潘芝芳（浙江省浦江县浦阳二小）

游仙华山

群峰揽翠百年同，宝掌听风一练虹。

帝女修仙人尽羡，昭灵香客觅芳踪。

    百年同三字，无实际意义，舍弃。可取“苍龙岭”苍龙二字，增加具体形象。华山之美在云，而莲花峰极有象征性，合而成句，深化写景。结句太平。将“昭灵香客”置换为“不知何处”设问，增强跌宕感，可以充分表现游人茫然、无奈和急切的心情。

改作：

苍龙岭上啸听风，云向莲花深处浓。

帝女修仙人尽羡，不知何处觅芳踪。

经院之行有感

风高路远下经院，吾辈寻芳西子边。

幸得名师多指点，书林漫漫把诗牵。

    下经院三字与题目重复，改为“不辞难”，增加旅途艰辛之感。吾辈二字，有凑字之嫌，改为“三月”，以明季节。三句，非诗语。四句，平淡无奇。改作如下，立足经院为陶冶性灵之地，让经声入诗，而且是荡漾着，增加动感。

改作：

风高路远不辞难，三月寻芳西子边。

回首心灵澄澈处，经声荡漾入诗篇。

潘芝芳，322200，浙江省浦江县大北门路76号，13758916468，8332132pan@163.com

严锦锦（虞宅中小）

春鸟

叽叽展翅觅枝条，辗转殷勤搭爱巢。

遍地采求非大盗，痴心愿做报春鵃。

    小诗立意很好。各句间顺序应重新调整。转句整体欠炼，“大盗”二字，有些过，且不美。虽通顺者未必好诗，然好诗一定通顺。努力营造生活化的意象，让读者置身其中。

改作： 

结伴穿梭展翅高，远离闹市向城郊。

一枝一叶殷勤觅，聊借春风搭爱巢。

春日暮景

燕子呢喃穿柳烟，蝴蝶飞舞醉春眠。

余晖落日难追忆，嗜血云霞铺满天。

    起句好，承句眠字与前面蝴蝶飞舞且醉不搭调。转句难追忆三字，多余。结句“嗜血”用以修饰云霞，破坏整体意象，极不妥。求新，人所欲也，但过犹不及。绝句够短，重在炼字，一字定成败，此言不虚。

改作：

燕子呢喃穿柳烟，蜂飞蝶舞惹人怜。

余晖融进黄昏里，一片云霞铺满天。

严锦锦 322217 虞宅中小 15958403751   329593653@qq.com

李素君（浙江省浦江县大溪中小） 

溪边乘凉  

饭后溪边柳下风，静观流水自西东。

蜻蜓立叶轻浮水，晚风拂面心自凉。

    首句溪边与题目重复，尽量避免为好。饭后二字入诗不雅，慎用此类语言。三句语欠精炼，结句违律。改作“匆匆过”，用以增强画面动感和诗句的节奏感。结句风来小扇，竞摇出诗，此新诗思维，偶用提神。

改作：

流水悠悠西自东，柳条斜舞晚霞红。

蜻蜓点水匆匆过，一句诗来小扇中。

秋

落花飞舞叶飘零，只感其声不见形。

能解离人愁恨意，更添明月几分情。

    首句“叶”字，不如“影”字有诗感。承句无实质意义，可弃。转句“愁恨意”，不如“离恨意”更符合人们的审美习惯。“能”字虽通而无力，“谁”字设问，增加悬念。为下句出彩埋下伏笔。

改作：

落花飞舞影飘零，何故但闻流水声。

谁解其中离恨意，更添明月几分情。

李素君 322200 浦江县大溪中小15267989192    314428544@qq.com

潘朝阳 （322200 浦江县实验小学）

春野漫步

春风送暖菜花香，布谷百回唱春光。

游客悠然似陶家，舒怀信步滤尘心。

    首句“送暖”老套，二句“百回”不妥。三句不通。三四句意象散乱，且违律。改作加了形象，对时下农村生活和农民状态进行了概括。诗一定要有一个亮点，让全诗美起来，活起来，动起来，否则，失去意义。

改作：

布谷低回过野塘，春风到处菜花香。

回眸郊外农田里，一串笑声通小康。

忆江南·盘洲

盘洲好，风日纵晴明。墨客闲来频泛舟，骚人复来乐成章。诗意挂斜阳。

    小词很好，“诗意挂斜阳”句尤好，为全词点睛。“风日纵晴明”句出律，且与“挂斜阳”意悖，“舟”字应仄而平。

改作：

    盘洲好，纵目又何妨。游子泛舟寻旧梦，骚人挥笔即成章。诗意挂斜阳。

潘朝阳，322200 浦江县实验小学。0579-83313453电子邮箱：827479924@qq.com

刘雪松：一瓶高价矿泉水穿了谁的帮

安庆市委书记虞爱华手拿废弃日历纸做讲稿，会议桌上矿泉水据说高达30多元1瓶

　　

 

 

　　如果不是会议桌上据说高达30多元1瓶的矿泉水，被细心的网友一眼认出来，安庆市委书记虞爱华手拿废弃日历纸做讲稿的会场细节，争议就不会像现在这么大。

　　此前当地媒体报道说，虞书记拿日历纸背面做讲稿的照片，最初发布在安庆市政府官网，是7月10日安徽省十三运倒计时100天暨安庆市职运会开幕式上的场景。“一些网友看见后，将图片转发到QQ群里”，有网友通过这个细节推测，讲话稿写在旧日历上，说明肯定是虞爱华自己写的，勤俭节约的好榜样。因此，这篇很正能量的新闻，在头条位置用了这样一个标题——市委书记都用废纸写稿，咱以后也别浪费东西了。

　　成也细节，败也细节。现在好，两个反差太大的细节，褒贬不一了。安庆市委书记虞爱华，顿时遭遇了舆论的冰火两重天。

　　据说这个叫做“觅仙泉”的高级饮用水产自安徽本地，每瓶标价35元，是“源自大别山深层岩石裂隙缝的天然泉水”。这么高价位的水，与北京人民大会堂里常用的块把钱1瓶的农夫山泉相比，显然不在一个豪华的层面。所以，有愿意往善意的方向猜测的网友分析，不排除是当地企业赞助，因此，与虞书记拿旧日历做讲稿，不能混为一谈。

　　但在领导干部作风问题上，眼睛容不得半粒砂子的网友却不这么看。你书记在节约一张A4白纸上殚精竭虑到了用旧日历替代的地步，为什么容得下主席台上每人1瓶35元的矿泉水？即便这些矿泉水来自商家赞助，你安庆市委市政府吃人嘴软之后拿谁的利益去回报商家？

　　两种截然相反的观点，双方都有道理，但之所以形成唇枪舌剑的一场舆论博弈，归根结底还是领导干部的勤俭节约，在形式与内涵上没有得到妥当协调。

　　作为一种身体力行的倡导，虞书记本人是想在勤俭节约上做个表率的，出发点无可厚非。但现在许多老百姓对于领导干部的俭朴表现，之所以习惯性持不信任态度，正是因为他们不只是看媒体正面报道了什么，更想看领导干部没被媒体报道的另一面；不仅希望看到领导干部自己做了什么，更想看到领导干部通过自己的表率作用和权力影响，让整个权力环境的节俭风尚改变了多少。因此领导的表率作用，如何与发挥权力的优势，严格要求各级各部门集体倡导勤俭节约的风气、建立节约制度、规范勤俭程序，更好地结合起来，已经成为民众对于官员落实“四风”和“八项规定”的进一步要求。并且民众往往将后者看得比领导干部个人节俭的小节更重要，更有效。

　　1瓶35元的矿泉水，成为手拿旧日历讲稿致词的虞书记勤俭节约形象的“高级黑”，这是发现了好榜样的媒体和虞书记本人，实在未能料到的尴尬事。

　　事实上，真正“高级黑”的，倒不一定是这瓶矿泉水，有时候倒是一惊一乍发现大新闻、不放过领导干部任何一个“正能量”宣传的媒体，是浓墨重彩将领导干部应该做的事、能够做的事，当成高大上的功绩一样来渲染的过度宣传。

　　当领导干部骑自行车送女儿上学也能成为重大新闻，当官员慰问环卫工人时扶了一下扫把也能成为各大媒体的头条，当虞书记讲话稿省了一张A4纸这样的细节也会被无限放大正能量，那么，讲实效的民众，就会习惯性地心存疑虑，就会习惯性地寻找与这些细节不一定对称与和谐的细节，以反证自己的怀疑与不信任。

　　虞书记本人未必是在作秀，即便作秀，那么，作一个勤俭节约的秀，也可以理解此中的良苦用心。但是，如果虞书记将良苦的用心进一步延伸到权力能够影响的制度范围，那么，这瓶昂贵的矿泉水，就不一定有机会上得了主席台的台面来煞虞书记用旧日历做讲稿纸的风景。这大概正是有网友觉得，被媒体大力宣传的虞书记节俭画面，构成了“穿帮”与“败笔”的原因所在吧。

踏莎行·思母

雨泣花魂，风衔柳絮，年年宿燕栖梁户。炊烟空自绕窗纱，难寻膝下流连处。    梦里慈颜，灯前旧语，陈衣冷灶悲无主。泪痕染彻晓钟寒，杜鹃啼老庭前树。

浣溪沙·闲寄

帘卷烟霞几缕闲，秋心只在水云间，凝愁眉柳系蓬山。    燕语窗前随月老，孤怀杯底酌星残，余将瘦笔寄枝寒。

临江仙·感春

最爱融融三月里，谁家燕语喃呢？飘来细雨欲沾衣。薄衫牵草色，窗净卷云霓。     正是清风裁柳绿，耕牛醒了村堤。墒田良种入香泥。牧童鞭照处，笛晚小墙西。

临江仙·闲寄

帘外青山春去远，楼高不耐清寒。卧听冷雨滴枝残。繁花应谢了，流水自年年。    欲揽月华霜镜里，闲愁坠得眉弯。冷箫何处断无眠？侵阶芳草绿，不度旧阳关。

鹧鸪天·怀母

四顾空庭觅母身，问天叩地两无门。茕茕泪洒枝头雨，念念眸回鬓上痕。    天未老，忆成尘，魂飞已隔万重云。无情最是窗前月，只照桑榆不见人。

意难忘·回赠田野先生乡情

萍迹山乡。对一窗烟雨，十里渠塘。三春归雁老，五月麦花黄。泥袖挽、柳篱旁，忍轻掷韶光。踏月归、风衔牛笛，汗润禾香。    青山几度苍茫。有风前竹节，雪后梅妆。怀麟应励志，茹苦莫怀伤。眉底事，意难忘。乡情付离觞。壮行处，临江一曲，都入沧浪。

临江仙·知青兼步韵酬赠姚恩健先生

梦里香泥回枕畔，遥思野岭霞微。粗衫牛迹垄堤西。春秋随月远，桑柳掠云低。    易老青山天未老，独行竹下桃蹊。孤怀宿志幸难迷。穷通沧海意，只在鬓间提。

高阳台·感秋

檐外岚清，阶前叶落，微霜欲染林枫。雁字裁云，楼头画角飞鸿。晴峦默立斜阳外，古塞边、幽谷听风。问樵翁，几度关河，几度飘蓬？    伤秋怕忆青青岸，叹扶桑渐老，成阵衰红。菊袖诗魂，难酬枝上葱茏。隔帘惊起吟窗处，数寒蛩、啼破晨钟。惜匆匆，人在江湖，梦在篱东。

千秋岁·闲寄

风荷衔翠。堤柳牵行辔。霞落处，孤鸿起。心随畴野阔，岚染燕峰醉。萍聚杳，飘蓬正在斜阳外。    念里人归未？帘卷银钩坠。芳草意，凭谁寄？红尘销玉骨，烟雨牵云袂。空忆远，倚窗夜色凉如水。

卜算子·梅花

未许逐东君，只与春光约。霜雪摧成寸寸灰，留得馨如昨。    谁解岁寒心？不惹红尘薄。琼骨天香款款姿，裁作风前诺。

卜算子·雪梅

昨夜又东风，玉蕊噙芳树。一寸冰肌一段魂，暗洒幽香缕。    傲雪醉烟霞，莫待花飞去。唤醒寒枝趁夜开，赶上和春驻。

卜算子·秋叶

无语瘦西风，坠叶知霜早。枝上痕凝点点秋，意许和天老。    忆作碧罗衫，俯仰乾坤小。零落成泥不自伤，飘入云笺稿。

水龙吟·秋日寄感

晚霜又透芸窗，水龙吟赋春光杳。陌头倦影，劳筋瘦骨，犁鞭斜照。梦枕残书，肩扛日月，青山难老。历荒芜四季，阴晴无碍，终成忆、枯荣草。    检点蹉跎漫道，付田畴，荒荆泥沼。粗衫青鬓，渔樵俦侣，敛锋藏鞘。厚茧空囊，浮云萍迹，对风长啸。问檐前冷月，红颜镜里，记当年俏？

鹧鸪天·初雪

初雪飞来已觉迟，涩泉冰下自流之。难酬旷野三冬旱，可解梅心一点痴？    天路远，晓云垂，寒塘冷月两离披。飘零缱绻随风去，化作春归陌上泥。

八声甘州·寄沈亦泉先生

问江南春去已匆匆？雁过雨楼西。惜落红青竹，苍槐暖砌，拂柳烟堤。杳杳常州古渡，山水自萦回。梅影横窗处，已是鹃啼。    料想南山篱畔，有仙风竹杖，暮色牵衣。对江城钟晚，云起夜阑时。酌清樽、自斟甘苦，枕残星、晓月向帘垂。牵襟也，念君无恙？待笔兰芝。

满庭芳·五月二日致儿

春色人家，晴光暖阁，煦风绿了新槐。碧云祥霭，烟柳正垂丝。檐外花肥紫陌，帘卷处、燕语衔泥。萱庭伫，夭桃灼灼，双雀踏琼枝。    依依。应记取，京华晓月，砥砺寒梅。惜鸿志云程，青鬓红衣。风雨尘缘执手，谐琴瑟、宜室宜时。高天外，青山正好，朗朗沐清晖。

采桑子·春思

杜鹃啼得春声碎，梦笔天涯，心语琵琶，闲品诗书淡品茶。    罗衫可共青山翠？云树归鸦，微雨浮槎，忆里犹开陌上花。

水龙吟·野溪

飒然枫色霜桥，泠泠水瘦秋光老。云寒度雁，泉林漠漠，蓑翁短棹。玉漱鳞痕，柳潭清寂，漫漫枯草。对苍茫阡陌，桑麻土井，苍峦伫，残阳照。    濯足溪边春早，湿粗衫，又惊青鸟。涟漪抱石，莲蓬随梦，蛙鸣争绕。溪浣余霞，波怜倦影，都成泥爪。叹春秋倥偬，川流暗去，入丹青稿。

