论阿Q的性格系统（节选）

林兴宅

    摘要：鲁迅在《阿Q正传》中既不是要塑造一个雇农的典型，也不是要给剥削阶级画像，更不是要表现一种抽象的人类本性。鲁迅是历史地、具体地活画出国民的灵魂——奴性心理，以此唤醒民众。

    在小说中，阿Q是个被封建统治阶级剥夺得一无所有的赤贫，最后竟糊里糊涂地做了示众的材料，不明不白地死在“革命党”的屠刀下。阿Q在短短三十几年的一生中，承受了多少人间的不幸和灾难！在他惊人的麻木的心灵里蕴蓄了多少人生的痛苦和辛酸！这样一个人物形象，本应是旧中国农村无产者的典型了。的确，从经济状况和社会地位而言，阿Q堪称农村无产者的代表，在他的阶级成分表上，人们都会毫不犹豫地填上“雇农”二字。但是，我们很快就发现，鲁迅并没有一本正经、声泪俱下地控诉地主赵太爷们压迫阿Q的惨状，没有让读者正襟危坐、敛声屏息地倾听阿Q反抗压迫的英雄故事。按照我们惯用的阶级分析方法来看待，小说对于以赵太爷为代表的地主阶级残酷压迫的描写显然是不够充分、不够典型的，而阿Q作为农村无产者的阶级本质的形象再现，也令人大失所望。如果我们只根据阿Q形象的社会学内容来判定阿Q典型的性质，那就大谬不然了。鲁迅当年假如只是出于对阿Q进行社会学的图解，那么阿Q也就无法成为不朽的典型。阿Q典型的艺术力量恰恰就在阿Q身上具有的不同于一般雇农的那种特殊性。正是这种特殊性，包含了鲁迅对于世界人生的深邃的哲理思考，包含了作品震慑人们灵魂的美学意蕴。

    那么特殊性是什么呢？就是阿Q的异乎寻常的性格特征。你看，阿Q的命运够凄惨的了，但是他却时时感到得意；阿Q在现实中一次又一次地失败，可是他在精神上却一次又一次地获胜。直到被抓去杀头前，阿Q还能战胜死亡的恐惧，无师自通地大喊：“过了二十年又是一个……”表现出使人的灵魂战栗的得意。一方面在现实中到处碰壁、饱尝辛酸，另一方面在幻想中自欺自慰、自傲自足。我们在小说中可以明显看到：鲁迅正是从实际的失败受辱和虚妄的胜利自傲这两方面来描写阿Q性格的。在这里，凄惨和得意、失败和胜利形成强烈的对比；物质和精神、现实和幻想尖锐地对立；悲剧和喜剧、眼泪和笑声高度地交融统一，它们形成了巨大的情感冲击波，轰击着读者的灵魂。而且，阿Q越是获得精神的胜利，读者越是感到悲哀；阿Q越是感到得意，读者就越是感到痛苦。这是多么奇异的魅力啊！鲁迅哪里是在塑造一个雇农的典型呢？分明是在揭示生活的悲喜剧的真相。作者是由痛苦的沉思转为发笑，而读者则由发笑转入痛苦的沉思。阿Q性格的真谛，不正是存在于这特殊的矛盾统一体之中吗？

    过去，人们把阿Q的性格特征归结为一点，即精神胜利法。因而，“精神胜利法”几乎成为阿Q性格的代名词。这当然是因为鲁迅把阿Q的这一思想行为方式的外表特征描绘得十分传神、突出，给人留下的印象太深刻了。但如果以为精神胜利法就是阿Q的全部性格内涵，那就把问题简单化了。尽管精神胜利法是阿Q思想行为方式的一个显著特征，但不能以这一特征的概括代替对阿Q性格复杂性的研究。从系统论的观点看来，阿Q性格是一个复杂的系统，它是由各种性格因素按一定的结构方式构成的有机整体。所谓性格因素就是阿Q的全部思想行为方式所表现的性格内容，它是构成人物个性特征的人格素质。那么，阿Q性格的基本原素有哪些呢？我们认为主要有如下几种。

    质朴愚昧但又圆滑无赖。阿Q靠出卖劳力聊以度日，浑浑噩噩地过日子，几乎是凭着本能劳动和生活。但另一方面，阿Q又表现出圆滑无赖。你看，“口讷的他便骂，力气小的他便打”，他偷尼姑庵的萝卜，被尼姑发现了，死皮赖脸不承认，还说：“你能叫得他答应你么？”颇有善于应变的“圆机活法”。

    率真任性而又正统卫道。阿Q迫于生路参与抢劫，回未庄后毫不掩饰，坦白得可爱。他一任生理本能的需要求食求爱，不受传统道德规范的约束。可是他的思想里却样样合于圣经贤传，严守男女之大防，颇有卫道者的气概。

    自尊自大而又自轻自贱。所有未庄的居民，阿Q全不放在眼里，对赵太爷和钱太爷也不表格外的崇奉。他的名言是：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”达到自负自傲的地步。但另一方面，阿Q又很能自轻自贱，打败了就轻易承认自己是虫豸而求饶；赌博赢来的钱被抢走，竟然自打嘴巴，用自贱的手段来消除失败的痛苦。

    争强好胜但又忍辱屈从。阿Q很爱面子，处处都想胜人一筹。这种争强好胜的心理甚至发展到与别人比丑的荒唐地步。但另一方面，阿Q却处处忍辱屈从。他受尽压迫凌辱，却默默忍受着。赵太爷不准他姓赵，打了他嘴巴，他没有抗辩；地保训斥了他一番，他又谢了地保二百文酒钱；他向吴妈求爱，赵太爷趁机敲诈，剥夺了他的劳动和生活的权利，他也没有反抗的表示。

    狭隘保守但又盲目趋时。阿Q自以为见识高，其实是偏狭，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿Q的逻辑是存在即合理，不容任何变革，惟祖宗成法是尚。但阿Q又善于赶时髦，进过一趟城，就鄙笑乡下人不见世面，夸耀城里连小孩也能“叉麻酱”。革命党进城，看到未庄的人将辫子盘在头上的逐渐多起来，他也学着这样做。

    排斥异端而又向往革命。阿Q很有排斥异端的正气。小尼姑不合儒教，是他排斥的对象；而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然也是异端，因而成为他最厌恶的一个人。他对造反也是深恶痛绝之。但后来革命来了，尽管他也懂得这是杀头的罪名，是最大的异端，但看到革命对自己有利，也就想搞革命，甚至不惜去投靠他最厌恶的假洋鬼子。

    憎恶权势而又趋炎附势。阿Q受欺负愤愤不平，对压迫他的权势者赵太爷之流心怀怨恨，只要有反抗报复的机会，他就会狠狠报复，因此看到赵太爷们在革命浪潮到来之际慌张的神情，他便十分快意。但在赵太爷权高势重之时，阿Q却又想攀附他。他总想能与赵家联系起来，借重赵太爷的权势来提高自己的地位。

    蛮横霸道而又懦弱卑怯。阿Q欺软怕硬，在比他弱小者面前表现得十足的霸道。他被王胡打败，遭假洋鬼子的哭丧棒，就无端迁怒小尼姑；他受赵太爷的迫害，丢了生计，就把不满发泄到小D身上；革命到来，他不许小D革命。在这些弱者面前，阿Q俨然如赵太爷的威风。但在强者面前，他又十分懦弱卑怯。对于赵太爷和假洋鬼子是骂不还口、打不还手，被抓进县里的公堂，他的膝关节自然而然的宽松，便跪下去了。

    敏感禁忌而又麻木健忘。阿Q对自己的弱点神经过敏，那头上的癞疮疤成了他的禁区，因而犯了禁忌症，但一面对实际的屈辱却又麻木健忘。求爱之后，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快就忘了，反倒跑去看热闹。最后被把总抓进大牢，判了死刑，他仍不知死期已到，反而因圆圈画得不圆而后悔。示众时还想设法去博取观众的喝彩。真是惊人的麻木。

    不满现状但又安于现状。阿Q每当受到欺侮而不平时，总是感慨：“现在的世界太不成话，儿子打老子。”并且他也希望改变自己的现状，对革命的幻想就是阿Q改变现状的强烈愿望。但实际上他却安于现状，任凭赵太爷们的算计和迫害，他都能随遇而安。到了山穷水尽之时，他就用命运来宽慰自己，以为人生天地间，大约本来有时要抓进抓出、要游街示众，有时也未免要杀头。因而内心也就释然了，直至战胜了死亡的恐怖。

    以上就是构成阿Q性格整体的基本原素。从这些性格原素中，我们可以发现一个有趣的现象：阿Q性格充满着矛盾，各种性格原素分别形成一组一组对立统一的联系，它们又构成复杂的性格系列。这个性格系列的突出特征就是两重性，即两重人格，自我幻想中的阿Q与实际存在的阿Q似乎是两个人，是不相容的两种人格，但它们却奇妙地统一起来。正是各种性格原素的不协调的对比使阿Q性格具有浓厚的滑稽意味。阿Q的本色在他所处的恶劣环境中是不适生存的，因此自我就发生分裂，形成双重人格。真正的自我只好退回内心，沉醉在躲避现实的虚妄幻想中。而经常表现出来的则是人格的另一面，即被封建社会严重扭曲的自我，它是在丧失自由意志的情况下实现的，是为了适应恶劣的环境以维持个体的生存。很清楚，两重人格既是对自我的消极维护，又是对恶劣环境的痛苦适应。所以一方面是退回内心，一方面是泯灭意志。前者实际上是反抗环境的变态反应，是为了解决自身的心理冲突，以达到心理的平衡；后者是适应环境的变态反应，是为了解决个人与环境的尖锐冲突，以达到个人与环境的平衡。总之，阿Q两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心、耽于幻想以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。因此，随着阿Q性格的两重性特征而来的还有另外两个特征，即退回内心和丧失自由意志。这三个特征是互为因果的，构成了阿Q性格的复杂性。各种性格原素就是由两重人格、退回内心、丧失自由意志这样三个特征联系起来，构成一个性格整体。为了更清楚地说明阿Q性格的复杂结构，我们可以用一个圆形来表示，绘成如下图表：

