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[转载]2014年08月13日:高考古代诗歌阅读舛误例说

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高考古代诗歌阅读

舛误例说

 

一次,和高考语文命题组的专家们谈起试题和答案。专家问我:“王老师,你是不是太要求完美了?”我回答:“我当然希望完美,试题和答案也应该完美;但是,拜托,我哪里敢奢求?我现在只求没有错误,没有硬伤……”

但是,难。举目望去,信手拈来,舛误斑斑。

这里,举高考古代诗歌阅读的试题和答案为例,尝鼎一脔,窥豹一斑吧。

【例1·2011年全国课标卷】阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

                        春日秦国怀古       周朴

荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。

[]周朴(?~878):字太朴,吴兴(今属浙江)人。消魂;这里形容极其哀愁。泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。

[题目]这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析。

[参考答案]表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝的国势日衰,眼前一片荒凉,于是“不堪回首”之情油然而生。

[简析]第一处错误。“想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝的国势日衰”。按这种说法,这首诗是在抒发“秦盛唐衰”的感慨。这就很奇怪,诗人为什么不追思大唐王朝曾经的繁荣强盛,而去遥想秦国?陕西省中部,古属秦国;可这里不也是唐朝统治中枢所在地吗?不错,诗题是“春日秦国怀古”,但以秦汉譬唐,不正是唐代诗人的惯常表达方式吗?杜甫诗中“况复秦兵耐苦战”“武皇开边意未已”就是中学语文教材里的名句。

第二处错误。“于是‘不堪回首’之情油然而生”。“油然而生”指好的感情自然而然地产生,是一个褒义成语;而“不堪回首”显然不是什么好的感情。这是一处典型的褒词贬用,一则成语题目中使用不恰当的选项。

第三处错误。“诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑”。诗歌里描摹的“泾水之滨”,可不是“只见古碑”,还有荒原、远村、游荡的牛马和耕破的原田。而“云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏”两句,更是形象丰富,感情深邃——怎么视而不见?

这道题目是不是应该这样回答:

这首诗表现了诗人怀古伤今的感情。诗歌首联总写景和情:郊野一派荒凉引发极度哀伤,回肠九曲一如泾水萦纡。颔联写村落情景:没有春草生机,只有古碑苍凉,牲畜游荡,原田废置,破败不堪。颈联写自然景观:山雪苍茫,烟树昏残,毫无生气和希望。关中一带,是唐王朝的发祥地和统治中枢;而经历安史之乱,元气大伤,一百余年后,京畿一带居然如此荒凉残破,而且不见一丝转机。尾联收束:脚下黄沙,内心枯焦。“不堪回首”一语双关:既不忍回首荒原,更不忍回顾历史——无限凄楚迷茫尽在其中。

   【例2·2011年全国大纲卷】阅读下面这首宋词,然后回答问题。

                               关河令          周邦彦

秋阴时晴渐向暝。变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。

 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永!

[]周邦彦(1056-1121):字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。寒声:指秋声,如风声、落叶声、虫鸣声等。雁:古人认为雁能传书。

[题目]简要分析作者在这首词中所表现的心情。

[参考答案]作者在词中表达了思家、孤寂的心情,上阕写作者站在庭院等候亲人的消息,但盼来的只是无雁影;下阕作者本想借酒浇愁,酒醒之后,却愁上加愁,于是感叹不已,使孤栖之愁更深一层。

[简析]第一处错误。作者在词中表达的不是静态的“思家、孤寂的心情”,“秋阴时晴渐向暝。变一庭凄冷”,已经表达内心“时晴”的挣扎,只是未能摆脱“阴、暝”,而演变成“凄冷”满怀;接着又“伫听”望雁,邀人饮酒,力求排解“思家、孤寂的心情”,这些努力最终都没有成功,反而越陷越深。

第二处错误。“上阕写作者站在庭院等候亲人的消息,但盼来的只是无雁影”和[]“雁:古人认为雁能传书”都违背常识。雁不是信鸽,不能“传书”;作为候鸟,雁只是亲人间思念之情的寄托物。多数古人根据生活经验,不会企望雁来“传书”,周邦彦也应该不会糊涂到“站在庭院等候(大雁传送来)亲人的消息”吧?

第三处错误。“下阕作者本想借酒浇愁”也不确切。作者不是“本想”,而是“已经”,并且也确实在酒后——酣或醉中——暂时摆脱愁绪,只是随着酒醒愁又袭来,更加深沉啊。

这道题目是不是应该这样回答:

周邦彦的“关河令”一词,抒写了思家心切,孤单寂寞,无可排遣的感情。上阕写黄昏院落的景象,句句是心情写照。阴云是浓浓的,放晴是短暂的,庭院中一派凄冷。久久伫立,期盼望见北来的秋雁,寄托思家的愁绪,可风声、落叶声、虫鸣声,声声入耳,望穿浓云深处,也不见大雁踪影。落寞之情无可寄托,唯有落寞。下阕承接上阕,写夜深酒醒的情景。落寞中,只能借酒消解。到了更深夜静,人去酒醒,只见孤灯照壁,了无亲人。思家落寞的感情纠结满怀,无可化解。长夜愁怀该如何度过?也只能填写这样一首词聊以排遣了。

【例3·2011年浙江课标卷】读下面这首诗,完成题目。

                             蝶恋花·出塞          []纳兰性德

今古河山无定据,画角声中,牧马频来去。

满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数,铁马金戈,青冢黄昏路。

一往情深深几许,深山夕照深秋雨

[题目]简析画线句的表现手法。

[参考答案]①以情相问,以景作答。②化抽象之情为形象之景,增强了全词的抒情效果。③“深山”、“夕照”、“秋雨”三个意象连用,委婉地表达出词人心中的孤寂、惆怅之情。

[简析]词中画线句“一往情深深几许,深山夕照深秋雨”表达的是词中所写的“从前幽怨”的感情,并非“词人心中的孤寂、惆怅之情”。这里混淆了词中描摹对象的感情和词人的感情。此外,前两个要点过于笼统,缺少必要的说明。

这道题目是不是应该这样回答:

结尾两句“一往情深深几许,深山夕照深秋雨”,前一句就“情深”发问,两个“深”字连用,引发读者关注;后一句即时撷景作答,以景传情,促成读者的联想和共鸣。“深山”的“夕照”,“深秋”的“雨”,七字四层,从时间、空间、静态、动态的角度撷景传情,既有视觉的形象色彩,又有听觉视觉的共鸣,两个“深”字照应上句,传达以黄昏青冢为代表的无数深沉幽怨,寄托词人悲悯天下的情怀。

[4·2012年全国课标卷]阅读下面这首宋词,然后回答问题。

       思远人            晏几道

    红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得。

    泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。

[题目]这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用?

[参考答案]这首词表达了对远方行人的深切思念。首句起兴,红叶黄花染绘出深秋的特殊色调,渲染离别的悲凉气氛,增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。

[简析]第一处错误。“诗言志”,题目所问“这首词表达了什么样的感情?”当然是在问表达了词人什么样的感情,“红叶黄花秋意晚”一句对表达词人这种感情有什么作用。 
可是一看“参考答案”,就有些迷惑。莫不是这位号称“小晏”的著名词人,哭天抹泪地在抒发自己对某位“远方行人”绵绵不尽的深切思念之情? 
当然不是。晏几道这首词是典型的“代拟闺情”词,是以闺中思妇的情怀愁绪为内容的拟作。男性诗人站在女子角度,摹拟女声,代述闺情。很多“代拟闺情”的诗词,都是微言大义,传达隐含的政治怀抱、社会理想和思想寄托。就是仅限于儿女情长的层面来理解,也是思想僵化时代的一种发泄,或是专制下的一种心灵挣扎。
这则“参考答案”,混淆了词作者和词作的主人公。就好比题目问《红楼梦》的感情,回答的是林黛玉的感情。

第二处错误。“首句起兴”的说法不恰当。起兴,又叫兴者,先言他物以引起所咏之辞也( 朱熹《诗集传》)。就是说,先说其他事物,再说要说的事物。“首句起兴”的说法,也与“参考答案”下面“染绘”“渲染”“增添”的分析相矛盾。

这道题目是不是应该这样回答:

这首词通过表现闺中人深切思念远方行人,又难以传达思念的抑郁之情,寄托了诗人内心某种悲苦难诉的感情。首句写景,景中传情。一方面,“红叶黄花”,是晚秋特有的景物,从空间角度渲染亲人远隔的背景色彩;“晚”,从时间角度暗示别离久远。另一方面,红叶黄花,晚秋意绪,也是离愁别绪的形象写照。

[5·2012“华约”自考卷]阅读下面这首宋词,完成第题目。

                       蝶恋花            晏殊

          槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。

          明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

           昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。

           欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

[]①槛:栏杆。②罗幕:丝罗做的帷幕。③朱户:朱红色的门户,指富贵人家。④彩笺:彩色精美的字纸,借代书信。尺素:一尺长的白绢,因古人常用以写信,故亦借代书信。

[题目]下面有关这首词的表达,不恰当的一项是

A.首句七个字点明了地点、时间、景物,勾勒出环境和人物的情绪、感觉。                            

B.词人怪明月不谙“离恨”,实际写出了作者被离别折磨,极端痛苦的心理。

C.“独上”句凸现出人的孤独;“望尽”句说明凭空眺望茫无所见的怅惘之情。

D.这首词以秋天为背景,抒写了离别相思之情,意境深远,笔力豪放飘逸。

[参考答案]D

[简析]B项也不恰当。和“例4”晏几道的词作一样,这首词也是典型的“代拟闺情”词,是以闺中思妇的情怀愁绪为内容的拟作。男性诗人晏殊站在女子角度,摹拟女声,代述闺情。B显然也混淆了词作者和词作的主人公——这可真是“大晏”瞪“小晏”。我们有理由怀疑这两道题目出自同一位命题专家之手,在他,还能说是一时糊涂吗?

【例6·2012年北京卷】阅读下面这首诗,完成题目。

柳堤            明·金銮

春江水正平,密树听啼莺。十里笼晴苑,千条锁故营。

雨香飞燕促,风暖落花轻。更欲劳攀折,年年还自生。

[题目]雨本无香味,但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”,这是用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞方法。下列诗句中“香”字的运用和本诗类似的两项是

A.花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。(唐·郑谷《阙下春日》)

B.蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。(宋·杨朴《莎衣》)

C.几经夜雨香犹在,染尽胭脂画不成。(宋·刘子翚《海棠花》)

D.燕子来时春雨香,燕子去时秋雨凉。(元·杨维桢《燕子辞》)

E.映日暖云流似水,浥尘香雨润如膏。(明·邱濬《都城春日》)

[参考答案]DE

[简析]题目所说“用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞方法”应该就是通感修辞格。因为“通感”不在《考试说明》的范围内,所以题目回避了术语,而用语句说明。这一点考虑很周到。但是题目很费解。触觉,应该是指雨落在身体上被感知;视觉应该分别指看到雨落和燕子飞掠。可是,我们无论怎样打通经络,发挥联想和想象,也无法把这些感觉与“香”联系到一起。至于雨有无香味,可能见仁见智;退一步,就算这场雨降下的是“纯净水”,本身绝无“香味”,也会激发出泥土和花草的气息。“雨香”描写的就是诗人敏锐的嗅觉感受,根本就没有“用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞方法”。

“参考答案D.子来时春雨香,燕子去时秋雨凉。”是看见燕子来、春雨飘感觉到“香”,还是春雨落到身上感觉到“香”?“参考答案E.映日暖云流似水,浥尘香雨润如膏。”是看到尘土被雨水沾湿感觉到香,还是感觉到雨的滑润感觉到香?我想一般人感觉不到,除非有特异功能。实际上,金銮、杨维桢和邱濬都嗅到了雨香,都在诗中写出了嗅觉快感,都没有用通感修辞格。题目兜了个大圈子。之所以DE作为“参考答案”,无非因为“花经宿雨香难拾”写的是“花香”,“菡萏香中带雨披”写的是“菡萏香”,“几经夜雨香犹在”写的是“海棠花香”,而“燕子来时春雨香”“浥尘香雨润如膏”和“雨香飞燕促”,“香”的主体都是“雨”而已。

这道题目当然没有答案,因为题目本身就站不住。如果删掉题目的拽文,只问“下列诗句中‘香’字的运用和本诗类似的是”,那么,“答案”应该是:ABCDE

【例7·2012年湖南卷]阅读下面的唐诗,完成题目。

                          度破讷沙(其二)       李益

破讷沙头雁正飞,鹈泉上战初归。

平明日出东南地,满碛寒光生铁衣。

[] 破讷沙:沙漠名。鸊鹈泉:泉水名。

[题目]请从意境营造的角度,赏析全诗。

[参考答案]全诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。

[简析]题目要求“赏析全诗”,但是“参考答案”缺少“诗人感情”这一重要内容,很不完整。此外,“前两句写大漠辽远、大雁高飞”的说法也不准确。

这道题目是不是应该这样回答:

这首诗描绘了戍边将士战罢初归的图景。诗的前两句写部队鸊鹈泉上战罢归来的情景:瀚海辽阔、黎明将至,军队夜行,阵容整肃。想必是其间兵戈相拨,铮鏦鸣响,惊起飞雁,引吭高翔。诗歌可谓先声夺人,既可感到胜利喜悦,也传达着征人乡思。后两句写阳光下部队穿越破讷沙的景观:红日从东南地平线上喷薄而出,部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,鲜明夺目。广袤的沙原上,沙砾与霜华也寒光闪烁,慷慨悲壮之情跃然纸上。

诗歌撷取极具边塞特色、含蕴丰富的意象,通过视听感受、暖冷色彩、喜忧感情的比照映衬,营造出雄健壮美的意境,既表现了壮阔背景,慷慨悲壮的感怀,也暗含着军旅艰辛,悲怆苍凉的情绪。抒写出诗人对戍边将士的崇高敬意和深沉体恤的丰富感情。

     [8·2014年重庆卷]阅读下面这首散曲,然后回答问题。

[商调·黄莺儿]赠燕       []

 花落意难堪,向泥中,着意衔,携归画栋修花口。珠帘半城,乌衣半掺,最难消王谢堂前憾。语呢喃,千般诉说,只有老僧谙。

[]花口:指初开的花。因花开时如口张状,故称。

[题目]散曲中的燕子为何不衔泥而衔花?作者这样写抒发了怎样的情?

[参考答案]怜惜花朵零落,衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的花朵。抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。

[简析]散曲中的燕子不衔泥而衔花,或为曲作者的艺术想象。如果确有这种行为,也无非是为筑巢。“参考答案”所谓“怜惜花朵零落,衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的花朵”只是作者的臆想,用来回答“燕子为何”的提问,可是跑了调了。

这道题目是不是应该这样回答:

散曲中诗人将自己的情感赋予燕子。燕子惯常“衔泥”,是为筑巢;曲中却“衔花”,是为修补彩绘梁栋上剥落的彩绘花朵,这是诗人的想象。诗人寄情于燕子,表达了自己怀古伤今,世事沧桑的感慨。

    希望高考命题有所改进。


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[转载]28首极致女声好歌百听不厌

[转载]人生何求 一茶一书一知己足矣

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    茶如人生,淡中有味,虚怀若谷,怡然自得。喝出了苦和甜,清和涩。人生就是一本书,谱写出了成功和失败,幸福和快乐。人生必有一知己无话不谈,无话不说。人生何求?就像一杯茶、一本书、一知己……


 


    一杯茶


    “人生就像一杯茶,不会苦一辈子,总会苦一阵子”。人生该怎么走,这在于自己的选择,需像茶一样,靠慢慢品味,我偏爱沏香醇铁观音,静静放松心情,那散发着淡淡的兰花香,给人予味觉、视觉及精神上的享受。让我能看着清淡之物,品尝着它的原汁原味,品味耐人寻味的人生……人生如品茶,一杯清茶,就像一个大千世界,每片茶叶恰似红尘中的芸芸众生。人赤条条来到这个世界,其实无论怎么过,都要有意义,都要让人有感悟,还要让人寻味,只是看你从那个度去感悟,选择……


 


    一本书


    茶书益友,茶与书有着不解之缘,茶能醉人,而且醉得入骨。茶醉之人在茶韵里愈加显得飘逸而脱俗;书能醒人,人在书香里愈加显得清纯而放达。在书香茶韵中潜入心扉的深处,抛开浮华躁动之心,以坦白和真诚之心,每晚无事空闲时,看看自己喜爱的杂文,品味真善美之人间真情。有时细细品味其实每一个人的人生就是一本百科全书,它谱写了人生走过了一段漫长人生道路的酸甜苦辣咸,成功与失败,幸福与悲伤,记载着曲折、坎坷,饱经风霜雨雪丰富的经验和生活阅历,是厚实的文化积淀,是一本厚重的书。


 


    一知己


    书之香,明静慧智,至善至美。爱人是可遇不可求,知己却可求不可遇,人的一生都是会有不完美的,正是这种不完美,人就必须需要有知己。那知己可以是同性也可以是异性,但知己须必就是心心相应,能理解你,宽容你,认同你,牵挂你。彼此欣赏,彼此倾慕,彼此的关注,并渗入彼此心灵的最深处,能给你无穷的力量和勇气,是你倾诉的对象,是你的一件衣服,寒冷时,会给你温暖,炎热时,会给你又是一丝凉爽。会分担彼此的快乐与痛苦,让你知道被人彼此牵挂,难以言语的那种感动与幸福,从而使自己的生活得充实而快乐,使得人生更精彩。


 



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[转载]鲁奖新出“蒸锅体”

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鲁奖新出“蒸锅体”

梦天岚

 

 

 

第六届鲁迅诗歌奖入围名单出来的时候,我相信很多诗人之前都没有读过周啸天的打油诗,至少我没有读过。心里还想,这个周啸天说什么也会比那个柳忠秧强吧。看来,我还是太天真,不但差,差得还很离谱。昨天在聊天的时候,一个朋友说在网上买了一个蒸锅,正好周啸天有一句“不蒸馒头争口气”,因此,我也不能免俗地将周啸天的诗称之为“蒸锅体”。但我不怪周啸天,一个人把诗写到这样是他的能力问题。相反,我甚至有点同情他,毕竟是一个爱好诗歌的人,把诗写到这样而不自知的大有人在,并不少他一个。唯一让我不解的是,周啸天是一名大学教授,一名大学教授再无知也不会认为自己的这些连黄口小儿也能编造出来的打油诗可以跟古人去比。老祖宗泉下若有知,一定会从坟墓里跳出来打屁股的。这我就不说了,说出来只是白费了诸多口舌。

 

                            三个假设

 

    假设1:湖北省作协主席方方没有置疑柳忠秧,这次得奖的人是否还会是周啸天

说句心里话,我个人倾向柳忠秧,也极有可能是柳忠秧。我倾向柳忠秧,是因为柳忠秧的确比周啸天要好一点。如果不是方方拦腰棒喝的话,柳忠秧得奖是毫不稀奇的,因为连周啸天都能得,他为什么不能。再说一句,方方阻止柳忠秧无意中是在提醒鲁奖的评委们,可评委们装着没看见,或者说评委们对方方的举动很生气,你不希望我们评柳忠秧,那好,我们就评一个周啸天给你看看。意思是比柳忠秧还差的我们都敢评。当然,这只是我个人的一种假设而已。

假设2:假设每一个作协都有一个方方

从理论上看,周啸天获奖意味着被选送的7部古体诗词还有6部是不如周啸天的。如果这个结论成立,那由此可见,这次入选的古体诗词差到什么程度。假设每一个作协都有一个方方,这样差的作品又怎么可能会进入到鲁奖评委们的视野之内呢。只是很可惜的是,方方只有一个,再多几个就好了。再说一句,我本人对中国写古体诗词的写作者是充满好感的。据我所知,在我所在的湖南省各地都有很多古体诗词写作者,像涟源有一个涟漪诗社,会员有数百人,他们出的会刊《涟漪诗刊》我读过,写得比周啸天好的不知有多少。涟源还只是一个县级市。

假设3:鲁迅先生如果在世

鲁迅先生如果在世的话,这个以先生名字命名的文学奖应该不存在,因为先生对国民的劣根性太清楚了,不设还好,设了只会影响先生的清誉。但问题不在这里,问题是的确设了,当然是在鲁迅先生不在的时候。我们可以假设鲁迅先生在不知情的情况下隐居了很长的一段时间,他回来后才知道以自己名字命名的这个奖在没征得他老人家同意的情况下已悄然举办了六届。鲁迅先生想,反正已经办了,蒸锅也买了,生米煮成了熟饭,也就算了。当看到获奖作品《将进茶》时,他的手不由自主地抖了起来。先生很后悔,他不该回来。先生很愤怒,他恨不得用使惯了的投枪和匕首扎进自己的胸口。先生又很无奈,因为属于他的时代已一去不复返。先生口里一甜,但他使劲憋住了,没有吐出来。

 

                            个质疑

 

质疑1:鲁奖评委到底懂不懂古体诗词

如果说不懂,你评了周啸天那就是瞎评。这可能吗?理论上是不可能的,鲁迅诗歌奖的评委不懂古体诗词却在评选古体诗词的奖项,要是说出去了那不是瞎扯蛋?!如果说懂,你评了周啸天那还是瞎评,明明知道不好你还评,比瞎扯蛋还扯蛋!不错,你们似乎有一个堂而皇之的理由:要照顾到不同的类别。说穿了,古体诗词有1个名额。就为了这1个名额,评委们很负责,为了对这1个名额负责,他们宁可让老祖宗蒙羞,让那些真正的古体诗词爱好者和写作者受辱,当然,也会让更多的急功近利者暗自窃喜或后悔不迭:“早知鲁奖是这个水平,我为什么不参赛呢。”再说一句,散文诗也应该有1个名额吧,为什么放着已被诗坛所公认的耿林莽不评而要去评一个周啸天呢?恕我无知,可能散文诗实际上是没有名额的,既然没有那你们为什么又让散文诗入围了呢?如果我猜得没错,你们让散文诗入围无非是在制造一个假象,让千万散文诗人看到希望,自我安慰一下,实际上散文诗只是鲁奖的一个陪衬而已。另外,1个名额就这么重要吗?你是鲁奖,万众瞩目,为了这个名额你们到底要把中国的古体诗词带向何处?你们评奖的目的难道不是为了振兴中国诗歌吗?如果不是,那你们居心何在?!

质疑2:为什么没评上的大多为0

这或许正是中国作家协会可爱的地方。公布票数的动机是好的,可以体现一届大赛的公平公正,我也绝对相信这些票数是真的,千真万确!只可惜有点弄巧成拙,这样的票数一公布连傻子都看得出来,哪里有什么公平公正可言。估计连那些习惯于造假的人也会暗自偷笑。这不是明明白白地在告诉世人造假吗?票数不假,并不代表内情没有假。套用时下比较时髦的网络用语就是三个字:你懂的。

质疑3:为什么还有两位评委没有投周啸天

问出这个问题很有必要,这次鲁奖有两个评委是应该让我们记住的,一个是李小雨,一个是林雪,两位都是女性,如果有不可违的压力存在,只有这两位撑住了,当然她们做得也不是很完美,多少会受到高压的影响,但我能够理解,也丝毫不影响我表达对她们两人的敬意,因为她们守住了作为一个评委的底线,这个很重要。是的,她们是女性,站在一群男性评委当中,她们是那样高大,因为在天要塌的时候,她们要站出来顶着天。

 

                            四个不理解

                           

1、我不能理解的是报送单位。这样差的东西怎么可能会报上去,报上去就不怕丢本地区本单位的丑吗?实在没办法了,我们倒过来行不行?暂时不去管它上梁正不正,先把下梁正了再说。报上去的作品都是好的,就算你鲁奖从好中评出个最差的,那至少也有八成吧,不至于太离谱。写到这里连我自己都忍不住笑了,读者不说我也知道这样说很幼稚。可能吗?要是上面压着你往上报呢?你敢不报吗?

2、我不理解评委们为什么这么听话。评委的职责是什么,肯定不是木偶,也绝对不可能是摆设,他们难道不清楚自己的职责吗?打死我也不会相信,但他们却在光天化日之下干着评委这个行当所不耻的事。你说你有压力,你的压力比当年鲁迅先生的还大吗?如果没有,你又有什么资格去评一个以鲁迅先生的名字命名的奖项呢?鲁奖的评委资格比人格还重要吗?人格都没有了,你还去评个什么劲?

3、我承认,鲁奖也评出了一些好作品,但这不是理由,因为你是鲁奖,你就不能评出很差的作品,连一件都不行,宁缺勿滥!三岁小儿都知道,一粒老鼠屎能打坏一锅汤。亿双眼睛都盯着哩,我不理解你们怎么就敢冒天下之大不

4、我不理解官场反腐如火如荼的时候,为什么文化腐败却越演越烈?是不是文化腐败比官场腐败要隐蔽一些,还是文化腐败的危害要小一些?我个人认为恰好相反,现在的文化腐败更明目张胆,其影响更坏更宽更为深远,还有什么比影响一代人甚至几代人的价值取向、精神追求更可怕的腐败呢?一句话说到底,到底是谁在左右鲁奖?是到了该动刀子的时候了。

 

                               再多说几句

 

    我只是一个极为普通的写作者,平时习惯于隐忍,房价过高我忍了,食品有毒我忍了,所有来自社会的各种形形色色的坑蒙拐骗我都忍了,但只要是人,总有忍无可忍的时候。这次对不起,没忍住。该说的都说了,比闷在心里痛快些了,我还得写我的诗。蒸不出馒头争口气还是有必要的。 

 

 

 博客链接http://blog.sina.com.cn/u/3190661362


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[转载]《中国汉字听写大会》上听到的熟悉却写不好的词或词组

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《中国汉字听写大会》上听到的

熟悉却写不好的词或词组

资料来源:四川高中语文教师团队QQ群

    今年夏秋,央视《中国汉字听写大会》强势推出,一股“汉字热”在中国悄然兴起。有人整理了本次听写大会全部13场比赛所有出现过的考题,从中选出那些听听很熟悉但又写不出或一写就会错的词或词组呈现给大家。

 

甲胄 jiǎ zhòu 古代将士的防护性兵器。

雾凇 wù sōng 俗称树挂。

熨帖 yù tiē 指用字、词等妥当、合适。(熨斗、熨烫中的熨读yùn)

腭裂 è liè先天性疾病。

癞蛤蟆 lài há ma 也叫蟾蜍。

惴惴不安 zhuì zhuì bù ān 形容因害怕或担心而不安。

繁文缛节 fán wén rù jié 过分繁琐的仪式或礼节。

沟壑 gōu hè 溪谷、山涧。

分道扬镳 fēn dào yáng biāo 比喻志趣目的不同而分别行事。

攥拳头 zuàn quán tou 握拳头。

黏稠 nián chóu 液体浓度高,有黏性,不易流动。

三聚氰胺 sān jù qíng àn 俗称密胺、蛋白精。

瓮中捉鳖 wèng zhōng zhuō biē形容手到擒来。

枭首示众 xiāo shǒu shì zhòng 斩首悬示于众。

襁褓 qiǎng bǎo 背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。

溘然长逝 kè rán cháng shì指忽然死去。

摩羯座 mó jié zuò 星座名称。

桀纣 jié zhòu 夏桀和商纣的并称。

斧钺 fǔ yuè 泛指兵器。

貔貅 pí xiū 古书上说的一种凶猛的野兽。

嬷嬷 mó mo 乳母或老年妇人。

郫县豆瓣 pí xiàn dòu bàn 四川省郫县特产。

沉湎 chén miǎn 潜心于某事物或处于某种境界或思维活动中。

通牒 tōng dié 一国通知另一国并要求答复的文书。

辍学 chuò xué 中途停止上学。

墩布 dūn bù 擦地工具。

端倪 duān ní 事情的头绪迹象。

尔虞我诈 ěr yú wǒ zhà 互相诈骗。

禁锢 jìn gù 关押,监禁。

凋敝 diāo bì 衰败的景象。

天赋异禀 tiān fù yì bǐng 有异于别人的奇特的天赋或特长。

跋扈 bá hù 霸道、蛮横、独断专行。

皴裂 cūn liè 皮肤因寒冷而冻裂。

颐指气使 yí zhǐ qì shǐ 形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

囿于成见 yòu yú chéng jiàn 局限于原有的看法。

草菅人命 cǎo jiān rén mìng 杀人如同除草,任意害人性命。

蘸水钢笔 zhàn shuǐ gāng bǐ 没有吸水管之类的储存墨水的钢笔。

壅塞 yōng sè 阻塞。

日冕 rì miǎn 日全食时,在黑暗的太阳表面周围有一层淡黄色的光芒出现。

攫取 jué qǔ 抓取,拿取。

瓜瓤 guā rang 瓜、柑橘等内部包着种子的部分。

奚落 xī luò 讥诮;讽刺。

肄业 yì yè 在校学习,指没有毕业或尚未毕业。

豆蔻 dòu kòu 比喻少女。

肇事 zhào shì 引起事故。

信手拈来 xìn shǒu niān lái 形容写文章时词汇或材料丰富,能熟练运用。

痉挛 jìng luán 指外界刺激产生的抽筋。

泯灭 mǐn miè 消灭;消失。

众目睽睽 zhòng mù kuí kuí 众人的眼睛都注视着。

乖戾 guāi lì 今称急躁、易怒为性情乖戾。

籼稻 xiān dào 我国水稻的一个品种。

蓖麻 bì má 一年生或多年生草本植物。

锱铢必较 zī zhū bì jiào 指对很少的钱或很小的事都十分计较。

佞臣 nìng chén 奸邪谄媚的臣子。

婺源 wù yuán 位于江西省东北部。

篦子 bì zi 用竹子制成的梳头用具,中间有梁儿,两侧有密齿。

骰子 tóu zi 桌上游戏的小道具。(多数人读的shǎi zi应为色子)

