江西省临川区第一中学2016届高三下学期质量检测语文模拟试题
第Ⅰ卷
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分。）
里仁为美
张力军
两千多年前，孔子对人的存在境况提出了一个命题，人要居住在什么样的地方才是最美好的，这就是说人要处在什么样的境况中才是最美好的。对于这个命题，孔子只用了一个字来回答，那就是仁。人只有处在仁的境况中才是最美好的，这就是孔子对人的存在境况所说的“里仁为美”。人的生活要有仁才美，为了使人的存在处在仁的境况中，孔子一生志于仁，为的就是让天下所有的人都能处在最美好的仁德中。
“里仁为美”出自《论语·里仁》篇，孔子说：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”。当我们读到这段话的时候，我们不尽要问为什么孔子要为人设定这个命题？在我们要弄清楚这个问题之前，我们不妨先来解读一下这段话。“里仁为美”，“里”在中国古代是指人居住的地方，在这引申为动词，当居、处讲。“择不处仁，焉得知？”，“择”选择；“处”居于，处于；“知”通“智”，智慧。孔子说，人要处在仁的境况中才是最美好的。如果人不去使自己择仁而处，又怎么能谈得上是有智慧呢？这就是孔子所说的关于人的存在境况的命题。人的存在境况究竟怎样才是最美好的，这的确是每一个人都非常关切的。什么才是人最美好的，也许每个人都可以给出自己的回答，但孔子却说只有里仁为美。人以仁为美，人以自己处在仁的境况中为美，对于孔子所给出的这个有关于人的存在境况的命题，虽然距今已有几千年了,但每当我们审视自己的存在境况时，都不由的会想到孔子“里仁为美”这个有关于人的存在境况的命题。
人应该以仁为美，如果不去使自己选择仁，不去使自己居仁而处，那这在孔子看来便不是人的存在境况。孔子说“知者利仁”，就是说一个有思想的人都会知道去追求仁，使自己的存在处在仁的境况中，那才是人所要去选择的目的。知者之所以要追求仁，就是因为知者是一个有思想的人。我有思想，我就会思考我的存在，我存在在这里，我的存在究竟怎么样呢？我思考我的存在，我判断我的存在，我选择我的存在，这都是因为我想使自己处在最美好的存在境况中。我的存在境况怎么样，就决定我存在的现状和我存在的意义怎么样。我是处在仁的境况中吗？我是一个追求仁的知者吗？如果我是一个有思想的人，我就不得不去为我的存在思考这些问题。仁不在，是因为我自己没有选择仁、追求仁，还是我的存在境况中本来就没有仁。孔子正是看到了人的这种不幸的存在，才提出了“里仁为美”这个关于人的存在境况的命题。
“里仁为美”这个命题的核心是仁，人的存在境况如何，其实是与仁密切相关的。为什么要这么说，因为以仁为核心的儒家思想，最关注的就是人的存在境况。用仁去关注人，就是爱人，“仁者，爱人”说的就是这个道理。仁，就是爱人，不只是爱自己、爱你所爱的人，而还要爱所有的人，要泛爱众。人人都相互关爱，这就使人人都处在仁爱中，人人都处在仁爱中，还有谁会认为人的这种存在境况不为美呢？仁的美就在于爱，爱人如己就是“仁者，爱人”最好的诠释。当爱着一个人的时候，你会想到去伤害这个人吗？爱人就是不伤害人，不伤害人就是仁。怎样才能不伤害人呢？你不损人利己、不坑蒙拐骗、不敲诈勒索、不制假贩假、不偷盗抢劫、不杀人越货就能不伤害人；你富与贵以道得之、贫与贱以道去之就能不伤害人；你同情人、关心人、爱护人、帮助人，难道你还会去伤害人吗！你无论做什么都不伤害人，这就是爱人，爱人就是仁。人人都不去伤害人，人人都相互关爱，人人都处在仁的境况中，人的存在还有比这更美好的吗？如果人的存在中没有仁，人的存在中就没有爱，人要是处在没有爱的存在中，人就不可避免的处在被伤害中，人如果处在这种被伤害的存在中，就是处在不幸的存在中。孔子的“里仁为美”这个有关于人的存在境况的命题，就是要告诉人：人只有处在仁的境况中才能避免遭受伤害，里仁才是人最美好的存在境况。所以，孟子说：仁是人最安适的住所，空着安适的住所不住，这真是人的悲哀啊！（有改动）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（
