也。信其所好,而不知古人之成败与所遇之可否,未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之,非多学之所能致,则子路之不读书未可非邪?曰:非此之谓也。老子曰:“为学日益,为道日损。”以日益之学求日损之道,而后一以贯之者,可得而见也。

    (取材于苏辙《藏书室记》)

注释:①傅说:商朝政治家。②绞:言语伤人。

6.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)

  A.手缉而校之    缉:收集整理

  B.然后申之以弦歌    申:陈述说明

  C.有兼人之才    兼:超过

  D.其蔽也贼    贼:偷窃

7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是(3分)

A.吾世其庶矣乎   甘辛咸苦,皆其性也

B.广之以读书   以日益之学求日损之道

C.傅说之诏其君  非此之谓也

D.而况余人乎  凡学而不读书者

8.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(3分)

  A.盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退

    孔子教育人的方法,是从家务劳动、礼节、行为举止开始的

  B.如孔子犹养之以学而后成

    像孔子那样的人,尚且需要培养学习习惯,然后才能有所成就

  C.好勇不好学,其蔽也乱

    喜好勇敢而不喜好学习,它的弊端是恣意妄为

  D.则子路之不读书未可非邪

    那么子路不读书,就可以不受到责怪了吗

9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

  A.本文以孔子的教育思想为纲,表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

  B.苏氏父子都重视读书,作者提出了读书能够“内以治身,外以治人”的观点。

  C.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻,形象地说明了育人之道。

  D.孔子否定死读书而不思考的做法,他认为“一以贯之”是增长学问的力法。

10.本文作者与其父——、其兄    并居唐宋散文八大家之列。(2分)

11.用斜线(/)给上文中的划线处断句。(5分)

    虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。

12.文中“有民人社稷,何必读书然后为学”这句话的意思是:治理国家、管理百姓等方面的实践就是学习,为什么一定是读书才算学习呢?请概括孔子不同意子路这种说法的理由,并结合生活实际谈谈你对子路这一说法的认识。(不少于200字)(12分)

三、本大题共2小题,共16分。

13.时读下面龚自珍的两首诗,完成①、②题。(8分)

漫感

绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

己亥杂诗

少年击剑更吹箭,剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后,万千哀乐聚今朝。

    注释:①此诗写于西北边疆动乱及东南沿海一带遭殖民主义者入侵之时。②分:料想。

    ①下列对诗句的理解不正确的一项是(3分)

    A.前诗从诗人心系边疆局势写起,“惘然”二字奠定了全诗低沉悲凉的基调。

    B.前诗中的“负尽”和后诗中的“一例消”,都传达出了诗人忧愤悔恨之情。

    C.后诗结尾二句写出了诗人归乡之后,百感交集、心潮难平的复杂况味。

    D.这两首诗既豪宕激越,又沉郁悲慨,都表达出了诗人深沉炽热的情感。

  ②“剑气箫心”是龚自珍人生的真实写照,从这两首诗中,你读出了一个怎样的诗人形象?请结合诗句具体分析。(5分)

14.在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(8分)

    ①暧暧远人村,依依墟里烟。             。(陶渊明《归园田居》)

    ②彼与彼年相若也,道相似也,             。(韩愈《师说》)

    ③登斯楼也,则有去国怀乡,             ,感极而悲者矣。 (范仲淹《岳阳楼记》)

  ④“月”是我国诗词中的典型意象。白居易在《琵琶行》中用“       ”来营造送别友人时凄清的氛围,李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“       ”来表达与友人离别的愁绪。

  ⑤《沁园春·长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考:“             ?”

四、本大题共3小题,共12分。阅读下面的文章,完成15-17题。

在英文中,原创性或者独创性一般用originality这个词来表示,而它又来自origin,后者的意思是“起源、开端”。因此,当我们说一件艺术作品是原创的,意味着它是一个新起点、新开端,好像脱离了原有的传统,成为后来者学习、延续的榜样,甚至形成了新的传统。

但是,之所以可能成为“新的传统”,显然需要一个“旧的传统”来作参照。在美国诗人艾略特看来,单独评判一个艺术家的作品是没有意义的,只有在一个系统中,艺术家相对于传统的独创性才能得到理解。也就是说,我们需要把他跟前人进行对照、比较才能“定位”他的艺术。所以艺术家想要创新,首先需要充分体认已有的传统,从而确立基本的历史坐标。在此前提下,有价值的艺术创作才是可能的。

艾略特将传统看作一个动态变化的系统:一件真正的艺术作品产生后,往往会搅动、改变原来的由艺术经典构成的秩序。这意味着,真正原创性的艺术一旦产生出来,就会重新塑造艺术传统的形态。而这样的原创,只有对传统“用最大的力气打进去,用最大的力气打出来”(李可染语)后,才能实现。反过来说,传统正是在后来者的原创艺术中,才被不断激发活力,留存下来。

人们追求原创性,是因为它具有开启、影响未来的可能性。但是,一件作品针对传统的“新”或许是可以辨别的,而它是否能通向未来、成为新的开端,当时的人往往难以辨别。艺术家、批评家都对这种辨别力梦寐以求,却从来没有人能够说明白。原因在于:原创的标准一旦能够用语言表述清楚,那就多半变成了教条;而依照教条创作的艺术,又不可能是原创的,这是艺术创作中的一个悖论。一般来说,我们只能依据“事后的效验”——某艺术作品在后世的影响力、命运——来判断该作品“原创性”的含量。

当代艺术家要创作能够经得起与以往经典作品进行比较的艺术作品,因为那些经典作品曾是新传统、新开端,已成功地通往未来(即现在)。这就把当下的艺术作品的品质与“事后的效验”联系起来了。

    (取材于张晓剑《艺术中的原创性问题》)

15.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)

  A.艾略特认为单独评判一个艺术家的作品没有意义,作者同意这一观点。

  B.艺术家要用历史的眼光给自己确定艺术坐标,从而让创作具有价值。

  C.新的艺术作品一旦产生就会搅动、改变原有的由艺术经典构成的秩序。

  D.能够经得起和以往经典比较的艺术作品,容易成为艺术创作中的新起点。

16.最能体现文中划线句子含义的一项是(3分)

  A.艺术大师齐白石在谈自己的绘画感受时说“写生不是绘制标本”“作画妙在似与不似之间”。

  B.台湾著名艺术家朱德庸谈到创作感悟时说:每个人都是“花前半生找入口,花后半生找出口”。

  C.古典文学家樊修章认为,宋代诗人面对唐诗这座高峰形成的磁场,都极力想跳进,又极力想跳出。

  D.2012年国际建筑奖获得者王澍,建造具有现代风格的博物馆时使用了拆除古建筑所遗弃的青砖灰瓦。

17.下面这则材料中,徐悲鸿等艺术家的刨作体现了上文中“原创性”的几个特征。请依据上文相关内容,并结合下面材料加以分析。(6分)

20世纪三、四十年代,中国画一度衰落。一批具有深厚传统绘画功底的青年画家,积极投身于中国画改革。徐悲鸿把当时油画中的造型、透视等方法运用到创作中,塑造了独具特色的《马》;蒋兆和开创了用毛笔素描的水墨人物画法,代表作《流民图》《杜甫》;林风眠用中国画技法表现西方现代派的艺术特征。他们独开新风,均自成一家,又都以各自的努力振兴了国画艺术。

五、本大题共3小题,共16分。阅读下面的作品,完成18-20题。

北朝 北朝

①品味魏晋南北朝人和南北朝之间截然不同的审美情调,一直是我乐而不疲的追求。可是一千五百年前的南北中国毕竟是难以跨越的两个世界,我时常会想像他们隔江眺望的情景:从此岸到彼岸,究竟有多远?

②也许回答是:永远!

③年轻时,晋人“怪诞”的生活情调比较符合我的口味。尽管面对屠戮、流徒、离乱,他们还是让小情小调萦绕周遭,给苦痛点缀一些花边儿,权且当作乱中的慰藉。在我眼里,六朝人都是地道的文人坯子,清高自负,狂妄孤傲。他们喜欢一些清新的小玩意儿、爱鹅爱鹤爱琴爱林泉,得不到就寝食不宁。他们标榜放达,喜欢清谈玄远。

④山清水秀、沃野千里的江南毕竟是富庶的,这给骚人墨客驰骋怀抱提供了环境和条件。此时造纸术的突飞猛进,使文人的挥洒酣畅淋漓。纸的襄助,推进了江南书风向飘逸道媚发展,并大踏步地走向前卫。可是再也没有比纸更脆弱的东西了,或堕于水或焚于火或蛀于蠹,千年下来风流云散,难觅只字片纸。宋齐梁陈书法史中,有名姓的书家二百人,他们留下名姓却无一丁半点墨痕,现在的我们依凭什么来评说他们呢?

⑤透过江南的风流潇洒,从此岸到彼岸,我立刻感受到一种全然不同的格调。平时翻看史书,总觉得对北朝的描述不及南朝那么热烈和幽默。北中国从来都是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等部族混战厮杀的兵家之地,连年兵瑟而致赤地千里。地域和气候熏陶了马背民族的尚武精神。他们不像南朝人“竞一韵之奇,争一字之巧”,而在冲锋陷阵上大显身手。这样的部族,文化品味又该如何……

⑥坐在龙门石窟对面,从窗口隔着伊水远望这座石山:石窟静静地矗立着,一脸冷峻和硬朗,没有丝毫的粉饰和张扬。北方虽石质优良,经过千年的霜雪浸洗,多处不免残破漫漶,显出一副沧桑之相,但是它的峥嵘气象和恢宏格局,分明储满了永恒。

⑦北朝人似乎对坚硬的石头有着天生的情缘,他们属意石头,并不是即兴而发随意而止。哪儿大写意,哪儿小精工,都条理清晰工写分明。南朝文人对石共也有感情,吟咏石头的诗章也作了不少,只是他们不愿“动手”。赋诗之余,南朝文人对石头还有另一种嗜好,即采石炼丹化为腹中之物,企盼药石空肠过而得长生不朽。北朝人对石头采取的是最实在的态度。在南朝人隔江清谈“般若”“涅槃”时,北朝的偶像崇拜、向往净土的梦想又一次在石头上化为现实。在北魏至唐一百五十年间的十万余尊造像中,北魏造像就不下三万尊。我凝神微观这些造像的细部,用手抚摸其中精美的线条时,手眼都有些发潮。

⑧镌刻在龙门石窟古阳洞顶的北魏《广川王造像记》,既方朴又灵秀,既缜密又疏朗,雍容锐利又干脆利落,使人惊叹刻手刀工的简净。石头可不好摆弄,我们可以想见这样的场景:高高的洞顶,凿刻者搭架登高,仰卧行事。一手握钎一手执锤,敲击中火花迸溅,乱石扑面,才凿出这精致的五十个字,可不像南朝文人飞觞赋诗那么浪漫。冰天雪地里,饥寒交迫中,剔除一方方顽石,磨秃一把把凿头,冬去春来雪化冰消,佛陀终于露出了笑靥。

⑨北朝人刻石根本没有想不朽、想永恒,所以他们面对坚硬的石山会充满喜悦;他们也不觉艰辛,所以众多的造像都流露着佛陀慈祥平和的神采。他们造石窟、建寺院,拜佛求福是主旨,而把石窟当作艺术殿堂来审美,那是后世文人的发挥并非北朝人的本意。

⑩我们在惊叹北朝石窟的艺术性时,只好为湮没的南朝四百八十寺唱一支挽歌了。从此岸到彼岸,也许我看清楚了:南派的江左风流,疏放妍妙;北派的中原古法,厚重苍茫。各极一时之盛,难以论说高下。但随着年龄的增长,我要找寻的是与艺术心灵相契合的空间,使精神化的生命洞穿生活中浮华附丽的表层,真正对艺术前景寄予切实的期望。啊,还是北朝!还是北朝!

    (取材于朱以撒的同题散文)

18.下列对文章的理解,不正确的两项是(4分)

A.“也许同答是:永远!”一句既写出南北朝地理上难以跨越的空间距离,也暗示它们文化上存在着巨大的审美差异。

B.造纸术的发展推动了南朝书法艺术的进步,但纸的脆弱又使艺术品难以留存,这与北朝石刻艺术的永恒形成对比。

C.作者抚摸北魏造像时“手眼都有些发潮”,是因为他感动于北朝石刻艺术的精美,同时又失望于南朝人对石头的态度。

D.文中第⑧段描写了北朝人凿石刻字的情景,表现了他们不畏艰辛、从容放达的生活态度和对美好未来的向往。

E.这篇文章具有浓厚的文化气息,语言典雅富有诗意,形象可感又意蕴丰厚,表达了作者对艺术的独到看法。

19.第⑤段说“我立刻感受到一种全然不同的格调”,从全文看,南北朝的格调有何不同?形成不同格调的具体原因有哪些?(6分)

20.结尾处作者反复强调“还是北朝”,这样写有什么作用?(6分)

六、本大题共2小题,共60分。

21.“汉语盘点活动”,意在用一个词语概括过去一年国内或国际发生的变化、人们关注的焦点。请从“霾、正能量、女汉子、曼德拉、喜大普奔”中,选择一个你认同的“2013年度词语”,并写出理由。(150字左右)(10分)

22.阅读下面的材料,按要求作文。(50分)

“磨”既有磨擦、磨合的意思,也有研磨、打磨的意思,还有磨练、磨砺的意思有时候,“磨”能带来精致;有时候,“磨”代表一种慢生活;有时候,“磨”意味着没有效率……

请以“磨”为题,写一篇不少于700字的文章,除诗歌外文体不限。

语文参考答案及评分标准   2014.1

一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。

1.A       2. 选C得3分,选A得1分,其余不得分。   3. B      4.B      5.C

二、本大题共7小题,共31分。

6. D     7.B      8.B       9.B

10.苏洵  苏轼 (每空1分,共2分)

11.

虽然/孔子尝语子贡矣/曰/赐也/汝以予为多学而识之者欤/曰/然/非欤/曰/非也/予一以贯之。

(共5分,“/”处必断。每答对2处得1分。答错2处扣1分,扣完5分为止)

12. (12分)

第一问:孔子认为不读书学习,即使有好的品德追求也会做错事,甚至做坏事。

或:不读书学习,就会不知古训(不明事理),不辨正误,就会出现问题。 (意思对即可,3分)

第二问:略。

结合生活实际,2分。认识与思考,4分;其中观点态度1分,分析阐释3分。语言3分。

 

三、本大题共2小题,共16分。

13.

 = 1 * GB3 ① B (3分)

② 答案要点:

既拥有报国立业的雄心壮志,又饱含忧国伤时之幽情的诗人形象。

或:既有情致又有胆识、刚柔相济的诗人形象。

诗人形象包含两方面特征。能结合具体诗句,紧扣诗人形象特征分析,第一点2分,第二点3分。

14.

① 狗吠深巷中      鸡鸣桑树颠              ② 位卑则足羞   官盛则近谀

③ 别时茫茫江浸月  我寄愁心与明月         ④ 忧谗畏讥     满目萧然

⑤ 问苍茫大地      谁主沉浮  

(共8分。每空1分,有错则该空不得分。学生如多写,选前4道小题评分。)

 

四、本大题共3小题,共12分。

15.C  (3分)

16.本题选C得3分,选 B得2分。选A或D不得分,多选不得分。

17.参考答案:

①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底,说明已充分体认了传统。

②他们在创作中融入多种技法,振兴了国画(使传统被激发活力后,留存了下来),说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。

③这些艺术家独开新风,自成一家,说明他们的作品具有广泛的影响力,经过时间的检验,形成了新传统、新开端。(意思对即可。共6分,答对一点得2分)

 

五、本大题共3小题,共16分。

18.C D(4分)

19.答案要点:

第一问:

南朝:风流潇洒,疏放妍妙。北朝:纯厚朴质,厚重恢宏。(2分)

第二问:

南朝:山清水秀,富庶发达;南朝人多具有文人特质和情怀。北朝:战争频仍,赤地千里;北朝人更实在坚忍,把对美好生活的向往通过凿石刻像化为现实。(4分)

 

20.参考答案:

   结尾反复强调“还是北朝”,在对比中突出了作者对北朝艺术由衷的赞美之情(2分);凸显了文章主旨——能体现生命本质的艺术最具有生命力(2分);同时照应题目,呼应开头,首尾圆融(2分)。(共6分,意思对即可)

 

六、本大题共2小题,共60分。

21.共10分。

[评分参考]

8—10分:观点明确;见解比较深刻或说理比较充分,语言通畅,不少于140字。   

5—7分:观点明确;言之成理,见解不够深刻或说理充分性不足;语言通顺,不少于140字。

5分以下:观点不够明确;说理不够清晰,语言欠通顺,不足140字。

 

22.  

作文评分参考

类别

评分要求

评分说明

 

一类卷

(50—43分)

紧扣题意、中心突出

内容充实、感情真挚

语言流畅、表达得体

结构严谨、层次分明

以43分为基准分,向上浮动。

符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的文章可得47分以上。

 

二类卷

(42—37分)

符合题意、中心明确

内容较充实、感情真实

语言通顺、表达大致得体

结构完整、条理清楚

以37分为基准分,向上浮动。

符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的文章可得40分以上。

 

三类卷

(36—30分)

基本符合题意、中心基本明确

内容较充实、感情真实

语言基本通顺、有少量语病

结构基本完整、条理基本清楚

以30分为基准分,向上浮动。

符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的文章可得33分以上。

 

四类卷

(29—0分)

偏离题意、立意不当

中心不明确、内容空洞

语言不通顺、语病多

结构不完整、条理混乱

以29分为基准分,向下浮动。

说明:每3个错别字减1分,重复的不计。字数不足,每少50个字减1分。缺题目减2分。

 

附录1:【文言文参考译文】

 

藏书室记

苏辙

我自幼向先父学习,听从他言语(的教诲),观察他做事的方式。现在我年纪大了,还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业,(幸而家中)有一些田地,没有衣食之忧;有几千卷书,亲手编辑校对整理,(把它)留给子孙。(他)说:“读这些书籍,对内修养身心,对外管理他人,足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲,现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍(仍)在木柜中,(我)要把它们再留给子孙,(如果子孙中)有能接受这些书并且践行其中的内容,我们的后代就差不多(很好了)。

孔子教化人的方法,是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的,等到他们把这些都做好了,再用礼乐来反复说明,用读书来丰富提高。(所以)说:“道就在其中。仁者见到它,就能从中体会仁;智者见到它,就能从中发现智。颜回、闵子骞从这里得到的是德行,宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧,冉求、子路从这里得到的是为政本领,子游、子夏从这里得到的是文采,都是凭借他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地,种植草木,草木大小长短、甘辛咸苦,都是它们的本性使然,农民没有增加或减损什么,滋养它们而不伤害本性罢了。”

孔子说:“(即使是只有)十户人家的小地方,也一定会有像我一样忠信的人,只是不如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善,然后才能有所成就,所以古人知晓道理一定要通过学习,学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主,也说:“向古训学习,才能有收获。”更何况我们这些普通人呢?

子路在孔子看来,有过人的才能却不安于学习,曾经对孔子说:“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了,不一定死读书才算是学习。”孔子批评他说:“你听说过‘六言六蔽’吗?喜好仁德却不喜好学习,弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习,弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习,弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习,弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习,弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习,弊病是狂妄自大。”凡学习却不读书的人,都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西,却不知道古人成败的情况以及所接触事物的正确与否,没有不出问题的。

虽然这样,(但是)孔子曾经对子贡说:“赐,你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人吗?”(赐)说:“是的。不是吗?”(孔子)说:“不是这样的。我用一个根本性的事理贯穿事情的始末。”是“一以贯之”,不是多学习就能够达到的,那么子路不读书,就可以不受到批评了吗? 说:我指的不是这个。老子说:“学习要日有增益,探求大道要日有减少(从而接近于道的本义)。”用日日增加的学问,探求日日减少的道,然后才能做到一以贯之啊

 


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[转载]2014年高考(281)北京市海淀区高三年级期末考试试题

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北京市海淀区2013-2014学年第一学期高三年级期末考试

语文试题

一、本大题共5小题,共15分。

阅读下面文字,按要求完成1-4题。

刚到北京求学时,未名湖边还能见到宗白华先生散步的背影。那时《美学散步》出版不久,其中许多隽①言妙语,常被大学生们挂在嘴边。正像宗先生所说的,“散步是自由自在、无拘无束的行动”,可以  甲  在路旁折一支带露的鲜花,也可以捡起别人弃置不顾的燕石。“散步者”悠然意远而又怡然自足的生活态度,我辈后生其实只能心向往之。倘若只是锻炼身体  ②  浏览风景,这种“散步”不难;可真要像宗先生那样,于一丘一壑、一花一鸟中发现无限,并借以体验生命、激情与诗意,如此“散步”则不易——不只需要闲心、悟性与幽情,还需要一定的生活经验和历史文化知识。这就难怪长者一般比少年更  乙  于此道。“散步者”之悠然,    ③    。虽有“大隐隐朝市”之类的说法,我还是很难想像一个人能在车水马龙、  ④  的闹市中悠然地散步。南朝刘孝威诗云“神心重丘壑,散步怀渔樵”,现代社会日益都市化,即便在高楼大厦的夹缝中多保留几个街心公园,也难得从容散步的  丙 

(取材于陈平原《历史文化散步》)

1.文中①处加点字的注音和②处填入的词全都正确的一项是(3分)

A.隽(juàn)言妙语  抑或     B.隽(juàn)言妙语  亦或

C.隽(jùn)言妙语    亦或    D.隽(jùn)言妙语    抑或

2.依次填入甲、乙、丙三处的词语,最恰当的一项是(3分)

A.偶尔  精  心情    B.偶然  长  心境

C.偶尔  长  心境    D.偶然  精  心情

3.填入文中④处的成语,不正确的一项是(3分)

A.熙熙攘攘    B.万人空巷    C.摩肩接踵    D.项背相望

4.填入文中③处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是(3分)

A.既取决于适宜的客观环境,也取决于个人的知识经验。

B.既得益于个人修养,也取决于客观环境。

C.既有赖于个人教养,也离不开生活条件。

D.既离不开个人的知识经验,也离不开纯粹的自然环境。

5.下列对联中涉及到的我国传统节日依次是(3分)

①街头灯影逐花影,村中梅香伴酒香。

②年高喜赏登高节,秋老还添不老春。

③桂花开时香云成海,月轮高处广寒有宫。

④春回大地,九千万里寒食雨;日暖神州,二十四番花信风。

A.春节    重阳节  元宵节  清明节

B.元宵节  中秋节  重阳节  春节

C.元宵节  重阳节  中秋节  清明节

D.春节    中秋节  重阳节  元宵节

二、本大题共7小题,共31分。阅读下面的文言文,完成6-12题。

予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手缉而校之,以遗子孙。曰:“读是,内以治身,外以治人,足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟,将复以遗诸子,有能受而行之,吾世其庶矣乎!

盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退。及其安之,然后申之以弦歌,广之以读书。曰:“道在是矣,仁者见之斯以为仁,智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德,予、赐由是以得其言,求、由由是以得其政,游、夏由是以得其文,皆因其才而成之。譬如农夫垦田,以植草木,小大长短,甘辛成苦,皆其性也,吾无加损焉,能养而不伤耳。”

孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后盛,故古之知道者必由学,学者必由读书。博说之诏其君,亦曰:“学于古训,乃有获,而况余人乎!”

子路之于孔氏,有兼人之才而不安于学,尝谓孔子:“有民人社稷,何必读书然后为学?”孔子非之,曰:“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”凡学而不读书者,皆子路也。信其所好,而不知古人之成败与所遇之可否,未有不为病者。

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。一以贯之,非多学之所能致,则子路之不读书未可非邪?曰:非此之谓也。老子曰:“为学日益,为道日损。”以日益之学求日损之道,而后一以贯之者,可得而见也。

(取材于苏辙《藏书室记》)

注释:①傅说:商朝政治家。②绞:言语伤人。

6.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A.手缉而校之        缉:收集整理

B.然后申之以弦歌    申:陈述说明

C.有兼人之才        兼:超过

D.其蔽也贼          贼:偷窃

7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是(3分)

A.吾世其庶矣乎   甘辛咸苦,皆其性也

B.广之以读书     以日益之学求日损之道

C.傅说之诏其君   非此之谓也

D.而况余人乎     凡学而不读书者

8.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(3分)

A.盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退

孔子教育人的方法,是从家务劳动、礼节、行为举止开始的

B.如孔子犹养之以学而后成

像孔子那样的人,尚且需要培养学习习惯,然后才能有所成就

C.好勇不好学,其蔽也乱

喜好勇敢而不喜好学习,它的弊端是恣意妄为

D.则子路之不读书未可非邪

那么子路不读书,就可以不受到责怪了吗

9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

A.本文以孔子的教育思想为纲,表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B.苏氏父子都重视读书,作者提出了读书能够“内以治身,外以治人”的观点。

C.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻,形象地说明了育人之道。

D.孔子否定死读书而不思考的做法,他认为“一以贯之”是增长学问的力法。

10.本文作者与其父——、其兄    并居唐宋散文八大家之列。(2分)

11.用斜线(/)给上文中的划线处断句。(5分)

虽然孔子尝语子贡矣曰赐也汝以予为多学而识之者欤曰然非欤曰非也予一以贯之。

12.文中“有民人社稷,何必读书然后为学”这句话的意思是:治理国家、管理百姓等方面的实践就是学习,为什么一定是读书才算学习呢?请概括孔子不同意子路这种说法的理由,并结合生活实际谈谈你对子路这一说法的认识。(不少于200字)(12分)

三、本大题共2小题,共16分。

13.时读下面龚自珍的两首诗,完成①、②题。(8分)

漫感

绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

己亥杂诗

少年击剑更吹箭,剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后,万千哀乐聚今朝。

注释:①此诗写于西北边疆动乱及东南沿海一带遭殖民主义者入侵之时。②分:料想。

①下列对诗句的理解不正确的一项是(3分)

A.前诗从诗人心系边疆局势写起,“惘然”二字奠定了全诗低沉悲凉的基调。

B.前诗中的“负尽”和后诗中的“一例消”,都传达出了诗人忧愤悔恨之情。

C.后诗结尾二句写出了诗人归乡之后,百感交集、心潮难平的复杂况味。

D.这两首诗既豪宕激越,又沉郁悲慨,都表达出了诗人深沉炽热的情感。

②“剑气箫心”是龚自珍人生的真实写照,从这两首诗中,你读出了一个怎样的诗人形象?请结合诗句具体分析。(5分)

14.在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(8分)

①暧暧远人村,依依墟里烟。             。(陶渊明《归园田居》)

②彼与彼年相若也,道相似也,             。(韩愈《师说》)

③登斯楼也,则有去国怀乡,             ,感极而悲者矣。 (范仲淹《岳阳楼记》)

④“月”是我国诗词中的典型意象。白居易在《琵琶行》中用“       ”来营造送别友人时凄清的氛围,李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“       ”来表达与友人离别的愁绪。

⑤《沁园春·长沙》中诗人面对祖国山河发出深沉的思考:“             ?”

四、本大题共3小题,共12分。阅读下面的文章,完成15-17题。

在英文中,原创性或者独创性一般用originality这个词来表示,而它又来自origin,后者的意思是“起源、开端”。因此,当我们说一件艺术作品是原创的,意味着它是一个新起点、新开端,好像脱离了原有的传统,成为后来者学习、延续的榜样,甚至形成了新的传统。

但是,之所以可能成为“新的传统”,显然需要一个“旧的传统”来作参照。在美国诗人艾略特看来,单独评判一个艺术家的作品是没有意义的,只有在一个系统中,艺术家相对于传统的独创性才能得到理解。也就是说,我们需要把他跟前人进行对照、比较才能“定位”他的艺术。所以艺术家想要创新,首先需要充分体认已有的传统,从而确立基本的历史坐标。在此前提下,有价值的艺术创作才是可能的。

艾略特将传统看作一个动态变化的系统:一件真正的艺术作品产生后,往往会搅动、改变原来的由艺术经典构成的秩序。这意味着,真正原创性的艺术一旦产生出来,就会重新塑造艺术传统的形态。而这样的原创,只有对传统“用最大的力气打进去,用最大的力气打出来”(李可染语)后,才能实现。反过来说,传统正是在后来者的原创艺术中,才被不断激发活力,留存下来。

人们追求原创性,是因为它具有开启、影响未来的可能性。但是,一件作品针对传统的“新”或许是可以辨别的,而它是否能通向未来、成为新的开端,当时的人往往难以辨别。艺术家、批评家都对这种辨别力梦寐以求,却从来没有人能够说明白。原因在于:原创的标准一旦能够用语言表述清楚,那就多半变成了教条;而依照教条创作的艺术,又不可能是原创的,这是艺术创作中的一个悖论。一般来说,我们只能依据“事后的效验”——某艺术作品在后世的影响力、命运——来判断该作品“原创性”的含量。

当代艺术家要创作能够经得起与以往经典作品进行比较的艺术作品,因为那些经典作品曾是新传统、新开端,已成功地通往未来(即现在)。这就把当下的艺术作品的品质与“事后的效验”联系起来了。

(取材于张晓剑《艺术中的原创性问题》)

15.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.艾略特认为单独评判一个艺术家的作品没有意义,作者同意这一观点。

B.艺术家要用历史的眼光给自己确定艺术坐标,从而让创作具有价值。

C.新的艺术作品一旦产生就会搅动、改变原有的由艺术经典构成的秩序。

D.能够经得起和以往经典比较的艺术作品,容易成为艺术创作中的新起点。

16.最能体现文中划线句子含义的一项是(3分)

A.艺术大师齐白石在谈自己的绘画感受时说“写生不是绘制标本”“作画妙在似与不似之间”。

B.台湾著名艺术家朱德庸谈到创作感悟时说:每个人都是“花前半生找入口,花后半生找出口”。

C.古典文学家樊修章认为,宋代诗人面对唐诗这座高峰形成的磁场,都极力想跳进,又极力想跳出。

D.2012年国际建筑奖获得者王澍,建造具有现代风格的博物馆时使用了拆除古建筑所遗弃的青砖灰瓦。

17.下面这则材料中,徐悲鸿等艺术家的刨作体现了上文中“原创性”的几个特征。请依据上文相关内容,并结合下面材料加以分析。(6分)

20世纪三、四十年代,中国画一度衰落。一批具有深厚传统绘画功底的青年画家,积极投身于中国画改革。徐悲鸿把当时油画中的造型、透视等方法运用到创作中,塑造了独具特色的《马》;蒋兆和开创了用毛笔素描的水墨人物画法,代表作《流民图》《杜甫》;林风眠用中国画技法表现西方现代派的艺术特征。他们独开新风,均自成一家,又都以各自的努力振兴了国画艺术。

五、本大题共3小题,共16分。阅读下面的作品,完成18-20题。

北朝 北朝

①品味魏晋南北朝人和南北朝之间截然不同的审美情调,一直是我乐而不疲的追求。可是一千五百年前的南北中国毕竟是难以跨越的两个世界,我时常会想像他们隔江眺望的情景:从此岸到彼岸,究竟有多远?

②也许回答是:永远!

③年轻时,晋人“怪诞”的生活情调比较符合我的口味。尽管面对屠戮、流徒、离乱,他们还是让小情小调萦绕周遭,给苦痛点缀一些花边儿,权且当作乱中的慰藉。在我眼里,六朝人都是地道的文人坯子,清高自负,狂妄孤傲。他们喜欢一些清新的小玩意儿、爱鹅爱鹤爱琴爱林泉,得不到就寝食不宁。他们标榜放达,喜欢清谈玄远。

④山清水秀、沃野千里的江南毕竟是富庶的,这给骚人墨客驰骋怀抱提供了环境和条件。此时造纸术的突飞猛进,使文人的挥洒酣畅淋漓。纸的襄助,推进了江南书风向飘逸道媚发展,并大踏步地走向前卫。可是再也没有比纸更脆弱的东西了,或堕于水或焚于火或蛀于蠹,千年下来风流云散,难觅只字片纸。宋齐梁陈书法史中,有名姓的书家二百人,他们留下名姓却无一丁半点墨痕,现在的我们依凭什么来评说他们呢?

⑤透过江南的风流潇洒,从此岸到彼岸,我立刻感受到一种全然不同的格调。平时翻看史书,总觉得对北朝的描述不及南朝那么热烈和幽默。北中国从来都是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等部族混战厮杀的兵家之地,连年兵瑟而致赤地千里。地域和气候熏陶了马背民族的尚武精神。他们不像南朝人“竞一韵之奇,争一字之巧”,而在冲锋陷阵上大显身手。这样的部族,文化品味又该如何……

⑥坐在龙门石窟对面,从窗口隔着伊水远望这座石山:石窟静静地矗立着,一脸冷峻和硬朗,没有丝毫的粉饰和张扬。北方虽石质优良,经过千年的霜雪浸洗,多处不免残破漫漶,显出一副沧桑之相,但是它的峥嵘气象和恢宏格局,分明储满了永恒。

⑦北朝人似乎对坚硬的石头有着天生的情缘,他们属意石头,并不是即兴而发随意而止。哪儿大写意,哪儿小精工,都条理清晰工写分明。南朝文人对石共也有感情,吟咏石头的诗章也作了不少,只是他们不愿“动手”。赋诗之余,南朝文人对石头还有另一种嗜好,即采石炼丹化为腹中之物,企盼药石空肠过而得长生不朽。北朝人对石头采取的是最实在的态度。在南朝人隔江清谈“般若”“涅槃”时,北朝的偶像崇拜、向往净土的梦想又一次在石头上化为现实。在北魏至唐一百五十年间的十万余尊造像中,北魏造像就不下三万尊。我凝神微观这些造像的细部,用手抚摸其中精美的线条时,手眼都有些发潮。

⑧镌刻在龙门石窟古阳洞顶的北魏《广川王造像记》,既方朴又灵秀,既缜密又疏朗,雍容锐利又干脆利落,使人惊叹刻手刀工的简净。石头可不好摆弄,我们可以想见这样的场景:高高的洞顶,凿刻者搭架登高,仰卧行事。一手握钎一手执锤,敲击中火花迸溅,乱石扑面,才凿出这精致的五十个字,可不像南朝文人飞觞赋诗那么浪漫。冰天雪地里,饥寒交迫中,剔除一方方顽石,磨秃一把把凿头,冬去春来雪化冰消,佛陀终于露出了笑靥。

⑨北朝人刻石根本没有想不朽、想永恒,所以他们面对坚硬的石山会充满喜悦;他们也不觉艰辛,所以众多的造像都流露着佛陀慈祥平和的神采。他们造石窟、建寺院,拜佛求福是主旨,而把石窟当作艺术殿堂来审美,那是后世文人的发挥并非北朝人的本意。

⑩我们在惊叹北朝石窟的艺术性时,只好为湮没的南朝四百八十寺唱一支挽歌了。从此岸到彼岸,也许我看清楚了:南派的江左风流,疏放妍妙;北派的中原古法,厚重苍茫。各极一时之盛,难以论说高下。但随着年龄的增长,我要找寻的是与艺术心灵相契合的空间,使精神化的生命洞穿生活中浮华附丽的表层,真正对艺术前景寄予切实的期望。啊,还是北朝!还是北朝!

(取材于朱以撒的同题散文)

18.下列对文章的理解,不正确的两项是(4分)

A.“也许同答是:永远!”一句既写出南北朝地理上难以跨越的空间距离,也暗示它们文化上存在着巨大的审美差异。

B.造纸术的发展推动了南朝书法艺术的进步,但纸的脆弱又使艺术品难以留存,这与北朝石刻艺术的永恒形成对比。

C.作者抚摸北魏造像时“手眼都有些发潮”,是因为他感动于北朝石刻艺术的精美,同时又失望于南朝人对石头的态度。

D.文中第⑧段描写了北朝人凿石刻字的情景,表现了他们不畏艰辛、从容放达的生活态度和对美好未来的向往。

E.这篇文章具有浓厚的文化气息,语言典雅富有诗意,形象可感又意蕴丰厚,表达了作者对艺术的独到看法。

19.第⑤段说“我立刻感受到一种全然不同的格调”,从全文看,南北朝的格调有何不同?形成不同格调的具体原因有哪些?(6分)

20.结尾处作者反复强调“还是北朝”,这样写有什么作用?(6分)

六、本大题共2小题,共60分。

21.“汉语盘点活动”,意在用一个词语概括过去一年国内或国际发生的变化、人们关注的焦点。请从“霾、正能量、女汉子、曼德拉、喜大普奔”中,选择一个你认同的“2013年度词语”,并写出理由。(150字左右)(10分)

22.阅读下面的材料,按要求作文。(50分)

“磨”既有磨擦、磨合的意思,也有研磨、打磨的意思,还有磨练、磨砺的意思有时候,“磨”能带来精致;有时候,“磨”代表一种慢生活;有时候,“磨”意味着没有效率……

请以“磨”为题,写一篇不少于700字的文章,除诗歌外文体不限。

 

语文参考答案及评分标准

一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。

1.A       2. 选C得3分,选A得1分,其余不得分。   3. B      4.B      5.C

二、本大题共7小题,共31分。

6. D     7.B      8.B       9.B

10.苏洵  苏轼 (每空1分,共2分)

11.

虽然/孔子尝语子贡矣/曰/赐也/汝以予为多学而识之者欤/曰/然/非欤/曰/非也/予一以贯之。

(共5分,“/”处必断。每答对2处得1分。答错2处扣1分,扣完5分为止)

12. (12分)

第一问:孔子认为不读书学习,即使有好的品德追求也会做错事,甚至做坏事。

或:不读书学习,就会不知古训(不明事理),不辨正误,就会出现问题。 (意思对即可,3分)

第二问:略。

结合生活实际,2分。认识与思考,4分;其中观点态度1分,分析阐释3分。语言3分。

 

三、本大题共2小题,共16分。

13.

= 1 * GB3 ① B (3分)

② 答案要点:

既拥有报国立业的雄心壮志,又饱含忧国伤时之幽情的诗人形象。

或:既有情致又有胆识、刚柔相济的诗人形象。

诗人形象包含两方面特征。能结合具体诗句,紧扣诗人形象特征分析,第一点2分,第二点3分。

14.

① 狗吠深巷中      鸡鸣桑树颠              ② 位卑则足羞   官盛则近谀

③ 别时茫茫江浸月  我寄愁心与明月         ④ 忧谗畏讥     满目萧然

⑤ 问苍茫大地      谁主沉浮

(共8分。每空1分,有错则该空不得分。学生如多写,选前4道小题评分。)

 

四、本大题共3小题,共12分。

15.C  (3分)

16.本题选C得3分,选 B得2分。选A或D不得分,多选不得分。

17.参考答案:

①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底,说明已充分体认了传统。

②他们在创作中融入多种技法,振兴了国画(使传统被激发活力后,留存了下来),说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。

③这些艺术家独开新风,自成一家,说明他们的作品具有广泛的影响力,经过时间的检验,形成了新传统、新开端。(意思对即可。共6分,答对一点得2分)

 

五、本大题共3小题,共16分。

18.C D(4分)

19.答案要点:

第一问:

南朝:风流潇洒,疏放妍妙。北朝:纯厚朴质,厚重恢宏。(2分)

第二问:

南朝:山清水秀,富庶发达;南朝人多具有文人特质和情怀。北朝:战争频仍,赤地千里;北朝人更实在坚忍,把对美好生活的向往通过凿石刻像化为现实。(4分)

 

20.参考答案:

结尾反复强调“还是北朝”,在对比中突出了作者对北朝艺术由衷的赞美之情(2分);凸显了文章主旨——能体现生命本质的艺术最具有生命力(2分);同时照应题目,呼应开头,首尾圆融(2分)。(共6分,意思对即可)

 

六、本大题共2小题,共60分。

21.共10分。

[评分参考]

8—10分:观点明确;见解比较深刻或说理比较充分,语言通畅,不少于140字。

5—7分:观点明确;言之成理,见解不够深刻或说理充分性不足;语言通顺,不少于140字。

5分以下:观点不够明确;说理不够清晰,语言欠通顺,不足140字。

 

22.

作文评分参考

类别

评分要求

评分说明

 

一类卷

(50—43分)

紧扣题意、中心突出

内容充实、感情真挚

语言流畅、表达得体

结构严谨、层次分明

以43分为基准分,向上浮动。

符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的文章可得47分以上。

 

二类卷

(42—37分)

符合题意、中心明确

内容较充实、感情真实

语言通顺、表达大致得体

结构完整、条理清楚

以37分为基准分,向上浮动。

符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的文章可得40分以上。

 

三类卷

(36—30分)

基本符合题意、中心基本明确

内容较充实、感情真实

语言基本通顺、有少量语病

结构基本完整、条理基本清楚

以30分为基准分,向上浮动。

符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的文章可得33分以上。

 

四类卷

(29—0分)

偏离题意、立意不当

中心不明确、内容空洞

语言不通顺、语病多

结构不完整、条理混乱

以29分为基准分,向下浮动。

说明:每3个错别字减1分,重复的不计。字数不足,每少50个字减1分。缺题目减2分。

 

附录1:【文言文参考译文】

 

藏书室记

苏辙

我自幼向先父学习,听从他言语(的教诲),观察他做事的方式。现在我年纪大了,还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业,(幸而家中)有一些田地,没有衣食之忧;有几千卷书,亲手编辑校对整理,(把它)留给子孙。(他)说:“读这些书籍,对内修养身心,对外管理他人,足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲,现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍(仍)在木柜中,(我)要把它们再留给子孙,(如果子孙中)有能接受这些书并且践行其中的内容,我们的后代就差不多(很好了)。

孔子教化人的方法,是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的,等到他们把这些都做好了,再用礼乐来反复说明,用读书来丰富提高。(所以)说:“道就在其中。仁者见到它,就能从中体会仁;智者见到它,就能从中发现智。颜回、闵子骞从这里得到的是德行,宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧,冉求、子路从这里得到的是为政本领,子游、子夏从这里得到的是文采,都是凭借他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地,种植草木,草木大小长短、甘辛咸苦,都是它们的本性使然,农民没有增加或减损什么,滋养它们而不伤害本性罢了。”

孔子说:“(即使是只有)十户人家的小地方,也一定会有像我一样忠信的人,只是不如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善,然后才能有所成就,所以古人知晓道理一定要通过学习,学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主,也说:“向古训学习,才能有收获。”更何况我们这些普通人呢?

