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[转载]江苏省徐州市2014届高三年级第三次质量检测

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江苏省徐州市2014届高三年级第三次质量检测

一、语言文字运用(15分)

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是(3分)

  A.驾御    明火执仗    抹布(mā)     宵衣旰食(gàn)

  B.辐条    自暴自弃    调档(diào)    花攒锦簇(cuán)

  C.沉湎    英雄辈出    吭声(kēng)    椎心泣血(zhuī)

  D.蛰伏    忧柔寡断    瞥见(piē)      遗之千金(wèi)

2.在下列句子的空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)

①治理环境污染,不是一个省、一个城市可以完成的,必须让区域联动起来,建立治理环境的联系机制,不同地区、不同部门    ,才有可能治好整体性环境污染问题。

②在巴基斯坦军队杀死最后一名躲在红色清真寺的伊斯兰武装人员之后,军队周四在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会,但是他们对有多少平民死亡这个问题   

③领导干部以实名身份开“微博”,就应该从群众的角度出发,深入思考怎样更好地借助网络平台,吸引群众,与群众    讨论各类难点热点问题,讨论政府有关工作。

A.齐心协力       闪烁其辞       开诚布公

B.齐心协力       隐约其辞       开诚布公

C.和衷共济       隐约其辞       推心置腹

D.和衷共济       闪烁其辞       推心置腹

3.请概括慕课的四个特点。(4分)(每条不超过6个字)

慕课(MOOCs),即大规模网络在线公开课程,完全不同于近十年兴起的教学视频和网络公开课,是一种将分布于世界各地的授课者和成千上万个学习者通过教与学联系起来的大规模线上公开课程。它以兴趣导向,凡是想学习的,都可以进来学,不分国籍,只需一个邮箱,就可注册参与。它的授课充分运用动画、视频、微课程和小测试等手段,使教学深入浅出,更能发挥学生的能动性。线上你问我答,亦学亦师,形成强大的线上学习社区,极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习。

4.清明节是中国传统节日,是清明、寒食、上巳三节的融合。请以“清明”为话题进行微写作,要求:至少运用一种修辞,语言简明、连贯,30~50字。(5分)

二、文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成5~8题。

卫臻字公振,陈留襄邑人也。父兹,有大节,不应三公之辟。太祖之初至陈留,兹曰:“平天下者,必此人也。”太祖亦异之,数诣兹议大事。从讨董卓,战于荧阳而卒。太祖每涉郡境,辄遣使祠焉

会奉诏命,聘贵人于魏,因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋,赐爵关内侯,转为户曹掾。文帝即王位,为散骑常侍。及践阼,封安国亭侯。帝幸广陵,行中领军,从。征东大将军曾休表得降贼辞:“孙权已在濡须口。”臻曰:“权恃长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。”考核降者,果守将诈所作也。

明帝即位,进封康乡侯,加侍中。诸葛亮寇天水,臻奏:“宜遣奇兵入散关,绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军,假节督诸军事,到长安,亮退。还,复职,加光禄大夫。是时,帝方隆意于殿舍,臻数切深。及殿中监擅收兰台令史,臻奏案之。诏曰:“殿舍不成,吾所留心,卿推之何?”臻上疏曰:“古制侵官之法,非恶其勤事也,诚以所益者小,所堕者大也。臣每察校事,类皆如此,惧群司将遂越职,以至陵迟矣。”

幽州刺史毋丘俭上疏曰:“陛下即位已来,未有可书,吴、蜀恃险,未可卒平,聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰:“俭所陈皆战国细术,非王者之事也。吴频岁称兵,寇乱边境,而犹案甲养士,未果寻致讨者,诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表,相承三世,外抚戎夷,内修战射,而俭欲以偏军长驱,朝至夕卷,知其妄矣。”俭行,军遂不利。

后迁为司空,徙司徒。正始中,进爵长垣侯,邑千户,封一子列侯。

(选自《三国志·魏书》,有删改)

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.数诣兹议大事    诣:拜访

B.及践阼          践阼:即位;登基

C.臻数切深        数:数落,责备

D.而犹案甲养士    案:通“按”,压住

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.卫臻,字公振,陈留襄邑人,因其父卫兹随曹操战死而受到曹操器重。曹丕继任魏王后任命卫臻为散骑常侍;称帝后又封卫臻为安国亭侯。

B.征东大将军曹休给曹丕送来表章,说得到了吴军降将的口供,称孙权已经来到濡须口,卫臻认为一定是敌军因害怕而散布的谣言。

C.卫臻将殿中监擅自拘留了兰台令史这件事上奏明帝,明帝认为当初卫臻反对建造宫殿,自己已经收心,卫臻不应再管殿中监这件事。

D.毋丘俭上疏明帝说不如姑且用国中闲置的兵力,前去克定辽东,卫臻认为东吴连年举兵,进犯边境,应该寻找机会平定东吴而不是克定辽东。

7.文中哪几件事能体现卫臻的深谋远虑?请用自己的话概括。(3分)

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)太祖每涉郡境,辄遣使祠焉。(3分)

(2)古制侵官之法,非恶其勤事也,诚以所益者小,所堕者大也。(4分)

(3)俭所陈皆战国细术,非王者之事也。(3分)

三、古诗词鉴赏(10分)

9.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。

杜牧

清音迎晓月,愁思立寒蒲。

丹顶西施颊,霜毛四皓须。

碧云行止躁,白鹭性灵粗。

终日无群伴,溪边吊影孤。

注:四皓,即“商山四皓”,是秦朝末年四位博士,后来他们隐居于商山。

  (1)诗歌的首联有什么作用?(3分)

  (2)颔联和颈联表现了鹤的什么特点?请简要概括。(3分)

  (3)这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请简要分析。(4分)

四、名句名篇默写(8分)

10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)背负青天而莫之夭阏者,                     。(庄子《逍遥游》)

(2)皇览揆余初度兮,                     。(屈原《离骚》)

(3)                      ,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

(4)驾一叶之扁舟,                       。(苏轼《赤壁赋》)

(5)                      ,万钟于我何加焉!(孟子《鱼我所欲也》)

(6)伤心秦汉经行处,                      。(张养浩《山坡羊•潼关怀古》)

(7)君子不以言举人,                       。(《诗经·召南·采蘩》)

(8)                      ,风景这边独好。(毛泽东《清平乐·会昌》)

五、现代文阅读:文学类文本(20分)

阅读下面的作品,完成11~14题。

小家庭制度下的牺牲

冰心

老太太噙着眼泪,拿着一封信正看着。忽然听见外面脚步的声音,连忙将这封信,压在一本书底下,站了起来。

老头儿从外面进来了,摘了帽儿,坐在椅子上,喘息着拿手巾去拭额汗,一语不发。

过了一会儿,老太太陪笑问道:“你的事情怎么样了?”

老头儿冷笑道:“毅甫只说现在外头找事很难,叫我暂候一候。但是看他的意思,似乎嫌我老了,做不了什么事。他还问我荃儿的事情很好,为何还不能顾家?我也无言可答。他便借给我二十块钱。我本想不要,一想这也是老朋友的情分,而且我也实在没有钱,只得收了。咳,人穷志短!也是我没有生下好儿子,以致像我这样的年纪,还要奔衣走食,实在叫人可气可叹!”

老太太灰白着脸,嘴唇颤动,似乎要说话,却说不出来。

老头儿又说:“人家养儿子为的是养老送终,我们只是为儿孙作牛马,从小儿多灾多病的,好容易捧到这么大。为着他念书,把田地也典了,房子也卖出去了。他又说要去留学。我想这蛮貊之邦,子弟一定要学坏的,但是至终也依了他。如今我们的精神心血也耗尽了,家产也花完了,马牛也当够了,只指望苦尽甜来,有个欢娱的晚景,也不枉……”这时老头儿喘得说不下话去。

老太太仍旧呆立着动也不动。

老头儿接着又说:“谁知道他如今……外国也去过了,文明的媳妇也娶了,毛羽丰满远走高飞了!像我这样的年纪,大限已经快来到了,生前的福我自然享不着了,但是——还恐怕这把老骨头,终究要葬在野兽的腹里呢!”

这时老太太忍不住了,忽然伏在椅背上,呜呜咽咽的哭了起来。

老头儿看见他老伴哭了,心中也觉得不忍,叹了一口气,便不往下说。

他们一时寂静下来。两个悲凉灰白的脸,衬在这奄奄的暮色里,造成了一派阴森的气象。

老头儿忽然说:“前天我写了一封信给他,至今还没有回信。我如今亲自去拜望他,同他理论理论。”一面自己站了起来。

老太太伸手要揭开那本书,拿出信来——但她看着老头儿的脸,又没有那一分勇气,慢慢的又缩回去。

老头儿已然戴上帽子,走出去了。

老太太连忙唤道:“不用,不用去了!这里……”那时一声门响,那白发盈头的老者,已经踽踽凉凉的去了。

老太太扶着椅背,站了半天。重新拿出那封信来,上面大草纵横,又有许多的圈点,可怜她生花的老眼,如何看得清楚。只零零落落的念道:

……中国贫弱的原因在哪里?就是因为人民的家庭观念太深……观念太深这万恶的大家庭制度,造成了彼此依赖的习惯像……我们这一班青年人,在这过渡的时代,更应当竭力的打破习惯,推翻偶像……我们为着国家社会的前途,就也不得不牺牲了你二位老人家了……新妇和我都是极其赞成小家庭的制度,而且是要实行的……你老人家昨天的信,说得实在可笑!只为你们的脑筋,没有吸收过新思想,因此错解了“权利”、“义务”的名词……简单说一句,我们为要奉行“我们的主义”,现在和你们二位宣告脱离家庭关系。

老太太看完了,大概也还明白,一时心头凉透,两手颤动着将这封信撕了,眼睛发直望着窗外。

这时,天色渐渐发黑,一片咿哑的声音,绕着庭树,正是那小鸦衔着食物,回来哺它的老鸦呢。

(选自1920年6月《燕大季刊》)

11.文中画线的两处分别表现了两位老人怎样的情感?(4分)

   (1)老太太灰白着脸,嘴唇颤动,似乎要说话,却说不出来。

   (2)但是——还恐怕这把老骨头,终究要葬在野兽的腹里呢!

12.“信”在小说中反复出现,有什么作用?(6分)

13.请简要概括小说中儿子的形象特点。(4分)

14.结合小说内容探究标题“小家庭制度下的牺牲”的含义。(6分)

六、现代文阅读:论述类文本(18分)

阅读下面的文章,完成15~17题。

那烂陀重生的启示

戴志勇

①新闻说,始于一千五百年前的那烂陀寺,2014年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方,八百年前毁于突厥人之手。如今,那烂陀,将重新成为“知识的给予者”

②为什么要原址重建?因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近,曾是印度佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年,后人依然可以清晰地听见文明的呼吸,感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量,是可以被不断激活的意义源泉。重建古老的文明之地,归根结蒂,是要在忧思不断的现代处境下,探索该文明的核心智慧,使其积极地与现代世界对话,从而丰富和改善每个现代人的日常生活。

③中国需不需要激活自己的王官学与百家言?需不需要使传统文明与希腊、希伯来、印度、伊斯兰等文明相互交谈,推陈出新?如果我们的心灵尚需丰富,社会尚要改善,政治还有待实践出更大的正义,对传统文明的重新探寻就不可或缺。

④经历过一个世纪的层层摧折,传统破而不灭,依然顽强存留于今日。为此,尤其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传,今天的我们,已经难以想象不让传统精义在场的现代化。

⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫,是战国时期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学,发展到南宋,有张栻主讲的岳麓书院,朱熹修复的白鹿洞书院……民间书院制度大备,终于形成成熟的私学体系。至明代,自王阳明创办或主持,阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、会稽等书院,一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院,有求道不求仕的风骨,有自由辩难的学风,有友以辅仁的气场,有“风声雨声读书声,家事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲,更是将是非与真理,提升至比天子更高的地位,恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治可能带来规制,明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防改为“扶持”,但清政府的腐朽堕落,终归造成了思想的禁锢。

⑥我们靠什么来复兴文明?首先要做的,是让源远流长的私学传统重放光芒。最容易激活的组织资源,与传统文明最切近的意义之泉,就是绵延千年的各地知名书院。今日倡言文明复兴,这些书院不应再空宅独守,而应汇集全国乃至全球最优秀的传统研习者,在此开出一片思想与学术的新天地。

⑦今日之书院,只需回归纯粹的学术研究,因此完全可以秉承自由治学的精神,承担起钻研传统,对话古今,融通中西,传承乃至创造文明的大任。

15.请分析文中画线句子的含义。(6分)

16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。(6分)

17.那烂陀重生有哪些启示?(6分)

七、作文(70 分) 

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

2014年3月19日第五届中国电影年度最差影片奖——“金扫帚奖”揭晓,但获奖者都没有出席颁奖典礼。演员景甜一听到“金扫帚”三个字就立即挂断了电话;杜海涛因录制节目不能出席,但给主办方发来了获奖感言。影片《快乐到家》的导演傅华阳也特意发来一段获奖感言:“获得金扫帚奖确实振聋发聩,我开始发现我十年来失去初心,为名为利身不由己,这正好给了一个反思检讨的机会。”工作人员还透露,由于获奖演员的不支持,此项评选活动明年将无法办下去了。

要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

徐州市2013~2014学年度高三第三次质量检测

  语文 试 题Ⅱ(附加题)

一、阅读材料,完成19~21题。(10分)

19.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句(限6处)。(6分)

上古文字初开,实字多,虚字少。典、谟、训、诰,何等简奥,然文法自是未备。至孔子之时,虚字详备,作者神态毕出。《左氏》情韵并美文采照耀至先秦战国更加疏纵汉人敛之稍归劲质惟子长集其大成。唐人宗汉,多峭硬。宋人宗秦,得其疏纵,而失其厚茂,气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出,何可节损?然枝蔓软弱,少古人厚重之气。                                   (节选自刘大櫆《论文偶记》)

20.刘大櫆与          被誉为“桐城三祖”。(2分)

21.用自己的话概括作者的观点。(不超过10个字)(2分)

二、名著阅读题(15分)

22.下面有关名著的说明,不正确的两项是(5分)

   A.《红楼梦》中,贾赦将迎春许给孙家,贾母不十分称意,只说“知道了”;贾政深恶孙家,劝谏过两次,贾赦不听;宝玉见邢夫人将迎春接出大观园,越发扫了兴。

   B.《茶馆》中,秦仲义因一句“大清国要完”就被抓去坐了一年牢,后来凭力气靠卖菜为生,最终穷困潦倒,绝望地喊出:“我爱咱们的中国呀,可是谁爱我呢?”

   C.《家》中觉新是“清醒的痛苦者”,由于受过五四新思想的熏陶,他能清醒地认识到 自己的错误,但长孙的地位又使他怯懦忍让,这便更增添了他的痛苦。

   D.《飞鸟集》中,“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音”, 泰戈尔的这几句诗便是“飞鸟集”名字的由来。

 E.《阿Q正传》中,阿Q从城里回到未庄,向村民廉价推销他的赃物。赵太爷虽然怀疑这些东西来路不正,但出于贪便宜的心理,托吴妈即刻去找阿Q。

23.简答题(10分)

   (1)请简述《三国演义》中两次孙刘联盟的背景与形成过程。(6分)

   (2)《子夜》中的赵伯韬是一个什么样的人?(4分)

三、材料概括分析题(15分)

阅读下面的文字,完成24~26题。

一年来,京津冀地区空气达标的天数不到四成。于是,盼望“风局长上任”的调侃,屡在手机间流传。但是,治霾,岂能真的“让一切随风”?

近几年,我国高耗能、高污染产业发展迅速且集中度高,吊诡之处在于,这些产业往往就是当地的利税大户、经济引擎,如何兼顾发展与环保,确实是一道难题。发达国家常通过转移污染产业的办法维系自己的蓝天白云,这招我们很难克隆。内部转移并不能解决问题,大城市病症稍轻,中小城市和乡村接过污染之棒,问题会更加棘手。此外,城市的规模效应、集中效应除了带来财富的几何级增长外,也带来了交通拥挤、排放集中等副效应。京津冀、长三角、珠三角,加起来占全国面积的8%,而污染物的排放量,却占全国的30%。汽车保有量的逐年提升、汽车拥堵带来的尾气超排、施工扬尘等都是影响空气的因素。再次,随着新型城镇化建设的推进,越来越多的人居住于城市,人们动必有车、居必各种电器伺候着,一点也不愿意放弃舒适度。并遵循“用了就扔”哲学,以清省有节的生活理念为过时,一边骂污染、一边不遗余力制造污染,那多少就有点南辕北辙了。以我们的自然资源拥有量和人口规模,如果低碳、绿色的生活方式和消费模式只停留在口头上,那么,恐怕只能徒叹“俟河之清,人寿几何”。

24.造成我国雾霾污染有哪些因素?请简要概括。(5分)

25.如何理解“俟河之清,人寿几何”?(4分)

26.结合材料,说说如何治霾。(6分)

 

高三第三次质检语文参考答案2014.5.5

一、语言文字运用(15分)

1.(3分)B(A项中“驾御”应为“驾驭”;C项中“椎心泣血”的“椎”应读chuí;D项中“忧柔寡断”应为“优柔寡断”)(此题有问题。A和B都对。)

2.(3分)A(齐心协力:犹言“同心合力”,众人一心,共同努力,强调合力。和衷共济:比喻同心协力,共同克服困难,侧重齐心。闪烁其辞:指说话吞吞吐吐,不肯透露真相或回避要害问题。隐约其辞:形容说话躲躲闪闪,使人不易完全明白。开诚布公:诚意待人,坦白无私,形容词性短语。推心置腹:比喻真心待人,形容词性短语。)

3.(4分) ① 规模大(学生人数多,受益人数多)② 开放性(入学容易,学员的开放性)③ 教法多样性(授课方式生动、授课手段多样)④教学互动性(互动协同性强)(每点1分)

4.(5分)示例一:贯通古与今,沟通生与死,连接天与地,融合阴与阳;天朗气清,惠风和畅,仰观俯察,此乐何极!

示例二:生命清明,提升生命的文化;家风清明,注重人伦的文化;生态清明,提倡环保的文化;政治清明,打造廉政的文化。(修辞1分,语言简明、连贯2分,内容2分。)

二、文言文阅读(19分)

5.(3分)C(数:多次)

6.(3分)D(卫臻没有平定东吴的意思)

7.(3分)① 识破吴国降将的谎言;② 建议派兵断绝诸葛亮粮道;③ 反对出兵攻辽。(每点1分)

8.(10分)

(1)(3分)太祖(曹操)每次从郡境内经过,必定派遣使者前去祭拜他(卫兹)。(“涉”“祠”“焉”各1分,“涉”译为“到”“去”亦可)

(2)(4分)古代制定处置越权官员的法规,不是因为厌恶他们办事太勤勉,确实是因为收益小而损失大啊。(原句每小句1分)

(3)(3分)毋丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋,并非成就王业者应该做的大事。(“陈”“细术”、“非……也”判断句式各1分)

参考译文:

  卫臻,字公振,陈留郡襄邑县人。父亲卫兹,节操高尚,曾拒绝三公的征召。太祖(曹操)初次到陈留郡,卫兹就说:“平定天下的人,必定是这个人啊。”曹操也觉得卫兹很奇特,好几次去他那里商议大事。后来卫兹跟随曹操讨伐董卓,战死在荥阳。太祖(曹操)每次从郡境内路过,必定派遣使者前去祭拜他(卫兹)。

  正值曹操奉诏为献帝到魏地挑选贵人,他借此上表让卫臻留下来担任参丞相军事。为追念其父卫兹的功勋,又赐封卫臻为关内侯,转任户曹掾。曹丕即魏王王位后,任命卫臻为散射常侍。等到当了皇帝,曹丕又封卫臻为安国亭侯。曹丕要亲自去广陵,让卫臻做中领军,陪同前往。征东大将军曹休给曹丕送来表章,说得到了吴军降将的口供,称“孙权已经来到濡须口”。卫臻说:“孙权虽然有长江作依靠,却也不敢和我军抗衡,这一定是敌军因害怕而散布的谣言。”待详细审问降将后,才知道果然是吴军守将制造的谣言。

  明帝曹睿即位,卫臻被晋封为康乡侯,加封为侍中。诸葛亮进犯天水,卫臻向明帝建议说:“应该派一支奇兵急赴散关,断绝蜀军粮道。”明帝就任命卫臻为征蜀将军,授予他符节,让他都督指挥这次军事行动,刚到长安,诸葛亮就退兵了。卫臻回到洛阳后,继续担任原来的职务,又加封为光禄大夫。当时,明帝正热衷于修建宫殿,卫臻多次恳切地规劝。等到殿中监擅自拘留了兰台令史,卫臻又把这事报告了明帝。明帝下诏说:“宫殿盖不成,我已经收心了,你怎么又管起这事来了呢?”卫臻上疏说:“古代制定处置越权官员的法规,不是因为厌恶他们办事太勤勉,确实是因为收益小而损失大啊。臣每天观察这类事情,大多如此。因此,我恐怕将来各职司会逐渐越职,以至犯了大罪。”

  幽州刺史毋丘俭上疏明帝说:“陛下即位以来,没有做出得以书写记载的业绩。眼下吴、蜀倚仗地势险要,也不是短时间就能平定的,不如姑且用国中闲置的兵力,前去克定辽东。”卫臻对明帝说:“毋丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋,并非成就王业者应该做的大事。东吴连年举兵,进犯边境,而我国仍旧按兵不动,休养将士,没有最终寻找机会讨伐它,实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。况且辽东的头领公孙渊从小生长在海上,对辽东的统治已经沿续了三代,他们对外安抚少数民族,对内整修武备习练战阵,而毋丘俭却想用一部分军队长驱直入,早上到达,晚上就回来,他的想法太狂妄了。”毋丘俭出兵果然失利。

    后来卫臻升任司空,转任司徒。正始年间,卫臻晋爵为长垣侯,食邑一千户,他的一个儿子被赐封为列侯。

三、古诗词鉴赏(10分)

(1)(3分)交代鹤所处的环境:月夜下、寒蒲边;(1分)点出鹤鸣清越的特点;(1分) “愁思”表现鹤神态,与尾联呼应。(1分)

(2)(3分)外形优美,(1分)举止优雅,(1分)性灵细腻。(1分)

(3)(4分)托物言志(象征)(2分);以鹤自喻(象征诗人自己), (1分)表达了诗人孤独寂寞之情。(1分)(言之成理,酌情给分)

四、名句名篇默写(8分)

10.(1)而后乃今将图南(2)肇锡余以嘉名(3)扪参历井仰胁息(4)举匏尊以相属(5)万钟则不辩礼义而受之(6)宫阙万间都做了土(7)不以言废人(8)踏遍青山人未老

五、现代文阅读:文学类文本(20分)

11.(4分)(1)表现了老太太为丈夫找不到工作,儿子不顾及家庭的伤心难过,找不出合适的语言安慰丈夫而无奈。(2分)

(2)表现老头儿对于儿子做法的气愤失望;对自己老无所养、老无所终的悲哀。(2分)

12.(6分)(1)结构上:①设置悬念,激发读者阅读兴趣;(1分)②作为线索,推动情节发展。(1分)

(2)内容上:①刻画人物形象:表现了老太太和儿子的形象特点;(2分)②揭示小说主题,表明作者的深刻思考。(2分)(共6分)

13. (4分)①受文明教育;②追求新思想;③不肖(忘恩负义、没良心);④铁石心肠(冷漠)。(每点1分,共4分)

14. (6分)①青年一代为了追求小家庭制度而牺牲老年人的幸福;②在追求小家庭制度的过程中,牺牲了中华民族传统的赡老美德;③对牺牲老年人幸福而追求小家庭制度者的谴责(批判);④对这种小家庭制度下老无所依(老无所养)的老人的同情;⑤对青年一代在社会变革时期,如何处理新旧家庭观念的思考。(每点2分,答对3点得6分)

六、现代文阅读:论述类文本(18分)

15.(6分)①指出那烂陀寺历史重要地位;②表明传统文化顽强的生命力。(每点3分)

16.(6分)①首先提出“中国具有自由治学传统”的观点;②接着对中国历代自由治学传统进行梳理;③最后点明中国自由治学传统在明清日渐式微。(每点2分)

17.(6分)①要重新探寻传统文明,丰富改善现代人的生活;②恢复自由治学的私学传统;③激活各地知名书院,使其回归纯粹的学术研究。(每点2分)

七、作文(70 分) 

18.参考立意:1.做人要得经得住批评;2.懂得尊重别人;3.坚守本心;4.勇于反思;5.不仅要评优,还要评“差”;6.贵在坚持。(其他立意合乎题意者亦可)

评分表解

分类

赋分

切题

立意

结构

记叙文

议论文

70~63

切题

独到、深刻

精巧、严谨

主旨与材料“神似”而有个性,有“灵犀”的相通之默契,有巧妙而机智的构思,有生动传神的细节,有浓郁而清新的文采,故事有真实感和亲近感

深入“分析”,对某一“含义”进行“分解”和“剖析”,多问几个“为什么”

62~56

准确、正确

完整、有特点

主旨与材料“神似”,有“灵犀”相通,有构思,有细节,有文采,故事真实,富有生活气息

能够“分析”,能对某一“含义”进行“分解”或“剖析”或多问几个“为什么”

55~49

基本切题

基本正确

基本完整

所叙人和事与“材料”相似,主题基本接近“材料”某一含义,故事平淡,写人叙事能力一般

观点能从材料中来,但论证不很充分,虽略有“分析”,也有一定的层次或条理,但内在逻辑不够严谨

48~42

略有牵强

满足于简单“解读”材料,或一味“例证”,用大同小异的几个事例证明某一“含义”

41~28

不切题

牵强贴标签

逻辑层次不清

或机械扩写,或简单续写,或故事虚假,记叙描写能力薄弱

立意貌似从材料中来,但整体论证已经越出材料或含义范围,且文章基本是观点加材料

27~0

不正确

无章无法

另起炉灶,胡编乱造,故事低俗,表达能力很差

观点或立意完全不与材料沾边,不会论证,没有条理或逻辑

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. 几点说明

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者,凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者,凡书写潦草、错别字病句较多者,一律下浮一个档次;严重者直接判入六类卷。

②文体模糊不明,最高不超过41分;文体不伦不类,且语文素养较差者,视为六类卷。

③特别提醒,不能只从立意上简单评分。一方面,同一角度中的立意表达有高下之分;另一方面,即使同一立意,也要看文章写得如何。

5.个案处理

①确认为抄袭,其中有三分之二以上篇幅与原作相同,最高不超过20分;内容基本相同的,最高不超过10分。

②写成诗歌的,一律提交复查组处理。

③完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每50字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高不能超过46分(不满100字,0~5分;200字左右,6~10分;300字左右,11~20分;400字左右,21~30分;500字左右,31~40分;600字左右41~46分);未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”,最高不超过40分;凡思想感情庸俗低下,即使切题,最高不超过20分;如果内容恶俗不堪,最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分,每错(别)一字扣1分,扣满5分为止。

⑥无标题,扣2分。

语文Ⅱ(附加题)

一、阅读材料(10分)

19.(6分)《左氏》情韵并美/文采照耀/至先秦战国/更加疏纵/汉人敛之/稍归劲质/惟子长集其大成。(每处1分,多于6处不给分)

20.(2分)方苞(方灵皋,方凤九),姚鼐(姚姬传、姚梦谷、姚惜抱)

21.(2分)写文章要恰当运用实字虚字。

参考译文:上古时代,文字刚产生,实字多,虚字少。《尚书》的《典》《谟》《训》《诰》,文字十分简朴古奥,这主要是由于当时的文法还不完备。到孔子的时候,虚字已经详细而完备,于是写文章的人就能够将所要表达的事物的神气形态全部表现出来。《左传》的情致和韵味都很美,文章光彩耀眼。到了先秦战国时代,就更加疏荡恣肆。汉朝人有所收敛,逐渐走向了劲健质实,只有司马迁能集其大成。唐朝人效法汉人,然多数趋于峭拔硬挺。宋朝人宗法秦人,得到了秦人文章疏荡恣肆的一面,但却有失于浑厚丰赡,情气韵味也显得有些淡薄。写文章必须虚字用得充分而后方能使神情姿态全部显现出来,怎么可以随便节省减损呢?如此看来,枝蔓敷展软弱无力,缺少古人那种厚重的情气。

二、名著阅读题(15分)

22.(5分)B、 E (B项赵家托邹七嫂即刻去寻阿Q;E项应为“常四爷”)(答对一个得3分,答得两个得5分)

23.(10分)(1)(6分)第一次:背景:曹操败袁绍,挥师南下,准备统一天下;(1分)刘琮不战而降,刘备退守夏口,东吴投降之风气日盛。(1分)过程:诸葛亮江东舌战群儒,第一次孙刘联盟形成。(1分)

第二次:背景:刘备夷陵失败,遗诏托孤;(1分)曹丕欲联吴攻蜀,孙权欲联蜀攻曹。(1分)过程:西蜀派邓芝出使东吴,东吴亦派张温入川答礼,第二次孙刘联盟形成。(1分)(共6分)

(2)(4分)美国垄断资产阶级的走狗,反动(蒋介石)政权的掮客,公债市场的投机商,(私生活)荒淫腐朽的买办资本家。(每点1分)

三、材料概括分析题(15分)

24.(5分)①高污染产业发展迅速且集中度高;②城市规模过度集中;(交通拥挤、排放集中)③汽车保有量逐年提升;④施工扬尘;⑤人们追求奢华的生活理念(过分追求生活舒适度)。(每点1分)

25.(4分)①人的寿命很短,等待黄河变清是不可能的;②治理雾霾(污染),不能等待;③不要一边骂污染、一边不遗余力制造污染;④低碳、绿色的生活方式和消费模式不能只停留在口头。(每点1分,答对3点给4分)

26.(6分)①改变粗放式产业的发展模式;②转型升级产业结构;③分散高污染产业;④合理规划城镇化建设;⑤治理交通拥堵、施工扬尘;⑥倡导清省有节的生活理念;⑦从我做起,躬行实践。(每点1分,答对6点即可)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]山东省青岛市2014届高三第二次模拟考试

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山东省青岛市2014届高三第二次模拟考试 

第Ⅰ卷(共36分)

3.下列各句中,标点符号使用正确的一句是

   A.博鳌亚洲论坛2014年年会4月8日在中国海南博鳌开幕,本届年会主题为“亚洲的新未来:寻找和释放新的发展动力。”

   B.考场上要防止出现下面两种现象:做题时间分配前松后紧,或者相反;审题“惊鸿一瞥”,致使分析不准,答题方向偏离,甚至答非所问。

   C.书记扫大街,摄影师随行蹲地拍照,一时质疑声四起:是基于锻炼身体的需要?是给其他干部做榜样?是一种亲民的表现?还是变着法子“作秀”?

