新课程标准下高中语文课堂有效教学研究

课题实施方案

经茂名市教育学会审核批准，我校申报的课题“新课程标准下高中语文课堂有效教学研究”获准通过立项，被列为 茂名市教育科学“十二五”规划课题（第一批）,课题审批编号为mjy11003。经课题组全体成员共同商议，现制定如下实施方案。

一、课题提出的背景

目前，高中语文教师普遍感到难教，学生普遍感到难学，学生学习兴趣锐减，课堂教学少、慢、差、费的现状依然存在。在新课改背景下，如何切实提高高中语文教学效率，这是一个非常值得研究的课题。

本课题的研究在国内较大范围内已经展开，取得了一定的研究成果。但如何解决新课改中出现的新问题，如何针对本地区、本校实际，全面提高语文课堂教学效率，仍需我们作进一步研究，以便为经济欠发达的粤西农村中学全面落实高中语文新课改精神，切实提高课堂教学效率提供实践经验。

二、研究的指导思想和目标

以“大语文”教学观和“有效教学”理论为指导，以新课改理念和语文新课标为指针，解决目前高中语文教学存在的种种弊端，探究高中语文有效课堂教学的途径和方法，切实提高学生的语文素养和高考语文成绩，形成可供借鉴的典型的有效教学案例。

三、课题关键词界定：

1、“有效教学”：是指为了提高工作效益，强化过程评价和目标管理的现代教学理念与行为，本课题所讨论的“有效教学”侧重于教学行为的范畴。所谓“有效”侧重指单位时间内学生素养在课程标准意义上获得的发展与进步。其相关标准如下：

●.有效教师：师德高尚；理念先进；知识丰富；能力全面；管理高超；善于反思；勤于研究。

●有效教学行为：与教学目标相一致的教学行为，是高效率的行为。

●有效学习行为：不但使学生的学习获得成功，又给予学生继续学习的兴趣和信心。

 2、“高中语文课堂有效教学”：指在语文学科基本素养形成的基础上，使学生汉语言的应用能力、审美能力、探究能力得到进一步的发展，有利于学生优良精神建模的形成，有利于优良阅读生态的改善，有利于学生适应新课标背景下的语文高考。
      3、“新课标背景下的高中语文课堂有效教学”：以语文课程标准为观照，促进高中语文课堂效益提升的一切教学行为与策略。本课题着重讨论在对粤教版高中语文教材教学处理的过程中，如何以新课标为基石，确立教学的方向和原则，正确回答课堂文本教学中“教什么”和“怎么教”的问题，以形成区域内课堂文本阅读教学的基本策略和规范。

四、研究的基本内容及步骤

本课题预定用二年时间完成。研究分为课题准备阶段、前期实施阶段、后期实施阶段和总结鉴定阶段。

1.课题准备阶段（2011年10月—2012年3月）：成立课题组，对本课题进行论证，设计课题研究方案，完成课题申报工作。

2.前期实施阶段(2012年4月—2013年1月)：分解课题研究任务，举行开题论证会。展开第一阶段的实验研究工作。完成中期研究报告，及时调整和改进后期研究思路。

3.后期实施阶段(2013年2月—2013年6月)：对课题研究内容进行检查验收，对前期研究进行回顾总结，及时调整和改进后期研究工作，并进行验证性研究。

4.总结鉴定阶段(2013年7月—2013年10月)：召开课题成果总结会议，撰写研究工作报告和结题报告，汇编研究论文集和典型课例，出台本校高中语文课堂教学的基本要求和优质课评定标准。

五、研究的主要方法

  1.文献资料借鉴法。通过学习有关理论和实践经验介绍材料，借鉴他们的做法，在实践中尝试，不断改进。

 2.对比试验法。分别在高一、二年级设立两个试验班，并设立平行的对照班级进行比较。

3.调查法。调查高中语文课堂教学现状，听取师生意见和建议，提出改进措施。

     4．案例研究法。在实验中形成典型案例，并分析研究，制定高中语文课堂有效教学的方法和措施。

     5.总结提炼法。对实践中获得的事实结果、正反经验，进行综合分析、提炼、概括，总结出高中语文课堂有效教学的多种模式。

六.预期的研究成果

1、课题研究报告一份。
　　2、相关教学论文集一本。
　　3、实施有效教学的典型课例若干（光盘）。
　   七.课题组成员分工

为了扎实有效的开展实验，我们对课题成员进行了必要的分工。

课题负责人：邱桂平，负责课题申报立项，研究方案的拟定，新构想的提出，成果的总结提炼工作。

课题参与者：邓春江、吴先文、负责课题研究指导，总结示范工作。

课题参与者：梁冠华负责课题研究指导，教学评价研究工作，

课题参与者：张良负责课题资料的收集，阶段性计划的起草工作。

课题参与者：邓巧担任课题文书，负责阶段性总结的起草工作。

课题参与者：邓雄超、徐永朝、陈彩琼负责上专题课、实验课及撰写教学反思工作。

八、课题研究的主要措施

1、加强课题的组织领导工作。本课题成立以抓教学副校长邓春江为主管领导的课题组，在学校教研室指导下开展工作，定期应向教教研室汇报课题进展情况，力争得到领导的支持与帮助，及时解决课题研究中遇到的困难和问题。

2、研究计划的具体落实。将研究方案中的目标和任务细化，定出每阶段的分步目标，对所有应完成的任务进行分工，明确责任，落实到位。

3、组织培训研究人员。定期学习教育教学理论和教育科研知识，特别要重视大语文教学理论和有效教学理论的学习，还应研习语文新课标，以武装全体研究人员的思想。

 4、对当前语文课堂教学现状进行调查。制定问卷调查和访谈计划，与学生、教师、家庭紧密配合，营造良好的课题研究调查环境，确保调查结果的有效度、可信度和客观性与真实性。

5、研究成员每期至少进行两次课题研究会，收集整理有关资料，进行阶段性总结和交流。

6、制定研究工作制度，包括科研课题研究目标管理制度、监督检查制度、专业学习制度、经费投入、使用与管理制度、成果奖励制度等，制定出课题研究人员的考核激励措施。

7、增强成果意识。研究人员一定要认真总结在课题实验中的经验、教训，撰写案例，并上升到理论高度，撰写论文。课题组认真组织好论文交流和整理，并积极向报刊投稿，力争有研究文章在市级以上报刊发表。

8、积极争取上级教育主管部门和科研部门有关专家的指导和支持。

9、申请学校“杨氏教研基金”，保证课题研究正常运行。

《新课程标准下高中语文课堂有效教学研究》课题组

                    2012年2月29日

《新课程标准下高中语文课堂有效教学研究》开题报告

一、课题的提出
　　普通高中教育承担着进一步提高国民素质，满足不同潜质学生发展需要，发展学生的科学素养、人文精神以及人生规划能力的重要任务。这种具有鲜明时代性、基础性和选择性的定位，要求教育必须超越传统的工具化倾向，对当前高中阶段的课程设置进行大范围的调整和改革，改变传统的教学方法和学习方式。
　　课程改革的关键在实施，而实施的关键在课堂。受传统知识本位、考试本位的影响，当前语文教学尽管改革不断深化，课堂的人文性有所加强，但语文教学少慢差费、效率低下的现状没有得到根本性变革，“教什么”和“怎么教”两个问题都没有得到解决，课堂教学的同质化现象比较严重，教师问题意识偏弱，反思意识有待强化。在一种取向于功利，止步于文化的教学生态背景下，课堂教学改革的动力机制仍然缺失，语文学科的特色难以凸现。
　  广东省2006年秋季全面进入高中新课程实验，可高中语文课堂仍然滞留于传统语文教学的框架之内，未能摆脱服务于高考的惯性思维。在具体的语文教学实践中，对新课程背景下高中语文新课堂教学和传统课堂教学的区别，新课程标准下高中语文课堂教学的任务，高中语文课堂教学有效实施的目标、途径和方法还不太清晰。在新课程实施的具体过程中，我们的语文课堂教学面对大量的矛盾和困惑，没有形成科学的共识，没有达成实施课程标准的有效路径，因此我们提出“新课程标准下高中语文课堂有效教学研究”课题，探讨不同类型的高中语文课堂有效教学的基本形态，以期达成实施新课程标准的有效路径和方法。

二、课题重要概念的界定
         1、“有效教学”：是指为了提高工作效益，强化过程评价和目标管理的现代教学理念与行为，本课题所讨论的“有效教学”侧重于教学行为的范畴。所谓“有效”侧重指单位时间内学生素养在课程标准意义上获得的发展与进步。其相关标准如下：

●.有效教师：师德高尚；理念先进；知识丰富；能力全面；管理高超；善于反思；勤于研究。

●有效教学行为：与教学目标相一致的教学行为，是高效率的行为。

●有效学习行为：不但使学生的学习获得成功，又给予学生继续学习的兴趣和信心。

 2、“高中语文课堂有效教学”：指在语文学科基本素养形成的基础上，使学生汉语言的应用能力、审美能力、探究能力得到进一步的发展，有利于学生优良精神建模的形成，有利于优良阅读生态的改善，有利于学生适应新课标背景下的语文高考。
      3、“新课标背景下的高中语文课堂有效教学”：以语文课程标准为观照，促进高中语文课堂效益提升的一切教学行为与策略。本课题着重讨论在对粤教版高中语文教材教学处理的过程中，如何以新课标为基石，确立教学的方向和原则，正确回答课堂文本教学中“教什么”和“怎么教”的问题，以形成区域内课堂文本阅读教学的基本策略和规范。

三、课题研究的现状及目标

课题研究的现状：本课题在国内外的教育科研部门和一些富有探究精神的教师已在进行相关研究，在教育部基础教育课程教材发展中心指导的教育论坛里也有不少老师在探讨课堂有效教学的问题，如，课堂如何落实知识与技能目标，“课堂教学的预设与生成”在线研讨， 陈敬文老师的《教学全程新论》和他的专题研究：评课实效性研究等等。

我们的目标是：通过研究，初步形成区域语文课堂教学的有效准备策略、实施策略、评价策略；生成一批实施有效教学的典型课例，发表一些提高课堂教学效益的教研文章，培养一支能够适应新课程发展要求的新型语文教师队伍。

四、课题研究的主要内容

基于使用粤教版高中语文教材之背景，主要研究高中语文课堂教学角度的科学选择和实施策略选择。前者具体包括课堂教学目标的确立，教学内容的选择与取舍。后者主要指课堂基本教学策略的确立和方法的选择，如平等对话、探究学习等；课堂主要教学行为、辅导教学行为和课堂管理行为的确立，如教学方法的选择以及教学手段的合理运用等；还包括教学准备策略和教学评价策略的研究。
　　本课题研究不求“面”上全面展开，力求在“点”上有所探究。研究内容如下：
      1、高中语文课堂教学资源和内容最优化选择研究；
      2、高中语文课堂有效教学关键行为研究；
      3、高中语文课堂教学目标的有效达成研究；
      4、高中语文课堂教学有效对话策略研究；
      5、高中语文课堂专题教学研究；
      6、高中语文课堂有效教学评价向度研究。

五、研究的步骤

本课题预定用二年时间完成。研究分为课题准备阶段、前期实施阶段、后期实施阶段和总结鉴定阶段。

1.课题准备阶段（2011年10月—2012年3月）：成立课题组，对本课题进行论证，设计课题研究方案，完成课题申报工作。

2.前期实施阶段(2012年4月—2013年1月)：分解课题研究任务，举行开题论证会。展开第一阶段的实验研究工作。完成中期研究报告，及时调整和改进后期研究思路。

3.后期实施阶段(2013年2月—2013年6月)：对课题研究内容进行检查验收，对前期研究进行回顾总结，及时调整和改进后期研究工作，并进行验证性研究。

4.总结鉴定阶段(2013年7月—2013年10月)：召开课题成果总结会议，撰写研究工作报告和结题报告，汇编研究论文集和典型课例，出台本校高中语文课堂教学的基本要求和优质课评定标准。

六、完成本课题的条件分析

本课题人员精干，结构合理。有教学业务副校长的直接参与，有市教研室教研员的全程指导和参与，有课题组全体人员的通力合作，我们有理由相信，该课题研究有充足的人力资源。

课题组长是高州市语文学科带头人，高州市名教师，对高中语文课堂教学管理、课堂教学机智、课堂教学心理和课堂教学评价等方面有较长时间的思考，03年起就作为学校核心成员参与六个省市级课题研究，有二十多篇教育教学论文获地市级以上教育学会论文一等奖或在省级以上刊物发表。是先后参加过“省培”、“国培”的高中语文骨干教师，并建立了自己的工作室，有较广泛的信息源，资料准备充分。

本课题研究以“行动研究”为主，兼用综合调查法、文献检索法、个案研究法等。而且课题研究经费有保障。

七、课题组成员分工

课题组组长：邱桂平

课题组成员：邓春江、吴先文、梁冠华、张良、邓巧、邓雄超、徐永朝、陈彩琼。

具体分工如下:

1、高中语文课堂教学资源和内容最优化选择研究（邓春江、张良）；
    2、高中语文课堂有效教学关键行为研究（邓巧、邱桂平）；
    3、高中语文课堂教学目标的有效达成研究（吴先文、陈彩琼）；
    4、高中语文课堂教学有效对话策略研究（邱桂平、邓雄超）；
    5、高中语文课堂专题教学研究（全体成员）；
   6、高中语文课堂有效教学评价向度研究（、梁冠华、徐永朝）。

八、预期成果
　1、课题研究报告一份。
　2、相关教学论文集一本。
　3、实施有效教学的典型课例若干（光盘）。
　                                         

                     《新课程标准下高中语文课堂有效教学研究》课题组

2012年2月29日

             50个话题解读范文及点评

                                     孙长江编著

                                 目    录

命题1：境遇

例文（1）境遇与努力打赌                      徐子菲

例文（2）蔷薇的启示                          潘  锐

例文（3）山重水复  柳暗花明                  尹秋鸽

命题2：蝴蝶效应

例文（4）蝴蝶梦·执著·坦然                  徐子菲

例文（5）三幕剧                              姚天骄

例文（6）种子·蝴蝶·稻草                    丁  薇

命题3：距离

例文（7）心灵的距离                          姚天骄

例文（8）留一点飘渺给自己                    许维静

例文（9）我在你心中                          赵天枢

命题4：家

例文（10）家                                 李舒妍

例文（11）家·春·秋                         吴伊琼

例文（12）家的味道                           朱克诺

例文（13）与纪伯伦谈话                       许维静

命题5：位置

例文（14）关于位置                            谷书斌

例文（15）夏夜的童话                          杨小扬

例文（16）橘子红了                            荣文婷

命题6：协作

例文（17）几辈子的真理                        吴  越

例文（18）七天七世纪                          赵天枢

命题7：生命

例文（19）生命的价值                          朱克诺

例文（20）真生命                              赵天枢

例文（21）蜂垂死                              许维静

例文（22）自然的国度快乐多多                  于赫赫

命题8：智者四句话

例文（23）我相信                              朱克诺

例文（24）拨一块心田给别人                    项  楠

命题9爱我所有

例文（25）露珠啊，幸福吧                      崔扬扬

例文（26）因为爱，所以爱                      赵天枢

例文（27）驻足，爱吧                          尹秋鸽

命题10：速度

例文（28）我，比你快                          吴  越

例文（29）加速！加速！                        尹秋鸽

命题11：态度与成功

例文（30）心中的花园                          马明睿

命题12：三学者谈治学

例文（31）心在天上，脚在地上                   徐  冉

例文（32）路在脚下                             隋  然

命题13：……本来就是丰富多彩的

例文（33）现实的空间                           潘  锐

例文（34）多彩的生活                           冯慧峤

例文（35）生命的色彩                           隋  然

例文（36）选择七彩阳光                         任之光

例文（37）生活，多彩的万花筒                   刘红岩

例文（38）秋风，馈赠给我们的                   孙  雪

命题14：卵石与钻石

例文（39）学会满足                             冯慧峤

例文（40）选择，不需要后悔                     苗  地

例文（41）收获快乐                             潘  锐

例文（42）卵石与钻石                           刘  爽

例文（43）得失一瞬间                           宋  卓

例文（44）苦难是一笔财富                       刘红岩

命题15：镜子

例文（45）处处需要一面镜子                     苗  地

例文（46）为自己身边留一面镜子                 王  哲

例文（47）忠言逆耳利于行                       刘  洋

例文（48）诤友——照亮人生之路的明镜           刘红岩

命题16：关于等待

例文（49）甩开步子，踏出精彩人生               苗  地

例文（50）需要等待                             孙路尧

命题17：为他人开一朵花

例文（51）梦里花落知多少                       刘英茜

例文（52）为他人开一朵花                       陈璐莹

例文（53）为他人开一朵花                       王伟男

命题18：……更有力量

例文（54）和风细雨更有力量                     李  茉

例文（55）委婉更有力量                         陈  曦

例文（56）和风细雨更有力量                     杨雯静

命题19：关于尊重

例文（57）以尊为重                             隋  然

命题20：熟悉的地方有（没有）风景

例文（58）风景，就在熟悉的地方                 韩光皓

例文（59）错过的风景                           隋  然

例文（60）熟悉的地方充满风景                   宋  卓

例文（61）风光在畔                             关乐禾

命题21：都在干

例文（62）众人划桨开大船                       徐  冉

例文（64）团结才是力量                         徐  锦

命题22：给生命定调

例文（64）曲中人                               杨  柳

例文（65）生命交向曲                           文一采

例文（66）命运乐章                             于静雯

命题23关于传统文化

例文（67）千年泪                               孙竹溪

命题24：小狗也应大声叫

例文（68）小小百合也有春天                     赵弥文

命题25：库丁和他的两个儿子

例文（69）舒展翱翔的翅膀                       王维娇

例文（70）当河流之上没有桥的时候               王浩屹

命题26：母语的魅力

例文（71）久伴芝兰嗅其芳                       麻男迪

例文（72）呵护精神家园  享受逍遥人生           李倩茹

命题27：英雄的背后

例文（73）莫使英雄泪满襟                       刘婉荟

例文（74）时代呼唤英雄                         张少楠

例文（75）选择了，就无悔远航                   于  婧

命题28：潜力与创造

例文（76）水不激不活 人不激不奋                刘怡汐

例文（77）莫等闲                               韩  冰

例文（78）我能                                 李长宇

命题29：利诱与做人

例文（79）考试                                 李天舒

例文（80）抵住诱惑，我能！                     郭  静

例文（81）壁立千仞  无欲则刚                   张少楠

例文（82）静观世界求一是 淡对利诱无奢心        李倩茹

例文（83）做人                                 孟繁一

命题30：中国的气质

例文（84）肩起世界的责任                       马  聪

命题31：谁肯帮我一把

例文（85）上帝今天不上班                       刘婉荟

例文（86）关键时刻，叫自己的名字               张  俏

例文（87）打错了                               杨  柳

例文（88）扶助，在下一个路口                   沈芳宇

命题32：荣誉的悲剧

例文（89）脚力尽时山更好                       李  一

命题33：三个头脑与一个完整的人

例文（90）读书——生活——完整的人             黄丽莹

命题34：看我胖了吗

例文（91）省略平淡                              刘婉荟

命题35：小卒的牢骚

例文（92）给愤愤不平的小卒的一封信              何双双

命题36：偶尔停下来

例文（93）路旁                                  孟繁一

命题37：爱心与储蓄

例文（94）真爱无悔                              刘  琳

命题38：认识幸福

例文（95）守护幸福                              于  婧

命题39：学会……

例文（96）风雨彩虹                              宋  洋

命题40无声的告诫

例文（97）心灵之撼  无声之重                    李  诗

命题41：精神的统一与丰富

例文（98）请相信                                刘学谦

命题42规则

例文（99）昔时圭臬  今日笑谈                    张晓盈

命题43：出发与到达

例文（100）真如铁  从头越                       王  姞

命题44面具

例文（101）面具的口供                           周  冰

例文（102）面具，戴上？摘下？                   何莹蕊

例文（103）换一种眼神卡面具                     何双双

命题45：门

例文（104）转身回头  别有阡陌                   翟文雯

例文（105）擦亮我们的心灵                       张晋竹

命题46：对手

例文（106）与你同行                             葛  妍

例文（107）对手，一对拉紧的手                   徐子菲

命题47：自强不息  厚德载物

例文（108）自强不息  厚德载物                   丁  薇

命题48：底线

例文（109）历史的底线                           何双双

例文（110）画条底线在心田                       孙婷婷

例文（111）画好心中那条线                       王  卓

命题49：某某小传

例文（112）陈琼小传                             吴闰瑶

例文（113）粗心妈妈小传                         刘  水

例文（114）小风正传                             张  虹

例文（115）云儿小传                             崔  宇

例文（116）轶群小传                             孙悦悦

例文（117）南瓜小传                             许维静

例文（118）考考小传                             张梦冉

例文（119）天骄小传                             曹  郁

命题50：压力

[例文（120）]人无压不立                          何双双

附      录

附录（1）开头，进军的第一步                     孙长江

附录（2）结尾，用尽最后一个“力”               孙长江

附录（3）马思边草拳毛动                         孙长江

附录（4）再谈把“根”留住                       孙长江

附录（5）切莫把感情做标尺                       孙长江

附录（6）钢铁就是这样炼成的                     孙长江

附录（7）一个让人叫好的命题                     孙长江

附录（8）守住自己心中的月亮                     孙长江

附录（9）缝制一片蓝天                           孙长江

附录（10）“点”上有着大文章                     孙长江

附录（11）2007年高考作文命题之最                孙长江

附录（12）论据，原来可以这样用                  孙长江

附录（13）如何将“寻常话题”写得不同寻常        孙长江

附录（14）推陈出新是告诫                        孙长江

[命题（1）]

阅读下面材料，根据要求作文：

世上有很多人抱怨自己境遇不好。我不信什么境遇。时节上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。

——[英]萧伯纳

请以“境遇”为话题，写一篇文章，自拟题目，文体不限，不少于800字。

[例文（1）]

境遇和努力打赌

                                       高三学生  徐子菲

境遇和努力是一对孪生兄弟，但是他们总是吵架。喏，他们又吵架了。境遇说：“我是最强的，没有我，怎么会有成功！”努力说：“别吹了，我才是最强的！”境遇说：“行呀，那我们打个堵，我要是输了，情愿离开世界！”

于是他们结伴而行，走过一片宁静的田园。一声婴儿的啼哭划破了天际。天呐！她竟然出生在黑暗与寂寞中，丧失了视力与听力！境遇冷笑道：“她将碌碌一生，郁郁而终。”努力不说话，他折下一枝青藤，将自己的祝福送给了这个不幸的幼女。几十年后，一位伟大的作家，用她那惊世之作《假如给我三天光明》，照亮了所有人的心扉。

境遇问：“我怎么会输？”努力说：“因为她从来不相信你会赢。”

境遇不服气，又和努力边吵边行。果然，在偏远的中国农村，一个身着宋服的男人呼唤了他。“赐予我儿子福吧！”他向境遇跪倒了。境遇高兴不已，便给了这个孩子无数的智慧和灵气。果然，他五岁便能做诗，还很像样呢！

“我赢了!”境遇拊掌，努力只是笑笑。

事情忽然不像境遇想的那样了。这孩子的父亲不让他读书，只让他赚钱。到了十二岁，孩子竟然“泯然众人矣！”境遇惊诧道：“难道我这样无力？”努力胜券在握，笑而不答。

境遇惆怅地跟在努力后面走，又到了一个叫做弗莱明的青年的实验室边。弗莱明已经三天三夜没有合眼了，每天因肺炎而故去的生灵烧着他的心。境遇看着他，看着他，落下泪来了。忽然，他快步向前，好像要走到弗莱明的身边去。

努力拽住了他：“境遇，别去。这样你就可以赢了一盘，我们还可以再争！”

境遇摇了摇头：“他的努力精神感动了我，我即便远离了这个世界，也要成全他！”于是他纵身一跃，不见了踪迹。第二天，青霉素诞生了。

努力苦笑：“境遇，我的好兄弟，算你赢。”

境遇说：“不，我输了。不过，可不可以让我不离开这个世界？我宁愿像海轮·凯勒那样归于黑暗沉寂，我也要靠努力塑造新的自己。”

从此，世界又归于安详。世上的人们各自努力着，只有心中阴暗消沉时，才会和境遇说说话，可是不久便离开了。而想和境遇为友的人，全都走进了黑暗和寂寞中。可是，每当在奋斗的路上走的疲惫时，境遇往往会被感动，情不自禁地帮上你一把。

[点评]徐子菲在北大读书，已经两年了！一个干干净净利利索索的小女孩，眼睛总是亮亮的，即便是熬过夜，第二天，他的眼睛夜还是那么亮……如果，上帝不再安排让我们师生能够在一个什么时候再见上一面的话，他，在我的印象中，就这样定格了，凝固在了“花季”！干干净净，利利索索，指的是他的文章。无论是写议论文，还是记叙文，抑或现在我们读着的这篇纯乎是用童话的形式写成的作文，总让人感到“文章就该是这样纯粹，纯净，纯洁”！

渲染不多，属于白描；淡淡地写来，匆匆地走着；如果说那文字中还有着音乐伴奏，那乐声也是袅袅的，朱自清说“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”；如果说那文字中还有点跟绘画的色彩有关的东西，那色彩也一定不是用重墨勾勒出来的，用《红楼梦》中一句诗说，就叫“淡极始知花更艳”……有点“溢美”了！其实，徐子菲留在我这的许多作文，真就没有一篇随意写来轻飘飘的，都挺厚重的，读它们，就像走在一片深秋的白桦林里，脚下踩着红的叶橙的叶也有绿的叶，软软的，簌簌的，爽爽的，一种梦样的感觉。

她读的书一定不少。鲁迅先生说过有关“输入”与“输出”的关系：“边输入边输出；只‘输出’，不‘输入’，不久就会枯竭的。”“输入”指的就是读书（当然，也包括读生活）；“输出”说的是写作。“写，多写；写多了，就会写了！”总听一些人（当然也包括老师）在劝勉初学写作的人时这样讲。写，当然是对的；多写，也没有半点可非议可怀疑的地方。但笔者还是认为一味地写，写，写……是很难提高的，是很难怀揣着滚热滚热的纯真情感进入到用纯粹、纯净、纯洁构筑起来的文学圣殿之中的！

徐子菲在我的课堂上，课堂下，出来也没有向我渲染过她的阅历，如何如何深厚！但读她的文章，包括现在重读起她的还没有发表过的这些作文，我就想对那些急欲写好作文的中学生说：“先把你能找来的书（不包括“卡通”一类的读物），读完，细细品咂其中的原汁原味！”（孙长江）

[例文（2）]

                                               蔷薇的启示

                                        高三（9）学生  潘锐

题记：在同一条路上走的人不一定走过同样的路。

路旁的花丛在，一簇簇娇艳的蔷薇盛开着。第一个路过的人，只顾低着头匆匆地赶他的路；他错过了路旁的美景。第二个路过的人望着花而感慨道：美丽的花都有刺；他错过了花的芬芳。第三个路过的人，一面暗暗地欣赏花的娇艳，一面暗自发誓要培育出一种无刺的蔷薇供人们欣赏……很多年以后，第一个人仍然碌碌无为，继续匆匆地赶着他那不知通向哪里的路，留下一路的埋怨：老天无眼，没给他一点机遇。第二个人生活中处处受挫，连连败退，他痛恨：老天给他的境遇为什么这样悲惨。而第三个人已经成为了一个成功的知名人士……他自信地对世人说：境遇一直就掌握在自己手中，只看你如何面对！

世界就像一个剧场，有些事情是你生来就必须接受的。你无法选择出生在哪里，生在怎样的一个家庭，更无权选择你的父母……可是你可以选择自己今后要走的路，可以选择新的生活！比尔·盖茨并非生在一个富翁的家里，可是世界首富的境遇却没有与他错过；这是他自己创造的。罗伯特清奇的富爸爸出生在一个普通的家庭，而且连八年级都没有读完，可是他在夏威夷的亿万资产却无法不说明，境遇并不是只能“循规蹈矩”。一个百万富翁在破产之后仍不认输，最终东山再起，取得更辉煌的成就。一个科学家在经历无数次失败之后，最终获得成功，为人类做出了杰出的贡献……这样的例子何止千千万万，他们不都是坚持着“境遇掌握在自己手中”的信念吗？

在境遇的旅途中，挫折、失败乃至遗憾，就像一块块顽石阻碍着人们的脚步。有人感慨遗憾是与生俱来的！是的，遗憾像凋零的花，很悲惨；遗憾是半圆的月，不圆满；遗憾如丢失的梦，太黯淡……可是你仍然要面对它。借得一把利剑上路吧；在这把剑上集中着的力量就是——努力，拼搏，自信顽强！

无论何时，无论何地，脚下的路都是自己走出来的，无限的风光也都是自己用拼搏编织出来的！路上有阳光，有风雨，有彩虹，有荆棘；既然已经走在了上面，就坚强地走下去！当一颗流星滑过天际时，你可以错过许愿；当一朵浪花溅起在岩石上时，你可以错过祝福；当一个故事只讲一遍时，你可以错过聆听；可是一段人生你只能走一回，千万别再错过什么啊！

[点评]一篇考场作文，能够达到字字珠玑，只能是奢望一桩！但是通过努力，让自己的文章能够使判卷老师饶有兴味地一路读下去，还是可以办到的事。假期去了一趟九寨沟，感慨攒了一大把，如果有时间，真想把那些感动写出来。九寨沟究竟美在哪里？似乎是个问题，其实，游过的人，张嘴就说得出，那山，那水，那一路上，俯拾即是的就是两个字：惊奇！是山，就得高，那就像模像样地高上一回；是水，就得奔涌，那就连吼带叫地奔涌上一把；一路上，大大小小的海子，得串联起来，九寨沟的海子就串联得让人惊奇，绝不是可以挂在美人颈部的一挂珍珠项链，也不是可以用来缠在小姑娘手脖子上的一圈玛瑙……读潘锐的文章，就想起九寨沟之旅！我深知，这文章，往死了“吹”，也“吹”不到那样的高度——一篇挺平常的文字嘛！我更清楚，这文章，“捧”得太高了，甚至会把仅有的美也扼杀掉——一篇挺规矩的文字嘛！但我的眼前还是浮动着九寨沟的那些海子——火花海、树正群海、犀牛海、长海、箭竹海、熊猫海……走一段挺平淡的栈道，眼前“刷”地就一亮，一汪也说不清啥颜色的海子就平铺在绿得都有些野了的山坳里；爬一段挺累人的山路，眼前“刷”地又一亮，真怀疑哪辈子哪一个晴朗的日子里的一块蓝天舍不得这人间，往下一坠，就落在那了，汪汪地，嫩嫩地，袒露着真诚的美。

读啊，“路旁的花丛在，一簇簇娇艳的蔷薇盛开着。第一个路过的人，只顾低着头匆匆地赶他的路；他错过了路旁的美景。第二个路过的人望着花而感慨道：美丽的花都有刺；他错过了花的芬芳。第三个路过的人，一面暗暗地欣赏花的娇艳，一面暗自发誓要培育出一种无刺的蔷薇供人们欣赏”，这不就是“火花海”吗？再读啊，“在境遇的旅途中，挫折、失败乃至遗憾，就像一块块顽石阻碍着人们的脚步。有人感慨遗憾是与生俱来的！是的，遗憾像凋零的花，很悲惨；遗憾是半圆的月，不圆满；遗憾如丢失的梦，太黯淡”，这不就是“箭竹海”吗？往下读啊，“路上有阳光，有风雨，有彩虹，有荆棘；既然已经走在了上面，就坚强地走下去！当一颗流星滑过天际时，你可以错过许愿；当一朵浪花溅起在岩石上时，你可以错过祝福；当一个故事只讲一遍时，你可以错过聆听；可是一段人生你只能走一回，千万别再错过什么啊”，这，叫什么“海”呢？反正是九寨沟里的一个让人老是忘不掉的“海子”！（孙长江）

[例文（3）]

                                         山重水复 柳暗花明

                                      高三学生  尹秋鸽

——题记：人生如诗。很多时候，在你无路可走的那一刻，你会发现，目的地已然近在眼前。

境遇是什么？

有人说是家世门第，有人说是金玉珠玑，有人说是仕途上的提携恩荫，有人说是求学路上知遇之恩。

我说：境遇是一座山。看到山就畏葸不前的，称不上英雄；坐在原地、静待领路人的，算不得好汉。好的境遇巍峨参天，但也许会遮住你的眼；坏的境遇陡峭艰险，却未必高不可攀。

他，穷困潦倒，只能靠弟弟的供养过活。然而，在他眼中，那一抹抹绚烂的色彩显然比面包重要得多。他用一幅幅画作砌成阶梯，登上了印象画派的最高峰。

他，双耳失聪，身染恶疾，可这仍然不妨碍他用全部的生命和毕生的精力去谱就人生最辉煌的乐章。《田园》、《命运》、《英雄》……为他开辟了一条长长的隧道，载他穿过逆境的心房。

他，可以说是身无分文，又不只一次被驱逐、流放，可他的心反而越发坚强。图书馆的每一个角落都留有他的足迹、昏黄灯光伴他度过每一个晚上。当他的脸上写满沧桑，他终于向全世界宣告：工人阶级的世界必将来临！他用强劲的肩膀扛起一座大山，让人类看到了前进的曙光。

在这世上，就有这一个个登山人、开山人、搬山人，在每一天创造着奇迹、谱就着希望。在这些巨人面前，我们是否还会为自己不济的境遇、多舛的命途而叹息、而抱怨，甚至绝望？

我们每个人的面前，都有一座山，也许他挡住了前进的方向。然而，我们每个人都有一双脚、或柔弱或宽厚的肩膀，我们的意志比山岩更坚强。那山，又算得了什么呢？

伸出你的手，迈出你的步子，踏平那座山。别忘了：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山的那一边，是希望。

[点评]每年的此刻，老是想起奥斯特洛夫斯基的一句话来：“像我这样的流浪汉，最不适宜与人混得太熟。因为每当生活要求我与他们分手的时候，我就难过。”心里，有一种怪怪的滋味，总在往外漾。为此，笔者曾经写过一篇情意绵绵的小文章《走进金秋的果园》：

走进金秋的果园。

这是怎样一个充实的世界啊！

睁大了惊奇的眼睛，瞧吧：天上、地下、树端、枝间，那坠着的、垂着的、落下的，那红的、绿的、橙的、金的，那摘进筐的、装进箱的、搬上车的……啊一切一切，都在用自己那饱满的形象，宣告着成熟！

成熟，啊，你可是世间最高的追求，最美的愿望，最好的报偿？

我赞美你！

成熟，勾动了我——一个教师热辣辣的情怀。

他们，也成熟了！

走了，都走了，又是一批。带着那么多的喜悦与憧憬，也带走了我在童年、在青年，曾从我的老师那带走的一切：春天、黎明、迷人的黄昏，笑语、黑发、诱人的年纪！

他们走了，因为他们已经成熟。

他们走了，在多梦时节。带着新的梦、彩色的梦，离开校园，上路了。

果树成熟了。金果把成熟献给人们品享。

果园里，金叶铺下一片沉寂，初雪笼起一片情思，春天又将送来一片蕴育成熟的希望！

走出了老师的视线，却走不出老师的牵挂，自认为很负责任的我，老是想念着他们！于是，盘点，时髦点说，叫反思。那间教室，一屋子的热情，一屋子里一眨都不眨满是专注的眼睛，仿佛都听得见心跳的宁静……很投入的我，与他们进行着成功的交流，莫非这就叫“耕耘”、“播种”、“锄草”、“间苗”、

“灌溉”……于是，有了忙不迭的收获？方法，是很重要的；寻找，并最终掌握这方法的过程，是艰苦的。“人皆可为尧舜”，每个人的心间都有一片良田，只要播下“聪明”的种子，成长起来的准是参天大树，即便是一株小草，也一定是小草中最葱翠的——笔者一直这样认为！

