当火红的太阳一点点的从东边向西落下，夕阳的余晖投射进室内，静静的坐在书桌旁，昏暗的氛围，透着一丝感伤和思念，让人不免思绪万千，不禁开始来次心灵的洗礼。在我们每个人的内心深处总会有那么一个角落，总会封印着我们青春的记忆，在那里珍藏着我们青葱岁月里无法剪切也无法复制的点点滴滴。

　　当生命的齿轮轰轰隆隆的滚过，时间也在悄无声息的从我们的身边滑过。闲暇时光，收拾自己的一切，翻阅过往留下的痕迹，当手触碰到相册，看着一张张熟悉的面孔，内心泛起无数涟漪。白驹过隙，不知不觉间，距离高中毕业已经N年了，虽然会在每个假期大家相约聚会，不过是碰头——吃饭——k歌——分道的统一流程，虽然彼此拥有qq号，但是总是没有勇气点开那个灰色的头像，总是明明在线，却会选择隐身。即使彼此闪动，也只是“忙什么呢？”“吃饭了吗？”这些无关痛痒的话语，然后彼此沉默，隐身，悄然下线。其实我们心里都很清楚，确确实实是距离让我们越来越远，但是我们彼此还是依旧在我们心中，不同的是我们共同的话语在减少。

　　翻开遗忘在角落的通讯录，看着大头贴上那张熟悉的面孔，甚至连我自己都开始怀疑自己记不记得你上一次关心我是什么时候？上一次和我碎碎念是什么时候?上一次和我走路又是什么时候？我们彼此相互吵闹又是何年何月的事呢？距离产生美的传说，我从不相信，我只相信距离产生的只会是生疏和过往的不在。真是怀念当初互相拌嘴、吵架，想念彼此的日子，相互挤兑来挤兑去的生活。朋友之间，说着粗鲁的话语，开着过分的玩笑，一方有错，另一方就会毫不留面地骂你。也许没有拌嘴，没有矛盾，甚至没有些许互相看不惯，然后彼此冷战数日，谁也不肯低下那高贵的头颅，最后还是莫名其妙的就又成了原来的模样。也许这就是真正的友谊一切都是那么的莫名而又奇妙。

　　走在路上，身边人来人往，我们的心却在寂寞中彷徨，不知谁可长留心底，我们又能走进谁的心墙！当熙攘的人流平静后，我们才发现，那种喧嚣的繁华，实乃掩盖我们脆弱的屏障，几乎所有的人都在伪装，都不是我们看到的模样。我们在梦想中跌跌撞撞，在现实中躲躲藏藏，我们渴望的坚强，原来道道皆是心伤。

　　时光划过，岁月变迁，一切都会淡得不着一点痕迹。青葱的我们也已慢慢长大成熟，又有谁逃过了时光尖刀的刺刻，也许一切只是我以为，或许选择沉寂才是最好的选择。人生总要学着长大，学会自己面对一切。有些依赖，不过是一时，不会是永远。即使我们都是别人生命中的过客，短暂的停留，我们还是会在脑海中铭记着一切。

　　远去的朋友，你是否还会记得曾今有一个我在你的生命中飘过，又是否会想到远方的她此时正在思念着你？

                                                 ——珊瑚9101

江西省南昌市2014届高三二模测试卷

语文试题

一、(15分，每小题3分)

1．下列词语中，加点字读音全都正确的一项是

A．訾(zǐ)詈    剽(piāo)窃    供(gòng)职    一模(mó)一样

B．愀(qiǎo)然    庇(bì)护    包扎(zā)    惩一儆(jǐng)百

C．赧(nǎn)然    偏颇(pǒ)    跻(jī）身    叱咤(zhà)风云

D．连累(lěi)    承诺(ruò)    匕(bǐ)首    藏头露(lù)尾

2．下列词语中，没有错别字的一组是

  A．果脯  决绝  百页窗  一筹莫展

  B．蛰伏  栈道  满堂彩  浮想联篇

  C．款识  做秀  断代史  计日成功

  D.佞臣  乘势  活性炭  光风霁月

3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(3分)

  A．一小区业主在楼顶违章盖别墅，六年来持续的施工让楼下居民不堪其扰，纷纷卖房或搬走，如今这栋楼已十室九空。

  B．在青藏高原的一些地区，高寒草原、高寒草甸以及高山冰缘植被广泛发育，夏天，如花似锦，可谓“花花世界”；冬天，也依然有不少红花绿草，满眼生机。

  C．这部小说刚刚在网上连载，就引起了巨大的轰动。网友赞不绝口，好评如潮。接着，出版人、制片人、编剧，纷至沓来。一夜之间，他红遍了大江南北。

  D.一辆核载26人的校车居然挤进了115个孩子，面对严重超载可能造成的危险，校车司机却不以为然。

4．下列各句中，没有语病的一项是

  A．对于中央厉行勤俭节约反对铺张浪费的规定，一些人借口拉动内需为名，认为适度的浪费有利于刺激经济的增长。

  B．近日，南昌市五部门联合执法，取缔了多处非法经营的音像制品，近3万张盗版光盘被查获后销毁。

  C.在第86届奥斯卡颁奖典礼上，尽管电影《地心引力》与预期相比只是囊括了其中五项大奖，但人们还是对其报以极大的赞誉。

  D.仅用几十年时间就实现了欧美近百年才实现的富裕社会理想的华西村，无疑是一个在中国广袤的农村实现“中国梦”的典型。

5．下列各句子中，标点符号使用正确的一句是

  A．先秦两汉历史散文内容丰富，形式多样：有编年体的《左传》，有国别体的《国语》《战国策》，有纪传体的《史记》《汉书》等。

  B．“怎么啦，你?”他问道，“你到底买?还是不买呢?你说呀!”

  C．这次校团委组织的“为学困生献爱心”活动所募集的捐款，据不完全统计：高三年级捐了一千元，高二年级捐了九百元，而高一年级则多达一千八百元，同学们捐款十分踊跃。

  D．这种办法的收获是：学生有了自由甚至兴趣，在读写方面可以自己调节，不至于累得要死；教师呢，也可以轻松一些，不至于长年背诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”

二、(9分，每小题3分)

    阅读下面的文字，完成6～8题。

    时间是哲学中永恒之谜。什么是时间?它意味着什么?离开了人有时间么?在中国人的意识里，时间首先是与人的生死存亡联系在一起的。事物在变迁，生命在流逝，人生极其有限，生活何其短促……那么，有没有可能或如何可能去超越它呢?去构造一个永恒不变的理念世界吗?去皈依上帝相信灵魂永在吗?

    先秦儒家持守的是一种执著于现实人生的实用理性，它拒绝作抽象思辨，也没有狂热的信仰，不去追求超越时间的永恒，而是把永恒和超越放在当下既得的时间中。在这种哲学背景下，个体生死之谜便被溶解在时间性的人际关系和人性情感之中。在儒家哲人看来，只有懂得生，才能懂得死，才能在死的自觉中感觉到存在。人之所以在走向死亡中痛切感受存在本身，正因为存在本身毕竟在于生的意义。正因为“生”是有价值有意义的，对死亡就可以无所谓甚至不屑一顾。正因为“生”有意义和价值，就让个体生命自然终结而无需恐惧哀伤，如果要哀伤，那哀伤的就并非死而是短促的生——时间大快，对生的价值和意义占有和了解得太少，这便是儒家哲人所追求的生死理想。

    生的意义既然只存在于人际关怀的现实群体中，那么，追求个体灵魂的不朽或对感性时空的超越和舍弃，以投入无限实体的神的怀抱，便是不必要和不可能的。如何可以赋予个体所占有的短促的生存以密集的意义，如何在这稍纵即逝的短暂人生和感性现实本身中赢得永恒和不朽，才是应该努力追求的存在课题。一方面，是沉重地慨叹着人生无常、生命短促，另方面则是严肃的历史感和强烈的使命感。时间在这里通过人的历史而具有积淀了的情感感受意义，成了农依不舍，眷恋人生、执着现实的感性情感的纠缠物。时间情感化是华夏文艺和儒家美学的一个根本特征，它是将世界予以内在化的最高层次。

    孔子说：逝者如斯夫，不舍昼夜。这是通由人的情感的渗透，表达了对生的执著，对存在的领悟和对生成的感受。在这里，时间是情感性的，它的绵延或顿挫，它的存在或消亡，是与情感性在一起的。如果时间没有情感，那是机械的框架和恒等的苍白；如果情感没有时间，那是动物的本能和生命的虚无。只有期待(未来)、状态(现在)、记忆(过去)集于一身的情感的时间，才是活生生的人的生命。在中国艺术中，无论是“人生不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”，及时行乐，莫负年华也好；无论是“莫等闲白了少年头，空悲切”，济世救民，建功立业也好；无论是化空间为时闻的中国建筑、绘画也好；或者是完全由心理的真实来支配和构造时空的中国戏曲也好，都通由时间的情感化而加重了生死感受和人生自觉的分量。它并没有解决、也不可能解决生死问题，它只是不断地通过情感而面对着它，品味着它。这样，有关存在的哲学最终就在这人类化了的具有历史积淀成果的流动着的情感本身。

    (节选自李泽厚《华夏美学·人生的领悟》，有删改)

6．根据文意，下列关于“时间情感化”的表述，正确的一项是

  A．关于时间情感化，在儒家看来，也只是与人的生死存亡联系在一起。只有懂得生，才能懂得死。悟到了生死的意义，就明白了时间的意味。

  B．关于时间情感化，儒家认为应该努力追求在稍纵即逝的短暂人生和感性现实本身中赢得永恒和不朽，这样，时间就具有了丰富的情感感受意义。

  C．时间情感化是华夏文艺和儒家美学的一个根本特征，它虽没有解决、也不可能解决生死问题，但它却是理解生死问题的最高层次。

  D．时间情感化加重了人生的生死感受和自觉的分量，形成了儒家独特的美学，它体现在中国艺术的各个领域里。

7．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是

  A．先秦儒家持守的是一种执著于现实人生的实用理性，不去追求超越时间的永恒，他们信奉“朝闻道，夕死可矣”，坦然面对死亡，因为死不过是新生的开始。

  B．在儒家哲人的思想中，个体生命自然终结无需恐惧哀伤，如果要哀伤，也是哀伤生，因为人们对生的价值和意义占有和了解得太少。

  C．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是孔子面对如何在这稍纵即逝的短暂人生和感性现实本身中赢得永恒和不朽的深沉感喟。

  D．在儒家有关存在的哲学中，时间的存在或消亡，是与情感联系在一起的，如果时间没有情感，或是情感没有时间，都是不可想象的。

8．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是

  A．“什么是时间?”这是哲学中永恒之谜。儒家哲人的谜底是个体生死之谜被溶解在时间性的人际关系和人性情感之中。

  B．儒家先哲拒绝作抽象思辨，也没有狂热的信仰，不去追求超越时间的永恒，因而他们对人生普遍缺乏理性的思考。

  C．只有集过去、现在、未来于一身的情感的时间，才是活生生的人的生命，这也是人与动物的主要区别。

  D．在中国古典诗词中，不论是及时行乐、莫负年华的咏叹，还是济世救民、建功立业的抒写，都在时间的情感化中体现出生命主题的厚重。

三、(9分，每小题3分)

    阅读下面的文言文，完成9-11题。

    顺治时，克勤郡王战功卓著，性和平，无贵胄气，旌麾所莅，恒喜与野老闲话。又能约束所部，禁淫掠。声色狗马一无所奉，惟嗜酒，一石不醉。岁时赐宴，世祖知其量，使罄无算爵，不愆于仪，不改常度。

    康熙初，天下略定，王移书各督抚，有以酒力称最者，不问贵贱，资送入都。时圣祖方幼冲，太后训政，台臣劾王招致酒徒，荒耽纵佚，且主少国疑，迹近树党，请下廷尉问状。太后曰：“彼忠诚无他，先朝所许，姑听之。”王感谢而退。即日，以公牍与各督抚，寝前议，而山西抚臣已资送一人至矣。

    先是，王令既出，疆臣下属县罗致，久而未得。一日，壶关某令为巡抚言：“县属羊肠坂有一人，年且七十矣，终身不娶，以酒为命。”巡抚曰：“斯人之饮，于君何如?”曰：“胜属吏远甚。每岁行春，辄赐酒，观者掩口，以为是戋戋者，彼固视之如一滴，官何吝也。次年，舁巨瓮置老人前，令罄之，顷刻而尽，若无事者。此非异人乎?”巡抚曰：“王固不择人，惟求善饮者，樵采何碍!”急识姓名，檄新令尹送入省，亲试之，信，为具装，遣材官与之俱。既入都，投邸。

    王邸深邃，时值新秋，老人请择爽垲地以行酒，许之。问能弈乎，曰：“能。”王益喜。曲栏清池，残荷犹馥，有亭翼然，顾视轩敞，王于此设楸枰，煮苦茗，先与对局。局半，内侍舁巨瓮二，分置于王与老人之前。瓮可三十斤，乃女儿酒之最醇者。王以老人居汾河，必善饮汾酒，绍酒不易至山西，野老更不能致，或者不胜巨瓮，思有以难之。席间别无下酒物，各设一圆碟，分贮金华干脯、巴达杏仁及鲜梨少许。且饮且弈，自午至于酉，一局未终，老人遽起曰：“王以角饮见征，不闻以奕。请置此，姑酣饮以副成命。”盖已预计负一子半矣。王笑从之，以手乱局，促左右进酒。内侍曰：“瓮罄。”回视老人，神色自若也。王曰：“尔饮诚豪，然亦未足以胜我。”对曰：“王之量，包涵万物，于以上佐天子，致升平。若杯杓之间，终让野人一筹。”王不服。曰：“今犹有说。”王曰：“何如?”乃指肴碟以对，谓王贵人也，珍错之奉，度已餍足，非若村野，初尝异味。今王食干脯略尽，杏仁亦过半，野人不然。以此言之，王固以贵下贱，大得民也。王爽然，留之匝月，仍赉巨金使返，并为告巡抚，饬所司以时存问。

    (选自《清稗类钞》，有删改)

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

  A．不愆于仪    愆：拖延

  B．寝前议    寝：停止

  C．疆臣下属县罗致    罗致：搜罗

  D．珍错之奉    珍错：珍异食品

10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是

  A．以公牍与各督抚    秦以区区之地，致万乘之势

  B．于君何如    暂得于己

  C．顷刻而尽    泉涓涓而始流

  D．乃女儿酒之最醇者    乃设九宾礼于廷

11．以下各组句子中，全都表明克勤郡王“嗜酒”的一组是

  ①世祖知其量，使罄无算爵    ②台臣劾王招致酒徒  ③终身不娶，以酒为命

  ④顷刻而尽，若无事者  ⑤回视老人，神色自若也    ⑥王爽然，留之匝月

  A．①②③  B．③④⑤  C．④⑤⑥  D．①②⑥

四、(28分)

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1)王移书各督抚，有以酒力称最者，不问贵贱，资送入都。

译文：                

(2)局半，内侍舁巨瓮二，分置于王与老人之前。

译文：                

(3)留之匝月，仍赉巨金使返，并为告巡抚，饬所司以时存问。

译文：                

13.阅读下面两首诗，然后回答问题。(8分)

渡黄河

明末清初 宋琬①

倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。

人间更有风涛险，翻②说黄河是畏途。

[注]①作者曾遭诬陷入狱。②翻，反而。

浪淘沙

刘禹锡①

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

    [注]①永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。这首绝句模仿黄河边淘金者的口吻。

(1)两首诗都写了黄河险峻的特点，各有何用意?(4分)

(2)从中国古典诗歌传统风格的角度，简要分析两首诗体现的不同诗风。(4分)

14．古诗文填空。(8分)

(1)舳妒千里，旌旗蔽空，      ，      。(《赤壁赋》)

(2)      ，      。弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也>)

(3)      ，穷岛屿之萦回；      ，即冈峦之体势。(《滕王阁序》)

(4)      ，      。然而不王者，未之有也。(《孟子》)

五、(6分)

15．下列关于名著的表述，不正确的一项是(3分)

  A．在高老头患病期间，大女儿没来看他一次，她关心的是即将参加盼望已久的鲍赛昂夫人的舞会；小女儿来过一次，但不是来探望父亲，关心父亲的身体，而是要父亲给她支付欠裁缝1000法郎的定钱。(《高老头》)

  B．觉慧的五爸在外头讨了姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债。老太爷知道后一病不起，终于意识到做了多年的“四世同堂”的好梦，彻底破灭了。临死前，老太爷把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。(《家》)

  C．子游任武城行政长官，孔子去看他，听到处处弦歌之声，就说：“割鸡焉用牛刀?”对子游不能去治大国以施展其礼乐之治才华感到惋惜。子游解释这是听从老师的教导，让民众学道，就会懂得礼仪、易于使用。孔子表示赞同。(《论语·阳货》)

  D．面对抄检大观园的举动，迎春懦弱无能，不敢抗争，只能眼睁睁看着司棋被撵走；探春聪明能干，颇有计谋，占了上风；惜春嘴冷心冷，对于没有过错的入画被撵一事居然毫无反应，最后入画被尤氏带走。(《红楼梦》)

16．《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿”，刘备的嘱咐具体涉及到了哪三个主要人物?请简述相关内容。(3分)

六、(18分)

    阅读下面的文字，完成17-20题。

绝  鉴

何一飞

    隐逸斋是做玉器生意的。老板姓陈，叫陈若尘。原是历史老师，不知什么原因，辞了职，开了家玉器店，取名隐逸斋。陈若尘四季皆藏好茶，有两个半茶友。

    那两个，一个是他的发小，县教育局长冯有为，用陈若尘的话说，冯有为斯文还在，可以为友；一个是宝峰寺的方丈法缘和尚，轻易不说话，一开口则是口吐莲花，让人醍醐灌项。有次喝完茶，法缘和尚盯着陈若尘端详了许久，幽幽地对他说，“施主面相与佛有缘。”至于那半个，本县县委书记，是冯有为带过来的。喝过几次茶后，发现并无半点官场俗气，就被陈若尘列为半个朋友。

    陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉，尤其善鉴古玉。曾经有省城玉器玩家高价购得一枚汉代龙凤纹玉环，却被专家鉴定为高仿品，也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘，跑过来请他鉴定。陈若尘拿着放大镜看了又看，最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。后来玩家又把龙凤纹玉环拿到北京，北京的大师也鉴定为真品。陈若尘一鉴成名，被人誉为省内古玉鉴定第一。

    鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的，所谓放手就是玩家给钱，拿假货让鉴家出个真品证明。许多玉器玩家都找过陈若尘，陈若尘冷面相拒，再高的价也不做。隐逸斋的生意不好不坏，陈若尘不像他老婆那样着急上火，说是要老是想着挣钱，那就是人被钱玩了，不值得。

    豁达的陈若尘最近也有些豁达不开，那是因为女儿的事。女儿大学毕业两年，因右脚残疾，找工作辗转了几十次，都被用人单位拒绝了，弄得女儿连家门都不愿走出一步。作为父亲，除了呆在他的隐逸斋做点自己想做的事，别的他实在无能为力，他感到愧对女儿。

    这事不知怎么给县委书记知道了。这天晚上，县委书记和冯有为来喝茶，聊了一会儿，书记放下茶盅，拍了拍若尘的肩膀，“老弟，别那么清高，你的难事也就是咱朋友的事啊!”说着从包里拿出一份调令递到陈若尘手里，“明天叫孩子到财政局报到，孩子学财会的，正好学以致用。”

    陈若尘犹豫一会把调令接了，说；“古人言滴水之恩当涌泉相报，你这样的大恩，当得以死相报啊。”

    时间就这样不急不慢地走。

    茶友们很久没来了。陈若尘有些想念，想打电话约他们过来喝茶，拿起电话又放下了，笑自己像没经过事的人。这天晚上正念着，书记一个人来了，陈若尘喜得连忙去泡荼。喝了一阵茶，书记从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说：“若尘，你给看看。”

    陈若尘小心接过，揭开黄绸，心就扑通、扑通跳了，一只品相良好的青玉碟子在灯光下发出幽幽的沁人的光。这碟子叫清代菊纹盘，清中期皇家用具，虽说不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍卖行前几年拍卖过一枚，拍出了近百万的价。

    仔细看过几遍，确定无疑后，陈若尘才对书记说：“这是真品。”

    书记笑着说：“这碟子是家传的，我岂不知它是真品。”

    那你拿来叫我看是什么意思?

    书记踌躇着说：“若尘，我们是朋友，你帮个忙，给它出份赝品证明。”

    陈若尘明白了，他这是要把真当假，只不知是为了送个安全还是收个安全，聪明啊。

    良久，陈若尘站起来踉跄出了茶室。片刻，拿了印鉴纸笔回来，坐下写好鉴定证明书、盖上自己的印鉴递给书记、懒懒地说，你要它假就假吧。”然后，端起茶做了个送客的手势，书记尴尬站了起来，从包中掌出一个大红包，陈若尘不接，把书记半拖半拉推出了门。

    第二天，隐逸斋关了门，门上贴着八个字：“若尘已死，停止营业。”

    街坊邻居不信，问陈若尘老婆，老婆又气又恨地说：“死了。死了好。他死他的，我活我的。”

    陈若尘哪去了？有上香的人在宝峰寺看见了他，原来已皈依佛门。

    书记也听说了，怎么也想不明白，陈若尘为了一件小事就去做了和尚。

    (选自《2013中国微型小说年选》，花城出版社2014年1月)

17．结合全文，谈谈小说为什么以“绝鉴”为题?(4分)

18．简要分析冯有为、法缘和尚两个人物在小说中的作用。(4分)

19．理解文中划线句“若尘已死，停止营业”的含义和作用。(6分)

20．小说写到陈若尘“皈依佛门”本就可以结尾了，为什么还要加上最后一句话(画线句)?试结合全文加以分析。(4分)

七、语言综合运用(15分)

21.我们每天都在亲近汉字，使用汉字，感受着汉字的无穷魅力。请围绕汉字的音韵美和形体美，以“山”“明”“想”“旦”为例，写一段文字。(15分)

要求：

①运用说明和描写两种表达力式；

    ②开头运用“既……又……也……”的句式总领下文；

    ③运用排比、比喻的修辞手法；

    ④语言得体，结构相对完整，不少于200字。

八、(50分)

22.阅渎下面的材料，按要求作文。(50分)

    亲子类节目《爸爸去哪儿》，以其平实、接地气的风格，受到不同年龄段观众的喜爱。《人民日报》做出评论：“说到底，是因为节目中体现的浓浓亲情让人心存暖意，也点燃了人们心中回归家庭的渴求。”

    春晚的一首《时间都去哪儿了》，感叹时间过得真快，引发了人们内心深处对家人的内疚之情，在工作之余也应该常回家看看。

    “去哪儿”是一个永恒的话题，是人们对自然、社会、人生的思考。

    请以“    去哪儿了”为题写一篇文章。

要求：

①在横线上填一个词语(不能填“爸爸”或“时间”)，使题目完整。

    ②写记叙文或议论文。

    ③不得抄袭，不得套作。

    ④不少于700字。

语文参考答案及评分标准

一、（15分，每小题3分）

1.B（A项中“模”应读mú；C项中“颇”应读pō；D项中“诺”应读nuò）

2.D（A 页—叶  B篇—翩  C成—程）

3.C（A.十室九空：十户人家九家空。形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。与语境不符；B．“如花似锦”形容风景、前程等十分美好，该句本身就是描写花的，不宜再用“如花似锦”； C：纷至沓来，形容接连不断的到来。D．不以为然：然.对，不认为是对的，表示不同意或否定。这里应为“不以为意”。）

4.D（A项，句式杂糅， “借口是……”与“以……为名”杂糅。B项，搭配不当，“取缔”的应是“音像制品店”。C项，不合逻辑，“囊括”意味着包含了所有，而前有“只”、后有“其中五项”，语意矛盾）

5.A（B“你到底买”前面的问号改逗号；C“一千八百元”后用句号；D句号移到引号的外面。)

二、（9分，每小题3分）

6.B (A项“只是”绝对化，“只有懂得生，才能懂得死”说少了。C,最高层次错，原文是指通过艺术和美学把生命过程赋予了情感意义。D与原文不符，原文为“艺术加重了……分量”)

7.A （“因为死不过是新生的开始”，对原文理解有误。）

8.B （“他们对人生普遍缺乏理性的思考”表述错误，文中有“执著于现实人生的实用理性”一句。）

三、（9分，每小题3分）

9. A （愆：过失）

10. C（A表方式，表凭借B表比较，表对象C表修饰D表判断，表承接）

11.D

四、（28分）

12.（1）王下文给各督抚，如果有凭借酒力被称为最好的（首位的），不管地位高贵还是低贱，出资（将他）送入都城。（移书1分，以1分，语意2分）

（2）棋下了一半，内侍抬了两个大酒缸，分别放在郡王和老人的面前。（舁1分，分置1分，语意2分）

（3）留下老人满一月，还赏赐老人很多银子让他回家，并因此告知巡抚，命令主管的官员按时（及时）去问候老人。（赉1分，所司1分，语意2分）

13.（1）宋诗用黄河的险峻反衬社会现实的险恶，刘诗用黄河的险峻象征人生的坎坷。

（2）宋诗表现了现实主义诗风，刘诗表现了浪漫主义诗风。宋诗通过描写黄河的险恶（通过写实）来表现现实环境的险恶。刘诗通过神话传说（通过想象）来表现诗人的豪情、豁达（或对美好生活的向往）。

14.（1）酾酒临江，横槊赋诗      （2）填然鼓之，兵刃既接

（3）鹤汀凫渚，桂殿兰宫      （4）乐以天下，忧以天下

五、（6分）

15.A  两个女儿的行为弄反了。

16.马谡，告诫诸葛亮此人“言过其实，不可大用”；（1分）诸葛亮，托付诸葛亮“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”；（1分）赵云，嘱咐他看在故交的情谊，“早晚看觑吾子，勿负朕言”。（1分）

六、（18分）

17.概括了小说的主要情节；（1分）一语双关：（1分）陈若尘精于鉴玉（1分），最后又决绝地与尘世告别。（1分）

18.从人物形象刻画上看，作为次要人物，二人衬托出陈若尘淡泊名利，不阿附权贵的品格；（2分）从情节安排上看，冯有为的存在引出了下文陈若尘与书记的交往事件，法缘和尚的话则预示了小说的结局，使小说情节发展更合理。（2分）