   D.这个时代的文学当然需要技巧、观念、天马行空、与时俱变……等等,但更需要一颗诚实的心,所谓“修辞立其诚”,让作家更多一点自尊。

4.下列各句中,加点的词语使用不正确的一句是

 A.对于MH370失联旅客的家属来说,目前他们最大的困难是如何消弭一个多月来希望与失望交织带来的巨大痛苦。

 B.一些“快餐式”楼房,为了节约建筑成本,应该采用钢筋水泥的地方减量使用,以致以泥浆代替水泥砂浆,严重影响了房屋质量。

 C.清明节前后,青岛中山公园里樱花、郁金香、紫荆、海棠等相继进入盛花期,秀色可餐,吸引了数以万计的游客前来踏青赏花。

 D.打车软件近期风靡于中国许多城市,虽然给人们带来了便捷,但同时也出现了打车难的问题——出租车拒载已经司空见惯。

5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

   A.虽然机关事业单位养老改革个人缴费已成定论,但不解决“谁来买单”,这一轮的改革则很可能像7年前的改革一样陷入泥潭。

 B.我国将在新一轮高考改革方案中推出技能型和学术型两种高考模式,报刊和电视等媒体很快转载了此消息。

 C.美媒称,美国国防部长哈格尔成为首位参观人民解放军第一艘航母辽宁舰的外国人,但中国军事高官对美国航母并不陌生。

 D.昨天,网上出现了题为“韩总理看家属遭泼水”的新闻,报道了韩国沉船事件的新进展,引发了人们的热议。

二、(9分,每小题3分)

  阅读下面的文字,完成6~8题。

钧 瓷

周冉

位列五大名窑的钧瓷,是北宋时出现的一种最特殊的青瓷,历来以“釉具五色,艳丽绝伦”著称。民间“纵有家财万贯,不如钧瓷一片”这种说法,就表明了钧瓷的珍贵。传世的宋代钧瓷绝大部分收藏于台北故宫博物院和北京故宫博物院,民间流传极少。传世钧瓷也称为陈设钧瓷,多为花盆和花盆托等,颜色多种多样,这些色彩的形成不是人为可控的,而是一种天赐偶得的美丽,这也是钧瓷最独特之处。

明代晚期至民国时期文献所指钧瓷,除了被现代研究者称作“官钧”以外,还被称作“陈设类钧瓷”或“数码钧瓷”,以免与其他盆、碗、瓶、壶等造型的所谓民钧类钧瓷相混淆。

钧瓷是以其产地命名的,但在过去很长一段时间里,具体产地并不明确。20世纪70年代,河南省文物考古研究所等文物部门配合基建工程,对禹州境内的钧台和八卦洞窑址展开考古钻探和重点发掘,出土的出戟尊、各式花盆及花盆托等器物残片,与传世品能够相互印证,从而为陈设类钧瓷找到了具体烧造地点,在时间上也相互印证。宋徽宗时,曾在钧台附近建立官窑。考古发现,这种被官家垄断烧造的窑口在古代钧州星罗棋布,一千四百多平方公里的面积上,分布着一百四十多处。靖康之变后,宋室南迁,钧瓷艺人纷纷弃窑逃亡。明万历时忌讳皇帝朱翊钧的名讳,钧州改称禹州。钧瓷烧造也改为民间小规模生产,不成气候。

古书记载钧窑烧制“共计一坯功,过手七十二”,也就是说一件钧瓷从采料、粉碎到设计、注浆、修刻、旋坯、对接、上釉等要经过七十多道工序,作品是否成功不仅跟泥料、釉料、炉温等有关系,还受季节、气候、风向等因素的影响。一件钧瓷在烧制过程中很难控制花色,出窑后的形态无人可以预测,所以历来有钧瓷“十窑九不成”的说法。

钧瓷曾被宋代宫廷垄断,专门派官员监办,工艺严格,对成品的挑选苛刻,不合格者就地打碎,民间只闻其名不见其物,工艺失传。说钧瓷无价,更重要的是其具有很高的艺术价值,无论在造型、纹路、釉色上,钧瓷都出类拔萃,其中以官钧为精品代表。官钧,即宫廷的陈设用瓷,以出戟尊和花盆为绝大多数造型。

钧瓷出戟尊是典型的仿古造型,全世界仅存10件,存世钧瓷更多以花盆和花盆托造型示人。花盆是宋钧瓷的代表作品,数量在北宋宫廷用瓷中占绝大多数,器物的造型也多种多样,有形同倒置钟形的仰钟式花盆,有线条优美的莲花式花盆,还有体态丰满的渣斗式花盆……这些花盆形态各异,却有一个共同的特点——口沿部都有一个平沿的枚口,有明显的深浅两道边,这主要是为上釉考虑,也成了钧窑花盆的一大特点。生产如此众多的单一品种,在宋代其他各窑中实属罕见,这应该与宋徽宗时建造艮岳山有关。

徽宗时曾在皇宫内城东北部人工堆起一座高山,名为艮岳。钧窑烧制的各式花盆,很可能就是为艮岳山中放置花木所用。1125年金人攻入汴京,艮岳山随之遭到破坏。这批宫廷瓷器后来被清代盛世的几位皇帝集纳收藏,成为宫廷古物,清末曾随其他大内珍品进入古物陈列所,抗战时期经历文物南迁,部分回到北京故宫博物院,其他则横跨海峡成为台北故宫博物院的藏品。

                (节选自《国家人文历史》2013年24期,有删减)

6.下列对“钧瓷”的理解,不正确的一项是

A.钧瓷是北宋时出现的一种最特殊的青瓷,属五大名窑之一,历来以“釉具五色,艳丽绝伦”著称。

B.钧瓷在明代晚期至民国时期文献中,除了被现代研究者称作“官钧”以外,还被称作“陈设类钧瓷”或“数码钧瓷”。

C.钧瓷因出自古代钧州而得名,在古代的钧州,由官家垄断的烧造钧瓷的窑口非常之多。

D.钧瓷中的精品代表官钧是为宫廷生产的陈设用瓷,绝大多数的造型是出戟尊和花盆。

7.关于钧瓷珍贵的原因,下列表述不正确的一项是

A.钧瓷的颜色多种多样,但这种美丽色彩的形成靠人为控制很难,这是它的最独特之处。

   B.钧瓷的烧造工序极其复杂,并且要受到季节、气候、风向等多种因素的影响,“十窑九不成”。

C.钧瓷的生产曾被宋代宫廷垄断,工艺严格,挑选的成品均为合格,即使不合格者也不允许传到民间。

D.钧瓷无论在造型、纹路和釉色上,都超出其它同类瓷器,具有很高的艺术价值。

8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.绝大部分流传于世的宋代钧瓷,收藏于台北故宫博物院和北京故宫博物院,因而民间流传极少。

B.钧州在明万历年间为忌讳皇帝朱翊钧的名讳改称禹州,钧瓷自然改称禹瓷,烧造也改为民间生产。

   C.宋徽宗时为在艮岳山中放置花木,生产了大量单一品种花盆,这在宋代其他各窑中实属罕见。

   D.海峡两岸故宫博物院都收藏着徽宗时钧瓷花盆,它们历经宋元明清以及民国战乱,殊为不易。

三、(12分,每小题3分)

    阅读下面的文言文,完成9~12题。

  陈祐,字庆甫,赵州宁晋人,世业农。祖忠,博究经史,乡党皆尊而师之。祐少好学,家贫,母张氏尝剪发易书使读之,长遂博通经史。时诸王得自辟官属,岁癸丑,穆王府署祐为其府尚书,赐其父母银十铤、锦衣一袭。王既分土于陕、洛,表祐为河南府总管。下车之日,首礼金季名士李国维、杨杲,咨访治道,商议古今,奏免征西军数百家诸税,又上便民二十余事,朝廷皆从之。

  世祖即位,分陕、洛为河南西路。中统元年,除祐为总管。时州县官以未给俸,多贪暴,祐独以清慎见称,在官八年,如始至之日。至元二年,调官法行,改南京路治中。适东方大蝗,徐、邳尤甚,责捕至急。祐部民丁数万人至其地,谓左右曰:“捕蝗虑其伤稼也,今蝗虽盛,而谷已熟,不如令早刈之,庶力省而有得。”或以事涉专擅,不可,祐曰:“救民获罪,亦所甘心。”即谕之使散去,两州之民皆赖焉。

  三年,朝廷以祐降官无名,乃赐虎符,授嘉议大夫、卫辉路总管。卫当四方之冲,号为难治,祐申明法令,创立孔子庙,修比干墓,且请于朝著于祀典。及去官,民为立碑颂德。

  六年,置提刑按察司,首以祐为山东东西道提刑按察使。朝廷大举伐宋,遣祐签军,山东民多逃匿,闻祐来,皆曰:“陈按察来,必无私。”遂皆出,应期而办。十三年,授南京总管,兼开封府尹。吏多震慑失措,祐因谓曰:“何必若是!前为盗跖,今为颜子,吾以颜子待之;前为颜子,今为盗跖,吾以盗跖待之。”由是吏知修饬,不敢弄法。十四年,迁浙东道宣慰使。时江南初附,军士俘虏温、台民男女数千口,祐悉夺还之。未几,行省榷民商酒税,祐请曰:“兵火之余,伤残之民,宜从宽恤。”不报。

  遣祐检覆庆元、台州民田。及还至新昌,值玉山乡盗,仓猝不及为备,遂遇害,年五十六。谥忠定。父老请留葬会稽,不得,乃立祠祀之。祐能诗文,有《节齐集》。

                                                             (节选自《元史》卷之十)

【注】金,朝代名,曾建都汴京。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.时诸王得自辟官属                 辟:征召

B.朝廷大举伐宋,遣祐签军         签:治理

C.由是吏知修饬                      饬:谨慎

D.祐请曰:……不报                 报:答复

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.两州之民皆赖焉               积土成山,风雨兴焉

B.且请于朝著于祀典             且君尝为晋君赐矣

C.祐因谓曰                    项王即日因留沛公与饮

D.兵火之余                    师道之不传也久矣 

11.以下六句话分别编为四组,全部直接表明陈祐体恤百姓的一组是

①又上便民二十余事                 ②不如令早刈之,庶力省而有得

③祐申明法令,创立孔子庙             ④遂皆出,应期而办

⑤伤残之民,宜从宽恤                ⑥遣祐检覆庆元、台州民田

A. ①②⑤         B.②③⑤         C. ①④⑥          D.③④⑥

12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是

A.陈祐出身耕读之家,年少好学,在母亲的大力支持下发奋学习,长大后博通经史,因而为朝廷所用,父母也受到恩赐。

B.陈祐受封为河南西路总管时,做官独守清廉;任卫辉路总管时,在号称难于治理的地方,申明法令,注重教化百姓,深得百姓爱戴。

C.陈祐为官,无论是请求朝廷减免赋税,还是释放温、台两地被俘虏的百姓,总是把百姓放在心上,尽力为百姓谋福利。

D.陈祐考查核实庆元、台州百姓的土地,回来时在新昌遇上强盗被杀害;当地百姓请求留下葬在会稽,没能成功。

 

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①下车之日,首礼金季名士李国维、杨杲,咨访治道,商议古今,奏免征西军数百家诸税。(5分)

②捕蝗虑其伤稼也,今蝗虽盛,而谷已熟,不如令早刈之,庶力省而有得。(5分)

14.阅读下面这首宋词,回答问题。(8分)

怨王孙

李清照

湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲,说不尽、无穷好。

莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头,似也恨、人归早。

  (1)全词描写的景物有何特点?表现了词人怎样的心境?(4分)

(2)请简析“眠沙鸥鹭不回头”的妙处。(4分)

 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)君子坦荡荡,         。(《论语•述而》)

(2)骐骥一跃,不能十步;         ,功在不舍。(《荀子•劝学》)

(3)月明星稀,         ,绕树三匝,何枝可依?(曹操《短歌行》)

(4)扪参历井仰胁息,         。(李白《蜀道难》)

(5)          ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

(6)寄蜉蝣于天地,      。(苏轼《赤壁赋》)

五、(12分)

16.将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话,并将序号填入横线处。(4分)

① 经过20年的调查,科学家发现他们拥有的财富超过其他人的总和

② 他认为,目标越远大,人生就越容易成功

③ 美国行为学家吉格勒提出的“吉格勒效应”可解释这一现象

④ 美国科学家发现,仅4成的学生有明确的目标

⑤ 此外,目标更远大,动力就更足,离成功也更近

⑥ 因为这些人知道自己的起点和目的地,知道自己身在何处

17.仿照下面诗歌另写一节诗,要求另选对象,修辞手法相同,句式相近。(4分)

眼睛很宽容   

能装下整个世界

它又很苛刻

容不得一粒沙尘

18.阅读下面材料,根据语境,以鲁迅的身份给书局写回信。要求:语意连贯,表达委婉,不超过

   40字。(4分)

     20世纪30年代,上海有家书局发稿子按字数算稿费,标点符号不计算在内。有一次,这个书局收到了鲁迅寄来的稿子,既没划分段落,更无一个标点。书局无可奈何,只得写信给鲁迅:“请先生加一加新式标点符号。”鲁迅回信说:“              。”书局只得把标点符号也算稿费。

六、(18分)

   阅读下面的文字,完成19~22题。

水涧不能干

袁省梅

油锅说支就支起来了,火苗腾腾地舔着锅底,清亮亮的半锅油转眼也烧开了,冒着拳头大的泡泡,黄灿灿的,一朵挤着一朵,旋灭旋生,旋生旋灭,咕嘟咕嘟响。

油锅架在史家庄和张家堡中间的涧边一块空地,涧两边挤满了两个村子的人,东涧台上是史家庄的人,西涧台上是张家堡的人。人们张着干燥的起皮的嘴,挤在一起,慌乱地瞪着油锅。

史家庄和张家堡隔涧而望,涧里有一股从北山筛子崖流下的清泉,天旱天涝,泉水都不会断流。两个村子缺水,常为争这股水打得头破血流。眼下又是一个大旱年,入暑以来,三十五天没有下一滴滴雨,地里玉米苗宽宽的叶子都卷成了烟筒般,豆棵子也蔫了,花生蔓红薯蔓也都软软地趴到了地上,只有树上的知了精神头足,吱吱地没明没黑地嘶鸣。两村子的人们都不想像以往那样,争水打得往家抬死人。可怎么分这点水呢?谁都想多分一成。争来争去,两村的族长说的嘴上都起了水泡,才达成一致。

油锅捞铜钱!十个铜钱,同时捞,捞几个分几成,一个不捞,一滴水也不能有。

两个村子的族长各悬赏一百个银元,捞一个铜钱奖励十个银元。史雷子要上去,没有奖励史雷子也会上去。老娘嗷嗷地嚎哭着死死拽住雷子的后背,我的好娃啊,油锅出来你还有手啊。雷子老爹眼睛瞪得比铜钱还要大,大声地呵斥雷子老娘,不争馒头争口气,别说一只手一条胳膊,就是搭上命,能挣来水,也值!史雷子不理会老爹,抓着老娘干枯的手拍拍,头也不回地走向油锅。

阳光如锄头般嘭嘭地敲打着每个人。两边的人静默着,担心和恐慌在眼里流淌。

史雷子站在油锅边,转脸向涧西的台子上找寻。史雷子看见了张家堡人群中的桑桑,史雷子的眼睛一下子比太阳还要亮,比油锅还要烫。史雷子的嘴角牵了牵,微笑如油锅上的热气,带着香甜的气息,淌向桑桑。张家堡的人不知道史雷子的笑是给桑桑的,他们都大骂史雷子,说史雷子你张狂个屁,我们栓子肯定比你捞的多。张栓子代表张家堡捞铜钱,张栓子是桑桑的哥哥。桑桑听着人们的骂,不吭气,担心和惊恐如乌云般渐渐笼住了眼睛。

史雷子看着油锅,槽牙咬得喀吧喀吧响。张栓子看看史雷子,恨恨的眼睛蓬蓬地冒着火花。

嗵嗵嗵,十个铜钱在阳光下一闪,就像鸟儿般扑向油锅。人们唏嘘的声息还没缓过,史雷子的手嗵地插进了油锅,呲——一股淡淡的青烟缭绕开来,随即,肉糊的臭味直直地撞向每个人。人们心悸地瞪着眼等待。

阳光如炸裂的豆荚哔哔剥剥炸响在人们的头顶。时光停止了。

倏地,史雷子的手从油锅里钻了出来。张栓子看着雷子吱吱地冒着气已焦黄的手,呲着牙,脸上的肌肉惊恐地哆嗦,汗珠子一嘟噜一嘟噜腾腾地流淌,身子像风中的树叶一样索索索抖个不停。史雷子咬着槽牙,砰砰砰,十个铜钱带着长而白的哨音咕噜噜飞落地上

史雷子老爹秃鹫般嘎嘎的笑,正要捡拾起地上的铜钱,雷子闪前一步,捡起五枚,扔在张栓子的脚下,抬头看见满脸泪水的桑桑,热切切地望着他,史雷子的心甜的像灌了蜜糖,手上灼烧的疼痛也似乎减轻了许多。

族长恼火地看着史雷子,你这是干啥啊你这是干啥啊。史雷子定定地说,坏我一个人的手就行了,我不想瞅着还有人受罪。水是老天给大家伙的,不能只流给西边的地,也不能只往东边的地里流。咱们两村千年邻居,地挨地沟连沟,就不能坐下来好好商量分水吗?非得要这样的流血丧命的闹腾吗?雷子说着,脸上痛苦地抽搐着,举着烫伤的手,说,若再这样下去,老天也会断了水,咱这条水涧也会成干涧的!银元,我一个也不要。用这些银子修两条水渠,史家庄一条,张家堡一条,我们分开日子浇灌,你们说好吗?

人们哗哗地拍着手。桑桑看着雷子,笑的满脸都是亮亮的泪珠子。

                             (《百花园•中外读点》2013.6)

19.第一段关于油锅的描写有什么作用?(4分)

20.简要分析小说中史雷子的性格。(4分)

21.小说的题目有两层含意,请简要说明。(4分)

22.小说画线一段突出的语言特色是什么?请简要分析。(6分)

七、(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求作文。

马云说:“一根稻草丢在大街上是垃圾,绑在大白菜上可以卖白菜的价格,绑在大闸蟹上就是大闸蟹的价格。所以21世纪看你与谁捆绑在一起!”

   请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

   要求:① 自选角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

高三自评试题

语文参考答案及评分标准

 

一、(15分)1.D    2.A    3.B    4.B    5.C

二、(9分) 6.B    7.A    8.D

三、(12分)9.B    10.C    11.A     12.A

四、(24分)

13.(10分)

①到任那天,陈祐首先拜会金朝末年的名士李国维、杨杲,咨询访求治理政事的方法,研究议论古今得失,上书请求免去征西军几百家的各种税收。(5分)

评分标准:5分,每句1分,译错一处该句不得分。

②捕捉蝗虫担心那是损伤庄稼的,如今蝗虫虽多,但谷物已经成熟,不如让(百姓)早点收割庄稼,也许可以省力而有收成。(5分)

评分标准:5分,每句1分,译错一处该句不得分。

14.(8分)

①全词描写的景物清新、澄澈、宁静、美好;展现了词人平静、愉悦、闲适的心境,但又有着一丝淡淡的伤感。

评分标准:特点2分,心境2分。

②运用拟人手法,不说人不愿离去,而是说安歇在河岸上的鸥鹭不愿让游人抛下它们离去,表明词人(或“人们”)留恋这里的湖光山色,深深地沉醉其中。

评分标准:拟人手法分析2分,情感2分。

15.(6分)(1)小人长戚戚   (2) 驽马十驾   (3)乌鹊南飞

        (4)以手抚膺坐长叹   (5)雕栏玉砌应犹在   (6)渺沧海之一粟

评分标准:每句1分,错一处该句不得分。

五、(12分)

16.(4分)④①③②⑥⑤

   评分标准:排错一处该题不得分。

 

17.(4分)

   答案示例:

   心灵很宽广

   容得下世间万物

   它又很狭隘

   盛不得半点是非

   评分标准:手法1分,同一事物正反的两方面2分,句式1分。

18.(4分)

答案示例:既要作者加标点,可见标点还是必要的,那就得把标点也算字数。

评分标准:内容2分,委婉得体2分。

六、(18分)

19.(4分)

采用倒叙,制造悬念,吸引阅读兴趣;侧面表现捞钱人的勇敢。

    评分标准:每点2分。

20.(4分)

   勇敢——敢于在油锅中捞钱;善良——不敌视邻村(对桑桑的爱情也可);无私——为了大家而不要赏钱;明理、有远见——解决了纷争。

   评分标准:每点1分。

21. (4分)

   水涧对百姓很重要,不能让它干;两个村和好顺应天意,水涧不会干。

   评分标准:每点2分。

22. (6分)

口语化(农村生活气息);善用拟声词;善用修辞(拟物手法、比喻手法);句式长短结合。

  评分标准:结合具体内容分析,每点2分。任意3点即可。

七、(60分)

23. 参考2013年山东省高考作文评分标准。

 

 


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[转载]咏茶名句

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原文地址:咏茶名句作者:DaWu

咏茶名句

 

半壁山房待明月,一盏清茗酬知音。 (佚名)     
待到春风二三月,石炉敲火试新茶。 (魏时敏)     
卧云歌德,对雨著“茶经”。    (詹同)     
小桥小店沽洒,初火新烟煮茶。   (杨基)    
蚕熟新丝后,茶香煮酒前。     (杨基)     
花沟安钓艇,蕉地著茶瓯。     (德祥)     
春风修禊忆江南,洒榼茶炉共一担。 (唐寅)     
寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)     
草堂幽事许谁分,石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)     
平生于物之无取,消受山中水一杯。 (孙一元)    
加起炊茶灶,声闻汲井瓯。     (吴兆)  
幽人采摘日当午,黄鸟流歌声正长。 (佚名)   
竹灶烟轻香不变,石泉水活味逾新。 (蓝仁)   
冷然一啜烦襟涤,欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)  
济入茶水行方便;悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)   
春风解恼诗人鼻,非叶非花自是香。 (杨万里)   
潞公煎茶学西蜀,定州花瓷琢红玉。 (苏轼)   
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 (杜耒)   
磨成不敢付僮仆,自看雪汤生玑珠。 (苏轼)   
坐客皆可人,鼎器手自洁。     (苏轼)   
蜀土茶称圣,蒙山味独珍。     (文同)   
何须魏帝一丸药,且尽卢仝大碗茶。 (苏轼)   
青灯耿窗户,设茗听雪落。     (陆游)   
茶映盏毫新乳上,琴横荐石细泉鸣。 (陆游)   
寒涧挹泉供试墨,堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)   
更作茶瓯清绝梦,小窗横幅画江南。 (陆游)   
长安酒价减千万,成都药市无光辉。 (范仲淹)   
银瓶泻油浮蚁酒,紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)   
春烟寺院敲茶鼓,夕照楼台卓酒旗。 (林逋)   
茶鼓适敲灵鹫院,夕阳欲压赭圻城。 (陈选)   
寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。 (陆游)   
黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)   
小石冷泉留翠味,紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)    
样叠鱼鳞碎,香分雀舌鲜。     (佚名)    
绿甲蝉膏泛,红丁蟹眼遮。     (佚名)    
舌本芳频漱,头纲味最佳。     (佚名)    
瀹泉尝玉茗,泼乳试金瓯。     (佚名)    
茶甘酒美汲双井,鱼肥稻香派百泉。 (黄庭坚)   
青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。(佚名)  
兼然幽兴处,院里满茶烟。     (佚名
吟诗不厌捣香茗,乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)   
茶香高山云雾质,水甜幽泉霜当魂。 (佚名)   
心随流水去,身与风云闲。     (佚名)   
茶鼎夜烹千古雪,花影晨动九天风。 (黄镇成)   
欲试点茶三味手,上山亲汲云间泉。 (韩奕)   
入社陶公宁止洒,品泉陆子解煎茶。 (韩奕)    
玉杵和云春素月,金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)   
舌底朝朝茶味,眼前处处诗题。   (张可久)     
诗床竹雨凉,茶鼎松风细。     (张可久)  
乘兴诗人棹,新烹学士茶。     (张可久)    
媚春光草草花花,惹风声盼盼茶茶。 (张可久)  
花笺茗碗香千载,云影波光一楼。  (何绍基)  
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。 (崔道融)   
味为甘露胜醍醐,服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)   
国不可一日无君,君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)  
竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声。   (张鳌)   
坐,请坐,请上坐,茶,敬茶,敬香茶。(郑板桥)    
烹调味尽东南美,最是工夫茶与汤。 (冼玉清)    
润畦舒茶甲,暧树拆花枪。     (黄遵宪)    
拣茶为款同心友,筑室因藏善本书。 (张延济)    
白菜青盐糁子饭,瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)  
墨兰数枝宣德纸,苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)     
山光扑面因朝雨,江水回头为晚潮。 (郑板桥)    
雷文古泉八九个,日铸新茶三两瓯。  (郑板桥)

 


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[转载]怎样学做人师

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原文地址:怎样学做人师作者:


怎样学做人师
于漪
 
     教师的人格力量
    我做了一辈子的教师,但一辈子学做教师!汉代的韩婴在《韩诗外传》中讲:什么人才能够做人师呢?做人的老师,他必须具备这样的条件:就是“智如泉涌,形可以为表仪者”。“智如泉涌”,就是你的智慧要像泉水一样喷涌而出;“形可以为表仪者”,就是你思想言行能够做别人的榜样。
     因为做人师不是做教书匠,对孩子不仅是言教,重要的是身教!身教重于言传,教育家乌申斯基讲过,他说在教育工作当中,一切是以教师的人格为依据的,因为我们的教育力量,它只能是从教师的活的人格当中来,这是特殊的教育力量!不管教育行政机关有多么精细的周密的规章制度,但是都不及教师人格的力量、人格的作用!因此我在想要做人师的话,首先是要完善自己的人格。
 
     榜样激励自己追求高尚人格
     在我心目当中有许多榜样,我不仅牢记“智如泉涌,行可以为表仪者”,而且我一直追求一些光辉的榜样。比如我非常崇敬鲁迅先生,他在北平师范大学教课的时候,不仅是课堂上坐满了人,走廊也站满了人,走廊里站不下了,就到操场上去上课,把饭厅里的方桌搬到操场上,周围全都是学生,人山人海,他就站在方桌上讲课。那时候没有扬声喇叭,没有扩音器,他就站在那儿滔滔不绝地讲,学生听得全神贯注,师生的心灵交融,这是世界上最美的乐曲。我看到书上记载的这个场景,真是非常感动,我想,做老师做到这个份上,真是人师了!
    比如历史上有个非常有名的教育群体,就是西南联大。那里师资真是精英如云,各种各样的老师,各种各样的个性,那是智慧的海洋。我们都知道,那时条件是非常艰苦的,日本鬼子蹂躏我大好河山,所到之处,生灵涂炭,西南联大所在的地方也是不断地要受到空袭的威胁。有一次在一个破饭厅改造的教室上课,主讲者说:黄昏时分,从四面八方辐辏而来的鼓声近了,更近了,十分近了。神光照得天边通亮,满坛香烟缭绕……
     莘莘学子全神贯注,这是谁在上课呢?是闻一多先生。闻一多先生我们都知道,他是激情洋溢的,他的那种诗,哪里是语言啊,他是心里头喷射出来的岩浆!他的课同学们非常珍爱,他简直是用音乐一般的语言在上课的,为什么这些老师教课有如此的魅力,那就是因为人格高尚,在他们的心里就是忧国忧民、为国为民,一辈子考虑的就是国家的兴衰、民族的存亡,他们是把自己所从事的教人的事业、育人的事业,和国运兴衰、民族存亡紧密地联系在一起的。
     他们学识渊博,研究到哪个领域,哪个领域就出成果!再看我们上海,我也是很幸运,有机会接触苏步青老先生、谢希德先生。
     我站在他们的面前,我就感受到他们的人格的魅力,我觉得他们都是人格高尚、学识渊博,总有这样的感觉:“高山仰止”,在我面前,他们是巍巍高山,我是一个平凡的人,一个普教的老师,所以我总是仰着头看他们。但是我又想,他们也不是生下来就是这样的,完美的人格、渊博的学识,也是一辈子不断地追求,不断地修养自己的结果!
     我们中国有一句古话,叫千里之行,始于足下!你就是登上泰山之巅,也是要从泰山脚下一步一步攀登的。所以我就是以这样一些伟大的师表为榜样,从山脚下起步,一步一陟一回顾,走一走,回过头来看一看,自己提高了没有?问题在哪里?我想,做人要追求生命的价值和生命的意义,也就是一步一步地攀登。古希腊的柏拉图在《理想国》里头讲过,什么叫教育?教育就是把人从洞穴里头牵引出来,进入一个真实的精神境界,而知识、能力是攀登精神世界的阶梯。
     我想我作为一个教师,应该追求的是完美的人格,那就是真善美的境界,不断地学习,以达到人格完美的境界。
 
     “两把尺子”追求人格的完美
     真正能够做一名合格的中学老师,必须追求人格的完美!
     第一个方面:就是自我认识。   
     人是很不容易清醒地认识自己的,中国有句古话叫“人贵有自知之明”,为什么“自知之明”就贵呢?因为人多半是很糊涂的,很容易以己之长比人之短,越比心态就越不平衡,越比就越没有动力。能够清醒地认识自己是非常可贵的。在教师的素质里有一个基本素质非常重要,就是谦逊。谦逊是人的美德,对教师来说,尤其如此,因为他要育人!要育人就要不断地学习。虚怀若谷,你就能够听得进东西;而志足意满的话,就好像一杯水已经满了,那再倒也倒不进去了。什么叫聪明啊,我觉得就是“耳聪目明”,就是眼睛是亮的,耳朵能够听得进人家的东西。要“入目入心”就要虚怀若谷!
     怎样才能清醒地认识自己呢?我有两把尺子,一把尺子是量别人的长处,一把尺子是量自己的不足。在原来的第二师范,当我第一次上语文课的时候,非常紧张。我们的老组长徐老师来听我的课,自己清晰地记得当时我教的是王愿坚的小说《普通劳动者》。我教完了以后他就跟我说:“你当然有这个那个的优点,不过,这扇语文教学的大门在哪里,你还不知道呢!”我听了这句话,简直像五雷轰顶一样,作为一个语文老师,语文教学的大门在哪里你还不知道,我就不合格了!我问他“门”在哪里?他没有告诉我,这个对我刺激很大,打击也很大,就变成了我一辈子追求的动力!我不仅要找到语文教学的大门,而且要登堂入室,我就不相信我这个人就找不到语文教学的大门。因此我就下决心一定要用把尺子去学别人的长处,不断地去量别人的长处,那时候我们教研组有18位老师,女老师很少,就我一个,那时高中阶段男教师多,我想我把17位老师的长处都学来了,我就成长了,这是用一把尺子不断量别人的长处。
    其次,就是用一把尺子量自己的不足。
    教课之前,我是认真备课,问心无愧的。上世纪五六十年代的备课,可以说每天是明灯陪我过半夜,常常要搞到凌晨1时。那时教两个班语文,一个班主任、再做一个教研组副组长。高中的语文,学生写起作文来,两三千字是家常便饭,你要和他交流、要改,很多是通过自己的批点和学生心灵交流的,他写二三千字,要批上个千把字。因为学生最喜欢看你的评语,他对你有一种企盼、一种渴望!我想到孩子这样的一些心情,我就熬夜了,有的时候真是熬到天亮!一学期学生要写8篇作文,我还要写8篇小作文,16篇,那是怎么样一个工作量!但是我在改作文当中,真是感到学生的青春活力对我的教育,我特别感觉到那些男孩子,十七八岁,写起来真是慷慨激昂、淋漓尽致,要说我的成长,我真是感谢高中的一些学生对我的教育,那种青春的感染,使我觉得教师真正是世界上最美好的事业了!
    我在课堂上一定要“要言不烦、一语中的”。当我有点含糊的时候,那就是废话最多的时候,为什么废话最多呢?因为自己吃不准,有点含糊。你教师废话最多,学生就如坠五里雾中,所以我就每次记下自己的不足。比如说,你同样教景物描写,每一次的景物描写要教出个性,不同的文章、不同的描写,自己要深入其中,然后你才能讲出道道来,才有你自己的语言。所以等到教完以后,回过头来再看一看,真是遗憾多多,所以我每上一堂课以后,都是有一个“教后”,很简单,1.2.3.4.5.……记上学生的闪光点,记下自己的不足、缺陷。     有时学生学习能够超水平发挥,提出的一些问题会超出你备课的想象,我都把它记下来。有些问题在备课的时候根本没有考虑到,学生对我的触发,帮助我思考这些问题,有的解答了,有的解答得不很完美,我就记下自己的不足。
 
     学做人师还须德才兼备
    智慧要如潮水、泉水一样喷涌而出。现代教学中,老师的教跟学生的学在一个平面上移动,学生是不服你的!你一定要棋高一着,也就是说在深度上要挖掘、在广度上要开拓,你对学科发展的前沿、对学科的走势、对学科的来龙去脉要有所了解。教课捉襟见肘是没办法上好课的。怎么样才能够左右逢源呢?那就是靠你宽广的文化底蕴!我读到学贯中西的钱钟书的书,觉得他句句话都是宝贝,读他的《宋词选注》,深感他的注释就是学问,就是创作!有一次读到苏东坡的一句诗,写牡丹“一朵妖红翠欲流”。我怎么也看不懂,这红牡丹妖红,流下来怎么是翠、是绿的?钱钟书先生他怎么解释呢?他说这诗里用词就好像用兵一样,可以虚虚实实、实实虚虚!红是实,翠是虚。虚虚实实、实实虚虚,红绿交错、红绿互映,造成一种幻觉。这种艺术的魅力就是文字特有的功能,它实际上比造型艺术的美还要成功!你说如果不读书的话,自己就无法理解,有的时候因为自己不懂,还误认为印错了,十分可笑。
 
     学做人师更须拓展视野
    做一个老师,更须拓展视野广泛学,为什么?因为现在的社会,它的科学精神和人文精神,有很多地方是可以交融的。教文科的老师应该学一点自然科学,教自然学科的老师应该学一点人文,因为这样可以打比较宽的底蕴。
    比如说,我教语文,过去我凭自己的个人爱好,喜欢看人物塑造非常精彩的小说。托尔斯泰的《战争与和平》中,独眼将军库图托索夫打仗的情景,在我脑子里活灵活现,对那种以情节取胜的小说,觉得很低级的。但是后来我就觉得不行,作为一个老师的话,必须了解小说的情节是很重要的。比如金庸小说,这个武打全是情节。你作为老师,就样样要学!我上课时经常有被学生将住的情况,有的时候问一些科学的问题,我真的是讲不清楚。我们那个时候学的是经典物理学,他问爱因斯坦什么,我就讲不出来,这就逼得我再去学一学近代物理学。学了近代物理学我才知道晴空万里还有两朵乌云,这样拉开了近代物理学的序幕,出现了大科学家爱因斯坦。当霍金一出来,我马上就买《时间简史》看,不过看不懂。为了教育孩子,我还去研究美术,因为有的时候学生会拿画来问你,所以我家里画谱很多,经常读画。
 
     “师风可学”与“学风可师”
    在退休前,我比较强调“师风可学”,要完善自己的人格,教师身上要有凛然正气,为什么?因为社会不是真空,它总是有真善美和假恶丑的,作为教师他是代表着最先进的文化,是做人的模范,做人的榜样,因此他追求真善美,抵御假恶丑,这在世界教育中,古今中外莫不如此。作为“人师”,应力求“师风可学”!对假恶丑的东西应该是抵制的。因为现在强势文化的入侵太厉害了,思想浅薄、金钱至上、个人主义、垃圾文化、腐朽文化、黄色文化、凶杀文化,对我们没有生活经验的未成年人是极大的威胁,我们老师要坚守这一个阵地,坚守育人的阵地。我在“二师”做校长的时候,曾经提出来,不论你大环境怎样,我小气候一定要好,学校要有小气候,因为你代表社会最主流的、最健康的、最向上、最先进的文化,因此身上要有凛然正气,“师风可学”!
    后来我考虑到,要做到“师风可学”还必须“学风可师”。做一辈子的教师,一辈子学做教师,我们老师比较注意“师风可学”,但是对我们青年同志来讲,我觉得“学风可师”是非常重要的。要做一辈子教师、一辈子学做教师。完善人格、提升思想、提升境界,锤炼感情,你的学风也是学生的榜样!我想这样的话,就能够完成我们国家和人民交给我们的光荣艰巨的任务。夸美纽斯讲过:教师是太阳底下最光辉的事业。我体会到,不仅是太阳底下最光辉的事业,而且是太阳底下永恒的事业,没有教育,社会是一片黑暗,没有教育,就出不了人才!教育事业是永恒的,而我们的教师育人也是永恒的,让自己的学生,踏着自己的肩膀,一步一步地攀登做人的高峰。我觉得是此生有幸!刚才主持人问我,有的人说,以后不选择当教师了。我说我是无怨无悔,我选择了教师,我就选择了高尚,我选择了教师,我就一辈子和年轻人在一起!我学习政治、学习业务、学习做人的道理、学习文化知识,使我逐步脱离了低级趣味,逐步追求人生的理想、有了自己的精神家园,所以我说我一辈子的生命,是和肩负着的历史使命结伴同行。如果下一辈子还叫我选择职业,我仍然选择教育这多情的土地、选择我们可爱的学生、选择这永远光辉灿烂、青枝绿叶的教育事业!
 
    于漪小传:于漪,江苏镇江人,女。1951年毕业于复旦大学教育系,历任上海市杨浦中学语文教师、第二师范校长、名誉校长,全国中学语文教学研究会副会长,全国语言学会理事,全国总工会执行委员。特级教师,1965年加入中国共产党。1979年获全国三八红旗手称号,1989年被评为全国先进工作者。著有《于漪文集》、《于漪教育文丛》等。

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[转载]改革:2014·教育·思潮变迁·传统文化

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——答新浪网王芳

 

(发表时王芳加了一段导语:他从来不一味批驳,也没有刻意逢迎。他敢说,说的话都很“干净”,没有目的性,只是单纯的尊崇自己的研究成果,哪怕这些成果和主流有所不同,所以常常会引发剧烈的反响,但他仍然坚持;

他不但有学术影响,更有人格的魅力。他生性豁达幽默,喜欢接受各种新鲜事物,别人称他为“老顽童”,他对待初学后生从来不厌其烦、不摆架子、谦恭有礼,展现出中国老一代知识分子儒雅风采和教授风度。

为什么要采访他,这些就是主要原因。他是中国近代史学家,中山大学哲学系教授袁伟时。)

                    

对改革的期望

 

新浪:有种观点认为“中国缺少能够引导国家走向的思想哲学”,您认为呢?

