心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，你就能每天保持饱满的心情。精神打起来，好运自然来。记住做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去他，就跳出去，要学会调整心态, 有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。

心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上，凡事都要看开点，看远点，看淡点，心胸要豁达些、大度些，相信“任何事情的发生必有利于我、”且“办法总比困难多”，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。

人活的快乐，就必须要有一个好心态。有位哲人说得好，“既然现实无法改变，那么只有变自己。”改变自己就是调整好自己的心态。

【如何调整好自己的心态？】

一、是欲望不要太高。欲望无止境，欲望越高，一旦不能得到满足，形成的反差就越大，心态就越容易失衡。

二、是攀比思想不能太重。如果盲目攀比，就会“人比人，气死人。”如果跟下岗工人比待遇，跟农民兄弟比收入，跟先进人物比贡献，心态就能平衡，怨气就自然消了。

三、是要学会忘记。不要对过去的事耿耿于怀，过去了的事就让它过去，这样才会少去许多烦恼，心情才能舒畅。

每个人都有一套属于自我的生活理念，有的人生活的很快乐，有的人却对生活出奇的失望，归根结底是心态的问题。生活中总是会出现很多突如其来的灾难，会让人突然陷入一种茫然、焦急、狂躁的情绪之中，更有甚者对生命的绝望。

不难看出，随着社会的进步，竞争的激烈，让人们的各种压力增大，如果当这种压力超过了某种负荷能力的时候，就会让人出现偏激情绪，这样带来的后果是无法想象的，如果人能在适当的阶段给自己找一个出口，会逐渐排除这样的精神压力，让你走向更辉煌的道路。

【我们应该怎么减轻这样的负面情绪呢？】

第一：学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。（所谓退一步海阔天空）

第二：学会关爱自己。只有多关爱自己，才能有更多的能量去关爱他人，如果你有足够的能力，就要尽量帮助你能帮助的人，那样你得到的就是几份快乐，多帮助他人，善待自己，也是一种减压的方式。

第三：遇到心情烦躁的情况的时候，你喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的输理，即是一种休息，也是一种冷静的前进思考。

第四：多和自己竞争，没有必要嫉妒别人，也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人，而始终把自己当成旁观者，越是这样，越是会把自己掉进一个深渊。你要相信，只要你去做，你也可以的。为自己的每一次进步而开心（事是不分大与小的，复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情反复做，争取做到最好）

第五：广泛阅读。阅读实际就是一个吸收养料的过程，现代人面临激烈的竞争，复杂的人际关系，为了让自己不至于在某些场合尴尬，可以进行广泛的阅读，让自己的头脑充实也是一种减压的方式，人有时候是这样的，肚子里空空的时候会自然的焦急，这就对了，正是你的求知欲在呼喊你，要活着就需要这样的养分。

第六：不论在任何条件下，自己不能看不起自己。哪怕全世界都不相信你，看不起你，你一定要相信你自己，因为我相信一句话，如果你喜欢上了你自己，那么就会有更多的人喜欢你，如果你想自己是什么样的人，只要你想，努力去实现，就会的！（很多人为什么没实现，就是没毅力）

第七：学会调整情绪，尽量往好处想。很多人遇到一些事情的时候，就急的象热锅上的蚂蚁，本来可以很好解决的问题，正是因为情绪的把握不好，让简单的事情复杂化，让复杂的事情更难．其实只要把握好事情的关键，把每个细节处理的得贴就会游刃有余．遇到棘手的事情，冷静点，然后想如何才能把它做好，你越往好处想，心就越开，越往坏处想，心就越窄！

第八：珍惜身边的人。用语方面尽量不伤害，哪怕遇到你不喜欢的人，你尽量迂回，找理由离开也不要肆意伤害，这样不仅让自己心情太坏，也让场面更尴尬．珍惜现在身边的一切。

第九：热爱生命。每天吸收新的养料，每天要有不同的思维．多学会换位思考，尽量找新的事物满足对世界的新奇感,神秘感。

第十：只有用真心,用爱，用人格去面对你的生活，你的人生才会更精彩！

每天保持一份乐观的心态,如果遇到烦心事，要学会哄自己开心，让自己坚强自信，所以你想保持良好的心态，唯一可行的办法是:怀着感恩的心去看世界，用心去看世界，不计较得失，学会发现身边所有令人感动的事情。

古人咏梅花诗小集（86首）

1、赠范晔

陆凯 南朝 宋

折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

2、山园小梅

林和靖 唐

众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

3、梅

王安石   宋

墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。

4、与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首

王安石   宋

华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆。

凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来。

5、忆梅

李商隐   唐

定定住天涯，依依向物华。 寒梅最堪恨，长作去年花。

6、十一月中旬至扶风界见梅花

李商隐   唐

匝路亭亭艳，非时袅袅香。 素娥惟与月，青女不饶霜。

赠远虚盈手，伤离适断肠。 为谁成早秀？不待作年芳

7——9、梅花绝句（之—）

陆游   宋

闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁。

梅花绝句（之二）

幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。 高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。

梅花绝句（之三）

雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。 过时自会飘零去， 耻向东君更乞怜。

10、早梅

南朝·谢燮

迎春故早发，独自不疑寒。 畏落众花后，无人别意看。

11、江梅

唐·杜甫

梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。

12、早梅

唐·齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

13、杂诗

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？

14、杂咏

唐·王维

已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。

15、江上梅

唐·王适

忽见寒梅树，花开汉水滨。 不知春色早，疑是弄珠人。

16、庭梅咏寄人

唐·刘禹锡

早花常犯寒，繁实常苦酸。 何事上春日，坐令芳意阑？

夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。

17、梅花

唐·崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜技依病看。 逆风如解意，容易莫摧残。

18、梅花

唐·庾信

当年腊月半，已觉梅花阑。 不信今春晚，俱来雪里看。

树动悬冰落，枝高出手寒。 早知觅不见，真悔著衣单。

19、雪里觅梅花

唐·萧纲

绝讶梅花晚，争来雪里窥。 下枝低可见，高处远难知。

俱羞惜腕露，相让道腰羸。 定须还剪采，学作两三技。

20、梅花

唐·蒋维翰

白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？

21、梅花

宋·陈亮

疏技横玉瘦，小萼点珠光。 一朵忽先发，百花皆后春。

欲传春信息，不怕雪埋藏。 玉笛休三弄，东君正主张。

22、冬日杂兴

宋·张耒

空山身欲老，徂岁腊还来。 愁怯年年柳，伤心处处梅。

绿蔬挑甲短，红蜡点花开。 冰雪如何有，东风日夜回。

23、再和杨公济梅花

宋·苏轼

莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。

24、赠岭上梅

宋·苏轼

梅花开尽白花开，过尽行人君不来。 不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。

25、墨梅

宋·朱熹

梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。 如今白黑浑休问，且作人间时世妆。

26、题杨补之画

宋·楼钥

梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。 百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。

27、雪梅

宋·卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。

28、雪梅

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

29、从张仲谋乞腊梅

宋·黄庭坚

闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。 不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。

30、钓雪舟倦睡

宋·杨万里

小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。 无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。

31、寒夜

宋·杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

32、古梅

宋·萧德藻

湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

33、瓶梅

宋·张道洽

寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。

34、红梅

苏东坡

年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。

35、早 梅

柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。

36、新栽梅

白居易

池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。

37、墨梅

赵秉文

画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。

38、白梅

元 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

39、墨梅

元 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

40、梅花

元·王冕

三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

41、立春日赏红梅之作

元·元淮

昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。

应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。 青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。

42、忆梅

元·段克己

姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。 别来几度春风换，标格而今似旧无。

43、西湖梅

元·冯子振

苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

44、鸳鸯梅

元·冯子振

并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。 只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。

45、题画墨梅

元·陶宗仪

明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。 似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。

46、阳山道中

元·释善住

雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。 眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。

47、春晚杂兴

元·方回

芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。 霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。

48、寄迹武塘赋之

明·夏完淳

逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。 明月愁心两相似，一枝素影待人来。

49、题画梅

明·徐渭

从来不见梅花谱，信手拈来自有神。 不信试看千万树，东风吹着便成春。

50、王元章倒枝画梅

明·徐渭

皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。 从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。

51、题画

明·唐寅

雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。 急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。

52、早春

明·陈继儒

春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。

53、宋徽宗画半开梅

明·赵友同

上皇朝罢酒初酣，写出梅花蕊半含。 惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。

54、画梅

明·方孝孺

微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。 清香传得天心在，未话寻常草木知。

55、画梅

明·陈道复

竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。 纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。

56、画梅

明·陈道复

梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。 折取一技悬竹杖，归来随路有清香。

57、梅花落

明·薛暄

檐外双梅树，庭前昨夜风。 不知何处笛，并起一声中。

58、早梅

明·通润

万树寒无色，南枝独有花。 香闻流水处，影落野人家。

59、丁卯新正三日写梅

明·李日华

檀口粉肋含笑语，春风拂拂为开怀。 酒人得此添狂兴，诗句从天泼下来。

60、题画诗册页

清·普荷

无事不寻梅，得梅归去来。 雪深春尚浅，一半到家开。

61、山中雪后

清·郑燮

晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

62、画梅

清·金农

老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。 清到十分寒满把，如知明月是前身。

63、题唐解元小景

清·恽寿平

雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。 过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。

64、题梅花

清·汪士慎

小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。 冰华化雪月添白，一日东风一日香。

65、早梅

清·宁调元

姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。 溪山深处苍崖下，数点开来不借春。

66、枯梅

清·吴淇

奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。 尽把精华收拾去，止留骨格与人看。

67、题画梅

清·李方膺

梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。 笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。

68、题画梅

清·李方膺

挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

69、梅花诗

清·俞樾内子

耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。 清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。

70、和内子梅花诗

清·俞樾

庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。 寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。

71、雨中元墓探梅

清·宋荦

探梅冒雨兴还生，石迳铿然杖有声。 云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。

韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。

72、落梅

清·律然

和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。 林下积来全是雪，岭头飞去半为云。

不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。

73、梅 花 诗

高启

琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。 雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。

74、《红楼梦》访妙玉乞红梅

曹雪芹

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。

入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。 槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

75、《红楼梦》咏红梅花（红字）

曹雪芹

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。 魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

76、《红楼梦》咏红梅花 （梅字）

曹雪芹

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。 冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。 江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

77、《红楼梦》咏红梅花 （花字）

曹雪芹

疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。 闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。 前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

78、早梅

张谓

一树寒梅白玉条，迥临村旁傍溪桥。 不知进水花先发，疑是经冬雪未销。

79、梅

王琪

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。 只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

80、真适园梅花盛放

王 鏊

花间小坐夕阳迟， 香雪千枝与万枝。 自入春来无好句， 杖藜到此忽成诗。

81、初识梅花

卢撰

江北不如南地暖， 江南好断北人肠。 胭脂桃颊梨花粉， 共作寒梅一面妆。

82、次韵中玉早梅

黄庭坚

折得寒香不露机， 小穸斜日两三枝。 罗帷翠叶深调护， 已被游蜂圣得知。

83、十一月后庭花盛开之二

蔡襄

日暖香繁巳盛开， 开时曾达千百回。 春风岂是多情思， 相伴花前去又来。

84、墨 梅

张臬

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。 犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

85、早梅

唐·齐己

万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发映春台。

  86、《岭上红梅》【宋】范成大

雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。

满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。

最好的学就是让学生讲（1）

《木兰诗》复习要点之通假字

●嗨，陈嘉欣！

○嗨，吴静贤！

●你知道《木兰诗》中的通假字吗？

○我知道啊！

●那你说说看！

○例如“对镜帖花黄”中的“帖”通“贴”，意思是“贴上，粘贴”。

●嗯！还有吗？

○还有一个，书上没明确说是通假字，某教辅说是通假字。

●哪一个？

○文中倒数第二段，“出门看火伴”的“火”。

●我觉得是，“火”同“伙”，意思是“同伍的士兵”。

○我们还是问问老师吧！

★通假字，有两类。一类是这个字和那个字相“通”，一类是这个字和那个字相“同”。“帖属于第一类，“火”属于第二类。”

2014届“六校共同体”最后一卷

语  文  试  题

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页， 第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。

考生注意事项：

1．答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。

2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，第Ⅱ卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。

3．答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题）时，必须使用0．5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0．5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷（阅读题  共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

①同所有的人类梦想一样，中国梦固然包含着中国人期望实现且尚未实现的愿望和目标。但这些愿望和目标又不能简化为简单、具体的物化和量化指标。无论从社会发展、人的发展还是从文化发展的维度看，我们所憧憬、追求的中国梦，事实上是我们所期望的一种生存状态、一种生存方式、一种生存境界，是我们为世界、为未来所提供的新的生存方式选项。中国梦的真正魅力，在于中国发展模式的成功，在于这种发展模式所展现的独特生存方式，在于这种发展模式、生存方式所蕴含的中国人的精神追求，即中国精神。这应当成为中国梦的精髓。

②何为中国精神？中国精神无疑应当包括民族精神和时代精神两大元素，但不是二者的简单相加，应当是民族精神与时代精神的有机融合和集中体现，是民族精神的时代化和时代精神的民族化，是当代中国人精神世界的灵魂。

③中国精神从哪里来？来自中国奇迹和中国经验。随着中国经济社会的快速发展和显著进步，人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注也越来越深入。但人们更关注的是创造这一奇迹的奥秘何在？贯穿在中国经验中的精髓是什么？对中国奇迹的奥秘、中国经验精髓的探究，最终必然导致对中国精神的探讨。因此，中国精神是对中国奇迹奥秘的深刻揭示，是对中国经验精髓的高度概括。中国奇迹和中国经验正是中国精神的最外在表现。

④中国精神的核心是什么？是中国理念与中国价值。这样的中国理念和中国价值，是中国奇迹和中国经验在世界观、价值观层面的集中体现，是中华文化精神、中华民族核心价值在当代的集中体现。这样的中国理念和中国价值，既具有时代特点又具有民族特色，代表着当代中国人对人类思想与文明的新贡献。这样的中国理念和中国价值，应当成为我们建构政治话语体系、意识形态话语体系、国际交往与秩序话语体系的出发点和依据。

⑤中国精神如何弘扬？要靠中国故事和中国形象来展示、传承和传播。我们需要一系列标志性的符号、代表性的人物和史诗性的中国故事，来记录中国奇迹、演绎中国经验、展现中国人的心路历程。只有用各种各样的文化形式、国际通行的语言风格讲述当代中国的故事、展示当代中国的形象，才能让世界上更多的人了解中国奇迹背后的东西，了解当代中国人丰富的精神世界和精神追求。只有善于挖掘、表现改革开放和现代化建设的故事，用人们喜闻乐见的形式讲述好、演绎好这些故事，才能使昨天探索的结晶成为明天奋斗的精神动力。这样的中国故事、中国形象才是对中国精神的最好展示，才是中国精神传承和传播的最好载体。

⑥作为一个历史文化传统悠久的民族，作为一个13亿人口的大国，我们只有创造和拥有了新时代的中国精神，才称得上中华民族的完全复兴。这正是中国梦的深层底蕴。

（选自《新华文摘》2013年第22期，有删节）

1．联系原文，关于“中国梦”的理解，下列表述符合文意的一项是（    ） （3分）

A．中国梦和所有人类美好梦想是一样的，但不能把它简化为简单、具体的物化和量化指标。

B．中国梦事实上是我们所期望的尚未实现的一种生存状态、一种生存方式、一种生存境界。

C．中国梦的魅力是中国人的精神追求即中国精神，它蕴含于中国发展模式和独特生存方式。

D．中国梦的精髓无疑是民族精神和时代精神两大元素之和，是当代中国人精神世界的灵魂。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（    ）   （3分）

A．①段指出中国梦的精髓是中国精神，②段指出中国精神的两大元素，并具体化为民族精神的时代化和时代精神的民族化。

B．③段分析中国精神来自中国奇迹和中国经验，来自中国快速发展和进步时人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注。

C．④⑤段先讲中国精神的核心应成为我们各种话语体系的出发点和依据，后讲中国精神要靠中国故事和中国形象展示传承。

D．选文从聚焦中国梦的精髓开始，着重分析中国精神的来龙去脉，文章最后指出了创造和拥有新时代中国精神的重要意义。

3．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（    ）   （3分）

A．中国精神由民族精神和时代精神两大元素构成，但不是二者的简单相加，它是当代中国人精神世界的灵魂。

B．中国精神与中国奇迹、中国经验是内与外的关系。前者是对后者的揭示或概括，后者是前者的最外在表现。

C．中国奇迹和中国经验在世界观、价值观层面集中体现了中国理念和中国价值，是当代中国人对人类的贡献。

D．一系列标志性的符号、代表性的人物和史诗性的中国故事借助多种多样的文化形式有利 于中国精神的展示。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

韶，字孝先。少工骑射，有将领才略。高祖以武明皇后姊子，尽器爱之，常置左右，以为心腹。

中兴元年，从高祖拒尔朱兆，战于广阿。高祖谓韶曰：“彼众我寡，其若之何？”韶曰：“所谓众者，得众人之死；强者，得天下之心。尔朱狂狡，行路所见，裂冠毁冕，拔本塞源，邙山之会，缙绅何罪，兼杀主立君，不脱旬朔，天下思乱，十室而九。王躬昭德义，除君侧之恶，何往而不克哉！”高祖曰：“吾虽以顺讨逆，奉辞伐罪，但弱小在强大之间，恐无天命，卿不闻之也？”答曰：“韶闻小能敌大，小道大淫，皇天无亲，唯德是辅，尔朱外贼天下，内失善人，知者不为谋，勇者不为斗，不肖失职，贤者取之，复何疑也。”遂与兆战，兆军溃。攻刘诞于邺。及韩陵之战，韶督率所部，先锋陷阵。寻从高祖出晋阳，追尔朱兆于赤谼岭，平之。

武定四年，从征玉壁。时高祖不豫，攻城未下，召集诸将，共论进止之宜。谓大司马斛律金、司徒韩轨、左卫将军刘丰等曰：“吾每与段孝先论兵，殊有英略，若使比来用其谋，亦可无今日之劳矣。吾患势危笃，恐或不虞，欲委孝先以邺下之事，何如？”金等曰：“知臣莫若君，实无出孝先。”……仍谓韶曰：“吾昔与卿父冒涉险艰，同奖王室，建此大功。今病疾如此，殆将不济，宜善相翼佐，克兹负荷。”即令韶从显祖镇邺，召世宗赴军。高祖疾甚，顾命世宗曰：“段孝先忠亮仁厚，智勇兼备，亲戚之中，唯有此子，军旅大事，宜共筹之。”五年春，高祖崩于晋阳，秘不发丧。俄而侯景构乱，世宗还邺，韶留守晋阳。