19.（1）照应前文的“以死相报“；（2）认为自己出假证明违背了职业道德，良心已死；（3）决心与尘世诀别，皈依佛门，凡心已死；（4）表现人物清高正直的品格。（每点2分，答到其中3点即可）

20.（1）深化主题（1分）：在别人看来是一件小事，但是陈若尘却以皈依佛门永不鉴玉惩戒自己（1分），更凸显出陈若尘做人之真（1分）；警醒人们不要对社会的不正之风麻木不仁。（1分）

七、（15分）

21.（15分）略

八、（15分）

22．（15分）略

皖南八校2014届高三第三次联考

语 文 试 卷

考试日期：2014年4月26日上午

WORD版转换及整理：程道流

本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：

1．答题前，请在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。

2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．答非选择题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

第Ⅰ卷  （阅读题  共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

    ①成人成己，成贤成圣，修养是基础，也是最终的目的。然而，过去的研究一般把修养看作专属于个人经验，属于道德培育范畴。但若做深入考察，会发现，修养是对生活方式的反思。它既包括道德内涵，也包括认识特征和价值判断；它既面对个体，也面向社会，面向人类问题的解决。从这个意义上来讲，修养也是一种哲学样式。

　　②在中国，“修养”作为一个哲学术语，有一个不断整合和丰富的历程，表现出从个体内在倒社会外延的扩展特征。

　　③起初是修与养分列。《论语》中9次讲到“修”。大多作“培养、研究”解，如“修己以敬”、“修己以安人”。“养”，基本是养育、供养的意思，如“其养民也惠”。孟子提出了“修身”、“养性”的概念。他说人性具有与生俱来的善，但这种善的体现和发挥还需要一个修身养性的过程。如何修身养性，在他看来，要从内心的培养开始，即通过尽心、存心以知其性，知其性以知天。《墨子》《荀子》中都有“修身”篇，老子也谈“修之于身，其德乃真”。所以，当修身养性被提出后，其含义已延展为人类的文化活动。到《大学》，则进一步把修身与政治相联系，强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，把修身看作是实现政治抱负的基础。到了朱熹则说“诚意、正心，修身而推之以至于齐家，治国，可以平治天下，方是正当学问”，这就成了以得道为目的具有形而上意义的哲学。于是，中国传统哲学中的各家，以后成为主流的儒释道三家，都把“修养”作为了一个非常重要的哲学概念。

　　④修养哲学强调身心一体，性命双修。笛卡尔的一句“我思故我在”，把思考看作人的根本属性，却又把人的身心分离。这造成了西方哲学的困境，引起了许多哲人学士的批评。但在中国哲学中，不存在身心二元的问题。虽然也有关于身与魂魄的讨论，但主流观点认为，这两者是不可分离的。性指人性，包括人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指天命、生命，也指身体、能量等。性命双修也就是指心身兼修，神形皆备。所谓“神不离气，气不离神”、“性不离命，命不离性”。

　　⑤就命为天命来说，天命是指天赋予人的某种使命或者权力，因此，天命与人性是相通的。孔子说，“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”天道运行的节律，代表了一种自然和谐的秩序，每一种事物都各有各的位置，承担着自己的使命。因此，天地是人存在的根据与意义的源泉，人与万物共在相通而生生不息。人的生长发育、壮老衰亡以及一切社会活动都是在天这个大生命网中进行。孔子还说，“不知命无以为君子”。怎么知命呢？孟子说“尽心、知命、知天”，就是把修身与养性，把安身与立命与知天事天作为一个整体的修养活动来对待。修身与修心的本质，在于既不废形（身体、物质世界），也不废神（思维、主观世界）。因为在修养的动态过程中，身不能无心，心亦不能舍身；修身与修心，实为一体两面的关系。

　　⑥修养哲学要求体悟大道，知行合一。如何认识道或得道呢？西方哲学的知识论以主客对立为特征，以理论推导为中介。这种认识，运用人的理智分析能力及形式化思维，走的是理念论哲学的道路。而中国的修养哲学，因为其强调为圣与求知的统一，求知方法往往也是道德修养的方法，呈现出与西方主客相对不同的特征。

    ⑦中国人对道的认识，不是将其作为外在于人自身的对象去认识，而是作为有理性、有情感、有意志的生命主体去对待，是一种对存在的体验或体悟。汉语有许多关于思维和认知方式的身体特征，如体验、体察、体会、体贴、体知、体认等。从字面上讲，“体”有亲身体验或设身处地的意思，即“体之于身”。在体验活动中，主体与客体，道德与知识是和谐统一的。体，还表现在行，身体力行。体验一方面有赖于在静中知解和领悟，达到身心整体的切己体认与自觉修持。更重要的是，它将此知此悟化到形躯之身的活动中，化到实践生活的操作中，使之成为动中的体会、体会中的得道。孔子讲，人能弘道，非道弘人。庄子讲，道，行之而成。佛教讲，担水劈柴无非妙道；行住坐卧，无非妙道；举手投足，皆在道场，等等，都是这个道理。

（节选自何锡蓉研究员在中国科学技术大学的演讲《思想者：修养，在“安身立命”之外》，有删改）

1．下列对“修养哲学”理解不准确的一项是 （    ）（3分）

    A．修养哲学有一个从个体内在到人类社会外延的扩展过程。从“修身”“养性”概念一提出，其含义就已延展为人类的文化活动，后来更与政治相联系。

    B．修养哲学强调身心一体，性命双修。因为在修养的动态过程中，身不能无心，心亦不能舍身；修身与修心，实为一件两面的关系。

    C．修养哲学要求体悟大道，知行合一。它呈现出与西方主客相对不同的特征，既强调在静中知解和领悟道，更强调将道化到形躯之身的活动中去。

    D．在中国哲学中，“修养”作为一个哲学术语，属于道德培育范畴，经历了一个不断整合和丰富的历程。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是 （3分）

A．①段在指出前人对修养的狭隘理解的基础上，自然地引出了作者的观点，修养不仅属于道德培育范畴，更是一种哲学样式。在结构上领起了以下各段。

B．③段承接②段，是对②段的具体解析，着重阐释中国传统哲学中的各家，以后成为主流的儒释道三家，都把“修养”作为了一个非常重要的哲学概念。

C．④⑤两段分别从人性与天命的角度，论证了中国修养哲学强调身心一体，性命双修，反对身心分离，性命割裂。

D．⑥⑦两段对中西方哲学的比较，指出中国修养哲学在认知方式上的另一个重要特征，即重视体悟和知行合一。其中⑦段与⑥段构成递进关系，⑥⑦段又与前两段构成并列关系。

3．下列表述符合文意的一项是 （    ）（3分）

A．把思考看作是人的本质属性，但又认为人的身心分离，这形成了西方哲学的困境。而在中国哲学中根本不存在身心分离的问题。

B．中国人对道德的认识更强调亲身体验和身体力行，主客是和谐的；而西方却更注重运用人的理智分析能力及形式化思维，主客是对立的。

C．因为天地是人存在的根据与意义的源泉，人与万物共在相通而生生不息。所以天地之中的每一种事物都各有各的位置，在天这个大生命网中承担着自己的使命。

D．孟子说“尽心、知命、知天”，即通过尽心、存心以知其性，知其性以知天。在他看来，如何修身养性要从内心的培养开始。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

王时翔

闽之建宁，属县二，曰建安，曰瓯宁，境域辽远，民多山居，竟岁或不入县。令是者，率季冬历村落，督逋赋，名曰乡征。雍正十年，镇洋王公时翔令瓯，将举是，约以一箯舆^①，一僮一役往。客争之曰：“君行日主进，夜必会之。民多道遮行乞判状，须二记室^②与俱，仆从胥徒数十人，毋省舆马。饮食问甲长，意重烦之，俾知吏来不易，早急公也。”建令亦期往，盛驺从，且偕牙侩、疠丐^③行。太守闻之，急召公曰：“国家惟征，在此一役，君儒者也，约己惧无以集事，何弗询建令？”公皆谢之。太守宾客，相与笑之曰迂。

比出舍，甲长道见公，色大沮，呼之逡巡。甲长敛赋者也，令行貣供县，甲长借肆侵吞，闻公捐旧例，则无以鱼肉。公知其意，诣人聚，集父老子弟曰：“乡征所以便汝曹，无跋涉、省粮也。顾舆从厮役、粱肉刍茭供自甲长，甲长于汝曹取盈，视粮费数倍，吾故单车弗挟客，会计判状力能办则决不待时，否则归而治之非晚。日需饭一盂、蔬一盘，令自治之，安事厉民为？”于是甲长束手，不敢哗于乡，父老子弟，固已心感公矣。而建令到乡，重棰楚，民惮之，皆亡走山谷石间，令不得民，则掊锁启扃，搜取鸡豚牛马米盐之属，牙侩估以入赋，巨室则令疠丐卧其户，骂之。殴民益相戒争输。

是时瓯民德公，而建民畏其令如螯，既匿不复见，令停数日无所施。及归，鸡豚牛马米盐之属盈庭，而不可作赋，侩持适市，则市满酬贱。疠丐卧其户，卒无得，亦窃散去。赋终虚。而瓯民携钱持镪来者，踵接肩摩，至道不得行。甫決旬而赋完。公上考，建令坐下第。太守宾客，乃相与叹公之不迂，儒之可用。

（选自清·俞樾《荟蕞编》）

    【注释】①箯（bian）舆：简易的竹桥。②记室：文书、文员。③牙侩：商行中经纪人。疠丐：长有恶疮的乞丐。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．约己惧无以集事    集：成就

B．比出舍            舍：等到

C．牙侩估以入赋      估：通“沽”，出售

D．是时瓯民德公      德：感激

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）（3分）

A．令是者，率季冬历村落，督逋赋    假舆马者，非能水也，而绝江河

B．否则归而治之非晚                吾尝跂而望矣

C．乃相与叹公之不迂                公之视廉颇将军孰与秦王

D．安事厉民为                      天之亡我，我和渡为

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．王时翔刚担任瓯宁县令，不明当地底细和以往衙门的惯例，没有听从宾客的劝告和太守的训示，执意轻车简从，前去收租，人们都说他迂。

B．甲长见到王时翔，非常沮丧，做事也不积极，因为他觉得这次很难假公济私，中饱私囊。

C．建安县令暴力收税，采用流氓无赖的做法，弄得当地鸡飞狗跳，去烟瘴气，瓯宁百姓见了，更加觉得不能辜负王时翔的宽爱。

D．文章通过建令和瓯令的对比，告诉我们一个道理，民无刁蛮，只有真正做到执法为公，心系百姓，才能杜绝腐败，赢得民心，提高办事效率。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）甲长敛赋者也，令行貣供县，甲长借肆侵吞，闻公捐旧例，则无以鱼肉。

（2）及归，鸡豚牛马米盐之属盈庭，而不可作赋，侩持适市，则市满酬贱。

阅读下面这首诗，完成8～9题。

赠裴十四

李  白

                              朝见裴叔则^①，朗如行玉山。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾^②。

裴回六合无相知，飘若浮云且西去。

【注释】①裴叔则：此处代指裴十四。②买君顾：郑子瞀是楚成王的夫人，一日，与成王共登台，王曰:“顾，吾又与女千金，而封若父兄。”子瞀遂不顾。子瞀曰：“不顾，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顾，则是妾贪贵乐利以忘义理也。”

8．请简要概括裴十四的形象特点。（4分）

    答：

9．李白的诗歌呈现出强烈的浪漫主义精神，试以这首诗为例，从艺术表现手法的角度说说起浪漫主义精神表现在何处？（4分）

    答：

　　中国的许多诗词中既蕴涵着深刻的哲理，又蕴涵着丰富的物理知识。我们在欣赏这些诗词时，不仅要挖掘诗词的思想内涵，而且应探讨诗词所描述的自然现象与自然规律。
　　
　　请看唐代诗人白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”这首诗中蕴涵着丰富的物理知识。“残阳铺水中”是由于光的反射、镜面成像而形成的。“半江红”是由于红光的波长长，容易发生明显的衍射现象，使晚霞呈红色。“九月初三夜”说明“露”这一自然现象一般发生在秋天。“露似珍珠”说明露珠呈球形且晶莹透亮。呈球形是因为液体的表面张力作用，使液面具有收缩到最小面积的趋势（在体积相等的各种形状的物体中，球形物体的表面积最小）。露珠特别明亮是由于光发生了全反射的缘故。“月似弓”是光沿直线传播而形成的。
　　
　　唐代孟浩然的《彭蠡湖中望庐山》中的“香炉初上日，瀑水喷成虹”不仅记录了“虹”这一自然现象，还揭示了产生“虹”的两个条件：光和小水珠。张若虚的《春江花月夜》中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”说明海潮与月亮之间存在着密切的关系。
　　
　　请看下列诗词中所蕴涵的物理知识。
　　
　　１．赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（毛泽东《菩萨蛮·大柏地》
　　
　　物理知识：彩虹是由于光的色散而形成的。
　　
　　２．空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
　　
　　物理知识：声波的反射和衍射。
　　
　　３．峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）
　　
　　物理知识：光的反射、镜面成像。
　　
　　４．月下飞天镜，云生结海楼。（李白《渡荆门送别》）
　　
　　物理知识：海楼指海市蜃楼，是光线在密度分布不均匀的空气中传播时所产生的全反射现象。
　　
　　５．举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）
　　
　　物理知识：光的直线传播、影子的形成。
　　
　　６．潭清疑水浅，荷动知鱼散。（储光羲《钓鱼湾》）
　　
　　物理知识：光的折射、视深。
　　
　　７．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

论古典诗词的传承与发扬   

                                                                  --山水悟道
   

论古典诗词的传承与发扬

                                                                                ----山水悟道
     现在的书名目繁多，看书的人却寥寥无几；写诗的人不胜枚举，而买诗词书的人则少之又少。某些刊物打着发行国内外的旗号，其实都是自欺欺人。市场上有谁买？在哪里买？这些刊物往往都是写诗的人花钱订购自己的作品；要么就是作品被选中，以刊代酬，这还算不错的了。当今诗词漫天飞，登峰造极却又有几人?究其原因，个人认为，光有精神上的享受没有物质的支撑是坚持不了多久的。如何使诗词像琴棋书画那样除了给人们精神享受外，还能带来实际的物质利益？我想，不光是我一个人在思考，很多人都在思考这个问题。
     在推动传统文化上，权威的草根的、职业的非职业的、诗社团体、政府部门等，为传统文化的继承与发扬做了不可磨灭的贡献，但那些挂着虚名占着位子不干事的和指手划脚摇头晃脑的也大有人在；还有甚者，自己诗词作品晃悠，却把古人的理论搬来化为己有，高谈阔论，相互吹捧，互称大师，每每看到这种情形，实在不敢恭维！汗流一地！
     有人说文学不应该和政治挂钩，我认为任何东西离开了政治都必将走进死胡同。单从诗歌的发展可以看出，诗歌最早是由民间劳动协调口号发展而来，然后由文人雅士进行深入地挖掘创作，再由宫廷演变流传下来的。走过南北东西，交往无数贤达，每个人在诗词上都有一番独到的见解；也听过无数次关于诗词表现艺术和新旧韵使用的辩论。我个人认为：时代在前进，就如诗歌的演变。从《诗经》《汉赋》《唐诗宋词》中，我们不难发现每个时期的变化，都离不开其精髓,何谓精髓？就是逐渐成熟起来的格律。首先，格律和音乐是分不开的，但凡写诗词的多少对琴棋书画知道点，所以格律这点，我们不能去改变，改变的只是在创作中紧跟时代的事和物，在这点上去创新和挖掘。对于用韵，我认为大家可以根据自己的写作习惯，不要听从别人之言。
     千百年来，书画的价值可以转变为实实在在的经济效益，而写诗作词却不能改善我们的生活，我们勒紧裤腰带写作，换来的是什么？为此，我们常常感到悲哀、甚而悲愤！看到当代有一些作品毫不亚于唐诗宋词，却无人欣赏，也无人知道，这到底是我们诗人的悲哀！还是我们传统文化的悲哀！是诗人的不幸，还是民族文化的不幸？
      如何使自己的作品在市场上能形成真正的经济价值或者被人关注、阅览和传唱？如何让自己的诗词魅力影响当代的年轻人？这些问题一直是我们苦苦思索的，更是当今诗人与历代诗人不同的追求！
     我认为光靠目前诗词内部刊物和少量的自费出版是远远跟不上节拍的，诗词界的某些领导缺少魄力和远见也是重要因素。说难听点，舍不得下来，不是捞名就是捞钱，还有垂帘听政的！迂腐的不能接受新鲜事物的,还有对某些人进行打压.....所以，要想在诗词上有所成就，也就应了那句老古话——靠天靠地不如靠自己，走自己的路，让别人去说。

诗词，在文学领域里占据着独特的位置，她空灵而高雅，凝练而丰富，从形式到内容，无不散发出温馨的味道。诗词，比任何文字在书写时都节约纸张、环保。而古今诗人做官的，例如苏轼、白居易、黄庭坚、元好问等都是好官，这足已说明诗词是高尚的、也是修身治天下、提高我们情操的最好文学。。。。。。我们读诗词，往往会被她和谐的音韵美所陶醉，被她内容的丰富所震撼——如此简要的文字竟能表达出如此丰富的内涵，这是其他文学体裁所不及的！弘扬诗词文化，沿袭先贤之路，继承优美之古韵，创造当代的古韵文化，是当代诗人毕生的追求！由于诗词是一种高雅艺术，如今她的读者群还不是太多，这不能不说是国粹文化的悲哀。在物欲横流的当代社会，沉浸于诗词世界的人更是少之又少。如何与现实社会接轨，已成为当代诗人一个必修的课题，只有这样，才能赢得更多的读者，才能让诗词散发出独特的魅力，才能让诗词具有永久的生命力！有疑惑，才能提高；有思考，才能精进！我们期待出现更多的当代诗人，为祖国的文化繁荣奉献美妙的艺术，给人以美好的享受和更多的启迪。

进行诗词创作，除了在题材上要多贴近现代生活以外，还要诗句优美，韵足，针砭时弊，言简意赅，发人深省，给人启迪与享受。另外，利用书画展览机会，与他们合作，在书法比赛、展览上，多用现代人写的诗词作品作为内容，这样给人不再是“白日依山尽”“飞入寻常百姓家”的诗句，而新的诗词，时代的东西总能让人耳目一新，与众不同，并且能使当今诗词作品大面积地宣传开去；利用好当今的传媒，例如电视，报纸、刊物、网络、新华书店等，使你的作品让更多的人欣赏到；利用自身优势帮助诗词爱好者提高创作水平。钱是次要的，有人欣赏你的作品，传唱你的作品才是最欣慰的事！诗者——爱行天下，尽自己所能帮助那些需要帮助的人。上接儒商下交民，诚实做人、真诚待人，方为诗之道也！

     以上是我对中国诗词现状的一些浅见及自己的一些实践。中国古典诗词的传承与发扬，还须各位诗者共同努力，一起铸就中国古典诗词的宝塔，让古典诗词散发出比任何时代还要灿烂的光辉！

摘自<当代诗人选集>   <当代中华诗词精选>   

作者系安徽省金寨县人,原名黄莽,号山水悟道，笔名龙儿，汉族，男，出生于1980年,十二岁开始四海游荡，九州放歌，以诗为生，著名诗人，诗词评论家，系中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，安徽省农民诗书画研究会理事，安徽省金霍凤诗书画摄影艺术联合会副会长。中华诗词论坛《椰风海韵》版版主，中华诗词论坛《北京瑞知堂》版首席版主，并担任多家论坛诗词指导。出版的有《梅花吟》和《山水悟道诗词选集》；并多次把稿费资助山区贫困儿童和患白血病儿童；与包德珍主编《当代中华诗词精选》，主编《当代诗人选集诗》诗词入选《2010中国爱情诗精选》，《草绿天涯》《中国诗词》等；《文化周刊》《金寨文艺》《安徽商报》电视新闻等多次报道。其理论《论古典诗词的传承与发扬》《一天学会格律诗》受到诗词爱好者的一致好评。QQ389035077百度艺术简介:http://baike.baidu.com/view/3665257.htm新浪博客:http://blog.sina.com.cn/longerfeiyue

七言律诗

观潮

月引钱塘震地容，齐奔万马卷蛟龙。

盐官中外客相聚，海庙古今神亦逢。
野陌荻花花正茂，长堤苇絮絮飞浓。

心胸开阔百川纳，坦荡人生任浪冲。

【注释】

钱塘：钱塘江，浙江省海宁市。荻花：多年生草本植物,生在水边,叶子长形,似芦苇,秋天开紫花.苇絮：芦苇。盐官：最佳的观潮地点。海庙：盐官海神庙。

【赏析】

世界上有两大涌潮现象：一处在南美洲亚马逊河的入海口；另一处则在中国钱塘江北岸的海宁市。海宁潮，又称钱江潮，由来已久，是世界一大自然奇观。观海宁潮，是荡涤人生的最好选择！这首七律将海宁潮的气势、观潮人及堤岸旁的景象都进行了形象的描绘，并抒发了自己对人生的独特感悟。首联“月引钱塘震地容，齐奔万马卷蛟龙。”把钱塘江潮的形成及壮观气势写了出来。“震地容”形象地表现了江潮力量的巨大，下句更是进一步表现江潮来临之时的状态，如万马奔腾蛟龙出海，气势非凡。额联“盐官中外客相聚，海庙古今神亦逢。”这里点明了观潮的最佳地点，主要以观潮人多衬托出钱塘江潮这一奇观的魅力，同时也表现出人们的观潮热情。钱塘江潮的奇景吸引了众多的中外游客，体现了人们对自然奇观的热爱。颈联“野陌荻花花正茂，长堤苇絮絮飞浓。”以江边景物荻花、芦苇作为江潮的点缀，花茂絮浓极富意境，诗意更加盎然，似乎这荻花苇絮也在与江潮同台竞技，展示人生的华彩。同时，作者也以这两种植物间接地交代了最佳观潮时间为中秋之际。尾联“心胸开阔百川纳，坦荡人生任浪冲。”是作者由江潮引发的人生思索，这种思索自然而然，由大江的胸怀之广阔想到人之开阔的胸怀，可谓是虚怀若谷，海纳百川。有这种胸怀的人坦荡而豁达，在人生路上有如江潮一般有着一股冲劲，这不能不说是作者的自我写照，是作者积极进取的人生观与通达坦荡的人生态度。（张金英）

海大荷塘散步

霁后湖平不等闲，鱼嬉菡萏叶含颜。

潮风怒怒催椰壮，海鸟双双逐浪顽。
北国潇风琼玖地，天涯丽日蜃楼山。

孩童笑闹榕阴下，蔟蔟红花不思还。

【注释】

海大：海南大学。

菡萏（hàndàn），荷花的别称，古人称未开的荷花为菡萏,即花苞。菡萏：也形容男女相爱之情。

霁后：雨后初晴。琼玖：冰雪。天涯：这里指海南省。

【赏析】

整首诗用了拟人化的手法将平湖、湖鱼、荷花、椰树、榕树、鸟儿、花儿等景物的不同特色高度形象化，每一种景物都饱含浓浓的情意，展示了海南特有的风情。   首联：“不等闲”把平湖在雨后初晴的活力表现了出来，给读者以想象的张力。“鱼嬉菡萏叶含颜”打破了湖的宁静，使得整潭湖都动了起来：嬉戏顽皮的鱼儿、粉嫩含羞的荷花两相映照，给荷塘增添了许多情趣！鱼儿顽皮地逗弄着荷苞，将平湖不平的意境含蓄地表露出来，韵味十足。   额联：椰树壮、海鸟飞，作者的视野由下而上，由近及远，更显开阔，诗境也随之开阔！一“催”一“逐”将椰树的粗壮长势与海鸟轻盈的飞行特点表现无遗。同时，椰树的“壮”与海鸟飞行的轻盈欢快形成了鲜明的对比，动静结合，画面起伏跌宕。“潮风催椰壮，海鸟逐浪顽。”充满动感与活力。潮风与椰树、海鸟与浪花，构成了海岛特有的风采，他们似“怒”似“嗔”，演奏一曲生命的华章。“怒怒”这一叠词的运用不仅写出了咆哮海风这一特定环境对椰树的“熏陶”，更展示了椰树顽强的生命力，从而寄寓了深刻的思想内涵，表达了诗人对椰树的赞叹之情。“双双”与“顽”写出了海鸟飞翔时的有趣情态，给大海增加了亮丽而丰富的色彩，“顽”一字巧妙地表现了海鸟追逐浪花的情形，让人浮想联翩，生发出对自由的向往之情，恰如其分地表达了诗人渴望自由的情感。在广阔的大海上，诗人聚焦于海鸟与浪花之间的“情意”，这种画面的摄取极富艺术性。“潮风怒怒催椰壮，海鸟双双逐浪顽。”紧承起句，向我们展示了海南一派迷人的景致，令人遐想。   颈联“北国潇风琼玖地，天涯丽日蜃楼山。”继续采用对比手法，将北国与南国进行对比，意境更为开阔，凸显南国地域风采。北国已是“潇潇雨雪”，南国依然“丽日当空”，两相对比，更显示出了南国充满活力的景致，从而表达了诗人对南国的无限向往之情，并用“蜃楼山”将自己对南国的美好想象自然而然地表现出来，毫无造作之感。在这里，诗人由描写转入议论与抒情，将海南的美赞到极致！   尾联：“孩童笑闹榕阴下，蔟蔟红花不思还。”有了孩童的嬉闹，无疑给荷塘景致抹上了一笔最灿烂的线条！花儿自醉，亦陶醉在这美景之中。“思”字把花儿对美景的眷恋之情表露无遗，同时也间接含蓄地写出了孩童“乐不思蜀”的心情，从而赞美了荷塘美景，令人回味无穷！（张金英）

圆明园150周年祭

璀璨文明万象园，奇珍异兽镇家玄。

大清日月山河坠，八国阴阳火海煎。
吾辈炎黄潸泪面，旗人子胄愧苍天。

残垣断壁今犹在，国宝游魂盛世肩。

【注释】

圆明园：坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1709年），由圆明园、长春园、万春园三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。