袁伟时:我不同意这个看法。强调要寻找一种思想哲学来指导中国的改革,会产生很多争议。有些人已提出中国要回到儒家去,有些讲要加强马列主义,有些人讲要有宗教信仰等等,各种各样的主张都有。中国要发展,关键在建设自由、民主、法治实行市场经济制度的现代国家。这是现代文明的常识,实实在在,无可争议。至于思想哲学,让骚人墨客或好学深思的学者各抒己见,从容争论去吧。

中国要怎样转型,成为世界上的一流国家?要坚定不移建设国际化、法制化的市场经济制度,这是现在的政府已经采纳了的一个观点。不国际化,不跟国际接轨,怎样跟国外做生意?我国参加了WTO,必须遵守市场规则的共同准则。我们的市场还有很多违法乱纪的行为,需要按照法治化的精神认真整顿。中国需要法治化、国际化的市场制度,这个是目前阶段中国改革的最核心的内容。目前中国改革迫切需要的不是哲学问题。哲学是多元的,再讨论一千年,也不可能有统一结论。但是中国的改革不能停留,要紧紧抓住当前的关键。

围绕这个核心有很多具体内容。包括行政体制改革、政治体制改革、司法改革、市场准入和市场经济改革,每一个方面都要展开。你要法治化的话,整个司法体系要全面改革。要国际化的话,包括政府机构啊,包括各种各样的市场规则,都要好好改革。

 

新浪:十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,2014年被认为是改革元年,您也一直关注改革,您认为哪些领域的改革在2014年值得期待?

袁伟时:最值得期待的就是经济方面的改革。现在经济方面的改革朝野在大的方面没有争议。我们虽然采纳了市场经济制度,但惊人的腐败和官僚主义,必须大刀阔斧地改革。跟国际接轨,将香港市场经济很多具体制度吸收进来,中国大陆的经济面貌会有很大的变化。那些规则没有什么政治性,都是对国家有利的,为什么不采纳?

第二个是行政体制改革。一些政府机构太臃肿了,太腐败了,应该精简、公开、接受公民的监督、接受报刊的监督,接受人民代表大会和它的常委会和政治协商会议的监督,接受人大常委会的领导,尊重人大常委会的权力。这些是很重要的改革,看来今年会有比较大的进展;

第三个是司法改革。司法腐败太厉害了,上一届的司法领导人是不懂法的,甚至本身就贪赃枉法。新的领导人,从提出改革方案和到目前为止的表现来看,应该讲是懂法的。按照改革的要求,从体制上摆脱地方政权的干扰,把司法体系统一到省。将来应该全国统一,中国人口太多,情况比较复杂,先在省市一级统一起来,可以接受;但是逐步要做到全国统一。这方面的改革过程相当复杂相当长。我相信今年会有比较大的进步。但是呢,一开局,旧的观念和做法已经在一些案子里面体现出来了。改革不会一帆风顺,还是会摇摇摆摆。原来说好不要去干扰办案,完全依法办案;现在看来有些案子明显有人在干扰,不是真正按照法律处理。

 

新浪:既得利益集团是不是改革的难点?

袁伟时:不要强调既得利益集团的阻碍;好像现在做不好,就是因为既得利益集团。利益集团任何时候都有。关键是政府领导人的认识水平和决心,如果他们有决心,在中国现行体制下,既得利益集团是挡不住的。问题的关键是观念,说到底,是政府领导人认识水平、决心;加上一条很重要的是公民要出声、要发言,监督各级官员。在公民与政府的互动中,改革才会推行下去。没有公民的监督,光靠少数几个人,根本行不通。

 

新浪:2014年改革最大的难点和阻力?

袁伟时:改革最大的难点就是官员本身的观念和制度建设的决心。要建立制度才行,不是靠某一个临时的措施。所谓制度就是规矩法制化。规矩立好了,大家都依法办事,加上各种监督交叉,织成天罗地网,政府就会认真改革。人大代表、政协委员、各种新闻舆论、公民个人都发声,看到官员的错误或者政府的措施不对,立即提出意见,这样政府就会推进改革,慢慢走向正轨。没有监督是不行的。

 

教育改革的困境和进展

 

新浪:“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”这是著名的钱学森之问,钱学森说:“这么多年培养的学生,没有哪一个的学术成就,能够跟民国时期培养的大师相比。”您研究晚清民国的历史,您认为,民国教育的主要特征是什么?

袁伟时:新中国成立以后,在科学技术发展领域,很多重要的骨干基本都是民国时期培养的,或者是从国外留学回来的,从另外一个角度证明,民国的教育是有很多优点值得现在的教育研究、学习、继承的,民国教育有三个很明显的特征。

第一,一开始创办就力求跟国际接轨,特别是跟北美、西欧教育接轨,很多大学按照他们的模式来办。比如蔡元培在德国留学多年,就吸取德国教育的精神来办学。现代教育的核心是学术自由、教授治校,这是大学教育最基础的东西,民国时期办学精神和制度是和世界的现代教育接轨的;

第二,民办教育蓬勃发展。在国民党执政以前,民办大学、民办的中小学就很发达,外国人办校也很多。这些学校,政府不怎么管;对外是学校自治、独立自主,对内是尊重学术自由、教授或教师治校。不但大学这样,很多中小学也按照北大的精神和制度办学。

第三,就大学来讲,教师大部分是从国外留学回来的,学术功底很扎实,跟国外的学术联系很密切,学术交流很方便,加上学术自由、基础训练很严格,在这样的情况下,培养出一流的优秀人才不太难。

国民党从20年代在广东执政起到把全国政权夺到手,就搞党化教育和所谓三民主义教育,对学校干扰很大。但知识分子的风骨和自由思想、独立精神没有被摧毁;那时没有什么人敢说要改造知识分子,许多学校和教师依旧我行我素,敢于抵制国民党的错误措施,现代教育的灵魂——学术和思想自由没有退场。

民国的教育是这样发展起来的,一些办得好的大学,跟当时国际上办得好的学校水平差距不远;

 

新浪:您觉得现在的教育跟民国时期的教育最大的不同在哪里?

袁伟时:其实上面讲的三个特点就跟现在的教育很不相同。

人民共和国的教育是全盘照搬苏式教育,有些领域甚至变本加厉,把他们的错误发展到极端。苏联实行校长负责制,教授和专家的待遇是优厚的,也没有在教师中搞思想改造,反右派。那个时候以为苏联的教育就是最先进的社会主义教育。其实苏联的教育有两方面:一方面是俄罗斯的传统,这个传统有好有坏,不能一概否定。好的地方是教学很严谨,但自由度不够。苏联时代则把教育看成无产阶级是专政工具,把学校看成是国家政权的附属机构。那样就把学校在人类文明发展史上的位置搞错了。

中国长期奉行的教育方针是:教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合。但什么是无产阶级政治呢?有些领导人气盖山河,临场发挥,说几句话就成了教育方针;有的官员则把执政党短期的方针政策等同于无产阶级政治;实际上否定了教育的独立使命,把教育继承人类文明和创造发展新文明的使命抛弃了!第二个,与生产劳动相结合,也造成了灾难性的后果。官员们往往把生产劳动看成体力劳动,对科学技术的发展、人类文明的发展没有深入的考虑。这样的方针怎能不把中国教育带上了灾难性的道路?

此外,苏联的教育很大程度上是职业教育、专业教育。一些学生一进入大学就要分专业,明文规定要把人培养成为工程师或者专门人才。最好的情况下。学科技的缺少必要的人文和社会科学训练;学人文社会科学的则没有科学技术的最基本的训练。通识教育没有放到应有的位置,对人才成长非常不好。

 

新浪:南科大曾经被寄厚望于试验中国教育体制改革,但后来出现了各种问题,学生退学、教育部“收编”、原校长朱清时离任南科大、新校长李铭到任不再兼任书记,“去行政化”的口号遭质疑,对于现在的南科大,您怎么看?

袁伟时:我对南科大的情况了解不多,不愿意妄加评论。这是一个中国学者想突破原来的教育弊端的尝试,这个尝试刚刚开始,对它的探索应该抱宽容的态度。大家都很担心南科大会受到旧的体制、旧的课程体系的干扰。我也有这样的担忧,但是现在时间太短,还要再看看。

与南科大强烈对比,中国科学院上海分院创办了上海科技大学。从报纸上介绍的情况和校长江绵恒的讲话来看,路子是对的。上海的魄力很大,他们是按照国外研究型大学的模式来办学的,没有太多的创造,都是从国外成功的国外研究型大学搬过来的;但这个恰恰是现在中国的大学需要的制度。比如采取分大类的方法来招生,三个大类,一个是理科实验班,一个是生物科学类,一个是电子信息科学类。这就对头了,一开始不是按照系、专业来招生。还有一条就是教师阵容很强大,有诺贝尔奖金获得者,有几十个两院院士,并且强调每一个进来的学生跟教师的密切联系,每一个本科生都有导师等等。不动声色,按照现代大学的规格来办,口头上没有强调什么学术自由、教授治校啊。在中国现行的情况下,少说多做也未尝不是好事儿。

相对而言,办南方科技大学,广东省的魄力就没有上海那么大。但这是好事儿,形成竞争。加州3830万人口,有很多世界一流的大学:钱学森的母校加州理工学院,斯坦福大学,伯克利加州大学,三藩市加州大学等等。广东省一亿多人口,也应该有大批一流大学,现在远远达不到这样的要求。未来会怎么样?省领导会不会警觉,会不会奋起直追,还要看一看。

还有一条很重要的,外国或者境外的的一些大学进来办学。这一条对中国的教育会有很大的冲击,比如上海纽约大学,讲明教学是由美方的校长负责的,希望有大的突破。

广东汕头那边也有新气象:李嘉诚办了一个以色列理工学院,就是按照国际著名的以色列学院来办的,教学任务是由以色列院长负责的,学生进来第一二年是到以色列去学习,这对中国原有的教学也会有冲击。

以色列理工学院是全世界仅10间曾经组建及发射人造卫星的大学之一,而在过去9年,3名学院的教授获得诺贝尔奖的殊荣。最近在彭博发表的全球出产最多科技行政总裁的10大大学排名中,以色列理工学院位列第7,与麻省理工学院齐名,亦是唯一非美国院校。

中国教育的弊端积重难返。大学自己的改革是一条路,但是光这样不行,要有一批新的大学包括外来的大学与老大学竞争,中国的教育才会有新的面貌。

 

新浪:十八届三中全会释放了高考改革的信号,提出要“减少科目、不分文理科、外语等科目等科目社会化考试一年多考”;“招考分离”;改革“一考定终身”,等这些变化对于中国教育改革的意义在哪里?中国教育体制改革的核心在哪里?

袁伟时:这些都是国外教育通行的做法,这个改革很好,表明教育部还是想改革的,这些措施落实下去,并且不断总结经验,会对中国的教育起到推动作用。

但是,最根本的是教育部门要很清醒,以后要少管学校的具体事情,让学校本身多一些活力,这是关键。中国教育最大的问题就是官员指手画脚,把中国的教育管的死死的,那些官员以为自己代表国家利益,代表党的教育方针。现代教育不需要过度管制。

这些措施不是教育改革的核心。现在必要的措施是把教学、办学的大权还给学校,让教育家去办学,官员少指手划脚。这是必要的前提必要的措施,没有这条,其他的改革无从谈起。

教育改革的核心,是把培养有自由思想、独立人格的现代公民放到第一位。现代教育的任务就是要教育公民继承和发展文明,必要的条件是学术自由、思想自由。没有这条,一切都谈不上了,培养“大师”更没门。

原教育部长、清华校长蒋南翔或何东昌,记不清是哪一个说:培养出来的的人要“听话,出活!”既听话,又能干!这就是中国教育领导人心目中的理想教育。我们教育的弊端用一句话说清楚了。这跟现代教育本质南辕北辙。唯唯诺诺,不管多能干,与与精巧的机器人有什么区别?我们的教育要培养自由的、独立的公民,这样的公民是能够继承和发展人类文明的,这是最核心的问题。

 

新浪:您认为政治学是高考的必考学科吗?

袁伟时:应该改为考人文社会科学知识。人人都知道中学、大学的政治课充斥假话、大话;有些话不少讲课的老师自己都不信。何必自寻烦恼呢?让学生们学习点法律知识、历史知识、市场经济知识和正确的思维方法,这不是很好嘛?不要再搞自欺欺人的事。

 

思潮变迁

 

新浪:您以前说过一句话是:“人是思想的囚徒,决定国家、社会发展能不能顺利进行的,归根到底看当时的思潮,思潮所占的位置怎么样。”提到了现在的三个思潮,马克思主义、民族主义和现代社会基本常识,现在是哪种思潮占主流,对中国社会发展起到什么作用?

袁伟时:目前民族主义思潮很猖獗。有些人鼓动要跟日本打一仗,要跟美国打一仗。这些都是无知的、盲目的民族主义。1984年开始,中国政府就明确当前世界处于和平与发展的年代。热衷鼓吹打仗,太荒唐了!跟日本和美国打不起来,跟台湾更加不可能开战。这是整个世界发展趋势决定的,是国际经济交融的状况决定的。世界走向全球化,自由贸易区正在涌现,这是谁也挡不住的历史潮流。民族主义者的脑袋滞留在20世纪40年代;在较低层次的民众中有很强的蛊惑力。好在现在的执政党和政府领导人是比较冷静的,不会接纳这些极端主张。民族主义煽动性很厉害,这跟中国近代历史发展很有关系。

马克思主义怎样啦?看十八届三中全会,就知道马克思主义已经发展到什么程度。改革开放以来的35年,执政党着力吸收现代文明的基本知识,抛弃马克思主义里面那些僵化的东西,总的说来坚持了邓小平三个有利于的思想路线。看看三中全会深化改革的60条决定,你就会了解马克思主义在中国正向什么方向发展。

现代文明的基本制度、基本知识,不能简单等同于自由主义。很多人在提倡,越来越多的人接受。中国发展到这样一个历史阶段,应该采纳这些内容;不采纳,历史就会大倒退,老百姓就会受苦受难,这是60多年来历史经验的总结。在中国,现代文明和现代社会的基本知识,越来越深入人心,广度和深度都是前所未有的。

 

新浪:上个世纪八十年代,中国大学生有着一股哲学热,然而时至今日,哲学书已经很难再在大学生手中见到,这个现象产生的原因是什么?您认为中国人是否更需要哲学的沉淀?哲学可以带给我们什么?哲学需要推广么?

袁伟时:20世纪80年代,刚刚打开国门,当时有股哲学热。萨特、波普尔、哈耶克等人的著作受到热烈欢迎。现在国门打开那么久了,各种人文社会科学知识、历史研究的成果,大量的涌进国内,大家读书有更多的选择,我想没有什么坏处。

现在应该读的东西我认为最重要是三方面的东西,现代经济知识,法治的基本知识,还有世界和本国历史的基本知识,这三方面是中国人当前急需认真了解的东西。

通过这三方面知识的学习,会提高或改变我们的哲学观念。哲学最重要的是两个方面:一个是价值观念,一个是思维方法或者逻辑。说现在的读者不关心哲学了?我认为不是。通过各方面的学习,越来越多人明白了现代社会的价值观念。现代社会根本性的价值观念,全世界都是一样的。思维方法和逻辑,有很多不同的主张,但很多基础的东西是大家都遵循的。不要盲信,一定要有怀疑精神、批判精神;论证问题一定要有根有据,逻辑要严密、自洽等等,现在越来越深入人心。不要以为现在人心冷漠了,对哲学不关心了;实际上中国人的思想水平在提高而不是倒退。

 

新浪:您怎么看待网络谩骂?有人说,中国人现在最大的问题是缺乏信仰,所以肤浅而焦虑,做事无所顾忌,缺乏诚信,您怎么看待这种现象?

袁伟时:任何社会、任何时候都会有些人很极端。这个不奇怪,但是在一个言论自由的环境下,各种意见自由发表,自由讨论,只有这样,多数人会趋于理性化。不论是政府的权力还是民间的权力,越是压制思想言论,只会引起极端思想的流行、反弹;这是很危险的。关键在要让大家自由发言、自由讨论。在这个过程里面,多数人慢慢会理性化,比较冷静。如果按照某一个官员的意志断定一切,不但无法解决问题,而且越来越被公民厌弃。归根到底,还是要回到刚才讲的:要有法治。

 

新浪:春秋时期有“十教九流”,各个学派观点鲜明,百花争艳,但是现在虽然学术领域有圈子,但是学派特色却并不鲜明,这是因为思想更多元,还是因为思想更保守?

袁伟时:思想更多元化了是事实,但是要成为一个学派,必须有深厚的学术积累和旺盛的想象力、创造力。中国目前还没有达到这样的程度,还没有一个学术群体形成公认的的学派,在世界上崭露头角。面对这样的现实,与其焦急,毋宁致力扫除学术自由、表达自由的障碍。清理掉这样的障碍,假以时日,一定会有大师出现,有各种各样的学派出现。官员要明白,所谓学派、所谓大师不是官员或者官方封的,是在世界范围内竞争出来的!这是简单的道理。不按照最简单的道理办事,一定南辕北辙。

 

 传统文化被遗忘了吗?

 

新浪:中国的传统文化,在现代化、全球化的发展过程中似乎在被遗忘、质疑和漠视,传统文化正在流失,这是时代发展的必然吗?对于传统文化的流失,我们是需要任其自然发展,还是需要做点什么来守护?

袁伟时:这是危言耸听的假问题。传统文化没有被遗忘,也没有被漠视。

从出版物来看,大量的传统典籍在出版,可以说盛况前所未有。现在要买传统的文献、书籍非常容易,而且有多种版本推出来。这是一门生意,有利可图,没有中断之虞。加上电子技术发展,四库全书、二十四史和清史稿很多人的电脑上都有。网上查找这些资料更易如反掌。

另外,各种读经班、国学班,热火朝天。多半收费不菲,愿打愿挨,也没有中断之虞。

复兴国学的声音更是不绝于耳,俨然显学啦。

至于中国传统文化跟现代化的关系,那不是一个理论问题,而是实践问题。

首先要问,两个东西有没有交集点?中国目前急需建设现代化的制度和确立现代的治理方式。如果老老实实回答,就会坦然说:这些东东在传统文化里面是没有的。所以要学习吸收外国先进的东西。人家积累了几百年的经验,我们应该学习,择善而从。

传统文化里面,有关制度方面的内容,不适合现代社会,肯定会被淘汰。比如讲三纲五常,讲尊长、讲等级,要专制,这些东西能继承吗?只能淘汰啦。做市场经济,有人说要按照管子的方法做,有人说要弄儒家经济;过过口瘾,赢个虚假面子,没问题。但经济学家和企业家知道,虽然有不同流派,现代市场经济的经济学,完全是洋学问。国民经济要发展,企业要生存,不能不学。市场竞争激烈,容不下花花假假的东西。一句话,在制度领域,历史已经做了结论,传统文化没有发言权了。硬要加上一点传统花边,只能是很皮毛、很表面的装饰。

不过,传统文化在这个过程中,会找到自己的位置。我们传统文化里面有很多好的东西是永恒的,暴烈如文革也消灭不了它们。例如,优秀的文学艺术;很多有价值的修身观念和道德观念,会自然留下来。又如中医是不是传统文化?要消灭中医是办不到的。

有人认为,中国传统独特的价值观念是现代化过程中不可缺少的。这里要注意三个观点:

1.现代国家,最根本的价值观念是公民的独立,自由,平等;国家的民主,法治。这些是各种制度赖以建立的思想基础。

2.只要政治家、思想家喜欢,可以提倡其他观念。但一不能与上述观念和制度相背离,不然的话,任你说得天花乱坠,也没有几个人会理睬;二不要随便胡吹这是世界上独一无二的,以免制造国际笑话。例如,有人说“己所不欲,勿施于人”是儒家特有的。但印度史诗《摩诃婆罗多》中就留下这样的文字:“毗耶婆说:你自己不想经受的东西,不要对别人做;你自己向往渴求的事,也该希望别人得到——这就是整个的律法;留心遵行吧。”我看不出两者有什么区别。

3.必须承认思想文化是多元的,要尊重各种流派的思想文化,必须有一个自由竞争的环境。用行政的权力硬把一种文化推广,结果就是这个文化僵死。有些国家把一种宗教定为国教,必然带来很多副作用,伤害国家的发展,甚至带来很悲惨的命运。现代社会的文化,只能够在多元、自由竞争的环境里面自然更替、优胜劣汰,取长补短。

 

新浪:春秋时期有为了真实记载“崔杼弑庄公”,有被杀害的史官三兄弟;而现在各行各业的职业操守更多的成为玩笑噱头,食品、药品安全;建筑质量问题;环境污染破坏问题……当下困扰着中国人的一系列难题,究竟是源于信仰的缺失,还是源于经济发展?

袁伟时:这不是信仰问题,完全是制度问题。

就从你举的例子说起。现在有很多史学家也是秉笔直书的。史学界分化了,即使有些人继续讲假话,但是很多人特别是优秀的中青年史学家在现有的环境下,仍然不屈不挠还原真实的历史。这些优秀的史学家很值得我们尊敬。有些官员不懂装懂,要打压这些史学家,这不是信仰问题,要通过法律去解决。

另外你提到的几个问题,都是因为没有规则,都是法制问题,不是信仰问题。

信仰是多元的,信仰由谁来解释?由教主来解释?由牧师、和尚、道长来解释?由某一个官员?人言人殊,莫衷一是,解决不了中国社会的诚信问题。所以说,重要的是有规矩,保障学术自由,保卫环境和消费品的安全都要制度化。有制度了,大家依法监督;这些问题就会得到解决。

 

新浪:有很多观点谈到了中药是伪科学,您怎么看?

袁伟时:中药到现在为止还是一个经验学科,几千年积累的经验。中药能治病,但是还没有成一个完整的科学;有很多东西还没有得到充分研究,药理、病理都是这样。有人说它是“伪科学”,但是中医为什么能够治好那么多病?怎么能轻率断定它是“伪科学”呢?只能说整理研究工作做得不够,药理、病理还有大量工作要做,每一种药的功能还有很多很多要研究。不光是医药研究者要参与,要有多学科的人共同研究。这是很重要的文化遗产,不能也无法扔掉。要是用暴力强制禁止,老百姓不会答应。

 

根据录音整理

删节后发表在新浪网《思辨2014》专栏第二期

(2014年2月4日)

 


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[转载]刘再复 漂泊的思想者

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原文地址:刘再复 漂泊的思想者作者:
一要说真话,二要维护人的尊严

 

 

  刘再复,1941年出生于福建南安。具有国际影响的当代中国著名文艺理论家、散文家。曾任中国社会科学院文学研究院所所长、研究员、学术委员会主任、《文学评论》主编、中国作家协会理事。自上个世纪九十年代起先后在美国芝加哥大学、瑞典斯德哥尔摩大学、美国科罗拉多大学、香港城市大学与台湾中央大学、东海大学等高校担任客座教授、荣誉教授、讲座教授和访问学者。其代表作《性格组合论》、《文学的反思》、《论中国文学》、《放逐诸神》、《共鉴五四》、《人论二十五种》、《思想者十八题》、《漂流手记》(共十卷)与《告别革命》(与李泽厚合著)《红楼四书》、《双典批判》、《传统与中国人》、《罪与文学》(与林岗合著)等在国际学术界影响巨大。
   
  文/韩晗
  按道理说,刘再复先生与我恰好属于两个时代。他的大作在国内掀起巨大影响时,我只是一个嗷嗷待哺的婴儿;当我有了一定的阅读能力时,刘先生早已名满学界,但这并不能弱化他对我的影响。无论是他早年出版的《性格组合论》,还是引起广泛争议的《告别革命》,我都想办法找来读过,在他温和但又不失铿锵的语句中,我年少时的灵魂仿佛受到了一种号召,使得我在大学四年里,攒出时间读完了他的大部分著作。

 
  后来我从事现代中国思想史研究,更发现刘再复是一个绕不开的名字。无论是早年的鲁迅研究、人学研究,还是后来客居海外时就思想启蒙、五四精神与传统文化等学术议题所提出的真知灼见,都屡屡使我在反复思考的过程中茅塞顿开。而且,在研究的过程中我也读到了其爱女刘剑梅教授的作品。父女均在知识界负有盛名,在当下中国确实堪称无出其右。
  凭借微博这一新兴通讯工具,我有幸结识了远在马里兰大学执教的刘剑梅教授,通过刘剑梅教授温文尔雅、谦和博学的气度,使我间接地感知到了刘再复先生的君子风范。于是我提出,非常期盼为久仰的刘再复先生做一次访谈。
  当刘剑梅教授第一时间将我的意愿转达给刘再复先生时,刚刚抵达马里兰的刘再复先生竟欣然答应了我的邀请。这对于我来说,真的是出乎意料的事情。毕竟,可以这样近距离接触一位杰出的学术前辈,既是我这个后生的荣幸,也是一堂无声的启蒙课程。

  “完全是我们共和国,把我培养长大起来的”
  1941年,刘再复出生于福建南安码头镇的刘林村。
  刘林村是一座有着悠久历史与清丽风光的小村落,它处于高盖山下,村内有两个大姓,一个是侯姓,一个是刘姓,侯姓原本也属于刘姓,但因后来战乱,为了安全,被迫改姓为侯。因此,长期以来两大宗族和平相处,“两姓一家”的局面一直维持到现在。
  在这里出生的刘再复,童年时却在饥饿中度过。自他出生开始,便是从抗战到内战漫长的八年,这八年里,中国的乡村处于近代史里前所未有的大变局当中。对于刘再复一家而言,更是困难重重:当他七岁时,作为家中顶梁柱的父亲不幸病逝。
  父亲病逝后,留下了刘再复兄弟三个,母亲守寡养育他们,当刘再复开始上小学时,中华人民共和国已经成立,在新旧社会交替,尚没有实行义务教育的年代,当地的小学只实行一种奖励办法:全班第一名免除学费。
  “读第二名都不行,读第二名我会哭的,期中考第二名我就会哭,一定要期末得第一名,否则下个学期没法读了。”时隔半个多世纪之后,刘再复言及当时“做不了第一就会失学”的恐惧感,仍然心有余悸,有一次期中考试,刘再复考了全班第二名,自己偷偷地哭了一场,母亲知道后,用柳条把他狠狠地打了一顿。


  童年的磨难锻炼着刘再复的意志,逐渐长大的他,体会到了母亲的不易与艰辛,也逐步形成一种不怕吃苦、不屈不挠的的性格。读初中(南安成功中学)时他每星期带着一罐咸萝卜去学校,周末再把空罐子带回家,如此往复,便是他每天的菜肴。但他仍然坚持苦学,丝毫不懈怠。15岁时,免考“保送”入高中(国光中学)的刘再复因品学兼优被选为少先队辅导员,整个中小学阶段的刘再复,受到了学校、老师格外的关爱。因此,在怀念自己一位老师的散文中,刘再复曾如是感慨:“在我的梦境中,在我的心坎里,总是那样甜蜜,总是那样和暖,总是那样神圣”。
  “读大学的时候又碰到困难时期,大饥饿时期,当时的浮肿病,医生给我按下去这个肉都弹不上来。所以我的青少年时代,我最深刻的体验就是饥饿的体验。”刘再复如是感叹自己的青春岁月,但对于自己的国家、民族他依然充满了大爱,他说基督教徒的良心是对上帝的记忆,而“我的良心是对底层工农的记忆和对童年的记忆,在童年记忆里包含着很多良心的内涵,父老乡亲那么艰难,那么困苦,自己的母亲那么艰难,那么困苦。所以我到美国,从来不觉得苦。因为我小时候太苦了。”

 
  在这样的苦境下,一路拿奖学金、靠学校扶助的刘再复考入了厦门大学中文系,并于1963年被选入中国社会科学院《新建设》编辑部后转入文学所。相对于大多数同龄人来说,刘再复依然是幸运、顺利的,他将这一切归于新中国对他的培养。在2005年的一次访谈中,他发自内心地表达出了自己的感激之情:
  “完全是我们共和国,把我培养长大起来的,所以我当然是充满感激之情,肯定是这样子的。”

  “一要说真话,二要维护人的尊严。”
  走上工作岗位不久的刘再复,遭遇了自己人生中的第一次茫然。
  与许多四十年代出生的知识分子一样,“文革”成为了他们挥之不去的梦魇,政治运动开始了,读书、学术研究、写作全被“冻结”。而他所就职的中国社会科学院,又偏偏是“大革命”的重灾区。
  2009年,社科院文学所研究员王达敏教授站在文学所门前的走廊上,对笔者说:“文革这里发生了无数的悲喜剧,但是我认为,悲剧的数量远远大于喜剧。”
  “你想文学研究所多少名人,全社会科学院多少名人,一个一个地自杀,有的撞火车,有的喝敌敌畏,有的甚至在暖气管上吊死。”面对自己尊敬的师长如此惨烈地走向不归之路,刘再复至今都感到悲恸不已,而年轻的他在遭遇这一切时,又显得如此的无力,“我真正在这个时候要替老师说一句话都那么难。所以,维护人的尊严不是一个简单的问题。”
  这个“茫然”,持续了整整十年,但也让刘再复变得更加清醒,对于人的思考,他有了更为直观的认识。每天无休止的高音喇叭、大字报、批斗会乃至武斗层出不穷,“揭发”、“批判”成为了家常便饭,残酷斗争使得人的伦常体系与道德底线全部分崩离析。这些浩劫,刘再复看在眼里,想在心上。
  我们知道,人文学者研究的对象就是人,就是社会。“十年浩劫”为青年刘再复,提供了一个反思社会、重构人性的绝好机会,时代的不幸,却提升了学者刘再复的质疑能力和批判视野。“穿越文化大革命,就像穿历过炼丹炉一样,我觉得,在此之后我整个思想变化非常大。”刘再复感叹自己在这十年里的精神历练为他今后提供了不可或缺的精神财富,“使我这种乖孩子觉醒了,大彻大悟了,从此之后我一定做到,一要说真话,二要维护人的尊严,人的价值,为这最基本的东西而奋斗。”

  “八十年代毕竟是非常重要的时代。”
  浩劫结束,万象更新,刘再复重新回到科研岗位,此时的他,不再是彼时刚从饥饿中走出的年轻人,而是一个即将接近不惑之年的中年学者。
  “十年浩劫”的末期,一些言论、思想逐渐被放开。刘再复开始从事鲁迅研究,通过对鲁迅的研究,刘再复阐释了民主、科学等启蒙内涵的历史意义。但是在当时那个特殊的语境下,刘再复只能尝试着表达自己的观点,未能尽兴。


  1979年之后,刘再复开始思考一系列重大的文学问题——“典型论”对不对?“反映论”对不对?文学的党性原则与个性原则是什么关系?作家的“现实主体”与“艺术主体”是什么关系?“世俗视角”与“超越视角”是什么关系?文学的“时代审判”与“自我审判”是什么关系(忏悔意识)?文学作品中的人物性格为什么是模糊的组成?文学如何真正地成为“人的文学”?带着这一系列的思考,八十年代的刘再复先后在《中国社会科学》、《文学评论》等重要刊物集中发表了一系列文章,与其他灵魂开始复苏的知识分子们一样,刘再复开始用自己的勤奋、多思来弥补“十年无成”的历史缺憾,但他又凭借着自己十年的自我反思,成为了“八十年代知识分子”的领军人物。
  1985年,刘再复出任中国社会科学院文学所所长与《文学评论》主编。在这一年,他发表了《论文学的主体性》一文,这篇文章引起学界广泛争议,进而迅速在全国掀起了一场关于文学主体性的大讨论。次年,刘再复的代表作《性格组合论》出版,这是当代中国美学史中一部具备里程碑意义的著述,这本书重新定义了文学作品中“人物性格”这一核心要素,理清了人与文学的真正关系。表述此著中心思想的学术论文《论人物性格二重组合原理》比专著提前一年在《文学评论》杂志上刊发,这本书也获得了当年的全国“金钥匙图书奖”。一九八七年,刘再复与老一辈文论家周扬共同署名,执笔写作了《中国大百科全书·文学卷》的“总论”。
  无疑,刘再复成为了“八十年代”中国文学界的风云无二的“关键词”,直至现在,知识分子们一旦论及“八十年代文学”,脑海里第一个冒出的名字,多半是“刘再复”。这一点刘再复自己也感觉到:“在八十年代的变革大潮中,我是潮流中人,是‘弄潮儿’。处于40岁前后的中青年时代,充满生命激情,觉得可以开点新风气。”
  “八十年代毕竟是非常重要的时代,经历过八十年代,跟没有经历过八十年代真是不一样。”时至今日,刘再复如是感叹,“今天对八十年代的看法可能还会有不同,但应当承认,它留下一种文化遗产,这就是中华民族再次闪光的、拥有活力的灵魂。”