播种的时候，就有期待，从不会骗人的东西叫做“付出”！想走进金秋的果园吗？也想像笔者一样如此心安理得美滋滋地品享香甜吗？那么，从现在开始多熬几个夜，少诳几次街，磨秃几枝笔，锤炼一颗心……成功就是这样简单！（孙长江）

[命题（2）]

阅读下面材料，写一篇作文：

气象学家发现，全球气候是一个十分敏感的复杂系统。一个地方很小的一点变化都可能在其他地方引起巨大的变化。例如在巴西的一只蝴蝶扇动翅膀的气流可能引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。有人把这种现象称之为“蝴蝶效应”。生活中，这种“蝴蝶效应”比比皆是。

请你以“生活中的‘蝴蝶效应”为话题写一篇文章。

[例文（1）]

蝴蝶梦·执着·坦然

                                       高三学生  徐子菲

每天我们步履匆匆地走着，有谁知道哪一步踏在历史的脉搏上呢？就像南美一只只振翅的蝴蝶，却偏偏有一天掀起了另一个半球的飓风；又像山穷水尽的哥伦布，只沉浸于新生与新大陆之间。却偶然成为新生活与新时代的开拓者；还有日日画鸡蛋的那个顽童，竟然有一天画出了文艺复兴的高潮。执着的人往往不求垂青，而历史总不忘记给他机遇；人生之路看似周而复始，缺在不知不觉中完成了自己的涅磐———世间大抵如此。

这就使我想起那个谦虚得有点自卑的年轻人，穷困得有些寒酸的年轻人。虽然做了安第斯山间的一只小蝴蝶——印刷厂里的打杂工，可是他总是执者到有些古怪，他把每本电学的书都抄下笔记，那笔记也竟厚厚的颇有成就感了。终于有一天，他使一个小磁针有力地偏转了，同时整个物理学的目光也有力地聚焦发出照亮了新纪元的一束光明。——我常常想，是法拉第的磁针转动了历史，还是历史给了法拉第一个转动的支点？只是，历史是不会给碌碌者这样的机会的。

还有那个在家庭中几乎要成为牺牲品的、被迫漂泊孤岛的松江女性。仅仅是为了安身立命，她的织机在黎族姊妹的织机带动下，像蝴蝶一样翻飞开来。很奇怪那样的语言不通，水土不服，她是怎样过来的？只记得，四十年后她活者到桑梓，于是松江所有的织机都像蝴蝶一样翻飞起来，一梭梭细美的棉布像小瀑布一样泻满整个华夏。——黄道婆没有苛求什么，但是历史决不遗忘这个给整个未来披上锦绣的普通姑娘。

还有许许多多的例子，说也说不完。可是我们的文明，就在弗来明征服肺炎的决心中，在居里夫人对新元素的渴求中，在五四青年爱国的一片炽诚中……一次次掀起了巨浪，卷起了飓风，而那些真正妄想翻云覆雨的、阴谋称霸世界的，却很奇怪地在时间的飞逝中化为无物。——几乎说不清是为什么。

我不知道我哪一步踩得上历史的脉搏，也许你也不知道你哪一次振翅掀起了时代的飓风。但当我看到一个科研项目的成功，一批病人康复出院 ，一个迷路的孩子回到了家；当你看到你的桃李满天下，你的顾客满意而归去，你的亲人快乐的生活………我们都不再苛求历史的垂青，我们都坦然了。生活周而复始，我们也都相信自己完成了涅磐。也许我们自己也有幸成为一只蝴蝶，掀起华夏飞跃的飓风罢，即使不是我们，我们也始终微笑着，总会有着一只蝴蝶！所以我们不必苛求。

[评语]真是一篇好文章！大气，从容；洒脱，激情。关汉卿曾在他的一首散曲中写道：“一枝笔在手，敢和孙吴兵斗。”意思是说，长期的写作已使他手中握着的笔具有了非凡之力，能够和“将广兵精”的孙吴军队作战了！作为学生徐子菲虽尚未达到此种境界，但自有了“话题作文”这种说法以来，徐子菲的努力是刻苦的是卓有成效的。她始终以一颗平和而又包容的心，欣然地接受着新的生活给予我们的馈赠——话题作文，并且已经从“必然王国”进入到了“自由王国”。她与她的同龄人，在笔者的课堂上，活跃着自己的思想，净化着自己的心灵，沸腾着自己的热情，练就着自己的笔力……因为我们都知道一个浅显的道理：爱它，才感受得到它的魅力！（孙长江）

[例文（2）]

三   幕   剧

高三学生  姚天骄

Act 0ne :一片雪花的重量

场景：“告诉我一片雪花的重量。”知更鸟问野鸽。

“微不足道。”野鸽不屑地回答。

“好吧，让我来告诉你：我飞落在一棵干冷的树枝上，紧挨着树干，这时下雪了，小瓣儿小瓣儿的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是161453。当又一片你所谓的微不足道的雪花飘落在树枝上时，枝条就折断了。”说完，知更鸟飞走了。鸽子陷入了沉思……

画外音：也许真的没有人测量过一片雪花的确切重量，但是，当第十六万一千四百五十四片雪花飘落之时，增加了的重量却足以折断整条树枝。看似渺小，不经意的力量，就在它降落、积累、沉淀之时，给自然的心灵带来了无限震动。这个道理，小小的知更鸟尚且懂得，而我们人类呢？

Act Two ：电磁感应的发现

场景：物理实验课上，教授奥斯特正在给同学们演示电流实验，当他给导体通电时，放在不远处的一个指南针的磁极却偏转了角度，这小小的偏转引起了奥斯特的高度重视，他夹着包匆匆离开课堂，一头扎进了实验室。

画外音：奥斯特的这一发现，使人类向文明进程又迈进了一大步，同行们在惊叹之余，又嫉妒起奥斯特的命好，认为他们自己没有这种机会，这般幸运。然而，又有谁了解在这之前十余年间，奥斯特一直苦心钻研电与磁的关系而毫无结果。又有谁知道这成功背后虽有幸运，但更多的是艰辛，是不求回报的付出。现实中的人们往往如此，只看到了“蝴蝶效应”，而不知那也需要量的积累和时间的沉淀。

Act Three:辛亥广州起义

场景：在东辕门，黄炎、林觉民率领着130余人的敢死队与清军展开了激战。一时间，枪声、炸弹声、火炮声，震耳欲聋，寡不敌众，敢死队员们只得且战且退。然而，这丝毫没有减弱他们的斗志，仍旧叫喊着、厮杀着。不知过了多久，喊杀声和子弹的啸叫都已停息，一切都不动了，唯有战士们那原本洁白却已被染得鲜红的飘带还在迎风飘扬……

画外音：一百三十余人全部牺牲了，收殓的尸首也仅有七十二具，面对着几万万中国人，也许这百余人的牺牲还不足一振，然而这黄花冈七十二烈士却是革命的先行者，“则斯役之价值，直可惊天地，泣死鬼，与武昌革命并寿”，中国革命之声望从此愈振，人心更奋发矣。（姚天骄）

[评语]审题是审慎的。从完成的情况看，姚天骄似乎并不想“出语不凡”，所以整篇文章中丝毫不见故作惊人之状，朴朴实实地道来，却富含着雄辩的力量；凿凿灼灼地说来，却饱含着论辩的气势——审慎的审题就是这样。构思是精巧的。总——分——总，传统的结构方式，却被她用来构思成了三幕短剧，三个小镜头，三段画外音。小镜头中，既有童话的编织，又有历史的回顾；三段画外音，淡淡的，轻描淡写般，却显示着画龙点睛的功力！（孙长江）

[例文（3）]

                                        种子 蝴蝶 稻草

                                    高三学生   丁薇

美国得克萨斯州必然积累了暴发龙卷风的条件，巴西那只蝴蝶的翅膀才会引爆灾难，这是蝴蝶效应。马背上有了足够多的稻草，最后一棵放上以后，威风的骏马才会顷刻倒下，这是稻草效应。

这两种效应说的无不是积累，再积累。积累是什么？是成功前的的准备。

不要说“机会只给有准备的人”是老生常谈，也不要说 “泰山不让土壤，故能成其大；江河不择细流，故能就其深”是陈词滥调，更不要说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”是明日黄花。

君可知，积累是什么？积累就是蒲松龄为收集故事摆设的茶摊，就是顾炎武《日知录》里每天的收获，就是电学之父法拉第在工厂做勤杂工时留下的厚厚的笔记；积累更是李贺的诗囊，白居易的陶罐，苏步青的“零布头”，托尔斯泰的笔记本……

王安石告诉我们，成功在于“志”、“力”、“物”的结合，而这三者毕竟在于一点一滴的积累。小而言之，积累助人成才；大而言之，积累让国腾飞。在古时，孟子谈治国，曹刿论战都说到了人和；在当代，国家的兴盛与繁荣更要人和。一个人的力量固然微不足道，然而每个人的力量积累在一起，中华民族这条五千年的巨龙何愁不能腾飞？

伊朗有句谚语说：“种子不是一天就可以长成参天大树的。”是的，我们也不是几天就可以成才的，然而只要我们的每一个脑细胞都在活跃着，只要我们这些种子每天都在积累着营养，高耸入云指日可待，至少我们可以看见理想学府的通知书在向我们微笑。

殊不知，不是每只蝴蝶都能引发龙卷风，然而共和国的每一只“蝴蝶”，如果都能搧动起自己的翅膀，史册里新的一页定会被翻开；不是屈指可数的几棵稻草就能让骏马倒下，然而共和国和的每株“稻草”都参与进来，那么发展与进步的熊熊烈火定会经久不息。那么，就让每双翅膀的力量积累在一起来翻动史册的书页吧！让每一棵稻草的能量积累在一起为共和国的建设贡献出光和热吧！

[点评]任何事物中，好像都有精品，都有珍品；任何一个正常的人，都会喜欢精品，会喜欢珍品的。我也一样。丁薇的这篇作文，就存放在我电脑的桌面上，无论是写什么样的文章，每次，总是要禁不住先打开“她”来再看上几眼。一种慰藉，一种现代人挺喜欢说而我总不大愿意说的“成就感”，就不由得袭上心来。有时，跟学生们开个玩笑，老是说：“我都被我自己的‘精彩’感动得要潸然泪下了！”真的是这样，你播种，你施肥，你浇水……忽然间，你发现那土地上，茁长起一个又一个奇迹；你启发，你诱导，你为这一切还不停地流汗……忽然间，你发现你耕耘着的土地已经变成沃土，油油的，散发着一种奇异的芬芳，太让人高兴了！

启发到了“位”，智商一点也不比谁差的学生们，就会走进阳光，好明媚的阳光啊；走进春天，好温暖的春天啊！诱导到了“位”，聪明劲一点也不比别人低的学生们准能把的梦和你的期待变成实实在在的“发生”。课堂上，我讲，一直在讲“论证小单元”，不时地还讲“描写小单元”。开始的时候，他们也听懂了，机械地，或半机械地操作着；有的孩子甚至因为运用得不好，不纯熟，怎么看怎么生硬，还不停地“诅咒”过我……但后来呢？他们“会”用了，用得如鱼得水了，用得出神入化了！排比举例，再也不愁没有事例（那感人的，也让自己有着很高热情去写的事例）了。具体的事例用“光”了，就用概括的；具体的事例不新鲜了，就改用一种新形式；长句子，老师读起来不舒服，那就改用短句与长句相结合的方法；整句，太整齐了，读多了，有时也让有点“油腻”感了，那就整句与散句搭配着使用……启发与诱导就是这样，你在前面“走”，学生们发现你“走”得真带劲，于是就跟着你“走”；他们的“体力”，远比你好，于是，“走”得就更远，“走”进连你都没想过的那远处还会有什么样的美好在等待去你亲赏的地方！

从“蝴蝶效应”一下子就找到了最核心的东西是“积累”（当然，“蝴蝶效应”也和“连锁反应”有联系）已然不错了；视野已经被拓宽了的丁薇和她的同龄人们是不会满足于此的。什么叫“积累”？读丁薇的那组排比句，你真的会感到有一种很大气很磅礴的东西在回荡。“积累”到一个相对饱和的程度，那就是突破的开始，丁薇怎么说呢？来上一句“伊朗有句谚语说：‘种子不是一天就可以长成参天大树的。’”然后在解析，你就明白了；那引言其实也并不怎么高妙，但用在这真有丝丝入扣之感。结尾更好了；“蝴蝶效应”嘛，最后总得和“蝴蝶”再发生点有机的联系，于是，我们就都成了“蝴蝶”成了“稻草”，但我们却一点怨言都没有，因为“如果都能搧动起自己的翅膀，史册里新的一页定会被翻开”，因为“共和国和的每株“稻草”都参与进来，那么发展与进步的熊熊烈火定会经久不息”。（孙长江）

[命题（3）]

阅读下面一首诗，以“距离”为话题，，题目自拟，文体不限，写一篇不少于800字的作文。

距   离

岸与岸没有多少距离，只要有船，或者飞机，或者翅膀……五洲四海叶只是小小环球。

山与山并没有多远，只要有车，或者索道，或者脚步……地球已是一个村落。

人与人叶不隔肚皮，只要有心，或者目光，或者肝胆……都是最应懂得宽容的灵长。

[例文（1）]

                                        心灵的距离

高三学生  姚天骄

为了感受阳光，我来到这世上；为了成为阳光，我祈祷于世上；在我看来，阳光是世界上最美好的事物，它可以感化一切事物，包括心灵；受伤的心灵需要阳光去温暖，而至纯至善的心灵本身就是阳光，它可以用自己和煦的光芒去抚慰受伤的心灵，而在这过程中，心与心的距离也就缩短了。

                                                                         童  年

整栋楼的灯都黑了。惟有一盏灯，还亮着。灯下，我坐在写字台前，望着时钟“嘀嗒嘀嗒”地走过了十二点，脑海中又浮现出下午体活课上遭人拒绝的场景，耳边又响起那刺耳的声音，“你是班干，我们不和你一起玩！”幼小的心灵划出了一个个的问号：难道是“班干”使我和大家之间产生了距离？泪水无辜地流下，流进了受伤的心灵。于是，一夜无眠。

清晨，阳光照进了屋里，透过阳光，我仿佛看到了一颗纯真的心灵，看到了自己以前的孤傲，看到了……心猛地一振，继而，又露出了微笑。于是，早上见面，主动和大家问好；课间，主动和大家聊天；傍晚，我们共同徜徉于林间路上；雨天，我们共撑温暖的小伞……不知不觉中，距离拉近了，心与心的沟通产生了共鸣；幼小的心灵对“距离”有了深刻的领悟。

                                                    成  长

“砰”地一声，门被紧紧地关上，我无助地跑出了家；清晨，冬日的寒风瑟瑟地吹着，我不禁感到了寒冷，这寒冷更来自内心：难道真像人们所说，两代人的代沟不可逾越？为什么仅仅是让她帮我缝一下手套，她都不作理睬？母亲就这样无视我的存在？风又一次吹来，我愈加感到刺骨的寒冷，手已快要冻僵了，不自觉地缩进衣兜，却不经意地触到什么，拿出一看，原来是手套，破的小口早已被缝得整整齐齐。泪水不禁流下，清晨的阳光照在脸上，反射出晶莹的光，我为自己的无知和误解而感到羞愧，于是，转身，径直朝着家的方向走去，更是朝着妈妈的心走去……

                                                 希  望

渐渐地，我长大了，我发现社会原本也有自己的心灵，这心灵是人与人之心构筑而成的。可是，我看到的却是灯红酒绿之下大吃大喝的心灵；是人前一面，人后一面的心灵；是只图索取，不讲奉献的心灵。我不解了，我觉得我的心和社会之心的距离越来越远，我有些失望了。直至有一天，我看到了他们，他们在平凡的岗位上做出了不平凡的事；他们放弃名利，奔赴西北；他们舍弃财富，选择平凡……我喜悦，因为我看到了希望。看到了阳光下，铺展开的一片充满希望的沃土，心与心的交融正使我走向并走进了这片沃土，更无悔于在这儿耕耘一生。

星星已经系好了自己的鞋，准备远航了；我也要为记忆打上一个结了，但我知道这并不是终结点，正如生命是延续的，心与心之间的沟通是延续的，而我们能做的也仅仅是抓住每一次机会，缩短心灵的距离。

[例文（2）]

留一点缥缈给自己

高三学生  许维静

黑格尔曾经说过：“存在便是合理。”而在我看来，所有的存在最多只算半合理，那另一半在哪儿呢？在于我们的追求。

从小我便十分偏爱中国的艺术。我一直探寻这三下两下便点出一只活灵活现的虾的奥秘。虾的身体是断开的——哪有虾会这样长？然而我们觉得那是十分像的。密密的山中，人们的欢语糅碎在鸟儿的歌声中，幽然地传到了九霄云外，“空山不见人，但闻人语响”。我看不见他，但我却分明看见了他的笑脸。庭院中青灰色的分割院落的墙是常常可以见到的。透过墙上那精巧的镂空，轻轻地望着另一边，映入眼中的也许是一只伸出的翠竹，也许是上翘的屋檐，也许是半遮面少女的笑脸。然而不要走过去，当你看到整片竹丛、整座房屋和整张少女的脸，所有的美，会在这没有遮挡的地方完全破碎。

走在路上，那一览无余的窗显得是那么苍白。那有窗帘的却给了我一些希冀。那白色的、水蓝的，布的、纱的，在阳光与清风的交融之中，带着梦想、沉思与缥缈，在我与我之间飘荡着。所以这样，是因为窗帘留给我一点思想的空间，追求的自由和虚无的回味——距离。

从亚当和夏娃走出伊甸园的那一刻（或者更早些），人与人便有了距离。培根说:“赤裸裸是不体面的，无论是赤裸的身体还是赤裸的心灵。”所以，我们用衣服隔开了自己的身体和他人的眼睛；我们用语言分开了外在的思想；我们用智慧隔开了智人与愚者；我们用生命分开了凡人与神冥。没有距离的世界将为混沌的一团。无序的和无间隙的万物灵长的社会只有在绝望之中才能找到。人与人的距离，那是一种保护。就像衣服能御寒，居室能给我们以安全的温暖一样，意识的冬日里，我们蜷缩在距离的怀抱中，要是没有它，人类娇小的生命与脆弱的灵魂将如何抵御凛凛的寒风？距离保护着我们，同样的，也保护着世界。

人与人之间的距离是屏障，现实与理想的距离则是宇宙得以运动的奥秘。人们在现实的缺陷美之中不满着，那理想的茫远使地球主宰者为之追求与奋斗。物质的发展永远也追不上思想的翅膀，为饥饿与追求而繁衍的动物在现实与理想的空间中沉睡着，梦幻着，希望有一天，他沉睡的空间会消失。然而，当这一天到来的时候，人类的脚步就会停止。这样若干年后，掌握地球的必将是另一种沉睡在现实与理想缥缈中的，也许依旧做着同样的梦的生物。

所以，我不敢也不能预言人类的将来会怎样，像我这样一个普通的不能再普通的女孩，也只有站在多福河畔为我深爱的人们祈祷，只愿他们不要再欲望之中迷失了自己的方向；只愿在他们的生命中，缥缈会留下无知的快乐。

亲爱的人啊

假使你听见我在多福河中游弋时发出的欢笑之声，请不要试图走进河边，来触摸我激起的晶莹的水珠，若是这样，你便会惊扰了我圣洁的快乐；

假使你看见我的身影在月光中婆娑，请不要试图撑蒿慢溯，来触摸我撒下的斑斓的星光无数，要知道，这光芒可以洗涤你的眼睛，同时也会灼伤你充满期待的心灵；

假使你看到我的轮廓在云朵中慢慢模糊，请不要扶摇而上，去撕碎洁白的云朵来探寻我笑容的神秘，真若如此，我会黯然地消失在最远的天边，因为你撕碎的，是我对你爱的祝福；

假使我告别这个世界的日子最终来临，亲爱的人啊，请不要用你的悲哀，来羁绊我前行的脚步，也不要化作七彩的泡沫，围绕在我的身旁，若是这样，你就依然没有明白，孕育我们的悲哀与真爱的，正是我们之间那缥缈的——距离。

[评语]这是许维静写于考场上的急就章！那是一个看似“易写”却难以“出彩”的命题：以“距离”为话题，写一篇作文。距离，一个内涵十分丰富的概念。空间有跨度是距离，时间有跨越是距离，心灵间有隔阂是距离……天各一方是距离，海峡相隔是距离，生离死别是距离……有的距离须缩短，有的距离得保持，有的距离产生美，有的距离生怨恨……可写的能写的太多太多。这也许就是这个命题看似“容易”的原因。但要写出色彩写出境界写出味道来是很难的事！但维静却写得很好。她选择了时下里最时髦的一种说法：“距离产生美。”单就这文章题目来说就不俗：《留一点飘渺给自己》。文章中令人激动使人感动让人感到震动的就更多了！写“飘渺”，即“距离”产生美时，那例子一桩桩一件件，信手拈来般，颇有点大将风度；指挥若定，调兵遣将，何等从容！笔者对宗教几乎一无所知，可读维静的一些文章，却总感到被一种神秘、圣洁而美好的东西浸染着了；心灵就像被圣水彻底地洗过一般，有一种滑爽，有一种美妙留在了那里。尤其是新近的一次作文课上，她写出来的《如果有来生》一文，给我的这种感受就更加深切了！（孙长江）

[例文（3）]

                                         我在你心中

    高三学生  赵天枢

当我第一次睁开双眼，周遭的一切都显得新奇而又陌生，“我是谁？我在哪里？”我哭着，喊着，肆虐地释放着能量，应着旁人慌张而又惊喜的神情。是你，张开温柔的双臂拥我入怀，轻轻亲吻我的额头，微笑着说：“你是我的乖儿子，你在我心中。”

                                      童年——太阳和月亮

你说，那时，我是你心中小小的太阳，我那灼热的光芒是你生存的保障，我那灿烂的微笑是你继续的力量，我那温暖童真的言语是你欢乐的理由；你说我让你忘记疲倦，你说我让你兴奋得掉泪，你说你心甘情愿为我付出一切；稚气的我哪里晓得这千钧之爱，我只记得，那时，你是我心中高悬着的月亮；弯弯的新月是你宽宽的臂膀；柔柔的弦月是你暖暖的胸膛；圆圆的满月是你莹莹的心房；在每一个明媚的晴天里，在每一个宁静的午夜后，太阳和月亮用真心传递着真爱，用真爱浇灌着真心……那时，太阳曾在心中暗暗许下诺言：陪伴月亮一生一世，照顾月亮一心一意……

                                       成长——南极和北极

也许是因为长大了，坚实的翅膀不喜欢沉重的束缚；也许是因为长大了，飞速运转的思绪不喜欢繁絮恼人的话语——也许真的是因为长大了罢。

不知怎的，我们从最最亲密的同盟走到了世界的两个极端；我们从心心相印的母子变作不同时代的两股潮流。你的爱，始终如一，却被我一再误解；你的心，恒久不变，却令我百般迷惑；我的倔强和任性染白了你曾经乌黑的亮发；我的仇视和敌对镌刻了你眼角崎岖的皱纹；我总是对你发火，你总是沉默；你总是一个人坐在窗前偷偷的哭，我总是一个人躲在门后静静地望；是我错了罢，也许，但成长中的我拒绝认错，而成长中爱我的你却要默默承受痛苦，这，就是爱的代价罢。但是我知道，即使我们渐行渐远，甚至行同陌路，我仍高高地挂在你的心中，还是那样鲜活，还是那样清晰……

未来——你在我心中

当我真正懂得爱与被爱那超越辩证的相互关系时，我已经是一个结实的棒小伙了。但我知道，我就要走了，离开这座熟悉的城市，离开你，去开创一片属于自己的天空。离家的感觉，我曾经尝试过，走出家门时的雄心壮志，远离家门时的泪落满衫，走进家门，还是会迫不及待地和你相拥而泣；而且我知道，妈妈，没有我，你会伤心的，思念会加重你额头的皱纹——做儿子的我当然希望妈妈能够永葆青春，也真的好想天涯海角都陪伴着你。只是过去的我不懂得珍惜，而现在的我却终于能够完完整整地体味到十八年来那份一直积聚在你心中的爱，那是世界上最真诚、最执著、最饱满、最恒久的爱啊！用心去爱一个人，却得不到回报，这对你是怎样的伤痛啊？我知道你并不期待着我的回报，只希望我过的比你好，但是你耗尽了岁月，换来我缤纷的年华；我成长的道路却为你平添了负担；这，就是爱吗？这，就是爱啊！也许直到迈出家门的那一刻，我仍会忍住我眼中的泪水，轻轻地挥一挥手，不带走一片云彩；不回头，不看身后被泪水淹没了的你，一直走，向前走，不回头……直到身旁消逝了你的气息，直到脑中模糊了你的表情，我才会猛然回首——早已身处千里之外。我只有扑倒在阴暗的角落，静静抚慰哭泣的心灵；或是在风中大声呼喊你的名字，抑或在梦里期待着和你聊天……妈妈，十八年了，原来你一直走寄居在我的心头，那样的鲜活，那样的清晰……

明天，也许我会飞得很高；明天，也许我会走得很远；而我的眼前，依然会浮现出我们所共渡的分分秒秒；我的心底会不时澎湃着我们所共同经历的喜怒哀乐；我的耳畔也会响起你曾给予我的字字句句——仿佛你就在我身边，超越一切时间和空间的阻隔，轻柔地吟唱着：

想你，想你会有更新的憧憬；

天空，给你；自由，给你；等待，留给自己；

爱你，才舍得放你飞出我怀里；

黑夜来临，不要输给孤寂；

想念，是我和你，最近，最近的距离。

[点评] “明天，也许我会飞得很高；明天，也许我会走得很远；而我的眼前，依然会浮现出我们所共度的分分秒秒……”莫非真像人们所说的那样，语文老师是“多愁善感”的？也许只有天知道，这是在夸奖，还是带着某种特殊意味的贬损！但我还是控制不住，在读到赵天枢留在我电脑里的这篇文章时，在读到这篇文章中的这番话时，我的眼睛再一次湿润了。

他们，已经“飞”走了，果真“飞”得很高——那里的天一定很蓝；他们已经“走”了，果真“走”得很远——那里的路一定够平坦的。

他们也许不知道，也许很清楚，在他们“起飞”的地方，在他们起步的地方，他们的老师，此时此刻，眼前果真“依然会浮现出我们所共度的分分秒秒”！

静静的课堂中，与一群又一群永远年轻永远充满着活力与朝气的后生们，朝夕相处，是一件很愉快的事！我一直这样认为。给他们讲作文，讲自己在“黑暗”中摸索出来的经验，讲自己在北大荒十年里在一盏煤油灯的陪伴下的苦苦“修炼”，讲从高考评卷点的小屋里终于“悟”到的作文“秘诀”，讲一些只有在“同龄人”中才能坦然释怀地宣讲的故事，讲……老师嘛，就得讲，讲多了，讲好了，学生们的心，才能明亮起来。总愿意打那样一个比方：“学生们的心里是有窗子的，但都紧紧关闭着；优秀的老师，就有那样的方法，用最亲切的语言，最轻柔的力度，将那一扇扇窗子打开。于是，春风涌了进去，阳光洒落在焦渴的心田里，从此，晴朗的心间，有了爽朗的歌声……”

给赵天枢们讲什么都不白费！他们能懂，他们真的就懂了！于是，一篇篇美诗妙文，从他们那“有了爽朗的歌声的”心间，滚涌到他们的笔端，流淌了出来……

忽然发现，这样写评语，很有点“贪天功据为己有”的霸气！其实，笔者真的是在说，当年在我的课堂上，赵天枢们是很吃了些苦的，埋头于一方小小的书桌，弄啊整啊的，春天过去了，夏天也走了，秋天就来了……终于远走高飞了——天，是蓝的；路是平坦的！求学的路上还有不少的苦，需要他们去吃的！（孙长江）

[命题（4）]

阅读下面材料，按要求写作文。

家是什么？家，是难舍的亲情，是温馨的集体，是亲爱的祖国；家，也是我们人生的起点喝成长的避风港。在这里，父母用慈爱的伞为儿女撑起一方晴空，儿女用孝顺的新给父母奉上一缕慰藉；在这里，洋溢着浓浓的师生之情活伙伴之谊……

请以“家”为话题，写一篇不少于800字的作文。

[例文（1）]

                                                    家

                                       高三学生  李舒妍

生活在喧嚣的城市，不禁总要相问：是否还有一方净土，可以让我们畅所欲言、随心所欲？

田间小路的尽头，烛光闪耀，袅袅炊烟，辽阔草原的一方，一顶圆顶帐篷旁，几匹马儿在悠闲地吃草；鳞次栉比的高楼，耸入云端，其中有一幢，在顶层，还是在底层，一扇亮着灯的窗口，飘出无限温馨，飘出无限暖意……家，就是这个样子吧？一碗热奶，一碗热汤；一句问候，一句叮咛；一个微笑，一个打趣；一次宽容，一次原谅……家，家就是这个样子吧？

回想当初，年少的我们，憧憬着海上星光的浪漫，向往着威廉古堡的神秘，追寻着飞扬梦想的灵光……似乎永远都不够。我们大声地向世界要求着仿佛世间的所有都不足以装下我们那奇奇怪怪的念头。那时侯，家，在我们看来，没有意义，还会张狂地认为，是家，羁绊了我们飞翔的翅翼。

当我们一天天长大经理了现实的洗礼与冲刷，不由得想起年少时被我们抛到脑后的家来。推开熟悉的家门，甩下沉重的行囊，疲惫地躺在属于自己的那一方小小的床上，看着这世界上唯一的一寸真正属于自己的空间；冷傲的伪装慢慢撤下，晶莹的两滴泪珠滑落在枕旁……忙忙碌碌了这么多年，我们追求的究竟是什么？是官场上的惺惺作态，还是商场上的尔虞我诈；是笑脸背后的低声诅咒，还是灯红酒绿下的逢场作戏？现在的我们，已不像年少时的吵闹与任性，放肆与轻狂。现在的我们已经领教过了世界的残酷与喧嚣，已经饱尝了生活的风雨与艰辛，已经承受过世间太多的沉重与失落……当困顿后的第一缕霞光重又闪耀在我们眼前时，我们才猛然发现，原来真正想要的其实只有一个家：怀了心事，只有家能够默默听你倾诉；受了委屈，只有家会小心翼翼地擦干你流淌下的泪滴；有了怨气，也只有家能容谅你所有无理的摔打……家，是我们伤心时尽情宣泄的港湾，是我们孤单时温暖的怀抱，是我们患病时加糖的苦药，是我们寒冷时厚厚的外套……

当我们在工作中遭遇苦恼，遭遇失败，遭遇到无法排解的郁闷，回到家，泡一个热水澡，穿上宽大的睡衣，端起一杯浓浓的牛奶，用最舒服的姿势，窝在电视机前，此时此刻，你还能寻觅得到比家更舒适的地方了吗？也许你的家很小很旧，也许你的家很大很宽敞，也许你的家一贫如洗，也许你的家富贵逼人……可是无论怎样，家，永远都是我们休憩、等待着下一班车的站台，永远都是我们忙碌奔波中急于停靠的港湾。尘世的聒噪，世道的污浊，在家的面前，都会灰飞烟灭，无影无踪。拥有了这世界上最值得珍爱的家，我们还会要求什么呢？

记住吧，无论何时何地，哪怕是迷失了方向，都不要忘记自己永恒的坐标——家！

[评语]家，是温馨的代名词，是思念的聚焦点，是情感的归宿地，是……写家难，写好家更难。太熟悉，太亲切，太让人眼热！容易落俗套，容易概念化。读李舒妍的《家》，真舒服！她的心是平和的；她并没有用很多扎眼刺眼的词语，似乎也并不想通过浓烈得似乎都化解不开了的情绪去刺激去感染她的读者，即便是让她把这文章读出来，那声音也一定是轻轻的、温温的、柔柔的……可是，你感动，你激动，甚至你的心里总是会时不时地来上一阵悸动——家，对！家就是这样！她的用词是准确而别致的；几组排比句的运用已然为情感的抒发平添了无尽的魅力，关键处几个动词的选择尤令人称奇。“窝在电视机前”中的“窝”字，将只有在家里才有的那种自在与坦然，传达得多么准确；“家，永远都是我们休憩、等待着下一班车的站台”中的“休憩”与“等待”，并不新奇的两个动词，将我们对家的依恋与思念，以及那难以割舍的绵绵情意，传达得多么到位，又多么迷人！好文章大概都是这样“看似寻常却奇崛”吧？像一瓶好酒，不辣口，不上头，不知不觉就“醉”了。（孙长江）

[例文（2）]

                                                  家·春·秋

   高三学生  吴伊琼

一九三九年，秋日的下午。

十九岁的年轻人，背一肩行囊，步履匆匆。一缕飘飘摇摇的炊烟被抛在背后，脚下是乡间仄仄的小路，路的一头连着家，另一头连着山连着水连着世界。

走过深秋的田野，金黄的夕阳下，母亲领着年幼的弟妹，收起晒在麦畦里的红薯干，身影长长短短投在麦田里，一起一伏。

老榆树上的蝉声送他走出村口，踏上远行的路，直到那家乡的屋宇已在暮色中凝成苍茫的一线，他不再回头。

六十年后，外公说，六十年前年轻的他不懂乡愁。

从此，一别乡关六十年。

老人都爱回忆往事。外公离家六十年的经历可以写成一部传奇，而令我不解的是，他不爱提战场上叱咤风云金戈铁马，也不爱提课堂中三尺讲坛天下桃李。独独爱提一个字：家。

在外公的记忆里，一生的辉煌与骄傲都已褪色成残旧的水墨，惟有辞别家乡之时那回头一望的印象日久弥新。

垂垂老矣的外公，喜欢跟我们絮絮叙说那些萦绕心头挥之不去的家乡旧梦：

“在家那会儿，这时候该吃榆钱儿喽！……”

“在家那会儿，一帮小孩儿一起去打猪草，草绿莹莹的，天瓦蓝瓦蓝的……”

“在家那会儿，有一回偷着骑磨房里的驴，个子小，骑上去又害怕，两只手不知抓哪儿好，眼看着驴慢悠悠往外走，一害怕把住门框子，结果驴走了，我挂门框上了……”

我们笑，外公也眯着眼睛笑，像有点醉意。一缕乡情，已被整整一个甲子的岁月酿成了浓香四溢的陈年老酒。

外公喜欢靠在躺椅上听窗外老榆树上的蝉声。阳光透过树梢，一线一线落下来，织成一张绵绵密密的网。

此时，我第一次读懂“家”这个字在老人心中沉甸甸的份量。

一九七五年，春天。

十九岁的知青在北大荒战天斗地。从现代文明的都市一下子被抛到远古，远辞家乡，告别父母，不知他们究竟怎样承受住了心理上的巨大落差？

十多年后我问父亲当年被迫离家到“广阔天地炼红心”的况味，是不是有一种受骗的感觉。父亲笑，摇头。他说，那里也差不多是一个家乡。

至今还记得父亲绘声绘色的向我描述北大荒金灿灿的麦浪，红彤彤的月亮。他讲曾经洋洋得意地爬上最高的歪脖榆树；讲知青们乘着月色摸鱼捉兔子，来安慰一下要“起义”的辘辘饥肠；讲和“坐地户”开的小小玩笑；讲寒冬腊月冻得像石头，可以砸死人的豆腐……父亲当故事来讲，我也当故事来听。而今想来，父亲的故事里，“北大荒”和“家乡”这两个概念，竟然是如此模糊不清。

是不是因为，但凡倾注过青春韶华的土地就是家乡？

走出了家，就在陌生的土地上开辟出另一个家，所以我们的父辈不畏乡愁。

二零零二年，从春到秋再到初冬，眼看次年春天又不远了。

今年，我也正逢十九岁。

想到“家”这个词，最先想到的竟是风吹榆叶扫过屋檐的声音。继而眼前现出这样一幅水彩：榆树叶子更浓更绿了，巨大的绿茵连成一张网罩住了院子，太阳的光透过树荫，斑斑点点撒在地上。老人坐在门槛上专心地拆一件过冬的棉袄，小孩儿拎着一把小铲儿挖坑玩儿。一片安静的气氛。偶尔一声小贩的吆喝，从这条巷子飘到那条街上。