                      海粟 2014.7.15. 于凭海轩整理

2014年河北省初中毕业生升学文化考试

语 文 试 卷

第一部分（1～5题 23分）

1、阅读下面的文字，回答后面的问题。（共4分）

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有（xiūsè）地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的（chàndòng），像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

（1）根据要求检索上面这段文字中加着重号的字。（2分）

①用音序检字法查“缀”：先查音序        ，再查音节        。

②用部首检字法查“霎”：先查部首        ，再查       画。

（二）根据拼音写出相应的词语。（2分）

①（xiūsè）                      ②（chàndóng）            

1.（4分）

【答案】（1）①Z zhui（zhuì）②雨  八（8）（每小题1分，有错该小题不给分，共2分）

【解析】考点：字典的使用

思路：音序检字法，先查第一个字母音序（Z），然后在这个字母音序里找到该字的音节（zhui），找到页数，然后到正文找到该字即可；部首检字法，首先要分清部首（雨），再查除去部首后剩下的笔画数（八），然后找到该字的页码，到正文中找到该字即可。

（2）①羞涩   ②颤动（每小题1分，有错该小题不给分，共2分）

【解析】考点：根据拼音写汉字

思路：注意“羞涩”的“涩”笔画较多不要写错了；“颤动”的“颤”不要写错。

2、在下面的横线上填写处相应的句子。（6分）

（1）公然抱茅入竹去，                         ，                       。

（2）                      ，                           ，故不为苟得也。

（3）在白居易的《钱塘湖春行》一诗中，描写钱塘湖早春花草景色的句子是：

                           ，                         。

2.（6分）

【答案】（1）唇焦口燥呼不得   归来倚仗自叹息  （2）生亦我所欲  所欲有甚于生者

（3）乱花渐欲迷人眼   浅草才能没马蹄   （每空1分，有错该空不给分，共6分）

【解析】考点：诗文默写（直接型+理解型）

思路：直接性默写，要注意不要出现错别字，如“燥、倚”，文言文默写注意不要出现填字或漏字现象（“生亦我所欲  ”写成“ 生亦我所欲也”）；理解性默写要认真回忆原文，找到最能体现理解要求（描写钱塘湖早春花草景色，特别注意其中的“花、草”）的句子。

3、将下列句子排列为语意连贯的一段话，最恰当的一项是（3分）（    ）

①由于“这一代网络”中，各网络之间相互独立，导致网络间的消息传递变得非常麻烦。

②这就是NGN中最重要的“多网融合”思想。

③NGN（Next Generation Network），中文名字被称为“下一代网络”。

④把这些内容都融合到一个网络，也便于集中控制管理，促进不同信息流间的协同合作。

⑤而在NGN里，人们可以传递语音、数据、媒体流等多种类型的信息。

⑥所谓“下一代网络”，是针对我们现在所使用的“这一代网络”而言的。

A．③①⑥⑤④②     B．⑥③①⑤②④    C．③⑥①⑤④②    D．⑥①③⑤②④

3.（4分）【答案】C

【解析】考点：句序排列

思路：句序排列要特别注意一些句首的关键词（由于、这、而）所揭示的句子之间的关系（包含这三个词的句子肯定不能放在第一位，剩下的就是③和⑥，而它们之间是⑥解说③的，所以③和⑥排在最前面），围绕这一组句子的中心（下一代网络）然后按照“排列同类项”的方法（①和⑤是一类；②和④是一类），由近到远的进行排列（“①和⑤”与“②和④”之间是“①⑤④②”的关系），再进行个别微调，最后的顺序是“③⑥①⑤④②”

4、阅读下面这则新闻，回答后面的问题。（共6分）

本报讯  人民网联合搜狐网、新浪网等门户网站近日联合发布当前“最具价值的20个汉字”调查结果。调查结果显示，当前最具价值的前10个汉字分别为：德、信、孝、诚、善、仁、和、礼、义、道。第11至第20个汉字分别为：爱、正、公、法、廉、智、理、忠、学、敬。

在征集过程中，受访者围绕“德”字发表了很多看法。大家普遍认为“德”是做人的根本，古人强调“为政以德”“以德服人”，现在我们仍讲“德才兼备”“立德树人”。同时，受访者对当前社会道德现状表达了自己的忧虑，如何加强道德教育、提高国民道德水平，值得我们思考、探索。“信”字排在第二位，表明公众对当前社会上“诚信危机”的关注与忧虑，以及对建立新信用体系的期待。

（1）给这则新闻拟一个恰当的标题。（3分）

答：                                                                   。

（2）请你就排在第三位的“孝”字谈谈自己的看法。（3分）

答：                                                                   

4.（6分）

【答案】（1）示例：门户网站联合发布当前“最具价值的20个汉字”调查结构（3分，意思对即可）

【解析】考点：新闻概括（拟标题）

思路：这类题基本上按照“人或物（门户网站）+事情（联合发布当前“最具价值的20个汉字”调查结构）”的方法拟标题，关键词一般都在新闻材料的开头的“导语”部分。

（2）示例：孝敬长辈是中华民族的传统美德，当今时代“孝”这一美德仍然需要发扬光大。（3分，言之成理即可）

【解析】考点：“内容的主观看法”+“仿写”

思路：考查对“孝”这个字看法，其实也是变相的考查“仿写”。材料第二段中对“德”与“信”的看法，已经给我们提示的答题的思路与句式，就是先从“历史传统”再从“当代社会意义”两个方面表达自己对“孝”的看法。

5、请找出下面这则应用文中两处不恰当的地方，并提出修改意见。（4分）

答：                                                                                                                                              

5.（4分）【答案】“请您原谅”改为“请您批准”；署名下面应标明请假日期。（改对一处给2分，意思对即可，共4分）

【解析】考点：应用文

思路：应用文首先要做到格式正确（这个“病假条”中最后漏掉了“请假日期”），其次内容要符合该应用的要求（“请假条”的正文最后一般是“请××予以批准”等）

第二部分（6-22题  47分）

一、阅读下面这首诗，回答6-8题。（6分）

己亥杂诗

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

6、这首诗的作者是清末著名思想家、文学家              （人名）。（1分）

6.（1分）【答案】龚自珍  （有错不给分）

【解析】考点：文学常识——作者

思路：这种题一定注意不要出现错别字（“龚”不要写错）

7、这首诗加线句子是怎样写“离愁”的？（2分）

答：                                                                      

7.（2分）【答案】用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的特定情境烘托“离愁”。（答出一点给1分，意思对即可）

【解析】考点：句子中的词语分析

思路：画线句子的中心词是“离愁”，但是要注意前面的“浩荡”表现出来的“宽阔无边”，后面的“白日斜”则是运用“景物描写”烘托人物的“离愁”心情。

8、你认为这首诗的后两句广为传诵的原因是什么？（3分）

答：                                                                      

8.（3分）【答案】示例：这两句话以“落红”和“春泥”为喻，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情；这两句诗语言生动形象，内容蕴涵哲理，格调昂扬向上。（答出比喻修辞方法给1分，答出表达的思想感情给1分，答出总体评价给1分，言之成理即可）

【解析】考点：诗文名句赏析

思路：名句赏析题一般要从“方法（比喻）、情感（虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运的思想感情）、评价（语言生动形象，内容蕴涵哲理，格调昂扬向上）”三个方面进行赏析评价。

二、阅读下面的文言文，回答9-13题。（15分）

【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

【乙】鲁宗道为谕德①时，居近酒肆②，尝微行就饮肆中③，偶真宗亟④召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即⑤上⑥怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第⑦以实言对之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒人之常情欺君臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道言对。帝诘⑧之。宗道谢⑨曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。

①德：负责教育太子的官。②酒肆：酒馆。③微行就饮肆中：这里指鲁宗道乔装改扮前往酒馆饮酒。④亟：急迫地。⑤即：如果。⑥上：皇上，这里指宋真宗。⑦第：只。⑧诘：责问。⑨谢：道歉。

9、请用“/”给下面的句子断句。（2分）

饮 酒 人 之 常 情 欺 君 臣 子 之 大 罪 也。

9.（2分）【答案】饮酒/人之常情/欺君/臣子之大罪也。（标对三处给2分；在“情”与“欺”之间标出给1分）

【解析】考点：文言文断句

思路：文言文首先要结合原文的语境，弄清基本意思（喝酒是人之常情，但是欺君确实做大臣的犯的大罪），再根据词语之间的关系（尤其是主谓宾及其附属成分之间的关系，“饮酒”是“人之常情”的主语，“欺君”是“臣子之大罪”的主语，它们之间是并列关系）划分句子的断句之处，同时注意一些句首、句尾（也）的虚词。

10、下列句子中“之”字的用法不相同的一项是（3分）（     ）

A．①然侍卫之臣不懈于内      ②醉翁之意不在酒

B．①盖追先帝之殊遇           ②手指不可屈伸，弗之怠

C．①第以实言对之               ②闻之，欣然规往

D．①帝诘之                   ②孰视之，自以为不如

10.（3分）【答案】B

【解析】考点：虚词用法

思路：对“之”的几种常用用法必须掌握。A中都是“助词，的”；B中前者是“助词，的”，后者是“代词，它，指这件事”；C中都是“代词他（皇帝）或它（这件事）”；D中都是“代词他（鲁宗道、徐公）”

11、解释下列句子中加着重号的词语。（3分）

（1）以光先帝遗德          光：               

（2）尝微行就饮肆中        尝：                

（3）使者及门              及：               

11.（3分）【答案】（1）发扬光大 （2）曾经 （3）到（至） （每小题1分）

【解析】考点：实词解释

思路：课内词语解释要准确无误；课外词语要结合语境和联想学过的课文是否出现过该词语（如“尝”与《伤仲永》中的“未尝识书具”是相同的，是“曾经”的意思；“及”与《孙权劝学》中的“及鲁肃过寻阳”是相同的，是“到（至）”的意思）。

12、把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）此诚危急存亡之秋也。

翻译：                                                           。

（2）即上怪公来迟，何以为对？

翻译：                                                           。

12.（4分）

【答案】（1）这实在（的确、确实）是危急存亡的时候（时刻、时期、关头）啊。

（2）如果皇上责怪您来晚了，拿什么来回答？（每句2分，意思对即可）

【解析】考点：句子翻译

思路：句子翻译最主要的方法是“留（保留法，人名、地名、官职等，以及与现代汉语相同的词语<如“来”>）、组（组词法，如“皇上、责怪、对答<回答>、换（根据语境替换法，如用“如果”替换“即”；用“您”替换“公”；用“晚”替换“迟”；用“什么”替换“何”；用“拿”替换“以”）”要注意不要出现错译、漏译（“也”是语气词，相当于“啊”）情况，再有注意省略、特殊句式（“何以为对”是倒装句式，翻译时按照“以何为对”句序）。

13、乙文表现了鲁宗道怎样的品质？（3分）

答：                                                                   。

13.（3分）【答案】忠实（意思对即可）

【解析】考点：人物分析

思路：人物分析要抓住人物的表现，同时注意文中概括性的词语（“帝以为忠实可大用”中的“忠实”）。

附课外文言文翻译：鲁宗道做人刚正，正直，嫉恶如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘谨。作教育太子的官时，家住得离酒店很近，有一次穿着便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宫，使者到了门，过了很久，鲁宗道才从酒店回来。使者先回宫了，约定说：“如果皇上怪罪你来晚了，用什么来回答？”鲁宗道说：“（你）只管说实话。”使者说：“你这样是会有罪的。”（鲁宗道）说：“喝酒，人之常情。欺骗君王是做臣子的大罪阿！”真宗果真问了，使者详细地把鲁宗道所说的告诉了皇上。皇帝问鲁宗道，他道歉说：“有老朋友从乡里来，我家贫穷得没有杯盘，所以到酒店去喝。”皇帝因为他忠诚诚实认为可以重用。

三、阅读下面的议论文，回答14-17题。（12分）

①古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。

②唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是— 首歌，是只有一个人的吟唱；:寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。

③著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访，常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。

④钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？ ”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。

⑤其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。

⑥“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称——许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案：“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”

⑦田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

⑧我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很 “忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?

14、选文的中心论点是什么？（3分）

答：                                                                       。

14.（3分）【答案】寂寞出学问（唯有寂寞出学问）（答成“古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问”给2分，意思对即可）

【解析】考点：论点的概括

思路：论点的概括，要特别注意题目、开头、结尾的一些概括性的句子，但要注意要准确，不要照搬原句，有时要能够从其中筛选出最能表达作者观点的句子，即论点。如本文作者要表达的观点是“只有耐得住寂寞，并朝着自己的目标努力，才能出学问”，所以如果答上“古来圣贤皆寂寞”就有点画蛇添足了。

15、选文第⑦段中，“坐得了冷板凳”的意思是什么？（2分）

答：                                                                       。

15.（2分）【答案】能耐得住寂寞（意思对即可）

【解析】考点：句子含义理解

思路：这种题一定要结合具体的语境，看文中最能表达这句话的含义的句子。文中是在分析“田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果”的基础上引用这句诗的，所以“坐得了冷板凳”的含义就是指“能耐得住寂寞”。

16、选文第⑧段加横线句子有什么表达效果？（3分）

答：                                                                       

                                                                      。

16.（3分）【答案】运用反问修辞方法，加强了语气，突出（强调）了寂寞出学问的论点。（答出反问修辞方法给1分，答出作用给2分，意思对即可）

【解析】考点：句子赏析

思路：句子赏析要注意首先指出句子使用的方法（反问的修辞方法），然后再使用规范的阅读术语（加强了语气，突出（强调）），结合具体的语境分析其表达的作用（寂寞出学问的论点）。

17、选文在事实论据的选择和使用上各有什么特点？（4分）

答：                                                                      

                                                                      。

17.（4分）【答案】所用事实论据选自古今中外，典型丰富；在事实论据的使用上，详略得当。（答出一个方面给2分，意思对即可）

【解析】考点：论据的分析

思路：论据选择的基本要求是典型性，本文中则是选择了古今中外的众多典型事例，可谓丰富典型；同时在使用上做到了详略得当，第②的事例运用简略，主体部分钱钟书和田中慎弥的事例运用则较为详细。

四、阅读下面的记叙文，回答18-22题。（14分）

五猖会

孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。

现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。

赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——

“给我读熟。背不出，就不准去看会。”

他说完，便站起来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

粤有盘古，生于太荒，

首出御世，肇开混茫。

就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……

应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

他们都等候着；太阳也升得更高了。

我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。

“不错。去罢。”父亲点着头，说。

大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。

我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。

我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

18、选文出自《朝花夕拾》，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。（3分）

答：                                                                       。

18.（3分）【答案】《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《阿长与<山海经>》《狗·猫·鼠》《二十四孝图》《无常》《父亲的病》《琐记》《范爱农》（答出一个篇名给1分，有错该篇名不给分，从上面九篇文章中任选三篇即可）