A．对“里仁为美”这四个字进行解读，可以让我们认清孔子为人设置的命题——里仁为美
B．人该以仁为美，不断的去追求仁，让自己存在仁之中，这便是孔子所说的“知者利仁”
C．“仁者、爱人”这是儒家思想所追求的核心，也是孔子所提及里仁为美命题的实施过程
D．“仁”是人最安适的场所，人们免遭伤害的最佳环境，所以里仁才是人最好的存在情况
2．下列理解和分析，不符合原文意思的是（
A．孔子在回答人的存在情况的命题时，认为人如果不去使自己择仁而处，便谈不上是有智慧的人
B．孔子认为每位知者选择的归宿应该是仁，因为这是知者去选择的目的，以便能成为有思想的人
C．儒家思想核心是仁，这不仅要求人们爱自己，爱自己所爱之人，更要推己及人，去爱所有的人
D．我思故我在为“里仁为美”作出了解释，即我存在情况如何，就决定我存在的现状与意义如何
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
A．“里仁为美”这一命题是由孔子所提出，又是由孔子所解答，并且他认为这一问题的核心在一个仁字
B．因为人只有在“仁”的环境中才是最美好的，所以孔子一生都在追求仁，让每一个人都能体会到仁
C．“里仁为美”这一命题虽过去了几千年，但对于现实生活来说，人们仍然会在人的存在情况中想起它
D．“里仁为美”实质是关切人们生活的幸福指数，即没有仁德便是个人的不幸，有仁德便是个人的幸福
二、古诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分)
阅读下面的文言文，完成4-7题。
萧得里底，字糺邻，晋王孝先之孙。父撒钵，历官使相。得里底短而偻，外谨内倨。大康中，补祗候郎君，稍迁兴圣宫副使，兼同知中丞司事。大安中，燕王妃生子，得里底以妃叔故，历宁远军节度使、长宁宫使。寿隆二年，监讨达里得、拔思母二部，多俘而还，改同知南京留守事。乾统元年为北面林牙同知北院枢密事受诏与北院枢密使耶律阿思治乙辛余党阿思纳贿多出其罪得里底不能制，亦附会之。四年，知北院枢密事。夏王李乾顺为宋所攻，遣使请和解，诏得里底与南院枢密使牛温舒使宋平之。宋既许，得里底受书之日，乃曰：“始奉命取要约归，不见书辞，岂敢徒还。”遂对宋主发函而读。既还，朝议为是。天庆三年，加守司徒，封兰陵郡王。
女直初起，廷臣多欲乘其未备，举兵往讨，得里底独沮之，以至败衄。天祚以得里底不合人望，出为西南面招讨使。八年，召为北院枢密使，宠任弥笃。是时，诸路大乱，飞章告急者络绎而至，得里底不即上闻，有功者亦无甄别。由是将校怨怒，人无斗志。保大二年，金兵至岭东。会耶律撒八、习骑撒跋等谋立晋王敖卢斡事泄，上召得里底议曰：“反者必以此儿为名，若不除去，何以获安。”得里底唯唯，竟无一言申理。王既死，人心益离。金兵逾岭，天祚率卫兵西遁。元妃萧氏，得里底之侄，谓得里底曰：“尔任国政，致君至此，何以生为！”得里底但谢罪，不能对。明日，天祚怒，逐得里底与其子麽撒。
得里底既去，为耶律高山奴执送金兵。得里底伺守者怠，脱身亡归，复为耶律九斤所得，送之耶律淳。时淳已僣号，得里底自知不免，诡曰：“吾不能事僣窃之君！”不食数日，卒。子麽撒，为金兵所杀。
（摘选自《辽史列传卷三十》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．乾统元年/为北面林牙/同知北院/枢密事受诏与北院/枢密使耶律阿思治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制
B．乾统元年/为北面林牙/同知北院枢密事/受诏与北院枢密使耶律阿思/治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制
C．乾统元年/为北面林牙/同知北院枢密事/受诏与北院枢密使耶律阿思治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制
D．乾统元年/为北面林牙/同知北院/枢密事受诏与北院/枢密使耶律阿思/治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