【赏析】

圆明园是每一个中国人都必须铭刻在心中的记忆！她的辉煌与毁灭是大清王朝由盛而衰的印证，品读圆明园，就如同阅读中国近代这一段屈辱的历史。要以圆明园的兴衰史来反映中国近代史的辉煌与耻辱，必须掌握好写作视角，这首七律就以独特的视角反映了这一史实，从辉煌、毁灭、羞辱、奋发四个方面表现了“勿忘国耻、奋发图强”这一鲜明的主题，洋溢着浓浓的爱国情怀。首联“璀璨文明万象圆，奇珍异兽镇家玄。”以全景式概括法表现了圆明园清初时期的辉煌景观，“璀璨文明”是对“万象园”的最佳写照，“万象圆”又写出了圆明园这一万园之园的万千气象，而这万千气象是我们祖国灿烂文化的象征，是国人智慧的结晶。“奇珍异兽镇家玄。”不仅写出了圆明园这一博物馆的丰富，承接了上句，而且展示了皇家奢华的气派。众多的国宝只为镇皇家庭苑，除了满足皇家的排场之外，一个“玄”字还暗示了这膨胀的私欲种下的隐患，为下文埋下了伏笔。额联“大清日月山河坠，八国阴阳火海煎。”急转直下，山河破碎，江山难保，大清王朝走到了尽头，“坠”字读来令人沉重，清王朝的腐败衰落，使得祖国日月失色、山河呜咽，国将不国必然导致外侵，落后势必挨打。以英、法为首的八国联军瞄准了圆明园，如强盗一般闯入园内，洗劫一空，并火烧圆明园。“煎”字让人感到圆明园所受到的巨大痛苦，她已经被折磨得千疮百孔，同时也让人感到祖国正承受的巨大煎熬。颈联“吾辈炎黄潸泪面，旗人子胄愧苍天。”将国人见到圆明园毁灭的痛苦以“潸泪面”表现出来，让人感受到身为亡国奴的切齿之恨，而这种愤恨却又那么的无可奈何，只能涕泪。导致这一切的，是那愧对苍天的旗人子胄，是他们的奢侈腐化、软弱让步让强盗如此猖獗。在这里，诗人的情感也自然而然地浸透其中，与祖国同悲。尾联“残垣断壁今犹在，国宝游魂盛世肩。”诗人从圆明园的历史走出来，看到满目的残垣断壁已经替代了原先的湖光山色，黯伤之余，更觉得每个中国人应当自强不息，“国宝游魂盛世肩”极富号召力，读罢令人心灵震颤，热血沸腾，深感肩上的使命。诗人以此作结，巧妙地传达出了豪迈的爱国主义情怀，全诗情感也达到了高潮。（张金英） 

再游桐乡

梧桐引凤展春枝，千菊妖娆伴母慈。

乌镇文豪今又见，石门漫画古同奇。
早年落拓江南地，梦里花开百首诗。

归故犹思月桂老，余生再览又新姿。

【注释】

桐乡：浙江嘉兴桐乡市。梧桐：梧桐镇，因梧桐树多而出名,相传曾经引来凤凰来栖歌唱，又称凤鸣市。千菊：品种繁多的杭白菊，可入药也可当茶饮。妖娆：娇艳美好。用于形容景色异常艳丽。乌镇：位于桐乡市。文豪：这里指文学大师茅盾。石门：位于桐乡市。漫画：这里指漫画大师丰子恺。故：指安徽。月桂：桂花,这里织石门的桂花村。

【译文】     

种下梧桐引来了凤凰栖息，因凤凰梧桐更有了新的气象，也比喻桐乡招商引资的经济蒸蒸日上；杭白菊在诗人眼里甚是娇柔，又异常艳丽，传说中的菊花仙子亲和而慈祥，她的后代如今已亭亭玉立，出落大方。千年古镇水乡乌镇随处可见茅盾大师文迹，石门漫画大师是近代史代表人物，古人见了也不得不叹服龟兔赛跑的故事。诗人早年曾流落江南桐乡，对第二故乡的情感甚浓，多少诗也诉说不尽；现在虽然回到了安徽，却时常想起那里的文化还有那一草一木，今日重游看到的是蓬勃发展，日新月异的新桐乡面貌，心中很是慰藉。（夏婷婷）

赋南溪

民生政策赛开元，希望之星已燎原。

钼矿兰花稀有类，药材茶绿富无言。

排排店铺人声沸，栋栋厂房机器喧。

凤舞九天风水地，和谐盛世耀轩辕。

【注释】

赋：铺写，歌颂。钼矿：位于南溪镇光庙乡，世界第二大产区。兰花：地处大别山区，种类繁多。药材：天麻，灵芝，茯苓等药材地主要产区。茶：绿茶基地，毛尖，马头山剑毫等。凤：指南溪地一个地方叫凤凰之地，如今是南溪高级中学，从这个学校走出过多批杰出的人才。

游双河

龙珠道观弋都天，崖岸河东仰先贤。

飞虎观音三省供，黄龙学智九洲传。

麻黄北麓潜修道，峭壁插云啼血鹃。

金露香飘客自至，新园仙境誓登巅。

【注释】

双河：位于安徽金寨县。龙珠：地名。道观：双河道观。弋都：弋郡，双河在隋朝时属于古扬州。烈贤：革命烈士陵园（在双河河的东面）。飞虎：黄飞虎。三省：双河道观属于鄂豫皖共有。洪学智，世界上唯一被2次授予上将。黄龙：指双河地黄龙河麻黄：指麻姑道人和黄龙真人。北麓：悬剑山又称二仙山。啼血鹃：杜鹃花。金露：茶叶，原名金露玉珠。仙境：麻黄修炼的地方。仙山迎客松、石神剑、石天书、石椅、石鸡、石狗、石象、石桌、石门、石林、石笋、石奶、石爷、石棋盘、令牌石、飞来石、玉香石、天泉、天洞、麻姑洞、三仙上山、罗汉肚、一线天、云松阁、风动石、情侣树、山鹰探宝、回音潭、擂主台、南天一柱、南天门、救命石、神仙路等。新园：山下的招商引资的工业园区。巅：山的最高处。  

上海温州所见有感

久住深山闻外好，和谐乍畅欲跟风。

鹿城个体何其富！沪上资商亦勿穷！
蹦迪冰壶疯死夜！摇头子女醉生穹！

都言此道是真谛！无语琼街落日红！

【注释】

深山：大别山。闻：听到。外：外面的世界。乍：刚刚。欲：要，走。跟：走，去。和谐：和谐号。鹿城：温州。个：个人。体：团体。 沪上：上海。资：小资。  商：商人。 勿：无冰壶：行话溜冰，一种吸毒工具。摇头：摇头丸。子女：男孩女孩。 真谛：人生的道理或意义。琼街：繁华的街。落日红：夕阳

与友游新世纪公园

江南三月梦飞扬，好景春风几度长？

绿树株株蝴蝶绕，红花蔟蔟蜜蜂藏。
天空百鸟无争意，湖里千鱼欲斗翔。

踏浪泛舟青酒乐，欢歌缱绻又西阳！

【注释】

新世纪公园：浙江省嘉兴桐乡市。缱绻：情意深厚。缠绵。形容感情深厚。西阳：夕阳。

【赏析】

这是一首情景交融的好诗！江南春色醉游人，游人与春色融为一体，构成一幅迷人生动的画面。品读这首诗，处处有景，处处含情，是一种美的享受，心情也随之愉悦起来。
    首联“江南三月梦飞扬，好景春风几度长? ”以自问形式表现了江南春天令人向往的美景。“梦飞扬”既概括了如梦幻一般的江南美景，又传达出诗人对江南三月美景的追寻。“好景春风几度长? ”问时令、问游人，春风送来迷人的江南好景，“几度长？”这巧妙一问，问出了下文对美景的具体描绘。
    额联和颈联抓住了绿树、蝴蝶、红花、蜜蜂、天空、小鸟、湖水、鱼儿等景物描绘出一派生机盎然的江南春景图，句式整齐，读来琅琅上口。额联中的绿树红花皆植物，环绕它们的是蝴蝶蜜蜂这些小生灵，绿树红花的静态与色彩，蝴蝶蜜蜂的动态与生气，显得和谐美好。叠词“株株”“蔟蔟”的音韵更是和谐美妙。在颈联中，诗人自上而下，从天空到湖里，从“百鸟”到“千鱼”，向我们展示了更为开阔的生机勃勃的春意——好一个“百鸟无争意，千鱼欲斗翔”，这“无争”与“欲斗”写出了鸟儿的悠游自在与鱼儿的活泼机灵，整个画面都充满了动感。
    尾联“踏浪泛舟青酒乐，欢歌缱绻又西阳! ”重在写游人感受，亦是诗人游园的感受，踏浪泛舟饮酒，其乐无穷，夕阳西下，仍不愿离去，“缱绻”写出了诗人与友人的友谊也是对美景的眷恋之情，而这种情怀又衬托出了江南三月的美好，达到了情景交融的最佳效果。（张金英）  

敦煌

追风千里绿洲滩，一片荒芜大漠宽。

走石飞沙惊玉宇，狂风暴雨忆楼兰。

琼楼壁画琼楼暖，月下湖中月下寒。

苍顶繁星万物静，抚琴天籁觅和鸾。

【注释】

玉宇：指纯净明亮天空,也借指宇宙。楼兰：指被沙漠吞噬地楼兰古国。壁画：指敦煌壁画。

【赏析】

整首诗给人的感觉磅礴大气，读罢酣畅淋漓，仿佛随着作者梦游的脚步来到了我国的西部大漠领略了这规模庞大、内容丰富、历史悠久的佛教艺术宝库。首联给读者放映了西部戈壁的辽阔、粗犷、荒芜的地域特色。“追风千里”一下就把读者的视线拉到了“一片荒芜的大漠”，从而感受到大漠的广阔无垠、荒凉萧瑟，“追”字形象地表现了作者对敦煌大漠的向往之情。额联对仗相当工整，“飞沙走石”“狂风暴雨”是对敦煌大漠气候特征的描述。“惊玉宇”突出表现了大漠气候条件的极其恶劣；“忆楼兰”含蓄地写出了西域的悠久历史。这一“惊”一“忆”十分传神，让人感到“飞沙走石”的狂虐、楼兰遗址代表的文化，从而增添敦煌的神秘感。颈联重点表现了敦煌艺术，选择了最具代表性的壁画去展示敦煌富丽多彩的艺术特色，一个“暖”字概括力极强，通过这个字眼儿可以感受到敦煌艺术魅力的经久不衰。沙漠的月亮，特别清冷。山脚前有一泓泉流，汩汩有声，“月下湖中月下寒。”就是对大漠夜晚景象的传神描写，一个“寒”字不仅和“暖”字相互对比,而且写出了敦煌艺术遭到破坏实在令人寒心。这种强烈的对比更加凸显出敦煌艺术的丰富灿烂，也表现出对祖国文化遗失乃至遭到破坏的痛心疾首。尾联以沉静的夜色中思索作结，描写了万籁俱静的大漠夜色。静静的大漠天边似有天籁之音，那是历史的声音，敦煌莫高窟留给后人的永远是一个解不开的谜团。这种表现法有着更为厚重的历史内涵，引人深思。（张金英）  

关爱地球保护生态

笔墨丹青爱画枫，家园建设在心中。

黄沙卷起千堆雪，地震残吞绿野风。
有限资源无限取，循环利用再环崇。

月明日暖江河阔，万物和谐共戴穹。

拜九龙山玉皇大庙有感

远望嵩山作古悠，随风踏日任风流。

花香引客追唐韵，隼猛高旋戏宋侯。
道兴佛昌通幻界，文骚武霸众神收。

苍天有恨应思虑，莫叫臣民地狱稠。

【注释】

环崇:还.崇:重视。穹:天空。九龙山：在安徽金寨县内。

玉树别哭

凄雨折桃公作威，群山渐绿雪花飞。

今年四月又灾难，叫我同胞何处依？
遥望苍穹潸泪远，静观大地痛心绯。

长城内外同牵手，明日牛羊赛马肥。

石榴花
篱笆小院骄阳沸，倚树乘凉眼顿开。

蝶舞花间三四只，蜂飞绿叶万千回。
檀郎款款清风引，谢女翩翩入梦来。

丹若花开丰韵展，一颦一笑为君裁。

当涂悼李太白

山野幽香惹醉才，吟诗泼墨立高台。

长江怒吼黄河应，命运波折性格开。
几度秋风离锦意，何须明月共干杯。

潘郎叩首千年冢，书写春秋泪洒堆。

祖屋感赋
九进庄园平地起，雕狮画凤玉阶长。

亭幽水暖池塘绿，树郁花奇满院香。
耄耋舞刀龙虎啸，垂髫引赋雀龟昂。

     家规律厉子忠孝，代代江山有栋梁。     
 赠吴晓临女士

借春拽绿轻舒就，皴染勾描七彩香。

富贵花前非富贵，寻常纸上不寻常。
久闻笔下生风趣，遥待云端落雨塘。

远水游来诚兴会，新茶即煮与君尝。

【注释】

吴晓临：安徽省美协会员，擅长牡丹和仕女图，

野菊花
金风染就丹青色，仙子亭亭携手来。
一派秋光言日艳，九州大地任花开。
东篱陶令酒香否？南屋东坡肉贵哀！
野陌林中身傲立，经霜月下道情怀。

赠计建清大师

悬剑天堂八大刚，齐云十寨杜鹃香。

豪情写景生机趣，远道观峰负画囊。
但取青天摘日月，素心耿骨斗风霜。

挥毫绘就神州色，绿水悠悠万里长。
独坐小楼闲不住，推窗东望待君觞。

桃花召饮传千古，流水交心论楚冈。
野岭连霄飞鸟逐，清泉洗足放眼量。

半山半水宜风物，异草奇珍奉计郎。

【注释】

计建清：1962年出生于浙江省桐乡市，汉族，专职画家。中国美术家协会会员，中国美术研究院美术研究员、一级美术师、上海海墨中国画画师、嘉兴画院画师。泰山山水研究院画师、河南秦风国画院画师。悬剑：悬剑山。天堂：天堂寨。八大刚：金刚台。均在安徽金寨县境内。
十寨：古战场。

【赏析】    

这是一首召饮诗。取意新奇，手法藏巧。起首写计大师画艺精湛，诗人非常敬慕。随即表达了诗人欲结交画师之诚心，不卑不亢，并借唐人王伦邀李白桃花潭宴饮之佳话，进行烘托，意幽味长。结笔更是灵动，华墨重彩地描写了家乡的风物之美，期许计大师来游之场景，令人叹服。此诗写景、叙事清析明畅，转结自如，充分显示了作者不凡的才情。(彭瑛)  

咏月

横空就势夜苍茫，不计春秋论短长。

静若平湖娇影现，谁人弹唱镜中央？
云飞遮面世间黑，玉泻山川疑是霜。

千古沉浮无愧事，清风树下好乘凉。

【赏析】

自古以来，“月亮”这一意象就是古诗词中永恒的意象，具有经久不衰的魅力。诗人们或以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀；或以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感；或以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀；或以月蕴涵时空的永恒......这首《咏月》将写景、抒怀、说理为一体，内涵丰富，意境悠远。整首诗的情感基调变化莫测，反映了诗人复杂的心情。月亮这一意象的内涵亦丰富而不单一，值得一品。
    首联就交代了月亮是靠着太阳在茫茫的夜空中发光的这一自然现象。月亮在夜空中出现的时间有长有短，自有它的规律，它只因季节而变动，而不随人的意愿。
    颔联笔调渐入舒缓，“静若平湖”让人感受到夜空的温馨美好，把天空比作平湖，“娇影”就显现在这静谧的背景之下，让人浮想联翩。诗人想象丰富，将月亮比作柔美的女子，使人心生向往之情。诗人善于动静结合，“谁人弹唱镜中央”把月亮比作一面镜子，划破了夜空的宁静，同时也巧妙地传达出月亮在天空中的神韵与风采，将月亮烘托得韵味悠长而富有人情味。
    颈联是全篇的诗眼，“云飞，玉泻”将月亮被云层遮住的情态和月亮的清辉洒向大地的情景描写得十分形象贴切。“飞”字突出了云层的动态，让人觉得云层破坏美的举动是令人难以预测的，当云层遮住了月亮，整个大地一片漆黑，诗人则用“世间黑”来形容这种情形，就不仅仅是写大地的黑暗，寓意深刻，表达了对失去美好的深深遗憾和痛惜之情，同时也巧妙地反映出人世间某些黑暗的现象，但是，黑暗始终是暂时的，阴霾一定会散去！“玉泻山川疑是霜”化李白诗句“疑是地上霜”，将月亮的清辉描写得非常传神。诗人将月亮的清辉比作“玉”，虽清冷却极其珍贵。“泻”字化静为动，使人感受到月光的流动，流到山川上让人觉得像是披上了一层银霜，这种景致真是美得无以伦比。
    尾联借景抒情，寓理于景。“千古沉浮”写出了月圆月缺的自然规律，“无愧事”表明月亮所为全是自然而为，问心无愧，其实也是诗人自指，借月亮说明自己无愧于世间的人与事。“清风树下好乘凉”来自“大树底下好乘凉”这一俗语，又是一个双关语，是嫦娥在月亮里的桂树下乘凉，还是诗人在树下乘凉？给人以想象的空间，同时也表现了诗人豁达的人生态度，很有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的人生态度和良好的愿望，耐人寻味。（张金英）

黄守兴事业皆顺利

黄莺婉啭春风到，守岁山房迥绝缘。
兴足鼎中知味久，事寻竿上掷身难。
业樽风月闲生计，皆玉松筠旧岁寒。
顺向洞庭湖上看，利名功助到君边。

一曲临江对月弹（轱辘体）

一

一曲临江对月弹，桂华玉兔不孤单。

秋风横扫起凉意，树叶纷飞绕玉栏。
遥寄相思频寂寞，长征候鸟又回盘。

低垂草木清辉冷，剑胆琴心伴楚峦。

二

清风有意竹摇曳，一曲临江对月弹。

冬去春来人倍爽，林中石上水流欢。
孤舟明夜桃源去，两岸迷茫榕树蟠。

野陌花开云绕岭，此情怎却不相观。

三

舟上高歌卿去远，知音不在独凭栏。

二陵似虎邀风啸，一曲临江对月弹。
楚水迢迢奔大海，群鸥袅袅落平滩。

乌云遮去嫦娥屋，潸泪低吟秋雨酸。

四

东城处处彩旗幡，海夜茫茫天地宽。

沽酒行来拂绿柳，独闻无味掷流湍。
焚香沐浴空台上，一曲临江对月弹。

浪卷云舒平野尽，敞怀纳气壮波澜。

五

幽径风来红叶落，相逢又别旅途单。

南飞大雁凄凄叫，北望嵩林漠漠蟠。
流水三千洲口阔，舟停万里酒家欢。

涛声入耳心潮起，一曲临江对月弹。

贺《椰风海韵》版
千秋似有云霄望，赋罢檀郎赋阮郎。

沁绿青山排草草，条条梦绕海南江。
闭知凤泣陶彭泽，道贵龙吟周太常。

未记天涯谁得路，椰风韵味自流香。

长安有感
东城御柳映荷塘，对酒如今称意行。

铜柱风高思旧友，玉环月下是穷荒。
汉家才子幽园至，绝域老人欢柰香。

水落俱深平馆宇，清辉洒落错秋霜。

回赠吟草兄

花前两句自持觞，犹赋新诗冠柏梁。

旅鬓新成双点泪，寒风便入九回肠。
云輧再视翻回去，玉殿一兹湿无妨。

立马嵩山茶事动，惊乌四月夕寻妆。

忆旧人

旧日荒庭落照红，枝头枯叶又秋风。
回廊拾梦凉亭下，锦鲤争花绿水中。
人去空留琴尚在，鸟飞双影画长空。
三苏难道心中事，一片相思寄火枫。

新年有寄

何故寒风昨夜临，梅花吹落向春吟。

赋诗乘兴三千首，邀月相随一片心。

云水依然今梦远，友人还是旧情深。

温壶绿酒待君饮，溪伴松涛调素琴。

【赏析】

虎年转瞬即逝，兔年悄然而至。在这辞旧迎新之际，令人感慨良多。山水悟道的一首七律《新年有寄》以不事雕琢的清新笔风，表现了委婉而不失豪放的文人情怀，既有追怀之情愫，又有展望之憧憬，寄托了文人雅致、素洁的梦想。

     首联“何故寒风昨夜临，梅花吹落向春吟。”以议论入笔，论中写景，景中含情。作者起笔自然，构思巧妙。袭袭寒风为什么在昨夜悄悄降临呢？吹落了馨香淡雅的梅花，片片花香预示着美丽的春天就要来临了。此情此景，令人诗性大发，颂春吟诗，诗潮澎湃，不负大好春光！这种议论式开头与杨万里《晓出净慈寺送林子方》的开头“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”类似，却又别出心裁。

     颔联“赋诗乘兴三千首，邀月相随一片心。”紧承首联，转入叙事，简洁流畅。趁着兴致，趁着明媚春光，诗人文思泉涌，赋诗吟春，寄情明月，好不惬意！晶莹之诗心明月可鉴。读这两句诗，很容易受到诗人的感染，心无杂念，唯有皎洁的月儿相随，纯洁的诗情相伴。“赋诗乘兴三千首”采用夸张的手法写出作诗之豪兴，大有李白之风；“邀月相随一片心”委婉绵长，又让人感到如水般的优雅柔情，真乃刚柔并济，相得益彰。

    颈联“云水依然今梦远，友人还是旧情深。”议论抒情，感慨甚多。以“云水”之“相接”却又“相隔”甚远喻两情相悦却又遥遥不及，这永远是一个渺远而美丽的梦。飘渺的云、流动的水依然不停地游离，不停地在诗人心中飘动，摇曳出一个个虚无缥缈的梦幻。“友人还是旧情深”与之对比，反衬出友人情谊之深厚、坚贞而醇香，这友情就像陈酒一般，越是长久越是散发出迷人的甜香味儿，让人品之不尽，值得珍藏。

     尾联“温壶绿酒待君饮，溪伴松涛调素琴。”语言清雅，升华主旨，表现出诗人热情的个性、超凡的情怀与殷切的向往，意蕴悠远。“我”希望有一天能够以好酒款待至交，与之畅怀共饮。溪流伴着阵阵松涛，奏出清脆悦耳的“琴声”，让这“素琴”之声为我们的友谊歌唱。这两句诗给人的想象空间很大：一边是“我”与友人觥斛交错，一边是潺潺的流水声伴着风吹过松林的阵阵涛声，天空明月高悬，再也没有如此美好的境界了！而这，正是诗人所追求的一种境界。这种境界超凡脱俗，是一种文人追求的简单而又高雅的情趣！

     全诗通俗易懂，清新自然，寄寓了诗人新年美好的愿望。诗人下笔不落俗套，叙事简洁明了，写景灵动淡雅，抒情自然而然，议论画龙点睛，景中有情，情中有议，真是一篇佳作！

辛卯开岁

又把春联换旧符，乾坤万里上河图。
何人取得真经念，四老修心短信殊。
土下三分能举鼎，天高九骇可通芜。
海生明月岛悬外，日出东方耀古都。

【注释】

上河图：清明上河图。四老：指沈鹏，周笃文，张福有，张岳琦。

春情

近景涓流入紫薇，晴光万里带花飞。
小楼掩卧柳风远，燕子轻盈湖上归。
最是相思无寄处，闲观春日又斜晖。
嵩山宝塔千年伫，望断天涯不见妃。

步渔艇丽人韵《草绿天涯》出版

华夏韵文寄简凭，一朝收录九州朋。

清辉也道非常事，大地添新万古澄。
传统发扬需舵手，外夷泡沫下高层。

经风经雨论今日，我辈吟诗夜夜增。

金刚台

金刚台上白云悠，撒豆成兵却落囚。
是否秦王鞭下赶，又疑大禹肋中留。
东西望断一条路，南北连绵百座丘。
凤去龙腾千壑响，银河抖带汇淮流。

【赏析】

金刚台是一个有着深厚的历史渊源、富有神秘色彩的地方，如何表现出它的历史风貌和人文特色是有一定难度的。山水悟道选择了这一题材，不仅将金刚台的地质景观描写得大气磅礴，而且通过美丽动人的历史神话故事赋予这个地方以深厚的历史内涵。

    与众不同的是，诗人没有先描写金刚台的景色，而是先从历史典故入手，激发读者的阅读兴趣，欲探其究竟。诗人缓缓揭开金刚台的神秘面纱之后，再极力描绘金刚台的风貌，不由得让人心生赞叹之情。整首诗读来犹如欣赏一部宏大的历史剧，又像是在欣赏一幅墨香油画，余味犹存。