【解析】考点：文学常识——作家作品

思路：这种题要注意做到在熟悉的基础上准确无误。

19、选文题目的作用是什么？（2分）

答：                                                                       。

19.（2分）【答案】行文线索（意思对即可）

【解析】考点：题目理解

思路：记叙文中题目常见的作用：概括文章主要内容；充当文章线索；揭示文章中心；新颖，吸引读者。本文全文的故事都是围绕着“五猖会”展开的，所以也就是本文的线索。

20、说说你对选文结尾处加横线句子含义的理解。（3分）

答：                                                                       。

20.（3分）【答案】“我”对父亲在“我”看五猖会前逼“我”背书的不解与不满。（意思对即可）

【解析】考点：句子含义理解

思路：句子含义理解一定要注意结合语境，准确把握。结合上文中的“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”和开始的高兴、盼望之情的对比，可以看出句子表达的是“我的不解与不满之情”。

21、结合具体语境，对选文中加波浪线句子作简要赏析。（3分）

答：                                                                       。

21.（3分）【答案】示例一：运用了反复的修辞方法，强调了“我”背书的痛苦无奈。

示例二：运用“读”“强记”“背”等词语，表达了“我”背书时的痛苦无奈。（答出赏析角度给1分，答出表达效果给2分；选取其他角度赏析，言之成理也可）

【解析】考点：句子赏析

思路：句子赏析要注意从修辞方法（反复）、表现手法的使用、词语的运用（读、强记、背的词语）等角度，使用规范的阅读术语（强调了），结合具体语境分析表达的效果（痛苦无奈）。

22、选文运用了对比的写作方法，请找出一例，并作简要分析。（3分）

答：                                                                       。

22.（3分）【答案】示例：“我”在背书前盼望观看五猖会的兴奋心情，与背书后的扫兴形成了鲜明的对比，批评了强制教育对儿童天性的压制和摧残。（答出对比的内容给2分，答出对比的作用给1分）

【解析】考点：表现手法

思路：对比是记叙文中常用的表现手法。对比的目的是为了鲜明的突出了人物（事物）的特征，更加突出文章的主题，更加充分抒发作者感情。要结合全文中心分析表达的效果。

第三部分（23题  50分）

23、阅读下面的文字，根据要求作文。（50分）

衣着与人们的生活密切相关，衣着体现着人的个性、爱好、修养、追求……它的背后往往有着生动的故事，有着不同的见解。

请以“这样的衣着”为话题，写一篇文章。

要求：①题目自拟，文体自定；②有真情实感，不得套写抄袭；③用现行规范的汉语言文字表达；④不少于600字（写成诗歌不少于20行）；⑤文章中不要出现真实的地名、校名、和人名。

【解析】考点：话题作文

思路：“这样的衣着”这个话题和“提示语”表明，文章可以以“这样的衣着”为线索，叙述故事，表达情感；也可以以此作为引出议论的引子，进行论证分析，表达观点。在选材上要注意使用“以小（衣着）见大（情感）”，选择最能利于表达真情实感的人（如亲人、老师、同学、朋友、印象深刻的人；古今中外的名人等）的代表性衣着，或叙述故事，或进行论证分析。这方面朱自清的《背影》就是一篇典型的范例，文中“青布棉袍黑布马褂”的背影成为文章行文的线索。