莫非外公和父亲善感的特质真的早已融进了我的血脉？我对着自己笑。毕竟还是不同的，我的家园情愫中既没有外公离乡背井的感伤，也没有父亲苦中作乐的无奈，我的乡情中，更多的成份是一种极单纯极诚朴的依恋。

也许将来的我也会远赴天涯，但我的家乡将永远与我同在——在我心灵深处最珍爱的地方。忘不了家乡春之繁花秋之细雨，忘不了家乡年复一年汩汩长流的江水。但真正让我为之思飘情牵的还不是这些，我不愿舍弃的是那一段心路历程：从呱呱坠地，到蹒跚学步，从懵懂少年到长大成人，是这庭院，这老屋，这遮天蔽日的大树，配我一同走过生命最初一段最美丽的年华。家，其实就是我们的精神寄托。

我曾在梦中，走近外公一生不忘的深秋的田野，田野上有金黄的太阳；也曾在梦中，回到父亲抛洒汗水的春天的农场，那天际挂着红彤彤的月亮。也许多年后的我，也会在一个宁静的春晨或是秋暮，在榆影横斜的窗下，把家的故事讲给儿孙，让乡情和生命一起生生不息地传承。

[评语]一个很单纯的故事，讲述了三代人对“家”的理解。最妙的是三个“十九岁”的构思——与其说构思，不如说是“发现”：十九岁是要与“家”挥手作别的年纪吧——如果说这就是线索，那么也正是它将三代人的故事巧妙地串联在了一起。十九岁的外公，为了生计，更是为了心中沸腾着的热望，离开了家乡，一别就是六十年；走得决绝，走得坚定，照理该不会有对家的思恋才是……可他想家，想得更深！于是，小作者吴伊琼便运用“高密度细节”来写这“爱”之切，“思”之深，三个细节：吃榆树钱儿、打猪草、骑驴被挂在了门上……也许就是这些看似稀松平常的“细小的事件”在外公的心间织成了一张“网”，一张让人喜让忧让人冲也冲不破的“网”？于是，在我们读到吴伊琼对外公故事的结语“外公喜欢靠在躺椅上听窗外老榆树上的蝉声。阳光透过树梢，一线一线落下来，织成一张绵绵密密的网”时，心中不由得泛起温馨的波澜了。十九岁的爸爸，到底是为了什么离家的，谁说得清楚；“我”认为他一定有“受骗”的感觉，可“成熟”了而又达观的爸爸竟然说“那里也差不多是一个家乡”，不做作，无鼓噪，却感人。细想想，曾被知青无遍数诅咒过的那段生活未始不是一笔财富！写爸爸对第二故乡的怀恋，小作者吴伊琼还是运用着她已运用得纯熟的“高密度细节”：爬歪脖树、月下摸鱼、调理“坐地户”……又是一堆稀松平常的“细小的事件”，可我们感动，是被那些看似寻常实则“奇崛”的“细节”中丰富的内蕴感动的！十九岁的“我”，已站在人生的第一道起跑线上，面临着的也将是与家“挥手作别”，这也就等于在告诉读者，“家”的故事还将延续下去……“家”到底是什么？还是小作者吴伊琼从爸爸的达观潇洒中感悟出的那句话说的得好：“但凡倾注过青春韶华的土地就是家乡？”（孙长江）

[例文（3）]

                                             家的味道

                                     高三学生   朱克诺

清晨，在温暖的梦中飘起一缕牛奶美妙的香味，在奶香中渐渐听到爸爸妈妈小声的说：“等会在叫吧。”“ 一会该迟到了。”于是妈妈轻轻推开门：“再睡会？”被窝里好暖，我挣扎着想起来，翻个身喃喃地说：“再睡一分钟。”妈妈哗地拉开窗帘，阳光涌进房间。阳光与牛奶的气息是家的味道，这是我安心赖床的理由。

有时候，爷爷会泡一壶茶，看见茶叶在水中一浮一沉舒展开。爷爷是从不喝酒的，可我却分明看见他脸色在氤氲的香气中红润起来，似乎醉了。像山水画般清静香溢的思绪。我嚷着要茶喝，爷爷倒给我半杯，告诉我喝茶时不要说话。很甜，爷爷的笑。奶奶默默的不说话，默笑着品茶，我便也醉了。

冬天回家的路很冷，路灯也照不暖这样的夜晚.。打开家的门，我喜欢钻进厨房，眼镜上立刻笼上一层白色，温暖极了。蓝色的火焰，红白相间的釉瓷罐，咕咕的气泡，满溢的蒸气。妈妈的汤很特别，各种各样的蔬菜，调料。有时会看见白皙的汤中浮起红枣，枸杞子，很鲜美。在外面吃饭时，我很想要上这样一道汤，但无论怎样相似，似乎缺少一种味道。打开台灯，坐在写字台前，嗅到爸爸的书房里传来的咖啡香，普通的雀巢速溶，却有这样温暖的名字，我便又沉醉其中。

家是一个舒适的地方，很容易轻松下来。有温暖的灯光，幸福的笑容，有真心的祝福，快乐的期盼，微妙而美好的味道。有一次我看见一个西装革履醉熏熏的人被朋友扶出酒店。朋友说：“回家吧，回家吧。”“家？在哪？”“那不是吗？”他的朋友指着不远处的一座豪华的高层。“家？那不是家，是房子。”我裹紧衣服，在回家的路上快走几步。国王的宫殿不是家，嫦娥的月宫不是家，家是什么？是一份带着奶香的问侯，是一种飘着茶香的情怀，是伴着幸福的等待，是思念的起点，家是“放心”的地方。

有一天，我们会走的很远，生活的道路泥泞或平坦，心灵深处有一份深厚而温謦的味道。将泪水调剂成甜美，将迷茫调味成清醒，将脆弱调配成坚强。家就是这样一个盛满爱的容器，洋溢着爱与被爱的幸福。

[评语]家，多么温馨的字眼！以“家”为话题，可写的角度太多太多。写家的温暖，写家的宁静，写家留给人的永远是思念与牵挂，写家永远是远行的游子心中的那一片阳光……无不可。可朱克诺却选择了“家的味道”！家，到底有什么味道呢？奶香、茶香、菜香、咖啡香……克诺似乎真的有着一颗平常的心，于是就绝不“故做惊人状”，而是温和地向她的读者讲述了在她的心中氤氲着的弥漫着的“家”的味道！亲切，亲热，亲密；温暖，温和，温馨……一切与“家”的美好有关的情感与情绪，就是这样自然而然地在读者的心中荡漾开来！细想想，家，还不就是因为笼在这样的味道之中的才变得如此美好，如此让人眷恋不已的吗？文中有一个关于“家”的故事，任人皆知，但不知为什么，哪一次读到它，也没有像这一次这样让人激动得直想落泪，让人感动得直想呼喊：家，与豪华无关；家，与富有无关；家，与一切的奢侈均无关！“家是一个盛满爱的容器，洋溢着爱与被爱的幸福”！由此可见，现成的故事，也并非不能写进自己的文章的，问题的关键是：怎么用。恰如其分，就会产生“点铁成金”、“化腐朽为神奇”的效果。读克诺的文章，即使只是懂得了以“平常的心”善待生活，善待作文，能够写得更好，就已经足够了，更何况从克诺的文章中还读到了些别的“秘密”呢！（孙长江）

[例文（4）]

                                          与纪伯伦对话

                                     高三学生  许维静

在匆匆忙忙，眼花缭乱的世界里，我活着。常让那永远也完不成的任务压得抬不起头的我，只有在家与夜晚才能寻找到一丝平静。也许让生活磨得已不会享受安逸了，这时，我会从窗子的缝隙中流出去，去不知哪里的地方找纪伯伦。平日里，我们滔滔不绝的沉默着；回到了家，我们才敢把自己要说的用不同的方式表达出来。而我选择了与他谈话，常常的，一整夜。

今晚，我在云端找到了他。他站在那儿，正用黑夜编织着明朝的太阳。看到我，他没有放下手中的活计，问了句：“今晚你从哪儿来？”我答：“家。”

“家，你每天都从那个被你称为家的地方出来，那么，对于你，家是什么？”

“家，那是一个港湾；我，是一只小船。清晨，带上重重的期待，我出发。黄昏，满载一船星辉，我归航。如果我斑驳，这里我得到休葺；如果我腐朽，这里我获得重生。

“家，那是一条小溪；我，是半颗水滴。我坠落时，溪水承载我，容纳我。当我成长为饱满而稳重的一朵水花，不断蒸腾时，它却将彩虹披在了我的身上。那么，对于你 ，家又是什么？”

纪伯伦的太阳已有半个大了，他一边编织，一边说：“我的家很大。天空是我的门窗，宇宙是我的回廊，森林是我的园艺，汪洋是我的池塘。夜幕降临，你们各自有序的钻入你们更大的躯壳之中，在其中享受温暖，在夜的静寂中享受梦幻的安眠与安眠的梦幻，在思考着自己与自己的思考中汲取力量。然而我所愿的不仅是这样。只愿城门是你们的门窗，街道是你们的回廊。当你们打破了那层躯壳再去交流时，你们的衣角会沾满幸福的芳香。”

我不解。他把编织好的太阳放在口袋里，接着，带我来到了黎巴嫩。他俯下身去抓起一把泥土，亲吻它，然后我们回到了中国：“伸手摸一摸你脚下的土地，不论它肥沃还是贫瘠。拥吻它吧，那是你的家。拥抱它，尽管你的青春会在拥抱中褪色。亲吻它，纵使你的生命会在亲吻中凋零。当你的一切都将逝去的那一刻，不要害怕，也不要伤怀，因为这里的每一粒尘土中，都揉进了你的青春与生命。”他继续着，“有人怨，怨脚下的土地从他身上汲取得太多，可他怎知，当家园在饮着他的汗水时，他正狂野地从家中吮吸着支撑他灵魂的甘露 。家给你力量，你用力量在家中耕耘。”

接着他带我来到了乞力马扎罗山颠，他指着那茫茫的黑夜问我：“这是什么？”我答：“这是白昼得家。家是一种归宿，白昼嬉闹了一天，疲倦了，他回到夜里安眠。当月亮守护着我们的梦时，也守护着白昼的梦。家是一种包容，白天时刻要流露出来夜的痕迹——影子；而夜可以包容白昼。光明在黑暗之中安心的隐藏，就像我们在家中放肆一样。而次日人们对白昼的赞美，却丝毫不能使黑夜感伤。家是一种预料。有谁会知道明朝怎样？也许只有夜吧。”

纪伯伦笑了。他把太阳从口袋里掏出，交给我。然后我用力的将它抛向地平线。那喷薄而出的太阳用火光吹起了阵阵的风，强烈而温暖。我迎着风，任凭头发在空气中急促的摆动。而我穿梭于火光之间的思想，此刻在轻轻的呢喃着：那光线照到的每一寸土地，都是我的归宿。

小船整理桅杆等待出发，水滴努力成长等待蒸发，我从窗子的缝隙里又流回了我小小的家。当我踏上去学校的路的时候，我小心的想着：我将用一生守护着这脚下的黑土，而它也将守护着纪伯伦，守护着我，直到永远。

[评语]恢弘、大气、瑰丽、蕴藉、奇幻……读许维静的《与纪伯伦对话》，不知为什么，这些也不知道该用来形容什么事物的词语总是盘旋在我的脑中。同样是以“家”为话题，她——小作者怎么就能想到这么多惹人深思惹人惹人感喟惹人玩味不已的东西呢？细想来，与小作者的阅历——丰富与否尚不得而知，但至少能知道她读过纪伯伦，读得还挺深，并且也能够知道她读懂了纪伯伦——这位文化巨人的散文诗中的睿哲……——息息相关。不然，读她的文章怎么能让人感受到那么浓郁的文化气息，那么深刻的哲学底蕴，那么浓烈的抒情味道！家，有小家，有大家；爱我们那温暖而又温馨的小家，爱我们那已经被现代生活磨损得似乎已然淡漠甚至“久违”了的家的温暖和温馨，绝对是正常的情感，但在许维静的文章中我们却与另一种更为伟大更为壮阔的情感亲切得相遇了：“伸手摸一摸你脚下的土地，不论它肥沃还是贫瘠。拥吻它吧，那是你的家。拥抱它，尽管你的青春会在拥抱中褪色；亲吻它，纵使你的生命会在亲吻中凋零。当你的一切都将逝去的那一刻，不要害怕，也不要伤怀，因为这里的每一粒尘土中，都揉进了你的青春与生命。”

博大、宽广、坦荡、激扬、雄丽……又是一大堆能够用来形容许维静文章的词语。

我想：这样文章写起来，一定很难；因为没有雄厚的积累是万难做到的。我又在想：写这样的文章也一定很愉快；因为能够将自己想要表达的一切“按照自己希望的样子表达出来”是一件多么愉快的事情啊！但积累必须雄厚：思想的，情感的，更包含着对语言锤炼方面的修养……想要知道《与纪伯伦的对话》中还有哪些妙吗？那只有细细品咂了！（孙长江）

                                           [命题（5）]

阅读下面材料，按要求作文。

自生命萌动以来，你在人世间就有了自己的位置；到生命终结之际，你在大地上仍有自的位置，在整个历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的故事；或许，你有许多关于位置的读到见解；或许，位置曾引起你的思索；或许，位置让你产生无限的感慨……

请以“位置”为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。

[例文（1）]

                                             关于位置

                                     高三学生  谷书斌

                                   一．Where  is  my   位置

看到这个词的时候，就开始思考：我的位置在哪里？

早上到学校的时候，教室里第一排空着的那个座位，是我的位置；晚上回到家，饭桌边一张白木凳子，桌上一副碗筷，那是我的位置；将来上了大雪，寝室里会有一张床一个小桌，那也会是属于我的位置；再将来，某单位的办公室里的某张办公桌，就困难是我的位置；再再将来……最后，即使我离开了这个世界，也还是会有我的位置的—也许在天堂里的某个角落中，我的灵魂正在安详地微笑……

这是所谓的具体的位置，抽象的呢？

我是爸爸妈妈的独生女，是姐妹们的幺妹，是奶奶最疼爱的小孙女……我是老师众多学生中的一个，是朋友众多伙伴们中的一个，是这一代少年中的一个；我还是中国人中的一个，地球上的一员，宇宙万物中的一分子……

我要说的是，无论从哪个角度哪个方面看，在这世界上总会有我一个位置。而且看的角度不同，这位置的含义也会随之改变。

是的，我活着，我活过，所以我拥有着属于我的位置。

                                       二．摆正你的位置

就如上面所讲的，从不同的角度看，我们有着不同的位置与身份。因此，在应付不同的场合时，我们是否能认识到自己此刻彼刻的身份，并摆正自己的位置呢？

有这样一个小故事。一次，英国维多利亚女王与丈夫吵了架，丈夫一气之下，独自回到卧室，闭门不出。女王回卧室时，只好敲门。

丈夫在里面问：“谁？”

维多利亚傲慢地回答：“女王。”

没想到里面既不开门，又无声息，她只好再次敲门。

里面又问：“谁？”

“维多利亚。”女王回答。

礼貌还是没有动静。女王只好再一次敲门。

“谁？”礼貌又问。

女王学乖了，柔声回答：“你的妻子。”

这一次，门开了。

女王的身份再高贵，回到家也只能是一个妻子。所处场合不同，位置也就随之改变。因此，在这个瞬息万变的世界里，我们首先要学会的便是及时调整自己的心态，摆正自己的位置。

                            三．找准真正属于自己的位置

卓别林刚刚排电影时，那些导演都坚持让他去学当时非常有名的一个德国喜剧明星。苦恼不堪的卓别林久久尝不到成功的滋味。他终于意识到必须保持自己的风格，走自己的道路。经过不懈的努力，他终于成了全世界最优秀的喜剧大师。

英国歌星金·奥特雷刚出道时，总想改掉自己的德州乡音味，力图使自己像个城里的绅士。结果，几乎所有的城里人都在耻笑他。后来他终于醒悟了，开始利用自己的音色，唱西部歌曲，，成为全世界在电影和广播中最受欢迎的西部歌星。

谁不渴望完美？诚然，渴望完美，就应该不断地寻找那最完美的位置。但是，在他人是最完美的位置却并一定就是适合你。追寻是对的，但请记住：莫要在盲目的追寻中失掉了自我！

[评语]文章的风格是多种多样的！华丽的，朴素的；粗放的，谨严的；婉约的，豪放的；粗犷的，纤细的……世界之所以丰富多彩，就是由于它有着兼容并包的胸怀！容得下山的巍峨，也容得下水的纤柔；容得下林的茂密，也容得下草的葳蕤……如果可以把能不能“容”作为标准来评判“好”与“坏”的话，那么，我们说能容得下一切风格的老师才算是好老师！谷书斌的这篇文章，真是平实得可以！三小段，朴朴实实地写，实实在在地说，好像没有一个字是在故意要引起谁的注意似的，叨叨咕咕一般……可是，奇了！读者的心动了——激动、感动，还不时地掀起一阵阵的悸动。尤其是第一节关于“位置”的描述，实实在在得就像是把心晾晒在阳光下一样，让你看着它跳动！第二节的故事，许多中学生都读过，可哪一次能像这次读来这般有味道呢？第三节就是一小段议论，类似“论证小单元”的展开，似乎简易了些，其实，作为点题之笔，谷书斌做得多么好啊！（孙长江）

[例文（2）]

                                             夏夜的童话

                                       高三学生   杨小扬

闷热的夏夜，我没有睡意。推开窗，扑面而来的是植物蒸腾发出的香气。星河舒展着，象一袭缀满钻石的长袍。我认识一颗忧郁的星，她不大，也不亮。她总是抱怨自己不是“小熊”尾巴上最亮的那一颗，总是羡慕北斗那煊赫的名望，还总是渴望成为人们顶礼膜拜的偶像。然而，她就是那样平凡。因此，她一直闷闷不乐。一天，我对她说：“去旅行吧！看看其他平凡的生命怎样生活。”

就这样，她白天旅行，夜里便给我讲述她的见闻。

                                第一夜 骆驼与苍鹰的故事

我到过浩渺的沙漠，伴着驼铃前行。我问骆驼：“面对这样单调的景物，你快乐吗？”他抬头望了望留下一声清唳就消失在天边的苍鹰，平静地回答：“为什么不快乐。我不是苍鹰，世界任他翱翔。但我就是我，我做着自己该做的事，我的位置，无人能够代替，因此我快乐。若要我飞翔着唱苍鹰的歌，我会苦恼。”

星星讲完，眼里含着泪水。

                                      第二夜 老鞋匠的梦想

我结识了一位老鞋匠，他无忧无虑地和我对话，一边还忙着手中的活计。“我本可以成为一个作家，专给孩子们写美丽的童话。”他说，“可由于许多原因，我成了鞋匠。可我并不遗憾，清闲时，我会在心中构思着许多童话，讲给孩子们听。更重要的是，”他骄傲地说：“我成了一名优秀的鞋匠，无论什么鞋子，我都可以修好。每一双鞋子里，都有我对这份职业的热爱。”

我发现，星星那紧皱的双眉舒展开了。

                                       第三夜 深秋的野蔷薇

星星这一夜来得特别晚。她歉疚地说：“我在遥远的北国，为一位朋友送行。那是一株盛夏才发芽的野蔷薇。她本来注定是要在开花之前被冻死的，可她下定了决心要开出花朵。我伴她渡过了有霜的清晨，刮大风的午后，下小雪的夜晚，守护着一天天长大的娇弱的蓓蕾。就在刚才，她开放了，粉红色的，有些柔弱，可在我看来却胜过一切花朵。她轻轻地对我说：‘作为一朵蔷薇，我找到了生命的轨迹’。然后，她就静静地飘零了。”

我分明看见星星伤感的眼中透着些许希望。

我问星星，你一定了解了许多事情。她点了点头，向我告别，说她要回到天空中那只属于自己的位置去了。

夜很静，又是一个人了。回想着星星离别时宽慰的笑脸，我似乎也明白了一些东西。

[评语]这是一篇课堂作文。话题是：位置。一个“好写”也难“写好”的话题。寻找自己的位置，超越自己的位置，坚守自己的位置；平凡的位置上也会作出不平凡的事业来，高高的位置上也会有“不胜寒”之感，艰苦的位置上也会有人生的无尽乐趣……这就是这个话题“好写”的地方，角度很多，“可写性”很强。但“写好”很难！容易“平”——平淡，容易“空”——空泛，容易“流俗”——随便举一些安守于自己平凡的岗位却作出了不平凡事业的事例，如李素丽，如徐虎，如陈景润（当然，这样讲，也并非是说这些例子再不可以写进作文了，而是想说，决不可简单地处理）演绎敷衍一下……杨小扬做得可真好！不平，不空，不流俗。自从作文有了注重“开放性”，增强“文学性”的说法以来，写“童话”的学生也多了起来。可如杨小扬一样写得这么好的却不多见。自然，不做作；贴切，且亲切；童心十足，童趣十足；天真率真，稚气稚嫩……浑脱脱一篇现代童话！（孙长江）

[例文（3）]

                                               橘子红了

                                       高三学生  荣文婷

在我住的院子里，有棵不知活了多久的橘树，一年年的生出橘子，任他们由青涩转红，直至落下。我从小生活在这个院子里，和我一起长大的，还有小兰，而她，却不知了去向。

我与小兰结识的方式很特别。不记得是怎样的一天，只记得站在树下的我的手，被一只同样稚嫩的手拉了起来，在院子里奔跑，奇怪的是，我并没有挣脱，只是随之奔跑。我们不知跑了多久，也并没有一句交谈，只是我从她那浓墨般的瞳仁中读到，她愿意和我成为朋友。就这样，我们结识了。

我曾固执的认为，我们是相同的，至少在我决定与她奔跑的那一刻。我觉得我们骨子里有股同样欢跃的血液在跳动。但小兰却总说：“小米，我们不同。”当我撒娇似的摇着她的手问为什么的时候，她总是淡淡的一笑。

也许，她说的不同就是她会爬树而我不会吧，我当时天真的认为。小的时侯，我总是在问院外的世界会是什么样子。每当这时，小兰就会像猴子一样敏捷的爬上树端，在高处叫我：“小米，上来呀！”而我，却总觉得不好意思，始终没敢爬上去。只是静静的站在树下，听她讲述着院外的世界。

我从未见过小兰的父母，只是听院子里的一些人常常在背地里指着小兰说：“看，那个私生女！现在的人可真是……”我也只是偶尔的听小兰说，有一个女人，爱上了一个男人，就固执的为他生了一个孩子，然后留下一笔钱，一栋房子，就走了。“那个孩子就是我。”小兰故作轻松的说，然而我却在她的眼里读到了哀伤。

后来，我们上学。在学校中，我总是大家的宠儿，老师和同学都那么的喜欢我。而小兰总是坐在角落，一个人，读她喜欢的书，写她的文章，静静的，一个人。其实，我也想坐在她的身旁，和她一起读文章，静静地，没有言语。而我周围却总有很多人围绕，使我不得脱身。我也会写一些文章，发表在一些杂志上，获一些奖，然而我知道，小兰写的更好，虽然她从不交作文。

日子一天天的过去，转眼间，我们到了中考的年龄，我顺理成章的考上了一所重点中学。而小兰却在考试那天生了急性阑尾炎，哪都没考上。

那是秋季的一天，小兰让我中午在院里的那棵树下等她，我含了一根冰棍坐在树下等，一直等到了暮色四合，杆都含的没了味道。我刚要起身回家，小兰出现了，手里却提了个包。

“小米，我要走了。”

“嗯？去哪？什么时候回来？”

“不知道，也许，不回来了。”

空气霎时间凝固，我呆望着小兰。她的长发略显凌乱的垂在肩上，不时的飘动。发在飘动，应该有风，而我却感到如此的憋闷，没有一丝风。小兰的眸子依旧如浓墨，依旧透着友善。我不能让她走，我最好的朋友，我从小到大的朋友。

“你还要考大学……”我只想出这么一句无力的，挽留的话。

“小米，我们不同。”

“我不明白，我不明白我们究竟哪里不同，小时侯不明白，现在更不明白了！”我叫道。

小兰，默不做声，在等待我的平静。

“小米，你看这树上的橘子，它们生来就有高有低，他们无法选择生出的位置。下面的橘子，总是会得到人们的关注，说成是甜美的水果，而上面的橘子，却只能孤独的，自生自灭的烂掉。原来我一直认为自己是上面的橘子，永远只能孤独，但我改变了，从你随我奔跑的那一刻。你看，高处的橘子已经红了，它不想再傻呆在高处，她决定下落。也许，落下后，它仍旧漂泊，但兴许，她会找到自己的位置，自己的根。”

那年秋天，树上的橘子红了，小兰，也走了……

[评语]这也是一篇在课堂上完成的作文！读它，年长如我者，心中也总是一种莫名的激动与悸动。小米，小兰，合在一起就是米兰，就是那种话很小很小，却香气袭人的花……不幸的身世，摧残着小兰的心灵，有些扭曲；却也锻造着她的性格，有些刚毅。她会上树，还会写文章，就是没见她哭过，这就有些扭曲，但更是刚毅。讲自己的身世，就像在讲别人的故事；口气越是淡淡的，还有些冷，就越让人受不了——小作者荣文婷也许真的知道“淡极始知花更艳”的写法中隐含着的奥秘？小兰走了！走之前，在那棵维系着两人故事的橘树下的最后“演讲”，多么自然，多么富于哲理！读这样的“演讲”，你还能认为小兰是一个“野丫头”吗？“不幸是一笔财富”，没有自暴自弃的小兰将这笔财富利用得多么好啊！她走了，走得也那么悄无声息。可你挂念她，割舍不掉的挂念从此留在了你的心底；你只想祝福她，祝她的明天少一点坎坷，多一些开心……能使自己的读者有了这样的牵挂与祝福的文章，还能说不是好文章吗！（孙长江）

[命题（6）]

阅读下面材料，按要求写作文。

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。

一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起；两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去；三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着近洞里。

两首童谣，叙述了两种不同的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推委；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。从这“人不如蚁”中，你得到了什么启示呢？

请以“协作”为话题，写一篇不少于800字的作文。

[例文（1）]

                                             几辈子的真理

                                          高三学生  吴越

上上上辈子，我是一个小和尚，独自住在一个千疮百孔的破庙，一只看门狗寂寞孤独，每天三餐以吃草为主，我俩相依为命，共度骄阳酷暑，共挨寒风刺骨，每天没有施主光顾，佛祖从来不怒，日子虽然清苦，但我依然满足，每日念经吃素，等待佛祖超度。别看我住破庙，这里风水很好，不远有条小溪，我每天把水挑，不但自己渴不着，还能把菜地浇，一个和尚的生活，其实也挺逍遥。不知过了多久，又来了一个和尚，他又高又瘦，很像我那只狗，所以没过多久，我们就称兄道弟，感情深厚，他只有一点不好，就是喝水没够，我虽心中抱怨，但看在佛祖面上，与他每日挑水来回。这样过了很久，又来了一个和尚，他浑身是肉，仍然喝水够，结果可想而知——佛祖来接我们了。

上上辈子，我成了一只蚂蚁，那天在郊外呼吸新鲜空气，忽然看见一粒米，我欣喜若狂能自已，马上爬去来搬米，谁知我体弱力小不争气，搬来搬去搬不起，一定是上辈子营养不济。正在这时，又来了一只蚂蚁，我们对视，似曾相识，他突然开口：“上辈子咱俩抬水喝，我知道你心里生气嘴上不说，这辈子我为了让你消气，也变了蚂蚁，来，咱俩一起来搬米！”我听了热泪盈眶，顿时斗志昂扬，没想到两蚁搬米，仍然摇摇晃晃。正在这时，又来一只蚂蚁，没等开口，我们抱头痛哭，他抹着眼泪说：“上辈子我太能喝，弄得大家每水喝，这都是我惹的祸。现在我要将功补过！”我真是万分感动，抬头仰望苍天，忽见金光一闪，我顿悟，大声喊道：“朋友们，我们上辈子的悲剧是我们不团结，不协作，不负责任，不为他人着想造成的，这辈子，大家有缘又相聚，不能重蹈覆辙，来，我们手拉手，肩并肩，就不信搬一粒米难过登上天！”果然，我们三个顺利地抬米进洞，补上了上辈子缺的营养。

转眼又一轮回，我们仨又聚在一块儿，我们的故事还流传千古呢，我们是三个臭皮匠，顶个诸葛亮，

这辈子，我又转世成人，回想着我的前几辈子，我已深深懂得团结合作的重要，经历过不负责任，不团结的失败，经历过同心协力，共渡难关的成功，虽然前世今生，轮回转世都是虚构的，但这协作是金，团结不败的真理，却是永远熠熠闪光，亘古不变。这辈子，我彻底觉悟了。

[评语]听吴越在讲评课上读她的考场作文《几辈子的真理》，我们几乎乐不可支了！调侃、幽默，风趣、诙谐……我甚至想，这样写作文，是不是有点“油滑”了？鲁迅先生可是告戒过人们：“油滑是创作的大敌。”可是仔细想来却又不是。平日里的吴越够庄重的——甚至有点不苟言笑；平日里吴越的作文也够庄重的——甚至都有些凝重……今天这是怎么了？莫非她有着两种风格，两种笔法？要知道，她只是一个高中生啊！

寓庄于谐，庄谐并重。这才是吴越最真实的一面！也许是对传统过于珍爱，也许是在传统中才能更感到驰骋自如，于是“说教”，于是“规范”，于是“画地为牢”，于是我们就难得一见像吴越这样有才华的学生的“庐山真面目”了？时代在变，生活在变，已经到了必须打破传统的时候了！

“庐山真面目”，真得很美，很亮！能够见到学生们“庐山真面目”老师真的很欣慰，很幸福！(孙长江）

[例文（2）]

                                                    七天七世纪

               高三学生  赵天枢

人生，其实就是一条路。人要生活，就要学会走路。春风吹拂的山岗上，一个人的背影是否显得孤单？两个人的脚步或许更加有力；夏日碧绿的芳草地，一个人的视野是否显得狭窄？两个人的目光或许更加长远；秋日丰收的麦田里，一个人双手是否显得无力？两个人的力量或许可以打造新的世界。冬雪飘零的荒野外，一个人的踌躇是否显得忧郁？两个人的分享也许更加愉快。

我和你恰巧相逢在这人生的路口。

“欢迎光临单飞旅社，我们将为您精心打造人生的旅程！”一位瘦先生笑呵呵地迎上前来，“一个人是陶醉，两个人是拖累，多个人就是累赘啊！单飞吧，无限风光都会被您尽收眼底！只有您，绝无他人！”我望着你，你那赌气的眼神似乎暗示着默许，“走就走，谁怕谁？”于是，我们拖着各自沉重的行囊踏上了旅程。

一个人走路的时候，感觉世界很大，无尽美景让人目不暇给：望，天边的云彩在微笑；听，林中的鸟儿在欢唱；瞧，路旁的花朵在绽放；唱，单飞的日子多美好！灿烂的朝阳属于我，轻柔的暖风属于我，闪烁的星光属于我，……都是我的。只是人常说，即使是美好的事物，如果过多的拥有，也会变质，何况这个世界上还有不可预知的凶险……，于是，行囊压酸肩头时，我会期待着一副臂膀来替我分担；狂风扬起沙砾时，我会幻想着一双手臂来为我遮掩；暴雨肆虐时，我会渴望着一把雨伞来替我抵挡寒流；群星璀璨时，我会憧憬着一席话语来为我排遣寂寞。再多的快乐都会被孤独冲淡，再多的美景也会被失落、无助所掩埋。世界那么大，一个人也许真的走不通吧！终于，痛苦蔓延着，饥饿蔓延着，行囊的负担已不再重要，心灵的创伤却好似千斤巨石，压抑着我的情感，沉淀在我心深处，绝望、无措、崩溃——你，在做些什么呢？

有人说，痛苦是长久的，因为快乐是短暂的，所以我整整走过了七个世纪，才和你重逢在那个路口。你的衣衫讲述着艰辛；你的白发散放着苦闷；你的面庞镌刻着沧桑；你的表情倾诉着无奈。遗憾的是我们已经走过，难过的是我们已经蹉跎太多……

“欢迎光临双飞旅社，我们将为您精心打造人生的旅程！”一位胖先生笑呵呵地迎上前来，“一个人是孤独，两个人是幸福，少个人就是无助啊！双飞吧，只要您们懂得协作的真谛，就会体味到人生真正的趣味！”无需考虑，我们立即踏上了征程。

两个人走路的时候，感觉世界很温暖。同样的美景，也许会有不同的感受，心与心的交流，自然会缔造出另一番美景：黎明时分，我和你共盼旭日东升；清晨时分，我和你共听鸟语虫鸣；黄昏时分，我和你共享林间碧荫；午夜时分，我和你共赏天边繁星。两个人的雨伞能够抵御更加猖狂的暴雨；两个人衣衫可以阻隔更加寒冷的空气；两个人臂弯能够承载更多的重量；两个人的世界可以容纳更多的欢乐忧愁。世界那么大，两个人的世界，真精彩！

有人说，快乐是短暂的，因为痛苦是长久的，所以我们在一起共渡的时光只有七天，虽然只有短短七天，却远胜过那七个世纪的空虚苦闷。协作，点燃我们心中的火炬，铺设我们前方的道路，指引我们未来的方向。

七天还是七世纪，往往只在一念之间，谁不希望拥有美满幸福的人生呢？假如上天赐予我们重新选择的机会，我们定会用七天的携手共进去抵御那七个世纪的苦旅生涯，而现在的我们，只有虔诚地站在那个曾经让我们顿悟的路口，望着每一位过往的路人，衷心地说声：“欢迎光临双飞旅社！”

[评语]如果没有深厚的积累，如果没有近乎充分的准备，有谁能够在考场上如此从容、如此大气、如此奔放地任思想驰骋任笔墨喷发呢？赵天枢就有着这样的积累，就有着这样的准备。诗一般的情绪，洋溢在诗一般的语言中；诗一般的境界，构筑于诗一般的结构中。同样是写以“协作”为话题的作文，有的人，肚内空空；有的人，左支右绌；有的人，官样文章……天枢呢，却纵横开合，挥洒自如，近乎喷涌，近乎倾泻。“单飞旅社”——诚然，“单飞”有“单飞”的快乐，但是“单飞 ”的七天却相当于七个世纪；“双飞旅社”——只有经历过“单飞”的孤独于枯寂，才能感受到七个世纪的旅程就如同七天一样的大快乐……这是怎样的构思啊！“一个人是陶醉，两个人是拖累，多个人就是累赘”，“一个人是孤独，两个人是幸福，少个人就是无助啊”，这可不是简单的反复啊，反复吟诵着的简直就是诗的情绪诗的妙境诗的律动！“有人说，痛苦是长久的，因为快乐是短暂的，所以我整整走过了七个世纪，才和你重逢在那个路口”，“有人说，快乐是短暂的，因为痛苦是长久的，所以我们在一起共渡的时光只有七天，虽然只有短短七天，却远胜过那七个世纪的空虚苦闷”，这也不是简单的反复，反复吟唱着的简直就是思想的诗篇思想的咏叹思想的波澜……天枢是有才能的，有才能的他，又十分勤勉，这也许就是他成功的秘诀吧！（孙长江）

话题（7）

阅读下面材料，写一篇作文。

世人说：地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说：生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说：有的人活着他已经死了，有的人死了却永久地活着。

请以“生命”为话题，写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事活抒情，题目自拟，不少于800字。

[例文（1）]

生命的价值

         高三学生  朱克诺

上帝看见人们常常在比较之中犹豫不定，于是决定让人们了解真正的贵重之物是什么。

一个商人首先报到了。上帝问：“你是否确定自己生命的价值？”商人精明的回答：“也许是万两黄金吧。”上帝没有说什么，拿来一架天平将商人放在左边，又将万两黄金放在右盘。“金子，真金，我的宝贝。”商人一跃跳到了装金子的右盘，天平无耐的倾斜了下去。上帝摇摇头：“看，那就是你生命的重量。金子的确很重，可你的生命却轻如鸿毛。”

