前 言
这里所提供的课例,有一个共同的研究主题:关注知识和能力。
新课程实验以来,依据课程标准,我们坚持从三个维度(“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”)出发设计教学目标,努力改革教学的内容。
时至今天,当我们回顾我们曾经走过的历程时,我们发现:教学中,我们研究“过程和方法”,也在“情感态度和价值观”上穷尽精力;可是,我们对“知识和能力”这个目标的关注似乎不够,甚至陷入一些误区。
为引起一线教师对这个目标的重新审视,我们提供了这样一个研究的平台。
请大家一道思考!
陈 情 表(教案)
马鞍山二中 周文福 2009年9月24日
教学目的:
1、通过朗诵全文,初步感知本文陈情于事、悲恻动人的风格特点。
2、引导学生通过归纳掌握重点的文言词句(通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式)
3、通过对“臣、婴、夙、吊、除、逮、期”等重点字词的探究,培养学生质疑的精神,激发对古文的兴趣。
第一课时
一、导入课题,了解文体
以补充书下的注释,写作的时代背景导入。
1、写作背景。简介司马懿、司马昭、司马炎。
2、表
表是古代臣子陈述己见的奏章。是古代的一种文体。是古代臣属给君王的上书。内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。如诸葛亮的《出师表》。补充:这类文章战国时称书,汉代分为四类:章、奏、表、议。其中“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异”。
二、自读课文,正音纠错
易读错的字词:少、鲜、逮、薄、更。
三、字斟句酌,归纳重点。
要求学生默读,在文中查找归纳。解决以下问题:
通假字;古今异义字;词类活用;特殊句式。
教师简要分类归纳指导——详见课件。
四、重点探究,激发兴趣。
——臣(引入作者的介绍)婴、夙、除、吊、逮、期。(详见课件)
后被谗免官,死于家中。
五、配乐范读,模仿跟读。
苏轼曾说:“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。”我们不一定流泪,但是应该以情带声,读出真情。那就需要我们理解文章。
李密的这篇《陈情表》终于打动了晋武帝,使他看了表章后说:“士之有名,不虚然哉!”乃停诏, 准如所请。晋武帝嘉勉他的孝心,赐给奴婢两人,使郡县供养他的祖母。刘氏亡后,他丧限期满,才入京任太子洗马,后官至汉中太守。
六、归纳重点,总结全课
总结:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
《咬文嚼字》教学设计
授课人: 周国柱
教学目标:
1.了解文体的一般常识,掌握读懂文艺随笔的一般方法。
2.通过课文的实例学习作者如何用语言让思想丰满的方法。
教学重点:掌握读懂文艺随笔的一般方法。
教学难点:用语言丰满思想的方法。
教学方法:讨论法。
教学过程:
一、文体导入。
今天,我们一同学习美学家朱光潜先生的一篇谈语言文字的文章——《咬文嚼字》。这篇文章属于什么文体?
明确:文艺随笔
二、文体简介。
随笔:散文的一种,随手笔录,不拘一格的文字,内容广泛,形式多样,中国宋代以来,凡杂记见闻,皆用此名,“五四”以来,十分流行,一般以借景抒情,夹叙夹议,意味隽永,短小活泼为特色。
文艺随笔:也叫文艺短论,是文艺评论的一种,它的特点是一事一议;篇幅短小;既发议论又谈感受,行文自由,语言精辟,议论形象。
三、读文指津。
(一)明确读文方法。
读这样较长的文艺随笔要先咬住“筋骨” , 再 丰满“血肉”。
(二)咬住“筋骨”。
1.删掉文中所有的例子来读文章,找出其中表达作者观点的句子。
2.找出文中表达作者旗帜鲜明的主张的句子。
在文学,无论阅读和写作,必须有一丝不肯放松的谨严。
3.为什么无论阅读和写作,必须有一丝不肯放松的谨严?
咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感。
其实更动了文字,就同时更动了思想感情,内容和形式是相随而变的。
在文字上推敲,骨子里实在是在思想感情上“推敲”。
语言随着思想感情走,你不肯用俗滥的语言,自然也肯用俗滥的思想感情。
(三)丰满“血肉”。
1、实例丰满文章
平面的思想要靠例子来支撑,来丰富,才能构架成立体的文章,那么文中用了哪些例子?
板书: 郭老改字(句式不同)
引
(字数不同)李广射虎 东坡诗句(善用联想)
阅读 咬文嚼字 写作
(字眼不同)推敲典故 结 套板反应(误用联想)
按照板书组成一个语段,也许能让我们更好地了解作者思想的轨迹。
明确:句式、字数、字眼的不同,都会使表达的思想感情发生变化,可见在文字上推敲,骨子里实在是在思想感情上的推敲;善用联想会使语言意蕴丰富,格调高雅;误用联想会让思想和文字一起落入俗套。所以,我们只有刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,你才会逐渐达到艺术的完美。
由此可以看出平面的思想要靠例子来丰富成立体的、有血有肉的文章的。
2.文字丰满观点
(1)以第五段为例分析作者行文的层次。
明确:过渡——举例——析例——观点
(2)分析“析例”部分。
作者“析例”不是对例子的具体分析,而是发表自己的看法,认为“推”比“敲”好,我们来看看作者是如何用文字丰富自己观点的。
明确:铺垫——意境对比——语境对比——结论
问:你同意作者观点吗?学生讨论,发表自己的见解。
教师示例:
其实文字决定意境,意境服从主题。诗歌题目是《题李凝幽居》,显然是贾岛去拜访李凝居所时所写,那么这个门,也有可能不是庙门,而是李凝的家门。贾岛早年出家为僧,号无本,后还俗。所以这里的“僧”也有可能就是作者本人,既然是人家的家门,那么当然要“敲”。此外,夜晚宿于池边树上的鸟一般是看不到的,其实这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于万籁俱寂,因此一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起了鸟儿一阵不安的躁动,作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,以声写静,实为写景的佳句。
分析:当然我无意与朱光潜先生辨出是非,我倒觉得朱光潜先生并非是一定认为“推”字好,(说明)所以,我认为他只是要责备韩愈:你既不看全诗,又不了解当时情境,就凭孤零零的两句诗,你就敢替贾岛下字,未免太草率,那我说用“推”有理有据,有何不可?还可以说朱光潜先生对这流传至今的“推敲”典故的有无都提出了质疑。由此可见,朱光潜先生的语言何等周密精要,令人不得不心悦诚服。朱光潜先生不仅学养深厚,更可贵的是他治学严谨、勇于创新、不迷信、不盲从。我想这是我们更应该传承的精神。
四、走近作者。
朱光潜(1897-1986),现代美学家,文艺理论家。笔名孟石、孟实,安徽桐城人。1925年入英国爱丁堡大学学习;1929年毕业,转入伦敦大学,以论文《悲剧心理学》获文学博士学位;1933年回国。主要代表作《文艺心理学》《诗论》《西方美学史》《谈美书简》,开华人美学研究的先锋。
1、他早年就读爱丁堡大学时写的《给青年的十二封信》是民国时期出版业的一大景观。
2、他任北大教授期间其所著《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作,迄今无人敢代他的地位,无作品敢代替此书。
3、文化大革命中,他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的《美学》。
朱光潜先生脚踏着中西文化,穿越20世纪,与苦难中奋斗的中国一同走过从前。他的一生就是一部浅近而深奥的大书。
五、引导阅读。(作业)
歌德说“读一本好书,就是和高尚的人谈话。”同学们可以通过朱光潜先生的作品去与他交流。