旧体诗词整理分类6：拙和诗友诗词初选第十集  （尚余一集待发）

五律：《咏风》依韵和宁静  （宁静40）

驭世本无形，疾徐不自鸣。来时拂细柳，归去掠秋蓬。

恣肆黄龙卷，沉吟雾豹横。与云时际会，裂缺并雷霆。

七律：《咏蟹》依韵和宁静

穴居未忘霸当涂，蒲苇滩头意未足。枉道三湾沙砌垒，横行两丈水喷珠。

钳螯犀利杀声震，满腹经纶月夜伏。忽报太爷罹小恙，红光罩体驻庖厨。

七律：《雪花》依宁静原韵

不倚虬枝碧叶扶，脱身云幕倚天铺。携来梅蕊三分魄，抛却梨笺半箧书。

沃土含胸承素絮，寒溪屏气照仙姝。滕公讳六冰清色，化作绯红许也无？

词：【踏莎行•百花集(四)•凌霄花】依韵和宁静

绽绿春深，喷红秋暮，栅墙直上平云步。凭卿妖艳树高标，怎消园囿秋娘妒？

不避云封，甘当雨注，芳心偏选攀崖路。风情万种奈何天，为君一笑心如故。

词：【双调望江南•天若有情天亦老】依韵和宁静女士

别绪久，噙恨咏西洲。昨夜风凄吹老叶，今晨霜重染平畴。归雁起沙丘。

披衣起，中夜挂帘钩。天若有情天亦老，月如无怨月长留。代尔照床头。

词：【菩萨蛮•冰花】依韵和宁静君

谁持冷蜡临窗画，松针柏叶凭帘挂。顾盼倚曦光，怯暄惜素妆。

玉溪崖畔落，谁见银花墨？留取近春枝，拓描昵意湿。

词：【瑞鹧鸪•题银杏叶书签】依韵和宁静

屏息禅定小纯真，绢扇凝缩一缕魂。曾借雨声留怨艾，或招霜色铸精淳。

婆娑绮梦书香月，凌冽箴言紫墨金。拈取落怀缘已矣，卷开三界起轻吟。

词：【鹧鸪天•冬去春来万物苏】（三阕）拟和宁静词：【鹧鸪天•欲倩冰花作丽姝】

一、

冬去春来万物苏，殷勤风讯耳边呼。平芜百里萧萧景，山岳千寻郁郁图，

舒广陌，拂狭湖。堤边浅草色轻涂。莺歌燕舞年年似，去岁游人来也无？

二、

去岁游人隐草庐，行吟旧迹已模糊。天回地转千龙驭，冬去春来万物苏。

梅未悔，杏踟蹰。柳丝掩映下犁锄。轻寒细雨簌簌落，鞭影迷濛听鹧鸪。

三、

鞭影柔风送鹧鸪，相思如缕续家书。天涯浪迹双眉蹙，海市沉浮一胆孤。

恨冷月，盼庖厨。窗前卮酒倚烘炉。微醺放眼田畴远，冬去春来万物苏。

词:【破阵子`• 答友】拟李煜词依宁静原韵

朔雪燕山铺就，想来玉砌江河。趁势梦飞牵万里，咏絮才人意欲何？谢家后秀多。

雨水依然淅沥，泉源不辍吟哦。难耐心湖时鼓荡，无浪无风逐逝波。畴昔柳未折。

词：【破阵子•寄远】步韵拙和宁静君

敢问泉城水系，那堪追忆乡河。少女西洲听蛙鼓，扯裂裙裾觅松萝。柳条代金戈。

雨落忙摘荷叶，伞来清脆消磨。最念青梅酸涩味，开胃还踏奶腥歌。妞小未娇娥。

词：【生查子•米兰花】依韵和宁静

洒米绽精黄，点染枝桠巧。倾盖醉流云，蕙韵蜂蝶绕。

药杵捣三江，七窍通幽眇。案几倚娇羞，笑靥何其小。

词：【西江月•西风】依宁静原韵

率性飕飗檐瓦，由来呼哨芦汀。枝残叶卷一身轻，最喜川原驰骋。

梦寐渐闻哀雁，推窗寥落寒星。薄衾无奈晚秋清，正是眉愁节令。

词：【卜算子•梅花】依韵和宁静

一树逗春来，不道寒馨早。雪片梅花并蒂开，颜色参差好？

蕴久性清疏，情笃难为恼。只把从容大气留，何虑知音少！

词：【卜算子•月季花•自况】依韵和宁静

棘刺秉情洁，羽叶披离醉。岂恃新葩百卉丛，小可花期碎。

有土便抽芽，箭簇何由愧？承露披风雪渐欺，不改低俗味。

词：【行香子•遣怀】和宁静女士

飞彩流霞，露润双颊。冥思邈、月隐星斜。运河津渡，光岳文华。似悔情根，伤情叶，忘情花。

荒园踱步，仗剑徐发。遏行云、夜幕归鸦。路遥天远，惆怅无涯。且留豪气，怀豪爽，任豪侠。

词：【惜芳菲•勿忘我】依韵和宁静

叮嘱谆谆情更近，痴念牵出闲恨。俗艳凭君论，万花丛里纯情嫩。

也借春风梳云鬓，细雨应时滋润。切记心心印，不着别绪迷方寸。

词：【江城子•落花】拙和宁静依原韵

也曾湿重嫩枝低，雨淋漓，任悲啼。入目泥红，香断恁凄迷。零泪莹莹曲径窄，谁祭悼？嵌珠玑。

芳茵宁静透灵犀，待听鹂，唤佳期。春意阑珊，晓梦竟依依。愿作长藤托薜荔。残月坠，画楼西。

词：【临江仙•念友】依韵和宁静女士

玉指弦弹愁绪绕，何来一缕岚烟？隔帘风卷叶蹁跹。远山衔落日，霞染半边天。

邂逅情缘常入梦，温存故地泉边。呢喃日影柳吹绵。醒来失旧路，不得越乡关。

【临江仙】咏莲十四韵和宁静女士又拟一阕赠宁静、云梦雅卿共十五阕

      * 一、【临江仙•忆莲】步韵和宁静女士

追溯平湖风韵远，妖娆古道苍烟。童心一纵落池间，招摇擎碧伞，捧瓣戏无眠。

岂料经年违故里，娇羞想必依然。与卿心照任风传，秋荷虽落拓，皓首叹华年。

     * 二、【临江仙•访莲】依韵和宁静女士

暑热难挨秋老虎，清风向往莲池。娇声邀妹姐相知，菱歌一路唱，脚踏木屐迟。

岸芷苔痕何近昵？滑溜趔趄无持。闪身扑落爱莲痴，纤荷唯窃笑，碧水浸好诗。

       *三、【临江仙•赏莲】依韵和宁静女士

徐步临塘逐月影，縠纹借得清风。娇妍无意隐幽情。裙裾托水雾，粉瓣透流红。

淡远馨香沾两袖，徘徊岸芷兰汀。此身痴气与卿同。何须归梦寝，不觉日出东。

    * 四、【临江仙•问莲】依韵和宁静女士

长夜思量伤几许？晨风怎奈悲孤？晶莹圆润似珍珠，出污泥未染，意绪反踌躇。

素裹临陂常自许，秋来可患泥涂？敢将高韵漫天呼，残冬铺絮雪，梦里怨平湖。

   *  五、【临江仙•叹莲】依韵和宁静女士

风弄漪涟浮锐角，商量细细徐开。宽舒裙带望卿来，馨香凭阵雨，雅色傍青苔。

莫道莲心留苦绿，幽芽宿重情怀。水中楼阁傲蓬莱，评说听燕雀，古韵自清白。

*七、【临江仙•画莲】和宁静女士依原韵

霞色连天趋胜境，匆匆鬓发斜垂。情怜绢素染芳菲，挥毫人自得，相对两香妃。

怎奈人间轻水粉，温存叩启心扉。且将朝雾抹屏帏，真情付淡雅，掷笔落清晖。

*八、【临江仙•并蒂莲】依韵和宁静女士

应是苍天垂美意，催开缱绻双香。娉婷出水荐红妆，描眉拈粉黛，举案抚宫商。

耳鬓厮磨无日夜，心存藕断丝长。碧涟寒素露清凉，青裙羞掩面，瓣色透衷肠。

*九、【临江仙•莲缘】依韵和宁静女士【临江仙•对莲】

新翠泠泠浮淡粉，临池雅致风前。清晖素韵洒心田，相携怜倩影，几度染芳篇。

万种风情多蕴藉，轻拨未响心弦。且将娇怯付琅撕裳翊导稍怠

*十、【临江仙•梦莲】依韵和宁静女士

巾枕轻移浮乳雾，朦胧满目秋霞。云催疏韵响天涯。泠泠敲翠叶，闪闪映千葩。

雨霁涟漪归静谧，忽如镜里观花。醒来何故怨窗纱。香魂随月邈，耳畔两声蛙。

*十一、【临江仙•采莲】步韵和宁静女士

姐妹相约牵笑语，船飞荡起双鸥。吴歌唱彻鹭鸶洲。莲蓬肥更美，籽粒苦心收。

只恨冤家无会意，佳期宕入清秋。撒他莲子泪珠流，阿哥知妹手，采得满舱愁？

*十二、【临江仙•残莲】依韵和宁静女士

一夜风寒秋色尽，簌簌小雪飘颻。支离枯梗向天翘。艰难撑败叶，委地悼红绡。

未许流光收伞盖，春来雨落轻敲。耳边疏韵抚心潮。泥涂无自贬，起眺瞩孤标。

*十三、〖临江仙•寄莲〗依韵和宁静女士

空负残塘风雅久，一何淡漠阿哥？熏风传语探娇娥，纤纤垂素手，月下舞轻罗。

纵使秋高风肆虐，心田自涌春波。此情常向瓣边歌，心溪流古韵，菡萏也婆娑。

*十四、【临江仙•别莲】依韵和宁静女士

星夜流连秋色晚，馨香散落湖天。莲房垂首梗情牵，依依清韵远，漠漠起岚烟。

泪眼迷离残破叶，分歧陌上何安？再怜闲雅待来年，一池离恨水，寂寞碧痕干。

*十五、【临江仙•约莲】依韵和宁静女士

零落芳卿心事了，凄凉怎奈寒春？检点诗绪更销魂，笺贴无字迹，梗叶塞痴心。

最恨陂塘连夜雨，娴淑頓作娇嗔。晓阳驱却雨催云，秋风多怅惘，可复送清芬？

*十六、【临江仙•绣莲】赠宁静、云梦雅卿二词友

谁敢轻夸十指巧？绷绸好绣秋凉。一方兜肚也情肠，锁丝浮水色，洒线纳荷香。

小船摇来夕照晚，徘徊柳下池旁。且将心事点痴郎，含羞抛雅意，碧叶覆鸳鸯。

词:【南乡子（辘轳体）•君为芬芳肯一停】依宁静原韵（四阕）

邂逅老词翁，君为芬芳肯一停。并蒂芙蓉骈俪叶，情浓，倾尽诗余醉不成。

惬意柳梢风，招展裙裾杏子红。恍似蒹葭淇水上，盈盈，掩笑惊鸥入碧丛。

巷子卖花声，几束春条带露秾。纤指踌躇拈小艳，精灵，君为芬芳肯一停。

背影去娉婷，目送神迷第几重。岁末腊梅开更艳，痴情，侧耳芳踪踏雪行。

辗转幸平生，莲瓣心馨素韵清。翠带袅娜凭案几，屏风，醉卧兰房伴启明。

拂拭夜迷蒙，君为芬芳肯一停。转世作花由尔赏，从容，省却冰枝梦里横。

绮梦尚惺忪，云髻垂肩巧笑轻。凤辇鸾车摇翠盖，香风，践诺仙姬下九重。

暮霭影憧憧，迎迓周遭百媚生。依旧簪花徐列队，惊鸿，君为芬芳肯一停？

【蝶恋花•留春】和宁静女士词

纤蕊噙香浮冷素，云鬓沾馨，忘却春归去。无奈牵缠乏妙术，伤情盈泪滴清露。

千阕殷勤萦绿树，挽系新丝，飞絮迷朦处。眉颓鬓委迟半步，凭卿拓展心田路。

  （诗14）（词35）（海粟合计49）

五律：《早春》试和海粟《五言•早春（之二）》

姗姗春欲度，冷涩又经年。袅袅云出岫，溶溶水漫滩。

子规催二月，懒日挂三竿。暖阁诗情瘦，梅笺尽赋闲。

五律：《冬夜寄感》依韵和一海粟（二）

竹影随声漾，寒星不近窗。清愁催蓓蕾，孤寂倚花墙。

拂案三更月，凭轩百转肠。心生梅两朵，万里送双香。

五律：《拟一海粟诗意》依原韵（三）

披衣还望月，凄恻莫知寒。勿忘卿卿草，常聆切切弦。

辛夷时滞涩，葛蔓久悬缠。耳鬓厮磨处，梅枝映雪丹。

七律：再酬一海粟《七言•老屋（三）知青点遗迹》见赠依原韵

窝棚马架美如兰，干打脱坯一片天。顶盖遮阳风稗草，山墙挡雨柳条编。

门开贯赏高音吼，闭户常怀吊影单。百万孩童檐下庇，眸回早过四十年。

七律：贺一海粟老师《一海粟诗词》即将付梓

沧海鸣金一粟香，青藜吹火映华章。薛笺浸泪怜民瘼，朱墨渲丹瞩纪纲。

杏圃春风吹玉烛，禾畦汗雨渍秋窗。问天叩地无门句，当使春晖寸草长。*

*一海粟有诗句：“问天叩地两无门，”写母亲去世后，回家面对空屋的凄凉悲怆。

七律：《山海关•老龙头怀古》依韵和一海粟

望海楼前碎浪苍，天风送远渺思翔。耳边镗鞳击鼙鼓，岸砥峥嵘列戟枪。

前阵辽东浮日月，后依京卫酹沧桑。明君痛悔疑人用，何事英雄屡败亡？*

*指明末崇祯帝中了皇太极的反间计，屈杀山海关守将袁崇焕事。

七律：《山溪》依韵和一海粟《野溪》

腾跳珠飞带露凉，回环叶卷草怜霜。随行古垒离离影，夹岸蒹葭郁郁香。

未必曾谋陶令面，无暇流映浪仙裳。纯情怯怯临江隩，融入云天藴梦长。

七律：《梦溪》依韵和一海粟《野溪》

驭气凭风月夜长，闻溪循迹影微茫。谁遗素带横阡陌，似睹星流落故乡。

更觉扁舟难畅意，始知细浪隐沧桑。沉浮一世清溪少，归去来兮莫慨慷。

七律：《感知青事寄一海粟》

不作迎风秀木标，晨昏雪雨历三遭。灵台几历燎原炙，筋骨常经灌顶浇。

锄罢春苗诠翰墨，焚勤秽草鉴虹桥。燕山有女心如玉，一片碣石矗海涛。

七律：《祭母》用一海粟《祭母二题》原韵

一、

辞却黔山罢远征，梦魂神驰绕京东。慈颜病榻清风问，寿骨灵匣冷月迎。

半世多愁隔夜米，一身少计日兼程。痛煞游子权忠孝，泪洒蓬蒿代送终。*

*母亲病逝很突然，我从黔桂线请假奔丧，乘火车还要在汉口、北京换车，到家后，只待我去捧回母亲的骨灰盒了，作为长子的终生憾事，是我未能为母亲送终。

二、

也曾颐养柳江长，乐享天伦待复康。千里忧心牵柳水，八方孝道走涡阳。*

悬心败壁残阳妹，属意颓屋暮霭娘。谁料回乡旋病笃，空留悲怆赋松冈。**

*唐山地震后，母亲被送往涡阳疗伤。涡阳某中学方老师是分管侍奉母亲的中年教师，母亲对他的评语是：比儿子都强！详见拙作纪实散文《谁报三春晖》。

**母亲在柳州修养期间，总是惦念受伤转送青岛就医的妹妹，后来妹妹康复后，回到故乡，母亲还是日夜牵挂，甚至疑心妹妹已经离开人世。他老人家在柳州过了年余，就坚持回乡去探望妹妹了。

七律：《庚寅岁初抒怀》依韵和东海老龙、一海粟二位诗友

北霭南岚岁月长，人生何处不秋霜。难能清袖真公仆，怎教饥肠远稻粱？

鲠骨有情留快语，软舌无力辩雌黄。长天如镜唯心照，放浪残年乐一场。

七律：读往事如烟《自嘲》有寄兼依韵和一海粟

闻吟渭水古情长，学步京东赋雁行。八百秦川托旭日，十三帝系卷秋霜。*

曾觑冷眼轻冠带，尚秉真气谨行藏。绣岭云霓成晚照，榴花古柏笑诗狂。**

*：在长安建都称帝的有：西周、秦、西汉、新、西晋（愍帝）、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝，共延续1200余年之久。13朝是目前官方和史学界公认的建朝数。

**：绣岭，骊山的别名。山上最多的是石榴。

七律：《绮怀》之一：学步一海粟步韵黄景仁

蒲柳烟尘命也轻，童缘最悔嗌无明。春桃蕊落非春怨，夏蓼扬花负夏情。

寒月牵风丝未绾，朝霞匀絮黛初成。亭亭旧岁朦胧意，耳畔还萦仿雀声。

七律：《绮怀》之二：学步一海粟依韵黄景仁

旖旎春衣诱百灵，人间何幸逗心屏。楼门小巧垂莲瓣，照壁玲珑隐紫藤。

锦瑟奏鸣箫鼓近，关雎唱和彩旗轻。抛将余沫熏风里，输尽萦怀入远星。

词：【蝶恋花•秋绪】依韵和一海粟

领教秋风犹利刃。脱叶削梢，秾艳伶仃尽。欲卜韶华何处遁，归心七窍残荷韵。

道是英雄秋令困。血性消歇，慷慨留方寸。热雨惊雷应有份，平头何必争豪俊！

词：【蝶恋花•闲吟（一）】依韵和一海粟

残月娇羞云后躲。疏影斑驳，恐把相思惹。松落帘帏卿不舍，绮窗再掩眉深锁。

堪恨春情红胜火。踏月如昨，耳畔频求索。姐妹丛中花朵朵，冰君遺我无花果。

词：【蝶恋花•闲吟（二）】依韵和一海粟

少小宣称天不怕。历尽沧桑，壮语成虚话。扫北征南均在下，但凭双脚千山踏。

鬼蜮蛀虫还敢骂。天理持衡，影正方称大。败草残枝着点化，唐风宋韵搭搭架。

词：【蝶恋花•闲愁】依韵和一海粟

为赋新词愁与共。料峭徐来，闲把七弦弄。石上流泉情冷冻，指尖试把端心证。

趁月开轩寻曲径。桐叶簌簌，一脉幽思送。聊赖几曾言苦痛？情愁爱恨天天种。

词：【蝶恋花•春思】依韵和一海粟

柳絮迷人春始暮。却忆白堤，飞棹轻轻渡。弥望波光隔乳雾，马蹄浅草濡新露。

燕语莺歌声不住。也按情弦，协奏平湖赋。都道春归无觅处，嵌将雅谱声如故。

词：【蝶恋花•结语】依韵和一海粟

蝶恋花开春复夏。叶阵花团，遮却酴醾架。左右描摹着意画，众芳焕彩犹涂蜡。

待到香消园圃罢。余韵悠悠，落瓣窸窣踏。莫道日斜鳞翅怕，翩翩一晌情无价。

词：【喝火令•感知青事寄一海粟】（二阕）

槛外门前路，冰封不夜天。一声高调起寒烟。刘海不梳风乱，霜雾挂眉尖。

瘦柳簌簌岸，寒塘瑟瑟年。扁担三颤可担山。不忘冰清，不忘亮锄镰。不忘逆风花季，梅雪自流丹。

词：【喝火令•感知青事迟赠嫣云含笑兄】依一海粟原韵

愧疚嫣云令，沉吟雪塞天。*项斯文过饰非难。雅慕凤歌如许，怅惘望西川。

纵鹤天云邈，殷殷剀切篇。月弦兰韵绕家山。种下情缘，种下九秋兰。种下网川棠棣，含笑遺冰泉。

*前发和词【喝火令•感知青事赠一海粟】，误将嫣云含笑兄遗作错贴于另一位诗友名下，经诗友提示才使我及时纠正了失误。然而，对方已然过世、且对不曾谋面、不曾交流唱和的朋友嫣云含笑兄来说，心中愧疚的阴云久久不能散去。董某不才，待人处事尚知推功揽过，即使对已然过世的诗友亦求心迹昭然，不留遗憾。今专填一阕【喝火令】持赠嫣云含笑兄于泉下，以示歉意。

词：【喝火令•锦里沟遐思】依韵和一海粟

夜寄飞天镜，流光锦里沟。木兰山上雾绸缪。掩映草原瑰丽，骏马曳红绸。

古寨雄浑美，溪流月下柔。镜泉茶道一杯酬。品味甘醇，品味妹娇羞。品味古门出岫，奇境满怀收。

词：【喝火令•春夜寄远】依一海粟同题原韵（一）

寂寞寒春夜，乡关弃置身。鬓边梅雪伴晨昏。断壁落霞夕照，荒径满苔痕。

紫燕无由剪，柔绦念里新。倘将烟霭系兰茵。不尽痴词，不尽蕴含深。不尽梦牵菱荇，岁岁惹三春。

词：【喝火令•春夜寄远】依一海粟同题原韵（二）

谢女临江处，寒波早鉴人。夜来聊送一枝春。小苑北坡初绿，咏絮更牵心。

莫恨霜侵鬓，更年岁月新。淡然收放意中忱。幸得萍逢，幸得绾馨芬。幸得海棠舒瓣，搦管似来神。

词：【水调歌头•游仙】依韵和、一海粟、闲居采真二诗友

五里掬湖水，夹岸探桃花。梦中仗剑辞亲，杯酒醉流霞。脚下青云平步，疆场筹谋中夜，指顾净尘沙。枕畔老鸦噪，晓月走天涯。

冷汗津，咽喉燥，唤新茶。朦胧枕畔，南柯一任漫轻夸。陶令折腰五斗，范蠡荣名三易，难免鬓霜华。*铺就清风路，无累好还家。

*：史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。吴为越所破，范蠡遂携西施由蠡湖入太湖，“小舟从此逝，江海寄余生”。后人纪念范蠡，故名蠡湖，又称五里湖。

词:【金缕曲•《爱情天梯》】拙和楚江闲鹤、一海粟、往事如烟、听鹂山人、欧文、山野炊烟、、永远二十二诸诗友

传唱的是失踪了半个世纪的寡妇和她的丈夫——徐朝清和刘国江。他们在远离尘世的高山之巅刀耕火种，让时间停留在爱的欢悦里。50年，男人为了心爱的女人有朝一日下山方便，硬是在峭壁上凿出了6000级台阶，为大山标记了爱的刻度。