A．节度使，因在重要地区总管统兵，故称之为都督，但在一些北方地区则被称之为总管
B．女直，即女真族，该称号源于3000多年前的肃慎，直到辽金时期才被世人称为女直
C．将校，是由将官和校官这两个职位组成的，即将军与校尉，后来一般泛指高级的军官
D．元妃，有“元配”（原配）之意，在此指首次娶的嫡妻，即正夫人，地位仅次于皇帝
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．得里底为人软弱。耶律阿思因收取贿赂，在乙辛余党问题上为他们开脱，得里底无法阻止他，便附和阿思的意思
B．得里底做事谨慎。在出使宋国平息纠纷准备回国时，得里底特意打开书信查阅了一遍信中内容，以免宋玩弄手段
C．得里底为人迂腐。诸侯大乱之时，得里底面对告急者的奏章不立即奏闻，对有功之人也不嘉奖，使当时人心涣散
D．得里底不事二主。耶律淳称帝，得里底知道自己难免一死，便斥责对方说绝不服从偷号称帝之人，于是绝食而死
7．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）得里底短而偻，外谨内倨。大康中，补祗候郎君，稍迁兴圣宫副使，兼同知中丞司事。
（2）得里底既去，为耶律高山奴执送金兵。得里底伺守者怠，脱身亡归，复为耶律九斤所得，送之耶律淳。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这宋词，完成8-9题。
瑞鹧鸪①
宋 李清照
风韵雍容未甚都②。尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。
[注]：①该词作于靖康之乱后金兵南渡之时 ②此处谈的是双银杏
8．全词哀而不伤，但通读全词后却能给人一种发自内心的忧愁与无奈之感，请结合全词简要分析。（6分）
9．词人运用了哪些表达技巧在抒发自己的情感？请结合全词作简要分析。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白在《蜀道难》中用：“___________，___________。”两句写出自己面对伸手可及的星辰，只能抚胸空叹息
（2）《观沧海》中，曹操用：“___________，___________。”两句表达出自己在用歌声诵咏心志
（3）荀子在《劝学》中表达出“吾日三省吾身”意思的两句话是：“__________，__________。”
乙
请考生在第三、四两大试题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（25分）
赌
付慧
“我知道了。”涛哥应着。
三头老牛拉着一挂平板大车，车轱辘吱扭吱扭地叫个不停，走在乡道上。装满粮食的麻袋包随着牛车的颠簸，时不时地从车板缝里，掉出几个苞米粒子。
涛哥叫陈洪涛，是刚刚从省城插队到牤牛屯的知青，长的膀大腰圆，是个热心肠，为人特别仗义，专爱打个抱不平啥的，来到屯子里不久，就和乡亲们打成了一片，屯子里无论男女老少都喊他涛哥。
涛哥有个嗜好，凡事爱打赌。虽然是赌，赌品却不错，不管赌输赌赢，一是一二是二的，从来不玩赖。
今天和涛哥搭伙的二驴子，可是牤牛屯里出了名的精明人，一分钱能掰开两瓣儿花，一对小眼晴一咔吧就是一个道道，满屯子的人谁都不搭理他，嫌他太能算计。
这不，两个人一路上东扯西拉的，眼瞅着离公社粮食所就三百来米了。二驴子一转眼珠又玩起“花花肠子”。
他心里合计着：马上就要晌午了,
涛哥一下子从高高的麻袋包上跳下车。
“你躲开，二驴子。”涛哥说。二驴子笑嘻嘻地下了车，把手里的鞭子递给涛哥，两手抱着膀，站到一旁看热闹。
涛哥刚刚来到乡下没几天，别说赶车，就是跟车这也是头一回。虽然胆大，可第一次抡鞭子牵缰绳，还是有点懵。他抡起鞭子抽老牛，一紧张就忘了怎么吆喝牲口。一边抽一边喊着：“走！走！！走！！！”老牛哪听得懂“走”是啥意思，
二驴子在旁边可乐坏了：中午这顿饭来了。
“涛哥，你先赶着车啊，我去饺子馆订菜去。”二驴子说完乐颠颠地走了。