首联“金刚台上白云悠，撒豆成兵却落囚。”起笔平缓，渐入历史情境。诗人先描写金刚台上的悠悠白云，金刚台海拔1584米，因奇石纵横、形似金刚而得名，为大别山境内最高峰。诗人没有描写金刚台的全貌，而是抓住具有代表性的白云这一景物来表现金刚台山势陡峭，这种以点带面的写法不仅表现力度强，而且留给人的想象空间很大：这山顶的悠悠白云飘来又飘去，随着岁月的流逝，它看尽了世间的多少风云变幻？紧接着，诗人即以余少保在金刚台起义最终落得元顺帝之囚这一具有神话色彩的历史故事加以渲染金刚台的历史内涵和神话色彩。余少保原名余思铭，老家江西，成年后在他父亲手下当一名水兵小头目。父亲叫余谱清，元末进士，官至平章，因对元顺帝的朝政不满，便弃政回乡了。后来全国各地农民揭竿而起，天下鼎沸，余少保眼见元朝大势已去，就带着一部分水兵和家乡父老约莫有几千人，离开江西另找他路。他们顺着长江往上走到夏口，听说朱元璋的义军在江淮一带势力很大，把元王朝的兵马逼得节节北移，便想在江淮找一个存身之地，以等机会。他们又翻过楚豫界岭来到河南南部的大别山区——光州管辖的雩娄镇西南。发现这块地盘不错，东面是大山，西面是平畈，一条沙河向北缓缓流去，是个屯兵的好地方，便决定在这里插旗为标。把路旁十来户人家的小店子称为余家集，囤兵积粮，声势渐渐地大了起来。这时全国各地义军一方面抗击元朝的进攻，一方面还相互兼并。余少保仍感自己势单力薄，生怕被哪一部分强大的义军吃掉，便同军师在一起商议良策，决定寻找一个进可攻退可守的地盘。军师姓雷名五行，据传说和刘伯温是师兄弟。此人会阴阳八卦，有呼风唤雨撒豆成兵之术。二人商量结果，决定顺正东方朝大别山里面寻找理想的地方。他们带领着随身护卫向东走了大约十来里时，发现前面有一片竹园，也就是现在余集雷冲下面的金竹园，也有叫它斑竹园或搬竹园的。雷军师将此地前后左右察看了一阵子，便回过头来对余少保说：“这座竹园或许就是余将军以后奠基立业之处。”余少保不解其意，想请军师讲个明白。雷五行摇摇头说道：“此乃天机，没到时候请将军不必细问。”余少保只好记在心下。接着他们又继续向前进发，渡过一条大河，走不多远有一条小溪，小溪正中间横卧着一块大石头，约有两间屋长，形为小船。对面山坡上还长着许多怪石，有的像人站立，有的像鸡打鸣，有的像狗狂吠，或伏或卧，神态各异。雷军师面对这些奇观，轻轻地对余少保说：“余将军，你看那小溪中的石船，那山坡上的石人石马石鸡石狗都静静地呆在那里，看样子是等待着你的使唤啊。”余少保点头记之。在军师雷五行的协助下，他们在金刚台一带，一面操练兵马，一面垦荒自给，将军队治理得更是纪律严明，对百姓秋毫无犯，很得民心。不到三年功夫，人马扩展到数万之众。“撒豆成兵”是传说中散布豆类即能变成军队的一种仙法。旧小说戏曲中所说的一种法术。诗人巧用这一典故着力表现余少保的军师雷五行具有“撒豆成兵”的高超本领，可是余少保最终还是落得元朝囚徒的悲惨境地，实在令人生叹！感慨良多。余少保有高人指点，军事强盛，夺取江山已是胜利在望，可是没有按照军师所说的去做，即将到手的江山与之擦肩而过！金刚台也因这历史故事更富有沧桑之感。读这一句诗很容易勾起我们的探究欲望，很想进一步了解金刚台的历史渊源及故事背景。

颔联“是否秦王鞭下赶，又疑大禹肋中留。”继续用典，引用秦始皇修长城和大禹治水这两个古老的传说来写出金刚台的由来，使金刚台更富有神秘色彩。

    相传在先秦时期，大别山的主峰不叫金刚台而叫猫头山，远在山海关外。秦始皇修长城时，因当时山海关内外山峦重叠，搬运砖石非常困难，便令手下用九条龙筋制成了一条赶山鞭，第一鞭把泰山赶到神州之东，再赶华山到神州之西，又赶衡山于神州之南，第四鞭，把恒山赶到了神州之北，第五鞭，把禽山赶到了中原。赶完了五座大山，回头一看，还剩卞一座猫头山，把它赶到哪里去呢？下人赶紧报说：中原东南有一片内海，海里有条孽龙经常兴风作浪，危害生灵。秦始皇仰天大笑一声，扬起鞭子，要把猫头山赶去填塞内海，镇压孽龙，刷地一鞭下去，猫头山纹丝不动，又一鞭，还不见动弹，第三鞭狠狠地抽下去，将猫耳朵抽掉一只，还是一动不动。秦始皇怒不可遏，亲褐玉帝，诸来八大金刚，将猫头山抬起甩出，填住内海。躲在海底的那条草龙被压在山下还摇头摆尾地拼命挣扎，将猫头山震得乱晃。秦始皇见此情景，忙从东海借来一根定海神针制服了孽龙。因猫头山是八大金刚所抬，所以叫“金刚抬”，后来演变为“金刚台”。至今，金刚台上还有一巨石宛若猫头一耳，人称之为“猫耳石”。诗人用简洁的五个字“秦王鞭下赶”高度概括了这一传说。

    金刚台还有一段古老的传说。远古时候，金刚台这地方是东海的一部分，禹王时期，更是连年暴雨，洪水泛滥， 百姓苦不堪言。为了制服洪水，大禹率领百姓挖山开河，将洪水引入大海，使大地重见天日。但洪水入海后仍不服输，卷起重重恶浪吞掉了不少田园庄舍。大禹见此情景，便带着裁山剑和赶山鞭来到昆仑山，砍下一座名叫卓尔金的山峰，赶到东海建堤拦海，把海水迅退了数百里。大海见卓尔金山拦住了自己的去路，便以铺天盖地之势向卓尔金山压来。在大海的猛烈冲击下，卓尔金山渐渐力不能支，剧烈地抖动摇晃起来，眼看就要倒塌。在这关键时刻，大禹毅然摘下自己的3根肋骨，变成了3根巨大的定山针，从山顶直插到地层深处。卓尔金有了坚强的主心骨，任凭大海怎样冲击都岿然不动，而且越长越高，象一尊顶天立地的金刚，大禹便把卓尔金山改名为猫耳石，至于那3根定山针，则变成了金刚台上的猫耳石、秤花石、插旗尖三座巨柱似的石峰。诗人也仅用“大禹肋中留。”这五个字将这个传说概括出来。

     写诗并不是写故事，故事只是表现诗意的一种手段。“是否秦王鞭下赶，又疑大禹肋中留。”中的“是否”“又疑”二词写出了诗人的疑问——问金刚台、问传说、问历史......兼而有之，这两个词丰富了诗的内涵，避免了用典的生硬，读来委婉悠长，增加了诗的韵味。

颈联“东西望断一条路，南北连绵百座丘。”转入对金刚台地理风貌的描写。有着“奇松怪石神斧凿，云遮雾绕天上来”之称的金刚台，坐落在“青分楚豫天地小，气压嵩衡古今雄”的大别山脉中，地处豫皖两省交界处。由北向南，总体地貌依次表现为丘陵垄岗、低山丘陵和中高山。各种地貌相辅相成，组成了青山与绿水一色、奇松与怪石同在的神奇景观。诗人的这一句诗不仅对仗相当工整，而且用气势不凡的词句表现了气势磅礴的金刚山的地质风貌，和前面的神话传说相得益彰，读来荡气回肠，回味无穷。诗人采用的是勾勒式的简笔素描，精准地表现了金刚台的地理位置和特征。

有山就有水，山有多高，水就有多长，山峰之巅，绝壁之上，常可看到一乱私山泉、一条条白泽。这山泉瀑布又汇成长长短短的溪流，隐行于山缝之问，穿梭于卵石之上，或溅起朵朵白花，或拨响叮咚琴弦。琉璃河、陶家河、郑家河、四道河、掉靴河皆从金刚台的崇山峻岭中流出，奔向淮河母亲的怀抱。 尾联“凤去龙腾千壑响，银河抖带汇淮流。”就形象地表现了金刚台千沟万壑的风采，同时，诗人采用了夸张手法，用“凤去龙腾”着力表现金刚台瀑布以及溪涧的各种声响；又将金刚台的条条溪涧比作银河抖下的玉带，写出了金刚台瀑布的美、山泉的清灵，读来令人浮想联翩。“汇淮流”直接点出千千万万条溪流的归处——奔向淮河母亲。

整首七律，融金刚台的神话故事、地质特征、神奇景色于一体，内容丰富，没有深厚的历史蕴涵和文字功底是难以写尽金刚台的风采的。诗人自学成材，尊李白为师，常撰用其韵，这首《金刚台》就是以李白的《登金陵凤凰台》同韵部所写：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”该诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。而李白的这首《登金陵凤凰台》又是仿照唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”所写。李白的《登金陵凤凰台》与崔颢的《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李白的诗就气魄而言，却远不及崔颢的诗宏伟。山水悟道的《金刚台》与这两首诗相比，都是吟咏某处感事遣怀，格律工稳，但重在表现金刚台的历史文化内涵及金刚台的地理风貌，令人对金刚台心生向往之情，表现的是富有历史底蕴的祖国大好河山。三首同韵诗各具特色，耐人寻味，值得细细品味和比较。（张金英）

游隋唐城遗址植物园

梦里故都今日至，城新亦有旧时痕。

凭栏闭目听流水，闻柳飞花落远村。

仙子风中迎客舞，黄鹂枝上代君言。

隋唐依旧豪情在，玉露青云是尔魂。

鸥

夕阳半隐半江红，我自飞天逐浪中。
潮涨山寒迎日月，风停水阔捕鱼虫。
生来不惧世间险，有道谁知地狱同。
若问岭梅和杜甫，屈原遗恨愧悲翁。

【注释】

子美：指杜甫（公元712—公元770），汉族，河南巩县(今巩义市)人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人；有诗《鸥》“江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。”

岭梅：指当代诗人傅占魁，湖北武汉人，生于1947年1月湖南桃江，祖籍江西修水。有诗《海鸥》“一掠苍茫写白飙，横天来去自逍遥。偏将素羽投沧海，犹使精魂托碧霄。漂泊不知潮涨落，沉浮那计雨喧嚣。翩翩但有千秋种，万里长吟动玉箫。”

屈原：字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。糟人排挤，怀才不遇而跳江自杀。

悲翁：指顾况（约727—约815）字逋翁，号华阳真逸(一说华阳真隐)，晚年自号悲翁，汉族，苏州海盐恒山人（今在浙江海宁境内），因作《海鸥》 “万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。一朝凤去梧桐死，满目鸱鸢奈尔何。”诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。

【译文】

夕阳把半个江面都映红了，我在海浪中嬉戏。潮来山寒，我依旧迎着日月，风停了，宽阔水面上捕食鱼虫来充饥。生存环境恶劣，不知道有多少危险，但不要惧怕，因为没有人知道地狱到底是什么样子。杜甫借我抒发自己的愁绪，傅占魁借我表明自己的志向，屈原不能实现自己的理想，用死来唤醒世人而跳江自杀，顾况借我嘲笑讽刺那些当局者，却遭到贬级处分，他们呕心历血当局者难道不愧疚吗？

【赏析】

这是一首咏物诗写鸥，  清李重华《贞一斋诗说》云:“咏物诗有两法:一是将自身放顿在里面;一是将自身站立在旁边。”也就是说,咏物诗的写法大致有两种类型:一类是无所寄托的单纯咏物的,如齐梁时状形写貌的咏物诗;一类是有所寄托的体物寓意的咏物诗,如屈原开创的《橘颂》那样的咏物诗。这首咏物诗是属有寄托的，并从第二句中：“我自飞天逐浪中。”使我们知道用第一人称的手法拟人化是将自身放顿在里面的。诗之立意作者做了译文，层次清晰，意味叠进。
    这首诗突出一点就是咏物词的格调，咏物咏的仅仅是物体的表面，那么这样的作品格调不高；如果咏的仅仅是一些情怀，那么这样的作品，仍不是最佳的作品。那么什么是最好的咏物诗呢？最好的咏物诗，既刻划了物，也把作者的人格写进去，把作者的思想感情写进去。咏物诗的“格” 托物咏怀的诗,不容易写好。 宋代石曼卿《咏红梅》有句:“认桃无绿叶,辨杏有青枝。”就曾经遭到大文士苏东坡讥笑。苏老擅谈至言名理,他幽默地指出:“诗老(称石曼卿)不知梅格在,更看绿叶与青枝。” 确实,咏物诗如只是图形摄貌,尽管纤巧细腻,也必然失之意味。石老咏梅,只从枝叶着眼落墨,自然显示不出梅的高雅格调。 咏物诗要“入格”方能显露意味。 纵观古今有些咏物诗,有的毕肖其形而失却丰姿神韵;有的囿于本物而拘执涸涩;有的卸脱具象而架空立说。都称不上好诗。 那么,怎样使咏物诗“入格”呢? 梅圣俞的《金针诗话》有一段话,甚有卓见。他说:“诗有内外意,内意欲尽其理,外意欲毕其象,内外意含蓄,方入诗格。”此语堪称真知灼见,外象内理,都要融化于“意”。“意”,便是真情实感,便是意境诗味。诗能作到这般毕象尽理,溶情会意便就“入格”了。梅老道出了一条朴素的辩证统一的艺术法则,甚可珍贵。
这首咏鸥其提升格调在于第四句结尾，充分摘选写鸥之诗人的思想意境及其处境，让人留下无限遐思。
     而在这方面的艺术实践卓有见著者,唐代的伟大的现实主义诗人杜甫,素被许誉凤毛麟角。像杜甫写《咏画莺》“素练风霜起，苍鹰画作殊。耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。可见此诗，不唯章法谨严，而且形象生动，寓意深远，不愧为题画诗的杰作。而咏鸥诗之内涵确实提示了让人去思索咏物诗之格调问题。（包德珍）

与燕赵诗友相聚岐山湖
风过荷塘绿柳摇，农家新酒溢香飘。
庭前把盏言千古，心底腾云上九霄。
战鼓声声催马急，临城路路把诗邀。

四方相聚难时有，举笔春秋重任挑。

送友人石静波（新韵）

青山新雨后，一路任云闲。

临水别君意，折春寄柳安。
舟争行万里，日落已江南。

何日再相聚，东篱把酒欢。

【注释】

石静波：善画山水，原安徽金寨人，后居于浙江嘉兴，师从计建清大师。

【赏析】

这是一首与友人游山玩水之后离别的诗，描述了送别的场景，表现了诗人对朋友的深厚情谊。这首五言，稳重而厚味，整体浑然，尤其是颈联，景语亦情语。

      首联写雨后游山玩水，天高云淡，与友人悠闲愉悦的心情。

颔联点明主题：写送别的环境，我们在这里即将分手，无限情谊陌柳依依，折一枝春天里的柳枝送与友人，惜别之情，溢于言外。充分表现了诗人与友人的缱绻情谊。

      颈联用“舟争”，“日落”生动的表现了友人此去一日到江南的场景，顺水而下，一日行万里，也暗示友人急切回家之心情，所谓何事，诗人并未点名，或有难言之隐，我们就不去揣测。早上登船，而夕阳西下时就到家了。

      尾联诗人见远去的友人，似自问，我们何日能够重逢，再此把酒篱笆小院，那是多么的欢乐啊！
      此诗与李白《送友人》“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”似五古又似五言律诗颇有异曲同工之妙。而这首《送友人》也写的意致缠绵，表现了诗人神情婉约的和豪放洒脱两面。（龙儿）

新村

禾田新育苗，垄上野花撩。

玉露催荷壮，清风拽水摇。
小楼三五卧，绿柳万千娇。

舒袖悠然至，农家压酒聊。

【注释】

压酒：将熟时将酒汁压出。李白“吴姬压酒劝客尝”。

【赏析】

    这是一首描写田园风光、表现新时代农村美好生活的诗作。诗人以轻松自如的笔调、愉悦舒畅的心情将一派迷人的田园风光呈现在读者面前，令人耳目一新。   

首联一下子就把读者的视线拉到最具有农村特色的农田里：禾苗青青，长势喜人，孕育着美好的希望。阡陌纵横，野花飘香撩人，充满着动感与生机。“撩”字的使用很有独到之处，一方面写出了野花的身姿摇曳艳丽，撩人心扉；另一方面表现了诗人对这一景象充满着难以言表的喜悦之情。   

    颔联落笔轻盈。晶莹的晨露凝结在清香的荷叶上，熠熠生辉。荷叶下是一汪透亮的湖水，清风拂过，水波荡漾，摇曳生姿。“催”与“拽”用得十分巧妙，“催”字让人仿佛看到荷花在晨露的滋润下不断生长的态势；“拽”字使人觉得清风如一个顽皮的孩童，在戏弄着湖水。在诗人眼里，这“玉露”“清风”都充满着活力，“催”和“拽”将这两个事物人格化了，显得生动有趣。   

    颈联数词的巧妙安排，似蜻蜓点水般，却让人感到新村的新面貌新气象，不由得心生喜悦之情。   

    尾联总结全诗，心情舒畅，悠闲的到农家做客，而好客的农家请诗人品尝自家新酿的美酒，边饮边畅谈。

    整首诗浅显易懂，不加修饰，情景交融，表现了诗人对自然的热爱之情及对新生活的赞美！（张金英）

清晨登悬剑山

云雾苍山掩，悠然野径寻。

悬崖垂白练，飞鸟入幽林。
谁得真经去？空留宝剑吟。

登高方识远，天地纳于心。

【注释】

悬剑山：原名二仙山。相传麻姑道人和黄龙真人在此修仙炼丹，详见《封神演义》。后反清名士，陈伯卿手持宝剑在此起义，改名悬剑山，山上景点众多，有麻黄修身的洞穴等等。

【赏析】  

这是一首描写登山野趣、写景抒怀的五律。诗人立意深远，将景语、物语、情语融汇于登高一事之中，精简却不失含蓄，平易却不失韵味，值得一品。

首联“云雾苍山远，悠然野陌寻。”融写景叙事于一体，让读者仿佛看到苍莽的悬剑山被团团云雾所遮掩，云雾绕山，山不转云转，欲探天穹之美。“掩”字一方面写出了云雾之多之浓，另一方面反衬出悬剑山的雄伟气势。就在这座幽深的山林里，诗人沿着山间小路悠然地盘级而上，边走边观赏着大自然创造的美丽神奇的景致，怡然而自得。“寻”字着力表现了诗人登高意在寻找着什么，到底是什么？诗人埋下了伏笔。

颔联“悬崖垂白练，飞鸟入幽林。”重在写景，着力表现悬剑山的美，美得有声有色，美得动静有致。诗人巧妙地选取两地两景，用词精当。悬崖处，似白练的瀑布落潭有声，白花花的流水倾泻而下，给这座山林带来了生气。“垂”表现出了瀑水的柔情，瀑布的柔美衬着山体的冷峻，山水相依。就在这幽静的深山中，一只只飞鸟归家栖息了，给幽林增添了许多生趣，一时间，幽林的静被飞鸟的鸣啭啼叫所打破。当疲倦的鸟儿栖息之时，幽林又恢复了原先的幽静，因而诗人巧用“入”这一动词，形象地写出了飞鸟归林的短暂之“动”。“幽林”一词也很好地表现了山之静谧，这儿不仅是飞鸟的栖息之所，亦是寻找幽静安宁的人们向往的心灵驿站。

颈联“谁得真经去？空留宝剑吟。”以设问形式巧妙用典，意义深刻。悬剑山地处县境腹地，海拔不是很高，却很有名气，传说是黄龙真人、麻姑道人在此潜心修身，得道成仙之所，有麻姑洞为证，故原叫“二仙山”，后因清人陈伯卿不堪清朝廷的压迫和腐败，率数义士聚集山上，陈为蛊惑人心，置兵书于峰顶，挂宝剑于悬崖，声称神书宝剑，意为聚众造反，乃天权神授，顺应天命。起义军队伍不断壮大，数度重创清兵，声势不同凡响，自那以后，“二仙山”就改名悬剑山。 在这里，诗人的用意极其巧妙，诗的内涵十分丰富：是麻姑道人、黄龙真人获得了真经，还是起义首领陈伯卿？是得到天权神授的陈伯卿还是现在登高的人呢？如今，昔人已乘黄鹤去，只留下历史故事后人吟诵评说。诗人立意含蓄，笔锋一转，从原先的叙事写景转入议论，含蓄隽永，耐人寻味。“宝剑”这一意象在这个特殊的背景之下另有一番深意,这只可意会不可言传的含义通过“吟”这一字眼很好地折射出来，读来回味无穷。到底在吟诵着什么？那就仁者见仁智者见智了。好作品的妙处就在于给读者以多方位的感受和多角度的自我诠释，而这句诗就够读者咀嚼的。

尾联“登高方识远，天地纳于心。”有一种豁然开朗的感觉，原来，获得真经的就是登上山顶之人！站得高，方能看得远，眼界开阔，心境空明，尘念顿消，世间的一切争斗都显得无足轻重，眼里心里只有天与地，坦坦荡荡如天之宽，地之阔，这就是登高人获得的人生真经！也正是诗人所要寻找的！与颔联相互呼应，浑然天成。结句画龙点睛，使诗的主旨更为深刻。

整首诗浑然天成，语言自然，含义深刻。诗人的表现手法富于变化，将写景、叙事、议论、抒情融为一体，时而描写，时而用典，时而抒怀，时而说理，将人生的丰富涵义囊括在清晨登山之中，真是一篇令人百读不厌、意味深长的佳作！（张金英）

赠浪卷云舒
相隔三千里，新章每所闻。

松江冰挂树，楚地水生云。
太白舞金殿，希夷伴鹤群。

秋花堪忍落，暖酒待余君。

【注释】
浪卷云舒：原名 张云舒，吉林长春人。
希夷：这里指希夷先生陈抟，字图南，自号扶摇子（871～989年），宋太宗赐号希夷先生，唐末、五代隐士。
【赏析】   
     从古至今，歌颂友谊的诗篇不胜枚举：李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”大气深沉，将友谊之深厚表现得淋漓彻底；他的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”则表现了友情之眷恋，友情之绵长，千古传诵。王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”将友谊的纯洁象征为冰心一片透明无瑕。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”则充满着豁达与乐观。   

     这首赠友诗自有他的独特之处，这首诗不是临别相送，而是隔屏赠送，将松江、楚地两处诗人的友情写得飘逸而醇厚，既让人感到神仙般的文人之交、君子之交，又让人感到两地诗人的友情醇香而深厚。   
     首联直接交代诗人与云舒兄相距遥远，但是两人心心相通，不管是谁出了新作，双方都会知晓、相互拜读，相互切磋。两人的友情是建立在诗文交流的基础上的，是真正的君子之交，散发出兰花般淡淡的馨香。   

     颔联描写了两位诗人所处的环境：浪卷云舒住在松花江边，这儿每到冬天，冰花挂满枝头，真是一派“千树万树梨花开”的奇妙景致。“挂”字给读者以无限的遐想，仿佛看到了雪花在漫天飞舞，纷纷扬扬飘落树头，凝成晶莹剔透的冰花玉屑，整个世界成了粉妆玉砌的白色世界。位于江淮流域的楚江常常水雾漫天，潮湿的天气迷迷蒙蒙，飘渺的云烟慢慢地从水平线上升腾而起，这就是诗人所处的楚江大地。“生”的使用富于动感，让人感到水面上云雾漂浮之动态，形象地表现了楚江的地域特点。   

     颈联对仗整齐，诗人自比希夷，将好友比作大诗人李白。“太白舞金殿。”形象地表现了云舒兄才华横溢、潇洒纵横、不拘一格、浪漫洒脱的气质，就如诗仙李白一样。“舞”字刻画了一位傲视权贵、唯我独尊、倨傲不驯的诗人形象。“希夷伴鹤群。”则是诗人自喻，表现了自己过的是闲云野鹤般的悠闲、淡泊的生活，与世无争，向读者刻画了一位飘逸洒脱、与山水为伴、与云鹤为友、寄情诗词的诗人形象。潇洒的太白、飘逸的希夷之间有着非同一般的共通之处，所以，诗人与云舒兄是性情相投的文友，相互欣赏。   

     尾联“秋花堪忍落”笔转直下，值得深品。正当两人情浓意真之时，秋天的花儿怎能飘零了呢？真是太不解风情不谙人意了！实在令人扼腕叹息。在这个时节，诗人还要以暖酒盛情款待好友呢！看到诗人的热情，秋花怎么舍得落下呢？秋寒是否会被诗人待客的热情所驱散呢？在这里，诗人巧妙地运用了反衬的手法，委婉地抒发了两人的友情之浓郁，真是神来之笔！  

     整首诗立意鲜明，诗人的表现手法灵活多样，巧妙地融叙事、写景、抒情于一体。最妙的是譬喻、反衬等修辞手法的运用，更是增强了语言的表达效果，新颖独特，自然而然地表现了醇香的友情，这在以往的赠友诗中也是少有的。

无题
峻岭渡飞云，乾坤有化分。

人间多苦难，天上少仁君。
青草溪边劲，兰花松下芬。

红颜随老去，不忍俗尘群。

【赏析】

    一读这首《无题》不知所云；再读这首《无题》觉得并非无题；三读《无题》渐渐品出些许味道；不断地读，不断地品，诗人所要表达的意思渐渐心中明了，却有一种难以言传的困难，诗的内涵实在是太丰富、太深刻了！寥寥数语，就将天地乾坤、人间尘世、品格情操、人生哲理及自我形象、个性情感表露无遗。

    整首诗，诗人似乎超然物外，放眼观望着这个奇妙的自然，茫茫的宇宙深邃无边，神秘莫测；世事更是无常，谁主浮沉未为可知。但诗人并不是一个旁观者，而是在感受着人生赋予的种种滋味，并将自己的人生感悟巧妙地传达出来。

    首联“峻岭渡飞云，乾坤有化分。”颇有气势，诗人置身物外，感悟着自然、宇宙天地的风云变幻。峻岭之高、之险，在于飞入云霄，与天齐高，方显出峻岭之神韵。“渡”字巧妙地化静为动，将峻岭这一静物写得动感十足，让人仿佛感到峻岭跃跃欲试地与天比高的状态，形象生动。其实，“峻岭”这一意象十分丰富，不仅仅是巍巍高山，也是巍巍伟人，或是诗人自指。天地之间的分分合合已是常有的事，万物之间冥冥之中自有安排，我们无法预知，更无法主宰。“化分”简洁明了地说明了乾坤之变迁，任何人在这无常的自然变换、世事变迁面前都显得无力，只有空留叹息。

   颔联“人间多苦难，天上少仁君。”上下句其实说的是一个意思，天上世界即人世间，人世间有多少苦难，苦难缘何降临？我们无法预测。每个人都是带着哭声降临于世的，就是来人间受苦的。没有所谓的“天堂”，天宫亦是冷酷无情，一样有三六九等，没有仁慈的君主，更没有什么救世主。天宫时常震怒，给人间带来了多少灾难！地震、泥石流、海啸等等天灾令人嘘嘘长叹无可奈何；人类的进步同时也给自己带来了多少灾祸！这不胜枚举的天灾人祸让人怒目苍天痛心疾首却又无能为力。诗人认为人间众多的苦难是上天主宰，根本没有仁慈的君主，所谓的“人定胜天”是在一定范围之内的，茫茫宇宙，人显得是那么微不足道。