    那么，阿Q性格的这一复杂结构的性质是什么呢？这就必须对阿Q性格的三个特征进行分析。鲁迅认为：奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。在封建专制社会里，除了皇帝是绝对的主子，最低层的人民是绝对的奴隶外，其余的臣民都有两种身份，两重人格，学会了当奴才，也就学会了当主子。即使是皇帝，有时也不免要当外族统治者的奴才，而下层的人民有时也可以在自己妻子、儿子面前当暴君。这在封建专制的社会里是一种普遍的心理现象。至于退回内心，恩格斯在论述早期基督教的产生时说：“现状不堪忍受，未来也许更加可怕。没有任何出路……但是，在各阶级中必然有一些人，他们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境……几乎用不着说明，在追求这种思想上的安慰，设法从外在世界遁入内在世界的人中，大多数必然是奴隶。”①这段话虽是对基督教产生原因的分析，但从中也可说明：躲避现实、退回内心是奴隶的基本素质。此外，没有自由意志也是奴隶的特征，恩格斯说：“在资产阶级的粗暴野蛮、摧残人性的待遇的影响之下，工人逐渐变成了像水一样缺乏自己意志的东西，而且也同样必然地受自然规律的支配——到了某一点他的一切行动就会不由自主。”②这段话揭示了在极端恶劣的环境中处于最下层的人丧失自己意志的必然性。恩格斯在论述英国工人的状况时还把他们称为“处在各种各样错综复杂情况下的没有自由意志的物体”。正如斯宾诺莎所说的，他们“完全按照人们的意见生活，追求人们通常所追求的东西，规避人们通常所规避的东西”。阿Q不正是这样的“物体”吗？从以上可以看出，阿Q性格的三个特征恰恰是产生于愚弱国民所处的恶劣环境和屈辱地位，来源于被压迫、被凌辱的下层人民当中，是专制主义制度所造成的国民的心理变态和人性异化，并非来自统治阶级自身。阿Q性格的这三个特征就是奴性的三种典型表现。因此，我们必须把阿Q性格界定为奴隶性格。而在统治阶级成员中，只有当他们面临挫折和失败，在外族侵入沦为别的统治者的奴才后，才会产生类似阿Q性格的特征。

    由此可见，鲁迅在《阿Q正传》中既不是要塑造一个雇农的典型，也不是要给剥削阶级画像，更不是要表现一种抽象的人类本性。鲁迅是历史地、具体地活画出国民的灵魂——奴性心理，以此唤醒民众。

    阿Q性格的三个基本特征概括了阿Q的认识、情感、意志等心理内涵，提供了奴性心理的典型形式。因此，作为奴性心理的典型形式的阿Q性格便具有巨大的概括力，它是阿Q形象具有超越阶级、时代、民族的普遍意义的信息基础，也就是说，阿Q形象对于不同的阶级、不同的时代和不同的民族的读者都能输送奴性心理特征的信息。没有这个基础，别的阶级、时代和民族的读者就会感到隔膜。但是，这种奴性的心理的典型形式又是存在于“这一个”生活在辛亥革命前后的未庄的流浪雇农阿Q身上，带有鲜明的阶级、时代和民族的特定内涵。阿Q的许多具体的行为方式，都只能在一个受尽压迫的乡村流浪雇农身上发生，只能在小农经济为主的落后闭塞的乡村里发生，阿Q式的“革命”和“大团圆”都是辛亥革命的具体产物。在别的阶级、时代和民族的成员里，奴性心理就会有不同的行为方式。总之，阿Q性格是奴性的典型，这一典型就是奴性心理典型形式与特定阶级、时代和民族内涵的辩证统一体。这就是阿Q性格的自然质，即它自身固有的本质。

    从以上分析可以看出，阿Q性格是一个复杂的整体。在这一整体中，各种性格原素通过特征的联系构成一个复杂的网络结构，它们有机联系、不可分割，被奴性的典型这一自然质制驭着。如果把某种性格原素从这个网络结构中分离出来，孤立考察，那么它就失去原来的意义，而出现新的意义。孤立地考察某种性格原素，不可能正确理解阿Q性格的本质。

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    ①《马克思恩格斯全集》，第十九卷第383页。

    ②《马克思恩格斯全集》，第二卷第416页。

                     文章来源：《鲁迅研究》1984年第1期。该文选自文章的第二部分。

    林兴宅，1941年4月生，福建德化人。1963年毕业于厦门大学中文系。现为厦门大学中文系教授。

注：该资料为新安中学学生专题研究性学习之用。谨向作者表示最诚挚的谢意！

基于网络环境下的高中语文专题研究性学习课题实验阶段性问卷调查总结与思考

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湖北省2016届高三2月份七校联考语文试题

命题学校：龙泉中学    命题人：王凌昊、张湘涛、李俊涛、余行福    审题人：游君

本试卷共8页，总分150分，考试用时150分钟。

第I卷   阅读题

甲  必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

    阅读下面的文字，完成1～3题。

    我国古代传统文化典籍中，“天下”一语自先秦发轫，迄于明清，世代沿用，屡见不鲜。作为一个具有久远生命力的词语，它既有其一以贯之的基本词义，又伴随历史的演进而被赋予新的内涵。

    在中国古代，“天下”一词具有深邃的文化内涵，其间所反映的人文情怀尤其值得注意。先秦时期，“民”的因素已经被引入到“天下”的意义中。如《论语》中的“颜渊问仁”，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”《孟子》中论述“天下不心服而王者，未之有也”。这里的“天下”是天下之人的意思，亦即天下的百姓。更为典型的是《孟子·梁惠王下》的记载，齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里的“天下”无疑应当理解为“百姓”或“民众”，是我国古代“民本”思想所体现的以百姓为天下的观念。

    这种思想发展至北宋，范仲淹的《岳阳楼记》吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下”一词的人文观念继续向前拓展。《岳阳楼记》所用“天下”一语，读者于其后可以强烈地感受到呼之欲出的“百姓”二字。身为北宋名臣，目睹日渐加深的内忧外患，国家命运、民生艰难每每牵动范仲淹的思绪，他还在《奏上时务疏》中不厌其烦地阐述：“以德服人，天下欣载；以力服人，天下怨望。”“勿为苛酷，示天下之慈也”“不兴土木，示天下之俭”“舍一心之私，从万人之望，示天下之公”。可以看出，“天下”一语固有的地域概念，已经明确地向人文领域拓展，这里的“天下”更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负，是一种自觉的主体意识。

风俗文明概念的引入，是“天下”一词向人文领域拓展的最重要表现，这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。《日知录》是顾炎武的代表作，该书卷十三以整整一卷的篇幅，对历代人心风俗演变进行总结，极具探讨价值。其《正始》一条中有“亡国与亡天下奚辨”的史料，是其中十分重要的一篇。文中说：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这篇文字中所用“天下”一语，其内涵已经远远逾越“易姓改号”的历代王朝更迭，而是同“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”紧密联系在一起。何谓“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”？在顾炎武的笔下，就是明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害。显然，《日知录·正始》中所用“天下”一语，已经不再为旧有的地域概念所能容纳，它讲的是数千年的古国文明，是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。因此，《日知录·正始》发出的呐喊，尤其是“保天下者，匹夫之贱与有责”的大声疾呼，不唯在当时激起共鸣，到了晚清，又经学人的改造，成为掷地有声的“天下兴亡，匹夫有责”八个字。                                            （节选自杨艳秋《地域空间与文化情怀》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．在我国古代传统文化典籍中，“天下”一词的内涵不断得以拓展，逐渐由一种地域概念而发展成了一种具有人文内涵的概念。

B．先秦时期，“民”的因素被引入到“天下”的意义中，在《论语》《孟子》中，有时“天下”就是“百姓”或“民众”的意思。

C．自范仲淹在《岳阳楼记》中吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”后，我们就可强烈地感受到“天下”中那呼之欲出的“百姓”的内涵了。

D．在顾炎武笔下，“天下”一语，已经远远突破了地域概念的内涵，变成了数千年的古国文明，是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．将“天下”注入“百姓”或“民众”的内涵，表达的是以百姓为天下的观念，这是我国古代“民本”思想的一种具体体现。

B．《岳阳楼记》所用“天下”一词，是对“天下”人文观念的进一步拓展，更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负，是一种自觉的主体意识。

C．风俗文明概念，也是“天下”一词中的人文内涵，它是对其人文内涵的进一步拓展表现，这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。

D．明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害，在顾炎武看来，这就是改朝换代、国家灭亡的具体表现。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．《论语》记载：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”这里的“天下”，就已经体现出了先秦时期的民本思想。

B．在传统文化典籍中，所谓“王者”、“贤者”，都应当是以“天下之人”为“天下”，能够让百姓心服，乐民之所乐，忧民之所忧的人。

C．“天下兴亡，匹夫有责”，所谓“匹夫”的“责”在于坚守我们民族深厚而久远的文化传承、价值追求，而并不包括为某家某姓去守护权力。

D．从先秦到明清，在我国传统文化典籍中，“天下”这一概念的内涵不断拓展，不仅仅是中华民族语文修辞的发展，更是中国古代民本思想的不断升华。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

    阅读下面的文言文，完成4～7题。

    清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤、武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。

    窦太后好《老子》书，召辕固生问《老子》书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦^【注】书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。

今上初即位复以贤良征固诸谀儒多疾毁固曰固老罢归之时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。             （选自《史记·儒林列传》）