子路在孔子看来,有过人的才能却不安于学习,曾经对孔子说:“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了,不一定死读书才算是学习。”孔子批评他说:“你听说过‘六言六蔽’吗?喜好仁德却不喜好学习,弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习,弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习,弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习,弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习,弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习,弊病是狂妄自大。”凡学习却不读书的人,都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西,却不知道古人成败的情况以及所接触事物的正确与否,没有不出问题的。

虽然这样,(但是)孔子曾经对子贡说:“赐,你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人吗?”(赐)说:“是的。不是吗?”(孔子)说:“不是这样的。我用一个根本性的事理贯穿事情的始末。”是“一以贯之”,不是多学习就能够达到的,那么子路不读书,就可以不受到批评了吗? 说:我指的不是这个。老子说:“学习要日有增益,探求大道要日有减少(从而接近于道的本义)。”用日日增加的学问,探求日日减少的道,然后才能做到一以贯之啊。


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[转载]108条寂静心语

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    1、拥有金钱和权力不算什么,如果能拥有一颗美丽而慈爱的心,就会获得金钱和权力无法获得的力量。
    2、要为灵魂找一个美丽的归宿,不要为肉体找一块豪华的坟墓。
    3、只要人生没有觉悟,抓住的东西越多越苦。
    4、把钱放在头顶,人就沉重;把钱放在脚下,人就成长。
    5、“财”是外在有形的,“富”是内在无形的。财可以靠掠夺,富只能靠修养。
    6、聪明的人做钞票,智慧的人做钱包。
    7、人若只看到钱,就成了钞票;人若能看到钱以外更广阔的世界,就成了钱包。
    8、钱本身永远是小钱,钱以外才是大钱。生意本身永远是小生意,生意之外才是大生意。
    9、贫苦,是不知布施修福;富苦,是不知散财消灾。
    10、成功(名利)=55%福报+30%人脉+15%技能。
    11、不要认为你认识的人就是你的人脉;只有你利益过的或崇敬你的人,才是你的人脉。
    12、智者不求有钱,但求值钱;不求利润,但求利人。
    13、有钱是表面,值钱是根源;有钱是有限,值钱是无限;有钱时暂时,值钱是永远。
    14、钱是真的纸,人是真的钱。所以智者不会为钱伤人,只会舍财救人。
    15、缺钱之苦不在赚钱少,而在计较用钱;有钱之苦不在赚钱难,而在不会用钱。
    16、未来的穷人不是没有钱,而是没有精神境界的人。
    17、赚钱只需技巧,赚大钱就要福报;用钱只需消费,用好钱就要智慧。
    18、迷惑的人用生命换取财富(现象),智慧的人用生命创造价值(能量)。
    19、人若只是为了钱,那就太不值钱了。
    20、事业是度人的平台,金钱是利人的工具,目的在于成就自他生命的喜悦、价值和意义。
    21、成大事者必有天助,天助之者必有天德。百年老店必有百年天德。
    22、事业是为了修积福慧,福慧自然能成就事业。
    23、企业做大做强靠物质,做高做久靠精神。物质不会百年,境界自会长青。
    24、愿意改变比已经改变更重要。
    25、基层用制度管事,中层用教育管人,高层用文化管心,顶层用信仰管魂。
    26、接受自己是爱的开始。
    27、当心中有了爱,才知生命尽是天籁。
    28、为自己着想,只会出现心机;为大众着想,才会生出智慧。
    29、苦难是上天另一种形式的爱,他提醒我们从错误中回来。
    30、生意的真谛是爱的传递,不是利益的索取。
    31、只有爱错,爱从来就没有错。
    32、地大则物博。心是生命的田地,心大则福厚。
    33、放不下小事,立不起大志。立不起大志,放不下小事。
    34、只要自己没有成长,再高的收入都是低待遇;只要自己成长了,再低的收入都是高待遇。
    35、超人就是超过别人。超过别人的目的不是为了炫耀自己,而是为了引领大众。
    36、只有对别人有价值,在关系中自己才有存在价值。
    37、大成就的秘诀是:做别人不做的和做不到的,而不是与人竞争。
    38、人只有一种活法,那就是活得像人。除此之外都是死法,有百千万种。
    39、人生的一切,不是算来的,而是感来的;不是求来的,而是修来的。求是只望结果,修是培植因缘。感是得道多助,算是一厢情愿。
    40、根浅的树长不大,一旦长大就会倒下。
    41、一手做公益,一手做生意。做公益是存款,做生意是取款。
    42、心中有多少阴暗,生活有多少灾难。心中有多少光芒,生活有多少吉祥。
    43、常做别人贵人的人,生活中就会常遇贵人。
    44、宇宙是平衡的:坏人损我们的好人会来补上;愚人欠我们的智者会来还上;凡人亏我们的上天会来奖赏。所以要谨慎得失,但不要患得患失。
    45、会犯错是小错,犯错而不认错改错,才是大错。
    46、人最大的愚蠢不是无知,而是不愿放下金钱与面子向人学习。
    47、时间是检验真理的唯一标准。实践是检验真理的临时标准。
    48、改命须先认命,抗命就会没命。
    49、大智慧的人不是关心他得到了什么,而是关心他创造了什么。
    50、孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。
    51、父母是原件,家庭是复印机,孩子是复印件。
    52、人必须为自己创造一个存在的价值,以便让自己存在;而后为自己创造一个美好的价值,以便使生命美好。
    53、如果一个人心中见不到伟大,那他无论做多么轰轰烈烈的事都不会伟大。
    54、无私实是大私,自私实是害私。
    55、人的一生争不到、求不到、想不到、算不到,一切都是因缘果报。
    56、物质向下比就满足快乐;精神向上比就纯净升华。
    57、人生外在的一切,都是思想、言语、行为在“物以类聚”的原理下吸引过来的。
    58、厚德载物,缺德损物。这里“物”不光指财物,还指家人、子孙、健康、平安、寿命等一切。
    59、只要让别人有利,就不怕自己没利。
    60、越自私越自卑,越无私越自信。
    61、比生意更重要的是生活,比生活更重要的是生命,比生命更重要的是觉悟。觉悟是另一个更高层次、另一个更美世界的生命。
    62、心中没有亏欠,外面就没有亏损。
    63、公事私事,大事小事,善事恶事,只要破坏心态、让心烦恼,就是坏事。
    64、修行苦,但不修行更苦;放下难,但不放下更难。
    65、被动的付出就是失去,主动的付出定将回报。
    66、令人失望是一种罪业,给人信心是一种功德。
    67、修行,不修不行,越修越行。“修”有三意:一是修建,二是修正,三是修补;“行”有三意:一是功德,二是能力,三是行为。
    68、有“道”方能到,有“德”才能得。
    69、糊涂人常常为事赌气,明白人着眼解决问题。
    70、凡是让人迷惑、迷茫、迷恋,不能使心灵觉悟的一切活动皆属迷信活动。
    71、不善的人事是自己罪业的现形,如意的境遇是自己功德的投影。
    72、永远要感恩生命中那些给你扔石头的人,因为他堆起了使你站得更高的台阶。
    73、一个人没有缺点也没有优点,只有特点。优点是特点的善用,缺点是特点的错用。
    74、高人静定,不来不去;小人恍惚,漂来飘去。
    75、生活的障碍和身心的苦难,表面是给我痛苦,其实是在提醒我反省,让我知道忏悔与改变,使我点点完善。我向往快乐,我感恩苦难!
    76、当我们远离自己的家园时,就会感到孤独;当我们远离自己的心灵时,就会遭到痛苦。
    77、能付出人所不能付出,就能得到人所不能得到;能忍受人所不能忍受,就能成就人所不能成就。
    78、所谓“自在”,就是自己还在,还与自己的良心和美德同在。
    79、只要内在没有失去(损德),外在就不会有失去,纵失去一定会再回来。只要内在没有得到(积德),外在就不会有得到,纵得到一定会再失去。
    80、人生真正的美好不是因为他已经美好,而是因为他内心一直保存着一个美好,并且坚信和向往。
    81、相信奇迹的信心比得到奇迹本身更珍贵。所以要永远提醒自己:“我相信奇迹!”
    82、做恶人的人很苦,做善的人很累,什么都不做的人无聊。智慧的人三种都不要。
    83、愚痴的人把名字扔在地上;普通的人把名字记在心上;聪明的人把名字刻在碑上;智慧的人把名字留在史上;觉悟的人让一切随风飘扬……
    84、谁说“一人做事一人当”?一个人做的事,其后果绝不是一个人在承受,亲人与子孙必受牵连。所以一定要谨言慎行,不要因为暂时看到恶果就放肆自己。
    85、心在哪里,命在哪里。念头是开关,一开是光明,一关是黑暗。
    86、苦难本身并不可怕,心沉浸在苦难中才是苦难不断的根源。
    87、因为每一言行都是种子,所以人迟早会品尝到自己亲手培育的甜苦果子;因为每一选择都是基因,所以人迟早会走进自己亲自选定的好坏命运。
    88、只要有花,蝴蝶纵飞走了但它必来;只要无花,蝴蝶纵飞来了但它必去。这叫“花蝶效应”。
    89、恩有多少,福就有多少;恩有多贵,命就有多贵;怨有多少,苦就有多少;怨有多深,障就有多深。
    90、只会加法不会减法的学生一定是失败的学生;只会加法不会减法的人生一定是沉重的人生。
    91、人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的,失去的都是自己曾经透支的。
    92、聪明是看清别人也能看到的;智慧是看见别人看不见的。
    93、纯净不是一尘不染,而是决不迷失信念。
    94、没有信仰,生命就像茫茫大海的孤舟;有了信仰,苦难就有了尽头。
    95、我们背离多少真理,就创造多少烦恼与忧虑。
    96、控制他人不是办法,成长自己才是力量。
    97、万物本无情,因有情心而有情;万物本有情,因无情心而无情。
    98、无用就成了废品。于人无益,就成了别人的废品;不爱国,就成了民族的废品;不行善,就成了世界的废品;无爱心,就成了天地的废品。废品的命运就是被抛弃。
    99、教育是最廉价的投入,文化是最有效的管理。
    100、越诉苦越苦,越抱怨越怨;越感恩越恩,越分享越享。
    101、担心是一种诅咒。应把担心换成关心和信心。关心是一种有形保护,信心是一种无形的保佑。
    102、苦难是因为自己的灵魂弱小,幸福是因为自己的灵魂强大。损德使灵魂弱小,积德使灵魂强大。
    103、没有命运,只有选择。命运只不过是生命中不停地选择所连接起来的轨迹。
    104、心为何形?为无形无相;心有多大?无边无量。与无形无相、无边无量的心相比,有形有限的东西再多也等于零。所以,要让心满足,不能靠财富,只能靠开悟。
    105、史蒂芬霍金说:人若没有梦想不如死去。我说:人若没有大愿等于死尸。
    106、想成功的人必要经历失败。已成功的人必然还会失败。只有“人就该这么活”、心中没有失败也没有成功的人,才超越成败。
    107、愚者拼命,智者改命。
    108、人只能活在自己创造出来的世界。

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[转载]高三寒假如何安排语文学习

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    高三寒假是是高考前最后一次假期,此次假期之后四个月就是决定命运的考试了,如何在玩乐之余充分利用时间学习相当重要。

根据大脑记忆的规律,学习的知识若不加强记忆就会变得模糊甚而至于忘记,尤其对语文这们理解性记忆较少的学科来说。如果在假期期间合理的运用时间学习,则以往学的东西也不至于忘掉,还能加强记忆,增加运用知识的熟练度,为来年的全面复习和冲刺提供了良好的开端。若一味陶醉在新年热闹的气氛中,没能抽出足够多的时间学习,则忘记所学,来年用大量时间重新拾起那些忘掉的或变得模糊的东西,和那些在寒假学习的同学比起来,心里不免有些忐忑,自信就会有所消减。众所周知,高考前良好的心态及其重要。所以如何安排寒假的语文学习是非常有必要的。

下面是根据高三学生的具体情况制定的高三寒假语文学习建议。供同学们参考,希望对同学们的语文备考有所帮助。

    一. 巩固基础知识

基础知识占考试分量也是相当大的,考试时是最有把握拿到的分数,这是“硬”知识。首先要突破的就是这些基础知识。

字音、字形需要同学们重点关注容易读错、写错的词,至于偏、难、怪字就无需费时记忆了。注意常考的近义词辨析词,在做这些题的时候我们必须具备通过制造不同的语用环境对两个意义相近的词语加以辨析的能力。具体方法有:牢记搭配对象,去除同类项,就区别项加以组词区分,寻找关键词中的反义词,将两个字的词变成四个字的词。关注常见的成语的意思和用法,切不可望文思义,要准确记忆。考试大纲要求背诵的古诗古词和文言文要时不时拿出来背诵,尤其是重点句段。除文言文的背诵外,文言文方面还有两项任务:其一是巩固考试大纲要求掌握的18文言虚词,注意这些词在不同的语境中的作用和意思;其二是熟悉文言实词、翻译、断句等的记忆。文学常识就需要从老师以往总结的或者其他来源获得总结中集中记忆。

    二.集中弱点、重点突破

    由于语文板块较多,复习起来并不是那么容易,但我们完全可以理性地选取部分板块加以集中突破,所以在复习语文时,要有选择性的学习和记忆。我们只有选择自己的弱点部分和重点掌握部分复习,才能事半功倍。之前大小考试的试卷整理出来。看看哪些是考试重点则需要加强记忆;哪些当时做的不理想或做错了,就特意仔细看一下,记住正确的思路和答题方法;还一些仍然不明白的地方,就做个标记,以便请教老师

在看往年的高考题或以往的模拟练习题时,要注意两个方面:一是命题规律;一是答题思路。猜测出题老师的出题意图,以便确定较为合理的答题思路。建议除了看以往的试卷外,再挑选一些合适的试卷有选择性的做其中的部分题目,然后对着参考答案体会总结答题的方法。

再次,作文是语文考试的重点,要特别注意在作文材料方面,需要不断的积累。寒假期间建议学生参考各大报纸的年终梳理,熟悉当下社会热点面对一个材料,从不同的角度分析,从而可以在不同的主题下灵活运用。在写作练习方面,至少要写好一篇文章,写一篇高考一类文。如果学生基础薄弱,建议找一篇过去的高考一类文,运用积累的材料进行仿写,加以润色、修改,多加练习,在短时间提高写作水平还是有可能的。

如果觉得自己各个板块水平相当的话,建议你把精力放在三个方面,其一是阅读延伸题,需要注意的是不要忽略诗歌鉴赏后面的阅读延伸;其二是文言虚词复习,注意虚词的不同意思和用法;其三是作文。几个方面在寒假短突击一下,会有比较好的效果。

还有高三学生要注意规范答题高考这种选拔性考试很重视规范答题,很多考生因为答题不规范失去不少分数。此外,字迹的工整也很重要,如果字写得不工整,最好抽出时间练练字。

以上寒假语文学习安排仅供学生参考,具体情况还需具体分析,学生只有选择最适合自己的复习方法,才能得到最好的复习效果。


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[转载]《中学语文教学》2014年第1期封二人物——何妨吟啸且徐行

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何妨吟啸且徐行

——语文教学的几个相遇

王开东

 教育,就是一场相遇。

 与学生相遇,与一本书,一个人,一个文本,一种解读,一种情感,一种思想猝然相遇。

 无数的故事,都会在相遇后产生,相遇比小说还要精彩。在无限不可知的相遇背后,小说家望洋兴叹。

 与一本书相遇。

 1995年我毕业回乡,来到长江边一所学校执教。

 鬼使神差的,我在书店遇见了我最爱的一本书:《中国特级教师思想录》。书很厚,很贵。犹豫了很久,我最终还是拿下了。印象最深的是,每一个特级教师的照片,居然都是手工粘上的。

 很多个寒夜,我读着于漪老师的情感教育,魏书生老师的六步教学法,钱梦龙老师的导读法,蔡澄清老师的点拨教学法,这些大家的教育情怀,慰藉了我孤寂的心。

 但这一阶段,我还是在教课文,着眼点是分数。我只是关注名家课堂的“术”,而不是“道”,而且,还养成了一个“炫技”的坏毛病。特别是1998年,我刚毕业两年,就在全县一万多人的教学大比武中脱颖而出,被命名为“无为首届教坛新星”,我简直忘乎所以。

 我独创了“舌战群儒课”。每天课上,我都与全班同学展开辩论,我穿梭在学生中间,指点江山,旁征博引,所有的人都辩不倒我。课堂气氛非常活,教学效果也不错;但每天下课,学生都像斗败了的公鸡……有时,我的心里也闪过一丝不安,但遥遥领先的分数和课堂上卖弄博学的快感一次次占了上风。

 与一个故事相遇。

 2002年,我偶然读到了唐江澎老师的故事。可以说,这个故事成了源头的石头,改变了我河流的走向。

 唐江澎是当地的高考状元;但因为身体原因,没有被高校录取。因为他学习太好了,他的落榜同学都找他补课。唐江澎点石成金,把他的同学一个个都送进了名牌大学,唐江澎因此名声大震。当地的教委不拘一格,录用唐江澎去执教高中。结果,唐江澎执教的班级所向披靡,无人能敌。唐老师说,他的方法很简单,那就是学生视角:我怎么学的,我就怎么教。

 我豁然开朗!我的炫技多么可笑。课堂真正的主角是学生,课堂是学生的演练场,而不是老师的T型台。

 从此,我的课堂教学转入第二个阶段。用学生的视角教语文,着眼于人才培养。

 我开始回忆我的学生时代,尽量把自己还原成一个学生。我喜欢什么样的老师,我们的兴趣点在哪里,我反对什么样的课堂,支持什么样学习方式,在乎什么样的交流形式……

 在此基础上,我主动打倒师道尊严,把“我和他”变成了“我和你”;我鼓励学生大胆犯错,并命名为错误成长法……我的课堂成了人人有话说,个个抢着说的民主课堂。

 但这就是我们课堂的终极目标吗?当我们落实了教学大纲的培养目标,学生就能成为真正人才了吗?我苦苦思索。

 与一个人相遇。

 2004年,我邂逅了朱永新老师的新教育,在一种理想主义的激励之下,我打碎铁饭碗,出走苏州。

 2005年,我与《教师之友》编辑干国祥老师相遇,这次相遇彻底改变了我的教育人生。干国祥打碎了我过往的一切,他说一切阅读史都是误读史;课堂上的共识只是临时性共识;去弊就是遮蔽……

 我开始反思自己的教学,并进行道德长跑——教育写作。迄今,我出版了8部教育专著,发表了400多篇文章。与干国祥结识,我认识了一种大气,一种浑厚,一种精神,一种宿命!

 后来,我又结识了魏智渊。针对语文教学的肤浅化,我们提出了“深度语文”,我们把存在主义哲学引进语文课堂,强调径由“思”抵达“诗”,在教学中不断遮蔽、去蔽、再遮蔽,从而使文本的存在意义不断涌现。

 深度语文是我语文教学的第三个阶段。这一阶段我用语文教育人,着眼点是立人教育。我在《河南教育》“开东视界”专栏撰文——《反思“人的教育”和培养人才》,提出要用活泼泼的人的教育代替工具化的人才培养,引起社会广泛关注,并被河南大学学报《教育文摘》头版转载。

 2009年,我的《深度语文》一书出版,并一举获得江苏省首届基础教育成果一等奖。

 与一个团队相遇。

 2010年,我加入了曹国庆特级教师工作室,蔡明苏州名师共同体,并成为黄厚江老师的弟子。在各位导师和工作室同仁的帮助下,我大胆提出重构语文课堂,提出了“视点、质点和远点”三点论。“视点”解决课堂切入;“质点”解决文本的核心价值;“远点”则深入到文化民族心理,以及作家的意识和无意识。

 这就是我课堂的第四个阶段,从视点进入,达到质点,并努力探求文本的远点。

 2011年,我在江苏省木渎中学执教《一个人的遭遇》,我以寻找文章的矛盾这个视点切入,铺设了三个台阶。

 第一个台阶:战争对所有的普通人都构成伤害。第二个台阶:战争构成的心灵伤害,永远无法愈合。第三个台阶:纵然伤痕累累,依然要给战争中的孩子筑起人道主义大厦。

 三个台阶之后,课堂学习达成了质点。索科洛夫绝望中有希望、眼泪中有坚强、谎言中有大爱、苦难中有人道主义光辉。但我继续深入,探究文本的远点,把索科洛夫的行为和思想扎根于俄罗斯民族深厚的民族土壤中。但我觉得还不够,进而在俄罗斯文化和中国文化的比较中,反思中华文化的缺陷。

 我说:战争也给我们民族带来了深重的灾难,我们失去了3000多万优秀儿女,但是,我们有没有认真反思过战争,有没有一部堪称伟大的战争作品,有没有塑造出一个堪称典型的战争形象。我们战争作品少了一些人道主义关怀,尤其是对待孩子。我们的儿童不叫儿童,而叫儿童团,我们有王二小、海娃,还有小兵张嘎,我们的战争没有让孩子走开……

 在上课之前,我征求黄厚江老师的意见。黄老师热情鼓励我,他认为课堂的冲击力就在这里。这不只是对战争的反思,也是对文化的反思。

 公开课在苏州获得巨大成功,尤其是远点探究,简直好评如潮。同样的课,我在“中国第四届名家人文高端论坛”执教时,一些老师却对我的“远点”提出批评,认为我脱离了主流价值观……

 在一次次的课堂挣扎和突围中,我恍然明白,课程之外无好课,如果不能把课堂扎根在课程之中,任何的好课都是水月镜花,空中楼阁。

 于是,我又走上了语文课程研究的漫漫之路。

 这条路荆棘丛生,这条路瓜果飘香……

 

教学语录

 

1.我提出“三有六让”课堂:三有——有趣,有情,有理;六让——目标让学生清楚,疑问让学生讨论,过程让学生经历,结论让学生得出,方法让学生总结,练习让学生自选。

2.深度语文的“深度”体现在六个方面:深入的目标解读,深层的教学设计,深厚的语言习得,深切的情感体验,深刻的思维训练,深远的人文关怀。

3.语文课堂应该追求三点式:视点—质点—远点。“视点”解决如何走进文本;“质点”解决文本的核心语文价值;“远点”则是文本背后的母题、结构、作家意识和集体无意识。

4.未来的课堂模式应该是:话题——探险——对话——冲突——建构——绵延。空间的授课结束了,时间的课堂才刚刚开始,并绵延不绝。

5.语文老师不阅读,是主动堕落,罪加一等;语文老师没有让孩子爱上阅读,是客观犯罪,贻害无穷。

6.良好的语文教学过程,不仅是师生自我发现的过程,也是师生双向生命激发的过程。师生在相互关爱中共同成长,这就是我眼里的“教学相长”。

7. 尊重学生的阅读初感不等于迁就学生的阅读初感,阅读教学之所以存在,就在于阅读初感有缺陷,需要阅读教学来提升。

8. 园丁可怕,辛勤的园丁更可怕,因其破坏力更大。他挥舞着剪刀,勤勤恳恳,毁人不倦。

9.滴水不漏的课不是好课。太圆满了,就会失去空间感和想象力。不能绵延,就只能死去。

10. 文本深处,就是灵魂深处;有争议的课,往往是好课。

11.功利化教育的危害罄竹难书。总是追求有用,就会变得无趣。

12.问题是思维的发动机,问题停止了,就是思维停止了;思维停止了,创造力就死去了。

13.现有的教育生态,只能培养出鸟人,不能培养出鸟叔。应试提高了,世界熄灭了。

14.理想的教育永远在彼岸,只能无限靠近,却永远不能抵达。所以,重要的是,我们时刻都要在路上。

15. 我眼里从来没有差生,只有差异生。学习是孩子与生俱来的一种权利,语文老师要捍卫孩子独立学习的权利。

16.思想需要理解,但正是因为理解,使得思想具有了局限性。这是一个悖论。

17.没有理想的人,是可怕的。内心堆满理想的人,则是可悲的。一旦理想遮蔽了面对的现实,理想就是障碍。

18.在良好的课堂关系中,人不但能够学习其他,也能够学习自我。

19.我从不寻找所谓的教育方法,因为教师本身就是方法。

20.让孩子拥有文化的教养,社会的担当,独立的精神和自由的灵魂,能够独立给自己的人生赋予意义。这是我心目中的理想教育。

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]上海市各区县高三语文一模作文总汇

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上海市各区县高三语文一模作文总汇

【长宁区】

27.根据下面材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

 

布克利被称为“世界最差拳击手”。在过去的五年里,他未赢过一场比赛,甚至创下了连输88场的“世界记录”。但他屡败屡战,平时在体育馆刻苦训练,一旦接到比赛邀请,又会毫不犹豫地投入战斗。

 

布克利的目标是打满300场。在即将迎来职业生涯的最后一场比赛时,他开心地告诉记者:“当我年轻时,我是一个爱惹麻烦的野孩子,是拳击让我的生活有了奋斗目标。”在他看来,胜负早已变得无足轻重,最重要的,莫过于尽情享受拼搏的快感。

 

失败不是悲剧,放弃才是。这位世界最差拳击手,赢得了所有人的尊重。

 

 

 

【黄浦区】

 

26.根据以下材料,自选一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

 

花园里有一棵娇小玲珑的野花,一天,她发现了一株雍容挺拔的玫瑰,叹息说:“造物主为何让我如此渺小,只能紧贴着地面生长,不能像玫瑰花那样耀眼。造物主答应这一棵野花的请求,把她变成了盛开的玫瑰,这一棵野花玫瑰高傲地伫立在众花之中。

 

午后,狂风和暴雨突然袭来,她被连根拔起。而紧贴地面踏实生活的野花安然存活,她们说:“瞧!虚荣的野花玫瑰要付出代价。”濒临死亡的她用微弱的声音说:“我终于远离卑微,找到了生活的高贵。”

 

 

 

【杨浦区】

 

27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

 

近来对语文教材的热议一波又一波。

 

一.重版上世纪三十年代的国语读本,一时间洛阳纸贵。由叶圣陶、丰子恺两位大师编写和插画的《开明国语读本》,受到无数人追捧。不少家长表示:不仅孩子爱看,而且也能让成年人重归平静的心灵,感受一些最纯真的东西。

 

二.教材变脸。北京版语文教材《雪山飞狐》pk掉《阿Q正传》。海子的《面朝大海,春暖花开》、贾平凹的《秦腔》等被选入教材;不少外国现当代文学作品,如马尔克斯的《百年孤独》、卡夫卡的《变形记》等进入了教材;我国古代文学作品的数量减少,《六国论》、《过秦论》,《病梅馆记》、《石钟山记》、《项脊轩志》等名篇被撇下。

 

三.网络调查:你最难忘的课文是什么?老教材就像是旧照片一样能勾起人们内心各种各样的心绪。一篇课文对人一生的影响,也许要超出日后一本书乃至很多本书的影响。

 

 

 

【徐汇区】

 

25.阅读“记者柴静采访周云蓬的摘要”,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

 

    采访对象介绍:周云蓬,1970年生于辽宁,中国民谣音乐代表。9岁失明,23岁大学毕业,其后游历十余城市,弹琴,写诗,献艺,出版诗集和民谣专辑。

 

    柴静:你9岁彻底失明,这是否从精神上摧垮了你?