   额联“青草溪边劲，兰花松下芬。”含义极其深刻：长在溪边的青草因为有溪水的滋润益加坚劲，充满活力；松树下的兰花和松树一样高洁芬芳。在这里，诗人巧妙地借用溪边草和松下兰说明环境的重要性，其实人文环境也是如此，不同的环境造就不同的人格，陶冶不同的情操，就如一句老话“近朱者赤近墨者黑”，道理是一样的。这里不仅句式相当工整，营造的意境也很美，让人联想到溪边草生长的良好态势，那种顽强向上的勃勃生机，长势喜人；松下兰的芬芳由内而外地散发出来，长在松树下更显其清香无暇。溪水的清澈与青草的碧绿相互映衬，松树的坚强与兰花的芬芳交相辉映，真可谓“物以类聚人以群分”！诗人的用意还不仅于此，结句自有交代。

尾联“红颜随老去，不忍俗尘群。”则是诗人自身写照——自己渐渐老去，风华不再，可是依然一事无成，毫无建树，想到这里不禁感慨万千。但是自己又不愿同流合污，光靠着自身的努力举步维艰。在这个浊世上，诗人忍受不了世俗凡尘的一些丑恶群体，绝不会和他们一道。这种红颜渐退、世事难料、无所适从的感觉其实也是当今许多人的共同感受，想要有所成绩实在是太难了！诗人喊出了大家的心声，自然会引起大家的共鸣。

整首诗颇具匠心，耐人寻味，自上而下，说人言己，道世事说处事，涵盖面很广，并且有较为深刻的禅语，不是三言两语能够明了的。所以，这些文字依然难以将诗人想要表达的意思品析透彻，还有待读者细细品味。

赠紫贝含珠

身卧天涯远，清名常耳闻。

韶华虽不再，文笔却惊云。
菡萏中原子，梅红岭上君。

同怜修道苦，一路有书芬。

【注释】

紫贝含珠：海南人，同为“中华诗词论坛”《椰风海韵》版主。

怀友人张力夫

笔下力千道，二王传与君。

清风撩醉意，皓月伴流云。
独闯京华梦，惯听新旧闻。

何堪常北望，徒寄小诗勤。

天堂寨

停车寻野趣，万壑送凉风。

乔木葳蕤错，奇花烂漫中。
银河三叠落，古道一关雄。

追忆吟天问，悠悠满目空。

【注释】

天堂寨：位于安徽金寨县。

与六安朋友游九龙山

车行三百里，野岭渡飞云。

耳畔溪泉戏，风中天籁分。
山花沾短袖，好友赋奇文。

闹市难清净，思邀太白君。

贺海南《椰风海韵》周年

闲来网络游，万里不曾忧。

海角诗词赋，天涯乐唱酬。
三生逢雨露，一梦到琼州。

鸥鸟自由绕，云飞碧浪舟。

与友人
楚客今逢酒，揽杯吟古诗。

三乘狂半夏，一贯避高枝。
野鹤云中绕，娇花屋里移。

与君挥盏兴，伏日已西辞。

事久兄来访
君迎旭日升，我望夕阳落。

同住一条街，往来三五阁。
新茶语绕香，皓月飞云矍。

鹤性有何求，邀明山水乐。
同事久君访林氏父子
红枫染落霞，大路上林家。

柳下谈书法，房中品画夸。
席间言旧事，父子笑俗邪。

挚酒劝君饮，三杯不再差。

贺“陈李济中药厂”四百一十周年
采自深山里，葳蕤日月光。

神农尝百草，彭祖有千郎。
医祛人间苦，福留万代长。

养生何去处，大道在东方。

感叹某些地方新农村建设

良田粮不种，圈地送千文。

翻手布春雨，农民道黑云。
繁花修曲径，别墅立村闻。

一片欣荣景，高谈为了君。

夏日偶得
溪水向东去，云从壑底升。

柳林烟袅袅，陌上草青青。
日暮群鸥返，月生一舸横。

闲暇归故里，煮酒唤邻翁。

序：应张太平秘书长邀请，为安徽农民书画研究会理事进京交流，展览，庚寅年秋作。

贺农民书画研究会理事会在京召开

华夏韵文长，金秋送桂香。
同为千古事，相聚一华堂。
书法随龙舞，丹青伴岳扬。

今朝非昨日，盛世共翱翔。

遣怀

秋风瑟瑟环，待到百花繁。

别就三千梦，春来一日闲。

问余何处去，峻岭见诗仙。

赠我陶公句，柔云飘向南。

游戒台寺

古刹禅音远，今来楚国人。
林中寒露重，径上冷风频。
卧野连山色，斜阳照佛身。
凡间临圣境，窥得几回真。

【注释】

戒台寺：位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛，四方僧众多来受戒，故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。

寒江兄来访

初入京城榻，就闻君眼前。

北风裹尘起，南日照枫眠。

诗酒平生乐，乾坤一梦穿。

击杯邀月舞，影乱动苍天。

题海南诗友在美舍河边相聚照片

网络接星际，河边醉玉栏。
相逢诗作酒，别后梦难酣。
恰恰柳枝绿，浓浓南国天。
春风如有意，带我赴琼山。

神游海南

椰风拂面柔，远处几轻舟。
飞鸟同云乐，清波逐日流。
五公祠里仰，四绝墓前忧。
织女锦抛出，南疆画作酬。
为君情切切，霸岭意悠悠。
纵马放豪歌，弹琴会将侯。
龙宫杯溢酒，铜鼓月如眸。
夜以通灵幻，天涯任我游。

【注释】

五公祠建于光绪年间，高十多米，二层。一楼有五公塑像。二楼有牌位。是为了纪念唐宋年间被贬到海南的五位贤臣名相，他们是：唐李德裕，宋李纲、李光、赵鼎、胡铨。还可以游览苏东坡苏公祠。
四绝：王桐乡与明代文臣之宗的丘竣、“海青天”的海瑞和清代海南唯一的探花郎张岳崧合称为海南“四绝”（即“四才子”）。

霸岭:指霸王岭，在海南昌江县境内，为热带雨林。

铜鼓：指铜鼓岭。

野花

江南多物种，独赏乐重重。

乱石丛中绿，烟村陌上彤。

随风飘万里，逢雨驻千峰。

无欲争名册，凡间伴鹤农。

赠南国英子兼寄生日快乐
莫道天涯远，相知网络缘。
椰风迎旭日，豪气壮波澜。
摘取今宵月，留如姐梦仙。
红尘虽累赘，漫步在云天。

         北京市西城区2014年初三一模试卷

                语  文     2014.4

一、基础·运用（共24分）

（一）选择题。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共14分。每小题2分）

1.下列词语中加点字读音完全正确的一项是                              

A.脊梁（jǐ）     鸟瞰（kàn）     惬意（qiè）       谆谆教诲（huǐ）

B.倔强（juè）    庇护（bì）      相处（chǔ）       言简意赅(gāi)

C.揭露（lù）     呜咽（yè）       机械（jiè）       惩恶扬善（chénɡ）

D.模样（mú）     游弋（yì）      自诩（xǔ）        水涨船高（zhǎng）

2.下面句子中有错别字的一项是                                       

A. 各地的生态环境建设应该因地制宜，讲求实效，不能简单照搬他人经验。

B. 平整的操场，宽敞的教室，舒适的桌椅，这座乡村小学的面貌涣然一新。

C. 清明小长假让人们既能有时间缅怀祭祀先人，还能有闲情逸致踏青赏春。

D. 李老师希望受到表彰的同学不骄不躁，再接再厉，创造更加辉煌的成绩。

3.结合语境，在下列句子中的横线处填写词语正确的一项是

①聪明人更要学会与周围的人合作，所谓            ，每个人都有自己的优势与劣势，再聪明的人也有需要别人帮助的时候，只有善于学习借鉴，才能让自己不断提高。

②继承和发展中国古代优秀的文化传统，没有一套固定的方式方法，可以从学生抓起，让他们接受传统文化教育；也可以从学者抓起，让他们做好传统文化研究与普及的工作，____________，最终都可以实现对传统文化的保护与传承。

A.①句填“尺有所短，寸有所长”          ②句填“八仙过海，各显其能”

B.①句填“尺有所短，寸有所长”          ②句填“殊途同归”

C.①句填“相得益彰”                    ②句填“殊途同归”

D.①句填“相得益彰”                    ②句填“八仙过海，各显其能”

4．在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的一项是

    ______字体的不同，汉字书法在整体风格上可以分为“静态”与“动态”两种形态，______书法创作的“静”与“动”却是相对的、兼容的，________，在用笔造型中对动静关系的处理更可以体现书法家的精神气度与艺术功力。

A．由于    但是    因此            B. 由于    所以    因此

C．虽然    但是    但是            D. 因为    所以    但是

5. 结合语境，下面语段中标点符号运用有误的一项是

    ①今年，北京市将继续开展“最美北京人”事迹宣讲活动。②来自各行各业的普通百姓，将通过这一活动讲述那些真实感人的故事。③这些故事会让我们感受到“最美北京人”的可敬可爱。④与此同时，这些故事还会引发人们关注“你是否曾忽略了身边的好人好事”这样的问题？

A．第①句        B. 第②句        C. 第③句        D. 第④句

6. 为了在中考中取得理想成绩，初三（1）班的李山同学找来大量习题苦练，经常深夜还在题海中奋斗，导致他白天在课堂上屡屡犯困，根本不能全神贯注地听讲。如果你是他的好朋友，你要如何委婉地劝导他呢？以下劝导最为准确得体的一项是

A．李山，你这不是舍本逐末吗？你这样怎么可能取得好成绩？

B．李山，拼搏的路还很长，你怎么能靠熬夜这种方式亡羊补牢呢？

C．李山，我知道你是在为理想拼搏，但你这样做恐怕有点儿舍本逐末了。

D．李山，你该醒醒了！你可不能再这样晚上熬夜，白天用课上时间亡羊补牢了！

7．根据下面文字的内容和表达需要，在横线处补全标题，最恰当的一项是

                        才学智慧展现少年风采                               

2013年至2014年，《中国汉字听写大会》和《中国谜语大会》在中央电视台先后开播。这两档集文化、益智、娱乐为一体的大型电视节目，激发了广大中小学生学习母语的热情。节目中，少年学子们充分展示了自己的才华与智慧，以良好的精神风貌为母校争光添彩。这两档节目或以听写的方式普及汉字知识，引导观众领略汉字之美；或以竞猜的方式展示灯谜的魅力，带领人们感受民俗文化。它们用群众喜闻乐见的形式弘扬了中华民族优秀的文化传统。

A. 听写竞猜继承发扬传统        B. 良好风貌闪耀央视荧屏

C. 汉字灯谜弘扬华夏文明        D. 文化娱乐丰富群众生活

（二）填空题（共10分）

8．默写（7分）

（1）        ，锦鳞游泳；        ，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）（2分）

（2）《陋室铭》中表现主人身居陋室，无世俗和公务缠身的语句是：                      ，_                     。（2分）

（3）马致远在《天净沙 秋思》中直接表现游子悲苦心情的诗句是：                 。（1分）

（4）毕业典礼上，校长对同学们提出了殷切的期望，最后，他引用李白《行路难》中的诗句“           ，          ”鼓励同学们努力拼搏，为远大的理想而奋斗。（2分）

9．名著阅读（3分）

阅读《论语》《孟子》这两部经典，我们可以了解中国古代  ①  战国时期 ② 家的思想学说，比如，孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气；与此相应，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了   ③   的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。

二、文言文阅读（共10分）

阅读《活板》（节选），完成第10-13题。

    庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

10．解释下列语句中加点词的意思。（2分）

（1）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之      冒：                  

（2）此印者才毕，则第二板已具          具：                  

11.（1）《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中“以”是“用”的意思，《小石潭记》“以其境过清”一句中“以”是“因为”的意思，文中“则以一平板按其面”一句中“以”的意思是                 。（1分）

（2）《三峡》“素湍绿潭”一句中“素”是“白色”的意思，《陈涉世家》“吴广素爱人”一句中“素”是“一向，平素”的意思，本文中“有奇字素无备者”一句中“素”的意思是                 。（1分）

12．用现代汉语翻译下面句子。（2分）

    更互用之，瞬息可就

    翻译：                 

13．根据选文的内容，将下面这段文字补充完整。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答）（4分）

三、现代文阅读（共36分）

（一）阅读《饺子啊饺子》，完成第14-16题。（共15分）

饺子啊饺子

白阿莹

    ①几乎每个周末，我都要携妻带儿回东郊我的父母家去，陪二老吃顿饺子。

    ②从懂事时起，我就爱吃母亲包的饺子。小时候，吃饺子还是一家人过年时最憧憬的奢望，平时家里几乎是吃不到纯肉馅的饺子的。即便如此，母亲还是会想各种办法，比如用猪油渣与蔬菜掺合了给我做出美味的饺子来。我总能吃到母亲包的美味饺子，每次都会吃得满嘴生津，直喊：“香！香！”一到这时，母亲就会拍拍围裙上的面，眯着眼笑。

    ③不知从什么时候起，饺子对我们的吸引力大大减弱了，宴请亲朋时只吃饺子，会被嘲笑成吝啬。但母亲却依然固守着对饺子的嗜好，每周末都打电话提醒我早点儿回家来包饺子。此时我已成家立业住到城里，回父母家去吃那已有些乏味的饺子，主要是尽对年迈父母的孝道。每次回家，一半是担心父母受累，一半是不想老吃饺子，我总给母亲建议，换个主食吧，吃米饭，蒸馒头，炒点菜。母亲不吭声只皱眉看我一眼说，我现在老得想不出做啥好了，你看面都和好了，下礼拜吃米饭吧。但是下一个周末又是饺子，只是饺子皮里边的馅会有些变化。回回如此，日子久了，我也只好不再提了。

    ④近来一段时间，儿子进入青春期，开始爱抱怨了，时常嘟囔说：“又是饺子。”我们教训儿子，奶奶包的饺子不能说不好吃。然而，我们的教训不起作用，几乎每次回他爷爷奶奶家，儿子都要闹些让我们不愉快的事。然后常常是一出家门，我就会和儿子在楼外吵将起来，结果直到当天深夜，我的心情也舒缓不过来。儿子对付我们的办法越来越多，后来干脆每次回家吃饺子，碗还没端就说吃过饭了，引得一屋人怏怏不快。我实在烦得不行，忍不住又劝母亲换个花样，让儿孙们也有个期盼。母亲听了并不吭声。我再多说，她便嘟囔一句：“想吃什么，你们自己回来做好了。”

    ⑤于是，那个周末，我满怀“信心”地提了一大包在超市买好的蔬菜，带着妻儿兴冲冲地迈进父母家门——厨房内外又充盈着饺子馅的香气，客厅中央的茶几上支着一个面案，上边放着一碗面，面案周围一圈摆了五只小板凳：看来母亲是早计划好了，这次要全家一起包饺子。我不好再说什么，强装笑颜坐到母亲旁边，又坚决地示意儿子赶快坐下来擀饺子皮。母亲好像忘了上周的话，只顾招呼大家围坐到面案旁来，一家人擀皮的擀皮，包馅的包馅，忙忙碌碌的，却没多少说笑。

    ⑥妻子与父亲找了些话题唠家常，聊着聊着又聊到母亲买菜包饺子的事上了，母亲便开始夸耀起她做饺子的诀窍，说着说着，忽然问我懂了吗。我闻声抬头望了母亲一眼，但见母亲的眼睛正朝着这边盯着她的儿子。噢，母亲苍老了许多，特别是她那原本清澈乌亮的眼睛，眼仁变成了棕色，眼白已有些泛黄，眼仁眼白间没了清晰的界限，眼睛便显得异常混浊。我心里不由一酸，想说什么，却不知说什么好。

    ⑦母亲显然看出了我情绪上的波动，说了句让我一辈子都无法忘记的话。她一边包饺子一边自言自语似地说：“你爸你妈老了，也不想吃啥了，饺子香不香，关键是心情。一家人围在一块儿多好啊，一边包一边聊，非要吃什么米饭，准备一两天，吃完你们嘴一抹走了，连句多的话都没有……”她叹一口气，眼窝湿了：“你们也有这一天呢！”

    ⑧饺子香不香，关键是心情！天哪，我怎么就没想一想呢？心灵手巧的母亲什么菜不会做？何曾不想变个花样来款待她的儿孙？但母亲太珍惜这个阖家团圆的周末了，她渴望用这种方式营造一个其乐融融的气氛，品味生活的乐趣和悲苦，虽然仅仅是一会儿，可这段时光对于母亲和父亲来说，是多么难得啊……

    ⑨那天的饺子皮我擀得很慢很慢，一家人也包得很慢很慢，一个个饺子又周正又美丽，犹如一个个工艺品，围着那笼屉一圈一圈螺旋着向外扩展，让人不忍下锅。那天的饺子，妻儿都说香，我却吃不出味道来。儿子问我，爸你咋了？我抬头看见镜子里自己的一双眼睛涌满了泪花，只能遮掩地说辣到了——谁又能理解，这小小的饺子承载了多少味道啊！

    ⑩我已不记得那天的饺子是什么馅的了，但我异常高兴，因为我清晰地记得母亲吃得很香，父亲也吃得很香。                                                       （有删改）

14．本文叙述了长期以来“我”对饺子的难忘记忆与情感变化，阅读文章，填写表格（4分）

15．结合文章，说说第⑨段中加点词“味道”的含义。（4分）

答：                           

16．就下面歌词与上文内容之间的相同点，简要谈谈你的感悟。（7分）

常回家看看，回家看看

哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗

老人不图儿女为家做多大贡献

一辈子不容易，就图个团团圆圆

答：                           

（二）阅读《洛杉矶治理雾霾的艰难历程》，完成第17-18题。（共7分）

洛杉矶治理雾霾的艰难历程

    ①1943年的洛杉矶“光化学烟雾事件”夺去了400余人的生命，洛杉矶市由此开始了漫长的治理雾霾历程，而这一历程的艰难远远超出了人们的预想。

    ②首先是对治理对象的认识，就经历了一个不断深入的艰难过程。洛杉矶市三面依山，一面临海，处于盆地之中，大气状态以下沉气流为主，地理环境极不利于污染物的扩散；且该市常年高温少雨，日照强烈，这也给光化学烟雾的形成创造了条件；在这样的地理环境、气候条件下，工厂、家庭焚化炉、机动车等多种污染源同时排放出的大量烟雾，长期聚集在城市上空，发生化学反应，就会造成光化学烟雾。最初洛杉矶政府严格限制油田、炼油厂等企业的废气排放，但收效并不明显。后来研究人员发现城市雾霾的最大“元凶”其实是机动车尾气排放，于是又将治理的主要对象转向了汽车。颁布禁止排放烟雾的法令，成立机动车污染控制局，强制汽车生产商研发废气控制装置，通过低息贷款和补贴的方式鼓励人们尝试使用清洁燃料汽车，这一系列举措使得雾霾治理工作有了一些起色。

   ③这之后，又一难题摆在了洛杉矶市政府面前。汽车是洛杉矶市民必不可少的出行工具，上世纪60年代初，该市汽车保有量就已超过250万辆，如此多的车必然会造成更多的污染。既要有效控制污染，又要让公众享有现代文明生活和经济发展的益处，这一双重挑战给治理工作带来了更大困难。洛杉矶市一方面制定法规，鼓励人们最大限度地提高私家车出行时的载人数，满载私家车可使用公交专用车道，由此减少拥堵和排污；另一方面，在研发使用新的技术手段进行监管上，继续加大力度。比如，要求出售的汽车全部安装“行驶诊断系统”，一旦车辆废气超标，就可以被监测到，可让其及时脱离排污状态和接受维修。又如，开发应用智能交通系统，提高交通管理水平，有效减少堵车和机动车污染。

    ④最终，从1947年洛杉矶成立统一的空气污染控制部门到2007年达到法律规定的清洁空气标准，足足经历了60年之久的治理，洛杉矶才真正摆脱了“烟雾城”的耻辱，重新获得了蓝天白云，完成了治理雾霾的艰难历程。

17．从全文看，洛杉矶治理雾霾历程的艰难主要体现在哪几个方面？（3分）

答：                           

18．阅读下面材料，说说伦敦和洛杉矶在空气污染成因上的相似之处，并指出他们在整治汽车尾气污染方面的措施有何不同。（4分）

【链接材料】

    1952年的“伦敦烟雾事件”是该城历史上最黑色的记忆，短短5天至少造成了1.2万人死亡。家庭燃煤取暖和工业排放、汽车尾气叠加，使得冬季空气污染物的排放量剧增，加之地处盆地，废气难以扩散，整个城市俨然变成了一个令人窒息的毒气室。为治理空气污染，伦敦先后出台《环境法》等一系列法案，发展科学技术，减少煤炭使用量，逐步实现居民生活天然气化，采用新型技术来清洁空气，整治汽车尾气超标排放，严格限制私家车和公务用车。最终，伦敦摘掉了“雾都”的帽子。　　

答：                            

（三）阅读下面两段文字，完成第19-20题。（共6分）

文段一

    陶器是人类的一项重要发明，它的产生和古人类的生产生活密切相关。古人大多依山傍水而居，他们需要寻找贮水、汲水、贮存和蒸煮食物的器具，而此时人类已知道土壤加水后会具有可塑性，并在用火上取得了丰富的经验，这些都为陶器的产生准备了条件。又因为陶器不易携带，既笨重又容易破损，所以陶器的起源必然还与人类定居的生活方式有着密切的关系。有人推测，定居后的古人为了使枝条编制的器皿耐火和密致无缝而为其涂上黏土，后来发现经过火烧后，黏土部分变得十分坚硬，进而直接用黏土烧制成器，于是发明出原始的陶器。可以说，陶器是反映古人类生产生活方式的“史书”。

19．根据“文段一”的内容，说说促成人类发明陶器的条件有哪些。（3分）

答：              

文段二

    20世纪后半叶，考古学家对江西仙人洞遗址进行了多次挖掘，获得了大量的陶器、石器、骨器、蚌器等人工制品和动物骨骼，其中的陶器引起了学术界的高度关注。由于当时考古界普遍认为陶器应当出现于新石器时代，因此当时人们认为仙人洞陶器最早产生的时间不会早于距今1万年。

    2009年，中美考古学家在仙人洞遗址重新清理出地层剖面，并在剖面上采集了一系列碳-14测年样本和地层微结构样本，确定了碳-14测年样本跟以往出土过陶器的地层的关系。最终，他们采用放射性碳素测年法准确地测出了仙人洞遗址陶器所处的年代应为距今2万年，这是目前世界上已认定的陶器产生的最早年代。这一发现，颠覆了人们对陶器产生时间的认识，为研究古人类生产生活方式提供了新的资料。

20．根据“文段二”的内容，说出中美考古学家判定仙人洞遗址陶器所处年代依据的方法，以及这一判定的价值。（3分）

①方法：                               

②价值：                               

（四）阅读《远大理想成就人生辉煌》，完成第21-23题。（共8分）

远大理想成就人生辉煌

    ①青春是刚刚起航的征帆，理想是指引人生的灯塔。青年人必须拥有远大的理想，才能成就人生的辉煌。

    ②什么是远大的理想呢？符合祖国人民和时代发展需要的理想才会是远大的理想。 “把青春献给祖国”和“团结起来，振兴中华”分别是建国之初和改革开放之后两个时代青年人的不同理想，但都与祖国人民和时代发展的需要紧密相联，正是在这两个远大理想带动下，当时的许多热血青年创造出了辉煌的人生业绩。

    ③为什么青年人只有树立远大理想才能成就人生辉煌呢？

    ④首先，青年时代的远大理想能孕育出丰功伟业。历史证明，有大志者方能成大器。马克思中学毕业时就立下了为人类幸福献身的坚定信念；毛泽东在学生时代就写下了“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈诗句，来抒发自己的宏伟抱负，最终，他们都为人类进步事业做出了重大的贡献。              

    ⑤其次，远大理想能带来战胜困难的强大动力。徐特立老人曾经说过：“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。”的确，与辉煌业绩相伴随的往往是极端的艰难困苦，一个人如果缺乏远大的理想，一旦遭遇到这样的困难，就会像大海里一只没有动力的小船，只能随波逐流，很难再向目标前行。而如果此刻他拥有远大的理想，就好像小船拥有了巨大的能量源，无论风浪怎样凶猛，他都能开足马力，勇往直前，直到抵达胜利的彼岸。

    ⑥那么，青年人又该怎样实现远大理想，成就人生辉煌呢？这就必须要脚踏实地，从一点一滴做起。            。桥梁专家茅以升，从小立下大志，要为人们造一座结实的桥。为了实现理想，他无论走到哪里，都认真观察桥，读书读到桥，就把内容摘抄下来，看到报刊上桥的照片，他就搜集起来。正是靠这样一步一步的积累，后来他终于实现了自己的理想，设计建造了著名的钱塘江大桥、武汉长江大桥，为国家做出了重大贡献。

    ⑦今天的广大青年，更应当早日树立起远大的理想，肩负起时代的重托，在实现中国梦的道路上，脚踏实地，拼搏进取，成就自己人生的辉煌。

21．请在第④段横线上填写一句话，阐明本段事例与观点之间的关系。（2分）

答：                      

22．简要分析第⑤段的论证过程。（4分）

答：                       

23．根据文意，下列句子填入第⑥段横线处，最恰当的一项是            。（填序号）（2分）

【甲】有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。（谚语）

【乙】生活好比旅行，理想是旅行的路线。失去了路线，只好停止前进。（雨果）

【丙】人生最高之理想，在于追求真理。（李大钊）

五、作文（50分）

（一）根据情境，按要求写作。（10分）

24．请从下列两个情境中任选一个，按要求写作。

（1）赵华要参加学校的辩论赛，王红作为陪练一直帮她收集材料，模拟演练。临近比赛，赵华嗓子沙哑了，王红帮她找药救急。最终，赵华顺利参赛，并获得了好成绩。请你以赵华的名义给王红写一段表示感谢的话。（要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字）