探囊取物 tàn náng qǔ wù 比喻能够轻而易举地办成某件事情。

戆直 zhuàng zhí 迂愚、刚直。(戆头中的戆读gàng,意为傻、愣)

戳脊梁骨 chuō jǐ liang gǔ 在背后指责议论。

饥肠辘辘 jī cháng lù lù 形容十分饥饿。

鏖战 áo zhàn 激烈地战斗;竭力苦战。

合卺 hé jǐn 旧时结婚男女同杯饮酒之礼,后泛指结婚。

蟊贼 máo zéi 指那些小偷小摸的人。

歃血为盟 shà xuè wéi méng 泛指发誓订盟。

悭吝 qiān lìn 吝啬。

誊录 téng lù 誊写;抄录。如誊录文稿。

以儆效尤 yǐ jǐng xiào yóu 指处理坏人或坏事来警告那些学着做坏事的人。

乜斜 miē xie 眯着眼睛斜视。

寤寐求之 wù mèi qiú zhī 比喻迫切地希望得到某种事物。

飨宴 xiǎng yàn 宴饮。

年高德劭 nián gāo dé shào 年纪大,品德好。

糌粑 zān ba 藏族的主食。

清癯 qīng qú 清瘦。

纡尊降贵 yū zūn jiàng guì 指地位高的人降低身分俯就。

喟然长叹 kuì rán cháng tàn 因感慨而深深地叹气。

砥砺 dǐ lì 磨炼。

氤氲 yīn yūn烟气、烟云弥漫的样子。

延宕 yán dàng 拖延。

稼穑 jià sè 农事的总称。

蟾宫折桂 chán gōng zhé guì 科举时代比喻应考得中。

罪愆 zuì qiān 罪过;过失。

仓廪 cāng lǐn 储藏米谷之所。

胡子拉碴 hú zi lā chā 形容满脸胡子零乱不齐的样子。

龃龉 jǔ yǔ 上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触。(很多人会和龌龊wòchuò搞混)

一绺 yī liǔ 表数量,用于线、麻、发、须等。

撅断 juē duàn 折断。

溽暑 rù shǔ 潮湿闷热。

刀俎 dāo zǔ 刀和砧板。

臧否 zāng pǐ 褒贬,评论。

贻害无穷 yí hài wú qióng 留下无穷的祸患。

胼手胝足 pián shǒu zhī zú 形容经常地辛勤劳动。

一抔黄土 yī póu huáng tǔ 现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

蕴藉 yùn jiè 含而不露。

玉簪 yù zān 用玉做成的簪子。

宽宥 kuān yòu 宽容;饶恕。

蓬头跣足 péng tóu xiǎn zú 形容人衣冠不整,十分狼狈或困苦之状。

如椽之笔 rú chuán zhī bǐ 指大著作或重要的文字,也用以比喻笔力雄健。

云谲波诡 yún jué bō guǐ 多形容事物变幻莫测。

关心民瘼 guān xīn mín mò 关心群众的疾苦。

玉樽 yù zūn 亦泛指精美贵重的酒杯。

暴戾恣睢 bào lì zì suī 形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。

悒悒不欢 yì yì bù huān 心里郁闷,感到不快。

蛊惑 ɡǔ huò 毒害;迷惑。

摩挲 mā sa 用手轻轻按着并一下一下地移动。(也读mósuō,意为用手抚摸)

闭门羹 bì mén ɡēnɡ 被主人拒之门外或主人不在。

黏土 nián tǔ 含沙粒很少有黏性的土壤。

庸庸碌碌 yōng yōng lù lù 指平凡无奇。

竹篾 zhú miè 成条的薄竹片。

韬光养晦 tāo ɡuānɡ yǎnɡ huì 比喻隐藏才能,不使外露,待时而发。

隽永 juàn yǒnɡ(言辞诗文或其他事物)意味深长,引人入胜。

痼疾 ɡù jí 指经久难治愈的病。

朱雀玄武 zhū què xuán wǔ 形容阵容整齐。

逼仄 bī zè 狭窄;密集;拥挤。

龅牙 bāo yá 患者常常表现为开唇露齿。(很多人误读为bào yá)

编纂 biān zuǎn 按照一定的题目、体例和方法编辑档案文献的活动。

鸬鹚 lú cí 也叫水老鸦、鱼鹰。

饕餮 tāo tiè 传说中一种凶恶贪食的野兽,常用来比喻贪吃的人。

日晷 rì ɡuǐ 本义是指太阳的影子。

纰漏 pī lòu 因疏忽而产生的错误疏漏。

人中骐骥 rén zhōnɡ qí jì 骐骥:良马。比喻才能出众的青少年。

金匮要略 jīn kuì yào lüè 东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一。

漾奶 yàng nǎi 婴儿吃过奶后吐出。

讣告 fù gào 告丧,报丧。也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书。

皴法 cūn fǎ 中国画技法名。画时先勾出轮廓,再用淡干墨侧笔而画。

暑雨祁寒 shǔ yǔ qí hán 后以之为怨嗟生计艰难之典。

诚笃 chéng dǔ 诚实真挚。

裨补 bì bǔ 裨益,好处;弥补缺点和不足。

兢惧 jīng jù 戒慎恐惧;惶恐。

泞淖 nìng nào 泥泞;泥淖。

穷蹙 qióng cù 窘迫;困厄。

勖勉 xù miǎn 勉励。

阴鸷 yīn zhì 狠毒、阴险。

噘嘴 juē zuǐ 嘴唇圆合而上翘,表示生气。

冷飕飕 lěng sōu sōu 寒意甚浓。

抽抽噎噎 chōu chōu yē yē 形容低声哭泣。

噤若寒蝉 jìn ruò hán chán 比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

棒槌 bàng chuí 洗衣或弄平衣服用的木杵或短棒。

殚精竭虑 dān jīng jié lǜ 殚:竭尽;虑:思虑。形容用尽心思。

打烊 dǎ yàng 商店晚上关门停止营业。(很多人误读为dǎ yáng)

豆豉 dòu chǐ 把黄豆或黑豆泡透蒸熟或煮熟,经过发酵而成的食品。

丘壑 qiū hè 山陵和溪谷。

蝇营狗苟 yíng yíng gǒu gǒu 比喻为了追逐名利,不择手段。

箴言 zhēn yán 规劝的话。

抓阄 zhuā jiū 每人从预先做好记号的纸卷或纸团中摸取一个,以决定谁该得什么或做什么。

镂空 lòu kōng 雕刻出穿透物体的花纹或文字。

弹劾 tán hé 君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。

懵懂 měng dǒng 头脑不清楚或不能明辨事物。

赵匡胤 zhào kuāng yìn 北宋王朝的开国皇帝。

罹罪 lí zuì 遭受罪罚。

蹊跷 qī qiāo 奇怪、可疑。

啁啾 zhōu jiū 形容鸟叫声、奏乐声等。

仵作 wǔ zuò 旧时官府中检验命案死尸的人;法医的前身。

识荆 shí jīng 今指初次见面或结识。

服膺 fú yīng 铭记在心;衷心信奉。

海晏河清 hǎi yàn hé qīng 黄河水清了,大海没有浪了,比喻天下太平。

游弋 yóu yì 巡逻。无目标地兜游,监视某些可能发生的事情。

提掖 tí yè 提拔;扶持。

辖制 xiá zhì 管束。

式微 shì wēi 指事物由兴盛而衰落。

斗箕 dǒu ji 指印,因指纹有斗有箕,所以把指印叫做斗箕,也叫斗记。

峨冠博带 é guān bó dài 高帽子和阔衣带,古代士大夫的装束。

瞋目切齿 chēn mù qiè chǐ 形容极端愤怒的样子。

鸡枞菌 jī cōng jūn 为真菌类白蘑科鸡枞的子实体。是食用菌中的珍品之一。

秕糠 bǐ kāng 瘪谷和米糠,比喻没有价值的或无用的东西。

锋镝 fēng dí 泛指兵器。

佯嗔 yáng chēn 假装生气。

婉娈 wǎn luán 年少美貌,眷恋,深挚。

饸饹hé le中国北方最常见的面食吃法之一,类似面条。

 


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[转载]教师招聘面试题及参考答案

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        教师招聘面试题及参考答案

    一、问题:当在你上课时,一个学生在传纸条,你怎么办

答案:

1、 用眼神暗示他,引起他的注意,让他聚精会神的听课。

2、 边讲课边走到他的课桌边,用手敲打他的书桌,提示他,让他聚精会神的听课。

3、 课后把他叫到办公室,给他讲清楚,传纸条的危害,让他今后注意上课认真听讲。

其实这是一个开放性试题,答案不唯一,只要围绕这三个要点,说法正确就可以。

 

二、问题:学生早恋怎么办?你支持学生早恋吗

参考答案:“不支持,但也不生硬地反对。先了解学生情况,分析早恋的原因。通过在班上开展讨论,让学生明白青春的可贵,爱情的神圣——很多人只是因为空虚,寂寞,贪玩而随便、不负责任地把爱情当游戏……有必要的话,可以找学生单独谈话,动之以情,晓之以理。”

讨论:我会和他/她讨论如何对待这种“爱慕”,而不能叫爱情。

我比较喜欢私下沟通,上升到班级讨论会不会让孩子难为情呢?

这也是人生一道彩虹!

 

三、问题:你对工资和福利有什么期望?

回答:我对工资没有硬性要求。我相信贵公司有一个薪酬标准,在处理我的问题上会友善合理。我注重的是找对工作机会,所以只要条件公平,我则不会计较太多

 

四、问题:“为什么要选择教师这个行业”、“你是怎么看教师这个工作的”?

回答:我读的就是师范类的专业,做教师符合自己的专业,而且现在公司之类的工作不够稳定,教师稳定性比较高,现在好的学校对教师的培养很好,也能为教师提供很大的发展空间等。

对孩子的爱心、耐心和责任心,更多了一份成熟和自信。教师这个职业是神圣而伟大的,他要求教师不仅要有丰富的知识,还要有高尚的情操。因此,在读师范时,我就十分注重自身的全面发展,广泛地培养自己的兴趣爱好,并学有专长,做到除擅长绘画和书法外,还能会唱、会说、会讲。“学高仅能为师,身正方能为范”,在注重知识学习的同时我还注意培养自己高尚的道德情操,自觉遵纪守法,遵守社会公德,没有不良嗜好和行为。我想这些都是一名教育工作者应该具备的最起码的素养。


五、问题:教师要耐得住寂寞、清贫、教师要守住这片净土,你为什么选择教师这个行业?参加教师招考进行教师队伍你的动机是什么?你觉得做教师的伟大之处在哪里

回答:做一名光荣的人民教师一直以来是我的梦想,也是我最真实的理想,虽然我从教已经有十几年了,但我还没有成为真正意义上的教师,所以我要报考教师这个职业,并不是因为听了“教师是太阳底下最光辉的职业”这句话,而是因为我非常了解这个职业,也非常热爱这个写满奉献、充满挑战的职业,因为在这里有着可爱的孩子,令人敬佩的同事们,他们都已成为人生路上不可磨灭的一笔。

教师在精神上是富裕的,是其它行业所不能比拟的,因为我们从事的是伟大的事业,是令人尊敬的事业,至少我们的灵魂是幸福的。如果上天要我选择财富的富有和灵魂的幸福,我想我会毫不犹豫地选择后者,这可能就是我选择教师这个职业的根本原因吧!

 

六、问题:做班主任吃亏吗

回答

根据我十多年的教学经历来说,我觉得做班主任还是比较合算的。我的想法有以下几点:

(一)、能吸取先进的教育理念,提高自己的教学管理水平。班主任既要完成学科教学任务,又要做好管家,大事小情都要做到有的放矢。从直观上来说可能学习的时间相对较少。但是从另一方面,为了能经常吸取先进的教育理念,我经常收看、收集与教育有关的信息,在潜移默化中提高了自己的管理水平。

(二)、交流经验,加快自己的成长步伐。班主任工作纷繁复杂,为了取得较好的管理效果,我经常和其他班主任互相交流自己的育人经验,有失误的败笔,也有成功的喜悦。大家在互相交谈中多了几份留意和思考,多了几份关注和细心。同行间的交流与思考似一道强劲的催化剂,加快了我成长的步伐。

(三)、增强了反思精神学一学,听一听是班主任积累经验的过程,现代信息条件下的网络技术为班主任发展提供了平台,我写教育札记、教育日记,写同孩子们相处的成长故事,并粘贴在网络上进行交流,后来干脆建立了自己的教育博客,成立了自己的家园。写一写,让我品尝到了交流带来的成功和快乐,班主任工作极大的炼就了我的反思精神。

所以说,做班主任虽然辛苦,但对我快速成长为一名优秀的教师却有些不可估量的作用。

 

七、问答:谈谈你的缺点

常规思路:①不宜说自己没缺点;②不宜把那些明显的优点说成缺点;③不宜说出严重影响所应聘职位的缺点;④不宜说出令人不放心、不舒服的缺点;⑤可以说出一些对于所应聘职位“无关紧要”的缺点,甚至是一些表面上看似“缺点”,从工作的角度看却是优点的“缺点”

点评:这个问题上是各种教人面试技巧中,最“害人”的。考官问这个问题,是想测试一个人的成熟度、对自己的判断、和学习改进能力。说出自己有什么缺点,其实一点都不重要。这里重点测评的是面试者是不是真正的对自己有一个正确的评价,而且一般在问这类问题的时候,我喜欢让面试者举出一两件具体事例,这样更具有真实性。尤其是用上面的思路5来回答,纯粹是把面试官当成XXX,难道他们听不出来吗?如果这样回答,应聘者在面试官心中一定减分不少。

 

八、问答:请你自我介绍一下

常规思路: ①介绍内容要与个人简历相一致; ②表述方式上尽量口语化;③要切中要害,不谈无关、无用的内容;④条理要清晰,层次要分明;⑤事先最好以文字的形式写好背熟

点评:我个人在面试中一般喜欢用这个作开场白,这个问题其实已经心里有数,只是作开场白而已,然后对阅读简历中发现的问题,在开场白的时候找机会了解。在回答这个问题的时候一定要想好细节,考官在这个时候一般都会追问几个细节。一般编造的简历和经历在这个过程中都会“穿帮”。

 

九、问答:你有什么业余爱好

常规思路:①业余爱好能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态,这是招聘单位提问的主要原因;②最好不要说自己没有业余爱好;③不要说自己有那些庸俗的、令人感觉不好的爱好;④最好不要说自己仅限于读书、听音乐、上网,否则可能令面试官怀疑应聘者性格孤僻;⑤最好能有一些户外的业余爱好来“点缀”你的形象。

点评:这个问题一般也问的不多,在面试大学生时提问的概率高些。如果在面试有工作经验人士的时候,主要目的是为了消除紧张感,使对方放松,这个问题本身没有什么特别意义。

 

十、问答:谈谈你的家庭情况

常规思路:①对于了解应聘者的性格、观念、心态等有一定的作用,这是招聘公司提问的主要原因;②简单地罗列家庭人口;③宜强调温馨和睦的家庭氛围;④宜强调父母对自己教育的重视;⑤宜强调各位家庭成员的良好状况;⑥宜强调家庭成员对自己工作的支持;⑦宜强调自己对家庭的责任感

点评:这个问题一般很少问,因为毕竟牵涉到个人隐私。国企和部分民营喜欢问,主要是了解社会关系。而不是上述的回答。

 

十一、问答:你的座右铭是什么

常规思路:①座右铭能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态,这是面试官问这个问题的主要原因;②不宜说那些易引起不好联想的座右铭;③不宜说那些太抽象的座右铭;④不宜说太长的座右铭;⑤座右铭最好能反映出自己某种优秀品质;⑥参考答案——“只为成功找方法,不为失败找借口”。“踏踏实实做事,认认真真做人。

点评:这个也最多是面试应届生时候的问题,对经验人士从来不用,否则会显得考官比较傻。

 

十二、问题:为什么要选择当山区教师

回答:原因有以下几点

1、山区也需要教育。孩子都是祖国的希望,而山区的孩子们更是大山能够崛起的希望。少年强则国家强,西部富则国家富。所以,我愿意为祖国山区的教育事业尽自己的绵薄之力。

2、我人生理想的实现。孟子说“得天下英才而教育之”是人生三大乐事之一,那作为一名普通的人民教师,我的希望就是能教育所有渴望学习,热爱学习的孩子们。所以,不管他们是在大都市还是在小山村,我都愿意用自己的学识和爱心,点亮他们前进的明灯。

3、个人喜好。山区的生活条件是很艰苦,但同时那里却有都市所没有的清新的环境和纯净的民风。在山区我可以静下心来,不考虑俗世名利,涤净心扉,踏实教学

 

十三、问答:为什么要选择教师这个行业

“为什么要选择教师这个行业”、“你是怎么看教师这个工作的”等涉及到教育观的这类问题被问到的几率最大。金陵中学丁强校长告诉记者,这是来面试的考生必须要回答的问题。每年仅是因回答这两个问题不当而被淘汰的考生就有很多。

参考意见:回答问题一定要实事求是,不要故弄玄虚,比如这样回答就不错:读的就是师范类的专业,做教师符合自己的专业,而且现在公司之类的工作不够稳定,教师稳定性比较高,现在好的学校对教师的培养很好,也能为教师提供很大的发展空间等。

 

十四、在面试时如何应对学校即兴提出的问题

在面试时,学校会根据考生的履历提出一些即兴的问题,主要是考察考生的应变能力

参考意见:考生在写履历表时就要有被提问的意识,可以根据自己的特点和“强项”多做点准备,这样不至于强项变弱项。他说,有个考生在履历表上写到他曾经发表过一篇文章,校长马上就追问考生写这篇文章的目的,以及对这篇文章观点的一些探讨。结果这个考生说的稀里糊涂,很显然没做准备。

 

十五、小学教师面试:课上得怎么样

课上得怎么样

小学教师面试第一个环节也是最重要的环节,就是对考生课堂教学的考察,通过上一节课看考生的专业水平和教学能力到底怎么样,比如对教材的了解、板书,对学生活动的组织以及对课堂的控制等。区教育局会组织教师听课并给考生打分,根据分数确定是否留用。而学校没有录用权。

参考意见:平时在学校学习期间,就应该增加课堂教学实战训练,结合自己学到的知识,多实践,锻炼自己的教学水平,增加实战经验,平时还要多研究案例教学法,这样就不会在真正的课堂教学中紧张。一些师范学校也应多给学生安排实战训练课,熟练掌握案例教学方法。

 

十六、案例分析

面试题1 案例分析:有一个住读生下晚自习后乘门卫不注意,溜出校门上网吧。你得知这一情况后,准备采取什么措施来处理?

面试题2 案例分析:初一学生张强由于父母离异,远离同学的交往圈子,喜欢独来独往,不愿意参加集体活动。他的性格有什么缺陷?你将怎样帮他纠正?

面试题3 案例分析:有一天,一个女生交给你一封信。信是本班一个喜欢这个女生的男生写的。你作为班主任准备怎么处理这件事?

面试题4 案例分析:有一天,你上课的时候,学生向你提出了一个你也不知道怎么解答的问题,你准备怎么办

面试题5 回答问题:什么是“班级文化”?你当班主任后,准备怎样进行班级文化建设

面试题6 回答问题:近几年来,“留守学生”越来越引起人们的关注。由于家庭教育缺位,父爱母爱缺失,沟通交流缺少,有效监护缺乏,使得“留守学生”的情感、心理、生活、学习乃至人格方面出现了诸多问题,影响了他们的健康成长。作为班主任,你将如何对待本班的“留守学生”?

面试题7 回答问题:你认为,当好一个班主任需要具备哪些素质

面试题8 回答问题:实施新课程标准以后,你觉得自己的教学有哪些变化?有哪些收获?

面试题9 回答问题:一个班级,有好的班风、学风很重要。这需要全体课任教师的共同努力。作为班主任,你准备怎么团结班级课任教师?

面试题10 案例分析:学生李某比较调皮,经常惹是生非。对他的教育,家长也不大配合。作为班主任,你准备怎么办?

面试题11 以前是一个低保学生,现在读研究生了,还该不该享受低保?

面试题12 一习惯很不好的学生偷了同学300元钱,偷钱学生的母亲跑到学校和老师吵架,说是学校没有教育好她的孩子,你应怎么处理?

面试题13 说课和讲课有什么区别,你是怎么看?

面试题14 “失败”的本意是什么?你认为你最失败的事什么?

面试题15 你教的学生很任性、急燥、不爱学习,你该如何办

面试题16 外国的一个教育家说过“要认识学生,要学习学生”,对这种说法你如何看?

面试题17 做班主任吃亏吗

面试题18 教师要耐得住寂寞、清贫、教师要守住这片净土,你为什么选择教师这个行业?参加教师招考进行教师队伍你的动机是什么?你觉得做教师的伟大之处在哪里?

 

教师面试注意事项之试讲篇

对应聘者而言,试讲的这一节课就决定着是否可被录用(一般前面还有寄资料、做试卷,最后一关才是试讲),所以重要性自不待言。

下面从一个听课者的角度来谈谈自己的感受,也对讲课者提提建议。

一、试讲者要谦虚。来我校试讲的有不少很牛的人物(比如是硕士、副校长,听说还有校长),有些人可能以前在自己的地盘牛惯了,所以从骨子里掩饰不了牛气。这样的牛人,多半要落马。我想生活中,太牛的人,大家都不会喜欢,在陌生人面前牛气,只能令人反感或厌烦有些有点本事的人在家里混得不如意,常常是因为目中无人。走到外面,老脾气不改,同样吃不开。

牛人具体表现:教学副校长问他备课要多久,他一看课文,说一个小时足矣。好,到时候真的讲得极好,大家当然都无话可说。但事实基本不太可能,特别是教语文的。我们的校长是教语文的,对我们所有语文老师都不满意,在这样高要求校长的领导下,语文老师们也不是吃闲饭的,要让这一帮子语文老师挑不出你的毛病来,那可是千难万难。人无完人,课无完课,一个小时你想拿出一堂完美的课来,你是神仙下凡吧?

还有一些表现课前不自我介绍,这是学校的基本要求,上课前副校长会有交待。上课最好关机,决不能接电话。如果忘了关,别人打来最好及时关掉,不然别人又打来骚扰课堂。这个全凭自觉。领导公务烦忙,容易得意忘形在别人地盘还昂头向天走路,不与任何人打招呼不注意仪容服饰,以为才子们都不理发,不修边幅。

 

二、课堂要有重点,这是基本要求。但真正讲起课来,这舍不得丢那舍不得略,也是常人的毛病。试讲不超过三十分钟,你想方方面面都说到,只能是蜻蜓点水。教中专的老师这方面毛病更严重。有个老师上课很辛苦,在黑板上从作者介绍、文章层次各个步聚进行板书,这样做只能是白费力气。什么时代了,还是手抄时代啊,还是八十年代的课堂啊,满堂灌,满堂抄。平均用力,既不能突出重点,也不能显示你的特长,一举两失。

 

三、讲出你对文章的深入理解。要注意的是要善于启发诱导学生不可不注意听课对象,以为下边是来听讲座的大学生。去年一个大学老师试讲《米洛斯的维纳斯》,在讲台上讲了四十分钟的美学知识。讲完后,校长说,没有评课的必要。这种倾向,应当是硕士或者博士试讲时特别要注意的。因为他们知识太丰富了,容易不顾中学生实际,不搞启发诱导,讲得云遮雾罩。这样的人不适合搞中学教学,学校当然不会要。要纠正这个毛病,必须要有一定的中学教学经历,因此没有在中学讲台上站过的硕士想进好的中学,还真不一定就能成功,除非别人另有所用。

 

四、文章学不要讲得太多。有些老师对文章学有些研究,结果分析课文时非常注重对文章形式方面的解剖,比如修辞、写作手法、文章特色、前后钩连照应、描写分类、表达手法分类及运用、文章鉴赏方法等。这些东西不是不可以讲,而不应是课堂的重点。那个说备课只需一小时的老师就犯这方面的毛病,他颇有功底,对写文章很有研究,结果整堂课全部是结合他的文章学知识对字词句结构布局进行解剖。分解得零零碎碎,听起来似乎也很有道理,最后评课时,大家认为他对文章思想内容的理解分析不到位,只从技术层面进行了解剖。

 

五、总结一下(既给别人参考,也给自己准备公开课时参考),试讲课要力求做到以下几个方面

1、低下脑袋,态度谦和,不管是对领导还是普通老师,说话做事要处处留意。牛人必翻船。

2、讲课要有激情,如果抑扬不足,起码声音要大。普通话标准一点。

3、说话写字速度不能太慢。太慢了大家会怀疑你的做事效率。字不要太差。

4、要用电脑,要跟上时代步伐,网络时代了,上课不用电脑的老师必被淘汰


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[转载]【教学相长】全国第九届青年教师阅读教学设计及课堂实录集锦

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【期待成长】《杨氏之子》课堂实录 干琳(全国第九届青年教师阅读教学)

 

 

《杨氏之子》课堂实录

                       执教:干琳   辽宁省大连市中山区桃源小学

 

课前热身

:同学们做好课前准备了吗?

:做好了。

:看着老师,对!就是这种状态。初次见面,老师先自我介绍下。我姓干,干干净净的干,大家可以叫我——

生:干老师

师:我来自辽宁省大连市,大连像厦门一样是一座美丽的海滨城市,那儿山美、水美,人更美,到我的家乡去看一看。(课件展示大连风光)

这就是我的家乡——大连,一座年轻又充满活力的城市。老师诚挚地邀请同学们与在座的各位老师有机会到大连走走看看,看看北方的海,尝尝当地的海鲜,听听早已风靡网络的大连话,感受一下大连人所独有的热情。干老师啊,这是第一次到厦门来,非常期待能与梧村小学的五五班的同学们同台学习。在这之前就了解到咱们班的孩子擅长积累古诗名句,让我来见识一下,可以吗?

生:可以

师:我说上句,你们来接下句:言必行——

生:行必果

师:与朋友交----------

生:言而有信

师:读书破万卷——

生:下笔如有神

师:老吾老,以及人之老——

生:幼吾幼,以及人之幼。

师:真不错!我们再来读一读大屏幕上的句子,老师想见识一下你们的朗读水平。千里之行始于足下,齐——

生:千里之行,始于足下。

与朋友交,言而有信。

路遥知马力,日久见人心。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

子曰:温故而知新,可以为师矣。

师:最后一字读“,当“了”的意思。这句话是说,温习旧的知识就能从中有新的发现,就可以当别人的老师了。再读这句话,子曰:——齐

生:子曰:温故而知新,可以为师矣。

师:老师要看看这节课谁可以做大家的老师。其实平时呀,我们也积累不少这样的句子,你们能说上几句吗?说说看,你来!

1:我在我们学校走廊里看到了:微笑是最美的。

师:哦,其他同学看到的是一样的吗?我们平常见到过类似这样的语言吗?像日积月累中学过的,你想说?

2:我在学校的墙上看见:读万卷书,行万里路。

师:真好,还有吗?你说,孩子!

3:我在书上看到的,一日不读书,百日荒芜。

师:真不错,还有吗?你说!读万卷书,不如阅人无数

4:……

 

 

一、谈话导入

师:刚才我们交流的这些语言都叫文言,用文言写出的文章才叫——

生:文言文

师:今天这节课啊,老师将和同学们一起来学习小学阶段第一篇文言文,你们准备好了吗?

生:准备好了

师:好,我们准备上课。上课!同学们好!

生:老师好

师:请坐!今天我们学习的文言文,题目是——

生:《杨氏之子》

:请同学们伸出手来,跟老师一起写课题,手伸出来!齐读课题!

生:《杨氏之子》

师:什么意思?男孩子说!

5:在古代的时候,有个姓杨的是姓杨的一户人家的儿子

师:真好!这个“子”在文章中可以当“儿子”,不仅可以当儿子,还可以当女儿。老师是姓干人家的女儿,你们称呼我干氏之子,也可以说是干氏之女,你们能不能介绍自己啊?说说看!

6:我是许氏之子

师:你来说

7:我是邓氏之女

师:真聪明,你说

8:我是刘氏之子

初读感知

检测预习情况:

师:恩,孺子可教也。课文预习了吗?那我们来检测预习?

生:可以

师:这是本节课要求会读的生字,会读吗?

生:会!

师:一起来!(课件出示生字:梁国、聪惠、诣、乃、曰、禽)

生齐读生字

师:节奏再快点,会更好。齐——

生再齐读生字

师:这是本节课要求会写的生字,先读读看

生自由读。

师:老师听出来了,你们喜欢齐读,既然喜欢齐读,那就把声音放开,大大方方地读。“梁国”齐!

生齐读

师:会读了,会写吗?

生:会

师:都会吗?同学们再想一想,用好方法记住这些字,写好了吗?我们来检测!翻到12页的背面,注意听,老师连读三个词,听清楚了再动笔写:梁国、聪惠、禽

生写词语

师:写好了吗?

生:写好了

师:对照大屏幕,自己来批改,全对的举手。挺好的,来,你哪个字写错了

9:“禽”字写错了

师:哪错了?

9:我把“禽”字人下面的点漏掉了。

师:那现在记住了吗?有没有同学把聪“惠”写成了智慧的“慧”?老师要告诉你们,其实古时候这两个字是通用的,都当聪明讲,而现在的意思多了,像仁爱、智慧、善良都可以。但在听写本课生字的时候,希望同学们还要尊重文本,了解了吗?

生:了解了

 

(二)朗读课文

师:错的同学在错字旁边再工工整整地写一个,全对的同学选择一个你认为难写的生字再写一遍。写好了吗?好,请同学们打开课本,老师请大家认真朗读课文,注意读准字音,读顺句子。(课件出示课文)

生自由读文

:谁第一个来试试,男孩子来!

10:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:此是君家果。儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。

师:字音上有问题吗?没有,请坐!谁还想读?男孩子来读,从题目开始!

11:《杨氏之子》……

师:读是读得很准确,如果把声音放出来,更好些。看来课前预习挺充分的,文章中出现的两个多音字都读准了,一个是“为设果”,那我要考考你们,知道为什么读“wèi”吗?谁知道?你来说.

12:应该是这样的,杨氏的儿子招待客人.

:“为”在这里表示的是“给,替”的意思,为设果的意思是,给客人摆上水果,把这个字的读音和意思写在字单上。我们在读多音字时,是根据它的意思来练习它的读音的,现在来读两遍。

生读

师:再读一遍

师:文中还有一个多音字,你们读准了吗?是“应yìng”声答曰,知道为什么读yìng吗?怎么样回答,就是刚问完问题就能马上回答,这就叫——

生:应声答曰

师:对啊,这就是根据它的意思来辨析它的读音,一起再来读这句话。

生齐读

师:我们在读古文的时候,不仅要读准字音,读顺句子,还要读出重音,读出停顿,这样才能读出味道,老师来试试,行吗?请听老师读。(老师示范读)自己读读,在哪停顿好?

生自由练习读

(课件出示:梁国/杨氏子/九岁,甚聪惠。孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果/有杨梅。孔/指以示儿/曰:此/是君家果。儿/应声答曰:未闻/孔雀/是夫子家/禽。

师:对照大屏幕,看看你的停顿是否合适?再一起读读,体会体会。

生对照大屏幕练习朗读

师:看出来了,咱们班的同学们特别喜欢齐读,呆会儿,老师还会给你们机会大大方方地大胆齐读,那么现在,谁想读读这篇课文啊?男孩子,你来试试

13:有感情地读

师:读得挺好的,老师听出来,你们都特别努力,如果重音啊,停顿啊,再鲜明一些,这味道就更足了,比如说这句:孔/指以示儿/曰:此/是君家果。

生练习读此句

师:就是这种味道,谁还想读读?来,你来试试

14:梁国杨氏子九岁,甚聪惠……

 

三、精读品味

师:读得好,字正腔圆,韵味十足。刚才我们读了这么多遍,现在我们来理解每句话的意思,其实理解古文和理解诗句的方法是一样的,那你们平时怎么理解诗句的呀?你有什么方法?

15:我是借助图片、注释来理解

师:你还有好方法吗?你来

16:我是每字每句地理解

师:那遇到不理解的字怎么办?

17:我就查字典

师:对啊!这又是一种好方法,我们可以查阅资料和工具书,你还有什么好方法?

18:其实我们还可以联系上下文来理解

师:老师觉得用上这些方法来理解每句话的意思,自己先读读说说(课件出示学习文言文的方法)
生读文

师:老师发现有些词挺难理解的,但注释当中又没有。来,我们来请学习小帮手来帮忙,有了它的帮助,看看能不能理解整篇文章的意思。(课件出示难理解的词的意思)

同学们自己说一说每句话的意思。有困难的在小组内交流交流,解决不了的,一会儿大家一起来看看。

生四人为一小组交流研讨,理解意思

师:好,同学们交流到这,还有哪些是小组没解决的?都理解了?谁能把这篇文章的意思从头到尾地来讲讲,来,男孩子来讲,其余同学用心听,有疑义呆会儿指出或纠正。

19:梁国姓杨的人家有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,孔君平来到他们家,刚好父亲不在,儿子出来接应。儿给孔君平摆放了水果,果里面有杨梅。孔君平对他说:这是你家的果吗?他儿子答:我可没听说过孔雀是您家禽。

师:有疑义吗?你来

20:杨氏子应该指的是他们家的孩子

师:对,很正确,还有疑义吗?还有哪些听出来了?你来

21:孔指以示儿曰:此是君家果。这里是指君平指着杨梅对杨氏子说:“此是君家果。”

师:直接说出来就可以了,那么孔指以示儿曰:此是君家果。是什么意思啊?你说,把这句话完整地说出来。

22:就是孔君平指着杨梅问那孩子

师:是问吗?注意标点

22:是说

师:那示什么意思?

22:是告诉他

师:是吗?请你看看注释

22:给他看,说:“杨梅跟你同一个姓,这是你家的果子吗?”

师:同学们知道这句话的意思了吗?就是孔君平指着杨梅给孩子看,并且对他说:这是你家的水果。自己练习说说这句话。

生练习说

师:会说了吗?

生:会

师:那象刚才这样,来这篇古文从头至尾来说一说,赶紧说吧

生练习说

师:好,先说到这,老师刚才发现有个男孩子特别善于倾听,老师漏掉的东西他发现了。请你讲给大家听听

23:这里未闻孔雀是夫子家禽里的禽字应该是鸟的意思

师:对啊,学习小帮手当中告诉你们了,那这句话什么意思呢?

23:我可没听说,孔雀是你家的鸟

师:是您家的鸟。同学们听清楚了吗?那到现在为止,这篇古文的意思理解了吗?

生:理解了

师:那我们试着来对读,那何为对读呢?就是老师读白话文,你们来读文言文。这对读啊,可不是简单地读出声音就行了,咱们试试,注意力要集中啊。梁国有个姓杨人家的儿子九岁,特别聪明。

生:梁国杨氏子九岁,甚聪惠。

师:特别聪明。

生:甚聪惠

师:孔君平拜见他的父亲,他的父亲不在,就把他的儿子叫了出来。

生:孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

师:杨氏子给孔君平端来了水果,水果中有杨梅。

生:为设果,果有杨梅。

师:孔君平指着杨梅给杨氏子看,对他说:这是你家的果子。

生:孔指以示儿曰:此是君家果。

师:孔君平指着杨梅给杨氏子看,对他说:这是你家的果子。

生:孔指以示儿曰:此是君家果。

师:这才读出味道来了,请再读这句话,注意老师语气语调的变化。孔君平指着杨梅给杨氏子看,对他说:这是你家的果子。

生:孔指以示儿曰:此是君家果。

师:杨氏子随声回答道:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

生:儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。

师:挺好的,初次合作就如此默契。话说啊这孔君平到杨氏子家去拜访他的父亲,可未曾想他父亲不在,于是啊,就把他儿子叫出来了,杨氏子为孔君平端上来水果,水果中有杨梅,孔君平看看杨梅,再看看眼前这杨氏小儿,眼珠一转,他在想些什么呢?所以他才对杨氏子说:“这杨梅是你们杨家的果子。”想想看,他想些什么呢?你说

24:为什么摆放了杨梅?

师:是吗?孔君平想他怎么把杨梅端上来了?来,你说。

25:他应该会想区区一个小孩子不可能那么聪明呢,今天刚刚好有个机会,所以我要考考他。

师:他怎么问倒他?你问问。

25:就是指着杨梅对他说:“这是你家的果子。”

师:他为什么会说这句话呢?你说

26:杨梅杨梅,杨梅第一字开头是杨,杨氏子开头也是杨,所以孔君平专找这机会来考杨氏子。(师板书)

师:你一下子就猜透了孔君平的心思,但是能转换成孔君平的心理活动来说吗?孔君平心想,接着说。

26:孔君平心想,今天正好有杨梅和姓杨的一个人

师:杨梅的第一字是杨,杨氏子第一个字也是杨。都说你杨氏子聪明,我何不以姓氏做文章来考考你啊。那杨氏子听了孔君平的话,他也一下子明白了他的意思,他心里又会想些什么呢?所以他才对孔君平说:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”你来说。

27:他回答说:“没听说过孔雀是先生您家的鸟。”孔君平姓孔,孔雀有孔字。

师:想一想,杨氏子心里怎么说的?

28:他心想,孔君平居然用这考我,他是考不倒我的,我也这样回答他吧。

师:真是一种机智又聪慧的回答!请坐。你还想说,你说。他心里会想什么?

29:你说我和杨梅都有同一个字,那你名字的开头和孔雀开头不是一样的字吗?

师:真聪慧,这孔君平和孔雀都有孔字,既然先生你这样考我,那我就有同样的方法来回答你。那我还有疑问,为何杨氏子不干脆直接说:“孔雀是你家的鸟?”而要加上“未闻”二字来说:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”谁体会到了这其中的奥妙?这问题有点难度哦,四人小组内交流交流,研讨研讨。

生交流研讨,教师随机点拨。

师:你来说

30:就是杨氏子虽然心里不服气,可是如果直接这么回答的话,就会觉得太直接了,这样说委婉一点。

师:这样的回答更委婉。恩,还有想法,女孩说/

31:可能是出于对孔君平的尊敬才这么说

师:的确如此。这杨氏子既机智地回答了孔君平的话,又对长辈不失委婉敬重之意,让我们再来读这句话。儿应声答曰,齐

生:儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。

师:再读一次,儿应声答曰,齐

生:儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。

 

师:若来者非孔君平,而是李君平,这会怎样回答呢?你说

32:未闻李子是你家的果。

师:非常好,还能说的更有礼貌些,你想说?

33:未闻李子是夫子家果。

师:若来者是梅君平呢?你想说?

34:未闻梅花是夫子家花。

师:这就是应声答曰,若来者是黄君平呢?谁能应声答曰。

35:未闻黄桃是夫子家果。

师:聪慧,还有

36:未闻黄鹂是夫子家禽。

师:对啊。还可以是——

37:未闻黄河是夫子家河。

师:非常好

38:未闻黄花菜是夫子家菜。

师:同学们都笑了,是不是在机智诙谐当中既回答了问题,又不失委婉敬重。刚才我们体会到了语言的精妙,再把这篇小古文读一读,就更能读出其中的滋味了,读一读。

生自由感情朗读古文

 

师:其实古文啊,在古时候是没有标点的,没有标点的《杨氏之子》,谁敢尝试?(课件出示不带标点的古文)女孩子,你来

39:《杨氏之子》,梁国杨氏子九岁……

师:女孩子,这篇古文读得味道有点不对了

40:《杨氏之子》,梁国杨氏子九岁……

师:古文在以前不仅是没有标点的,排版和现在还不太一样,从哪边读?(课件出示与现在排版不同的古文)

生:从右边往左边读

师:来,女孩子

41:《杨氏之子》,梁国杨氏子九岁……

师:读得真好,让我们穿越到古代,打开最原版的《世说新语》,想一想古人读书时,抑扬顿挫,放声吟诵的情景,一起来这篇《杨氏之子》齐

生:《杨氏之子》,梁国杨氏子九岁……

师:能熟读成诵吗?试一试啊,我们一起再来一遍,《杨氏之子》齐

生:《杨氏之子》,梁国杨氏子九岁……

师:真了不起,喜欢这篇小古文吗?

生:喜欢!

师:它出自于?

生:《世说新语》

 

四、布置作业

师:作者是南朝的刘义庆,在《世说新语》中还有许多有趣的小故事。比如《咏雪》,还有许多像杨氏子这样聪慧的孩子,比如让梨的孔融。这些孩子长大以后都成了当地社会的上流人士,《世说新语》就是记载这些上流人士言谈趣事的小说,这样的小故事有两千多个,大家可以找来读一读,里面有原文,有注释,还有译文,老师相信你们能读懂它们,也会喜欢它们。这节课我们就上到这,下课!

板书:

杨氏之子

杨氏子 --------  孔君平

杨 梅 ---------   孔 雀

 

 

 【期待成长】于永正《杨氏之子》教学实录

 

师:同学们看于老师的表情,有什么变化?(做表情:笑容满面)

  生:于老师很高兴。

  师:看到同学们,我高兴了。再看于老师(做表情),现在是什么表情?

  生:于老师好像很紧张。

  师:对,有点紧张,上课的时候,同学们如果不积极发言.于老师就会紧张,希望同学们积极举手回答问题。行吗?这是今天我们要学习的课文,读读题目。(生读课题)仔细读一读这篇课文,和平时读的课文感觉有什么不同吗?

  生:这篇课文非常短。

  师:对.很短小.只有53个字。还有吗?

  生:它里面还有很多

  生:这是篇文言文。

  师:真好。那我们平时学习的课文是什么文?

  生:白话文。

  师:文言文和白话文有好多不同,最大的不同是文言文——

  生:难理解。

  师:文言文语言很简练,有时候一句话只有一个字.但包含的意思很多。读文言文的时候要善于想象.把一个字变成好多好多字,把一句话变成好多好多话,这样你就能读懂。下面老师想了解一下同学们会不会读文言文。  (一女生读课文)

  师:(朗读不是很好,老师给予指导)听你读这篇课文就像一辆车子走在不平整的路上,磕磕绊绊、一顿一顿的。谁再来读一读?(生读)

  师:握手!读得非常好,听你读这篇课文,就像一辆车行驶在平坦的路上,很顺畅。能不能告诉我这篇短文讲了什么故事?

  生:讲的是孔君平到梁国杨氏家里去,去找他家主人——

  师:他家主人?杨先生吧!杨先生不在——

  生:杨先生不在.他的儿子在,孑L君平就把杨先生的儿子叫出来。

  师:往下说!

  生:杨氏小儿为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅说:  它是你家的果子吗?”他的儿子说:不知道孔雀还是您家的家禽。

  师:最后一句理解错了,仔细想想是什么意思?

  生:没听说过孔雀是您家的鸟。

  师:很好!“甚聪惠是什么意思?

  生:很聪明。   

  师:很聪明。是什么意思?对,。再往下看,什么意思?

  生:是拜见的意思。

  师:好.意思读懂了。孔君平诣其父,这个是拜见没错,但它不是拜见一般的人,这个专门指拜见他尊敬的人或他的长辈。

  师:我有个小问题,孔君平说:此为君家果。是逗着小孩玩呢,还是讽刺挖苦呢?大家听老师读一遍,注意看老师的表情——刚上课时我就让大家观察表情,表情也是会说话的。

  (师范读《杨氏之子》,面容和蔼,表情幽默,动作风趣,学生为之热烈鼓掌。)

师:怎么样?是讽刺还是逗着玩、开玩笑?

  生:是逗着玩,是大人跟小朋友开玩笑。

  师:你看,表情朗读就有这么大的作用。下面请大家一起像于老师这样读一下课文,如果你的动作、表情能配合一下那就太好了。(学生自由读课文)

  师:好!谁愿意朗读一遍?

  (以下大约有十多分钟时间,于老师反复指导学生表情朗读,最后学生读得非常流利。)

  师:大家读得真好。能背下来吗?给大家三分钟时间背下来。(生自由背诵课文)

  师:好,于老师先给大家背一遍(师范背课文,然后几个学生轮流背诵课文,最后全体学生齐背《杨氏之子》,于老师在前面配合加动作。)咬文嚼字文本细读

  师:你们会背了,于老师要提问题了,课文的最后说杨氏之子甚聪惠,意思是非常聪明。那么,你从哪儿看出来这个小朋友非常聪明呢?

  生:孔君平抓住杨梅的和杨氏的都是同一个字来开玩笑——“此是君家果,小孩马上抓住孔君平和孔雀都有一个字来反驳:没听说过孔雀是你家的家禽。

  师:从这里看出小孩的确很聪明!还有吗?

  生:儿应声答日——”

  师:说明什么?

  生:说明他反应很快。

  师:好!反应快,思维敏捷,也说明很聪明。

  (板书:反应快)还聪明在哪里?

  生:孔君平并没有说你姓杨.杨梅也有一个杨.只说了一句话此是君家果.小孩马上就听出来了,这说明他很会听。

  师:是啊,小孩确实聪明,他听出了孔君平的话中话,听出了弦外之音(板书:会听)再品课文,还能从哪里看出他聪明?

  生:未闻孔雀是夫子家禽。回答得很巧妙,说明他聪明。

  师:的确回答得巧妙。他的回答可以用一个词来形容。叫做——

  生:天衣无缝。

  师:对,无懈可击,还可以用什么词来形容?

  生:以牙还牙。    -

  师:有点意思,但是好像形容得有些过了。

  生:以其人之道还治其人之身!

  师:掌声送给他!这个成语用得妙,真是太聪明了!这是会说。(板书:会说)

  师:大家看,杨氏之子,第一,会听,能够听出话中话;第二,反应快,思维敏捷;第三,会说,回答得十分巧妙。我还有个问题,  甚聪惠书上说是通假字,跟智慧的是一个意思,但作者为什么不直接用智慧?这个跟智慧的有何区别呢?我上课前查了《辞海》,发现主要有这么几层意思,第一是仁慈;第二是柔顺;第三,跟相通,意思是聪明。仁慈、柔顺什么意思?就是有教养、有礼貌。和蔼慈善。刚才我们讨论了这个小孩的聪明。那么,我们从哪里可以看出小孩不但聪明.而且很有教养、有礼貌呢?请你们轻声地读、细细地读,每一个字都要注意思考。  (生声细读)

  生:为设果,果有杨梅,从这里可以看出杨氏之子非常有礼貌,给孔君平准备了水果。师:嗯!客人来了,赶紧端出水果,懂得待客之道啊。端出多少水果?就一种吗?

  生:端出了多种水果。

  师:从哪里可以看出来?

  生:果有杨梅.果子中有杨梅,证明不止有杨梅!

  师:说得好。这句话中还有哪个字能说明——

  生:设果,就是摆水果:如果只有一种水果是称不上摆的,

  师:说得太好了!从这里可以看出,这个小孩不仅有礼貌.而且非常热情好客,端出好多水果招待客人。再往下看,还从哪里能看出他是一个非常懂事、有礼貌的孩子?

  生:我还从未闻孔雀是夫子家禽中的夫子两个字里看出来。

  师:对,夫子是尊称,说话很得体,真的很有教养。还可以从哪个词看出来?

  生:我觉得从未闻这个词看出来他很有礼貌。因为他没有直接说孔雀是夫子家禽,而是用了否定句进行回答!

  师:解释得非常好,掌声送给她。如果这个小孩直接这样回答:那么孔雀就是你家的鸟了!这样回答就不得体.因为孔君平毕竟是来拜见他父亲的,这样会让客人尴尬!前面加一个未闻,看注释,未闻是什么意思?

  生:没有听说。

  师:是啊,孔先生,我可没有听说孔雀是你们家的鸟啊。这样既不动声色地反驳了对方,又不让对方难堪。是不是很有教养啊?(生点头 

  师:读书就要逐字逐句地体会,就要细细地品赏。就要咬文嚼字,这样才能把话中话都读出来。

  分组练笔丰满文本

  师:这个杨氏之子究竟是谁呢?三国时候,曹操手下有一个谋士叫杨修,有人猜测,杨氏之子写的可能就是杨修的故事。那么,我们暂且把杨氏之子就假定为是杨修吧,这样称呼起来比较方便。这篇短文只有53个字,但是含义却很丰富。

  下面我们用自己的笔,通过自己的想象,把文章来补充得丰满一些。第一句话,  梁国杨氏子九岁,甚聪惠.非常简练,根据这句话,请你想象一下杨氏小儿长什么模样?注意,相貌描写一定要体现出他的聪明。第一排同学写就扩写这句话。

  师:孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出,为设果.注意是谁?去干什么?主人不在,是哪个人把小儿叫出来的?这里面蕴含着很多动作和对话。

  请第二排同学来写。

  师:果有杨梅,孔指以示儿日:此是君家果。儿应声答日:  未闻孑L雀是夫子家禽。”’他们难道就说了两句话吗?肯定不是的!往下肯定还有好多话呢!展开想象,一定要通过对话描写把杨修的聪慧表现出来。请第三排同学写这一段!

  (学生分组写作) 师:(10分钟之后)请第一组同学,请你到前面来读自己的习作,其他同学专心听。

  生:古时候有个姓杨的人家,有一个叫杨修的小孩儿,  (师:有一户姓杨的人家,家中有一个小男孩儿叫——)古时候有一户姓杨的人家,家中有一个小男孩叫杨修,刚刚9岁。他长了一双丹凤三角眼。两弯柳叶吊梢眉,(师:三角眼要注意了,这三角眼一般是指刁钻、狡猾,这要改一改。)长得非常机灵。一张小嘴能说会道,非常聪明。

  师:很有文采啊。可惜有些语言不是很准确,用词要恰当,下课后好好改改。

  生:梁国有一户人家,他家有个孩子叫杨修。虽然才九岁,但是非常聪明。胖乎乎的脸上,有一双明亮的大眼睛,嘴唇很薄,能说会道。凡是见过他的人,都说他是个聪明有教养的孩子。

  师:通顺,流畅,也非常合情理。现在请同学读第二部分。

  生:一日,杨氏的好友(师:我最欣赏一日,他不用有一天,用一日,有文言味道。)……孔君平前来拜访,家人为其开了门,并告知杨氏不在(师:应该是杨老爷不在)……并告知杨老爷不在.他的儿子杨修在书房读书。孔君平想与杨修见面.看看多日不见,小杨修又学了些什么。管家告诉杨修孔君平来了,杨修赶忙出来迎接,并亲自为其摆上了水果,其中就有孔君平最爱吃的杨梅。

  师:掌声 其中就有孔君平最爱吃的杨梅,这句话就更加说明他们两家经常来往,更说明杨修了解孔君平,更说明杨修有教养。

  师:接着请同学往下读第三部分。

  生:孔君平看着果子,一眼看到了杨梅。他左思右想。该怎样考考杨修呢?!杨梅,杨修,你是杨他也是杨,这杨梅是你家的水果吧!(掌声)(师:杨梅,杨修,联系起来了!多有意思呀!)杨修眼睛一转.灵机一动:孔叔叔,我可从没听说过这和您同有字的孔雀是您家的鸟啊!”孔君平摸着杨修的头说:杨修你这个小机灵鬼儿啊!”杨修说:嘿嘿!孔叔叔过奖了!’,孔君平笑着说:哈哈哈!真是个聪明孩子,聪明孩子!”(掌声)

  师:你真是个聪明孩子,聪明孩子啊!谁再读?

  生:孔君平指着杨梅说:  你姓杨,杨梅也姓杨。你们不是一家人吗?”杨修不假思索地说:孔叔叔.我可没听说孔雀是您家的鸟啊!即便是您姓孔,孔雀也姓孔。L君平说:我今天算是领教了杨修的聪慧了!我自愧不如。杨修说:哪里.哪里,我只是无名小辈,刚才说的话多有得罪.请孑L叔叔多多原谅!”孔君平说:你真是好孩子.我下次请你去看孔雀。杨修笑着说:下次我一定再请您吃杨梅!”(掌声)

  师:继续开玩笑,他请你看孔雀,你请他吃杨梅.更有意思了,掌声送给他!

  师:大家看看,三段话联起来是不是一篇好作文?这就叫故事新编。下课。

附课文:

  梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:此是君家果。儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。

译文:  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明。有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果,其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,并说:这是你家的水果。孩子马上回答说:我可没听说孔雀是先生您家的鸟。



课文分析
  全文一共五句话,
  1、第一句梁国杨氏子九岁,甚聪惠。简介文中主人公――杨家的儿子,突出人物的特征是聪惠(聪明、智慧),不是一般的聪明,而是十分聪明。二三四五句讲了一件小事来证明这个孩子的聪明。这句话起到总起全文的作用。
  2、第二句:孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。是事情的起因,将孩子父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲,但是他的父亲不在,于是孔君平就把这个孩子叫出来。从这里可以看出,孔君平和这个孩子一家很熟,两家经常来往,孔君平和孩子也很熟悉。
  3、第三句为设果,果有杨梅。讲了孩子热情招待客人,为客人摆上水果,从这里可以体会到这个孩子很有礼貌。
  4、第四句孔指以示儿曰:此是君家果。孔君平指着杨梅,说这是你家的果实。孔君平在和孩子开玩笑呢!看到杨梅,想到这家人姓杨,于是借此调侃杨梅是杨家的果实。
  5、第五句儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。这是小儿对孔君平开玩笑的作答。没有听说过孔雀是你家的鸟。小儿迅速听出了孔君平话里有话,明白了客人是在用自家的姓开玩笑,于是以牙还牙,同样在姓上做文章,有孔君平的姓联想到孔雀,并且说:没有听说孔雀是你家的鸟。小儿的话里也有话,如果孔雀是你家的鸟,那杨梅就可以说是我家的果实,如果你不承认孔雀是你家的鸟,哪杨梅当然不是我家的果实了。由此可见这个小儿不一般,思维敏捷,善于抓住别人话中的要害,并且很快联想,用对方的办法反驳对方,让对方陷入两难的选择,只有哑口无言。而小儿的话未闻孔雀是夫子家禽采用了正话反说的句式,他要表达的意思是孔雀不是你家的鸟,但为什么不直接写孔雀不是你家的鸟而要说:没有听说过孔雀是你家的鸟意思一样,但表达的效果则有区别,用否定的说法让小儿的回答更加有趣,更能体现小儿和客人斗智的乐趣
  四、五两句是文章的重难点,也是故事的高潮部分,但文章写道这里戛然而止,耐人寻味,留下想象的空间。可以想象孔君平听了小儿的话,会有什么神情,会怎么说。他首先会感到惊讶,在心里默默地说:这孩子真不一般然后,他会怎样夸奖这个小孩呢?这些都可以继续延伸下去。
  词句解义:
  1、梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
  释词:杨氏:姓杨   聪惠:聪明、智慧    甚:很
  译句:梁国有一个姓杨的人家,家中有个九岁儿子,十分聪明。
  2、孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
  释词:孔君平:人名,小儿父亲的朋友。 诣:拜见  其:指杨家小儿
  乃:就   呼:叫    出:出来
  译句:孔君平来拜见杨家小儿的父亲,他的父亲不在家,孔君平就叫小儿出来。
  3、为设果,果有杨梅。 
  释词:设:摆出 
  译句:杨家小儿为孔君平摆出水果,招待孔君平,水果中有杨梅。
  4、孔指以示儿曰:此是君家果。
  释词:指:指着  以:  示:给――看(指给杨家小儿看)此:指代杨梅
  君:你
  译句:孔君平指着杨梅对杨家小儿说:这是你家的水果。
  5、儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。
  释词:应声:马上回答  曰:说  未:没有  闻:听说  夫子:对读书人的尊称,在这里指孔君平  禽:鸟
  译句:杨家小儿马上回答:没有听说孔雀是你家的鸟。
  生字:惠 曰 禽
  会写的字:梁 惠 诣 乃 曰 禽
  

 

 

结合学情的设计思路
  (一)认识文言文
  学生初次接触文言文,所以开课时对文言文进行简单的介绍。文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。而白话文的意思就是:用常用的直白的口头语言写成的文章。在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是吃饭了吗?,而用书而语言进行表述,就是饭否?饭否就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为文言文
  文言文时
  (二)读文言文
  1、读对文言文。把课文读正确是理解的前提,因为学生对文言文接触较少,读起来有困难。虽然文章短小,但通过最初的读是不能了解内容的,在不理解的基础上读,也造成了读的困难。所以,把课文读正确、通顺是一个重点。但是如果让学生一遍一遍的反复读,很容易枯燥,所以在读的形式有很多种。范读、引读、对应译文读、用原文句子回答问题也是读。
  2、读好文言文。读好文言文是有技巧的,同样需要抑扬顿挫,不过,要建立在理解的基础上才能读好文言文。需要在理解的过程中反复诵读,一遍一遍读,读出情感,读出韵味,体现读的层次。这片课文要读出故事的有趣,读出孔君平和小儿对话的幽默,尤其是小儿机智的回应。
  (二)学法指导:理解文言文方法
  文言文的理解是学生面临的一个难点,文言文的语言凝练,一些字有古义和今义的区别,不能简单地凭着字的今义去歪曲文本的原义。在这一刻的教学中,要体现理解文言文的学法指导。文言文的理解方法有:
  1、看注释。一些字的意思在注释里,直接把注释里的意思还回原文帮助理解。
  2、扩展词语,连词成句。古文里的字一般都是一个字独立表达一个意思,可以将这样的字进行意思的扩展。例如:聪惠是聪明和智慧;家禽是指家里的鸟。把字的意思经过扩展后连成一句话,就译成了白话文。如:甚聪慧的意思是非常聪明智慧
  3、联系上下文理解。古文因为惜墨如金,所以一般句子较短,有的句子省去了主语、宾语。如:为设果,是谁为谁设果,没有写明,但是可以通过联系上下文理解为杨家小儿摆出水果,招待客人孔君平。联系上下文理解是很重要的方法。
  4、质疑解疑。在学习文言文之初,学生会有一个似懂非懂的阶段,其实,这是激发学生学习兴趣的好时机,提出疑惑的地方,然后对为题进行梳理,再解决问题的过程中理解、诵读。学生刚开始的质疑一般停留在对字句的理解上,可采用讲解和看注释的办法解决;当文章的意思基本理解后,学生会提出有讨论价值的问题,则采用讨论交流的方式解决问题。这个办法可以串讲文言文的传统模式。

 

   

【好课探究】第九届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛

 

全国第九届青年教师阅读教学观摩活动特等奖王彧钊《维也纳生活圆舞曲》教学实录(转载)

 
 

全国第九届青年教师阅读教学观摩活动特等奖甘密《记金华的双龙洞》教学实录(转载)

 

全国第九届青年教师阅读教学观摩活动特等奖 贾宁《圆明园的毁灭》教学实录(转载)

 

崔峦理事长在全国第九届青年教师阅读教学观摩活动开幕式上的讲话

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(一)【《比本领》《跨越百年的美丽》】

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(二)【《杨氏之子》《晏子使楚》《刷子李》】

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(三)【《记金华的双龙洞》《雷  雨》《“从现在开始……”》《姥姥的剪纸》】

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(四)【《将心比心》《不留余地的狼》《彭德怀和他的大黑骡子》】