 

    周云蓬:不会的,那时我还没有精神。灾难来的太早,它扑了个空。你是不是以为我活得很沉重?其实,能看见或不能看见,那是每个人的宿命。我热爱自己的命运,她跟我最亲,她是专为我关、专为我开的独一无二的门。

 

    柴静:你是不是用流浪考验自己的意志,证明你的“身残志坚”?

 

    周云蓬:这种考验有意义么?为什么人们都以为像我这样的人“应该”身残志坚?我很怕被这样“类型化”。我喜欢走,并非想证明什么,只是我喜欢这种生活。我活在路上,民谣在路上。

 

【闵行区】

 

27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

 

一年前,闵行开始推行公共自行车免费租赁服务,极大地方便了市民的出行。市民只需凭有效的身份证明,就可申领租赁卡。遍及全区的几百个租赁点,采用的是“无人值守,异地归还”的模式。租赁点的自行车都被锁在锁桩上,市民持卡在锁桩面板上一刷,锁就会打开;抵达目的地后,再将车锁入就近租赁点的锁桩。随着租赁者日渐增多,尤其是上下班高峰,常常一车难求。有些人便选一两个锁桩或车座,预先贴上“已坏”、“待修”的字条,以供自己需要时专用。慢慢地,这一“玄机”也被一些聪明人所参悟,他们照常刷卡取用贴有字条的车;甚至还有人在字条上,补上“不坏”、“我已康复”、“此地无银三百两,隔壁王二不曾偷”等字样……

 

 

 

 

 

【浦东新区】

 

28.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

 

    瑞典男孩莫尔8岁生日那天,学校允许他在班上分发自己“生日派对”的邀请函。有两个同学没有发到。校方认为,莫尔这样做有歧视同学之嫌,于是以维护同学权益为由,没收了他发出的全部邀请函。莫尔的父亲则认为,孩子有权利选择向谁发出邀请,学校无权干涉;况且那两个同学,一个过去也漫有邀请莫尔参加自己的生日派对,另一个则经常欺负莫尔。

 

此事在瑞典引起了广泛关注,引发了一场全社会的大讨论。

 

 

 

 

 

【宝山区】

 

28.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

 

    田野里住着田鼠一家,秋天里它们开始收藏食物,只有一只名叫杰克的田鼠例外,它只是收藏阳光、颜色和单词。冬天来了,天气很冷,杰克拿出阳光,昏暗的洞穴顿时变得明朗、温暖起来:它又用收藏的颜色开始描绘红的花、绿的叶和黄的稻谷,让田鼠们仿佛又回到了夏季美丽的田野;杰克还用单词讲了一个故事,田鼠们听得入了迷。最后大家欢呼:“杰克,你真是一个诗人!”但有只田鼠却说:“如果都像你那样,大家都不饿死?

 

【崇明县】

 

27.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。

 

Google或者百度里,不管你是谁,来自哪里,只要你敲入相同的关键词,在同一时间里,得到的答案一定是一样的。这是一件恐怖的事!这意味着,对于某一话题,我们的信息源和观点,正在趋向同一化。

 

【奉贤区】

 

28.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

 

    在现实生活中有许许多多的界限,例如男女界限,疆域界限,思想界限……有的是客观存在的,但也有不少界限存在于你的心里,是你自己筑就的一堵围墙,推倒它,这个界限就不存在了。

 

【嘉定区】

 

27.以“水到渠自成”为题,写一篇文章。

 

要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

【静安区】

 

27.某地理教师带领学生在拓展课上进行创意研究,有学生提出以下创意:

 

1.“阳澄湖大闸蟹”天下闻名,但对气候、环境尤其是水质的要求很高,无法在外地推广养殖,新疆天池的气候和水环境等各方面条件都很优良,能否考虑在天池中养殖大闸蟹,增加大闸蟹的产量,满足更多人的需求。

 

2.新疆地域辽阔、自然资源丰富,但沙漠面积较大,整体社会经济发展相对落后,能否借鉴阿联酋在沙漠上建设迪拜的发展经验,在新疆开发建设第二个“迪拜”,以进一步加快当地的社会经济发展水平。

 

根据以上材料,自选角度,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

 

【金山区】

 

27.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

 

一项心理学的对比研究,分别在中国和美国调查人们心目中最具智慧的人和事。结果发现中国人心目中最有智慧的人是诸葛亮,最具智慧的事是“空城计”和“草船借箭”;美国人心目中最具智慧的人是爱因斯坦、牛顿、亚里士多德等科学家和思想家,最具智慧的事是科学家的发明创造。

 

【普陀区】

 

28、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇800字左右的文章(诗歌除外)。

 

有一个“脑筋急转弯”的题目:一根很长的竹竿,不把它弄断,怎么使它变短?答案是找一根比它更长的竹竿!世界上没有绝对的长短大小、好坏优劣,关键是你用什么东西来参照,用怎样的眼光来看待,用怎样的心怀来容纳。

 

【青浦区】

 

27.根据下面材料写作。

 

“给力”一词荣获2010十大网络流行语。

 

“给力”登上《人民日报》头版荣获“2010十大文化事件”

 

网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条。20101110日,《人民日报》头版头条标题《江苏给力“文化强省”》让不少人有些“意外”。一向以严肃严谨著称的《人民日报》采用如此“潮”的“给力”登上《人民日报》标题,立刻引发如潮热议。有网友将这一标题截图发布在微博上后,网友纷纷转发、评论,大呼“标题给力”。

 

“给力”登上美国《纽约时报》。更“给力”的是,这个词已经被别出心裁的中国网友音译成英语“gelivable”和法语"trèsguélile”。

 

(附注释:“给力”,原本属于网络语言,最早出现于日本搞笑动漫《西游记:旅程的终点》的中文配音版,属于东北方言和日语的混合产物,意思类似于“牛”、“很棒”、“酷”,常作感叹词用。另外,在实际使用中也可加一个否定前缀,如“不给力”,表示某个事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。)

 

阅读上面材料,在所给材料范围内,自选一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

 

【闸北区】

 

27.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

 

一位心理学家主张大家应该废弃“但是”,改用“同时”。比如我们形容天气的时候,早先说:今天的太阳很好,但是风很大。今后说:今天的太阳很好,同时风很大。

 

一词背后,潜藏着的是如何看待世界和自身的目光。花和虫子,一并存在。我们的视线降落在哪里?“但是”,是一副偏光镜,让我们聚焦于虫子,把它的影子放得浓黑硕大。“同时”,均衡地透视整体,既看见虫子,也也看见无数摇曳的鲜花。

 

尝试着用“同时”代替“但是”吧。

 

【卢湾区】

 

28.根据以下两则材料,选取一个角度,自拟题目写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌,不透露个人信息。)

 

    ①人类登上珠穆朗玛峰的又一个纪念日,珠峰迎来了各种各样的登山者,包括富豪、王子、明星、记者……他们尽情享受着“征服”的快感。而有报道称,珠峰目前已成为世界最高的垃圾场,在人类首次攀登时的营地附近,冰川比20年前退缩了3英里。专家警告,如果情况得不到改善,人类的肆意无畏将会导致可怕的生态灾难降临。

 

    ②有个朋友在大漠游览,傍晚看见天边大而圆,温润而壮丽的落日,情不自禁地跪下,泪流满面,说从未见过这么大的落日,他被深深震撼,而最自然的反应就是跪下。其实,需要行礼跪下的又何止是对自然……


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]东城区(南片)2013-2014学年第一学期期末统一测试 初二语

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东城区(南片)2013-2014学年第一学期期末统一测试

                         2014.1

学校               班级                姓名               考号            

1.试卷共8页,共道大题,22道小题。满分100分。考试时间120分钟。

2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。

3.所有试题均在答题卡上作答,在试卷上作答无效。

4.答题卡上,第一大题用2B铅笔作答,其他试题一律用黑色字迹签字笔作答。

5.考试结束,请将答题卡和试卷一并交回。

一、选择。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后请在答题卡上用2B铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。(共10分。每小题2分)

1.下列加点字的注音和划线字的字形完全正确的一项是

A.yīn      zuò              叠嶂

B.篱(fān     jí)                声匿迹

C.jìn      chènɡ)            穷愁

D.椎(jǐ)       (è)                 鸣钟击

2.下列句子中加点词语运用不正确的一项是

A.海棠、牡丹、月季……这些花次第开放,惹得蜜蜂在院子里嗡嗡嗡嗡地忙来忙去。

B.那位白发苍苍、瘦得皮包骨的老头走起路来颤巍巍的。

C.老天津卫古建荡然无存志愿者呼吁将老城古建筑尽早纳入天津历史文化名城保护规划。

D.测绘工作常是差之毫厘,失之千里因此一定要十分准确,绝不能粗心大意。

3.结合语境,对画线句子修改最恰当的一项是

人们很容易把有文化同博学混为一谈。实际上,一个文化人的知识不一定很丰富,但是很和谐,很连贯,特别是它们彼此联系。一个文化人,他的阅读、他的经验总在发酵,不断产生着新财富:就像一个人根据收入立一个账户。博学的人则像个吝啬鬼,把财富存在袜子里,只能在那里堆积。第一种情况下,知识将补充知识;第二种情况下,知识只能消失。

A.第一种情况下,知识将增加知识;第二种情况下,知识只能补充知识。

B.第一种情况下,知识将增加知识;第二种情况下,知识只能消失。

C.第一种情况下,知识将产生新知识;第二种情况下,知识只能消失。

D.第一种情况下,知识将产生新知识;第二种情况下,知识只能补充知识。

4.语段里划线短语的结构类型判断依次正确的一项是

我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子,这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。

A.动宾短语    偏正短语    偏正短语     主谓短语     后补短语

B.动宾短语    并列短语    主谓短语     偏正短语     动宾短语

C.偏正短语    偏正短语    主谓短语     主谓短语     动宾短语

D.偏正短语    并列短语    偏正短语     动宾短语     后补短语

5.下列选项搭配正确的是

A.《答谢中书书》-陶弘景--两岸石壁,五色交辉。

B.《使至塞上》-王勃--大漠孤烟直,长河落日圆。

C.《爱莲说》-周敦颐--苔痕上阶绿,草色入帘青。

D.《桃花源记》-陶渊明-东晋-乃不知有汉,无论魏晋。

 

二、填空。(共9分)

6.背诵默写。(6分,其中默写5分,书写1分)

       ,决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)

⑵历代诗人都喜欢描绘洞庭湖的景色:唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》诗里,以“              ”两句描绘其壮阔之景;宋代诗人陈与义则在《登岳阳楼(其一)》中用“白头吊古风霜里,       ”将景色与个人身世结合,有无限悲怆之感。

⑶《记承天寺夜游》一文中,交代了夜游之因的句子是:      

7.阅读下面文段,回答问题。(3分)

我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。

不错。去罢。父亲点着头,说。

……开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思

……我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

以上文字选自《五猖会》,出自鲁迅先生的回忆性散文集      。文段中“对于我似乎都没有什么大意思”是因为    ,从选文可以看出作者对    的呼唤。

 

三、综合性学习。(共7

我国自主研制的首个月球探测器“嫦娥三号”怀抱“玉兔号”月球车已于去年122日发射升空。它们首次实现了我国航天器在地外天体软着陆。阅读下面材料,完成相关任务。

8.嫦娥三号月球车全球征名活动自去年9月下旬始,历时两月而最终确定。阅读下面表格,得出你对此活动开展情况的认识。(2分)

第一轮:全球征名情况

项目

作品

参与人

名称方案

数量

19.3万多

2580

5.31

第二轮:网上投票

项目

入围作品数

有效票数

投“玉兔号”票数

数量

10

344.52

64.99

 答:      

9.结合专家评审分别从文化内涵、航天事业、民族特征、创意等角度推荐入围的玉兔号、探索号、揽月号、钱学森号等10个名称大家纷纷表达了看法。请参考下面其他人的看法,结合自己的理解,就“玉兔号”这个名称发表你的看法。(不超过100字,3分)

【材料】

作品名称:揽月号

作品看法:领袖毛泽东有诗句:“敢上九天揽月,敢下五洋捉鳖。”嫦娥三号月球车,就是要向全世界展示:中国人有实现“敢上九天揽月”梦想的决心和勇气。

喜从天降  发表于 2013-11-22 23:08

作品名称:钱学森号

作品看法:我国的嫦娥三号,将由长征三号乙火箭运载进入太空,我预祝嫦娥三号月球车顺顺利利在月球上巡视。我崇拜我国的航天之父钱学森,同意月球车命名为钱学森号。

秋高气和  发表于 2013-11-18 13:14

作品名称:玉兔号

我的看法:      

10.阅读下面材料,提取玉兔号月球车在本次探月活动中承担的任务。(2分)

新华社记者采访中国探月工程领导小组高级顾问欧阳自远院士的记录

    “玉兔”号如果“落月”成功,并成功驶离着陆器,将在月面工作三个月。它肩负承载科学载荷进行月表形貌与地质构造、月表物质成分和可利用资源调查等使命。据探测器系统专家介绍,“玉兔”号会慢慢移动,比人们想象的走得慢,时速约200米。它有一个全景相机,360度全景,一边走一边拍摄。我们特别安置了红外光谱仪、X射线谱仪,就探测它所经过的地方有哪些矿物,它的历史,月球表面的成份等等,我们都能够推演出来。月球车上除了这些仪器之外,还在车底安装了雷达,将探测月球地表以下100200米左右深度的地下结构。这也是前人从未做过的,将对月球次表层探测作出贡献。

  答:      

 

四、阅读下面文言文选段,完成第11-13题。(共8分)

【选段一】

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!

【选段二】

薛谭学讴于秦青,未穷青之旨,于一日遂辞归。秦青乃饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。

            

薛谭、苏青:传说中的两位歌唱家。  节:古代乐器名,用竹编成,形状像箕,上合下开,可拍打成声,调整音乐的节奏。

11.下列加点词语的用法与其他选项不同的是(      )(2分)

A.一小舟     B.渔人甚     C.两岸连山,略无     D.薛谭乃谢求

12.用现代汉语翻译下列句子。(2分)

   莫说相公痴,更有痴似相公者!

     译文:      

秦青乃饯于郊衢

  译文:      

13.两选段皆采用了正、侧面描写相结合的手法,或对西湖奇景,或对歌唱家的歌声进行了描绘。请选择其中一选段,予以简要分析。(4分)

  答:      

 

五、现代文阅读。(共24分)

(一)阅读《中国石拱桥》选段,完成第14-16题。(共6分)

赵州桥横跨在河上,是世界著名的古代石拱桥,也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右,到现在已经一千三百多年了,还保持着原来的雄姿。到解放的时候,桥身有些残损了,在人民政府的领导下,经过彻底整修,这座古桥又恢复了青春。

赵州桥非常雄伟,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米。桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”。这座桥的特点是:(一)全桥只有一个大拱,长达37.4米,在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形,而是像一张弓,因而大拱上面的道路没有陡坡,便于车马上下。(二)大拱的两肩上,各有两个小拱。这个创造性的设计,不但节约了石料,减轻了桥身的重量,而且在河水暴涨的时候,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击。同时,拱上加拱,桥身也更美观。(三)大拱由28道拱圈拼成,就像这么多同样形状的弓合拢在一起,做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量,一道坏了,其他各道不致受到影响。(四)全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐;桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张说,远望这座桥就像“初月出云,长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠,在桥头的碑文里刻着他的名字

14.简要概括选段的说明内容。(2分)

   答:      

15.结合选文第二段的具体内容,说说为什么“修建于公元605年左右,到现在已经一千三百多年了”的赵州桥还能“保持着原来的雄姿”。(2分)

   答:      

16.介绍赵州桥的具体特点时,选文分别从    和艺术价值两方面进行说明。在对前者深入说明时,用了    的逻辑顺序。(2分)

 

(二)阅读《“霾”伏之困》一文,完成第17-18题。(共8分)

“霾”伏之困

上海市公共气象服务中心

雾非雾、不见蓝天,一眼望去尽是灰蒙蒙。秋冬季节一到,我国不少地区又开始陷入十面“霾”伏的困局。

统计资料显示,京津冀(包括河北、山西、北京、天津、山东西北部)、长三角、珠三角,四川盆地这4个地区是我国霾的高发地区。其中,霾最严重的是京津冀地区。而冬半年是我国霾的高发时段,这是因为我国很大一部分地区处在季风带中,冬半年以西北季风为主,西北季风来自内陆,带来的颗粒水平更高,所以更容易导致霾的发生。

当然,不同地区的霾,各有其不同之处。京津冀地区霾的高发时段是冬半年,其另一个重要原因是由冬季供暖所致,煤燃烧后颗粒物的排放使得空气中颗粒物的背景浓度明显上升。另外,北京的北边和西北边都是山脉,一旦吹南风,颗粒物就难以扩散,反而吹北风有缓解作用。每年6月上旬,上海都会有一两次较明显的霾天气,这与秸秆燃烧有关。6月上旬,江苏、安徽等地农民都会燃烧秸秆,如果此时配以西北风,污染物便会输送至上海,产生霾天气。

虽然霾各有不同,但是也有相同点。我国霾的高发地区大多是我国经济发展快速、人口密集的地区。近年来,随着工业的发展,机动车辆的增多,污染物和城市上空悬浮颗粒物大量增加,直接导致霾的高发,使得整个城市看起来灰蒙蒙一片。霾的形成与污染物的排放密切相关,城市中机动车尾气以及其他烟尘排放源排出粒径在微米级的细小颗粒物,停留在大气中,给霾的发生提供了先决条件。

研究表明,发生霾天气时,大气中的PM10PM2.5的浓度增加。而且,PM2.5与能见度呈现明显的负相关关系。PM2.5多,能见度低;PM2.5少,能见度高。这说明,PM2.5降低能见度的能力更强。颗粒物浓度增加是除了气象条件以外,霾产生的重要因素之一。

出现霾天气,能见度低,影响行车安全,严重时还可以影响飞机起降,这是最显而易见的危害。当然,霾的出现是由于颗粒物浓度的增加,就会牵涉到大气污染,这也是公众最关心的问题。

霾的组成成分非常复杂,包括数百种大气悬浮颗粒物。研究显示,这些颗粒物中有大量可吸入粒子,它们可进入人的呼吸道,有些甚至可以进入人的肺泡,参与血液循环。这可能引起鼻炎、支气管炎等病症,长期处于这种环境还会诱发肺癌。此外,还能导致小儿佝偻病高发,让传染病患者增多。当霾天气出现时,公众呆在室内或减少外出可能是最行之有效的方法。但治理大气污染才是根本之举,这需要集合社会各界的力量。

(选自《科学画报》2013年第11期,文字有删改)

17.结合文章,说说作者认为北京“霾”伏之“困”,“困”在哪些地方?(4分)

   答:       

18.阅读下面材料,结合文章中介绍的相关知识,为北京市政府治理大气污染提出两条可行性建议。(4分)

北京奥运会前后,北京将燃煤发电和大单位燃煤供暖改造成为使用天然气,这大减了煤烟型颗粒物污染。但数百万辆机动车排放着细颗粒,车轮摩擦地面产生着橡胶颗粒、尘颗粒,加之北京的机动车道设计忽视了减尘功能,所以,北京交通对PM10的“贡献”很大。

北京有大面积建筑工地。这些工地地面被要求水泥硬化。但硬化工地反而会增加空气中颗粒物的污染。这是因为,硬化会使地面失去吸水和吸尘能力。工地硬化后,工地的粉尘随水流到工地外的马路上,在来往车辆的反复碾磨下,生成PM10。硬化的工地还“贡献”热岛效应,增加地面的颗粒物升向空中。

建议:       

 

(三)阅读《夏夜的记忆》一文,完成第19-21题。(共10分)

夏夜的记忆

席慕蓉

那个夏天的夜晚,在海边暗黑的公路上,风还真大,一阵阵地迎面直扑过来。小货车没有车篷,站在车上的她很庆幸自己刚才的决定,坚持不坐在前座而要站到后面来,这样才能和这朵荷花靠得很近,才能用手扶着它的长长的梗茎,不至于被阵风所吹折。

下午接到朋友的电话,说是住在温州街大家都敬爱的老教授生病了,他院中原来有两缸荷花,今年却一个花苞也没有,朋友想,若是她能把淡水的荷花运一缸过去放在窗前,让久病的老教授隔着窗赏一赏荷,也许心情会舒畅些罢。

她马上答应了。

其实她也知道这位老教授生病的消息,可是一直不敢去探望,因为自己并不是他的学生,怕会打扰。温州街那幢宿舍从前倒是去过两次,那两缸荷花她也见过。第一次去就是因为有朋友知道她养荷,要她去给这两缸荷放些肥料。

那时候是春天,老教授笑呵呵地站在玄关上,看她用棉纸包了些干燥的有机肥往缸边的软泥塞下去,还问她为什么这些荷不肯开花?她也不知道,只好猜测也许是阳光不够充足的缘故。

温州街的院子很小,房间更小,可是,她去的那两次,总觉得屋里屋外都有一种从容坦荡的气势,像它的主人。那年,老教授身体健康,笑声洪亮,朋友带了好酒去,窗外的芭蕉有几抹新绿一直明晃晃地要把阳光映照进屋子里面来。坐在屋角,插不进什么话,可是她觉得能够聆听就是一种幸福,很愿意就这样一直安安静静地坐下去。

想不到,在驶近温州街宿舍的时候,大门已经开启,屋子里灯光很亮,有人站在玄关上叫她进去,原来老教授已经坐在桌前在等候她了,还对她连声道谢,要她坐下,说要写几个字送给她。

这并不是她的原意。原来的她不过只是听从了朋友的建议,把花送到。并不是要来求什么报偿的。

不过,在主人坚持要她坐一坐,等着他在书册的扉页上题字之后,她也顺从地坐下了。因为,她忽然醒悟,在这样一位长者的面前,她整个的人整个的心几乎都是透明的,一切的解释其实都没有必要,他早就看得清清楚楚了。

会开吗?