看着几头老牛就是不上道，涛哥急的操起木锨使劲去拍牛屁股。木锨把都拍断了，可老牛还是不肯走。气得他蹲在地上骂起来：“二驴子这个王八犊子，这是欺负我没赶过车。难怪别人都不跟他的车，敢情这小子心眼也忒多了。今天真倒楣，让他给算计了。”骂归骂，愿赌服输，这顿饺子非请不可了。
涛哥心想：以后再干活可得长点记性，不能和二驴子再搭伙，这小子真他妈不是玩艺儿。
“涛哥？你搁哪儿干啥呢？”涛哥正犯愁呢，身后传来一个声音。他站起身回头一看：巧了，谁呀？屯里有名的车把式——刘大明白，也拉着一车大苞米，往粮食所来了。
“啊，是大叔啊！”涛哥瞅着刘大明白，脑瓜一转突然有了主意，“大叔，你来的正好，我二驴哥正和人家打赌呢，这回他可输定了。”涛哥笑着说。“打的啥赌啊？”刘大明白他没听明白。
“赌啥啊？”
“赌的是一顿晌午饭。他俩去饺子馆了，让我在这儿赶车。我寻思咋也不能让贫下中农受损失，可是咋赶也不行，这老牛就是不走道儿，快急死我了。”
刘大明白这回弄明白了：“敢情是城里来的俩小子合起来算计人呢。”
他的火腾的一下起来了，心里骂着：二驴子你他妈的这不是犯虎吗！一个人能斗得过人家两个？想到这儿，他急头白脸对涛哥说：“你倒是赶啊！！”
“我能不赶吗？可是老牛不走我有啥招呢。”说着，涛哥扬着鞭子对老牛喊：“走啊！”
刘大明白当时气乐了，心想，真让自己给猜着了，他妈的，赶车有说“走”的吗？还好让我赶上了。城里来的小犊子，心眼还真多。他转身回到自己的车前，把鞭子扔给了跟车的，返身回来从涛哥手里抢过鞭子：“驾”。再看那牛车，顺着大道一直就奔粮食所去了。
二驴子美滋滋定了四碟小菜，转身出了饭馆门，往大道上一瞅，心里硌磴一下子：坏了，牛车没了！他急的象火燎腚，一溜烟地窜进了粮食所。只见那牛车稳稳当当地停在粮食所院里。
牛车旁，有个人正教训涛哥呢：“小伙子，以后学点好，别净玩那‘花花肠子’！！”
二驴子一看这人，谁呀？他爹刘大明白。
“哎呀，我的爹呀！”
二驴子一屁股子坐到地上了。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
A．“涛哥”嗜好打赌，可见他赌技精湛，根本没有把二驴子放在眼里，故事由此展开
B．二驴子狡猾，爱占小便宜，正是他这一人物的刻画才使得“涛哥”的形象更加丰满
C．“涛哥”遇事易冲动，连怎么赶牛都忘了，只一股脑儿喊走，这说明年轻人太轻狂
D．小说大体以对话形式展开，加之动作、心理描写，还原生活情景，使文章贴近生活
E．文章多次进行情节暗示，如开头说涛哥好打赌，二驴子好算计等，使文章脉络分明
（2）小说在刻画“涛哥”这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析（6分）
（3）文章结尾出人意料，为何“涛哥”跟刘大明白说的打赌内容是另一种版本？而二驴子在最后为何要一屁股坐到地上？请结合文本，谈谈你的看法（6分）
（4）文章为何要以“赌技”为题？请结合文本简要分析（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（25分）
追思·甘惜分：“我唯一的标准是学术标准”
姚晓丹
相关链接：
①我是一个平凡的人，没有引吭高歌和摇旗呐喊，却也难于沉默不语，生就一副犟脾气，继续着自己的追求……
②甘惜分教授领导的舆论研究所进行了几次民意测验，向社会公布了调查结果，引起国内外关注。调查表明，广大群众，都对中国传媒的可信度表示不满。眼见经济体制改革汹涌澎湃，而政治体制改革包括新闻体制改革却畏缩不前，党内外腐败之风横行，新闻监督无能为力，广大群众呼吁进行新闻体制改革。甘教授的思潮如同青年学者一样活跃起来，大胆进行科学追求。
③我这一生在苦难中度过，幼时在家中受气；参加革命后，又受审查的冤案的气。最后十多年，我也不消沉，还在日夜苦思，忧国忧民，不当小市民。我认为我是20世纪遗留下来的文人，有责任以天下为己任，天下兴亡，匹夫有责，而不是躺在床上等待死神召唤。——甘惜分
（1）下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