一个政客也加入了进来。上帝问：“你认为生命的价值是什么？”政客深沉地回答：“权力，没有权力的生命是不完整的。”上帝沉默，政客站在左边，世界上至高无尚的权利放在右边。政客放下刚才的稳重扑了过去。他感到自己被掌声与崇拜包围。上帝平静的看着他：“你生命的天平没有平衡，生命价值的托盘高高翘起，却是空空如也。”

一位少女站了上去，她选择了美丽，可是美丽却依然不能让她的生命变得贵重。

就在这些人无耐地离开的时候，一个小女孩蹦蹦跳跳地赶来了。上帝将名誉、权力、美丽放在右边，小女孩却毫不犹豫地站在左边，她对那些别人梦寐以求的荣华富贵毫不动心——只因为右边更靠近阳光。于是天平重重地沉向了小女孩这边。

上帝笑了。他轻轻地抚摸着小女孩的头：“真诚的灵魂是生命的真正价值。也只有拥有真诚而纯朴的心，生命才成其为生命。”

也许这一生中，权力女神赫拉会眷顾你，美丽女神阿芙萦迪特会爱慕你，或许灵感女神缪斯会赏赐你，但永远不能忘记，生命不因王冠而高尚；生命不因黄金而夺目；更不会因为美貌而美丽，一颗真诚的心，一声温暖的问候，一次善良的微笑将生命变得美丽而贵重。

如果我们只为浮华而生存，那不是生活，只是活着。生命不可以敷衍，地球上最宝贵的是生命！一朵绽放的花朵，一枝刚吐绿的新芽，一个呱呱坠地的婴儿，我们都要用善良与爱心去养育，任何美好的生命都因有善良与真诚而存在，因纯朴而贵重。

无论生命之路是泥泞或平坦，我选择真诚的生活，幸福的拥有每一束阳光，拥有每一个轻雨飞扬的日子，珍视生命，享受生命，欣赏生命。

[评语]怎样的人生才是有价值的？怎样活着才能活出生命的亮色？好大好沉重的一个话题，谈了一年又一年，谈了一代又一代，今天旧话又重提！要出点新意，谈何容易？可读朱克诺的《生命的价值》却并不枯燥，也没有半点接受说教接受训导接受点拨的味道，感受到的却是几分亲切，几分温馨，犹如在一个“轻雨飞扬”的日子里与一个挚友在某扇小窗之下的交谈，话语温温的，言辞暖暖的……好文章大概都是这样吧？“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉”，朱克诺的文章也许就真的就是这样的一杯“醇醪”，不然，怎能在她读给全班同学听的时候，“醉”到了一大片呢？（孙长江）

[例文（2）]

                                                 真生命

                                          高三学生  赵天枢

生命如梭。孩提时代的你可以徜徉在宁静的公园里；学生时代的你却要为自己的未来忙碌打拼；青年时代的你视生命如金钱，穿梭于繁华都市，奔波于商场公司，为自己的人生打造坚实的物质财富；中年时代的你视生命如流水，慨叹“岁月不饶人”，无奈“长江后浪推前浪”，却渴望“枯木逢春”，“涛声依旧”；老年时代的你安详、从容，睿智，矍铄；生命的感悟充溢在心田，人生的长路也走到了尽头。最后，你转身离开，带走朵朵乌云，留下道道彩虹。

生命如歌。前进的时候，你的歌声是高亢的；退让的时候，你的歌声是怯懦的；欢笑的时候，你的歌声是激越的；孤独的时候，你的歌声是忧郁的。为亲情高歌，你的声音真挚温暖；为友情高歌，你的声音震撼嘹亮；为爱情高歌，你的声音温柔沙哑。地球为之公转自转；星辰为之夺目璀璨；四季也为之交替更换。最后，你转身离开，带走了丝丝冷漠，留下了片片真情。

生命如诗。咏一首五言乐府，抒发你生命的无限乐趣；咏一首七言绝句，表达你人生的壮志豪情；咏一首五言律诗，倾诉尘世间细腻的丝丝缕缕；咏一首边塞诗，展露你为国效忠的一片赤诚；咏一首田园诗，尽现你人生观念的豁达洒脱；咏一首山水诗，描绘祖国河山的雄伟壮丽；咏一首游子诗，寄托你思念双亲的孤独心境……吟一句诗，走一段路，生命，不知不觉地走到了尽头，你回头遥望，无限风光尽在眼中，最后，你转身离开，带走苍白的音符，留下多彩的乐章。

生命如车。有时候，你可以纵情驰骋；有时候，你可以驻足小憩；有时候，你必须甘心避让；有时候，你必须全速向前；成功，是目的地；人生，是漫漫旅程；挫折，是道道险滩；不要贪图周遭的美景而蹉跎光阴；不要只顾前行却伤害无辜的路人；不要误入迷途而不能自拔；不要惧怕险境而浅尝辄止。生命不息，时光不等人，你的目光永远地凝视前方，你的心便永远地朝向成功的彼岸。翻过了那一座山，你和你的车便消失不见了，原来是你转身离开，带走了滚滚黄沙，留下了条条成功的痕迹。

铭记生命的箴言，携带生命的希冀，探求生命的真谛，打造生命的精彩，挥洒生命的激情，吟唱生命的乐章，留下生命的感悟——真生命！

[评语]洋洋洒洒，如大潮般滚滚涌来；激情澎湃，若大海般涛卷浪飞！读赵天枢的《真生命》，立刻让人感到一种壮美，由不得你做任何的准备就开始荡漾，就开始飞扬，激动，嫉妒，眼馋……不由得去想：怎样的心灵中，才能喷涌出这样美丽的文字？结构很传统——横式结构，生命如梭—如歌—如诗—如车……可是他运用得多么好啊！每一个自然段并不长，可却让人感到似乎有着无尽的内容，无尽的情绪，无尽的感悟……语言很重要——能说着一切的语言是最好的，赵天枢的语言是很够“意思”的，诗化了的语言将他诗一般的情绪抒写得就如灿烂锦帛，让人感到耀眼，感到目眩，感到心潮激荡；但这样美的文字却没有半点雕琢的痕迹，不像是“写”出来的，真像是从美丽的情怀中汩汩滔滔涌出来的！（孙长江）

[例文（3）]

                                                 蜂垂死

                                        高三学生  许维静

丢了他最宝贵的刺，蜂垂死。在他生命的最后时刻，他来到了主的面前。

“主啊，我不想用我的悲哀来羁绊你对生死的判决，也不想用我的渺小低贱的灵魂在世界上多滞留片刻，我只是不想这样蒙昧的离开这个时空。所以您能在我临行之前，将我思考已久的问题解答么？”主颔首。

“主啊，为什么我做一切事情都要与其他蜜蜂在一起呢？为什么不能像狮子一样凶猛，独立？”

“你错了。狮子并不独立。他的生命是完全依存于他人的。斑马的腿给予他奔跑的力量，羚羊的身躯赋予他运动的灵敏，猎豹的皮毛让他变得英武，野牛的血液使他变的强悍。狮子和你一样，他的一切活动都由别人支撑，不过是形式不同罢了。独立，这只是一个程度而已，宇宙之内，又有谁可以脱离其他人而存在，做到真真正正的独立呢？”蜂不语。“告诉我，你的衣服从何而来。告诉我你的衣服从何而来。即使这些你都能独立享有，那么请告诉我，你的生命呢？当你在感谢阳光、甘霖、鲜花、蜂友，感谢他们赐予你幸福的甜蜜与精美的金房时，不要去羡慕狮子的独立吧，也许他会因不知道自己的依赖而比你可悲。”蜂点头。

蜂的翅膀伏在地上，他已没有力量站起身，也不能仰望主头上那智慧圣洁的光环。

“主啊，为什么我的力量这么弱小。一件大事也不能做成呢？为什么我不能像英雄一样，勇敢，强大？”

“任何强大的东西都是要靠看起来弱小的东西支撑的。难道不是你的呼吸支撑了你的骨骼的坚强？难道不是溪水的轻柔磨平了石块的棱角？难道不是梦想的飘渺构架了现实的金桥？英雄的光辉，那是无数不被称为英雄的人照亮的。而对于你，你的甜蜜是你辛勤的血泪，你们的金房则是蜂们用自己的弱小共同酿制的最美的琼浆。也许你是弱小的，但许多弱小聚在一起，不也是一种强大吗？要知道看上去最孱弱最惶惑的却能构成最强劲和最坚执的。”

蜂垂死。“现在，告诉我，你的刺是怎样丢掉的。”蜂说：“为了赶走一个破坏我们采蜜的男孩儿。”

蜂已没有了力气，他已看不见主的脸。于是他提出了他困惑一生的问题：“请告诉我，是什么支撑着这个美好的世界。”主沉默。“是什么？”主不语。“请告诉我。”蜂觉得眼前一片白色，他知道自己的生命已经快走到了终点。他思索着这个主没有回答他的问题，想着短暂生命当中的种种：与蜂友们一同出去采蜜，一同回来筑房，听鸟儿们清晨愉快的合唱。是啊，一只蜜蜂酿不出琼浆，一只鸟鸣叫也是凄凉。滴水的碰撞才有山中的欢歌，羽毛的丰满才有苍鹰的翱翔。主问：“你懂了么？”蜂无言，只从眼中流出了一颗感恩的泪珠。也许他不知道，这颗泪珠折射出的是一道多么美丽的彩虹。

蜂已死。主把手放在了他的头上：“我赦免你的罪，阿门。”

[评语]这也是写于考场上的急就章！从容依旧，风采依旧。命题是：以“协作”为话题；天知道维静怎就想到了一只因保护自己的蜜蜂家族而垂死的蜜蜂的呢？这真是一个谜。但维静是一个勤于思索，善于思索，甚至可以说是一个老于思索的女孩！鲁迅先生不是也讲过“选材要严，开掘要深，烂熟于心，一挥而就”嘛！尤其是“烂熟于心”一语，用它来夸赞维静与她的作文是最恰如其分的！课堂上的维静，眼中闪烁着的始终是心领神会后才有的愉悦；课堂下的维静，也并非是总在眉间蹙起小疙瘩来表示自己正沉浸在深思熟虑中……她平和，始终微笑着；她开朗，就像春天的早晨投射在草坪上的一片阳光。她究竟是在什么时间里来思索她对人生的认识对世界的看法对正义的态度的呢？想不出来。世上有许多人，终日里忙忙叨叨，忙叨得都让人有些恐慌：他一定在做一件很大的事！可是奇怪，最终啥也没有。维静不属于这样的人，她有着最好的心情！是哪位名人讲的了：“最好的心情里面盛满了歌。”维静那整天美滋滋的心里一定盛满了歌，不然，她怎么能在不管什么场合，哪怕是考场上，也能写出这么美的文章来呢？（孙长江）

[例文（4）]

                                   自然的国度里快乐多多

                                   高一学生  于赫赫

生命如风，创造着春的精致；

生命如月，辉映着夏的清凉；

生命如水，荡涤着秋的萧瑟；

生命如云，浮掠着冬的悲伤。

就让那份精致，把你的愁绪雕刻成永久历史；让那份清凉，把你的忧愁嵌进古老的屏风；让那份萧瑟，把你的狭隘衔入流水，深埋进流泻的阳光；让那份悲伤，把你的失落冲散为点点雪花，消融于满怀感激的土地。

自然微笑着告诉我们：没有阳光时，你自己就是阳光，你自己就是快乐。自然为每一个人定做了一座独属于自己的后花园。困惑或是烦恼时，打开后园之门即可。里面是春光明媚。这园里栽着智慧树，流着忘忧泉，飞着天堂鸟，搭着逍遥桥。去聆听竹叶的倾诉，去抚摸流水的颤动；让全身的细胞舞动，让流溢着的幸福钻进口袋。去寻觅“片红休扫尽从伊”的淡薄；去追觅“日出江花红似火”的热情。让心灵冲断束缚的枷锁，让海水、阳光沐浴遍全身的每一个角落。手握着轻松的幸福，尽情慵懒在自然广博的怀抱中。

痛苦的时候，就转向看风，让那份痕似风浪一般，洒脱的飞过成为过眼云烟，化为嘴角一笑；

得意的时候，就转向享雨，让那股桀骜不驯如雨点一般，汇入江中，不见一丝踪影，变为沧海一滴；

不平的时候，就转向朝海，将张张面具撕碎统统投入海中，用海风席卷起自己，让自己飞得很高很高。

风吹来快乐，丝丝缕缕；雨浇下幸福的芬芳，飘飘漾漾；海漫过喜悦的浪潮，洋洋洒洒。 我躺在草地上，和大地天空平行。善感的心，开始和我说话，白色的语言，一片一片的漾开，那是自然抒写出的简单而丰富的点点快乐。

生命如风，创造着春的精致；

生命如月，辉映着夏的清凉；

生命如水，荡涤着秋的萧瑟；

生命如云，浮掠着冬的悲伤。……

生命与自然相通，自然与快乐携手。

[点评]在中国古代众多的文论中，我最喜欢的还是陆机的《文赋》。在周记中读到了于赫赫的这篇似乎是随意写来的文章时，满脑子里转悠着就都是“罄澄心以凝思，眇众虑而为言”了。与其说陆机创造出这诗一般的文论是在告诉人们怎样写文章，不如说这内涵深蕴的言辞中宣告着的就是：“好的文章就应该这样！”写文章是不该有着太多的功利之心的，那心，必须澄澈，澄碧，澄净；诚然，“竭尽”了这样的心里外溢出来的情分写出来的作文，是能够给我们带来理想的分数——但急功近利之心，却是写作的大敌！“凝思”，就是静静地从自己的汪汪一碧的心里，将奔涌而出的思绪进行整理，进行梳理，进行打理，如分娩般，如涅槃般；当自己真正地意识到了就要铺展在纸上文字已非“众虑”可比了，就像一个母亲笃信自己的孩子是唯一的，就像从火中再生的凤凰能够自傲自己是天地间的最美时，于是“为言”！好文章就是这样吧！

鲁迅先生好像历来不喜欢给别人的作文以指导的做法，甚至很憎厌《文章教程》一类的书籍。我尊敬先生，但我又很庆幸自己没有和怎么说都有点爱“骂人”的鲁迅先生面对面地打过交道；否则，我的《跟我学写作文》，我的《轻轻松松走进作文天地》，我的《高考作文焦点问答》，真不知道要挨先生多少“臭骂”呢！但我始终还是认为，指导——当然指导者自己得先是一个已经将生命和文字融合在了一道的人，还是必要的！且不说别的更多的“高论 ”，单说说我的“总——分——总”的结构模式，对我的学生写出好作文，就决非是“烟囱里招手，把人往黑道里引”的作损。我讲，分写的时候，不妨采用一下“并列式结构”……赫赫就用了，就像其他同学也用也获得了成功一样，赫赫的“并列式”用得多么好啊！“痛苦的时候”、“得意的时候”、“不平的时候”，就“看风”，就“享雨”，就“朝海”；于是一切就都释然了，心就更加澄澈、澄碧、澄净了！于是我们也就懂了“自然的国度里”为什么“快乐多多”了！

读读赫赫的这篇似乎是信手拈来的文章吧！其实，读一篇好文章，能够使浮躁的心静下来，已经足够了；更何况我们还能学到一个妙着呢！（孙长江）

                                                千年泪

                                          高一学生  孙竹溪

点点落红，纵使娇羞，脱离了花萼，终究凋零。片片落叶，纵使苍翠，告别了枝干，终究枯萎。颗颗沙砾，纵使金黄，背弃了土地，终究飘游。于人，放弃了自己的根本，终究无依无靠，毫无建树。

然而，在充斥着欲望与利诱的当今社会，越来越多的人信奉“金钱至上”的生存法则，而忽视了对文化田园的守护与耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之势刺破了人们的精神防线，攻陷了一座座空虚的堡垒。五千年来的文化积淀带给我们的是怎样的深沉与厚重，五千年来的血脉相融带给我们的是又怎样的震撼与感动。但当现在的人们离我们的“根”渐行渐远之时，带给我泱泱中华的，又是怎样的哀伤与悲痛！当我们任性地告别了枝干，背弃了土地，脱离了根本时，我们的祖先，我们的历史，我们的传统，我们挚爱着的一切也正向我们发出无声的呻吟。他们将悲痛与惋惜化作一滴晶莹的泪水，高悬于我们头上的苍穹。

曾几何时，安塞腰鼓仍旧隆隆地震撼着陕北大地，那激昂的鼓点敲打出那群皮肤与土地同色的汉子们的朴素与豪放。曾几何时，锣鼓与唢呐仍旧嘹亮地冲击着人们的听觉，人们在红衣绿扇中舞出对美好生活的向往。曾几何时，尚可撑一把油纸伞漫步于江南雨巷，看临溪而坐的老人们喝茶谈天，看赤脚的孩子在雨中嬉戏，看江南女子的倩影融在绵绵细雨里。曾几何时，人们仍会为过年而欣喜，忙里忙外图的是一个热闹。曾几何时，国人尚记得自己的传统，自己的节日，自己的文化，尚会为之欢喜为之忧。

白驹过隙，世殊事异。大街上播放着英美歌曲，与之同来的是无数年轻人疯狂的尖叫。书摊上的文集大多被日韩漫画湮没，人们的头脑中萦绕着的不再是《红楼》与《三国》，取而代之的，是无益发展的文化糟粕。人们在圣诞前夕疯狂购物时，业已忘记春节与清明。韩国抢先申请端午节为其文化遗产，而身为其原归属国的子民们，却有人说不出它的具体日期。

试想，如果我们的传统文化消歇了腰鼓，停滞了秧歌，喧扰了静谧，黯淡了习俗，还剩些什么呢？我们的灵魂中，又剩了些什么呢？怕只是些浮躁、喧嚣、粗浅的残渣吧。

仰望天空，依旧有阴霾一片；低头寻觅，追寻逝去的曾经。抬手拭去天上的泪水，摸着胸口暗暗立下誓言：决不让一切继续！拨开乌云，我们收获的会是阳光，灿烂的一片！

[点评]也许正如没有恶意的人曾经讲过的那样，书，读得多了，人，就痴！细细品来，这“痴”也许并非是说痴呆，好像跟执著有点关系似的。其实，蒲松龄早就给这“痴”定下了一个绝对鼓舞人的答案：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”（《阿宝》）总觉得自己就有点这样的“痴”劲！别人弄出点了小名堂，就开始钻营，还就真“阔”了起来，但我不会；别人闹闹腾腾甚至哭得如丧考妣般，去“评”这“评”那，也就真“发达”了起来，但我还是不会；酒桌上（有时我也是要去凑凑热闹的），嗓音并不怎么样的他或她，像嚎一样在唱《你是我的玫瑰》时，碍我什么事了，可我身上还是起了一层鸡皮疙瘩；轮到我唱了，想来想去，最终，唱的竟然是“长城外，古道边，芳草碧连天……”惹来满桌子的讪笑。

活得太传统了！就好像欠了谁似的，忙活着“领导”是绝对看不到的一切；又好像上帝造了我这样的人，就是让我们来对这个世界尽一份谁也不“领情”的责任似的，总是没法享受《老鼠爱大米》、“亲爱的，你慢慢飞……”、“想你的吻，想你白色的袜子，和你身上味道”这样一些据说很流行的东西中可能藏着的“美”的！

但我喜欢正气，热爱正直，最爱读的也还是流溢着正义的文章。《千年泪》就是其中的一篇。也许是受到了我的“污染”，我的学生，总有很多地方让我感到宽慰与欣慰。我总觉得，眼下的中国最缺少大概就是这样的“脾气”！

孙竹溪写的多好啊！我也是喜欢用学生的名字来开点小玩笑的人；“竹溪”，这文章多相从一片葱翠的竹林中，静静地流淌出来的一条摇漾着清纯闪耀着晶莹的小溪啊！

一开篇，就是一组排比句，始终在扣合着“万事万物都有自己的根”，离开了“根”，是花，就得“凋零”，是“叶”，“终究枯萎”……人不也一样吗？一个民族不也一样吗？

中华民族痴痴地守护并且耕耘了五千年的文化，是那样的深沉与厚重，博大而精深，这就是我们的“根”啊！可是这“根”已经在呻吟，在哭泣，那泪就“高悬于我们头上的苍穹”，随时随刻都会化作滂沱，砸向我们的！该清醒了，在你如饕餮般品着“麦当劳”、“必胜客”中的油腻时，别忘了美国人曾经像研究原子弹一样，纳闷于我们的元宵，那馅是怎样包裹在均匀的糯米面里的吧！在你几乎一集不落地看着那没完没了的“韩剧”时，想一想《西厢记》中的“晓来谁染霜林醉，都是离人泪”曾经使得初识汉学的英国人噼里啪啦落下多少激情泪吧！在你买了一束玫瑰花装模做样地也过过洋人的情人节时，你真应该抬起头来，再给那被王母娘娘一簪子便只能“金风玉露一相逢”的牛郎织女以以一片深情的牵挂吧！……

“仰望天空，依旧有阴霾一片；低头寻觅，追寻逝去的曾经。抬手拭去天上的泪水，摸着胸口暗暗立下誓言：决不让这本不该发生的一切继续！拨开乌云，我们收获的会是阳光，灿烂的一片！”

孙竹溪就这样寄希望于那些已经有点“数典忘祖”了的同龄人，在引进学习西方先进的一切时，永远记住我们的“根”！那就是《诗经》、《楚辞》、《三国》，那就是春节、端午、七夕，那就是饺子、元宵、月饼！（孙长江）

[命题（8）]

一位十六岁的少年拜访一位智者。

他问：我如何才能变成一个自己愉快，也能给别人愉快的人呢？

智者说：送你四句话——把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。这位少年牢记智者的话，终于成了自己愉快也给别人愉快的人。

请以智者四句话中的一句或几句作为话题，写一篇作文。

要求：①立意自定；

②文体不限；

③题目自拟；

④不少于800字。

 [例文（1）]

                                                我相信

                                             高三学生  朱克诺

每一朵绽放的花朵都有自己幸福的理由。

                                 ——题记

他是一个爱花的蒲公英，喜欢花朵盛开时的绚烂与馥郁。他立志要找到世间最美的花朵。

一间精美的花店里培育着高贵的天堂鸟。天堂鸟被火红色的丝带装饰着，显得更加脱俗。“天那，你一定是世间最美的花朵！如此高贵脱俗！”天堂鸟高傲地仰起头来：“一枝小小的蒲公英有什么资格与我讲话？”蒲公英打了个旋就飘走了，因为他看到，那离开了泥土的花朵正在慢慢枯萎。

我相信，花朵盛开的理由是这天堂鸟所鄙弃的泥土——这不是我的生活！

一条泥泞的路边长满了荆棘，一朵野菊傲然怒放。蒲公英嗅着那清淡却沁脾的芳香，一路飘了过去，“这里真可怕，你为什么在这里开放？”“因为这里有一方泥土属于我，在跋涉者的艰途中，我让他们体会到一丝幸福，一线希望！”蒲公英微笑了：“你真美丽，有着铿锵的诗篇！”

我相信花朵盛开的理由是有一方属于自己的泥土，无论荆棘丛生或泥泞载途——这里有希望！

一座空旷的山谷，一枝百合独自美丽。蒲公英努力地飘上山崖，“这里真荒凉，你为什么要开在这里？”“因为我是一束百合，无论在哪里，绽放是我的责任。你信吗？过不了很朵年，这座山谷就会叫百合谷！”蒲公英快乐地离开了。

我相信每一朵花都有自己绽放的方式，只要心中有一份责任，坚守自己美丽的风格，就会有一座属于自己的百合山谷，给别人以清香！

天气渐渐变凉了，一片雪花飘然而至。它亲吻着大地，却忽地逝去了。蒲公英怜惜地问道：“为什么放弃做凌然的云，放弃自己那玲珑的六角？”土地上的一小块湿润幸福地回答：“漂泊不是我的生命，不必刻意模仿别人的高贵或傲气，选择一片干枯的土地，用自己的血肉使它重获生机，这才是生命的意义。”

蒲公英找到一块荒凉的土地扎根其中，它明白了什么是世界上最美丽的花了。为自己的信念而绽放，无论黯淡或灿烂；为自己的理想而执著，无论遥远或切近；为自己的风格而美丽，无论高贵或淡然……以自己的方式绽放的花朵永远是最美丽的，不管平凡还是伟大。

也许平凡如你我，甚至不是花朵；那么就让我们做一束美丽的蒲公英，为春天绽放！

[评语]这是一篇在考场上写成的急就章！这更是一篇写得很有诗意很有文采也很富于哲理的抒情散文。一个情节很简单甚至有些单薄的故事，却讲述了一个读趣盎然甚至耐人寻味的美丽童话。一枝蒲公英，寻找适合于自己植根的土壤，拜访各种花草。说得明白点，它是想要像那些美丽的花草一样，开得华贵、妖冶、雍容、娇艳、馥郁……惹人爱，惹人喜，惹人怜惜。它先是拜访天堂鸟，之后野菊，之后野百合，最后是一朵雪花……它也曾羡慕过天堂鸟的华贵与妖冶，可华贵妖冶的天堂鸟却用她的傲慢刺痛了它；于是愤怒，于是鄙夷，于是继续寻找。终于，它明白了；它是从那怒放于泥泞路边的野菊的铿锵“诗篇”中，从那“美丽”于空旷的山谷的百合的执著“誓言”中，是从那本可以去做凌然的云却放弃了玲珑的六角的雪花的“作为”中，它终于明白了：开出真正的自己，才是最美丽的！于是，它将自己的根深深地扎在了一片荒凉的土地中！

克诺是很会写文章的！她知道“凡为文章，以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫”（杜牧语）的道理，她更懂得“以少少许胜多多许”永远是为文者最该遵循的法则，她更明白鲁迅先生说的“倘有幼稚的心，就说幼稚的话；惟其小，幼稚，才更有希望”意味着的究竟是什么……巴尔扎克曾经讲过：“艺术就是要在最小的面积里惊人地集中了最大量的思想。”作为克诺的老师，我以为她也一定是在朝着这个很美好的方向在努力！（孙长江）

[例文（2）]

                                          拨一块心田给别人

                                        高二学生  项楠

还记得吗？孩提时代的我们曾手挽着手共同分享着各自的玩具，年少的我们并不知道“你”和“我”之间究竟有什么巨大的不同，彼此的心儿交织着，享受着最美好而单纯的快乐。然而当成熟的面容渐渐爬上脸庞，为什么越来越多的人们抱怨他人的自私，沟通的困难，却不去试着把心田拨出一块来接受别人的“阳光雨露”的浇灌，把别人当成自己。

把别人当成自己，是一种坚毅的隐忍。真正被后人传唱，被历史铭记的英雄，不是小肚鸡肠的一世之雄，而是胸襟宽广容得下天下之才的贤人佳仕。正是舜帝退位让贤时凝固在脸上的安详与信心，刘邦解衣推食待韩信的用才之道，蔡邕倒屣迎王粲的爱才之心，让人们体会到了把别人融入自己的胸怀的坦然气节。

把别人当成自己，是一份高尚的情怀。正是这样的情怀促使着一代代的共和国儿女奋斗不息。它让一个人坚定不移地做了一辈子好事，用自己的汗水救助并感动了周围所有的人；它让一个人始终在脸上布满了微笑，站在售票员狭小的位置上，用温柔体贴的声音关爱着每一个乘客；一个大学生义无返顾地走向了偏僻的荒村，放弃社会上潜伏的黄金般的商机，他选择用智慧的光芒去呵护一双双迷茫的大眼睛的成长。还有什么能比这样的故事更高尚，更美丽，更动人？

把别人当成自己，是一份隽永的关爱。只有把别人当成自己，我们才能不在临行时厌倦母亲的唠叨，才能不在公共汽车上为躲避让座而假寐，更不会在课堂上面对老师激情澎湃的讲解而昏昏欲睡。相反，我们多了一份理解，一份宽容，一份爱心，内心里永远收藏着一个阳光明媚的晨。
把别人当成自己吧！为雨天里忘记带伞的同学撑一把伞，你会发现伞外是阴冷的雨天，伞内却是温暖心扉的艳阳之天。为因为工作而劳累的母亲送一杯热水，你会发现母亲的眼里闪动着感动的光芒。把别人当成自己，我们可以做得太多太多。
    请你相信，我们付出的爱与关怀会有回报，相信我们的人生之旅不会再孤单，我们肩上不会再沉重。试着把别人当成自己，我们会重拾童年的欢乐。要相信，我们的心田定会开出最绚烂的花朵！
    [点评]写这篇作文的时候，项楠是坐在高二下学期的期末考试的考场上。我一直在想像着当时的情景：也许是紧锁着她那好看的眉毛绞尽了脑汁，也许是面带着她那特有的微笑并不怎么费踌躇一挥而就？我当然希望是后者。其实，果真是后者也并非是我的期待，应该是必然。项楠是一个从边陲小城———绥芬河来哈“留学”的辛苦女孩，更是一个个头不大但心胸宽广且又极努力极勤奋的学生。她写了多少作文了，我没法计算；反正，凡我要求她———他们写的每一个都有着确定目的、确定要求的作文，她都在“第一时间”里完成了。写得不错，每次都不错；但我始终没有给她以很高的夸赞；尽管我知道也有着切身的感受，于是十分清楚“好孩子是夸出来的”，这话绝对是“真理”！但我还是“忍耐”着：因为我总觉得项楠的潜力还未得到充分的挖掘；充分挖掘后，我能看到的一定是纯正的“黄金”；她的才华再经过一段时间的“打磨”，打磨出来的东西一定是在她这个年龄里能够“创造”的精品。
    没有受到很多夸赞的她，懂得老师的良苦，懂得老师的期待；于是，继续“修炼”，继续“反思”，继续着凡成功者都必须欣然接受的艰苦的过程……成功了！成功不容易，成功“真容易”。不信，问问项楠，她一定会告诉你：看看老师的眼神———那里面传达出来的是促人自信的光芒；听听老师的指导———那每一个细节甚至看起来都有点煞有介事的手势里传达出来的都是由甜酸苦辣铸成的经验，练练自己的笔头———按照有序有素也必将有“果”的章法技法方法练下去，一直练下去，收获的就是妩媚，就是明媚，就是高考时从容不迫的平和和信心十足的心情，以及步入殿堂后回首望一下来路时照样回味不尽的甜美！
    说了这半天，似乎还未说到项楠的这篇作文里最值得关注的“考场作文”的同学们学习的好处；其实，项楠的作文就那么大模大样地站在那里，敞开着热辣辣的情怀，早就作好了准备，要与你恳谈畅谈长谈呢！只要你愿意，你一定会发现，本文的结构非常稳固，那稳固来自总———分———总；那文字非常亲切，那亲切来自决不矫揉造作的平和；那语言真的也很美，美来自什么地方呢？来自平日里的苦苦“修炼”！（孙长江）

[命题（9）]

阅读下面材料，根据要求作文。

俄国大作家索洛古勒去看望列夫·托尔斯泰，他说：“您真幸福，您所爱的一切都有了。”托尔斯泰回答说：“不，我冰不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知“爱我所有”才是最大的幸福。请以“爱我所有”为话题，写一篇作文。

要求：（1）文体不限，但诗歌除外。

（2）题目自拟，不得少于800字。

[例文（1）]

露珠啊，幸福吧

                                        高三学生  崔杨杨

很久很久以前，露珠不快乐，它总是躲在罕有人至的角落中伴着黎明出现，它很少见到别人，别人也很少见到它。

偶然一天，耕田的农夫在玉米叶上发现了它，悄悄问它：“你为何躲在这呢？外面多美好呀！”它答：“我愿像溪水一样奔腾，我愿像海洋一样壮阔，可我——什么都没有。”农夫笑了，说：“我没有富足的生活，可我有金澄澄的稻穗，我没有无尽的财富，可我有我爱的家人，我很幸福。”露珠带着疑惑在阳光与燥热的空气中又进行了一天的旅行。

当它再次醒来，已躺在一棵榆树上，正对着一扇明亮的窗户，窗前坐着一位慈祥的奶奶，皱纹密密地爬满了她的眼角。她也发现了露珠，暖暖地问它：“今天真晴朗，我的心情也好，你呢？”它答：“日子每天都一样，我想快乐，我想幸福，却——什么都没有。”奶奶笑了，答：“我没有健康的身体，可我有孝顺的儿女；我没有满是鲜花的窗台，可我有温暖的阳光。生活很幸福。”

露珠疑惑的问：“奶奶，阳光也可以是你的吗？”奶奶静静的答道：“阳光属于我，因为我爱它：它又不只属于我，因为很多人都爱它，你明白吗？”它摇头。

奶奶指着它脚下的绿叶说：“露珠，你看到那片绿叶了吗？当你低下头去看时，它不属于你，当你放开心灵爱它时，它就属于你了。不要去奢求遥远的幸福，敞开心扉，爱你所有。”

露珠笑着离开，它知道自己的幸福在哪里了。

当它伴着黎明出现时，它喜欢寻找最光亮的地方，享受阳光，享受它所拥有的阳光，享受着它所拥有的阳光在它身上折射时的奇妙感觉，享受着阳光折射后绚烂七彩的光芒。当它找到落脚的地方时，它愿意低下头去凝视着属于它的一隅，它愿意透过自己凸透镜似的身躯寻找每一份属于它的幸福，无论是大，还是小。

此时此刻，静卧在黑土中的露珠正在幸福着……

[评语]如果说在作文课堂上，窗外，筛进几缕阳光，桌上，沏好一杯香茶，然后，悠悠然，写一篇童话——一篇美丽的童话，还算容易的话，在考场上写，就轻松不起来。气氛紧张，心情也紧张！得视“紧张”于不见，得化“紧张”为平和。俗话说得好：“台上十分钟，台下十年功。”崔扬扬的“修炼”，有多少年了，我作为她的高中语文老师，不知道。但自从进入文科班以来，她的努力，她的付出，却是在我们师生用真诚用坦率共同编织出来的愉悦与和谐的氛围中进行的……终于，她把成功握在手中，凝在了笔端。

话题是由命题者提供的一则材料而来：“俄国大作家索洛古勒去看望列夫·托尔斯泰，他说：‘您真幸福，您所爱的一切都有了。’托尔斯泰回答说：‘不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。’人们都渴望‘有我所爱’，岂不知‘爱我所有’才是最大的幸福。请以‘爱我所有’为话题，写一篇作文。”

    面对着这样一则材料，崔扬扬怎就能想到要写一篇童话呢？也许有灵感相助，但更多的萌动一定来自她心灵里的纯净——一颗未受到尘世浸染过的心！一滴小小的露珠，去寻找心中的幸福，那稚气，那率然，那无助的小模样，真惹人爱怜！一个慈祥的老奶奶，戴没戴老花镜，我们不知道，但她满心里对幸福的理解对幸福的歌唱，真的有如一支古老的歌谣；睿哲，却不露些许痕迹；深沉，却又不带半点说教；简简单单，平平淡淡似的，飘入你的耳朵，滑过你的心田……眼前，一下子就亮了起来！让我们再重温一下奶奶对“幸福”的理解吧：

“露珠疑惑的问：‘奶奶，阳光也可以是你的吗？’奶奶静静的答道：‘阳光属于我，因为我爱它：它又不只属于我，因为很多人都爱它，你明白吗？’”

“奶奶指着它脚下的绿叶说：‘露珠，你看到那片绿叶了吗？当你低下头去看时，它不属于你；当你放开心灵爱它时，它就属于你了。不要去奢求遥远的幸福，敞开心扉，爱你所有。’”

我老是在想：能写出这样清丽文字的人，一定是幸福的；能写出这样美好文字的心，一定是美丽的！（孙长江）

[例文（2）]

因为爱，所以爱

                                           高三学生  赵天枢

清晨，我疾步在宁静的大街，爱的光辉，指引我前行的步伐；傍晚，我漫步在喧嚣的都市，爱的光芒，点燃我周遭的繁华；夜深了，我沉醉在幻美的梦境，爱的色彩，勾勒我灵魂的轨迹……