【注】司空，管理囚徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。

4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

    A.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾/毁固曰固老/罢归之时/固已九十余矣

    B.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾毁固/曰固老/罢归之时/固已九十余矣

    C.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾毁固/曰固老/罢归之/时固已九十余矣

    D.今上初即位/复以贤良征固/诸谀儒多疾/毁固曰固老/罢归之/时固已九十余矣

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

    A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称为“四书五经”。

    B.子杀父曰“弑父”，臣杀君曰“弑君”，黄生认为汤、武弑君而取得天下，是犯上作乱。

    C.古代以坐北朝南为尊位，天子朝见群臣，皆南面而坐，“践南面”就是指登上天子之位。

    D.征，指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，汉代选拔人才的形式主要是科举和征辟。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A.辕固生治学有自己独特的见解。他不同意黄生提出的汤、武得天下是弑君的说法，认为汤、武是顺应天下人心而诛杀桀、纣，所以是秉承天命而得到天下。

B.辕固生善于辩论。他以高帝代秦即天子之位的例子反驳黄生，得到了景帝的赞同，景帝调停说，吃肉不吃马肝不能算不懂味道，学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚蠢。

C.辕固生敢于直言。窦太后喜欢《老子》，辕固生却说《老子》不过是普通人的言论，触怒了太后，被罚到猪圈里去刺杀猪，后经景帝暗中帮助才摆脱困境。

D.辕固生治学求真务实。他教导公孙弘，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。（5分）
答：                                                             
（2）太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。（5分）
答：                                                             

（二）古代诗歌阅读（11分）

    阅读下面这首唐诗，完成8～9。

上李邕 ^①

李白

大鹏一日同风起，扶摇直上 九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

 宣父^②犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

【注】①李邕，唐代书法家，曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕，因不拘俗礼，放言高论，使李邕不悦，对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝统治者给孔子的封号。

8. 前四句描绘“大鹏”运用了什么手法，写出了什么样的形象？李白笔下的“大鹏”与庄子《逍遥游》中的“大鹏”，象征意义有何不同？（5分）

   答：                                                             

9. 最后两句，李白用孔子“后生可畏”的典故，表达了什么意思？有何用意？体现了李白什么样的个性？（6分）

   答：                                                              

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分 。（6分）
（1）范仲淹在《岳阳楼记》中描写水面月光美丽、湖中明月如玉的句子是：“_________________，
_________________。”
（2）屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是：“_________________， _________________。”
（3）白居易在《琵琶行》中运用侧面烘托的手法表现琵琶女年轻时技艺高超、美丽出众的诗句是：“_________________， _________________。”

乙  选考题

请考生在第三、四大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

这是一片神奇的土地

梁晓声

小分队在向“满盖^①荒原”进发。副指导员、“摩尔人”王志刚和我同坐在一辆车上。副指导员是我们全团知识青年扎根边疆的光荣榜样。“摩尔人”曾在宿舍里公开承认他爱副指导员，这使我很嫉妒，因为我也暗暗地爱着她。

我们的拖拉机像远迁的鄂伦春部落，在茫茫的草原上奔驶了整整两天两夜。当我们打开地图，一致确信拖拉机履带已经碾在积雪覆盖的“鬼沼”的冰面上时，正是荒原庄严而肃穆的黎明时分。    

呵！“鬼沼”！它并非像传说中那么恐怖，也许因为它处在冬眠状态，雪被罩住了它那狰狞的真实面目吧。我们看到了什么?仿佛看到了世界最大的湖泊被冰结在眼前，“满盖荒原”——它平坦得令我们这批垦荒者难以置信，直铺到遥远的地平线。

 “魔王！你在哪里?你出来！”我们的一个伙伴大声呼喊。

传说中的“魔王”没有出现。

“摩尔人”王志刚突然朝不远处一指：“你们看！”——一根从正中间劈开的圆木桩钉进土地，倾斜地立在那里。

我们都好奇地走了过去。副指导员拂掉木桩上的雪，我们看到了一块木碑，累累斧痕粗糙砍平的劈面上，刀刻的字迹被风雨所侵蚀，只能依稀认出“死于此……”三个歪扭的字。

我相信，我们每个人当时都和我一样，倒吸了一口冷气。

“那里，还有一个！”我的妹妹又发现了同样的不祥之物，她第一个朝拖拉机退去。

副指导员低声说：“我们走吧，别搅扰他们安息了。”

如果有人问我：“你在北大荒感到最艰苦的是什么? ”

我的 回答是：“垦荒。”

如果有人问我：“你在北大荒感到最自豪的是什么? ”

我的回答还是：“垦荒。”

为了寻找有水源有林子的理想地点，我们的足迹几乎踏遍了“满盖荒原”。我们发现了一条在地图上没有标出来的小河，它是“满盖荒原”上唯一洁净的水源，被我们命名为“流浪者”。我们发现它之前，它像流浪汉在荒原上不知徘徊了多少岁月，现在我们在它身边扎下了帐篷。

当冰雪消融的时候，当“流浪者”唱起了《拉兹之歌》^②的时候，我们闪亮的犁头劈进了"满盖荒原"的胸膛。若非垦荒者，谁能体会拖拉机翻起第一垄处女地时那种喜悦?这荒原上有那么多的狼，光天化日之下，它们三五成群，大模大样地尾随在我们的拖拉机后面，捕食被犁头翻出的肥大的土拨鼠。夜晚，它们就在我们的帐篷四周嗥叫。创业的艰苦，使垦荒队的每一个小伙子都变成了圣徒。副指导员跟我的妹妹，和我们同住在一顶帐篷里。一块毯子分隔开了她们的狭小天地，毯子后面是神圣不可侵犯的“巴黎圣母院”。

一天深夜，我从睡梦中偶然醒了一次，却没有听到拖拉机翻地的轰响。我一下子跳起，来不及多想，只穿着短裤，就闯进了“巴黎圣母院”，将副指导员从被窝里捅了起来。

“你，你要干什么?！”

“拖拉机不响了！‘摩尔人’在翻地！”

“啊！”副指导员顺手就操起了步枪。

拖拉机不响，意味着“摩尔人”出了事。所有的人都惊醒了！正当大家要奔出帐篷，“摩尔人”从外面钻了进来。马灯光下，我们见他身上背着一只狼，两手拽着狼的两只前爪，头顶住狼脖子；那只狼朝天张大着嘴，两只后腿抓在他的腰胯上。

“摩尔人”大声说：“快动手！它还活着！”

我们各自操家伙，棍棒齐下，将那只狼在他背上打死了，好大的一只白毛老苍狼！

“摩尔人”一下子坐在地铺上，喘息了半天，才说：“拴大犁的钢丝绳断了，我回来换钢丝绳，这东西跟上了我，出其不意地将两只前爪搭在我肩上……”他的脸上、手上尽是血痕，棉衣被撕成碎片。他拧着眉头脱下棉衣，里面的绒衣和皮肉被狼的后爪抓得稀烂！

副指导员命令我的妹妹：“快，拿医药箱来！”

这时，我们才发现，她仅穿着衬衣衬裤，光着一双腿。她也意识到了什么，在我们的目光下一时显得不知所措。随即，她镇定了下来，从容地说：“都瞪着我干什么?没你们的事了，全睡觉去！”

大家都一个个顺从地钻进了被窝，我没有。我将马灯举在“摩尔人”头顶。

副指导员第一次那么柔情地看了我一眼，一句话也没有说，立 刻从妹妹手中接过医药箱，替“摩

尔人”小心翼翼地包扎伤处…… 

（有删改）

【注】①满盖，鄂伦春语，魔王的意思。②《拉兹之歌》是印度电影《流浪者》里面的歌曲。

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A．小说描写了副指导员、“摩尔人”、我及妹妹等一群人在屯垦“满盖荒原”中的壮烈行动，向

       我们展现了一个同心合力、目标一致的垦荒集体。

B．小说通过人与兽的搏斗等情节，讴歌了垦荒队员在险恶艰难的环境中展现出的英雄主义光辉，

   同时也含蓄地批评了特定时代的狂热精神。

C．“我”是垦荒队的重要成员，又是故事的叙述者，小说采用第一人称叙事，使故事显得更加

   真实可信，同时也便于从垦荒队员的角度进行抒情议论。

D．垦荒队在“鬼沼”发现木碑，依稀认出“死于此”三个字，他们意识到已有垦荒者牺牲于

   此。但是他们没有退缩，而是决心继承前辈的遗志，誓将垦荒事业进行到底。

E．作者用“流浪者”唱起了《拉兹之歌》来描写“满盖荒原”冰雪消融、小河流淌的情形，颇

  具抒情性，寄托着远离家乡的垦荒队员对家乡的思念之情。

（2）“副指导员第一次那么柔情地看了我一眼，一句话也没有说，立刻从妹妹手中接过医药箱，替‘摩尔人’小心翼翼地包扎伤处……”此处体现了人物怎样的内心世界？请结合文章内容加以分析。（6分）

答：                                                             

（3）本文写“巴黎圣母院”的有关情节有哪些作用？请作简要分析。（6分）

答：                                                             

（4）标题“这是一片神奇的土地”包含着怎样的意蕴？试作探究（8分）

答：                                                              

四、实用类文本阅读（25分）

12. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

马尔克斯，世界上最不孤独的人

陈众议

马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问，他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。

1965年10月的一个周末，幸运女神真正眷顾了马尔克斯。那天是晴日，他和妻子梅塞德斯带着两个年幼的孩子驱车从喧闹的墨西哥城到风景如画的阿卡布尔科过周末。行至半途，马尔克斯突然产生了灵感。他以前所未有的激情对梅塞德斯说：“请给我10个月的时间，我的小说着床了。”说罢，他掉转车头，匆匆赶回墨西哥城，把自己关进了狭小的书房——他的“魔巢”。待他抱着一叠厚厚的书稿出现在众人面前时，时间已经过去了整整18个月。稿子是打印出来的，一式两份。他把两份稿子全都交给了梅塞德斯说：“给你。”

他明显瘦了，而且胡子拉碴，像漂流回来的鲁滨逊。梅塞德斯接过书稿后开了一句玩笑：“是难产。”除此之外，他们就再也说不出别的话来了。其时，梅塞德斯变卖了所能变卖的一切，而且已经债台高筑。为了不影响丈夫写作，她卖掉了汽车和一切值钱的家当，末了东赊西借，咬牙坚持了漫长的18个月。