天保三年，为冀州刺史、六州大都督，有惠政，得吏民之心。四年十二月，梁将东方白额潜至宿预，招诱边民，杀害长吏，淮、泗扰动。五年二月，诏征韶讨之。既至，会梁将严超达等军逼泾州；又陈武帝率众将攻广陵，刺史王敬宝遣使告急；复有尹思令率众万余人谋袭盱眙。三军咸惧。韶谓诸将曰：“自梁氏丧乱，国无定主，人怀去就。霸先等智小谋大，政令未一，外托同德，内有离心，诸君不足忧，吾揣之熟悉矣。”乃留仪同敬显俊、尧难宗等围守宿预，自将步骑数千人倍道赴泾州。途出盱眙，思令不虞大军卒至，望旗奔北。进与超达合战，大破之，尽获其舟舰器械。谓诸将士曰：“吴人轻躁，本无大谋，今破超达，霸先必走。”即回赴广陵。陈武帝果遁去。追至杨子栅，望扬州城乃还，大获其军资器物，旋师宿预。六月，韶遣辩士喻白额祸福，白额于是开门请盟。韶与行台辛术等议，且为受盟。盟讫，度白额终不为用，因执而斩之，并其诸弟等并传首京师。江淮帖然，民皆安辑。皇建元年，领太子太师。

4．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．不肖失职，                 肖：品行好

B．不脱旬朔，天下思乱         脱：脱离

C．殆将不济                   济：好的

D．江淮帖然，民皆安辑         帖：安宁

5．下列句子中，全都表现段韶军事谋略的一组是（    ）（3分）

①少工骑射，有将领才略    ②韶督率所部，先锋陷阵   ③吾每与段孝先论兵，殊有英略  ④吴人轻躁，本无大谋，今破超达，霸先必走   ⑤有惠政，得吏民之心   ⑥唯有此子，军旅大事，宜共筹之

A．①②④　  B．④③⑥　　C．③④⑤　　D．②⑤⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．段韶智谋过人，勇气可嘉。又因为是皇亲，受到高祖的器重宠爱。与敌人作战时，他往往冲锋在前，不顾生死。

B．段韶忠勇仁厚，智勇兼备。高祖驾崩时，遗命世宗军旅大事可以与段韶共同筹划，充分显示了齐高祖对段韶才能的肯定。

C．段韶对于战争形势的分析非常正确，能够清醒地认识到敌我双方的优劣态势，并作出准确判断，取得战争的胜利。

D．面对危局，段韶毫不畏惧，给将领们分析形势，出奇兵胜敌，并亲自说服了东方白额，使得东方白额与之结盟，改变了战局。

7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴王躬昭德义，除君侧之恶，何往而不克哉！（3分）

⑵吾患势危笃，恐或不虞，欲委孝先以邺下之事，何如？”（3分）

⑶霸先等智小谋大，政令未一，外托同德，内有离心，诸君不足忧，吾揣之熟悉矣。（4分）

阅读下面两首诗，完成8～9题

秋兴（其三）

杜  甫

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥^①。

秋  兴

谢  榛^②

地旷蘼芜老，庭空蟋蟀寒。

山河秋瑟瑟，风露夜漫漫。

白首谁同醉，黄花只自看。

吾生真浪迹，沧海一渔竿。

注：①轻肥：轻裘肥马。②谢榛，明代布衣诗人，曾为明代“后七子”之首，后为李攀龙所排挤。一生浪迹天涯。

8．两首诗中诗人的某种感慨﹐于秋日而发，联系两诗请分别概括诗人各自的心境。（4分）

9．两首诗在表现手法上有何异同？请简要分析。（4分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）

（甲）（1）        ，烟光凝而暮山紫。        ，        。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，         ；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，         ；桂殿兰宫，         。

                                                      （王勃《滕王阁序》）

（乙）（1）      ，人不寐，将军白发征夫泪。      （范仲淹《渔家傲·秋思》）

（2）固知一死生为虚诞，            。               （王羲之《兰亭集序》）

（3）            ，孤舟一系故园心。            （杜甫《秋兴八首（其一）》）

（4）寻寻觅觅, 冷冷清清，             。              （李清照《声声慢》）

（5）况阳春召我以烟景，       。            （李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（6）岩扉松径长寂寥，            。               （孟浩然《夜归鹿门歌》）

三、（ 24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

平原上的麦子

李星涛

①“白露早，寒露迟，秋风种麦正当时。”淮北平原上的麦子是从秋风开始起身的，它未走进麦地之前，是要先通过老农检测的。那种检测是在一种温暖虔诚的氛围中进行，原始质朴得让你直想流眼泪。一些老农从麦种口袋里抓出一把麦粒，数出一百颗来，先在温水里泡上半天，再用一块纱布包好，沥干水分，揣在棉袄贴胸的口袋里，走在田间地头就会把纱布包掏出来，摊开在宽大的手掌上，阳光下眯起眼睛，一粒粒数着那些刚喷出芽尖的麦种。他们数得很小心，每看到一粒发芽的，就用拇指和无名指虚虚地捏过来，盼眨眼之间，这些发了芽的麦粒就会为他们带回一大块金黄的麦地。数到最后，算出了麦子的出芽率，再结合土壤的墒情，便确定今年一亩地该撒多少斤麦种了。

②麦子出土很慢，墒情好的田块大概需要一个星期才能出齐苗。遇到干燥年份，出苗期更长，有时可延续到半个月。小麦幼年时吃苦最多，一出世就会受到严霜的袭击，娇嫩的身子有时竟然会被虐杀得蔫软，以至于没有力气在深秋的早晨抬起头来。平原上，倘若谁家的麦子在深秋就开始涨潮，麦子的主人将成群的羊赶进麦地放牧，或干脆套上牛拉着石磙，将疯长的麦子碾下去。这样，麦子既保存住体内养分，又遏制住身高，预防扬花灌浆时站不住脚被越来越热的西南风刮倒，最后颗粒无收。

③元宵节过后，淮河岸边的柳树在灰暗的天幕下，已悄悄摇晃出点点鹅黄。这时，醒来的麦子一边吮吸着冰雪化成的奶汁，一边直直向上，伸出嫩绿的小手。年前，它们手掌边缘被冻出的淡红和枯黄，现在都慢慢盈满鲜绿的汁液，开始变嫩变亮，有的简直就像夏季天空中的乌云一样黑亮。小雨呢，也很懂得麦子的心思，三天两头前来拜访。只要小雨来访一次，麦子的身高就会向上长一寸。此时，那不甘情愿退出舞台的西北风，偶尔还会带来阵阵寒气，妄想把麦子重新赶进被窝里。但麦子哪里还买冷风的账。

④如果说春天还是在季节很小的缺口处小心翼翼地流淌着条条溪流，那么到了夏季，这条条小溪便按捺不住内在激情，汇聚成了一股滚滚洪流，“轰隆”一声推到堤坝，夺路而出，遍地汪洋了。站在庄稼绿海的潮头之上，麦子像是进入青春期的年轻人，开始“咕咚咕咚”地喝着四月的阳光雨露，一天天向着人生当中的另一种颜色靠近。中午，当你赤着脚和麦子站在一起时，你就会倾听到麦子一寸一寸向着阳光走进的脚步声。此时，布谷鸟就像是大海上的海鸥，一扇翅膀拍打着村庄，一扇翅膀拍打着麦地。麦子静静地站在阳光下，四周似乎可以听见阳光顺着它们身体流淌下来的声音。只有到了布谷鸟飞来，麦子才一天一个成色，戈鱼黄，杏黄，金黄，黄白，枯白……同时身子也极力向内收缩，将麦芒散开，随着风的摇晃，把襁褓中的麦粒抖出沉甸甸的微响。也只有到了这个时候，我们才知道，原来麦子成熟的力量来自于阳光和大地，是阳光先将自己炽热的琼浆交给大地，然后由大地一口一口喂给麦子。其过程就像是一团液体的黄色火焰，从大地的深处一层层向上燃烧，一直烧到麦穗，最后燃烧成一片波涛汹涌的麦浪。

⑤回过头来不难看到，淮北平原上所有的庄稼中，小麦是个代表人物，只有它完整地经历过春夏秋冬四个季节。也正是由于这个原因，小麦才会备受欢迎和喜爱，被称为细粮。而其他庄稼呢，除了水稻以外，一律称为粗粮。与小麦相比，水稻只经过春夏秋三个季节，玉米、高粱、大豆、绿豆、甘薯只经过春夏两季。经历过的季节越多，受过自然界风风雨雨的侵袭就越多，而最终修成的正果也就会受到人们青睐。还有，在玉米、高粱、大豆、水稻、绿豆、甘薯这些庄稼中，除了高粱和甘薯以外，它们都和麦有一个共同的成长经历：先在风雨中变绿，再在阳光中变黄，继而怀抱着种子走向村庄。虽然它们身披五颜六色的衣裳，可是内部保持着惊人的一致。如果说这是它们经历过沧桑之后的大彻大悟，那么为什么在这些洁白的内心深处却又暗藏着那么大的潜力呢？因为只要将它们丢进泥土中，他们马上又会爆发出咄咄逼人的力量，难道这就是道家所说的无中生有、有中还无的最高境界吗？除此之外，这些直接从泥土中长出来的粮食，一律都没有坚硬的核，你尽可以放心地放在嘴里咀嚼，而不至于咯痛牙齿。尤其是在泥土里长大的甘薯，它简直就是淳朴和善良凝聚而成的。

⑥离开土地十多年了，但我依然牢记着以小麦为代表的庄稼们的生长过程。一种来自大地深处的无形力量，让我不得不对泥土充满敬畏。是沉默的泥土和阳光雨露超度出了这些具有众多隐喻意义的庄稼，随着季节的轮回展示着泥土深处的善良与质朴，也真正让我读懂那些像粮食一样生生不息以土为根的辛勤劳动的父老乡亲。

（选自2013年3月29日《安徽日报》，有删节）

11．文章第①②③④段，按照麦子的生长季节，分别写了哪些内容？试作简要归纳。（6分）

12．解释下列两句话在文中的含意。（4分）

（1）他们数得很小心，每看到一粒发芽的，就用拇指和无名指虚虚地捏过来，盼眨眼之间，这些发了芽的麦粒就会为他们带回一大块金黄的麦地。（2分）

（2）这条条小溪便按捺不住内在激情，汇聚成了一股滚滚洪流，“轰隆”一声推到堤坝，夺路而出，遍地汪洋了。（2分）

13．结合文本，请简要分析这篇散文表达了作者怎样的思想感情？（6分）

14．有人认为第⑤段可以删除，有人认为不可以删除，你是怎么想的？请谈谈你的见解和理由。（8分）

第Ⅱ卷（表达题 共84分）

四、（24分）

15．下列各句中，没有错别字的一句是（     ）（3分）

A．“人倒了可以扶起来，人心要是倒了就扶不起来了。”马年央视春晚上的这句台词，考问着现实生活中的每个人。

B．以前，道德教育遇到的尴尬不少：投资不菲的文艺作品，群众不爱看；废尽心思树起的典型人物，群众转身就忘。

C．刺激房地产市场虽然让中国经济能够在短期内实现数字上的高增长，留下的却是需要面对的负作用——产能过剩、房价畸高、通货膨胀……

D．博鳌亚洲论坛已举办十二届，出席本届论坛的有亚洲和非洲多位政府首脑，也有众多的商界领袖，老友新朋汇聚一堂，发表真知灼见。

16．下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（     ）（3分）

A．如何让考生在考场上正常甚至超常发挥，很多教师和家长提出了美芹之献，使考生们能够轻装上阵。

B．要是老百姓连饭都吃不上，自己在那里吹牛，说自己多么有德，多么正确，便是一种“桀犬吠尧”式的愚民之术了。

C．嫦娥三号着陆器和“玉兔”号月球车都已自主唤醒，两器安全度过长达14天的第一个月夜的极低温环境，说明我国探测器月夜生存技术与日俱增。

D．世界上几乎没有人仅因富甲一方而被长久纪念，相反，人们念念不忘的，大都是超脱于物质利益追求的人。

17．把下列语句依次填入文中横线处，使上下文语意连贯，正确的一项是（    ）（3分）

未来文化产业的竞争将是国与国之间的竞争，       ，       。      ，才能融入全球文化产业发展的行进行列；      ，才能真正提升中华文化的核心竞争力。在激烈的国际竞争中，       ，惟创新者强，          。

①只有将中华优秀文化的核心价值放置于人类文明的大熔炉中锤炼

②这就意味着只有那些能够赢得文化认同的产品才更具有国际竞争力

③因此只有关注并把握人类文化的需求

④也是文化产品和服务的世界性主题的选择

⑤惟创新者胜

⑥惟创新者进

A．①②③④⑥⑤   B．④③②①⑤⑥   C．④②③①⑥⑤   D．③④①⑤⑥②

18．某校开展评价我喜爱的选修课活动，一些学生很好地表达出了自己的心声。请仿照甲同学的表述，将乙同学的发言补充完整。其中选修课教材从《中国古代诗歌散文欣赏》《中外传记作品选读》《中国现代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》《中国小说欣赏》中选择。（5分）

甲同学说：我喜欢学习《语言文字应用》，它让我走进国文方言，锤炼词汇艺术，提高使用母语的能力，享受汉字世界的乐趣。

乙同学说：我喜欢学习《     》，它让我         ，        ，          ，          。

19．找出下面文字中的五处错误（语病或标点符号使用不当），先写出错句序号，然后加以修改。（4分）

①今年1月份全省PM10平均浓度同比上升了50%，平均空气质量优良率仅为52．4%，同比下降31．9个百分点。②16个城市空气质量均低于二级标准，大气污染呈迅速加重趋势。③日前，上海、浙江等省份人大常委会负责人来到安徽，对建立大气污染防治立法协作进行讨论。④我省在立法过程中将本着从严从重为原则，加大对违法行为的处罚力度，使得企业不敢违法，通过法律责任的设定倒逼企业进行科技创新。⑤省人大发布了《关于公开征集起草安徽省大气污染防治条例立法意见的公告》，在我省立法中首次就起草法规草案向社会公开征集意见、建议。⑥我省大气污染防治条例将于4月底拿出初稿，长三角三省一市将率先在全国建立大气污染防治立法协作机制。

2014/4/10《新安晚报》A03，有删改

20．老人跌倒该不该扶?有人认为：若不具备相关的急救知识和技术，不要急于扶起，要分情况进行处理。有人认为：不扶是道德沦丧，社会倒退，全社会鄙视与唾弃的行为。下面是老人跌倒该不该扶辩论赛的辩论片段，请补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明连贯得体，正确使用标点符号。（6分）

……

反方说:“用道德来绑架别人，以道德的名义来攻击别人，本身就是不道德。”

正方说: ①                                                          。

反方说: ②                                                          。

正方说:“法律法规是建立在道德标准上的条文，法律法规没明文规定的并不是我们不该去做的，只能说没有社会责任心的人假法律之名钻了法律的空子。”

反方说: ③                                                          。

正方说:“本能是动物的本性，人之所以高于动物正是因为人有真挚的情感和高尚的道德。”

……

五、（60分）

21．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。  ——费孝通

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

2014届“六校共同体”最后一卷

语文参考答案及评分标准

1．B（3分）解析：A“中国梦和所有人类美好梦想是一样的”属于断章取义，原文意图是“中国梦包含着中国人期望实现且尚未实现的愿望和目标”，这一点才是和所有人类美好梦想是一样的；C以偏概全，文中还有其他魅力；D“中国梦的精髓无疑是民族精神和时代精神两大元素之和”错。中国梦的精髓即中国精神，中国精神无疑应当包括民族精神和时代精神两大元素，“但不是二者的简单相加”之和

2．B（3分）解析：“人们对中国奇迹、中国模式、中国道路的关注”并非中国精神的来源。

3．C（3分）解析：张冠李戴。中国理念和中国价值是当代中国人对人类的贡献。

4．B（3分）（脱，“超过”之意）

5．B（3分）（②表现其作战勇敢；⑤表现其施政有方，不是军事谋略）

6．D（3分）（原文是“韶遣辩士喻白额祸福，白额于是开门请盟”，并不是段韶本人。）

7．翻译

⑴大王您亲自昭显恩德正义，铲除国君身边的恶人，打到哪里不胜利呢？（标准：躬、恶、克、）

⑵我担心局势危急，恐怕出现不测，准备把驻守邺下的重任委托给孝先，怎么样？”（标准：笃、虞、倒装）

⑶霸先等能力低下而谋划很大，军政要务混乱不统一，表面上君臣同心同德，实际上内部早已分离，你们不必忧虑，我的计划已思虑周全了。（标准：一、熟悉、外、内、）

8．（4分）杜诗主要抒发了漂泊异乡，思归不得，孤寂和无奈的情感；以及报国无门，坎坷不得志的情感。谢诗主要抒发了一生漂泊的孤独之感。

9．（4分）相同点：两首诗都运用了借景抒情的手法，一二两联写景，三四两联抒情。

不同点：杜诗还运用了对比和用典的手法。颔联以渔人和燕子的自由愉快，与诗人孤寂、沉重的心情形成鲜明的对比，促使他感到更加忧伤落魄。颈联借匡衡和刘向表达自己虽有心报国却一生坎坷、郁郁不得志的情怀。

10．答案：（6分，每空1分）

（甲）（1）潦水尽而寒潭清（2）俨骖騑于上路   （3） 访风景于崇阿   （4）上出重霄   （5）穷岛屿之萦回   （6） 即冈峦之体势

（乙）（1）羌管悠悠霜满地   （2）齐彭殇为妄作     （3）丛菊两开他日泪   （4）凄凄惨惨戚戚（5）大块假我以文章    （6）惟有幽人自来去

11．答案示例：（1）写麦子秋天的播种、出苗及深秋涨潮管理。（2）写麦子冬雪中艰难存活，春雨中的疯长态势及色彩变化。（3）写麦子夏天生长的色彩变化及成熟的力量来自阳光和大地。（每点2分，共6分，意思对即可。解析：本题考查归纳内容要点的能力。要对本段内容仔细体会，尽量不要丢失某一方面的内容。）

12．答案：（1）用夸张手法通过老农选种时的丰富想象，表现了老农对小麦丰收的急切期盼。（2）用拟人手法形象化地写出了夏季麦子到处旺盛地生长的情景。（共4分，每答对一题得2分，意思对即可）