（2） 4月14日（周一）下午，平安中学各班组织了以“校园安全”为主题的班会活动，作为初三（1）班的校报通讯员，请你给校报写一则消息，报道你们班此次班会活动的情况。（自拟标题，内容符合要求，语言通顺，不超200字）

（二）根据题目，按要求写作。（40分）

25．当你想解决生活、学习中的某个问题，了解某个自然现象、科学原理时，你就会开始探索的历程，有过这个经历，无论结果如何，你的能力、认识都会得到提高，情感、经验都会更加丰富。请以“在探索中成长”为题写一篇作文。

要求：

（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-800字之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

北京市西城区2014年初三一模

语文试卷参考答案及评分标准    2014.4

一、（共24分）

（一）（共14分。每小题2分）

1.D   2.B    3.B   4.A    5.D    6.C    7.C

（二）（共10分）

8．（1）沙鸥翔集  岸芷汀兰（2分。每空1分，有错该空不得分）

（2）无丝竹之乱耳  无案牍之劳形（2分。每空1分，有错该空不得分）

（3）断肠人在天涯（1分。有错不得分）

（4）长风破浪会有时  直挂云帆济沧海（2分。每空1分，有错该空不得分）

9．①春秋  ②儒  ③舍生取义（3分。每空1分）

二、（共10分）

10．（1）蒙，盖  （2）准备好  （2分。每空1分）

11．（1）用  （2）一向，平素  （2分。每空1分）

12．交替使用它们（或“这两个板”），很快就可以完成。

（2分。一句1分，关键词“更互”“之”“瞬息”“就”错一处扣1分）

   13．制活字模  制板  薄如钱唇  字平如砥

     （4分。前两空意思对即可）

三、（共36分）

（一）（共15分）

14．①总能吃到母亲包的美味饺子        ②不想老吃

③和儿子因吃饺子闹不愉快          ④吃着高兴

（4分。每空1分）

15．示例：

①这“味道”指的是母爱的味道。文中写“我”小时候，母亲想尽办法给“我”做肉味饺子，见“我”吃得香就会眯着眼笑，这饺子承载的就是母爱的味道。

②这“味道”指的是家人和睦团聚的味道。文中最后写全家人一起慢慢包出来一个个周正又美丽的饺子，这饺子承载的就是一家人其乐融融在一起的味道。

③这“味道”指的是儿子孝顺的味道。文中写“我”每周末都携妻带儿回家陪父母吃饺子，这饺子承载的就是儿子孝心的味道。

④这“味道”指的是“我”内心感到愧疚的味道。文中写母亲已变得衰老，“我”却没有注意到，母亲说饺子香不香关键是心情，“我”才猛然醒悟，这时饺子承载的就是“我”内心愧疚的味道。

（共4分。答出两种“味道”即可，每个“味道”解释1分，结合原文分析1分。）

16．示例：歌词与上文的相同点是，都强调了老人希望子女回家，只是为了全家人能其乐融融地团圆在一起，子女应该常回家看看。由此我更深地感悟到子女要真正理解自己的父母（要懂得珍惜亲情，要一家人团圆和睦……）。

（共7分。相同点4分，其中老人希望团圆2分，子女要常回家看看2分；谈感悟2分，语言1分）

（二）（共7分）

17．示例：（1）对治理对象的认识经历了一个不断深入的艰难过程。

（2）要面对有效控制污染和让公众享有现代文明生活和经济发展的益处的双重挑战。

（3）治理经历了60年之久。      （共3分。每点1分）

18．相似之处：多种污染源排放叠加，地理环境不利于污染物扩散。

不同之处：伦敦是严格限制私家车和公务用车，而洛杉矶则是在合理使用私家车和研发使用新的技术手段进行监管上下功夫。

（共4分。相同之处2分，每点1分；不同之处2分，每点1分）

（三）（共6分）

19．示例：（1）生产生活中需要贮水、汲水、贮存和蒸煮食物的器具。

（2）了解了土壤加水后具有可塑性的特点，在用火上具备了足够丰富的经验。

（3）已经形成了定居的生活方式。     （共3分。每点1分）

20．①方法：放射性碳素测年法

②价值：颠覆了人们对陶器产生时间的认识（是目前世界上已认定的陶器产生的最早年代），为研究古人类生产生活方式提供了新的资料   （共3分。方法1分，价值2分）

（四）（共8分）

21.示例：他们正是因为在青年时代就树立了远大的理想，所以才在后来建立了不朽的功绩。

 （共2分。青年时代树立远大理想1分，后来才能建立丰功伟业1分）

22.示例：①首先提出本段论点“远大的理想能带来战胜困难的强大动力”，②其次引用徐特立的话阐明远大理想在克服困难时所起的作用，③然后用比喻论证对比面对困难时没有远大理想和拥有远大理想的人的不同结局。    （共4分。①②每点1分，③2分）

23.甲（共2分）

四、（共50分）

（一）（共10分）

24.（1）评分标准：10分。内容7分（符合题意2分，中心明确2分，重点突出1分，条理清晰1分，结构完整1分），语言3分（准确通顺2分，得体并称谓合适1分）。

（2）评分标准：10分。内容5分（符合题意1分，中心明确1分，重点突出1分，条理清晰1分，结构完整1分），语言3分（准确通顺2分，得体并称谓合适1分），标题2分（符合题意简明完整1分，统领下文1分）。（导语结语背景等有问题，只扣结构完整1分）

（二）（共40分）

25.

                             作文评分标准

说明：1．字数不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。

2．不写标题扣2分。

3．作文中如出现所在学校的校名或师生姓名，从总得分中扣4分。

2014年北京市燕山地区初中毕业考试

                语  文  试  卷     2014年4 月 

一、选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，请将正确答案写在答题卡对应位置上。（每小题2分，共14分）

1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是

A．笨拙（zhuō）       提防（dī）         情不自禁（jìn）

B．魁梧（wú）         祈祷（qí）         牵强附会(qiǎng)

C．膝盖（xī）         允许（rǔn）        既往不咎(jiù)

D．脂肪（zhǐ）        憎恶（zēng）       惩恶扬善（chéng）

2.根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，有误的一项是 

A.今年北京的春天来得迅猛，气温似乎一下子就窜到了二十多度，各种花便哗啦一下，争先恐后地开起来，看得人眼花     （潦、缭）乱。

“潦”有“潦草，不工整”的意思，“缭”有“纷乱”的意思，横线处应填“缭”。

B.为净化短信市场，保护消费者利益，对于一些骚扰垃圾短信，一经举报，中国移动就会将其屏     （避、蔽）掉。

   “避”有“躲开”的意思，“蔽”有“遮挡”的意思，横线处应填“蔽”。

C.她敢于用犀     （力、利）的语言表达出自己完全不同于常人的看法，令人十分钦佩。

“力”有“力量”的意思，“利”有“利害”的意思，横线处应填“力”。

D．1916年12月，蔡元培先生出任北大校长，实行“兼容并包、思想自由”的治学理念，在学术和思想上将北大造就成中国     （首、手）屈一指的大学。

“首”有“首先”的意思，“手”指“身体上肢前端拿东西的部位”，有“手指”的意思，横线处应填“首”。

3.下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是

A．《中国好歌曲》于 3月21日晚落下帷幕。歌手霍尊与费玉清合唱了《卷珠帘》。霍   尊歌声空灵轻盈，费玉清歌声温润如玉，听着这一长一少两位歌手水乳交融的歌声，你很难想象他们之间横亘了45载岁月。

B.今年索契冬奥会上，已斩获两枚金牌的中国短道速滑队在赛程最后一天迎来了收官之战，男子500米、女子1000米、男子5000米接力轮番向金牌发起顽强冲击，但终因有选手赛场摔倒等原因功亏一篑，最终以2银1铜的战绩收了豹尾。

C.进入初四复习的攻坚阶段，同学们不但没有被繁重的学习任务压垮，反而越战越勇，对付难题方法越来越多，可谓是八仙过海，各显其能。

D.今年是甲午战争120年祭。1894年的中日甲午战争就像是一面镜子，我们从中看到，无法在战场上取胜的国家，就无法保护自己的主权。正所谓他山之石，可以攻玉，让我们铭记历史，勿忘国耻，奋发图强！

4．2014年3月1日21时20分左右，在云南省昆明火车站发生了一起由新疆分裂势力组织策划的无差别砍杀事件。10余名统一着装的暴徒蒙面持刀在火车站广     场、售票厅等处砍杀无辜群众，此次暴力事件造成29死143伤。

政治课上，老师让同学们用一句话来评价这一事件。评价最恰当的一句是

A. 学生甲：如此恶性事件真是骇人听闻！ 

B. 学生乙：如此恶性事件怎能不让人深恶痛疾。

C. 学生丙：如此恶性事件真可以说是骇人听闻啊！

D. 学生丁：这难道不是一件让人深恶痛疾的恶性事件吗？

5.下列句子标点符号使用正确的一项是

A.中国梦的提出，有更为广阔的背景：天下大同，不仅是四海之内，更是六合之中，自由发展，不仅是中国人的权力，更是所有人的追求。

B.站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖尽收眼底。杜甫的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”不就是真实的写照吗？

C.我要给爷爷理发，爷爷笑了：“你？扫帚疙瘩戴帽子——充人呢。”

D.他从报上看到某大学研究生院和《中国文化》编委会联合主办《中国文化与世界文化暑期讲习班》的招生启事，立即写信去报名。

6.依据语段内容,对划线病句修改最恰当的一项是

     黑匣子装备有水下信标(ULB)。当飞机坠入水中时，信标开始发送人耳听不到的超声波脉冲，这种脉冲可以被声纳和声学定位仪探测到。在信标的一端有像公牛眼一样的水下传感器。通过水接触到传感器，使信标激活而发出超声波脉冲。信标通常发送37.5kHz的脉冲信号，并能从深为14000英尺(4267m)的水下传递声音。一旦信标开始工作，它会每秒发送一次信号并持续30天。

A.通过水下传感器激活信标，使它发出超声波脉冲。　　

B.当水接触到传感器，超声波脉冲就会由被激活的信标发出。

C.通过水接触到传感器，被激活的信标就会发出超声波脉冲。

D.当水接触到传感器，信标就会被激活而发出超声波脉冲。

7.对下面这首小诗修辞方法作用的分析，有误的一项是

                                             只要明天还在

A．诗中说“纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来”运用夸张修辞手法，表达    了诗人不畏惧黑夜喜欢太阳的心情。

B．“纵使陷身茫茫沙漠, 还有希望的绿洲存在”这句诗运用比喻修辞手法，把“希望”比喻成“沙漠中的绿洲”， 生命成了希望的载体，表达了诗人战胜困难的勇气和      决心。

C．诗歌中“冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来”运用对偶修辞手法，抒发了诗人相信困难终将过去，明天会更加美好的信念。

D．“我就不会悲哀”在诗中出现了三次，这是诗歌中常见的反复修辞手法，表达了诗人从“春天、生命、明天”中看到希望，整首诗表达了抒情主人公的积极向上、超然、豁达的人生态度和追求。

二、填空（共11分）

8．默写与补空（８分）

（1）人生自古谁无死，                。(1分)（文天祥《过零丁洋》）

（2）              ，似曾相识燕归来。（1分）（晏殊《浣溪沙》）

（3）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中表达事物在迅速向前发展，新事物必将取代旧事物，相信未来一定比现在更美好的诗句是：

                 ，           （2分）

（4）《岳阳楼记》中，作者写迁客骚人的悲喜感情，与“悲”相对应的八个字是：

                 ，           （2分）

（5）根据下面文字内容和表达需要，在横线处补全标题。（２分）

                         马航失联揪人心　                       

    时至4月5日，马航失联近一个月的时间，虽然相关国家仍在全力搜索，但仍旧是一无所获。随着黑匣子电量殆尽，这一事件更是引发世人诸多猜测、不解，甚至是恐惧。马航失联事件，不仅给乘客家属带来巨大悲痛，而且对马来西亚国家的世界地位、国家经济造成不良影响，据悉，马来西亚的房产、旅游业已不同程度的受到马航失联的影响。

9．名著阅读（3分）

    党的十八大以来，国家反腐力度加大，不断有“蛀虫”被揪出，老百姓拍手

称快。其实，早在两千多年前，   ①  学派代表人物之一  ②   （填人物）就提

出“得道多助，失道寡助；生于忧患，死于安乐”等观点，为后人在   ③  方面提供过很好的借鉴。

三、阅读《活板》节选，完成10—12题。（共９分）
 　 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

10.填空。（2分）

    （1）《醉翁亭记》“醒能述以文者”一句中“以”是“用”的意思，《送东阳马生序》“以中有足乐者”一句中“以”是“因为”的意思，文中“不以木为之者”中的“以”

的意思是：             。

    （2）《陈涉世家》“若为佣耕，何富贵也”一句中“若”是“你”的意思，《出师表》“若有作奸犯科及为忠善者”一句中的“若”是“如果”的意思，文中“若印数十百千本”中“若”的意思是：           。

11．用现代汉语翻译下面语句。（３分）

    （1）薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

翻译：              

12. 下面是有关文中“印刷术”的简介,请根据文章内容将其补充完整。(前两个空用自己的话回答，后两个空用原文回答)（4分）

四、现代文阅读（共36分）

（一）阅读《难忘那棵老榆树》一文，完成13—15题。（共15分）

难忘那棵老榆树

    ①故乡的村头，曾有一棵老榆树。榆树是当地的土著，荒坡野岭随处可见，但多是七扭八歪，古怪丑陋。而她却与众不同，像一柄撑天巨伞，矗立村头。树干粗而笔直，树冠分杈均匀，枝条披拂，绿叶繁茂。深黑色的树皮，刻满老榆树特有的裂纹，饱含无限沧桑和神秘。她像慈祥坚毅的老祖母，守护着小村，看着一代代小村人成长。

    ②老榆树在这个世界上经历了多少个春秋，无人知晓，因为她比小村的年龄还大，是小村的祖宗。母亲八十岁了，说她小时候这棵树就这么大。小村的先民们在开辟小村时，要砍下多少棵树，她留下了；一百年间，小村人要烧火、做农具、修猪圈、盖房子，用了多少木头，山坡上的树砍光了，她安然无恙，但她最终还是没躲过斧锯之灾，倒在小村人的手中。

    ③村里有一口老井供全村人畜饮用，是小村的生命之源。老井多年使用，木板做的井壁已糟朽不堪了，必须重新更换。这六十多米多深的井壁所需木材可不是个小数目，当时的生产队已处于艰难维持阶段，买木头没有钱，寻遍山野找不到合适的树，队长急得团团转，万般无奈时把希望寄托在了老树身上。

    ④要伐老榆树的消息刚一传出，便在小村掀起不小的波澜。当时人们虽不懂得环保的重要，但觉得小村不能没有这棵老榆树，她是小村的一部分，小村人和她的感情太深了。

    ⑤老树曾经是神圣的，那时谁家生了小孩，要在老树上拴一块红布条，企盼孩子像老树一样健康长寿。谁家有了病人，也要到老树下烧一柱香，磕几个头，希望得到老树的保佑。谁家老人去世，在安葬前，家人要定时到老树下送浆水，说是死人的灵魂安葬前无处可依，这老树下便是暂栖之所。老树的神圣只是人们的愿望，她不会也从来没有表现出过任何灵异，但在那困难年月，老树确实帮助人们度过了难关。在青黄不接的春天，家家粮囤见底，人人面有菜色。老榆树好像知道人间的饥荒，早早就长出了满树硕大的榆钱。人们小心地爬上树头，一筐筐一袋袋的捋回家，搀和一点小米，煮成榆钱饭，虽不能说好吃，却也能添饱肚子。后来，不再用她的榆钱做饭解饿，但人们还在她下面躲风避雨，消暑纳凉，唠着家长里短，说着酸甜苦辣，人们的乐趣和苦恼都收进了老榆树那深深的皱纹中。在远行人不舍的回望中，最后消失的小村景物是老榆树，在远归人渴望的目光中第一个出现的小村景物也是老榆树，她成了小村的标志。

    ⑥ “老树不能伐！”人们纷纷向队长进言。队长说：“我就是在老榆树身边长大的，她比我爹岁数都大，要是再分有办法，我也不能造这个孽。”要留下这棵树，人们可以说出千条万条理由，但谁又能弄到修井的木料呢？对老树的感情终究抵不住人们对水的需要。

    ⑦那是深秋的一天，一场寒露更增了几分寒意，老树的叶子快落光了，剩下零星的几片枯叶在秋风中摇曳。小村人静静地立在老树周围，为她送行，队长点燃一挂鞭，几个老人烧了一炉香，虔诚地跪在树下，西风掠过树梢的瑟瑟声伴着人们的抽泣弥漫了整个村庄。两个壮汉拉起大锯，沙！沙！沙！粉红色的木屑从锯口喷出，一顿饭工夫，老树轰然倒下，小山一样，静静地卧在她一直守护着的小村旁。

    ⑧开始人们还担心这么老的树，中间会有空洞，影响出材，现在放心了，不但没有空，一点都没朽烂。从树干到树杈，能破的全都破了板，那一块块沉甸甸的榆木板，结结实实地镶到老井中。老树倒下了，老井获得了新生，这口井水更旺了，更加清冽甘甜。队长敲着井帮，高兴地说：“这口井五十年没问题！”

    ⑨ 还不到五年，生产队解体了。又过几年，人们手头不再拮据，他们不愿意那样费劲巴力地打水、挑水，打了一眼机井，安了自来水。这口老井被封了起来，备应急之用，但直到今天也没使过一次。老榆树的根梢早已化为炊烟消散在广阔的苍穹，她的身躯也已深埋地下，不见天日，老榆树从人们的生活中永远消逝了，但在她身边长大，乘过她的阴凉，吃过她的榆钱，喝过她的井水的人，是永远不会忘记她的。

⑩佛家主张“以身食虎”，“我不下地狱谁下地狱”。老榆树为全村生灵“舍了身”，“下了地狱”，不是功德无量的么？老榆树成了佛了吧？

                                             （作者：王相民  选文略有删改）

13．本文写的是老榆树，简要说出全文围绕“老榆树”行文的思路。（4分）

老榆树长势旺，树龄长    　①　     　②　    　③   　　④　

14．阅读第⑦段，分析划线句子的表达作用。（4分）

    答：                        

15．请你结合文章内容说说哪些地方表现村民与老榆树的感情深？文章寄寓了作者怎样的复杂情感？（150字左右）（7分）

    答：                        

（二）阅读下面两段文字，完成第16—17题。（共10分）

文段一

    莫高窟地处敦煌东南鸣沙山，位于古代丝绸之路要冲, 是自十六国起至元朝，历

代匠师们为越来越多信仰佛教的人在山崖断壁上陆续开凿出的石窟群。莫高窟绵延1600多米，现存洞窟492个，窟内壁画总计4.5万多平方米，彩塑2000余尊，最大的塑像高达33米。窟内有大量精美的壁画、彩色雕塑和珍贵的佛经、文书。莫高窟又称“千佛洞”，是我国现存规模最大、内容最为丰富的石窟群。1987年，莫高窟被联合国列入“世界文化遗产”名单。

文段二

    公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，开通了内地与中西亚之间举世闻名的“丝绸之路”。发源于印度的佛教就是随“丝路”传入我国的。那时的敦煌，地处丝路南北三路的分合点，是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布，融合了东西方艺术的佛教石窟也就在敦煌生根、发芽了。据说，莫高窟的开凿缘于一位法名乐尊的和尚。公元366年，乐尊云游到此，忽见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，便在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿许愿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵。莫高窟的壁画和塑像，在表现佛教内容的同时也反映了人间现实生活。壁画中婀娜多姿的飞天，苦苦修行的佛教徒，雍容华贵的公主和虔诚的供养人，一个个栩栩如生。

      而今，敦煌故城早已被这里干燥、多风少雨的温带大陆性气候所埋葬，但莫高窟

里的一切，在这样的环境下，历经千年的岁月，依旧历久弥新。

16．根据文段一的内容，说出莫高窟被联合国列入“世界文化遗产”名单的依据。（4分）

   答：                        

17．根据文段内容，请你概括分析在敦煌开凿莫高窟的原因有哪些。（6分）

   答：                        

（三）阅读《天才就是不断地思考》，完成第18—21题。（共11分）

天才就是不断地思考

    ①生活中常有这种情况：有时匆匆将一本书读完，过些时间回头想想，却几乎什么也没记住，仅仅东鳞西爪地有那么一点肤浅印象。这是什么缘故呢？道理很简单，这是平常在读书时不注意用心思考问题所造成的。

    ②在日常阅读时注意思考，这是前人取得成功的经验之谈。法国著名文学家莫泊桑说过：“天才不过是不断地思考。”我国唐代的文学家韩愈说得更明白：“行成于思，毁于随”，这些都强调了成功者对于思考的依赖关系。明末清初的学者顾炎武，读书时就很注意思考问题。他认为，只有善于并认真思考，才能把前人的学问融会贯通，并在此基础上进行创新，提出自己独到的见解。他在日常写作时，抱定写“古人之所未及就”。一旦发现自己论著中有前人说过的论点，他就毫不犹豫地删掉。清末学问大家梁启超曾赞扬他说：“凡炎武所著书，可决无一语蹈袭古人。”顾炎武能够成为一个学识渊博的大学者，与他在平常的读书中勤于并善于思考问题是分不开的。我国古代曾有不少读书人被人戏称为“迂夫子”，他们虽然读书破万卷，但只会重复别人的东西，并没有真学问。原因之一，就是因为不勤于、善于用脑思考所致。

    ③所谓思考，指的不仅是把前人的知识装在自己脑子里，更重要的是善于反刍怀疑，凡事必问一个“为什么”。新的见解和创造往往是从怀疑开始的。怀疑当然不是指怀疑一切，而是要在怀疑的过程中，区别真理与谬误。为了达到这一目的，我们可以给自己出必要的思考题，迫使自己开动脑筋。意大利物理学家伽利略，他怀疑并最后推翻亚里士多德关于“物体降落的速度与它的重量成正比”的观点，提出了“自由落体定律”，因而奠定了他在物理学方面后来居上的权威地位。伽利略为什么敢于向亚里士多德这个权威挑战呢？除了不迷信以外，就是由于他善于质疑，对人们信奉了1800多年的信条问了一个“为什么”。一个懒于动脑、不善于思考的人，是绝对不会这样做的，因而也就无法发现问题。

    ④在科技昌明的今天，我们要使自己成为一个真正有学问的人，就要让自己在读书时善于思考、善于琢磨才对，如果这样，你也会成为一个天才！          

                                                  （作者：胡克正    选文略有删改）

18.第①段的作用是什么？（3分）

    答：                        

19.请结合文章内容,分析文中第②段划线句子的作用。（2分）

答：                        

20.请简要分析第③段的论证过程。（3分）

    答：                        

21.阅读下面两则材料，分析判断哪则材料更适合用在本文作论据，并说明理由。（3分）

【材料一】

    可以说，任何一个天才都是一个善于思考的人。著名发明家瓦特在烧水时，看到水壶盖被烧开的水顶开了，母亲让他去倒水而他却在那发呆，他很奇怪为什么水会把壶盖顶开，他经过一番思考和实践后，最终发明了蒸汽机。

【材料二】

    毛泽东是一位善于学习的人，在学习中不断思考革命的方法，不断思考救国的途径。他是一位忠诚的马列主义者，饱读马列书籍，但他不靠背诵马克思列宁主义一般原理或照搬苏联经验，而是能够结合中国国情，创造性的运用和发展马列主义思想。他确立“农村包围城市”的战略思想引导中国革命取得最终胜利，毛泽东是一位伟大的政治、军事天才。

答：                        

五、作文（50分）

22.根据情境，按要求写作。（10分）

    临近中考，李萌同学的物理成绩总是不理想，每次月考都因物理成绩拉总成绩的后腿。他很苦恼。班长张洋看到这种情况，主动帮助李萌同学补习物理。有时周日张洋还约李萌到自己家里给李萌辅导。在班长张洋的帮助下，李萌成绩有了明显提升。

    请你以李萌家长的名义给张洋同学写一段表示感谢的话。

   （要写明感谢的内容，表达感谢的话，语言准确得体，不超过200字）

答：                        

23.根据题目，按要求写作。（40分）

    歌手齐秦曾唱过一首歌《给我一个空间》，“给我一个空间，没有人走过……”是啊，生活需要空间，心灵需要空间，成长需要空间，就是植物的生长也是如此……留一点空间，给自己、给他人、或给它们，以此让生命活得惬意，活出精彩。

    请以“空间”为题，自选角度，写一篇作文。

    要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

   （2）不限文体（诗歌除外）。

   （3）字数不少于600字。

   （4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

2014年燕山地区初中毕业考试语文试卷——参考答案

第Ⅰ卷（共70分）

一、语文基础（每小题2分，共14分）

二、填空（共11分）

8．（1）留取丹心照汗青  （2）无可奈何花落去（3）沉舟侧畔千帆过，病逝前头万木春 

（4）去国怀乡，忧谗畏讥      (每空1分，有错不得分)

（5）参考答案：家国双双受重创、  不良影响范围广

(句式整齐合适1分，内容表述恰当1分)

9．①儒家      ②孟子   ③做人治国（说出一个方面也得1分）  

（共3分，每空1分）

三、文言文阅读（共9分）

10．（1）用  （2）如果（每空1分）

11．（字模）像铜钱的边缘一样薄,每一个字是一个字模,用火烧  使它  变坚硬

    （每个要点1分）

12．①活  ②排版    ③若印数十百千本，则极为神速    

④常作二铁板，更互用之 ；每一字皆有数印；每韵为一帖，木格贮之

（每空1分，第④空答出其中一点即得分）

四、现代文阅读（共36分）

（一）记叙文阅读（15分）

13．答案要点：

①老榆树即将被砍救井

②村人舍不得砍老榆树的原因  ③老榆树被砍伐，做成井壁（救井、救人）

④老井被封，老榆树从人们的生活中消逝

（共4点，每点1分）

14．答案要点：

划线句子是景物描写秋天的寒凉、树叶的凋零、孤单的摇曳（1分），为老榆树即将被砍伐渲染了一种凄凉的气氛（1分），表达作者对老榆树即将被砍的同情、无奈、伤感的心情（2分）。