《百年孤独》上市不足一周后，马尔克斯和梅塞德斯手拉手走在布宜诺斯艾利斯的街头，当他们行至某个街角，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是《百年孤独》的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。

第二天清晨，马尔克斯夫妇在一家咖啡馆用早餐。坐在临街的位置上，马尔克斯不经意地朝外面张望，突然，他看到一位家庭妇女的菜篮里居然明晃晃地摆着一本《百年孤独》。他不知如何是好。他指着那人的篮子，半天说不出话来。梅塞德斯顺着他的手指，一眼就看到了那本《百年孤独》。顿时，夫妻俩热泪盈眶。他们明白，《百年孤独》是一本单纯的文学作品，它已经走进人们的日常生活，视为生命。

于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。他每天要接待来自世界各地的记者和出版商，甚至还有好心的读者。他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。有人甚至寄给他求爱信和裸体照片，弄得他哭笑不得。

这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因为某一难以推诿的事由而被迫中断当天的工作或者由于某种意想不到的原因而“卡了壳”，他总设法在第二天予以弥补。

马尔克斯从文60余年，屈指算来，大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这不可谓不魔幻。但这是有历史原因的。首先，上世纪80年代，冷战尚未结束，东西方两大阵营和全世界对以马尔克斯为代表的拉美作家的评价都非常高，甚至超乎寻常地高度一致。这客观上对他进入中国起到了推动的作用。其次，拉美作家的成功对中国作家无疑既是鼓励，也是鞭策。再次，他的作品确实不同凡响。中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实，其中尤以“寻根派”为甚。莫言获得诺奖前不久说，终于读完了《百年孤独》，“当初生怕读完了它，自己就不会写小说了”。

20世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式，比如结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求：《百年孤独》及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。以莫言为例，他的中后期作品主要写本土内容，将注意力转向本土资源，甚至来源于童年时期听过的神怪故事。这并非简单模仿，用莫言的话说，他是在跟马尔克斯搏斗，这种搏斗既为摆脱其影响，也为寻找属于自己的主题——替民族发声、替民族治病、承担国家道义的雄心壮志。（有删改）

相关链接：

加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1927年3月6日---2014年4月17日），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）                              （摘自百度百科）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．马尔克斯原计划10个月创作完成《百年孤独》，实际用了18个月，因为多出了8个月，造成梅塞德斯卖掉了汽车和一切值钱的家当，债台高筑。

B．看到一位家庭妇女的菜篮里摆着一本《百年孤独》。马尔克斯夫妻俩都很激动，他们意识到《百年孤独》已经成为人们日常生活的一部分。

C．1982年获得诺贝尔文学奖后，马尔克斯声名鹊起，门庭若市，为躲避各色不怀好意的拜访者，他不得不离群索居，寻找宁安。

D．中国读者对马尔克斯作品的理解也经历了一个由浅到深的过程，他们开始的时候只是关注他作品的形式，后来才慢慢注意到他作品中的精神诉求。

E．作为被全世界认可的拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物的马尔克斯以一部《百年孤独》而举世闻名，获得诺贝文学奖后，他又创作了《霍乱时期的爱情》，这显示其创作生命依旧旺盛。

（2）马尔克斯为什么能够成功？请结合材料简要分析。（6分）

答：                                                             

（3）文章为什么花大量笔墨叙述《百年孤独》诞生的故事？请结合材料简要分析。（6分）

答：                                                             

（4）为什么说马尔克斯“留下的当然是作品，但又不仅仅是作品”？请结合文本谈谈你的理解。
（8分）

答：                                                              

第II卷  表达题

五、语言文字运用（20分）

13. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（     ）

    ①状常物，即日常所见的鸟兽虫鱼，花草树木，庭院建筑，环境布置等等，        ，形态各异，写起来自然别有乐趣。

    ②网络自媒体时代，人人急于表达，“语出惊人才能吸引眼球，回归常识却无人喝彩”的情形        ，“表态先于判断，判断先于思考”的表达态势越来越严重。

    ③什么叫做美？美不仅在物，也不仅在心，它是心借物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在、        的美，凡是美都要经过心灵的创造。

 A．比比皆是    触目皆是    俯拾即是    B．触目皆是    比比皆是    俯拾即是

 C．触目皆是    俯拾即是    比比皆是    D．俯拾即是    比比皆是    触目皆是

14. 下列句子，没有语病的一句是（     ）

A．用制度保障生态文明建设，是一项在“保护优先”价值取向下制定游戏规则的创新性工作，是对现有制度安排的发展、改革与继承。

B．精准扶贫，是为了脱贫。要完善贫困对象，建立电子档案，按照“脱贫即出，返贫纳入”原则实行动态管理。

C．中国互联网协会6日发布《2015中国互联网产业综述与2016发展趋势报告》指出，截止2015年11月，我国手机上网用户数已超过9.05亿，再创新高，月户均移动互联网接入流量突破366.5兆。

D．2016年1月1日起，我国将燃煤发电上网电价全国平均每千瓦时降低3分钱，打出去产能、降成本、减轻企业负担、促进结构性优化的“实招”。

15.依次填入下面一段话文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（     ）

    价值迷失的一个重要表现是娱乐化、泡沫。            ，             ，            ，

              。               ，             ，文化表现为轻浮的喧嚣、肤浅的热闹。难怪有学者尖锐地指出，文化越是泛滥，就越失去独立的尊严和品格。

    ①从娱乐化到泛娱乐化再到愚乐化

    ②我们的文化生产和消费尽管有着几何级数的增长

    ③大师级的艺术家寥寥无几

    ④但与真正的繁荣仍有距离

    ⑤从泡沫化到泛泡沫化再到飞沫化

    ⑥史诗性的作品屈指可数

    A.②④③⑥①⑤   B.②④⑥③⑤①   C.①⑤②④③⑥    D.③⑥②④⑤①

16. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

中国人写的字，能够成为艺术品，      ①      。毛笔铺豪抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。正是这个特殊的工具使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术。中国书法用笔有中锋、侧锋，方笔、圆笔，轻重、疾徐等各种区别，皆是运用单纯的点画而成其变化，构成      ②      ；就像音乐运用少数乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成千万乐曲一样。字由点画连贯穿插而成，       ③      ，和笔画具同等的艺术价值。所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑”，无笔墨处也是妙境。

答：                                                             

17. 右面是一幅题为《迎新年》的漫画，请简要说明漫画内容并指出寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过120个字。（6分）

答：                                                             

六、写作（60分）

18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    一个春天的中午，父亲陪他5岁的儿子在广场上玩。男孩手拿篮球在脚前拍打着，他瞄准篮框，双手托球，试图把球扔进篮圈，父亲坐在远处一条长凳上望着儿子的一举一动。不一会儿，有几个大一点的男孩摇晃着走过来，一把将球抢走了，那个男孩被抛到了一旁，变成了观众。

    为了摆脱儿子的困境，父亲走向儿子问他是否想收回那个篮球。孩子回答说：“不，我想我能对付。”他静静地站在其他孩子们中间耐心等待，然后抓住时机猛然接住篮球，再将它扔给大孩子中间的一个人，直到他们之中的一个又把篮球传给了他。

父亲坐 在阳光下仔细注视着儿子的身影，心里默默地说：再见，我的孩子，你长大了。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟

2016届高三2月联考语文试题参考答案及解析

1.C【解析】“百姓”的内涵在先秦时就已具备。原文“于其后”的意思是指在“天下”这个概念背后，而不是指在有了这篇文章之后。

2.D【解析】用顾炎武的观点来看，这是“亡天下”的表现，易姓改号，才谓之亡国。

3.A【解析】这里的“让天下”，让的是政权，“天下”这一概念里不包含“民众”“百姓”等意义，所以不能体现民本思想。

4.C【解析】根据句意断，句意参见译文。

5.D【解析】应是“察举和征辟”，《张衡传》：“举孝廉不行，连辟公府不就。”科举制产生于隋朝。

6.B【解析】“得到了景帝的赞同”错，景帝对二人的争辩没有做出明确的评判，后文说，这以后学者再无人胆敢争辩汤、武是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。

7（1）帽子虽然破旧，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚下。为什么呢？这是（因为）上下有别。（“敝”“关”“分”各1分，句意2分。）

（2）太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。过不久，景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王太傅。（“无以”“罢”“居顷之”各1分，句意2分。）

8.运用夸张（或“想象”）的手法（1分），写出一个风起而飞，直上九天，风歇而落，震荡沧海的大鹏（2分）。庄子《逍遥游》中的“大鹏”是逍遥自由的象征，李白笔下的“大鹏”是自信进取的象征（2分）。

9.最后两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？所以你李邕千万不可轻视年轻人呀！（2分）这两句既是对李邕的揄揶讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬（2分），体现了李白高度自信、傲视权贵（或“桀骜不驯”）的个性（2分）。

10（1）浮光跃金，静影沉璧。(2)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（3）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。　

11．（1）答C给3分，答A给2分，答B给1分，答D、E不给分。

【解析】B项，“同时也含蓄地批评了特定时代的狂热精神”于文无据。D项，“他们意识到已有垦荒者牺牲于此”分析不当，“死于此”的人未必是垦荒者；目睹木碑，他们“倒吸了一口冷气”，从这里也看不出他们“誓将垦荒事业进行到底”的决心。E项，“寄托着远离家乡的垦荒队员对家乡的思念之情”分析不当，应是抒发即将开垦的喜悦之情。

（2）“我”与“摩尔人” 同是垦荒队员，又都喜欢副指导员，当“我”察觉正在翻地的“摩尔人”遇到危险时，不顾一切告知副指导员，且留下来为他举灯，（3分）副指导员“柔情地看了我一眼”是对“我”的做法表示赞许，肯定了“我”对战友的关切和深情。（3分）（意思相近即可）