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(五)【《一个中国孩子的呼声》《自己的花是让别人看的》《“精彩极了”和“糟糕透了”》】

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(六)《圆明园的毁灭》《桃花心木》《生命生命》《会走路的树》

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(七)【《献你一束花》《我的舞台》《匆匆》《田园诗情》】

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(九)《黄鹤楼送别》《红领巾真好

 

 

【期待成长】全国第九届青年教师阅 教学比赛教学设计(十) 【《最后一头战象》《搭  石》《荒芜了的花园》

 

 

附:

 

 

我是一条鱼  作者:雨霏霏  朗诵:墨茗

 

我是一条鱼作者:雨霏霏  朗诵:墨茗
(谨以此文献给那些辛勤耕耘在校园的老师们)

我是一条鱼,
一条遨游在知识海洋里的鱼
我勤奋刻苦。
我自强不息
我喜欢那波澜不兴的湖水,
更喜欢那奔腾不息的江海
我能随涓涓的小河流淌
也能在巨浪滔天的海洋里飞越
缓流的小溪里有我穿梭的身影
汹涌的波涛中有我跳跃的舞姿
我喜欢听那潺潺的流水
感受那份宁静
我也喜欢在潮起潮落中感受那种吞云揽雾的壮阔
在知识的海洋里有我不断求索跋涉的足迹
我眼里的泪只有海水能品尝到它的苦涩
但我依然会执著的追逐那浪花朵朵
我也喜欢在默默无名的小河里飘泊
无论我在哪里都会用那斑斓的鳞片吐出微薄的光色
我喜欢听那细雨轻轻敲击水面的声音
也喜欢体验那飓风掀浪拍打堤岸的怒吼
如镜的湖泊给予了我宽厚温和的胸怀
辽阔的海洋赋予我博大勇敢的气魄
平静中我在努力探索
激流中我在奋力拼搏
我是一条鱼
一条善良的鱼,
凭着一颗善良的心在讲坛上耕耘
我是一条鱼
一条快乐的鱼
孩子们欢快的歌声在我耳畔回响
我是一条鱼
一条飞来飞去的鱼
天文地理、古今中外装满了我的脑海
我是一条鱼
一条智慧谦和的鱼
我尽情的畅游在知识的海洋里
我把知识的种子播撒在孩子们的心里
我是一条鱼
一条勤奋的鱼
书山学海里有我攀登的步履。
我是一条鱼
我愿用尽毕生的精力把明天的太阳托起

最爱金黄色鈥Α炯访劳肌

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]李炳亭:导学案“新说”

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   客观地说,导学案的发明是“天才”的。

   起初,它的愿望非常善良,教师不教了,而学生不会学怎么办?这就需要在教师“不教”与学生“自学”之间需要搭一个桥,旨在引导学习发生。导学案这个概念怎么理解?“导”即“引导”,“学”是“目的”,“案”是“方案”,因而可以概述为“引导学习的方案”。

   作为课堂新模式的重要组成部件和“抓手”,导学案必须发挥应有的作用,去支撑新课堂的运行。导学案还有别的称谓:指南针、方向盘、导航仪、路线图、施工图。 我曾与张海晨合作,出版过一本《高效课堂之导学案》,在这本书的“序”中,我还用“渡船”这个意象来阐述导学案。

   一份好的导学案,既能承载三维目标、学习过程,也能呈现学法指导和课堂流程、课堂形态。甚至还可以这样说,导学案是反照教师教育观、教学观、生命观的“镜子”,有什么样的教师就有什么样的导学案。

     然而,遗憾的是,导学案在一些学校的具体操作中发生了严重的“异化”,再次“失身”为应试教育的捕兽“陷阱”,成为升学必备的有效工具。

  目前导学案的主要设计误区有:1、设计思路教案化;2、知识习题化;3、学习设计的共性化。

  一、设计思路教案化误区。

 我们必须清楚,新模式是以“学中心”围绕“学什么、如何学”建构的,传统教学的核心是“教中心”,强调的是“教什么、如何教”;如果说传统备课是备教学目标、备教学进度、备教学方法的话,那么,基于导学案设计的新课堂则要求“新三备”:备学生、备学情、备学法;新模式要求借助导学案引导学、促进学、发展学,而不是牵制学、控制学、囚禁学。导学案设计的教案化,是教师传统教育教学观念的直观反映,观念不更新,这样的导学案无非是换了个名字的“教案”而已。

  二、知识习题化误区。

  导学案的设计要求知识问题化、问题层次化。然而,“问题”和“习题”概念的混淆导致导学案陷入异化误区。必须指出,时下市场上流行的各种版块的《导学案》,都呈现出这方面的重大缺陷。“知识习题化”又称为“碎片化”学习,这样的学习往往只重结果不重过程,既体现不出问题探究的过程与方法,也缺乏问题涉及的层次,更没有问题情境设计,只是把教材内容简单地设计成一个个的习题,甚至机械照搬教辅资料,在有些学校以前是让学生学课本,现在是学导学案了。正确的做法是,按照知识之间的逻辑关系,注重学习的内在关联性,从体验和认知途径出发,注重整体性知识架构,其追求则不仅是学会,更看重会学。

 三、学习设计的共性误区。

  真正的学习是从学习者的差异出发,强调、尊重和满足“个性化”的学习需求和体验。然而,传统的备课和时下流行的导学案编辑流程,都几乎是教师基于学习者的猜测和教学估量而进行的,缺少真正的“学生主体”性设计。尤其是那些“拿来”的导学案,因为完全脱离了“校本校情”,而缺乏应有的开放性、互动性、创生性,丧失了导学案原本应有的价值。

  仔细分析,之所以存在这三个致命问题,根源依然在:1、教育观念、教学观有待转变;2、对学习者的学习、生活、成长规律缺乏真正的研究和认识;3、教师新课堂驾驭能力不足。

  一、教师需要正确的教育观、教学观。

   我称之为“三本”,即“以人为本”的教育观、“以学为本”的教学观、“以生为本”的学生观。

 二、对学习者成长方式的认识。

   “从儿童出发”,按照学生的“个性化”方式,让儿童通过“体验”,找到自己的“兴趣中心”,才能真正让学习“发生”在学生身上。有必要再次加以强调,学习即体验。认知的方法依然是感知——分析——综合,认知的途径是表象——属性——实质。

  三、学生是教学的最大资源,对教师而言,就是充分放手,将学生带入学习情景,发动学生自学。

  可以这样说,当导学案一旦变成了对学习者的囚禁和个性化学习的扼杀时,那么导学案则名副其实成为了课堂教学的又一个“凶器”,杜郎口中学崔其升校长曾私下讲,导学案也已成为除教师霸占课堂外的又一“毒瘤”,不无道理。

  能够取消导学案?我可以这样回答,取消导学案一定是未来课堂进一步改革的趋势。我甚至可以说它将是第三代课改的最主要标志之一。

  或者说没有导学案如何组织学习?

  我的设想是这样的:

   课堂基本流程是:1、教师出示学习目标;2、组内研究学习目标、形成每一个人的个体学习方案;3、围绕学习方案独学、对学、群学;4、展示、反馈。

  较之于“五步三查模式”,新的设想只是增加了一个模块,即第二环节上的经过“组内研究”、形成“个性化”学习方案。

  我之所以预言导学案会被取消,是基于对课堂方向性发展的把握,课堂最高的境界一定是回到“自然”状态,尽可能消除任何外在的、人为的干预,乃至于任何形式的“主导”。因为只要有“主导”在,就不会有真正的“学生主体”。

  附:五步三查模式。

  第一步:独学。要求:“找出不会的问题”;

  第二步:对学、群学。要求“围绕找出的问题,自主尝试解决”;

  第三步:小展示。要求:在小组长带领下,以组为学习单元,展示学习成果,暴露学习问题;

  第四步:大展示。要求:教师协助学生解决“小展示”暴露出来的问题;

  第五步:整理导学案、对子或者组内反馈。要求:查缺补漏。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]《鲁迅诗歌奖》把我气坏,把鲁迅气活

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成都快报采访我对周啸天《将进茶》的看法,真是要把我气坏,把鲁迅气活啊!我气的不是周啸天获奖,气的是诗词界和评委们。自不才,小学文化,斗胆贴出我的部分作品,问问你们的水平在哪里,文人风骨又在哪里?

部分作品:

桃源行(别名《铜鼓行》)

隐士访桃源,郁郁断了魂。

骚客谈桃源,千年意犹存。

今复长啸鲲鹏去,早接陶公梦里言。

夜辞京城雾霾兮,朝饮玉露桃花村。

四面群山八叠岭,三都六里七重门。

东西南北入云霄,锁住丹霞种玉盆。

潘周过化大明风,邓笑汉将力道穷。

天柱峰上摘星斗,龙岩腹下参禅宗。

真君剑劈铜鼓石,金鸡慧眼识孽龙。

大銮起义昙花现,福地奏响东方红。

王子山歌妙生花,玄澹三姐盘歌夸。

烟雨小庐烹白茶,定江两岸望客家。

不为时利长寿乡,山前屋后瓜果茄。

幸识三老知野史,闲暇三友话桑麻。

迩来桃源争不休,待字闺中使人愁。

闻尔不开颜,小子泪双流。

囊中空瑟瑟,名不盖九州。

感恩允忘年,无为运何筹?

游龙随我身,操起高歌为尔留。

时不利兮泛孤舟,一生何曾作名游!

惯看鄱阳鱼逆流,方入此地索原由。

樱桃花满山,风吹花满沟。

山中缘几日,复出如三秋。

道不得兮食无味,思不寝兮月难寐。

古今“记”之兮,信而无伪。

世人寻寻不见兮,陶令又复指。

春笋应雨急,新城拔地起。

紫杉迎客舞,远古风不止。

铜鼓声彻彻,直冲九天瑶池水。

翻起滚滚仙乐鸣,王母置酒银河羹。

复劝醉看白霓裳,翩翩花香影轻盈。

丝弦大音唏嘘兮,划破天际旭日迎。

 

行路难

昨日双飞燕,小桥垂柳诺缠绵。

今日难再聚,天涯海角恨无眠。

短信游来伊人泪,一江秋水一山寒。

思念遥望今夜月,月里嫦娥可思还?

沽酒难饮长江水,却把相思写满天。

蜀道何其难!尚有栈道悬。

九天何其难!尚有太空船。

盘古开天四万八千岁,而今功名利禄人难全。

琴弦断,雁悲鸣。

影消瘦,他乡行。

朝饮玉露暮观星,天下浑浑是太平。

道非道!人非人!昆仑脚下太白来相迎。

喏个天下,与我乘风遨太清。

琼楼歌舞宴,玉帝谈渭泾。

瑶池会众仙,舞剑共泠泠。

 

行路难 

莫说流水逝流年,谁悲谪仙空对月?

慢调宫商游龙啸,摘下桃花染鬓发。

谁把节操碎一地,青春几文埋玉骨?

轻摇纸扇借春风,浅吟低唱问秋冬。

心事诉与谁人听,谁又高楼叹飞鸿。

幽兰独兮在深山,莲清泥浊不相关。

何事教眉舒, 三生不与还。

莫叫俗世染指,待尔清闲。

与这风儿,一醉越千山。

 

赠友

知君今日来,昨夜把诗裁。

江湖行不尽,怡海筑琴台。

寂月花间酒,酬风扇底杯。

京城多妄事,聊寄蜀公怀。

 

律绝系列:

清晨登悬剑山

云雾苍山掩,悠然野径寻。

悬崖垂白练,飞鸟入幽林。

谁得真经去?空留宝剑吟。

登高方识远,天地纳于心。

 

游戒台寺

古刹禅音远,今来楚国人。

林中寒露重,径上冷风频。

卧野连山色,斜阳照佛身。

凡间藏圣境,窥得几回真。

 

无题

峻岭渡飞云,乾坤有化分。

人间多苦难,天上少仁君。

野草溪边绿,幽兰松下芬。

红颜随老去,不忍俗尘群。

 

海南行

早慕岭南去,今朝有幸逢。
谒师寻大道,访友问仙踪。
潮起天边月,云随海底龙。
琼山瑶水路,足下意生风。

送友人石静波

青山新雨后,一路任云闲。

临水别君意,折春寄柳安。
舟争行万里,日落已江南。

何日再相聚,东篱把酒欢。

 

赠紫贝含珠

身卧天涯远,清名常耳闻。

韶华虽不再,文笔却惊云。
菡萏中原子,梅红岭上君。

同怜修道苦,一路有书芬。

 

天堂寨

停车寻野趣,万壑送凉风。

乔木葳蕤错,奇花烂漫中。
银河三叠落,古道一关雄。

追忆吟天问,悠悠满目空。

 

赠浪卷云舒
相隔三千里,新章每所闻。

松江冰挂树,楚地水生云。
太白舞金殿,希夷伴鹤群。

秋花堪忍落,暖酒待余君。

 

新年有寄

何故寒风昨夜临,梅花吹落向春吟。

赋诗乘兴三千首,邀月相随一片心。

云水依然今梦远,友人还是旧情深。

温壶绿酒待君饮,溪伴松涛调素琴。

 

 

金刚台

金刚台上白云悠,撒豆成兵却落囚。

是否秦王鞭下赶,又疑大禹肋中留。

东西望断一条路,南北连绵百座丘。

凤去龙腾千壑响,银河抖带汇淮流。

 

感怀

文坛衰盛犹迷惑,谁把冰心着意裁。

每读婵娟花佐酒,忽闻将士剑鸣雷。
云穷水击三千里,国富诗收四海才。

但借红尘比西子,春风拽绿自天来。

 

和李雪莹《北国诗词》编撰感怀兼贺

国家兴盛赋金秋,传道著书星密稠。

汉武唐文成过往,豪情壮志待从头。
流离无碍诗风雅,落拓何妨笔意遒。
细品方家吟锦瑟,心随北国上高楼。

 

贺汉诗协会成立十周年兼寄周拥军兄

十年苦雨独行痴,何计流言何惧危?

秦汉由来刀剑影,鲲鹏更待夜风时。

赐金酌酒惹人妒,望岳抒怀飞雁知。

纵是前程多险阻,雾中隐隐见幡旗。

 

全军书法骨干诗词培训班之赠各位老乡

久客京华写楚文,何人叱咤笑风云。

铺宣泼墨龙蛇舞,作赋吟诗号角闻。

帐里谁言家国事,书中独慕圣贤君。

平沙落雁操琴处,每遇乡音倍感欣。

 

敦煌

追风千里绿洲滩,一片荒芜大漠宽。

走石飞沙惊玉宇,狂风暴雨忆楼兰。

琼楼壁画琼楼暖,月下湖中月下寒。

苍顶繁星万物静,抚琴天籁觅和鸾。

 

忆旧人

旧日荒庭落照红,枝头枯叶又秋风。
回廊拾梦凉亭下,锦鲤争花绿水中。
人去空留琴尚在,鸟飞双影画长空。
三苏难道心中事,一片相思寄火枫。

 

拜九龙山玉皇大庙有感

远望嵩山作古悠,随风踏日任风流。

花香引客追唐韵,隼猛高旋戏宋侯。
道兴佛昌通幻界,文骚武霸众神收。

苍天有恨应思虑,莫叫臣民地狱稠。  

 

 

游长沙抒怀(新韵)

桂香柳暮菊花怒,橘子洲头谁等闲。
雁过山风呼万岁,客来湘水荡云天。

 

无题

北国甘霖细数风,春光无限却匆匆。

谁能料得皇家事,一觉醒来还梦中。

 

怒放的生命

谁遣秋风入我怀,潇潇夜雨洗尘埃。
山坡野陌菊花笑,疑是春光又复来。 

 

夜宿霸王岭

精楼小驿安,明月透窗栏。

天际流星雨,清风欲扫峦。

 

观事久君书《兰亭序》
研墨三千石,挥成万古篇。

君言恒笔久,早晚震山川。

 

题图

行舟三万里,明月作君陪。

山向云中去,云从天上来。

 

雨中梅花

傲骨迎霜雪,赞余多少诗。

无情风雨坠,心碎泪谁知。

 

诗友聚会

相邀春日里,诗韵浸花香。

偶论平生事,同绸意气觞。

 

遇知己

义气高歌震九天,相逢泼墨为红颜。

豪情鞍马飞云梦,竹语听涛月更圆。

 

湖南相聚

湘江滚滚欲追云,我等空留仰楚文。

岳麓山中知国事,千年一咏又谁闻。

 

癸巳杂诗三首

梅花今夜发春枝,泼墨千寻觅雅知。
碧水嵩山悬古月,琴弦拨弄慰相思。 

冬日斜阳缕缕真。兰花幽谷似伊人。
闲来凝望禅心远,闭目犹闻万里春。

寒夜孤灯独守楼,隔窗风紧送离秋。
小诗写下与君往,微信传来碧水流。

 

词牌:

清平乐·游扬州

桃花依旧,畅饮壶中酒。楼下春波连玉柳,独自凭栏影廋。    江舟可载心愁?乘风故地云游。谁解痴情一片?抚琴碧水悠悠。

 

八声甘州·归去来兮

问时光几许,到今朝,千年越汉唐。探星言风月,瑶池神聚,轻舞霓裳。洒落琼浆玉液,大地变汪洋。谁把方舟渡,北客无疆。       云锁都城沉醉,四海风浪涌,赠尔姜汤。慰中华儿女,驱鬼射天狼。待归来,田园诗酒,未应侯,莫叹少年郎。银河畔,抚琴长啸,秋月春光。

 

鹧鸪天·女人如烟

夜守晖楼吐紫烟,小池映月四更天。杯中折射相思泪,乐里高飞爱意弦。 心已醉,恨无眠,娇颜空对怅风前。柔情可换君来伴?抛却荣华共采莲。

 

雨霖铃﹒伊人说

       春寒行切,望都城外,冷雨枯雪。桃花点点深处,谁知苦恋,犹存心悦。万里飞来为他,又还语高洁。意切切、流月飞殇,错把真情写啼血。       情深莫道伤离别,更何堪、携手情人节。烟花绽放遥想,星旷野、九天清澈。自有人言,纵把、银河美景磨灭。也不过、秋月春光,空负伊人说。

 

 

 

 

鲁奖·周啸天获奖作品《将进茶——周啸天诗词》

将进茶

    余素不善饮,席间或以太白相诮,退而作《将进茶》。

    世事总无常,吾人须识趣。空持烦与恼,不如吃茶去。世人对酒如对仇,莫能席间得自由。不信能诗不能酒,予怀耿耿骨在喉。我亦请君侧耳听,愿为诸公一放讴:诗有别材非关酒,酒有别趣非关愁。灵均独醒能行吟,醉翁意在与民游。茶亦醉人不乱性,体己同上九天楼。宁红婺绿紫砂壶,龙井雀舌绿玉斗。紫砂壶内天地宽,绿玉斗非君家有。佳境恰如初吻余,清香定在二开后。遥想坡仙漫思茶,渴来得句趣味佳。妙公垂手明似玉,宣得茶道人如花。如花之人真可喜,刘伶何不怜妻子。我生自是草木人,古称开门七件事。诸公休恃无尽藏,珍重青山共绿水。

附《将进茶——周啸天诗词选》部分诗歌

洗脚歌

昔时高祖在高阳,乱骂竖儒倨胡床。劳工近世闹翻身,天下久无洗脚房。

开放之年毛公逝,香风一夕吹十里。银盆滑如涧底石,兰汤浑似沧浪水。

健身中心即金屋,中有玉女濯吾足。大腕签单既得趣,小姐收入颇不俗。

别有蜀清驻玉趾,转教少年为趋侍。游刃削足技艺高,捏拿恭谨如孝子。

君不闻钱之言泉贵流通,洗与为洗视分工。沧桑更换若走马,三十河西复河东。

尔今俯首休气馁,侬今跷脚聊臭美。来生万一作河东,安知我不为卿洗?

月亮最爱小朋友

爷立儿走月即走,儿立爷走月不走。儿太聪明爷太痴,月亮最爱小朋友。

写邓稼先

炎黄子孙奔八亿,不蒸馒头争口气。罗布泊中放炮仗,要陪美苏玩博戏。

写《千手观音》

花光的历飘香久,法相庄严蕴意深。引领慈航成普渡,神州除夕降甘霖!

写《超级女声》

今宵荧幕富星光,五省共追超女狂。歌曲一朝惊屈贾,粉丝十万下江湘。

另类推陈易出新,歌坛况复见清纯。珠圆荷洁呈靓影,笔畅墨酣赋宇春。

写翁帆杨振宁订婚

二八翁娘八二翁,怜才重色此心同。女萝久有缠绵意,枯木始无浸润功。

白首如新秋露冷,青山依旧夕阳红。观词恨不嫁坡髯,万古灵犀往往通。

写张国荣

古诗虽云歌者苦,如君岂伤知音稀。陆海歌迷共垂泪,旋见光碟涨如飞。

楼头坠絮已无语,帘外冷风继续吹。哥哥不复为情困,万里云霄一蝶衣。

 

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]『名至实归』何时休

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◎愕 然
    2012年10月14日,《人民日报》第3版载文《莫言获奖名至实归》,文中如是写道:“这两部作品的译者叶戈罗夫接受《消息报》采访时表示,莫言摘得诺贝尔文学奖是名至实归。”
    无独有偶。2014年5月8日《人民日报》第4版所载刘盛友先生文章《“杰出”的考量》中也用了“名至实归”:“中年如夏花之灿烂,如日中天,一些人成就卓越,称‘杰出’名副其实;老年如秋叶之静美辉煌,一些人硕果累累,贡献非凡,称‘杰出’名至实归。”
    这些个“名至实归”都应写成“实至名归”。将“实至名归”字序颠倒写成“名至实归”是本末倒置,使句意不知所云。
    实,即实际;名,即名声。“实至名归”的意思是:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就会随之而来。也说“实至名随”。譬如吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之和;实至名归,反作终身之玷。”再如钱锺书《围城》三:“王主任要电报看了,赞实至名归。”
    莫言著作等身,技艺高妙,影响深远,荣膺诺贝尔文学奖,真可谓实至名归!一些老年人老有作为,硕果累累,贡献非凡,称其“杰出”,也可谓实至名归!
    从逻辑上讲,也是先有“实至”,后有“名归”,不能是相反。所以“名至实归”于理不合。(此文发表于2014年第8期《咬文嚼字》,本刊邮发代号4/641,欢迎当地邮局订阅)


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[转载]一个父亲引导孩子3次以不同价位卖掉衣服,这才是教育!

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一个父亲引导孩子3次以不同价位卖掉衣服,这才是教育!

2014-08-14中国教育报
 

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把价值1美元的衣服买到两美元

 

13岁的那年,父亲有一天突然递给他一件旧衣服:“这件衣服能值多少钱?”

大概一美元。”他回答。

你能将它卖到两美元吗?”父亲用探询的目光看着他。

“傻子才会买!”他赌着气说。

父亲的目光真诚中透着渴求:“你为什么不试一试呢?你知道的,家里日子并不好过,要是你卖掉了,也算帮了我和你的妈妈。”

他这才点了点头:“我可以试一试,但是不一定能卖掉。”

他很小心地把衣服洗净,没有熨斗,他就用刷子把衣服刷平,铺在一块平板上阴干。第二天,他带着这件衣服来到一个人流密集的地铁站,经过六个多小时的叫卖,他终于卖出了这件衣服。

他紧紧攥着两美元,一路奔回了家。以后,每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服,打理好后,去闹市里卖。


把价值两美元的衣服卖到20美元

如此过了十多天,父亲突然又递给他一件旧衣服:“你想想,这件衣服怎样才能卖到20美元?”

怎么可能?这么一件旧衣服怎么能卖到20美元,它至多值两美元。”

你为什么不试一试呢?”父亲启发他,“好好想想,总会有办法的。”

终于,他想到了一个好办法。他请自己学画画的表哥在衣服上画了一只可爱的唐老鸭与一只顽皮的米老鼠。他选择在一个贵族子弟学校的门口叫卖。不一会儿,一个管家为他的小少爷买下了这件衣服,那个十来岁的孩子十分喜爱衣服上的图案,一高兴,又给了他5美元的小费。25美元,这无疑是一笔巨款!相当于他父亲一个月的工资。


如何把一件衣服卖到200美元

回到家后,父亲又递给他一件旧衣服:“你能把它卖到200美元吗?”父亲目光深邃。

这一回,他没有犹疑,他沉静地接过了衣服,开始了思索。

两个月后,机会终于来了。当红电影《霹雳娇娃》的女主角拉佛西来到纽约做宣传。记者招待会结束后,他猛地推开身边的保安,扑到了拉佛西身边,举着旧衣服请她签名。拉佛西先是一愣,但是马上就笑了,没有人会拒绝一个纯真的孩子。

拉佛西流畅地签完名。

他笑着说:“拉佛西女士,我能把这件衣服卖掉吗?”“当然,这是你的衣服,怎么处理完全是你的自由!”

他“哈”的一声欢呼起来:“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫,售价200美元!”经过现场竞价,一名石油商人以1200美元的高价买了这件运动衫。

回到家里,他和父亲,还有一家人陷入了狂欢。父亲感动得泪水横流,不断地亲吻着他的额头:“我原本打算,你要是卖不掉,我就叫人买下这件衣服。没想到你真的做到了!你真棒我的孩子,你真的很棒……”


连一件旧衣服都有办法高贵,我们人为什么要妄自菲薄呢

一轮明月升上山头,透过窗户柔柔地洒了一地月光。这个晚上,父亲与他抵足而眠。

父亲问:“孩子,从卖这三件衣服中,你有明白什么吗?”

我明白了。您是在启发我,”他感动地说,“只要开动脑筋,办法总是会有的。”

父亲点了点头,又摇了摇头:你说得不错,但这不是我的初衷。”

我只是想告诉你,一件只值一美元的旧衣服,都有办法高贵起来。何况我们这些活着的人呢?我们有什么理由对生活丧失信心呢?我们只不过黑一点、穷一点,可这又有什么关系?”

是的,连一件旧衣服都有办法高贵,我还有什么理由妄自菲薄呢!”

20年后,他的名字传遍了世界的每一个角落。他的名字叫——迈克尔·乔丹。

人生感悟:生活并无完美,与其让生活带来更多的沮丧与抱怨,不如坚持梦想。


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[转载]花亭湖唱和一组

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原文地址:花亭湖唱和一组作者:

郑永钤           【浣溪沙】   过花亭湖

谁教天池泻一泓?湖光万顷水天澄。艇烟冲浪过花亭。

刻石犹呼禅寺月,飞泉还忆佛图僧。群山拱揖踏波行。 

 

陆世全      【浣溪沙】和永钤

巧夺天工费筑泓,深居西皖守清澄。有心能不揖花亭。

应就湖楼赊月色,凭栏欲挽白云僧。高情教我莫低行。

 

太湖:方承明      【浣溪沙】  次韵奉和永钤兄《浣溪沙·过花亭湖》

两岸青山夹碧泓,平湖浪静镜心澄。闲鸥颃颉戏花亭。   

画艇耕天摇丽日,西风穿寺语山僧。凌波踏浪佛随行。

 

张纯道      【浣溪沙】  次韵花亭湖 

欲挽银潢作碧泓,山光水色两清澄。梦中几度到花亭。      

老眼不关风与月,尘襟常系鹭和僧。夕阳携手岸边行。

 

唐佳        和永钤吟长《浣溪沙•过花亭湖》

天赐人间一宝泓,水平如镜令怀澄,诱来骚客效兰亭。

夹岸山幽藏古寺,虔心路杳访高僧。诗乡教我漫吟行。

 

王春艳     【浣溪沙】次韵奉和郑永钤、陆世全二吟长《浣溪沙·过花亭湖》
岸柳婆娑映碧泓,艇烟袅袅水波澄。闲情伴我赏花亭。
万顷湖光无俗影,千年禅寺有高僧。心虔意静好修行。

 

范翔云    【浣溪沙】  拜读郑兄 《过花亭湖》兼致网上诸君                      

浩瀚烟波聚一泓?湖光山色碧潭澄。瑶池仙界觅花亭。

最是徘徊禅寺月,犹能呼唤佛图僧。奇峰伴我踏波行。

 

金文正    【浣溪沙】  咏花亭湖(步郑永钤先生词韵)

万古柔情聚一泓,荡舟湖上碧波澄。莲歌一曲唱花亭。

四海常来游览客,千秋岂缺咏吟僧。何时携手踏歌行。

 

刘晓燕     【浣溪沙】  次韵学和郑老师【花亭湖】

一镜天青碧水泓,尘心已共鹭鸥澄。春风燕子梦花亭。               

浮世几番邀皎月,沉香一片觅高僧。此方何日踏波行?    