  “现在我们中国可能是鸦片战争以后,这一百五十年来最好的时期。”
  一九八八年,刘再复受邀参加诺贝尔文学奖的颁奖典礼,他成为瑞典文学院邀请参加典礼的第一位中国文学学者,这一年的获奖者是埃及小说家纳吉布·迈哈福兹。
  走出国门的刘再复,开始了自己人生的第二个旅程。用他自己的话说,就是“漂泊者”的生涯。他决定辞去文学所所长的职务,游学世界,成为一位名副其实的“漂泊的思想家”。
  初到美国的刘再复,克服了生活中的许多困难,甚至最开始的语言关,但是,功夫不负有心人,在此之后二十余年的时间里,除了自己客居的美国之外,刘再复还先后到过法国、瑞典、拉脱维亚、加拿大、英国、德国、奥地利、西班牙等三十多个国家进行过游览与访问。仅法国就走访了七次。可以毫不夸张地说,刘再复是唯一一个完全凭借自己一己之力,行走最多国家的当代中国学者。这里特别应说明的是,刘再复不仅是“游览”,而且是“游学”,迄今为止,他已在哈佛大学、耶鲁大学、芝加哥大学、哥伦比亚大学、台湾大学等五十多所院校作过学术讲演。
  读万卷书,行万里路,刘再复身体力行地做到了先贤对于知识分子的最高要求。在路上,刘再复一边思考,一边写作。他不但完成了大量的学术专著,还出版了许多的行走手记与旅行随笔,成为一位著作等身的散文家。
  2004年,作为香港城市大学教授的刘再复首次回到广州中山大学进行学术演讲,一时间引起国内知识界较大轰动,成为了当年文化界的公共事件之一。一时间,“刘再复热”被再度提起,出版社、杂志社纷纷开始刊登刘再复的著述。由于“他乡观照”,已年过古稀的刘再复对于中国传统文化有了更为深刻且独到的认识,并出版了《红楼梦悟》、《共悟红楼》、《红楼人三十种解读》、《红楼哲学笔记》等一系列的著述来阐释这类问题。
  譬如他在《共鉴五四》中,站在中国传统文化的转折点上,较为系统地梳理了“启蒙”与“革命”的复杂关系;《红楼四书》则是刘再复站在时代与理论的前沿对《红楼梦》的全新诠释,用“悟证”替代“考证”与“实证”甚至“论证”,把《红楼梦》视为文学“圣经”和王阳明之后最伟大的心学,从而感受到“重新拥抱文学的幸福”;另一部较有影响的《双典批判》则是对民族劣根性的批判,这是一次对《水浒传》与《三国演义》进行的富有大力度的解构性阅读。刘再复如此执着、勤奋地进行一种新的经典解读与文化实践,“晚年刘再复”成为了当代文化界一个重要的关注对象。
  “反向努力”是刘再复对自己近些年笔耕不辍的一个总结。“我们这个时代,是欲望燃烧的时代。对于中国来说,是国家最强盛的时代,但也是功名心最盛的时代。在今天这种时代里,知识分子要放下功名很难。”这是刘再复缘何在古稀之年“重新出征”的精神根源。
  而且,刘再复的女儿刘剑梅近年来亦在现代文学研究界取得了不凡成绩,父女俩合著的《共悟红楼》、《共悟人间:父女两地书》等著述,既体现出父女间脉脉的文化温情,又体现出了刘剑梅对刘再复严谨态度与灵性思维的继承。值得一提的是,刘再复赴美时,刘剑梅正在科罗拉多大学东亚系攻读硕士学位,那时的她,曾自告奋勇担任过刘再复的“英语老师”。
  一九九七年,刘剑梅获得美国哥伦比亚大学东亚系博士学位,师从于著名学者王德威教授。目前,她在美国马里兰大学担任终身教授。“在同辈中,她的际遇应该算是最出色的之一”——这既是王德威教授对刘剑梅的评价,亦是对于刘再复“家学渊源”的高度肯定。
  随着刘再复回到大陆讲学次数的增加,作为“漂泊的思想者”的他已然成为了国内学界、媒体所共同关注的一个文化名人,只是,此“漂泊”并非是去国离乡之漂泊,而是刘再复依然在求真、向善、唯美的文哲学术之海里“漂泊”——尽管年过古稀,但刘再复仍积极著书立说,在国内外诸多期刊上,时常仍读到他的高论,这是何等的难能可贵。
  在先前的访谈中,刘再复曾坦诚自己对于祖国的未来抱有美好愿景:“我离开时候是一个中国,我现在回来好像另一个中国似的。所以我回来了。而且我确信有一条,就是现在中国可能是鸦片战争以后这一百五十年来最好的时期。”

来源:中华儿女报刊社  编辑:杨晓钗


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[转载]寂寞是一首无声的韵歌

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原文地址:寂寞是一首无声的韵歌作者:

    
  雨后的天空,飘洒着阵阵微凉的气息,让这季初夏的温热,仿佛披上了潮湿的外衣。
  岁月依旧如歌,年华始终如梦。习惯了在孤独中漂泊,拾起被遗落的记忆,带着些许的无奈,些许的感伤,徘徊于喧嚣的尘寰,静静地等待着流年的消逝。
  遗失的痕迹,无法再去回头找寻,我孤单的身影,承载着那满襟的忧伤,走过了多少花开花落的时光。
  人生的路上,孤独的我们,总是说着无所谓的话语。然而,当最初的相遇辗转到离别的时刻,我才知道,这么多年的欢声笑语,最终还是抵不过别离时的那一串泪儿。
     
  也许,这就是人生的无奈吧!匆匆而过的总是时间的过客,只是不知道,当某一年的某一天里,蓦然回首时,你是否还会记得,你的世界我曾经来过…
  如果说,这一切都只是一场梦,我愿意用一生的欢笑,来沉淀这杯人生五味的佳酿,让自己沉醉于其中,从此不愿再醒来。
  只是无奈,一路走来,尘世的花开,岁月的苍茫,被寂寞的呼吸,渗透清风拂过的呢喃,最终,我只能用沉默,来代替所有的忧伤。
  时光悠悠,梦也悠悠,唱不完思念的乐章,诉不尽离愁的哀叹。尘世间,岁月口,多少无奈藏其中,又有多少往事随风去。翻开记忆的扉页,是否还记得,自己年轻时的容颜,也许,我们都已忘却,那些风逝在时光里飘荡了多年的歌谣。
    
  常常想起,那些一起走过的蹉跎岁月;常常念起,那些熟悉到血液里的名字。如今,时间过去了那么多年,而我孤单的身影,也早已染上了寂寞的色彩,不知疲倦的,游荡在昨日的旅程。
  匆匆而逝的青春啊!我多么的希望,您能将我的哀愁,一并带走。请不要在时光里与我纠缠,我疲惫的心灵,再也寻不到安歇的殿堂,被风雨淋湿的沧桑啊!您是否能看到,我的眼眸,是那么的悲伤。
  总是怀念,总是感慨,当现实被发酵的只剩下一阵酸楚,我也只能无奈的苦笑。或许,这就是寂寞拥抱我的理由,只是没有想到,在不知不觉间,它却成了我唯一的陪伴。
  我也知道,人生的旅途上,我们总要送别一些人,忘却一些事。我只是不舍,那些辗转在岁月中不愿离去的身影,用一段段的青春,谱写了我多少锦瑟的年华。
    
  若说,寂寞是一首无声的歌,何故,我会跳起忧伤的舞。是否,是我演绎的太过投入,而忽视了梦与现实的差距。
  跳动于指间的音符啊!为何你总是这般的柔情,我怅然的叹息,伴着冰冷的文字,肆无忌惮的敲打着哭泣的心灵,谁能懂得,此时我心中的悲伤,谁又知道,此刻我满怀的孤单。
  被洗净的铅华,残留于岁月回首的刹那,好似跌落在昨日的露珠,每一颗都印满了青春的屐痕,那是我们盛开在记忆中的泪花,一朵又一朵的诠释了我们草样的年华。
  如果,生命里注定要背负遗憾,那么,请让我真诚的祈求,祈求那一阵阵过往的风,可以带走我所有尘世的痕迹,我不要再孤独一人,流浪在寂寞的荒原……
    
  我的哀伤啊!请您看一看,那一双被朦胧取代的眼眸,您是否明白,那是我心底无声的哭泣。
  我的朋友啊!请你慢点走,那一抹被晚霞染醉的黄昏,你可曾懂得,那是我对你们无声的送别。
  真的很感谢你们,我最亲爱的朋友,感谢你们陪我走过了那么长的一段旅程,虽然,最后还是逃不了孤单的结局。
  依旧祝福你们,我最亲爱的朋友,是你们带给了我那么多的感动,即使,泪水浸湿了那一片阳光的明媚,寂寞席卷了我所有的欢笑,我依旧会用柔情,来抒写每一个花开花落的日子。
  寂寞的销魂,是一首无声的韵歌,只是不知,从何时开始,我的微笑,贴上了潮湿的面具。

                                                    ——苍月


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[转载]《现代汉语词典》第六版中的改动

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《现代汉语词典》第六版中的改动

来源:百度文库

 

    第6版《现代汉语词典》于2012年6月面世,7月15日在北京首发。与2005年的第5版相比,第6版主要有以下变化:

    新版词典共收单字1万3千多个,收录条目增加至6万9千多条,增收新词语近3000条,修订规模空前,其中既不乏“雷人”、“给力”等网络热词,也有ECFA(海峡两岸经济合作框架协议)、PM2.5(在空中飘浮的直径小于2.5微米的可吸入颗粒物)等外来词。

《现代汉语词典》第6版的变化(字形) 

【鬼哭狼嚎】(鬼哭狼嗥)   【神采奕奕】(神彩奕奕)    【五彩缤纷】(五采缤纷)        

【再接再厉】(再接再砺)   【指手画脚】(指手划脚)    【文身】【纹身】通用了。  

【矇眬】已不收录。只留【曚昽】【朦胧】【蒙眬】         【录像】(录象、录相)(“摄像”仍仅此一种写法。)

【百废俱兴】第六版中取消“百废具兴”。

【斫轮老手】第6版中取消“斲轮老手”。

【百废俱兴】取消括号形式的“百废具兴”写法。

【以偏概全】第5版“赅”字条下的组词有“以偏赅全”,第6版“赅”字条下的组词删去“以偏赅全”,另在第1538页列有“以偏概全”词条,且有解释。

【起航、启航】第5版只有“起航”一词,第6版增加“启航”一词,但意思不同。启航:(轮船、飞机等)第一次航行。起航:(轮船、飞机等)开始航行。如:天气恶劣,不能起航。

【知书达理、知书达礼】第5版只有“知书达理”一词,第6版增加“知书达礼”(也说知书识礼)一词,但意思有差别。知书达理:有知识,通事理。指人有文化教养。知书达礼:有知识,懂礼貌。也说知书识礼。

【执著、执着】第5版“执著”为常用词,“执着”为非常用词;第6版“执着”为常用词,“执著”为非常用词。

【莫名其妙、莫明奇妙】:第5版中二者是一个词的两种写法,第6版中二者是两个意义不同的词。第5版解释如下:莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。也作莫明奇妙。第6版解释如下:

莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人不明白。

莫明其妙:没有人明白它的奥妙(道理)。

注意:“莫明奇妙”由“莫名其妙”衍化而来,但二者含义略有不同:“名”义为说明,“明”义为理解。

《现代汉语词典》第6版的变化(字义) 

    (一)扩大局部意义的成语

【急风暴雨】急剧而猛烈的风雨,多用来比喻声势浩大的革命运动或激烈的斗争

【居高临下】处在高处,俯视下面。形容处于有利的地位或傲视他人

【绠短汲深】比喻能力薄弱,任务重大,难以胜任(多用作谦辞)。

【七窍生烟】形容气愤、焦急或干渴之极,好像耳目口鼻都冒火。

【石破天惊】形容事情或文章议论新奇惊人。

【行云流水】漂浮的云,流动的水,形容文、书画、歌唱等自然流畅。

【百废俱兴】各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。

【投桃报李】泛指相互赠答,友好往来。

【无可厚非】不可过分指摘,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。

【吴牛喘月】比喻疑心遇到不利的情况而害怕。

【对簿公堂】第5版只有“对簿”词条,解释为“受审问”,第6版删“对簿”,增“对簿公堂”,解释为:动词,在官府公堂上受审问,后来指在法庭上对质或上法庭打官司(相对成语词典新补充的)。

【置若罔闻】放在一边儿不管,好像没听见一样,形容不重视,不关心

【道高一尺,魔高一丈】第6版释义如下:原为佛家告诫修行的人警惕外界诱惑的话,意思是修行到一定阶段,就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。后用来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大,也比喻正义终将战胜邪恶。也说魔高一尺,道高一丈(新补充的)。

【万马齐喑】千万匹马都沉寂无声,比喻人们都沉默,不说话,不发表意见,形容局面沉闷。

【无声无臭】没有声音,没有气味,形容人没有名声或事情没有消息。

【罚不当罪】处罚和所犯的罪行不相当。指处罚过轻或过重。”

(二)替换局部意义的成语

【按图索骥】第5 版义为“按照图像寻找好马,比喻按照线索寻找,也比喻办事机械、死板。”第6 版义为“按照图像寻找好马,比喻按照死规矩机械、呆板地做事,也泛指按照线索寻找目标。”(第5 版说“比喻按照线索寻找”)

【半老徐娘】第5 版义为“指中年色衰的妇女。”第6 版义为“指已到中年尚有风韵的妇女。”(第6版新增成语“徐娘半老”:指有风韵的妇女已到中年)

【登峰造极】第5 版义为“ 比喻达到顶峰。”第6 版义为“登上顶峰,到达最高处,比喻水平达到最高点(造:到)。

【改弦易辙】第5 版义为“改换琴弦,变更行车道路,比喻改变方法或态度。”第6 版义为“改换琴弦,变更行车道路,比喻改变计划或做法。

【鸡犬升天】第5 版义为“比喻一个人得势,同他有关系的人也跟着沾光。”第6 版义为“比喻一个人得势,他的亲戚朋友也跟着沾光。

【拭目以待】第5 版义为“擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或等待某件事情的实现。”第6版义为“擦亮眼睛等待着,形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。

【忘乎所以】第5 版义为“由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。也说忘其所以。”第6版义为“由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。也说忘其所以。

【卧薪尝胆】第5 版义为“形容人刻苦自励,立志为国家报仇雪耻。”第6 版义为“形容人刻苦自励,立志雪耻图强。

【无大无小】第5 版义为“①不论大的或小的。也说无小无大。②不分辈分、年龄大小,指言行过于随便,没有礼貌。”第6 版义为“①不论大的或小的。也说无小无大。②没大没小。

【无孔不入】第5 版义为“比喻利用一切机会(多指做坏事)。”第6 版义为“是空隙就钻进去,比喻不放过任何一个机会(多指做坏事)。

【云泥之别】第5 版义为“相差像天空的云和地下的泥,比喻高低差别悬殊。”第6 版义为“相差像天空的云和地下的泥,形容极大的差别。

【捉襟见肘】形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。(第5版说“困难重重”)

【耸人听闻】第5 版义 “故意说夸大或惊奇的话,使人震惊。”(没有举例子)第6 版义“使人听了非常震惊:他常喜欢发表一些~的见解/这些贪腐案件的内幕真是~。

(三)删去一个意义的成语

【炉火纯青】:第5 版义为“比喻学问、技术或办事等达到了纯熟完美的地步。”第6 版义为“比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。

【披荆斩棘】:第5 版义为“①比喻扫除前进中的困难和障碍。②比喻克服创业中种种艰

难。”第6 版义为“比喻扫除前进中的困难和障碍。

【清规戒律】:第5 版义为“①僧尼、道士必须遵守的规则和戒律。②泛指规章制度,多指束缚人的死板的规章制度。”第6 版义“①僧尼、道士必须遵守的规则和制度。②借指束缚人的死板的规章制度。

(四)增加一个义项的成语

【呼之欲出】①泛指文学作品中人物的描写十分生动。②指某事即将揭晓或出现。

【火中取栗】比喻冒危险给别人出力,自己却上了大当, 一无所获。也指冒险行事,使自己蒙受损失。

【鸡鸣狗盗】借指微不足道的技能,也泛指小偷小摸的行为。

【积重难返】长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决(极重:积习深重)。

【狼子野心】①比喻凶暴的人用心狠毒,本性难改。②指险恶的用心;野心:识破敌人的~

【青梅竹马】形容男女小的时候天真无邪,在一起玩耍。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。

【请君入瓮】比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。也借指设计好圈套引人上当。

【守株待兔】比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到义外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。

【穷极无聊】①困窘到极点,无所依托。②无事可做,非常无聊:一假期待在家里,~

【以暴易暴】用凶暴的代替凶暴的,指统治者改换了,可是暴虐的统治依然不变。现也指用暴力对付暴力。

【云消雾散】①天气由云雾笼罩转为晴朗。②烟消云散。(烟消云散:形容事物消失净尽。也说云消雾散。该成语解释两版本没有变化。)

【从长计议】慢慢地多加商量;从长远的角度考虑

【坐地分赃】(匪首、窝主等)不亲自偷窃抢劫而分到赃款、赃物,也指盗贼就地瓜分赃款、赃物

【箭在弦上】比喻事情到了不得不做或事情到了不得不说的时候;也形容事态紧张,一触即发。

【天马行空】形容诗文、书法、言行等气势豪放,不受拘束;形容说话做事不着边际

【紧锣密鼓】比喻正式或活动前的紧张的舆论准备;也形容准备工作进行得紧张、急促

《现代汉语词典》第6版的变化(注音)

 一、增改外来词读音 

     1.的士   

“的士”和“打的”中的“的”,《现汉》第5版注音为dí,同时加注:“在口语中一般读阴平”(291页)。但日常生活中老百姓根本就不念dí,而是统统念阴平dī。《现汉》第6版尊重语言事实,把dí直接改为dī(278页)。  

2.拜拜   

“拜”在《现汉》第5版中只有一个读音bài,表示再见的“拜拜”注音为bàibài(32页)。可事实上我们绝少听到有人这么念,现实生活中人们一般都说báibái。《现汉》第6版为“拜拜”的“拜”设立了字头,音bái,“拜拜”注音改为báibái(28页),更符合大众的语言习惯。  

3.戛纳   

“戛”在《现汉》第5版中只有一个读音jiá(656页),那么我们熟悉的戛纳(法Cannes)电影节该怎么念?是jiánà还是gānà?《现汉》第6版规范了“戛纳”的读音,为这个法国地名设立了字头“戛”,音ɡā(414页)。  

4.啫喱   

《现汉》第5版没有收“啫”字。食品、化妆品中常用的啫喱在词典中没有一席之地,词典不能及时反映现实的语言生活,收词滞后。《现汉》第6版为“啫喱”的“啫”设立字头,音zhě,“啫喱”注音为zhě•lí(1649页)。顺带说说“咖喱”的读音,《现汉》第5版、第6版都注音为ɡālí,可日常生活中“喱”往往轻读,建议《现汉》将来修订时把注音改为ɡā•lí或者ɡā•li。    

二、调整古语词读音  

1.跂   

“跂”是多音字。“跂望”的“跂”,表示“抬起脚后跟站着”,《现汉》第5版注音为qì(1081页)。《现汉》第6版改为上声qǐ(1025页),符合古代韵书记载。跂,《广韵•上声•纸韵》音“丘弭切”。《集韵•上声•纸韵》:“企,举踵也。或作跂。”举踵,踮起脚跟。《汉语大字典》《汉语大词典》《辞源》《辞海》在这个意义上的注音均为qǐ。  

2.倩   

《现汉》第5版收有两个“倩”,都读qiàn,“倩1”意为“美丽”,“倩2”意为“请”(1093页)。《现汉》第6版仍收两个“倩”,但读音不同,“美丽”义仍读qiàn(1039页),“请”义改读qìnɡ(1064页)。《现汉》这样调整符合古代韵书的记载。《广韵•去声•劲韵》:“倩,假倩也。七政切。”假倩,假手于人,请人替自己做事。“倩”在这个意义上音“七政切”,读qìnɡ。宋代大词人辛弃疾的名篇《水龙吟•登建康赏心亭》最后一句是:“倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪?”句中的“倩”就是“请”的意思。《汉语大字典》《汉语大词典》《辞海》在这个意义上都注音为qìnɡ。 

 3.柷 

《现汉》第5版只有一个读音chù,古代乐器(205页)。《现汉》第6版改为两个读音:一音chù,用于人名,李柷,唐哀帝(197页);二音zhù,古代乐器(1704页)。 

4.唯    “唯唯诺诺”的“唯”,《现汉》第5版注音为wěi(1421页),第6版改为“weí(旧读wěi)”(1353页),体现了语音在随着时代的发展和人们的使用习惯而慢慢地发生着变化。 

5.箪食壶浆  “箪食壶浆”的“食”,第5版读“sì”,第6版读“shí”,加注“旧读sì”;    

三、删改方言词读音 

 1.虎不拉   

《现汉》第5版“虎”有hù音,收方言词“虎不拉”,音hù•bulǎ,指伯劳鸟(579页)。《现汉》第6版删“虎不拉”,“虎”只有一个读音hǔ(549页)。  

2.猫腰   

《现汉》第5版“猫”有máo音,收词“猫腰”,音máoyāo。但读māoyāo更普遍,《现汉》第6版“猫”只有一个读音māo。 

  3.屎壳郎

《现汉》第5版注音为shǐ•kelànɡ(1242页),第6版改为“shǐ•kelánɡ(口语里多读shǐ•kelànɡ)”(1184页)。 

4.拆烂污    《现汉》第5版“拆”有cā音,收方言词“拆烂污”,音cā lànwū,比喻不负责任(122页)。《现汉》第6版“拆”只有一个读音chāi,“拆烂污”音chāi lànwū(139页)。    

四、修订常用词读音  

1.标识   

《现汉》第5版中,“标识”只是“标志”的异形词,读为biāozhì(88页)。由于很多人不知道“识”有zhì音,就把“标识”读成biāoshí,时间一长,人们的习惯形成一股力量,把“标识”从“标志”中剥离出来。《现汉》第6版中,“标识”除了作为“标志”异形词念biāozhì外,还成为独立词条,读为biāoshí,有两个义项:①标示识别,②用来识别的记号(84页)。《现汉》这样的调整照顾了大众的习惯,但同时也带来了麻烦,因为“标识”(biāoshí)的名词义“用来识别的记号”与“标识”(biāozhì)的名词义“表明特征的记号或事物”没有什么区别。比如“有机产品7月将更换新标识”(《首都食品安全》2012年6月29日第5版),这里的“标识”怎么读?biāozhì,biāoshí,还是两可? 

 2.芥蓝   

《现汉》第6版中,“芥”已不是多音字,只有一个读音jiè,“芥蓝”注音为jièlán(668页), “芥菜”,统读为jiècài。    

五、规范人名、地名读音  

1.谌   

“谌”做姓氏用,《现汉》第5版注音为“chén,人们习惯把《人到中年》的作者谌容的“谌”读成chén,实为她姓shèn,不姓chén!《现汉》第6版已将两姓分立,一为chãn(161页),一为shân(1159页)。 

2.乐亭   

《现汉》第5版“乐”有lè(823页)和yuè(1683页)两个读音。河北地名乐亭该怎么读?各家电台、电视台播音员的读音不尽相同,当地人都读作làotínɡ,可是词典里“乐”没有lào音。《现汉》第6版遵照“名从主人”的原则给出了规范,为“乐”增加lào音,用于地名,河北乐亭(782页)。   

 六、改读轻声  

1.连累   

《现汉》第5版注音为lián•lěi(844页),表示“连累”的“累”字一般轻读,间或重读。《现汉》第6版直接改为轻读lián•lei(803页),这样的调整更符合大众在日常生活中的语言习惯。  

2.枇杷   

《现汉》第5版注音为pí•pá(1038页),第6版直接改为轻读pí•pɑ(987页)。  

3.琵琶   

《现汉》第5版注音为pí•pá(1039页),第6版直接改为轻读pí•pɑ(988页)。 

4【神父】第5版“父”字注轻声,第6版“父”字注第四声。        

七、括注口语读音  

1.好好   

《现汉》第5版立目“好好儿”,注音为hǎohāor(543页)。第6版将“好好儿”更换为“好好”,注音为“hǎohǎo(口语中多儿化,读hǎohāor)”(517页)。《现汉》第6版先注本调,再括注口语变调,这样处理合乎语音规律,还能与《现汉•凡例》保持一致。根据音变规律,单音节形容词重叠儿化(aa儿)时,后面的a往往变读阴平。词典注音一般不注变调。《凡例》中指出,abb式形容词注音,一种情况是:bb注本调,在注音后面的括号内注明口语中变读阴平,如【热腾腾】rèténɡténɡ(口语中也读rètēnɡtēnɡ)。       

2.早早   

《现汉》第5版立目“早早儿”,注音为zǎozāor(1700页)。第6版将“早早儿”更换为“早早”,注音为“zǎozǎo(口语中多儿化,读zǎozāor)”(1624页)。 

3.一本正经   

《现汉》第5版注音为yī běn zhènɡ jīnɡ(1593页)。第6版调整为“yīběn—zhènɡjīnɡ(口语中也读yīběn—zhènɡjǐnɡ)”(1522页),不但括注口语读音,还强调成语分词连写,中间加短横。《现汉》第6版这样处理更审慎,更规范。 

【正儿八经】【正经八百】“经”,第6版读“jīng”,并加注“口语中也读jǐng”。

 4.一会儿   

《现汉》第5版注音为yīhuìr(1596页)。第6版括注口语读音为“yīhuìr(口语中也读yīhuǐr)”(1525页)。  

5.二流子   

《现汉》第5版注音为èrliú•zi(363页)。第6版括注口语读音为“èrliú•zi(口语中也读èrliū•zi)”(346页)。  

6.主意   

《现汉》第5版注音为zhǔ•yi(1780页)。第6版括注口语读音为“zhǔ•yi(口语中也读zhú•yi)”(1701页)。   

《现代汉语词典》第6版的变化(词性)

蜗居

  《现汉》第5版注:名 比喻窄小的住所。《现汉》第6版注:①名比喻窄小的住所(常谦称自己的居所)。②动 指居住在窄小的住所。

从以上例子可以看出,随着时代的发展,语言也在发展变化,词典的修订是一个永无止境的工作。《现汉》第6版的变化,一方面反映了语言在当代的发展演变,另一方面也反映了词典编纂者精益求精的态度。当然《现汉》第6版仍有可商之处,尤其是对古语词读音的处理有失允当。比如“蠋”应读shǔ⑤,《现汉》注为zhú(1698页);“吐属”的“属”应读zhǔ⑥,《现汉》注为shǔ(1320页)等等。但瑕不掩瑜,《现汉》仍不愧是公认的高质量的词典。    

 

附录:第6版新增词汇举例

  1.《现汉》第6版中的新词新义新用法充分反映了我国新时期特别是近几年来涌现的新事物、新概念、社会生活的新变化和人们的新观念。新增词语涉及社会生活多个领域。其中,与经济有关的有“产业链、第一桶金、民营企业、文化产业”等;与社会建设和管理有关的有“医疗保险、医改、民调”等;与大众日常生活相关的有“产权证、房贷、群租、二手房、廉租房、两限房、动车”等;反映时下新的生活方式的有“首付、拼车背包客”等;与计算机、互联网有关的有“播客、博客、博文”等。

  有些新词语真实地记录了当代社会生活。例如,源自西方的“父亲节、母亲节、感恩节、情人节”等词语,反映中西文化的交流与融合;“洋插队、落地签证、申根协定”等条目是众多国民走出国门的写照;“低碳、减耗、减排、减碳、新能源、光伏效应、电子污染、二手烟”等可以看出我国的社会建设正在稳步推进,民众环保意识也大大增强;“北漂、草根、社工、达人、高管、愤青、名嘴、香蕉人、小皇帝、蚁族、月光族、全职太太”等名词直观地反映了一些新的社会群体及其特点;“闪婚、闪离、试婚 ”等词语反映了传统婚恋观所受到的巨大冲击;“拜金主义、傍大款、买官、贪腐、碰瓷、吃回扣、潜规则、封口费、关系网、冷暴力、霸王条款”等词语反映了进入社会转型期,市场经济在促进生产力发展的同时也给社会风气和人们的价值观带来一些负面影响。

一些词语的新义新用法体现了词义的发展变化,从而反映了社会的变迁和人们对事物认识的变化。例如,“宅”的新义“待在家里不出门(多指沉迷于上网或玩电子游戏等室内活动)”,“奴”的新义“称失去某种自由的人,特指为了偿还贷款而不得不辛苦劳作的人(含贬义或戏谑意)”,体现了当下不少年轻人的生活状态;“山寨”的新义“仿造的;非正牌的”和“非主流的;民间性质的”,“漂白”的新义“比喻通过某些手段,把非法所得变成合法所得”,反映出市场经济下一些人的生产经营行为;“大使”的新义“借指为推动某项事业的开展而做推介、宣传等工作的代表性人物”,则是一些公众人物影响力的写照。

2.《现代汉语词典》第6版从语言应用的实际出发,增加和调整了少量字词的读音和词形。譬如,为已稳定下来的外来词读音设立字头,像“啫喱”的“啫”(zhě)、“打的”的“的”(dī)等等。

  英语外来词

  “晒、博客、微博、丁克、粉丝、嘉年华、桑拿、舍宾、斯诺克、脱口秀”等;

  日语外来词

  “刺身、定食、寿司、天妇罗、榻榻米、通勤、手账、数独、新人类、宅急送”等;

  粤港澳地区词

  “八卦、搞掂(搞定)、狗仔队、无厘头、手信、饮茶”等;

  台湾地区词

  “软体、硬体、网路、数位、太空人、幽浮、捷运、呛声、力挺、糗、出糗、拜票、谢票、站台”等;

  住房出行

  “产权证、房贷、房卡、群租、房改房、二手房、廉租房、两限房、经济适用房;摆渡车、接驳、动车、屏蔽门、高铁、轨道交通、减速带、车贷、车险、交强险、代驾、酒驾、醉驾、爆堵”等;

  新式生活

  “首付、扫货、拼车、拼购、拼客、团购、网购、网聊、美甲、瘦身、塑身、餐叙、茶叙、陪餐、陪聊、自驾游、自由行、自助游、背包客、移动办公;裸婚、闪婚、闪离”等;

  社会群体

  “北漂、草根、社工、达人、独董、愤青、名嘴、蚁族、月光族”等;

  环境保护

  “厨余垃圾、低碳、光伏效应、减耗、减排、碳汇、碳源”等;

  经济领域

  “产能、产业链、客服、环比、负资产、存款准备金、第一桶金、民营企业、非公有制经济、后工业化、文化产业;爆仓、挂单、老鼠仓、期权、权证、权重股、升水、私募、托收”等。

 

转载文章:

(一)

第一部分:第6版词语改动之处

1.第5版293页,只有“抵消”一词。第6版281页,增加“抵销”一词。并标明“抵销”意为“冲抵勾销”,比如“抵销债务”。“抵消”两版相同,都是“作用相反而消除”,比如“药力抵消”。

2.第5版314页,“调换”“掉换”,“掉换”为首选。6版301页,“调换”为首选。

“掉头”两版同为首选,未变。“掉转”“调转”后都有详解,未变。

3.第5版372页,“幡然”“翻然”,“翻然”为首选。6版355页,“幡然”为首选。

4. 第5版405页,“丰采”:同“风采”①。406页“风采”:①人的仪表举止(指美好的);神采:~动人。也作丰采。②文采。第6版386页“丰采”:美好的风度神采。“风采”:风度神采:~动人一睹英雄~。文采。

5.第5版485页,“够呛”“够戗”中首选“够戗”。第6版461页,首选“够呛”。

6.第5版564页,只有“红彤彤”。第6版538页,既有“红彤彤”也有“红通通”。举例为“红通通的脸”“红彤彤的晚霞”。

7.第5版461页,“隔三岔五”“隔三差五”,首选“隔三差五”。第6版440页,首选“隔三岔五”。

8.第5版469页,“工夫”后有“也作功夫”一词。第6版447页,没有这句话了。工夫:①时间;②空闲时间;③时候。功夫:①本领,造诣;②武术;③做事耗费的时间和精力。“下功夫”“费功夫”“苦功夫”。这两个词的使用过去也是经常相混,这次做了一个大致的规定,凡是纯表时间的我们就用“工夫”,所以,“工夫茶”就应该用“工夫”,因为喝茶要耗很长的时间,强调纯表花时间的。但是如果和人的智力、记忆活动相关的,耗费精力、时间,就用“功夫”这个词。

9.新增词条“工夫茶”。“功夫茶”原有详解,现为“同工夫茶”。

10.第5版605页,“恢宏”“恢弘”,首选“恢弘”。第6版576页,首选“恢宏”。

11.第5版728页,“倔强”“倔犟”,首选“倔犟”。第6版711页,首选“倔强”。

12.第5版782页,有“空当”一词。第6版744页,除“空当”外,增加了“空档”一词。空当:空隙。比如“书架上的空当”。空档:①尚未占用的档期。比如“市场空档”;②某种物资短缺的时间段。比如“北方冬季空档”。

13.第5版763页,为“看做”。第6版726页,为“看作”。第6版262页,为“当作”。同理,“比作”“叫作”“算作”“用作”“称作”“写作”等均用“作”。

14.第5版626页,“唧唧喳喳”“叽叽喳喳”,首选“唧唧喳喳”。第6版595页,首选“叽叽喳喳”。增加“叽叽歪歪”一词,形容说话做事啰嗦烦琐不干脆。

15第5版893页,有“绿莹莹”一词。第6版850页,除“绿莹莹”外,增加“绿茵茵”一词。举例:“草坪绿茵茵的”“宝石绿莹莹的”“树苗绿莹莹的”。

16.第5版1830页无“做证”“做人情”一词。第6版1749页增加“做证”“做人情”,“作证”一词“同做证”,为次选。

17.第5版1748页,“执着”“执著”首选“执著”。第6版1671页首选“执着”。

18.第6版1213页,增加了“唰”字。组词为“唰唰”“唰啦”。原5版词典无此字。

第二部分:数字用法改动之处

新与1995年《出版物上数字用法的规定》相比,主要变化如下:

1.原标准在汉字数字与阿拉伯数字中,明显倾向于使用阿拉伯数字。本标准不再强调这种倾向性。

2.在继承原标准中关于数字用法应遵循“得体原则”和“局部体例一致原则”的基础上,通过措辞上的适当调整,以及更为具体的规定和示例,进一步明确了具体操作规范。

3.将原标准的平级罗列式行文结构改为层级分类式行文结构。

4.删除了原标准的基本术语“物理量”与“非物理量”,增补了“计量”“编号”“概数”作为基本术语。

具体变化:

1.以前“要求使用阿拉伯数字的情况”包括“公历世纪、年代、年月日”和“时分秒”,现在包括“用于计量的数字”“用于编号的数字”“已定型的含阿拉伯数字的词语”。

2.以前“要求使用汉字的情况”包括“中国干支纪年和夏历年月日”“清代以前的公历纪年和各民族的非公历纪年”“含有日月简称的事件、节日和其他意义的词组”,现在包括“非公历纪年”“概数”“已定型的含有汉字数字的词语”。

3.增加了“选用汉字与阿拉伯数字均可”一项。标准是:“如果要突出简洁醒目的表达效果,应使用阿拉伯数字;如果要突出庄重典雅的表达效果,应使用汉字数字。”

典型例子:

第45份(第四十五份)  约300人(约三百人)  20世纪80年代(二十世纪八十年代)

1997年7月1日(一九九七年七月一日)   下午4点40分(下午四点四十分)

但在使用时,要求遵循“同类别同形式”原则选择书写形式。比如“高一9班”,不能写作“高一九班”。

4.多位数的写法。四位数以上的整数或小数,采用“千分撇”或“千分空”的方式。四位以内可以不分隔。比如:

13458732  可写作  12,458,732    也可写作12 458 732

5.数值范围,可采用“~”或“—”。后面的单位是否省略,取决于去掉后是否会产生歧义。

例子:400-429页  100-150千克

1亿-4亿(不能省)  13万元-17万元(不能省)  15%-80%(不能省)