我爱满天繁星，可我拥有的只是点点星光，我渴望被群星照耀，却从不奢望，我宁愿搂着那黯淡的光辉酣然入眠，你若问我理由，我只会说：因为爱，所以爱。

我渴望拥抱朝阳，却只能寄居碧荫；我渴望遨月共舞，却只能与星对语；我渴望独立茂林，却只有方寸之地；我渴望直冲云天，却只有细枝嫩叶；我渴望虎啸山林，却只能孤守牢笼；我渴望振翅远行，却只能嬉戏巢穴……也许会有一点失落吧，毕竟我与我所爱的渐行渐远，甚至遥不可及；但是我很快乐，我很满足，周遭的美景虽不及仙境，却是我所独有；简单的家居虽不及宫殿，却是我一手创造；还在不倦地探求爱吗？爱，就在你身边；爱你所有……

我渴望一飞冲天，却只能步步为营；我渴望与众不同，却只能平凡无奇；我渴望立足世界，却只能摸索社会；我渴望扬名海外，却只能默默无闻；我渴望腰缠万贯，却只能囊中羞涩；我渴望无拘无束，却只能言行谨慎……难免会有一点无奈吧。儿时那天真的想法，对爱稚气的探索渐渐离我远去，一去不回了，但是我很欣慰，因为我变得成熟，实际而不贪心。虽然无法拥有广袤的天地，却打造一片属于自己的天空，用心呵护，用爱浇灌，结出的果实是自己的快乐，是爱的果实……

你问我爱什么，我会告诉你很多很多；你问我拥有什么，我也会告诉你很多很多。爱，是一个艰辛，曲折的过程，追逐爱，付出的不仅仅是心血、汗水，更多的是茫然和等待；人生苦短，我们能追几个轮回呢？当我们捧着爱的果实站在镜子前，看着自己那真实的双眼，你会留住那最真的笑容吗？不要回头哦，错过的真的无法找回了……不要心急呀，没得到的总是要比想像的美丽神圣……看看周围，那深情的双眼，那温柔的向你伸出的双手……都是你拥有的啊，你怎能不去爱呢……若是有人问你那爱的缘由，告诉他们：因为爱，所以爱。

[评语]语言，优美而铿锵；文采，十足而康健；气势，磅礴而亲切……读赵天枢的文章《因为爱，所以爱》，我的心里就不断地往外涌一些也不知道该用来形容什么描绘什么才算是最准确的词语，总觉得这些词语，与他的才气，与他的文笔，与他用“心”写出来的这些热辣辣的文字有关！

是的，每个人的心里都有着渴望——“渴望拥抱朝阳”，“渴望邀月共舞”，“渴望独立茂林”，“渴望直冲云天”……“渴望一飞冲天”，“渴望与众不同”，“渴望立足世界”，“渴望无拘无束”……但生活、人生，却常常在与人开着不大不小的玩笑，却常常在用一些诸如“失落”、“无奈”的字眼捉弄着那些心比天高的人。于是，有了痛苦，有了失意，有了彷徨，有了绝望……可赵天枢，在他的文章中与他在实际生活在一样却敢于直面这一切：“爱，是一个艰辛，曲折的过程，追逐爱，付出的不仅仅是心血、汗水，更多的是茫然和等待……”可赵天枢，在他的阐释中与他在刻苦的追求中一样却能够达观地直面这一切：“不要回头哦，错过的真的无法找回了……不要心急呀，没得到的总是要比想像的美丽神圣……看看周围，那深情的双眼，那温柔的向你伸出的双手……都是你拥有的啊，你怎能不去爱呢……若是有人问你那爱的缘由，告诉他们：因为爱，所以爱。”

爱，是不需要理由的！尤其是爱自己经过了努力，经过了付出，经过了备尝艰辛才有的仅有的已经拥有了的那一切——也许微薄，也许渺小，也许十分不起眼的一切，更不需要理由！“因为爱，所以爱”，这简直就是铿锵的宣言，简直就是对“失落”，对“无奈”，对一切的不如意的蔑视后坦荡的情怀中才回发出的怒吼！“因为爱，所以爱”，我们都听懂了吗？（孙长江）

[例文（3）]

                                         驻足，爱吧

                                     高三学生  尹秋鸽

日月交替，亘古不变。黑夜中的人们渴望着太阳的温度；夕照下的生灵期盼月的光华……

我们似乎总在匆匆追寻：从撒哈拉出发，乘着亚平宁的海风，穿过狂野的亚马逊，途经热情的夏威夷……只为寻找一片能带给我们幸福的乐土。当我们疲倦了，坐在树下休息时，一个孩子走过来，问我们到过哪，有什么样的新鲜事，我们翻遍了脑海，却找不出一个词来描述所见的风景。我们为了追求一片远离尘嚣的风景，却在无尽的追寻中，失去了更多更美的风情。于是我们停步、返航、感受、拥有，在心中筑起一座幸福的家园。

世间万物，我们不能全部拥有，而偏偏那些失去的、企盼的、得不到的，却最让人牵挂，而你所拥有的呢？就在你等待、哀叹、苦苦追寻的时候，从你身边溜走了。把“有我所爱”换成“爱我所有”，你的生命将是另外一个样子。

当清晨的阳光照得你无法入睡，别恼，推开窗子让它进来，也许你将失去一个早上的慵懒，但你定会爱上那片温柔的天光；当别人奋力攀援时，不妨驻足，山顶的落日未必比这山间夕照动人心房；为什么羡慕别人手中的蔷薇呢？你手中不正有一株娇艳欲滴的玫瑰？干嘛总惦着别人的百万家产？岂不知你拥有千金难求的健康？

这样想想，身边的一切即刻变得可爱：虽是简居陋室但窗明几净；虽是贫贱夫妻却相敬如宾。即使是平日里最最敌视你的对手，也可以微笑着对他说一声：“生命有你，才精彩。”

敞开胸怀去爱吧，爱你拥有的一切，爱阳光、爱月华、爱流水、爱清风，爱你的世界、你的家……

你还坐在那里，为“永失我爱”而潸然泪下吗？别忘了：你所拥有的，才是最美的，才是你该爱的啊！

日月交辉，星斗轮转，一样的星光永恒闪耀，抚慰着大地，关爱着生灵。

匆匆的你，还在追寻吗？——你已拥有了整个天下。

[评语]这是尹秋鸽在考场上写就的急就章。话题是由下面的材料引出来的：“俄国大作家索洛古勒去看望列夫·托尔斯泰，他说：‘您真幸福，您所爱的一切都有了。’托尔斯泰回答说：‘不，我冰不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。’人们都渴望‘有我所爱’，岂不知‘爱我所有’才是最大的幸福。情以‘爱我所有’为话题，写一篇作文。”一个寻常的材料，一个寻常的话题。与“爱”有关的文章写得可够多的了，于是乎就有不少同学先入为主，讲曾经经历过的“似曾相识”的话题，想也没想，翻了翻版，聊以充数……真的，再也没有比这种不对材料与话题作具体细致的分析，上来就与“似曾相识”的话题“对号入座”的做法更为有害的事情了！尹秋鸽是冷静的。她没有为在考场上“遇”到了这样的“寻常话题”而懈怠自己的文思，因为她知道“却是平流无石处，时时闻说有沉沦”的古训中所蕴涵着的深意。于是，她咀嚼，她深思，于是一篇切中肯綮的考场优秀作文就这样诞生于她的笔下。

文思泉涌的她，写得却是多么俭省啊！（孙长江）

[命题（10）]

阅读下面材料，根据要求作文。

海尔集团首席执行官张瑞敏在一次会上向干部们提出一个奇怪的问题，石头怎样才能在水上漂起来？有人说“把石头掏空”；有人说“把它放在木板上”；还有人说“石头是假的”；最后一个年青人说“速度”！这时张瑞敏的脸上露出满意的微笑。

打水漂的经验告诉我们，石头在水面上跳跃，是因为我们给了石头一个方向，同时赋予它足够的速度。

人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留。只有与时间赛跑，才会克服困难，赢得机遇，创造奇迹。

请以“速度”为话题，写一篇作文。

要求：

1．  文体不限。

2．  题目自拟。

3．  不少于800字。

[例文（1）]

                                               我，比你快

                                         高三学生   吴越

速度，抛时间于身后，送成功在面前。

                                     ——题记

气宇轩昂，直冲云霄，火箭蔑视地球，它说：“你束缚不了我，我有速度！”瞬间即至，一刻千里。网络蔑视距离，它说：“你阻挡不了我，我有速度！”轻灵腾越，敏身前冲。白兔蔑视乌龟，它说：“你永远胜不了我，我有速度！”

随着高科技的发展，当今世界不得不用日新月异，瞬息万变来形容了，也怪不得火箭和网络，如此高傲地昂着头！时间并没有越来越快，只是人们的脚步更加匆匆。在街头，你不能无视来来往往的裤脚扬起的烟尘，你不能不在乎一个个身影掠过时带动的一阵风——人人都在奔走，就连满街的尘土都在嘲笑你，竟还有空闲在这里徘徊，在这里彷徨，无所事事，无动于衷。

茫然了，失望了，错过了，死心了。我放弃，我不与世人相争，我只向往悠然桃源，淡饭清茶；我只渴望小桥流水，幽室修竹；我只想静止，我只想沉淀，哪管那世俗纷扰，让我清净优雅度我人生……

可是，这怎么可能！这世界已容不下一粒安静尘土。

古时候，兵贵神速，才能出其不意，抢占先机。真理总是永恒的，历经千年风雨，仍熠熠闪光。如果先祖们看到我们在这时代大舞台上疯狂打拼，不知会作何感想。我猜，他们一定是轻捻银须，慢摇羽扇，仙然一笑。

我正说着话，你可别停下，我们只能在呼吸之隙艳羡先祖怡然。手不能停，脚还得飞奔，还有思想，别让它减速。

看看周围吧，没有人不在忙碌；看看脚下，地球还在不息地公转自转。想成功吗？那就别傻站着啦！快，用自己的脚步，走自己的路，无悔付出，踏光明路途！

别忘了，路是一步一步走的，“欲速则不达”是劝戒你的话，每一步都得塌实，与此同时，加速！努力吧，你会回头对时间说：“我比你快！”

[点评]还是她固有的风格！这种风格真让人喜欢——洒脱利落，调侃风趣，寓庄于谐，庄谐并重。永葆自己的风格，是需要勇气的与自信的；因为他人的成功，成功的方式是很容易诱导人在不知不觉中改变了自己。也许是她铭记住了鲁迅先生的叮咛“越是民族的，就越是世界的”，也记住了老师的告戒“越是自己的，就越是大家的”？总之，她没有写“丢”自己。

她所针对的材料与话题是这样的：“海尔集团首席执行官张瑞敏在一次会上向干部们提出一个奇怪的问题，石头怎样才能在水上漂起来？有人说“把石头掏空”；有人说“把它放在木板上”；还有人说“石头是假的”；最后一个年青人说“速度”！这时张瑞敏的脸上露出满意的微笑。打水漂的经验告诉我们，石头在水面上跳跃，是因为我们给了石头一个方向，同时赋予它足够的速度。人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留。只有与时间赛跑，才会克服困难，赢得机遇，创造奇迹。请以“速度”为话题，写一篇作文。”这是一个审题并不难写起来也会很容易的话题。记得唐代诗人罗隐在诗中写过：“却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”也许聪明的吴越更懂得这句诗中所蕴涵着的哲理，所以她才写得这般尽力？“文章千古事，得失寸心知”嘛。

你看她，劈头就是一组排比句，一组由三个颇带点寓言性质，也带点象征意味的句子构成的排比句——这是一个多么漂亮的开头啊！一下子就把读者的心紧紧地抓住了。真也不知道，吴越是否记住了我在课堂上经常吟诵的清代学者李渔的告诫：“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不忍去弃。”记不记住，问题都不大，重要的是实践；吴越的实践是成功的！她的成功又岂止开头呢？说一个学生的作文“字字珠玑”，那是溢美；但读吴越的作文，我们的心却会时不时地被感动得如同裹笼在阳光里！（孙长江）

[例文（2）]

                                              加速！加速！

                                        高三学生  吴伊琼

速度，这个平凡的字眼意味着什么？

不要问沉默不语的大山，不要问潮去潮回的大海，不要问小木屋里守着一盏油灯吟唱古旧调子的老人……要问就问那步履匆匆追逐落日的夸父，问那驾着耀眼金马车追赶逃逸仙子的阿波罗，问那“逝者如斯夫，不舍昼夜”滚滚东逝水的长江！

我来到长河之滨，河水奔腾着告诉我，速度就是那“飞流直下三千尺”时的快慰；我飞上九重云霄，太阳神眺望着那晶莹的羽衣远远飘摇，说没有速度怎能拥有力量与美？我俯身下望苍茫大地，夸父遥指光辉灿烂的一轮落日，笑说，有了速度才可体会到何谓与天地争辉。

我注目着沸腾的奥运赛场，健儿们双腿在跑道上抒写着更快与更强；我驻足在信息高速公路，高新科技正铺展开人类的理想；我仰望万里长空，银鹰如一道闪电早已展翼高翔；我放眼现代都市，车水马龙，川流不息……处处可见人们正在用速度创造着辉煌。

于是，我彻悟：速度，乃意味着有目标的灯塔在心中闪亮，有信念的交响曲在脚下奏响。继而，热血激荡起来，精神振奋起来，全身上下的每一个细胞都在呼喊着同一句话：“加速！加速！”

速度，因此走出神话，走入人生，并从此不朽。

速度之于人，是百舸争流——逆水行舟，不进则退！当你漫步街头悠然看云的时候，你有没有注意到行色匆匆的旅人与你擦肩而过？风驰电掣的车辆呼啸着冲向你视野的尽头？加快你的脚步吧，因为现在还不是你闲下来停下来，甚至慢下来的时候！

速度之于国家，是千峰竞秀——当竞争的潮水以席卷全球之势铺天盖地而来，任何一个国家，都无法回避！新加坡，韩国，在速度面前昂起了头；大和民族匆忙的脚步也从不在中途淹留；如果你拉住“山姆大叔”问他美国何以在国际社会一枝独秀，他会自豪地指着“速度”的座右铭对你细说缘由。

我们，我们的集体，我们的国家，岂非也该同声高呼：“加速！加速！”加速前进，加速提高，加速发展，加速开拓，无论是个人，还是国家，这都是在风云变幻的竞争中亘古不变的致胜之道！

东风渐起，正好，愿乘长风，破万里浪。加速！加速！

[点评]诗的语言——铿锵，响亮，掷地有声；诗的韵味——含蓄，绵长，回味无穷。吴伊琼是一个写作的多面手！她写诗，总能写出点“出格”的东西来，让你心跳：写散文，也总要时不时地弄出点诸如“红色的月亮”、“紫色的蔷薇”一类只属于她的独特感受，让你的眼睛湿上一湿；写起议论文来，那更手到擒来一般，纵横开合，洋洋复洒洒，满纸上铺开着她那美丽而又确有见地的思想！

在我的课堂上，她究竟写出过多少优秀作文，我没有统计过；但我知道，即便是她有“偷懒”的时候，哪篇作文，她没写，我也不会责怪她……但她从没给过我“迁就”她的机会！她写，她总在写；很认真很“吃力”地一直在写。也许正如鲁迅先生讲的：“写的多了，也就会写了！”文章之道，就在一个“悟”字上。只有“悟”到了，才能真正地享受到将自己对生活的独有感受，对世界的独到认识，对情感的独自发现，喷发出来的快乐。吴伊琼是快乐的！快乐的她已经凭借着她的努力——满分作文和134分的高考语文成绩，走进了“复旦大学”。她留在我这里的作文，我没有权利独自享用；因为在她的作文里写出来的“快乐”，属于所有正端坐在课堂里也许正在为作文发愁的学生们的！

仔细揣摩一下她的开头！一定会给你——小读者很多裨益的。“文章须从头读起，三句话中见高低”，一个“响亮”的开头，不光能把读者拽进你所设定的情境，更是激发作者自己首先“燃烧”起来的关键。

认真揣摩一下她文章中的几个“论证小单元”的展开吧！也一定会给你——小读者许多启发的。因为再也没有比凝练的语言精粹的语言更能把“美”如实如期地传达出来，植入到你的读者心中的更好的方法了！（孙长江）

美画借自网络，诚谢原作者

拙和步韵看山草堂先生

说明：正文粉体字，为看山草堂先生原玉

《其一》黄山

迎客松姿傲侧端，倚狮破石叹奇观。悬崖何觅桃花马，险峻徒留杏叶鞍.

十里飞红悠峭壁，五云凝彩醉青銮。万千气象黄山绝，古道烟波行路难。

   《其一》 红门  

红石如门崖岭端，信知天下见奇观。遥临盘礴起工处，始得独尊羁鞚鞍。

汉柏第功荫古道，川峦不断拱舆銮。此番东岳登高步，柱杖初阶行路难。

《其二》慈光寺

灵境仙踪见道坊，慈光古刹正严庄。竹涛融翠誉风骨，飞瀑流泉闻曲觞。

景逸奇山真界隐，名齐松岭炼丹乡。雾烟云海波涛涌，怪石千姿画卷长。

   《其二》 孔子登临处  

拱北天门跨道坊，古藤掩映正端庄。登高必自玉階树，荣贵犹雅文士觞。

泰岳雄尊作兴叹，东山小鲁镇儒乡。肃然恭立仰夫子，前路漫漫崎险长。

《其三》三叠泉

始祖山川留扈跸，磅礴气势风光逸。渊章秀笔叠泉三，轩帝灵溪言七七。

人字联珠百丈欢，悬泉喷玉两流出。泻波崖上跃飞龙，云谷莲峰看景实。

《其三》 虫二    

古柏裂开盘路跸，万仙楼北道崎逸，摩崖石刻镌虫二，才学巧思忆柳七。

景蔚葱茏赞深秀，峭陀险峻叹魂出。苦行寂寞此添趣，风月无边蔚然实。

《其四》北海

远眺天然奇画美，近看幻境重峦高。雾茫云谷黄山景，风过狮峰绿海涛。

雪拥群崖雄踞险，花娇几朵逸春袍。回音壁下深渊去，胜地灵齐誉雅号。

《其四》青未了  

卜刻齐风青未了，色光东岳正崇高。山灵累世惊过客，古柏重森传怒涛。

荆棘丛生参瑞木，歧途攀越湿征袍。群峰拱翠野花秀，歌罢《丘陵》夫子号。

《其五》巧石

 溪泉恣纵水流通，名岳危峰迩殿宫。景逸千奇横岭顶，形呈万象绊松风。

似禽似物惊灵石，言画言真语巧工。栩栩如生惟妙叹，赏心悦目意无穷。

《其五》经石峪    

岔开盘道境相通，经石峪东斗母宫。漱玉神聆桥复岭，高山壑涧路过风。

缓坡坪上曝书石，捶拓蚀亏宏法工。佛说摩崖真硕大，金刚般若竟无穷。

《其六》奇松

 龙盘错节高枝古，根在悬崖仰树公。百态弥坚凭强韧，千姿挺拔任寒风。

傲然冰雪看苍劲，屹立云巅见朴忠。阵阵松涛清韵远，鹤栖静影醉葱茏。

《其六》唐槐  

壶天阁下四槐古，手植传觞鲁国公。终岁亡身列奇伟，千年惠泽仰雄风。

灵光主德添眉寿，物秉君恩示恪忠。柱杖玉阶垂首路，遥思冲斗势葱茏。

《其七》古道

缥缈烟光小径深，高松竹密石崚峋。入云翠木苍苔古，摇彩奇花秀色春。

曳雾飞流惊瀑水，临崖莲宇忘凡尘。江空秋雁看三两，溪畔渔翁钓锦鳞。

《其七》古道   

入谷崎岖古道深，悬崖奔石怪嶙峋。迎随封禅帝王辇，遥思祭天泰岳春。

翠柏荫阶卷风岭，苍松裂罅净嚣尘。断碑斫木惊文祸，横扫千钧叹爪鳞。

《其八》西海大峡谷

烟云西海神工叹，竞秀山峦峡谷松。曳锦霞光明丽趣，若林巧石妙然踪。

弹琴仙女幽奇眺，入口蛟龙险隘重，如砥玉床传待帝，绝巅刀削耸高峰。 

《其八》中天门  

半尘登岱此为中，蜿蜓峻峗群谷松。傲徕雄姿众山翠，苍茫劲拔万夫踪。

缆车穿越舒遐眺，楼阁拥怀望九重。止步预知春雨晚，漫漫攀蹑仰高峰。

《其九》云海

羽纱飘曳舞清尘，雪浪漪波荡玉轮。触手飞烟奇缥缈，驰心逸景丽崚峋。

流奔万壑如蓬岛，风起千岩醉楚神。一道霞光仙界境，日升云海满崖春。

《其九》 翘首南天门    

暮云风动洁征尘，停驶缆车无翅轮。门辟三天千嶂境，阶重万级九霄峋。

秦碑汉册留文字，唐封宋香祀祝神。五岳雄尊镇环宇，华胥梦断玉瓯春。

《其十》黄山画

 叠嶂云峰隐缆车，石台石镜古尘馀。宾虹浑厚凝重醉，海粟沉雄泼墨书。

高木野花非手植，飞禽异兽称奇居。梅清笔下黄山影，一叶轻舟正自如。

《其十》归车参观山东工艺美术学院 

东岳寻芳罢返车，游遨未艾寄情馀。宏渊文府欧风苑，广博艺林华夏书。

学圃莘莘成砥柱，人才济济正奇居。幸生孺子实名教，绛帐春闱自适如。

美画借自网络，诚谢原作者

      陈平原 ：享受“读书”

    随着九年义务教育的普及，“读书识字”已不再是我们的目标，需要加倍努力的，是如何营造“书香社会”“书香校园”。在这个过程中，各种激动人心的口号，逐渐失去了效应；不要说“黄金屋”“颜如玉”显得虚妄，就连学士、硕士、博士学位，也都只是“而已”而已。这个时候，以平常心面对，读书的魅力方才真正呈现出来。
    读书本是平常事，若刻意拔高，说得神乎其神，效果反而不好。我曾写文章辨析大英博物馆中“马克思的足迹”纯属子虚乌有，乃中国人编出来的励志故事。与此相类似的，还有“文革”中广泛流传的鲁迅的“秘密读书室”。此类神话不宜多传，因一旦被拆穿，很容易让人产生幻灭感。
    其实，对于识字颇多且略有空闲的人来说，读书是再正常不过的事了；唯一不同的是，有人习惯“正襟危坐”，有人喜欢“随便翻翻”。至于古人所说的读书“三上”（马上、枕上、厕上），你把“马上”理解为旅途，就古今皆然了。但有一点，这是一个自然而然的过程，自得其乐就行了，没必要挥舞着旗帜到处炫耀。就像呼吸一样，你如果身体没病，是意识不到它的存在的。
    每到4月23日“世界读书日”来临，总有记者追问：最近读什么书？最喜欢哪一本书？哪本书影响你一辈子？一听问话，你就知道，这是外行。真读书的人，手不释卷，日积月累，就成了今天这个样子。你要我回答，是哪一口饭让我长得这么健壮或苗条的，实在难为人。
    只要别暴饮暴食，且食物不变质，也没人投毒，正常状态下，你我就这样“茁壮成长”起来了。让人怀念不已的，是那“不知不觉”中的成长。在我看来，无论是运动员为了特定目标而催肥，还是时尚界流行的减肥，都不是理想状态。

你问我有什么读书体会，回答很简单：暂时忘记卡路里（calorie），保护味蕾，享受美食。

这么说，是因为在我看来，为什么有人痴迷、有人勉强对付、有人则打死也不愿意读书，除了受教育程度、经济能力、空闲时间等，关键在于是否感觉到“阅读的乐趣”。过去常说“开卷有益”，这没错；可“开卷”除了“有益”，还必须“有趣”，才可能“可持续”。
我成长在思想封闭的年代，相对容易养成对于书籍的兴趣；现在年轻一辈所面对的诱惑，比我当年多得多。那么多“有趣的玩意”在等着，为何选择相对比较辛苦的读书呢？这个时候，能否真切体会到“读书之乐”，就成了关键。

“阅读”是很个人的事情，所谓的“趣味”，因人而异。审美眼光确有高低雅俗之分，但就“阅读”而言，关键还在找到属于自己的“趣味”。人人说好的，不见得适合你；十年后才能读懂的，不妨暂时束之高阁。对于真正的读书人来说，“偏食”是正常的。因为，有“趣味”就意味着有个性、有边界、有局限。第一次面对人人说好而你很不喜欢的书籍时，心里很惶惑，也很茫然。久而久之，明白自己的“阅读趣味”，你就坦然了。

近日读《北京晚报》2013年11月26日的《天堂多了一位爱书人——追忆王晓东台长》，很是感动。文中提及王晓东台长如何关心、鼓励、指导北京电视台开设《书香北京》这档读书节目，病榻之上仍心系书香并“推荐今年《读书》第九期159页文章”。作为《书香北京》的制片人，吴玮称：“我买到了您推荐的第九期《读书》，忽然觉得这本薄薄的小书沉甸甸的，翻开第159页，是陈平原写的文章《读书是件好玩儿的事》：‘我主张读少一点，读慢一点，读精一点。世界这么大，千奇百怪，无所不有，很多东西你不知道，不懂得，不欣赏，一点也不奇怪。’”吴文的结语是：“我想，这应也是您想说的话：‘读书是件好玩的事，不着急，用一生，慢慢欣赏吧。’”
                                                               2014年2月18日于京西圆明园花园
                                                             （《人民教育》2014年8期“卷首语”）

                                        中国旅游50不

     1.不要接近峨眉山的和尚。（烧香就是烧钱）2.不要接近崂山的道士。（要求捐的香火钱数目不小）3.不要买九寨沟的牦牛肉。（牛肉卖出天价，好多是马肉）4.不要买三峡船上的玉器珠宝。（因为买过后多不知为何种材质）5.不要在西双版纳参加“抢亲”游戏。（洞房就是“陷阱”）6.不要在西安的古玩一条街购买古物。（多以假乱真）7.不要在大理购买所谓“老乡”的便宜珠宝。（假货居多）8.不要在阳朔的酒吧里消费。（结账时会发现价格高得惊人）9.不要招惹泰山景区的当地人。（山上山下好汉多）10.不要参观少林寺时走“捷径”11.不要逛十三陵“***”玉石店。（品质参差不齐）12.不要单独去海南旅游13.不要在坝上草原骑马。（骑马容易下马难）14.不要在吐鲁番买葡萄。（贵得离谱） 15.不要在深圳中英街购买任何物品。（多山寨）16.不要参加北京当地的长城一日游。（很多都是只到水关，而非八达岭）17.不要在张家界住便宜小旅店。（安全得不到保障）18.不要在井冈山为“老区建设”捐款。（骗局，流进个人腰包）19.不要在杭州的娱乐场所消费。（结账账单会让你目瞪口呆）20.不要在苏州的茶楼喝茶。（茶昂贵、糕点无味） 21.不要在丰都鬼城照“免费”像。（天下没有白吃的午餐）22.不要在北海乘坐摩托艇。（摩托艇宰客纠纷多）23.不要在北戴河吃海鲜。（活的海鲜多被偷梁换柱）24.不要在三亚海边接近小商贩。（强买强卖）25.不要随导游在呼伦贝尔草原上吃烤全羊。（要价高）26.不要在庐山乘个体出租车上山。（若有价格纠纷没保障）27.不要在黄山市黟县宏村的路上坐出租车。（不跳表）28.不要去黄山让人“免费带路”。（会极力鼓动你参加旅行团或推荐你住宾馆）29.不要在千岛湖码头的排挡吃鱼。（味道确很一般）30.不要参观乐山大佛景区周边的付费景点。（乐山大佛老远就看得见，没必要花冤枉钱）31.不要在郑州黄河游览区骑马。32.不要到恒山算命33.不要随旅游团环游青海湖34.不要买神农架的土特产35.不要在敦煌的夜市吃地摊饭36.不要在花果山的海鲜一条街吃饭37.不要随导游逛清明上河图38.不要在南京做“免费美容”(先做一半，另一半要钱)39.不要在上海滩让人给你照数码像40.不要买“便宜票”看黄果树大瀑布 41.不要随导游在香港买名表和珠宝42.不要投大钱在澳门赌博(有去无回，血本无归)43.不要在威海韩国城购买没经狠杀价的商品44.不要在丽江洗桑拿浴45.不要到五台山的五爷庙烧香46.不要在平遥摸“鱼洗”47.不要在武夷山景区买茶叶48.不要在白洋淀景区买鸭蛋49.不要在乌镇让道士“免费看相”（多以消灾为幌子）50.不要去太阳岛坐“热心人”介绍的船（付两倍的船钱也看不到岛）。

      2014年北京市17区县初三一模试题分类汇编  

                    说明文阅读题(下) (含文段阅读)

                                                    北京中考语文工作室

10   [2014通州一模] （三）阅读下面文段，按要求做答。（10分）

京杭大运河是世界上最长、也是最古老的的人工河流。它北起北京，南至杭州，经北京、天津两市及河北、山东、江苏、浙江四省，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系。全长 1794公里。

千百年来，京杭大运河一直是中国重要的南北水上运输通道，从历史上的“南粮北运”、“盐运”通道，到现在的“北煤南运”干线以及防洪灌溉干流，这条古老的运河至今仍在中国的经济发展中发挥着巨大的作用。不仅如此，京杭大运河对于国家的统一、经济的繁荣、文化的融合，以及对外开放和国际交往，都发挥了非常重要的作用。

大运河以其深厚的历史文化内涵，被誉为“古代文化长廊”“古代科技库”“名胜博物馆”“民俗陈列室”，其历史遗存是研究中国古代政治、经济、文化、社会等方面的绝好实物资料，是中国悠久历史文明的最好见证。站在保护人类文明的高度看，大运河不仅在中国是独一无二的，对人类历史发展的作用也为世界所公认，是活着的、流动的重要人类遗产。大运河水系绵延数千里，独特的自然风情，孕育出浓郁的线形文化景观，如果再加上还未被很好发掘的非物质文化遗产，内容就更加丰富。如果将其历史价值、文化内涵和对中国历史发展的贡献相加，在某种程度上说可以与长城媲美，具有极丰富的研究价值。

随着经济社会的发展，大运河的传统运输功能已经消退，在城市现代化、农村城镇化建设中大运河的历史文化遗存、风光景物和自然生态环境，正不可避免地遭到破坏，它的真实性和完整性将不复存在。

22.大运河是中国的一个奇迹，请从两方面概括它的价值。（4分）

23.2006年3月“两会”上58位政协委员联合向全国政协十届四次会议提交了一份提案，呼吁从战略高度启动对京杭大运河的抢救性保护工作，并在适当时候申报世界遗产项目。（4分）

（1）概括将运河申遗的理由：（2）运河申遗需要做哪些工作：

24.阅读链接材料，请你依据示例样式为“运河骑游节”拟写一个宣传语（不超过20字）（2分）

【材料链接】

通州区近年为弘扬运河文化。以大运河北起点为开端，向南依次建设了运河河源段、运河古韵段、运河时风段和运河山水段四个景区，意向分别展现岛影、塔影、楼影和林影。沿河建设60公里“运河绿道”，每年举办亲水绿道骑游节，市民们骑着自行车，既锻炼了身体，又近距离欣赏了大运河的旖旎风光。

示例：骑车逛运河，生态游通州

参考答案：

22.要点：（1）从古至今连通全国南北的交通运输作用（2）在国家政治、经济、文化等方面都发挥了非常重要的作用    4分，每小题2分。

23.要点：（1）中国悠久历史文明的最好见证；重要人类遗产；具有极丰富的研究价值。（2）恢复运河的交通运输功能，保护文化遗存和自然生态环境，保证它的真实性和完整性。 4分，每小题2分。

24.示例：①游百里运河，赏千年文化   ②塔影楼影看通州，岛影林影赏新城   ③运河绿道展雄风，通州新城创文明     2分，句式整齐即可。

11  [2014大兴一模] （二）阅读下面文段，完成16～19题。（12分）

  文段一

    北京有3000多年的建城史，800多年的建都史。早在周朝时，燕诸侯国就定都北京，称之为“蓟”。秦始皇统一中国后，它就成为历朝历代把守的重镇。不仅如此，辽、金、元、明、清均在此建都。古老的北京城，经过历代劳动人民的伟大创造，留下了极其光辉灿烂的文化。全城从南到北贯穿一条长8公里的中轴线，参照《周礼·考工记》中“九经九轨”、“前朝后市”、“左祖右社”(太庙与社稷坛)的城市设计形式，以紫禁城为中心严整规划，构建了既有对称平面布局，又有立体造型的建筑模式。这不仅是中国古都的典范，而且在世界城建史上也占有极其重要的地位。北京历来都以丰富的名胜古迹和迷人的自然风光著称于世。这里有天下奇观万里长城，世界之最皇宫建筑群。美不胜收的古典园林和宏伟壮观的坛庙、帝陵、古塔等不胜枚举。十渡、龙庆峡、石花洞等神奇的自然景观及周口店“北京人”遗址、“五四”运动等众多的史迹纪念地，引得众多游客徜徉其间。北京以古迹之多、园林之秀、山水之胜而饮誉中外。

 改革开放以后，北京在经济、贸易、科技、教育、文化等领域与世界各地的交流日益加强，成为我国改革开放的窗口，是与国际交往的舞台，是中国与世界的重要交汇点。古老的北京、现代的北京和国际的北京正在有机地融合，以巨人的步伐昂首挺进国际化大都市的行列。

但人们也注意到，最近几年，北京在快速发展的同时，由于人口过快增长产生了许多的社问题。交通拥堵、环境污染、教育资源不均衡以及房价居高不下等成为社会关注的焦点，引发了各界人士的广泛讨论。

16.著名歌唱家李谷一唱道“走遍了南北西东，也到过了许多名城。静静地想一想，我还是最爱我的北京……”请结合文段一的内容，概括出人们最爱北京的原因。(3分)

17.阅读文段，说说画线句“是与国际交往的舞台，是中国与世界的重要交汇点”是怎样体现语言表达逻辑性的。（3分）

         文段二

城市病是几乎所有国家曾经或正在面临的问题。19世纪末，英国城市人口急剧膨胀，出现了住房困难、公共卫生设施奇缺、公共卫生设施奇缺，空气及水源污染严重、就业竞争激烈，工人、犯罪率居高不下等问题。上世纪60年代，巴黎由于采取了“适应小汽车发展”的政策，结果私人小汽车与日俱增，导致市区交通严重阻塞。交通拥堵不仅会导致经济社会诸项功能衰退，而且还将引发城市生存环境持续恶化，成为阻碍城市发展的顽疾。环境污染对城市经济的影响也是很大的,世界银行曾对此做出过估算,认为由于污染造成的健康成本和生产力的损失大约相当于国内生产总值的1%到5%。

近百年来,全球的气候与环境发生了重大的变化：水资源短缺、土地资源紧缺、生态系统退化、大气化学成分改变等。2002年在南非召开的可持续发展世界高峰会议上，一致通过将水资源列为未来十年人类面临的最严重挑战之一。在缺水型国家或地区中，大城市由于人口过度聚集，水资源紧缺问题最为严重，包括北京、华沙、开罗、洛杉机、墨西哥城等。此外，土地资源紧缺问题也是国际大都市在城市化进程中必然出现的问题。由于土地存在供给的绝对刚性，在大量的人口和产业向中心城区集聚过程中，像东京、纽约、伦敦、北京等大都市都出现了较为严重的土地紧张问题。如何开辟新的发展空间、拓展地域范围已成为各大都市实现可持续发展的必然要求。