13．答案：表达了作者对平原上完整经历四季生长的麦子的喜爱与赞美之情，对家乡的泥土的敬畏之情和对辛勤劳动的父老乡亲的赞扬与歌颂之情。（共6分，每答对一点得2分）

14．答案示例一：可以删除。（1）内容上，前面的字里行间已表达出作者对家乡小麦的喜爱。（2）结构上，小麦的生长到第④段描写已经结束，下面文章可以自然地联想到生长小麦的土地、人。（3）表现手法上，其中的对比描写，有贬低其他谷物之嫌。（4）主旨上，最后一段侧重于点明文章主题思想，这里没有突显主旨的作用。

答案示例二：不可以删除。（1）内容上，赞美它“经历过的季节越多，受过自然界风风雨雨的侵袭就越多，而最终修成的正果也就会受到人们青睐”，突出了作者对麦子的喜爱之情。（2）结构上，承上启下，先承接上文麦子的生长过程及生长的季节等内容，并为下文情感的抒发蓄势（做了铺垫）。（3）表现手法上，侧重议论，评说小麦备受欢迎和喜爱被称作细粮以及受到人们青睐的原因，是在前面四个段落以描写为主要表达方式上的进一步推进。（4）主旨上，赞美家乡的泥土和辛勤劳动的父老乡亲，泥土上、父老乡亲不仅仅是种植小麦。（共8分，每点2分，需要观点明确，条理清晰，言之成理即可酌情给分）

15．D（3分）（A“考”应为“拷” B“废”应改为“费” C “ 负”应改为“副”）

16． D（3分）富甲一方：拥有的财物在某地方上居第一位。比喻十分富有。A．古人对自己的上书、建议表示自谦，称“芹献”或“献芹” ，用以自谦所献菲薄,不足当意。这里不合语境。B． “桀犬吠尧”是说坏人的狗咬好人，比喻走狗一心为主子效劳。句中是说当政者不顾百姓疾苦，胡乱吹嘘自己的政绩，找不出“桀犬吠尧”的意思，也与“愚民”不沾边。C．与日俱增：随着时日一起增长，形容增长的情况连绵不断；此处属于搭配不当。

17．C（3分）④②③①⑥⑤

18．（5分） 示例：我喜欢学习《中国古代诗歌散文欣赏》，它让我陶醉诗歌散文，把握作品意境，汲取古典文化的营养，获得精神生活的愉悦。（评分提示：每句1分，共5分。只写出选修课教材课目名称的不给分。）

19．（4分,每点1分）  ③成分残缺，在“协作”后加“机制” ④ 句式杂糅，将“本着从严从重为原则”改为“本着从严从重的原则”或“以从严从重为原则”⑤书名号使用不当，将《关于公开征集起草安徽省大气污染防治条例立法意见的公告》 改为《关于公开征集起草<</FONT>安徽省大气污染防治条例>立法意见的公告》⑥语序不当，将“率先”调至“全国”后。

20．（6分，每点2分）示例：

（1） “对不道德的人去讲道德，那是道德的扭曲，坚持正义就得对敌人如秋风扫落叶残酷无情。

（2）“按照法律法规无禁止的行为即为许可的行为，我不扶老人是我的自由和权利。”

（3）“明智的人善于保全自己，这是人的本能，无可厚非。”

21．（60分）参见高考作文评价标准

http://700125.reg.ks5u.com（经典资料尽在此

2014年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料

语言表达（一）

22.阅读下面这则材料，分析造成南方多省市雾霾现象的原因，不超过35字。

连日的雾霾天气，已经严重影响到了百姓的生活，市民们纷纷戴着口罩出行，雾霾天更是引起了呼吸道疾病的高发。专家分析，受区域性和全球性的影响，颗粒物在大气当中形成了长途传输，加之城市汽车尾气、燃煤等产生的二氧化硫，氮氧化物在空气中经过化学反应，进一步转化为硫酸盐、硝酸盐等颗粒更小的污染物，这些都是造成雾霾天气的主要元凶。同时，在相对湿度达到90%-92%的情况下，细颗粒物的体积会膨胀8倍以上，一膨胀就形成灰蒙蒙一片，更易形成雾霾。两外，南方长时间的静稳天气也不利于大气污染物的快速扩散，在没有强风雨天气的前提下，雾霾天将成为一种常态。

23.下表是三省图书馆少年儿童分馆2013年在架图书的使用情况，请根据表格信息，在下面的评论空缺处填上恰当的内容，使前后语意连贯、表达得体。

    据不完全统计，广图亲子阅读馆2013年在架的5万图书将近8000册受到损害，湖图少年儿童馆的图书损坏率达10%，安图少儿阅览室的图书损坏率更是高达22%，可见，(1)               。孩子天生好动，在书本上乱涂乱画是天性使然，但(2)                      。要将孩子的天性与社会准则接轨，父母的后天教育不可缺少。若是在家里调皮捣蛋，家长可以自行应对，但(3)                   。

语言表达（一）参考答案：

22.【压缩、准确】（6分）

大气颗粒物传送，二次污染形成小颗粒污染物，湿度饱和，天气静稳。

［6分。答对一点1分，超字数扣1分。］

23. 【连贯、准确、得体】（6分）

(1)各地儿童图书馆图书都受到了不同程度的损坏。

(2)图书馆的图书是公共物品，乱涂乱画违反公共道德。

(3)在公共场所，却不能对孩子过于放纵，教会孩子分清公私场合，这是孩子成长路上必经的一课。

［6分。每句2分。其中第一句中“各地”“不同程度损坏”各1分；第二句点明“地点”“性质”各1分；第三句准确教导，语句连贯各1分。］

语言表达（二）

22.根据下面微信的内容，请你为社区宣传栏拟写一则活动报名须知。完成后面问题。要求：语言得体，内容完整，字数不超过80字。（6分）

小雨滴：亲！广州西塔IFC广州国际金融中心，小蛮腰对面的那座高楼啊，举办摩天大厦爬楼梯大赛。哇赛，高432米啊！晕！

文公主：这么时尚的运动大赛，广州早就应该有了！时间？时间？

小雨滴：今年11月3日开爬。你想爬的话，就要在10月11日前报名。冠军有5万大元！

小武夫：小靓我，身体单薄，怕爬不上去啊！哭︿

小雨滴：想参赛要参加体能测试的，合格才能报名。竞赛组要攀2652级台阶，103层楼！身体弱的，就参加休闲组了，挑战62层楼算了。

23.右图是主题为“香远益清”的大雅中学首届“莲花节”宣传    

画。请你展开想象，为图片配写一段画外语，配合活动宣传。

要求：语言鲜明、生动，至少使用两种修辞手法，不超过70    

个字。（6分）

语言表达（二）参考答案：

22.【压缩、得体、准确语体转换】（6分）

    广州西塔IFC爬楼梯大赛将于11月3日举行，冠军奖金5万元，分竞赛、休闲两个组别，参赛者可根据自身情况报名。有意者，请于10月11日前在报名。

［6分。比赛时间、组别、报名条件、报名时间，各1分；表达2分。］

23.【鲜明、生动、得体】

答案示例：

莲，高洁的君子。香气远播，笔直伫立，世间多少君子不亦如此？让我们在大雅中学首届“莲花节”中体悟、传承莲的精神。

［6分。能突出节日主题，2分；宣传效果，2分；修辞，2分。］

语言表达（三）

22.阅读下面材料，按要求答题。（6分）

①粗粮是相对我们平时吃的精米白面等细粮而言的，主要包括：谷物类如玉米、小米、红米、黑米、高粱等，杂豆类如黄豆、绿豆、红豆、青豆、黑豆等，块茎类如红薯、山药、马铃薯等。经常适量地吃些粗粮，有利于保障消化系统正常运转。

②粗粮在胃肠道有很强的吸附能力，会把抗生素如阿莫西林等药物紧紧“包裹”住，导致其在胃肠道不能充分释放，进而影响其发挥药效。因此，                             。

（1）请根据第①段内容，给“粗粮”下个定义，不超过30字。（4分）

（2）请在②段“因此”后面补上一个合适的结尾，使其语意连贯，不超过15字。（2分）

23. 阅读下面这段材料，然后按要求回答问题。（6分）

快要迟到的中学生骑车上学，匆忙间撞上了一辆停在路边的汽车。车主并不知情，是悄然离开，还是留下等待车主？这位中学生没有选择逃走，而是在现场等待了近半小时，在车主仍未现身的情况下，留下了一张附有准确联系方式的纸条并说明了情况。此事通过微博很快传遍全国，中学生的做法受到网民的纷纷称赞。

如果你是车主，你将如何回复这位中学生？如果你是称赞他的网民，你又将如何跟帖？要求每句至少使用一种修辞方法，每句不得超过30个字。

车主回复（不超过40个字。3分）

网民跟帖（不超过40个字。3 分）

语言表达（三）参考答案：

22.【变换、连贯】（6分）

答案示例：

（1）粗粮是有别于精米白面的谷物、杂豆、块茎类粮食。

[4分。主干句，2分；种差及顺序，2分。]

（2）服抗生素时忌食粗粮。

[2分。服抗生素，1分；忌食，1分。]

23.【生动、得体】（6分）

答案示例：

车主回复：孩子，没关系。谢谢你，你洗涤了我们久被尘俗浸染的心灵，让我们获得了春风般的感动。 

答案示例：

网民跟帖：敢于承担，勇于负责，你的言行给成人世界注入清泉，扫除污秽，让世界充满阳光。

[6分。每一句中对责任、善良、诚信等品质的肯定2分；修辞1分。]

2014年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料

作文

24. 阅读以下材料，按要求作文。（60分）

近来网络流传“女汉子”的称谓，女汉子是指那些性格直爽、行事果断、独立性强、颇有男子气概的强势女性。对此，有人欣赏，也有人不以为然。

网络的另一个新词是“男妹子”，泛指行为举止女性化的男孩，他们缺乏阳刚之气，连说话都会柔声细气，从而遭人诟病。这一现象也引起了教育界人士对“男孩教育”的关注。

对以上这种现象你是怎么看的？请写一篇不少于800字作文，不要脱离材料内容及含义，自选角度，自定立意，除诗歌外文体不限。

24. 阅读以下材料，按要求作文。（60分）

每个人都会以某种角色出现在不同的场合，比如你在学校的自我定位是“我是学生”，具体到班上可能是“我是班长”“我是考勤员”“我是某学科分数最低的学生”的身份意识，在家里则是“我是儿子”或“我是女儿”，在商场则变成了“我是上帝（顾客）”，在旅游名胜则变成了“我是游客”，去看病则变成了“我是病人”，等等。当你意识到自己身份的时候，你会自觉地以这种身份去自我衡量和要求，这可能是责任和约束，也可能是权利和需要。身处社会，每个人都应该有这种角色意识。

你认同以上的观点吗？请写一篇文章，以体现你的认识或感悟。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

　　  ②不要脱离材料内容及含意的范围。

　　  ③不少于800字。

　　  ④不得套作，不得抄袭。

24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

有一个叫直躬的人，其父偷了几只羊，直躬大义灭亲，将这件事报告给楚王。楚王于是派人捉拿直躬的父亲并打算依法杀了他，直躬请求代替父亲受刑。直躬将要被杀的时候，他对执法官员说：“我父亲偷了别人的羊，我将此事报告给大王，这不就是诚实不欺吗?父亲要被处死，我代他受刑，这不就是孝吗?像我这样既诚实又有孝行的人都要被处死，那么，我们国家还有谁不该被杀呢?”楚王听到这一番话，觉得有道理，于是赦免了直躬，没有杀他。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意

          的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

24.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。      ——作家张爱玲

成名要晚，时间可以给我们沉淀，可以证明一切。        ——歌手李健

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

——法国作家 巴尔扎克

这几句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

          ②不要脱离材料内容及含意的范围。

          ③不少于800字。

      ④不得套作，不得抄袭。

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

克罗斯基教授是一名材料学家，每年都为伯克利的新生开设跨学科新生研讨课“音乐中的材料”。在谈到如何培养学生的创新能力时，克罗斯基教授讲了他的教学故事。

在专业材料科学课上，一名优秀的学生课后找到他，说：“教授，我要特别专注学习纳米科学，在我40岁时成为一名优秀的纳米材料工程师。”他的回答是，“孩子，在你40岁时，纳米科技的人才已经饱和，这门技术已经没有什么潜力了，你有可能找不到工作”。那名学生听到这个回答，沮丧地离开了。

过了几天，那个学生又来找他，问老师，“那么，在我40岁时，什么科技会比较有潜力，会更需要人才呢？我现在要更加专注学习哪个领域的知识？”

他认真地看着这个学生，慢慢地说，“孩子，我也不知道，你可以自己找到答案。”

要求：①自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。②自选文体，自拟标题。③不得套作，不得抄袭。

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文学类文本阅读（三）

阅读下面的文字，完成16－18题。

一碗清汤荞麦面

粟良平

大年夜晚上一过十点，北海亭面馆的店主要说关门打烊的时候，店门被咯吱咯吱地拉开了。一个女人带着两个孩子走了进来。六岁和十岁左右的两个男孩子，一身崭新的运动服。女人却穿着不合时令的斜格子短大衣。 

“欢迎光临!”老板娘上前去招呼。 

“啊……清汤荞麦面……一碗……可以吗?”女人怯生生地问。 那两个小男孩躲在妈妈的身后，也怯生生地望着老板娘。 

“行啊，请，请这边坐。”老板娘说着，领他们母子三人坐到靠近暖气的二号桌，一边向柜台里面喊着，“清汤荞麦面一碗!” 

听到喊声的老板，抬头瞥了他们三人一眼，抓起一堆面，继而又加了半堆，一起放进锅里。老板娘立刻领悟到，这是丈夫特意多给这母子三人的。 

 “真好吃啊!”哥哥说。 

“妈妈也吃呀!”弟弟夹了一筷子面，送到妈妈口中。 

不一会，面吃完了，付了150元钱。 

“承蒙款待。”母子三人一起点头谢过，出了店门。 

“谢谢，祝你们过个好年!”老板和老板娘应声答道。 

一年很快过去了，转眼又是大年夜。 过了晚上十点，店门又被拉开了，一个女人带着两个男孩走了进来。 

老板娘看那女人身上那件不合时令的斜格子短大衣，就想起去年大年夜最后那三位顾客。 

“……这个……清汤荞麦面一碗……可以吗?” 

“请，请到里边坐，”老板娘又将他们带到去年的那张二号桌，“清汤荞麦面一碗——” 

“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗?” 老板娘在老板耳边轻声说道。 

“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。” 老板说着，抓了一份半的面下了锅。 

“今年又能吃到北海亭的清汤荞麦面了。” 

“明年还能来吃就好了……” 

吃完后，付了150元钱。老板娘对着他们的背影说道：“谢谢，祝你们过个好年!” 

生意日渐兴隆的北海亭面馆，又迎来了第三个大年夜。 十点刚过，二号桌上已经摆好了“预约”的牌子。老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌一一翻了过来，赶紧写好“清汤荞麦面150元”。其实，清汤荞麦面的价格已经是200元一碗了。 

到十点半，他们来了。哥哥穿着中学生的制服，弟弟穿着去年哥哥穿的那件略有些大的旧衣服，兄弟二人都长大了，有点认不出来了。母亲还是穿着那件不合时令的有些退色的短大衣。 

“欢迎光临。”老板娘笑着迎上前去。 

“……啊……清汤荞麦面两碗……可以吗?”母亲怯生生地问。 

“行，请，请里边坐!” 

老板娘把他们领到二号桌，顺手将桌上那块预约牌藏了起来，对柜台喊道： “清汤荞麦面两碗!” 

老板把三碗面的分量放进锅里。 

母子三人吃着两碗清汤荞麦面，说着，笑着。 

“大儿，淳儿，你们也知道，你们的父亲死于交通事故，生前欠下了八个人的钱。我把抚恤金全部还了债，还不够的部分，就每月五万元分期偿还。剩下的债，本来约定到明年三月还清，可实际上，今天就可以全部还清了。” 

“啊，这是真的吗，妈妈?” 

“是真的。大儿每天送报支持我，淳儿每天买菜烧饭帮我忙，所以我能够安心工作。因为我努力工作，得到了公司的特别津贴，所以现在能够全部还清债款。” 

“好啊!妈妈，哥哥，从现在起，每天烧饭的事还是包给我了!” 

“我也继续送报。弟弟，我们一起努力吧!” 

“谢谢，真是谢……谢……” 

母子三人，静静地，互相握着手，良久。继而又欢快地笑了起来。作为年夜饭的清汤荞麦面吃完了，付了300元。 

“承蒙款待。”母子三人深深地低头道谢，走出了店门。 

“谢谢，祝你们过个好年!” 