6.增加了“零”和“○”的用法界定。规定为:做计量时,用“零”;做编号时,用“○”。

示例:三千零五百二十    九十五点零六   二○一二年

7.增加了“阿拉伯数字与数字汉字同时使用”的情况。规定为:如果一个数字很大,其中的“万”“亿”单位可以采用汉字数字,其余部分采用阿拉伯数字。

示例:10亿零817万3 288人

除上面情况外的一般数值,不能同时采用阿拉伯数字与汉字数字。

一百零八  108(不能写作一百零8,或一百08)  4000可以写作四千,不能写作4千

第三部分:标点用法改动之处

1.在“问号”一项中,增加了以下规定:

选择问句中,通常只在最后一个选项的末尾用问号,各个选项之间一般用逗号隔开。当选项较短且选项之间几乎没有停顿时,选间之间可不用逗号。当选项较多或较长,或有意突出每个选项的独立性时,也可每个选项之后都用问号。

示例:他究竟赞同我什么?是几处画得好?还是什么都敢画?或者只是一种对失败者无可奈何的安慰?我不得而知。

2.在“引号”一项中,新规明确指出:标有引号的并列成分之间,标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间(如引语或书名号之后还有括注),宜用顿号。

示例:

《红楼梦》《水浒传》是我国的名著。

李白的“白发三千丈”(《秋浦歌》)、“朝如青丝暮成雪”(《将进酒》)都是名句。

3.在“分号”用法里,增加了“表示非并列关系的多重复句中的第一层分句之间的停顿”。

示例:尽管人民革命的力量在开始时总是弱小的,所以总是受压的;但是由于革命的力量代表历史发展的方向,因此本质上又是不可战胜的。

不管一个人如何伟大,也总是生活在一定的环境和条件下;因此,个人的见解总是难免有某种局限性。

4.在“冒号”一项中,增加了以下内容:一个句子内部一般不应套用冒号,在列举式或条文式表述时中,如不得不套用冒号时,宜另起段落来显示各个层次。

示例:遗产按照下列顺序继承:

第一顺序:配偶、子女、父母。

第二顺序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

5.在“引号”一项中,明确了以下内容:独立成段的引文如果只有一段,段首和段尾都用引号;不止一段时,每段开头仅用前引号,只在最后一段末尾用后引号。

6.在“括号”一项中,明确了()[ ]【】〔〕的用法。

(1)标示作者或国籍或所属朝代时,可用方括号或六角括号。〔〕[ ]

(2)报刊标示电讯、报道的开头,可用方头括号。【】

(3)标示公文发文字号中的发文年份时,可用六角括号。〔〕

(4)标示被注释的词语时,可用六角括号或方头括号。〔〕【】

7.在“引号”一项中,明确了:在标示诗行、段落的省略时,可连用两个省略号,即十二个点连用。

8.在“连接号”一项中,明确规定以下情况用半字线:

(1)化合物的名称或表格、插图的编号。如“表2-9”。

(2)连接号码,包括门牌号码、电话号码,以及使用阿拉伯数字表示年月日等。如“3-2-11室”“2007-09-10”。

(3)在复合名词中起连接作用。如“吐鲁蕃-哈密盆地”。

(4)某些产品的名称型号。

(5)汉语拼音、外来语内部的分合。

以下情况用一字线或波浪线:

(1)标示相关项目(如时间、地域等)的起止。如“沈括(1031—1995)”“2月8日—10日”。

(2)标示数值范围(由阿拉伯数字或汉字数字构成)的起止。如“第五~八课”“2 ~3克”。

9.对各标点用法的补充说明:

(1)句号。图或表的用语或说明文字,中间可用逗号,但末尾不用句号。即使有时说明文字较长,前面的语段出现句号,最后结尾处仍不用句号。

(2)分号。分项列举的各项有一项或多项已包含句号时,各项的末尾不能再用分号。

(3)冒号。冒号用在提示性话语之后引起下文,表面上类似但实际不是提示性话语的,其后用逗号。例如:据《苏州府志》载,苏州城内有园林160多座。另外,冒号提示范围无论大小,都应该与提示性话语保持一致。例如:“艾滋病有三个传播途径:血液传播,性传播和母婴传播。日常接触是不会传播的。”

(4)引号。“丛刊”“文库”“系列”“书系”宜用引号,不宜用书名号。

(5)分隔号为/,不要写成反向。用分隔号时,前后通常不用点号

第5版、第6版都以“树荫”、“林荫道”为推荐词形,和《普通话异读词审音表》的规定(荫统读yìn,“树荫”、“林荫道”应作“树阴”、“林阴道”)有冲突;“万人空巷”的“巷”应当是“住宅”的意思(据《汉语大字典》及《汉语成语源流大词典》2009版),(“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。’”——《论语·雍也》文中“巷”是“住宅”义)第5版、第6版都将“空巷”说成是“从巷子里出来”。

 

(二)

读音、词形都相同而意义上毫无关联,分别立条,在条目的右肩加上1、2等数码以示区别,如:【大白】1、【大白】2,【燃点】1、【燃点】2,这没有问题。读音相同、注音拼写形式不同也分立条目(右肩不加数码),造成了不少混乱。两个“刘海儿”意义上有联系,因大小写不同(传说中的仙童“刘海儿”拼作Liu Hair,妇女儿童发型义“刘海儿”拼作liuhair)而分立两条。两个“水族”意义上没有联系,一个是我国少数民族名称,一个是生活在水中的动物的总称,分立条目是对的;但因为注音上有大小写之别,在词目右肩又不加数码区别,这就很让人费解了。动词“罚款”和名词“罚款”因拼写形式不同分立两条,而与之意义完全相同的“罚金”又因动词义和名词义拼写形式相同而合为一条,也是很令人费解的。凡此种种,招致学界不少非议。这次修订,在条目分合上,强调以意义为主,变多重标准为单一标准,凡分别立条的同形同音词,一定是意义上没有关联的,词目右肩一律加数码以示区别。像“发言”、“罚款”等有动词和名词两个意义的词,不再分别立条,而是作为一个词的两个义项来处理。由于动词义可以离合,在动词义项前括注(—//—)。“刘海儿”也在传说中的仙童这个义项前加拼音大写的括注,与妇女儿童发型义合为一条。一个小体例,解决了大问题。

-----辞书研究 2012年4期   与时俱进的《现代汉语词典》  作者:晁继周

 

(三)

《现代汉语词典》第六版的最大的亮点是什么?我就认为,就是由于它在深度和广度方面都比前几版的修订更有长处。

如果要具体一点地说,我举一个最简单的例子。比如我们平常说“做工作”、“作贡献”,这两个字向来使用非常混乱,这次我们通过一个课题组的研究,做出了一个大致的规范,就是在单用的时候,单用当动词用的时候,我们用“人故”“做”,不管它的宾语是名词还是动词,我们可以说“做工作”,我们也可以说“做研究”,我们可以说“做功课”,也可以说“做贡献”,就是只要能够单用,我们就用“人故”“做”。“人乍”“作”只是在构词的时候使用,比如,它当补语的时候,“看作什么”“用作什么”这个时候都是用“人乍”“作”。第三条就是在一些熟语当中,比如说成语、三字格、四字格这样的一些熟语当中,还有一些固定的双音词当中,我们就尊重传统,传统用什么我们就用什么,这样我们既有了区别,同时也兼顾了历史的传承。我想这样对大家的使用是会有好处的。

再比如“功夫”“工夫”,这两个词的使用过去也是经常相混,我们这次也做了一个大致的规定,凡是纯表时间的我们就用“工夫”,所以,“工夫茶”就应该用“工夫”,因为喝茶要耗很长的时间,强调纯表花时间的。但是如果和人的智力、记忆活动相关的,耗费精力、时间,我们就用“功夫”这个词,这样也使大家在使用的时候提供了不少的方便。

第六版《现代汉语词典》的变化

新版的(第6版)《现代汉语词典》与第5版相比已有不少变化。以前语文教师反复提请学生注意的不少错误读音和和错误写法已根据语言文字使用约定俗成的原则,在第6版《现代汉语词典》中摇身一变被认可为正确的读法和写法了。所谓将错就错,法不责众,大家都错就可能变对。

 

《现代汉语词典》第6版(与第5版比较)变化(整理版)

 

一、字音变化

【拜拜】第5 版注音bài bài,第6版注音báibái

【的士】的“的”,第5 版注音dí,第6版注音

【戛纳】“戛”第5版中只有一个读音jiá, 第6版增加ɡā ,“戛纳”读音gānà

【啫】【啫喱】第5版未收条,第6版收条,“啫”注音为zhě,“啫喱”注音为zhě•lí

【粿】第5版未收条,第6版收条,“粿”注音为guǒ

【连累】第5版注音lián·lěi,第6版注音lián·lei

【妥当】第5版注音tuǒ dang,第6版注音tuǒ dàng

标识】第5版注音biāozhì(“标志”的异形词),第6版则有biāozhì(“标志”的异形词)和biāoshí(独立词条,有两个义项:①标示识别,②用来识别的记号。)

【神父】第5版注音 shén fu,第6版注音shén fù

【枇杷】第5版注音pí•pá,第6版注音pí•pɑ

【琵琶】第5版注音pí•pá,第6版注音pí•pɑ

【正经】第5版注音zhèng jing,第6版注音zhèng jing(口语中也读zhèng jǐng

【一本正经】第5版注音yīběnzhèngjīng,第6版注音 yīběn—zhèngjīng(口语中也读yīběn—zhèngjǐng,成语分词连写,中间加短横。

【一会儿】第5版注音yī huì r,第6版注音yī huì r(口语中也读yī huǐ r

【二流子】第5版注音èr liú zi,第6版注音èr liú zi(口语中也读èr liū zi

【主意】第5版注音 zhǔ•yi,第6版注音 zhǔ•yi(口语中也读zhú•yi

好好】第5版注音hǎo hāo r,第6版注音hǎo hǎo(口语中多儿化,读hǎo hāo r

【早早】第5版词条“早早儿”,注音为zǎozāor。第6版将“早早儿”更换为“早早”,注音为“zǎozǎo(口语中多儿化,读zǎozāor”。

注意:根据音变规律,单音节形容词重叠儿化(aa儿)时,后面的a往往变读阴平。词典注音一般不注变调。《凡例》中指出,abb式形容词注音,一种情况是:bb注本调,在注音后面的括号内注明口语中变读阴平,如【热腾腾】rè téng téng(口语中也读rè tēng tēng)。

【跂】第5版注音qì,第6版注音qǐ

【倩】第5版收有两个“倩”,都读qiàn,“倩1”意为“美丽”,“倩2”意为“请”。第6版仍收两个“倩”,但读音不同,“美丽”义仍读qiàn,“请”义改读qìng

【柷】第5版只有一个读音chù,古代乐器。第6版改为两个读音:一音chù,用于人名,李柷,唐哀帝;二音zhù,古代乐器。

【箪食壶浆】第5版注音dān sì hú jiāng ,第6版注音dān shí hú jiāng(旧读dān sì hú jiāng

【唯唯诺诺】第5版注音wěi wěi nuò nuò,第6版注wéi wéi nuò nuò (旧读wěi wěi nuò nuò)。

【虎不拉】第5版注音hù•bu lǎ,指伯劳鸟,第6版删“虎不拉”,“虎”只有一个读音hǔ。

【猫腰】第5版注音máo yāo,第6版 “猫”只有一个读音māo,“猫腰”māo yāo,增加<</B>方>标记表示方言词,删“毛腰”

【屎壳郎】第5版注音shǐ•ke làng,第6版 注音shǐ•ke láng(口语里多读shǐ•ke làng)”。

【拆烂污】第5版注音cā làn wū,比喻不负责任;第6版“拆”只有一个读音chāi,“拆烂污”注音chāi làn wū。

【芥菜】第5版中,“芥”有两个读音,jiè和gài “芥菜”,收有两个词条,一个读jiè cài,一个读gài cài(同“盖菜”)。第6版中“芥”只有一个读音jiè,“芥菜”,统读jiè cài下有两个义项。其中特指大叶芥时,因有的地区读作gài cài,所以也写作“盖菜”

【芥蓝】第5版注音gàilán。第6版注音为jièlán

【谌】做姓氏用,第5版注音chén,也有读shèn的。6将两姓分立,一为chén,一为shèn

【乐亭】第5版“乐”只有lè和yuè两个读音。第6版特增加了lào,用于地名,河北乐亭lào tíng

 

二、字形变化

【曚昽】【朦胧】【蒙眬】第6版取消“蒙眬”的异形词“矇眬”

【百废俱兴】第6版取消异形词“百废具兴”。

【斫轮老手】第6版增“斫轮老手”,取消“斲轮老手”

【文身】(增也作 纹身)

【鬼哭狼嚎】(增也作 鬼哭狼嗥)

【神采奕奕】(增也作 神彩奕奕)

【五彩缤纷】(增也作 五采缤纷)

【再接再厉】(增也作 再接再砺)

【指手画脚】(增也作 指手划脚)

 

三、词义变化

【对簿】第5版解释为“受审问”,第6版删“对簿”,增“对簿公堂”,解释为:动词,在官府公堂上受审问,后来指在法庭上对质或上法庭打官司。

【功夫】【工夫】第6版规范如下:凡是纯表时间的,用“工夫”;凡和人的智力、记忆活动相关,耗费精力、时间的,用“功夫”。仅“工夫茶”(也作“功夫茶”)例外。

【宅】新增义项“待在家里不出门(多指沉迷于上网或玩电子游戏等室内活动)。”

【奴】新增义项“称失去某种自由的人,特指为了偿还贷款而不得不辛苦劳作的人(含贬义或戏谑意)。”

【山寨】新增义项“仿造的;非正牌的”和“非主流的;民间性质的。”

【漂白】新增义项“比喻通过某些手段,把非法所得变成合法所得。”

【大使】新增义项“借指为推动某项事业的开展而做推介、宣传等工作的代表性人物。”

【道高一尺,魔高一丈】第5版没有收录,第6版释义:原为佛家告诫修行的人警惕外界诱惑的话,意思是修行到一定阶段,就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。后用来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大,也比喻正义终将战胜邪恶。也说魔高一尺,道高一丈。

 

扩大局部意义的成语:

【急风暴雨】急剧而猛烈的风雨,多用来比喻声势浩大的革命运动或激烈的斗争

【居高临下】处在高处,俯视下面。形容处于有利的地位或傲视他人。

【绠gěng短汲深】比喻能力薄弱,任务重大,难以胜任(多用作谦辞)

【七窍生烟】形容气愤、焦急或干渴之极,好像耳目口鼻都冒火。

【石破天惊】形容事情或文章议论新奇惊人。

【行云流水】漂浮的云,流动的水,形容文、书画、歌唱等自然流畅。

 

替换局部意义的成语:

【按图索骥】按照图像寻找好马,比喻按照死规矩机械、呆板地做事,也泛指按照线索寻找目标。(第5版说“比喻按照线索寻找”)

【半老徐娘】指已到中年尚有风韵的妇女。(第5版说“色衰”)

【登峰造极】登上顶峰,到达最高处,比喻水平达到最高点(造:到)。(第5版说“比喻达到顶峰”)

【断垣残壁】【残垣断壁】,指残缺不全的墙壁。形容房屋遭受破坏后的凄凉景象。(第5版说“形容建筑物倒塌残破的景象”)

【改弦易辙】改换琴弦,变更行车道路,比喻改变计划或做法。(第5版说“比喻改变方法或态度”)

【鸡犬升天】【一人得道,鸡犬升天】,比喻一个人得势,他的亲戚朋友都跟着沾光。(第5版说“同他有关系的人”)

【拭目以待】擦亮眼睛等待着,形容殷切希望或密切关注事态的动向及结果。(第5版说“等待某件事情的实现”)

【云泥之别】相差像天空的云和地下的泥,形容极大的差别。(第5版说“比喻高低差别悬殊”)

【捉襟见肘】形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。(第5版说“困难重重”)

 

删去一个意义的成语:

【炉火纯青】比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。(去掉了第5版“或办事”的意义)

【披荆斩棘】比喻扫除前进中的困难和障碍。(去掉了第5版“比喻克服创业中种种艰难”的意义)

【清规戒律】①僧尼、道士必须遵守的规则和制度。②借指束缚人的死板的规章制度。(第5版② 说“泛指规章制度,多指束缚人的死板的规章制度”)

 

增加一个义项的成语:

【呼之欲出】①泛指文学作品中人物的描写十分生动。②指某事即将揭晓或出现。

【火中取栗】比喻冒险给别人出力,自己却上了大当,一无所获。也指冒险行事,使自己蒙受损失。

【鸡鸣狗盗】借指微不足道的技能,也泛指小偷小摸的行为。

【积重难返】长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决(积重:积习深重)。

【狼子野心】①比喻凶暴的人用心狠毒,本性难改。②指险恶的用心;野心。

【青梅竹马】形容男女小的时候天真无邪,在一起玩耍。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。

【请君入瓮】比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。也借指设计好圈套引人上当。

【穷极无聊】①困窘到极点,无所依托。②无事可做,非常无聊。

【守株待兔】比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。

【万马齐喑】千万匹马都沉寂无声,比喻人们都沉默,不说话,不发表意见,形容局面沉闷。

【无声无臭】没有声音,没有气味,形容人没有名声或事情没有消息。

【以暴易暴】用凶暴的代替凶暴的,指统治者改换了,可是暴虐的统治依然不变。现也指用暴力对付暴力。

【云消雾散】①天气由云雾笼罩转为晴朗。②烟消云散。

【置若罔闻】放在一边儿不管,好像没听见一样,形容不重视,不关心。

 

四、增加新词条

【英语外来词】晒、博客、微博、丁克、粉丝、嘉年华、桑拿、舍宾、斯诺克、脱口秀

【日语外来词】刺身、定食、寿司、天妇罗、榻榻米、通勤、手账、数独、新人类、宅急送

【粤港澳地区词八卦、搞掂(搞定)、狗仔队、无厘头、手信、饮茶

【台湾地区词】软体、硬体、网路、数位、太空人、幽浮、捷运;呛声、力挺、糗、出糗、拜票、谢票、站台

【东北方言词】忽悠、嘚瑟、指定

【字母词】CPI(居民消费价格指数)、PPI(工业品出厂价格指数)、PM2.5(在空中飘浮的直径小于2.5微米的可吸入颗粒物)、ETC(电子不停车收费系统)、ECFA(海峡两岸经济合作框架协议)、FTA(自由贸易协定)

【住房出行】产权证、房贷、房卡、群租、房改房、二手房、廉租房、两限房、经济适用房、摆渡车、接驳、动车、屏蔽门、高铁、轨道交通、减速带、车贷、车险、交强险、代驾、酒驾、醉驾、爆堵

【新式生活】首付、扫货、拼车、拼购、拼客、团购、网购、网聊、美甲、瘦身、塑身、餐叙、茶叙、陪餐、陪聊;自驾游、自由行、自助游、背包客、移动办公;裸婚、试婚、闪婚、闪离

【社会群体】北漂、草根、社工、达人、独董、愤青、名嘴、蚁族、月光族、高管、香蕉人、小皇帝、全职太太

【网络世界】播客、博文、菜鸟、晒客、闪客、炫客、超媒体、电子政务、内联网、物联网、网瘾、云计算。

【环境保护】厨余垃圾、低碳、光伏效应、减耗、减排、减碳、碳汇、碳源、新能源、电子污染、二手烟

【经济领域】产能、产业链、客服、环比、负资产、存款准备金、第一桶金、民营企业、非公有制经济、后工业化、文化产业、爆仓、挂单、老鼠仓、期权、权证、权重股、升水、私募、托收

【社会管理】三险、社会保障基金、医疗保险、住房公积金、医保、医改、非政府组织、维稳、民调、首问制、述廉、征信、调峰、限行、摇号、调节税

【社会风气】拜金主义、傍大款、买官、贪腐、碰瓷、吃回扣、潜规则、封口费、关系网、冷暴力、霸王条款

 


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安庆高三学生撰写文言文自荐信居武大自主招生考试榜首

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安庆高三学生撰写文言文自荐信居武大自主招生考试榜首

 

    日前,来自安庆一中的高三学生程鹏在武汉大学自主招生面试中,最终获得第一名的好成绩。除了扎实的知识储备,那份完全用文言文写出来的自荐信更是让他脱颖而出。


 

 
图为撰写文言文自荐武大的安庆一中高三学生程鹏

    三天时间撰写文言文自荐武大 博得名校青睐
    程鹏是在联考平台上得知自己面试得了第一名,当时看到成绩很意外。用古白话书写自荐信和笔试作文,能否得到评委老师的认同,心里也没个底,考虑到武大招生要求有学科特长的,而且用古白话文写自荐信也和所选专业历史学紧密相关,所以就坚持用文言文写了。写自荐信只花了3天时间,而且基本没有修改。“主要介绍了自己之前的学习情况,也表达了对武大的向往。”程鹏向本网介绍称。
    一个高中生如何将文言文运用的如此老练?程鹏说这要来源于对史学的热爱和平时的积累。走进程鹏的房间,映入眼帘的是一排排木制的书柜,书柜里整齐摆放着成套的、近千本关于古籍、哲学、史学、国学的经典书籍,从古至今,包罗中外。
    熟读数百本国学经典 说写文言文“胜”母语
    从初中开始,读书就已经成为程鹏每天必不可少的“功课”之一。从最初的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家语》,再到后来的《周易》、《孟子译注》、《左传》、《资治通鉴》。5年来,各种经典书目程鹏已经读了不下400本。读书的同时他还喜欢做笔记,读过的书都被他用铅笔密密麻麻的写了标注。程鹏尤其热衷古代史中的思想史,对孟子更是“情有独钟”,《孟子译注》被他翻了一遍又一遍,书上更是找不到一处空白的地方。
    经典书籍看一两遍根本不能领会其中的精华,程鹏说,遇到不懂的古文他就会查阅《古代汉语词典》和《古代汉语字典》,或者请教老师。现在,文言文对程鹏来说就像母语一样,写起来自然而然,没有障碍。但程鹏也坦率地承认,自己写的白话文反而没有文言文顺畅。
    10岁即拜著名学者罗祖基为师 被赞“天赋异禀”
    程鹏的“国学之路”离不开一个人的帮助,他就是著名学者罗祖基,自从初一时拜师于罗老先生门下后,不同于之前的“小打小闹”,程鹏开始了对国学系统的阅读。刚接触时,程鹏常常会遇到各种各样的问题,他都会用本子记下来,一有时间就去向罗老先生请教。除了登门拜访,程鹏与罗老先生更多的是利用网络在博客上写文章进行相互交流。从初中开始,程鹏就开始用自己擅长的古白话文写作,也经常在空间和博客上发表论文和读后感。“他写的每一篇文章我都看过,很有思想。”谈到他的学生程鹏,罗老先生一直赞不绝口,他眼中的程鹏称得上是“天赋异禀”。
    “程鹏是我见过的学生中悟性最高的,很多问题一点就通,而且他的记忆力特别好,可以说是过目不忘。”经过罗老先生的指导,程鹏在国学方面有了很大的提升,文学和史学功底也越来越深厚。当得知程鹏要去参加武大自主招生考试时,罗老先生还特地为他写了封推荐信。“程鹏能得第一名的好成绩我一点也不意外,他有这个实力,我也希望他能在以后的道路上坚持下去。”罗老先生说。
    国学小天才出身普通家庭 钟爱京剧和动漫
    除了名师的指导,良好的家庭氛围对程鹏也有着很大的影响。虽然程鹏的父母亲文化程度都不是很高,平时在学习上也没有能力去指导,但他们总是力所能及的提供相对宽松的环境和言语上的鼓励。这次能获得武大自主招生面试第一名,程鹏的妈妈表示很满意,“我们对他的要求不高,只希望他能快乐的成长。”
    程鹏平时也很喜欢看动漫和听京剧。一般人觉得晦涩难懂的京剧在程鹏看来却是一种享受。不仅因为京剧是文化国粹,也是受到顾颉刚、罗祖基几位学者的影响。京剧几大派别中他尤其喜欢听老生余派,他还特地下载了几百首京剧段子,没事就会听一听。
    虽然已经收到武大面试第一名的通知,但现在的程鹏仍与平时一样一心忙着准备高考,生活也并没有因此而发生大的变化,“他是个特别稳重的学生。”程鹏的班主任苏家友向本网表示。谈及未来,程鹏表示希望能从事历史研究

附:

致武汉大学自荐信(全文)

    癸巳年十一月廿六日,安慶後學程鵬,謹奉書于武漢大學諸公:

    余姓程名鵬,乃皖省宜城人也。祖居徽州,因經商之故遷居安慶,已有百年矣。少好舊學,性喜讀書。然年幼之時,矇昧無知,但憑一時之興,雜閱群籍,而不曉學問當以何而入焉。後幸受業于古史辨派傳人,童丕繩太夫子之徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地,然未嘗有憤懣之心,授余學問亦未嘗有毫厘之爽,使余得識學問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來,初以《三百千》及《幼學故事瓊林》開蒙,再以如《四書》之諸要籍識舊學之大體,後受羅師親點,讀《史記》、《左傳》、《國語》及諸子書等以攻上古史,尤好窮其間之思想,亦稍涉漢魏以下。至於所讀近人之書,蓋皆關乎此倫。余從羅師,非比課堂之受學,而代以入室之答問,如有片言隻語不能詳述者,則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細,而誨余當讀何書,如何讀書,如何作文,如何分析之屬。今方近五載,謹致余受學所屬之文(余按:即《谈孔孟的几点差异》)于後以供諸公斧正。

    余平生所志在于史学,然國史浩瀚,不能窮盡,至於世界諸邦之故事,則更不待言。故余特好其中兩端:一則上古史,且尤重其間之思想;二則宋明之儒學。其前者何故哉?余好古史,非但師承之故,亦本性之使然。上古史史料甚少,故史識尤要,需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事,如錢賓四先生據《漢書》作《劉向歆父子年譜》以駁康南海之謬說。《漢書》人人可讀,然《年譜》舉世無二。余言此例,非敢自比于錢賓四先生作《年譜》一事,然于先生《年譜》此一特點,則甚表拜服且心嚮往之,乃以为天授余之所长在于兹矣。其後者又何故哉?蓋理學為吾國最近西洋之“哲學”者,而明末儒學本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故,則其又關乎中國學術與世界之聯繫矣,不可謂不重,此余所以欲涉此道也。

    巍巍武大,創立有年,三鎮之地,素稱人文淵藪,江漢之汭,長見名士薈萃。湖廣總督倡學于前,中研院長執鞭于後,聞子佈道,周公登壇,吳唐並舉,名重一時。金聲震乎中南,令名揚于神州。凡吾國有志于學者鮮有不慕,而余亦不外,自受學于羅師以來,思慕已久,知欲為實學,難脫大學而有,勉成國器,豈舍高校以得,將變所好為所工,一扫為學之陋習,武大其康莊坦途矣!故敢望忝列珞珈山之門牆,以成生平貢獻學問之志也。茍蒙相識,必勤學自勵以報,余雖不敏,然定不負伯樂之恩!

附曰:余攻學之外,尚醉心于皮黃,且最喜余派。

    安慶後學程鵬謹再拜


 


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[转载]【高考模拟 特别关注】2014届高三4月份全国各地重要考试汇总

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【高考模拟特别关注】2014届高三4月份全国各地重要考试汇总

(持续更新...

地区

试卷名称

分科目试题及答案

安微

安徽省黄山市2014届高中毕业班第二次质量检测
2014黄山二检

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安徽省芜湖市2014届高三4月模拟考试
2014芜湖市高三四月模拟

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安徽省2014届高三“四校”联考第二次考试
2014安徽四校联考二

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安徽省皖南八校2014届高三第三次联考
2014皖南八校三模

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安徽省2014年安庆市高三第二学期重点中学联考
2014安庆市高三重点中学联考

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安徽省合肥市2014年高三第二次教学质量检测
2014合肥二模

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福建

福建省四地六校2014届高三第二次联考
2014福建省四地六校高三联考二

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北京

北京市顺义区2013-2014学年高三统一练习(二)
2014顺义区二模

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北京市海淀区2014届高三年级第二学期期中练习
2014海淀一模

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重庆

重庆市2014年春高三考前模拟测试卷
2014重庆二诊

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广东

广东省广州市2014届普通高中毕业班综合测试(二)
2014广州二模

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广东省佛山市普通高中2014届高三教学质量检测(二)
2014佛山二模

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广东省2014年深圳市高三年级调研考试(二)
2014深圳二模

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广东省惠州市2014届高三第一次模拟考试
2014惠州一模

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广东省茂名市2014届高三第二次高考模拟考试
2014茂名二模

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广东省湛江市2014年普通高考测试题(二)
2014湛江二模

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广东省肇庆市中小学教学质量评估2014届高中毕业班第一次模拟测试
2014肇庆一模

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广西

广西省柳州市2014届高中毕业班四月份模拟考试
2014柳州市高三四月模拟

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广西2014年南宁市高中毕业班第三次适应性测试
2014南宁三模

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广西2014届4月份玉林市贵港市高三联考
2014玉林贵港高三联考

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甘肃

甘肃省2014年庆阳市高三第二次模拟考试
2014庆阳二模

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河北

河北省名校名师俱乐部2014届高三第三次调研考试
2014河北名校名师俱乐部三模

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河北省2014年石家庄市高中毕业班第一次模拟考试
2014石家庄一模

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河北省唐山市2014届高三第二次模拟考试
2014唐山二模

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河南

河南省商丘市2014届高三第二次模拟考试
2014商丘二模

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河南豫北六校2014年高三四月精英联考(三)
2014豫北六校第三次精英联考

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河南省濮阳市2014届高中三年级模拟考试
2014濮阳二模

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河南省新乡平顶山许昌2014届高三第三次调研考试
2014平顶山三模

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河南省郑州市2014年高中毕业年级考前测试(二)
2014郑州考前测试二

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河南省郑州市2014年高中毕业年级考前测试(一)
2014郑州考前测试一

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河南省中原六校联谊2014届高三第一次联考
2014河南中原六校联考一模

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湖北

湖北省武汉外国语学校、钟祥一中2014届高三4月联考
2014武汉外国语学校、钟祥一中高三四月联考

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湖北省武汉市2014届高中毕业生四月调研测试
2014武汉四月调研

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湖北省2014年襄阳等七市州高三年级联合考试
2014湖北省七市州高三联考

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湖南

湖南省长沙市2014届高考模拟试卷
2014长沙市高考模拟

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湖南省2014届高三十二校第二次联考
2014湖南省十二校高三联考二

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湖南省学海大联考2014届六校高考仿真模拟考试
2014湖南省学海大联考(二)

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湖南省衡阳市2014届高三第二次联考
2014衡阳二模

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湖南省长沙市2014年高考模拟考试
2014长沙二模

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湖南省2014届高三十二校联考第二次考试
2014湖南十二校联考二

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吉林

2014年东北三省四市教研协作体等值诊断联合考试
2014长春三模

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江西

江西省鹰潭市2014届高三第二次模拟考试
2014鹰潭二模

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江西省2014届高中毕业班新课程教学质量检测卷
2014江西二检

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江西省南昌市2014届高三模拟测试(二)
2014南昌二模

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辽宁

辽宁省大连市、沈阳市2014届高三第二次联考
2014沈阳二模

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辽宁省大连市2014届高三年级双基测试
2014大连市高三双基测试

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青海

青海省西宁市2014届高三年级第二次复习检测
2014西宁二检

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上海

上海市普陀区2014届高三4月质量调研
上海普陀区高三二模

语文 数学文 数学理 英语 物理 化学 生物 政治 历史 地理

上海市徐汇区2014届高三四月学习能力诊断试卷
2014上海徐汇区二模

语文 数学文 数学理 英语 物理 化学 生物 政治 历史 地理

上海市浦东新区2014届高三下学期质量抽测
2014浦东新区二模

语文 数学文 数学理 英语 物理 化学 生物 政治 历史 地理

上海市奉贤区2014届高三4月调研考试
2014奉贤区二模

语文 数学文 数学理 英语 物理 化学 生物 政治 历史 地理

上海市静安、杨浦、青浦、宝山区2014届高三4月高考模拟试题
2014上海四区联考二模

语文 数学文 数学理 英语 物理 化学 生物 政治 历史 地理

上海市虹口区2014届高三下学期教学质量监控测试(二模)
2014虹口二模

语文 数学文 数学理 英语 物理 化学 生物 政治 历史 地理

山东

山东省聊城市2014年高考模拟试题(二)
2014聊城二模

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山东省潍坊市2014年高考考前适应性训练
2014潍坊二模

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山东省德州市2014届高中三年级校际联考
2014德州高三校际联考

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山西

2014年山西省高考联合模拟训练(二)
2014山西二模

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山西省太原市2014年高三年级第二次模拟考试
2014太原二模

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山西省2014年高考联合模拟训练一
2014山西一模

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陕西

2014年陕西省高三教学质量检测试题(二)
2014陕西省高三二模

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陕西省2014年咸阳市高考模拟考试(三)
2014咸阳三模

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陕西省渭南市2014年高三教学质量检测(二)
2014渭南二检

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四川

四川省宜宾市高中2014级高考适应性测试
2014宜宾市高考适应性测试

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四川省乐山市高中2014届第三次调查研究考试
2014乐山市高三三模

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四川省内江市2014届高中三年级第三次模拟考试
2014内江市高三三模

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四川省资阳市2013-2014学年高中三年级第三次高考模拟考试
2014资阳三模

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四川省成都石室中学2014届高中毕业班检测
2014成都石室中学三诊模拟

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四川省雅安市2014年高三第三次诊断性考试
2014雅安三诊

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四川省绵阳市高中2014级第三次诊断性考试
2014绵阳三诊

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四川省南充市高2014届第三次高考适应考试
2014南充三模

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四川省眉山市高中2014届第二次诊断性考试
2014眉山二诊

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四川省广元市高中2014届第三次高考适应性考试
2014广元三模

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四川省泸州市2014级第一次高考模拟考试
2014泸州一模

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天津

天津市宝坻区2014年高三质量调查试卷(二)
2014天津市宝坻区高三质量调查二

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天津市2014届高三第三次六校联考
2014天津六校联考(三)

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新疆

新疆2014年乌鲁木齐地区高三年级第三次诊断性测验
2014乌鲁木齐三诊

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新疆维吾尔自治区2014年普通高考第二次适应性检测
2014新疆二检

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云南

云南省2014届高中毕业生第二次复习统一检测
2014云南第二次统测

语文 数学文 数学理 英语 文综 理综

浙江

浙江省2014学年第二次五校联考
2014浙江五校联考二

语文 数学文 数学理 英语 物理 化学 生物 政治 历史 地理

浙江省宁波市2014年高考模拟试卷
2014宁波市高三四月模拟

语文 数学文 数学理 英语 文综 理综

浙江省2014年温州市高三第二次适应性测试
2014温州二模

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浙江省杭州市2014年第二次高考科目教学质量检测
2014杭州二检