15．答案要点： 

老榆树陪伴着一代代小村人成长；她是村民们精神的寄托；榆钱帮助人们渡过生存难关；为人们躲风避雨消暑纳凉，诉说生活苦乐酸辛提供了场所；老榆树是小村的标志，在老榆树被砍伐时，人们不舍，村民为他送行。从这些内容中可以看出村民们对老榆树的感情很深，是他们心目中的圣树。全文既表达了作者对老榆树默默奉献精神地崇敬、感激之情，也有对老榆树消逝在人们心目中的感伤、遗憾之情。

（ 共7分。内容概括其中4个要点即得4分，感情每个要点1分，共计2分，表达1分）

（二）文段阅读（共10分）

16．答案要点：

莫高窟历史悠久，开凿朝代多，时间长（1分）；石窟群规模最大，内容最丰富；（2分）

洞内壁画雕塑精美，佛经文书珍贵。（1分）

17．答案要点：

具备开凿的地理环境：在历史上，敦煌是古代丝绸之路要冲，地理位置重要，商业发达，佛教盛行。鸣沙山古老而神秘的地理位置，利于佛教的传播。

具备开凿的人文环境：为祈福保佑，信仰佛教的人越来也多，开凿的洞窟、绘制的壁画也就越来越多。

具备开凿的气候环境：敦煌地区干燥少雨温带大陆性气候，不必担心壁画受潮湿腐蚀，

（每点2分，共6分）

（三）议论文阅读（11分）

18．答案要点：

以设问的形式指出人们读书中常见的情况，并分析原因（1分），以引起读者的注意和思考（1分），同时引出后文论述的观点（1分）。

19.答案要点：

划线句子是用清末大家梁启超的话来高度评价顾炎武（1分），突出强调顾炎武成为大学问者的原因：勤于并善于思考问题，不因袭古人，积极创新（1分）。

20.答案示例：

首先解释什么是思考并指出“新的见解和创造往往是从怀疑开始的”的观点（1分），接着论述如何怀疑，列举伽利略因怀疑权威理论最后建立自己观点从而奠定了他在物理学方面的权威地位的事例证明本段观点（1分）。最后分析伽利略成功的原因，并用对比方法指出思考、怀疑的重要性（1分）。

21．参考答案：

材料二更适合作为本文论据。两个材料都是用事实论据来证明天才都善于思考的观点，但材料一是瓦特发现生活中一种现象引发的思考，从而发明了蒸汽机获得成功，而本文主要针对人们读书不善思考的现象来深入阐述观点，更强调在读书时要善于思考，对于前人的理论、观点要善于质疑并有所创新。材料二的事例正是用毛泽东在学习前人理论的基础上，善于思考，创造性的运用和发展前人的经验获得成功的例子，与文章内容更契合，所以材料二更适合做本文论据。

  （给分要点：选材料二1分，结合材料内容分析1分，结合文章特点分析1分）

22.情境写作评分标准：

   能结合情境写明感谢的内容3分，写明感谢的话3分，语言表达得体恰切2分，整段话表达通顺，层次清楚2分。（共10分）

23.作文（40分）

作文评分标准

说明: 1．字数不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。

      2．作文中如出现所在学校的校名或师生名，从总分中扣4分。

　　拈一瓣心香，行走在暮春的水岸，看尘世的风，轻轻地从指尖滑过。往事历历，穿过落英纷纷的旷野，漫过心的堤岸。在千年的梵音中，漫回、萦绕。
　　红尘错落，宿命流离，看人间多少过客，天涯流散。曾经的爱恋遗落在时光里，散作云烟。蓦然回首，谁会为谁深情等候，谁会伴谁情深不移。娑婆世界，有太多的遗憾，繁花飘落，终究逃不过惆怅！

　　今生遇见，是梦里千百次的回眸与微笑，是辗转在心底的那一抺相惜与不舍。你的目光，写满怜惜，点燃我心底的深情，让我隔着一程山水，读懂你的温柔。等你呵，许我一世的温柔，三生的人间烟火，厮守的承诺。
　　我多想，多想留住花开刹那的芬芳，任风雨潇潇，带走轻如云烟的忧伤。我多想，多想牵着你的手，走过风一季，雨一季的人生。望向山的高远，天的辽阔，暗问：人生几何，相见几何。若，相逢只是一场梦，若，错过也是美丽，可否，让我将这份情意留在梦里。长留心间！

　　别问，谁的眼底眉梢，依旧锁着旧日的烟云。别问，那些错过的流年，深锁了谁一生的山水情长。转身后的渡口，成了谁永远的风景。多少欲说还休，多少深情未了，氳染了人间四月的天，那些铭心的曾经，只不过是我们途经了彼此最美的盛开。
　　风拂过往，如花飘零，望你，沧海几世桑田。对月举杯，饮下这杯红尘迷离的酒。只为这不曾错过的美丽。等到所有的时光都老去，你浅笑回眸：再见依然如初见。

                                               ——海上明月心

2014年高考作文素材：清初第一词人纳兰容若

增加作文的文化色彩，一个比较讨巧的办法是熟读一位作家，对他（她）的生平，语言风格，思想境界都有比较深入的了解，并在作文（前提是题目较切合）中围绕这位作家展开，这样比起铺天盖地古今中外的引用要显得更为新颖深入。

纳兰算是比较“冷”的一个人物了，因此相比于写“滥”了的李白苏轼陶渊明们，一篇关于纳兰的情真意切文辞出众的文章更能引起阅卷老师的欣赏，比如下面这一篇：

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

                      ——北京高考满分作文《细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是》

诚然，作为高中生要读透一名作家几乎不可能，但在深入了解的基础上，把握好题目与素材的关系，通过适当化用，将自己对作家的情感与认识酝酿成一篇文质兼美的高考作文，还是可以办到的。

【生平介绍】

纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。

在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。

1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”

【素材选集】

喜欢纳兰容若这个名字，风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。

在连遭一番的生命苦痛后不断发酵，最终喷薄而出，像冲破云层的旭日，像跃过险滩的激流，突然迸溅、倾泻，而又奔势不绝，绵延难断。

人间成了不及夜台的“冷清清，一片愁埋地”，天天都是“剩月零风”的“葬花天气”，功名利禄也冷落为累身的镜花水月，惟有那黄昏庭院、寂寞鱼灯，陪着我度过肃杀凄凉的生命之秋。

每个人心里都藏着孤独的影子，灵魂里都有寂寞的倾向。”这个影子不因权位、身份、名利而消失，也不会因时间、地点而转移，这种倾向如同种子，在出生之时便播下了，日复一日，年复一年，偶尔轻微，偶尔浓烈，却永恒生长着，直至生命随风而逝的一刻。其实，就是生命枯萎了，这种孤独也会随着其作品被后世解读，甚至传染给受众，进而不朽。

在那个等级森严、思想禁锢的年代，他便直言离别后的相思，坦露寂寞时的无助，倾诉人鬼间的依恋，从不躲闪，甚至顶着被封建卫道士扣“艳词”帽子的大不韪，细写伉俪生活时的卿卿我我，甜甜蜜蜜。真的可以看出，容若是一个对生命抱“至真至美”态度的性情中人，是一个可以把心交给读者的词家，而不是那些言辞上大义凛然而行为上龌龊卑鄙的伪君子。那个女人带给他的只是瞬间的烟花的绮丽，而他却融入了他生命的全部。他的魅力扬扬洒洒，越过了紫陌朱门，结交的无不是贫寒文士。为将素不相识的朋友之友救出塞北苦寒流放之地，他不惜千金，辗转奔波，将这不可能为之事变为事实，公子侠肠也是出身富贵之家所罕见。

这哀思已久，自亘古洪荒而来，就了唐诗宋词，声声凄切入寒。

这情路亦远，随滚滚红尘化蝶，丝丝缠绵飞雪，穿越隔世离空。

【纳兰词作】

一纸徵墨，思酌三年，苦雨青灯仍未收。敢问否？奈何红颜泪去处处皆寒秋。此情千古，凭谁究由，当是离愁伤绝后。我自然！堪恨为有性情日日尽悲咻。——《金缕曲》

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？回首桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。——《画堂春》

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。回首莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。——《荷叶杯》

风髻雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。——《清平乐》

萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？回首重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。——《蝶恋花》

桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。——《采桑子》

烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。——《减字木兰花》

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。——《采桑子》

旋拂轻容写洛神，须知浅笑是深颦。十分天与可怜春。掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵。未能无意下香尘。——《浣溪纱》

散帙坐凝尘，吹气幽兰并。茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。玉局类弹棋，颠倒双栖影。花月不曾闲，莫放相思醒。——《生查子》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。回首骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——《木兰花令》

锦样年华水样流，鲛珠迸落更难收。病余常是怯梳头。一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。——《浣溪纱》

记绾长条欲别难，盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况相关。——《浣溪纱》

冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——《采桑子》

暖护樱桃蕊，寒翻蛱蝶翎。东风吹绿渐冥冥，不信一生憔悴，伴啼莺。回首素影飘残月，香丝拂绮棂。百花迢递玉钗声，索向绿窗寻梦，寄余生。——《南歌子》

燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。回首乌丝阑纸娇红篆，历历春星。道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝清露、湿银屏。——《红窗月》

而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。——《采桑子》

谢家庭院残更立，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛哪瓣香。此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。——《采桑子》

中秋即景

原作：                     

古桥犹在海云东，欲踏高潮望已空。

十里池塘春草外，三山车水马龙中。

火随炉底风吹白，梦被人间路染红。

一片芦花堆似雪，翻成笑语到兴隆。

改作：

高潮起处海云东，欲上长桥望已空。

十里池塘草长后，满山新叶水流中。

风由江底月熏白，路被人间梦染红。

一片芦花堆似雪，翻成杏雨与春同。

   此《中秋即景》为应时之作，赞美之情溢于言表。然不拘于细，不失于套，无空洞罗列，以物成象，以景入眼，自有可取之处。

  “古桥”，既泛指古老之桥，又确指此地之桥（石桥）；“海云”既泛指天海之云，又确指此地之云（海云寺）；“东”者，海云东去，海云寺之东，两意共属。第一句沉着，交待地点，古老沧桑之感一应而出。“踏”者，踏桥也；前承“古桥”，后连“高潮”。然“踏”字绝非“高潮”之述语，只作名词，不为动用。“高潮”乃“望”之所及，“望”字方是一句之主（这句译成：欲踏，望高潮，已空），如此错位，诗之所备也。“池塘春草”谢灵运语，“车水马龙”现成语，嵌于句中，活脱贴切。“十里”泛指；“三山”既泛指又确指（此地之三山），这一联言盛世之况。

  “火”，窑炉之火，此地窑炉林立，自有繁荣之象。“梦”，所图所想，所祈所求。炼炉之火白，言其炽热；人间之路红，言其兴旺。上句具象，下句抽象，两句共意。

  “一片芦花”前应“古桥”，有桥便有水，有水便有芦花，呼应得体；后接笑语，由芦花翻到笑语，不见唐突。“兴隆”两用，一指兴旺，形容词；二指商城，名词。此二字既为全篇设，又为“笑语”设，全篇者，盛世所备；“笑语”者，不使此二字落空者也。

   此题即景，细致周到，不无贴切处。或有磋商，体格而已。“车水马龙”、“炉火”、“笑语”、“兴隆”，一经落实，便虚提不起，少于空间，窄于眼界，碍于格调。故舍去，另起炉灶：“高潮”喻新城，“长桥”翻“古桥”；“池塘”用“池塘春草”；“草长”用“莺飞草长”。“满山”替“三山”；“新叶水流”替“车水马龙”。“江底月”代“炉底风”；“杏雨”代“笑语”；“到兴隆”舍去，以“与春同”添之，以为去实取虚、去套存真之用。如此，只是虚提一笔，充其体格而已。

{本刊编辑部编撰，摘自中华《诗词月刊》切磋栏目}

一首桃花

林徽因

桃花，

那一树的嫣红，

象是春说的一句话：

朵朵露凝的娇艳，

是一些

玲魂的字眼，

一瓣瓣的光致，

又是些

柔的匀的吐息;

含着笑，

在有意无意间

生姿的顾盼。

看，——

那一颤动在微风里

她又留下，淡淡的，

在三月的薄唇边

一瞥，

一瞥多情的痕迹!

王大绩:作文要让阅卷老师怦然心动

　　【“高考夜班车”是新浪高考频道官方微博推出的一档专家在线答疑活动。我国著名语文特级教师王大绩做客“高考夜班车”，与广大考生进行线上互动，为同学们的语文备考提供建议。】

　　一只勤劳勇敢正直的老母鸡：作文是自己思想的流露，那如果流露的是比较消极的思想，比如说抱怨放假太少学习太累，这么写分数不会很低吗？

　　答：好的作文一定是真情实感，但真情实感未必是好作文。把真话说好才是好文章。所谓考场零分作文，全是杜撰和恶搞。考场作文除非白卷，没有零分。

　　LLL-老子是学霸：语文越学越差了，最后一个月该怎么学？

　　答：语文越学越差，可能是你违背了语文学科的根本规律。可能你是把语文当成了科学性的学科，陷入专业概念和琐细方法的迷宫。需要重新认识语文：语文是通过语言文字反映生活认识和思维思想水平的学科。

　　纪华叮铃铃铃铃_：怎么才能迅速找到作文立意？

　　答：所谓作文立意，是作者(你自己)要表达的中心意思。我想你问的应该是题目材料的核心。建议把材料归结为一个话题，以这个话题写自己的中心意思。

　　熙末：写作文时，议论文段落之间的逻辑关系应该怎样安排？怎样确定分段？

　　答：文无定法。但要符合一般的思维规律，一段应该是一个比较完整的见解表述，或是一个分论点的阐析。

　　H-旒诗Leilani：诗歌鉴赏总是搞不清楚主旨，手法情感把握不准，应该怎么训练？

　　答：重点不在手法的专业术语，而在具体内容。例如：用白描的写法写出了陶渊明和农民的和睦关系。没有”白描“这个专业术语，回答描写、写出都行。反之，有”白描“这个专业术语，而没有”陶渊明和农民的和睦关系“这一具体内容，是毫无意义的

　　许莫风：我的文言文阅读总是做不好，我用的是新课标卷，文言选择总是错一两个，有时文章的意思也只是半懂。应该怎样提高？

　　答：高考文言文有两类题目：选择题要求一般性读懂文言文，翻译题要求局部确切读懂文言文。读懂文言文的基础是文言实词的积累。文言实词的积累要通过实际阅读文言文来提高。建议通过阅读模拟题的文言文文本，充实自己的文言实词积累。

　　这只猫叫公爵：作文如何才能感动阅卷人？

　　答：我们都有感动人的本事。从一出生就多次感动别人：爸爸妈妈，爷爷奶奶，姥姥姥爷，亲戚朋友，老师同学。让他们自豪、骄傲、悲伤、焦虑……现在倾尽全部聪明才智，让阅卷老师心里”咯噔“一下，并非很难。想想我们曾经在什么情况下，通过什么感动过别人。对作文有启发。

　　程阿阿若要高考：我在考试前一天背一篇自己写的作文或者满分作文，这样管用吗？

　　答：何必要这样呢？自己写过的作文是自己思想的流露，自己的思想还用背吗？写考场作文，要有一种安适的心态，就像和最亲切的朋友谈最感兴趣的事情，谈到投机便会风生水起。

　　yby___：老师您好，请问北京高考大作文怎样安排结构比较好？如果采用排列式论述结构，摆明三个分论点，这样是否较难获得老师青睐？

　　答：作文命题有责任把要求清晰地印到试卷上，白纸黑字含糊不得；我们有一双眼睛，根据题目的要求完成我们的作文；阅卷人只有一个义务：按照题目要求评卷作文。这里命题人、阅卷人和我们考生三位一体，共同的依据就是试卷中的明确要求，除此之外没有任何其他潜规则。

　　王小溪子：现代文大阅读怎样扣住题目的得分要点？老师一般会按什么给分？

　　答：扣住题目的得分要点，首先要根据题目在文本中检索重要信息，将重要信息加工成为答案要点。

　　珍妮小世界：高考前一天晚上应该怎么复习语文？

　　答：音乐，游泳，乘凉，和爸妈聊聊生活、未来……对第一门的语文考试都有很大益处。要在考前一星期调整好生物钟，别太晚睡，保证早晨头脑清醒，一天精神旺盛。

　　piggy_fighting：老师，最后的这几天能有多大的提高啊？我语文平常也就90多分，很少上100分。

　　答：只问耕耘，莫问分数(这里指模拟考试的分数)。高考的成绩是由语文素养、思想水平、做人品味决定的。把注意力放到根本的提高上，水到渠成地自然能获得好成绩。

　　文艺学霸zss：议论文是不是要在文章里面举很多例子才能更有说服力？

答：有无说服力不在例子多少，而在于有没有论证的力量。能不能说到读者心坎里去。有的议论文，一个例子都没有，只要说理透彻，同样具有雄辩的说服力。

　　俺不是淑女-小洁洁：王老师，我的语文成绩总是起伏特别大！怎么办呢？今年海淀的一模我只考了77分，而西城的试题我就考了100分，这种起伏说明了什么？还有，我的选择题拿分总是很低，这是不是表示我的基础不好？

　　答：这种大的起伏说明模拟题目只有有限的参考价值。把重点放到通过高考真题掌握试题规律，明确答题思路意识上来。

　　明眸_在路上：请问高考作文阅卷最看重的是什么？

　　答：作文阅卷有相应的评分标准和评分细则。阅卷人要遵循，但是更重要的是感动、感染阅卷人，让阅卷人怦然心动是硬道理。如何感动阅卷人？只有写自己熟悉的生活。

　　LiuYu2931301611：语文的选择题正确率实在是不高，怎么办？

　　答：语文选择题准确率不高，原因可能有二：一、对答题规律和思路并未落实到做题上。二、题目本身不符合高考题目的内在规律。希望你能根据题目，做实事求是的分辨

　　回忆忧伤的微笑：老师，作文怎么写才能让判卷老师第一眼就觉得是好文章？

　　答：正如韩愈所说，惟陈言之务去。开门见山写自己对熟悉生活的独到见解。

　　X肖梦雅：老师，我的选择题的字音字形老是错，小阅读经常纠结得要命，还有文言文翻译总是得分很低，要怎么提高？

　　答：字音字形要做符合自己实际的梳理和总结。你说的小阅读实质并不是现代文阅读的题目，只是检索信息、对照信息的思辨题目。你的困惑可能在读不懂文章，而考查重点并不在读懂那篇文章。

　　Seattle煦儿：课标卷的选择题怎么拿分呢？

　　答：模拟考试和高考实际有重大差异。在高考考场上，一道选择题四个选项判断出答案是A了，BCD就可以不看了。可是在模拟考试里，四个选项都要去看好。因为它们都有备考的价值。在高考考场上，四个选项里有两个犹豫不定，那没关系，把答案逮住就是胜利。在模拟考试里，把模糊的弄明白更重要。

　　念而不忘6329：一篇好的作文如何做到开篇就能够吸引阅卷老师？

　　答：作文不能只满足于规范、周正。作文当然要规范和周正，但只是规范和周正也是毫无意义的。正像长得规范的女孩很多，但是要有回头率总得有动人之处。动人之处没有教条，全在于自己的领会和心得。建议你读读好的作文，用心体会，使自己的作文获得有个性的精彩开头。

　　不爱红装爱武装：老师，对于文言文句型不会分析怎么办？

　　答：文言句式是读懂文言文的后果，只有读懂文言文，才能明了句式。而读懂文言文的前提是文言实词的积累。

　　尼玛朵多：王老师您好，我来自广西，想请教您回答大阅读的技巧方法，望您指点。

　　答：根据题目在文本中择定重点阅读区域(好比找到矿区)，检索、提取重要信息(好比采到矿石)，聚焦加工重要信息为答案要点(好比冶炼矿石)。最后形成简明、晓畅的文字。标准是文本的要点无一遗漏，回答中的每个词都要有根据。

　　-再回首恍然如梦：阅读理解题有什么答题套路吗？

　　答：根据题目在文本中择定重点阅读区域(好比找到矿区)，检索、提取重要信息(好比采到矿石)，聚焦加工重要信息为答案要点(好比冶炼矿石)。最后形成简明、晓畅的文字。标准是文本的要点无一遗漏，回答无一词无根据

　　爱丽丽_70176：求考试方法，到考试中就什么都忘了。

　　答：方法要简单、简化。阅读类题目，就是检索加工的过程，写作类题目就是构建题目(材料归结出的话题)和素材之间的纽带(思维和语言的纽带)。

　　喵Cell0：老师请问高考作文拿高分的要点是什么？

　　答：作文的高分的硬道理，是感动、感染阅卷人。要感动、感染读者，陈词滥调一定要摒弃。作文要写出新意，而写出新意的基础是”守旧“——坚持写自己熟悉的生活，通过细节写出独到的见解。

　　璎珞小猪：语文古诗鉴赏如何下手回答，经常拿到题后不知如何下笔？

　　答：由诗歌的文字入手，关注诗歌中的关键词句。检索重要形象，将其上升为意象。最后，体会诗歌中诗人的感情。

　　文艺学霸zss：我想问一下，议论文怎样才能写出彩？

　　答：并不是所有的同学都擅长写议论文，只有写擅长的文章体裁，才容易出彩。议论文是直接表达见解主张的体裁。记叙文是间接表达思想感情的体裁，无论哪种文体都需要一有细节，二有感悟，尤以感悟更重要。

　　-君哥哥：怎么在短时间提高学习效率？

答：不陷入题海，精选好的题目(本地区近几年的高考真题)，精练(不止知道题目答案，而且明确答题思路)。

　　风雪飘摇长剑：老师我是安徽的考生，我每次做散文阅读和诗歌鉴赏时，对文章和诗歌的深层含义总是把握不好，有时即使有些感觉也不能表达出来，请问如何提高？

　　答：只有靠精选好的题目，精练和精思，才能使认识水平得到提高。语文备考只有两个目的：一，明确答题意识和思路，二，激发调动人文积淀。在实现这两个目的的过程中，提升自己的语文水平。

　　少少多多-：诗歌鉴赏和古诗读不懂怎么办？

　　答：古诗读不懂就无法做题。怎么读懂诗歌？关注诗歌的题目、序言、注释和作者。重在把握诗歌中的重要形象，检索重要形象，将其上升为意象(理解了其中感情的形象)。最后，把握诗歌中表现的诗人的感情。

　　十月晨汐-：文言文阅读得分总是不理想，怎么提高呢？

　　答：文言文阅读是知识积累和能力推断相结合的题目。文言知识中最重要的是文言实词的积累，现场推断靠检索、聚焦。

　　路飞的女朋友：今年浙江省的作文题目会有什么命题趋向？

　　答：任何一年，任何省市，作文题目都离不开生活，都反映生活的发展变化，都是生活长河中传统与时尚交融、碰撞的一朵浪花，都带有生活发展变化的基因。

　　晨曦的稀饭：请问老师，最后阶段语文可以在哪些方面抢分？

　　答：平时学习语文，目的是充实知识，提高能力，好比打造一把刀剑。备考的最后阶段，目的是强化意识、明确思路，好比磨砺锋刃。因此，意识和思路最重要。基本思路：阅读类题目是据题精(精明)答，写作类题目是据题发挥。

　　_染兮：诗歌鉴赏题怎么做好？

　　答：应该叫诗歌阅读更恰当。我们要重视诗歌，淡化题目，只要诗歌读懂，题目都不在话下。诗歌阅读包括三个层面：文字(形而下)、形象、感情(形而上)。读懂诗歌，就是要把握住以上三个层面。

　　Candy_康康：语文成绩时好时坏，时高时低怎么办？

　　答：不要把注意力放到所谓成绩上，平时的模拟成绩并不重要，试题好坏、阅卷标准等都影响分数，把注意力放到对试题规律的认识上。相对而言，六月七号的考试才算是重要。

　　陆写月Ricky：请问议论文和小说的阅读理解有什么答题技巧？

　　答：严格说应该是文学类作品(小说为主和实用类文章、传记为主)，答题思路一致，都是“简缩、加工的过程。只是在加工时要求的背景知识有差异。小说更需要了解社会知识，传记更需要了解书本知识

阅读下面的文字，完成1～3题。

科学的实践活动──观察和实验等不是为了要达到什么实用目的，完全是为了认识：获取资料和进行验证。如果从中得到什么，那也不过是副产品而已。科学的特征是自由探索，到达什么领域，得到什么结果，预先所知甚少或根本一无所知。以明确的目的去限定科学就是预先设定了结果。著名科学史家萨顿称一部科学史“……描述了漫长而无止境的为思想自由,为思想免于暴力、专横错误和迷信可斗争的历史”。科学被捆绑的结果是，不仅科学，而且整个社会淡化甚至丧失了自由探索和批判的精神，丧失了对日常事物的怀疑和批判，以及对根本出发点和终极目标的探求。

科学为各种技术揭示普遍和一致的原理，提供共同的平台。与技术捆绑在一起的科学做不到这一点，难以为不同的技术找到普适的理论基础；相反被不同技术的个性、初始和边界条件所限定。技术若无理论指引，难免目光短浅，甚至与整体和长远目标相冲突，表面上达到了暂时和局部的目标，在各显神通的情况下，彼此间发生矛盾。同时，还要付出一再试错的成本或所谓“学费”，有些后果不可逆转。此外，这样的技术也只能就事论事，不能举一反三。没有达到原理层的“推己及人”，完全可能因缺乏共同的平台而不能适用甚至招致失败。

在科学和技术螺旋式的发展过程中，科学不仅以自然现象，而且也以技术所提供的经验素材为研究对象。只有科学对技术中出现的普遍问题进行提炼并上升到一般的高度，技术方能获得进一步的发展。尤其在当前，技术在各方面的负面效应逐步呈现出来，要求科学能提供生态学的观念和知识，以强化技术的生态和社会效益。显然，没有相对独立的自由研究的科学，技术就难以推动社会的持续发展。