老板和老板娘大声向他们祝福，目送他们远去…… 

又是一年的大年夜降临了。北海亭面馆里，晚上九点一过，二号桌上又摆上了“预约”的牌子，等待着母子三人的到来。可是，这一天始终没有看到他们三人的身影。 

一年，又是一年，二号桌始终默默地等待着，可母子三人还是没有出现。 

这一年的大年夜又来到了。 那块“预约”的牌子，早已悄悄地放在了二号桌上。 

店门被咯吱咯吱地拉开了。 两位西装笔挺、手臂上搭着大衣的青年走了进来。一个身穿和服的女人，深深埋着头走了进来，站在两位青年的中间。 

“啊……三碗清汤荞麦面，可以吗?”穿和服的女人平静地说。 

老板娘指着三位来客，目光和正在柜台里忙碌的丈夫的目光撞到一处。 

青年中的一位开口了。 “我们就是十四年前的大年夜，母子三人共吃一碗清汤荞麦面的顾客。那时，就是这一碗清汤荞麦面的鼓励，使我们三人同心合力，度过了艰难的岁月。这以后，我们搬到母亲的老家滋贺县去了。 

“我今年通过了国家医生资格考试，现在在京都的大学医院当实习医生。明年四月，我将到札幌的综合医院工作。还没有开面馆的弟弟，现在在京都的银行里工作。今天我们母子三人，特意赶到札幌的北海亭，想要麻烦你们煮三碗清汤荞麦面。” 

边听边点头的老板夫妇，泪珠一串串地掉下来。 

    “欢……欢迎，请，请坐……孩子他爹，二号桌清汤荞麦面三碗——” 

“好咧——清汤荞麦面三碗——”泪流满面的丈夫差点应不出声来。 

店里，突然爆发出一阵不约而同的欢呼声和鼓掌声。

店外，刚才还在纷纷扬扬飘着的雪花，此刻也停了。皑皑白雪映着明净的窗子，那写着“北海亭”的布帘子，在正月的清风中，飘摇。

 (文章来源于《世界经典小说选读》，有删节)

16.小说以“一碗清汤荞麦面”为标题，有何作用？请简要分析。(4分)

17.文章重点描写了老板夫妇对母子三人每次到店吃面的态度，尤其是在他们好几年没有再来北海亭面馆吃面了，老板夫妇却还要年年将二号桌上摆好“预约席”的牌子，在老板夫妇身上，主要体现了怎样的社会公德？对主题的凸显有何意义？请联系全文，简要分析。(5分)

18.有人认为母子三人从逆境走向光明，除了自身的因素外，还有其他因素。请结合全文，谈谈你的看法。(6分)

文学类文本阅读（三）参考答案：

16.【内容赏析】（4分）

①“一碗清汤荞麦面”构成了全文的线索，将人物、情节、环境贯穿起来，形成一个有机的整体 。（1分）文中四次吃的都是清汤荞麦面，前两次都是一碗，后来才增至两碗和三碗。（1分）

②“一碗清汤荞麦面”概括了小说的主要情节，在全文中还具有象征意义，（1分）清汤荞麦面与“春”密切相关，寄托了吃面人对新春、对未来的憧憬，小说主通过母子三人吃面的故事，歌颂了那种在困难逆境中积极奋斗、团结向上的精神；同时也歌颂了人与人之间的友爱之情。(1分) 

[4分。答对一点2分，两点4分。有观点无分析酌情扣分。]

17.【主题鉴赏】（5分）

第一次去吃面的时候，店老板就多给了半碗面，这是对他人的帮助；第二次，老板将熄灭的炉火点起来，这是给予他人的温暖；老板娘建议给三碗面，而老板说：“不行，他们会尴尬。”（或“为了少收50元钱改了价格”）这是对他人的尊重；第三次，当老板夫妇获知母子三人的不幸遭遇后，面对面蹲着掉泪，这是对他人的同情。每一次，老板娘都以一句“谢谢，祝你们过个好年”送走母子三人，这是对他人的祝福。店主夫妇给母子三人帮助，尊重，鼓励，充分表现了他们的热情真诚善良，也表达了作者对人性中美好温情一面的赞美。

[5分。答对任意四点得3分，三点得2分，两点得1分；点明意义2分，意思对即可。]

18.【多角度解读】（6分）

（1）母子三人自身的因素：①团结奋斗，第一次吃面时，懂事的儿子让母亲也吃；母亲辛苦工作，大儿子帮忙卖报，小儿子帮忙做饭。这对于他们走出困境尤为重要。②自尊。母子三人经济窘迫，虽然穿旧衣服，但很整洁。③自强。母子三人没有乞求别人的同情和可怜，而是一起自强不息、艰苦奋斗，最终从逆境走向光明。

（2）店老板夫妇的热情与善良给了母子三人精神上很大的激励。店老板多下了面，为他们预留桌子，降低面价，这些给予母子三人温暖与尊重；每一次，老板娘都以“谢谢，祝你们——”祝福母子三人，给予他们奋斗的精神支持。这给我们一个启示：不要忽视自己对环境及他人的影响力，也许小小的善举、温馨的话语就会给这个世界带来光明。

    [6分。分析自身因素得3分；分析其他因素得3分，无具体分析酌情扣分。]

2014年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料

实用类文本阅读（一）

阅读下面的文字，完成19-21题。

数字出版对传统出版的挑战

杨云宝

    数字出版虽然是个新的业态但已对传统出版形成了强有力的挑战。对此，人们不得不审慎研究出版业的未来发展趋势。 

    信息技术高度发达和高度普及的美国是发达国家数字出版的引领者。近年来美国在新建一些大学或改造个别老校时，不再建盖图书馆，大规模建立数据库及各种数字终端，以数据库来取代传统的大学图书馆。同时，为了保护环境，减少纸张、印刷和发行费用，加利福尼亚州从2009年开始率先将免费发放给中小学生的教科书改为免费提供电子书包，随后美国又有几所大中学校推行电子书包。 

另外，受互联网发展和金融危机的影响，以《纽约时报》为代表的美国报刊发行量大幅下滑，大约每年下降10%，发行量下降严重的像《西雅图时报》等报纸甚至停止出版纸质报纸，只出网络电子版报纸。

与此同时，数字出版成就给人印象深刻。美国亚马逊书店推出的电子阅读器的发行量大幅攀升，已超过同期精装书的销售，直逼平装书的销售。同时，苹果公司推出的苹果平板电脑和苹果智能手机不仅在美国节节攀升，而且在世界各国都受到年轻人的追捧。由于受到互联网、平板电脑、手机和手持阅读器等数字媒介的多方夹击，美国的纸质图书、纸质报刊销售的下滑也就成为自然而然的现象。与此形成鲜明对比的是，美国图书零售巨头博德斯公司2010年全年关闭六百多个连锁店，整个图书销售业务全面萎缩。 

    为适应读者的需求，日本索尼公司也推出电子阅读器，同时，为了应对数字出版的挑战，日本的38家出版社于2010年3月成立了“日本电子书籍出版协会”，此组织几乎涵盖了日本主要的出版社。 

    据2010年德国出版业的调查，世界上最著名的科学出版公司德国的斯普林格集团2009年从数字化方面获取的收益已超过其总收入的百分之五十。但是，人们也看到，传统纸质图书和报纸依然是出版商的主要利润来源。在德国2009年出版业九十六亿欧元的收入中，电子图书的营业额仅占1.8%，而且德国3/4的互联网用户不愿为数字内容付费。 

    面对数字出版咄咄逼人的发展态势，在发达国家对出版业的发展前景有两种截然相反的预测：一是掌握数字出版技术的厂商预言，数字出版将较快取代传统出版。比尔·盖茨曾放言，大约在十五年内完成这一转变。二是从事出版工作的人士预言，数字出版和传统传统将在未来的发展中长期共存，并驾齐驱。虽然数字出版在逐渐增长，但它与纸质图书并不相互排斥，而是相互补充。2010年德意志银行的报告认为，数字出版使出版业面临重新洗牌和整合，传统书店可能是这一发展过程的最大牺牲者，预计到2015年，传统书店营销份额将下降到百分之五十以下。 

而在中国，随着年轻一代读者的成长，我国国民阅读习惯和环境发生明显变化。从2010年4月公布的“第七次全国国民阅读调查”的结果来看，人们的阅读习惯正从“纸质阅读”向“电子阅读”转变，电子阅读以“普及性、经济性、移动性、便捷性、互动性、音画性”的特征，开创了一个全新的阅读时代。2010年新闻出版产业分析报告表明，2009年我国数字出版总产值达到799.4亿元，比2008年增长50.6%，数字出版实现了跨越式发展，总体经济规模首次超过传统出版物。

    鉴于人们普遍认为，数字时代“内容为王”，谁掌握了数字资源，谁就掌握了发展的主动权。2009年中国出版集团的“中国数字出版网”工程被列入第一批国家信息化试点；陕西出版集团与国家图书馆合作，建立国内最权威、最完整的音视频资源数据库；著名的民营出版企业万榕书业则宣布将它所拥有的全部图书同时在纸质、手机、互联网和电子阅读器上出版，成为国内第一家全媒体出版商；“汉王”、“锦书”等电子阅读器以及百度、新浪、搜狐等网站纷纷涉足数字出版，与传统的新闻出版业合作，已分别拥有几万到几十万甚至上百万的电子书出版资源和数以百计的报刊数字出版资源。

    然而，在数字出版繁荣的形势下，人们也注意到一些明显的问题。在2009年我国数字出版799.4亿元总产值中，手机出版和网络游戏的营业收入在数字出版营业收入中所占比重为71.3%，数字期刊、电子书和数字报纸（网络版）三者营业收入所占比重不足3%；数字出版收益内部结构不平衡，数字出版在我国传统出版业中的收益微不足道；音像制品和电子出版呈现萎缩态势，未来发展前景令人担忧。 

（选自《书屋》2011年第6期）

19．作者是如何介绍发达国家数字出版发展态势的？请分点概括。（4分）

20．传统书店营业份额剧降的原因是什么？请结合文本分析。（5分）

20．数字出版能否取代传统出版？结合全文，请谈谈你的理由。（6分）

实用类文本阅读（一）参考答案

19．【筛选整合】（4分）

①运用对比的手法，将各国数字出版的成就和传统出版的衰败进行对比；

②援引大量的事例及数据，具体、准确地呈现数字出版与传统出版各自的发展态势。

[4分。每点2分，其中明确手法1分，结合内容简要说明1分。]

20．【内容分析】（5分）

①传统纸质书报销售受到多种数字媒介的多方夹击；

②人们的阅读习惯正从“纸质阅读”向“电子阅读”转变；

③电子阅读具有“移动性、便捷性、互动性、音画性”等特征，开创了阅读新时代。

[5分。答出一点2分，两点4分，三点5分。只要言之有理，均可酌情给分。]

21．【问题探究】（6分）

示例一：数字出版能够取代传统出版。理由：①从环境保护、经济成本、便捷互动和技术进步等因素考量，数字出版与传统的纸质出版相比具有明显的先天优势；②数字出版拥有的高效、开放、交互、共享、音画等显著优势，决定了数字出版的发展势不可挡。

示例二：数字出版不能够完全取代传统出版。理由：①相当多的互联网用户不愿为数字内容付费，当下的数字出版收益内部结构并不平衡，这些因素都可能制约数字出版的进一步发展；②出版业内人士认为，数字出版和传统传统将在未来的发展中长期共存，并驾齐驱。

[6分。明确观点1分，写出一点理由并分析3分，两点5分。只要言之有理，均可酌情给分。]

实用类文本阅读（二）

阅读下面的文字，完成19-21题。

文学家之魂

【日本】内山完造
    ⑴倘若以一言来形容鲁迅，我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协。他是纯粹彻底的文学家，文章犀利伸展到一切可能的地方，至死都在拼命伸展抵抗。
    ⑵先生卧病在床的时候，他时任南京宪兵队长的一名学生来见他。但没说上几句话就回去了。
    ⑶不久后先生收到从南京来的一封信，信中言辞恳切委婉，大意如下：
    ⑷前几日得见老师，激动欣喜之情不胜言表。老师现在卧病在床，而针对老师的逮捕令已发出十年，至今未撤，作为您的学生，我的立场也很尴尬，所以一直想撤销对您的逮捕令，可是如果我现在自行撤销的话，只怕日后您会有所不满，所以特询问您的意思。
    ⑸那天鲁迅先生又晃悠到我家，说道：“老板，今天我可遇上了件十分有趣的事情哦。上次从南京来看我的那家伙居然给我来了封信，言辞恳切委婉至极呀，说是想要撤销对我的逮捕令呢。我可不同意，所以这就来给那家伙回信了。”“好不容易撤销了，那不是很好吗？”我问他。他回答说：“我的日子也不长了，突然撤销跟了我十年的逮捕令会让我感到寂寞冷清的，所以信中已说明让那家伙不要撤销对我的逮捕令了。”
    ⑹之后先生的病情愈来愈严重，已到了要选择疗养地进行专门疗养的地步了。须藤医生建议到镰仓疗养，因为东京耳目太多，实在不合适调养身体。我个人觉得云仙还不错，先生肯定会喜欢，于是就预先把房子租好了。

⑺先生本来预计八月一日动身前往云仙，可从南京来了几个探病的，说他病情有所好转，建议他去德国漫游一趟。
    ⑻后来先生告知我：“老板，这次无论如何都不去云仙了，现在那些家伙来让我去德国留学，说为避免蒋的骚扰最好还是去德国。去云仙的话我就成了一个逃兵，也就意味着我输了，所以我是无论如何也不去了。”先生决心已定，只要是他说“不”的事情就绝对没有回旋的余地，虽然略显顽固，但也有一定的好处。
    ⑼每次说到“藤野先生”的事，先生总是眉飞色舞，饶有兴致，仿佛那些事情已经根深蒂固了一般，而《藤野先生》一文现已收入“岩波文库”的翻译集里。据说先生在北平的时候，书桌前挂有藤野先生的照片，每天在这张照片面前学习，当困意来袭想偷懒的时候看到这张照片就又奋发起来继续学习。每次谈到翻译的事情时他定会强调要把《藤野先生》一文译出来。对于在日本的诸多事情，赞成的赞成，反对的反对，他从来都是态度分明，可是对于藤野先生，总是毫无条件地一并说好，报以百分百的敬慕之情。
    ⑽对于中国，特别是中国人，他总是毫无掩饰地加以揭露和批判。我在《活中国的姿态》这本漫谈书中写到中国的优点，可对此先生却批评道：“老板，这可不行啊。过度的夸奖会让孩子们得意忘形的。书总要起点教育作用，所以还是得从头彻尾地多加批评才是。”我回答说：“可是，这确确实实是中国人的一个优点啊。”先生遂又回道：“要是我就不会这么写，但因为是老板写的，我也不多说什么了，要换成我，是断然不会这么写的。”语气依然强硬，坚决批判中国人的缺点。
    ⑾但是先生并不是为了揭露而揭露，实际上他真的在担心着中国的命运，记得他临终前说过这样的话：“中国的未来如同阿拉伯沙漠，国内由于战争在不断地沙漠化，而国外又在不断地加速扩大沙漠化，两个方向都在不断地沙漠化。如果照这样下去的话，中国的四万万民众将被逼到饥饿的战线上，到这时，就不仅仅是中国的不幸了，而是中国全体国民的不幸了。”说出这些话的时候，先生把中国的未来清晰地摆到了自己的眼前，这番话也表明了他的意思，即：中国必须得改变当下的行进方式，这也是对中国的一个全面清晰的剖析。

（选自《大陆新报》一九四一年《我的朋友鲁迅》，有删改）

19．联系全文，谈谈“我只能说他有着古武士之气概和中国式的血肉之躯，该强硬的时候他绝不妥协”这句话的作用。（4分）

20．鲁迅先生的“文学家之魂”表现在哪些方面？请结合全文分点概括。（5分）

21．“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生鲜明的人生态度，结合全文，从“爱”和“憎”两方面谈谈你所认识的鲁迅先生。（6分）

实用类文本阅读（二）参考答案

19.【手法赏析】（4分）

①内容上，概述了鲁迅先生为理想献身的执着精神和彻底斗争、无情揭露的批判精神。②结构上，总领全文，下文皆围绕此主题展开。

   [4分。内容与结构各2分。只要言之有理，均可酌情给分。]

20.【内容概括】（5分）

①爱憎分明。对敌人抗争到底，绝不退缩妥协；对朋友人敬慕关爱。

②具有批判精神。对国人的缺点毫无掩饰地揭露和批判，以教育和鞭策国人。

③具有强烈的忧患意识。为祖国和人民的前途命运担忧。

④对国家、民族饱含深沉的爱。

[5分。答对其中一点2分，两点4分，三点5分。]

21.【问题探究】（6分）

“爱”是指鲁迅先生对国家、民族和人民深沉的爱，“憎”是指鲁迅先生对敌人的深刻揭露与无情鞭笞。鲁迅先生对老师藤野先生的无比敬慕是“爱”，对中国人缺点毫不掩饰的加以揭露和批判，是对民族、对人民的“爱”，对中国末来深深的担忧是对国家的“爱”，这爱缘于深入的了解与深刻的担忧，所以爱得深沉。他对敌人坚定的斗争立场，不做“逃兵”的绝不妥协的态度，是对敌人的“憎”。

[6分。对“爱”和“憎”的阐释各1分，结合作品分析各2分。只要言之有理，均可酌情给分。]

实用类文本阅读（三）

阅读下面的文字，完成19-21题。

从生活体验到心灵体验

——访作家陈忠实

高晓春

陈忠实，中国西部文坛代表作家之一。长篇小说《白鹿原》获茅盾文学奖。现为陕西省作家协会主席。 

高：您自己说，您是在一种十分沉静的心态下写作《白鹿原》的，请问您是如何把握这种心态的？ 

陈：《白鹿原》一共写了四年。在这四年的时间里，我始终与书上的故事和人物保持着一种距离和一种完全理性的思考，因此进入了这种沉静的写作心态。 

这种写作心态产生的原因之一是故事中的那段历史已经过去。比如《白鹿原》描述的那段历史对于当代中国人，包括当代作家，一般来说都能脱离个人的情感因素，都能采用一种冷静的、理性的眼光去审视。原因之二是我完全处于一种艺术创作的心态。在写作开始，我就有了一种非常清醒的认识，那就是要体现恩格斯所讲的现实主义创作原理的精髓——我所编织的故事要完全让人物自己去说话，作家要说的话、要表达的情感，应全部付诸自己所塑造的人物。原因之三是处于一种对自身生命的感受。我写《白鹿原》时四十六岁，完稿时五十岁。在中国人的传统观念中，五十岁是老年人的界线了。在跨入老年这个行列后，我希望能在这本书中体现我的思想情感和艺术追求。

高：文学与现实、历史之间有着怎样的关系？ 

陈：每位作家都在自己的生活位置上经历、感受生活。以前我们遵从毛主席的教导：作家要深入生活，直接到基层去体验、感受生活。这揭示了文学艺术创作的基本规律，反映了作家创作与生活的关系。那时候提倡的是作家直接到生活的某一具体场地去深入体验，比如到农村、到大工厂、大工地，现在仍有一部分作家这么做（挂职锻炼）。我以为作家深入生活有两种方式：一种是直接到某一生活场地去深入；另一种则是在自己的生活位置上全身心地感受生活，感受社会，接触各种人物、事件。这两种都是可取的，作家可以选择属于自己的深入生活的方式。 

至于历史，我们只能间接地去体验、感受了。把握历史，对于当代作家来说，关键在于要有一定的系统的历史知识，尽可能准确地把握住那个时代特定的社会环境和社会心理的真实。鲁迅先生的《风波》是这方面的经典之作。是因为鲁迅把握住了“剪辫子”这一具有历史特征的细节，并写出了人物的心理真实——没辫子还怎么生活？怎么见人？留辫子时代的社会心理秩序被打乱了，剪了辫子，心理上有了恐慌，需要重新建立新的秩序，这就推动了新的社会秩序、道德、审美标准的诞生。 