（3）①男女共寝一室，说明无法安排足够是宿舍，突出条件简陋，生活艰苦；

     ②青年男女共寝一室，中间仅以毯子相隔，突出他们心灵世界的圣洁；

     ③写“我”夜闯“巴黎圣母院”，汇报战友遇险，突出“我”对战友的关心。

     ④使主旨更为丰富，文学性更强。

    （每点2分，其他答案言之成理亦可）

（4）“这是一片神奇的土地”这一标题，既揭示了自然环境非同一般，又表达了垦荒者的豪情；（2分）①人们很少踏上这片土地，它是荒原，还没有被开垦；②环境险恶，人们还没有揭开它的面纱，无法真正了解它；③人称“鬼沼”，有关于“恶魔”的传说，大家叫它“满盖荒原”；（以上答出2点给3分）④有一群英勇的垦荒者，他们在这片土地上犁地播种，干前人没有干过的事业，创造奇迹。（3分）（能从自然环境和垦荒者两个角度展开阐释即可）

12（1）答E项给3分，答B项给2分，答D项给1分。

【解析】A项，“造成债台高筑的原因是多出了8个月”，无中生有。C项，《百年孤独》上市后，马尔克斯声名鹊起，非获奖后；另外，“不速之客”不是指来访者不怀好意。D项，原文说“中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式”，而不是“只是关注”。

（1）①抓住灵感，埋头创作：当马尔克斯突然产生了创作《百年孤独》的灵感时，他把自己关了整整18个月，期间，他明显瘦了，而且胡子拉碴。

②持之以恒，锲而不舍：即便在成名之后，他仍然按照自己惯常的时间表工作，如果当天的工作中断，他总设法在第二天予以弥补。

③坚守民族使命：在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。

④家人的支持：他的妻子梅塞德斯为了不影响他的创作，变卖了家里所能变卖的一切，咬牙坚持了18个月。

（每点2分，答出任意三点即可）

（2）①以马尔克斯创作中的孤独与马尔克斯成名之后成为“世界上最不孤独的人”形成鲜明的对比，以激发读者的阅读兴趣。

②通过描写《百年孤独》的诞生过程，更能突出传主锲而不舍的精神品质。

③结构上，叙述《百年孤独》的写作故事为下文马尔克斯成名做铺垫，且与标题构成呼应。

（每点2分）

（3）要点：这句话意为，马尔克斯为世人熟知，首先是因为他留下的大量的文学作品，但更重要的是他本人通过作品传承的形式技巧与精神。

    ①《百年孤独》不再是一本单纯的文学作品，它已经走进人们的日常生活。

    ②他的魔幻现实主义创作方式深刻影响了众多中国作家。

③马尔克斯的作品所体现出来的责任感、使命感深深触动了众多中国作家。

（观点2分，结合材料分析每点2分）

13.B【解析】俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。触目皆是：眼睛看到的都是，形容多而易见。比比皆是：到处都是，形容很多。

14.D【解析】A项，语序不当，应为“继承、改革与发展”。B项，成分残缺，应在“对象”后加“信息系统”。C项，结构混乱，删掉“指出”或“发布”后加“的”。

15.A【解析】注意标点符号，注意文段中的“重要表现是娱乐化、泡沫化”，“文化表现为轻浮的喧嚣、肤浅的热闹”信息，注意选项中的各句之间的内在关系。

16.①使用毛笔是重要原因。 （关键词：原因 毛笔）

   ②一个个表现世界诸形相的方块字。（关键词：方块字）

   ③点画的空白处也是字的组成部分。（关键词：空白处）

    （写对一句得1分，写对二句得3分，全对得5分。）

17.画面为四条跑道，标为“ 经济发展”“环境保护”“安居乐业”的三个人分别穿过“2”“0”“6”字样跑在了前面，而标为“贪污腐败”的人被“1”挡了下来。（4分）漫画表达了新的一年里，让经济、环保、民生得到快速发展，遏止贪污腐败的愿景。（2分）

18.【题解】

     从的父亲角度：适时放手，不能越厨代庖。

     从孩子拒绝父亲帮助的角度：自立、自强。

     从孩子解决问题的角度：投入生活，不做“观众”；化“敌”为“友”，合作共赢；善于变通；学会分享。         

【文言文参考译文】

    清河王的太傅辕固生，是齐国人。因为研究《诗经》，孝景帝时做了博士。（他）和黄生在景帝面前争论（问题）。黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命而获得天下，而是臣杀君（而夺取天下）。”辕固生（反驳）说：“不对。那夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武，商汤、周武顺应天下人心而诛杀桀、纣，桀、纣的百姓不肯被他们役使而归附了汤、武，汤、武迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚下。为什么呢？这是（因为）上下有别。桀、纣虽然无道，但是身为君主而在上位；汤、武虽然圣明，却是身为臣子而居下位。君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来使天子得到尊崇，反而趁着（他们）有过错去杀掉他们，取而代之登上王位，这不是弑君篡位又是什么？”辕固生答道：“如果非按你的说法（来断是非），那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈汤、武是否受天命继位，不算愚笨。”于是争论止息。这以后学者再无人胆敢争辩汤、武是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。

    窦太后喜欢《老子》这本书，就召来辕固生询问《老子》一书。辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了。”窦太后恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！”于是让辕固生入猪圈刺杀猪。景帝知道太后发怒了而辕固生直言并无罪过，就借给辕固生锋利的兵器，（辕固生）下到猪圈去刺杀猪，正好刺中猪的心脏，刺了一刀，猪便应手倒地。太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。过不久，景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王太傅。很久之后，他因病免官。

现在皇上刚刚即位，再次因（辕固生）贤良征召他。那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固生之语，说“辕固生老了”，于是他被罢官遣归。当时辕固生已经九十多岁了。辕固生被征召时，薛人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固生。辕固生对他说：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。”从这以后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解。一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固生的弟子。

卷首语

引领走向干净世界的文字                  杨　晔01

小说天下

路                                      崔　立04

背有靠山                                李　皓05

醉　归                                  艾　雪06

藏　獒                                  李秀杰07

母亲是一棵树                            周天红08

孔明灯                                  周英姿09

李横小小说二题                          李　横10

小平台                                  胡兴法11

纪念抗战

歌词中的抗日战斗                        李宏迎14

大槐树                                  李世营14

在芦沟桥上                              王贞虎15

台儿庄战役中的川军                      王天华17

致烽火硝烟下的人民（组诗）              赵慧杰19

仰望中国地                              刘健鹰20

弹孔墙（外一首）                        刘星元20

沂蒙红嫂                                康湘民21

往事述怀

永远葱郁的墨子                          刘　金22

名人的家风故事                          牛　锐23

蝉韵悠悠                                张福庚26

尽孝不能等                              孙延明28

仁慈善良的祖母                          叶建华29

一抹新绿绽开来                          周文英31

欲黄昏，雨打梨花深闭门                  白杨桥32

伸出你的手，抚摸生命                    朱晓玲33

孤月赏星                                杨学军34

逆流的血                                季玉洁34

乡村忆旧

乡村蝉事                                陈树庆35

远去的货郎担                            黄　健36

想起小时候买年货                        曹　烽37

少年时代打草苫                          赵　鹏38

坐着驴车去捡秋                          侯　坤39

渐行渐远的乡村地摊戏                    赵大磊40

与窑洞有关的记忆                        白俊明42

生活在乡间                              杨　军43

难忘家乡情                              周利群45

留恋村庄                                赵智远46

打潲水的女人                            陈青延47

难忘儿时杀年猪                          徐绍文48

旅途漫笔

那山那泉那庙                            刘爱国49

美丽的南诏风情岛                        宋海丽51

望仙的水                                林　娘52

细雨甘南                                马超和53

难忘澳门观鸟                            庄文勤55

走在落叶的洛阳                          梅玉荣56

巧遇黑石峁                              峥峥小月57

韵里西塘                                落花无言58

秋意华章

立秋·品秋                              艾里香59

故乡的秋味                              贺有德60

秋　香                                  杨崇演61

走到秋天的草                            张永生62

雪韵冬情

故乡的雪                                王国良63

拥抱故乡的雪                            钟　芳64

倾听落雪                                代义国65

看　雪                                  薛俱增66

雪舞江南                                林丛中67

又见雪飘过                              宋发治68

冬天之美                                刘小兵69

走在冬日的田野                          钟爱琳70

冬韵悠长                                马亚伟71

冬日负暄                                满　娜72

雪　韵                                  郭海燕73

恋　雪                                  刘绍泉74

听听冬天的北风声                        郭玉琴75

听雪                                    胡　旭76

白菜上的雪                              桦树皮76

大雪                                    张金烈76

一场雪                                  韩林子76

一片雪花正在路上                        韩东林77

雪                                      何军雄77

雪：破碎或断翅                      吴基军77

食尚风味

秋风起，蟹肉香                          柯　明78

风味麸子肉                              彭明志79

无上妙品“东坡肉”                      董仲舒80

随着味蕾品味合阳                        任伟峰80

闲话野菜                                谷微黄81

灌香肠                                  许　兵82

散文诗页

村庄的尾巴                              马　卫83

底层走笔（组章）                        封期任84

梦里故乡情丝长                          白俊华86

消逝的村庄（组章）                      王福友88

湘西，湘西（节选）                      高　翔89

古韵新声

故乡情深                                刘元民90

故乡的晨昏（组诗）                      吉尚泉91

在草原，我渴望看见狼                    李兴彦92

崂山二题                                詹守泉92

一个人的盛宴（组诗）                    涧　星92

在刘禹锡的秋天里                        焦海梅93

岁月（外一首）                          刘宝胜93

沿着漫长的冬季行走（外一首）            何育锋93

今夜我在草原放歌（外一首）              刘志文94

刘孟嘉诗选                              刘孟嘉94

王德敏诗选                              王德敏94

瑞雪感赋                                王德慧95

雪花吟                                  杨印贵95

陈正国诗选                              陈正国95

纪念抗日战争胜利七十周年二首            江　晟95

江南探亲记                              陈庆礼95

影评书语

乡土的歌者——刘向民其人其作            张继博96

关于江苏诗人汪凌                        杜如海97

散文诗创作思维浅论                      刘向民98

地方巡展

江苏省宝应县学生作品巡展                99

浙江省安吉县学生作品巡展                103

时代风采

偶遇“竹胎怀酒”                        汪　群107

建设新农村　兴旺铸辉煌

——记全国新农村建设模范带头人、海阳市方圆街道新兴村党支部书记、村委会主任李军   109

只顾攀登不问高　美丽埠南谱新篇

——记全国新农村和美丽村庄建设模范带头人海阳市经济开发区埠南村党支部书记、村委会主任王瑞波                 

根据教育部考试中心颁布的《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲》（以下简称《大纲》），结合基础教育的实际情况，制定了《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明》（以下简称《说明》）的语文科部分。