18.从两个文段中提取相关信息，说明什么是城市病。（2分）

19.请结合两个文段内容，找出北京存在城市病的依据，并针对其中一点提出具体可行的建议。（3分）

参考答案：

16.示例：①历史悠久  ②文化灿烂  ③景色优美  ④国际性强（共4分。每个要点1分）

17.示例：这两句句意由轻到重。前一句说明北京作为一个城市，自身与国际诸多方面交流；后一句强调北京作为首都代表中国与世界多方交流。（共3分）

18.示例：城市病是指人口过于向大城市集中而引起的一系列社会问题。（共2分）

19.示例：北京存在人口膨胀、环境污染、资源短缺、交通拥堵等制约城市发展的社会问题；建议略。

（共3分。依据2分；建议1分，具体合理即可）

12  [2014房山一模] （二）阅读下面两段文字，完成第17-19题。（12分）

文段一

《后汉书·华佗传》具体记载了他应用全身麻醉方法施行腹腔切除术的过程。华佗让病人以酒服“麻沸散”，等病人全身麻醉毫无知觉后，“刳破腹背，抽割积聚”。若病在肠胃，便把肠胃切开，清除积秽，然后再进行缝合，敷上“神膏”，创口数日后即能愈合。当华佗施用“麻沸散”进行外科手术时，西方医学界还在采用放血、棒击病人头部使病人休克或昏迷的原始麻醉方法。华佗的外科麻醉手术，比西方要早1600年。

东汉末年的张仲景“勤求古训，博采众方”，广泛收集有效方剂，写成《伤寒杂病论》，此书共16卷，分为“伤寒”和“杂病”两部分。书中对疾病的诊断、治疗进行了理论性的阐述，并注重根据病人病症的“阴阳、表里、虚实、寒热”不同，进行“辨证施治”。这部书奠定了我国中医治疗学的基础，一直被后世中医奉为经典。

文段二

正式的书籍，是在春秋战国时代出现的。起先，人们把文字写在竹片或木片上，这些木片或竹片称作简或牍。把竹子、木板劈成同样长度和宽度的细条(一般5寸至2尺长)，削平表面，在上面用刀子刻字或用漆笔写，每片可以写8到14个字。有的把简牍用麻绳、丝绳或者皮条串编起来，称作“册”，这个“册”字，像在几片竹简中间穿上绳索的样子。这种笨重的书，使用起来是极不方便的。

春秋末期，还出现了写在绸子上面的书，这种书称作帛书。它可以卷起来，一部书就是一卷或几卷绸子，用木棒做轴，所以也叫它卷轴。后来，“卷”成了书的量词。人们常说的“开卷有益”“读书破万卷”，就是由此而来的。这种书比竹简轻便，但成本太高，不容易普遍采用。

东汉蔡伦用树皮、麻头(麻屑)、 破布、破鱼网等为原料制成“蔡侯纸”。几个世纪后，造纸术才传到朝鲜、日本、印度和阿拉伯，后又传到欧洲。

纸的发明，为书的发展提供了理想的材料，也促进了人类文化的传播。

17.根据文段一的内容，说出我国古代医学非常先进的具体表现。（4分）

18.根据文段二的内容，写出纸的发明的重大意义以及认定这种意义的具体依据。（5分）

意义：                         具体依据：                    

19.综合文段一和文段二的内容，你能得出什么结论，请写在下面。（3分）

参考答案：

17.①外科麻醉手术技术比西方要早1600年；②早在东汉，就奠定了中医“辩证施治”的基础。评分：本题4分。每个要点2分。

18.示例：①纸的发明，为书的发展提供了理想的材料，也促进了人类文化的传播。②改变了书的笨重不便；改变了书的成本太高；影响了世界各国。评分：本题5分。意义2分；依据3分，每个要点1分。

19.示例一：①在我国古代（或汉代时期），②不论是医学还是造纸术，③都取得卓越成就（或都领先世界)。

示例二：①在我国古代（或汉代时期），②科学技术方面，③都取得卓越成就。评分：本题3分。每个要点1分。

13  [2014平谷一模] （二）阅读下面短文，完成第16——17题。（共10分）

文段一

北京时间2008年7月7日晚，世界遗产委员会投票通过了最新一批世界文化遗产，独具特色的大型民居建筑——中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。

此次成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。

土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性强，作为建材干后很坚硬；二来客家人在宽厚的墙体中加入竹片和杉木，它们能起到牵扯的作用；三是房屋主体采用土木结构，巧施穿斗方法，整体更加稳固。 另外一些大户人家还在墙泥中搅拌了糖、蛋清、糯米等黏性物质，犹如给整堵墙注了一剂强力胶，使之固若金汤。

文段二

    坐落在福建省永定县湖坑镇南中村的环极楼，始建于清康熙三十二年，即1693年，距今已有三百多年的历史，被称为“抗震巨堡”。

环极楼是以土石为主要建筑材料的圆形土楼。全楼4层，高约20米，楼的直径43.20米，周长130米，底层墙厚1.70米，墙顶0.9米；第一层32间，并设有一个较大的门厅与正厅、第二层34间，第三、四层各34间。

300年来环极楼历经多次地震，据县志记载，1918年2月13日永定发生7级大地震，附近田里的泥浆水喷起几丈高，楼顶的砖瓦几乎全被震落了，余震数次，共计十余分钟，环极楼正门上方第三、四层厚墙被震裂，裂口近20厘米，长近3米一尺多宽。可是地震过后，裂缝竟奇迹般地慢慢合拢，仅留下一条细长的裂痕，而整个楼体安然无恙、巍然屹立。至今门口上方的土墙还留下一道20多厘米宽清晰可辨的裂缝。

文段三

“福建土楼”遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势、或沿循溪流，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，与青山、绿水、田园风光 相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然相互依存的人文景观。

福建土楼的价值 表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上。数十户、几百人同住一楼，反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。专家们指出，中国“福建土楼”是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证。 

16.根据文段一和文段三的内容，说出中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》的依据。（4分）

17.阅读文段一和文段二，简要分析环极楼经过大地震后，裂缝奇迹般地慢慢合拢，整个楼体安然无恙、巍然屹立的原因。（6分）

参考答案：

16.首先是“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。其次是“福建土楼”是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证。（共4分。每个要点2分，意思对即可）

17.示例: 原因是环极楼以土石为主要建筑材料，而闽西一带的生土黏性强；客家人在宽厚的墙体中又加入竹片和杉木，能起到牵扯的作用；房屋主体又采用土木结构，巧施穿斗方法，再加上圆形土楼具有向心力，也能够起到牵扯的作用，使整体更加稳固。（共6分。每个要点2分，意思对即可）

14  [2014密云一模] （二）阅读《密云司马台长城》，完成第15—16题。（共8分）

密云司马台长城

①司马台长城位于密云县东北部的古北口镇境内，全长5.4公里，敌楼35座，是唯一一段保留明长城原貌的古长城。由于其特殊的地形条件和修筑者们的智慧创造，长城随着刀锋般的山脊奔驰，时宽时窄，时起时落，城台、敌楼、障墙在很短的一段距离里形式之多，变化之大，在整个万里长城之中极为罕见。司马台长城以“惊、险、奇”著称，著名长城专家罗哲文教授赞誉道“中国长城是世界之最，司马台长城堪称中国长城之最”。

②司马台长城构思新颖、形态各异，它集万里长城众多特色于一地，形成了一段“奇妙的长城”。 这里长城的墙体，既有人所常见的“城墙类型”，也有适应悬崖峭壁的山势而建的“半边墙类型”；既有随缓坡而舒展的马道，也有陡坡上以大阶梯叠进的“天梯”。空心敌台形势多样，同样令建筑史家叹为观止。仅敌台上的望亭，就有一间房、三间房、三间房加前后廊，三间房加周围廊等几种，屋顶有歇山、悬山、硬山、卷棚和重檐悬山式多种。

③长城的最高处为“仙女楼”，需登“天梯”而上。天梯高达100米，坡度85度，几近垂直，无胆量的绝难征服。仰头上望，那砖石砌就的台阶仅可容脚，两侧悬崖陡壁，中间这一道台阶细如线，薄如刃，陡如立，不由人望梯兴叹，倒吸一口凉气。爬上仙女楼，景色果然更加壮美秀丽，俯首看脚下的悬崖，刀削斧劈一般，几缕雾岚挂在绝壁处，更显得陡峭惊险。西北边金山岭长城与司马台长城浑然一体，活像一条即将腾飞的苍龙。长城上大小不同、形态各异的敌楼，恰到好处地建立在各个制高点上，威风凛然，冷峻挺拔。整段长城，完美和谐，气势磅礴，处处显示出她的巧妙、奇特、雄伟和壮丽。再看看连绵不断的燕山山脉奔涌而起，叠起无数的奇幻；看看辽阔的华北平原无边无际，一直铺向目不所及的天边，在这博大奇异的景色中，令人不禁惊叹：司马台长城——神奇！

15.阅读第①段，指出是什么原因成就了司马台长城“惊、险、奇”的特征？“之最”的内涵都有哪些？(4分)

特征：         内涵：    

16.第②段中的“奇妙的长城”都“妙”在何处？第③段中的有关“天梯”的描述文字与第①段中的哪一句相呼应？（4分）

参考答案：

15.特征：特殊的地形条件和修筑者们的智慧创造。内涵：是唯一一段保留明长城原貌的古长城；城台、敌楼、障墙在很短的一段距离里形式之多，变化之大。（4分。特征分， 内涵2分）

16.妙处：墙体类型的多样；敌楼形势的多样；望亭的种类多样。

呼应句：“长城随着刀锋般的山脊奔驰”。（4分。妙处3分，呼应句1分）

15  [2014怀柔一模] （二）阅读下面两段文字，完成第17-19题。（共10分）

文段一  

陶瓷china,大写China,其意则为中国。我们的祖先在长期的实践中发明了陶器。陶器的制作已有近万年的历史，人类自从开始懂得制作陶器，各方面都发生了深刻的变化。在制陶技术不断发展和提高的基础上，中国人发明了瓷器。1963年北京市崇文区元代墓出土的一件元青白釉多棱壶瓷器，壶体完全仿制草原民族常用的便于携带在马背上的皮革制奶茶壶造型，就连皮箍上的铆钉状装饰也都仿制出来了。可以说，陶是瓷的源，瓷是陶的流，源远流长的陶瓷，是古代华夏文明的起点。

陶器使用一般黏土为原材料即可制坯烧成，陶土经800至1000度的窑火烧成陶器，陶罐一般为盛水器，实用又纯朴。瓷器则需要选择特定的材料，瓷土经1200至1300度的窑火烧成瓷，瓷瓶大多供欣赏用，漂亮飘逸。陶的属性更多地带有男性的阳刚之气，瓷的属性更多地带有女性的阴柔之美。

17.根据文段一的内容概括出陶与瓷有哪些方面的不同。（5分）

文段二 

陶瓷器的发明不仅解决了人们的生活问题，如生活用具、建筑材料等，还提供了艺术的享受。此外，陶瓷制品的造型、装饰、釉色、图案从某个侧面反映出当时社会生活的某些内容。陶瓷的发展就像是给我们讲述着一个个我国历史的时代进程。认识古代陶瓷，也是了解中国历史的一个途径。

在历史上，中国陶瓷与丝绸、茶叶同样是我国历来重要的进出口贸易品，它通过陆上和海上丝绸之路打开贸易市场，而且这种贸易其实是有着十分可观的经济利益的。因为它自身的商品价值是十分高的，被认定为是赠予送人的非常贵重的物品；近年来，随着我国经济的发展，国人文化水准提高，收藏与鉴赏古代陶瓷，也成为一种投资手段。

18.根据文段二的内容说说陶瓷器除了具有一定的实用价值外，还有哪些价值？（3分）

19.文段二中写道陶瓷制品“从某个侧面反映出当时社会生活的某些内容。”请你说说文段一中提到的北京崇文区元代墓出土的“多棱壶”反映了元代人当时怎样的生活特点？（2分）

参考答案：

17.陶与瓷的不同之处：发明时间不同（陶先瓷后）、原材料不同、烧制温度不同、用途不同、给人的审美感受不同（或属性不同）。（5分，每点1分）

18.艺术价值、历史价值、经济价值。（3分，每点1分）

19.元代的草原民族习惯于马上生活，（1分）喜欢喝马奶（茶）酒。（1分）

16  [2014延庆一模] （二）阅读下面文段，完成第16—18题。（共9分）

文段一：

酸梅含有丰富的有机酸和矿物质，富含多种维生素尤其是维生素B2，其钙含量与铁含量都比香蕉多了好几倍，是不可多得的健康食品；它还含有特别多的枸橼酸，能驱除使血管老化的有害物质。据李时珍的本草纲目明确记载，“梅”花开于冬而熟于夏，得木之全气；味最酸，有下气、安心、止咳止嗽、止痛、止伤寒烦热、止冷热痢疾、消肿解毒之功效，可治三十二种疾病。《神农本草》记载，“梅性味甘平，可入肝、脾、肺、大肠，有收敛生津作用”。

16．“文段一”介绍了                                           。（2分）

文段二：

    老北京人喝的酸梅汤是由清宫御膳房传到民间的方子配制，素有“清宫异宝，御制乌梅汤”之说，因此口味独特。据说最为精制讲究的酸梅汤，不用水煮，而用沸水浸泡酸梅；饮时也绝不往碗里加冰，而是在汤罐外用碎冰块“镇”，所以酸而不烈，甜而不酽，冰而不钻牙床。清乾隆年间，诗人杨米人所著《都门竹枝词》记载说：“铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤。”

17．概括“文段二”的内容                                      。（2分）

文段三：

由于饮食不节制和不规律，很多女性朋友会遇到一些困扰：腰腹部变粗，便秘，皮肤粗糙黯淡，眼圈发黑细纹增多等。解决办法基本是靠节食、厚粉底和浓眼影，虽然金钱、时间都花了不少，可是效果却微乎其微。其实，最根本的是要注重对身体内部的去脂排毒，也就是中医所说的“以内养外”理论。喝酸梅汤不失为既满足口腹之欲又养生保健的好方法。

18．请你写一段话，向你的女性亲友介绍酸梅汤的好处以及制作和食用方法。（5分）

答：                                                       。

参考答案：

17  [2014燕山一模] （二）阅读下面两段文字，完成第16—17题。（共10分）

文段一

莫高窟地处敦煌东南鸣沙山，位于古代丝绸之路要冲, 是自十六国起至元朝，历代匠师们为越来越多信仰佛教的人在山崖断壁上陆续开凿出的石窟群。莫高窟绵延1600多米，现存洞窟492个，窟内壁画总计4.5万多平方米，彩塑2000余尊，最大的塑像高达33米。窟内有大量精美的壁画、彩色雕塑和珍贵的佛经、文书。莫高窟又称“千佛洞”，是我国现存规模最大、内容最为丰富的石窟群。1987年，莫高窟被联合国列入“世界文化遗产”名单。

文段二

公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，开通了内地与中西亚之间举世闻名的“丝绸之路”。发源于印度的佛教就是随“丝路”传入我国的。那时的敦煌，地处丝路南北三路的分合点，是一座繁华的都会，贸易兴盛，寺院遍布，融合了东西方艺术的佛教石窟也就在敦煌生根、发芽了。据说，莫高窟的开凿缘于一位法名乐尊的和尚。公元366年，乐尊云游到此，忽见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，便在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿许愿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵。莫高窟的壁画和塑像，在表现佛教内容的同时也反映了人间现实生活。壁画中婀娜多姿的飞天，苦苦修行的佛教徒，雍容华贵的公主和虔诚的供养人，一个个栩栩如生。

   而今，敦煌故城早已被这里干燥、多风少雨的温带大陆性气候所埋葬，但莫高窟里的一切，在这样的环境下，历经千年的岁月，依旧历久弥新。

16.根据文段一的内容，说出莫高窟被联合国列入“世界文化遗产”名单的依据。（4分）

17.根据文段内容，请你概括分析在敦煌开凿莫高窟的原因有哪些。（6分）

参考答案：

16.要点：莫高窟历史悠久，开凿朝代多，时间长（1分）；石窟群规模最大，内容最丰富；（2分）

洞内壁画雕塑精美，佛经文书珍贵。（1分）

17.要点：具备开凿的地理环境：在历史上，敦煌是古代丝绸之路要冲，地理位置重要，商业发达，佛教盛行。鸣沙山古老而神秘的地理位置，利于佛教的传播。具备开凿的人文环境：为祈福保佑，信仰佛教的人越来也多，开凿的洞窟、绘制的壁画也就越来越多。具备开凿的气候环境：敦煌地区干燥少雨温带大陆性气候，不必担心壁画受潮湿腐蚀。（每点2分，共6分）

        2014年北京市17区县初三一模试题分类汇编

                          说明文阅读题(含文段阅读)

                                                      北京中考语文工作室  

01  [2014东城一模] （二）阅读下面两段文字，完成16—17题。（共12分）

文段一

    天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目，装饰工艺十分精美。大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19.2米，代表一年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上，既造成向上的动感，又使人感到端庄、稳重。

16.根据文段一的内容，写出祈年殿被后人称道的两个最突出的特点。(4分)

文段二

规模宏伟，富丽堂皇的天坛建于公元15世纪上半叶，位于北京天安门的东南，占地270万平方米，是明清两代皇帝祭祀上天和祈求丰收的场所，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，有着较高的历史价值。

天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭祀的礼仪和乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功地把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽致，有着深刻的文化内涵。天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成，具有很高的建筑艺术价值。天坛已经列入《世界文化遗产名录》。把天坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列入世界文化遗产将更有利于对它的保护，使其永久传世。

17.根据文段二的内容，写出天坛的价值以及认定这些价值的依据。（8分）

   价值：             

   依据：         

参考答案：

16.要点：工艺精美 2分      2结构独特 2分

17.要点：价值：历史价值、科学价值、建筑艺术价值和深刻的文化内涵。 4分

依据：1建于公元15世纪上半叶，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。 1分

2根据中国传统学说，成功的表达了古人的认识和愿望。1分

③在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。1分

④创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代生态环境的实物。1分

02  [2014西城一模] （二）阅读《洛杉矶治理雾霾的艰难历程》，完成第17-18题。（共7分）

洛杉矶治理雾霾的艰难历程

①1943年的洛杉矶“光化学烟雾事件”夺去了400余人的生命，洛杉矶市由此开始了漫长的治理雾霾历程，而这一历程的艰难远远超出了人们的预想。

②首先是对治理对象的认识，就经历了一个不断深入的艰难过程。洛杉矶市三面依山，一面临海，处于盆地之中，大气状态以下沉气流为主，地理环境极不利于污染物的扩散；且该市常年高温少雨，日照强烈，这也给光化学烟雾的形成创造了条件；在这样的地理环境、气候条件下，工厂、家庭焚化炉、机动车等多种污染源同时排放出的大量烟雾，长期聚集在城市上空，发生化学反应，就会造成光化学烟雾。最初洛杉矶政府严格限制油田、炼油厂等企业的废气排放，但收效并不明显。后来研究人员发现城市雾霾的最大“元凶”其实是机动车尾气排放，于是又将治理的主要对象转向了汽车。颁布禁止排放烟雾的法令，成立机动车污染控制局，强制汽车生产商研发废气控制装置，通过低息贷款和补贴的方式鼓励人们尝试使用清洁燃料汽车，这一系列举措使得雾霾治理工作有了一些起色。

③这之后，又一难题摆在了洛杉矶市政府面前。汽车是洛杉矶市民必不可少的出行工具，上世纪60年代初，该市汽车保有量就已超过250万辆，如此多的车必然会造成更多的污染。既要有效控制污染，又要让公众享有现代文明生活和经济发展的益处，这一双重挑战给治理工作带来了更大困难。洛杉矶市一方面制定法规，鼓励人们最大限度地提高私家车出行时的载人数，满载私家车可使用公交专用车道，由此减少拥堵和排污；另一方面，在研发使用新的技术手段进行监管上，继续加大力度。比如，要求出售的汽车全部安装“行驶诊断系统”，一旦车辆废气超标，就可以被监测到，可让其及时脱离排污状态和接受维修。又如，开发应用智能交通系统，提高交通管理水平，有效减少堵车和机动车污染。

④最终，从1947年洛杉矶成立统一的空气污染控制部门到2007年达到法律规定的清洁空气标准，足足经历了60年之久的治理，洛杉矶才真正摆脱了“烟雾城”的耻辱，重新获得了蓝天白云，完成了治理雾霾的艰难历程。

17.从全文看，洛杉矶治理雾霾历程的艰难主要体现在哪几个方面？（3分）

18.阅读下面材料，说说伦敦和洛杉矶在空气污染成因上的相似之处，并指出他们在整治汽车尾气污染方面的措施有何不同。（4分）

【链接材料】

1952年的“伦敦烟雾事件”是该城历史上最黑色的记忆，短短5天至少造成了1.2万人死亡。家庭燃煤取暖和工业排放、汽车尾气叠加，使得冬季空气污染物的排放量剧增，加之地处盆地，废气难以扩散，整个城市俨然变成了一个令人窒息的毒气室。为治理空气污染，伦敦先后出台《环境法》等一系列法案，发展科学技术，减少煤炭使用量，逐步实现居民生活天然气化，采用新型技术来清洁空气，整治汽车尾气超标排放，严格限制私家车和公务用车。最终，伦敦摘掉了“雾都”的帽子。　　

参考答案：

17.示例:（1）对治理对象的认识经历了一个不断深入的艰难过程。

（2）要面对有效控制污染和让公众享有现代文明生活和经济发展的益处的双重挑战。

（3）治理经历了60年之久。（共3分。每点1分）

18.相似之处：多种污染源排放叠加，地理环境不利于污染物扩散。

不同之处：伦敦是严格限制私家车和公务用车，而洛杉矶则是在合理使用私家车和研发使用新的技术手段进行监管上下功夫。（共4分。相同之处2分，每点1分；不同之处2分，每点1分）

（三）阅读下面两段文字，完成第19-20题。（共6分）

文段一

陶器是人类的一项重要发明，它的产生和古人类的生产生活密切相关。古人大多依山傍水而居，他们需要寻找贮水、汲水、贮存和蒸煮食物的器具，而此时人类已知道土壤加水后会具有可塑性，并在用火上取得了丰富的经验，这些都为陶器的产生准备了条件。又因为陶器不易携带，既笨重又容易破损，所以陶器的起源必然还与人类定居的生活方式有着密切的关系。有人推测，定居后的古人为了使枝条编制的器皿耐火和密致无缝而为其涂上黏土，后来发现经过火烧后，黏土部分变得十分坚硬，进而直接用黏土烧制成器，于是发明出原始的陶器。可以说，陶器是反映古人类生产生活方式的“史书”。

19.根据“文段一”的内容，说说促成人类发明陶器的条件有哪些。（3分）

文段二

20世纪后半叶，考古学家对江西仙人洞遗址进行了多次挖掘，获得了大量的陶器、石器、骨器、蚌器等人工制品和动物骨骼，其中的陶器引起了学术界的高度关注。由于当时考古界普遍认为陶器应当出现于新石器时代，因此当时人们认为仙人洞陶器最早产生的时间不会早于距今1万年。

2009年，中美考古学家在仙人洞遗址重新清理出地层剖面，并在剖面上采集了一系列碳-14测年样本和地层微结构样本，确定了碳-14测年样本跟以往出土过陶器的地层的关系。最终，他们采用放射性碳素测年法准确地测出了仙人洞遗址陶器所处的年代应为距今2万年，这是目前世界上已认定的陶器产生的最早年代。这一发现，颠覆了人们对陶器产生时间的认识，为研究古人类生产生活方式提供了新的资料。

20.根据“文段二”的内容，说出中美考古学家判定仙人洞遗址陶器所处年代依据的方法，以及这一判定的价值。（3分）

①方法：                                ②价值：                                

参考答案：

19.示例：（1）生产生活中需要贮水、汲水、贮存和蒸煮食物的器具。

（2）了解了土壤加水后具有可塑性的特点，在用火上具备了足够丰富的经验。

（3）已经形成了定居的生活方式。（共3分。每点1分）

20.①方法：放射性碳素测年法

②价值：颠覆了人们对陶器产生时间的认识（是目前世界上已认定的陶器产生的最早年代），为研究古人类生产生活方式提供了新的资料（共3分。方法1分，价值2分）

03  [2014海淀一模] （二）阅读下面有关“中国大运河”的文字，回答第17-20题。（共11分）

文段一

中国大运河的历史可以追溯至春秋时期。吴王夫差为便于北上伐齐，开通了我国历史上最早的运河——邗沟，用来运兵运粮。此后，秦、汉等朝都政整治改造过运河。因魏晋时期长期南北对峙，人民在思想、文化上差异极大，粮、煤等物资南北分布也极不均衡。所以，隋统一全国后，为调和南北差异，同时解决调兵速度缓慢的问题，隋炀帝开凿了以洛阳为中心，北起涿郡（北京），南至余杭（杭州）的大运河。它沟通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，长达2000多千米，是迄今世界上最长的运河。

文段二

由于各段河道水位、水流等有很大差别，开凿运河需要解决很多技术上的难题，例如水位高度差的问题。大运河在山东境内与黄河形成了达 40米的水位落差，船行进的动力不够，无法直接通过。为解决这一问题，河工们摒弃了河道直上直下的设计，而将运河修成“之”字形的弯道。因为弯曲的河道可以拉长船只航行的距离，减小船只在航行过程中与地平线形成的夹角，从而减小船只移动过程中所需要的动力。这种科学的设计体现出了古代劳动人民的智慧。

文段三

当年隋炀帝为巩固统一大业，更为了满足他下江南游玩的私欲，不断加快开凿进程。在大运河开凿的过程中，隋炀帝对征调的河工极其苛刻。他曾派人将木鹅从上游放下，如若搁浅，就会严惩甚至杀害负责施工的河工。运河通航后隋炀帝每年都要乘龙舟游江南，耗费无度,使沿途百姓倾家荡产。如此暴政激化了阶级矛盾，最终引发了大规模的农民起义。所以唐代诗人胡曾有诗云：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。”

大运河开通后，运河沿岸逐渐兴起了几十座著名城市。这些城市客商云集、贸易繁盛，成为运河上重要的商品集散地。伴随着城市的兴起，运河流域也形成了独具特色的“运河文化”。它吸纳了吴越、齐鲁等地文化的精髓，还融合了外来文化的特色，具有多样性与包容性统一的特点。大运河有着如此巨大的作用，所以唐代诗人皮日休发出感叹：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

17.根据文段一的内容，说出夫差与隋炀帝开凿运河有哪些相同的目的。（2分）

18.现代人在修建公路时，遇到山丘，经常采用环绕式的盘山公路。借助文段二中的相关知识，解释建筑师这样设计的原因。（2分）

19.由胡曾与皮日休的诗可知，自唐时起，人们对隋炀帝修大运河的看法就有“罪在当代，功在千秋”之说。阅读文段三，请写出支持这种看法的依据。（4分）

（1）“罪在当代”：           

（2）“功在千秋”：           

20.根据以上材料的内容，可以概括出大运河具有   ①  、   ②  、里程世界第一、   ③  和作用巨大等方面的特点。（3分）

参考答案：

17.便于南北物资运输；满足军事需要（共2分）

18.答案示例：盘山公路可以拉长车辆行驶的距离，减小车辆在行驶过程中与地平线形成的夹角，从而减小车辆移动过程中所需要的动力，从而解决车辆因动力不足而无法直接翻越山丘的问题。（共２分）

19.(1)赶工期，对待河工严酷；乘龙舟游江南，致使沿途百姓倾家荡产。（共２分）

(2)运河沿岸逐渐兴起了几十座著名城市，运河流域也形成了独具特色的“运河文化”。（共２分）

20.历史悠久，沟通五大水系，科技含量高（共3分）

04  [2014朝阳一模] （二）阅读下面两个文段，完成第17-19题。（共11分）

文段一

①地图的起源，有人推测比文字还要早。在史前时代，古人就知道用符号来记载或说明自己生活的环境、走过的路线等。据学者考证，早在1万年前就出现了在地上用线划、简单符号表示地物的原始地图。现今保存最古老的地图是公元前27世纪苏美尔人绘制在陶片上的地图。

②每一幅地图，都是利用点、线、面组成的符号来表示各种地理事物，对这些点、线、面组成的符号的解释，叫做图例；用来说明各种地理事物名称的文字以及以及表示山高、水深的数字，叫做注记。符号系统和注记构成了地图独有的语言。地图是运用地图语言来描述地理事物的，这比其他的语言文字更形象、更直观。

③传统意义上，地图是表示真实世界的平面图，它不仅是现实世界的简单再现，而且更多地反映人们对自己的生活空间、对自然的认知水平，反映当时的政治经济、科技文化和思想意识等。可以这么说，地图能够折射出时代的影子。

17.文段一主要从三个方面介绍了与地图有关的信息，请用简要的语言概括。（每个信息不超过20字）（3分）

主要信息：    ①           ②           ③    

19.阅读下面的文字，判断它与文段一的哪个段落的内容联系紧密，并简要陈述理由。（4分）

古希腊人赫加斯特绘制了一幅世界地图，他把希腊作为世界的中心，周围是一片海洋和小块的陆地。在海岸边，画着一个手持路牌的巨人，路牌上写着：“到此止步，勿再前进。”在那时的人看来，大海是神秘莫测的。

文段二

①电子地图，也叫数字地图，它是通过使用专业的计算机技术，对地图信息以数字方式进行查阅和存储的一种地图。

②传统地图，通常是通过符号的结构、大小、色彩等来显示地理信息。例如，它用线的形状、宽度、颜色等不同符号表示公路的等级及其他信息。电子地图是以数字的方式存储信息。同样表示公路信息，电子地图可以记录公路等级、名称、路面材料、起止点名称、路宽、长度、交通流量等大量信息。此外，电子地图中除了可以看到具体目标的地理位置，还可以知道餐饮、住宿、天气等其他的服务信息。同时，电子地图能将多幅地图进行拼接，可以在一定的限度内放大、缩小甚至旋转，并且提供了多种搜索功能。

19.根据文段二的内容，说说与传统纸质地图相比，电子地图的优势是什么。（4分）

参考答案：

17.要点：①历史悠久。②用地图语言直观地描述地理事物。③反映时代特点。（共3分。每个要点1分）

18.示例：赫加斯特绘制的这幅地图，把希腊作为世界的中心，地图上路牌的文字反映出人们对大海的认识，从中可以看出当时人们的认知水平和思想意识。这与第③段所说“地图能够折射出时代的影子”相符，所以与第③段内容联系密切。（共4分。判断1分，理由3分）

19.要点：①存储的信息量大   ②使用更为方便快捷。（共4分。每个要点2分）

05  [2014丰台一模] （二）阅读《我们的身体需要变“碱”吗》，完成第17-18题。（共7分）

我们的身体需要变“碱”吗

①最近一段时间，在“中国60%的人口都属于酸性体质”这一说法的影响下，“恐酸”的情绪在弥漫。人们纷纷购买含碱的保健品，每个人都希望能通过中和身体的酸碱度来找回健康。但是，事情真是这样吗？

②在今天，我们通常用pH值来衡量人体体液的酸碱度。其实人体的pH值是基本不变的，酸碱度不光不能决定我们的健康，甚至很难被改变。

③人体从消化系统到排泄系统，再到呼吸系统都精密地控制着酸碱平衡。就拿最先参与酸碱平衡调节的器官小肠来说，它可以根据食物的成分来调节胰液中碱的再吸收。无论摄入的是酸性还是碱性食物，到了胃里被强胃酸的胃液混合后，都会变成酸性，到了肠道又被碱性的胆汁、胰液、肠液混合，变成了碱性，从而来调节血液中酸碱的浓度。

④人体在正常生理状态下，血液的pH值精确保持在7.35～7.45之间，为弱碱性。因为我们的血液中含有碳酸氢盐、磷酸盐、血浆蛋白、血红蛋白和氧合血红蛋白等几大缓冲系统，使酸和碱无法兴风作浪引起血液pH值的急剧变化。当血液带着代谢产物经过肾脏时，肾脏会像一个泵一样将酸性物质排出体外，并回收碱性物质，同时还不断控制和调整酸性和碱性物质排出量的比例，以保持机体pH值恒定。

⑤另外，我们体内代谢反应产生的二氧化碳能与水结合生成碳酸，这是体内最多的酸性物质。但我们的肺也没闲着，不断地排出二氧化碳，调节酸碱平衡。

⑥我们大可不必“恐酸”，事实上，酸不但不可怕，人体中有几个地方，必须偏酸才算健康。第一个就是胃，大量的胃酸排出体外，反倒会引起轻度碱中毒。除此之外，人正常的尿液的pH值保持在5.5~7.5之间，多呈酸性。肾脏的一个重要功能就是把体内的酸性物质从尿液中排出去，如果一个人的尿液呈碱性，反倒是不健康的。

17.阅读文章，说说第①段在文中的作用。（2分）

18.阅读下面材料，借助文章中相关知识，分析医生为什么这样劝说小李。（5分）

目前有不少专家纷纷表示，60%的中国人的身体正在变酸。小李听闻后赶紧到医院做了一个有关体液pH值的检查，结果显示小李血液的pH值是7.37，尿液的pH值是6.1。小李认为自己是严重的酸性体质，需要补碱。可是医生却劝说小李：“不用补，并且补也没有用。”

参考答案：

17.（2分）要点：用生活中人们“恐酸”的现象引出下文对人体酸碱度说明。（评分说明：交代现象1分，引出酸碱度说明1分。）

18.（5分）要点：因为小李的血液和尿液的pH都在正常范围值之内，所以不用补碱。因为人体的pH值是基本不变的，人类从消化系统到排泄系统，再到呼吸系统都精密地控制着酸碱平衡；并且人正常的尿液的pH多呈酸性，如果一个人的尿液呈碱性，反倒是不健康的，所以补碱也没用。（评分说明：分析“不用补”2分，分析“补了也没用”3分，意思表达准确即可）

（三）阅读下面两段文字，完成第19-20题。（共6分）

文段一

北京的庙会始于辽代，兴起于明代，已有800多年的历史。庙会上不但有北京传统风味小吃爆肚、豆汁、灌肠、驴打滚等，还有民间技艺表演舞狮子、踩高跷、耍中幡、拉洋片等：这些都是老北京最具代表性的民俗文化。随着时间推移，各寺院庙会逐渐形成了自己的特色，如隆福寺与护国寺庙会以“百货俱陈而闻名”，白云观道教庙会上的宗教娱乐活动大多由神话故事衍生而出，藏传佛教寺庙雍和宫的庙会则以每年农历正月二十九至二月初一的“跳布扎”（俗称打鬼，是藏传佛教驱魔除祟的法事活动）为主要活动。

19.根据文段一的内容，说说北京庙会的特点。（3分）

文段二

①十至十一世纪，北京地区的佛道二教由兴而盛，上自皇室下至平民，皆热衷于宗教活动，佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日，往寺内酬神敬神的信众或乘香车宝马或徒步而行，车流、人流充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。

②在都市社会走向现代化的进程中，近代北京庙会总体规模趋向衰落。地处繁华闹市的庙会，商业贸易功能逐渐显现。庙会上货物多、品种全，贵重的有金玉绸缎，廉价的有粗碗废铁，高雅的有字画图书，日常的有小吃土产。民众云集的庙会集市，还为丰富多彩的民间游艺，提供了更加广阔的舞台。庙会上摊棚栉比，百戏竞陈，无奇不有。

③1985年，停办近20年的北京庙会开始恢复，庙会一般在春节举行。其中，最具文化特色的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。现在的庙会有许多不同于旧庙会的地方。在春节，人们会以庙会为中心，朋友相聚、全家同游、同事相随，增进感情。

20.根据文段二的内容，概述北京庙会功能的变化过程。（3分）

参考答案：

19.（共3分）要点：历史悠久；代表了老北京民俗文化；各具特色。（评分说明：每个要点1分，意思表达准确即）

20.（3分）要点：起初是为了满足宗教活动需要，到近代商业贸易和娱乐功能占据了主导地位，如今又具备了增进情感的交际功能。（评分说明：每个要点1分，意思表达准确即可）

06  [2014石景山一模] （二）阅读下面文章和材料，完成第16-18题。（共10分）

北京地名的雅化

一般来讲，北京的地名变化可以分为两类，一类是有理据的，即有新事物或事件作为命名或改名的依据。比如被老舍称为“世界上最美丽的一条街”的文津街，原为明清皇城西安门内重要通道，1931年，国立北平图书馆将承德避暑山庄文津阁保存的《四库全书》收藏进馆，故大街改称文津街。另一类是无理据的，即因民俗、语言等原因而引起的地名错误变化，这种变化后的地名我们很难看出命名的根据与理由。这两类地名的变化均与北京的山川地形、民族接触、移民现象、世俗文化、宗教观念、思想观念等有关。