 

刘国范     巫山一段云·花亭湖探幽  答谢永钤

莺语闲云下,鱼游巨浪头。千峰叠翠紫烟稠。画卷一船收。
蔚秀芳菲尽,清波戏鹭鸥。啸吟对月溅飞舟。天地共悠悠。

 

祖鹏飞    和淮上群贤【浣溪沙】  花亭湖

艇过粼光身近泓,平湖碧水涤心澄,几番枕梦在花亭。

狮子山前禅定月,佛图寺里普提僧,一言小事是修行。

                                 

 


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[转载]2014第六届鲁迅文学奖征集投票揭晓全过程

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四、第六届(2010—2013)鲁迅文学奖获奖作品名单

 

中篇小说奖

《隐身衣》           格非    《收获》       2012年第3期
                     人民文学出版社    2012年5月

《美丽的日子》    滕肖澜  《人民文学》     2010年第5期

《白杨木的春天》   吕 新  《十月》       2010年第6期

《从正午开始的黄昏》 胡学文  《钟山》       2011年第2期

《漫水》       王跃文  《文学界·湖南文学》 2012年第1期

 

短篇小说奖

《俄罗斯陆军腰带》  马晓丽  《西南军事文学》   2012年第2期

《如果大雪封门》   徐则臣  《收获》       2012年第5期

《香炉山》      叶 弥  《收获》       2010年第2期

《我的帐篷里有平安》 叶 舟  《天涯》       2013年第1期

《良宵》       张 楚  《天涯》       2012年第6期

 

报告文学奖

《中国新生代农民工》 黄传会  人民文学出版社    2011年7月

《粮道》       任林举  吉林人民出版社    2011年8月

《毛乌素绿色传奇》  肖亦农  远方出版社      2012年3月
           《中国作家·纪实》  2012年第6期

《中国民办教育调查》 铁流、徐锦庚  《中国作家·纪实》  2012年第11期
           作家出版社      2013年3月

《底色》       徐怀中  人民文学出版社    2013年4月

 

诗歌奖

《整理石头》        阎 安  太白文艺出版社    2013年3月

《个人史》         大 解  长江文艺出版社    2013年12月

《忧伤的黑麋鹿》      海 男  云南人民出版社    2013年12月

《将进茶——周啸天诗词选》 周啸天  天地出版社      2012年3月

《无限事》         李元胜  重庆大学出版社    2012年11月

 

散文杂文奖

《在新疆》          刘亮程  春风文艺出版社    2012年2月

《父亲的雪山母亲的草地》  贺捷生  解放军文艺出版社   2013年10月

《先前的风气》        穆 涛  陕西师范大学出版总社 2013年12月

《巨鲸歌唱》         周晓枫  东方出版社      2013年12月

《回鹿山》          侯健飞  人民文学出版社    2012年1月

 

文学理论评论奖

《文学革命终结之后——新世纪文学论稿》    孟繁华  现代出版社      2012年5月

《陶渊明的幽灵》               鲁枢元  上海文艺出版社    2012年6月

《谁也管不住说话这张嘴》           程德培  上海文艺出版社    2011年7月

《中国当代文学中沈从文传统的回响——<活着>、
<秦腔>、<天香>和这个传统的不同部分的对话》  张新颖  《南方文坛》     2011年第6期

《建设性姿态下的精神重建》          贺绍俊  作家出版社      2012年1月

 

文学翻译奖

                        翻译语种  译者

《人民的风》     埃尔南德斯(西班牙)     西译汉 赵振江 作家出版社   2011年1月

《布罗岱克的报告》  菲利普·克洛代尔(法国)   法译汉 刘 方 上海译文出版社 2012年8月

《有色人民——回忆录》小亨利·路易斯·盖茨(美国) 英译汉 王家湘 北京大学出版社 2010年11月

《上海,远在何方?》 乌尔苏拉·克莱谢尔(德国)  德译汉 韩瑞祥 人民文学出版社 2013年9月

 

摘自中国作家网http://www.chinawriter.com.cn/news/2014/2014-08-11/214399.html

 

 

 

三、第六届鲁迅文学奖实名投票情况表

第六届鲁迅文学奖中篇小说奖实名投票情况

编号

作品名称

作者

票数

李存葆

阎晶明

王春林

牛玉秋

白烨

孙甘露

李东华

李掖平

陈晓明

崔艾真

1

邮递员

畀愚

0

2

白猫

东紫

1

3

隐身衣

格非

10

4

从正午开始的黄昏

胡学文

8

5

龙舟

林那北

3

6

白杨木的春天

吕新

9

7

一个人和村庄

潘灵

0

8

美丽的日子

滕肖澜

9

9

终将远去

王凯

2

10

漫水

王跃文

8

 

第六届鲁迅文学奖短篇小说奖实名投票情况

编号

作品名称

作者

票数

李敬泽

周大新

何弘

李洱

肖惊鸿

张柠

陈福民

罗勇

郎伟

郭艳

黄发有

1

怡保之夜

陈河

0

2

光辉岁月

笛安

0

3

瓜子

黄咏梅

4

4

四个穆萨

李进祥

1

5

俄罗斯陆军腰带

马晓丽

11

6

老桂家的鱼

南翔

0

7

如果大雪封门

徐则臣

11

8

香炉山

叶弥

10

9

我的帐篷里有平安

叶舟

10

10

良宵

张楚

8

 

第六届鲁迅文学奖报告文学奖实名投票情况

编号

作品名称

作者

票数

何建明

梁鸿鹰

丁晓原

马步升

白轶民

邢军纪

李青松

李朝全

范咏戈

贺仲明

黄济人

1

瞻对——两百年康巴传奇

阿来

0

2

命脉:中国水利调查

陈启文

3

3

低天空:珠江三角洲女工的痛与爱

丁燕

0

4

中国新生代农民工

黄传会

11

5

粮道

任林举

11

6

中国民办教育调查

铁流、徐锦庚

11

7

毛乌素绿色传奇

肖亦农

11

8

底色

徐怀中

8

9

南渡北归

岳南

0

10

白老虎

赵德发

0

 

第六届鲁迅文学奖诗歌奖实名投票情况

编号

作品名称

作者

票数

高洪波

陈崎嵘

包明德

李小雨

林雪

郁葱

罗振亚

荣荣

雷平阳

褚水敖

霍俊明

1

潜行之光

池凌云

0

2

个人史

大解

11

3

渴死的水

樊忠慰

0

4

散文诗六重奏

耿林莽

0

5

忧伤的黑麋鹿

海男

11

6

傍晚的三种事物

江非

0

7

无限事

李元胜

9

8

浊酒杯

卢卫平

4

9

整理石头

阎安

11

10

将进茶——周啸天诗词选

周啸天

9

 

第六届鲁迅文学奖散文杂文奖实名投票情况

编号

作品名称

作者

票数

张胜友

彭学明

王力平

布仁巴雅尔

冯秋子

朱向前

李舫

李一鸣

郑彦英

彭程

谢有顺

1

原野上的原野

鲍尔吉·原野

0

2

忽然想到

陈四益

0

3

父亲的雪山 母亲的草地

贺捷生

11

4

回鹿山

侯健飞

8

5

洗尘

梁衡

4

6

在新疆

刘亮程

11

7

先前的风气

穆涛

9

8

匿名者

塞壬

1

9

疏离的神情:万松浦讲稿

张炜

2

10

巨鲸歌唱

周晓枫

9

 

第六届鲁迅文学奖文学理论评论奖实名投票情况

编号

作品名称

作者

票数

廖奔

吴秉杰

何向阳

王鸿生

刘玉琴

李国平

汪政

汪守德

施战军

钱念孙

凌宇

1

谁也管不住说话这张嘴

程德培

10

2

建设性姿态下的精神重建

贺绍俊

8

3

重申“新文学”的理想

李云雷

2

4

中国新诗编年史

刘福春

2

5

陶渊明的幽灵

鲁枢元

11

6

文学革命终结之后——新世纪文学论稿

孟繁华

11

7

当代诗歌的断裂与成长:从“诵读”到“视读”

张江

0

8

穿越尘埃与冰雪——当代诗歌观察笔记

张清华

1

9

中国当代文学中沈从文传统的回响——《活着》、《秦腔》、《天香》和这个传统的不同部分的对话

张新颖

10

10

“分化期”儿童文学研究

朱自强

0

 

第六届鲁迅文学奖文学翻译奖实名投票情况

编号

作品名称

译者

票数

陈众议

白庚胜

刘宪平

刘学慧

刘雪岚

吴岳添

陈正发

张冲

罗国祥

罗选民 

袁伟

1

纳粹与理发师  

安尼

3

2

上海,远在何方?  

韩瑞祥

8

3

然而,很美:爵士乐之书  

孔亚雷

5

4

布罗岱克的报告  

刘方

9

5

披头士

宁蒙

0

6

有色人民——回忆录  

王家湘

8

7

爱达或爱欲  

韦清琦

3

8

神圣的贫困  

余志远

6

9

骗局的辉煌落幕  

赵清

3

10

人民的风  

赵振江

10

第六届鲁迅文学奖文学翻译奖附加投票情况

编号

作品名称

译者

票数

陈众议

白庚胜

刘宪平

刘学慧

刘雪岚

吴岳添

陈正发

张冲

罗国祥

罗选民 

袁伟

1

然而,很美:爵士乐之书  

孔亚雷

6

2

神圣的贫困  

余志远

5

摘自中国作家网http://www.chinawriter.com.cn/2014/2014-08-11/214404.html

 

 

 

二、第六届鲁迅文学奖全国各地申报作品公示

        评奖办公室公告[2014年]第1号

 

       第六届鲁迅文学奖参评作品征集工作于2014年2月28日启动,2014年4月30日结束。评奖办公室对所有申报作品进行了审核,初步认定共有 1362篇(部)作品符合评奖条例规定的参评条件,其中,中篇小说255篇、短篇小说287篇(部)、报告文学195篇(部)、诗歌224部、散文杂文 226部、文学理论评论134篇(部)、文学翻译41部。

      现将参评作品目录在《文艺报》和中国作家网予以公示。其中若有不符合参评条件的作品,欢迎向评奖办公室反映。

      公示时间为2014年5月16日至5月30日。

      评奖办公室电话:010-64489989、64489987、64489729,电子邮箱:lxwxj6@163.com

  特此公告  

2014年5月16

附:第六届全国鲁迅文学奖参评作品目录

摘自中国作家网http://www.chinawriter.com.cn/news/2014/2014-05-16/203994.html

 

 

 

一、第六届鲁迅文学奖参评作品征集公告

 

     鲁迅文学奖是我国具有最高荣誉的文学奖之一,旨在奖励优秀中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论的创作,奖励中外文学作品的翻译,推动中国文学事业的繁荣发展。现将第六届鲁迅文学奖参评作品征集事宜公告如下:

  一、评奖年限和奖项设置

  1、第六届鲁迅文学奖评奖年限为2010年1月1日至2013年12月31日。

  2、鲁迅文学奖设置如下奖项:中篇小说奖、短篇小说奖、报告文学奖、诗歌奖、散文杂文奖、文学理论评论奖、文学翻译奖。每个奖项获奖作品不超过五篇(部)。

  二、评选标准

  鲁迅文学奖坚持思想性与艺术性统一的原则,获奖作品应有利于倡导爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,有利于倡导改革开放和现代化建设的思想和精神,有利于倡导世界和平、国家统一、民族团结、社会和谐、人民幸福的思想和精神,有利于倡导用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。对反映人民群众主体地位和现实生活,塑造社会主义新人形象,讲述中国故事,表现中华民族伟大复兴中国梦的优秀作品,应重点关注。兼顾题材、主题、风格的多样化。重视作品的艺术品质。鼓励在继承中国优秀文学传统和借鉴外国优秀文化基础上的创新。尤其鼓励具有中国特色、中国风格、中国气派,人民群众喜闻乐见的富有艺术感染力的作品。

  鼓励关注中国当代文学的理论评论作品。鼓励追求信、达、雅的翻译作品。

  三、征集办法

  1、鲁迅文学奖参评作品由中国作协各团体会员单位、中国人民解放军总政治部宣传部艺术局,各报刊社、出版社和拥有互联网出版许可证的网站推荐。

  2、中国作协各团体会员单位、中国人民解放军总政治部宣传部艺术局推荐本地区本系统作家的作品,各报刊社、出版社推荐本社发表和出版的作品,有互联网出版许可证的网站推荐本网站发表的作品。

  网站推荐的作品须已完成,推荐时须声明本网站拥有作品的独家版权,并附《中华人民共和国互联网出版许可证》复印件。

  3、各单位推荐的作品,每个奖项不得超过五篇(部)。

  4、有关推荐须经作者明示同意并获得相关授权。

  5、符合参评条件的作者可向上述单位提出推荐参评要求。不接受个人申报。

  四、征集范围

  1、鲁迅文学奖评选体裁和门类包括:中篇小说、短篇小说(含小小说)、报告文学(含纪实文学、传记文学)、诗歌(含旧体诗词、散文诗)、散文杂文、文学理论评论、文学翻译。

  2、参加鲁迅文学奖评选的作品,须于评选年限内由中国大陆地区经国家批准的报纸、刊物、出版社和网站首次发表或出版,符合评选体裁、门类要求。单篇作品以首次发表的时间为准,书籍以版权页标明的第一次出版时间为准。

  3、中篇小说、短篇小说,以单篇形式参评;小小说、诗歌、散文杂文,以成书形式参评;报告文学、文学理论评论,以成书或单篇形式参评;翻译作品以成书形式参评。结集作品,出版年月前四年内创作的内容须占全书字数三分之一以上,推荐时须另附列表,注明每篇作品写作或首次发表的日期并由推荐单位证明属实,加盖公章。不接受多人合集、个人多体裁合集、合译与重译作品参评。

  4、中篇小说指篇幅在2.5万字以上、13万字以下的小说;短篇小说指篇幅在2.5万字以下的小说;小小说指篇幅在2千字以下的小说。推荐时须注明字数。

  5、用少数民族文字创作的作品,以汉语译本参评。

  五、征集程序及时间

  1、各推荐单位请到指定网址下载并按要求填写《第六届鲁迅文学奖参评作品推荐名单》《第六届鲁迅文学奖参评作品推荐表》(包括800字左右作品内容简介和200字以内作者简介),并加盖公章。参评文学翻译奖的作品请填写《第六届鲁迅文学奖文学翻译奖参评作品推荐表》并加盖公章。(下载网址:中国作家网http://www.chinawriter.com.cn)

  2、以单篇形式参评的作品,各推荐单位须提供作品原刊(报)2份及复印件10份;以成书形式参评的作品,各推荐单位须提供样书12本。翻译作品除提供12本译本样书外还须附原文样书2本。所有推荐作品均须同时提供完整的Word格式电子文本。

  3、纸质推荐作品名单、推荐表和作品样刊样报样书及复印件等以快递方式寄送中国作家协会鲁迅文学奖评奖办公室。请在快件外部标明参评作品的类别,如“中篇小说”、“短篇小说”等。勿用包裹方式邮寄。

  电子版推荐作品名单、推荐表和作品电子文本,按体裁门类分别发送至指定的电子邮箱。

  4、参评作品推荐截止时间为2014年4月30日,以快件寄出时间为准。

  六、评奖办公室联系方式

  通讯地址:北京市朝阳区东土城路25号
       中国作家协会鲁迅文学奖评奖办公室

  邮政编码:100013

  电    话:010-64489989、64489987、64489729

  传    真:010-64221879

  联 系 人:赵  宁、郑苏伊、纳  杨

  电子邮箱:评奖办公室:lxwxj6@163.com
       中篇小说:lxwxj6zp@163.com
       短篇小说:lxwxj6dp@163.com
       报告文学:lxwxj6bg@163.com
       诗    歌:lxwxj6sg@163.com
       散文杂文:lxwxj6sz@163.com
       文学理论评论:lxwxj6lp@163.com
       文学翻译:lxwxj6fy@163.com

中国作家协会鲁迅文学奖评奖办公室
2014年2月28日

  附件一:《第六届鲁迅文学奖参评作品推荐名单》

  附件二:《第六届鲁迅文学奖参评作品推荐表》

  附件三:《第六届鲁迅文学奖文学翻译参评作品推荐表》

摘自中国作家网http://www.chinawriter.com.cn/zg/2014/2014-02-28/302.shtml

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]《洗脚歌》本事

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原文地址:《洗脚歌》本事作者:周啸天

《洗脚歌》本事

                                                 

                                                      (臭美图,周七画)

洗脚房之崛起于服务行业,乃九十年代事。世人于吃喝之外,兼请洗脚,竟成时尚。

人要洗脚,一是为讲卫生,二是可以健体。“天天洗脚,当吃补药。”儿时洗脚,常听大人说这样的话。古人也说:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”(《孟子·离娄》)只是沧浪水冷,洗冷水脚,还达不到健体的目的。何以言之?脚离心脏最远,血液循环至脚,已呈强弩之末势。睡觉前用热水泡一泡,洗一洗,才能促进血液循环,有助于睡眠之香甜。洗脚房墙上,大都张贴有《足部推拿按摩图》,通过穴位和经络的道理,说明浴足的好处。俗谚说“当吃补药”,信不诬也。

在日常生活中,人们总是自己洗脚、自己进补,就像老百姓说的“各人洗了各人好”。不过也有例外情况,如大人帮小孩洗脚,事属天经地义;孝子替老母洗脚,里巷传为美谈。除了这些特殊的情况,替毫不相关的人洗脚,那就只能是一种服务了。既然是一种服务,最终发展成一种行业,也是有一定道理的。经济发展了,人均收入增加了,分配分配再分配,洗脚房与美容店同时出现,是有一定道理的。

以服务性的洗脚提供享受,古已有之。《史记·郦生陆贾列传》有一个刘邦洗脚的故事。大意是:沛公刘邦至高阳传舍,使人召郦食其。郦生至,入谒,刘邦正倨床使两女子洗脚。他一边洗脚,一边接见郦生。郦生老大不高兴,于是长揖不拜,并责问道:“足下想助秦攻诸侯呢?还是想率诸侯破秦呢?”刘邦骂道:“竖儒,天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯也?”郦生对骂,道:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜倨见长者。”刘邦骂他不过,于是辍洗。

进洗脚房洗脚,和任何一种由服务行业提供的享受一样,是要掏钱的。囊中羞涩,是洗不起的。中国人联络感情,一向是请客吃饭。随着时代而进步,富的人多了,知道了洗脚的好处,如今也请客洗脚。我就是这样被人请进了洗脚房的。

一批八十年代毕业的学生搞同学会,由当了老板的赞助,一人出资大家爽。内人当过这班人的班主任,遂延为上宾;我作家属,在特邀之列。重逢高兴,必尽兴,闹到深夜。尚未入睡,却有人轻轻敲门,原来是赞助人自己开了小车,邀了两位要好的女同学,来叫内人和我同去洗脚。我虽从未进过洗脚房,却也知道这是特殊的待遇,不能拒绝。如果拒绝,倒显得老师没有见过世面。所以一声不吭地去了,好像家常便饭似的。

洗脚房的规矩,是由小姐替男客洗脚,由男生替女客洗脚。从不进洗脚房的人,很容易产生不雅的联想。为什么服务的人和接受服务的人,一定要性别相异才成,不然反倒觉得别扭呢?道理太简单,不必请教李银河女士而后明白。“男女搭配,干活不累。”何况进洗脚房,本来就是为了放松。好比跳交谊舞,男带女跟,方为自然;女搂女,男搂男,在舞场上究属弱势。我曾请教洗脚的小姐:“有女客人请小姐洗脚的吗?有男客请男生洗脚的吗?”小姐笑道:“怎么没有?女的倒也罢了。有一位男士来这里,就只要男生洗脚,而且固定要某位男生洗脚。我们私下议论,都认为他有同性恋的倾向呢。”

社会上流行着一句俗谚:“男人有钱就变坏,女人变坏才有钱。”和歌舞厅、美容店有Y场合一样,洗脚房也有Y场合。客人或有非分的需求,老板投其所好,也是有的。我不做卧底,详情不能知道。但亲眼见一位款爷请客人洗脚,进房就对小姐打情骂俏,说:“今天我这几位客人,全都是受伤的男人,可要好好侍候啊。”听语气,便知他是常客。

洗至中途,老板推门进来,瞧着大款,笑吟吟不说话,却对正埋头洗脚为款爷洗脚的小姐吩咐道:“不要给他洗!”大款应声对小姐道:“看来,你老板明天不想上班了。看我不炒他鱿鱼才怪!”戏言既毕,老板正经道:“快起、快起,跟我去验货。”小姐闻言,匆匆替大款擦脚,大款从容起身,对同房洗脚的几位客人拱一拱手,道:“单已签过了,诸君慢慢洗罢。弟有事不能久陪,先走一步。”当夜一去未回。

见识了洗脚房后,一时浮想联翩,兴不可遏,几乎是一气呵成,写下了这样一首《洗脚歌》:

昔时高祖在高阳,乱骂竖儒倨胡床。

劳工近世闹翻身,天下久无洗脚房。

开放之年毛公逝,香风一夕吹十里。

银盆滑如涧底石,兰汤浑似沧浪水。

健身中心即金屋,中有玉女濯吾足。

大腕签单既得趣,小姐收入颇不俗。

别有蜀清驻玉趾,转教少年为趋侍。

游刃削足技艺高,捏拿恭谨如孝子。

君不闻钱之言泉贵流通,洗与为洗视分工。

沧桑更换若走马,三十河西复河东。

尔今俯首休气馁,侬今跷脚聊臭美。

来生万一作河东,安知我不为卿洗?

前述在生活中只露冰山一角的事,诗中点到为止。虽要说明的是,诗中有一处用了《史记·货殖列传》中提到的一个人物,即巴蜀寡妇清。司马迁说,“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。”诗中用她来代称款姐,是取语汇现成而已。另外还用了两处语典,一处化用自唐人杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路”;另一处则化用晋人鲁褒《钱神论》“钱之为言泉也,无远不往,无深不至。”

诗成之后,随兴寄给了几位师长或朋友。西南师大中文系熊宪光兄复函说:“《洗脚歌》一首毕现人情世象,实可谓:‘莫道诙谐为戏墨,行间字里走风云。’”熊兄是启功先生的弟子,在师大教授先秦文学。他所谓的“戏墨”,是指我在诗中以“三十年河东,四十年河西”(《儒林外史》)之“河东”,与“河东狮吼”的“河东”相映带,随意打趣一下。川大中文系已退休的陶道恕教授回信,也表达了同样的意思:“结尾数句,尤所欣赏。此类题材,既要近俗,又不可伤雅,足下掌握得体也。”作家王蒙则评点道:“《洗脚》《人妖》(指本人另一首《海南兴隆观人妖歌》)两首,奇诗奇思,真绝唱也。”文字交往中的奖饰之语,不得信以为真,“绝唱”是不敢当的,一定要说它的优点,以古人所谓“有事可据,有义可陈”八字以尽之,足矣。

(原载《龙门阵》2005年第4期)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]诗该怎样写——在成都市诗词楹联学会成立廿五周年大会上的发言

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诗该怎样写
——在成都市诗词楹联学会成立廿五周年大会上的发言




应邀出席盛会很高兴。去年,因受市文联之托,审读成都市诗词楹联学会组织编写的《十二生肖诗词集成》书稿。事属草创,又由多人编写,协调工作也不容易,书稿达到出版水平,得到巴蜀书社编辑的高度评价。说明市诗词楹联学会历历有人。所以我愿借这个机会,表示个人的敬意。
孔子说诗“可以群”。群,四川话叫打堆。学会就是个打堆的地方,以诗会友的地方。我常说,诗词学会要谈诗词。就算谈别的事、也应从诗词的角度来谈。如果不谈诗词,不从诗词的角度来谈,学会就失去了一半的意义。那么我就借此机会,占用几分钟,从编辑的角度说说我对诗的取舍。
前不久从手机短信上,收到一个年轻朋友发来的一首诗,题为《凭窗感建筑工人冒雪劳作》。读之大悦,诗是这样的:

一窗相隔两重天,我沐春风他冒寒。
往日偏怜白雪美,今朝何忍用心看。

这首诗1,可以说要内容有内容,要形式有形式。它的内容还不是所谓民生疾苦——很难说建筑工人雪天劳作是民生疾苦,你完全可以说这是社会分工。依我看,它的内容是一种叫做内省的东西——曾子说:“吾日三省吾身。”作者在扪心自问——我为这个社会做了些什么?凭什么“我沐春风他冒寒”?白居易说:“念此私自愧,尽日不能忘。”(《观刈麦》)就是这样一种意识,一种叫做仁者之心、或者社会良心、或者所谓温柔敦厚的东西。
至于形式,如第一句的“一窗相隔”和“两重天”,第二句的“我沐春风”和“他冒寒”,三四句的“往日”如何和“今朝”如何,无不一唱三叹。或者说,有唱叹有致。得绝句法。
诗,正该这样写。
收到这样的诗,那是一定发表的。编辑的职业道德,八个字——不匿人善,为人藏拙。
雅安地震后,收到另一位年轻朋友发来的诗,这位朋友有唯美倾向。诗的题目是《荧屏睹四二○地震》,诗是这样的:

一望芦山尽断烟,哀鸿遍地卧难眠。
老天底事生狼藉,霜月无光照蜀川。

这首诗技术上没有问题。如果是古人写的,甚至可以说写得好。可惜写在当下,读者对情况太了解,感觉太隔。忍不住发回一条短信:“这是灾区人的感受吗?”接着,又发回一条短信:“请为13集团军翻车而牺牲的两位战士写一首诗吧。”对方说“好的”,却终于没有写。我只好自己写。刚写下《雅安地震告急,13集团军一救灾卡车爆胎堕河,致两战士壮烈牺牲》这个题目,就想到“军中死”三字——宋人李觏《读长恨辞》有之;又得到“若个生儿不动心”一句,而“不动心”三字,《读长恨辞》亦有之。清人说“捆了好打”,为了避免真、文、庚、青、蒸纠缠不清,最稳妥的做法,是步李觏诗韵2:

屋漏偏遭夜雨淫,震中父老倍沾襟。
好男固有军中死,若个生儿不动心!

是呀,哪一个人、尤其是为人父母的人,看到军车坠崖的新闻,能够无动于衷呢?
小结一下:诗要说公道话、说痛痒切肤的话,不要说冤枉话、说隔靴搔痒的话。我的发言到此为止,说得不对的地方,敬请批评。

注:
1 这首诗的作者是何革。
李觏原诗是:“蜀道如天夜雨淫,乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死,自是君王不动心。”

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[转载]名家点评何鹤《初登鹳雀楼有记》

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初登鹳雀楼有记

何鹤

名楼久仰始登攀,鹳雀无踪寻旧篇。
九曲波涛横万里,几行诗句立千年。
心高应览群山小,路窄须争一步先。
绝顶风光堪纵目,襟怀国梦到云天。

 

 

 

星汉[新疆师范大学教授]点评:

此诗大佳。一是立意高远。登高不忘国事,尾联可见。二是富有哲理。留有思考余地,颈联可知。三是情怀豪迈。登高所见所感,心雄万夫。四是对仗工稳。诗中六用数字,恰到好处。不足处有二:一是题目“有记”二字应为蛇足。二是尾联“绝顶”二字使用不当。

 

 

魏新河[空军大学教授]评:

通篇浑成,章法谨严,气韵不凡。寄情理于景中,得意趣于句外。不乖古,合于时,继先贤之古韵,成当代之佳作。


郑雪峰[中央文史馆《中华书画家》编辑]评:

此首七律“几行诗句立千年”推重王之涣,谓其诗可与江山风物并为不朽,意重言大,而表达得非常形象。一步争先当是与作者同时登楼的人比较多,由此妙想迁得,蕴含哲理,与“欲穷千里目,更上一层楼”同一机杼。又与“心高”一句铢两相称,作者的胸襟识力俱见。由于契合登楼的所见所感,故虽为理语而不空泛枯燥。结句连带时事,可谓高昂的主旋律之作。


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[转载]周啸天点评何鹤诗词

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原文地址:周啸天点评何鹤诗词作者:何鹤

周啸天点评何鹤诗词

农村一景

风叶冷嗖嗖,村姑汗水流。

挥镰割月色,放倒北山秋。

 

【欣托居点评】

绝句三四要好,前两句可不计工拙。此诗三四就好,三句比较容易想到,四句不容易想到。又,作者以清新见长,可济之以老成,第四句就老成。

 

松花江纪行

如约小聚过松江,一片残荷稻穗黄。

郁郁乡情锅里煮,满山都是鲫鱼香。

 

【欣托居点评】

这首诗的三四也好——口语化的清词,不刻意而臻语妙。“置在街前添一景,出头自有剪刀来”,则比较刻意。

 

寄语二月二两首

碧空如水洗明眸,柳色鹅黄淡淡柔。

伴有莺声春荡漾,龙抬头日我抬头。

 

【欣托居点评】

浙江方牧写苏东坡放海南,有“鹿回头处始回头”,与此诗第四句同妙。

 

过毛遂墓不得进拜感赋

半亩荒陵碑渐残,隔墙拜谒我何安。

怀才高就今非易,尤信当初自荐难。

 

【欣托居点评】

人咏毛遂,多从囊锥出头著想。此诗言自荐不易,独到,所以为好。

 

鹧鸪天·元旦有寄

小住通州秋复春,静观冰雪动观云。堤边垂柳疏还密,客里伊人聚又分。安陋室,享清贫。可怜岁岁怕年新。眉头忽锁凝神远,一缕相思叠皱纹。

 

【欣托居点评】

三四对仗,一景一情,拉得开距离,唱叹有味,故为可人之句。

 

菩萨蛮·春

邻家院里一棵柳,风中怀抱毛毛狗。新绿淡如纱,摇帘透杏花。是谁呼宝贝,心向芳菲醉。媚眼漾秋波,手机寻小哥。

 

【欣托居点评】

这首词上片比下片好,“风中怀抱毛毛狗”不是一般的好——不但描摹少女怀抱宠物情态;承上“一棵柳”,还使人联想到柳絮纷扬——大自然怀中也有一条无形的“毛毛狗”呀。

作者未必然,读者何必不然。

 

路边菜摊

凉风细雨又何妨,摆起地摊 三米长。

几度春秋胡同口,一家生计豆芽筐。

殷殷思母云千里,默默归心雁两行。

叫卖声中过日子,皇城根下梦辉煌。

 

【欣托居点评】

颔联好,有丰子恺画意。写诗最怕趣味狭隘,作者有编剧等创作功底,故不乏才思。

 

故宫

雨后斜阳紫禁城,红墙残梦尚刀兵。

金鸾殿上恩还怨,圣旨案头昏亦明。

载覆轮回原有数,是非颠倒或无情。

枯枝老柏庭前立,落叶无言又一层。

 