在回去的路上,她就开始担心起来。温州街的院子里是没有风,可是也没有充足的日照,花会开吗?

淡水的荷花倒是陆续地开了又谢了。在这段时间里,听说老教授又进了医院,病情时好时坏,她很想知道,在入院之前,那窗下的荷究竟开了没有?

天气慢慢转凉,十一月上旬,从报上看到长者辞世的消息之时,她正在淡水的画室,窗外雾气罩满了山林,心中空落落的。隔了这生死的大幕,她想,无数的问题都不可能得到解答了,更何况那小小一朵花的微不足道的讯息呢?

想不到,五年之后,她竟然收到了一份礼物,那是老教授的亲友与弟子编成的一本纪念画集。转交给她的一位学者在电话上告诉她说:

“他们说你那天晚上送过去的花,后来开了,老师坐在窗户前面也看见了。所以想把这本老师画梅的画册送给你,当做纪念,也谢谢你。”

放下电话,心里觉得很热很紧,眼泪就禁不住地滚落了下来。那天晚上在风里在暗黑的公路上紧靠着荷花荷叶的枝梗往前奔驰的感觉忽然都回来了,所有的细节都清楚再现,那层层荷叶在风里翻飞时散发着的清香,那枝梗上细小的凸刺碰触到裸露的腕臂时的刺痒,那从海上吹过来的阵风扑打到脸上和身上时的微暖又微凉,还有,当车子进入市区之后,在街角几次遇到路人投来的讶异眼光……

疑问终于得到解答,在那天晚上用了全心全意所护持过的那一朵荷,终于如她所愿地绽放过了,而在窗前,她所敬爱的长者也看到了,原来,那就是她为老教授所做的唯一也是最后的一件事啊!

热泪是为了那一个夏夜的记忆而流下来的。在热泪中,她好像更看清楚了一些,在那个夏天的夜晚,她那样全心全意地护持着一朵荷,除了是为着自己所敬爱的长者之外,恐怕还有那不自知的一部分——是面对死亡,面对那就在前方任何人都无法躲避那巨大而又黑暗的帷幕时所激起的反抗与不甘罢。

(选自散文集《槭树下的家》,文字有删节)

               

注:老教授是指中国现代作家,台湾大学中文系原主任、著名学者台静农。他曾是鲁迅先生的学生。

19.文章以第三人称视角叙述“她”与老教授之间发生的事,展现了“她”的心路历程。根据文章内容,填写下面表格。(3)

时间

发生的事

老教授的身体状况

“她”的感受

夏夜

生病

庆幸

那年春天的白天

两次去老教授家聆听教诲

健康

五年后

收到老教授的纪念画集

温暖、感动

20.文中提到“老教授”三次用了“敬爱”一词,结合全文,说说这位老教授为什么值得大家“敬爱”,值得“她”敬爱?(3分)

答:       

21.文章结尾写到那个夏夜“她”全心护荷的目的,即“除了是为着自己所敬爱的长者之外,恐怕还有那不自知的一部分——是面对死亡,面对那就在前方任何人都无法躲避那巨大而又黑暗的帷幕时所激起的反抗与不甘”。结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。(4分,120字左右)

答:       

 

六、作文42分)

22.人有两个途径感知外部世界:一是眼睛,二是心灵。我们时常相信自己的眼睛,以为亲眼所见即为事实;有时,我们坚守自己的心灵,以为自己感受到、把握的是为真实。只是也许并非如此。……世界这张无形的大幕,已向青春的我们徐徐拉开。什么是真相?什么才是真相?它一直在诱惑我们,也许还会与我们纠缠一生。请以真相”为题,写一篇文章。

要求:

将文章题目抄写在答题卡上,并在其相应区域拟写作文提纲。

⑵自选角度,自选文体。

如写诗歌,不少于10行。其他文体,600字左右。

⑷文中不要出现所在学校的真实校名或师生姓名。

 

 

 

 

 

 

东城区(南片)2013-2014学年第一学期期末统一测试

    初二语文试题参考答案及评分标准   2014.1

一、选择题。(共10分,每小题2分)

题号

1

2

3

4

5

答案

B

C

D

A

D

二、填空。(共9分)

6.答案:荡胸生曾云  ⑵气蒸云梦泽  波撼岳阳城  老木沧波无限悲  ⑶月色入户

  评分:共6分。默写5分,书写1分。其中,默写分每空1分,每空错一字即该空不得分;书写分以工整为准,整体给分,即不工整不得此分。

7.答案:⑴《朝花夕拾》 “我”充满兴致地要去庙会玩,却被父亲叫住背书(“我”玩乐的兴致被父亲破坏)  成人尊重儿童(天性)

  评分:共3分,每空1分。

三、综合性学习。7分)

8.答案:嫦娥三号月球车全球征名活动得到大家热烈支持,最终“玉兔号”这个名字脱颖而出。

 评分:共2分。其中,“得到大家热烈支持”(或:“参与人数众多”)1分,“‘玉兔号’这个名字胜出”1分。

9.答案示例:

示例一:兔,是嫦娥的宠物,是机灵、敏捷的代名词,月兔有中国传统文化的韵味,她和嫦娥一起,去探索他们的广寒宫。

示例二:中国的神话传说里,嫦娥住广寒宫,玉兔是她的宠物。嫦娥三号携带月球车恰似嫦娥带玉兔,表达了古人登月愿望的实现,展现了华人自古至今的智慧。

评分:共3分。看法文化内涵、航天事业、民族特征、创意等一个角度谈或综合谈皆可。其中,结合所选择的角度(如神话传说)谈玉兔的内涵1分,结合本次探月活动谈1分,语言表达和字数1分。

10.答案:月表形貌与地质构造调查;②月表物质成分和可利用资源调查。

   评分:共2分。每一点1分。

四、文言文阅读。8分)

11.答案:B

   评分:2分。

12.答案:不要说相公您痴,还有比您痴的人呢!(后半句译成“还有像您一样痴的人呢”也可)  秦青于是在城郊大道旁为他饯行。

   评分:共2分。每小题1分。其中,第1小题关键词“似”译对,句子基本意思、句序对即可;第2小题关键词“饯”译对,句子基本意思、句序对即可。

13.答案示例:

   示例一:在选段一中,“雾凇沆砀,天与云与山与水……舟中人两三粒而已”句用清幽淡雅的笔调,将西湖的景色与天、云,与周围的山、雪、亭、人等融合在一起,正面描写出了其唯美壮阔的特点,显示了作者对物、人、天地关系的理解;在这之前,作者冒雪黑夜前往西湖赏景,后偶遇两位金陵人一起同赏美景,若逢知己般快乐,这是对西湖景色之美的侧面烘托。两相结合,让人对西湖雪景充满了向往。

  示例二:选段二中,“声振林木,响遏行云”用听觉和视觉结合、动静结合的手法正面描绘了秦青高亢且满含情感的歌声及其强大的感染力。其后,再用开始自以为是而后乃谢求反,终身不敢言归 的薛谭言行侧面表现了歌唱家秦青歌艺之高超。正侧结合,更加突出秦青歌艺。

  评分:共4分。其中,从文中找到正面、侧面描写的句子2分,结合文句予以分析2分。

五、现代文阅读。24分)

(一)课内说明文段阅读。6分)

14.答案:赵州桥主要特点及其位置、历史、修复情况和主要设计者。

   评分:共2分。其中,答“主要特点”(或“技术水平和艺术价值”)1分,“位置、历史、修复情况、设计者” 1分。如分段概括,信息提取完整,语言有适当组合也可给分;答“赵州桥的基本情况(或:大致情况)”可给满分。

15.答案:说明赵州桥结构坚固。具体来说:大拱的两肩上的各有两个小拱,既减轻了桥身的重量,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击;大拱由28道拱圈拼成,每道拱圈都能独立支撑上面的重量,一道坏了,其他各道不致受到影响。

  评分:共2分。每个要点1分。只答“结构坚固”不给分。

16.答案:技术水平(结构特点)  ②由主到次(或:整体到局部)

   评分:共2分,每空1分。

(二)课外说明文阅读。8分)

17.答案要点:①冬季气象条件带来的颗粒水平更高。②冬季燃煤供暖导致空气中颗粒物背景浓度上升。③地形地貌不利于颗粒物扩散。④北京是经济高速发展、人口密集,工业污染、机动车辆增多导致污染物和城市上空悬浮颗粒物大量增加。

   评分:共4分,每个要点1分。

18.答案示例:①制定相应法律法规,严控机动车尾气以及其他烟尘排放源。②加强市政科学化管理,不盲目颁布规定,切实减少污染并能吸收部分污染颗粒。

评分:4分。每条建议2分。

(三)课外散文阅读。10分)

19.答案:⑴冒强风为老教授送荷;⑵幸福;⑶过世。

   评分:共3分,每空1分。

20.答案要点:老教授待人(谦恭有礼,)温厚从容,对所有人一视同仁,即使是刚见面的小辈。即使是别人微不足道的奉献,也会好好地感谢。在老教授的影响下,他的学生也如此待人。

  评分:共3分。直接评价教授的为人2分,谈他的影响1分。

21.答案示例:这句话是作者以“她”的感受与思考,表现对这么一位令人崇敬而宽厚、谦恭的长者过世的无限惋惜与悼念之情。她用夏夜冒强风送荷护荷的行为来表达自己对敬爱长者生命的守护,对死亡轻易夺走人生命的不甘,以及对死亡、巨大黑幕之类强大势力无情掠夺的反抗。

评分:共4分。其中,表明观点1分,结合文章具体内容分析2分,表达及字数1 分。

 

六、作文40+2分)

作文评分标准

等级      项目

内容、表达(37分)

说明

 

书写(3分)

一类卷

40-36

要求:符合题意,内容具体,中心明确;条理清楚,结构合理;语言通顺,有1-2处语病。赋分范围:37-33

35分为基准分,上下浮动后,加书写项的得分。

3

字迹工整,标点正确,错别字1-2个,格式规范。

二类卷

35-32

要求:比较符合题意,内容比较具体,中心比较明确;条理比较清楚,结构比较合理;语言比较通顺,有3-4处语病。

赋分范围:32-29

31分为基准分,上下浮动后,加书写项的得分。

2

字迹工整,标点大体正确,错别字3-4个,格式规范。

三类卷

31-28

要求:基本符合题意,内容尚具体,中心基本明确;条理基本清楚,结构基本完整;语言基本通顺,有5-6处语病。

赋分范围:28-25

26分为基准分,上下浮动后,加书写项的得分。

1

字迹不够清楚,标点错误较多,错别字5-7个,格式大体规范。

四类卷

27-0

要求:不符合题意,内容空洞,中心不明确;条理不清楚,结构不完整;语言不通顺,有7处以上语病。

赋分范围:24-0

12分为基准分,上下浮动后,加书写项的得分。

0

字迹潦草,难以辨认,标点错误很多,错别字8个及8个以上,格式不规范。

说明:

1.42分,具体作文40分,作文提纲2分。其中,具体作文评分标准参考上表;作文提纲给分,“有”给1分,“相对完整”给2分。

2.诗歌体裁评分标准参照上表,适当向语言表达倾斜。

3.漏写题目扣2分。

4.写诗歌不够10行,每少一行扣1分,最多扣4分;其他文体,字数550字以下,每少50字扣1分,最多扣4分。

5.有草稿但未抄完的,应参考草稿评分,并从总得分中酌情扣12分。

6.作文中如出现所在学校真实校名或师生真实姓名,从总得分中扣3分。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]河南省南阳市2014届高三第二次联考语文试题

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河南省南阳市2014届高三第二次联考(期末质量评估)

语文试题

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

    “诗意地栖居”,这是德国哲学家马丁·海德格尔从德国诗人荷尔德林的诗句中演绎出来的哲学命题,也是中西哲人深入思考人与自然关系后所产生的美好理想。这一理想表明:自然环境是所有生命存在的前提和基础。对“诗意栖居”的追寻,既是人类重新寻求生存根基、重建价值信念的过程,也昭示着人类与自然相互依存、和谐共生的理想状态。

    然而,现实的生态状况一度隔断了朝向理想的通路,为生命“诗意栖居”提供前提和基础的自然界正在承受不能承受曲破坏。人,从一开始使打量着、好奇地注视着这个人类赖以生存的自然界。生存是人的第一本能,人类的生存冲动构成了已有社会历史的恒久原动力,推动人类不断汲取自然资源、按照自身意志改变着大自然的本来面貌。伴随着这种改变,农业、工业等迅速发展起来。人,真切地享受着大自然“赐予”的一切。

    尽管远古时代的主要命题都围绕着“生存”“汲取”展开,但古圣先贤也意识到了自然界对人类的重要,并萌发出了许多生态智慧。那是“诗意栖居”原初的朴素表达,中西哲人都曾对此有所阐发。

    中国古代哲人的生态智慧最为深邃,集中体现为视字宙与人自身为一体的、和谐共生的天人合一理念。《周易》包含着丰富的生态伦理思想,如强烈的忧患意识,反对浪费和破坏资源、倡导把天地万物与人类道德紧密联系等思想,都反映出先民在实践过程中自觉地把自然纳入视域进行考量。例如,《易·乾卦·文言》曰:“大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时,”就是“天人合一”思想的一种表达。

    儒家对人与自然的关系有比较丰富的理论,如孟子强调“天”与“人”相通的特性,要求人“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”宋代张载的“民胞物与”思想直接表达了人对待自然应该有的态度。道家创始人老子强调“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要求人类遵循自然规律、保持自然的朴质本性,也体现了“天人合一”的理念。

    中国传统文化中固有的生态思想为生态文明建设提供了坚实的哲学基础,与之伴生的是古代文人士大夫追求的“诗意”情怀。

    西方古代哲学中也有丰富的“天人合一”思想,主要表现为整体性的思想。古希腊哲学家往往把整个自然界视为具有无限发展潜能的生命体,认为它是由许多不可分割的部分构成的和谐共生的整体,其根基、源头或为“水”,或为“气”。这些整体性观点虽然朴素,但也显示出了生态思想的萌芽。他们对人与自然关系的判断具有一定的生态文明之义。正如恩格斯所说,“在希腊人那里——正因为他们还没有进步到对自然界的解剖、分析——自然界还被当作一个整体而从总的方面来观察。”

    诗意让栖居更美好,人如果没有了诗意,大地就会遭到蹂躏,不再是家园;精神就会变得平庸,不再有幸福。在快节奏的现代社会中,人如何重返“诗意栖居”?我们栖居的大地是否还能提供诗意的源泉?回答是肯定的,因为我们的党和人民吸收了古今中外的生态智慧,读懂了自然的真、人性的善、和谐的美,把科学精神与人文情怀互相融合,对我国和世界的环境给出了科学的解决构想。我们期待着终有一天,在美丽中国里,你我诗意地栖居。

    (选自2013年1月9日《光明日报》)

1.下列对于“诗意地栖居”的理解,不正确的一项是

    A.“诗意地栖居”既是一个哲学命题,也是人类的一种美好的理想,这种理想把自然环境看作所有生命存在的前提和基础。

    B.“诗意地栖居”需要人类重新寻求生存根基,重新确立价值信念,从而实现人类与自然相互依存、和谐共生的理想。

    C.“诗意地栖居”需要良好的自然生态环境,但人类自诞生之日起,为了生存,就开始对自然界进行疯狂掠夺,致使生态环境受到破坏,隔断了朝向理想的道路。

    D.“诗意地栖居”曾被古圣先贤所意识到,中国古代哲人视宇宙万物与人自身为一体的、和谐共生的天人合一的理念就是对“诗意栖居”的一种阐发。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

    A.生存的本能促使人类一开始就关注着自然界,不断地汲取自然资源,改变大自然的本来面貌,从而满足自己的欲望。

    B.《周易》中包含的生态伦理思想很丰富,很深刻,其中就有“天人合一”的思想理念,体现了中国古代哲人的生态智慧,对人类很有启示意义。

    C.儒家和道家尽管其社会思想观点不同,但在对人与自然关系的看待方面却有其一致的地方,其中都含有“天人合一”的理念。

    D.西方古代哲学中也有丰富的“天人合一”思想,他们把整个自然界视为和谐共生的整体,认为自然界的根基、源头或为“水”,或为“气”。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

  A.儒家对人与自然的关系有比较丰富的理论,孟子强调的“天”与“人”相通的特性只是儒家“天人合一”思想的一个组成部分。

    B.正因为中国传统文化中固有的生态思想为生态文明建设提供了坚实的哲学基础,所以才有了古代文人士大夫所追求的“诗意”情怀。

    C.古希腊哲学家把自然界看做是由许多紧密相连的部分构成的和谐共生的整体,这种朴素的观点虽然显示出生态思想的萌芽,有其进步意义,但也有其局限性。

    D.吸收古今中外的生态智慧,把握自然规律,把科学精神与人文情怀互相融合,付诸实践,人类就有希望在这个世界上“诗意地栖居”。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

    阅读下面的文言文,完成4-7题。

    吕公著,字晦叔,幼嗜学,至忘寝食。父夷简器异之,曰:“他日必为公辅。”恩补奉礼郎,登进士第,召试馆职,不就。神宗立,召为翰林学士、知通进银台司。司马光以论事罢中丞,还经幄。公著封还其命曰:“光以举职赐罢,是为有言责者不得尽其言也。”诏以告直竹閤门。公著又言:“制命不由门下,则封驳之职,因臣而度。愿理臣之罪,以正纪纲。”帝谕之曰:“所以徙光者,赖其劝学耳,非以言事故也。”公著请不已,竟解银台司。起知河阳,召还。帝从容与论治道,遂及释、老,公著问曰:“尧、舜如此道乎?”帝曰:“尧、舜岂不知?”公著曰:“尧、舜虽如此,而惟以知人安民为难,所以为尧、舜也。”帝又言唐太宗能以权智御臣下。对曰:“太宗之德,以能屈己从谏尔。”帝善其言。未几,同知枢密院事。有欲复肉刑者,议取死因试劓、刖,公著曰:“试之不死,则肉刑遂行矣。”乃止。夏人幽其主,将大举讨之.公著曰:“问罪之师,当先择帅,苟未得人,不如勿举。”及兵兴,秦、晋民力大困,大臣不敢言,公著数白其害。元丰五年,以疾丐去位,除资政殿学士、定州安抚使。俄永乐城陷,帝临朝叹曰:“边民疲弊如此,独吕公著为朕言之耳。”哲宗即位,以侍读还朝。太皇太后遣使迎,问所欲言,公著曰:“先帝本意,以宽省民力为先。而建议者以变法侵民为务,与己异者一切斥去,故日久而弊愈深。法行而民愈困。诚得中正之士,讲求天下利病,协力而为之,宜不难矣。”又乞备置谏员,以开言路。元祐元年,拜尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政,推本先帝之志,凡欲革而未暇与革而未定者,一一举行之。民欢呼鼓舞,成以为便。光薨,独当国,除吏皆一时之选。右司谏贾易以言事讦直诋大臣,将峻责,公著以为言,止罢知怀州。退谓同列曰:“诛官所论,得失未足言。顾主上春秋方盛,虑后有进谀说惑乱者,正赖左右争臣耳,不可使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。元祐三年四月,恳辞位,拜司空、同平章军国事。明年二月薨,年七十二。

    (节选自《宋史·列传》)

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

    A.愿理臣之罪,以正纪纲    理:惩处。

    B.公著请不已,竟解银台司    竟:竟然。

    C.夏人幽其主,将大举讨之    幽:囚禁。

    D.公著数白其害    白:陈述。

5.以下各组句子中,全都直接表明吕公著正直敢言的一组是

  ①公著请不已,竟解银台司            ②大臣不敢言,公著数白其害

  ③边民疲弊如此,独吕公著为朕言之耳  ④太皇太后遣使迎,问所欲言

  ⑤又乞备置谏员,以开言路            ⑥公著以为言,止罢知怀州

  A.①③⑤    B.②④⑥    C.①②⑤    D.③④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

    A.吕公著自幼好学,为官后敢于进言。他小时候特别爱好学习,以至于废寝忘食,得到父亲的器重和赞赏。入朝为官后,为司马光因论事被解职的事多次向皇上进宫,为司马光说情,因此惹怒皇上而被免职。

    B.吕公著与神宗谈论为治之道,观点令神宗赞许。他与神宗一起谈论治国之道时说到尧、舜和唐太宗,以为尧、舜能知人安民,唐太宗能屈己从谏,神宗认为他说得好。

    C.吕公著两次建言,对国事有独立见解。有人打算恢复残酷的肉刑,他提出不同意见,阻止了此事;朝廷要兴兵讨伐西夏,他又提出自己的看法,兴兵后又多次陈述兴兵的害处。

    D.吕公著关心时政,进言切中时弊,重视谏官作用。他以侍读身份回朝廷后,陈述了新法颁布后产生的一些弊端,指出了正直谏官的作用,请求设置谏员,以广开言路。

7.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

    (1)公著对还其命曰:“光以举职赐罢,是为有言责者不得尽其言也。”

(2)诚得中正之士,讲求天下利病,协力而为之,宜不难矣。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋词,完成8-9题。

少年游

润州作,代人寄远

苏轼

    去年相送,余杭门外,飞雪似扬花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。

    对酒卷帘邀明月,风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕,分明照,画梁斜。

    【注】①宋神宗熙宁七年(1074)三月底、四月初,任杭州通判的苏轼因赈济灾民而到了润州(今江苏镇江),为寄托对远在杭州的妻子的思念,写了这首词。②姮娥:嫦娥。

8.有人说.这首词的构思“有点特别”,那么,“特别”在什么地方?请简要分析。(5分)

9.结合全词,说说上片中“飞雪似扬花”和“杨花似雪”能否对换位置,并说明原因。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

    (1)黑云压城城欲摧,——。——,塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门大守行》)

    (2)放木受绳则直,——。君子博学而日参省乎己.——。(《荀子·劝学》)

    (3)民生各有所乐兮,余独好修以为常。——.——。(屈原《离骚》)

乙  选考题

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题。(25分)

回味你的酒气

徐立新

    四年前,留学莫斯科的我,每个周末的晚上都要到莫斯科一家叫“鲟鱼”的酒馆里打工,当一个端盘子的服务生。由于酒馆的地理住置非常好,而且价格也公道,因此每晚的客人都特别多,特别是周末,等待在“鲟鱼”门口的客人总是要排成一条长长的队伍。

    但是有一个人永远都不需要排队,她便是酒馆的常客,一位六十多岁的老妇人伊丽娜大妈。伊丽娜大妈总是在每个周末下午的5:20准时来到“鲟鱼”,然后坐到一个靠窗户的固定座位上,再十分小气地点上两盘最便宜的小菜和一小壶150亳升的低档酒。“先给我来杯水,7:00准时上酒起菜!”每次她总是这样对我吩咐道。之后,便打开随身携带的一本书,静静地看了起来,似乎不在乎外人看她的眼光。

    晚上7:00正是“鲟鱼”上客的高峰期,客人们三三两两地彼此推杯换盏,热闹无比,他们酒量大得惊人,每个人都要喝上好几大壶酒,而与他们相比,伊丽娜大妈显得很另类——酒上来时,她会将酒慢慢倒入杯中,然后再将盛满酒的杯子移放在胸前,接下来她并不急于喝,而是一点一点地品尝桌子上的菜肴,其间还不时地把酒杯端到面前,但却只嗅不喝,一副自我陶醉、始终舍不得喝的样子。

    更要命的是,伊丽娜大妈还故意吃得很慢,因此往往等她吃完起身离去时,“鲟鱼”里也差不多没有什么客人了。

    作为“鲟鱼”老板的谢尔盖先生对伊丽娜自然是压着一肚子的火,他的盈利主要来自于售酒,每张桌子上的客人酒喝得越多,谢尔盖也就赚得越多,但伊丽娜大妈不但每次只买一壶酒馆里分量最少的酒,而且还长时间地占着一个位置,还是靠窗户能看到外边风景的位置。

    但是谢尔盖又不能赶走伊丽娜大妈,因为要尊重每位进来的客人。

    一天,伊丽娜大妈突然把我叫到跟前:“你一定很奇怪,一个只点酒却又不喝的老太婆,为什么总要来酒馆,是不是?”