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浙江省嘉兴市2014年高三教学测试(二)
2014嘉兴二模

语文 数学文 数学理 英语 文综 理综

其他

2014年东北四校联考第二次高考模拟考试
2014东北四校二模

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 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]醉美凤凰

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原文地址:醉美凤凰作者:唐顺利

 

醉美凤凰

张家界,一个神奇的地方,十二年前我去过,唐代诗人王维曾的那句诗“居人共住武陵源,还以物外起田园”已深深植入我的脑海中;而对于凤凰古城,则是我梦想中的天堂。世人对于凤凰最初的印象,是缘于沈从文先生的文学作品《边城》。然而促使我魂牵梦萦,不顾一切,跋山涉水,远赴湘西边陲的,却是凤凰的那句旅游宣言:“为了你,我已等候千年。”今天,这个愿望终于得以实现,有幸与刘校长一起浏览了凤凰古城。

到了凤凰,放下行囊,我轻轻地呢喃一句:千年后的我,来了……

记得沈从文先生《边城》一书中,有这样一段描述凤凰:“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找,当可有黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现一个名为“镇竿”的小点,那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市里,安顿下三五千人口……”这就是蒙有一层神秘面纱的古城凤凰。

夜晚的凤凰

从张家界到凤凰古城的时候,已是下午六点多钟了,吃罢晚饭,便奔向古城。凤凰古城满大街都悬挂着红灯笼,点缀了古建筑,就像来凤凰旅游的美女游客都喜欢穿上长裙披上披肩一样,尤其是晚上好看!太阳西下,天边彩霞最后一抹,感觉凤凰突然静谧起来一般,当虹桥洞中的灯最先亮起,暮色渐浓的时候,凤凰的热闹随着璀璨的灯光渐渐开始了。霓虹灯下的凤凰古城更是妩媚,如浓妆艳抹揣着晚礼服的少妇。沱江的水被染成了金色似的,在奔放着流淌。倒影着的木楼和塔在水里舞动着动人的身姿,为她伴奏的是从木楼中传出的音乐声。

傍晚,徜徉在光可鉴人的凤凰古城石板街道上,摩肩接踵的游客没有惯常闹市中的喧嚣,而是全都悄言细语地感受这古朴民居的无限韵致,你会觉得古城有一种超然人寰的宁静,是另一种美丽画卷。

   曲径通幽的深街长巷,身旁紧紧偎依的一幢幢青瓦木楼和一户挨一户的小商铺,仿佛在述说着几百年来小小古城的富庶繁华。如果说故宫是帝王的天堂,那么凤凰古城则是平民的乐园。 

   而夜色中的古城,却不折不扣是一个美妙的梦境,或轻愁或薄喜,或挟一怀平和。穿过影绰人群,随便寻一处临水而设的茶肆酒吧,或钻进岸边吊脚楼苗家人餐馆,一人独饮或亲朋偕欢,古城就能为你圆一个心中常驻、世间鲜有的曼妙梦境了。

凤凰的虹桥就是横跨沱江的一座风雨桥,桥下的沱江静静地流淌着。五彩的灯光将其妆点的如一条横跨在沱江上的彩虹。站在虹桥上,举目望去,凤凰的夜景尽收眼底。

虹桥向东右拐,有一条通往古城南门的小街,这便是南边街。它是凤凰最隐秘的一条石板小街之一。正是这种隐蔽性,成这了这条小街。这条小街上酒吧数量颇多,规模不大,但是有种中西结合的乡土风。

引起我注意的有两家酒吧。一家是私奔吧!很干净很清新的一个小小酒吧,驻唱的歌手歌声,是很迷人的声音,真的,或许,这就是我们难得找到的干净吧,就那样静静的!那里有只可爱的小狗,很可爱!有着一个如水一般宁静清澈的女孩,朴素得让人惊艳,一个彻底婉约的江边女子,有着槐花一般的从容,任人见了,都会怜爱三分!还有一个总是带着三分慈祥笑容的小小老板,很亲切,没有那种老板的市侩气息,保持着他自有的心境,那种怡然自得,那种不可多得的满足感,就在凤凰私奔吧!记得在回来的车上,导游让表演节目,我说了这么一句,凤凰古城夜晚的酒吧,可以免费恋爱,免费艳遇,引得人们一阵咋舌。

另一家酒吧是根据地酒吧,就是这样一个本着能让音乐继续,能让音乐人坚持自己梦想的原创音乐酒吧,也更是能让音乐人聚集的“根据地”。比起其他酒吧来说它更加显得纯粹。同时它也是你来凤凰旅游不可磨灭的回忆。

根据地酒吧位于凤凰著名的标志性建筑---虹桥回龙阁一号,正宗两层全木质吊脚楼,据说始建于清朝,距今已有170多年的历史;营业面积198平方米,是目前凤凰规模最大的酒吧之一。根据地酒吧乐队有7位成员,每个人的音乐都能让你记住他们的声音和面孔。

其实在凤凰,诸如此类的酒吧还有很多,像光阴的故事、把房屋抬高、远方的远、逃往乌托邦、花事等等。特别值得一提的花事酒吧,它是凤凰最美的户外酒吧,也是凤凰最佳的观景点之一。

美丽的湘西小城,除了沱江、吊脚楼和温柔的苗族少女,如今已成为文艺青年们邂逅爱情之地。

沿着沱江岸边往回走,发现河边零零散散的游人在放花灯,谁知道他们会许什么心愿呢?有不少的小孩在卖荷灯,许多人买了荷灯,怀着虔诚的心,点上小蜡烛,许下心愿,灯带着小小的亮光随江水流去。我们在古城里悠闲地逛着……

江面有连接两岸的双排石桩,每个石桩之间有一步多远,走的时候,一步一跳,遇到对面来人,便只得慢慢地侧身让过,一不小心就会掉入水中,这就是有名的“跳岩”。人走在上面很刺激,不少人战战兢兢地走在上面,体验一把。如果说东岸喧闹的话,而江的西边则安静了许多,不少青年男女在喁喁而语,完全不避讳行人的目光。
其实,凤凰整个小城就是一个酒吧,半夜,喧闹的酒吧也安静了。我真想今夜住在这里,找一间房子,打开临江的落地木门,躺在床上,吹着徐徐的风,任由哗哗的沱江哄你入眠。 也真想一个人依栏而坐,聆听动人的现场演艺。看渔人撒网摇舟,月出月落,鹭行月下;或看小雨淅沥,江上涟漪漪。小酌一杯,醉卧沱江,人生快意不过如此。

白天的凤凰

如果说夜晚是欣赏凤凰的最佳时刻,而白天逛凤凰则别有一番风味。吃过早饭,在导游的带领下,欣赏白天的凤凰古城。走进古城,映入眼帘的是光滑洁净的窄窄的青石板路、散发着古香古色的吊脚楼以及无处不在的小桥流水。

朱镕基题写的“凤凰城”三个大字熠熠生辉,为凤凰古城平添了不少生机。“中国有两个最美的小城,一个是湖南凤凰,一个是福建长汀。”旅居中国近六十年的新西兰女作家露易丝·艾黎在她的作品中这样写道。而沈从文先生《边城》一书中,有这样一段描述凤凰:“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找,当可有黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现一个名为“镇竿”的小点,那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市里,安顿下三五千人口……”

凤凰是湘西古城,沱江穿城而过,两岸百年沧桑的吊脚楼和灵秀隽永的风貌让它成为中国最美丽的小城。比起其它的小古城,凤凰确实有着一种别样的、与众不同的美丽。凡是去过凤凰古城的,没有谁不被那里的旖旎风光与浓郁的风土民情所吸引。

漫步在小城街道,只见店铺林立,各种地方特色美食、民族工艺品琳琅满目。一坛坛自酿美酒、一块块熏肉、火腿,一片片辣辣姜糖、一包包用木锤捶打出来的酥糖,还有煎得两面金黄,香辣、香辣味溢满街巷的小豆腐,无不令人垂涎三尺,忍不住掏腰包尝尝。湘西凤凰的大街小巷,冷不丁便可看到手工加工姜糖的家庭小作坊。特殊的气候环境让当地人自制的姜糖成为一大特色美食,尝上一块,让游客们在又辣又甜的暖意中记住这座湘西美丽的小镇。

姜糖是凤凰特产,手工精制而成,至今已有一百多年的历史,是凤凰传统的休闲食品。主要配料有:红、白砂糖、生姜、芝麻、优质茶油、山泉水等。集香、脆、甜、辣为一体,回味无穷,并具有暖胃、防治感冒、止呕吐、解表、化食、止咳化痰、开胃生津的功效。我也忍不住花十块钱买了三包,品尝这种又辣又甜的美味。

怀着柔情的诗心走在青石板路上, 清新的空气窜入心扉,舒畅极了!一路轻吟低唱,一路顾盼流连,常见明眸皓齿的小姑娘带着自编的花环对面走来,一恍惚间我竟想起了那个纯洁可爱的翠翠,这轻飘的烟雨该是翠翠绵柔的相思吧,想着想着,不禁莞尔一笑。这时耳边传来一个苗家姑娘温婉的歌声,她正站在河中漂浮的竹排上,高声唱着千年不断的缠绵情歌,不时有游人按捺不住内心的激动,大家你一句我一声地纷纷吼歌,满江洋溢在一片欢歌笑语之中!

我来到沈从文故居。院落不大,但小巧别致,古色古香,具有典型的南方古四合院特征。室内陈列着先生的著作和遗物。我敬仰先生文笔的精妙和传神,只上过三年小学的他,却一生笔耕不停,被称颂为现代文学大师,把不朽的 《边城》留给人类,让凤凰名扬天下。离开故居前,我特意在先生从事写作的椅子上小坐了一会儿,以期盼能沾染点大师的灵气。地因人传,人杰而地灵。文学巨匠沈从文一曲《边城》,将他魂梦牵涉系的故土描绘得如诗如画,如梦如歌,荡气回肠,也将这座静默深沉的小城推向了全世界。

此地除了文学巨匠沈从文之外,还有民国第一任内阁总理、“湖南神童”熊希龄、国画大师黄永玉等人。 “一方山水养一方人”,凤凰城正因有了这秀美而迷人的山水,才孕育了沈从文、黄永玉这样的文学大师和著名画家,自然与人文的交相辉映,让凤凰散发出更为迷人的文化神韵。

江南的小城若是下雨的话,该是别有一番景象。很可惜的是,一场雨也没下。我想烟雨中的凤凰古城该是如诗如画、如烟如梦;沱江河的清逸淡雅、灵秀妖娆为我走马观花的凤凰之旅也该增添了无限的情趣,让久久地沉浸在这片静谧淡泊的水乡里不愿醒来……

沱江泛舟

泛舟沱江之上,是一件非常惬意的事情。

清澈的沱江依偎着古城墙潺潺流淌。江水不深,依稀可见江底的水草随波摇曳;细小的鱼儿在来回穿梭。河中,一艘艘乌篷船载着游客相继驶去。而与江畔相依相偎的是湘西最有特色的吊脚楼,一长溜的楼上挂满了惹人眼球的红红灯笼,远看就似一串串火红的辣椒,别有一番浓浓的苗家风味。

古老的沱江在城墙下缓缓地流淌着,她是凤凰的根,凤凰的魂,凤凰的精髓之所在。此刻,我忽然顿悟了为何《边城》的文字那样的纯净而悠远,因为那就是这座小城特有的气息,更是凤凰特有的气质。《边城》中的人和事,在我的眼前晃动,少女、老人、虹桥、渡船、石板街、黄狗还有静默从未曾离开的沱江……我忽然间想起了那句经典名言:“这个人也许永远不会再回来了,也许明天回来……”我相信少女还在、老人还在、渡船还在、黄狗还在、沱江依旧也还在,只是时光不在……

导游是一位苗家女孩,温柔可人,一路为我们讲解着。坐在船上,她不时说着、指着,通过她的介绍,我第一次知道了什么叫吊脚楼,原来是一根根木桩立在水中,吊脚楼均分上下两层。俱属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构,上层宽大,工艺复杂,做工精细。下层随地而建,很不规则。屋顶歇山起翘,有雕花栏杆及门窗。这种建筑通风防潮,避暑御寒。体现了苗族独特的建筑工艺,具有很高的实用价值和观赏价值。
顺水而下,穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前:万寿宫、万名塔、夺翠楼……一种远离尘世的感觉悠然而生。沱江的南岸是古城墙,用紫红沙石砌成,典雅不失雄伟。城墙有东、北两座城楼,久经沧桑,依然壮观。沱江河水清澈,城墙边的河道很浅,水流悠游缓和,可以看到柔波里招摇的水草,可以撑一支长篙漫溯。

快到终点的时候,我突然想起了沈从文在一篇文章里说过的话:

“乘着小舟顺江沱江而下,独具特色的吊脚楼立江边,竹篙和木浆摇晃着小板,身背竹楼的行人,掏衣劳作的妇女,一切都让人感觉穿越时空,来到了与世无争的乐土。江水清澈见底,丛生的水草随波摇荡,身姿轻盈优美,似乎在为我们的到来而舞蹈蹁跹。我伸出手去,江水用它的清凉如许回报了我的手,而不经意间,水中的舞者从我的指间轻轻滑过,时光如斯悄逝去……”

后记:短暂的行程结束了,但凤凰古城给我留下了深刻的印象。我一直思念着那些青石板路,那些清晨的炊烟袅袅,那些浓厚乡音小贩的吆喝声!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 


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[转载]心若安适

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原文地址:心若安适作者:媚狐情话



 

      暖阳正好。走进单位院子,忽然遇见调离三四年的同事。

      她依旧漂亮。我们寒暄起来。

      你急匆匆地走过,步伐轻盈朝气,脸上还是以前的从容和微笑,让人羡慕。你很快乐。

      没有没有。我浅浅一笑,你穿着狐狸毛领的真皮大衣,脚踩毛茸茸的靴子,看起来好贵重的。也过得不错呀,莫不是心情不好?

      她没有肯定,也没有否定。继续答话,一般般吧。表情里有隐隐的晦涩。说这话时,眼神飘向了别处。

以前,我偶尔会和她畅谈。因为真诚。彼此之间说话,也没有忌讳。

      默默地注视着她,看着她盘起的花苞头发,黄中夹杂了一些干枯的焦色。脸上的色彩,耀如光芒,还是饱满的,明亮的。我邀请她,一会儿若有闲暇,来我房间坐坐。

      她答,我去领导那里办事,完了再来打扰。

 

      等我在桌前书写笔记的时候,她敲门。我开门笑笑,客气了,老朋友。

      请她落座。倒上茶水。我们继续刚才聊天的话题。最近忙啥,孩子以及家庭如何,单位的人事与敬业氛围如何。

      之后,她说,不知道为何,总觉得郁郁寡欢,荒芜了青春。

      我问,你家老公忙吗,记得原先的时候,你俩朝朝暮暮,他照顾你很体贴的。

      嗯,是呢。他待我很好。只是这几年忙得不可开交。出差,谈事,签约,贷款周转,还有推不掉的许许多多的应酬。十几天或是一月有余,不见人影。每个夜晚,只是我一个人陪着孩子度过。每每有情绪时,我找他拌嘴,闹不愉快。他的疏忽或越来越多的不在意,会滋生给我更多的纠结与胡思乱想。

      那就让他好好干呗。我嘴里在说,心里却晓得,芳香年华,此情缠绵可以理解。但是,时不待我,逝者如斯。于是便说,你似乎患得患失了。爱一个人太执着,近乎过分,会让自己的心,时冷时暖,时近时远,时亲昵时陌生,无意间生出烦恼。我故意说重一些,是你自私了。

      爱他。是我自私?

 

      对呀。漫漫长路,夫妻本要合力同行,你又为何离心而徒增困扰?他的青春属于他,具有社会性。素年锦时,既与你同在,也有上天赋予他的支配自由。你们的生活,有交集,但不一定非要重叠。你们在一起,有相爱,但不一定要脚踩毂轮欲求同迹。那么,他的事业呢,他的生命价值呢,他的实现自己梦想的权利呢。

      她呵呵一笑,你说话还是那么让人爱听。我是得替他着想。这样,自己不生烦恼,没有不快乐,就是快乐了。

      没错。领悟一点点道理,对于生活的格局,层次,或者视点里的高度,必有增益。

      你网购吗。她端起茶杯,轻轻抿了几口。茶水的余热,还在小小空间,袅袅上升。我替她续上开水。

      当然呀。那个女子不爱美呢。她领子上那些灰色的长毛毛,柔柔的蓬松着,映衬着黑色质感细腻的真皮,显露一丝贵气。可是,那真的是一只狐狸被杀死而剥皮的痛苦换来的吗。

      我脑海闪过近日浏览过的一个关爱珍稀动物的微博倡议。

 

      年末的这段日子,我控制不住地疯狂购物。每次快递送来,都迫不及待地拆封,然后试穿。有的衣服鞋子,只穿过一两次,有的一个月,有的干脆送人。还有食物,常用品。我是有强迫症了。心里明白,即使不缺钱,恣意消费也不应该是这样子的。

      不是。那证明你心里空虚了。物质欲是死水一潭,久而腐污。财色名食睡,几乎是所有人追逐的猎物。这些猎物因为人们的拥有,因为短暂悬浮的欢娱,会越来越强大他们捕获的手段和企图。可惜有人懵懂,减少对于这些渴求与贪得的执着,才是真正快乐的原因。痛苦的根源,是不断多层累加自私与诸种欲望。

      如果精神不以物为累。如果人们懂得以精神及精神家园的营建为主宰,懂得把物欲诱惑及外界浮华从精神世界滤出。由此,无论过生活,还是谋生活,是创意生活,还是简约生活,生命舞动的姿势,该是多么素朴美丽。

      稍许停顿,我接着说。

 

      凿井而饮,耕作而食的人,一样快乐盈实。谦和感恩,淡泊无争的人,一样快乐漾溢。若可以让喜怒哀乐之情,渐渐不那么躁动,心境不那么粗浮,以致静心到未心定处。或是变化情的气质,让其虚静平和,就能将自然的禀赋显露出来。人性天生,净而洁,静而纯,善而无私。用若此的心理行为待人遇物处事,历事练心。怎能不快乐,不舒心?

      古有语云,天地位焉,万物育焉。

      万物各归其位,不以敌意或伤害,不以越位或恣肆,随刚柔卷缩和舒展,和阴阳俯伏和仰升。万物才得兴盛与繁华。要知道,财富不是真富有。康安不是真快乐。清俭不是真正苦。让自己的心,让生命的本性,柔软清澄,时时处在安适的位置上,又怎能不快乐,不安心?

      她拂了拂额前刘海,嫣然一笑,深奥了,深奥了。

      我同欢颜。快乐难也难,易也易。只在转瞬一念。你静下来,抽出尽可能多的时间读书。扶佑孩子成长,支持老公事业,专注做事,善待缘遇每人每事。你的精神世界富庶了,快乐就像活水源头,徐徐又盈盈。

      谢谢。她站起身,和我握手。与你说话,受益匪浅。不早了,我须得回。

      出门,我送她。直到背影远去。冬日里,能予她一丝一毫的暖意在握,确是我之快乐。心若恬适,随遇安在。形神气志,各得其所,随顺天地变化。行住坐卧,蔚然成景。一慈一念,亦绵延,伸展远拓,达至四方。一脉一流,亦低回,浊而后清,竟无休止。

 

 

 


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[转载]等你等了那么久

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原文地址:等你等了那么久作者:

        
  “等你我等了那么久,花开花落不见你回头,多少个日夜想你泪儿流,望穿秋水盼你几多愁。想你我想了那么久,春去秋来燕来又飞走,日日夜夜守着你那份温柔,不知何时能和你相守。就这样默默想着你,就这样把你记心头。天上的云懒散的在游走,你可知道我的忧愁,就这样默默爱着你,海枯石烂我不放手。不管未来的路有多久,宁愿这样为你守候,宁愿这样为你守候……”
  漫漫长夜,独坐西窗。网络歌手祁隆吟唱的一曲《等你等了那么久》萦绕在我的耳边,已不知循环了多少遍?那优美的旋律,深情的演绎让我沉迷其中,如痴似醉。
  人的一生能有多少约定,有多少等待?红尘中又有多少人知道爱的等待是多么地无奈和艰辛!
 
  我的生命中你来过,你的爱,你的情,还有你的好,给了我一帘幽梦。爱,是甜蜜的,也是幸福的。所以令人心动,令人向往。我忘不掉两情相悦的刻骨铭心。
  我若是当年桃花庵中饮酒作诗的一介书生,那你定是雨中小巷里油纸伞下的那位丁香姑娘。我的心中曾经只有你了,我把思念都寄予在对你的遥望和遐想中,喧闹的世界里人来人往,再也注意不到;身边的风景绚丽多彩,再也关注不到。白天,飘逸的都是你的身影;夜晚,飞舞的还是你的面容;无论什么时候,抬头看窗外也会看到你从远方走来。为了前世的相约,为了今生的厮守,我一直等着你,等你等了那么久。
  等你,在每一个太阳未出时的清晨;等你,在每一个夕阳下坠的傍晚;等你,在每一个有雾徘徊的午夜。等你长亭相送,等你风雨相迎,等你唱起共度岁月的赞歌,这是一种心灵的约定。
         
  从柳絮飘飞的春天等你,等到了雪花飞舞的冬日。走过了春的温馨、夏的炙热、秋的成熟、冬的苍凉。日升月落、花开花谢却依旧不见你转身回眸。
  多少个日日夜夜,多少个春夏秋冬,多少次辗转反侧,多少次望穿秋水,我一直手抚键盘翘首企盼在等你。等你,是一种幸福的激动,又是一种无奈的失望。
  隔着一水天涯,魂牵梦绕的相思,染透了忧伤寂寞的夜。凄迷等待,消瘦了谁的容颜?黯然神伤,寂寞了谁的魂?一往情深,痴迷了谁的眼?一曲离殇,苍白了谁的等待?
 
  当生命的期盼不再属于一个人的时候,当昨日的梦已成为了回忆,所有的日子就是细数而过了。那爱的陶醉,爱的美好,如今都已经变成了曾经的过往。回首走过的路,虽时光逝尽了我的韶华,但我仍无怨无悔。
  今生我不能点续你生命的精彩,那我就做成一幅多彩的画卷在来生等待你。爱上你,我今生无悔!
  我与许多痴男怨女一样,不想在自己的生命里留下遗撼,没有停下寻梦的脚步,我望穿秋水寻寻觅觅。心若在,爱就在,苍海之中红尘尽头一定有我深深的爱。
        
  我等你在春季,那漫山遍野的姹紫嫣红是我的一片情怀,那挂在屋檐下连绵淅沥的春雨,是我写就的对你爱的诗篇。我等你在夏季,灼灼的日光飞扬着我的热烈,层层的绿荫疯长着我的情思。我等你在秋季,片片枫叶是我片片柔情,点点落红是我一地的爱和恋。我等你在冬季,飘飘洒洒的漫天雪花是我的一份纯情的爱,是我挚着追求你的一种浪漫和幸福!
  在沉沉的岁月,我有着深深的期盼!
  茫茫人海、滚滚红尘中,我等了你那么久,终于等来了你的姗姗而来。你轻轻地走到了我的身边,跨进了我的心扉。你挥一挥衣袖,留下了一片爱的云彩。
        
  从此,爱在彼此的心中成为一种浓浓的思念。有你的陪伴,我的心不再寂寞,我的生活不再枯燥,我的夜晚不再孤独。遇上你是我的缘,守望你是我的歌。我对爱是真,我对情亦浓。
  我守着自己纯真的心灵,我守着倾洒激情的文字,在梦的世界里,等你等了那么久!也许今生,你是我难以忘却的缘。也许,今生我只为你而缠绵。为了等你,我在三界之门站成了磐石,为了等你,我在忘川河畔已守候了千年。
  等你等了那么久,我望穿了悠悠秋水,我望断了皑皑白雪,不管未来会如何?我愿意这样的等待,这样的守候,我要等到春暧花开燕归来……

                                               ——上虞厂房网


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[转载]《舌尖上的中国2》来袭:吃的不仅是食物 更是感情(附《舌尖上的中

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《舌尖上的中国2》来袭

吃的不仅是食物更是感情

(附《舌尖上的中国2》视频迅雷下载地址)

     中新网4月19日报道备受期待的美食纪录片《舌尖上的中国2》(以下简称《舌尖2》)在央视开播,第一集《脚步》播出后引发了不少观众热议,有观众表示被片子传达的乡愁所打动,也有观众认为美食的画面不够丰富,对此,中新网独家电话采访了本集导演李勇,由他来做出解读。

 
  表达乡愁、变迁主题
 
  相比《舌尖1》,《舌尖2》加入了不少人文关怀,用人物故事带出地方美食,比如养蜂人的豆花、香肠、腊肉;麦客的裤带面;海边渔民为女儿学会捕捞跳跳鱼;留守儿童等到父母回家制作鱼酱;归国的老华侨归乡宴上的萝卜饭等。
 
  “《脚步》的定位是想反映人和食物的变迁。”这一集的导演李勇解读说,“人类为了获得食物到远方去或者付出很辛勤的劳动,食物本身也会迁徙流动,这归根到底也和人类的迁徙分不开。”
 
  吃的不仅是食物 更是感情
 
  四川人老谭离开家乡在秦岭养蜂期间,最爱吃妻子自制的爱心豆花,就为了吃这一口豆花,把自己的坏脾气都收敛了,变成了一个惧内怕老婆的老公。山东有个爷爷为了给孙女做煎饼,亲自自制土灶,研磨白薯干等五谷。而摊煎饼的背景音乐是与奶奶的拌嘴,甜蜜温馨,像是回到小时候,在爷爷奶奶的拌嘴声中,等待温馨的午饭。
 
  在西藏,哥哥为了给弟弟一份甜蜜的礼物,爬10层楼高的大树,小心翼翼地在树枝间行走,花了4个小时,只为获得那蜂蜜的甜美和家人脸上洋溢的幸福。浙江一位充满爱的父亲,用五年时间练就绝技(20米外精准投钓),在海滩上快速准确地抓跳跳鱼,因为这是他的女儿最爱吃的。还有出海捕鱼的夫妻,因妻子虚弱晕船,丈夫特意为她做海蟹面后才开工,二十年来均是如此。
 
  总而言之,伴着纯真的爱情和亲情,听着熟悉的调侃,一碗美食表达的就是“爱”。
 
  为美食去寻找人物故事
 
  对于留守儿童、归国华侨等社会热点人物的设置,李勇表示并非刻意而为,“每一集的导演会根据主题再去找人物的故事,例如《脚步》是反应人和食物的流动变迁,养蜂人是流浪在外寻找食物的群体,像留守儿童是带着家乡的食物到远方去,他们之间会形成勾连,食物就是以这样的方式流传出去的。”
 
  李勇介绍称,每个主题确立后,分集的导演会看大量的书,调查、写文案,“这个过程非常非常长,文案写作是第一个阶段,第二个阶段是调研,就是先确定这一集有哪些美食,再根据单个美食去各个地方,比如鱼酱只有那个地方才有,我们就去了贵州。不是我们一开始就想拍留守儿童,而是我们到了那里觉得那个人物、他的职业很适合表达这种食物,承载这个地区的美食。”他透露,寻找人物的过程颇为漫长,大概耗时两三月的时间。
 
  《脚步》删除宁夏面食
 
  《舌尖2》第一集《脚步》播出后,有网友感叹美食画面匆匆而过,尚未看过瘾,并担心未来几集会否依旧这个路线。李勇回应道,“我这集美食也不少,可能就是展现的故事太多。每一集的定位不太一样,美食的比例和构成肯定也不同,后面几集美食的量会呈现不同比重,不要因为我这一集就对《舌尖2》的美食做出判断。”
 
  李勇告诉记者,因为片长的关系,《脚步》不得不删除了很多美食,“这一集里宁夏的一些美食被不得已删掉,比如宁夏的牛肉萝卜包、面食、花卷等,就是麦客的那一段。”但同时他也向来自全国各地的观众做出承诺,“我们把每个省的美食都拍到了。”
 
  作为美食节目的导演,李勇认为美食是《舌尖2》的出发点,但并非全部,“我们是一个美食节目,但不是单纯只做美食的节目,我们想通过美食让大家看到当今中国人生存的状态。”
 
附:《舌尖上的中国2》视频迅雷下载地址

 

 

下载方法:

http://blog.sina.com.cn/s/blog_149a20100qa89.html

 

第一集:

thunder://QUFodHRwOi8vc3MuZHgwNy50YW8zMC5jb206MjAxNi8xNDA0L0Qv6IiM5bCW5LiK55qE5Lit5Zu9IOesrOS6jOWtoy82NDAv6IiM5bCW5LiK55qE5Lit5Zu9IOesrOS6jOWtoyDnrKwx6ZuGIOiEmuatpSBbNjQwXS5tcDRaWg==


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[转载]高考改革:物理、历史等学业水平测试,选择性、等级制计入高校录取成绩

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高考改革:物理、历史等学业水平测试,选择性、等级制计入高校录取成绩

高考改革可能成熟一项推出一项
高考资讯新华报业网-新华日报2014-04-22





    “高考改革方案仍在研究制定中,截至目前尚无具体方案出炉。”日前,有媒体称,“中国教育学会副会长朱永新透露全国新高考方案初定”。为此,本报记者采访了朱永新教授,他表示自己的个人意见被部分媒体断章取义,以讹传讹,希望通过本报代为澄清。
    “前两天,我在南京谈到高考改革这个热点问题时,发表了一些个人看法。我只是提供个人意见,不可能代表教育行政部门发布高考改革方案的信息。”朱永新说,“据我所知,国家层面的高考改革方案仍在紧锣密鼓研究制定过程中,专家组已经进行过多轮论证,但截至目前尚无具体方案出炉。我得到的信息是:基于高考改革方案的制定是一个复杂的系统工程,可能会成熟一项推出一项,但时间很紧迫,整体方案的出台,也会有个倒计时。国家层面政策出台后,有关省份才会根据自身情况来制定高考改革细化方案。”
    对于高考改革,民进中央也成立了相应课题组,为高考改革建言献策。作为民进中央副主席,朱永新向记者分享了自己的观点,“比如,取消文理分科,减少考试科目,统一高考科目为语文、数学、外语,其中外语可降低分值,尝试多次考试,并由各级考试中心承办逐步过渡到社会机构承办,成为社会化考试;再比如,物理、历史等学业水平测试,可以选择性、等级制计入高校录取成绩,照顾高校专业需要的同时,照顾学生兴趣、发挥学生特长;又比如,实行技术技能型人才高考和学术型人才高考分开,高职院校是否可以尝试免试入学,宽进严出?”
    “公众的注意点往往聚焦在高考改革上,但我要说的是,不要只寄望高考改革。”朱永新表示,高考和招生相比,高考只是“小改”,招生才是“大改”;招生和用人相比,招生只是“小改”,用人才是“大改”。“考试和招生是一揽子改革,招生重于考试。同时,招生考试改革能否成功,还有赖于用工、用人制度改革。”

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[转载]《杜甫诗三首》导学案之二

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原文地址:《杜甫诗三首》导学案之二作者:

    【学习目标】
    1、通过诗歌的诵读与品味,体会古典诗歌之美
    2、感受诗歌的深沉感情,领会诗歌主旨
    3、赏析名句,体会杜甫沉郁顿挫的诗风
   【学习重点与难点】
   感受诗歌的深沉感情,学习情景交融的创作方法
   【学习方法】
    诵读和讨论
    【知识链接】
     1、诗人生平:杜甫(公元712770年),字子美,自号少陵野老,杜少陵等我国古代伟大的            诗人,一生写诗一千四百多首原籍湖北襄阳,生于河南巩县唐肃宗时,官左拾遗后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎故后世又称他杜拾遗、杜工部晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
     杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为       其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“         
    杜甫和李白齐名,世称“大李杜”他的思想核心是儒家的仁政思想他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲所以他的诗歌创作,始终贯穿着          这条主线,杜诗风格,基本上是“         ”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。“     ”、“     ”是杜甫现实主义诗歌的杰作
    2、背景介绍:《秋兴·其一》和《登高》是杜甫晚期作品,它们分别创作于大历元年(公元766年)和大历二年(公元767年),当时作者在夔州作者在夔州的一两年的时间内创作了许多千古流传的诗篇,除《登高》和《八阵图》等单首诗外,还有许多组诗,如《秋兴》八首,《咏怀古迹》五首,《九月》五首,在夔州的这段日子,是作者创作的丰收时期,也是作者生命即将结束前的回光返照——把生命的最后光辉洒向人间,洒向这片他用生命全心全力热爱着的土地(大历五年即770年作者卒)此时期虽然“安史之乱”结束三四年了,但地方军阀又乘时而起,相互争夺地盘,社会一片混乱,在这种形势下,他只得继续“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹·其一》),在“何日是归年”(《绝句·其二》)的叹息声中苦苦挣扎时代的苦难,家道的艰辛,个人的多病和壮志未酬,所有这些像沉重的阴云时时压在他的心头,他只有以他的诗作去排遣那心中的郁闷与愁苦
    3、古诗常识:律诗的            两联必须对偶

    【学习过程】
    一.基础知识积累
    ⑴ 给加点的字词注音
    万壑(     )渚清(      ) 千载(    )  王嫱(       )     青冢(     )朔漠(     )省识(      )环珮(      )暮砧(      
    ⑵ 解释下面加点的字词
    白帝城高急暮砧(           )       一去紫台连朔漠(           
    百年多病独登台(           )       艰难苦恨繁霜鬓(           
    江间波浪兼天涌(           )       画图省识春风面(           
    渚清沙白鸟飞回(           )       潦倒新停浊酒杯(           
    寒衣处处催刀尺(           )       无边落木萧萧下(           
    二.鉴赏诗歌
   《秋兴八首》(其一)
    1、首联、颔联描写了怎样的场景?寄寓了诗人怎样的情感?
    2、首联“凋伤”中的这个“伤”字换成“凋落”的“落”字好不好?请说明理由     

    3、颈联“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”这两句表现诗人怎样的情怀?
    4、尾联“寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧”是如何凸显“故园心”的?
     《登高》
    5、前两联描述了怎样的自然景象?营造了怎样的意境?
    6.颈联,尾联是如何表达杜甫心中的愁苦的?
    7、此诗与《秋兴八首》(其一)有哪些相似点?
     《咏怀古迹》(其三)
    8、结合注释、感知诗歌思考:这首诗写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的词语
    9、请赏析“群山万壑赴荆门”
    10、《咏怀古迹》(其三)咏叹王昭君其人其事,寄寓了怎样的情感?中间两联主要运用了什么表现手法?
    11、《咏怀古迹(其三)》题为咏怀,可里面只写了王昭君的怨恨,并无作者个人情怀的抒发,这是不是与标题“咏怀”二字不符?
                                                                            