与这两类地名变化相连的是地名的雅化现象。地名的雅化主要有两条途径：

一是新地名取雅名。张燕来在《北京地名的语言学考察》中，通过对比明代和现代地名用词特点认为：现代北京地名注重避俗趋雅，一些具有书面色彩的语词大量出现在地名里。比如，明代地名单音节儿尾词较多，如安儿胡同、观儿胡同、罗儿胡同等；地理专名亦直接与日常生活相关联，如沙锅刘胡同、馓子王胡同、苏萝卜胡同等。与此相反，现代地名中儿尾词减少，地名使用雅词越来越多、俗词越来越少。

二是把俗名或无分雅俗名改为雅名。最常见的是谐音改名，即由具象命名至抽象寓意。其中最主要的是把忌讳字、俗白字、日常俗用字、含有不敬义的字、无分雅俗的普通字改为典雅文秀的字眼。比如：把忌讳字的棺材胡同、臭水街、苦水井，改为光彩胡同、秀水街、福绥境；把俗白字的母猪胡同、猪市口、狗尾巴胡同，改为梅竹胡同、珠市口、高义伯胡同；把日常俗用字的驴市胡同、绳匠胡同、干鱼胡同，改为礼士胡同、丞相胡同、甘雨胡同；把有不敬义字的哑巴胡同、张秃子胡同、罗锅巷，改为雅宝胡同、长图治胡同、锣鼓巷；把无分雅俗的普通字的豆腐巷、佟府夹道、柏树胡同，改为多福巷、同福夹道、百顺胡同。还有因避俗而客观上起到雅化作用的，如豹房胡同改为报房胡同，“报房”一词不知何义，但因避免了“豹”字而显得雅化了。另外也有因重命名而雅化的现象，如改靶儿胡同为文丞相胡同，噶噶胡同改为协作胡同等，但重新命名的雅化地名不是太多。

（摘自《北京日报》有删改）

【材料一】

老北京大部分胡同名和巷子名是普通百姓在日常生活中渐渐形成的，取名唯求形象生动，亲切自然，好称说，易区别。如扁担胡同、耳朵眼儿胡同是形容胡同的地形，羊肉胡同、劈柴胡同是来源于胡同内的产业，臭胡同、蝇子胡同、闷葫芦罐儿胡同则反映了小街窄巷的居住条件。这些地名代表着一段时期内市民的生产方式和生活方式，反映了老百姓生存境况和随遇而安、乐天知命的心态，有很强的历史文化和民俗价值，为北京的地域文化增添了意趣。在地名雅化的大趋势下，这些地名随之变更，这虽与寻常人家的自尊心及图吉利的心态有关，但也使原来地名中的乡土风味随之消失，一些地名变成了不知何义的代号。诗人朱湘在散文《胡同》中写道：“那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有传说作背景的烂面胡同，被改作烂漫胡同了；那地方色彩浓厚的蝎子庙，被改作协资庙了。没有一个不是由新奇降为平庸，由优美流为劣下”，表达了作者对这种现象的惋惜。

【材料二】

当代北京的地名仍在不断发生着变化。“文革”时期地名变更达到了高潮，很多有上百年历史的地名一夜之间被更改，大大小小的红旗大道、团结大院充斥北京城，让人晕头转向。改革开放以后，很多地名又开始按照市场经济的原则进行竞标，三环路、四环路上都有以大企业名称命名的立交桥，严肃的地名成了“免费广告”。如今，新小区越来越多，小区名称也追求标新立异，“花苑”“山庄”令人目不暇接。市人大代表钱渊调查后表示，随着城市建设加快，一些富有京味文化特色的地名、胡同名正在快速消失，取而代之的是“豪庭”“至尊官邸”之类奢华炫目的名称，还有一些社区冠以“加州”“格林”等洋名，使人不知身处何地。

16.《北京地名的雅化》一文先分类介绍  ①  ，再概括说明  ②  ，最后具体说明   ③  。（3分）

17.结合文章和材料一，举例说明老北京地名雅化的方式及原因。（3分）

18.结合两则材料，说说北京在地名命名和变更方面存在哪些问题及其不良影响。（4分）

参考答案：

16.①北京地名变化的情况 ②导致北京地名变化的因素 ③北京地名雅化的主要途径

评分：共3分。每空1分。

17.答案示例：“棺材胡同”“臭水街”改为“光彩胡同”“秀水街”，通过谐音将忌讳字改为典雅文秀的字眼，表现出老百姓对美好生活的向往，这与寻常人家的自尊心及图吉利的心态有关。

评分：共3分。举例1分，方式1分，原因1分。

18.①问题：老北京一些地名一味追求雅化，导致变更后不知何义，当代北京受政治、经济因素的影响随意命名和更改地名，一味追求标新立异、奢华和洋味，导致地名不易区别和记忆。②不良影响：地名中的历史文化底蕴和乡土风味逐渐消失，助长了讲求利益、追求奢华的不良风气。

评分：共4分。每个要点2分。

07  [2014门头沟一模] （二）阅读《对联中的典故》，完成第14—15题。（共9分）

对联中的典故

①对联大家都不陌生。中华大地妙联佳对俯拾即是：“四面河山归眼底，万家忧乐到心头”是镌刻在岳阳楼上的名联；“夜眠人静后，早起鸟啼先”是古代劝学的佳对；“虽然毫末技术，却是顶上功夫”是理发店的妙联。可见，生活处处有对联。

②对联，也叫楹联，俗称对子，是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联，一般由上联和下联构成。若有横批，它应对对联内容起画龙点睛的作用。

③根据内容和用途划分，常见的对联有节日喜庆联、婚丧嫁娶联，名胜古迹联、自勉联、题赠联等。毛泽东在长沙第一师范读书时改写的“贵有恒，何须三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的自勉联。鲁迅先生写给瞿秋白的对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，则是充满革命情谊的题赠联。

④典故是诗文中经常引用的，有来历出处又为人们所公认的故事或词语。它源于社会生活实践，早于文字就在民间口头流传了。比如有了丢羊补牢不算晚的生活经历，才会产生文字的“亡羊补牢，犹未晚也”的典故。

⑤对联用典故，多以典喻今，以典起兴，以典褒贬，以典修辞，以典美文，以典突出主题，以典达到思想、意境艺术完美统一的效果。可见，典故于对联的重要性。因此，运用典故，要熟悉典故，积累典故，善于选择，使典故用得妥贴妙切。

⑥一要了解历史。多读点古书，熟悉典故，掌握典故。我国的典故多来自经史子集，但也有用现代典故的范例。

⑦二是注意典故的思想性，重视典故的教育作用。不论什么形式的文艺都要求有健康的思想性，才能美化人的心灵，起到教育作用，促进精神文明建设。典故不仅是前人留给我们的思想成果和宝贵精神财富，而且自身还包含着深刻的历史经验和精辟哲理，读来发人深思，耐人寻味，使人受到启迪和教育。“前事不忘，后事之师”，正说明典故教育意义的久远和巨大。

⑧三要典故用得新颖，使典故在对联中有新鲜感。做到这点，要能“见人之所未见，言人之所未言”。善于从中发掘别人所没见到的思想，从新的高度加以理解，才能写出立意新颖、主题深刻的好对联，以引起读者的新鲜感，增强对联的感染力。

⑨四要讲究匠心技巧，活用典故。典故是现成的，但不是简单的照搬或强拉硬扯就算用典了，应在原有典故的基础上，采用变通的手法，创造异乎寻常的用法。如朱自清晚年在贫病交困中写的自勉联：

但得夕阳无限好；
何须惆怅近黄昏。

⑩这是用李商隐《乐游原》诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”稍加变动，用以表示作者在艰困的境遇中，对反帝斗争的坚定及对新的希望持有的乐观态度。

14.阅读选文，根据对联用典的要求填空。（3分）

对联中所引用的典故，要想“妥帖妙切”，就要了解历史，      ，      ，      。（每空4字）

15.结合【材料一】【材料二】说明下面这幅对联是如何妥帖妙切地使用典故的？并体会典故所表达的意思？（6分）

两岁苦兵戈，一统山河，肯容吴楚东南坼；
重湖惊梦影，万家劫火，怕说乾坤日夜浮。

（陈逢元在民国初写的岳阳楼联）

【材料一】杜甫《登岳阳楼》诗句及赏析

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。

这是杜甫登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。其中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”运用夸张手法，写出了洞庭浩瀚无边的气魄，成为歌咏洞庭湖最负盛名的名章佳句。 

“坼”“浮”两个字炼得好。“坼”，分裂；“浮”，漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这个湖，一下子断裂为二，这气势何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面，缓缓行进，这景象又何等宏丽。这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，宏伟奇丽的景色，给读者勾勒出一幅气象万千的画面。

【材料二】

陈逢元，字桐喈。湖南大庸县人。擅长诗文联语，题联以川湘二省居多。他所生活的时代正值北洋军阀在帝国主义支持下分化为皖、奉、直三个派系时期。皖系军阀，主要首领是段祺瑞，掌握北系政府实权，控制安徽、浙江、山东、福建等省，靠日本支持和扶植。直系军阀，主要首领是冯国璋，其后为曹锟、吴佩孚。主要势力在直隶(今河北)、湖北、江苏、江西等省，由英、美两国扶植。奉系军阀，以张作霖为首，控制东北三省，依靠日本支持和扶植。

参考答案：

14.要点：注意思想    用典新颖    讲究匠心（共3分。共3空，每空1分）

15.要点：第一问：在杜甫《登岳阳楼》诗句的基础上，采用变通的手法，使典故另有一番新意，体现了对联用典的匠心。第二问：反其意讽刺当年军阀割据。（共6分。共2问。第一问4分；第二问2分）

08  [2014昌平一模] （二）阅读下面两段文字，完成17—19题。（共10分）

文段一

中国在造纸术发明以前，甲骨、竹简和绢帛等是古代用来供书写、记载文字的材料。但是甲骨不易获得，且甲骨和竹简都比较笨重，不易携带；绢帛虽然轻便，但是成本非常昂贵，不能普遍应用于书写。到了汉代，由于经济、文化迅速发展，甲骨和竹简已经不能满足时代发展的需求，从而促使书写材料的改进——纸被发明出来。西汉时期，出现植物纤维纸，但由于技术上的限制，纸张质地粗糙，不适宜书写，一般只用于包装。而到东汉时期，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸技术，他用树皮、麻头、破布、旧渔网等作原料，制作成纸。这些纸的质地轻薄、细腻，更适合使用毛笔书写文字。人们将经过蔡伦改进的纸称作“蔡侯纸”。105年，蔡伦把他监制的第一批纸献给了汉和帝，深得和帝称赞。和帝下令把改进的造纸技术推向全国。蔡伦改进造纸术成为书写材料的一次革命。

文段二

中国古代四大发明首推造纸术，造纸术是我国古代劳动人民智慧的结晶。自汉代起，尤其蔡伦改进造纸术后，造纸术不断扩大了原料的使用范围，降低了制造成本，提高了纸张的质量和产量，使“纸”这个物质广泛应用到平民的日常生活中。这也促使造纸术随着我国对外贸易的不断发展，逐渐向我国周边乃至世界推广，起先是把纸本书携往国外，然后造纸术也逐渐直接或间接外传。由于文字载体成本的大幅度下降，促使文化得到进一步发展和传播，抄书、藏书之风盛行，让精彩的、有影响力的文字得以保留下来。造纸术的不断推广和改进，一定程度上也推动了世界经济和科技的发展。总之，我国发明的造纸术为人类文明的发展做出了不可磨灭的伟大贡献。

17.根据文段一的内容，请你说出造纸术在汉代得到发展的原因。（3分）

18.根据文段一的内容，说出记载文字的材料不断改进的表现（4分）

19.根据文段二内容，请你用“不仅……而且……”的句式，概括出造纸术的发明与改进对人类文明进步的重要意义。（3分）

参考答案：

17.要点：（1）经济、文化的迅速发展（2）蔡伦总结前人经验，改进造纸术（3）汉和帝的大力支持

 (共3分。每点1分）

18.示例：记载文字的材料由笨重不易携带的甲骨、竹片发展到轻便、昂贵的绢帛，再到西汉时期的质地粗糙，不适宜书写的植物纤维纸，最后到轻便、取材广泛、造价低廉、质地细腻易书写的“蔡侯纸”。

（共4分。每点1分）

19.示例：造纸术的发明与改进不仅促进了人类文化的发展和传播，而且还推动了世界经济和科技的发展。（共3分，每点1分，语言1分）

09  [2014顺义一模] （二）阅读下面两段文字，完成第17-18题。（7分）

文段一

汉朝时，玉门关和阳关以西、葱岭以东的广大地区被称为西域，西汉初年，西域为匈奴所控制，汉朝与西域几乎处于隔绝状态。汉武帝为了联络西域的大月氏共同夹击匈奴，派张骞两次出使西域。张骞到达了西域很多国家，其中不少国家都派使者带礼物到长安答谢。张骞通西域后，汉朝大批丝和丝织品通过横贯东西的商路运往西域，再由西域运往西亚、欧洲；西域出产的黄瓜、大蒜、胡萝卜、葡萄、西瓜等也传到了汉朝。随着交往深入，西域的音乐、舞蹈、魔术、雕刻、绘画传入汉朝，汉朝的铸铁、凿井等技术也传到了西域。

明成祖朱棣即位以后，派郑和率领庞大的船队出使西洋。1405年至1433年，郑和先后七次下西洋，到过30多个国家和地区，最远航行至非洲的东海岸。郑和的宝船满载丝绸、瓷器、茶叶和金属货币出航，换回象牙、宝石、香料和珍禽异兽等。郑和的船队还向所到之地的人民传授凿井、筑路、捕鱼等技术，推广农业技术和农作物的栽培方法，推行货币、历法、度量衡等，同时亚非的文明成果也传入了中国。当时的中国是一个综合实力走在世界前列的强国，但中国人没有恃强凌弱，郑和下西洋28年间，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的对外政策，发展与各国的友好关系，今天，南海和西沙的许多岛屿都是以郑和及其水手命名的。

17.综合文段一的内容，说出张骞通西域及郑和下西洋对后世产生了怎样的影响。（3分）

文段二

前苏联汉学家毕丘林说：“张骞通西域在中国史上的重要性，绝不亚于美洲之发现在欧洲的重要性。”但是，张骞与哥伦布最大的不同是他带给欧亚的是和平，而哥伦布带给美洲的是血腥的屠杀和殖民地化。在丝绸之路上，东西方的文化交流交融，佛教在印度衰落，却在中国重生，并从中国发散到世界各地。如今，丝绸之路依然是欧亚大陆的重要通道，人们依然在这里传递着文化与和平，这样的传统，值得我们长久地珍惜和传承下去。(节选自“丝绸之路申遗”系列报道，2007年12月)    

佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。根据他的故事演绎的神话小说《西游记》，我想大家都知道。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论，而且使佛教从中国传播到了日本、韩国、东南亚等地。（节选自2014年3月27日习近平演讲词）

18.根据文段二的内容，说出佛教能够“在中国重生，并从中国发散到世界各地”主要原因是什么。（4分）

参考答案：

17.要点：（1）促进中外经济交流与发展（促进了经济贸易）  （2）促进了中外科技文化的交流与发展  

（3）建立了不同民族（种族）间友好关系评分：共 3分； 3个要点，每个要点1分

18.要点：（1）东西文化的和平交流；（2）佛教同中国儒家文化和道家文化的融合发展

评分：共4分；两个要点，每点2分。

2014年浦东新区高三语文二模卷

一 阅读 80分

（一）阅读下文，完成第1-6题（17分）

（1）传统中国画的一个特点是文化性。南宋美术史家邓椿有云：“画者，文之极也。”国画讲究历史文化的积淀，既有与时俱进、笔墨当随时代的一面，又有丰厚积累的一面。鉴赏齐白石的几幅“趣作”，便可从中了解中国画蕴含的这种独特的艺术之美。

（2）齐白石有三绝——画虾、画蟹、画鸡，他画其他的画，也画得很好。《自称》是一幅非常有趣的画，在这幅画里可以看到画家在观察大自然时，没有把物理当成画理、把自然规律当成艺术规律。“奥理冥造”是宋代沈括的说法。沈括既是文人学者，又是自然科学家，他非常懂画，“奥理冥造”是他对中国画家想象的一种概括。在这幅画中，齐白石画的小老鼠，跳到秤钩上去了，想要掂掂自己的分量，旁边写着“自称”。老鼠不可能跳到秤上称自己的重量，这是齐白石的一种想象，很有创意，而且创意里带着幽默和讽刺，好像在说你这个小耗子，你偷油吃、偷粮食吃，别以为自己了不起，你上秤看看自己有多大分量？非常有趣。

（3）画既有好坏高下，也有真假之分。我在台湾就看到过这幅画的赝品图版，但真假还是有明显区别的。中国画讲笔墨，笔墨有两种功能，第一要造型，塑造形象。齐白石画老鼠，肌肉是紧的，外边的皮也是紧的，尾巴是有弹力的。而在这幅假画里，老鼠仿佛就剩皮了，没有骨头，这个尾巴，笔不从心，仿佛快要断开一样。笔墨的另一种功能是用于审美的，要善于操纵中锋的线。秤砣有重量，拴秤砣的绳必然抻得很直，齐白石画秤砣的线就抻得很直，秤杆也能一笔画下来。假画中的线，画得不直，那么沉的秤砣，系秤砣的绳还能弯弯曲曲吗？更糟糕的是，造假者怕小老鼠在秤钩上掉下来，给秤杆的另一头挂了一条线。挂线之后，秤砣便不能挪动，分量也就称不出来了。秤杆上的准星是标记分量的，系秤砣的绳，靠着移动中的平衡，才能根据准星知道分量。造假者没有见过秤，没有生活经验，完全凭自己的想象。这样画，老鼠是掉不下来，但也不用“自称”了，画得非常笨、非常蠢，造假造得破绽百出。这权当是题外话。

（4）齐白石还曾在他87岁的时候画过一幅画，是给三儿子齐子如（齐良琨）的媳妇王紫佩画的，题跋为“鸡不仅能鸣”。汉代《韩诗外传》中记载，鸡有文、武、勇、仁、信五德。齐白石画里有来自民间的生动活泼的气息，他画公鸡，将其作为“德禽”来歌颂。

（5）而在另一幅作品中，齐白石画小鸡夺蚯蚓，小鸡旁边写着“他日相呼”，明明是两只小鸡在抢蚯蚓，为什么是“他日相呼”呢？原来如上所述鸡有五德，其中一德——仁德，就是见食相呼，意思是鸡有团队精神，不吃独食，看到好吃的，把同伴招呼过来，大家一块儿吃。然而，齐白石看到的小鸡，不具备这种美德，它们在抢蚯蚓，比较自私。齐白石在生活中看到的小鸡是这样，书上写的鸡是有美德的，那么美德是怎么得来的呢？是教育的结果，是历练的结果，将来长大了，受过教育，就懂得有团队精神了。齐白石画画的高明之处，不仅在于简练的笔墨和生动的形象，最重要的是，他有深刻的思想，有来自生活的哲理性思考。他对那些古代的典故作了全新的解释，是来自实践的解读。

（6）还有一幅很有意思的作品——《盘蜂》。齐白石在题画中说：“能喜此帧者，他日不能无名。”意思是不管你现在是不是一个名人，只要你能懂得这张画，将来就一定能成为一个名人。这幅画的玄机在哪里呢？是工写结合、题跋简练、蜜蜂工细，还是构图不一般？齐白石的好朋友陈师曾在其著作《中国绘画史》中提到，“固然画存形者也”，但是不能满足于形。就像钱钟书说的，要利用通感，通过视觉形象，表现声音、表现嗅味。其中“踏花归去马蹄香”的故事，记载宋徽宗时画院进行考试，以诗题考画家，出题“踏花归去马蹄香”，让画家画，这个很难画，怎么画出香味呢？有一个画家很高明，他画一只蝴蝶在追逐马蹄，马蹄踏了芳草鲜花有香味，于是这个人就得了冠军，受到奖励。齐白石这张画告诉人们，这个老先生不是一般人啊，他是继承了中国画最优秀的传统，又用农民的思想感情画生活里面的感受、画时代的精神、画人与自然的和谐。《盘蜂》这幅画中的蜜蜂在盘中爬啊爬，显然盘里放过东西，也许留有花香，也许有桃子的果汁，也许放过鱼，引人无限遐想。做到“意在象外”，不是画你看到的，而是画你没有看到的，让你去想象，这就需要人们细心地去欣赏中国画里的无穷韵味了。

(选自薛永年《画者文极——谈齐白石的几幅“趣作”》，有删改)

1.       第①段中的“文之极”在文中的意思是：                                 （2分）

2.       从全文看，第③段是不是多余的，为什么？（3分）

3.       第④段齐白石为画作题跋“他日相呼”，表达了怎样的哲理思考？（2分）

4.       下列推论和理解正确的一项是（    ）

A．《自称》是非常有趣的画，其画趣在于小老鼠的分量太轻，不能与秤砣形成力的平衡。

B．第④段介绍齐白石给儿媳题跋为“鸡不仅能鸣”的画，在全文结构上起到承上启下的作用。

C．第⑥段以“踏花归去马蹄香”作类比，说明《盘峰》继承了中国画“意在象外”的传统。

D．全文多处引述中国画论和诗文，论析齐白石书画同源、诗中有画、画中有诗的绘画特征。

5.请为文中插图“小鸡抢夺蚯蚓”写一段描写性文字。（80字以内）（3分）

6.请以齐白石几幅“趣作”为例，简要说明作者对传统中国画的文化性认识。（4分）

（二）阅读下文，完成第7-12题。（21分）

石磨忆

       和谷

①故乡人将石磨叫做“磑子”，磨坊也就成为“磑窑”。磑窑不宽展的人家，石磨只好盘在窑院里外的露天里。这种景况，加上窑洞和窗花以及门楣上挂的辣子串儿，通常被异乡客与诗画之人作为山塬风情的标志。

②距村子十里不到的磑子河，兴许是出石磨的地方。父亲年轻的时候，常吆喝着骡子，驮上磑子去陇东一带换粮食。上下扇石磨，有二百来斤行当，各搭在骡背的两侧，摇摇晃晃，风里雨里，走哪儿天黑在哪儿歇脚，来回一趟得四十余日。脚夫们为了生计，奔波的路径像磨道一样，循环重复，曲迂旋转，印满疲惫的足迹。石磨毕竟是粗石头凿打成的两个简单圆圈状的石器，既沉重笨势，又很廉价，生意也便趋渐萧条。再说，一盘石磨可以耐过几辈人，谁又能需要多少盘呢？

③我记得家里是有一盘很好的石磨的，安置在村头窑便的磑窑里。因崖势低矮，窑口只露出缺月似的上部的弧形。进了窑内却也不小，属于地窑之类。尽管面朝东南，却很少照进日观，潮湿而黯淡，显出几份粗朴与丑陋。只有窑畔上酸枣刺长得极盛，到了开花与结果的时节，磑窑上下才似乎有了彩色的衣冠。米茨的小花，嫩绿的叶片，殷红的果子，散发出清芬和酸甜的气息，惹来蜜蜂和顽童的笑声。

④石磨却总是默默地呆在磑窑里，像一尊石雕。十天半月之间，那么嚯嚯地响上一大响功夫。那些一个个大半天，是童年时代的我，同母亲在这磑窑里度过了不少时光。

⑤推磑的时候，我从饲养室里牵来了性灵。将眼罩踮着脚戴在性灵头上，在钻到性灵脖颈底下，系好轭头套绳，乞啾地吆喝着，石磨便缓慢地旋转起来。指针似的拨子在磑顶上划，一遍着圆圈，麦粒从磑眼里漏着，被磨成碎沫，小瀑布似的垂落在磨盘上，积成一圈尖锥形的小山。

⑥母亲端着簸箕，一边揽着磨盘上磨碎的麦子，一边拢着磨顶上的麦粒，也习惯似的吆喝着磨道里缓慢行走的性灵。而后又侧坐到木箱前，撬着用两根筷子似的木棍支着的罗圈。面粉便被筛落正在木箱前，箩上的麸皮又倒在磨顶上去。我也常争着箩面，看粉白的麦面雪一样雾一样飘落，厚厚的积沉在木箱里。待末了，满身满脸都成了雪白的，一种柔腻而绵润的感觉。

⑦拉磨的性灵，被蒙上了眼睛，据说是怕它晕眩。但性灵因重负和缰绳 的牵引，永远不会迷路似的，而沿着磨道的圆圈无休止地走着。重复过无数次的路径和无数个蹄印，将磨道都要踏成一条沟了。没有起点却有起点；没有终点却有终点。尽管是绕着磨盘行进，半天也走不出磑窑，却也不是单调的枉然的旅程。

⑧我总爱数着石磨与性灵一圈又一圈地旋转，一响究竟 能转多少圈儿，却从来没有一次数清过，觉得是一种颇有趣味的神秘。可那粉雾弥漫的情景，麦香与性灵粪尘的气息，加上嚯嚯的磨声、哐当的箩面和母亲习惯性的吆喝声，以及性灵的响鼻，终是鲜亮而深切地留在我的忆念中。

⑨后来时兴起的食堂化，磑窑便成了蛛网、麻雀、老鼠的世界。门前也长成了萋迷的蒿草，成为一处被人遗忘的角落，麦面馍成为记忆，从小学校里回家，只盼望着饱尝那半黑瓷碗豆腐渣的香甜美餐。上顿完了愁下顿，故乡人生活的热情和希冀，似乎被沉重的压力所磨碎了。

⑩突然在一个春天的早晨，村上拉了电线，安装了电磨子。一个残留已久的石器时代，在日、月、地球的旋转中，从我的山塬上的故乡结束了！跨沟过梁的电线，套绳一样绷得紧紧，是新的时代在牵引着我祖祖辈辈所栖息的这一方磨盘似的山塬啊！刚磨子的形状不同于磨盘，滚动着，飞快地旋转着，故乡人叫做“钢滚子”。这钢滚子转得那么急促，响声那么昂奋，节奏那么雄沉，一下子代替了全村上的几十盘石磨。

11这几年，故乡人有了粮食，上顿蒸馍下顿软面，电磨子黑明昼夜地运转个不停。和日月星辰，和地球以及地球的这一点的山塬，一起运转不停。

12我家从塬底下的古窑院里搬住塬畔，住新庄园的时候，父亲和母亲，执意要把那盘遗忘了的石磨搬来。我不借父母的意思，终还是搬了来，至今仍撂在新院的墙角。

5.       第①段中的“文之极”在文中的意思是：                                      

                                                                       （2分）

6.       从全文看，第③段是不是多余的，为什么？（3分）

9.下列说法正确的两项是(    )(    ) （6分）

A. 第②段提到异乡客与诗画之人把石磨等看作“山塬风情标志”，洋溢着对故土的自豪感。

B．第③段画线句，用反问的语气，能够更为深沉的表达作者对特定年代父辈生计艰难的感慨。

C．第⑦段用“雪一样雾一样”的状语描写麦面飘落，照应了第④段，说明我家石磨很好用。

D．第⑨段画线句，运用一组情景列举，突出童年与母亲磨麦面的印象十分深刻，历历在目。

E．第11段以石磨时代“突然在一个春天的早晨”结束，写出了乡亲们对时代变迁颇感意外。

F．本文以作者感情的变化作为线索，采用了倒叙式的叙事结构，综合运用了多种表达方式。

10.第⑧段关于“拉磨”的文字耐人寻味，下面分析不正确的一项是（    ）（3分）

A．牲灵“沿着磨道的圆圈无休止地”拉磨，象征了山塬上祖祖辈辈默默地承受苦难的坚忍。

B．牲灵拉磨“ 重复过无数次的路径和无数个蹄印”，暗示旧时代苦难人生漫长曲迂循环重复。

C．“没有起点却有起点；没有终点却也有终点”，意在悲叹故乡的无边苦难不知何时是尽头。

D拉磨旅程“也不是单调的枉然的旅程”，揭示苦难生活也会丰富人生阅历，成为精神财富。

11.本文明写和暗写相结合，根据文意填写表格。（3分）

12.文章结尾说“我不解父母的意思”，从全文看，你认为“我”对父母的意思究竟是“解”还是“不解”？请说说你的根据。（4分）

（三）默写（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13.⑴                   ，亦足以畅叙幽情。（王羲之《兰亭集序》）

   ⑵锦江春色来天地，                   。（杜甫《登楼》）

   ⑶不知天上宫阙，                   ？（苏轼《水调歌头》）

   ⑷彼童子之师，                   ，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）

   ⑸                   ，波涛如怒。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

   ⑹野芳发而幽香，                   。（欧阳修《醉翁亭记》）

   ⑺                   ，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）

   ⑻漠漠水田飞白鹭，                   。（王维《积雨辋川庄作》）

（四）阅读下面的作品，完成第14-16题。（8分）

永遇乐

【南宋】刘辰翁

余自乙亥上元，诵李易安《永遇乐》^①，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。

璧月初晴，黛云远淡，春事谁主？禁苑娇寒，湖堤倦暖，前度遽如许。香尘暗陌，华灯明昼，长是懒携手去。谁知道断烟禁夜，满城似愁风雨。
　　宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故。缃帙^②离离，风鬟三五，能赋词最苦。江南无路，鄜州今夜，此苦又谁知否？空相对残釭^③无寐，满村社鼓。

【注】①李易安《永遇乐》：易安居士，南渡来常怀京洛旧事而赋上元《永遇乐》词。

②缃帙：本义是书籍、书卷。这里指李清照南渡时丢失的书籍等。

③釭：油灯。

14.词中最能体现上元节景象的一句是：                           （1分）

15.下列分析不正确的一项是（     ）

A．序中说“托之易安自喻”，表明作者借写李清照的身世，来抒发自身在乱世中的感慨。

B．上片通过今昔对照写出了本应欢乐的场景却因战争和天气的因素显得格外冷清、萧条。

C．下片用“此苦又谁知否”这句话来呼应序中的“悲苦过之”，强调了深沉的家国之痛。

D．下片运用了李清照、杜甫的典故，丰富了诗歌的内容，也让诗歌的意境更为开阔深远。

16.有人说，画线句曲折说来，有多少眼泪，请作赏析。（4分）

（五）阅读下文，完成第17-21题。（16分）

嵇先生鑘

【明】张大复

  ①庆符令嵇先生鑘，清强有守。

② 初试如皋，以盐使者牒，掣监仪真。故事：掣者至，燕饮月余，箧肥乃去，则藉手报使者。先生往还才六日，徒手归报。御史面誉之，心衔之矣！

③遂改知安乡。人或尤之，先生曰：“吾少贫。吾母以缝纫衣我。挟策诣熟，线溪^①新故属也。后婚，当亲迎。念所著履故敝，假他鲜履著之。吾父见，让曰：‘若耻履敝，吾耻耻敝履者。’遽解去，蹑故履往。吾失欢上官以归，故履尚在也。”

④嗟乎！世固有为令抗御史者，自遂其性为务，至有上官所不能堪。直名高耳！嵇先生不易其志，抗御史之所不言，人莫闻知。故足重也。后补庆符，年五十七，诡引年律^②以老。

⑤陶会稽曰：“先生尝云：‘令威威所事也。监司部刺史，持法詗^③刺以威我，故威吾所威者。五达之市，三户之校，心评口誓，其为监司部刺史多乎哉！令谨事吾名，不胜事也，其曷敢不威？’予读其言凛凛矣！”

⑥再补庆符，行诣京口，舟几覆。有巨艘拯之，其人曰：“如皋令君耶？”以其徒拜樯下，曰：“德公无以报，天乃假手于此！”

⑦斯非自威之取效也哉？

【注】①线溪：针脚。②年律：年岁。③诇：侦察、刺探。

17.写出下列加点词语在句中的意思。（4分）

⑴故事：掣者至，燕饮月余          ⑵线溪新故属也

⑶直名高耳                        ⑷行诣京口

18.下列各组加点词语的意义和用法都相同的一组是（   ）（2分） 

A．以盐使者牒        以子之道，移之官理

B．箧肥乃去          今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑

C．有巨艘拯之        久之，能以足音辨人

D．世固有为令抗御史者  旦日飨士卒，为击破沛公军

19.把下列句子翻译成现代汉语。（5分）

⑴若耻履敝，吾耻耻敝履者

⑵德公无以报，天乃假手于此！

20.根据文意，“刺史之威”源于                             ，“自威”源于                             。（用原文回答）（2分） 

16.有人说，画线句曲折说来，有多少眼泪，请作赏析。（4分）

（六）阅读下文，完成第22-26题。（12分）

代王昭君谢汉帝疏^①

【北宋】柳开

 ①臣妾奉诏出妻单于，众谓臣妾有怨愤之心，是不知臣妾之意也。臣妾今因行，敢谢陛下以言，用明臣妾之心无怨愤也。

② 臣妾少奉明选，得列嫔御；虽年华代谢，芳时易失，未尝敢尤怨于天人；纵绝幸于明主，虚老于深宫，臣妾知命之如是也。不期国家以戎虏未庭，干戈尚炽，胡马南牧，圣君北忧，虑烦师征，用竭民力；征前帝之事，兴和亲之策，出臣妾于掖垣^②，妻匈奴于沙漠，斯乃国家深思远谋，简劳省费之大计也。臣妾安敢不行矣。况臣妾一妇人，不能违陛下之命也。 

③（甲）今所以谢陛下者，以安国家，定社稷，息兵戈，静边戍，是大臣之事也。（乙）今用臣妾以和于戎，朝廷息轸顾之忧，疆场无侵之患^③，尽系于臣妾也。是大臣之事，一旦之功，移于臣妾之身矣。（丙）臣妾始以幽闭为心，宠幸是望，今反有安国家，定社稷，息兵戎，静边戍之名，垂于万代，是臣妾何有于怨愤也。（丁）愿陛下宫闱中复有如妾者，臣妾身死之后，用妻于单于，则国安危之事，复何足虑于陛下之心乎！

④陛下以此安危系于臣妾一妇人，臣妾敢无辞以谢陛下也！

【注】①汉元帝时王昭君远嫁匈奴单于和亲。②掖垣：指皇宫。③轸顾：深切怀念；侵渔：即侵夺。

22.“疏”是臣下向国君陈述意见的一种文体。我们在高中语文教材中学过与本文文体相同的课文是《                     》。（1分）

23.下面的句子插入文中甲、乙、丙、丁中的      处最恰当。（2分）

食陛下之重禄，居陛下之崇位者，曰相，宜为陛下谋之；曰将，宜为陛下伐之。

24．对第②段画线句的写作用意理解最恰当一项（   ）（3分）

A．交代国家正处危难之际，是王昭君出塞和亲的背景。

B．突出当时汉朝战事正酣，君王迫不得已派昭君出塞。

C．陈述长年战争耗尽民力，显示出塞和亲的重大意义。

D．描写匈奴南侵势不可挡，表明昭君出塞是为君分忧。

25.全文代拟王昭君口吻上疏汉帝，其写作用意是                                                                                                       

                                                                      （3分）

26.试结合文章内容简要分析本文讽刺手法的表达效果（3分）

二 写作 70分

27.作文

阅读以下材料，按要求作文。

有人说，你是谁，便遇见谁。

也有人说，遇见谁，你便是谁。

这两句话带给你怎样的启迪和思考？请写一篇800字左右的文章，题目自拟，文体不限（不要写成诗歌）

参考答案

一阅读(80分)