    我点了点头。

    “好吧,那我现在就告诉你,我来这里是为了怀念我逝去的丈夫安德烈,他非常爱我。”接着,伊丽娜大妈开始跟我讲述起他的丈夫——“可能是由于我没能给他生育个一儿半女吧,40岁后的安德烈开始嗜酒如命,而我又激烈地反对他喝酒,觉得对他身体不好。因为在家里喝不成酒,他就常常谎称晚上要在单位加班,实际是偷偷地躲进‘鲟鱼’来喝酒。他一身酒气地回到家里,能瞒得了谁呢?”

    “为了酒,我对他发过无数次脾气,我多想借机让他休了我,重娶一个,可是他没有,直到去世的那天,他才说喝酒不是为了解愁,只是喜欢,可是谁信呢?”

    接着伊丽娜大妈又忧伤地说:“现在安德烈不在了,家里再也闻不到一点点酒气,但我反而觉得非常不自在,愈加思念他了!”

    “其实,我来这里只是想坐一坐,感受一下他生前在这里喝酒的气氛,还有满屋的酒气,便会觉得安德烈从未离开过我。”

    这真是一个出乎我意料的故事,不久后,我又将它转述给了谢尔盖。

    三年后,我学成归国,离开了“鲟鱼”,从此没有了关于伊丽娜大妈的消息。直到前不久,我因事出差到莫斯科,顺道去“鲟鱼”看望谢尔盖。从他口中得知伊丽娜大妈已经于一年前去世了,并且在她的遗书中偷偷地将自己的遗产交由谢尔盖继承,以弥补她生前在“鲟鱼”三年多的时间里,只占着位置不喝酒对谢尔盖所造成的损失。

    “直到办完了继承手续后我才知道,伊丽娜大妈遗产的实际价值一一几乎是‘鲟鱼’15年利润的总和!她还在遗书中说,谢谢我让她一直都感觉始终跟丈夫在一起。”说这话时,谢尔盖一脸内疚的表情。

(选自《微型小说选刊》2013年第17期)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

    A.伊丽娜大妈之所以每个周末都要到“鲟鱼”酒馆来,一方面是因为酒馆价格公道,服务态度好;一方面是为了思念丈夫,回味丈夫身上的酒气。

    B.伊丽娜大妈每次在酒馆的消费都很少,但在酒馆的一个好位置上呆的时间却很长,这自然影响了酒馆的收入,导致老板谢尔盖很不满。

    C.伊丽娜大妈主动把她常来酒馆的原因告诉“我”,不但表明她巳经看到了谢尔盖对她的不满,也表明她信任“我”不会把她的秘密告诉别人。

    D.伊丽娜大妈的丈夫安德烈因妻子不能生育而不听劝阻长期酗酒,最后导致死亡,作者对安德烈的态度是既有同情也有批评。

    E.这篇小说取材普通人的生活,主要人物伊丽娜大妈形象丰满;小说情节并不复杂,但有波澜,故事结局是小说情节的高潮,十分精彩。

(2)小说中的“我”在作品中具有怎样的作用?请简要分析。(6分)

(3)伊丽娜大妈有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

(4)小说结尾写伊丽娜大妈把遗产交由“鲟鱼”酒店老板谢尔盖继承,作者这样写有什么用意?请结合全文,谈谈你的看法。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)

吴文俊:从古代走向未来的数学家

    连绵数千公里的美国大草原在科罗拉多州被中部的洛基山所阻遏。在终年积雪的山脉的映村之下,州府丹佛显得格外洁净端庄。

    1984年,“全美定理机器学术会议”在丹佛近郊的格里美大学城召开,这是个不大不小的会议,与会者100余人,全是国际数学自动推理领域的精英。会议上,周成青交了一篇题为《用吴方法证明几何定理)的论文,同时在现场用电脑演示,短短的十几分钟证明了几百务几何定理,整个会场顿时轰动。

    吴方法?是文俊?吴文俊何许人也?闻所未闻,与会的年轻精英们搔首皱眉;似曾相知,老一代的精英们却依稀记得:三四十年前,在巴黎有个叫吴文俊的中国人,对示性类平方运算及其流形给出了明确的表达式,这个表述式被国际上誉为“吴公式”。销声匿迹多少年,这一次又以“吴方法”重露头角,再现辉煌。学术会后,美国《自动推理》杂志主编致信吴文俊,希望能在该杂志上重新发表他的奠基之作《几何定理机器证明的基本原理》。这一来,吴文俊的声名再次鹊起,各方邀请信纷至沓来。吴文俊欣然前往。1986年,67岁的他到了美国。在阿格纽国家实验室,他看到专家们对用电脑从开普勒定律推导牛顿定律一筹莫展,就用自己带来的电脑软件,三下五除二干净利落地完成了自动推导工作,使亲睹者惊讶不已。

    1940年,吴文俊以出色的成绩从大学毕业。上海当时是日本占领的沦陷区。日本人早已注意到这个貌不惊人、聪慧异常的学生。他们愿提供奖学金,让他到日本去深造,或者,他也可去日本的数学研究所工作,由吴文俊自己选择。吴文俊的选择非常简单:留上海。而留上海意味着穷困潦倒,也意味着从此告别神圣的数学研究殿堂。他到处奔波,费了九牛二虎之力,才在郊区的一所中学找到了一个位置。此后的整整五年半,他再也没有接触数学研究,只是长夜梦醒,才浮现依稀模糊的a、b、c……

命运之神再一次惠顾了他:抗战胜利,吴文俊结识了陈省身教授,他被安排在中央研究院数学研究所工作。吴文俊不负师望,在一年半的短短时间内,就在新兴的拓扑学的研究方面取得了重大进展,并在这个迷离晦涩的领域有了突破:对惠特尼提出的对偶定理做出了简单新颖的证明。陈省身对此大喜过望,在赞叹之余立刻把他送往国外留学。于是在1947年,吴文俊到了法。1949年获得法国国家科学博士学位后,他继续全力向拓扑学进军。1950年,他提出了“吴公式”和“吴文俊示性类”,这一让他崭露头角的新成果使当时欧洲数学界为之瞩目。然而,吴文俊又面临着不是选择的选择。中华人民共和国的成立在他心里引起了持久的激动。义无反顾——爱国不用喧嚷,甚至不用表白,他一声不响地回来了,这是1951年的冬天。他开始任教于北京大学,仅半年,就调到中国科学院数学研究所任研究员。

吴文俊现在是春风得意马蹄疾了。他凭着自己年富力强和满腹经纶,在拓扑学的领域里横冲直撞,左右开弓。1958年,他开始对策论的研究,1967年,他专注于示嵌类理论与线性图平面的相关问题;1970年,又提出了I量度的概念……到了1974年,突如其来地,他开始涉足研究中国古代数学史。也许这是命运之神的最大恩赐:他对中国古代数学史的研究以及这些研究成果与现代电脑相结合所开创的中国别具一格的数学机械化领域,铸成了吴文俊人生之途的第二块里程碑。

    平心而论,吴文俊起初对中国古代数学也了解不多,但不久他便发现中国古代数学自成一体,不仅与西方理论是完全不同的两套思路,而且对现代数学也有启迪。他深入了,忘情了,而且激情澎湃了。1977年,他发表了《中国古代数学对世界文化的伟大贡献》;在10年之后的1987年,他发表了更加重要的《中国传统数学的再认识》,引起了数学界的极大兴趣。

    吴文俊目光敏锐,当世界电脑发展初露端倪之时,他立剜把电脑与自已所研究的中国古代算术思想联系起来,从而开辟了一条与西方迥然不同的数学机械化一定理机器证明的道路。在“吴方法”为世人所推崇之后,1989年吴文俊任数学机械化研究中心主任,他即把他创造的方法用于不等式证明,从而使它在机器人学和非线性规划方面具有广泛的应用前景。

    也许是吴文俊太兴奋了,有一天,一向谦虚谨慎的他竟然口吐“狂言”:“我是真正理解中国古代数学的第一人。”同时又补上了一句:“我国古代机械化和代数化的光辉思想和伟大成就是无法磨灭的。”这两句话刻画出一个完整的吴文俊:从古代走向未来的数学家。

    (摘编自樊洪业《院士故事》)

(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

    A.文章开篇,作者用充满诗意的笔触描写美丽的大草原、终年积雪的山脉、洁净端庄的丹佛城,这些描写为吴文俊的出场渲染气氛,为全文奠定了优美欢快的基调。

    B.1984年在丹佛近郊格里美大学城召开的“全美定理机器学术会议”,精英云集,吴文俊虽然没有与会,但一篇《用吴方法证明几何定理》的论文和现场演示在会场引起强烈反响。

C.吴文俊在几十年前就巳经在巴黎因“吴公式”而崭露头角,所以老一代的数学精英对他记忆犹新;几十年后,又以“吴方法”再现辉煌,又一次声名鹊起。

D.吴文俊大学毕业后,面对日本人提供的优厚待遇,不为所动,毅然选择留在当时条件很差的上海工作,表现了一个知识分子报效祖国的炽热的爱国之心。

    E.陈省身教授是发现并着力培养吴文俊的伯乐,如果没有陈省身教授的精心栽培和大力帮助、支持,吴文俊就不可能在国际教学研究领域取得那么多项尖的学术成果。

(2)文章开篇从1984年的“全美定理机器学术会议”写起,这样写有什么作用?请简要分析。(6分)

(3)作为一名杰出的数学家,吴文俊具有哪些可贵的精神品质?请结合文章简要分析。(6分)

(4)为什么说吴文俊是一个从古代走向未来的数学家?请结合文章谈谈你的看法。(8分)

第Ⅱ卷  表达题

五、语言文字运用(20分)

13.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(3分)

    A.我们再一次来到病房时,他脸上完全没有了一个重症病人的期期艾艾的表情,好像我们不是在病房里,而是在一个咖啡馆里,一群年轻人围着一个长者谈笑风生。

    B.近年来,社会上一些热点事件发生后;网上帖文沸沸扬扬,而权威信息却慢慢吞吞,导致各种谣言和恐慌情绪蔓延,影响了社会安定。

    C.香港《大公报》近日发表评论称,日本在钓鱼岛问题上的危言危行,不仅重创中日关系,严重伤害中国人民的感情,而且会危及亚太地区的和平稳定。

    D.尽管当前平板电脑销售火爆,但专家预计,另外一个新兴的概念产品“超级本”,将在今年下半年崭露头角,成为市场的新宠。

14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

    A.在“五四”青年节到来之际,各级共青团组织团员青年举行联欢会、舞会、报告会等各种活动,庆祝自己的节日,同时还积极吸收新团员入团,扩大团的组织。

    B.进入网络时代之后,网络谣言一方面仍然沿着传统谣言的一些传播途径,另一方面又借助网络平台等新媒体的传播实现了传播效率的飞跃发展。

    C.根据美俄双方9月14日在联合国总部就销毁叙利亚化学武器达成的框架协议,叙利亚必须在一周内向有关方面提交一份有关化学武器的详尽说明。

    D.今年以来,连续发生的一些地方的性侵、虐童、摔婴等未成年人侵害事件,其残忍程度超乎人们的想象,给公众心灵蒙上了一道挥之不去的阴影。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

中国上古时期的诗歌作品,都是配乐演唱的,                        

             ,用今天的语音去读,有些地方好像不押韵,实际上它是用韵的。

①如《诗经》中的作品    ②或者原本就是歌词    ③绝大多数是有韵的

④所以并没有特别的诗律规定  ⑤只不过由于今音不同于古音  ⑥其音乐性主要表现在节拍和押韵等方面

A.①③④②⑤⑥    B.①⑥④②③⑤    C.②⑥④①⑤③   D.②④⑥①③⑤

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)

    建筑的这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样的表现。  ①  ,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说,等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,  ②    。“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山亭、水榭、一轩、一阁。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰用的。  ③    ,如在路的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们都具有中国建筑的特性。

17.下面是一幅漫画,请说明漫画的内容及其寓意,要求语言简明,句子通顺,不超过

70个字。(5分)


河南省南阳市2014届高三第二次联考(期末质量评估)

 

六、写作(60分)

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    同情好不好?亚当·斯密和叔本华说好,视为最重要的道德;尼采说不好,认为会损害被同情者的尊严和痛苦的价值;周国平则认为,以上两种观点各有道理,不妨结合起来。一方面,作为个人,在遭遇痛苦的时候,要尽量自己忍受和解决,不向别人诉说,不博取同情,这是自尊,也是对他人的尊重;另一方面,作为社会和他人,在帮助弱者的时候,不要伤害受助者的自尊心,也不要压抑受助者的自强意识。

    要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 


参考答案与评分标准

1、 C(“疯狂掠夺”用语过重,“隔断”与原文“一度隔断”不符。)

2、 D(以偏概全,后两句表述的是古希腊哲学家的观点,不能代表整个西方古代哲学的“天人合一”思想。)

3、 B(强加因果,二者为并列关系。)

4、 B(最终)

5、 C

6、 A(“说情”“惹怒”之说与文意不符。)

7、(10分)(1)(5分)吕公著原封不动地退回诏令说:“司马光因为履行职责而被罢免,这是让有言事职责的人不能畅所欲言。”(关键词“封还”“举”“是”译错一个扣1分)

(2)(5分)果真能得到公允正直的人,谈论寻找天下的利弊,同心协力来做,应该不难。(关键词“诚”“中正”“利病”“宜”译错一个扣1分)

文言文参考译文:

吕公著字晦叔。从小嗜好学习,以至废寝忘食。父亲吕夷简对他很器重,认为他与众不同,说:“今后必定为王公辅臣。”凭恩荫补奉礼郎,登进士第,召试馆职,没有赴任。神宗即皇帝位,召吕公著为翰林学士、知通进银台司。司马光因论事被解除御史中丞的职务,回到经幄。吕公著原封不动地退回诏令说:“司马光因为履行职责而被罢免,这是让有言事职责的人不能畅所欲言。”神宗把诏书直接交给閤门使,吕公著又说:“制命不由门下省,那么封驳的职责,因我而废弃。希望治我的罪,以端正纪纲。”神宗告诉他说:“调动司马光官职的原因,是依赖他劝勉人们学习,不是因为言事的缘故。”吕公著不停地请求,(但)最终被解除掌管通进银台司的职务。起用他执掌河阳,又召回朝廷。神宗悠闲时同吕公著谈论为治之道,于是涉及佛教、道教,吕公著问道:“尧、舜知道这些学说吗?”神宗说:“尧、舜难道不知?”吕公著说:“尧、舜虽然知道这些学说,但仅把知人和使百姓安居作为难事,所以成为尧、舜。”神宗又说唐太宗能用权术智谋驾驭臣下。吕公著回答说:“唐太宗的德行,是能使自己放下架子听从劝谏而已。”神宗对他的话表示赞许。不久,(与人)共同执掌枢密院事。有人打算恢复肉刑,建议取死囚试验割掉鼻子、砍掉脚的酷刑,吕公著说:“如果试了不死,那么肉刑就会实行了。”于是停止。西夏囚禁了他们的国王,(宋朝趁机)将要大举征讨西夏。吕公著说:“问罪的军队,应当首先选择主帅,如果没有合适的人,不如不出兵。”等到出兵后,秦、晋民力大困,大臣们不敢说,吕公著多次陈述兴兵的害处。元丰五年(1082),吕公著因病乞求离开职位,被授予资政殿学士、定州安抚使。不久永乐城陷落,神宗临朝叹息说:“边地百姓疲敝如此,只有吕公著向朕说过而已。”哲宗即皇帝位,吕公著以侍读的身份返回朝廷。太皇太后派使臣迎接,询问他所想要说的,吕公著说:“先帝本意,把宽省民力作为第一要务。但建议的人以变法侵夺百姓为务,与自己意见不同的统统被排斥,因此日久而弊端更深,新法颁行而百姓更加困苦。果真能得到公允正直的人,谈论寻找天下的利弊,同心协力来做,应该不难。”又请求备置谏员,以广开言路。元祐元年,被授予尚书右仆射兼中书侍郎。与司马光同心辅政,依据先帝的意愿,凡是打算变革却没来得及予以变革以及已经变革而未形成定例的,一一全部实行。百姓欢呼鼓舞,都认为便利。司马光去世,吕公著独自当权,所任命的官吏都是当时挑选出的佼佼者。右司谏贾易因言事攻击别人短处直接诋毁朝廷大臣,将要被严厉责罚,吕公著替他说话,仅降为怀州知州。吕公著退朝对同事说:“谏官对问题的议论,对与不对不值得说。但皇上还年轻,担心今后有人进谀说惑乱,正要依赖左右诤臣,不能让国君轻易厌恶敢说话的人。”众人没有不叹服的。元祐三年四月,恳请辞去职位,被授予司空、同平章军国事。第二年二月去世,终年七十二岁。

8、(5分)本诗的特别之处在于作者以“代人寄远”的形式,从对方着笔,借思妇想念奔波在外的丈夫的口吻来表达自己的思归之情。(2分)上片以思妇之口,诉说丈夫离家已久,当归未归;下片写思妇对酒邀月以慰寂寞,不意反惹惆怅的情景。这样写就把自己思念亲人的感情表达得婉曲动人。(3分)

9、(6分)不能对换。(1)词的格式所限。词有定句,句有定字,字有定声,句式和押韵的需要,不能调换;(2)节令所限。离别时“飞雪似杨花”,是冬天,而如今“杨花似雪”是春末。(3)感情所限。“飞雪似杨花”正面烘托亲人离别时思妇内心的凄苦,“杨花似雪”则乐景写哀情,表现春将尽时思妇对末归丈夫的深深思念。(任答两点即可,每点3分)

10、(6分)(1)甲光向日金鳞开  角声满天秋色里

          (2)金就砺则利  则知明而行无过矣

(3)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩  (每句1分,句中有误不得分)

11、(25分)

(1)选E得3分,选B得2分,选A得1分,选C、D不得分。

(2)(6分)①“我”是小说故事的见证人,使故事和人物显得真实可信;②“我”是小说故事的叙述者,作者借“我”的叙述展开故事情节,塑造人物形象;③“我”是贯穿作品始终的一条重要线索,连接故事情节,使作品结构严谨。(每点2分,意思对即可)

(3)(6分)①为人坦诚。她自己也觉得经常到酒馆喝很少的酒,却长时间占一个好位置不合适,便主动把事情的原委告诉“我“;②懂得感恩。她将自己的遗产交由谢尔盖继承,以弥补自己给酒馆造成的经济损失,这是一种回报;③关心、体谅丈夫。她劝阻丈夫喝酒,还希望丈夫休了自己另娶,使丈夫有一个后代,丈夫死后,她经常深深地思念丈夫。

(每点2分,意思对即可)

(4)(8分)①使作品的主人公伊丽娜大妈的形象显得更加丰满动人;②这样写使小说故事情节最后发展到高潮,给读者以意料之外的惊喜,表现出作者构思的精巧;③伊丽娜大妈把遗产交由谢尔盖继承的行为和谢尔盖的内疚与前文的有关描写形成呼应和对比,更显作者构思之巧妙;④说明善良和付出会有回报,深化了作品的主旨。

(每点2分,意合即可)

12、(25分)(1)选D得3分,选B得2分,选C得1分,选A、E不得分。

(2)(6分)①可以突出吴文俊在国际数学研究领域取得的重大成果及其巨大影响;②运用倒叙手法造成悬念,增强文章吸引力,引起读者阅读兴趣;③为下文作铺垫,引领下文。(每点2分,意合即可)

(3)(6分) ①拒绝诱惑,永存爱国情怀。面对日本人的优厚待遇,吴文俊毅然选择留在上海,任凭过着穷困的生活。新中国成立,他义无反顾从科研条件优越的法国回国。②不断进取,勇于开拓。三四十年前以“吴公式” 崭露头角,之后又以“吴方法”再现辉煌。在研究新兴的拓扑学取得成绩之后,又涉足研究中国古代数学史。③目光敏锐,勇于创新。当电脑发展初露端倪时,他就把电脑技术与自己所研究的中国古代算术思想联系起来,从而开辟了一条新的道路。

(每点2分,意合即可)

(4)(8分)①吴文俊研究中国古代数学取得了显著成绩。研究成果《中国古代数学对世界文化的伟大贡献》《中国传统数学的再认识》引起了数学界的极大兴趣。②他对中国古代数学有独到的见解和认识。研究中国古代数学史,发现中国数学自成一体,他“是真正理解中国古代数学的第一人”。③吴文俊把对中国古代数学史的研究及研究成果与现代电脑相结合,开创了别具一格的数学机械化领域.。(或:他把新兴的电脑技术与中国古代算术思想联系起来,开辟了一条与西方迥然不同的数学机械化—定理机器证明的道路。)④研究成果在现代数学研究中具有广泛的应用前景。吴文俊创造的方法用于不等式证明,从而使它在机器人学和非线性规划方面具有广泛的应用前景。(每点2分,意合即可)

13、B(A项“期期艾艾”形容人口吃,说话吞吞吐吐,不流畅;C项“危言危行”指说正直的话,做正直的事;D项“崭露头角”比喻突出地表现出才能和本领,只用于表现人。)