从“文革”时期的“本本主义”到改革开放初期的喇叭裤，再到如今的信息时代，无不是人的心理秩序的打乱、重组、适应、平衡、又打乱……的过程，从这个层面讲，所谓历史，就是人的心理秩序不断被打破，又不断寻找到新的平衡的历史。感受历史，就应该是把握住那个时代社会心理的真实。虽然对心理真实的感受因人而异，但从根本上说人性是相通的，因为人性是沟通任何一个时代的人的最基本的支点，也是沟通不同民族、不同国家的人的情感的最基本的支点。我们为什么喜欢外国的那些最优秀的作品（尽管我们不了解他们的生活）？就是因为我们通过读书，能够感受到于连的情感、安娜的情感。所以好的文学作品应该是：它不应该给读者带去阅读上的障碍，它应该与阅读它的每一位读者沟通。如果达不到这种沟通，只能说是作家的感受层次浅，或者说是艺术的表现能力差。 

高：是不是可以这样理解，一部好作品就应该在阅读过程中，完成作家与读者的沟通与交流？ 

陈：从作家的角度讲，他把对生活的独特体验、对艺术的创作理想诉诸文字之后，最基本的目的就是要与同时代的人，甚至与未来时代的人完成一种沟通与交流。而读者读书的目的——如果他经历了书中所描述的生活，他所经历的生活在很大程度上又通过这部书得到验证，并且在更深层次上给了他启示，他们了解了自己的生活，而且也了解了作品中的历史。那么，他就肯定了作品中的故事，并且在心里肯定作品，欣赏作品，从而完成了作家与读者之间的沟通与交流。从这种意义上来说，作家永远不要抱怨读者，作家只能努力加深对生活的体验，争取从生活体验进入到一种更高层次的心灵体验，争取读者的最终认可和接受。作家其实就是活在读者这片土壤中的，读者不喜欢你的书，你所创造的价值就自然会被否定，尽管这是很残酷的。

19．陈忠实所说的“沉静的心态”指什么？（4分）

20．根据文本的对话内容，说说一个作家怎样才能创作出优秀的文学作品。（5分）

21．如果说“一部文学作品优秀与否，最终还是取决于读者的认可程度”，那么对于具体的作品而言，它的读者数量越多，它的文学成就与价值也就越高吗？请结合文本，试举例谈谈你的看法。（6分）

实用类文本阅读（三）参考答案：

19．【句意理解】（4分）

①“沉静的心态“是指作家与书中的故事、人物保持一种距离，②有一种完全理性的思考，不掺杂个人的情感因素，③能用冷静而理性的眼光审视生活。

[4分。答对一点1分，答对两点3分，答对三点4分。]

20．【内容分析】（5分）

   ①在创作中始终保持一种“沉静的心态”；②要努力做到深入生活；③尽可能准确地把握时代特定的社会环境和社会心理的真实；④必须高度关注“人性”，要借助这个支点完成与读者的沟通。

[5分。答对一点1分，答对两点3分，答对三点4分。答对四点5分。]

21．【问题探究】（6分）

   ①文学作品能够完成（达到）与读者的沟通交流，引起读者的共鸣而得到最终的认可与接受，这是判断一部文学作品优秀与否的前提。

②但读者数量的多少并不能简单等同于读者对作品的认可程度，因为这与读者的阅读兴趣、生活经历以及时代性、民族性差异有关。③譬如当代中学生中阅读韩寒作品的人肯定多于读《红楼梦》，但显然二者不能相提并论；同样读本国作品的人要多于读外国作品的，这并不能说明本国的文学作品成就一定超过别国。

[6分。答对一点2分，答对三点6分。要有分析，有举例，意思对即可。]

实用类文本阅读（四）

阅读下面的文章，完成1—3题。（15分）

永远的汪曾祺

徐卓人

汪曾祺一生，寸步没有离开过中国的世俗，在数十年生活的波涛中，他总是被十分随意地卷来抛去，在诸多的芸芸众生的故事中，他始终扮演着一个平常老百姓的角色，他甚至认为，“当了一回右派，是三生有幸，要不然，我这一生就更加平淡了。”尽管他年轻时曾向他的老师沈从文流露过他要自杀；1949年以后很长一段时间，他也曾陷入过深深的苦闷，乃至晚年，曾经一度难以摆脱沮丧与无奈，但他最终接受了现世生活的全部，且显得波澜不兴。　　

这决定了汪曾祺是一个现实主义者。长期的平民化生活使他特别敏感于生活的细节。他总是睁着一双睿智的眼睛，来看待并关注生活的冷冷暖暖。他的作品无一不忠实于现世生活，他说过：没有生活的启发，我就写不出。弥足珍贵的是，汪曾祺没有沉缅生活，历经世俗，由俗而脱俗。汪曾祺将精深的人生体验赋予了自己的文学，也传递给了读者。

汪曾祺既得人生之精义，于是他也就具备了坚韧的心理承受力。他的这种状况外在的表露常常被人说为“淡泊”。其实这“淡泊”是对世俗的一种涵化，是他对现世清醒到极至的一种反悖。他不擅以大喜大悲怪诞离奇制造效果，却以一种轻声的叹息慑服了人。人世间的悲哀，可怜，萎琐，一切乏人兴趣甚至让人鄙薄的行为作派，一旦到了他的笔下，就顿生出脉脉的怜情和绵绵的酸涩，就变成了人类共同的苦恼和弱点的暗示，变成了人性涨落的一种提示。他习惯于把人世间的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后缓缓化解成那种味，这是一种微甜、微苦、微涩、微酸的五味相融的味，是一种经久永恒的味，痛恨，但不咬牙切齿；欢乐，但不得意忘形。他习惯于勇敢地承受世事，然后涵化丑，融化恶，这使他与他的文学具有了独特的人格力量。　　

最可敬是汪曾祺与他所观察以及所表现的人物始终站在同一水平线上，尊重他笔底的人物，将他们当成自己的朋友。他始终记住老师沈从文对他的告诫：“千万不要冷嘲”。关注着世人，思考他们，同情他们，爱他们。早在40年代，他的《落魄》、《鸡鸭名家》、《老鲁》、《职业》等作品，无不充满着对世道人心、人类命运的关注，那种浸润作品的淡淡的苦涩，已明显表现了他人道主义的基本主题。　

许多评论家都注意到了汪曾祺作品的人性美，可以说汪曾祺是当代最擅写人性的作家。他总是这样一往情深、小心翼翼地呵护着人世间的情义，哪怕是点滴的，稍逊即逝的。他十分崇尚沈从文对生活、对人、对山河草木都充满感情，对什么都爱着，用一颗蔼然之心爱着。与他的老师一样，他有着一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽永远倾心、永远诚实的赞颂的感情。看似冷静如水，其实灼烈如火。

汪曾祺为人为文，向真向善，求平实，不矫情。这个性情中人，深深爱着生活，对生活有一种宁让它负我、我不负它的痴迷，通俗说法：“随遇而安”。 这种大平和心，使他变成一根草，一株树，一条河流，一潭池水，与天地人达成了最为相宜的默契。

“美的形式是自由形式。”汪曾祺倾向“为文无法”──随便。他尤其向往苏轼的“如行云流水，初无定质，但常行与所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”他说“语言像树，枝干内部液叶流转，一枝摇，百叶摇。语言像水，是不能切割的。”就像淡泊的水墨画一样，水气氤氲，自然漫散。不少人提到过汪曾祺文章的“水性”，“我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。”水是曲线的，流动的，自由的，漫散的，自然的，生动的，这确实好象造就了汪氏文章的流动的韵律和自然的品格。生活太喧闹，太浮躁，人活得很疲倦，很累，需要安静，需要清凉，需要滋润。汪曾祺的“水性”便以从容而自然名士风度，营造出了一种滋润的声音，滋润的颜色，滋润的气息，滋润的光明，滋润的人生与人性。　　

汪曾祺不失为中国文坛的一位名士。

（有删改）

19．请结合全文，分点简要概括汪曾祺文学作品的特点。（5分）

20．本文是评传，既有叙写也有评述，请以第3、4段为例，简要分析这种写法的作用。（4分）

21．本文标题“永远的汪曾祺”言简意丰，请结合文本内容，谈谈你的理解。（6分）

实用类文本阅读（四）参考答案：

19．【筛选整合】（5分）

①忠实于现世生活，表现出精深的人生体验。②以微淡的笔调表现人类的苦恼、弱点、痛苦，并倾注了极大的同情。③以人道主义为基本主题。④擅长写人性，竭力表现人性之美。⑤具有散淡流动、自然生动之美。

[5分。答对一点得1分，答对五点得5分。]

20.【特色把握】（4分）

①第3段主要写汪曾祺的“淡泊”文学创作思想，第4段主要评价他作品的人道主义主题。

②叙写中结合评议，知人论世，两相映照，③使读者了解传主思想品格的同时，更深刻地

理解、认识传主的文学作品。

[4分。答对①、③点各得1分，答对②得2分。意思对即可。]

21.【意蕴发掘】（6分）

①“永远”两字蕴含了作者对汪曾祺永恒的崇敬和怀念之情。

②汪曾祺的精神境界是高远的，值得人们永远仰慕。

③汪曾祺的文学作品所表现的关注人类命运、弘扬人道主义的主题是永恒的，他的作品具有无穷的魅力。

[6分。答对一点得2分，答对三点得6分。意思对即可。]

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2014年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料

论述文阅读（一）

阅读下面的文字，完成12－15小题。

从中国美学的眼光看当代西方美学的热点问题

叶朗

艺术与非艺术的区分问题，是西方美学界讨论的又一个热点问题。

我们认为艺术是可以界定的，艺术的本体就是审美意象，因而，我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的，区分就是看这个作品能不能呈现一个意象世界。由于美(意象)与美感(感兴)是同一的，因此区分也就在于这个作品能不能使人“兴”(产生美感)。王夫之说：“诗言志，歌咏言，非志即为诗，言即为歌也。或可以兴，或不可以兴，其枢机在此。”王夫之在这里把可以不可以“兴”作为区分艺术与非艺术的最根本的标准，这是非常深刻的。这是从艺术的本体着眼的。艺术的本体是审美意象，因此它必然可以“兴”，也就是它必然使人产生美感。如果不能使人产生美感，那就不能生成意象世界，也就没有艺术。

西方现代主义艺术和后现代主义艺术的一些流派提出了否定艺术与非艺术的界限的主张。1917年大名鼎鼎的杜尚在美国纽约把一件瓷质的小便器命名为《喷泉》提交到艺术展览会，由此引发了一场争论：什么是艺术?艺术与非艺术有没有区别?这件小便器本是一件普通的生活用品，是一件“现成物”，现在杜尚在上面签上一个名字，就把它从实用的语境中抽脱出来，并把它放入艺术品的语境中。杜尚这样一个做法，它的意义就在于抹掉艺术品与现成物的区分，抹掉艺术与非艺术的区分。在杜尚的影响下，西方后现代主义的许多流派。都提出消除艺术与非艺术的区分的主张。其中以“波普艺术”和“观念艺术”这两个流派最突出。

波普艺术家所做的就是把世俗生活中的“现成物”如破汽车、破包装箱、破鞋、旧轮胎、破布等等，通过挪用、拼贴、泼洒颜料、弄成模型、奇异的组合等等手法，努力使其变得鲜艳、醒目，既像广告又像实物陈列。波普艺术家认为这样的“现成物”就成为艺术品了，其代表人物安迪·沃霍尔说：“每个事物是美的，波普是每个事物。”观念艺术也是受杜尚的启示而产生的，观念艺术家约瑟夫·库苏斯就说，杜尚的“现成品”构成了从“外表”到“观念”的变化，所以是“观念艺术”的开端。杜尚说过：“观念比通过观念制造出来的东西要有意思得多。”一个“现成品”之所以成为艺术，就在于艺术家赋予它一种观念。在观念艺术家那里，一切东西，文字、行为、地图、照片、方案等等，只要是能传达观念的，都可以是艺术。

    我们在前面说过，我们认为艺术的本体是审美意象，所以我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的。区分就在于这个作品能不能呈现一个意象世界，能不能使人“感兴 。

拿波普艺术家来说，他们把工业社会的“现成物”通过挪用、拼贴等手法而命名为“艺术品”，但他们并没有解决如何使“现成物”的“物”性转化为精神性的问题。波普艺术家把废品从垃圾堆里捡出来，并且放置到美术馆内，却仍然没有赋予它们生命。因为艺术家没有赋予它们以“情”、“意”。波普艺术家成了艺术中的拜物教，艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象(意象世界)。波普艺术总让我们看到物，却很难让我们观到“象”，因为没有“情”，“意”便不能感兴，不能感兴便不能生成意象，不能生成意象便不是艺术。当然，我们也不否认某些波普作品那种奇异的组合也能产生某种奇异效果,但是那种奇异效果并不是审美的效果。

    观念艺术家把观念作为艺术的本质从而否定艺术与非艺术的区分，在理论上也是不能成立的。观念不是艺术。王夫之一再说，艺术不是“志”、“意”，艺术是“意象”，而“意

象”与“志”、“意”是根本性质不同的两个东西。“意象”使人感兴，“志”、“意”不可能使人感兴。把观念作为艺术从而否定艺术与非艺术的区分，同样是不能成立的。   

总之，否定艺术与非艺术的界限的主张是不能成立的,西方后现代主义艺术家的某些“作品”，没有任何意蕴，因而不能生成审美意象，也不能使人感兴．它们不是艺术。

                               （选自《文艺研究》2009年第11期，有删改）

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是                                            （5分）

A．王夫之从审美意象着眼，把兴看作是区分艺术与非艺术的最根本标准。

B．杜尚的《喷泉》，把“现成品”从实用的语境中抽脱，放入艺术品的语境。

C．波普艺术把生活中废弃的物品通过挪用、拼贴，让“物”性转化为精神性。

D．文中引用安迪·沃霍尔和约瑟夫·库苏斯的话是为了说明如何界定艺术。

E．“意象”与“志”、“意”虽然表现的形式与性质不同，但都是艺术。

 13．关于艺术主张，下列表述不符合文意的一项                              （3分）

     A．中国美学认为没有兴就不能生成意象世界，也就没有艺术。

     B．王夫子认为，诗言志，但不是言志就是诗，诗是艺术，需要感兴。

     C．杜尚重视观念，认为观念比通过观念制造出来的东西更有意思。

     D．波普艺术认为每个事物都是美的，能传达观念的，都可以是艺术。

 14．根据文意，说说“波普艺术”和“观念艺术”两个流派的相同点和不同点。（4分）

 15．请你运用文中的观点分析以下这部作品的艺术性。（4分）

“偶然音乐”的代表作《4分33秒》：由一位身穿礼服的钢琴手走上台，在钢琴旁坐上四分三十三秒，整个过程没有出现任何乐音。“偶然音乐”艺术家认为，在此期间偶然出现的任何声音（观众的咳嗽声、风吹窗帘的沙沙声、某个观众的脚步声）都是观众所听到的“音乐”。

论述文阅读（一）参考答案：

12．【信息整合】AB（C．波普艺术并没有解决如何使“现成物”的“物”性转化为精神性的问题。D．安迪·沃霍尔是波普艺术的代表人物，引用他的话是为了说明波普艺术的主张；引用约瑟夫·库苏斯的话，是为了说明观念艺术是受杜尚的启示而产生的。E．“意象”与“志”、“意”性质不同，“意象”能使人感兴，是艺术，“志”、“意”不能使人感兴，不是艺术。）

13.【观点理解】D（D项的前半句正确，后半句有误。那不是波普艺术的主张，而是观念艺术的主张。）

14．【内容分析】（4分）

①波普艺术”和“观念艺术”这两个流派都都否定艺术与非艺术的区分。（2分）

②波普艺术家认为用各种手法组合的“现成物”是艺术品；观念艺术家认为能传达观念的都可以是艺术。（2分）

  [4分。答对一点2分。意思对即可。]

15．【观点把握】（4分）

    这部作品中观众所听到的声音都是偶发的，不是乐音，（1分）②没有任何意蕴，因而不能生成审美意象，（1分）③也不能使人感兴，（1分）④所以这些声音不是音乐，这部作品也不是艺术。（1分）

    [4分。答对一点1分。意思对即可。]

论述文阅读（二）

阅读下面的文字，完成12－15小题。

“谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王国维认为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐”为职业。在古代社会中，“优”往往是一个重要的官职。《左传》、《国语》、《史记》诸书都常提到优的名称。优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。

谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说是：以游戏的态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏。

“谐”最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，“谐”则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢“谐”，极文雅的人也喜欢“谐”，虽然他们所喜欢的“谐”不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂。但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑敖中忘形尔我。

 尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝。最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等等残疾人的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：“门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性的大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”（《后汉书·刘玄传》，汉朝后期，宫廷内部腐败，所授的官职名目繁多，小商人、厨子等纷纷穿绣面官服，百姓怨声载道并编制歌谣）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。

谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？”这也是讥刺人事的乖讹，不过作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。

从几方面看，谐都具有两面性。第一，就谐笑者对于所嘲弄对象说，谐是恶意的而又不尽是恶意的，如果尽是恶意，则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑，对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋，爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分，谐含有几分警告规劝的意味，可以说，凡是谐都是“谑而不虐”。其次，就谐趣情感本身说，谐是美感的而也不尽是美感的。它是美感的，因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时，就是一种情趣饱和的意象。它不尽是美感的，因为谐的动机都是道德的或实用的，都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满，因而表示惊奇和告诫。第三，就谐笑者自己说，他所觉到的是快感而也不尽是快感。它是快感，因为丑拙鄙陋不仅带来一时乐趣。不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹，是人生中一种缺陷，多少不免引起惋措的情绪，所以同时伴有不快感。

（选自朱光潜《诗与谐隐》，有删改）

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12.下列说法，符合文意的两项是                                           （5分）

   A.“谐”是喜剧的雏形，它都带有讥刺的意味，能使人们在谐笑中认清被讥刺对象的丑陋而对其深恶痛绝。

B. 以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏，这就是谐趣。

C.《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥不属于谐，因为它所讥刺的对象奴隶主穷凶极恶，不符合谐的对象的要求。

D. 谐趣是最原始的普遍的美感活动，其作用是多方面的，如人们正襟危坐而形成隔阂时，它能消除隔阂，话跃气氛。

E. 谐的动机都是道德的或是实用的，都是从道德的或实用的观看看出人事物态的不圆满，因此谐是不具备美感的。

13．根据文意，下列推断中不属于“谐”的一项是                            （3分）

A.《诗经·齐风·鸡鸣》：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。非鸡之鸣，苍蝇之声；东方明矣，朝既昌矣，非东方则明，月出之光。”