    【当堂检测】
    12.阅读下面唐诗,回答问题:
    恨    别     杜甫
    洛城一别四千里,胡骑长驱五六年草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边
    思家步月清宵立,忆弟看云白日眠闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕
    [注]①这是杜甫上元元年(公元760年)在成都写的一首七言律诗②上元元年三月,校检司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚
   (1)分析本诗所表达的诗人的思想感情
   (2)请结合具体诗句,尤其是关键词语,分析本诗所表现了的杜甫诗的沉郁顿挫的风格
    13.背诵并默写诗三首
    【反思与感悟】
                                                                            
                                      《杜甫诗三首》导学案答案
    1. 诗的首联,开门见山,直写秋景“玉露(白露)”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托,因秋景而起兴,感怀颔联“江间”指代巫峡,“塞上”借边塞指代京城一带“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”点明作者身在巫峡,心想京城,由近及远排比类推,气势十分雄壮“波浪”在下而说“兼天”,“风云”在天而说接地,用相反相成的语句,极力描绘了秋季阴暗萧森之景,衬托出作者低沉的心境
    2. ①“凋伤”更能表达伤心、伤感;②只有人才会感到悲伤,所以,诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样诗人自己思念故乡,感到悲伤,好像玉露、枫树林也是有了同样的情感
    3. 思念故乡   

    4. 砧声四起,傍晚时分,在白帝城楼的高处,是那么的急促妇女们正拿着裁尺和剪刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服“催刀尺”,即催动刀尺“白帝城”,旧址在今四川省奉节县东的白帝山上,与夔门隔岸相对“急暮砧”,黄昏时分捣衣的砧声很紧“砧”,捣衣石,这里借指捣衣发出的声音古人裁衣前,先将衣料放在砧上,用杵捣软,使之平整光滑每到秋天,家人要为远方的游子或征人制作寒衣,因此捣衣声是人间的秋声,往往会增添客子的愁绪在这黯淡萧条的秋景和暮色中,诗人更平添了, 一许孤独、忧伤之感      
    5. 首联共写了六种景物:风、天、猿、渚、沙、鸟分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写十四字写六种景,极为凝练急风,使人感到非常冷天高,反衬出人的渺小,孤单哀猿,烘托出悲凉飞鸟,到处盘旋,寻找自己的巢,寻找失散的鸟群诗人借六种景物营造出悲凉的气氛  颌联只写了两种景物落木、长江由落木,想到了树,由树及人,还是要联系杜甫的此时此境来联想杜甫看到落叶飘零,肯定想自己像树一样,已是晚年,已老了人已经到了生命晚秋生命是短暂的倏忽就是百年杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是767年,55岁,也就是去世前三年写的如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话,那么,“不尽长江”呢?应该是时间的无穷,是历史长河的永不停息的感觉“大江东去,浪淘尽,千古风流人物” 把这联上下两句的意思,联系起来总结一下,是互相对比着写的,也有衬托,人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久或者反过来说,历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂“人的生命”,指的是个人的生命人生倏忽百年,江山万古长青第二句,面对滚滚不尽的历史长河,杜甫感到有些无可奈何很宏大的气势逼显出个人的渺小
    6. 这里的“做客”是客居他乡的意思杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思而且,杜甫此时是在战乱的年代是长久的,不断的“常”做客杜甫从48岁开始,一直到58岁去世为止,11年中,一直在外漂零写这首诗时已是第八个年头了什么叫登台呢?登台,是九九重阳节的一种习俗古人为什么登台?是为了祈求长寿登台都是全家一起去,可是杜甫呢?是独自一人,登台的地点一般都是在自己的家乡,而杜甫呢?是在离家万里的他乡,悲凉的秋天做客并登台,已是两层“愁”,是双倍的愁想想看,再这样层层叠加上去已是六层了再往深处想,杜甫登台是百年了造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?是国难,是连年的战乱由于艰难痛苦和仇恨,使我两鬓斑白了苦,是什么意思?在国势艰难的时候,我极度痛恨,我已经老了,以致两鬓斑白了苦,是极度的意思这样更表现出杜甫的忧国忧民杜甫想为国家出力,平定战乱,但是由于年老多病而不能为国家出力了是一种忧愤的心情,心急如焚心急如焚,才白发丛生,两鬓染霜心有余而力不足“艰难”也不仅仅指国家艰难,更主要的还有个人艰难因为杜甫此时已经是“百年”,也就是晚年了,而且浑身是病,他估计自己恐怕也活不多久了,所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生颠沛流离,坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生这里既有国家的艰难,又有个人的苦难,二者都有他既忧国,忧民,又忧身应该特别强调杜甫的一个独特之处,就是:古代许多知识分子常以“达则兼济天下,穷则独善其身”作为处世准则,而杜甫却是无论穷达,都是兼济天下杜甫这个人特别爱喝酒,我们学过的杜甫的诗中,这已经不是第一次写到喝酒了还能举出些喝酒的例子来,“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台”杜甫客也喝酒,忧也喝酒咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情而且此时是重阳节呀,按习俗应该喝菊花酒但是老人却不能喝酒了因为他有肺病等多种疾病,他因病戒了酒,而且还因为穷困,他也不一定能够有酒喝借酒才能浇愁,至少能消散一些愁闷的情绪可是却不能喝酒,这愁闷可怎么了却,怎么疏解呢?——只能郁结在诗的结尾,郁结在杜甫老人的心头
    7. 《秋兴·其一》和《登高》在写作上有许多共同特点:首先在感情基调上两首诗都有很浓的悲秋情结世事艰辛,家丑国难,万里悲秋,老病孤舟,都化作千缕愁绪洋溢在字里行间,作千古一悲,千古一愁其次在结构处置上,两诗的首联,颔联都极力描写秋景图,营造了一个悲愁萧森的氛围,使后面的抒情都顺理成章,打倒了景为情基,情为景发,浑然天成,足见构思之妙再次,两诗在用词造句上,都是律诗的典范之作,对仗工整又极具情势在两诗的颔颈联里体现得特别明显如《秋兴·其一》的颔联“江间波涛”对“塞上风云”,“兼天涌”对“接地阴”,颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”,“他日泪”对“故园思”《登高》颔联“无边”对“不尽”,“萧萧下”对“滚滚来”,颈联“万里悲秋”对“百年多病”,“常作客”对“独登台”
当然,两诗又有许多不同点,比如感情表达方式上,格律上,特别是在感情基调上《秋兴》诗感伤气氛太浓,境界不如《登高》壮阔《秋兴》诗首联基调低沉,“凋伤”“气萧森”是其体现,而《登高》仅点明“风急”“天高”“鸟飞回”在境界上《秋兴》虽有“江间波涛兼天涌,塞上风云接地阴”,丹和《登高》“无边落木萧萧下不尽长江滚来”相比还是有点逊色
    8. 怨恨    9. “群山万壑赴荆门”,多么雄伟的图景!山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山“赴”本是一个普通的字眼,但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿从侧面烘托昭君的形象两千多年前,一个青年女子远离父母之邦,嫁到异域,并在那里度过一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征
10. 颔联写当年王昭君孤独地离开汉宫,远嫁到北方大漠之地,就再没回来;最后身死异域,只留下青色的坟墓,笼罩在昏黄风沙中颔联营造出悲凉萧瑟的氛围,与前两句形成生地和死地的鲜明对照,概括了昭君一生的遭遇. 颈联从昭君命运的转折点说起,写她生前不遇的原因,并将生前的青春美貌和死后的月下幽魂相对照,文字对仗工巧,又蕴含着无穷感慨:生前已经错过知遇的机会,死后魂魄归来也是枉然!同时,诗人在对昭君埋没宫中,葬身塞外,一生孤苦独幽的际遇深表同情之时,也借以抒发自己怀才不遇的感慨
     11. 杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,显然他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了自己的身世家国之情的他当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不象昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象,寄托自己想念故乡的心情 所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
    12. (1)抒发了诗人流落他乡的感慨和对故园、骨肉的怀念,表达了他希望早日平定叛乱的爱国思想(2)前三联“一别”“长驱”点题,抒写了深痛忧愤之情;“衰”“老”想呼应,写自己的飘零憔悴,悲凉沉郁“思家”“念弟”表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“恨别”最后一联以充满希望的诗句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了诗人胸怀的广阔


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[转载]露珠里的村庄【试卷】

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按语:时间进入4-5月份,全国中学迎来密集的考试潮,本人也就此“潮”了一把。我简单搜索了一下,不少于七、八篇散文作品被选入各地语文试卷,就连这篇我自己都不大看好的作品也选用了。尽管作品已失去了原貌,但如果对考生有益,我还是快乐的。

 

 

五、(22分)
   阅读下面的文字,完成15~18题。
                                露珠里的村庄
                                   许俊文
   被野草和庄稼包围的村庄,当然也被露珠包围着。春天,或者秋天,你要想走进我的
豆村,就必须在露珠的层层包围中开辟出一条路来;其实它们对你并无什么恶意,只是
濡湿你的鞋子和裤脚罢了,或许,它们就是以这种卑微的方式,来证明一种不能被忽视
的存在吧。
   对于一座村庄来说,人们无法割舍的情感,往往是由那些实用事物来维系的,房舍,
牲畜,蘑菇似的草垛,树木,缄默的道路以及轮番登场的庄稼,或是一眼有着沧桑的水
井。至于露珠么,那实在是太轻微了,轻微得甚至连糟蹋庄稼的虫子都不及。每当地里
发生虫害时,人们便虫子、虫子的喋喋不休,仿佛屁股上着了火似的,一片忙乱;而露
珠显然没有这种能耐。
   乡村的露珠是安静的,是那种圣哲高僧般的大寂大静。它不像树木,虽说也有根,但
却经不起风的三蛊两惑,心性就开始迷乱了;也不似池塘里的鱼,别看它平时悠然得像
个君子,可是气压稍微高那么一点点,它就不得不将头浮出水面,唼呀唼的,失了态。
露珠可不,来了就来了,静悄悄的;走了就走了,也是静悄悄的。它使我想起村庄里的
一些人,一辈子默守着土地,不声不响地侍弄着庄稼,一茬又一茬,等到连庄稼也侍弄
不动了,一撒手,走得多从容,好安静。
   别看露珠如此的卑微,其实乡村是它和土地一起喂养大的。如果你熟悉土地,就会发
现,哪一茬的庄稼能离得开露水呢?据我的细心观察,凡是露水重的地方野草和庄稼生
长的都比较茂盛,因为那里的土壤深厚,又蓄得住雨水。相信风水的父亲还有另外一种
说法,他说,露水是土地的气血所致,一块土地气血旺不旺,一茬能打多少粮食,早晨
起来看看露水就知道了。这话说得虽然有些玄,但管用,经得起验证。我们豆村的下禾
湾有几块“落淤地”,种啥都发旺,粮食也比周围的土地打得多,为什么?露水养的呗。
这几块地,如果是正常年景也看不出有多少差异,若是遇到天旱,别的土地上的禾苗蔫
儿巴唧的,而“落淤地”里的庄稼每一棵都精神,叶子油汪汪的,特别是清晨看上去,像
是上帝一不小心打碎了珠宝罐,满地的露珠子晶莹透亮,跟烂银子似的,晃得你眼睛都
   我母亲也有过这种体验。她在春天里栽下一垄茄子,或是半畦韭菜,第二天早晨必须
去地头看一看,如果幼苗上挂着一颗颗露珠,她的心就落实了,露珠越大,越饱满,说
明植物的根已经与泥土融为一起了,用母亲的话说是接上了地气。对,地气。你看,一
个很复杂的问题,凭几颗露珠就轻而易举地解决了。
   还有更玄秘的。在我们豆村,人们给地里长势旺盛的棉花打杈,一般总是选择在傍晚
时分,而绝不是中午,为什么?其中的道理既浅显又深奥,因为傍晚气温低,打杈给棉
花留下的伤口,夜晚有露水替它们悄悄地愈合,露水越重,伤口愈合得就越快。对此,
那个被村里人称作“二神仙”的关道和解释是,你可别小瞧了一颗露水珠子,它也是神灵
安排的,没有它,庄稼虽然也能长,但长的不活泛,牛羊也照样吃草,可是吃草与吃草
不一样。“二神仙”就是“二神仙”,你不服不行,他年纪虽然大了,但那一双时常半睁半
闭的眼睛,却能够看见我们平常看不见的东西,也许那就是所谓的“天道”吧。天地有大
美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。露珠什么也不说,但是庄稼却能够
记住它,牛羊也能够记住它。我家隔壁的李长青老人没儿没女,地种不动了,就靠着养
几只羊维持生计,每天老人总是早早地打开圈栏,把羊放到豆青山上去吃露水草,老人
也用不着照看,独自端着个烟袋坐在门口吃他的烟。得了露水草的羊,安静得像遁入了
天堂,只顾低着头吃草,嘴唇被露珠和草汁染得湿漉漉的。李大爷跟我说,羊爱吃头道
草,因为头道草上有露水珠子,嫩,养口,要是走在前面的羊把草叶上的露珠碰掉了,
后面的羊会往前面赶,抢吃第一口露水草。李大爷说吃露水草的羊长得快,风吹也似的
,膘看着、看着就起来了,身子滚圆滚圆的,怎么看都喜欢。
   一茬露珠落了,一茬露珠又来了。每当夜幕在千万颗露珠的上升中悄然垂落,牛羊睡
了,鸟儿睡了,被野草和露珠包围的村庄也睡了,一切都是那么沉稳,平和……
   15.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的两项是(4分)(  )
   A.文中描写了露珠的特点,露珠的作用,露珠里的豆村,文章思路清晰,有详有略
,蕴含了一定哲理。
   B.散文中借“相信风水的父亲”、说“地气”的母亲和“二神仙”之口道出了大自然的神
奇和神秘,给文章添上了玄秘色彩。
   C.露珠在村庄中太轻微了,它不及房屋、牲畜、草垛、树木,甚至不如微小的虫子
,让人感觉到了露珠想让人们记住,但是又是那么无奈!
   D.许俊文的豆村和沈从文的边城一样,都首先表现“世外桃源”般的风俗美、人情美
   E.文章语言灵动雅致,委婉含蓄,饱含深情。
   16.本文中豆村里的“露珠”有什么特点?(4分)
   答:_____________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________
   17.联系上下文,分析第四自然段中“别看露珠如此的卑微,其实乡村是它和土地一
起喂养大的”一句的作用。(8分)
   答:_____________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________
   ________________________________________________________________________
   18.作者借“露珠里的乡村”表达了多种情感,请分点加以概括。(6分)
   答:_____________________________________________________________________
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[转载]马玲公开课教案

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原文地址:马玲<<雨霖铃>>公开课教案作者:

《雨霖铃》教案 马玲

教学目标:

知识与技能

(1)       熟读《雨霖铃》了解柳永及其婉约词的特点

(2)       感受词中浓浓的离别之情

(3)       了解情景交融、虚实相生艺术特点

过程与方法

(1)       诵读法:强调音读、意读、情读,对词作意境和作者思想情感有总体印象

(2)       问答法:在梳理词作时教师相机提出问题让学生解答,在问答中品析诗作内容和风格

(3)       讨论法:对词作中疑难点进行讨论

情感态度与价值观

    教育学生重视感情并正确对待感情

教学重点、难点

(1)       引导学生认真审视词中意象和情感基调,体会婉约词风

(2)       重点赏析名句,体会融情入景、虚实结合的艺术特点

(3)       感受词中浓浓的别离情

课时安排:1课时

教学步骤:

 

一导入:李商隐说“相见时难别亦难”,是的,人生无常,聚散不定,我们的生活总是充满别离的痛苦,可这种痛苦倒触发了诗人的诗情,他们用诗词歌赋来倾诉咏叹他们的离愁别绪,大家想一想,以前学过哪些描写别情的诗?   大家说的都很好,老师也找了一些描写别情的诗(大家齐读)

海内存知己,天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》王勃

莫愁前路无知己,天下谁人不识君〈〈别董大〉〉高适

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人〈〈送元二使安西〉〉王维

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情〈〈赠汪伦〉〉李白

临行密密缝,意恐迟迟归。〈〈游子吟〉〉孟郊

离情别绪已成为诗词中历写不衰的主题,透过这些诗行我们可以想见朋友分别时的悲楚,母亲呆望游子归家的泪眼眉愁,那么今天我们就走进北宋词人柳永的《雨霖铃》去体会以下爱人分别时的离情别绪。

二.作者及背景(学案提前下发已让学生预习,采取提问方式)

  1 导入:诗歌鉴赏中有一个重要方法叫“知人论世”法,为了达到深入理解诗歌的目的,我们先了解作者与背景

(1)柳永,北宋词人,原名三变,改名永,字耆卿,世称柳七、柳屯田,自称“奉旨填词柳三变”。

(2)对北宋词坛的贡献:大力发展了慢词;北宋第一个专力作词的人;流传“凡有井水饮处,即能歌柳词”。

(3)《雨霖铃》词牌的来历:这首词调名《雨霖铃》,就是取唐时旧曲翻制。据《明皇杂录》云,安史之乱时,唐玄宗避地蜀中,于栈道雨中闻铃音,起悼念杨贵妃之思,“采其声为《雨霖铃》曲”。所以这支曲本来就是寄托相思的,词调极尽哀怨。(预习)

(4)背景:柳永才情卓著,但一生仕途坎坷不济,更多的时日是跟着歌伎们一起,过者依红偎翠、浅斟低唱的生活。他深深了解这些歌伎的生活,深切同情她们的不幸遭遇。在他的作品 中,很多是反映同她们在一起的悲欢离合。《雨霖铃》便是其中为世人传诵的一首。这首词写的是他离开都城汴京(现在河南开封)时与一位红颜知己缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。

三.整体感知

(1)导入:让我们先来整体把握一下诗歌的情感,体会这份离情别意

(2)诵读:①教师范读(配乐)

②学生读:音读(读准字音,读顺语句),

意读(弄清诗节中关键的的诗句,整首诗的意义核心)。

情读:有感情朗读这首诗(这里的情指作者在词中寄寓的情和读者对词领悟后散发的情)要用自己的声音来诠释自己理解的《雨霖铃》。

③齐读

(3)结合注释理解词意,概括词的上、下片内容。(学案第1题)

    上片:一个秋天傍晚词人和他心爱的人在都门外长亭分别时依依不舍情景。

    下片:词人想象别后羁旅生活情景。

(4)这首词的内容我们已经了解了,下面大家根据上下片的内容发挥想象在脑中形成两幅画面,把画面中的情景用自己的语言描述出来?

   ① 大家描述的非常好,谁能用四个字来概括上片的场景?长亭送别

大家看一下这首词的上片是通过哪些意象来体现意境的?

寒蝉、长亭、骤雨、都门、帐篷、兰舟、烟波、暮霭,这些都是作者亲眼所见是什么景?  对,是实景。

②谁来描述一下下片的情景?描述的也非常好,同样用四个字来概括下片的场景?

羁旅长愁   这幅画面中又有哪些典型的意象呢?

杨柳、晓风、残月。 这些景和上片所描写的景相同吗?不同,这些都是作者想象的是虚景。

③作者通过这些意象所营造的意境体现出一种什么情感呢?

凄凉、悲切的离别之情,而且运用了虚实结合的手法

四.一切景语皆情语,作者借助这些景物表达了伤离别之情,是情景交融的手法,下面我们就从重点的词句中体会这种艺术手法(学案第3题)

1.“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”三种景物与词人的愁绪有何联系?

明确:浩渺无际江面上粼粼水波与词人心头长时间难以排解的惆怅相似;傍晚云雾浓重的特点与词人心情沉重压抑相似;楚地天空的空阔辽远与愁绪的无边无际相似。词人用比喻的修辞方法选取三种有代表性的景物充分表现了离别的愁绪:如千里烟波般的绵长,如沉沉暮霭般浓重,如楚地天空一样无边无际。相同写法的如我们刚学完的《虞美人》

2.“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”历来为人传诵,甚至有人拿来代表柳词。这两句中的典型景物有何特殊意义?词人借此表达了怎样的情怀?

明确:

(1)“杨柳”和别情有关,“年年柳色,灞陵伤别”。自灞桥折柳的故事产生后,杨柳和离别似乎已具有必然性的联系了。“晓风残月”是天还未亮时的景象,这时一切景象都特别凄凉,难以忍受。古时要赶远程的人也往往在这时动身,因而也经常在这个时候送别。

(2)酒醒后的惆怅(离人饮酒,是作为麻醉剂来消减愁怀的,酒醒无异于愁醒。经过麻醉后再醒过来的愁,就越发使人无法排遣)和眼前最能触动离愁的景象(岸上的杨柳,晓风吹拂,残月微明)交融在一起,这情景确实凄凉难耐。可见,这两句中词人集中了许多最能触动离愁的东西入词,构成凄凉的意境,淋漓尽致地抒发了伤离别的悲情。

五.小结:(1)生用一句话概括你今天学习这节课的收获、感想、发现

(2)看整首词,情语在写情,景语也并非只写景,每句中都包含无限情思。正所谓“切景语皆情语”。诵读时注意体会词融情入景的特点。

再就是虚实相济。哪些写虚?别后想象。写实?别时情景。再想想词中的画面,给认的感觉都是:哀婉、无奈、凄清。这是这首词的特点,也是婉约词共同的特点

(3)学生带着对这首词的理解齐背《雨霖铃》。

六.内化训练:赏析柳永的词

望海潮⑴

东南形胜⑵,三吴都会,钱塘自古繁华⑶。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家⑷。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯⑸。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。  重湖叠巘清嘉⑹。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴⑺,菱歌泛夜⑻,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙⑼。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞⑽。异日图将好景,归去凤池夸⑾。

[注]⑴此词是柳永年轻时由福建赴汴京(今河南开封)就试,路过钱塘时所作。罗大经 《鹤林玉露》 云:“孙何(按:当是孙沔)帅钱塘,柳耆卿作《望海潮》词赠之。此词流播,金主亮闻歌,欣然有慕于‘三秋桂子,十里荷花’,遂起投鞭断江之志。”陈振孙评云:“音律谐婉,语意妥贴。承平气象,形容曲尽。”(《直斋书录题辞》) 
⑵形胜:《荀子·强国》谓秦国:“其四塞险,形势便,山森川谷美,天材之利多,是形胜也。”⑶三吴:指吴兴、吴郡、会稽。钱塘:今浙江杭州,旧属吴郡。 
⑷参差:高低、长短不齐。这里指楼阁高低不齐。十万人家:《梦梁录》卷十九谓是元丰前户口数,南渡后已“近百家余家”。 ⑸天堑:指钱塘江。 ⑹重湖:西湖中白堤将湖分为里湖和外湖,故称。叠巘(yǎn ):重叠的山峰,指葛岭、南北高峰等。清嘉:清秀美好。 ⑺羌管:笛子。笛子原出羌中,故称。 ⑻菱歌:采菱歌。 ⑼高牙:大将的牙旗。此处指孙沔的仪仗。 
⑽烟霞:指山风光。 ⑾凤池:凤凰池,中书省(中央最高政务机构)的美称。

 

七.板书:

 

 

长亭送别:寒蝉、长亭、骤雨、都门、帐篷

雨霖铃  (实)   兰舟、烟波、暮霭、楚天           伤离别

柳永   羁旅长愁:杨柳、晓风、残月              (情景交融)

          (虚)

 

八.反思:1团队使用没有调动学生的合作意识

          2学生讨论不够充分,应多给些时间,并且不应干涉提示

          3情感渗透不够,应借学生的话更突出情感教育(正确对待爱情,避免早恋等)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载](2014石景山一模)北京市石景山区2014年初三统一练习暨毕业考试&nb

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北京市石景山区2014年初三统一练习暨毕业考试

语文试卷

考生须知

1.本试卷共8页,包括五道大题,23道小题。

2.本试卷满分120分。考试时间150分钟。

3.在答题卡规定位置填写准考证号、学校、姓名,然后按要求在答题卡上作答。

4.考试结束,将答题卡交回。

一、语文基础及运用(共14分)

1.对下列字音判断有误的一项是(2分)

A.“载”意为“记在书报上”时读zǎi,所以“记载”“刊载”中的“载”都读zǎi

B.“翘”意为“一头向上仰起”时读qiào,所以“翘首”“翘起”中的“翘”都读qiào

C.“强”意为“硬要,迫使”时读qiǎnɡ,所以“强迫”“牵强附会”中的“强”都读qiǎnɡ。

D.“和”意为“声音相应”时读hè,所以“应和”“随声附和”中的“和”都读hè。

2.对下列句中加点字理解有误的一项是(2分)

A.这亭子虽然如此敞,却没有一点寒气袭人的感觉。

理解:轩,本义指古代有围棚而前顶较高的车。在句中形容亭子很高。

B.当今娱乐圈中的一些歌手把作视为一夜成名的捷径。

理解:炒,本义指把东西放在锅里搅拌着弄熟。在句中形容反复做夸大的宣传。

C.苏辙早期的文章充满气,后来屡遭贬谪磨难,文笔才趋于沉静平和。

理解:锐,本义指刀枪的锋刃快或尖。在句中形容文章内容扣人心弦。

D.哈尔威巍然立在他的船长岗位上,沉着镇定地指挥着,控制着,领导着。

理解:屹,本义指山势高耸。在句中形容哈尔威船长高大、沉稳的样子。

3.对下列句中词语理解有误的一项是(2分)

A.《出师表》“陟罚臧否,不宜异同”中的“异同”偏指“异”的意思。

B.《桃花源记》“缘溪行,忘路之远近”中的“远近”偏指“远”的意思。

C.《陋室铭》“谈笑有鸿儒,往来无白丁”中的“往来”偏指“来”的意思。

D.《送东阳马生序》“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”中的“屈伸”偏指“伸”的意思。

4.下面语段横线处填入句子恰当的一项是2分)

      ,这里的云应当首屈一指:有时五色斑斓,千变万化,天空如展开一张图案新奇的锦毯;有时素净纯洁,似有若无,像神仙画家信手运笔,     

A.论色彩丰富    轻轻抹在碧空之上 

B.①论色彩丰富    ②悄悄抹在碧空之上

C.①论色彩绚丽    ②轻轻抹在碧空之上

D.①论色彩绚丽    ②悄悄抹在碧空之上

5.下面对联横线处填入汉字恰当的一项是(3分)

上联:世外桃源

下联:人间仙境不复临

A.①常 ②寻     B.①常 ②觅      C.①终 ②觅     D.①终 ②寻

6.根据下面情境的内容和表达需要,在横线处填入成语(俗语)、句子恰当的一项是(3分)

2014328日,国家主席习近平在柏林发表演讲,阐述中国和平发展道路和独立自主的和平外交政策,努力消除人们对中国崛起的担忧。他引用孔子名言“   ”,既表明了中国与其他国家的相处之道,又强调走和平发展道路是对中华民族热爱和平的文化传统的继承和发扬。提及第二次世界大战,他指出日本的侵华暴行给中国人留下了刻骨铭心的记忆,并引用中国古训“   ”,真诚希望世界各国都走和平发展道路,携手建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。演讲中,他不仅引用中国的谚语和典故,还提到歌德、莱布尼茨、莱辛以及德国前总理维利·勃兰特,习主席借此表达的意思很清楚:  

A.①己所不欲,勿施于人 ②吃一堑,长一智 ③我努力理解你们,也请你们这样做!

B.①己所不欲,勿施于人 ②前事不忘,后事之师 ③我努力理解你们,也请你们这样做!

C.①他山之石,可以攻玉 ②吃一堑,长一智 ③你们应像我一样,充分地理解对方!

D.①他山之石,可以攻玉 ②前事不忘,后事之师 ③你们应像我一样,充分地理解对方!

二、语文积累(共10分)

7.默写(共6分)

一个人即使清贫、卑微,也不能没有梦想。梦想可以是辛弃疾《破阵子》中“了却君王天下事,      ” 的赤胆忠心,可以是陶渊明《饮酒》中“      ,悠然见南山”的闲情逸趣,可以是李白前路受阻时“            ”的乐观展望,可以是杜甫登临泰山时“            ”的雄心壮志。只要梦想存在,人生就没有失败。

8.名著阅读(4分)

孙悟空是《西游记》中经典的神话英雄形象。作者赋予他多个名称,使其形象随着名称的变化逐步丰满。他在花果山称王时,被尊为“      ”,表现了追求美好的天性;在大闹天宫时,自称“齐天大圣”,宣扬了      的思想;在      时,得名“行者”,一路斩妖除魔,彰显了   的精神。

三、文言文阅读(共10分)

阅读《活板》,完成第9-11题。

活板

沈括

板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

死,其印为予群从所得,至今保藏。

9.填空2分)

⑴《三峡》“素湍绿潭”一句中“素”是“白色的”的意思,《祖逖》“睿素无北伐之志”一句中“素”是“向来”的意思,文中“有奇字素无备者”中“素”的意思是     

⑵《陈涉世家》“以激怒其众”一句中“以”是“用来”的意思,《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中的“以”是“用”的意思,文中“以备一板内有重复者”中“以”的意思是     

10.用现代汉语翻译下面的语句。4分)

其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之

用讫再火令药熔

11.结合文章,用自己的话概括活板印刷的快捷体现在哪些方面。(4分)

四、现代文阅读(共36分)

(一)阅读《小雨入端午》,完成第12-15题。(共18分)

小雨入端午

冯骥才

今日进入端午假日,醒来很早,起身坐在我的“心居”,身闲气舒,意定神足。我这心居,不是斋号,乃是在阳台一角搭个棚屋,屋里屋外栽些花草藤蔓,屋间放置老家的绿茶、好吃的零食、有性的藤椅和心爱的木狮铁佛陶罐石砚等。这是一己的私人角落。平日在外边跑累了,回来坐在这里聚聚气力,抑或有什么未了的思考,便到这里舒展一下脑袋里的翅膀。

今日,我特意在那个木雕花架上挂了几件艳丽五彩的小物件——丝线粽子。这种端午特有的吉祥小品,给花架上青翠又蓬松的蜈蚣草一衬,端午的气息油然而生。其实,过这种古老的节日,不必太刻意表达什么深刻的精神内涵,随性而自然地享受一下传统情味就是了。

小雨从昨晚就来到我的城市里,此刻依旧未走。雨太小,看不到零零落落的雨点,却见屋外边绿叶被雨点敲得一动一动。

眼瞧着这优美地悬垂着的丝线粽子,悠悠地想起一件相关的老事:

念小学的时候,每逢端午佳节,都是班上同学们缠丝线粽子的一次热潮。大家先用硬纸叠成小小的粽子壳,然后使五彩丝线一道道缠起来,缠的过程中不断改变颜色,最后缠成一个个五彩纷呈却各不相同的小粽子来。这原本是课堂上老师教的一种节日手工,由于大家喜爱,课间休息时也缠,下课后不回家还缠。丝线粽子最大的魅力是,颜色完全任由自己搭配,所以每个人都想缠出一个特别又好看的丝线粽子,向别人显摆。于是,弄得教室满地都是彩色线头,做卫生可就费劲了,那些花花绿绿的小线头一扫全绕在扫帚上,得使好大劲才能摘干净。

⑥缠粽子的丝线都是同学们从家里带来的。那时代母亲们在家都做针线,各色丝线家家都有,关键看谁配色好,想法出奇。

⑦我的班上有一个女生,叫徐又芳——那时的孩子名字都是三个字,大概与家族的字辈有关。记得她个子高,短发,衣着很旧,据说她家里穷,家里没有好看的丝线,就从地上拾别人扔的线头来缠,可是她心细手巧,虽然拾的线头很短,但缠出的粽子反而色彩十分复杂和丰富,斑斓又精细,超过了所有的人。我向她借一个拿回家给母亲看,母亲也连连称赞说,这种缠法要每缠一道线换一个颜色,太难了。我说她的线都很短,只能缠一道,因为她的线是从地上拾的。母亲说,这孩子太可怜了,便用一个木线轴缠了各色的丝线,叫我带给她。

⑧要命的是那时我太不懂事。丰子恺说:“孩子的目光是直线的。”其实孩子的一切都是直线的。转天我到班上,把线轴给她,真心对她说:“我母亲说你太可怜了,叫我把这线给你。”

⑨我以为她会高兴,谁料她脸色立刻变得很不好看,只说一句:“我不要!”似乎很生气,转身就走,从此便不大搭理我了,一直到小学毕业各自东西,以后再没有见到她。这个带着对我的误解却无法接受我歉意的女孩如今在哪里?