14、C(A项不合逻辑,B项搭配不当,D项语序不当。)

15、D(见《中国古代诗歌散文欣赏》第39页第三自然段)

16、(6分)①也如同做文章一样  ②有“大文章”或“小品”  ③建筑也有类似的东西

(每句2分)(文段选自《语文》必修5《中国建筑的特征》)

17、(5分)参考示例  漫画内容:一枯树桩上有一个跷板,跷板的一端一个人端着枪向另一端类似熊的动物瞄准,类似熊的动物扭头惊异地看着对方。

寓意:猎杀动物会打破生态平衡,导致人类灭亡。

(内容2分,寓意3分。意思对即可。)

18、(60分)参考2013年高考作文评分标准。

参考立意:(1)面对同一问题,仁者见仁,智者见智;

         (2)同情是一种良好的道德,人应该有同情心;

         (3)同情要讲究方法,要学会同情;

         (4)遭遇痛苦时要自尊自强,不博取同情。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]四川省眉山市2014届高三第一次诊断性考试语文试题

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四川眉山市高中2014届第一次诊断性考试

           语文试题卷           

2014.01

语文试题卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(单项选择题,共27分)

一、(12分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是

A.畸形 /菜畦     住宿 / 星宿     隽永/ 眷恋     梗概 / 粳米

B.忏悔 /歼灭     巷道 / 小巷     庇护/ 毗邻     暴露 / 曝光

C.愀然 /揪心     累积 / 劳累     桎梏/ 鸿鹄     悱恻 / 斐然

D.缄默 /箴言     回旋 /旋风     妊娠/ 赈灾     绮丽 / 犄角

2.下列词语中,没有错别字的一项是

A.熨帖    嘉宾     改弦更章    随声附和

B.涵盖    寒暄     真知卓见    蛛丝马迹

C.严竣    折中     戊戌变法    与日剧增

D.陷阱    脉搏     责无旁贷    蜂拥而上

3.依次在下列横线处填入词语,最恰当的一项是

(1)川菜历史悠久,我们还要不断创新,博采众长,加强川菜饮食文化建设,让整个产业健康、持久     发展下去。

(2)12月11日晚,国务院公布了2014年法定节假日放假安排。至此,近期舆论对该方案的争论,终于         

(3)这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅、       的,我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了更根本的目标。

A.的   尘埃落定   不足为训          B.地   盖棺论定   不足为奇

C.地   尘埃落定   不足为奇          D.的   盖棺论定   不足为训

4.下列各句中,没有语病的一句是

A.这次全球创业周中国站活动围绕“创业梦、中国梦”为主题,传播创业文化,分享创业经验,弘扬创业精神,有利于激励更多青年开启创业理想、开展创业活动。

B.随着眉山交通中心广场最后一块顶板浇筑完成,标志着该项目建设进入全面装修阶段,为提升眉山交通形象迈出了坚实的一步。

C在政治体制改革领域,中共十八届三中全会在权力制约监督、民主法治进步、打破利益固化藩篱、拓宽民众利益诉求渠道等方面作出了重要部署。

D2013年的宽带中国专项行动,使我国宽带家庭覆盖面和网络能力都有了大幅增加,下一步工作的着力点和落脚点将是解决“宽带不宽,网速不快”的问题。

二、(9分,每小题3题)

阅读下面一篇文章,完成5—7题。

以“复兴”求发展,是儒学的宿命。为求自身的发展,儒学迄今已兴起三次较大的复兴运动。第一次复兴在汉代,这次复兴消解了黄老之学对儒学的威胁,确立了儒家作为封建大一统帝国官方哲学的地位。这次复兴运动的最终结果是将原始儒家的“修己安人”之学化为了汉唐儒家“经世济国”之学。第二次复兴是宋代。这次复兴运动既消解了佛学对儒学的威胁,亦消解了由于唐末五代的道德沦丧所造成的文化危机,重新确立了儒学在中国文化史中的正统地位。这次儒学复兴运动在回归孔孟的旗帜下背离了原始儒学的人文精神追求与价值取向。第三次复兴在二十世纪初,迄今尚未最终完成。这次儒学复兴运动一定程度地消解了西学对儒学的威胁,某种程度上确立了儒学的普世价值。但由于过度地诠释儒学所具有的知识理性及其现代价值,造成了儒学与民众的新的疏离。

从宋元明清新儒家、现代新儒家使儒学变得玄秘,从而使民众疏离儒学来看,儒学要为民众所接受,深入民心,不是将儒学逻辑化、体系化、精致化所能奏效的。儒学何以一而再、再而三地为民众所疏离,发生生存危机?由此看来儒学要在当下发挥其收拾民心的作用,消解其生存危机,绝不能再走以前的老路,当另寻现实可靠的途径。

这个途径,就是通过儒学世俗化以实现儒学的大众化、普世化,使儒学的普世价值得以真正发挥作用。世俗化是手段,大众化是途径,普世化是目的。没有世俗化,儒学的大众化就无从谈起,儒学的普世化就无从实现。儒学的世俗化绝不是使儒学庸俗化,让儒学变得容易迎合民众的庸俗要求,而是让儒学清除以为“生民立命”,以儒学救人类的精神贵族化倾向,将儒学化为民众世俗生活的精神导向。为了实现儒学的世俗化,儒学的当下发展迫切需要真正实现三大转变:

一是改变立场,由“重士”转向“重民”。在当下社会里,知识分子(士)亦为世俗价值取向所左右,已失去了作为引导民众价值认同的道德榜样的影响力。这就决定了如果继续坚持重“士”的立场,儒学就会走上绝路。二是转变观念,由不能容忍世俗价值转为重视民众的世俗愿望与世俗要求。就目的讲,儒学世俗化并不是为了将儒学变成论证民众庸俗趣味、庸俗言行之合理性的学问,而是为了强调只有主动地适应现代民众的世俗愿望与世俗要求,儒学才能求得生存与发展。三是改变导向,由专注正面指导人生转向积极关注负面问题。儒学作为一种人生哲学,其显著特征就是专注于从正面指导人生,而对负面人生问题缺乏应有的关注。在现代文化背景下,儒学假如不认真解决现代民众种种人生困惑,因而也就不可能真正起到指导民众精神生活的作用。儒学要求得当代发展,实现现代复兴,便失去了现实的可能性,势必成为空想。

5.下面对儒学的“三次复兴”的理解正确的一项是

A.第一次复兴发生在汉代,这次复兴的最终结果是确立了儒学作为官方哲学的地位。

B.第二次复兴运动发生的原因是唐末五代的道德沦丧所造成的文化危机。

C.第二次复兴发生在宋代,这次复兴的结果是儒学从此成为了中国文化史上的正统。

D.第三次复兴开始于二十世纪初,迄今尚未完成。这次复兴在某种程度上确立了儒学的普世价值。

6.下面对儒学一再为民众所疏离、发生生存危机的原因的理解,正确的一项是

A.将原始儒家的“修己安人”化为了汉唐儒家的“经世济国”之学。

B.宋元明清新儒家、现代新儒家将儒学逻辑化、体系化、精致化从而使儒学变得玄秘。

C.背离了原始儒学的人文精神追求与价值取向,过度诠释儒学所具有的知识理性及其现代价值。

D.先后受到黄老之学、佛学和西学的不断冲击,对负面人生问题缺乏应有的关注。

7.下面对原文内容的理解与分析,不正确的一项是

A.从汉代起,儒学兴起了三次复兴运动,但迄今为止都未能找到解决其发展的可靠途径。

B.儒学的世俗化就是要容忍世俗价值,重视民众的世俗愿望与世俗要求。

C.儒学的世俗化就是要清除儒学的贵族化倾向,将儒学化为民众世俗生活的精神导向。

D.实现“三个转变”,儒学的普世价值才能得以真正发挥作用,儒学才有求得当代发展的可能。

三、(6分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成8~9题。

贾诩字文和,武威姑臧人也。少时人莫知,唯汉阳阎忠异之,贾诩有良、平之奇。察孝廉为郎,疾病去官,西还至汧,道遇叛氐,同行数十人皆为所执。诩曰:“我段公外孙也,汝别埋我,我家必厚赎之。”时太尉段颎,昔久为边将,威震西土,故诩假以惧氐。氐果不敢害,与盟而送之,其余悉死。诩实非段甥,权以济事,咸此类也。董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉,迁讨虏校尉。卓败,众恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,间行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。”众以为然。后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之,诩曰:“此救命之计,何功之有!”固辞不受。张绣在南阳,诩阴结绣,绣遣人迎诩。诩说绣与刘表连和。太祖比征之,一朝引军退,绣自追之。诩谓绣曰:“不可追也,追必败。”绣不从,进兵交战,大败而还。诩谓绣曰:“促更追之,更战必胜。”绣谢曰:“不用公言,以至于此。今已败,奈何复追?”诩曰:“兵势有变,亟往必利。”锈信之,遂收散卒赴追,大战,果以胜还。是后,太祖拒袁绍于官渡,绍遣人招绣,并与诩书结援。绣欲许之,诩显于绣坐上谓绍使曰:“归谢袁本初,兄弟不能相容,而能容天下国士乎?”绣惊惧曰:“何至于此!”窃谓诩曰:“若此,当何归?”诩曰:“不如从曹公。”绣曰:“袁强曹弱,又与曹为仇,从之如何?”诩曰:“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下,其宜从一也。绍强盛,我以少众从之,必不以我为重。曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也。夫有霸王之志者,固将释私怨,以明德于四海,其宜从三也。愿将军无疑!”绣从之,率众归太祖。太祖见之,喜,执诩手曰:“使我信重于天下者,子也。”表诩为执金吾,封都亭侯,迁冀州牧。文帝即位,以诩为太尉,进爵魏寿乡侯。诩年七十七,薨,谥曰肃侯。

(节选自《三国志•贾诩传) 

8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.故诩假以惧氐                          假:借助

B.太祖比征之                     比:较量

C.促更追之,更战必胜                促:赶快

D.诩显于绣坐上谓绍使             显:公开

9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.氐果不敢害,与盟而送之              与嬴而不助五国也  

B.进兵交战,大败而还               振长策而御宇内  

C.夫曹公奉天子以令天下                赵亦盛设兵以待秦

D.其宜从一也                       其皆出于此乎

 

第Ⅱ卷(非单项选择题,共123分)

四、(31分)

10.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 

(1)幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。(4分)

(2)是后,太祖拒袁绍于官渡,绍遣人招绣,并与诩书结援。(4分)

11.第Ⅰ卷文言文中,作者认为传主贾诩“有(张)良、(陈)平之奇”,在文中有哪些表现?请简要概括。(5分)

12.用斜线(/)给下面的短文断句。(限划8处)(4分)

文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎臣始至于境问国之大禁然后敢入(《孟子·梁惠王下》)

13.阅读下面这首宋词,然后回答问题。(8分)

青玉案

欧阳修

    一年春事都来几?早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事,绿杨庭院,暖风帘幕,有个人憔悴。

  买花载酒长安市,又争似、家山见桃李?不枉东风吹客泪,相思难表,梦魂无据,惟有归来是。

(1)这首词表达了作者怎样的情感? 结合全诗简要分析。(4分)

  (2)这首词运用了多种表现手法,请任选两种简要赏析。(4分)

14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选6小题)(6分)

(1)水何澹澹,               。(曹操《观沧海》)

(2)飞湍瀑流争喧豗,                 。(李白《蜀道难》)

(3)岂无山歌与村笛,               。(白居易《琵琶行》)

(4)                  ,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)

(5)                ,瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》)

(6)                   ,出则无敌国外患者,国恒亡。(《孟子》)

(7)猥以微贱,当侍东宫,                  。(李密《陈情表》)

(8)                  ,醉翁亭也。   (欧阳修《醉翁亭记》)

 

五、(22分)

阅读下面这篇小说,完成15—18题。

假如树能够走开

陈 毓

    在林场还叫林区的时候,我就在这边工作。那时我是伐木工人,后来禁伐了,我的伙计们陆续去山外另谋生路。我实在舍不得林区才会有的这股子好闻的味道,我甚至觉得,若是我离开林区,我会死于肺病。于是我用两条烟换来了林场看林人这份差事。我就像一条老狗,除了对故园的忠诚,几乎没有用处。打这比方的是我的场长,他说,林区要创收,要不你真就活成了一条可有可无的寂寞老狗。

    场长比我年轻二十多岁,他的点子比林子里的蘑菇还多,他说,我们要趁市里开发旅游的好势头,让林子恢复禁伐前的热闹。

    春天,山道上挤满了不辞路远前来赏花的城里人。王场长眨动眼睛,想出了一条他认为绝好的创意。他找来林区仅存的一名画匠,帮他把创意实现在一张广告牌上。广告牌上画的是一棵枝繁叶茂的巨树,巨树藤萝缠绕,仿佛天宫里的场景。但我知道这棵树在现实中有原型,它的原型是山林中那棵据说有一千九百八十八岁的红豆杉。我得承认,这真是张有想法的广告牌。

    我们在那个春天推出了一个旅游项目,项目的名称就叫:来吧,来认养一棵永不背弃你的树!王场长说,我们的项目就是要吸引那些有闲钱、有闲情、有闲时间的城里人来给我们送点钱花。当然,那棵被认养的树是归林场、归国家所有,这不违背我们护林的职责。

在森林里认养树?亏他想得出来。树又不是孤儿,无需谁来领养。但奇怪的是这个项目一推出,还真吸引了不少人。

第一对来认养树的老夫妇给了我深刻的印象。他们说要认养一棵三十八岁的树,还要那种挺拔的树种。判断树的年龄,对我来说,就像喝一杯包谷烧般容易,我立即给他们挑了棵三十八岁的梓树。那对夫妇听了梓树这名字,立刻两眼发光,他们说,好啊,梓树,太吉祥了,就梓树。

为啥要三十八岁的树?老夫妇解释,他们有一个儿子,今年恰好三十八岁,但是他们的儿子去了加拿大,年前刚刚拿了一张什么卡,往后是不会回来长住了。现在,他们要在林子里认养一棵不离开的树,任何时候,只要他们来,树总在老地方等他们。我真为他们感到高兴。

    杜鹃花快要开的时节,一辆红色跑车风一般刮来,停在林场大门边,从车上下来一个打扮时尚的年轻女人。能接待这样的女人我深感愉快。

    年轻女人一开口,我的快乐心情立即像炽热的火盆遭到冰块覆盖。她摘下墨镜,傲慢地问我,你们都有哪些业务能吸引我?我两次请她看我们的项目单。她砰一声把那张纸拍到我面前的桌面上,她的举动吓我一跳。我猜,这个很美的女人准是被她的男人甩了。我第一次知道,如此美丽、一看就很富有的女人,也可能是不快乐的。

    我能帮您什么,女士?我尽量和颜悦色地和她说话。我们王场长说,要把每一个顾客,不管是男人还是女人,都当成我们的上帝。我再次说,我很乐意为您效劳。

    我要认养牌子上那棵树。她说。

    那棵树长在林子深处,根本没有路通往那里。像您穿戴得这么讲究,是很难走到那里去的,我为难地说。

要不您选一棵自己够得着的树吧,这更实际、更有意思对吧?

也许是我真诚的语气打动了她,女人冰冻三尺的脸总算进入了春天。女人想了想,最后挑了一棵高大的领春木。她说她的名字中有个春字,而她男人的名字中恰好有个领字。领与春,再也不分开!

    对,不分开!我肯定地说,尽管心里很不确定。能使顾客满意是我的责任,半年业务做下来,我发现我再也不是半年前的那个人了,我有点得意,又有点惆怅

    尽管树的名字里包含着领与春,但女人仍坚持要把一句话刻在树身上。我反对无效。她说人都能文身,树上就不能刻字了?这让我心疼,是原来伐木时都没有过的心疼,真不知道我这是怎么了。

   “今生,领永远都不离开春。”这行字现在镌刻在那棵领春木身上,像一道符。树被文了身,白花花亮出芬芳的肉,看得我心惊。

    一年后,这种白花花在林子里直晃我的眼。

    我下决心离开林区,哪怕被那越来越强烈的死于肺病的忧虑终日笼罩。

尽管不知道能去哪里,我还是打好了铺盖卷。我现在就站在林区中间那条唯一通往外界的曲折小径上。

                                                       (有删改)

15.         下列对作品的理解和分析,不正确的两项是(4分)

   A.小说以第一人称的口吻,用朴实的语言将故事娓娓道来,在波澜不惊的情节中塑造了鲜活的人物形象。

B.“第一对来认养树的老夫妇”与“打扮时尚的年轻女人”前来认养树的目的相同,都是为了得到精神上的慰藉;作者对他们都抱以同情。

C.小说以“我”不惜通过“行贿”留在林场开头,以“我”毅然背弃林场结束,情节前后照应,主题含蓄深刻。

D.“我就像一条老狗,除了对故园的忠诚,几乎没有用处”,王场长的这个比方形象说明我在林场的地位低下。

E.小说以“假如树能够走开”为题,通过对两拨认养树的人的描写,含蓄地表达了幸福与否并不在于金钱,而在于内心感觉的主题。

16.简要分析“我有点得意,又有点惆怅”的原因,并说说这句话在小说中的作用。(6分)

17.根据小说情节,简要分析“我”这个人物形象。(6分)

18.你如何看待王场长的创收举措?联系小说内容谈谈你的看法。(6分)

六、(10分)

19.阅读下面的文字,写一则短信。(4分)

2013年7月1日起实行的《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定:每年农历九月初九为老年节;与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或者问候老年人。独生子新宇大学毕业后在成都工作了三年,年近七旬的父母则生活在眉山。本来新宇可以经常回家探望父母,但他是一名热衷旅行的“驴友”,一有假期就出门游玩了。他觉得父母身体健康,衣食无忧,没事不需要经常回去,忙起来连电话也打得很少。

假设你是新宇最好的同乡好友,很想提醒他去看望一下父母,请编写一条不超过80字的短信,劝说新宇要注意经常看望或者问候老人。

20.请从杜甫、鲁迅以及文学形象爱斯梅拉达中任选一个作为对象,仿照下面的句子,以“我喜欢        ”为开头,另写一个含有“倒不是因为……也不是因为……实在是因为……”句式的句子。(60—100字)(6分)

那时候的青年学子对梁任公先生怀着无限的景仰,倒不是因为他是戊戌政变的主角,也不是因为他是云南起义的策划者,实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导作用。

我喜欢                                                                    

七、(60分)

21.作文(60分)

阅读下面材料,根据要求作文。

对一个人做好评,人们往往这样说:“这是一个很有意思、很精彩的人。”大家往往以这个标准来判断跟谁交朋友。这里的“有意思”,用英语说就是Interesting,不过这个词的内涵远远不止是“有意思”。反过来的说法你一定听过,对一个人作差评时,人们往往这样说:这个人真没意思!

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

 

 

四川眉山市高中2014届第一次诊断性考试

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 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]北京市西城区2014届高三上期末考试语文试卷

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北京市西城区2014届高三上期末考试语文试卷

本试卷分两部分,共150分,考试时间为150分钟;

一部分(共30分)

一、本大题共5小题,每小题3 分,共15分。

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是

A.屏敝    百废俱兴    档(dǎng)次     忧心忡忡(chōng)

B.国粹    惊滔拍岸    跟帖(tiě)        令人咋(zhà)舌

C.摆渡    歪风斜气    膝(qī)盖       伺(sì)机而动

D.低碳    利令智昏    压轴(zhòu)       退避三舍(shè)

 

2.依次填入句中横线处的词语,最恰当的一项是

每个时代都有其特定的风尚,人们在生活中________,并在行动上追随效仿,自然会形成当时的一种文化趋向。当然,文化趋向并不像风尚那样没有定向,它会________某个阶层的文化追求,进而形成一个社会的文化认同,________凝聚起整个民族的情感。

 

A. 耳濡目染    呈现    甚至       B.耳闻目睹    呈现    所以

C. 耳濡目染    实现    所以       D.耳闻目睹    实现    甚至

 

3.下列句子中,没有语病的一项是

A.据悉,市政交通一卡通除现有的乘车、购物功能外,还将增加缴纳水费、电费,从而实现在交通、商业、市政等多领域应用。

B.人们将微博、微信等公众信息平台称之为“自媒体”,其盛行主要是由于自媒体具有传播更直接、表达更自由的特点造成的。

C. “十一”黄金周是否应该取消?集中放假真的是促进消费的有效手段吗?面对人们的质疑,商务部官员对此的回答是肯定的。

D. 近期,酝酿已久的北京高考改革全面启动,“高考语文分数提高,英语分数降低”的说法一时成为社会各界讨论的热点。

 

4. 给下列语句排序,衔接最恰当的一项是

①这种对大一统王朝山川 祭祀的理想化构拟,在大一统帝国建立之前便已形成。

②古人以“五岳”象征中央与四极,以巡狩“五岳”宣示君主对国土的控制。

③当然,也有一些理念,始终停留在思想的层面。

④在实现的过程中,地理概念从策略上升为理念,并进一步指导政治实践。

⑤“五岳”成为统一王朝国家祭祀中的一部分,直到西汉武、宣两朝才得以实现。

A.②④③①⑤       B.②①⑤④③      C.⑤①②④③      D.⑤④①②③

 

5.下面是几首歌曲的标题,从修辞手法上看,不同于其他三项的是

A.我是一棵秋天的树    B.浮云游子 

C.寂寞的雪            D.花瓣雨

 

二、本大题共4小题,共15分。阅读下面的文言文,完成6-9题。

释法显,平阳武阳人也。显有三兄,并夭亡。其父恐祸及之,三岁便度为沙弥。

二十受大戒,志行明洁,仪轨整肃。常慨经律舛阙,誓志寻求。以晋隆安三年,与同学慧景等发自长安,西渡沙河。上无飞鸟,下无走兽,四顾茫茫,莫测所之。唯视日以准东西,人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼,遇之必死,显任缘委命,直过险难。有顷,至葱岭。岭冬夏积雪,风雨沙砾,山路艰危,壁立千仞。昔有人凿石通路,傍施梯道,凡度七百余梯。又蹑悬絙过河数十余处。仍度小雪山,遇寒风暴起,慧景噤战不能前,语显曰:“吾其死矣,卿可时去,勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之号泣曰:“本图不果,命也奈何!”复自力孤行,遂过山险。

凡所经历三十余国,至北天竺,后至中天竺。显留三年,学梵书梵语,躬自书写。于是显持经像去天竺,寄附商客到师子国。显同侣十余,或留或亡,顾影唯己,常怀悲慨。忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养,不觉凄然下泪。