了却纤纤意。爱情阶、直垂岩壁，铁石磨砺。躲进荒山屏蔽耳，秽语杂言绝弃。有晓露、为郎浣洗。日月娉婷从兹始，嗅野蔬入釜清香气。山蓓蕾，鬓边昵。

苍崖古木接生计。种金珠、广收紫穗，焙珍烹玉。雏鸟啁啾鸣云表，情动天神哺育。苦乐过、情云爱雨。携手五十寒暑度，望六千石磴通天去。恍绮梦，赋叠句。

词：【临江仙•知青短歌•种菜】依韵和一海粟

接济青蔬心愧疚，何妨小展宏图？房前屋后鹧鸪呼。清晨瓜豆点，戴月水喷珠。

但得畦坪蓬翠绿，源源瓜菜盈厨。也将鲜嫩敬村姑。指尖掐节气，园圃好学徒。

词：【临江仙•春耕】依韵和一海粟【知青短歌•春耕】

开垄牵墒接重任，吆喝拗角直行。土花翻浪任柔风。牛睛含愠色，睨视欲欺生。

脚下簌簌暄沃土，粪肥春捋融融。均匀点种落无声。无暇听布谷，回望垄新平。

词：【临江仙•间苗】依韵和一海粟知青短歌【间苗】

出土新苗呈密绿，株株娇嫩婆娑。招来生手间青禾。狠心留尺距，拔却费斟酌。

弓背屈膝风卷地，垄长吟断春歌。终拖身影过高坡。夕阳还未落，倦意染眉蛾。

词：【临江仙•耪地】依韵和一海粟【知青短歌（9）】

三遍培根逢盛夏，青纱已是汪洋。一头扎进焖笼箱。汗珠滴热土，口燥想清塘。

玉米高粱皆剑叶，参差血迹寻常。只将双臂付流光。银锄逐日落，沟垄竞天长。

词：【临江仙•抗旱】依韵和一海粟【知青短歌（9）】

烈日炎炎蒸垄亩，盼云翘首观天。一声号令动川原。扯开泼水斗，争做扁担仙。

弱质不甘人侧目，肩糜扣紧牙关。汗珠飞溅水花翻。拼将柔嫩骨，接引老龙泉。

词：【临江仙•夜读】依韵和一海粟《第三部•夜读》

独盏昏黄随炕卧，拥衾早忘孤悲。纸窗隔却北风吹。古书堪垫底，聊补胃肠亏。

透视人生无撼恨，书中自有春晖。他年抒愤得扬眉。回眸迷夜影，心地雨霏霏。

词：【临江仙•心志】依韵和一海粟《第九部•心志》

春去秋来耕垄亩，听凭岁月斑驳。唯将夙愿贮心窝。珍存蒲苇念，稻菽不消磨。

砥砺平生抬望眼，流俗未敢随波。男儿扛鼎女执戈。且听高亢调，倜傥意如何？

词：【临江仙•返城】依韵和一海粟《第十一部•返城》

盼得流年回旧巷，临别反觉凄清。石阶草木总关情。乡亲宽厚背，曾挡顶头风。

雨雪娉婷今梦醒，躬耕难忘学农。长留硬茧掌中擎。回眸亲植柳，枝舞动心旌。

词：【临江仙•投赠一海粟•留歌】依【凝思】韵

远去韶华留韵久，窗前清肃留萝。寒江留柳一烟蓑。心笺留翰墨，穷壤土留坡。

肯试掌心留厚茧，再传一代留歌。快言留赠任评说。鸿鹄留远影，掠过垄留禾。

词：【临江仙•初夏感寄】依韵和往事如烟、芦苇、一海粟

怎奈京华春短暂，薄衫径替轻裘。苍凫翔聚野苹洲。芦锥脱紫玉，云缕袅白绸。

共探妙峰曾挽手，香烟缭绕鬅头。水流云散两凝眸。逢裙疑倩影，意绪总悠悠。

词: 【临江仙•春夜（早春）之六】依韵和一海粟

瑟瑟寒星星瑟瑟，何缘惹我凭栏？兰窗启闭总无端。眉尖撩远绪，银汉邈江关。

无那夜深移怯步，香帏孤影缠怜。无由春意恁清寒。枕边桃叶渡，梦笔镜花缘。

词：【临江仙•感春】依韵和一海粟

款款徐来衣带紧，轻寒偏上东堤。燕拂留海俏喃呢。无鱼频照水，有念怯抻衣。

鞭影飘来坡草绿，谁家弯角肥蹄？不扛锄镐不扶犁。牛郎春意早，柳笛透玄机。

词：【临江仙•有寄】依韵和一海粟

细雨迷朦失远黛，窗边心语谁怜？仿佛蕴润自天边。幽情风袅袅，吹皱莫愁衫。

不忍菱花销粉靥，恨来咬得牙酸。伊人远去落蓬船。江边藤绕树？野渡起岚烟。

词：【采桑子•梅雪咏】遥赠一海粟依原韵

（一）

兴来但得倾壶饮，爆绽丹芳，背衬寒凉，醉笼流霞上脸庞。

横枝不睬西风瑟，忘却冬装，怀梦春光，数点癯仙映粉墙

（二）

迷茫疏影姗姗月，冷艳盈窗，为瑞着妆，点画中庭香雪廊。

不期此夜飞轻絮，错领云裳，梦忆钱塘，千顷潮头万缕香。

词：【菩萨蛮•咏梅】依一海粟原韵

雪掴一夜花千朵，东君搧旺冰寒火。长岭正奔腾，漫天飞甲兵。

盔缨迷雾里，眉黛新描细。垂鬓许娇柔，枝横飘粉绸。

词:【虞美人•伤春/早春（之七）】依韵和一海粟

几番艳羡回程雁，岁岁翩翩现。夜来窗畔绽春梅，恰似一腔榴火借风吹。

却怜早把鹣鹣误，望断春归路。此情常聚笼烟眉，不教柳花虚拟怨芳菲。

词：【青玉案•闲寄】依韵和一海粟

云催岁晚人垂暮，望楼影，朣朦树。几缕残阳折进户。风掇残叶，了结酸楚，表里凭谁诉？

也曾霜雪天涯路，逝去知音断弦处。欲济沧溟无古渡。吟诗白发，填词瘦骨，翰墨何时悟？

词：【鹧鸪天•早春】依韵和一海粟【早春（之三）】

春煦迟迟探草庐，篱边柽柳色初苏。斜阳散照寒溪雪，弦月匀筛阶下竹。

词渐婉，韵轻舒。清风未解案头书。遥将孤诣垂垂络，系向亭亭玉井梧。

词：【鹧鸪天•学诗寄感】依韵和一海粟、楚江闲鹤、馨圃、一丁、诗雨幽兰诸诗友

荆楚云霓风骨先，雾灵学步日三竿。任侠必试抽刀水，使气还萦古剑篇。

攀宋岘，慕唐峦。柳七谢女且盘桓。袖拂翰墨宫商调，聊慰平生半涩弦。

词：依韵和一海粟《鹧鸪天•紫玉兰》

玉盏高擎袅紫岑，朝天复若醉丹唇。滴滴倾洒风酾酒，片片飘零雨润魂。

眩秀目，染芳心，芸窗涵蕴两情真。明春再瞩翡云驻，更叩诗灵九道门。

词：【浣溪沙•新年感吟】步韵一海粟同题词

半幅璇玑何处题，*案头薄卷影飘移，纤词又负月排帏。

镜里凝眸霜鬓怯，枕边侧耳鹧鸪啼。长思莲子落洲西。**

*苏蕙的“璇玑图”总计八百四十一字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，甚是绝妙，广为流传，她为寻回真爱所作。故事也流传至今。

**指《西洲曲》，南朝乐府篇名， 郭茂倩编的《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”类。

第六名  胥奇    
南华大学城市建设学院研究生一年级

《苏幕遮·木棉花》
久相倾，终得见。落落高冠，火凤千千万。恶雨催春谁去劝。一只惊飞，只只惊飞散。〇玉铃生，颜色换。欲剪愁丝，剪也何曾断。伫立街头无处看。听着车声，和着檐声乱。

【评点】

就语言而论，此词可谓本色当行。如“一只惊飞，只只惊飞散”，“欲剪愁丝，剪也何曾断”，“伫立街头无处看。听着车声，和着檐声乱”，皆能以浅俗发为清新，有漱玉风味。其可议处：

（1）为古人下一转语，此词可谓“得之桑榆，失之东隅”。盖有妙语而无精义故也。

（2）“久相倾”，“相倾”若略去主语“意气”，通常为相倾轧、相倾夺之义。二字未稳，尚须推敲。

（3）“恶雨催春谁去劝”，“催春”恐系“摧春”之讹。

（4）“玉铃生，颜色换”，对仗不工。

（5）“欲剪愁丝”，“丝”、“棉”究非一类，不当阑入。

（6）“听着车声，和着檐声乱”，“车声”多指车轮，不必为车铃；“檐声”多指檐雨，亦不必为檐铃。此二语终非精切不移者也。

                               海粟 2014.7.16. 于凭海轩整理

 
  孟浩然，人称孟山人，襄州襄阳人，早年隐居于石门山，与李白、王维相交甚笃。早年应试不第，仕途不利，最后寄意山水，所作诗歌，寂静空灵，模山范水，皆质朴无华，平淡而有意趣，是盛唐山水田园派的代表。由于他常与禅僧交往，因此诗作多渗透哲理禅机。据学者统计，他的诗与禅宗有关的就有二十八首，本文试就他的《夜归鹿门歌》、《还山赠湛禅师》、《题义公禅房》、《宿立公房》及《晚泊浔阳望庐山》五首诗作，分析孟浩然诗的禅趣。
   禅宗强调般若性空，因此发挥了大乘空宗主张“空”的概念。这个“空”字不是甚么也没有，而是一种绝对的精神状态。这种般若智慧，是要通过禅修才能获得的。在禅定的观照过程里，认清虚幻的现实世界，了悟“空”、“假有”的道理。禅宗到六祖慧能，主张佛性本有，觉悟不假外求，只需通过禅师的参悟，心下便可即得成佛、了悟真理，因此慧能也主张禅定。其次，六祖本是个在柴房舂米的人，并不懂文字，故其宗旨倡导“不立文字，以心传心”的不二法门。参悟真理也不只在禅房，禅师可在平日的生活中体现、了悟真理，故禅宗与山林田园结下不解缘；另一方面，山水田园诗人也就因时际会，接触到禅门中人，反映在文学上，也使诗作透着一定的禅味。

    孟浩然与支遁
  孟浩然爱幽静的山林生活，也爱与禅师唱酬，羡慕禅师清静无漏的宗教生活。《还山赠湛禅师》一诗就是最佳例证。诗首句告诉读者，诗人自幼已听佛理，但因凡愿未息，向往出仕，才不能过清幽的生活。“幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。”可见俗世的生活不能满足他的愿望。“晚途归旧壑，偶与支公邻。”支公是晋代高僧支遁，即支道林，孟浩然以支遁代指湛禅师。支遁常沉思于余杭山，独来独往，自由自在。禅僧多栖身山林，这种行为正与诗人相一致。诗人说：“喜得林下契，共推席上珍。”孟浩然认识湛禅师后，常和他谈禅说理，希望藉此逃离尘世的苦海。“导以微妙法，结为清静因。”能得禅师开悟，佛理自当易明。另一方面，禅师所居的环境，更清幽宁静。禅师在此入定，以无漏眼观察世间，以虚静心观外境，所见的景物就更真实。这点像王国维《人间词话》所说的“无我之境”。他说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”2湛禅师的禅房四周：“禅扇闭虚静，花药连冬春。平石藉琴砚，落泉洒衣巾。”芍药花和其他树木将春天和冬天连结起来，因此作者不知身处冬天还是春季。这种以清净心观万物的态度，显示了一种身心寂灭的境界，也是参禅的最高境界，像王国维的“无我之境”，外境与内心融在一起。作者在这首五言诗中赞扬了湛禅师的高尚情操，远离世俗，隐居山林。诗意也古雅质朴，所谓平常心是道，此诗即以平常心观察湛禅师的禅房四周的环境，并流露出诗人向佛之心。
  孟浩然很欣赏支遁僧人，在他的诗里，不时可以找到支道林的影子。同时，作者又借支遁高尚超脱的行为来赞美其他禅师，并藉着四周的静谧来体味禅意。《宿立公房》也是借支遁赞美立公禅师。“支道初求道，深公笑买山”，这里诗人记述了支遁的逸事。《世说新语．排调》云：“支道林因人就深公买山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”可见支遁早有归隐之心。“何如石岩趣，自入户庭间，苔涧春泉满，梦轩夜月闲，能令许玄度，吟卧不知还。”立公禅师的居室正与支遁的禅房有共通之处，就是环境既幽深又宁静，使人心平气和，因此作者说，如果玄言诗人许询在那里，也会流连忘返的。禅宗的寂静是通过坐禅达到“空”的境界。诗人回归大自然，从自然的幽静去领略禅家“空灵”的感觉，诗意与禅味就此融和在一起，使诗的禅意更浓。
《夜归鹿门歌》云：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。”禅趣寓于平淡的环境中，天晚寺钟鸣，渡头的人争相回家，作者亦乘舟回归，他的家正是少时所居的鹿门。鹿门的夜色，既空静，使人的心境也无拘无束、自由自在。“月照开烟树”，一句，树林被烟笼罩，隐约走到庞公当年栖隐的地方，那里的环境非常宁静，令诗人有恬静闲适的感觉。“岩扉松径长寂寥”的“寂”字，既表现了鹿门山的宁静，也暗示出作者空寂的内心感受。诗中“幽人”正是诗人自己。全诗平淡中又透露无限深意，予人安谧自然之感，禅趣盎然。以禅入诗此外，孟浩然又善于以禅入诗，增加诗歌哲理味道，如《晚泊浔阳望庐山》一首，诗人幻想自己历尽艰辛，才找到最佳的禅修之所：“泊舟浔阳部，始见香炉峰。”另一方面，孟浩然又想起了东晋的高僧慧远，慧远曾在庐山居住了三十年，刺史桓伊为他建造了“东林精舍”。慧远是净土宗初祖，他继承了道安的“本无论”，因而积极于阿弥陀信仰，并发愿往西方净土，修练三昧，因此作者说“永怀尘外踪”。“三昧”即禅定，《六祖坛经》说：“但行直心，于一切法，无有执着，名一行三昧，直言坐不动，除妄不起心，即是一行三昧。”6诗中的三昧与禅宗强调的坐禅不谋而合。诗人转眼已近精舍，听到空寂的钟声，使他意识到慧远已圆寂多时，纵使钟声能使人远离尘俗，现今也不知为谁敲打。诗歌隐约暗示出人生的无常感。俗人离不开六道轮回，就连僧人也逃不过死亡，无常的人生使诗人感到一片茫然与无奈。诗中既点明精舍，可见他向往的地方，正是从前慧远的故居，寂中有声，声中有寂，虚实相辅，禅意和诗情互相融和。清人王士祯在《带经堂诗话》说：“诗至此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”
  孙昌武认为，诗是主观情感与外境对应的产物，也可说人的心性的流露，因此与体悟自性的禅就与诗相通了。从上引诗可见，孟浩然渴望无思、无念，自性清净的境界，通过般若智慧，体悟到自心的绝对，并将这种绝对观念应用在日常生活之中。
《题义公禅房》（一作《大禹寺义公禅》）是孟浩然的名作，是一首题赞义公的诗，也是一首出色的禅诗。全诗如下：
           

            义公习禅寂，结宇依空林。
            户外一峰秀，阶前众壑深。
            夕阳连雨足，空翠落庭阴。
            看取莲花净，方知不染心。

  此诗以写景见胜。诗人说明了义公习禅的地方就是空林。清幽的环境，确使人静虑心神，更是修行的好地方。诗中的“空”字，既指外在空寂的环境，也指出由义公习禅到寂静，照见“空”的境界。这是作者所羡慕的，故透过赞美义公来自我陶醉一番。“空林”的“空”字，实际是诗人的感觉，因此与义公禅师有共同的志趣。义公禅师在这里习禅，更能体现万化皆空的境界。《六祖坛经》说：“我此法门，以定慧为本。第一勿迷言定慧别。定慧体一不二。即定是慧体，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定。”悊法师曾问神会何谓定慧之义，神会答道：“念不起，空无所有，即名正定，以能见念不起，空无所有，即名正慧。”10可见诗人俗念不起，才照见“空”林。一个“空”字，透露出四周的宁静。义公习禅，体会出空寂的世界，诗中充满浓厚的禅趣。作者与义公相若，以空观空，外界的事物与作者的内心已融成一体，物我两忘，诗禅结合，达到无我的境界。
  最后诗人直抒胸臆，若能看到莲花清净，就知道自己的心不受外界染污。莲花在佛经中常见，表示清净无漏，一尘不染的意思。《华严经》说：“一切诸佛世界，悉见如来坐莲花宝狮子之座。”《法华经》云：“菩萨广大青莲花叶。”因此，诗中的佛教观念非常浓厚。义公选择了这个幽静的环境修筑禅房，可见他眼光独到。诗人也从中表现了自己的向往，全诗洋溢着浓厚的理趣。
 
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-125618-1.html

第九名  张柏恩 
台湾政治大学中文系博士生

《苏幕遮·咏木棉花》
烛龙飞，豪气吐。花国英雄，血沃春城树。撑住南天桃杏妒。十丈亭亭，惯作干云语。〇照长空，抛别绪。齐放千红，莫教春光去。一夜横风偏带雨。旋落沉沉，都化滋花土。

【评点】

切题而疏俊，有条不紊。虽未至于佼佼，终不流为碌碌。其可议者：

（1）上下片起二句对仗皆不甚工。

（2）“豪气吐”，“花国英雄”等语，过于发露，殊乏诗味。

（3）“旋落沉沉，都化滋花土”，即龚自珍之“落红不是无情物，化作春泥更护花”。语意虽好，奈非原创何！

（4）“花”字两见，“春”字亦两见，可避之。

本书精选语文教学品牌杂志《语文学习》“课文作者”专栏的文章。由入选全国各版本中学语文教材的课文作者，亲自对笔下的课文进行多角度多层面的介绍：或交代文章的创作背景，或畅谈文章的艺术构思，或阐明文章的主旨意图。这些文章，在课文和教学者之间架起了一座沟通的桥梁，为中学语文教师的文本解读和备课备教提供了最直接最有效的帮助，是中学语文教师案头的必备书籍。