【欣托居点评】

此诗中两联议论倒也泛泛,结二句之写景,偏有不尽之意见于言外。

 

无眠闲题

棱角渐无春复秋,京华两载剩温柔。

数回碰壁辄缄口,低调做人常点头。

毕竟烟云随处散,可怜恩怨几时休。

勾心斗角由他去,独善其身放远眸。

 

【欣托居点评】

前四写岁月磨平书生棱角,形象。

 

参观千年运河石雕

大运河东望远天,遥思霸主舞长鞭。

堤长垂柳随杨姓,水远征帆由梦牵。

俯首悠悠三百步,回眸浩浩两千年。

龙舟再渡通州日,波自清来月自圆。

 

【欣托居点评】

三四用典,自然。

 

蓟北纪行

幽燕九月好清凉,菊艳枫丹柿子黄。

灰鹊绕林千百转,老翁缘树两三筐。

鹰旋古寺松声杳,手捧野花山路香。

小妹可知时令晚?仍穿一件露脐装。

 

【欣托居点评】

通首清新。

 

徒步十余里池塘采风(新韵)

为觅新诗踏五更,无端冲散一天星。

堤边拾起童年趣,脚下趟出野鸟声。

蒲草肩头擎旭日,山花影里钓秋风。

满塘朝雾谁蒸起,带句携词上碧空。

 

【欣托居点评】

前四句可圈可点,第四句未经人道语,得生活之助也。

 

周啸天(著名学者;教授):610064  四川大学文学与新闻学院

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[转载]李子詩詞重選稿

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李子詩詞重選稿

2014年8月13日

詞七十六首

 

1 漁歌子

雁字天邊剪暮紅,長波落日水熔熔。蘆葉垸,藕花沖,夕煙嫋嫋暖回風。

垸、沖:湖南方言。

 

2 霜天曉角

霜風嘯晚,吹滅燈千盞。吹得月沈星墜,吹不滅,青青眼。  浮生今已半,無家惟客館。濃夜撲人如海,披衣起,扶窗看。

 

 3 眼兒媚

亦愛衣巾拭啼痕,亦愛說乾坤。青樓好夢,春溪好雨,無量青春。  而今老盡風煙矣,漂泊復何存。夕陽爲父,遠山爲母,生個詩人。

 

4 少年遊 車過武漢長江大橋

長車鳴夜過江橋,杯酒客魂銷。繁燈細雨,螢窗舊夢,一地碎瓊瑤。  青衿紅傘花光映,采采憶蘅臯。此夜歸人,當年遊女,木葉走波濤。

 

5 鷓鴣天 山海關

坐對燕都扼大荒,長拖烽火到西涼。兵家血雨田家夢,行者歌風役者鄉。  山莽莽,海湯湯,從來此地管興亡。龍頭王氣空千劫,猶向斜陽陣陣蒼。

山海關長城入海口名“老龍頭”。

 

6 臨江仙 一隻小動物

奔盡山崖終絕地,周遭槍棒森森。拳身抖顫更聲噤。奪吾皮與骨,飾爾帽和襟。  痛徹今生爲弱種,血乾不絕呻吟。不甘不解淚吞心。緣何天下土,無處不刀砧。

 

7 南歌子

蜀道青雲塞,長江白雨翻。千年雲雨只巫山,回首亂峰如砍水如纏。  逆旅家天下,浮床夢亦寬。柁燈打岸過長灘,又是半船明月一船寒。

 

8 采桑子

亡魂撞響回車鍵。槍眼如坑,字眼如坑。智者從來拒出生。  街頭走失新鞋子。燈火之城,人類之城。夜色收容黑眼睛。

 

9 憶秦娥(平韻格)

夜斑斕,烏鴉城市玻璃船。玻璃船,月光點火,海水深藍。  滿天星斗搖頭丸,鬼魂搬進新房間。新房間,花兒疼痛,日子圍觀。

 

10 西江月

秋雨三千白箭,春花十萬紅唇。流年舊事候車人,背對山間小鎮。   酒肆闌珊燈火,歌樓午夜風塵。繁華似夢似青春,似你回眸一瞬。

 

11 清平樂 山村之夜

炊煙歇了,村口翁和媼。月下群山蒼渺渺,迢遞數聲飛鳥。  樹林站滿山崗,石頭臥滿河床。三兩油燈土屋,禁他地遠天荒。             

 

12 西江月 砍柴人

腰上柴刀藤挂,肩頭柴火藤纏。砍山人歇響山泉,一捧清涼照臉。   山道夕陽明滅,山深蟲唱無邊。山窪阿母主炊煙,家在山梁那面。

 

13 阮郎歸 伐木人

南風昨夜入山圍,桃花紅數堆。登高斧伐白雲陲,丁丁不展眉。  溜槽陡,簕藤肥,奔雷大木飛。夕陽似落似徘徊,那人尋不歸。

溜槽,從山上往下放柴,時間長了在山坡上磨出的土槽。簕,贛南客家方言,即刺。

 

 14 菩薩蠻 赴圩人

藤筐壓背行還急,山風不減單衣濕。六月豔陽高,赴圩紅辣椒。  往來山裏路,黃鳥鳴高樹。賣個轉圜錢,妻兒等那邊。

赴圩,贛南客家方言,即趕集。

 

15卜算子 鏟松油人

厲矣割之刀,白矣松之血。汝血吾家食與衣,思此心同割。  風動密枝分,風止重陰合。漏得晴光似散金,貧徹山人骨。

 

16 木蘭花 挖冬筍人

年根挖筍山窩子,日色寒昏風嘯厲。黃泥朽葉兩層深,皴面佝腰烏十指。  巡尋不覺蒼冥起,但覺肩輕心不死。遙看村火慰營生,想像明朝山外市。

 

17 虞美人 山妹子之一

桃花嶺下花溪塢,百鳥鳴花樹。炊煙高起亂花中,遙似花妖捉筆正描紅。  採花脆笑花枝舞,花是鄰家女。對花她卻喊人名,喊得花多並蒂嶺多晴。

 

18 浣溪紗 山妹子之二

七月晴光九月波,山家妹子背山籮。山南山北唱山歌。   紅果搖枝風串串,青瓜藏葉水坨坨。應聲人是阿哥麽?

 

19 臨江仙 小山娃

十面青山圍土屋,天生我是山娃。腰間刀把掌間叉。竹敲應辟鬼,草響莫言蛇。  日日瘴煙人不見,繩懸百丈危崖。半筐酸果半筐花。一支張口調,幾抹印腮霞。

 “竹敲”兩句是贛南山區孩子的小迷信。

 

20 南歌子 山村之晨

蟒霧拖山黑,鷂風簸露圓。石翻儺鼓水翻弦。隱約一坡青果講方言。  木客收殘月,天光出峒邊。半村煙起半村眠。屈指紅霞燒去夢三千。

木客:古籍中記載的贛南山中精怪。傳說木客曾吟詩:酒盡君莫沽,壺頃我當發。城市多囂塵,還山弄明月。蘇軾有詩:誰向空山弄明月,山中木客解吟詩。

 

21風入松 春日讀書雜記

英雄頸血美人腰,新火報新朝。墳堆鎮壓關山穩,只江邊,笑了漁樵:雲朵長天似補,雨絲大地如繅。  茫茫傾黑一燈遙,黃卷讀春宵。春天故事從來好,這人間,別有妖嬈:亡國桃花撲扇,還魂柳葉行刀。

《柳葉刀》(Lancet):世界著名醫學雜誌。

 

22 長相思 擬兒歌

推太陽,滾太陽,有個神仙屎殼郎,天天幹活忙。  從東方,到西方,路好寬呀路好長,雲來歇歇涼。

我作此詞時,並不知古埃及人關於太陽與屎殼郎的關係,後見有關文章,大呼巧合。

 

23 鷓鴣天

生活原來亦簡單,非關夢遠與燈闌。驅馳地鐵東西線,俯仰薪金上下班。  無一病,有三餐,足堪親友報平安。偏生滋味還斟酌,爲擇言辭久默然。

 

 24 鷓鴣天

三十餘年走過來,空茫剩得舊形骸。徘徊有涉安危界,坎坷無關上下臺。  千萬里,一雙鞋,走山走水走長街。肩頭著盡風和雨,偏是人寰走不開。

 

25 臨江仙

野筍抽條坳上下,千蟲百鳥歌喉。靈蛇並舞草搖頭。亂紅山失守,新綠雨同帧  一陣長風吹過去,層林顫笑悠悠。小河漲水大河收。風從天外起,河嚮海邊流。

 

26 喝火令

日落長街尾,西山動紫嵐。繁華氣色晚來膻。旋轉玻璃門上,光影逐衣冠。  買斷人前醉,漂零海上船。高樓似魅似蹣跚。一陣風來,一陣夜傷寒。一陣星流雲散,燈火滿長安。

 

27 沁園春

無寐深宵,引煙思緒,亦織亦牽。歎半生風雨,回車只夢;滿城燈火,噬夜如筵。燕市樓高,洞庭波渺,江北江南卅九年。今將老,驀身傳脆響,知是餘錢。   休嗟吾命堪憐,裹四壁清寒待曉天。況嶙峋黑手,千層井下;蹣跚赤足,萬仞山間。畫餅腰包,橫槍口號,到底氓流倒路邊。熒屏上,正舊朝故事,戲說人前。

 

 28 生查子

春來三月三,南國花如火。人在大山中,花氣隨風簸。  搖枝爭打頭,但笑無須躲。采采少年郎,中有從前我。

 

29 生查子

屏前何太癡,寫得相思巧。巧亦轉頭刪,惆悵她知曉。  一年還一年,我在天涯老。不說那時真,只說今天好。

 

30 鷓鴣天 重遊武漢長江大橋

誰識青衫是舊遊,徘徊殘暑楚天秋。風煙江暮浮船水,燈火城高寫字樓。  青澀夢,此橋頭,一張合影四年休。繁華夜色無邊漲,下淚轉頭人海浮。

 

31 踏莎行

黑洞貓瞳,恒星豆火,周天寒徹人寰坐。我來何處去何方,茫茫幻像雲中舸。  滄海沈鹽,荒垓化卵,橢圓旋轉晶光墮。小堆原子碳和氫,匆匆一個今生我。

碳氫鏈,構成人體有機物的主架。

 

32 浣溪紗 租居小屋

高吊一燈名日光,山河普照十平方。伐蚊征鼠鬥爭忙。  大禹精神通廁水,小平理論有廚糧。長安居易不思鄉。

日光燈。

 

33 清平樂

一村老小,黃土生青草。打鬧牛羊歌唱鳥,花朵見誰都笑。  炊煙搖動天空,點燃落日之紅。多少河流走過,石頭睡在風中。

 

34綺羅香

死死生生,生生死死,自古輪回如磨。你到人間,你要看些什麽。蒼穹下、肉體含鹽;黃土裏、魂靈加鎖。數不清、城市村莊,那些糧食與饑餓。   跫音纷踏之路,只見蒼茫遠去,陣風吹過。聚會天堂,談笑依然不妥。是誰在、跋涉長河;是誰在、投奔大火。太陽呵、操縱時鐘,時鐘操縱我。

 

35臨江仙 今天俺上學了

下地回來爹喝酒,娘親沒再嘟囔。今天俺是讀書郎。撥煙柴火竈,寫字土灰牆。   小凳門前端大碗,夕陽紅上腮幫。遠山更遠那南方。俺哥和俺姐,一去一年長。

 

36臨江仙

你到世間來一趟,他們不說原因。一方屋頂一張門。門前有條路,比腳更延伸。   一塊石頭三不管,你來安下腰身。遠離青史與良辰。公元年月日,你是某行人。

 

37浣溪紗

伐木聲中枕石眠,彈弓在側鳥窩偏。阿婆講古有神仙。 百嶺森羅煙抱日,一溪輕快水流天。杜鵑紅遍小村前。

 

38臨江仙  童話或者其他

你在桃花懷孕後,請來燕子傷懷。河流爲你不穿鞋。因爲你存在,老虎渡河來。   你把皇宮拿去了,改成柏木棺材。你留明月讓人猜。因爲你存在,我是笨嬰孩。

 

39鷓鴣天 夜班

寫字樓西月有霜,小編生計冷於牆。時文差似迷魂藥,大事還推隔夜糧。  聲曠寂,影幽長,起身添得厚衣裳。加紅抹黑知多少,十里華燈此未詳。

 

40柳梢青 記一位老獵戶

長靴短褐,蒼山踏遍,秋肥時節。大壑狐悲,危崖虎嘯,一輪明月。 煙深蠱毒身家,三十載、單槍嗜血。肝膽風寒,頭顱酒熱,鬢毛吹雪。

 

41風入松

南風吹動嶺頭雲,花朵顫紅唇。草蟲晴野鳴空寂,在西郊,獨坐黃昏。種子推翻泥土,溪流洗亮星辰。   等閒有淚眼中溫,往事那般真。等閒往事模糊了,這餘生,我已沈淪。楊柳數行青澀,桃花一樹緋聞。

 

42臨江仙 鬼故事

某人事故早夭,其宅遂傳異事

大夢陰陽割了,居然疼痛生根。重來無那舊時真。用頭顱走路,以骨血開門。   我子床頭酣睡,我妻燈下凝神。洗衣機響竈煤焚。夜深鄰里靜,我亦一家人。

 

43風入松 出檯小姐

大城燈火夜繽紛,我是不歸人。湼枭钭砥咸驯K,吧檯畔、君且沈淪。莫問浮萍身世,某年某地鄉村。  夢痕飄渺黑皮裙,夢醒又清晨。斷雲殘雨青春裏,賭多少、幻海溫存。一霎煙花記憶,一生陌路紅塵。

 

 44少年遊

流雲長帶遠山癡,心事畏人知。黃梅雨下,白茅風裏,衣袂少年時。  只今杯酒長安老,贏得是談資。花訊傾城,歌樓傍月,燈火夜馳馳。

 

 45風入松

紅椒串子石頭牆,溪水響村旁。有風吹過芭蕉樹,風吹過、那道山梁。月色一貧如洗,春聯好事成雙。   某年某日露爲霜,木梓趕圩場。某年某日三星在,瓦燈下、安放婚床。幾隻火黄粔拙破S。

《詩經·蒹葭》:蒹葭蒼蒼,白露為霜。《詩經·綢繆》:綢繆束薪,三星在天。又,贛南客家婚俗有安床禮。

 

46 菩薩蠻

樓梯嶺下清溪畔,柔條舞得東風暖。磨罷砍柴刀,出門雲在腰。  山歌歌一路,一路山無數。雨後豔陽天,山山紅杜鵑。

 

47風入松

炊煙搖曳小河長,柴垛壓風涼。有關月亮和巫術,砍山刀、聚在山場。麻雀遠離財寶,山花開滿陽光。  旱菸杆子穀籮筐,矮凳坐爹娘。鐵鍋雲朵都紅了,後山上、祖墓安祥。老樹枝頭歲月,粗瓷碗底村莊。

 

48 臨江仙 贈兒時伙伴

俱是雲山鬥蛇手,閑吹竹葉相娛。刀銜繩渡石爲廬。林花風拍拍,澗草雨酥酥。 老大江湖南北路,卅年燈火歸途。芭蕉樹下話當初。繁星天上字,一夜一翻書。

雲山:江西大余縣山名。

 

49 鷓鴣天

贏得嚴城暫住身,中年一笑是全勤。起薪虛報高堂夢,呵令何妨主管恩。  衝雨雪,踏晨昏,遠郊燈火崽扶門。和諧大業無多力,偶作公交讓座人。

 

 50 清平樂

讓花歡笑,讓石頭衰老。讓夢在年輪上跑,讓路偶然丟了。  讓鞋幻想飛行,讓燈假扮星星。讓碗鍾情糧食,讓床抵達黎明。

 

51清平樂

群蛇站起,幻覺之城市。抹黑像框人便死,馬路彎成日子。 金錢和血糾纏,血和空氣糾纏。陰影一聲尖叫,高樓慾火闌珊。

 

52 臨江仙

你把魚群囚海裏。你跟蛇怪糾纏。你教老虎打江山。因爲你高興,月亮是條船。  然後他們就來了。他們舉火尋歡。他們指認鼎和棺。他們摸萬物,然後不生還。

 

53憶江南

梅嶺下,記得響山泉。一點油燈樵子屋,半邊月亮女兒天。婽佬坐門前。

婽佬,贛南客家方言,即母親。

 

54減字木蘭花  來自反腐戰線的驚險故事

“從嚴從速”,拍案凜然書記促:“反腐關頭,這等貪官豈可留!”   一聲槍響,二百來斤全給黨。“書記從前……”,交代終於未寫完。

 

 55 如夢令 “六一”兒童節寫給大連空難遇難兒童

再沒飛機誆你,再沒老師熊你。你住那房間,仍像咱們家裏。孩子,孩子,過節也該歡喜。

 

 56浣溪紗

買斷清歌濁酒杯,青梅舊事總徘徊。雨餘燈火滿城隈。   忽爾手機來短信,有人同醉在天涯。只言相識未言誰。

 

57 清平樂 連戰訪大陸

雲車玉酒,回首蓬萊岫。班劍長安俱國手,落子落花時候。  不生不死何堪,羅天劫海槃槃。枕上霜紅夢醒,殘枰猶說東南。

明末遺臣傅青主有《霜紅龕集》,陳寅恪詩“不生不死最堪傷,猶說扶餘海外王。同入興亡煩惱夢,霜紅一枕已滄桑”。

 

58 鷓鴣天

又賃城西蔽雨窠,西風黃葉下窗多。秋從深處傷漂泊,情到終時思網羅。   隔燈海,看車河,綠雲紅傘舊煙波。陳年短信交番讀,瘦骨絨衣夜已過。

 

59 東風第一枝

雪壓高城,風號曠野,年關屈指如叩。猛寒人在天涯,難堪者般時候。頻年向老,總是個、世間玩偶。最無情、一抹殘陽,照我憑欄袖手。  且只管、燈街問酒。且只管、歌樓作秀。依廻秋月春花,交加鐵腥銅臭。百年身滅,誰贏得、化灰逾斗。喚彗星、天外奔來,做個掃灰笤帚。

彗星俗喚掃帚星。

 

60風入松

天空流白海流藍,血脈自循環。泥巴植物多歡笑,太陽是、某種遺傳。果實互相尋覓,石頭放棄交談。  火光走失在民間,姓氏像王冠。無關領土和情慾,有風把、肉體掀翻。大雁高瞻遠矚,人們一日三餐。

 

 61 虞美人 讀海子詩演其義

  當年我打馬進城手提一袋青稞

  當年我用一袋青稞換取十八顆人頭

  還有九顆葬在城中下落不明

             ----海子

人頭落地渾無響,劍氣衝天朗。青編壓枕臥名山,夢見前生打馬過重關。   寒枝斜挑荒城月,月下桃花血。鴉聲斷續草萋萋,九座枯墳一局古殘棋。

九座枯墳者,或可坐實到西夏的九座帝陵。

 

 62長相思

丫山高,雲山高。鋤藥捫蛇木客巢。山山聞鬼鴞。   青龍挑,黃龍挑。一擔營生山路遙。煙深九里坳。

丫山,雲山,江西大余縣山名。黃龍,青龍,大余縣圩鎮名。木客:傳說中的贛南山中精怪。

 

 63 臨江仙

九世畲刀雕子銃。深崖惡嶺重重。毒蛇爲酒竹爲盅。殺風芒草白。搶雨瘴花紅。  坑尾火煙三五戶。月光坪上頑童。屋場講古夜山中。銀行雞屁股。片警犬喉嚨。

貧困山區農民惟以母雞生蛋換現錢,戲稱“雞屁股銀行”。又有俗語“治安基本靠狗”。

 

64 望江南

方便麵,泡軟夜班人。百網消磨黃永勝,三餐俯仰白求恩。槐夢案頭春。

黃色網站。

 

65 浣溪紗 憶承包敗績

一孔方來七孔驕,坐堂包養小平貓。黃粱未熟水泥窯。  蛋在前生多白扯,肉於死後便紅燒。手提河蟹挂天巢。

余大學治水泥工藝。肉於死後便紅燒:意即火化。河蟹、天巢:皆網語,即和諧、天朝。

 

66 醉太平 甲張乙張

清塵濁塵,生門死門。甲張埋了車輪,見豺狼一群。 公民草民,王臣黨臣。乙張埋了車身,見車箱有人。

埋輪:用張綱事。埋車:動車事。黨臣:今人王孺童典。

 

67 少年遊

桃花吹雨,柳花吹雪,又是一年春。黃土恩深,青雲夢湥瑲w老小山村。  林溪獨坐鴉聲暮,往事兩三尊。欹傘江城,飄燈雨巷,那個擦肩人。

 

68 減字木蘭花

遠山無數。無數風煙南北路。落日天涯。我是行人沒有家。  青衫如故。如故童年烏桕樹。噪晚歸鴉。那串淩空黑火花。

 

69 鷓鴣天

靜好晴光小站春。站前生意兩三人。滿哥摩托思佳客,堂客檳榔點絳唇。  天際路,嶺頭雲。行囊有夢有寒溫。火車鳴得千山暮,數盞星燈落遠村。

滿哥,堂客:湖南方言。

 

70 長相思

春收茶。秋收麻。爺佬肩挑婽佬挎。門前小路斜。  蔸生芽。藤生瓜。綠樹黃花繞屋家。家中夜哭娃。

挎字的平仄未查到文本依據,現依客家方言作平。爺佬,婽佬,贛南客家話,父親,母親。

 

71 少年遊 春娥

芭蕉來食,琵琶來伲锣缧〈憾稹0沤睹坠美鲜螅膫S狀元婆。   鬼來敲竹,人來打鼓,人小鬼三籮。頭上黃毛,口中白字,哄笑漾腮渦。

琵琶老鼠:贛南方言,即蝙蝠。芭蕉米果:贛南一種特色食品。芭蕉來食,琵琶來伲翰轮i遊戲之謎面,食者,米果,故謎底為芭蕉米果;僬撸鲜螅i底為琵琶老鼠。

涯係:我是,客家方言。

敲竹鬼:贛南孩子中流傳的喜歡惡作劇的小鬼,實則或是某種啄木鳥。

打鼓(音):贛南方言,即猜謎,有音無字,依意或為打估、打古、打蠱。

 

72 南鄉子

正月是新年。大叫三聲黃狀元。凳板歡騰龍旋舞。晴天。看客屋場圍大圈。  九響趕龍鞭。趕得龍江上水船。千里歸來今日好。團圓。十面青山起灶煙。

凳板龍:板凳接龍而舞之。贛州龍南縣山歌《凳板龍》:正月裏來是新年。灶下檯上香肉連。脫了身上龍鳳裙,大叫三聲黃狀元。龍鳳裙,黃狀元。大叫三聲黃狀元。黃狀元實為王狀元之誤。

 

73水調歌頭  香山飯醉

蛋在扯時白,杯酒毀三觀。大神五醉雙倒,轟笑挾群山。戰火象奔牛逼,王氣龍腥貓膩,千古佐奇談。復有獨裁者,贏得菊花殘。   西紅柿,方便麵,菜一盤。蕭蕭紅葉天畔,餘事瞰長安。漫說霾深夢詭,翻見風鳴月變,站隊點朝班。四面海潮起,鴉叫夜闌珊。

象奔:《左傳》針尹固執燧象奔吳師事。中外戰史亦多有使象奔敵陣者。

牛逼:《史記》田單火牛陣破燕師事。

貓膩:戲曲狸貓換太子事。

菊花殘:今人卡扎菲事。

西紅柿,方便麵:今人薄周事。

飯醉,三觀,大神:網絡流行語。

 

74金縷曲  返母校

石徑徘徊晚。卅年來、十圍章柳,親師俱散。惟有晴陽小河畔,依舊青春眉眼。恍似我、當年同伴。笑語書聲群山裏,把繁花和夢都開遍。長想像,山外面。   萍蹤雁跡風中倦。向長車、行囊背影,燈深夢遠。百樣人生都夢過,難夢此生三變。辜負盡、鄉親酒盞。無業無家斑兩鬢,剩小名猶得多人喚。背人處,淚空潸。

 

75風入松 詩會

那天金谷眾玄師,火併阮和嵇。手持月亮為兵器,共遭遇,十架飛機。然後點燃菸草,捧紅某段談資。  那天李在曲江池,杜在浣花溪。老陶采菊東蘺下,曹瞞曰:烏鵲南飛。大夥體溫恒定,四肢對偶如詩。

 

76 鷓鴣天

炮響深山起礦灰。狐妖鴞鬼夜號悲。老巫獨臂纏蛇出,悍匪雙槍踏竹飛。  窿洞黑,祭牲肥。靈芝草長死人堆。剝離嶺下挑砂路,白日陰風地底來。

 

 

詩二十二首

 

1 丁亥重陽後一日

憑欄袖手雁初飛,鳳閣龍樓接太微。久矣長街無大事,依然御柳有斜暉。王侯車馬九門出,山海風雲一詔歸。漠漠秋寒舉楓火,新恩又報幸牛衣。

是日某會閉幕。

 

2 讀國初史

天安門上日初懸,歌罷王風頌永年。腹有陽稚叱龆矗坶_大纛鐵生煙。中原糯土飽千鬼,老將白頭書萬言。楚雨燕霜今夜靜,依偎小字到燈前。

 

3 矽肺

窿洞陰森隱大山,生門死路復盤盤。夜中人哭狐鴞和,地底風來草木寒。一片荒墳走兄友,兩襟肺血惜針丸。尾砂壩下瀾湍水,木斗燈殘與鬢殘。

矽肺病,一種礦山職業病。木斗,淘洗礦砂的簡易工具。

 

 4 故人之京紀飲(詞韻)

帝京燈火夜繽紛,我自楚湘君自秦。曾戲掌紋論命撸K知足迹是生存。中年亦有將軍肚,盛世俱非下崗人。語到深心已深醉,一杯濁酒潑紅塵。

崗字宜仄讀。

 

5

人潮百萬擁城樓,血色狂飆嘯草頭。文在革中家有派,炮從打後國多囚。董逃應悔龍沙遠,范黜尤光鄱水流。忽報紅場帝羓出,金墉無酒月如鈎。

范黜,用范仲淹事。金墉,用賈南風事。

 

6 某會

秋雨秋風的可嗟,街彈彩仗滿京華。再三鼓吹羅鸚鵡,第一神奇出蛤蟆。佞榜東林黨猶禁,公車南海路先邪。天恩累洽高潮淚,爲賞明年茉莉花。

 

7 七月微博紀事

一屏小字火西流,猛雨欲來風滿樓。郭美網傳非好鳥,李剛人說是真牛。聊生不得俱聊死,洩氣爭如只洩油。唱罷紅歌祥瑞出,党臣國寶壽千秋。

其時風傳某太上歿,又東海油洩,又王孺臣創“黨臣”新典。

 

8 爬山戲作

西山作隊仲春遊,巉石天梯鬼見愁。下野花紅風選舉,上峰雲白鳥輕浮。擔心失落頻伸手,奮力追攀未領頭。縱目神京煙火色,阿誰指示最高樓。

 

9

無家傍路十年中,雨打芭蕉風轉蓬。一記鐵鷹衝夜起,瓊州搖落海燈紅。

2000年海口機場。

 

10  童年三首選一

山娃九歲即扶鋤,紅土營生種菜蔬。最憶那時初識字,衣兜猶帶小人書。

 

11  北京站

日下長車七月初,人潮百萬散當途。君多裔土民多汗,別有鹽衣在老區。

 

12

黃泥圍子綠芭蕉,幾柱炊煙風動搖。山腳窪田禾亦熟,夕陽紅上快鐮刀。

 

13 血管

別是人寰第一泉,靈臺流轉死生間。時平未許青筋凸,穩縛形骸卅七年。

 

14 除夕

一年年老奈年何,往事煙花醉轉多。笑摁掌間生命線:今天已到這兒麽?

 

15

洞庭素練舞湘沅,九曲纏綿隱暮煙。萬頃新荷微雨裏,千家垸落水雲間。

 

16

亂壑幽溟黑水渾,莽天瘴海一潭吞。危崖峻色寒侵骨,隱約山川有大魂。

 

17

一夢無情到落花,雕蟲生計復生涯。相安天氣流年老,網上虛名案上茶。

 

18 林元帥二首

其一

董逃歌起夜闌珊,頌聖勤王魏阙寒。一記鐵鷹歸朔漠,黃沙孤冢憶長安。

其二

勤王虎將悔何遲,折戟沈沙酹酒卮。義字旌旗忠字血,紅牆青史幾人知。

 

19 科學三題

其一 薛定鍔之貓

有貓有貓妖耶佛?曰生曰死莫可測。匣之合兮蓮花開,匣之開兮跳紅日。

其二 克隆

擷故我兮摶新我,故我仆兮新我立。我我因因萬萬年,球火迸兮諸天滅。

其三 黑洞

黑洞生兮萬物入,黑洞死兮萬物出。生兮死兮何漫漫,晶光一抹雙瞳白。

 

20 避孕套

百年風雨慟神州,兒女英雄淚血流。向使韶山嘿咻夜,中央一套果無休?