⑩我当时不明白她何以会那样气愤,后来明白了:别人的自尊是决不能伤害的。哪怕是不经意的伤害。伤人自尊,那会是一种很深的伤害。

这事过了差不多六十年。虽然平时不会记起,但每逢端午悬挂丝线粽子时都会想起来。原来它深深地记在我的端午的情结里,一年一度提醒着我。

写到此处,小雨似停,天光渐明,外边的朱花碧草像洗过澡一样鲜亮。

12.本文结构精巧,如⑤⑥两段多处内容与后文相照应。结合文章,填写下面表格。(4分)

⑥段内容

后文相关内容

描述丝线粽子的制作方法

徐又芳用彩色线头缠出斑谰又精细的丝线粽子

每个同学都想缠出特别的丝线粽子

教室满地都是线头

13.本文题为“小雨入端午”,文中两处写到小雨,除了交代自然环境,还与作者的心境有什么关联?(4分)

14.情结,指深藏心底的感情。结合文章,说说作者“端午的情结”具体指什么。(3分)

15.当年“我”送徐又芳丝线原本是善意的举动,为什么却对她造成了伤害?结合文章内容,谈谈你的理解和从中获得的启示。(不超过150字)7分)

(二)阅读下面文章和材料,完成第16-18题。(共10分)

北京地名的雅化

一般来讲,北京的地名变化可以分为两类,一类是有理据的,即有新事物或事件作为命名或改名的依据。比如被老舍称为“世界上最美丽的一条街”的文津街,原为明清皇城西安门内重要通道,1931年,国立北平图书馆将承德避暑山庄文津阁保存的《四库全书》收藏进馆,故大街改称文津街。另一类是无理据的,即因民俗、语言等原因而引起的地名错误变化,这种变化后的地名我们很难看出命名的根据与理由。这两类地名的变化均与北京的山川地形、民族接触、移民现象、世俗文化、宗教观念、思想观念等有关。

与这两类地名变化相连的是地名的雅化现象。地名的雅化主要有两条途径:

一是新地名取雅名。张燕来在《北京地名的语言学考察》中,通过对比明代和现代地名用词特点认为:现代北京地名注重避俗趋雅,一些具有书面色彩的语词大量出现在地名里。比如,明代地名单音节儿尾词较多,如安儿胡同、观儿胡同、罗儿胡同等;地理专名亦直接与日常生活相关联,如沙锅刘胡同、馓子王胡同、苏萝卜胡同等。与此相反,现代地名中儿尾词减少,地名使用雅词越来越多、俗词越来越少。

二是把俗名或无分雅俗名改为雅名。最常见的是谐音改名,即由具象命名至抽象寓意。其中最主要的是把忌讳字、俗白字、日常俗用字、含有不敬义的字、无分雅俗的普通字改为典雅文秀的字眼。比如:把忌讳字的棺材胡同、臭水街、苦水井,改为光彩胡同、秀水街、福绥境;把俗白字的母猪胡同、猪市口、狗尾巴胡同,改为梅竹胡同、珠市口、高义伯胡同;把日常俗用字的驴市胡同、绳匠胡同、干鱼胡同,改为礼士胡同、丞相胡同、甘雨胡同;把有不敬义字的哑巴胡同、张秃子胡同、罗锅巷,改为雅宝胡同、长图治胡同、锣鼓巷;把无分雅俗的普通字的豆腐巷、佟府夹道、柏树胡同,改为多福巷、同福夹道、百顺胡同。还有因避俗而客观上起到雅化作用的,如豹房胡同改为报房胡同,“报房”一词不知何义,但因避免了“豹”字而显得雅化了。另外也有因重命名而雅化的现象,如改靶儿胡同为文丞相胡同,噶噶胡同改为协作胡同等,但重新命名的雅化地名不是太多。

(摘自《北京日报》 有删改)

【材料一】

老北京大部分胡同名和巷子名是普通百姓在日常生活中渐渐形成的,取名唯求形象生动,亲切自然,好称说,易区别。如扁担胡同、耳朵眼儿胡同是形容胡同的地形,羊肉胡同、劈柴胡同是来源于胡同内的产业,臭胡同、蝇子胡同、闷葫芦罐儿胡同则反映了小街窄巷的居住条件。这些地名代表着一段时期内市民的生产方式和生活方式,反映了老百姓生存境况和随遇而安、乐天知命的心态,有很强的历史文化和民俗价值,为北京的地域文化增添了意趣。在地名雅化的大趋势下,这些地名随之变更,这虽与寻常人家的自尊心及图吉利的心态有关,但也使原来地名中的乡土风味随之消失,一些地名变成了不知何义的代号。诗人朱湘在散文《胡同》中写道:“那富于暗示力的劈柴胡同,被改作辟才胡同了;那有传说作背景的烂面胡同,被改作烂漫胡同了;那地方色彩浓厚的蝎子庙,被改作协资庙了。没有一个不是由新奇降为平庸,由优美流为劣下”,表达了作者对这种现象的惋惜。

【材料二】

当代北京的地名仍在不断发生着变化。“文革”时期地名变更达到了高潮,很多有上百年历史的地名一夜之间被更改,大大小小的红旗大道、团结大院充斥北京城,让人晕头转向。改革开放以后,很多地名又开始按照市场经济的原则进行竞标,三环路、四环路上都有以大企业名称命名的立交桥,严肃的地名成了“免费广告”。如今,新小区越来越多,小区名称也追求标新立异,“花苑”“山庄”令人目不暇接。市人大代表钱渊调查后表示,随着城市建设加快,一些富有京味文化特色的地名、胡同名正在快速消失,取而代之的是“豪庭”“至尊官邸”之类奢华炫目的名称,还有一些社区冠以“加州”“格林”等洋名,使人不知身处何地。

16.《北京地名的雅化》一文先分类介绍    ,再概括说明    ,最后具体说明   。(3分)

17.结合文章和材料一,举例说明老北京地名雅化的方式及原因。(3分)

18.结合两则材料,说说北京在地名命名和变更方面存在哪些问题及其不良影响。(4分)

(三)阅读《学会“放大美好”》,完成第19-21题。(共8分)

学会“放大美好”

李隆汉

如今,流行这样一句口头禅:高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴。毫无疑问,这句口头禅的作者是位哲人,他懂得能否高兴,左右着一个人的生活质量。若总是哭丧着脸捱过几十年,那么生命便如同一片荒凉的沙漠,要来何用?只是,高兴不能伸手要,快乐不可向人讨,应该自己学会“放大美好”。“一件事往往有许多方面,如果你总是往坏的方面去想,那就是自己虐待自己。所以不管生活中遇到什么烦恼、挫折和打击,面对生活中的诸多不如意,都要学会‘放大美好’,让自己的心境变得亮丽一些。只有这样,你才能过得比较高兴。”著名武侠小说家古龙的这段话,告诉了我们寻找高兴的诀窍。

“放大美好”,是一种生活的艺术。据传孔老夫子游泰山,见到一位名为荣启的老者。此公衣衫褴褛,一根草绳胡乱缠在腰间,却且弹且唱,得意忘形。孔子问老者为何这般高兴,荣启答道:“许多好事让我高兴哩!天下万物,惟人为贵,我有幸为人,此是一乐。生而为人,男尊女卑,我有幸为男,此是二乐(此乐当然是不对的)。众生芸芸,多少人尚在襁褓中便短命早夭,而我又有幸活到如此高寿,此是三乐。”经多世事胸怀阔,                 。这位老人尽管历尽生活的艰辛,但他仍然高高兴兴,这就是因为他学会了“放大美好”。

与古人荣启相反,今天我们周围的一些人总在为一些小事牵肠挂肚,因几句闲话耿耿于怀,愁绪纷沓,忧思丛生,好像他们就是这世上最不幸的人似的。如此这般,其生活质量当然就难以恭维了。英国有句谚语:忧愁使猫丧生。英国人把猫看得很神秘,认为猫有9条命,可仍经不起忧愁折磨,何况人乎!作为一个现代人,如果对事理的感悟还不如2500年前的古人荣启,岂不赧然?

境由心造。说到底,高兴不过是一种感受而已。同一件事,从这个方面看是灾难,换一个角度变一种心态来看则未尝不值得高兴。“要是火柴在你的衣袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在眼睛里。”俄国著名小说家契诃夫的这段话启迪人们,即使有一千个理由哭泣,也要找出一万个理由微笑。

上帝关闭了那扇门,必定会为我们敞开这扇窗。生活是美好的,只要我们懂得珍惜这种美好,而且还善于“放大美好”,那么,我们头上的每片叶子都会有阳光莅临,脚下的每寸土地都会有和谐生长。

(有删改)

                                         

【注释】赧然:形容难为情的样子。

19.作者为何提倡“放大美好”?(2分)

20.结合文章,概括“放大美好”的具体方法。(4分)

21.段横线处应填入的句子是(2分)

A.阅尽人生快乐多    B.历尽艰辛快乐多    C.阅尽人生眼界宽    D.历尽艰辛眼界宽

五、作文(共50分)

(一)根据情境,按要求写作。(10分)

22.进入初三第二学期,同学们都在为毕业升学体育考试进行着积极的准备。请你写一则消息,报道同学们备战体育考试的情况。(自拟标题,内容符合要求,语言通顺,不超过200字)

(二)根据题目,按要求写作。(40分)

23.生活中,我们在对他人心存感激的同时,是否也想到了感谢自己?感谢自己怀揣梦想,感谢自己勤奋努力,感谢自己让自己健康快乐,感谢自己对自己不离不弃……感谢自己,是对自己的肯定和鼓励,也是对自己的正视和尊重。感谢曾经的自己成就了现在的你,更要让将来的你感谢现在的自己。请以“感谢自己”为题目,写一篇不少于600字的文章,不限文体(诗歌除外)。文中不得出现所在学校的校名和师生的真实姓名。

 

 

 

 

 

北京市石景山区2014年初三统一练习暨毕业考试

语文试卷参考答案及评分标准

一、共14

1.B 2.C 3.D 4.A 评分:每小题2分。

5.评分:3分。选C3分,选B2分,选D1分,选A不得分。

6.评分:3分。选B3分,选A2分,选D1分,选C不得分。

二、共10

7.赢得生前身后名 采菊东篱下 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 会当凌绝顶 ⑥一览众山小

评分:共6分。每空1分,有错字该空不得分。

8.美猴王  蔑视强权(唯我独尊) 西天取经(拜唐僧为师) ④勇往直前

评分:共4分。每空1分。

三、共10

9.向来  用来  评分:共2分。每空1分。

10.铁板上用松脂、蜡混和纸灰之类的东西覆盖着。印完后再用火烤,使药物熔化。

评分:共4分。每小题2分。

11.大量印刷速度快 排板速度快 补新字速度快 拆板速度快

评分:共4分。每个要点1分。完全照抄原文,不得分。

四、共36

(一)18

12.①徐又芳缠的丝线粽子超过所有人 ②徐又芳捡拾线头

答案示例:③各色丝线家家都有 ④徐又芳家境贫困评分:共4分。每空1分。

13.③段中似有若无的小雨烘托了作者悠闲惬意的心境,②结尾段中“小雨似停”“天光渐明”喻示作者有所领悟后的豁然开朗和心灵净化。

评分:共4分。每个要点2分。

14.对往事的难忘 ②曾经不经意伤人自尊的愧疚 ③没有机会澄清误会和表达歉意的遗憾

评分:共3分。每个要点1分。

15.答案示例:徐又芳是个自尊心极强的女孩子,她虽然家贫,但不愿接受别人的怜悯施舍,用捡来的线头缠出最好看的丝线粽子,希望凭借自己的努力得到他人的赞扬。“我”不仅没有赞扬她心细手巧,反而用“你太可怜了”作为送丝线的理由,深深伤害了徐又芳的自尊。由此我感悟到,只有顾及别人的感受,采取恰当的方式,善意才容易被他人接受。

评分:共7分。结合文章内容分析原因3分,谈启示2分,语言表达2分。

(二)共10

16.①北京地名变化的情况 ②导致北京地名变化的因素 ③北京地名雅化的主要途径

评分:共3分。每空1分。

17.答案示例:“棺材胡同”“臭水街”改为“光彩胡同”“秀水街”,通过谐音将忌讳字改为典雅文秀的字眼,表现出老百姓对美好生活的向往,这与寻常人家的自尊心及图吉利的心态有关。

评分:共3分。举例1分,方式1分,原因1分。

18.①问题:老北京一些地名一味追求雅化,导致变更后不知何义,当代北京受政治、经济因素的影响随意命名和更改地名,一味追求标新立异、奢华和洋味,导致地名不易区别和记忆。②不良影响:地名中的历史文化底蕴和乡土风味逐渐消失,助长了讲求利益、追求奢华的不良风气。

评分:共4分。每个要点2分。

(三)共8

19.“放大美好”才能过得高兴,高兴能够提高生活质量。评分:共2分。每个要点1分。

20.胸怀开阔,发现生命中值得高兴的事情。换一个角度变一种心态看待不幸。

评分:共4分。每个要点2分。

21.C评分:共2分。

五、共50

(一)1022.评分标准:10分。内容5分,标题2分,语言3分。

(二)4023.评分标准:40分。

 

内容、表达(36分)

说明

书写(4分)

一类卷

(40-34)

符合题意,内容具体,中心明确;条理清楚,结构合理;语言通顺,有2处以下语病。

赋分范围:36-30

33分为基准分,上下浮动,然后加书写项的得分。

4

书写工整,标点正确,错别字2个以下,格式规范。

二类卷

(33-29)

比较符合题意,内容比较具体,中心比较明确;条理比较清楚,结构比较合理;语言比较通顺,有3-4处语病。

赋分范围:29-25

27分为基准分,上下浮动,然后加书写项的得分。

3

书写工整,标点大体正确,错别字3-4个,格式规范。

三类卷

(28-24)

基本符合题意,内容尚具体,中心基本明确;条理基本清楚,结构基本完整;语言基本通顺,有5-6处语病。

赋分范围:24-20

22分为基准分,上下浮动,然后加书写项的得分。

2

字迹不够清楚,标点错误较多,错别字5-7个,格式大体规范。

四类卷

(23-0)

不符合题意,内容空洞,中心不明确;条理不清楚,结构不完整;语言不通顺,有7处以上语病。

赋分范围:19-0

13分为基准分,上下浮动,然后加书写项的得分。

1-0

字迹潦草,难以辨认,标点错误很多,错别字8个以上,格式不规范。

 

说明:

1.字数不足600字,每少50字扣1分,最多扣3分。

2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣4分。

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载](2014平谷一模)平谷区2013—2014学年度第二学期初三第一次统练(

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平谷区20132014学年度第二学期初三第一次统练(一)

语文试卷

                                                  201404

第Ⅰ卷  (共70分)

一、基础·运用(共24分)

(一)选择题。下列各题均有四个选项,其中只有一个符合题意。选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的字母涂黑涂满。(14分,每小题2)

1.下列词语中加点字读音完全正确的一项是

A.别(chà)    (xǔ)     (hé)       雨顺(tiáo)

B.(zhuó)      (hòng)   (huì)       既往不(jiù)

C.(xiè)      (zào)     (zhàng)     为人知(xiǎn)

D.(mèi)       (tī)     (rě)        闲情( yù )

2.下面句子中有错别字的一项是

A.今天,我们在这里举行向汶川地震灾区赈灾捐款仪式,要求各部门要积极行动起来,共同夺取抗震救灾的胜利。

B.这种扫描装置可以指导分类机器挑捡出不好的苹果。

C.不论是面对多么险恶的环境,人民军队将永远是共和国坚强的中流砥柱!

D.班长的一番独特见解,获得大家的一致好评,认为他所提出的方法具有创新性,让大家心悦诚服。

3.新年联欢晚会上,我们班同学一个个表演了非常有趣的节目。有的表演了优美的舞蹈,有的唱了动听的歌曲,有的表演了幽默的小品,还有深情的诗朗诵和神奇的魔术表演。特别是小明的抖空竹更是好看!晚会后,老师请同学们用一句话来评价这次联欢会。评价最恰当的一句是

A.学生甲:这次的联欢会真可谓是八仙过海,各显其能。

B.学生乙:这次联欢会同学们的表演可谓是栩栩如生。

C.学生丙:这次的联欢会真可谓是尺有所短,寸有所长。

D.学生丁:这次的联欢会不能不说是是各行其是。

4.结合语境修改画线病句,最恰当的一项是

今年全国将有10个省、市、自治区试点在音乐课程中增加京剧内容。江苏是试点省份之一,在沿江八市20所中小学试点开设京剧课。除此以外,江苏还将鼓励各地区把地方戏种引入教学,这有利于学生学习民族文化的意识

A.修改:这有利于培养学生学习民族文化

B.修改:这有利于学生学习民族文化

C.修改:它增强了学生学习民族文化的意识  

D.修改:学生学习民族文化的意识增强了

5.下列句子的标点符号使用正确的一项是

A.电动汽车能否真正解决汽车污染问题?环保型汽车的发展只有电动车一条出路吗?对于这些问题,目前仍是众说纷纭。

B.几颗弱小的莲子,就在这关注、期盼中慢慢长叶、开花,最后蔓延成片,被朋友喜称为季荷 

C.必须强调,传染病要在人群中传播流行,必须同时具备三个条件:传染源、传播途径和易感染人群,否则就无法传播流行。

D.有不少因素使铁容易生锈,如水中有盐,铁制品表面不干净,表面粗糙,铁中杂有其他金属……等等。 

6.对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解正确的一项是

这山中的一切,哪个不是我的朋友?我热切的跟他们打招呼:你好,清凉的山泉!你捧出一面明镜,是要我重新梳妆吗?你好,汩汩的溪流!你吟诵着一首首小诗,是邀我与你唱和吗?你好,飞流的瀑布,你天生的金嗓子,雄浑的男高音多么有气势。你好,陡峭的悬崖,深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯,你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好,悠悠的白云,你洁白的身影让天空充满宁静,变得更加湛蓝。喂,淘气的云雀,你叽叽喳喳的在谈些什么呢?我猜你们津津乐道的是飞行中看到的好风景。

A.选段开头运用反问的修辞方法,加强语气,强调了我和朋友的关系。

B.选段中反复运用“你好……你好……你好……”的排比句式,依次写了跟山中的“山泉 ”“溪流”“瀑布”等 朋友在打招呼,表达了和山里朋友之间的深厚情谊。

C.选段中“你好,清凉的山泉!你捧出一面明镜,是要我重新梳妆吗?”运用比喻、拟人的修辞方法,生动地写出了“山泉”的热情,突出了泉水清澈的特点。

D.选段结尾运用设问、拟人的修辞方法,生动逼真地写出了山雀们的叫声动听短促而嘹亮的特点。表达了作者对山雀的喜爱之情。 

7.根据下面的文字内容和表达需要,在横线处补全标题,最恰当的一项是

                               融入羊城民俗成就别样亚运

据悉,广州已经启动了“迎亚运、讲文明、树新风、促和谐”全民行动。公园里、广场上,增添了亚运的主题;街头巷尾、邻里之间的言谈话语多了亚运的讯息;在城市的各个角落,志愿者们以实际行动倡导文明,弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神。在大小公共场所全民学礼仪、全民学英语蔚然成风。而无论是“无车日”的绿色出行、出租车内的全面禁烟,还是自觉“排队日”、“让座日”的设立,无不洋溢着浓浓的亚运氛围。 

在这场盛会与城市相约的日子,羊城人民除了积极传递亚运精神,打造和谐社会,还不失时机地向世界宣传广州。波罗诞和龙舟赛是广州的传统民俗活动,在黄埔区,从政府到商家、百姓,都积极地参与创新,将民俗活动与亚运元素相融,这样的情景和感受,别有一番风情和感动。

A.增添亚运主题打造和谐社会   B.增添亚运主题倡导文明服务

C.传递亚运精神洋溢浓浓氛围   D.传递亚运精神打造和谐社会

(二)填空题(共10分)

8.古诗文默写(6分)

1                          都护在燕然。(王维《使至塞上》)1分)       

2山河破碎风飘絮,                    。(文天祥《过零丁洋》)1分)                     

3)杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是                2分)       

窗体顶端

窗体底端

4)《小石潭记》中既能高度概括小石潭的气氛,又含蓄表达作者悲凉凄苦心境的句子是        。(2分)    

9.名著阅读(4分)

    儒家经典著作 与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。此书作为中华文化的经典,为后人留下了大量成语,如强调学习总感到不满足,形容好学的成语 ”就出自此书。《孟子》体现了孟子的民本仁政等政治思想,我们学过的《得道多助失道寡助》一文提出了     的观点。

三、文言文阅读(共10分 )

    阅读《活板》,完成第10——11题。

板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如”“等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

昇死,其印为予群从所得,至今保藏

10.填空。(2分)

1)《小石潭记》 “以其境过清”一句中的“以”是“因为”的意思,《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中的“以”是“用”的意思,文中“不以木为之者”中“以”的意思是             

2)《三峡》“自非亭午夜分”一句中的“自”是“如果”的意思,《祖逖》“使自招募”一句中的“自”是“自己”的意思,文中“其印自落”中 “自”的意思是           

11.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

1)其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之    2)持就火炀之     

12.选文第二自然段依次介绍了活板的发明者和发明时间、   、活板的功效和提高功效的方法、    。其中为提高工作效率所采用的方法是:“     、“    。(4分)

五、现代文阅读(共36分)

(一)阅读《告别白鸽》,完成第13——15题。(共16分)

告别白鸽

陈忠实

  老舅家里养着一群鸽子,他看我一年到头闷在屋里看书呀写字呀,容易烦,就送我一对白鸽。我把那对白鸽接到手里时,发现老舅早已扎住了白鸽的几根羽毛,使它只能在房屋附近飞上飞下,而不会飞高飞远。老舅特别叮嘱说,一旦发现雌鸽产下蛋来,就立即解开它翅膀上被捆扎的羽毛,此时无须担心鸽子飞回老窝去,它离不开它的蛋。

我在祖居的后墙上架上一只硬质包装纸箱,纸箱的右下角剪开一个四方小洞,我就把这对白鸽放进去了。我总是没遍没数儿地跑到后院里,轻轻地撒上一把玉米粒儿。起始,两只白鸽大约听到玉米粒落地时特异的声响,挤在纸箱四方洞口探头探脑,像是在辨别我投撒食物的举动是真诚的爱意抑或是诱饵?我于是走开,以便它们可以放心进食。

终于出现奇迹。那天早晨,一个美丽的乡村的早晨,我刚刚走出后门扬起右手的一瞬间,扑啦啦一声响,一只白鸽落在我的手臂上,迫不及待地抢夺手心里的玉米粒儿。接着又是扑啦啦一声响,另一只白鸽飞落到我的肩头,旋即又跳弹到手臂上,挤着抢着啄食我手心里的玉米粒儿。四只爪子掐进我的皮肉,有一种痒痒的刺痛。然而听着玉米粒从鸽子喉咙滚落下去的撞击的声响,竟然不忍心抖掉鸽子,似乎是一种早就期盼着的信赖终于到来。

  又是一个堪称美丽的早晨,我发现一只白鸽静静地卧在纸箱里产卵了。新生命即将诞生的欣喜和某种神秘感,立时就在我的心头潮溢开来。遵照老舅的经验之说,我当即剪除了捆扎鸽子羽毛的绳索,白鸽自由了。

又是一个美丽的早晨,终于听到了破壳出卵的幼鸽的细嫩的叫声。我站在后院里,听到从纸箱里传下来的细嫩的新生命的啼叫声。那声音细弱而又嫩气,如同初生婴儿无意识的本能的啼叫,又是那样令人动心动情。两只白鸽轮番飞进飞出,每一只鸽子的每一次归巢,都使纸箱里欢闹起来,可以推想,父亲或母亲为它们捕捉回来了美味佳肴。

一天傍晚,小白鸽和老白鸽在那幢破烂失修的房脊上亭亭玉立。我扬起双手,拍出很响的掌声,激发它们飞翔。小白鸽飞起来又落下去,似乎对自己能否翱翔蓝天缺乏自信,也许是第一次飞翔的胆怯。两只老白鸽就绕着房子飞过来旋过去,无疑是在鼓励它们的儿女勇敢地起飞。果然,两只小白鸽起飞了,翅膀扇打出啪啪啪的声响,跟着它们的父母彻底离开了屋脊,转眼就看不见了。

我走出屋院站在街道上,树木笼罩的村巷依然遮挡视线,我就走向村庄背靠的原坡,树木和房舍都在我眼底了。我的白鸽正从东边飞翔过来,沐浴着晚霞的橘红。沿着河水流动的方向,翼下是蜿蜒着的河流,如烟如带的杨柳,正在吐絮扬花的麦田。这是我的家园一年四季中最迷人最令我陶醉的季节,而今又有我养的四只白鸽在山原河川上空飞翔,这一刻,世界对我来说就是白鸽。

第二天早晨,我猛然发现,屋脊上只有一双幼鸽。这时,老舅过来说“白鸽回老家了,天刚明时。”我大为惊讶。昨天傍晚,老白鸽领着儿女初试翅膀飞上蓝天,今日一早就飞回舅舅家去了。这就是说,在它们来到我家产卵孵蛋哺育幼鸽的整整两个多月里,始终也没有忘记老家故巢,或者说整个两个多月孵化哺育幼鸽的行为本身就是为了回归。我被这生灵深深地感动了……           (选文有删改)

13.本文记叙了我与白鸽相处两个多月的经历。阅读选文,完成下面的表格。(5分)

 

时间

事件

我的心理、心情

起初

喂食白鸽

期盼信赖

一个美丽的乡村的早晨

喂食白鸽

又是一个堪称美丽的早晨

发现白鸽产卵

又是一个美丽的早晨

动心动情

一天傍晚

小白鸽在老白鸽的带领下第一次飞翔于故乡山原河川上空

第二天早晨

惊讶、感动

 

14.简要分析第③段中画线句的的表达效果。(4分)

15.作者在结尾写道“我被这生灵深深地感动了”。请结合全文内容分析作者被感动的原因。(7分)

(二)阅读下面短文,完成第16——17题。(共10分)

文段一

北京时间200877日晚,世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产,独具特色的大型民居建筑——中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。

此次成功入选世界遗产的“福建土楼”,由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家们指出,“福建土楼”造型独特,规模宏大,结构奇巧,体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。

土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性强,作为建材干后很坚硬;二来客家人在宽厚的墙体中加入竹片和杉木,它们能起到牵扯的作用;三是房屋主体采用土木结构,巧施穿斗方法,整体更加稳固。 另外一些大户人家还在墙泥中搅拌了糖、蛋清、糯米等黏性物质,犹如给整堵墙注了一剂强力胶,使之固若金汤。

文段二

    坐落在福建省永定县湖坑镇南中村的环极楼,始建于清康熙三十二年,即1693年,距今已有三百多年的历史,被称为“抗震巨堡”。

环极楼是以土石为主要建筑材料的圆形土楼。全楼4层,高约20米,楼的直径43.20米,周长130米,底层墙厚1.70米,墙顶0.9米;第一层32间,并设有一个较大的门厅与正厅、第二层34间,第三、四层各34间。

300年来环极楼历经多次地震,据县志记载,1918213日永定发生7级大地震,附近田里的泥浆水喷起几丈高,楼顶的砖瓦几乎全被震落了,余震数次,共计十余分钟,环极楼正门上方第三、四层厚墙被震裂,裂口近20厘米,长近3米一尺多宽。可是地震过后,裂缝竟奇迹般地慢慢合拢,仅留下一条细长的裂痕,而整个楼体安然无恙、巍然屹立。至今门口上方的土墙还留下一道20多厘米宽清晰可辨的裂缝。

                             文段三

“福建土楼”遵循了“天人合一”的东方哲学理念,就地取材,选址或依山就势、或沿循溪流,布局合理,吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念,适应聚族而居的生活和防御的要求,巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料,建筑风格古朴粗犷,形式优美奇特,与青山、绿水、田园风光 相得益彰,组成了适宜的人居环境以及人与自然相互依存的人文景观。

福建土楼的价值 表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。数十户、几百人同住一楼,反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。专家们指出,中国“福建土楼”是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证。 

16.根据文段一和文段三的内容,说出中国福建土楼被正式列入《世界遗产名录》的依据。(4分)

17.阅读文段一和文段二,简要分析环极楼经过大地震后,裂缝奇迹般地慢慢合拢,整个楼体安然无恙、巍然屹立的原因。(6分)

(三)阅读《小议“正能量”》,完成第18——20题。(共10分)

小议“正能量” 

2012年十大流行语中,“正能量”力压群雄高居榜首。何为“正能量”?“正能量”是一种健康乐观的情感、积极向上的动力。它给人信心和希望,鼓舞人不断追求幸福生活,对社会的文明进步有着极其重要的意义。“正能量”需要全社会的努力创造与积极传播,才能发挥最大的社会效益。

②在日常的人际交往中,我们常常有这样的体验:和一些带有正能量的人打交道,能让你感觉“活着真好”。2012 年,我们生活中出现了最美教师张丽莉、最美司机吴斌、最美护士万永平……他们个人的能量虽然微弱,但为社会创造了“微观正能量”,他们那仁者爱人、光明磊落的高尚情怀,使人不仅感动肺腑,而且精神为之一振,进而会悄悄形成一种“见贤思齐”的“蝴蝶效应”,让我们看到了人性的光辉,也使我们的言行多了一份真诚的爱意。作为特殊群体的社会名人,知名度高,有着更强的创造正能量的能力。“高调”慈善企业家陈光标,影视巨星成龙,乐坛偶像李宇春、韩庚等,他们都积极参与公益慈善事业,也使“粉丝”群体更多地关注、参与公益慈善事业,为社会创造了正能量。可见,社会的美好离不开个人创造“微观正能量”。

                 。俗语说:“火车跑得快,全靠车头带。”政府是社会发展方向的引导者,是公众生活的组织者与服务者,政府积极创造正能量,有着重要的引导作用。新一届中央领导集体提出“改进工作作风,密切联系群众”八项具体措施,要求先从中央政治局做起,给地方领导干部、党员群众做出表率。国家主席习近平出访轻车简从,开会不讲套话,带头公布个人财产。正是中央政府、高级领导干部积极创造正能量,才使得“新作风”快速吹进各个角落:简化了会议、接待、用餐,没有了彩旗、鲜花、标语……地方政府朴素务实的新面貌,让民众感受到来自各级政府的正能量,赢得了群众的广泛赞誉。

④正能量只有得到及时、广泛的传播,才能发挥最大的社会效益。而正能量的传播需要传播者负责任的态度。媒体是正能量传播的主渠道,要为和谐社会的创建营造良好的舆论环境,而不是让暴力、不公等“负能量”动摇民众的信念。同时,个体传播者也需要有正确的态度。网络时代“人人都是通讯社,个个都有麦克风”,只有每一个网络参与者都守住道德、法律的底线,才能与媒体合力用正能量坚固人们的精神高地。

⑤社会是一辆疾驰的列车,只有多创造正能量,列车才能不断前行。让我们共同创造正能量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力!

18.本文的中心论点是什么?(2分)  

19.在文章第③段横线处补写一个分论点。(2分)

20.阅读选文,说出下面的链接材料,可以证明选文中哪一分论点,并请简要说明理由。(6分)

【材料】

    济南铁路局巡护工李田采用“一元买食品、一元买车票”的救助方式,五年来先后帮助七名进入线路的流浪者到救助站,受助人员没有一起复发上道现象。

第Ⅱ卷  (共50分)

三、作文(共50分)

(一)根据情境,按要求写作。(10分)

21.丰润中学校团委于35日组织全校学生开展了“学习雷锋,美化环境”活动。作为校报通讯员,请你写一则消息,报道此次活动的情况。(自拟题目,内容符合要求,语言通顺,150200字)

(二)根据题目,按要求写作。(40分)

22.“渐至佳境”比喻兴味逐渐浓厚或境况逐渐好转。知识越学越有趣,乐曲越弹越流畅,风光越赏越美妙,作品越读越精彩,与人相处越来越和谐,对镜微笑越来越自信……成长中,谁都有过姿态不断调整,认识不断深化,领悟逐步加深,境界逐步提升的经历。请以“渐至佳境”为题目,写一篇文章。

    要求:( 1)自选文体(诗歌除外),写一篇不少于600字的文章。

         2)感情真挚,不得抄袭。

     3)文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

 

   

 

平谷区2013——2014学年度第二学期初三第一次统练(一)

语文试卷参考答案

                                            2014.04

 一、基础·运用(共24分)

 (一)(14分,每小题2)    

1.C      2.B      3.A      4.B     5.A      6.C      7.D

 (二)(共10分)

8.1)萧关逢候骑(2)身世浮沉雨打萍(3)造化钟神秀 阴阳割昏晓(4)凄神寒骨 悄怆幽邃(共6分。 每空1分,有错字不得分)

9.① 《论语》    ②学而不厌      ③天时不如地利 地利不如人和 

 (共4分。第一、二空每空1分,第三空2分,每空有错字不得分

二、文言文阅读(共10分)

10.1)用    2)自己   (共2分)

11.1)在它(铁板)的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类的东西盖上。

   2)把它拿到火上烤。  (共4分。意思对即可)

12.①活板的制作方法   ②用胶泥刻字的原因   ③每一字皆有数印   ④更互用之

(共4分。每空1分,意思对即可)

三、现代文阅读(共36分)

(一) (16)

13.①激动、欣慰    ②欣喜、好奇     ③小白鸽诞生    ④激动、骄傲、自豪、陶醉   老白鸽飞回老家故巢(共5分。每空1分,意思对即可,第④空写出2个即可

14.示例“飞落”“跳弹”“挤着”“抢着”这几个动词,生动形象地描绘了喂食时鸽子啄食的情景,表现了鸽子对“我”的信赖及我与鸽子之间的亲密关系。(共4分。词语1分,效果3分)

15.示例两只白鸽为了儿女吃到美味佳肴,不辞辛苦“轮番飞进飞出”,作者为白鸽的爱子之心深受感动;为了鼓励儿女勇敢地起飞,“两只老白鸽就绕着房子飞过来旋过去”作者再次为白鸽的尽职尽责深受感动;当小白鸽初试翅膀飞上蓝天后,“老白鸽一早就飞回舅舅家去了”“始终也没有忘记老家故巢”作者更为白鸽对故巢的依恋深深感动。 (7分。每个要点2分,表达顺畅1)

(二)(共10分)

16.首先是“福建土楼”造型独特,规模宏大,结构奇巧,体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。其次是福建土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证。(共4分。每个要点2分,意思对即可)

17.示例: 原因是环极楼以土石为主要建筑材料,而闽西一带的生土黏性强;客家人在宽厚的墙体中又加入竹片和杉木,能起到牵扯的作用;房屋主体又采用土木结构,巧施穿斗方法,再加上圆形土楼具有向心力,也能够起到牵扯的作用,使整体更加稳固。(共6分。每个要点2分,意思对即可

(三)(共10分)

18.“正能量”需要全社会的努力创造与积极传播,才能发挥最大的社会效益。(共2分)

19.示例:社会的进步更需要政府积极创造“宏观正能量”。(2分。意思对即可)

20.可以证明“社会的美好离不开个人创造‘微观正能量’”这一分论点。

理由示例:济南铁路局巡护工凭借个人的能力采用“一元买食品、一元买车票”的救助方式,先后帮助七名进入线路的流浪者到救助站。能量虽然微弱,但积极创造“微观正能量”,使“受助人员没有一起复发上道现象。”创造了社会的美好。(共6分。分论点1分,理由5分)

四、作文(共50分)

(一)21.评分标准:10分。内容5分,语言3分,标题2分。

(二)22.评分标准:40分。

 

作文评分标准

     项目

等级

内容、表达(36分)

 

 

书写(4分)

一类卷

4034

要求:符合题意,内容具体,中心明确;条理清楚,结构合理;语言通顺,有2处以下语病。

赋分范围:3630

33分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。

4

书写工整,标点正确,错别字2个以下,格式规范。

二类卷

3329

要求:比较符合题意,内容比较具体,中心比较明确;条理比较清楚,结构比较合理;语言比较通顺,有34处语病。

赋分范围:2925

27分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。

3

书写工整,标点大体正确,错别字34个,格式规范。

三类卷

2824

要求:基本符合题意,内容尚具体,中心基本明确;条理基本清楚,结构基本完整;语言基本通顺,有56处语病。

赋分范围:2420

22分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。

2

字迹不够清楚,标点错误较多,错别字57个,格式大体规范。

四类卷

230

要求:不符合题意,内容空洞,中心不明确;条理不清楚,结构不完整;语言不通顺,有7处以上语病。

赋分范围:190

 13分为基准分上下浮动,然后加书写项的得分。

10

字迹潦草,难以辨认,标点错误很多,错别字810个,格式不规范。

 

说明:

1.字数不足600字,每少50字扣1分,最多扣3分。

2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名,从总得分中扣4分。


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