这不仅仅是一个游客的观感，这里面还有一个大兵的感情在内，还有对自己青春与激情岁月的怀恋。                                              

                                                                                                  ——高建群《西地平线上》

《藏羚羊跪拜》是我数十年间深入青藏高原生活的结果，是高原山山水水及生活在那里的军民对一个作家的馈赠。

                                                                                                    ——王宗任《藏羚羊跪拜》

我当时将自己比作麻雀，做自由的鸟，宁死不屈。写其他一些动物的时候，我也将自己的人生理想灌注在里面，因此，不是在用电脑写作，而是在用全部的情感写作。

                                                                                                                ——方刚《麻雀》

我不是在塑造母亲形象，而是在表现一位母亲的形象；我不是在歌颂母爱，而是在表现一种母爱。

                                                                                                            ——杨新雨《养母》

这篇散文被一些读者认为有点"美意"，我想大概除了风景与风情的融合，场景的诗情画意外，还在于语言的锤炼。                 

                            ——胡绳梁 《马来的雨》

那次散步，就是一次陪伴。而与陪伴相伴的，就是对"生命"这个命题的感受和思考。

                                                                                                             ——莫怀戚《散步》

我动笔时的思维处于一种自由状态，沸腾状态，几乎像风一样自由，水一样沸腾。这状态太重要了。

                                                                                                     ——刘成章《安塞腰鼓》

2014年中考真题汇编之课内外文言文比较阅读

一、曹刿论战

（一）（2014丹东市）阅读下面语段，回答19—21题。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

【乙】秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲^①，则将退兵；不亲，则遂攻之。”赵无以食，请粟于齐，而齐不听。苏秦谓齐王曰：“不如听之以却^②秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中。且赵之于齐，隐蔽^③也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。”

【注释】①亲：指关系友好，亲近。②却：退。③隐蔽：指屏障。

19.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）

⑴肉食者鄙            ⑵神弗福也   

⑶而齐不听            ⑷苏秦谓齐王曰

20.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语，写在答题卡上。（4分）

⑴衣食所安，弗敢专也，必以分人。　

⑵秦攻赵长平，齐、楚救之。

21.阅读【甲】【乙】两文，概括曹刿和苏秦在人物形象上有什么共同之处？（2分）

（一）文言文（共10分）

19.⑴鄙陋。这里指目光短浅。   ⑵赐福，保佑。

⑶但是，可是。                ⑷对……说，告诉。（每词1分，共4分） 

20.⑴衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。（2分）

⑵秦国攻打赵国的长平，齐国、楚国（共同出兵）救赵国。（2分）

21. 深谋远虑（或聪明智慧）（2分）（如答说话讲究艺术只得1分）

二、马说

（2014孝感市）阅读下列甲乙两个文段，然后完成9—12题。

﹝甲﹞

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　　

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？　　

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）

﹝乙﹞

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马②。请见之。”

穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡④而骊⑤。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。（《九方皋相马》，有删改）

注：①姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊(lí)：纯黑色马。

9．下列加点词的意思，相同的一项是（      ）（2分）

A.不知其能千里而食也    食不饱，力不足

B.安求其能千里也        又安知天下之马

C.才美不外见            请见之

D.鸣之不能通其意        其真无马邪

10．将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

①策之不以其道，食之不能尽其材。

②穆公见之，使行求马。

11．下列说法不正确的一项是（    ）（3分）

A.甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。

B.乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。

C.甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。

D.乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。

12．有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。（3分）

9、B

11、D

10、①鞭策它，不按准确的方法；喂养它，不能使它充分发挥自己的才能。（得分点：策，鞭策，鞭打；尽，竭尽，使充分发挥，译为“充分发挥”亦可）

②秦穆公接见了九方皋，派（他）前去寻找好马。（得分点：见，接见，召见；使，命令，派遣）

12、开放题，任选一种说法表明自己的观点，言之成理即可。 

（二）（2014济宁市）

〔甲〕世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

〔乙〕管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中，无水。隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

                                                     （选自《韩非子·说林上》）

7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是。（3分）

A．①食不饱，力不足，才美不外见    ②食之不能尽其材

B．①千里马常有，而伯乐不常有      ②乃放老马而随之，遂得道                   

C．①鸣之而不能通其意              ②蚁冬居山之阳，夏居山之阴

D．①老马之智可用也                ②以管仲之圣而隰朋之智

7.答案：D

评分：共3分。答对得3分。

8.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

②今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

8.答案：

 ①想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
     ②现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？

评分：共4分。每小题2分。意思对即可。

9．托物寓意是古人的常用写法。〔甲〕文作者以“千里马”寓        ▲       ，      在韩愈看来，千里马被埋没的根本原因是什么？〔乙〕文管仲最后“遂得道”，     是因为他相信         ▲      （填写一个成语），这个故事告诉我们一个           什么道理？（6分）

9.答案： 人才   根本原因是“不知马”；老马识途   要善于向动物、自然学习，掌握自然规律。

评分：共6分。每问3分。填空1分，回答2分。意思对即可。

参考译文： 管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学习聪明人的知识，不也是错得很厉害吗？

三、愚公移山

（2014达州市）(一)阅读下面两篇文言短文，完成16~23题。(15分)

【甲】愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】铁杵磨针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

16.解释下列句子中加点的词语。(2分)

(1)年且九十( ) (2) 方磨铁杵 ( )

(3)始一反焉( ) (4)媪自言姓武 ( )

17.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )(2分)

A. 且焉置土石         C. 以君之力

   无陇断焉              河曲智叟亡以应

B. 惧其不已           D. 操蛇之神闻之

   其如土石何            告之于帝

18.翻译下面的句子。(2分)

(1)汝心之固，固不可彻。

(2)太白感其意，还卒业。

19.由【乙】文演变的民间俗语为 (1分)　　

20.这两个故事，给你怎样相同的启示?(2分)　　

21.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。(2分)

【人物】【事例】

【人物】【事例】

22.【甲】文中愚公移山的原因是“    ”，移山的目的是“    ”(用原文回答，2分) 

23.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?(2分)　　

　(二)(15分)

16.(2分)(1)将近 (2)正在 (3)同“返”，往返 (4)说 (各0.5分)

17.(2分)D

18.(2分)(1)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。(1分)

(2) 李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。(1分)

(注意译准“固” “彻” “感” “卒”，其余译对大意即可给分)

19.(1分)只要功夫深，铁杵磨成针。

20.(2分)【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。(符合题意，语言简明通顺，言之成理，即可视情况给分)

21.(2分)【示例】匡衡 凿壁偷光 / 孙康 映 雪照读 / 车胤 囊萤读书等。 (要求写出真实姓名，事例言简意赅。各1分)

22.(2分)惩山北之塞，出入之迂也 指通豫南，达于汉阴 (各1分)

23.(2分)从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。

四、湖心亭看雪

（2014徐州市）（一）阅读下面两篇文言文，完成5—8题。（16分）

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

                                                                        （张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

                                                                    （袁宏道《初至西湖记》）

注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。

5．解释下列加点的词语。（4分）

（1）上下一白（        ）             （2）从武林门而西（        ）

（3）即棹小舟入湖（        ）         （4）取道……石径塘而归（        ）

6．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（    ）（3分）

A.①湖中人鸟声俱绝                    ②奇山异水，天下独绝

B. ①才一举头                         ②今亡亦死，举大计亦死

C. ①草草领略，未及遍赏               ②若有作奸犯科及为忠善者

D. ①次早得陶石篑帖子                 ②二者不可得兼

7.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）

（1）湖中焉得更有此人！

（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！

（3）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

8.下面分析不恰当的一项是（    ）（3分）

A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。

B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。

C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。

D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。

（一）（16分）

5.（4分，每词1分，意思对即可）（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，马上）（4）回去（回来）

6.（3分）D（得到 A.①消失②绝妙的，到极点的 B. ①抬起②发动 C. ①来得及②和）

7.（6分，每句2分，关键词语解释正确，句子通顺即给分）

（1）湖中哪能还有这样的人！（想不到湖中还会有这样的人！）

（2）不要说相公您“痴”，还有像您一样“痴”的人啊！（不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷于此的人啊！）

（3）这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。

8.（3分）B（写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。）

附译文：

从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人的)心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。　山的颜色，就像美人的眉毛；(岸上) 花的美丽，就像少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。这时候我想用一句话把这种境况描写出来，竟然不知怎么写。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。

晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致，没有仔细观赏。到了十九日，收到了陶石篑的请帖，第二天早上，石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里，一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。

五、邹忌讽齐王纳谏 

（2014广西柳州市）文言文阅读（共12分，10~12题每题2分，13题6分）

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

                                                                     (选自《邹忌讽齐王纳谏》)

【乙】景公好戈，使烛邹主鸟而亡之．公怒，召吏欲杀之．晏子日：”烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之．”公日：”可”．于是召而数之公前，日：”独邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也．”数烛邹已毕，请杀之．公日：”勿杀！寡人闻命矣。”

                                                                       （节选自《晏子春秋》）

【注】①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主：掌管。

10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 宫妇左右莫不私王       （私：偏爱）

B. 时时而间进              （间：偶尔）

C. 数烛邹已毕              （数：数量）

D. 寡人闻命矣              （闻命：接受教导）

11.下列句子中加点词语的意思和用法，与例句相同的一项是

例句：使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士

A.皆以美于徐公

B.以是人多以书假余

C.属予作文以记之

D.醒能述以文者，太守也

12.下列对文段的理解和分析，不正确的一项是

A.齐威王和景公都善于纳谏，能理解大臣的良苦用心。

B.邹忌和晏子都采用了巧妙的规劝方式来表达自己的观点。

C.两个文段都是用日常小事作类比，用排比手法增强语气。

D.两个文段给了我们一个启示：给别人提意见要注意方式。

13.请把“文言文”【甲】【乙】两个文段中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（3分） 

（2）使吾君以鸟之故杀人。（3分）

10.C;11.A;12.C;

13.(1)大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。（重点词语“面”“刺”）

（2）让我们的君王因为鸟的缘故杀人。（重点词：“使”“以”）

（2014黄冈市）

（二）阅读下面文言文选段，完成25-29题。（14 分）

【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中

赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

                                                                          （节选自《战国策》）

【乙】（唐）太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”

                                                                         节选自《贞观政要》）

【注释】①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔（rěn）:丰收。

25.选出下列对加点文言虚词理解有误的一项（ ）（2 分）[来源:学科网ZXXK]

A. 虽欲言（虽然） 皆朝于齐（向）

B．意犹不足（还） 遂致亡灭（于是）

C．百姓何得不安乐乎（怎么） 乃下令（于是）

D. 燕、赵、韩、魏闻之（代词，代这件事）能面刺寡人之过者（助词，的）

25. A

26.选出对下列文言词语理解有误的一项（　）（2 分）

A. 门庭若市（门前、院内像集市一样热闹，指人多）

B．年谷丰稔（谷物丰收）

C．面刺寡人（当面指责我）

D．穷兵黩武（用尽兵力来炫耀武力）

26. D

27.用/给下面句子断句，断两处。（2 分）

夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。

27. 夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。

28.将下列语句翻译成现代汉语。（4 分）

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（2）故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。

28. (1)能在公共场所批评议论我的过失、并能让我听见的，可以得到下等奖赏。

（2）因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静的，让天下平安无事。 

29.【甲】文中齐国“ 战胜于朝廷”的原因是(2 分)

【乙】文中唐太宗的治国之道是（用自己的话表述）。（2 分）

29.【甲】广开言路，修明政治（或：善于纳谏）

【乙】治国以民能本，要让百姓安居乐业

（三）（2014沈阳市）阅读选文，完成9～13题。（17分）

【甲】

    王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

    燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】

    帝尧者，放勋^①。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。能明驯德^②，以亲九族。九族既睦，便章^③百姓^④。乃命羲、和^⑤，敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬^⑥百官，众功^⑦皆兴。

    （选自《史记》，有删节）

  【注释】①放勋：尧的名。②驯德：顺天应人的美德。③便章：治理。④百姓：百官族姓。⑤羲、和：羲氏与和氏的并称。⑥饬（chì）：约束，整顿。⑦功：事情。

9．解释下面句子中加点的诃语。（2分）

（1）期年之后    　　　　　　（2）众功皆兴   　　　　　

9．（1）满一年（2）兴办

10．下面句子中加点词意思相同的一组是（　  　）（3分）

A．其仁如天    　　　　居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）

B．就之如日    　　    停数日（《桃花源记》）

C．以亲九族    　　　　其将归见其亲也（《送东阳马生序》）

D．乃命羲、和    　　　苟全性命于乱世（《出师表》）

10．A 

11．请用现代汉语翻译下面句子。（6分）

（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

（2）岁三百六十六日，以闰月正四时。

11．（1）能够在公共场合指责讽刺我，让我听到的，得下等奖励。

 　（2）一年三百六十六天，用闰月正定四季。

12．请用“／”给下面句子断句。（断两处）（2分）

敬顺昊天数法日月星辰敬授民时

12．敬顺昊天／数法日月星辰／敬授民时

13．比较阅读【甲】【乙】两文，请写出齐威王和尧帝为使国家大治，分别采用了什么治国方法。（4分）

13．（1）齐威王广开言路（虚心纳谏）。 （2）尧帝以德治国，管理百官，研制历法。

【参考译文】帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。 

六、孙权劝学

（2014龙东地区）（一）阅读古诗文，回答第11—14题。（共10分）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 

                                                                     （选自《孙权劝学》）

【乙】晋平公^①问于师旷^②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“暮，何不炳烛^③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行^④乎？”

平公曰：“善哉！”

                                                                          （选自《说苑》）

【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。

11.解释加点的词语。（2分）

（1）及鲁肃过寻阳  __________       （2）恐已暮矣  __________

12.翻译下列语句。（4分）

（1）但当涉猎，见往事耳。 

（2）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。 

13.结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。（2分）

【答案】 

11.（1）到了……的时候  （2）迟、晚。评分标准：（2分）每个词解释准确得1分，

12.（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。评分标准：（4分）每小题各2分，要求翻译正确，语言流畅。

13.示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，这样才能够不断进步。示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？评分标准：（2分）

七、唐雎不辱使命

（一）（2014莱芜市）阅读下面文字，完成10-14题。

【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

                                                                     （《唐雎不辱使命》）

【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙^①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由^②乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲^③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”

                                                            （《战国策·赵策三》，有删改）

注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。 ②许由：尧舜时代的贤人。 ③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。

10.解释下列加点的词。（4分）

①长跪而谢之   ②寡人谕矣   ③亲尝教以兵   ④许由无天下之累

11.下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（2分）

A．夫专诸之刺王僚也     今王既受先王之传

B．公亦尝闻天子之怒乎   臣亦尝以兵说魏昭王

C．休祲降于天           时宿于野

D．若士必怒             王若无兵

12. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）

①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

②王非战国守圉之具，其将何以当之?