科学将自然中各具个性、具有不同初始条件、处于各异的环境之中，以及由种种表现形式的对象抽象提炼为一致的事实和规律；然后技术在特定目的的引导下在各个环节──可行性研究、技术评价、设计、中试、投产以及售后服务等各个环节对科学原理和科学规律的选择，然后再作用于自然界，以得到能满足“本土”、“地方”及个人的特殊需要的产品和服务。在此意义上可以发现，科学与技术的关系就是要素与系统的关系。系统功能对要素及其属性起到协调、制约与选择的作用；也就是技术对科学所提供的知识进行选择。在科学与技术的关系中，科学越是自由，越具有自主性，技术选择的余地越大，也越有活力。如果把科学完全纳入技术的控制之下，科学一旦失去自主性和随机性而被引向确定、特定和狭窄的方向，难以提供广泛而多样的知识，技术也就失去了选择的余地，最终不利于技术自身的发展。

                                                               （吕乃基《科技之累》有删节）

1．下列对“科学”的理解，不正确的一项是

A．作为观察和实验等实践活动的科学，不是为了要达到什么实用目的，而完全是为了获取资料和进行验证的认识。

B．科学的特征是自由探索，不要用明确的目的去限定，如果从实践活动中得到什么，那也不过是副产品而已。

C．一部科学的历史，就是一部漫长而无止境斗争的历史，斗争的目的是为了思想自由，为了思想免于封建暴力专制及迷信的限定。

D．科学将自然中各具个性、具有不同初始条件、处于各异的环境之中的形式多样的对象抽象提炼为一致的事实和规律。

2．下列不属于作者反对科学被技术捆绑的理由的一项是

A．整个社会淡化甚至丧失了自由探索和批判的精神，丧失了对根本出发点和终极目标的探求，对日常事物的怀疑和批判。

B．与技术捆绑在一起的科学做不到为各种技术揭示普遍和一致的原理，为不同的技术找到普适的理论基础，为其提供共同的平台。

C．技术难免目光短浅，甚至与整体和长远目标相冲突，表面上达到了暂时和局部的目标，在各显神通的情况下，彼此间发生矛盾。

D．在科学和技术螺旋式的发展过程中，科学不仅以自然现象为研究对象，而且也以技术所提供的经验素材为研究对象。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．对于自由探索和批判精神，整个社会都淡化甚至丧失了，科学也随之丧失了，因而技术便捆绑了科学。

B．技术如要获得进一步的发展，消除在当前各方面的负面效应，推动社会的持续发展，就需要相对独立的自由研究的科学。

C．在某种意义上，科学与技术的关系就是要素与系统的关系。在这里，系统对应的是科学，而要素对应的是技术。

D．如果把科学完全纳入自由、自主性的环境下，技术也就被引向确定、特定和狭窄的方向，也就失去了选择的余地。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

八年，周顷王崩，公卿争权，故不赴。晋使赵盾以车八百乘平周乱而立匡王。是年，楚庄王初即位。十二年，齐人弑其君懿公。十四年，灵公壮，侈，厚敛以彫墙。从台上弹人，观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，灵公怒，杀宰夫，使妇人持其尸出弃之，过朝。赵盾、随会前数谏，不听。已又见死人手，二人前谏。随会先谏，不听。灵公患之，使鉏麑刺赵盾。盾闺门开，居处节，鉏麑退，叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。

初，盾常田首山，见桑下有饿人。饿人，示眯明也。盾与之食，食其半。问其故，曰：“宦三年，未知母之存不，愿遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而为晋宰夫，赵盾弗复知也。九月，晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。公宰示眯明知之，恐盾醉不能起，而进曰：“君赐臣，觞三行可以罢。”欲以去赵盾，令先，毋及难。盾既去，灵公伏士未会，先纵齧狗名敖。明为盾搏杀狗。盾曰：“弃人用狗，虽猛何为。”然不知明之为阴德也。已而灵公纵伏士出逐赵盾，示眯明反击灵公之伏士，伏士不能进，而竟脱盾。盾问其故，曰：“我桑下饿人也。”问其名，弗告。明亦因亡去。

盾遂奔，未出晋境。乙丑，盾昆弟将军赵穿袭杀灵公于挑园而迎赵盾。赵盾素贵，得民和。灵公少，侈，民不附，故为弑易。盾复位。晋太史董狐书曰：“赵盾弑其君。”以视于朝。盾曰：“弑者赵穿，我无罪。”太史曰：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁。”孔子闻之，曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。宣子，良大夫也，为法受恶。惜也，出疆乃免。”

赵盾使赵穿迎襄公弟黑臀于周而立之，是为成公。成公者，文公少子，其母周女也。壬申，朝于武宫。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．宰夫胹熊蹯不熟                胹：烧煮

B．初，盾常田首山                田：耕种

C．君赐臣，觞三行可以罢          觞：进酒

D．宣子，良大夫也，为法受恶      恶：罪名

5.以下各组句子中，全都表明赵盾忠贵得民的一组是（3分）

①使鉏麑刺赵盾            ②盾义之，益与之饭肉

③晋灵公饮赵盾酒          ④盾遂奔，未出晋境

⑤得民和……盾复位        ⑥使赵穿迎襄公弟黑臀于周而立之

A．①②⑥       B．①④⑤     C．②③⑤       D．③④⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．周顷王死后，周王室和诸候国都不安定。王室内公卿争位，诸候国内国君与臣下不协，赵盾为周王室及晋国都尽力改变。

B．晋灵公生活奢侈，对臣下百姓暴虐厚敛，不听忠言，残害忠良。导致臣民都不依附他，最后被将军赵穿袭杀而死。

C．赵盾有慈悯心肠。看到桑下有人挨饿，就送他饭吃；得知其孝，还增加饭肉。后来难中得此人相救并一同逃走。

D．孔子认为赵盾仍然是一位良好的大夫。后来赵盾让其弟赵穿从周王室迎回了黑臀，并拥立他当了国君，这就是晋成公。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）鉏麑退，叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。

（2）太史曰：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？”

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8~9题。

忆少年·别历下

晁补之

无穷官柳，无情画舸，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。

罨画园林溪绀碧，算重来、尽成陈迹。刘郎鬓如此，况桃花颜色。

①官柳，官道上的柳。

②罨画，色彩鲜明的画。绀，红青色。

③刘郎，刘禹锡《戏赠看花诸君子》诗：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”

8．“罨画园林溪绀碧”一句描绘了一幅什么样的景象？在词中起什么作用？（5分）

9．这首诗的首尾有什么突出的特点？简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）               ，            ；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。（战国楚屈原《离骚》）

（2）北风卷地白草折，         。         ，千树万树梨花开。（唐岑参《白雪歌送武判官归京》）

（3）天大寒，        ，                ，弗之怠。（明宋濂《送东阳马生序》）

三、文学类文本阅读（25分）

11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

竹 叶

[日本]川端康成

秋子把水桶放在蜀葵旁，从梅树下的一棵矮竹上摘了几片叶子，然后把叶子放到水桶里。

“船，你喜欢吗？”小男孩出神地盯着水桶看。他抬起头看看秋子，咧着嘴微笑着。

“秋子给你做了多好玩的船，”小男孩的妈妈说，“因为你是好孩子。如果你听话，

秋子就和你一起玩。”

秋子所以要跑到屋外的小院子里来，是因为感到小男孩的妈妈想同她的爸爸单独聊聊。

这个孩子很淘气，就把他领了出来，他是她未婚夫最小的一个弟弟。他搅着叶子。“它们在打仗呢！”他高兴得什么似的。她把洗净的和服拧干，晾了起来。

战争已经结束了，但是，她的未婚夫还没有回来。

“打！”小男孩一边使劲地搅着水，一边喊，“狠狠地打！”

“你把衣服全搞湿了。”

“要不然它们不动呀！”确实，他把手一拿出来，竹叶就静止不动了。

“把竹叶放到河里去，那样就不会停了。”

小男孩把桶里的竹叶捞了起来，秋子把水浇到蜀葵上，然后把水桶拿回厨房。她站在河

边的一块石头上，把竹叶一片一片地扔进河里。小男孩乐得直拍手。“我的打赢了！你看，你看！”他沿着河边，跟在竹叶后面跑。秋子把最后的几片扔到河里，跟在小男孩的后面跑。

她费力地跑着，因为她的左脚有毛病。她孩提时，得过小儿麻痹症，左脚跟着不了地。

这左脚狭小，柔软，脚面弯得拱了起来，她既不能跳绳，也不能走稍远一点的路，她放弃婚嫁的希望，但不久却订婚了。毅力可以克服生理上的缺陷。她比任何时候都更卖力地锻炼，希望能使左脚跟着地走路。脚跟很快地起了泡。但她坚持着。不久，便失败了。随着放弃了锻炼，打泡后的伤疤仍留在左脚跟上，就像烂冻疮似的。

这男孩是他未婚夫的弟弟，所以这是她第一次用脚跟走那么多的路。

面前是一条小溪，上面浮动着杂草。两三片竹叶被勾住了。

小男孩就在她面前约一步的地方看着竹叶，一点也没有注意到她走过来。更没有留神她走路的姿势。小男孩颈子上的凹塘使她想起了她的未婚夫。她很想把孩子抱在怀里。

小男孩的妈妈走了出来，对她说了声“再见”便挽着孩子走了。

“再见！”小男孩平静地说。

不是她未婚夫死了，就是婚约被取消了。

大概是战争时的阴郁气氛才使他想同一个跛得厉害的姑娘订婚的。

她没有进屋去，而是走到隔壁看人家造房子，这房子大概是郡里最大的一间，大家都站在那里看。战时，建筑中断，野草丛生；现在一下子都改观了，门口还有两棵苍劲的松树。

在秋子看来，这是一种坚固结实的房屋，但是，却有许多窗户，走廊好像全部包在玻璃里。

大家猜测着搬进去住的会是什么样的人，但谁也无法确切地知道。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．秋子家屋外的小院子里，长着蜀葵、梅树和一棵矮竹，有可供晾晒衣服的绳子或杆子之类，还有可供汲水的井。

B．“如果你听话，秋子就和你一起玩。”小男孩的妈妈说这句话，不仅鼓励小男孩听话，还暗含有让秋子就在院子陪小男孩玩的意思。

C．小男孩喜欢竹叶互打，体现了他好战的心性，这一点使得秋子想起了她的未婚夫，因为秋子的未婚夫是一位参战的士兵。

D．这篇小说在情节上较为平淡，几乎没有起伏变化，既没有一般小说的开端、发展，甚至没有一般小说的情节上的高潮。

E．小说在表达上，虽然用语简淡洁静，较为客观冷静，但细细品味，仍能读出其中蕴含着一股深沉浓烈的情感。

（2）小说多次写到竹叶，竹叶在全文中有哪些作用？请简分析。（6分）

（3）秋子是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）

（4）这篇小说在结尾处没有明确地写出结果。秋子的婚事，到底是未婚夫死了还是婚约被取消了，没有给读者一个明确的交待；连同那个房子，搬进去的是什么样的人，也都无法确切的知道。对于这样的安排，有人认为这是匠心独运的妙法，也有人认为这是小说的局限或弊端。你的看法是什么？请结合全文内容谈谈你的看法和理由。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（１）～（４）题。（25分）

吕叔湘先生是苏南丹阳人，属于那种长期在北方工作的南方人。几次见到他和祖父聊天，腔调都很接近苏州话。吕叔湘和俞平伯一样，都是比祖父小，又为祖父敬重和钦佩的人物。俞平伯两耳不闻窗外事。吕叔湘正好相反，更像个有社会责任感的人文学者。年轻时翻译的罗伯特·路威的《文明和野蛮》和《初民社会》就足以说明问题。以俗名论，他显然没有俞那种曾经家喻户晓的影响，但是在汉语言学这个范围，尤其是在汉语语法研究方面，被尊为一代宗师并不过分。他的高深学问远不是我这样的外行可以评论。想说的只是，吕叔湘的身上具有人文关怀色彩，他的为人足以作为楷模，祖父就经常教育我要向他学习。他最讲究认真做人，伯父叶至善常说，文章经过吕叔湘的法眼，心里可以踏实许多。

他的一生，都在和不健康的语句作斗争，努力维护着汉语的纯洁。八十年代中期，吕叔湘发现《人民文学》上的错误实在太多，忿忿不平地写信去一一订正，杂志上于是发表了一封短信，一本正经地向吕叔湘表示谢意，可是这封短短的感谢信，竟然也是错误不断，甚至把吕叔湘的名字写成了“吕淑相”。我父亲想写信，希望他能放人一马，但最终还是没敢，因为这种打招呼只会让他更生气。

成天和语法打交道的人，难免给人一种语言无味面目可憎的错觉。语法有时候像一副铮铮发亮的手铐，锁住了写作者的手脚，而语言学家常常扮演恶婆婆的角色，动不动就挑小媳妇的刺儿。吕叔湘的过人之处，在于他竟然把一门最枯燥的学问，做得绘声绘色津津有味。

吕叔湘的文字功力是第一流的。他翻译的民俗学著作，不仅在学问知识上对人有帮助，译文本身也是很好的汉语教材。我父亲谈起自己的写作，总说他最初的文笔就是受了吕叔湘译文的影响。在父亲的文学少年时代，吕叔湘翻译的萨洛扬的《我叫阿拉木》曾经风行一时。

粉碎“四人帮”以后，吕叔湘的《文言虚字》再版，第一版就印了十七万册，由此可见他著作的受欢迎程度。文言文是一门很深奥的学问，但吕叔湘能把自己的研究成果，用最平白的方式教给别人。吕叔湘在语文教学的圈子里，是振聋发聩的人物。他的名言是“教学教学，教别人学”。对于学术界来说，吕叔湘最重要的两部书，是《汉语语法论文集》和《近代汉语指代词》，对于学术之外的人来说，他的民俗学翻译著作和《文言虚字》的影响更大。吕叔湘还把许多精力放在了中学教育上，非常巧妙地把学术的象牙之塔，与中学生的文化普及教育联系了起来。我不知道还有没有哪位中学语文教师，竟然未读过他的《开明文言读本·导言》。

                                                       （节选自叶兆言《吕叔湘生平》，有改编）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．吕叔湘先生是苏南丹阳人，属于那种长期在北方工作的南方人。但和他的祖父聊天的时候，说的都不是北方的普通话，而是很接近苏州话的南方话。

B．吕叔湘年轻时就翻译了罗伯特·路威的《文明和野蛮》和《初民社会》这些著作，体现了他当时只钻研业务不关注现实的人文学者的特点。

C．吕叔湘的脾气很大，爱生气。他发现《人民文学》上的错误，就忿忿不平地写信去一一订正，我父亲没敢劝他放人一马，怕他更生气。

D．吕叔湘能把一门最枯燥的学问，做得绘声绘色津津有味。他的《文言虚字》第一版就印了十七万册，由此可见他著作的受欢迎程度。

E．吕叔湘非常巧妙地把学术的象牙之塔，与中学生的文化普及教育联系了起来。最能体现这一点的是《开明文言读本·导言》一书。

（2）作者在第一自然段把吕叔湘和俞平伯都在哪些方面进行了比较？简要概括一下作者比较的内容。（6分）

（3）从全文看，吕叔湘给世人的影响体现在哪些地方？请简要说明。（6分）

（4）文章说，“语法有时候像一副铮铮发亮的手铐，锁住了写作者的手脚，而语言学家常常扮演恶婆婆的角色，动不动就挑小媳妇的刺儿。”对于语法和语言学家的限制，你的看法是什么？谈谈的你的观点和理由。（8分）

五、语言文字运用（20分）

13.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）

A.想一想“车同轨”“书同文”，就能明白推广普通话的意义。而当普通话已经轻车熟路时，人们又开始关心方言的命运。

B.青年学生向父母要钱买奢侈品的现象愈来愈突出，而且大有过江之鲫之势。这种校园奢侈风狂飙，决不是无独有偶的。

C.在《文选》里，在《玉台新咏》里，在《文苑英华》里，我们太习惯于在某些指定的遗址里观光受教一咏三叹。

D.若说有一处地方，轻舟竹筏、马嘶猿啼、水墨诗情、满纸烟霞，令千古文人叹之赞之的话，便只有三峡了。

14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)

A.面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明，努力建设美丽中国。

B.切实开展批评和自我批评，勇于纠正和揭露工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。

C.如果给让座者以起码的尊重，让他们感觉到让座行为的价值所在，才有可能真正形成良好的社会风气。

D.科学家计算过，鲣鸟从发现猎物收缩双翅，到俯冲扎入水中把猎物叼住，仅仅只需要820毫秒的时间。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

如果书也是植物，那么，书的花是什么呢？                   。一本书能够开成千朵万朵的花，

                   ，                  ，                ，便成了一本书。如果是好书，            ；如果赖书，            ，但经不住时间的的煎熬。

①书却是作者的心事②香味会有一些③花都是作者的灵魂④香味便挥之不去⑤当然是字⑥花开在心事之上

A. ⑤⑥①④②③   B. ①②④⑥③⑤     C. ①⑥③②④⑤    D. ⑤③①⑥④②

16. 在下面画线处补写恰当的句子，要求内容与语境一致，语意连贯，逻辑严密，语句通顺，字数符合要求。（6分）

榜样的力量是无穷的，                                             ，就像你穿和麦克乔丹一样大的鞋子并不提高你的篮球水平。比尔盖茨、乔布斯、扎克伯格等许多富豪都是中途辍学者，但中途辍学者的平均收入远不及大学毕业生。个例令人景仰，但往往难于模仿，顺着规律才能提高成功率。

幸福就是，头发白了，背已驼了，用放大镜艰辛读报纸的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。幸福就是，                   

                   也许幸福就是在平淡的日常生活中得到身边亲友们的关爱和帮助。

第一处：写一句概括的话，且与下文一致，字数在25字内。

第二处：举一个例子，内容与前文统一，字数在50字内。

17.仿照下面的示例，按要求给学生会“校园诗社”拟一个招生广告。（5分）

普林斯顿大学UFO研究会：

外星人来了，我们总得做些准备吧，要不人家会说地球人太肤浅了。

学生会“校园诗社”：

六．写作（60分）

18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚？”骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！”

于是小骆驼看着周围的护拦，真诚地问：“可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

语文试题参考答案

一．（9分，每小题3分）

1．答案：C项。解析：C项中的“免于封建暴力专制及迷信的限定”缩小了“暴力专制及迷信”的范围，原文范围大，既包括有封建社会，也包括封建社会的前后时代。

2．答案：D项。解析：作者反对科学被技术捆绑的理由集中在全文的第一第二自然段，而D项表述的内容在全文的第三自然段，本段说明的是科学与技术的关系。而此项解说的也是科学与技术的关系，并非科学被技术捆绑的理由。

3．答案：B项。解析：A项的因果关系搞错了。原文中，技术捆绑了科学是原因，从而导致了其他结果。C项中“系统”与“要素”所对应的对象搞反了。系统应对应着技术，要素才对应着科学。D项中假设条件是对的，但其结果是错的，与原文不致。

二．（36分）

（一）（19分）

4．（3分）答案：B项。解析：B项中的“田”在句中的含义是打猎。

5．（3分）答案：A项。解析：筛选标准是“全部表明赵盾忠贵得民”的一组。全部表明，包括直接和间接，即虽不是赵盾的言行举止，只要表现了其“忠贵得民”的都符合。忠，指对国君本人及晋国的忠；贵，指地位高受人尊敬；得民，指爱民并得民心。故此，其③④两句不符合，③句讲晋灵公谋害赵盾，④句讲赵盾避难逃亡但没有逃出国界。其①句是难点，主语不是赵盾而是晋灵公，且说的是刺杀赵盾，但究其原因可知是因为赵盾的进谏，恰好从侧面体现了赵盾对国君的忠。

6．（3分）答案：C项。分析：桑下饿人救了赵盾，但并没有和赵盾一同逃走，而是自己也逃离了晋灵公。桑下饿人出于感恩和道义救了赵盾，最后连名字都不告诉赵盾，说明他并不求回报，所以不可能和赵盾一同逃走。

7．（10分）

（1）鉏麑退回家中，叹息道：“杀死忠臣，抛弃国君的命令，犯罪是相同的。”于是就撞树死去了。

（2）太史说：“你是晋国的正卿，逃亡却不逃出国界，返回朝中没有诛杀叛乱国家的人，杀死国君的人不是你还能是谁呢？”

（二）（11分）

8．（5分）“罨画园林溪绀碧”一句描绘了历下城园林溪水如画般美好春景图。（3分）

在词中借如画的风景表达了词人在离别之时对历下之城留恋的心情。（2分）

9．（6分）开头连用三个“无”字，形成排比，通过对官柳、画舸、行客的铺排，以白描方式，突出了飘泊者的凄凉与悲哀之情。（3分）   结尾处引用典故，委婉含蓄地抒发了年华易逝的感喟。（3分）

（三）（6分）

10．（6分）

（1）长太息以掩涕兮    哀民生之多艰

（2）胡天八月即飞雪    忽如一夜春风来

（3）砚冰坚            手指不可屈伸

三．（25分）

11．（25分）

（1）（5分）答案：选E项给3分，选B项给2分，选A项给1分。选CD项不给分。

解析：C项，使秋子想起未婚夫的原因是错误的。原文表述为小男孩颈子上的凹塘，此项表述为小男孩好战的心性。D项说此篇小说的情节没有变化甚至没有高潮，是错误的。此篇小说情节简淡是对的，但却极为完整，只不过或隐或显而已。秋子想抱小男孩的时候就是高潮部分。A项中“汲水的井”是没有的，其他的应该都有，按情理，秋子家的用水，可能源自院子外的那条河。BE两项都对。

（2）（6分）竹叶在全文中共出现了三次。第一次是题目中，第二次是水桶中，第三次是河流中。

第一次，作者以竹叶作题目，有象征人物命运，暗示作品主题的作用；

第二次，小说开头部分，竹叶出现在水桶中，起开展情节的作用。秋子把竹叶放在水桶中，给小男孩当船玩，目的是为了留住小男孩在院子里，好让他妈妈谈事情。

第三次，小说中间部分，竹叶出现在河流中，起发展情节转换情节的作用。也起暗示人物命运陡转直下的变化。

（3）（6分）

秋子是一位备受命运打击、苦难深重而改变着痛苦着的普通女子。

命运多难。小时得小儿麻痹症，左脚不能正常走路；战争结束了，婚事取消了。

抱有希望。订婚后，非常卖力的锻炼走路，以至于脚根都起了泡。

坚毅忍受。长大时，放弃婚嫁的希望；为了未婚夫的弟弟，忍痛走了极远的路；婚事取消后，没有哭闹，只无耐地看别人家的房子。

（4）（8分）

参考答案一：

小说的结尾，没有明确的结果，这是作者匠心独运的表现。

    秋子的婚事，虽然没有明确交待未婚夫死活，也没有交待婚事的取消与否，但秋子的婚事肯定结束了。这个悲剧性的结局是肯定的明确的。作者正是通过这个没有明确结果的方式，表达秋子的无法排谴的郁闷和忧苦，表明秋子的悲愁无法了结，只能承受着。

参考答案二：

小说的结尾，没有明确的结果，这是作者的思想局限的体现。

作者借秋子的命运，表达的其实他自己的悲观消沉的心理情绪。秋子的婚事，不管是未婚夫战死了，还是秋子被退婚了，都不重要的，重要的是秋子的婚事结束了，悲苦的结局是固定的；当秋子与小男孩及其妈妈分别后，内心的悲伤无法排谴，只好看邻居的房子，看房子也没有结果，这些都充分体现了作者对人生对命运的无限深沉的绝望。从而给小说蒙上了一层浓密的悲观情绪。

四．（25分）

12．（25分）

（1）（5分）答案：选E项给3分，选D项给2分，选C项给1分，选AB项给0分。分析：A项中错在“他的祖父”一语，原文是作者的祖父。B项，《文明和野蛮》和《初民社会》两本书体现了吕叔湘的社会责任感。C项中纠正《人民文学》上的错误，体现了他与不纯洁语句作斗争的性格。生气只是结果，不是原因。此项有对有错。

（2）（6分）作者把吕叔湘和俞平伯在三个方面进行了比较。第一方面，年龄和地位，都比祖父小，但都极受祖父尊重；第二方面，对社会的态度，俞平伯淡然出世，吕叔湘有社会责任感；第三个方面，名声与影响，俞平伯俗名高影响大，吕叔湘在语言学专业上，贡献更大。

（3）（6分）在为人方面，足以做为楷模。他最讲究认真做人，从祖父到伯父都受到一定的影响。

在写作方面，他的一流的文字功夫，影响了许多人。他的民俗学著作，他的译文，都使得别人在写作方面受到良好的影响。在语文教学方面，他的教育观点，他的著作，都影响了一代语文教师。

（4）（8分）

参考答案：

语法和语言学家的限制，是一种必须的和有益的好事情，应该保有这种限制。

对于书籍报刊中错别字的校改，病句的纠正，小而言之是为了汉语言的纯洁和健康，大而言之是为了中华民族文化文明的传承。如果任凭写作者自由自然的写作，难免出了字词句的错误，流传到社会上，就会误人子弟，流毒无穷。

五．（20分）

13．（3分）答案：C项。解析：A项中的“轻车熟路”，说的人，说人熟悉情况富有经验，题项中说的“普通话”。B项中的“无独有偶”，说的是罕见的人或事，最多也只有两个，题项中的现象很多。D项中的“满纸烟霞”，说的是书画或文章，题项中说的是三峡的自然风光。

14．（3分）答案：C项。

A项，成份残缺。“生态文明”后缺少中心词“理念”，也使得“树立”与“文明”搭配不当。

B项，语序不当。“纠正”与“揭露”互换一下。从事理上说，“揭露”后才能“纠正”。D项，多余重复。“仅仅”与“只”重复。

15．（3分）答案：D项。解析：根据语境中的上下文选择句子，是连贯的基本原则。首空的前语境是一个设问句，由此可定首空选第⑤句，从而可以排除BC两项。比较第③⑥句，与第二空的前语境关联，可以看出，第③句比第⑥句衔接更恰当。再用其余的句子验证，因而可定答案。

16．（6分）但模仿他们的行为不保证能有他们的结果（3分）在一个寻常的下午，正要去买菜的的人，来电话问你，要不要帮你带鸡蛋牛奶，问你的冰箱空了没有。（3分）

17．（5分）答案示例：如果白居易来了，拿着“野火烧不尽”的句子找朋友，我们总得有人接待他吧。

六．（60分）评分标准参考高考语文评分标准。