B．《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？”

C．东汉末年桓帝灵帝时，社会上流行这样一首童谣:“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”

D．苏东坡形容妹妹的凸额凹眼是：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”

14. 文中说“凡是谐都是‘谐而不谑’。”请指出“谐”和“不谑”在文中的具体含义。（4分）

15. 有一则寓言故事讲道：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”这则寓言故事是否属于“谐”？请根据文意进行分析。（4分）

论述文阅读（二）参考答案：

12. 【信息整合】B、 D（A项“对其深恶痛绝”错，据原文可知，引起人们谐趣的对象是“多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝”，“谐是恶意的而又不尽是恶意的”，人们对被讥刺的对象还带有爱的成分。C项因果关系错，据原文可知，《诗经•伐檀》中对奴隶主的讥刺不属于谐，是因为作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味。E项“谐”是“不具备美感的”错，原文是“不尽是美感的”。）

13. 【文意理解】B（《硕鼠》反映的是劳动者对统治者心存怨望，直率吐出，因此不属于“谐”的范围。）

14.【概念分析】（4分）

“谑”是指拿对方的缺点开玩笑，对对方进行嘲弄。“不谑”指谐笑者对对方不尽是恶意，有一点爱的成分，含警告规劝的意味。

[4分。“谑”、“不谑”各2分。]

15.【观点把握】（4分）

属于“谐”。从对象上来说，故事中的和尚不是穷凶极恶之人，又有品格方面的亏缺，符合“谐”的对象的特点。从感情来看，这个故事又带有讥刺，但又未存怨望。

[4分。观点判断1分，分析对一点2分，两点3分。]

论述文阅读（三）

阅读下面的文字，完成12－15题。

美学、艺术与宗教

①北京天坛象征天，颜色是蓝的，形状是圆的，人到了天坛祭天时，人感到天的至高无上，人在天坛下，只能翘首仰望，天显得高不可攀。祭天的仪式只能由皇帝主持，只有皇帝才能与天发生关系，老百姓根本没有资格祭天。这是中国儒教的政教合一的一种表现。宗教利用艺术让人们接受宗教神学观点，通过图像说明宗教的真理。艺术作品以物质作为媒介、手段，表达宗教最高的理想。宗教用的媒介有声音、色调、线条、建筑材料、语言等，各种媒介表达人们的观念、祈求，也就是表达宗教所提倡的“意向”。

②以音乐为例，各种宗教音乐不一样，基督教颂神诗与佛教的佛曲不一样，但它们也有共同之处，都是表达对信仰对象赞叹、仰慕的感情，都表达一种要求得到外来强大力量拯救苦难的心情。宗教建筑的色调、线条也如此。大的宗教建筑，天幕的颜色都较庄重，摒弃华丽的颜色。寺庙建筑也是尽量的高大宏伟，使瞻仰者站在建筑物前感到自己的渺小。从这不难看出，宗教与美学之间的关系，即宗教利用形象表达宗教的抽象的世界观或意识形态，用有形来表达无形，以种种方式，通过视觉、听觉施以宗教建筑、音乐的刺激，引起敬慕之感。对神的崇拜，也就是对自己的缩小，一方面夸大崇拜对象，一方面缩小自己。不管什么宗教都要使人感到在神面前自己是微不足道的。不管什么宗教都要证明人对自己的命运无能为力，只有神的权力是无限的，是永恒的。这些可以用哲学、文学来表示，也可用艺术表示。

③在许多社会未知数面前，宗教在社会上还起作用。比如宗教画的圣母像，表现圣洁、慈祥。因为在到处充满争斗、竞争的社会里，人与人的关系残酷而紧张，宗教宣传它那里有真正的同情和怜悯。塑造佛像面貌多表现为慈祥，用来反衬人世间的冷酷，给苦难者以精神上的满足。这是俘虏信徒的一种手法。从高大的佛塑像的头部挂一条垂直线到地面，可以发现佛像并不是垂直的，而是全身微向前倾斜。这并不是塑造者技术上的失误，恰恰表示塑造者的匠心，它可以使朝拜者产生佛像与朝拜者亲近的印象。这是以艺术形象表示宗教意图。从这可以看出，宗教艺术的作用不能仅仅看作美的形象。研究宗教，要时刻想到它的社会性，忘掉这一点就会忘掉宗教之所以为宗教这一主要性质。

④宗教音乐，一般不激烈、不刺激，节奏缓和，无很高的高音，也无很低的低音。这种音乐可以收到较好的宗教效果。信徒们从闹嚷嚷的世俗生活中，一下子进入了一个清静、安谧、肃穆的境界，暂时摆脱了紧张、喧闹，享受一下缓和松散的气氛，使内心得到调整。

⑤在中国，封建社会要维持它的存在，维持阶级的统治，必须有一整套上层建筑，从各个领域共同维护纲常名教，忠君忠国、孝顺父母，儒教、佛教、道教都一样，通过文学、艺术、音乐为一个共同的封建社会服务。

（选自《天人之际》，有删改）

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列选项中不符合文意的两项是                                       （5分）

A．作者认为，祭天的仪式只能由皇帝主持，因为只有皇帝才能与天发生关系，老百姓没有资格祭天。

B．借助于艺术，宗教可以表达、宣传其真理、神学观点和最高理想。

C．宗教提倡的“意向”正是人们利用各种媒介所表达的观念和祈求。

D．宗教通过具体的形象刺激人们的感官，表达抽象的世界观或意识形态。

E．宗教艺术既有美的形象，亦有社会作用，而后者是主要的方面。

13．根据文意，下列推断不合理的一项是                                  （3分）

A．为了使瞻仰者感到自己的渺小，宗教建筑都会建得高大宏伟，摒弃华丽的颜色。

B．不管是哪一种宗教音乐都会有相同的地方，即表达对神的崇拜，对人自身的缩小。

C．无论用哲学、文学还是艺术的形式，宗教都要证明只有神的权力才是永恒无限的。

D．宗教音乐通常节奏缓和，音调适中，让信徒在聆听时摆脱世俗的喧嚣，获得心灵的宁静。

14．第三段中有这样一句话：“这是以艺术形象表示宗教意图。”请说说以哪些艺术形象表示什么宗教意图。（4分）

15．四川乐山大佛是唐代摩崖造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛依山凿成，头与山齐，双手抚膝，神情肃穆，临江危坐。大佛通高71 米，头宽10米，脚背宽9米，脚面可围坐百人以上。依据文意，分析乐山大佛如何体现宗教与艺术（或美学）之间的关系。（4分）

论述文阅读（三）参考答案：

12．【信息整合】A、C （A项，文章对此是批判性转述，不是肯定性转述，因而不符合文意。C项，原文是宗教利用媒介表达人们的观念和祈求。主体是“宗教”而不是“人们”。）

13．【文意理解】A （见原文第二段第三至五行。选项随意扩大所指范围。注意原文“天幕的颜色……摒弃华丽的颜色”、“尽量的高大宏伟”。）

14．【内容分析】（4分）

①宗教画的对母像，表现对洁、慈祥。②塑造佛像面貌多表现为慈祥，使信徒感觉到来自宗教的真正的同情和怜悯。③佛像全身微向前倾斜，使朝拜者有亲近感。

[4分。答对1点2分，2点3分，3点得4分。]

15．【观点把握】（4分）

①乐山大佛异常高大，人在他面前相形之下显得渺小，可以引起对神的崇拜。

②乐山大佛神情肃穆，可以引起人们的敬慕之感，容易进入安谧、肃穆的境界。

③面对流转而逝的江水，乐山大佛如山般正襟危坐，可以使人感到对自己的命运无能为力，只有神的权力是无限的，是永恒的。

[4分。每点应点明佛像（艺术）、所体现的宗教“意向”，意思对即可。答对1点2分，最多得4分。]

论述文阅读（四）

阅读下面的文字，完成12－15题。

乡土本色

费孝通

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土 的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（有删改）

12－l3题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分。选对两项给5分。多选不给分）

12．下列理解和分析，符合原文意思的两项是                               （5分）

A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

E．在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。

13．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是          （3分）

A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的 孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子。

C．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。

D．由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。

14．文末说：“从乡土社会 进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”为什么这样说？（4分）

15．孟懿子问什么是孝。孔子回答：“孝就是：父母活着时，就依礼侍奉；父母死了，就依礼安葬、祭祀。”孟武伯问什么是孝。孔子回答：“孝就是为父母的疾病忧愁。”子游问什么是孝。孔子回答：“孝，不只是养活父母，更要对父母恭敬。”孔子通过列举具体行为答复了学生的问题，这体现了乡土社会的认知特征，请结合文意简要分析。（4分）

论述文阅读（四）参考答案：

12．【信息整合】C、E （A项，“相互了解、没有隔阂”的表述不准确，与原文不完全相符。由原文可知，隔阂，是乡土社会的特征。如果是同一村落，是没有隔阂的；但如果不是同一村落，则是隔阂的。B项，“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理”表述错误码，与原文不符，原文是“乡土社会得来的认识是个别的或个别的关联”，而不是“抽象真理”“普遍联系”。D项，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”表述不准确，原文并没有将两种社会的“信用度”进行比较，原文只是指出，乡土社会的信用不适用于法理社会。）

13．【文意理解】C（“为了谋生这一共同目标”的表述不准确，与原文意思不符。文中说：乡土社会是“一种并没有目的，只是因为在一起生长而发生的社会”。）

14．【内容分析】（4分）

①乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性。

②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。

③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）的追求。

[4分。答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得4分。]

15．【观点把握】（4分）

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。而孔子对“孝”的解释，是针对不同的人有不同的具体解释，因人而异，也不是抽象的。所以，从乡土社会和孔子的言行符合乡土社会的认知特征。

[4分。答题应从孔子的言行与文章中乡土社会的认知的相似性进行对比分析。文中观点2分，结合题干事例2分。] 

2014年广州市高考备考冲刺阶段语文学科训练材料

文学类文本阅读（一）

阅读下面的文字，完成16-18题。

春到齐鲁

余光中

    ①清明节前一星期，我乘坐的飞机降落在济南的遥墙机场。邀请我去齐鲁访问的虽然是山东大学，真正远去郊外欢迎的，没有料到，却是整个春天。从机场进城，三十公里的高速公路上，车辆稀少，但两侧的柳树绿阴不断，料峭的晴冷天气，千树新绿排成整齐的春之仪队，牵着连绵的青帐翠屏，那样盛况的阵仗，将我欢迎。

    ②从城之东北进入山东大学的新校区，外事处的佟光武处长和刘永波副处长把我安顿在专家楼，就将我留给了济南的春天。一千年前，济南的才女李清照说：“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。”我在山东十天，尽管春寒风劲，欺定我这南人，却是一天暖过一天，晴得十分豪爽。愈到后来，益发明媚，虽然说不上春深似海，却几乎花香如潮了。不，如潮也还没有，至少可以说沦纹回漾。

    ③专家楼外，有几树梨花，皓白似雪，却用淡绿的叶子衬托，分外显得素雅，那条巷子也就叫梨花路。偌大的山大校园虽然还只是初春，却已经众芳争妍，令惊艳的行人应接不暇了。桃花夭夭，冶艳如点点绛唇。樱花串串，富丽得不留余地给丛叶。海棠树高花繁，淡红的风姿端庄而健美，简直是硕人其颀。

    ④但令我一见就倾心，叹为群艳之尤的，是丁香。这名字太美了，美得清纯而又动听，令人生起爱情的联想，“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李璟的名句谁读了能忘记呢?丁香与豆蔻同为桃金娘家的娇女，东印度群岛中的马鲁古群岛，即因盛产这两种名媛，而有“香料群岛”的美称。早在战国末期，中国的大臣上朝，就已用丁香解秽。干燥的花蕾可提炼丁香油做香料，也可以入药，有暖胃消胀之功。此花属聚伞花序，花开四瓣，辐射成长椭圆形，淡绿的叶子垂着心形，盛开时花多于叶，簇簇的繁花压低了细枝，便成串垂在梢头，简直要亲人，依人。你怎能不停下步来，去亲她，宠她，嗅她，逗她。

    ⑤后来我写了《丁香》一诗，便有“叶掩芳心，花垂寂寞”之句，不但写实，也借以怀念李清照，中国最美丽的寂寞芳心。

    ⑥初春的济南，到处盛开着丁香，简直要害人患上轻度的花魇、花癫，整天眼贪鼻馋，坐立不安。山大校园里的丁香就有乳白、浅绯、淡紫三种，好像春天是各色佳丽约好了一齐来开游园会，你不知该对谁笑才好。

    ⑦同为地灵所育，灼灼群芳只争妍一季，堂堂松柏却支撑着千古。从济南的千佛山到灵岩寺，从岱庙到孔庙与孟庙，守护着圣贤典范、英雄侠骨的，正是这一排排一队队肃静而魁梧的金刚。阴翳的树影萧森，轻掩着屋脊斜倾的鳞鳞密瓦，或是勾心斗角的犄望屋檐，再往下去，覆盖在横匾与楹联上，或是土红粉白的墙头，或是字迹漶漫的石碑。若是树顶有鸦鹭之类来栖，则磔磔怪争声中更添寒禽古木的沧桑。

    ⑧鲁中寺庙里巍巍矗立的，多半是柏，本地人把它念成“北”。那十天我至少观叹过上千株古柏，其风骨道貌却令人引颈久仰，一仰难尽。那气象，岂是摄影机小气的格局所能包罗?从千佛山到灵岩寺，从孟庙到孔林，那成千上万的木中长老，柏中华胄，哪一树不是历经风霜，饱阅世变，沧桑的记忆那么露骨地深刻在糙皮上面?朝代为古柏纹身，从蟠根到盖顶，顺着挺峻高昂的巨干，一直削上天去，像是凿得太痛，苍老而坚毅的霜皮竟都按着反时钟的方向朝上面拧扭，回旋成趣。

    ⑨岱庙里有五株汉柏，传说是当年汉武帝来泰山封禅，亲自手栽。耿耿汉魂，历劫犹健，但毕竟是两千多岁了，槎桠的枝柯早已炭化，霜皮大都剥落，只靠残余的片段向古根汲水，去喂预上虬蟠的苍青。问他们建元的往事，问张骞和苏武几时才回国，古木穆穆，只鸦啼数声便支吾了过去。泰山上的五大夫松，相传是因秦始皇在树下避雨而受爵，虽然更老，却不如汉柏长寿，早在明朝就被山洪冲走，要到康熙年间才加补植，现在也只剩下两株。

    ⑩古来松柏并称，而体态不同。大致而言，柏树挺拔矗立，松树夭矫回旋。譬之书法，柏姿庄重如篆隶，松态奔放如草书。泰山上颇有一些奇松，透石穿罅，崩进而出，顽根宛如牙根，紧咬着岌岌的绝壁，翠针丛丛簇簇，密鳞与浓鬣蔽空，黛柯则槎桠轮困，能屈能伸，那淋漓恣肆的气象，简直是狂草了。

    11杜甫的《古柏行》说古树“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，不过是修辞的夸张。就算加州海边的巨杉，俗称红木者，最高拔的也不过三百六七十英尺。加州海边的怪松，天长地久，被太平洋的烈风吹成蟠曲百折的体态，可称“风雕”，而以奇石累累为其供展的回廊，神奇也不下于泰山之松，只可惜奇石怪松独缺名士品题，总觉得有景无句，不免寂寞。所以山水再美，也需要人文来发挥，需要传说来画龙点睛，才算有情。

        （本文有删改）

16．作者为什么对丁香“一见就倾心，叹为群艳之尤”?请简要分析。（4分）

17．请以第⑦段为例，简要分析本文在语言运用上的特点。（5分）

18．文章末尾说：“山水再美，也需要人文来发挥，需要传说来画龙点睛，才算有情。”请结合全文谈谈你对这句话的理解。（6分）

文学类文本阅读（一）参考答案：

16．【内容分析】（4分）

①丁香的名字美得清纯而又动听，令人生起爱情的联想；②丁香实用，观赏性强；③丁香让人怀念李清照的寂寞芳心。

[4分。一点1分，两点3分，三点4分。]

17.【手法鉴赏】（5分）

①妙用修辞。如对比、比喻、衬托等。

②善用叠字。如“灼灼”“堂堂”“一排排”“一队队”“鳞鳞”“磔磔”等，增强韵律感。

③文白互补。在白话中嵌进文言词语，增添文章韵味。如“群芳”“争妍”“阴翳”“萧森”“犄望”“漶漫”等。   

[5分。每点3分，特点1分，联系文本赏析2分。答对两点得满分。]

18.【主题探究】（6分）

①这句话的意思是说，山水需要人文和传说来增添它的文化魅力和历史底蕴。

②就如文中写到的李清照的词，使人们对济南的春天有更亲切动人的感受；汉武帝和秦始皇的传说，让五株汉柏和五大夫松平添了历史内涵。

③人文和传说构成文化，因文化的滋润，山水便有了精神和韵味。

[6分。每点2分，共6分。]

文学类文本阅读（二）

阅读下面的文章，完成16－18题。

历史的隐居者

陈文茜

⑴如果不是这面橘朱红的砖墙在台北正午阳光日照下，实在太耀眼，你很难愿意驻足一分钟；且即使多看个两眼，一般行人恐怕也只觉得此地不过是另一栋破旧的台大宿舍。

⑵从台北新生南路紫藤庐隔壁小巷走进去，你会经过两排难得整齐的公寓，阳台种着妖艳的九重葛，走到底，便会看到这面朱红砖墙。

⑶墙里长得三楼高的枫树，虽是春意嫩叶，却也不得不呈露苍郁；只因一旁的老宿舍实在太旧了，如此匆匆挥霍流行的城市，怎么可能留下沉沦的老式住宅呢？

⑷走进墙里，像在没落小区里寻找没有门牌的人家，文史学家指点，顺时针十二点后方，那个看似废弃的老建筑之后，便是殷海光的家。

⑸殷海光生前就住在这里，他是除了胡适之外，50年代台湾唯一有影响力的知识分子。从当台大讲师、教授，到被赶出台大，成为续聘教授却不得开课，殷海光一生都住在这儿，直到1969年9月15日送至台大医院病危前，整整13年。

⑹殷先生生前不求名，也不怕向人借贷，本来台大不聘了不给薪水时，他还想做个小生意。

⑺那时国民党特工天天去巷口站岗，他在池子里泡完汤，刚好精神抖擞，索性叫骂一番。国民党控制的教育部门一方面逼着台大不给他开课，一方面又拿着聘书叫他当顾问，等于领威权体制的赡养费。按汪幸福著的《殷海光传》，殷先生认为此乃“包藏祸心”，把顾问聘书往外一扔，叫送聘书的老党工滚蛋。