13．请分别概括唐雎和郑同的性格特点。（2分）

14．同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？（3分）

10.（4分）答案：①道歉  ②明白，懂得  ③兵法  ④牵累评分：每小题1分。

11.（2分）答案：C

12.（4分）答案：①而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。②大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御他们呢?评分：每小题2分。意思对即可

13.（2分）答案：唐雎：有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然。郑同：有谋有略、善于辞令、机智聪慧，谦虚文雅评分：每个人物1分，答出1点得0.5分，答出两点得1分。意思对即可。

14.（3分）答案：唐雎：针锋相对，直言相谏。郑同：迂回曲折，委婉劝谏。评分：答对一个人物得2分，全部答出得3分。意思对即可。

（二）（2014白银市）阅读【甲】【乙】两篇文章，完成18-22题。（17分）

【甲】

唐雎不辱使命

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缡素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐何至于此寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【乙】

读《孟尝君传》

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖^①其力以脱于虎豹^②之秦。嗟乎！盂尝君特^③鸡鸣狗盗之雄^④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦^⑤，尚何取鸡呜狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以^⑥不至也。

【注释】①赖：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一样，③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。⑥所以：……的原因。

18.解释下列加点字的意思。（4分）

(1)以五百里之地易安陵(    )    (2)臣未尝闻也(    )

(3)休稷降于天(    )    (4)长跪而谢之日(

19.下列选项中加点字的意思或用法相同的一组是(2分)

A．今吾以十倍之地，请广于君    士以故归之

B．受地于先王而守之            学而不思则罔

C．聂政之刺韩傀也              夫鸡鸣狗盗之出其门

D．安陵君其许寡人              鸣之而不能通其意

20.翻译。（4分）

  (1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（2分）

  (2)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）

21.请为下面的句子划分朗读节奏（划两处）。（2分）

  先  生  坐  何  至  于  此  寡  人  谕  矣

22．结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。（5分）

（一）阅读下面文字，回答18—22题。（17分）

18．(4分) （1）交换  （2）曾经   （3）吉祥　　（4）道歉

19. (２分)  Ｃ

20. (4分)

（1）平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。(2分)

（2）安陵国凭借着方圆五十里的土地存活了下来，只是因为有先生你在啊。(2分)

21. (2分)  先 生 坐 /何 至 于 此/ 寡 人 谕 矣

22．（5分）开放性题，只要能结合[甲][乙]两文答出对“士”的合理的理解，即可得分。示例：我认为“士”是战国时期的一个特殊阶层，他们都有一技之长，但能力却有强弱之分。如孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒，有的只是小本事；像唐雎这样的士是忠君爱国，有勇有谋的英雄，有大本事。

八、生于忧患，死于安乐

2014东营市（一）（8分）

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

                                                                    《生于忧患，死于安乐》

（乙）兽有猱①，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所获，腥不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉，猱也！爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。

                                                                    刘元卿《猱》

【注释】①猱náo：古书上说的一种猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。

10.解释下列句中加点的词。（2分）                                               

①必先苦其心志            苦            ②久而虎脑空，痛发，迹猱     迹    

③虎首痒，辄使猱爬搔之    辄           

       我觉得2014年新课标高考作文试题较之往年更好，好就好在这则材料增加了思考的维度，具有一定的思辨性，可以为思辨能力更强的考生提供一个展示才华的平台。再次抄录一下这道作文题目——

      阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

      “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此在习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

       事后，相关的思考还在继续。

       要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

       我在6月8号下午5点多拿到试题时，还未见到任何考卷时就写了一篇博文《2014年新课标高考作文题目评析》，说“感觉考生最容易从选手的角度立意，那就是‘合作共赢’”，但我认为“这样的立意基本上是在伦理道德层面进行思考，从这样的角度立意其实是没有真正学会独立思考”。“如果考生能摆脱伦理道德的眼光，而从哲理思辨的层面来思考问题”，会更好地发挥考生的理性思辨能力。这则材料核心内容显然是讲“规则”问题，“我觉得围绕‘改变规则与完善规则’来立意，比较切合这个材料的意思。”但也有不少老师坚持这则材料讲的是“合作共赢”，坚持围绕“竞争与合作”来立意。

       这两个角度都在“材料内容及含意的范围”之内，也就是说都“符合题意”，但这也就存在一个孰优孰劣的问题。我们都知道，立意关键是个角度的问题，好的角度更关涉到作文的优劣，好角度才会有好作文，所以新材料作文每每要求“选好角度，确定立意”，显然，这里隐含着新材料作文本身所提供的多个写作角度，是存在最好与次好乃至不好之分的，并不是拾到篮里都是菜，符合题意都是好。那么，什么样的角度算是最好的角度呢？我们仔细阅读上述材料，这则材料一共5句话，第2、3、4句话承载着材料的核心内容，其综合含意是今年的一对选手改变了原先过独木桥的竞赛规则而过了桥，引发了激烈争论。所以，规则应当是最好的立意角度。而且，从规则的角度立意能全面整体地分析原材料，折射出比较强的辩证思维。所以，好角度应当是承载着原材料的核心内容，并能折射出原材料的辩证思维。

       在阅卷将要结束之时，国家考试命题中心特地去一专家到阅卷现场听取一线老师对试题的意见与建议，大伙儿也就趁机就这则材料的立意问题请教命题专家。专家认为其命题倾向是要考生议论关于规则的问题，所以，好角度还应当是尊重了命题者的真正意图。但令命题专家始料不及的是山西省居然有如此众多的考生写“合作共赢”的立意，作文材料是个有机体，而“合作共赢”的角度未能从材料的整体出发，仅仅是从材料中的第4句话中生发出来的，虽然符合题意，但在立意上总有点只见树木不见森林的味道；如果把这样的立意角度推向极端的话，这对选手“互相抱住，转身换位”的做法很巧妙，还可以有“合作还需讲方法”的立意，还可以有“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的立意……故而，我们的立意定为“合作共赢”之后，对这个立意的外延没有什么要求，所以，从这个立意延伸开去纯粹只谈“合作”也符合题意，与“合作”相关的“协作”也算对，甚至谈论“团结”的都符合题意。

       今年这则材料多了一个“尾巴”：“事后，相关的思考还在继续。”有阅卷老师揪住这一段大发感慨，似乎要从中挖掘出什么微言大义来。我读了这则材料后，对这个“尾巴”没有多少特别的感觉，觉得无非是要考生继续思考“规则”问题，并展开对这个问题的思考和议论。命题专家给出的解释令我辈恍然大悟。这则材料原先是没有这个尾巴的，但考虑到也许会有一些考生采用取巧的办法，在“激烈争论”后面来个续写，把观众怎样起哄，运动员如何不满，裁判员如何争吵，绘声绘色地描述一番，写成一篇叙事性的作文，故而，特意加了这样一个尾巴，含蓄地告诉考生，要去思考规则问题，要写成一篇议论文，如是而已。

       这真是：春城无处不飞花，立意肯定有高下。

       尽管预料考生会写“合作共赢”，但出乎意料的是山西省居然有那么多考生不谋而合去写“合作共赢”。按作文阅卷组长的估计起码有50%的立意为“合作共赢”，不过，我觉得这个估计数字有点儿保守了，写此立意的考生至少在85%以上。浏览考场作文，考生像是心有灵犀一点通，都通在“合作共赢”这“一点”上，翻一篇题为“合作才能共赢”，再翻一篇是“合作的魅力”，再再翻下去，“双赢人生”、“竞争与共赢”、“互助实现双赢”、“让合作之花盛开”……

       这个材料核心内容写的是“规则”，为什么如此众多的考生都被合作障目，不见规则呢？简单说就是考生在考场上写作文已经形成了惯性思维，用朱光潜的话说即“套板反应”，英国逻辑学家斯泰宾称为“罐头思维”，这些说法都是形容哪些不动脑筋就可以直接拿来套用的人。斯泰宾说，“罐头思维接受起来是容易的，形式是压缩的，对于智力营养必不可少的维生素是丢了的。”我在《2014年新课标高考作文题目评析》一文中也说，“从这样的角度立意其实是没有真正学会独立思考”，基本属于人云亦云，鹦鹉学舌。

       要是从更深的层次讲，是因为咱们国家还不是一个真正意义上的法治国家，孩子从小时候起，从家庭到学校都没能在其脑袋里栽种法律法规意识。有个故事说一个三岁的小孩在楼道里骑儿童三轮车玩，玩着玩着忽然从车上下来说，“爸爸，有警察，我们推着走吧！”令人惊诧。原来孩子爸爸曾几次骑自行车带孩子上街，碰到巡逻民警时自然下车推行，没想到这其中的奥秘却被儿子悟出来并牢记在心。故而，法律规则的意识在众多考生的脑袋中还模模糊糊，他们长大脑袋里有的或许就是“变通”意识。这也就是在考场上看到这个材料，大多考生第一反应不是“规则”，而是“合作”，而是“变通”。

       我在《2014年新课标高考作文题目评析》一文中就说，“我对‘变通’一词不太有好感，咱中国哲学向来思考的不是‘变’而是‘变通’，老子就特别推荐最善于变通的水，上善若水。水就是这儿行不通走那儿，上边行不通走下边，到处寻找空子去钻……”这变通其实就是对规则的不尊重。譬如咱们特别自豪的故事是曹操军法严明，凡践踏百姓庄稼者要斩首；但恰恰他自己骑马践踏了庄稼地，本该斩首的曹操就来了一个“变通”，即“割发代首”，既表现了法律的威严，也开了法网一面，只有咱中国人才有此变通的绝招。所以中国人总是不守规则，典型的说法是“上有政策，下有对策”。材料中那对选手显然也是钻规则的空子。

       大多数考生不议论“规则问题”，而是大谈“合作共赢”，也与咱语文老师多年的谆谆教诲关系密切。我们的作文训练总是在伦理道德层面谈诚信、谈勇气、谈道德、谈理想、谈团结……这种导引很片面，就如2013年新课标作文题“切割师的故事”，大谈有勇气就会成功等等，这种缺乏辩证思维的简单判断最容易误导学生。其实，一个人成功的因素很多也很复杂，且每个人成功的路子也很不一样，用孟非的话说，人家用那样的方法成了壮士，你用那样的方法成了烈士。所以，我们考生的作文基本上都不讲道理，不讲逻辑，缺乏思辨。考生的作文，尤其是被阅卷老师推举出来的高分作文，绝大多数以煽情为主，这就催生出一种被称之为“高考体”的煽情作文。故而，考生在考场上看到作文材料，尤其看到“互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥”的字眼时，就眼睛发亮，就情绪激动，就思如滑车，顺势而下抒“合作”之情，唱“双赢”之歌啦。

       考生的作文为什么不讲道理，不善辩证思维，我以为语文老师不善讲理，也不善辩证思维乃重要原因。我们语文老师的确不大钻研讲道理的技术，也不去为学生写篇范文示范一下如何讲道理。虽然“辩证地看问题”这样的词儿常挂在老师嘴边，但老师所谓的“辩证地看问题”，总是说一件事情不能绝对地说好或绝对地说坏，因为每件事都是有好有坏，又好又坏。这是对辩证思维的歪曲，把辩证法弄成了变戏法。甚至自个儿把事情弄糟了，也从辩证的角度看，坏事其实也是好事，用“辩证地看问题”为自己的错误与无能作辩解。当然，板子也不能全打在语文老师的屁股上，我们当下的社会在说理意义和作用上存在着颇为严重的虚无主义，其主要表现就是到处是假话、官话、套话。这一点在考生的作文里也表现的颇为明显，很少有考生用自己的口吻实实在在地说自己的语言，讲自己的道理，若偶或有一篇语言朴实但颇具思辨说理充分的作文，也很易被评为没有文采，缺少亮点，难得高分。

       哲学家赵汀阳说过，“辩证法的意思是讲道理，讲逻辑，讲证据的对话辩论，在各种道理之间的对话、论证、比较和改进中，人们能够获得比原先意见更为合理的观点。”所以，赵汀阳以为，辩证法就像是一种思想的比赛，就像我们“激烈争论”那对选手改变竞赛规则而通过独木桥的做法一样，各种观点只有通过比赛才可能得到提高和改进。“山羊过独木桥”的竞赛规则，原先的“习惯”做法与后来的“新情况”，其实是逻辑（思想）中的矛盾关系，即两个反对命题不能同时为真，只能承认其中一种。无论你赞成哪一种，都要给出充分的理由与根据，因为说理依靠的是事实与逻辑的力量，写议论文不是泛泛地唱赞歌，说套话。

      这真是：合作花开满池娇，思辨难露尖尖角。

       我自觉自个儿的文章也算写得能让人看得下去，至少为学生写篇范文还绰绰有余，但估摸上考场写作文肯定得不了高分。为什么呢？味儿不对。我无论写什么文章，都有那么一股子调侃味儿，这种味儿至少使两类人很不爽，一类是讲惯了官话的领导，按下此处不表；另一类就是有些装惯了人类灵魂工程师的老师，这些老师装着装着还真把自己习惯成了品德无暇行为高尚的灵魂工程师，尤其嗅觉特别灵敏，但凡闻着些许调侃味儿的文章，则此厌无计可消除，才下眉头，却上心头。

       有篇颇有争议的考场作文，欲给高分者与欲给低分者争论激烈，据说给低分者的一个有力理由就是该考生的作文颇有调侃味儿。其实，这所谓的调侃也就是这么几句话：“2014年巴西世界杯就要开幕了，坐在考场的我作为一个球迷也不禁对假期通宵看球心驰神往。不过仔细一想，激动半天也不过是把几个破皮球弄进门里，总会有输有赢，总会有一支球队捧起大力神杯，反正没有中国队……”这考生要说有调侃也是自我调侃，算是山西的刀削面里加了一点醋，使饭更有味道了，就算是不喜欢吃醋的人，加这点醋也算不得什么问题。

       阅卷结束时，我给我负责的“古代诗文阅读”评阅组做了一个关于作文的报告，核心内容是交流了一下我以为好作文的标准。我认为好作文的标准有三：一是有角度，二是有逻辑，三是有情趣。报告结束后有一年轻女老师也和我争论激烈，争论的焦点是“有情趣”。该老师认为我主张的“有情趣”偏离了正宗议论文的轨道，是提倡学生写杂文，因为只有杂文才会嬉笑怒骂皆成文章。我揣摩该老师的意思是正宗的议论文就应当是板着脸一本正经地高头讲章，若写得嬉皮赖脸就感觉作文的味儿不对，不够正经，不够严肃。