A．甘惜分用一个世纪的风雨，才收获了一个新中国新闻学奠基人的称谓，这说明做学问要学会静待
B．为成为邹韬奋式的人物，甘惜分才定下了当新闻记者的梦，这也是甘惜分日后新闻学研究的动力
C．新中国成立初期，新闻学理论空缺，甘惜分从自己的讲义和经历出发，开创了新中国新闻学体系
D．甘惜分严格要求学生，让他们终身学习、独立思考、不人云亦云，给学生日后发展奠定良好基础
E．我唯一的标准是学术标准，这话出于甘惜分之口，这证明他治学很严谨，以及对真理的不懈追求
（2）甘惜分身上有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析（6分）
（3）为什么说甘惜分是新中国新闻学奠基人？他之所以能成功的原因有哪些？请结合文本简要分析（6分）
（4）从甘惜分身上你获得那些感悟？请结合文本内容，谈谈你的看法。（8分）
第II卷
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（
①禁止名校违规抢生源、随迁子女不得在两地同时报名、组织作弊等将被判刑……今年至少有7大变化和高考考生________。
②在第十二届全国人民代表大会第四次会议上，国务院总理李克强作政府工作报告中还提到了两项保险的关键词，而这两个保险关键词可谓与人们________。
③中国和非洲历来是________的命运共同体，是合作共赢的利益共同体。中非传统友好深得人心，发展同非洲国家的团结合作始终是中国对外政策基石。
A．休戚与共；休戚相关；息息相关
C．息息相关；休戚相关；休戚与共
14．下列各句中，没有语病的一句是（
A．近几年在职业围棋界战绩彪炳的韩国“顽石”，在外界看来，一定比一台冰冷的机器更懂围棋。但李世石连输三盘，甚至毫无还手之力。前三盘的比分狠狠打了预言家的脸。
B．国家反恐办副主任、公安部反恐怖局局长安卫星说，在现有法律规定的基础上，制定一部专门的反恐怖主义特殊法，既是当前打击恐怖主义的现实需要，也是我国的国际责任。
C．据澳大利亚新闻网站报道，埃及航空公司一架从开罗起飞的波音737-800飞机在周五下午4点左右安全到达伦敦西斯罗机场后，飞机前部被严重破坏，上面沾有血迹和鸟的羽毛，原因是被一只鸟撞出了一个大洞。
D．在唐山湾生态城，考察团对曹妃甸区经济、社会、文化、生态等方面产生的变化和进步给予高度评价，希望与曹妃甸开展深层次的交流与合作。
15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（
我国自古以来就鼓励种树、推崇读书，常把两件事放在一起相提并论，________________________。唐代韩愈《送石洪处士赴河阳幕得起字》诗云：“长把种树书，人云避世士。”南宋刘克庄《客过》写道：“偶憩荒郊思种树，每逢断涧欲营桥。”范成大在横溪驿感怀：“未得归田先作赋，专攻种树已成书。”陆游的《幽居》梦想是：“社结山林友，家藏种树书。”陈文蔚《和赵忠州归耕之赋》写道：“壮年学易计非疏，晚读人间种树书。”元代王冕《山中杂兴》诗云：“细注归田录，重修种树书。”当代书画大家启功先生也曾写过一副楷书七言名联：“读书身健方为福，种树花开总是缘。”
A．古往今来对种树之书更是分门别类
C．自古关于种树的诵咏更是屡见不鲜
16．在下而一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。每处不超过12个字（5分）
17．下图是2003年发行的羊年纪念币，请写出下面图片构图要素，并说明图形寓意，耍求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）
18．阅读下面的材料，按要求写一篇作文。（60分）
文字对工作说道：“我惭愧我的空虚。”
工作对文字说道：“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。”
对于泰戈尔的这首诗歌，你有什么看法？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭。
参考答案：
1.