⑻我的老友李敖说殷海光喜喝英国下午茶，没书教时想做生意却非赚钱的料，只能靠太太做裁缝贴补。即使叙述他人如此无遮无掩的李敖，也永远记得给殷海光一个没人能抢的位子：“五四时代后，中国最后一位知识分子。”

⑼殷海光没书教后，国外研究机构请他，仍被蒋介石禁足，海耶克学术会来台也不派他参加。他曾自我调侃：“我成了笼中鸟。”“我已成众矢之的，我的门可罗雀算了不说，我偶然上街任何地方，一听见‘殷海光’三字，就像瘟神到了，避之不及。所以相对于我而言，台湾已成‘绝地’，无法谋生陷入座围城，且无地容身，实际的低度生活也日渐困窘。”

⑽人们可能不知道，殷海光死的时候极其卑微，比如要不要接受弟子的接济，该不该打点滴，住一等还是二等病房。哲人走了，舍不下的是他浪淘中抓不住的社会，但缠绕着的却尽是穷困的金钱窘境。

⑾殷先生走之前，见到弟子们时说：“这次不行了。”众人静默不语。过了一阵子，他又开口：“我并不怕死，只是觉得责任未了。我自己知道得很清楚，我的学问算不了什么，但我有超越时代的头脑与宝贵的经验。”

⑿50年代来台的最后一批知识分子，看着自己家也散人将亡，在隐居的孤岛上喊：想挽回时代的良知，但何其难！1958年，殷海光不愉快地又被软禁了11年，终于走到了尽头。

⒀1969年9月16日下午4点，殷海光先生失去知觉，5点45分去世，享年50岁。

⒁殷先生死前，曾说他责任未了，看着时局，死不瞑目，他死的时候眼真没合上。他的家人后来经人多方奔走，才一个一个远离台湾，夫人在美“当过佣人、当过大厨，每天在餐馆工作14个小时”。殷夫人曾在《殷海光全集》的序言中，问这个他们付出甚多的社会：“我们的不幸及牺牲值得吗？”

⒂身为后代的中国人，我没有勇气回答，你有吗？

16．文章开头第⑴⑵⑶段中划线的描写景物的句子有什么作用？（4分）

17．请解释文章第⑽段中划线句子的含意。（5分）

18．文章最后提到殷海光先生去世后其家人的事，有什么用意？请结合文章简要分析。（6分）

文学类文本阅读（二）参考答案：

16.【内容赏析】（4分）

开头的这三句景物描写表现出殷海光先生晚年居住地的清幽环境，呼应题目中的“隐居”一词，暗示殷海光先生郁郁不得志的晚年生活；同时写出也表现出殷海光先生居住地与周围环境的不同，暗示出隐居者与世俗不同的品味和光芒。

[4分。一点2分，两点4分。]

17.【形象理解】（5分）

这句话写出了殷海光先生去世时的悲苦，他作为一个始终对社会对时代肩负责任的学者，逝世时仍不能忘却自己的责任，但当时的台湾社会并没有给他这种负责的机会，甚至把他逼到了一个困窘卑微以致于无处容身的窘境，连住院都要受人接济。这句话不仅表达了作者对殷海光先生伟大人格的赞颂，更表达了对其悲苦境遇的同情，对台湾政治社会的不满。

[5分。“殷海光先生去世时的悲苦”3分，“作者的情感”2分。]

18.【意图探究】（6分）

首先说明殷海光先生的悲苦命运，甚至影响到了他的家人，他的家人很艰难地才离开了给他们带来无限痛苦的台湾社会，但生活依旧困窘（2分）。殷夫人的质问反应出被迫害的知识分子的痛苦和不满（1分），同时也表现出作者对于知识分子社会责任的深层思考（1分），这一问题并不是某一个人的问题，而是长久地存在于历史中，呼应题目（1分），发人深省（1分）。

 [6分。只要言之有理，即可酌情给分。]

丰台区2014年初三统一练习

语 文 试 卷

                                                   2014．6

一、基础·运用（共24分）

（一）选择题。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共14分。每小题2分）

1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是

A．绯红（fēi）      惬意（qiè）     脊梁（jí）     刚正不阿（ē）

B．滑稽（jí）       细菌（jūn）     游弋（yì）     茅塞顿开（sè）

C．镂空（lòu）      着落（zháo）     呜咽（yè）    中流砥柱（dǐ）

D．颈椎（jǐnɡ）     狭隘（ài）      负载（zài）    随声附和（hè）

2．根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，有误的一项是

Ａ．中国烹饪，无比神秘，难以复制。从深山到闹市，厨艺的传授，仍然    （尊、遵）循口耳相传、心领神会的传统方式。

“尊”有“敬重、推崇”的意思，“遵”有“沿用、依照”的意思，横线处应填“遵”。

B．被贬永州的柳宗元为抒发胸中郁闷，利用闲    （暇、遐）时光游历山水，并寓情于景，写下了著名的《永州八记》。

 “暇”有“空闲”的意思，“遐”有“长久”的意思，横线处应填“遐”。

C．随着我国经济发展，国力强盛，不少流失海外的珍贵文物有机会完    （璧、壁）归赵，重新回到祖国的怀抱。

“璧”有“美玉”的意思，“壁”有“墙壁”的意思，横线处应填“璧”。

D．看着眼前这块巨大的陨石，科学家们都想弄清这不    （速、宿）之客到底来自何方，有着怎样神奇的经历。

“宿”有“住宿、停留”的意思，“速”有“邀请、招致”的意思，横线处应填“速”。

3．在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的一项是

京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。在中国戏曲史上，京剧       只有二百余年的历史，       与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。       ，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

A．虽然     但是     因此             B．因为     所以     然而

C．由于     然而     并且             D．不仅     而且     所以

4．在学校艺术节作品展示活动中，李明同学的创意粘贴画吸引了很多同学。他只用树叶做原料，仅仅通过拼接和粘贴，就把齐天大圣孙悟空的形象生动地展现在了同学面前。同学们纷纷对这件作品表示赞赏。下面赞赏的语句最恰当的一项是

A．学生甲：这幅作品真正做到了精雕细刻。

B．学生乙：这不能不说是一幅精雕细刻的作品。

C．学生丙：这真的是一幅别具匠心的作品！

D．学生丁：这可能不是一幅别具匠心的作品吗？

5．下列句子的标点符号使用正确的一项是

A．国画常用的墨有油烟墨和松烟墨两种。油烟墨黑而有光泽，能显出墨色浓淡的细致变化，宜画山水画，松烟墨黑而无光，多用于翎毛及人物的毛发。

B．人们熟知的古曲“高山流水”取材于家喻户晓的“伯牙鼓琴遇知音”的故事，有多种谱本。流传至今有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。

C．无论人们的脚步怎样匆忙，不管相聚离散来的有多么不由自主，总有一种味道以其独有的方式每天三次在舌尖上提醒着我们：认清明天的去向，不忘昨日的来处。

D．狮舞表演形式带有明显的地方色彩。我国就有江西“手摇狮”，“板凳狮”，广东“醒狮”，北京“单狮”，福建“抽狮”，河北“双狮”等几十种独具特色的狮舞形式。

6.依据语段内容，对画线病句的修改最恰当的一项是

专家认为，为“小胖墩”减负，需要全社会的共同努力。学校要保证学生每天在校锻炼一小时；家长除要为孩子合理搭配一日三餐，培养其良好的饮食习惯外，还要有意识地养成体育锻炼的习惯，利用业余时间多陪孩子进行户外活动；社会也要给孩子创造户外活动的条件，为孩子们参与活动提供便利。

A.还要有意识地培养孩子体育锻炼的习惯

B.孩子体育锻炼的习惯还要有意识地培养

C.孩子要有意识地养成体育锻炼习惯

D.还要具有养成体育锻炼习惯的意识

7．对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解有误的一项是

①儿童节到来之际，我怎能不忆起那一首首熟悉的童谣？②尘世万物，人间百态，都能凝结成唇边的童谣。③那一首首童谣像一幅幅清新的图画，散发着乡土气息，体现着童真趣味。④它们一次次地把我拽回到童年的岁月，让我徜徉其中，享受着天真，品尝着无邪，体味着快乐。⑤春秋往序，时光荏苒，很多世事被岁月之河冲刷殆尽，而唯有一首首童谣却倔强地响彻在记忆的天穹！⑥其旺盛的生命力和独特的魅力可见一斑。

A.第①句运用反问的修辞方法，强调了作者心系童谣，对童谣充满深深的怀念。

B.第③句运用比喻的修辞方法，生动形象地写出了童谣像儿童一样质朴、纯真。

C.第④句运用拟人、排比的修辞方法，形象写出了童谣带给作者的美妙感受。

D.第⑤句“倔强”一词将童谣人格化，形象写出了童谣的旺盛生命力和独特魅力。

（二）填空题（共10分）

8．古诗文默写（7分）

（1）日星隐耀，         ；商旅不行，         。（范仲淹《岳阳楼记》）（2分）

（2）古诗文中的哲理名句往往给我们深刻的人生启示。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中 “           ，            ”两句告诉我们：旧事物必然将被新事物取代，对生活要充满信心。苏轼《水调歌头》中“           ，            ，            ”三句启发我们：世上不可能有永远圆满的事情，应坦然面对生活中种种不如意。（5分）

9．名著阅读（3分）

    上面是文章《阿长与<</SPAN>山海经>》中的三幅插图，其中图 ① （填序号）反映的内容是： ② （依据图片和文章概括）。《阿长与<</SPAN>山海经>》这篇文章出自鲁迅先生的散文集《 ③ 》。我们还读过这部名著中的《 ④ 》一文。

二、文言文阅读（共10分）

阅读下面的文章，完成第10-13题。

【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

                                     ——节选自《得道多助，失道寡助》

【乙】吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

                                             ——节选自《陈涉世家》

10．填空（2分）

（1）【乙】文中“以激怒其众”一句中的“以”相当于“来”，《曹刿论战》中“可以一战”一句中的“以”是“凭借、依靠”的意思，【甲】文中“以天下之所顺”中的“以”的意思是：                          。

（2）《陈涉世家》中“固以怪之矣”一句中的“固”是“本来”的意思，【甲】文中“固国不以山谿之险”一句中的“固”是“巩固”的意思，【乙】文中“而戍死者固十六七”中的“固”的意思是：                          。

11. 用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）寡助之至，亲戚畔之。           

（2）广故数言欲亡，忿恚尉。         

12.下面是对陈胜领导的农民起义的简单分析，请根据文章内容将其补充完整。（第③空用自己的话回答，其他三空用原文回答，）（4分）

三、现代文阅读（共36分）                        

（一）阅读《梦里不知身是客》，完成第13-15题。（共15分）

梦里不知身是客

①离家十载光景，时常会出现这样的镜头：回到久别的草原小住，睡在温暖升腾的土炕上，半梦半醒之间，觉得自己仍睡在京城那二十六层的公寓里；回到京城，洗掉一身疲惫，把自己裹在细软柔和的鸭绒被里安睡，晨钟鸣响的一刻，忽然感觉闻到了故乡老屋灶台飘出的微熏的烟气。

②醒来，总是有同一种疑问跃出心海：我身在何处？

③想起三岁时，母亲带着我们兄妹五人从秀水江南到塞北草原投奔父亲。初到那里，一切陌生得近乎恐怖。小朋友们拒绝和我玩耍，还成群结队在我身后喊：咱这来了个江南佬，说话就像小鸟叫。我哭着央求母亲带我回江南。母亲对我说：这里才是我们的家啊！那时我无论如何都不承认，黄沙漫天的小城，会是我的家我的故乡。我执拗地认为，有山有水有莲蓬的江南才是我的故乡。

④人的思想很难经得住时光的推敲。在草原萨日朗花一季枯一季荣的时光流转里，十五年的光阴在小城的上空如白驹过隙。十八岁的我，已是地道的塞北小伙。塞北的生活习惯、塞北的口音、塞北的性格，甚至连容颜都带有塞北粗犷的印痕。儿时，曾经让我哭喊着要回归的江南，对我来说，变成了一片梦中的美景，再也勾不起我浓烈的怀乡情结。

⑤十八岁那年，背负繁复的行囊，踏上南下的火车，到远方参军求学。在去小城派出所办理户籍变更时，望着户籍管理员在户口本上按下的鲜红的“迁出”印章，心，蓦然惆怅。但我想，迁出的是我的身体，留下的是我的灵魂。

⑥十年之后，方才明白，迁出的何止是身体？

⑦去年“十一”长假，我回草原探亲。清闲时，一个人在小城新修建的“迎宾大道”上徜徉流连，望着街道两旁鳞次栉比的楼宇，不禁发出了“今夕何夕”的感慨。正当我沉浸于小城的繁盛景象之中时，一辆捷达车停在了我身旁。“朋友，请问去工商局怎么走？”小车司机一声友好的询问，让我顿时语塞。我迅速地在脑海中寻找曾经存在的工商局的具体位置，可它像遁形一样，无影无踪。我支支吾吾半天，才告诉人家工商局的大概方位。司机师傅浅笑着对我说：“你也不是这里人吧？”“我……只是路过。”这几个令人心旌震颤的字还未说完，一股酸楚的愁绪霎时蔓延心胸。

⑧曾经在异域他乡无数次吟唱 “那只有长城外才有的清香，千里草原闪着金光”的塞外少年，是怎样的把塞北小城珍藏在心里最深最温柔的一角，怎样地在星繁月朗的深夜或是风沙漫卷的黄昏怀想着小城的繁花榭树、毡包和勒勒车。可是现在，司机师傅一声关于小城的询问，竟让身处故乡的我感觉自己如同身处无垠的沙漠看海市蜃楼，像是拥有，其实身居世外。小城于我，已渐行渐远，远得我只有站在十年之外，追忆着它昔日的旧景，陌生于它今日的盛颜。

⑨那么，哪里才是我长久的憩栖地呢？是北京吗？

⑩北京的房子、北京的工作、北京的户口、在北京生长的爱人，这一切都似乎在告诉我：你就是北京人了。可我不愿也不能承认。

⑪最近有一次从单位乘公交车回家。闲来无事，与坐在身边的老者聊天。后来，他问，小伙子你家是哪里的？我说北京。那，你不是北京生长的吧？口音不是北京的。老者自问自答道。我便告诉他我原是内蒙人。老者竟满面的诧异，笑着对我说，我去过好多地方，在内蒙插队多年，你的口音不像！我问，那我的口音像哪里的呢？老者笑说，哪里的都不像！一瞬间，莫名的凄凉从心底翻涌上来，一直以来固守的灵魂家园，顷刻间就被一句无心的话击得七零八落。

⑫我究竟是哪里的人？也许我会永远停留于这座城市，那我也只是名义上的北京市民，绝非京腔京韵的声音就是证明。

⑬原来，过客的身份竟是如此易得。只要一个人的爱和身心在数地之间往复飘泊，就注定是天涯行舟的旅人。渐弱渐淡的乡音早就告诉你我，此生再也无法走进梦里的故乡！

13．作者回忆了在“塞北”的经历和当时的感受。阅读文章第③—⑧段，参照所给语句，梳理行文思路。（4分）

14 第④ 段对答：  

14．结合上下文分析第⑩段作者“不愿也不能”承认自己是北京人的原因。（4分）

答：                              

15．结合全文谈谈你对文中第⑬段划线句子的理解。（不超过150字）（7分）

答：                                

（二）阅读下面两段文字，完成第16-18题。（共13分）

文段一

灯谜，与灯节有关。元宵节张灯的风俗形成于隋代，在盛唐又有了进一步的发展。到了南宋，在元宵节之夜，把写有谜语的纸条悬挂在花灯上，供游人猜测，可以说是灯谜的开端，亦即“灯谜”这一名称的来由。

灯谜的结构通常分三个部分：谜面、谜目和谜底。谜面的词语和文句精练简洁，概括性强。“谜目”即指明所猜的范围，常用“打一字”或“打一物”。谜底范围广泛，各类名称、词汇诗文、科学艺术等皆可。

灯谜是文义谜，它主要着眼于文字的含义或字句、字形的结构方面，一般用于书面猜射。谜语有着严格的制作要求，谜面不能出现闲字，更不能出现重文。如以“悬崖收缰”为谜面，猜一国家名，谜底是“危地马拉”。为什么不用“悬崖勒马”呢?因为谜底已有一个“马”字，谜面再出现“马”，便违背了制作灯谜的规则。

灯谜的制作方法很多，常用的有以下三种：

一是笔画法，根据汉字的笔画或偏旁作巧妙的提示。如“心有余而力不足”，猜一“忍”字。“心”字多一点自是“心有余”，“力”字不出头自是“力不足”，提示恰到好处，底面浑然天成。

二是象形法，根据汉字的形态作奇思妙想，出奇制胜。这类灯谜制作得好，往往谐趣横生。如同猜一个“心”字，古代有“一钩残月伴三星”，现代有“浪遏飞舟”，称得上是异曲同工。

三是会意法，根据汉字的表面意义作另类的引申或联想。此法又可分为正扣、反扣、分扣等多种。正扣如“丸药”猜一句唐诗，谜底是“粒粒皆辛苦”；“此曲只应天上有”猜一成语，谜底是“不同凡响”，这是反扣；“鲁迅全集”猜一曲艺形式，谜底是“山东快书”，“鲁”扣“山东”，“迅”扣“快”，“全集”扣“书”，这是分扣。

灯谜的文学特征比较强，规则也比较严格，因而猜射需要一定的学识水平，难度比较大。古时猜灯谜又称“射虎”，是形容猜谜难，难如射虎。

16．前三段的说明层次：先说明               ，再说明                ，最后说明                 。（每空不超过15个字）（3分）

17．判断下面两则灯谜的制作方法并说明理由。（6分）

第一则：谜面是“晓得”，谜目是“打一动物”，谜底是“知了”。

第二则：谜面是“需要一半，留下一半”，谜目是“猜一字”，谜底是一个“雷”字。

答：                                          

文段二

民间谜语俗称谜语，谜语属于事物谜，或称口头谜。谜语主要着眼于事物的形体、性能、动作等特征，运用拟人、夸张、比喻等手法来描绘谜底，用歌谣的形式制谜。谜语的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，大多数是事物名称、自然现象。谜语的谜面制作简单，往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，通俗易懂。如以“知了”作为谜底，谜语的谜面是“有翅没有毛，飞着没多高；一到大热天，躲在树上叫”。