既而附商人大舶还东。舶有二百许人,值大暴风,舶坏水入。众皆惶怖,即取杂物弃之。显恐商人弃其经像,唯一心念观世音及归命汉土众僧。大风昼夜十三日,吹舶至岛下,治舶竟前。时阴雨晦冥,不知何之,唯任风而已。若值伏石及贼,万无一全。行九十日,达耶婆提国。停五月余,复随他商侣东趣广州。举帆月余日,中夜忽遇大风,举舶震惧。众共议曰:“坐载此沙门,使我等狼狈,不可以一人故,令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰:“汝若下此沙门,亦应下我,不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧,我至彼告王,必当罪汝。”众相视失色,乃止。既水尽粮竭,唯任风随流。忽至岸,见藜藋菜依然,知是汉地,但未测何方。即乘小舶入浦寻村,遇猎者二人,显问:“此何地耶?”猎人曰:“是青州长广郡牢山南岸。”猎人还,以告太守李嶷。嶷素敬信,忽闻沙门远至,躬自迎劳。显持经像随还。

后至荆州,卒于辛寺,春秋八十有二。众咸恸惜。其所闻见风俗,别有传记。

(选自《出三藏记集·法显法师传》,有改动)

  注:今山西临汾一带,一说山西襄垣。

6. 下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(3分)

A. 常慨经律舛阙               舛 : 错误。

B. 吾其死矣,卿可时去         其:恐怕(表推测)。

C.躬自书写                    躬 :躬身。

D.不知何之                    之:往。

 

7. 对下列文中语句的解释,不符合文意的一项是(3分)

   A. 显任缘委命,直过险难。

    法显随遇而安,置生死于度外,从容走过艰难险阻。

   B. 寄附商客到师子国。

(把经卷和佛像)托付给商客,(由他们)送到师子 国。

   C. 大风昼夜十三日,吹舶至岛下,治舶竟前。

      大风刮了13个昼夜,把船吹到一个岛上,船修好后又继续前行。

   D. 我至彼告王,必当罪汝。

   我到了汉地,(把你们抛弃僧人的事)上告帝王,他一定会惩罚你们。

 

8. 下列对文章的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

   A. 法显不畏艰辛,奋力西行,目的是探求佛法、求取真经。

   B. 法显西行,最艰险之地有两处:一为沙河,一为葱岭。

   C. 法显归途遇险,险些被抛入海中,他痛斥商人,方得幸免。

   D. 法显归国时计划从广州登岸,结果却漂泊到青州一带。

 

9.文中法显曾两次流泪,请简述其流泪的地点及原因。(6分)

第二部分(共120分)

 

三、本大题共3小题,共21分。

    

10.用斜线(/)给下面短文中画线部分断句。(5分)

孟子言求放心,而康节邵子曰:心要能放。二者天渊悬绝。盖放心者心自放也心放者吾能放也放心者如鸡豚出于埘栅不求则不得心放者如鹰隼翔于云霄而绦镟固在吾手也众人之心易放圣贤之心能放易放者流荡能放者开阔流荡者失其本心开阔者全其本心 
                                               (取材于《鹤林玉露》)                                              

 

11.在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)。(共8分)

   ①傍晚时分,一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上,船歌相互应和,悠长而辽远。此情此景正应了王勃《滕王阁序》中的两句:“_________,________。”

   ②很多到杭州旅游的人,喜欢去西湖边小酌,非为珍馐美酒,实为湖光山色,这恰应了欧阳修《醉翁亭记》中的两句:“_________,________。”

 

   ③有志与力,__________,__________,亦不能至也。       (王安石《游褒禅山记》)

 

   ④万里悲秋常作客,百年多病独登台。__________,__________。     (杜甫《登高》)

 

   ⑤千古江山,英雄无觅孙仲谋处。______,______。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

 

 

    

12.阅读下面这首诗,回答其后问题。(共8分)

古诗十九首·回车驾言迈

无名氏

回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。

所遇无故物,焉得不速老?盛衰各有时,立身苦不早。

人生非金石,岂能长寿考?奄忽随物化,荣名以为宝。

    注:①驾言迈:驾车远行。②寿考:寿命。③奄忽:很快。随物化:指死亡。

 

① 下列对本诗的解说或理解,不正确的一项是 (3分)

A.中国古代诗歌在体裁上可分为古体诗和近体诗,“回车驾言迈”属古体诗。

B.“所遇”二 句写到触目已无“故物”,人世变化之快,让人顿生衰老之感。

C.“盛衰”二句是说草木的盛衰有其时令,人生安身立命也应该尽早打算。

D.“奄忽”二句所表达的主旨与“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”一致。

 

②从情景关系的角度,赏析本诗“回车……摇百草”四句是如何表达作者情感的。(5分)

 

 

 

四、本大题共3小题,共12分。阅读下面的文章,完成13-15题。

城市发展的基本趋向是形成单中心呈放射状向外围扩展的道路交通网。但这样的城市,越是市中心,越是繁华,人流物流资金流密集,交通也就拥堵。为了解决这一问题,新建城市开始规划成网络状结构,而且道路密集,不仅有主干路,还有密集的毛细血管路。为了降低中心密集度,在中心还规划大片的绿地作为公园。而老城市,则在原来的放射状加环线交通结构基础上加上网格状的交通。多中心网格状弱核心的规划,显然比单中心放射状格局,更加有利于交通。

对于一线核心城市而言,多中心网格状弱核心的规划暂时无法实现。那么地下交通网络的建设是否会缓解地面交通压力?结果,地下的轨道交通越发达,人流也越多,开通时舒适快捷,不久就又变得拥挤不堪了。

道路宽了,立交桥多了,高架桥建好了,地下交通发达了……交通却越来越堵了,这样就形成了典型的向心式交通、潮汐式流动。

供给方面的政策选择用光了,于事无补。又有人开始把眼光放在需求管理方面,但没想到摇号购车,使得需求强度不大的一旦摇中,就购买汽车,需求强度大的不能摇中,就去租用或者非法高价购买他人的汽车;汽车限号使用,使得人们会把需要使用车的事务集中在不限行的那几天,结果是车使用天数少了一天,但车的行驶里程却是一样的。而且,因为限行,很多家庭开始买第二辆车;提高停车费,减少下来的交通流量,不久就被付得起停车费的车填补了;征收拥堵费,与提高停车费结果一样,伦敦就是先例。……这一切对于拥堵来说,似乎都收效甚微。

显然,众多的方法并没有解决实际的问题,诸多的困境依然摆在我们的面前,需要引起我们每一个城市人的思考,特别是为我们的新兴城市的建设和老旧城改造敲响了警钟。

 

 

13.根据文意,下列说法不属于“交通需求 管理措施”的一项是(3分)

   A.增加道路交通,建设四通八达的地铁。

   B.采用摇号分配的方法,限制汽车购买。

   C.汽车限号使用,减少单日汽车使用量。

   D.提高停车费用,减少道路交通的流量。

 

14.下列对文章内容的理解和分析,不恰当的两项是(4分)

   A.理想的城市交通规划应是单中心放射状向外围扩展。

   B.发达的地下交通网络目前也不能从根本上缓解交通。

   C.摇号购车只是权宜之计,解决拥堵还得想其他方法。

   D.提高停车费,从长远看难以起到降低车流量的作用。

   E.作者对现在诸多缓解交通的措施,总体上是看好的。

 

15. 请根据本文相关内容,概括目前城市交通拥堵难以缓解的原因。(5分)

 

 

五、本大题共4小题,共27分。阅读下面的作品,完成16-19题。

                    雨中                        赵园

1那小院中的雨,已记得不大真切,却似乎还能听到雨水打在无花果粗糙叶面上的重浊,还能看到有水泡在院内积潦上游移,倏忽明灭。雨点敲击着房檐,尽管单调却也安适。入夜,叶面和积潦上有灯火的反光,院中花木的香气,湿漉漉的,更浓了。你在这时感到了幽深的静,领受了雨夜特有的情调。那小院中的雨

2这记忆中的雨,是根源于开封小院中的童年的。

3告别童年之后,似乎只有一个雨夜,常常让我感到温馨。那是一个春雨之夜,在家属区和大人们巡夜。过后很久我才发现,那春雨的一夜,那巡夜中琐琐细细的情境,竟如此强烈地感染了我。

4但是,雨对于当年那个心性柔弱善感的女孩来说,更经常的是阴郁。那种湿漉漉的感觉,那种人与人被隔绝的感觉,常使她怀有与年龄不相称的荒凉之感。

5那也是一个春雨之夜,只不过雨不是温柔的“淅淅沥沥”。当时她还是个中学生。他们在附近挖渠,遇到了雨天。她与同学们一起睡在农家的阁楼上,她和其他女孩一起躺在泥水斑驳的楼板上,只觉得如在荒野上似的无助。楼梯处有一盏油灯,不时有人上下。墙上晃动着的巨大人影,夸张而怪诞。但她并没有想到某一个童话情节——那是个太现实的时代,她早已失掉了童话感觉,只是想家,想躺在自己的那张床上。男同学更惨,他们的住处是公社的牲口棚,铺着稻草。由那次的经验,她发觉了雨的脏:那泥泞,那被鞋底践踏的湿乎乎的稻草。

6因了“出身”这一种原罪,也因了道德自律,那时的我拼出了吃奶的气力,几乎是在自虐式地苦干:挖渠,翻地,运肥,收割;朗诵,发言,写所谓的“革命诗”……尽管如此,却仍不能免于被怀疑:她的学习目的是否明确?革命动机是否纯正?我无力克服那种时时泛起的疲惫。

7似乎从那时起,我就常常处在投入与逃避、兴奋与疲惫之间,既惧怕喧嚣又不耐寂寞,在“群”中不胜其扰,独处又有被冷落的悲哀——这是经历了那个革命年代的人的一种矛盾。

8成年之后的人生中,与雨有关的诗意已日渐稀薄:你漠然 于单位宿舍楼外的雨;只是在偶尔的行旅中,在你短暂居留的城市的楼窗边,那滴滴嗒嗒的雨声,水光闪闪的街道,才使你感到内心的触动。

9单位宿舍的生存使你失掉了某些精微的感受能力:你冷落了月色,忽略了雨声,你对四季的流转渐渐迟钝,你甚至对这些失去也不再动心。然而,如果你是所谓“文人”的话,这实实在在的失去,会使你察觉到自己人生的荒芜。偶尔,在工作的间隙,我仰在椅背上,会想起一条长长的雨巷,夹巷的高墙散发着土腥味儿,一枝伸出在巷上的树枝,滴一串凉凉的水珠在脖子里。我仍梦着那温润的雨,那长巷,那雨中的一派晶莹,那惟有雨才能给予你的极幽深的静。在这一瞬间,我似乎又与童年经验相遇了。

10那小院中的雨。

一九九三年十月

(选自《独语》,有改动)

[注]赵园:中国社会科学院文学研究所研究员。生于1945年,在50年代末的“反右”运动中,被归为“右派子女”,饱受磨难。

16.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)

A.文章以“雨中”为题,串起了作者人生中的很多经历。“雨”成为本文的线索。

B.首段调动了多种感官体验,以拟人手法写出了雨夜的特有情调,令人浮想联翩。

C.“发觉了雨的脏”,一语双关,暗示了作者从此以后需要面对与忍受的种种境遇。

D.作者无力克服时时泛起的疲惫,其根源是她当时年龄尚小以及心性的柔弱善感。

E.文章以细腻的笔触回忆往事,反映了作者对社会与人 生的思考认识,真实可感。

 

17.童年、少年、成年三个年龄段中的雨,分别给了作者怎样的心理感受?请简要概括。(6分)

 

18.“那小院中的雨”一句,在文中多次出现,请简析其反复出现的妙处。(5分 )

 

19.有文论家说:做叙事文时,人称不宜经常更换,最好始终如一。本文在人称使用上却不断变化,请结合不同人称在表达上的作用,谈谈你对本文人称变化的看法。(150字左右)(12分)

 

六、本大题共2小题,共60分。

 

20.阅读下面文字,按要求作文。(10分)

春节,是中华民族的传统节日。中央电视台春节联欢晚会(简称“央视春晚”)是全中国老百姓乃至全球华人除夕之夜的一道文化大餐。2014年“央视春晚”目前正在紧锣密鼓地筹备之中。总导演冯小刚宣布了打造马年“春晚”的八字方针:真诚,温暖,振奋,好玩。

要求:①请针对“真诚”“温暖”“振奋”“好玩”中任意一个词,给冯导写一段话,为正在筹备的这台晚会献计献策并力求其能采纳;②内容积极,建议具体,表达得体;③150字左右。

 

     

21.阅读下面对话,按要求作文。(50分)

记者:如果将写作比作一种运动的话,你觉得它与哪个项目最相像?

作家:登山吧。 不过有的登山者是去看如火如荼的红叶的,那里游人如织;有的登山者则要

一睹险峻的冰峰,那里人迹罕至。

记者:这二者谁更可贵呢?你自己又属于哪一类?

作家:每个登山者都有自己认为更可贵的答案。我属于后一类人,也许各行各业都有像我这

样的人。

上面这段对 话,引发了你对生活怎样的思考、想象?请自定角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于700字的文章。

 

 

 

 

 

 

 

北京市西城区2013—2014学年度第一学期期末试卷

2014.1

高三语文试卷参考答案及评分标准

第一部分(共30分)

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

答案

D

A

D

B

C

C

B

C

 

9.[参考答案]

第一次流泪在小雪山,因一路历经千难万险,同伴突然去世,孤身一人,前路

漫漫,因此“号泣”。

第二次流泪在师子国,因看到来自故 土的白团扇,触动乡愁,因此“凄然下泪”。

[评分标准:本题6分。地点1分,原因2 分]

 

第二部分(共120分)

三、(共21分)

10.[参考答案]

孟子言求放心,而康节邵子曰:心要能放。二者天渊悬绝。盖放心者//心自放也/心放者//吾能放也/放心者//如鸡豚出于埘栅/不求则不得/心放者//如鹰隼翔于云霄/而绦镟固在吾手也/众人之心易放/圣贤之心能放/易放者流荡/能放者开阔/流荡者失其本心/开阔者全其本心。
       [评分标准: 本题5分。“/”处每错一个扣0.5分,扣完为止]

[参考译文]

孟子说,求放心。而邵康节说:心要能放。两句话有天渊之别。放心,是自我释放的意思。心放,是放飞自我的意思。放心,好像鸡和猪从鸡窝与猪栏里出来,不找它们是不会回来的。心放,好像鹰隼翱翔于云霄间,但绳环一直在我手中。一般人的心容易放纵,圣贤之心能够放飞。易放纵的人任性散漫,能放飞的人心胸开阔。任性散漫的人,会迷失本心。心胸开阔的人,则能保全本心。

 

11.[参考答案]

①  渔舟唱晚    响穷彭蠡之滨

② 醉翁之意不在酒    在乎山水之间也

③ 而又不随以怠   至于幽暗昏惑而无物以相之

④ 艰难苦恨繁霜鬓   潦倒新停浊酒杯

⑤ 舞榭歌台   风流总被雨打风吹去

[评分 标准:本题8分。每句1分,多字、丢字、错字一律不给分。限选其中4道题

作答,超过4题则以前4题为准。若文字涉及版本区别,酌情处理]

 

12.①(3分)D[本诗中,作者虽有盛衰有时、人生苦短之感,但仍发出及早“立身”的

感慨,有积极进取的一面。而陶渊明《归去来兮辞》中的“聊乘化以归尽,乐夫

天命复奚疑”句表达的却是乐安天命的感慨]

②(5分)[答案示例及评分标准]

 

    雍,北宋理学家)已用“悠悠”修饰“道”,又添“长”字,更显其前路漫漫(1分),强化了诗人

的迷茫怅惘之感(1分);东风拂草本是春季之景,但着一“摇”字,写百草飘摇之态,

感觉衰飒如秋(1分),暗示年华易逝、人生无常,显示出诗人内心的紧张、焦灼与悲

哀(2分)。(意思对即可)

 

四、(共12分)

13. (3分) A[A属于供给政策,而非需求管理] 

 

 14. (4分) A、E[A“理想的”不确,“多中心网格状弱核心的规划,显然比单中心放

射状格局,更加有利于交通”,E作者在文中没有表现出看好之意]

[评分标准:本题4分,一项2分]

 

15.(5分)[参考答案]

(1)城市规划(格局)存在不足,单中心呈放射状向外围扩展的道路交通网的格局

很容易导致交通拥堵。

(2)目前使用的供给手段调控手段难以使城市交通摆脱困境。(答出一个角度给2

分,两个角度给3分)

       [评分标准:本题5分,答出第一点,给2分;答出第二点,给3分]

 

 五、(共27分)

16.(4分)B、D[B“拟人手法”不确,D“其根源……”不确]

[评分标准:本题4分,一项2分]

 

17.(6分) [ 答案示例]①童年时,小院中的雨让作者感到单调却也安适;(2分)

②少年时的雨,虽温馨却令人更多地感到阴郁与荒凉;(2分)

③成年后则漠然于单位宿舍楼外的雨,而行旅和美好记忆中的

雨则令作者偶有触动,偶有感怀。(2分)

 

18.(5分) [ 答案示例]

①突显作者情感:强化“小院中的雨”的安适、温润、幽深等特点,强调“小院中的雨”是自己一生中最感滋润最具情调的。(2分)

②深化“雨中”题旨:强调“小院中的雨”所勾起的童年经验使“人生的荒芜”得到美化和抚慰。(2分)

③增强表达效果:首尾呼应,反复强调,富于抒情性和感染力 。(1分)

 

   19.(12分) [答案要点] 

       第一人称的作用:增强真实性、亲切感,似作者亲历。

第二人称的作用:亲切感,似作者与我们娓娓而谈。

第三人称的作用:客观公正,似以一个冷静的旁观者的身份陈述。

(无论是认为好,还是认为不好,能自圆其说即可)

  [评分标准:不同人称作用解说,2分;结合原文具体分析,4分(至少涉及2种人称);谈出所述人称变化在本文中的效果,2分;语言表达4分(层次清楚2分,准确流畅2分)]

六、(共60分)

20.(10分) [内容,6分:要求能围绕话题提出建议,3分,分析有说服力,3分;表达,4

分,要求文通字顺,层次清楚,语言得体]

 

 

21.(50分)

类别

评分要求

评分说明

 

一类卷

(42—50分)

符合题意、中心突出

内容充实、感情真挚

语言流畅、表达得体

结构严谨、层次分明

以42分为基准分,向上浮动。

符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的文章可得46分以上。

 

二类卷

(33—41分)

符合题意、中心明确

内容较充实、感情真实

语言通顺、表达大致得体

结构完整、条理清楚

以33分为基准分,向上浮动。

符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的文章可得37分以上。

 

三类卷

(25—32分)

基本符合题意、中心基本明确

内容较充实、感情真实

语言基本通顺、有少量语病

结构基本完整、条理基本清楚

以25分为基准分,向上浮动。

符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的文章可得29分以上。

 

四类卷

(24—0分)

偏离题意、立意不当

中心不明确、内容空洞

语言不通顺、语病多

结构不完整、条理混乱

以24分为基准分,向下浮动。

 

 

附:[古文阅读参考译文]

法显和尚,本姓龚,是平阳武阳人。法显有三位兄长,都在是幼年早即亡。他父亲担心灾祸降临到他身上,在他三岁时就让他受戒做了沙弥。

法显在二十岁时接受了大戒,他志向明晰,品行高洁,恪守佛家的礼仪规则。他常慨叹(中国佛教)经律戒律书有错误且不完整,立志寻求佛教真谛。在晋隆安三年,法显与同寺僧人慧景道整、慧应慧嵬等从长安出发,一路西行,穿越浩瀚的沙漠。那个地方上无飞鸟,下无走兽,行人四顾茫茫,不知道到了何方。行人只能看着太阳来辨别东西方向,用人骨来标记道路。路上经常出现炎热的风暴与凶恶的魔鬼(“ 恶鬼”可能指沙漠戈壁中经常出现的雅丹地貌),行人如果遇上,可谓九死一生。法显则随遇而安,置生死于度外,从容地走过艰难险阻。一段时间后,法显到达葱岭,葱岭常年积雪,传说有喷吐毒液的恶龙盘绕,狂沙暴雨经常不期而至,山路艰险,悬崖高耸。(前人)曾开山凿路,在悬崖上修筑天梯。法显共爬过七百多条天梯,还有几十个地方要又踩着悬空的大绳索渡河。(翻越葱岭后)又翻越小雪山,突然遭遇凛冽的寒风,慧景咬紧牙关打颤,走不了了,对法显说:“我恐怕要死了,你要及时离开,不能同归于尽。”他说完就死了。法显抚摸着他的遗体大哭,说:“你的愿望无法实现,命该如此,又能怎么办。”法显一个人又重新上路,终于翻越了小雪山。

法显走过了三十多个国家,到达北天竺,后来又到了中天竺。法显在中天竺停留三年,研读梵书,学习梵语,亲自抄写经书。之后,他又拿着经书、佛像离开天竺,依附一个商队,从中天竺出发,到了师子国。法显从中国出发时,同行者共有十几人,在途中,有的人停下脚步有的留下了,有的人去世了,只剩下他孤身一人,他因此常常伤感。一天,在一尊玉佛像前,他忽然看到商人敬献的供养物是来自晋朝的白团扇,不禁潸然泪下。

此后,法显又寄身于商人的大船,从海路东归回乡。船上有二百多人,遇上了大风暴,船进了水。船上人都很害怕,就把杂物都扔进海中。法显害怕商人扔了他的经书和佛像,只是一心默念观世音及汉地得道高僧的名字。大风吹了十三昼夜,船被吹到一个岛上,修好后又继续前行。这时风雨交加,天空昏暗,不知所至何处,只能随风漂泊。如果遇到了暗礁及海盗,一定不会有生还希望。船行九十天,到达了耶婆提国。停留了五个多月后,法显又跟随其他商人东行广州。行驶一个多月后,一天午夜遇到大风暴,全船人都很恐惧。大家共同商议说:“因为船上载了这个僧人,才使我们陷入这种窘境,不能因为他一个人,让所有人丧命。”众人想把法显推下海。资助法显东归的商人大声呵斥那些商人:“你们如果想把这个僧人扔下海,就也把我扔下去,不然就把我杀了。汉地帝王崇信佛教,礼敬僧人,我到那里上告汉王,他一定会惩罚你们。”商人们相顾失色,勉强地答应不抛法显入海。此后,船上水尽粮竭,只能随风漂荡。一天忽然漂到岸上,法显看到了熟悉的藜藋(diào)菜,知道已经到了中国的土地,但不知道是哪里。法显乘着小船,沿河口溯流寻找村庄,看见两个猎人,他问:“这里是什么地方?” 猎人说:“这里是青州长广郡,在牢山南面的海岸。”猎人回家后,把这件事告诉了太守李嶷,李嶷素来敬信佛教,忽然听到有僧人从远方归来,亲自迎接慰问。法显就跟随李嶷而去。

法显后来到了荆州,在辛寺去世,享年八十二岁。人们都悲伤不已。他西行所见的各地风俗,另有专门的传记记载。


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