2．
3．
4．
5．
6．
7．
（2）得里底意境成功逃脱后，被耶律高山奴擒获后押送给金兵，得里底瞅准看守疏忽的机会，脱身逃回，又被耶律九斤擒获，押送给了耶律淳。（“既去”、“伺、怠”、“亡归”各1分，句意通畅2分）
8．本词虽在咏物（双银杏），但总体来说，词人借双银杏的命运来表达自己与丈夫两地分居的苦痛（2分），作者对双银杏的赞美实则是对坚贞爱情的歌咏（1分），但在“连枝摘”之中又流露出两地相思不相见的苦痛（2分），全词哀而不伤，却无处不蕴含词人对丈夫的思念之情。（1分）
9．①运用对比（比喻）的手法，描写柑橘在双银杏面前只能成为奴隶，表达作者对其的赞美
（或从“起兴”、“虚实结合”等角度分析，言之有理即可，每点2分，任答三点即可。）
10．（1）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（2）幸甚至哉，歌以咏志（3）君子博学而日参醒乎已，则知明而行无过矣
11．（1）B E(选D得3分，B得2分，E得1分，选A、C均不得分，A：在文中并不能看出：“涛哥”根本没有把二驴子放在眼里；C：赶牛那一件事，并非旨在说明年轻人太轻狂；E：情节的暗示的作用并不能使文章脉络清晰)
（2）①自信，与二驴子打赌时，连想都没想就答应了，还说赶牛这件事没啥难的
（每点2分，言之有理皆可）
（3）问题一：涛哥跟刘大明白讲的打赌内容是另一种版本是想假借挽留住他儿子的面子来让自己打赌赢。（3分）
（4）①以“赌技”为题，标题新颖，易激发读者的阅读兴趣
（每点2分，言之有理皆可）
12．D E（选D得3分，E得2分，C得1分，选A、B均不得分，选A：这一点与原文无关；B：原文说的是“周韬奋为首的进步报刊过去曾给过我很大鼓舞”，但选项说：“为成为邹韬奋式的人物，甘惜分才定下了当新闻记者的梦。”说法错误，C：原文说的是“理论基本上是空白”，该选项说法欠妥）
（2）①勤学，在没有条件读书时，积极加入秘密读书会
（每点2分，言之有理皆可）
（3）①勤奋有梦想，加入读书会学习，想成为周韬奋氏的人物
（每点2分，言之有理皆可）
（4）略
13．B（“休戚相关”和“休戚与共”：都有“利害一致”的意思，但”休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”体现利益关系密切； 息息相关：息，是指呼吸，息息相关，指连呼吸都相互关连，比喻关系密切。中性词。适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物。如：物权法与13亿人的生活息息相关。）
14．D（A：语序颠倒；B：语意重复；C：主语易辙）
15．B（根据：“常把两件事放在一起相提并论”可排除C、D，该段文字并没有说对种树之书有分门别类，故选B）
16．具有重要的作用；精神和价值的缺失；从历史上来看
（第一空可根据前文填出；第二空可根据其后假设的情形填出；第三空可根据后文填得，填对一空得1分，二空3分，三空5分）
17．构图要素：由一个穿新衣，头戴新帽，手里拿着如意的孩子、一个身上有春字的羊羔、四溅的雪花组成（4分）
寓意：新年新气象、年年如意、幸福安康、对美好未来充满展望与期待（2分）
18．原因分析：文字对工作说自己空虚是因为，工作并不能给予文字一展身手的机会
解读：这是一组矛盾冲突，即有机会去做一件事的时候，哀叹自己能力的缺失，想要去做一件事的时候，又哀叹自己被漠视，即机会与能力（素质）没有形成一个统一的整体。
立意：①学会隐潜，厚积薄发②学会等待，一鸣惊人③处理好矛盾，冷静从容④统筹兼顾，理论实践相结合