18．结合两个文段简要说说灯谜和谜语（民间谜语）有什么区别。（4分）

答：                                         

（三）阅读下面文字，完成第19-21题。（共8分）

①平静是平和安静的心态，是不受外界干扰的心态，是得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的心态。这就如建筑学家林徽因所说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”

②平静的心态有利于我们认识自己和外界。一杯干净的水，如果不停地摇晃，也不会清澈；一杯浑浊的水，如果静静地沉淀，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果我们的心总是不能安静，就会处在一种浑浊的状态，很难有自知之明，就看不清真实的世界了。

③平静的心态有利于成功。心态越平静，做事越沉稳，成功的几率越大。很多成名的影视大腕起先都是静下心来跑龙套，学会了、学精了跑龙套，才慢慢有了演主角的机会。毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截，沉静应对，一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战绩，在危急关头力挽狂澜。只有在挫折与厄运面前保持心态平和的人才能取得辉煌的成就。

④怎样才能做一个心态平静的人呢？

⑤被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的戴尔•卡耐基曾深有感触地回答了这个问题：“我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么，那么，我的回答就是除了你自己，没有任何人和任何事可以给你带来平静。”不错，要做一个心态平静的人，关键是自己能克服内心的私欲杂念。

⑥有些人之所以一遇事就惊慌失措，很大程度上是因为心里没底，也就是没有驾驭事情的能力和本领。其实通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本能的恐慌。所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。还要善养正气。诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”平静的心态要靠正气来支撑。只有正气在身，才能淡泊名利，才能不为进退滋扰，做到宠辱不惊。

⑦我们正处在社会高速发展时期，各种问题错综复杂，这就需要我们保持平静的心态，做到举重若轻。这样才能临事不乱，把握好局面，处理好问题。

19．本文的中心论点是什么？（2分）

答：                           

20．阅读第③段，简要分析影视大腕的事例为什么可以证明本段观点。（3分）

答：                          

21．简要分析怎样才能做一个心态平静的人。（3分）

    答：                           

四、作文（共50分）

(一)根据情境，按要求写作。（10分）

22．育人中学“初三学生填报志愿家长会”于5月16号召开。作为校报通讯员，请你写一则消息，报道此次家长会的情况。（自拟标题，内容符合要求，语言通顺，不超过200字）

(二)根据题目，按要求写作。（40分）

23．请在“学会         ”中的横线上填写词语“坚持”或“放弃”，构成你的作文题目，写一篇字数600—800字的文章。不限文体（诗歌除外），作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

丰台区201 4年初三统一练习（二）

初三语文参考答案及评分说明

一、基础·运用（共24分）

（一）选择题（共14分）

1.D     2.B     3.A     4.C      5.C      6.A     7.B

（二）填空题（共10分）

8.古诗文默写（7分）

（1）山岳潜形     樯倾楫摧    (2)沉舟侧畔千帆过  病树前头万木春  人有悲欢离合  月有阴晴圆缺  此事古难全 （评分说明： 共7分，每空1分，错、漏、增字该小题均不得分。）

9．名著阅读（3分）     ①图3  ②长妈妈送我《山海经》   ③朝花夕拾   ④ 藤野先生（评分说明： 共3分，①②空1分，③④空各一分）

二、文言文阅读（共10分）

10. （共2分）（1）凭借、依靠  （2）本来   （评分说明：每小题1分）

11. （共4分）(1) 拥护的人少到极点，连内外亲属都会背叛他。  （2）吴广故意多次说要逃走，使尉恼怒。（评分说明：每小题2分）

12. （共4分）①敬受命   ②皆刑其长吏，杀之以应陈涉    ③发展壮大   ④得道者多助，失道者寡助（评分说明：每个要点1分）

三、现代文阅读（共36分）

（一）（共15分）

13.（4分）（4分）答案要点：①三岁时初到塞北感到陌生恐怖。   ②十年后重返塞北时酸楚失落。（评分说明：每个要点2分，意思表达准确即可）

14.（4分）答案要点：作者始终认为塞北是自己的故乡，他在北京没有归属感，所以他不愿承认是北京人；作者不具备北京口音，不被外人认可北京人的身份，所以他不能承认是北京人。（评分说明：“不愿”和“不能”分析各2分，意思表达准确即可）

15．（7分）答案示例：作者三岁到塞北时认定江南是自己的故乡，作者十八岁离开塞北时认定塞北是自己的灵魂家园，作者十年后身居北京，感觉自己和塞北渐行渐远，而自己也并不认同北京人的身份。三地辗转，让作者认识到：飘泊之人注定是个过客，再也无法走进梦里的故乡。表明了作者追寻故乡而不得时的茫然、失落和酸楚。（评分说明：结合文章内容2分，分析4分，语言表达，1分）

（二）（共13分）

16.（3分）答案要点：先说明灯谜名称的由来，再说明灯谜结构分三个部分，最后说明灯谜的属性和制作要求。（评分说明：每个要点 1分）

17.（6分）答案要点：第一则灯谜制作方法是会意法，谜面“晓得”含有知道的意思，根据“知道”的意思会联想到“知了”这个动物，这是正扣。第二则灯谜制作方法是笔画法，根据 “需”和“留”的偏旁作巧妙提示，“需要一半”是“雨”，“留下一半”是 “田”，“雨”和“田”合起来恰好是谜底“雷”字。

（评分说明：判断2分，分析4分，意思表达准确即可）

18．（4分）属性不一样：灯谜是文义谜，谜语是口头迷；制作要求不一样：灯谜严格，谜语简单；猜射难度不一样：灯谜难，谜语容易；谜底范围不一样：灯谜广，谜语较窄；制作方式不同：灯谜复杂，谜语简单。（评分说明：每个要点1分，写出4点即可）

（三）（共8分）

19.（2分）答案要点：我们要保持平静的心态。（评说明：2分，意思表达准确即可）

20.（3分）答案示例：演员在刚入行时能保持平静心态，先跑龙套，因而能获得演主角机会，进而成为影视大腕。这表明了平静的心态有利于成功。（评分说明：观点 1分，分析2分，意思表达准确即可）

21．（3分）答案要点：能克服内心的私欲杂念；通过读书，做博学之人；还要善养正气。（评分说明：每个要点1分，意思表达准确即可）

四、作文

（一）22．评分标准：共10分。内容5分，语言3分，标题2分。

（二）23．评分标准：共40分。

说明：1.字数不足600字，每少50字扣1分，最多扣3分。

2.作文中如出现所在学校的校名或师生姓名，从总得分中扣4分。

平谷区2013—2014学年度初三毕业会考即统练（二）

语文试卷

                                                  2014．06

第Ⅰ卷  （共70分）

一、基础·运用（共24分）

（一）选择题。下列各题均有四个选项，其中只有一个符合题意。选出答案后在“答题卡”上用铅笔把对应题目的字母涂黑涂满。(共14分，每小题2分)

1．下列词语中加点字读音完全正确的一项是

Ａ．提防（dī）     炫耀（xuàn）     模样（mú）      惩恶扬善（chěng）

Ｂ．贮藏（zhù）    刊载（zǎi）      刹那（chà）     高屋建瓴（líng）

    Ｃ．步骤（zhòu）   允许（rǔn）      哺育（bǔ）      自给自足（jǐ）

Ｄ．氛围（fèn）    妥帖（tiē）      笨拙（zhuō）    断壁残垣（yuán）       

2．下面句子中有错别字的一项是

   A.平时学习不认真,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一愁莫展。

   B.“冰冻三尺，非一日之寒”，阅读能力的培养并非一朝一夕之事，首先需要

     培养阅读兴趣，其次要长期坚持阅读训练，同时还要有良好的阅读习惯。

   C.放眼世界，我们发现其他国家在质量管理方面有许多成功的做法可供我

     们参考，可谓是“他山之石，可以攻玉”。

   D.莫言认为：创作必须和个人经验相结合，这样才有可能写出人物栩栩如生、语

     言丰富多彩、结构别具匠心的文学作品。

3. 结合语境修改画线病句，最恰当的一项是

    我国大陆海区处于宽广的大陆架上，海底地形平缓，近海水深大都在200米以内，相对较浅。专家查阅相关资料发现，两千年来，我国仅发生过10次地震海啸。因此，即使我国大陆海区发生较强的地震，一般也不会海底地壳大面积的垂直升降变化，发生地震海啸的可能性较小。

    A．一般也不会引起大面积的海底地壳垂直升降变化

    B．一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化

C．海底地壳一般也不会大面积的垂直升降变化

    D．海底地壳一般也不会引起大面积的垂直升降变化

4.下列句子中，标点符号使用恰当的一项是

    A. 我不知道这条路是否能走通？但我仍然要坚定不移地走下去。

 B. 如果说民生问题是“命脉”，腐败就是“毒瘤”。一方面，我们党要解决好群众 的民生问题，取得广泛的支持拥护，另一方面，必须下大力气铲除“毒瘤”，永葆自身青春活力。

 C. 《说文解字》解释“雪”的含义时指出:“雪，凝雨也。”也就是说，雪是由

    雨凝结而成的。

 D. 历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽，真实而荒谬的画面。

5.对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解不正确的一项是

    山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。小屋的出现，点破了山的寂寞，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！山上有一片纯绿色的无花树，有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！

   A．选段中把“山”比喻成女子描画过的“眉”，又把山中的“小屋”比喻成眉梢

      的“痣”，不仅生动形象地写出了山的形状和颜色，又点染出小屋的玲珑小巧，

      让人联想到妙龄女子那妩媚动人的美好面容，给人一种具体、亲切之感。

   B．选段中“什么来点缀小屋呢？那是树!”运用设问的修辞方法，强调了树对小

      屋的衬托作用。

   C．选段中“点破”一词赋予小屋以人的行为，生动地写出了小屋的出现使山景

      充满生机，富有情调。

   D．选段中“空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！”一句运用

      夸张的修辞方法，因为心情畅快，在“清新的空气”中作者真的闻到了香味。 

6.结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是

一条石阶小路折转而上，  ①   。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生长在石上。  ②   ；树冠顶部挑着几株青青的疏枝，在风中摇曳着。

A．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓，

②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空

B．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑

    ②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空

C．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑。

②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风

D．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓

   ②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风

7.请根据下面的文字、图片的内容和表达的需要，在横线处补全标题，最恰当的是

                    园外烧纸堵路

   清明长假的第一天，人们纷纷来到福田陵园，祭奠已故的亲人。下面是有人在陵园内拍到的一组照片：

    在陵园外，福田陵园停车场出口至西五环桥下，一些市民正在道路两旁烧纸钱。原本就已拥堵的进出福田陵园的交通，因为烧纸人群的聚集而变得更加缓慢。

 A.园内张贴标语     B.园内文明祭扫   C.园内摆放鲜花   D.琴声寄托哀思      

（二）填空题（共10分）

8．默写。（7分）

   （1）夕阳西下            。（马致远《天净沙 秋思》）

  （2）《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：             ，              。 

  （3）《桃花源记》中描写桃花林美丽景色的语句是：           ，              。

  （4）《岳阳楼记》中运用动静结合的写法，描写洞庭湖月夜美景的句子是：            ，             。

9．名著阅读。（3分）

    《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，主要的表现手法有赋、比、兴，内容上分为风、雅、颂三部分，其中   ①   是《诗经》的核心内容，有一百六十首,包括了十五个地方的  ②  。《蒹葭》就出自此部分，每节开头都运用了  ③   的手法，渲染深秋空寂悲凉的氛围。

二、文言文阅读（共10分 ）

    阅读《得道多助，失道寡助》，完成第10——12题。

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

10.填空。（2分）

（1）《曹刿论战》 “小大之狱”一句中的“之”相当于“的”，《出师表》“悉以咨之”一句中的“之”是“代词，他们”的意思，文中“威天下不以兵革之力”中“之”的意思是：              。

（2）《送东阳马生序》“既加冠，益慕圣贤之道”一句中的“道”是“学说、主张”的意思，《陈涉世家》“伐无道，诛暴秦”一句中的“道”是“道德、道义”的意思，文中“得道者多助”中 “道”的意思是：            。

11.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）寡助之至，亲戚畔之

   翻译：                         

  （2）天时不如地利，地利不如人和  

翻译：                          

12. 文章开门见山提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和；接着分别举了 ① 和 ② 的例子，突出了“人和”的重要；最后将论点的范围由战争推及到   ③，进一步阐发欲得“人和”，必先要 ④ 。全文紧紧围绕 “人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。（4分）

三、现代文阅读（共36分）

（一）阅读《木鱼馄饨》，完成第13——15题（共17分）

木鱼馄饨

林清玄

①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 

②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。 

③刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。 

④冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。 

⑤那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。 

⑥一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。‛我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。 

⑦老人也看出了我的失望，他说：先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。‛我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。 

⑧后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。 

⑨和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的信号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。 

⑩木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。 

⑪我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。 

⑫老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。 

⑬那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。 

⑭木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。 

13.文章第②—⑪段是作者回忆四年前与老人的交往经历，请仔细阅读第②—⑪段，

   在横线处把文章脉络补充完整。（6分）

                         ①                              ；

    夜读《金刚经》偶闻木鱼声后，寻觅声源与老人相识；

                         ②                              ；

    熟识后，了解到老人以木鱼声作讯号的真正原因，心生感动；

                         ③                              ；

14.简要分析第11段中划线句的作用。（4分）

15.请结合文章内容，简要分析作者是怎样把一个卖馄饨的老人描写得生动感人

   的。（7分）

（二）阅读《人类是唯一会脸红的动物》，完成第16——17题（共8分）

人类是唯一会脸红的动物

①人类是唯一会脸红的动物，达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现，不论是哪个国家、哪个民族的人，在感到难为情时都会面红耳赤，而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说：“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是，为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢？

②科学家经过研究发现，脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时，人们通过眼睛、耳朵等感受器官把刺激信号传给大脑皮质，而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺，而肾上腺受到刺激，就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氨酸转变而来，它的作用的特点是，少量分泌时能够使血管扩张，尤其引起脸部的皮下小血管扩张；可是大量分泌肾上腺素的时候，反而会使血管收缩，血流减少。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素，就引起面部血管扩张，血流增加，血的颜色是红的，所以容易引起心理性脸红。

③科学家认为，如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话，那么冒犯是可能导致暴力冲突的。结果，人类就发展出了表达歉意的方法，以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。

④想想你们家那条狗的表现，当它在你的院子里刨坑被你发现时，它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似，脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红，我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对，我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受，脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。

⑤当然，对人类来说，语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的，可以进行欺骗，而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人类保持诚实可信，促使 群体更团结。

⑥在哺乳动物中，只有灵长类具有三色视觉，能够看到由三原色组成的彩色世界，其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等，几乎不会分辨颜色，反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3种颜色，如同我们看黑白电视一样单调。感 谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛，也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。

                                             （节选自《课外阅读》）

16．下列对文章理解不正确的一项是（ 3分 ）

  A．第①段划线的句子运用设问，激发读者阅读的兴趣，引 出下文的说明内容。

  B．人类需要脸红这种表达内心情感的信号，可能是为了告诉别人自己正因错

     误行为而懊悔，以 避免冒犯可能导致的暴力冲突，从而促使人类讲诚信，更

     团结。

  C．第④段“对大多数人来说，很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒”中

     的“ 大多数”从范围上对对象加以限定，体现了说明文语言的准确性。

D．脸红和语言相比，不受意识控制的脸红更能传递人类的真情实感，任何时

   候，脸红发出的信号都比语言要更准确。

17．阅读下面的材料，借助文中的相关知识，分析年轻司机脸色惨白的原因。（5分）

【链接材料】

     一天晚上，一名交警处理完一起追尾事故，横穿三环主路欲返回警车时，突然被一辆由东向西驶来的捷达车撞到身体的左侧，被撞出10多米远。捷达车向左侧打轮，滑出去30多米才停下，随后捷达车司机一名20多岁的年轻男子走下车来，下车后脸色惨白。

（三）阅读《读书不妨多一些“慢阅读”》，完成第18——20题（共11分）

读书不妨多一些“慢阅读”

耿银平

①4月23日是“世界读书日”，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，提倡读书不妨多一些“慢阅读”，也许很有意义。

　　②所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书最应该完成的精神活动，“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。

　　③其实，从思维发展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。

④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不论看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味”的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比如很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子”，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广大使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！”

⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽”，陷入“快速、快感、快扔”的读书模式中。

　　⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常浮躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著”，不正是这种浮躁心态的表现吗？

⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、发展进步！                

18.本文的中心论点是什么？（2分）

19.“慢阅读”中的“慢”在文中具体指什么？（3分）

20.简要分析第②——⑥段是怎样论证中心论点的？（6分）

第Ⅱ卷  （共50分）

四、作文（共50分）

（一）根据情境，按要求写作。（共10分）

21.情景作文

升入初三以来，李萌的语文成绩一直不理想，语文王老师占用自己的休息时间，帮忙辅导，基础、阅读、写作一部分也没有落下，一直持续了一个学期。一模考试李萌取得了好成绩。请你以李萌的名义给王老师写一段表示感谢的话。（要写明感谢的内容，表达感谢的心意，语言准确得体，不超过200字）

（二）根据题目，按要求写作。（共40分）

22．从下列两道题中任选一题作文。

   题一：请在“让我怦然心动的         ”中的横线上填写恰当的词语（瞬间、

         风景、一句话、一首歌……），构成你的作文题目，写一篇600——800

         字的文章。不限文体（诗歌除外），作文中不要出现所在学校的校名或师

         生姓名。

   题二：一首歌中写道：不管大花小花，我们都是世界上唯一仅有的花，每朵花都

        拥有自己的精彩，为了让那朵花盛开，努力着就好……请以“活出自己的

        精彩”为题目作文。

   要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

        （2）不限文体（诗歌除外）。

        （3）字数在600——800之间

        （4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

平谷区2013——2014学年度初三毕业会考即统练（二）

语文试卷参考答案

                                            2014.05

 一、基础·运用（共24分）

（一）选择(共14分，每小题2分)    

1．B        2．A      3．B       4．C     5．D     6.C    7.C

（二）填空（共10分）

   8.（1）断肠人在天涯  （2）结庐在人境，而无车马喧。 （3）芳草鲜美，落英缤纷。（4）浮光跃

      金，静影沉璧。（共7分，每空1分，有错字不得分）

   9. ①风  ②民歌  ③兴   （共3分，每空1分）