嘿咻:網語,指床事。中央一套:網語,避孕套之謔稱。

 

21 弄麞

慶豐新政的奇新,跨省橫槍捉網民。劉獎楊刀說不得,滿屏翻作弄麞人。

弄麞:錯別字之典,此謂網民以隱語規避有司敏感詞。

慶豐:因慶豐包子事,網上戲稱習年號為慶豐。

劉獎楊刀:劉曉波獲獎事,楊佳殺警事。

 

22 瓜豆歌

王逸《楚辭章句》:“叢木曰林,草木交錯曰薄。”

薄生瓜,林生豆,百二河山春溜溜。煮豆豆泣詩未成,摘瓜瓜稀歌又奏。摘瓜煮豆六十年,紅牆青史隔雲煙。君不見淩煙閣上斑斕血,翻作天朝東升節。又不見夾邊溝畔人相食,贏得飛將死漠北。漠北黃沙日月昏,狂風剗地悲遊魂。魂兮魂兮胡不歸,胡不歸兮歸不得。八千里,歸不得。四十年,歸不得。猿啼淚,歸不得。鵑啼血,歸不得。君不見啼淚啼血巴水多,卻聞巴水響紅歌。紅歌一響中腸熱,巴水一波還一波。一波入海向天涯,一波入甕烹新茶。茶兮茶兮茉莉花,林生豆兮薄生瓜。

李賢《黃臺瓜辭》:種瓜黃臺下,瓜熟子離離。一摘使瓜好,再摘使瓜稀。三摘猶尚可,四摘抱蔓歸。

東升節:太平天國楊秀清平反後所設之紀念節日。

 

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[转载]安徽省合肥168中学2014届高三最后一卷

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安徽省合肥168中学2014届高三最后一卷

语文试题

本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)。全卷满分150分,考试时间150分钟。

考生注意事项:

1.答题前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。

2.答选择题(第I1-6题,第II15-17题)时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.答非选择题(第I7-14题,第II18-21题)必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束后,务必将试题卷和答题卡一并上交。

I卷(阅读题 66分)

一、(9分)

阅读下面的文字,完成13题。

文学精神究竟是什么呢?机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言与此相关,生动曲折、波澜起伏的情节结构安排与此相关,敏锐、细微的点滴生活感受与此相关,正确的立意与思想观点也与此相关,但这些都加在一起,也不等于文学精神。 

托尔斯泰在他的《艺术论》里说:“艺术是一种人类活动,其中一个人有意识地用某种外在标志把自己体验的情感传达给别人,而别人被这种情感所感染,同时也体验到这种情感。艺术既不是形而上者所说的某种神秘的思想、美或上帝的体现,也不是生理美学者所言的人们借以消耗过剩精力的游戏,也不是美好事物的产品,总之,并不是享乐,而是为生命和追求个人及全人类幸福的道路中必需的一种交际手法,它把人类联结在同样的情感中。”我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法,但是我们似乎不能不同意他说的真正的文学艺术不在于“外在的标志”,不只是一般的情绪的表达,不是游戏和享乐,而是作家生命的投入和为了个人和全人类的幸福,从而把人类联结在“同样的情感中”的活动,这同样的情感当然是指一种美好的情感。

我们的鲁迅,立足于他所处的中国近现代社会和文化的种种不良环境中,在早年就提出“能宣彼妙音,传其灵觉,以美善吾人之性情,崇大吾人之思理者”,为诗人之极致,提出文艺要表现和探索“理想的人性”。他在五四时期,又指出文艺是“引导国民精神的前途的灯火”。这“灯火”,就是中国现代文学的精神的火焰,并且实际上还不限于对“国民”而言,而与他当年高扬的欧洲诗人拜伦、雪莱的精神之火相接,是照见全人类走向自由解放之途的灯火。我过去写的《论“文学是人学”》,就受到过往哲人的启发,表示相信文学艺术“最基本的推动力,就是改善人性、把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向往和崇高的理想”。具体而言,其最低标准是一切为了解放人、提高人的人道主义精神,这也可以说就是把人们联结在一起的那种“同样的情感”。我认为如果没有这点精神,文学就仅存形体(或许是美的形体),而没有多少吸引人、感染人的魅力了。

为了使文学具有这种内在的精神,巨大的魅力,作家应当怀抱人道理想,投入自己的生命,以真诚的态度,真切地感受具体的、活生生的人的心灵,表现和探测其复杂状态,深入到他的精神世界尤其是情感世界中去,直抵人性的深处。这样,即使一部作品在语言和描写上有点芜杂的地方,小有瑕疵,也不足深怪,也可以称为优秀之作。那样的文学作品,必然会闪现人性的光辉,体现出人所固有的对自由解放的追求。只不过在表现方式上有的是正面表现的;有的是通过对丑恶、灰暗的人和现实的否定而折射出来的,因而作家对丑恶、灰暗的东西不能认同甚至欣赏,也不能止于惟妙惟肖的描写和反映,或只是无可奈何的叹息。说到“反映”,我们常常指向外在的现实,对深入反映现实的作品给予很高的评价。其实,写出作家心中的真实,也是一种“反映”。在反映外在现实的同时,从正面或反面反映出作家所理想的人和社会,这更值得赞赏。这一种反映,是对现实生存的精神超越,这种超越,也就是前面所说的文学精神。 (选自钱谷融《关于文学精神》,刊于《文汇报》,有删改)

1.下列对“文学精神”理解不正确的一项是(  )(3分)

A.文学精神并不是作品主题、内容、结构、语言的简单相加所体现的,虽然这些都是必不可少的。

B.文学精神的体现不在于某种外在标志,也不是情绪的表达,不是游戏和享乐,而是一种美好情感。

C.文学精神要表现和探索理想的人性,是引导人精神前途的灯火,照见全人类走向自由解放之途。

D.文学精神的获得需要作家的人道理想、真诚态度,深入到人的情感世界中去,且直抵人性的深处。

2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是( )(3分)

A.文章首先列举了与文学精神相关的语言、结构、立意等内容,但未给出正面阐释。

B.文章第二段中引述托尔斯泰的观点,为的是强调文学艺术是人类美好情感的表达。

C.引述鲁迅及作者自己旧文中的观点,旨在阐述文学艺术的精神价值追求和推动力。

D.文章结尾在前文论述的基础上对“文学精神”作出较明确的诠释,也照应了开头。

3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(  )(3分)

A.艺术作为人类的一种活动,是为生命和追求个人及全人类幸福必需的一种情感体验的传达与交流。

B.在五四时期,鲁迅就针对中国近现代社会和文化的不良环境提出文艺要表现和探索理想的人性。

C.文学艺术的魅力来自于对人性的改善、生活境界的提高,以及人道主义精神的崇高理想与热切向往。

D.反映外在现实、呈现作家心中真实的两种作品,相得益彰,表达出作家的理想、对现实的精神超越。

二、(33)

阅读下面的文字,完成47题。(19分)



儒家者流,盖出于司徒之官。助人君,顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。袓述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之业,己试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本。苟以哗众取宠。后进循之,是以五经乖析,儒学寖衰。此辟儒之


道家者流,盖出于史官。历记成败、存亡、祸褔、古今之道。然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,君人南面之术也。合于尧之克攘,《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚,可以为治。


阴阳家者流,盖出于羲、和之官。敬顺昊天,历象日月、星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数舍人事而任鬼神。


法家者流,盖出於理官。信赏必罚,以辅礼制。《易》曰:“先生以明罚饬法。”此其所长也。及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法,而欲以治。至于残害至亲,伤恩薄厚。


名家者流,盖出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:“必也正名乎!名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”此其所长也。及譥者(喜欢攻击别人隐私的人)为之,则苟钩釽析乱(屈曲破碎、支离错杂)而己。


墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老,五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼;推兼爱之意,而不知别亲疏


从横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:“诵《诗》三百,使於四方,不能专对,虽多亦奚以为?”又曰:“使乎!使乎!”言其当权制宜,受命而不受辞,此其所长也。及邪人为之,则上诈谖,而弃其信。


《易》曰:“天下同归而殊,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼诸家者,不犹愈于野乎? 若能修六艺之术,而观此诸家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣。


                           (《汉书·艺文志·诸子略》节选)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 3分)(     

A此辟儒之                           祸患

B而欲以                           达到

C天下同归而殊,一致而百虑           途径

D各推所长, 究虑                  知道、明白

5.下列各组句子,加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)    

A.①所长也  

②臣从计,大王亦幸赦臣。

B.①及拘者为之,则牵禁忌      

②青,取之于蓝,而青

C.①名位不同,礼亦异数    

②今项庄拔剑舞其意常在沛公也

D.①若能修六艺     

②而余亦悔其随之而不得极夫游乐也

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 3分)(   

A.在诸子百家中,儒家能帮助国君,顺应自然,宣明教化,在各派道术中最为崇高。

B.法家的长处在于奖赏有信用,处罚必施行,而舍去仁爱,专用刑法,则是刻薄之人对他的扭曲。

C.孔子认为,使者不仅要有渊博的知识,还要有独当一面、应对进退的能力,接受任命就不能推辞。

D.圣明的君主如果能修明六经的学说,对诸子百家学说取长补短,就可以通达治国之术了。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

1然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,君人南面之术也。(4分)

2推兼爱之意,而不知别亲疏。(3分)

3方今去圣久远,道术缺废,无所更索。(3分)

 

 

 

 

阅读下面的这首词,完成89题。(8分)

月上海棠

【金】 党怀英

  傲霜枝袅团珠蕾。冷香霏、烟雨晚秋意。萧散绕东篱,尚仿佛、见山清气。西风外,梦到斜川栗里。

断霞鱼尾明秋水。带三两、飞鸿点烟际。疏林飒秋声,似知人、倦游无味。家何处?落日西山紫翠。

注:党怀英(1134-1211)字世杰,号竹溪,原籍同州冯翊(今陕西大荔),本词作于任汝阴(今安徽阜阳)县令时。

8、上阕“萧散绕东篱,尚仿佛、见山清气”分别化用了陶渊明的哪两句诗?“仿佛”一词具有怎样的意味?(4分)

9. 晚清况周颐《蕙风词话•卷三》评价该词“融情景中,旨淡而远。”请就景与情的关系对本词下阕加以赏析。(4分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分。)(6分)

甲:而浮生若梦,为欢几何?①                      。③          ,④              。⑤              ,⑥                。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

乙:(1)步余马于兰皋兮,________________                     (屈原《离骚》)

2________________,师不必贤于弟子。                     (韩愈《师说》)

3________________,用之如泥沙?                      (杜牧《阿房宫赋》)

4)去来江口守空船,________________                 (白居易《琵琶行》)

5)山水之乐, ________________                    (欧阳修《醉翁亭记》)

6________________,尽西风,季鹰归未?   (辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》)

三、(24分)

阅读下面文章,完成1114题。

拯救 

(美国)兰斯顿休斯

当你得到拯救的时候,你会看到一道光,你的心里也会有所感觉。

在我快满13岁的时候,我从罪孽中得到拯救,但并未真正得救。

事情经过是这样的:我的姑母丽德所在教区的教堂组织了一个声势很大的福音布道会。一连几个星期,每天晚上都有讲道、唱诗、祈祷和赞美声。一些顽固不化的“罪人”①受到感召后,回到了基督身边,因此,教徒的人数迅猛增加。在布道会行将结束前,他们又专为孩子们开了一个会,为的是“把迷途的羔羊领回羊圈”。几天前,姑母就一直在念叨这件事。那天晚上,我被送到教堂,安顿在前排的忏悔席上,和那些还没有回到耶稣身边的“小罪人” 们坐在一起。

姑母说:当你得到拯救的时候,你会看到一道光,你的心里也会有所感觉。那是耶稣进入了你的生命,从此以后,上帝将永远和你在一起。她还说,你能在心灵里听见耶稣、看见耶稣,而且能够感觉到耶稣的存在。我相信她的话,因为我听过很多老年人都这样说,我想,他们理应知道这些事。虽然教堂里又热又挤,我还是安安静静地坐在那里,等候耶稣来临。

传道士用生动的、富有节奏的语言讲道,他描绘着地狱里的可怕情景:到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声。他唱了一首歌,歌中说:“九十九只羔羊安安乐乐在羊圈,只有一只流落在外受饥寒。”然后他说:“你们不来吗?你们不到耶稣这边来吗?年幼的羔羊们呵,你们难道不来吗?”他向我们坐在忏悔席上的“小罪人”们伸出双臂,小女孩们都哭了,有几个女孩跳起来,立即向耶稣奔去。可是我们大多数人仍然坐在那里。

许许多多老年人围拢过来——满脸乌黑发亮,头上梳着发辫的老太婆们和双手长满老茧和疖瘤的老头子们,他们跪在我们周围,嗡嗡地祈祷起来。后来教堂里唱起了《地狱之火在燃烧,可怜的罪人要得救》的歌。祈祷声和唱歌声震撼了大厅。

我继续等待见到耶稣。

最后,除了我和另一个男孩,所有的年轻人都奔向圣坛,得到了拯救。那男孩是个无赖的儿子,名叫韦斯特利。我们两人被念念有词的女教友和教堂执事们团团围住。教堂里热极了,天色也渐渐晚了。最后韦斯特利悄声对我说:“妈的,我在这儿坐腻了,咱们也站起来去得救吧。”于是他站起来,得到了拯救。

现在只剩下我一个人孤零零地坐在忏悔席上。这时姑母走过来,跪在我的膝下放声哭了,小教堂里的祈祷声和唱歌声像旋风一样在我周围打转。全体会众一齐哭号喊叫为我一个人祷告,而我呢,还是安静地在等待耶稣,我等呀,等呀,但他始终没有来。我很想看见他,可连他的影子也没有,一点也没有!我很希望会发生点什么事,可什么也没有发生。

我听见唱歌声,又听见牧师在说:“你为什么不来?亲爱的孩子,你为什么不到耶稣这边来?耶稣正在等你。他欢迎你。你为什么不来呢?丽德教友呵,这孩子叫什么名字?”

“叫兰斯顿。”姑母抽泣着说。

“兰斯顿,你为什么不来?你为什么不来接受拯救?呵!耶稣!你为什么不来?”

现在天可真的越来越晚了。我一个人把会拖延这么长,感到很难为情,同时我也很纳闷,上帝究竟对韦斯特利怎么想呢?他根本没看见耶稣,可他却洋洋得意地坐在教坛上,摇晃着那穿着灯笼裤的两条腿,咧着嘴直冲我笑。周围还有执事们和年老的女教友跪着祷告。上帝并没有因为韦斯特利亵渎他的圣名,因为他在教堂撒谎而将他击毙。我决定,为了不再麻烦,我最好也撒个谎,就说耶稣已经来临,然后站起来去接受拯救。

于是我站了起来。

当人们看见我站起来时,整个大厅变成了赞美的海洋,欢乐的声浪席卷了全教堂。妇女们蹦呀,跳呀,姑母伸出双手紧紧搂住了我,牧师抓住我的手,把我领到教坛上。

当一切安静下来,只有人们欢喜若狂地祷念“阿门”的声音断断续续打破沉寂时,所有得到新生的羔羊们接受了上帝祝福。那时,欢乐的歌声充满了大厅的各个角落。

那天夜里,我哭了。那是我一生中倒数第二次哭——因为我已是个12岁的大孩子了。我一个人躺在床上哭呀,哭呀,怎么也止不住。我用被子蒙上头,可姑母还是听见了。她醒来对姑父说,我之所以哭是因为圣灵进入了我的生命,还因为我已经看见了耶稣。其实,我哭的真正原因是我不忍告诉她我说了谎,我欺骗了教堂所有的人;也不忍对她讲我并没有看见耶稣,因此,我不再相信世界上有什么耶稣,因为他从没有来帮助我。

【注】①小罪人:语出《圣经》,基督教认为人类生来就带有洗脱不掉的罪行,称之为原罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。

11.文章取名“拯救”有何含义。(4分)

12.文章运用第一人称行文有何作用?(6分)

13.赏析文中画线的两个句子。(6分)

1)在我快满13岁的时候,我从罪孽中得到拯救,但并未真正得救。(3分)

                                                                               

2)传道士用生动的、富有节奏的语言讲道,他描绘着地狱里的可怕情景:到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声。(3分)

                                                                                

14.有译者认为文章最后“其实,我哭的真正原因……因为他从没有来帮助我。”应该删去。你是否同意?简述你的理由。(8分)

 

第Ⅱ卷(表达题 84分)

四、(24分)

15.下列词语中没有错别字的一项是(    )(3分)

A.搁置  祥和  集装箱  爆发力   和言悦色   形迹可疑

B.震撼  雾霾  神经症  掉书袋   纷至沓来   亭亭玉立

C.犄角  报怨  套近乎  挖墙脚   渊远流长   唇枪舌剑

D.坐镇  通牒  吓马威  大拇指   礼尚往来   关怀倍至

16.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是(  )(3分)

A.《风雨哈佛路》的主人公莉丝,在书中自述她15岁时因父母吸毒而无家可归,流浪街头,真是令人不忍卒读,心生同情。

B.2014年感动中国人物姚佩兰,身患绝症后为给孩子留学费,耗时三年绣出《清明上河图》,处心积虑的母爱,感人至深。

C.几年前的滨湖还比较荒凉,现在已经成了美轮美奂的一道风景,随着合肥城市建设步伐的加快,这座城市正焕发着勃勃生机。

D.这个商场展出的商品,有的包装简陋却价格昂贵,动辄上万;有的外观精美却不名一文,很多顾客都对此感到非常奇怪。

17. 下列句子中没有语病的一项是(  )(3分)

A. 5月23,国家主席习近平登上中国商飞设计研究中心自主研制的C919大型客机展示样机,穿过分机客舱时,他坐下来在座位上两次谈感受,指出要发展装备制造业。

B.《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国引进的亲子户外真人秀节目。五位明星爸爸通过72小时的户外体验中,单独照顾孩子,并和孩子一起完成节目组设置的一系列任务。

C.合肥一六八中学秉承“立足于升学预备教育,着眼于学生的终生可持续发展,为学生的幸福人生奠基”,以“把每一个学生放在心上”为行动指南,已成为精英的摇篮。

D.“滴滴”“快的”打车软件大战刚刚落下帷幕,“爱拼车”“哈哈拼车”等另一波功能相似的拼车软件又在一夜间掀起烧钱大战,它们先后砸出百万元,补贴用户拼车。

18.以下是2014315起实施的新修改的《消费者权益保护法》(简称《消法》)有关条款。请分别用一句话概括每个条款的要点,每句不超过10个字。(4分)

 1)【法条】《消法》 第44  消费者通过网络交易平台购买商品或者接受服务,其合法权益受到损害的,可以向销售者或者服务者要求赔偿。网络交易平台提供者不能提供销售者或者服务者的真实名称、地址和有效联系方式的,消费者也可以向网络交易平台提供者要求赔偿。

 2)【法条】《消法》第55  经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍;增加赔偿的金额不足五百元的,为五百元。法律另有规定的,依照其规定。

 

19.下图是丰子恺先生的漫画《好鸟枝头亦朋友》。请简要叙述画面内容,并揭示其寓意。(60字以内)(5分)

 

20.请仿照划线语句,另写两个句子,与原句构成排比。(6分)

凡是艺术家都不宜只在本行小范围内用功夫,须处处留心玩索,在别种艺术之中玩索得一种意象,让它沉在潜意识里去酝酿一番,然后再用他的本行艺术的媒介把他翻译出来。书法家可以从剑的飞舞之中得到一种特殊的筋骨来宣泄情感                        

                           

五、(60分)

21.阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)

    在乡下,你会看到各种树,低矮的桃李开出繁花,结出甜美的果实;高大的松、椿,笔挺正直,长得慢,终能参天,成为栋梁;而柔顺的杨柳,婀娜多姿,成为风景。

    这段文字给了你怎样的启示与联想?请据此写一篇文章。

    要求:①立意自定,但不得脱离材料的范围与含意;②诗歌除外,文体自选;③不得套作和抄袭;④不少于800字。

 

 

合肥一六八中学最后一卷

  

本试卷分为第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)。全卷满分150分,考试时间150分钟。

考生注意事项:

1.答题前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。

2.答选择题(第I1-6题,第II15-17题)时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.答非选择题(第I7-14题,第II18-21题)必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出,确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束后,务必将试题卷和答题卡一并上交。

I卷(阅读题 66分)

一、(9分)

阅读下面的文字,完成13题。

文学精神究竟是什么呢?机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言与此相关,生动曲折、波澜起伏的情节结构安排与此相关,敏锐、细微的点滴生活感受与此相关,正确的立意与思想观点也与此相关,但这些都加在一起,也不等于文学精神。 

托尔斯泰在他的《艺术论》里说:“艺术是一种人类活动,其中一个人有意识地用某种外在标志把自己体验的情感传达给别人,而别人被这种情感所感染,同时也体验到这种情感。艺术既不是形而上者所说的某种神秘的思想、美或上帝的体现,也不是生理美学者所言的人们借以消耗过剩精力的游戏,也不是美好事物的产品,总之,并不是享乐,而是为生命和追求个人及全人类幸福的道路中必需的一种交际手法,它把人类联结在同样的情感中。”我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法,但是我们似乎不能不同意他说的真正的文学艺术不在于“外在的标志”,不只是一般的情绪的表达,不是游戏和享乐,而是作家生命的投入和为了个人和全人类的幸福,从而把人类联结在“同样的情感中”的活动,这同样的情感当然是指一种美好的情感。

我们的鲁迅,立足于他所处的中国近现代社会和文化的种种不良环境中,在早年就提出“能宣彼妙音,传其灵觉,以美善吾人之性情,崇大吾人之思理者”,为诗人之极致,提出文艺要表现和探索“理想的人性”。他在五四时期,又指出文艺是“引导国民精神的前途的灯火”。这“灯火”,就是中国现代文学的精神的火焰,并且实际上还不限于对“国民”而言,而与他当年高扬的欧洲诗人拜伦、雪莱的精神之火相接,是照见全人类走向自由解放之途的灯火。我过去写的《论“文学是人学”》,就受到过往哲人的启发,表示相信文学艺术“最基本的推动力,就是改善人性、把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向往和崇高的理想”。具体而言,其最低标准是一切为了解放人、提高人的人道主义精神,这也可以说就是把人们联结在一起的那种“同样的情感”。我认为如果没有这点精神,文学就仅存形体(或许是美的形体),而没有多少吸引人、感染人的魅力了。

为了使文学具有这种内在的精神,巨大的魅力,作家应当怀抱人道理想,投入自己的生命,以真诚的态度,真切地感受具体的、活生生的人的心灵,表现和探测其复杂状态,深入到他的精神世界尤其是情感世界中去,直抵人性的深处。这样,即使一部作品在语言和描写上有点芜杂的地方,小有瑕疵,也不足深怪,也可以称为优秀之作。那样的文学作品,必然会闪现人性的光辉,体现出人所固有的对自由解放的追求。只不过在表现方式上有的是正面表现的;有的是通过对丑恶、灰暗的人和现实的否定而折射出来的,因而作家对丑恶、灰暗的东西不能认同甚至欣赏,也不能止于惟妙惟肖的描写和反映,或只是无可奈何的叹息。说到“反映”,我们常常指向外在的现实,对深入反映现实的作品给予很高的评价。其实,写出作家心中的真实,也是一种“反映”。在反映外在现实的同时,从正面或反面反映出作家所理想的人和社会,这更值得赞赏。这一种反映,是对现实生存的精神超越,这种超越,也就是前面所说的文学精神。 (选自钱谷融《关于文学精神》,刊于《文汇报》,有删改)

1.下列对“文学精神”理解不正确的一项是(  )(3分)

A.文学精神并不是作品主题、内容、结构、语言的简单相加所体现的,虽然这些都是必不可少的。

B.文学精神的体现不在于某种外在标志,也不是情绪的表达,不是游戏和享乐,而是一种美好情感。

C.文学精神要表现和探索理想的人性,是引导人精神前途的灯火,照见全人类走向自由解放之途。

D.文学精神的获得需要作家的人道理想、真诚态度,深入到人的情感世界中去,且直抵人性的深处。

2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是( )(3分)

A.文章首先列举了与文学精神相关的语言、结构、立意等内容,但未给出正面阐释。

B.文章第二段中引述托尔斯泰的观点,为的是强调文学艺术是人类美好情感的表达。

C.引述鲁迅及作者自己旧文中的观点,旨在阐述文学艺术的精神价值追求和推动力。

D.文章结尾在前文论述的基础上对“文学精神”作出较明确的诠释,也照应了开头。

3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(  )(3分)

A.艺术作为人类的一种活动,是为生命和追求个人及全人类幸福必需的一种情感体验的传达与交流。

B.在五四时期,鲁迅就针对中国近现代社会和文化的不良环境提出文艺要表现和探索理想的人性。

C.文学艺术的魅力来自于对人性的改善、生活境界的提高,以及人道主义精神的崇高理想与热切向往。

D.反映外在现实、呈现作家心中真实的两种作品,相得益彰,表达出作家的理想、对现实的精神超越。

1.B(外延扩大。原文“……不只是一般的情绪的表达”。)

2.B(曲解文意。原文是“我们可以不同意托尔斯泰关于文学主要是情感的传达的说法”。) 3.CA.张冠李戴,此项属于托尔斯泰的观点。 B.时间错位,原文中这一判断所指是在在五四之前的“早年”。D.混淆概念,原文提出了两种“反映”,强调的是“作家心中的真实”这一“反映”,它体现了作家对人与社会的理想,从而成为对现实生存的精神超越。)

 

二、(33)

阅读下面的文字,完成47题。(19分)



儒家者流,盖出于司徒之官。助人君,顺阴阳,明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。袓述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。孔子曰:“如有所誉,其有所试。”唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之业,己试之效者也。然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本。苟以哗众取宠。后进循之,是以五经乖析,儒学寖衰。此辟儒之


道家者流,盖出于史官。历记成败、存亡、祸褔、古今之道。然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,君人南面之术也。合于尧之克攘,《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚,可以为治。


阴阳家者流,盖出于羲、和之官。敬顺昊天,历象日月、星辰,敬授民时,此其所长也。及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数舍人事而任鬼神。


法家者流,盖出於理官。信赏必罚,以辅礼制。《易》曰:“先生以明罚饬法。”此其所长也。及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法,而欲以治。至于残害至亲,伤恩薄厚。


名家者流,盖出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:“必也正名乎!名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”此其所长也。及譥者(喜欢攻击别人隐私的人)为之,则苟钩釽析乱(屈曲破碎、支离错杂)而己。


墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老,五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼;推兼爱之意,而不知别亲疏


从横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:“诵《诗》三百,使於四方,不能专对,虽多亦奚以为?”又曰:“使乎!使乎!”言其当权制宜,受命而不受辞,此其所长也。及邪人为之,则上诈谖,而弃其信。


《易》曰:“天下同归而殊,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷究虑;以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:“礼失而求诸野。”方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼诸家者,不犹愈于野乎? 若能修六艺之术,而观此诸家之言,舍短取长,则可以观万方之略矣。


                           (《汉书·艺文志·诸子略》节选)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 3分)(     

A此辟儒之                祸患

B而欲以                   达到

C天下同归而殊,一致而百虑     途径

D各推所长, 究虑              知道、明白

5.下列各组句子,加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)    

A.①所长也  

②臣从计,大王亦幸赦臣。

B.①及拘者为之,则牵禁忌      

②青,取之于蓝,而青

C.①名位不同,礼亦异数    

②今项庄拔剑舞其意常在沛公也

D.①若能修六艺     

②而余亦悔其随之而不得极夫游乐也

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 3分)(   

A.在诸子百家中,儒家能帮助国君,顺应自然,宣明教化,在各派道术中最为崇高。

B.法家的长处在于奖赏有信用,处罚必施行,而舍去仁爱,专用刑法,则是刻薄之人对他的扭曲。

C.孔子认为,使者不仅要有渊博的知识,还要有独当一面、应对进退的能力,接受任命就不能推辞。

D.圣明的君主如果能修明六经的学说,对诸子百家学说取长补短,就可以通达治国之术了。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

1然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,君人南面之术也。(4分)

2推兼爱之意,而不知别亲疏。(3分)

3方今去圣久远,道术缺废,无所更索。(3分)

阅读下面的这首词,完成89题。(8分)

 

月上海棠

【金】 党怀英

  傲霜枝袅团珠蕾。冷香霏、烟雨晚秋意。萧散绕东篱,尚仿佛、见山清气。西风外,梦到斜川栗里。

断霞鱼尾明秋水。带三两、飞鸿点烟际。疏林飒秋声,似知人、倦游无味。家何处?落日西山紫翠。

注:党怀英(1134-1211)字世杰,号竹溪,原籍同州冯翊(今陕西大荔),本词作于任汝阴(今安徽阜阳)县令时。

8、上阕“萧散绕东篱,尚仿佛、见山清气”分别化用了陶渊明的哪两句诗?“仿佛”一词具有怎样的意味?(4分)

9. 晚清况周颐《蕙风词话•卷三》评价该词“融情景中,旨淡而远。”请就景与情的关系对本词下阕加以赏析。(4分)

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分。)(6分)

甲:而浮生若梦,为欢几何?①                      。③          ,④              。⑤              ,⑥                。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

乙:(1)步余马于兰皋兮,________________                     (屈原《离骚》)

2________________,师不必贤于弟子。                     (韩愈《师说》)

3________________,用之如泥沙?                      (杜牧《阿房宫赋》)

4)去来江口守空船,________________                 (白居易《琵琶行》)

5)山水之乐, ________________                    (欧阳修《醉翁亭记》)

6________________,尽西风,季鹰归未?   (辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》)

参考答案:

4D(智慧)5B(被、比)6C(“接受任命就不能推辞”错)

7、(1)(4分)然后秉持要点把握根本,守着清静无为,保持谦虚柔弱的态度;这就是国君治理国家的方法。(要、清虚、南面、判断句各1分)

23分)推广兼爱的旨意,却不知道分别亲疏远近。

旨、别、语句通顺各1分)

3)(3分)现在圣人的时代很久远了,圣人的道术残缺废弃,没有地方再去加以追求了。

(去、所、语句通顺 1分)

 

参考译文:

儒家这个流派,大概出自于古代的司徒官。他们帮助国君,顺应自然,宣明教化。涵泳于六经的文章当中,特别注意仁义之间的事务,远宗尧舜的道统,近守周文王、武王的礼法,尊崇孔子为师表,来加重他们言论的重要性,在各派道术当中最为崇高。孔子说:“如果对别人有所称赞,就一定先对他有所试验。”唐尧虞舜的兴隆,商朝周朝的盛世,孔子的德业,是已经经过试验而有成效的。但是迷惑的人已经失去了(儒家经典中)精深微妙的道理,而邪僻的人又追随时俗任意曲解附会经书的道理,违背离开了圣道的根本,只知道以喧哗的言论来博取尊宠。后来的学者依循着去做,所以五经的道理就乖谬分离,儒学就逐渐的衰微的;这就是那些邪僻的儒着所留下来的祸患啊。

道家这个流派,大概出于古代的史官。他们连续记载成功失败、生存灭亡、灾祸幸福、古今的道理。然后知道秉持要点把握根本,守着清静无为,保持谦虚柔弱的态度;这就是国君治理国家的方法。(这想法)符合于尧的能够谦让,易经上所说的谦虚,一种谦虚可以得到四种好处;这就是他们的长处。等到狂放无守的人来实行道家学术,那么就断绝了礼仪,抛弃了仁义;认为只要用清静无为,就可以治理好国家。

阴阳家这个流派,大概出于古代掌天文的官职。他们恭敬的顺从上天,用历象来记录日月星辰的运行,恭敬的教导人民按照天时祭祀、耕种;这就是他们的长处。等到拘泥固执的人来实行阴阳家的学术,就被禁忌所牵制,拘泥于占卜问卦的小技术,舍弃了人事而迷信鬼神。

法家这个流派,大概出自于古代的法官。他们奖赏很有信用处罚必然施行,来辅助礼仪制度的推展。易经上说:“先王用很严明的刑罚来整饬法律。”这就是他们的长处。等到刻薄的人来实行法家的学术,那么就不要教化,舍去了仁爱,专门用刑法,而想要达到治理国家的目的;至于残害了最亲近的人,伤害恩义刻薄了应该亲厚的人。

名家这个流派,大概出自于古代掌礼仪的官职。古代名号品位不一样,所用的礼节也就异等。孔子说:“一定要来端正名分啊!名分不端正,那么所说的话就不顺当;所说的话不顺当,那么所做的事就不成功了。”这就是他们的长处。等到喜欢攻击别人阴私的人来实行名家的学术,那么就只会卖弄一些屈曲破碎、支离错杂的言辞罢了。

墨家这个流派,大概出于古代掌管宗庙的官职。他们住在茅草盖顶,以采木为椽的房子里,所以注重节俭;奉养年老更事致仕的人,所以主张兼爱;以大射礼选拔人才,所以崇尚贤人;尊崇鬼神尊敬祖先,所以崇敬鬼神;顺从四时做事,所以不相信命运;以孝道宣示天下,所以崇尚同心同德;这就是他们长处。等到眼光浅短的人来实行墨家学术,只看到节俭的好处,因此就反对礼节;推广兼爱的旨意,却知道分别亲疏远近。

纵横家这个流派,大概是的出于古代的外交官。孔子说:“读了诗经三百篇,派他出使到国外去,不能独当一面应对进退,虽然学了很多又有何用呢?”孔子又称赞蘧伯玉的使者说:“使者呀!好使者呀!”说一个使者应该权衡事情的利害得失做适当的处置,只接受出使的命令而不接受应对的言辞,这就是他们的长处。等到邪恶的人来实行从横家的学术,那么就崇尚欺诈,而背弃了应该遵守的诚信。

易经上说:“天下(学问)的途径虽然不一样但是归趋是相同的,思虑虽然很繁杂但是目标一致。”在各家的学者,各自推崇他们学说的长处,用尽了智慧和思虑,来阐明他们学说的要旨。虽然各自有偏见短处,但是综合他们的主要归趋,发现他们也都是从六经分支出来的。假使让他们遭遇到圣明的君王,能折中采用他们的主张,他们都可以成为辅佐的人才啊。孔子说过:“礼仪散失了要到乡野去寻找。”在距离圣人的时代很久远了,圣人的道术残缺废弃,没有地方再去加以追求了,采用他们各家的学术不是胜过去乡野找来得好吗?如果能修明六经的学说,观察参考这各家言论,舍弃短处取用长处,就可以通达治理国家的各种方法了!