（一）阅读下文，完成第1-6题（17分）

    1．（2分）中国文化的极高表现。（“中国文化”1分，“极高表现”1分）

    2．（3分）不是多余的。有赝品与真品作对比（1分），补充说明他画其他的画，也画得很好（1分），齐白石画具有审美性（1分）。

  3．（2分）仁德要靠后天的教育和历练

  4．（3分）C

  5．（3分）要求体现动作、心理、表情细节，语言表达酌情给分。

  6．（4分）

    ①《自称》，从继承传统技法方面指出中国画具有“奥理冥造”（想象）的特点（1分）；

    ②《鸡不仅能鸣》，从中国画的“德化”审美方面评述文化内涵（1分）；

    ③《他日相呼》深入评述画意包含有与时俱进的一面（1分）。

    ④《盘蜂》，中国画象外之味。（1分）

（二）阅读下文，完成第7-12题。（21分）

  7．（2分）石磨是家家必备／代代相传的（1分）；故乡人珍视（1分）

  8．（3分）衬托碹窑的“潮湿而黯淡”、“粗朴与丑陋”，表现特定年代艰苦生活中的童年快乐。

  9．（6分）BD

  10．（3分）C（错误点：相信或许会有走到头那天）

  11．（3分）

    ①旧时代生活无边的苦难②石磨的经久耐用③新的生活方式引领山塬，随着时代的发展山塬人的生活不断提高。

  12．（4分）可以双向思维，无论肯定还是否定，只要合理，言之有据即可。答一点给2分；答2点给满分。参考如下：

    肯定：是“不解”。①石磨虽然搬回院里来了，但这只是出于对父母的迁就顺从，并未理解父母对石磨的深厚感情（父亲靠贩石磨养活家人；母亲推石磨做饭养活我）。

    ②安放的动作“撂”，含有“不经意”地“随意”搁放的意思；③且安放的地方在院子的“墙角”，没有体现对石磨的珍视态度。

（否定：并非“不解”。①整篇文章本意是借回忆石磨时代的今昔变迁，表达不忘过去苦难，珍惜今日幸福的主旨。②“我”也是石磨时代的过来人，是旧时代的见证者，因此作者说“我不解父母的意思”，其实是一种托辞；③借“我不解”，婉讽、劝诫生活中那种“好了伤疤忘了痛的”人，不要遗忘历史。）

 当时不解后来解。理由略。

（三）默写（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

  13．(1)一觞一咏    (2)玉垒浮云变古今  (3)今夕是何年

    (4)授之书而习其句读者    (5)峰峦如聚    (6)佳木秀而繁阴

    (7)见贤思齐焉    (8)阴阴夏木啭黄鹂

（四）阅读下面的作品，完成第14 -16题o（8分）

  14．（1分）华灯明昼

  15．（3分）B

  16．（4分）

    要求：答题时抓住“空”、“残红”、“无寐”、“满村”等词语进行赏析，手法上关注对比、以声衬静等。

    示例：在战乱中，诗人远离亲人，思念故国，独自一人对着残灯发愁，无法入睡，心情愁怨，而此时满村热闹的祭神仪式开始，社鼓声不断，更反衬出了诗人此时的寂寞愁苦；（2分）但这新春祈求丰年举行的祭神仪式真的可以给百姓带来幸福安宁？这里蕴含了作者对风雨飘摇的南宋王朝的失望和哀叹。（2分）

（五）阅读下文，完成笫17-21题o（16分）

    17．（4分）(1)按惯例、按旧例  (2)连接(3)只  (4)到……去、前往

    18．（2分）B

    19．（5分）

    (1)你觉得破旧的鞋子很可耻，我却认为以穿破旧的鞋子为耻的人是可耻的。

    (2)（我们）感激先生的恩德却没有办法报答，上天是借它的手（来让我们报答您

    啊）

  20．（2分）持法炯刺 谨事吾民

  21．（3分）

    (1)对比手法。如第①段中将嵇鳎“徒手归报”与惯例中“燕饮月余，箧肥乃去”进行

     对比，突出嵇先生的敢于反抗官场恶俗、清廉自守的高尚品行。

    (2)语言描写。如第⑤段引用嵇先生自己谈论“令威”的话，显现出嵇先生正气凛然、以民为本的形象。

    (3)侧面衬托。如文末叙述船民对嵇先生的感激，从侧面写出嵇先生谨事其民，因

而深受百姓爱戴。

六）阅读下文，完成第22-26题（12分）

    22．（1分）《谏太宗十思疏》。．

    23．（2分）乙

    24．（3分）A．

    25．（3分）借古（王昭君和亲）讽今（北宋统治者一味妥协求和），或借题发挥。

    26．（3分）

    (1)汉统治者将本该由大臣承担的责任加于一个弱女子身上，讽刺了汉元帝做法的

    荒唐。  

    (2)通篇正话反说，表面上反复强调自己心存感谢，实则内心怨愤悲苦，讽刺效果更强。

  27.略

江西省重点中学盟校2014届高三第二次联考

语文试卷

第Ⅰ卷（选择题　共33分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列各组词中加点字的读音全都正确的一项是（    ）

A．梵语（fán）     彳亍（chì）       契诃夫（hē）       椎心痛恨（chuí）

B．荷锄（hè）       攒射（cuán）    血淋淋（xuě）     身陷囹圄（yǔ）

C．藤蔓（wàn）   勖勉（xù）          潭柘寺（zhè）     饿殍遍野（piǎo）

D．癖好（pǐ）      傩戏（nuó）        白鹄舫（gǔ）      戎马倥偬（zǒng）

2．下列各组词书写完全正确的一项是（    ）

A．粘连     红阑干       皇天厚土       偷鸡不成反蚀一把米

B．频率     消锋镝       急不暇择       仰之弥高，钻之弥坚

C．没辄     峭楞楞      众口铄金       事实胜于雄辩

D．胁迫    钓鱼竿       煞费苦心       口惠而实不至

3．下列句子中加点词语使用恰当的一项是   (     )

A．由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也造成了网络歌曲创作的鱼目混珠。

B．近日，有关提高语文作为母语学科重要地位的高考改革的言论，在母语教学被忽视的当下，真可谓空谷足音。

C．在反腐倡廉宣传教育中，要讲明“千里之堤，毁于蚁穴”的道理，告诫大家在反腐倡廉工作中只能雷厉风行，不能存在“量变到质变”。

D．秀兰·邓波儿这位六岁就已闻名世界的童星，年仅22岁就因星途黯淡退出演艺圈，其后半生外人知之甚少，与其早期风靡一时不可相提并论。

4．下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．《爸爸去哪儿》热播后，引发了育儿专家的讨论，指出了父亲带孩子的许多可取之处，比如爸爸懂得适度冒险，善于理性思维等。

B．《福布斯》最新公布的2014年全球亿万富翁排行榜显示，中国亿万富豪总数位居世界第二位，中国有152位净资产超过10亿美元的富豪闯入全球富豪排行榜。

C．冬奥会前不少人对周洋的实力有所怀疑，但成功卫冕1500米桂冠的辉煌战绩，足以证明周洋已经克服了过去四年一系列风波所带来的心理困扰。

D．要杜绝中国式过马路的现象，除了重视宣传教育外，还需依靠加强行人过马路的设施、科学设置红绿灯间隔时间等措施，进行综合治理。

5．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）

我对某些词语赋予特殊的含义。                                          

①至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

②拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。

③我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

④坏日子，要飞快去“度”；好日子，要停下来细细品尝。

⑤他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。

⑥“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。

A．③②⑥⑤①④          B．②⑥⑤①③④        C．③④②⑥⑤①        D．②④⑥⑤①③

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6～8题

二十四节气

二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。

我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以至民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。

6．下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是（   ）

A．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用阳历划分的二十四节气，早在《尚书》中就有完整记载。

B．从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如白露、寒露、霜降反映出气温逐渐下降的过程和程度。

C．二十四节气起源于黄河流域。春秋时期，我国人们就已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。

D．二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。

7．下列关于文章内容的表述，正确的一项是（   ）

A．太阳每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气，“节气”“中气”交替出现，现在人们把它们统称为“节气”。

B．二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法，并明确了其天文位置。

C．二十四节气中春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。

D．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，其中“秋处露秋”分别指的是“立秋、处暑、寒露、秋分”四个节气。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，一些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。

B．民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九，夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。

C．“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而“寒露”暗示的是气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉的气温上的变化。

D．二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9～11题

道光癸卯闰秋，吾妻秋芙来归。秋芙好棋，而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举朱彝尊词云：“簸钱斗草①已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上狗儿搅乱棋势。余笑云： “子以玉奴②自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 

去年燕来较迟，帘外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地。秋芙惧为狗儿所攫，急收取之，且为钉片于梁，以承其巢。今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶？

夏夜苦热，秋芙约游理安。甫出门，雷声殷殷，狂飙疾作。仆夫请回车，余以游兴方炽，强趣之行。未及南屏，而黑云四垂，山川瞑合，俄见白光如练，雨下如注。乃止大松树下，雨霁更行。觉竹风骚骚，万翠浓滴，两山如残妆美人，蹙黛垂眉，秀色可餐。余与秋芙且观且行，不知衣袂之既湿也。

秋月正佳，秋芙命丫环负琴，放舟西湖荷菱之间。时余自西溪归，及门，秋芙已出，因瓜皮迹之，相遇于苏堤第二桥下。秋芙方鼓琴作《汉宫秋怨》曲，余为披襟而听。斯时四山沉烟星月在水铮铮杂鸣不知天风声环佩声也琴声未终船已移近漪园南岸矣。因叩白云庵门，庵尼故相识也。坐次，采池中新莲，制羹以进。香色清冽，足沁肠腑，其视世味腥膻，何止薰莸③之别。回船至段家桥，登岸，施竹簟于地，坐话良久。闻城中尘嚣声，如蝇营营，殊聒人耳。桥上石柱，为去年题诗处，近为蚌衣剥蚀，无复字迹。欲重书之，苦无中书。其时星斗渐稀，湖气横白，听城头更鼓，已沉沉第四通矣，遂携琴刺船而去。

（节选自清代蒋坦《秋灯琐忆》，有改动）

【注】①簸钱斗草：古代的两种游戏。②玉奴：杨贵妃。相传唐玄宗曾与亲王下棋，将输时，杨贵妃放小狗于座侧，将棋局弄乱。③薰莸(xūn yóu)两种草的名称，一香一臭。

9．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．吾妻秋芙来归                               归：回家

B．秋芙惧为狗儿所攫                        攫：抓走

C．殆犹忆去年护雏人耶                     殆：大概

D．其视世味腥膻，何止薰莸之别      视：与……相比

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(     )

A．君以我不能胜耶                           斧斤以时入山林，材木不可胜用也

B．秋芙好棋，而不甚精                    籍吏民，封府库，而待将军

C．乃止大松树下，雨霁更行             设九宾于廷，臣乃敢上璧

D．余为披襟而听                              单于使陵至海上，为武置酒设乐

11．用“/”给文中加波浪线的句子断句，正确的一项是（    ）

A．斯时四山/沉烟星月在水/铮铮杂鸣/不知天风声环佩声也/琴声未终/船已移近漪园南岸矣

B．斯时四山沉烟/星月在水/铮铮杂鸣/不知天风声环佩声也/琴声未终/船已移近漪园南岸矣

C．斯时四山沉烟/星月在水/铮铮杂鸣不知/天风声环佩声也/琴声未终/船已移近漪园南岸矣

D．斯时四山/沉烟星月在水/铮铮杂鸣/不知天风声环佩声也/琴声未终船/已移近漪园南岸矣

第Ⅱ卷（117分）

四、（28分）

12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

（1）余笑云： “子以玉奴自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。 (4分)

（2）仆夫请回车，余以游兴方炽，强趣之行。(4分)

（3）闻城中尘嚣声，如蝇营营，殊聒人耳。 (4分)

13.阅读下面的诗歌，完成后面的题目：

题滕王阁   王安国

滕王平昔好追游，高阁依然枕碧流。胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。

城中树密千家市，天际人归一叶舟。极目沧波吟不尽，西山重叠乱云浮。

【注】王安国是王安石四弟，王安石在《平甫墓志》中称王安国“年十二，出其所为铭、诗、赋、论数十篇，观者惊焉。自是遂以文学为一时贤士大夫誉叹”。据说，此诗为王安国十三岁时所作。

（1）诗的颈联描绘了一幅什么样的景象，请简要分析。（4分）

（2）此诗的尾联与王勃的《滕王阁诗》的尾联（阁中帝子今何在？槛外长江空自流）无论是在表现手法上，还是在表达的内容上都有着相似之处。请简要分析。（4分）

14．古诗文填空。（8分）

（1）兄弟不知，咥其笑矣。             ，            。（《诗经·氓》）

（2）            ，           。开荒南野际，守拙归园田。（《归园田居》）

（3）                 ，而不知其所止；               ，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

（4）搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。             ，            。（《湘夫人》）

五、（6分）

15．下列各项中，对有关作品的表述不正确的一项是（   ）

A．《论语·微子》中，夫子非常感叹地说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”桀溺用避世来独善其身，而孔子认为生逢乱世更应该从事改革。

B．《大卫·科波菲尔》中阿格妮丝既有外在的美貌，又有内心的美德，她是律师维克菲的女儿，她最后与大卫结合，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福的气氛。

C．《三国演义》中关羽大意失荆州后，从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战。关羽被围麦城，孤立无援，拒绝了诸葛瑾的劝降，率关平等二百余骑突围，被俘而死。后人人们把办事不成功称为“走麦城”。

D．《高老头》结尾写到两个掘墓工人铲了几把土扔到棺木上以后便直起腰来，其中一个向拉斯蒂涅要赏钱。拉斯蒂涅翻遍了口袋，拿出一个法郎给他。这件事虽小，却使拉斯蒂涅伤心不已。

16．贾赦要收丫鬟为妾，不想那丫鬟却说：“我是横了心的，当着众人在这里，我这一辈子莫说是‘宝玉’，便是那‘宝金’‘宝银’‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了！就是老太太逼着我，一刀抹死了，也不能从命！”

这丫鬟是谁？请简述事情的经过。

六、（18分）

   阅读下面的文章，完成17～20题。

你的笑容永远灿烂

傅昌尧

①老吴醒过来了！

②老吴在死亡的隧道里摸索了三天三夜，终于又回到生命的入口。老吴的苏醒让整座城市长长吁了一口气，鲜花和掌声将医院塞得满满的。老吴是个英雄，火海救人的英雄。

③老吴很普通，普通得犹如街边的梧桐树，老吴绝对没想到自己今生还做一回英雄。那天，老吴下班本不该从那条街经过，很像是有个导演在故意安排，老吴突然心血来潮要给自己买一条绵绸做的灯笼裤，老吴每天在护城河公园锻炼身体，见人家穿着灯笼裤很精神，就想也来一条。

④刚拐进那条卖服装和小商品的步行街，就见有人急赤白脸地往外跑，边跑边喊：“起火了！起火了！”老吴眼睛不太好，一抬头，这才看见不远的一个店铺里有火光，浓烟滚滚。老吴犹豫了一下，准备往后退，可被蜂拥而来的救火的以及看热闹的人流裹挟着，被挤到了起火现场，老吴明显感觉到阵阵热浪的舔舐。有人喊，太危险了，大家往后退，给救火车让道！老吴听到远处消防车的呜叫声越来越近。就在大家纷纷向街对面退去时，老吴突然发现，那起火的店铺里好像有个人。老吴站住了，大叫，里面有人！可没人理会老吴，店铺里不知什么东西爆炸了，人们跑得更快了。

⑤老吴的脚挪不动了，他几乎是下意识地想到，里面那个人是我看见的，我不能跑，跑了，就是见死不救。老吴在冲进火海的一瞬间，后悔今天不该来这里，更不该看见了别人没看见的那个人。

⑥老吴抱着那个人从火海里冲出来，简直是个奇迹，当老吴浑身是火在地上打滚时，人们一时怔住了。是赶到的消防兵将老吴身上的火扑灭的。人们立即将老吴送到了医院。老吴的勇敢与奋不顾身，打动了在场所有的人，又通过新闻媒体打动了更多的市民。人们手捧鲜花，络绎不绝地前往医院慰问。老吴受到的拥戴有些异乎寻常。

⑦老吴的神志稍稍清醒一点以后，得知从市长到街边捡破烂的盲流都来看过他，心里便忐忐忑忑的。他竭力追忆着那天救人的情形。他问身边的人，救出来的是个什么人？人家告诉他，救出来的是个美丽的姑娘。老吴又问，那姑娘怎么样？人家告诉他，姑娘只受了点轻伤。老吴还问，那是谁家的姑娘？人家还告诉他，那姑娘就是普通人家的姑娘。老吴再问，人家就说，老吴你现在特别需要安心治疗，别消耗精力，因为还处在危险期。老吴便微弱地叹息了一声，心里一堵，又昏了过去。

⑧老吴像多数严重烧伤的病人一样，病情反复无常，一些国内著名的专家也被请来为老吴诊治。专家们说，老吴的伤势太严重了，这样的伤势还能活着，简直不可思议，且随时都会……老吴只要一醒过来，就询问那个被救的姑娘，人们越来越难以应付老吴的询问。那天，老吴凑在前来采访的记者耳边问，那个姑娘为什么没来看我？记者怔住了，许久才说，她会来看你的。老吴说，骗人。昏厥。

⑨后来，人们找来一个姑娘，对老吴说，这就是你救的姑娘，可老吴连眼睛也没眨一下。在场的人都愣住了。人们决定将真相告诉老吴，这样或许对治疗有好处，因为老吴反复询问那个姑娘，肯定是意识到什么，应该尊重老吴。但医生们却又说，风险同样很大。

⑩告诉老吴真相的任务交给了老吴的老伴儿，她噙着泪花，轻轻捧起老吴的头，隔着纱布，说，老头子，人家虽然承认你是个英雄，可你知道吗？你闹了个大笑话，你那天救出来的是个塑料模特！

11老吴忽然微笑着，用异常清晰的声音说，其实我知道……说完，老吴就停止了呼吸。人们发现，尽管老吴的脸庞烧得面目全非，但那笑容却像浇铸般的硬朗、灿烂。

12给老吴出殡的那天，万人空巷。

17．请简要概括本文的故事情节。（5分）

18．老吴临终前为什么微笑？标题“你的笑容永远灿烂”有什么内涵？（4分）

19．老吴为救一个塑料模特而牺牲了自己，但全城的人都认可他是英雄，这种事情在现实生活当中几乎不可能出现，作者为什么要这样构思？请你结合全文，作简要分析。（5分）

20．下列选项中，关于文章内容和技法的理解、分析错误的两项是（    ）（    ）（4分）

A．老吴在冲进火海的时候，后悔不该来，更不该看见那个“人”，这样的心理描写能够体现人物性格的复杂性，使人物形象更加丰满。

B．小说篇幅虽然短小，但构思严谨，比如所有人中只有老吴看见了那个“人”，就暗示了这有可能是个假人。

C．老吴苏醒后，虽然自己处于危险期，却仍然不忘他人的安危，一再追问“女孩”的情况，这 表现了他的善良。

D．人们之所以找来一个姑娘假扮是老吴救的那个“人”，主要是因为怕刺激老吴，导致病情恶化，这也说明人们是从心底认可老吴的义举，所以才会考虑到每一个细节。

E．小说③～⑤段运用比喻、衬托、拟人等多种修辞手法，为我们形象、生动地叙写出一个普通市民如何蜕变为英雄的过程。

七、（15分）

21．语言综合表达

别里科夫总是把自己装在各种各样的套子里，也总想把别人装进各种各样的套子里。其实，在你我的周围，同样也有这样那样的“套子”。请你就学习生活中的某种“套子”说说自己的看法。

要求：（1）使用“与其说••••••倒不如说••••••”的句式开头；

（2）必须使用比喻和对比的手法；

（3）用一个概括性的句子结尾；

（4）结构相对完整，语言简明、连贯、得体；

（5）不少于200字。

八、（50分）

22. 阅读下面材料，按要求作文。

有一位母亲，抱着病逝的儿子去找佛陀，希望能拯救她的儿子。佛说，只有一种方法可让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。那被痛苦折磨愚钝了的妇人去了。找遍了全城，竟然没有找回一粒芥菜子。因为，尘世上没有没失去过亲人的家庭。佛说，你要准备学习痛苦。 ­

对上述材料你有何体验和感悟，请你就此写一篇文章。

要求：①必须写议论文或记叙文；

②题目自拟，立意自定；

③不少于700字。

江西省重点中学盟校2014届高三第二次联考语文试题答案

1．C（A梵语fán→fàn  B血淋淋xuě→xiě  D白鹄舫gǔ→hú）

2．D（A皇天厚土→皇天后土  B消锋镝→销锋镝  C没辄→没辙）

3．B（A“鱼目混珠”指拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西，句中应改为“鱼龙混杂”；C “雷厉风行”形容执行政策法令等严格而迅速，用在此处不符合语境；D“相提并论”指把不同的人或事物放在一起来谈论，应改为“同日而语”。）

4．B （A.主语残缺，在“指出”前加“专家” ；C.“卫冕”与“桂冠”重复；D.搭配不当，“加强”不能与“设施”搭配。）

5．D（文段选自必修四蒙田《热爱生命》，思路为：②放在最前面，与文段开头的句子相衔接；④是②的小结；⑥开启下文；①中的“至于”说明思路的转折，由“他们”说到“我”； ③是整个文段的总结。）

6．A（完整记载二十四节气的，应是《淮南子》。）

7．B （A缺少限制条件“从黄经零度起，沿黄经”；C小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化；D“秋处露秋”分别指的是“立秋、处暑、白露、秋分”四个节气。）

8．D（因果倒置。因为二十四节气内涵丰富，是中国古代农业文明的具体表现，有很高的农业历史文化研究价值，所以才成为中国一项重要的非物质文化遗产。）

9．A（归：女子出嫁）

10．D（D介词，替A认为/按照B表转折/表承接  C 于是、就/才）

11．B

12（1）我笑着说：“你这是在拿玉奴比作自己吧？”秋芙默然不语，但烛光闪烁，已照见她的脸红了。（得分点：自况、嘿然、荧荧、桃花上颊各1分）

（2）仆人请求驾车转回，我因为游兴正浓，硬要他驱车前行。（得分点：回车、方炽、趣、句意各1分）

（3）听到城中的喧嚣之声，感到就像苍蝇在耳边嗡嗡一样，很是让人厌烦。（得分点：尘嚣、如蝇营营、殊、聒各1分）

文言参考译文：

道光癸卯年的秋天,秋芙嫁到我家来。秋芙喜欢下棋，但棋艺不太精湛。每晚她总是拉我下棋，有时一直下到天亮。我开玩笑地问用《竹坨词》里的话问她：“掷钱斗草都已输，问你今宵拿什么偿我？”秋芙故意拿话掩饰说：“你以我赢不了吗？请让我用所佩带的玉虎作为赌注。”下了几十个子，秋芙的棋局明显失利，她故意让膝上的小狗跳到棋盘上搅乱棋局，我笑着说：“你这是在拿玉奴比作自己吧？”秋芙默然不语，但烛光闪烁，已照见她的脸红了。

去年春天燕子来得较迟，屋外的桃花，已经谢落了大半。夜深时屋梁上的燕巢忽然倾倒了，小燕子掉到地下，秋芙害怕小燕子被狗儿抓走，急忙起来把它送回燕巢，并用竹片钉在梁上，加固燕巢。今年燕子又来了，去年的旧巢还在，燕子绕着屋梁呢喃啁啾，大概还记得去年保护小燕子的人吧。

苦于夏夜的炎热，秋芙约我到理安寺去游玩。刚出门，雷声隆隆，狂风大作，仆人请求驾车转回，我因为游兴正浓，硬要他驱车前行。还没到南屏山，天空乌云密布，山川昏暗一片，不一会儿，只见闪电像白练一样从独秀峰顶闪过，仿佛离天只有一丈多高，大雨倾盆而下。于是我们在大松树下停车避雨。雨停之后又往前行，只觉得竹林中清风飒飒，山上翠色欲滴，两座山峰就像残妆美人一样，皱着眉头，秀色宜人。我和秋芙边欣赏边赶路，不知不觉衣袖已经湿透了。

秋月很好，秋芙让小丫鬟背着琴，到明圣二湖荷花丛中去泛。当时我正从西溪归来，到家时，秋芙已经出了门，因而我靠着瓜皮的指示，追寻她的踪迹。我们在苏堤第二桥下相遇。在船上，秋芙弹着《汉宫秋怨》的琴曲，我为她披上衣裳听她弹琴，这时四周山峦被烟雾笼罩着，星星月亮映在水中，琴声争争鸣响，不知是天风声还是环佩声。琴声还没住，我们的般头已靠近漪园南岸了。下般后去叩白云庵的门，白云庵的尼姑是老相识了，她请我们坐下，便去采池中的新鲜莲子，做莲子羹招待我们。莲子羹芬芳清醇，足以沁人肺腑，如果和世间的腥膻之味比起来，真有天壤之别。回船时我们在段家桥登岸，登岸后放了一张竹席在地上，坐着闲聊了许久，听到城中的喧嚣之声，感到就像苍蝇在耳边嗡嗡一样，很是让人厌烦。桥上的石柱，是我去年题诗的地方，近来被蚌壳剥蚀，字迹已看不见了。我想重写上去，苦于无处可写。这时星斗渐渐稀疏，湖面泛着一层白气，听城头的鼓声，已经通通通地敲了四遍了，我们于是携琴撑船而归。

13（1）登阁俯瞰，城中绿树浓荫，千家栉比，市井兴旺；凭栏远眺，赣江遥接云天，江面上一叶扁舟，摇曳而过，如同游人从天边归来。（2分） “树密”、“千家”，给人以繁荣之感；“天际”、“一叶”，具有淡远闲静之趣。（1分）写出了滕王阁背城面江的独特风光。（1分）

（2）从表现手法上看，两首诗的尾联都采用了以景结情（或借景抒情）的手法，言已尽而意不尽，极有韵味。（2分）从内容上看，两首诗的结尾都表达了滕王阁这块胜地在历史长河中所经历的沧桑之变和盛衰无常的感慨。（2分）

14（1）兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

（3）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（4）搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

15．D（当时的拉斯蒂涅口袋里没有钱，是旁边的克里斯多夫拿出一个法郎给掘墓工人的。）

16．是鸳鸯。贾赦要收鸳鸯为妾，叫邢夫人来求凤姐，凤姐推脱。邢夫人去探鸳鸯的心，并拉她去见贾母，鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来了鸳鸯的家人相逼，鸳鸯便到贾母那里剪发明誓，死也不从。贾赦的企图因此无法实现。

17．老吴火海救“人”——老吴苏醒，被大家认可为英雄——大家掩盖真相——老吴得知真相后去世——送别老吴（概括1点给1分）

18.老吴为人们认可自己感到欣慰。（2分）

②老吴舍己为人的精神永远活在人们心中。（2分）

19．①使情节更加曲折，增强小说的可读性；（2分）

②用荒诞的笔法彰显人性的光辉，突出小说主题：生命是可贵的，舍己为人的精神永远值得人们尊敬。（3分）

20．CE（C项是老吴要证实自己的疑惑，E项没有“拟人”，且修辞手法运用不多。）

21．①不是针对学习生活中的“套子”写的5分以下；②不是以议论为主要表达方式的7分以下；③句式、对比、引用，每少一种扣2分 ④其他要求酌情扣分，扣完0分为止，不出现负分。

22．参照高考作文评分标准。

http://www.eywedu.com/20/83/80464.htm

近年来中国古典诗以其特有的紧密、简洁，在世界上影响甚大，《王维诗选》是较近的中诗英译本之一，全书共收入王摩诘的各体诗(包括四言及楚骚体)英译一百二十一首，约占原集份量三分之一至四分之一。每诗均附有说明。前面并有长序介绍王维一生及其思想，以及其诗的评价，附录二篇，一是王维的《山中与裴迪秀才书》，散文；一是陶潜的《桃花源记》的散文序(因为此选集中有《桃源行》)。封面是一张传为赵孟<SPS=0937>的《辋川图》。
　　译者在序中称王维为大诗人，认为他的诗名为同时代的李白、杜甫所掩，所以国外知者较少。介绍中又说王维的诗绝不是单纯的“山水诗”，而是其思想哲学中“物我一体”的表现。但是译者似乎过份介绍东方隐逸思想与西方思想的差别了，没有把王摩诘诗的特点突出。因此，如果把这个介绍放在孟浩然、韦应物等人身上，亦无不可。
　　王维诗的技术特点在于其高华微妙的典象，可以说实现了明代《沧浪诗话》所理想的境界。其苦心的造句，惨淡的谋篇，与老杜有不谋而合之处。这一方面，能否通过译文使西方的读者领会一二呢？这就不能不谈到译文了。译文可说是极端的直译，常常省去英语中的冠词等，连原文的叠字亦直译出来。如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，译作：
　　Vast vast the water fields whe－re the white egrets fly
　　Dark dark the summer treeswhere the yellow orioles sing(原无标点)
　　这样是不是外国读者反而会觉得古怪而妨碍了对原诗的欣赏呢？译诗的本身应该成为诗，这一点似乎是合理的要求。
　　在选的方面似也有未尽完善之处，选的尽是别离一类，令读者有单调之感，反而掩盖了摩诘诗的多样性。例如：边塞诗(包括咏年青武士的)应再多选一点，应制诗只选一首，其实未尝不可以再选一首《赐百官樱桃》，因为这首虽应制而有风趣。又如包含名句“山中一夜雨，树杪百重泉”的描写蜀中风景的五律，亦是较独特的，传诵甚广，为何不被选入呢？
　　译文中亦偶有错误，如“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”其中“啸”字意为whistle，这才真是一个静悄悄独乐其乐的境界。译文却作“sing and sing”，成了王维一个人在开独唱音乐会了。又如“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”中“葵”译sunflower，　这恐怕是后起之义，在汉唐时代更多是指十字花科可食的野菜，所以说“露葵”。向日葵沾不沾露珠似乎分别不大，且又与“清斋”何干呢？
　　(Wang Wei：Poems.Translatedby G.W.Robinson.Penguin.1982.144p.)
海外书讯
柯大诩

http://hi.baidu.com/youxuanwang_calligraphy/blog/item/85cbc26ca155c2eb43169483.html

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英译王维《西施咏》后记
王维的五言古诗《西施咏》是一首政治讽刺诗。我以西洋十四行诗 (Sonnet) 的格式将其译为英文：每行十音节，大致取 abab  cdcdee ffgg 韵式。（节奏与韵式，还有锤炼的空间。）
像普通中国读者一样，一般西方人不大阅读他国的诗歌。英美普通的文学爱好者只读本国的文学作品，若非专家，连法国、德国、俄国的经典作品都不大问津，更别说中国古典诗歌了。他们比较畏惧作品中的人名 (如 Xishi/西施)、地名（如 the Kingdom of Yue/越国, the Kingdom of Wu/吴国）和掌故。这些陌生的名相，难以刺激他们的想象力。
译者是仆人。在服侍那些尊贵的“本土主义者”时，译者要用人家所习惯的语言风格来做传译工作。在必要的时候，也要廉价提供一些宝贵的背景资料和赏析文字。
做仆人也有做仆人的乐 趣。仆人做好了，他在两种文化之间架起了跨越天堑的桥梁，自然就成了主人。
王友轩

2010/3/29

http://bbs.yzs.com/thread-191584-1-1.html 

竹里馆
唐 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。 　　
深林人不知，明月来相照。

My Abode in Bamboos
Wang Wei
Sitting alone in deep bamboos,
Playing a zither and long I cry.
People do not know this thick woods,
Shining over is a moon bright.

    这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。最大的妙处在于，它用词平易，比较好翻吧！
【无心剑译本】
Retreat in Bamboos
In the serene bamboos I sit alone,
Playing lute and whistling carefree.
In the deep woods I am unknown,
The bright moon comes to light me.
译于2007年1月14日
A Hut in Bamboos
Sitting in serene bamboos alone,
At leisure I play zither and croon.
In such deep woods I’m unknown,
Yet caressed by the bright moon.
译于2010年12月31日


【普敬天下人译本】
Sitting in the serene bamboos alone,
I play a tune and whistle for a long time.
No one is to this deep forest prone,
The bright moon shines on the prime.

【Rhapsodia译本】越平实的诗歌，越是难译。要在平实中译出那种意境，实在是不容易的事。
有一个词，lute， 这个是琵琶，王维弹的是琵琶呢，还是古琴？我总觉得琵琶多为女子弹奏，而男人多弹古琴。
No one knows the thick woods,
没人知道深林
而我理解“深林人不知”是说在这深深的竹林里，没人知道我这样弹琴、长啸。
A Cottage in Bamboos   
- Wang Wei  Translated by Rhapsodia (Feb. 2007)
In deep bamboos I sit alone
A zither plucked ‘n aloud intone
Remote in woods to none is known
Mere moonlight shed upon my own


A Cottage in Bamboos   
- Wang Wei  Translated by Rhapsodia (Revised Dec. 2010)
In deep bamboos I sit alone
A zither plucked ‘n aloud intone
Remote in woods to none is known
Mere moonlight bright sheds for my own
http://bbs.yzs.com/thread-192017-1-1.html

山居秋暝
王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。

Autumn Dusk in the Mountains  
by Wang Wei
tr Rhapsodia

With hills bathed crisp in the new rain,                                01  01  00  01
In autumn air dusk comes to wane;                                01  01  01  01
Upon pine trees bright moonlight sheds,                                   01  10  01  01
On rocks crystal spring water treads;                                01  10  10  01
Bamboos rustle of washer maids,                                01  10  01  01
And lotus swayed when th’ dory fades.                                01  01  01  01       
Let go spring fragrance as it will,                                01  01  00  01
I’d stay and enjoy it here still.                                        01  00  10  01

（轻重格式标注暂时按普敬君的注法， 即0 为轻，1 为重。）

山居秋暝

Mountain Villa at Autumn Dusk

王维

by Wang Wei

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

After the rain freshens the empty hills,
The autumnal dusk deepens the chills.
Through pines the bright moon glows,
Upon the stones the clear spring flows.
Amid bamboos giggle the washer-maids,
Lotus leaves stir as the fish-boat wades.
Even spring fragrance has faded away,
Here is still a nice place for me to stay.

译于2007年1月30日。

 An Autumn Evening in the Hills
Tr. Yang Xianyi and Gladys Yang

Through empty hills new washed by rain
As dusk descends the autumn comes;
Bright moonlight falls through pines,
Clear springs flow over stones;
The bamboos rustle as girls return from washing,
Lotus flowers stir as a fishing boat casts off;
Faded the fragrance of spring,
Yet, friend, there is enough to keep you here.
Loon我发现，为了符合译入语的阅读习惯，杨的译文连标点符号都作了改动。

我觉得'空' 挺重要的，它定下了一个空灵、澄静的基调，同'空山不见人，但闻人语响’的意境。当然如何把它表达出来，那就是八仙过海，各显其能了。
我也不太欣赏许的
After fresh rain in mountains bare,
Autumn permeates evening air.
bare, 给我的印象是光秃秃的，草木全无， 或进而barren， haha.   就是达到了一个押韵的效果。 说不定也是由William Wordsworth 的 Upon Westminster Bridge 中的诗句 演化过来的， 也未尝不可。
This City now doth like a garment wear         
The beauty of the morning; silent, bare,
顺便说一句，这是我读的第一首英文原文诗歌， 所以印象特别深。

岁杪孤行驿，余生在几年。老来常谬误，时过半疯癫。

满月高难仰，怜花不待鲜。韶华急如驶，往事一尘烟。

一晌十余载，行将不惑年。常餐思旧侣，孤旅委穷边。

骨痛关心病，债多怕问钱。十方极乐土，遥望路漫漫。

愁未当人禀，心该与你说。生年求所有，去日剩如何？

世态诚其少，幽怀错更多。酒杯剩谬误，吟罢老山阿。

少有凌云志，而今谁复知？弟兄分两处，欢乐不同时？

世道家中落，岁华头顶衰。等闲回望眼，无喜亦无悲。

唏嘘不得意，生业屡蹉跎。欲饮长江水，忽闻别了歌。
等风吹过眼，让爱幻成魔。尘缘于觉悟，愚怀叹自多。

夏夜孤行驿，中元见月圆。火中无齿序，纸上散尘烟。
歌哭千家彻，欢娱一晌闲。不期入罗网，祭拜孔方间。