制定《说明》既要有利于语文新课程的改革，又要发挥语文作为基础学科的作用；既要重视考查考生对中学语文知识的掌握程度，又要注意考查考生进入高等学校继续学习的潜能；既要符合《普通高中语文课程标准（实验）》和《普通高中课程方案（实验）》的要求，符合教育部考试中心《大纲》的要求，符合本省（自治区、直辖市）普通高等学校招生全国统一考试工作指导方案和普通高中课程改革试验的实际情况，又要利用高考命题的导向功能，推动新课程的课堂教学改革。

Ⅰ.考试性质

普通高等学校招生全国统一考试，是合格的高中毕业生和具有同等学力的考生参加的选拔性考试。高等学校根据考生成绩，按已确定的招生计划，德、智、体全面衡量，择优录取。因此，高考应具有较高的信度、效度，必要的区分度和适当的难度。

Ⅱ.考试内容

一、考核目标与要求

高考语文要求考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能力，这六种能力表现为六个层级。

A.识记：指识别和记忆，是最基本的能力层级。

B.理解：指领会并能作简单的解释，是在识记基础上高一级的能力层级。

C.分析综合：指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。

D.鉴赏评价：指对阅读材料的鉴别、赏析和评说，是以识记、理解和分析综合为基础，在阅读方面发展了的能力层级。

E.表达应用：指对语文知识和能力的运用，是以识记、理解和分析综合为基础，在表达方面发展了的能力层级。

F.探究：指对某些问题进行探讨，有见解、有发现、有创新，是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级。

对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。

二、考试范围与要求

根据普通高等学校对新生文化素质的要求，依据中华人民共和国教育部2003年颁布的《普通高中课程方案（实验）》和《普通高中语文课程标准（实验）》，确定语文科考试内容。

按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块，选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列，组成必考内容和选考内容。对必考和选考均可有难易不同的考查。

必考内容

必考内容及相应的能力层级如下：

（一）现代文阅读

阅读一般论述类文章。

1.理解 B

（1）理解文中重要概念的含义

（2）理解文中重要句子的含意

2.分析综合 C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析文章结构，把握文章思路

（3）归纳内容要点，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的观点态度

（二）古代诗文阅读

阅读浅易的古代诗文。

1.识记 A

默写常见的名句名篇

2.理解 B

（1）理解常见文言实词在文中的含义

（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

（3）理解与现代汉语不同的句式和用法

不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

（4）理解并翻译文中的句子

3.分析综合 C

（1）筛选文中的信息

（2）归纳内容要点，概括中心意思

（3）分析概括作者在文中的观点态度

4.鉴赏评价 D

（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度

（三）语言文字运用

正确、熟练、有效地运用语言文字。

1.识记 A

（1）识记现代汉语普通话常用字的字音

（2）识记并正确书写现代常用规范汉字

2.表达应用 E

（1）正确使用标点符号

（2）正确使用词语（包括熟语）

（3）辨析并修改病句

病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。

（4）扩展语句，压缩语段

（5）选用、仿用、变换句式

（6）正确运用常用的修辞方法

常见修辞方法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。

（7）语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。

（四）写作

能写论述类、实用类和文学类文章。

表达运用 E

作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

1.基础等级

（1）符合题意

（2）符合文体要求

（3）感情真挚，思想健康

（4）内容充实，中心明确

（5）语言通顺，结构完整

（6）标点正确，不写错别字（注：每一个错别字扣1字，重复的不计）

2.发展等级

（1）深刻

透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

（2）丰富

材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

（3）有文采

用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

（4）有创新

见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。　

选考内容

选考内容及相应的能力层级如下：

（一）文学类文本阅读

阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

1.分析综合 C

（1）分析作品结构，概括作品主题

（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法

2.鉴赏评价 D

（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术

（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力

（3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

3.探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神

（2）探讨作者的创作背景和创作意图

（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读

（二）实用类文本阅读

阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。

1.分析综合 C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思

（3）分析文本的文体基本特征和主要表现手法

2.鉴赏评价 D

（1）评价文本的主要观点和基本倾向

（2）评价文本产生的社会价值和影响

（3）对文本的某种特色作深度的思考和判断

3.探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神

（2）探讨作者的写作背景和写作意图

（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解

Ⅲ.考试形式及试卷结构

闭卷，笔试。试卷满分150分。考试时间150分钟。

试题类型：

单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、简答题、论述题、写作题等。选择题分值约为30分。

试卷结构：

试卷分阅读题和表达题两部分。阅读题分必考题和选考题。必考题。要求考生全部作答，选考题考生只能从文学类文本阅读和实用类文本阅读中选择一类作答。必考题125分左右，约占全卷总分值的83%；选考题25分左右，约占全卷总分值的17%。

全卷20题左右，结构如下：

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

（一）现代文阅读

考一般论述类文章，选取1则阅读材料。3题左右，约10分。

（二）古代诗文阅读

7题左右，35分左右。分别为：

1.文言文阅读1则，4题左右；

2.诗歌阅读1则，2题左右；

3.名句名篇默写，1题。

乙选考题

以下两类阅读题，考生只能选答其中一类。

（三）文学类文本阅读

阅读材料1则，4题左右。约25分。

（四）实用类文本阅读

阅读材料1则，4题左右。约25分。

第Ⅱ卷表达

（五）语言文字运用

4题左右，约20分。

（六）写作。

1题。60分。

 安徽省滁州市2016届学年度第一学期期末考试高三语文试题

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。

2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”，请务必在“答题卷”答题，在“试题卷”上答题无效。

第Ⅰ卷  阅读题  （共70分）

甲  必考题

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

    纵观古今中外的文学发展史，文学作为人类文化的重要表现形式和精神世界的重要载体，始终在内容和形式的变化中摇摆前进。但是，基于人类情感的稳定性，文学所要表达的人的内心世界已是“常量”状态，唯有文学的形式才是“变量”。从甲骨文到当代长篇小说，从希腊神话到后现代主义诗歌，我们看到的多是形式上的变化，文本对人类精神世界的描写并无太大的差别。网络文学作为互联网技术下的文学样式，其“新”也在形式上。

    网络文学的出现颠覆了文学要以“书”的形式存在的历史，网络成为文学的载体，文学的传播方式由静态转变为动态，文字的黑白意境被光怪陆离的光电幻境所取代。如同从原始岩画、陶器到青铜，从竹木简到帛和纸，文学又一次迎来了载体形式的变化，这是文学最典型的“当代性”。

    除了载体和传播形式的变化，网络文学为当代文学注入的另一股新力量，是它所引起的文本形式的变化。从早期的《悟空传》到改编为电视剧走红的《甄嬛传》，它们都在以不同于传统文学的文本样式发挥着吸引读者的优势。叙述以对话为主，读者与文本的交流模仿网络聊天的样式；段落容量短小，甚至以句号分段，每一句话都成为一段，令读者从冗长、复杂的文本段落中解脱出来，以轻松、快捷的愉悦体验完成阅读。受此影响，当代文学作品在文本形式上正在悄然变革，一些传统文学期刊上的作品，大段的描写或抒情正在逐渐消失，取而代之的是短小精悍的对话和叙述。

    网络文学对当代文学的另一个贡献，是对新的语言形式的吸收和运用，这主要体现在对日常生活用语和对网络语言的大量运用上。在网络时代，网络文学所使用的语言已经完全没有口语和书面语的区分，特别是在大量的对话描写中，基本上是日常口语的翻版，具有鲜活的现实元素。

    当然，任何艺术形式都不会是纯粹的形式艺术，即便是那些“无厘头”的篇章，也一定在表达某种意义。望文生义地理解“网络文学”，仿佛网络是形式，而文学是内容，但事情远非这样简单，网络文学也不是文学在网络上流传这样简单。在天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达中，网络文学为当代文学进行着新的探索。

    以网络小说为例。网络文学的某些类型正走在一条文学的“返祖”道路上，诸如那些神魔、仙侠、玄幻等类型化作品，它们的创作甚至直逼文学源头的神话传说和英雄史诗，所不同的是它们的作者并非像文学的祖先们那样，以懵懂的目光认知世界，而是怀揣现代科技重新审视人的存在。

不过在所谓“快餐阅读”时代，网络文学语言的澄明性上升而遮蔽性下降，作者代替读者进行文学性思考，将作品所反映的文字背后的意义直接呈现在读者面前，读者不需要进行深度思考即能知晓作品的内涵。信息时代来临，网络充当着这个时代的主流表达方式，网络文学也是当代史学的重要特征之一。面对争论和质疑，网络文学也亟待进行自我调整与变革，努力呈现出新的面貌。