 

8、分别是“采菊东篱下”和“山气日夕佳”(2分)。

“仿佛”既是写眼前之景与陶公隐居之处类似,表达了钦慕之意,又暗含作者官小政繁尚不能真正隐居的遗憾。(2分)

9、下阕寓情于景,情景交融。先写晚霞被残阳辉映得如同绯红的鱼尾,秋水澄明,天边暮霭中飞鸿点点,疏林里秋声飒飒,抒发了词人倦游无味欲辞官归隐的思归之情(2分);又以落日西山、紫翠苍茫之景结尾,表达了思归而不得归的郁闷惆怅。(2分)

10、(略)

 

三、(24分)

阅读下面文章,完成1114题。

拯救  (美国)兰斯顿休斯

当你得到拯救的时候,你会看到一道光,你的心里也会有所感觉。

在我快满13岁的时候,我从罪孽中得到拯救,但并未真正得救。

事情经过是这样的:我的姑母丽德所在教区的教堂组织了一个声势很大的福音布道会。一连几个星期,每天晚上都有讲道、唱诗、祈祷和赞美声。一些顽固不化的“罪人”①受到感召后,回到了基督身边,因此,教徒的人数迅猛增加。在布道会行将结束前,他们又专为孩子们开了一个会,为的是“把迷途的羔羊领回羊圈”。几天前,姑母就一直在念叨这件事。那天晚上,我被送到教堂,安顿在前排的忏悔席上,和那些还没有回到耶稣身边的“小罪人” 们坐在一起。

姑母说:当你得到拯救的时候,你会看到一道光,你的心里也会有所感觉。那是耶稣进入了你的生命,从此以后,上帝将永远和你在一起。她还说,你能在心灵里听见耶稣、看见耶稣,而且能够感觉到耶稣的存在。我相信她的话,因为我听过很多老年人都这样说,我想,他们理应知道这些事。虽然教堂里又热又挤,我还是安安静静地坐在那里,等候耶稣来临。

传道士用生动的、富有节奏的语言讲道,他描绘着地狱里的可怕情景:到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声。他唱了一首歌,歌中说:“九十九只羔羊安安乐乐在羊圈,只有一只流落在外受饥寒。”然后他说:“你们不来吗?你们不到耶稣这边来吗?年幼的羔羊们呵,你们难道不来吗?”他向我们坐在忏悔席上的“小罪人”们伸出双臂,小女孩们都哭了,有几个女孩跳起来,立即向耶稣奔去。可是我们大多数人仍然坐在那里。

许许多多老年人围拢过来——满脸乌黑发亮,头上梳着发辫的老太婆们和双手长满老茧和疖瘤的老头子们,他们跪在我们周围,嗡嗡地祈祷起来。后来教堂里唱起了《地狱之火在燃烧,可怜的罪人要得救》的歌。祈祷声和唱歌声震撼了大厅。

我继续等待见到耶稣。

最后,除了我和另一个男孩,所有的年轻人都奔向圣坛,得到了拯救。那男孩是个无赖的儿子,名叫韦斯特利。我们两人被念念有词的女教友和教堂执事们团团围住。教堂里热极了,天色也渐渐晚了。最后韦斯特利悄声对我说:“妈的,我在这儿坐腻了,咱们也站起来去得救吧。”于是他站起来,得到了拯救。

现在只剩下我一个人孤零零地坐在忏悔席上。这时姑母走过来,跪在我的膝下放声哭了,小教堂里的祈祷声和唱歌声像旋风一样在我周围打转。全体会众一齐哭号喊叫为我一个人祷告,而我呢,还是安静地在等待耶稣,我等呀,等呀,但他始终没有来。我很想看见他,可连他的影子也没有,一点也没有!我很希望会发生点什么事,可什么也没有发生。

我听见唱歌声,又听见牧师在说:“你为什么不来?亲爱的孩子,你为什么不到耶稣这边来?耶稣正在等你。他欢迎你。你为什么不来呢?丽德教友呵,这孩子叫什么名字?”

“叫兰斯顿。”姑母抽泣着说。

“兰斯顿,你为什么不来?你为什么不来接受拯救?呵!耶稣!你为什么不来?”

现在天可真的越来越晚了。我一个人把会拖延这么长,感到很难为情,同时我也很纳闷,上帝究竟对韦斯特利怎么想呢?他根本没看见耶稣,可他却洋洋得意地坐在教坛上,摇晃着那穿着灯笼裤的两条腿,咧着嘴直冲我笑。周围还有执事们和年老的女教友跪着祷告。上帝并没有因为韦斯特利亵渎他的圣名,因为他在教堂撒谎而将他击毙。我决定,为了不再麻烦,我最好也撒个谎,就说耶稣已经来临,然后站起来去接受拯救。

于是我站了起来。

当人们看见我站起来时,整个大厅变成了赞美的海洋,欢乐的声浪席卷了全教堂。妇女们蹦呀,跳呀,姑母伸出双手紧紧搂住了我,牧师抓住我的手,把我领到教坛上。

当一切安静下来,只有人们欢喜若狂地祷念“阿门”的声音断断续续打破沉寂时,所有得到新生的羔羊们接受了上帝祝福。那时,欢乐的歌声充满了大厅的各个角落。

那天夜里,我哭了。那是我一生中倒数第二次哭——因为我已是个12岁的大孩子了。我一个人躺在床上哭呀,哭呀,怎么也止不住。我用被子蒙上头,可姑母还是听见了。她醒来对姑父说,我之所以哭是因为圣灵进入了我的生命,还因为我已经看见了耶稣。其实,我哭的真正原因是我不忍告诉她我说了谎,我欺骗了教堂所有的人;也不忍对她讲我并没有看见耶稣,因此,我不再相信世界上有什么耶稣,因为他从没有来帮助我。

【注】①小罪人:语出《圣经》,基督教认为人类生来就带有洗脱不掉的罪行,称之为原罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。

11.小说取名“拯救”有何含义。(4分)

【答案示例】

“拯救”在文中具有双重含义:一方面是指基督教意义上的“救赎”,即摆脱所谓基督教意义上的“原罪”,重回上帝的怀抱;另一方面是指明白了耶稣基督的荒谬性,因而远离它。

12.小说运用第一人称行文有何作用?(6分)

【参考答案】

①“我”是小说的行文线索,小说以“我”的所见所感贯穿全文;②小男孩“我”既是故事的讲述者,又是故事的参与者、见证者,由“我”来讲述故事更具可信性和说服力;③“我”的委屈与哭泣增强了控诉与批判的力度,更易引起读者的同情,从而揭示主题。(每点2分)

13.赏析文中画线的两个句子。(6分)

1)在我快满13岁的时候,我从罪孽中得到拯救,但并未真正得救。(3分)

                                                                               

【参考答案】

我像其他孩子一样走向圣坛,接受拯救,赎清罪孽;但实际上我并未见到耶稣,而只是以撒谎来结束等待的麻烦,揭示了教堂所谓“拯救”的荒谬,起到总领全文的作用。

2)传道士用生动的、富有节奏的语言讲道,他描绘着地狱里的可怕情景:到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声。(3分)

                                                                                

【参考答案】

传道士的语言“生动”、“富有节奏”,而他描绘的内容却是“地狱里的可怕情景:到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声”,幽默、俏皮的对比中,不仅剥去了耶稣“光芒”下的温馨,也表现出作者揭露“拯救”仪式荒谬的拳拳真心。

14.有译者认为文章最后“其实,我哭的真正原因……因为他从没有来帮助我。”应该删去。你是否同意?简述你的理由。(8分)

【参考答案】

同意。从主题看,这几句话看似是在解释“我”哭的原因,实际是在点明主题,而主题到此读者已经能清楚体会出来,没有必要点明;从写作技巧看,没有这几句话,给读者留下了思考的空间,余味无穷。

不同意。从主题看,这几句话既是在解释“我”哭的原因,更是在点明主题;从人物看,作品的主要人物“我”是个小男孩,用孩子的眼光和心理,更符合行文的需要;从情节安排考虑,“我”的两个“不忍”与成人世界的虚伪、谎言形成了强烈对比,更具有震撼力。

 

第Ⅱ卷(表达题 84分)

15.下列词语中没有错别字的一项是(    )(3分)

A.搁置  祥和  集装箱  爆发力   和言悦色   形迹可疑

B.震撼  雾霾  神经症  掉书袋   纷至沓来   亭亭玉立

C.犄角  报怨  套近乎  挖墙脚   渊远流长   唇枪舌剑

D.坐镇  通牒  吓马威  大拇指   礼尚往来   关怀倍至

答案:.BA.和颜悦色,C.抱怨,源远流长,D.下马威,关怀备至)

 

16.下列句子中加点的词语使用恰当的一项是(  )(3分)

A.《风雨哈佛路》的主人公莉丝,在书中自述她15岁时因父母吸毒而无家可归,流浪街头,真是令人不忍卒读,心生同情。

B.2014年感动中国人物姚佩兰,身患绝症后为给孩子留学费,耗时三年绣出《清明上河图》,处心积虑的母爱,感人至深。

C.几年前的滨湖还比较荒凉,现在已经成了美轮美奂的一道风景,随着合肥城市建设步伐的加快,这座城市正焕发着勃勃生机。

D.这个商场展出的商品,有的包装简陋却价格昂贵,动辄上万;有的外观精美却不名一文,很多顾客都对此感到非常奇怪。

答案:AA.。不忍卒读,不忍心读完,多形容文章悲惨动人。B处心积虑,处心:存心;积虑:经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。贬义。C、美轮美奂,用错对象,形容房屋或建筑等高大华丽。D不名一文,一个钱也不占有,形容贫穷。)

 

17. 下列句子中没有语病的一项是(  )(3分)

A. 5月23,国家主席习近平登上中国商飞设计研究中心自主研制的C919大型客机展示样机,穿过分机客舱时,他坐下来在座位上两次谈感受,指出要发展装备制造业。

B.《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国引进的亲子户外真人秀节目。五位明星的爸爸在72小时的户外体验中,单独照顾孩子,并和孩子一起完成节目组设置的一系列任务。

C.合肥一六八中学秉承“立足于升学预备教育,着眼于学生的终生可持续发展,为学生的幸福人生奠基”,以“把每一个学生放在心上”为行动指南,已成为精英的摇篮。

D.“滴滴”“快的”打车软件大战刚刚落下帷幕,“爱拼车”“哈哈拼车”等另一波功能相似的拼车软件又在一夜间掀起烧钱大战,它们先后砸出百万元,补贴用户拼车。

答案:DA项语序不当,改为“两次在座位上坐下来”。 B项解析:介词搭配不当,将“通过”改为“在”,C项成分残缺,在“奠基”后加“的理念”)

 

18.以下是2014315起实施的新修改的《消费者权益保护法》(简称《消法》)有关条款。请分别用两句话概括每个条款的要点,每句不超过10个字。(4分)

 1)【法条】《消法》 第44  消费者通过网络交易平台购买商品或者接受服务,其合法权益受到损害的,可以向销售者或者服务者要求赔偿。网络交易平台提供者不能提供销售者或者服务者的真实名称、地址和有效联系方式的,消费者也可以向网络交易平台提供者要求赔偿。

 2)【法条】《消法》第55  经营者提供商品或者服务有欺诈行为的,应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失,增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或者接受服务的费用的三倍;增加赔偿的金额不足五百元的,为五百元。法律另有规定的,依照其规定。

答案:(1)网络平台承担责任(2)加大消费欺诈赔偿(其他概括意思对即可,每项2分)

 

19、下图是丰子恺先生的漫画《好鸟枝头亦朋友》。请简要叙述画面内容,并揭示其寓意。(60字以内)(5分)

 

参考答案:

画面内容:画面中芳草碧绿,柳条轻抚,一只小鸟在枝头轻快地鸣叫。树下石桌上放着一只茶壶,两个茶杯。一男子闲坐树旁石凳之上,仰望小鸟,仿佛与之对语。(3分)

画面寓意:漫画表现了人物从容安详、悠然自得的心境。(2分)(答“表现了人物与自然相亲相近、和谐共处的意境”可得1分。)

 

20、请仿照划线语句,另写两个句子,与原句构成排比。(6分)

凡是艺术家都不宜只在本行小范围内用功夫,须处处留心玩索,在别种艺术之中玩索得一种意象,让它沉在潜意识里去酝酿一番,然后再用他的本行艺术的媒介把他翻译出来。书法家可以从剑的飞舞之中得到一种特殊的筋骨来宣泄情感                        

                            

答案示例:画家可以从黄钟大吕之中得到一种特殊的胸襟来增进气势;雕塑家可以从霓裳羽衣中得到一种特殊的神韵来传达思想。

 

五、(60分)

21.阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)

    在乡下,你会看到各种树,低矮的桃李开出繁花,结出甜美的果实;高大的松、椿,笔挺正直,长得慢,终能参天,成为栋梁;而柔顺的杨柳,婀娜多姿,成为风景。

    这段文字给了你怎样的启示与联想?请据此写一篇文章。

    要求:①立意自定,但不得脱离材料的范围与含意;②诗歌除外,文体自选;③不得套作和抄袭;④不少于800字。

 

 

 

 


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[转载]回答第六届鲁迅文学奖诗歌奖的两个热点问题

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回答第六届鲁迅文学奖诗歌奖的两个热点问题
                                                
                 □郁 葱


  这两天,接受了一些媒体关于本届“鲁迅文学奖”评奖的采访,也回答了一些诗友提出的问题,有诗友说:“这届鲁奖出来了,网络上的声音您可能也听到了一些。对于周啸天先生的古体诗入选,有些争议。为什么人们不能智慧点呢?不能包容点呢?难道新旧之间就不应该有个和谐相处的机会吗?”首先我想说,一个中国最高的文学奖项,没有议论才不正常,客观的分析获奖作品也极为必要,但对评奖过程的猜疑猜测和对某些作品的断章取义也让人感觉到了偏狭,因此,我认真回复了记者们的采访和诗友们的问题,并略加整理,和回答的另外一个提问一并发在这里,作为我对本届“鲁迅文学奖”两个热点问题的回答。
  首先,我注意到了网络上对“鲁迅文学奖”诗歌奖评奖的反应。大家对其中四部新诗作品的获奖,认同度是较高的。至于对周啸天作品的争议,估计很大一部分论者并没有读过周啸天的全部作品,甚至连网络上引用的那些所谓“打油诗”,也只是原诗的局部。在这里我首先请大家如果有兴趣,去看一看周啸天的诗集,相信读后会有自己较为准确的判断。我们知道,诗词是中国诗歌的血脉,是中国诗歌的精神高地,有着庞大的作者群和读者群,所以我赞同评委会一再申明的明确思路:在“鲁迅文学奖”诗歌奖中要有诗词的一席之地,这是结构上的要求。上一届鲁奖由于诗词申报者太少(我记得只有八部)而空缺,这一届申报者也并不是很多,有十几部。“鲁迅文学奖”的评奖是在申报作品中而不是在所有优秀作品中评选,申报的作品有一部分与评奖规则不相符,如出版日期不符合要求,新作数量不足三分之一等问题,淘汰了一些,所以选择的余地并不大。但这一步必须要走出去。我相信由于这一届鲁奖有诗词作品获奖,下一届“鲁迅文学奖”申报时,会有大量优秀的诗词作品参评,以后的四年,也必然会是诗词创作的高峰期,本届“鲁迅文学奖”评奖对于中国诗词的创作和繁荣会是一次极大地推动。当然我们希望得奖的会有诗词大家,比如叶嘉莹、刘征、邵燕祥先生那样的经典诗人,但上面说了,无论是谁,他的参评作品必须符合鲁奖的评奖规则,我极其慎重投下这一票,无愧无悔。评委会有纪律,但我透露一个细节,估计不算违纪:在评委会上,大家提到了上面那些经典诗人和许多诗词作家的名字,也提到了去世的聂绀弩等先生。我说,仅仅在河北省,老的有刘章,中的有韩成武,青的有郭庆华等等,他们的诗词作品我都非常赞赏,但愿下一届鲁奖评审时,能够看到他们的诗集。至于周啸天先生的诗词作品,网络上热炒他的所谓“馒头体”,“打油诗”,我希望大家耐下心来,认真读一下他的作品,会对他的写作有一个客观的把握,比如他的诗词中有一首“毕节行”:    
  2012年11月16日,贵州省毕节市一垃圾箱内发现五名男孩尸体,警方确认他们是辍学儿童,来自一个农村家族,是夜曾在垃圾箱内生火导致一氧化碳中毒死亡。他们的名字是陶中井、陶中红、陶中林、陶冲、陶波。   
  眼前突兀楼盘广,毕节街箱亦宏敞。
    夜来寒风驱五儿,可怜身是父母养。
    觱发才近一之日,入此室处犹梦想。
    不祈温度岂穹窒,暂得光明剧耗氧。
    天明竟与鞋履别,拾荒老姥呼不得。
    昨夜火柴微光里,儿曹可曾睹天国?
    一方网站苦噤声,四海壮夫难辞责。
    君不闻、忍寒切肤甚忍饥,饥可画饼哺肉糜。
    赤县宁无推恩者,苏俄尚有教育诗。
    蜾蠃能及人之幼,曷不先负毕节儿!

  坦率地说,这类作品贴近现实、袒露时弊的诗风是当下新诗所欠缺的,当时议论这首诗作时,的确让我们想起了古人的某些诗章,相信大家也能想得起来。不再引述他的其他作品了,请大家如果有兴趣,尽量完整地了解他的写作,读一读他的诗集。总体感觉,这部诗集还是不负众望。当然其中也有平平之作,有待作者进一步修正和提高。既然有争议,索性把他的两首被热炒的诗的原作放在这里:一首诗是:“将进茶”:   
  

   余素不善饮,席间或以太白相诮,退而作《将进茶》。   

  世事总无常,吾人须识趣。
    空持烦与恼,不如吃茶去。
    世人对酒如对仇,莫能席间得自由。
    不信能诗不能酒,予怀耿耿骨在喉。
    我亦请君侧耳听,愿为诸公一放讴:
    诗有别材非关酒,酒有别趣非关愁。
    灵均独醒能行吟,醉翁意在与民游。
    茶亦醉人不乱性,体己同上九天楼。
    宁红婺绿紫砂壶,龙井雀舌绿玉斗。
    紫砂壶内天地宽,绿玉斗非君家有。
    佳境恰如初吻余,清香定在二开后。
    遥想坡仙漫思茶,渴来得句趣味佳。
    妙公垂手明似玉,宣得茶道人如花。
    如花之人真可喜,刘伶何不怜妻子。
    我生自是草木人,古称开门七件事。
  诸公休恃无尽藏,珍重青山共绿水。  
  

    再一首是“邓稼先歌”,实际上在评委会上,大家就周啸天诗中带有即兴色彩、纪实色彩,有时甚至是调侃、戏谑的轻松诗风发表过看法,我们不认为周啸天的作品是最好的,但认为他的作品是在可供选择的作品中是相对比较好的,而且如前所述,中国诗词创作需要一次大胆的推动,这一点,我毫无保留的赞同评委会的倡导。我把“邓稼先歌”的全文引用在这里,我想,大家更多的是在网络上看到了前四句,以下的诗句,相信大家读过之后会对他的写作有一个客观的审视:
   

    炎黄子孙奔八亿,不蒸馒头争口气。
  罗布泊中放炮仗,要陪美苏玩博戏。
  不赋新婚无家别,夫执高节妻何谓!
  不羡同门振六翮,甘向人前埋名字。
  一生边幅哪得修,三餐草草不知味。
  七六五四三二一,泰华压顶当此际。
  蘑菇云腾起戈壁,丰泽园里夜不寐。
  周公开颜一扬眉,杨子发书双落泪。
  惟恐失算机微间,岁月荒诞人无畏。
  潘多拉开伞不开,百夫穷追欲掘地。
  神农尝草莫予毒,干将铸剑及身试。
  一物在掌国得安,翻教英年时倒计。
  公乎公乎如山倒,人百其身哪可替!
  号外病危同时发,天下方知国有士。
  门前宾客折屐来,室内妻儿暗垂涕。
  两弹元勋荐以血,名编军帖古如是。
  天长地久真无恨,人生做一大事已!
   
  网络上把这位作者的几句诗有选择的炒作,很不客观。说实在话,哪个诗人也不会一辈子写的诗都是经典,也都有随性之作,从我的诗中找出几首写得不好甚至很差的诗很容易,我的博客里就有一篇文章,题目是“谁写的诗如此拙劣”,那是对我上世纪70年代作品进行的反思。当然,以过分的“完美”苛求一个诗人本身就未免太过分,但相信每位诗人都会在创作中及时调整自己,从而使自己的作品接近完美。同时我们也向鲁奖评委会提出了建议:诗词毕竟有它的独特性,以后的评奖中,能不能在诗歌评委会中组成一个分评委会,单独设立五位评委,每届评选出一到两部诗词作品,不要再占用新诗的名额。当然,这仅仅是建议。
    至于网络事件,大家其实都明白网络的操作方式。想起了在第五届“鲁迅文学奖”总结会上我说过的一段话:“实际上,在诗歌评委会,几乎没有秘密。至于有些媒体炒作的什么贿选,我倒是想问问他们如何贿法,怎么没有人来贿过我?记者们今天也在这里,我敢于坦坦然然地说:我干干净净!老雷(雷抒雁)说这是一次干净的评奖,我非常认同。我想,把这件事情做好,这是作为一个评委应该担当的义务和责任。不要认为世间就没有洁净和美好了,有!如果诗歌也不美好了,这个世界还有什么希望?!”现在重读这段话,同样感慨!   

    不由得想起我的一句旧话:我总在想,如果诗人们都以各自不同的风格、才情、气韵和个性以及对诗歌的理解写作,同时在诗坛体现一种温馨、平实、宽松、理智的气氛和情感,从容、激情地写出好诗,坦然、淡定地化解缺憾,展示诗歌一种本能的美好,诗坛该多幸运,诗歌该多幸运,诗人该多幸运!我是一个理想主义者,甚至有几分迂腐,许多网络上说的那些世俗的东西我不知道也不明白,比如对周啸天先生,获奖名单公布之后,《河北青年报》的一位记者采访我,说她是川大的学生,听过周啸天的课,我才问她:“他是怎样的一个人?”我有一种本能:屏蔽掉那些芜杂的信息,相信这个世界一定有纯净善良和美好!一定有!我一直这样,而且至今不悔!原本不想说话,但还是说了这么多。
  回答了诗友的提问,接到了诗友的回复:“郁葱老师,老子曾说,‘天之道,损有余,补不足’。这次鲁奖诗歌类从宝贵的五个名额中,拿出一个给古体诗,虽然亏欠了新诗,却也大大的鼓舞了古典文化爱好者。得与失,想必评委们是权衡过的。我认为一个名额还是很恰当的。选择什么都是一把双刃剑。只能做恰如其分的选择。您多保重!”的确,做了几十年的编辑,我一直为有这样的诗友而感动。
   
  第二,关于耿林莽先生的诗集在最后一轮投票中得0票的问题:耿林莽先生0票的原因没有一些人想的那么复杂,很简单,先生的诗集新作数量不足三分之一,这是与评奖规则不相符的。不隐晦地说,评委更多时候要面对作品质量和评奖规范,但对于老一代的优秀诗人,大家都给予发自内心的敬重,在阅读他们的作品时,更为审慎。我正是看到了88岁的耿林莽先生在散文诗创作上的成就以及对耿先生的尊重,才在20进10时把票投给了耿林莽先生。评委会的思路是进入前十名的作品结构要多样,也许这样在进入前五名时,旧体诗和散文诗可能会对新诗形成挤压,显然,我对新诗更有情感,但作为评委,我服从整个评奖的布局,我相信大家的心情是一样的。由于对耿林莽先生作品的认同度非常高和尽可能保持结构的丰富性,大家对耿林莽先生进入前十名没有太多的异议。进入前十名后进行了更规范的审读,评委仔细查阅,发现先生的诗集的确与评奖规则有冲突,这个技术问题让大家都相当遗憾,扼腕叹息。(此次评奖,一些技术性问题也需要评委在阅读作品中逐步发现。)再说明一个细节,实际上票数已经基本公开了,这也不算是什么秘密:在20进入前10时,耿林莽、海男、阎安、周啸天四位诗人是满票11票。个人感情是个人感情,规则是规则,这就是我作为评委把握的尺度,我相信自己做得对。人与人看问题的角度有差异,满眼雾霾也罢,愤世嫉俗也罢,但这里没有想象中的那个“世”,也没有猜忌中的那些“俗”。我也愤世嫉俗,可我依然相信这个世界的善良和善意。事实就是这样,在一个纯净的环境里,谁也会变得相对纯净,这是绝对真理。我认可我的绝大部分评委同事的杰出和优秀,我与我大多的同事们有观念的差异,没有人格的怀疑。这一点,我毫不隐晦!
  写到这里,想起了语言学家、书法家黄绮先生早年的一首诗,当年他把这首诗写到了一整张宣纸上送给了我:“风雨纵横任尔狂,满腔坦荡唱沧浪。看来翠盖无须借,洗去通身得淡妆。”
   
  在这里我强调,本文是对评奖事实的陈述和我的观点的表达,朋友自知我心,因此不需要讨论,不需要在这里“商榷”,我这里是清静之地,没有是非没有嘈杂,更不需要有什么“争议”,大家知道这是我一贯的风格和性格,也请朋友们周知,谢谢。
                                                        2014年8月15日
   
    (本文作者是河北省作家协会副主席,诗选刊杂志社主编,本届鲁迅文学奖评委)

     
  


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