       我始终没能与该老师达成共识，合作双赢。当然，我不是文章学家，一篇文章之“情趣”也很难用一把中药店的小秤去仔细称量。但看着老师噼里啪啦的嘴巴，那密集的语速容我充分解释很困难。我感觉老师的脑袋被几个专家的理论术语定死了，一见考生作文，前人的训条、写作的规矩就自然而然地钻出来了，什么材料主题啦，什么结构稳健啦，什么文采亮点啦……梅依克林有篇童话：蜈蚣有四十条腿。有一次，一只癞蛤蟆问它：“当你往前伸第一条腿的时候，你还有哪几条腿向前伸出？当你弯下第十四和第十九条腿的时候，你那第二十七条腿的脚掌在做什么？”蜈蚣本来四十条腿走路配合自如，当它专心思索这些问题的时候，再也不会走路了。所以，依照教条式的理论必然会造成写作者巨大的痛苦和混乱，无法进行正常的写作。老师似乎知道不少关于写作的规矩，但遗憾的是却不能按自个儿说的规矩写一篇有情趣的文章。

       阅卷过程中，同组的题长蔡老师问我是否有好作文为她推荐一二，好作文我无处可觅，但忽生奇想，就花了50分钟左右草就一篇作文，题为《我们都是过独木桥的山羊》，假冒考生作文，故作神秘兮兮拿给蔡老师看。蔡老师颇为欣赏，赞曰：没有学生腔。后来我把这篇冒考生之名的作文故意拿给几个阅作文卷的老师看，几个老师看了多踌躇再三，在给分上颇为纠结，有的老师一直没有给出一个明确的分数，有几个老师给了分数也基本都在50分左右，到底也没人给一55分以上的高分，相比较阅作文卷的老师们推举出来的几百篇高分作文，令我这个语文老师着实汗颜。我揣摩老师们还是觉得这篇作文味儿不对，不是正经八百的作文味儿，因为语文老师看惯了学生腔的作文，故而习惯把这类作文当做正宗的味儿，你要实实在在说话，老师反而觉得味儿不对啦。

       所谓学生腔，主要特点即滥用形容词语，以至形容词语程式化；且修饰语过多，用词富丽堆砌。譬如一篇高考高分作文如是开篇：“柔和的熙风吹动心湖的涟漪，时光的清流拨动心弦的颤抖。合作，在历史的长河中犹如那惊鸿一瞥。泡沫的光华流转，熠熠生辉。如果双方选手争执不下，只能拖延时间；但如果双方合作，转身换位，就可以顺利过桥，由此可见：合作，是达到成功彼岸的桅帆。”这一类做作的抒情，空泛的说教，过量堆砌形容词的写法简直成了高考作文的固定程式，陈陈相因，缺少新意，泛滥成灾。最关键的问题是：这类千腔一调的作文却常常被有些阅卷老师认为是“有文采”。

       我们现在考生的作文，写得抒情味儿十足的作文很多，写得义正辞严慷慨激昂的作文也很多，但就是缺少有点调侃有点幽默味儿的文字，缺少富有机智富有情趣让人回味的文字。调侃的文字其实是艺术化的语言，它运用智慧，聪明，把要说的东西用曲折、含蓄的方式说出来，给人以审美的愉悦，不是任谁想有调侃味儿就能有的。我们绝大多数考生写作文，不善于绕个弯子去表达，作文要表达的意思一览无余，索然寡味。这似乎也和我们语文老师颇有关系，因为调侃也好，幽默也罢，前提是敢于拿自己开涮，但学校里教语文的女性老师越来越多，你去阅卷现场看看一片姹紫嫣红，女老师都十分矜持，既不敢自己拿自己开涮，更承受不了别人拿自己开涮，所以她们喜欢抒情而不喜欢调侃，这似乎也暗示着滥情的高考体作文为何走红……

       这真是：老师不喜调侃味，却奉稚腔为正宗。

       今年阅卷将近结束时，有一老师与我讨论与作文的相关问题时说：人大主编的“复印报刊资料”中有文章说，今年北京高考作文评阅中，凡是“高考体作文”得分一律在42分以下。所谓高考体的作文：即开头以排比句华丽亮相，然后中心论点隆重登场，紧跟着三个分论点并驾齐驱，各配三个心灵鸡汤类的励志故事，最后用名人名言升华主题。这类作文语言华丽但思想苍白，段落齐整但缺乏逻辑，委实是崇尚浮华的虚华文风。我多年没有拜读语文教学类的杂志了，而且网络上也没有邂逅到该老师所言的这篇文章，不知其所言是否确实。但被戏称为“高考体”的作文确实泛滥成灾了，不刹不足以平民疑。

       我想，“高考体作文”一开始也肯定是很新鲜的，很具有夺人眼球的力量的，但咱国人天生具有暴殄天物的优良传统，因为这样的作文容易得高分，且得了高分的作文都编在各种各样的作文书里，成了来年考生应试的标杆作文，起到了推波助澜的作用。考生群起而效之，不动脑筋地机械重复越写越滥最终才成为如今的“高考体”的。这就像所有的套话一开始并不是套话，都是因为人云亦云、鹦鹉学舌才成为套话的。林语堂说过：“八股有法，文章无法；文章有法，便成八股。”我很赞成林先生的说法，“高考体”作文成固定章法后就成了新八股！

       问题的关键在于这种“高考体”作文似乎很容易被推举为高分作文，这就令人不得不思考作文评分的标准了。我们不用详细阐述事实上虚化了的高考“作文等级评分标准”，最令我不解的是关于“亮点”的说法。因为高考语文命题呈现逐年简单化的趋势，越来越多的题型区分度越来越低，要把真正优秀的学生选拔出来，作文就显得更加重要了。但这些年作文趋中现象严重已成众矢之的，为拉开考生之分数档次，评阅专家总是强调作文“有点儿亮点就加分”，但什么是“亮点”呢？没有权威人士给一明确说法。那么，按照“作文等级评分标准”的“发展等级”来解释“亮点”，对所谓“深刻”、“丰富”、“有创新”的判定都很难，唯独“有文采”似乎比较容易把握，结果所谓的“亮点”亮来亮去，实际都集中在那些堆砌着花红柳绿矫揉造作的华词丽句的作文上了。

       看看下面两个2014年“高考体作文”的例子——

       ◆一篇题为《别让常规阻挡了自己》的作文，开头与基本结构如下：

       如果说，常规是一叶小舟，那么，突破常规就是一只船桨，划出激流勇进；如果说，常规是一座大山，那么，突破常规就是石子，铺出山的巍峨曲折；如果说，常规是一座独木桥，那么，突破常规就是抵达成功的关键。

       突破常规，是独木桥两端选手成功抵达的法门。………… 【主体部分首段】

       突破常规，是贝克汉姆惊艳全场的“贝式弧线”。…………【主体部分次段】

       突破常规，是邓紫棋颠覆曲风的成功笑靥。…………     【主体部分三段】

       ◆一篇题为《不为昨日所束缚》的作文，开头与基本结构如下：

       苍山劲松，不为艰难的昨日所束缚，而能笑傲苍穹；天山雪莲，不为寒冷的昨日所束缚，方能绽放精彩；风里落红，不为美丽的昨日所束缚，才能护花情深。自然万物，白云苍狗，昨天种种，物必不返。万物皆可摆脱昨日，迈向未来。作为万物之灵的人更应当摆脱昨日的束缚，摆脱昨日之规则，书写精彩。

       不为昨日所束缚，让心飞得更高。…………       【主体部分首段】

       不为昨日所束缚，让人生越发美丽。…………     【主体部分次段】

       不为昨日所束缚，让岁月磨砺出珍珠。…………   【主体部分三段】

       ——这类作文开篇似乎充满诗意和浪漫，也常被阅卷老师视为“有文采”，当作“亮点”，其实恰恰缺乏的是真实与理性。单是看看许多比喻本身就莫名其妙，如“常规是一叶小舟，突破常规就是一只船桨”等等，为何“突破常规就是一只船桨”，为何“突破常规就是石子”，反正我是绞尽脑汁不得其解。而且排比句中填充了很多抽象、压缩的词语，这些词破坏了语言本身的流畅感觉，而且要让人使劲去想它到底想表达什么。如果说把那对选手不遵照原来规则的做法理解为“突破常规”当属“符合题意”，但若是理解为“不为昨日所束缚”显然将“规则”偷换为“昨日”，犯了偷换概念的错误，就因为首段很牵强地嵌了一句“摆脱昨日之规则”，就也算在“符合题意”之内了。

       这样的作文主体部分毫无例外地都分为三大段落，每段都用一个似通非通的主题句概括，如“突破常规，是邓紫棋颠覆曲风的成功笑靥”等等，然后举几个事先准备好的心灵鸡汤类的励志故事，再引用几句名言警句，就成了人们调侃的那种“名人开会，名言荟萃”的作文模式。这种模式的作文缺少分析，缺乏逻辑，非理性表达很突出，其全部奥妙就是点题的那个词语反复出现，不断轰炸阅卷老师的眼球，意味着“紧扣题旨”。这种堆砌材料与事例的作文，可能最缺乏说服力，单靠堆砌几个事例而缺乏明晰的理论辨析，这样的结论是靠不住的。但这样的结构似乎也被认为是一大“亮点”。

       而真正具有理性思维的分析阐述的文字，却很难被阅卷老师视为“亮点”的。如一篇题为《怎样面对“零和博弈”》的作文，如是开篇：“在经济学上有一个术语叫做‘零和博弈’，指的是博弈中的双方不是你死就是我亡，只论胜负，若胜为正，败为负，则结果总为零。提出这个概念的人从斗争的双方跳了出来，纵观全局，敏锐地意识到了这样的竞争没有结果，亦或结果没有区别，是谓‘零和’。那我们能够说，这样的博弈是没有意义吗？”

       这篇作文开篇从经济学的角度提出“零和博弈”论，考生落笔即阐释清楚概念，因为逻辑思维是理性思维的基本形式，而概念清晰是逻辑推理的基本要素，概念模糊就不可能产生抽象的逻辑思维。段尾用一反问句：这样的“零和博弈”无意义吗？引出下文的追问：“为什么。”按理性的逻辑思维来讲，论证一个问题。你要说某权威说月亮是方的，首先需要问一个“为什么”？考生此追问的言外之意即这样的“零和博弈”不是无意义的。像这篇很具有学术味儿的开头，远胜于那些陈词滥调的排比句开头，但这样的开头不用说被当成光芒万丈的“太阳”了，恐怕连成为一个发点儿亮光的“萤火虫”都不太可能。

       这真是：更深月色半人家，不知亮点亮得啥。

《语文课程标准》说：“语文是实践性很强的课程，应当着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应当是语文实践。”而作文课最最重要的特点就是实践性，写作是个人体验很强的实践活动，就类似游泳、体操、骑自行车等运动一样，它肯定有科学的方法，但教学生写作文不能靠老师喋喋不休地讲述。我在阅卷第一天讲解评分细则时曾说：语文老师不要经常给学生讲什么写作方法，写作需要方方面面的知识，最不需要的一种知识就是写作知识。我觉得语文教师就像篮球教练一样，与其喋喋不休地为学生讲解动作要领，不如亲自作一下示范动作，教练的动作不一定比球员更精彩，但教练示范篮球动作时，目标不在打篮球上，他最擅长的不是打篮球的技术，而是其中包含的科学道理；当然，教练的动作如果太走样了，也不配做篮球教练。教学生写作文最好是通过自己的示范来给学生讲写作文的道理，甚至可以说，语文老师即使不去讲所谓的写作技巧，而是自个儿常写写范文，就像你自顾自地打篮球，只要你的动作漂亮实用，学生也会偷偷模仿的。

下面这篇小文章，是我在高考阅卷闲暇时草就的，50分钟写就840字，打在word文档时对个别词句做了一点修订。写这篇文章时脑袋里只想着示范一个“动作”，即就地取材。看多了写“合作共赢”的作文，一举例就是千年之上的文学典故“将相和”， 一写当下社会生活便成套话空话。我觉得，写篇800字的小文章，实在用不着事前如何准备材料，既然我们要谈论“规则”，就以当下考试的《山西省2014高考考场规则》为例来议论，其实是顺水推舟的事儿。监考员都向考生宣读过《考生须知》，考生都知道“在考场内须保持安静，不准交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号，不准夹带、旁窥、抄袭或有意让他人抄袭，不准传抄答案或交换试卷、答题卡……”举这样的例子自然鲜活，典型恰切。既然“规则”问题“引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论”，我这篇文章就假设为反对方，用与对方论辩的口吻来写，意在显得颇为亲切自然。

这真是：鸳鸯绣出与君看，胜似说法万千遍。

附范文：

我们都是过独木桥的山羊

 羊是温顺的动物，在狼吃羊的森林法则中总扮演着被吃的角色，假如您心怀恻隐之心，让可怜的羊儿也吃点肉吧！恐怕会让羊族从此告别地球。当然，也许您说，这是自然法则，人力岂能改变？但“山羊过独木桥”这个竞赛项目的规则，是人为的，改动一下，又有何妨！规则就是被用来打破的嘛！

 您这话说的确有道理，这对选手不用角力斗智的方法，而用“相互抱住，转身通过”的方法过桥，挑战了现行的规则。但这种方式在未修订规则之前，肯定是违规的。竞赛不按规则出牌，这竞赛能进行吗？不按规则出牌的选手能不出局吗？譬如四人打桥牌，偏有一人用华牌的规则来玩，能玩吗？这不用脑袋想，用脚后跟想想也不可能。

 我们都是山羊，年年争过高考这座“独木桥”，年年岁岁桥相似，岁岁年年羊不同；然而过“桥”就要遵守“桥规”，这就是监考老师一再给我们强调的《考生须知》。您只有知道这些规则，并严格按照这些规则参加高考竞赛，才有可能挤过、冲过这座“独木桥”。

 当然，也有考生不想按规则来竞技，也采取相互抱团，合作共赢的方式闯这座“独木桥”。这就催生了种种的作弊手段，由此又制造出种种高科技的作弊工具，连高鼻子蓝眼睛的英国人都惊呼：中国考生作弊的工具堪比007。这种考生与商人的“合作”，即使侥幸“双赢”，那是对高考“公平、公正”的竞赛规则的严重挑战。这样的突破规则，您赞成吗？

 行了，主张合作共赢的同学；您就不要再强词夺理了，把谬误装扮成真理的样子，就像是在茅坑里洒香水，蒙得了眼睛蒙不了鼻子。

 今天我们坐在考场上，写这篇作文，也得按照规则来写。这规则就是语文老师一再强调的“新材料作文”。您的立意能超出材料的范围吗？材料要您说羊您偏要谈牛，材料要您写花您偏要论草，什么结果您一定会知道；阅卷老师是按照“评分细则”来打分的，您要明白：没有规则，也就没有自由。

 竞技规则也好，高考规则也罢，都是人制定的，确实可以挑战，确实可以突破，因为人制定的东西就不可能尽善尽美，但在未修订规则之前，还是要按照规则办事，第一个突破规则的山羊估摸没有嫩草可吃。您说是这个理吗？