                                          （选自《光明日报》，有删改）

1．下列关于“网络文学”的表述，不符合文意的一项是（   ）

A．在载体形式上，“网络文学”由以“书”为载体转为以网络为载体，传播方式由静态转为动态。

B．在文本形式上，“网络文学”的叙述以对话为主，段落容量短小，甚至每一句话都成为一段。

C．在语言形式上，“网络文学”吸收和运用新的语言形式，大量运用日常生活用语和网络语言。

D．在意义表达上，“网络文学”的某些类型如神魔、仙侠、玄幻等类型化作品，直逼文学的源头。

2．关于网络文学的影响，下列理解正确的一项是 （   ）

A．网络文学是互联网技术下的文学样式，在表现形式上有所创新，它的出现淘汰了书的存在，体现了文学最典型的“当代性”。

B．网络文学影响着当代文学作品的文本形式，一些传统文学期刊上的作品用短小精悍的对话和叙述逐步代替大段的描写或抒情。

C．网络文学所用的语言已经完全没有口语和书面语的区分，对话部分基本上是日常口语的翻版，这使作品具有现实主义特色。

D．网络文学将文字背后的意义直接呈现，读者不需深度思考即能知晓作品的内涵，网络文学成了这时代的主流表达方式。

3．下列理解和分析，不合文意的一项是 （   ）

A．文学始终在内容和形式的变化中摇摆前进，但文学的内容是“常量”，文学的形式是“变量”，文学的变化多是形式上的变化。

B．网络文学用光电幻境取代了文字的黑白意境，传播方式化静为动，因此读者从冗长的文本中得以解脱，以轻松的愉悦体验完成阅读。

C．网络文学为当代文学进行着新的探索，一些作者用天马行空的瑰丽想象和简朴随意的表达，怀揣现代科技重新审视着人的存在。

D．网络文学虽为当代文学注入了新力量，成为了当代文学的组成部分，但也面临着争论和质疑，存在着亟待进行调整与变革的地方。

二、古代诗文阅读（36分）

    （一）文言文阅读（19分）

    阅读下面的文言文，完成4～7题

李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫^[注]。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。旋追官勒停，会赦，注汀州司户。

徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴曰：“某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？”朴曰：“承旨知而不言，无父风也。”

右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祜学术，不当领师儒，罢为肇庆府四会令。

有奸民言邑东地产金宝，破田畴，发墟墓，朴至，请罢之。改承事郎，知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年六十五。

朴自为小官天下高其名蔡京将强致之俾所厚道意许以禁从朴力拒不见京怒形于色然终不害也中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑曰：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪？”居官所至有声。

在广南，止其帅孙埃以文具勤王，不若发常赋助边。破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，人称其智。朴尝自志其墓日：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。

（选自《宋史·李朴传》，有删改）

【注】鞫：审问。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意／许以禁从朴／力拒不见京／怒形于色然／终不害也／

B．朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意许／以禁从／朴力拒不见／京怒形于色然／终不害也／

C．朴白为小／官天下高其名／蔡京将强致之俾所／厚道意许／以禁从朴／力拒不见京／怒形于色／然终不害也／

D．朴白为小官／天下高其名／蔡京将强致之／俾所厚道意／许以禁从／朴力拒不见／京怒形于色／然终不害也／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，如绍圣、熙宁、元丰、贞观、康熙。

B．国子监，是我国封建时代最高的教育管理机关，有的朝代兼为最高学府。

C．古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉颇之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。

D．墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分“志”和“铭”，一般为记述死者生平事迹或悼念性的文字。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．李朴耿直刚正，敢于进言。他因曾经言说隆祐太后处事不当而被停职查办；他批评翰林承旨范纯礼不敢言，没有范父的风范。

B．李朴指摘时弊，忠于朝廷。他入朝答对，认为自熙宁、元丰以来，政体多变，如果今天政事不当，必定导致不能挽救的局面。

C．李朴傲视当朝权贵。中书侍郎冯熙载想以邂逅的方式与李朴相见，李朴笑道，既然不能见蔡京，就更不能邂逅冯熙载。

D．李朴历任官职，颇有声望。他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等职，在任职之处都留有很好的名声。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。（5分）

（2）今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗，完成8～9题。

晚     望

[清]郑  珍

向晚古原上，悠然太古春。

碧云收去鸟，翠稻出行人。

水色秋前静，山容雨后新。

独怜溪左右，十室九家贫。

8．这首诗字面平易，却有锤炼之功。颔联哪两个字以浅入深，以俗为雅，用得很别特？请简要赏析这两个字的妙处。（6分）

9．这首诗是怎样表达诗人思想感情的？请结合全诗内容加以概括分析。（5分）

（三）    名句名篇默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《琵琶行》中侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的两句：             ，              。

（2）《劝学》中，君子通过广泛学习来提升自己的句子：             ，              。

（3）《茅屋为秋风所破歌》中，表现诗人舍己为人，至死不悔的名句是：        ，            。

乙　选考题

    请从第三、四两答题中选定其中一题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

消逝的钟声

史铁生

①在台阶上张望那条小街的时候，我大约两岁多。

②终于有一天奶奶领我走下台阶，走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头，世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候，它的背后好像什么也没有。谁料，那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街，那街上有酒馆，有杂货铺，有油坊、粮店和小吃摊。因为有小吃摊，那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀，奶奶?”“啊，骆驼。”“干吗呢，它们?”“驮煤。”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。”驼铃一路丁零当啷丁零当啷地响，骆驼的大脚趟起尘土，昂首挺胸目空一切，七八头骆驼不紧不慢招摇过市，行人和车马都给它们让路。我望着骆驼来的方向问：“那儿是哪儿?”奶奶说：“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀?”“是城外。”“城外什么样儿?”“行了，别问啦!”我很想去看看城外，可奶奶领我朝另一个方向走。我说“不，我想去城外”，我说“奶奶我想去城外看看”，我不走了，蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走，我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听，一路哭。

③越走越有些荒疏了，房屋凌乱，住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿，进了一个大门。啊，大门里豁然开朗，完全是另一番景象：大片大片寂静的树林，碎石小路蜿蜒其间;满地的败叶在风中滚动，踩上去吱吱作响;麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂，细密如烟的树枝后面，夕阳正染红了它的尖顶。

④我跟着奶奶进了一座拱门，穿过长廊，走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子，他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴，琴声飘荡，满屋子里的阳光好像也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去，退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看见了我们但不走过来，唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过，宁静又欢欣，一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来，与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说：“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄，羡慕所有那些孩子，羡慕那一刻的光线与声音，有形与无形。我呆呆地站着，徒然地睁大眼睛，其实不能听也不能看了，有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了，好像那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头，然后光线就暗下去，屋子里的孩子都没有了，再后来我和奶奶又走在那片树林里了，还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开，掏出一个彩蛋和几颗糖果，说是幼儿园给的圣诞礼物。

⑤这时候，晚祈的钟声敲响了——唔，就是这声音，就是它!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!

⑥“它在哪儿呀，奶奶?”

⑦“什么，你说什么?”

⑧“这声音啊，奶奶，这声音我听见过。”

⑨“钟声吗?啊，就在那钟楼的尖顶下面。”

⑩这时我才知道，我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声，就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了，钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风过树林，带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡，连接起晚霞与初月，扩展到天的深处或地的尽头……

⑾不知奶奶那天为什么要带我到那儿去，以及后来为什么再也没去过。

⑿不知何时，天空中的钟声已经停止，并且在这块土地上长久地消逝了。

⒀多年以后我才知道，那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除。我想，奶奶当年带我到那儿去，必是想在那幼儿园也给我报个名，但未如愿。

⒁再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九个小时飞机，到了地球另一面，到了一座美丽的城市，一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里，在透澈的阳光中和涌动的海浪上面，在安静的小街，在那座城市的所有地方，随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走，认真地听它，我好像一下子回到了童年，整个世界都好像回到了童年。对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制;这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

（1）下列对散文的概括和分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A．文章第②段写“我”与奶奶的对话不仅真实地再现当年我对外面世界的好奇和渴望，也更加形象地突出了“我”幼年时的顽皮与固执。

B．文章开头用“张望”“一直猜想”等词，形象地写出年幼的“我”对未知世界的好奇与向往，也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。

C．第⑩段画线句子属于景物描写，通过“带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫”“扩展到天的深处或地的尽头”等语句，突出了钟声的洪亮。

D．“琴声一响，这孩子就傻了似的不哭也不闹了。”奶奶的这句话侧面印证了幼时的“我”听到琴声痴迷的情态。

E．本文借“我”听到钟声的感受，表达了作者对童年美好生活的回忆，更借这一种特殊的人生体验书写自己对“故乡”的理解。

（2）本文题目为“消逝的钟声”，但作者为何要详写对童年生活的回忆？请结合文章，简要简析。（6分）

（3）根据文章，按要求回答下面的问题。（6分）

①在第④段中作者写道：“那一刻的感受我终生难忘，仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体，一下子钻进我的心中”请简要赏析加点词语的妙处。（3分）

②文章第⑫段在文中有何作用？请联系全文，简要分析。（3分）

（4）作者在文章结尾写出了自己对“故乡”新的理解，你认同他的观点吗？请结合文本，谈谈你的理解。（8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

张纯如：她用生命点亮历史

2004年11月9日，一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命，她的突然离去震惊了整个世界。据不完全统计，仅在美国，就有230多家报纸、电台、电视台发布了这一消息，并向这位年轻的华裔女子致以敬意。近年来，还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动。

她就是张纯如，《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书的作者，与篮球天才姚明、钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为“最引人瞩目的在美华人青年”。

1968年3月28日，张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。纯如之名出自《论语》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也。”纯如，意思是和谐美好，既有父母思念故国的苦涩，也有父母对女儿所寄托的期许。

张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后，开始了专业写作的道路。她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评。

1997年12月，南京大屠杀60周年。张纯如在此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版《南京暴行》。此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。

在童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月，张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它?纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。她为此感到阵阵心悸。

对于在美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。”

为了撰写《南京暴行》，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。

江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说，1995年7月，张纯如在南京待了25天左右，“她那时才27岁，由于气候不适应，经常感冒，但她的工作一点也不耽误。当时南京的天气很热，她不顾自己的身体，把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者、寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上，每天工作时间有10小时以上。”当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说，“她很认真，更十分严谨，常常用美国材料与中文材料核对事实。她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言，但她全录下来了。她这个人通常会打破砂锅问到底，有时真觉得她有些偏执。”

在收集资料的过程中，张纯如最大的收获便是使中国人民找到了“中国的辛德勒”——约翰·拉贝先生，找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记。今天，详细记录了五百多起惨案的《拉贝日记》已经被翻译成中、英、日等多种丈字，保存在德、日、美、中等国家的档案馆里，成为历史的见证。

在完成《南京暴行》时，纯如有一个心愿，希望“这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣，使他们都能尽早调查、研究南京大屠杀幸存者的经历，毕竟，这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失。更为重要的是，我希望本书能够唤起日本的良知，接受对这桩事件应负的责任”。

年仅36岁的纯如离开了，她死前留下了一张纸条，上面写着：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史学家，人权斗士。”

南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往，他一直很钦佩张纯如的执著、知性和追求真相的勇气。他曾对记者说：‘对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲；对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友；而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。”

（文章有删改）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，因为他们认为年轻人就应该争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。

B．引用一些友人对张纯如的回忆，可以使张纯如的形象更加真实，从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌。

C．张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中，对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔，而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中。

D．在收集资料的过程中，张纯如发现了详细记录了五百多起惨案并已经被翻译成中、英、日等多种文字的《拉贝日记》，这本日记成为历史的见证。

E．全文重点记叙了张纯如写作《南京暴行》的经过，真实感人。语言在叙事中充满抒情的张力，使文章的更有感染力和可读性。

（2）张纯如是—位出色的作家，她写作《南京暴行》的原因有哪些?请简要分析。（6分）

（3）张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征？结合全文，请简要分析。（6分）

（4）当今世界仍不太平，恐怖主义和其他暴行仍然存在，人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史？请结合本文和现实，谈谈你的看法。（8分）

第Ⅱ卷  表达题（共80分）

五、语言文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

    ①西汉诸侯国南越国第二任君主赵昧的陵墓堪称史上防盗最好的帝王陵，盗墓贼只能       。

    ②美国政府长期以来一直感到不满的是，在美上市的中资公司爆出会计丑闻时，因为中国法

律问题，美国有关部门对中资公司的监管        。

    ③移动宣布，4G用户数已突破1亿户，联通和电信         。

    A．望洋兴叹鞭长莫及望尘莫及      B．望洋兴叹 望尘莫及 鞭长莫及

    C．望尘莫及鞭长莫及望洋兴叹      D．鞭长莫及 望洋兴叹 望尘莫及

14．下列各句中，没有语病的项是（3分）

A．“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌，去年更名为“北京书市” 并落户朝阳公园后，依旧热情不减。

B．清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立底碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。

C．琼瑶对制片人于正《宫3》抄袭《梅花烙》一事提起诉讼后，于正新戏逃不开质疑的眼睛。对新戏的故事情节涉嫌抄袭，于正在记者招待会上予以否认。

D．当前某些引起轰动的影视作品，也许在两年后，甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。

15．依次填入下面一段横线处的语句最恰当的组是（3分）

    人类并非像想象的那样脆弱，紧张的确是生活中不可缺少的部分。            。生活在战争期间的人，发病率明显低于生活在和平环境中的人。这是由于人们在战争环境中精神紧张、生活积极、进取心强，所以长期充满活力，抗病能力也随之增强。

    A．适度的紧张还可使疾病难以发生扩展，使人体免疫系统处于戒备状态

    B．适度的紧张还可使人体免疫系统处于戒备状态，使疾病难以发生扩展

    C．因为人体免疫系统由于适度的紧张处于戒备状态，所以疾病难以发生扩展

    D．疾病难以发生扩展的原因是人体免疫系统由于适度的紧张而处于戒备状态

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超

过10个字。（5分）

    中国自古不乏爱好美食的文人，①            。因为孟子说过：“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②            ，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③            。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。

17．阅读下面材料，根据要求答题。（不超过80字）（5分）

    寝室里的矛盾可谓千奇百怪：睡眠时间不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡觉打呼噜，影响别人休息；有人不爱干净，不搞卫生……任何一个误会，都有可能引发寝室矛盾。寝室有了矛盾，该如何去化解呢？

请提两点建议，并加以简述。要求观点明确，简明得体。

（1）

（2）

六、写作（60分）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

    北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

    根据上面材料，结合自己的感受和思考，任选角度，确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2015～2016届学年度第一学期期末考试

高三语文参考答案

    1．D （表述扩大范围，原文为 “直逼文学源头的神话传说和英雄史诗”。

    2．B（A项理解有误，原文为“颠覆了文学要以“书”的形式存在的历史”，而非“淘汰了书的存在”。C项无中生有，原文无“这使作品具有现实主义特色”的信息。D项张冠李戴，应是“网络充当着这个时代的主流表达方式”）

    3．B（强加因果。原文中，读者“以轻松的愉悦体验完成阅读”的原因是网络文学文本形式的变化）

4．D（原文标点：“朴白为小官，天下高其名。蔡京将强致之，俾所厚道意，许以禁从，朴力拒不见，京怒形于色，然终不害也。”）

5．C（关于左、右地位的表述绝对化，不同时期，左、右的地位有变化）

6．D（“他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等职”错。国子祭酒，因病没上任。高宗即位授他秘书监，未到就去世了）

7．（1）忌恨（他）的人想排挤他，置他于死地，让人用耸人听闻的言语恐吓他，李朴泰然白若，没有害怕的神色。（“忌者”、“危言”、“动”各1分，句子大意2分）

（2）现在士大夫做学问不求于自己，而只听王氏的学说，败坏思想学术，没有比这更严重的。（“除”、“趣”、“卒”各1分，句子大意2分）

参考译文：

李朴，字先之，虔州兴国人。考取绍圣元年进士，调任西京国子监教授，程颐特别器重赞许他。调任虔州教授。因曾经说隆祐太后不该废处瑶华宫一事，朝廷下诏审问他。忌恨，（他）的人想排挤他，置他于死地，让人用耸人听闻的言语恐吓他，李朴泰然自若，没有害怕的神色。随即追回官衔，勒令停职，遇上赦免，排挤他，安排任汀州司户。

徽宗即位，翰林承旨范纯礼自己说待罪四十六天，听不到皇帝的声音，对李朴说：“某事难道有利于国家吗？某事难道有利于人民吗？”李朴说：“承旨知道却不说，没有你父亲的风范。”

右司谏陈罐推荐李朴，有旨召他答对，李朴首先说：“自熙宁、元丰以来，政体多变。开始出现一二大臣所学不同，后来就各执己见，互相排挤攻击，如果今天政事不当，必定导致不能挽救的局面。”又说：“现在士大夫做学问不求于自己，而只听王氏的学说，败坏思想学术，没有比这更严重的。希望下诏不要拘泥于王氏，就会英才辈出了。”蔡京讨厌李朴的耿直，其他宰相三次拟定授官，都扣压不下发，重新任命他为虔州教授。（蔡京）又让谏官弹劾李朴是元祐学派，不该任教导儒生的职务，将他罢免任肇庆府四会令。

有奸民说县东产金宝，破坏田地，发掘墓地．李朴到后，请求停止这件事。改任承事郎，临江军清江县知县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫时就听说了他的名字，等到登位后，授任李朴著作郎，半年内共升迁五次直到国子祭酒，因病不能上任。高宗登位，授予秘书监，召他速来，未到就去世，享年六十五岁。

李朴从担任小官开始，天下人尊重他的名望。蔡京想要强行招致他，让（李朴）知道（蔡京）厚待他的意思，答应让他做侍从，李朴极力拒绝不见，蔡京内心的愤怒在脸上显露出来，然而最终没有加害他。中书侍郎冯熙载想邂逅李朴，李朴笑道：“不能见蔡京，怎能邂逅冯熙载呢？”做官所到之处有声望。在广南，阻止帅臣孙埃以空文为皇帝效力，不如调拨常赋资助边疆。反对漕使郑良引真腊取安南的计策，消除了边境的祸患，人们称赞他的智谋。李朴曾自己写墓志铭说：“以天下为心，以道学为本体，以时势为实用，这样就可以了。”大概是对他生平的叙述。有《章贡集》二十卷在世上流传。

    8．① “收”、“出”。（2分）②鸟儿隐没于碧云之中，却说被蓝天白云收了进去；农人田间穿行劳作，却说被翠绿的稻秧送了出来。（1分）③拟人手法，（1分）赋予事物以人的情感，描绘出一幅清新明丽的春景图。（1分）

9．前三联描绘春色之美和恬静闲适之感，最后两句点出农村的穷苦和内心的沉重。（2分）作者运用“以乐景衬悲情”的手法（或“对比”、“衬托”、“对照”），（2分）表现自然界美好与现实生活贫困的不协调，抒发满腔悲愤之情，也使感叹民生疾苦的主旨更为鲜明。（意思对即可）（1分）

10．（1）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白    （2）君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣  （3）何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

11．（1）答E给3分，答B给2分，答A给1分（A项中“突出了我幼时的顽皮与固执”错；C项中“突出了钟声的洪亮“错；D项“正面”错，应为“侧面”）

2．①详写童年生活，交代出听到钟声的过程，突出幼时聆听“晚祈的钟声”受到震撼；（2分）②为后文抒写自己在异地听到钟声的独特感受作铺垫，更真切地表现“我”对“童年”独有的感受；（2分）③更好地突出了文章的主题，表达了作者对故乡内涵独有的理解。（2分）

3．①“吹透”“钻进”两个词语将听到的琴声和歌声幻化为触觉的风，（1分）形象地写出了幼时的“我”听到琴声和歌声后灵魂受到的震动。（2分）（语意相近即可）

（2）既写出了“我”不能再听到让“我”心灵震撼的钟声的遗憾，（1分）有呼应了标题“消逝的钟声”，（1分）为下文抒写自己在异地听到钟声的感受作铺垫。（1分）（语意相近即可）

4．参考示例：认同作者的观点。文中作者对故乡的理解是与自己童年生活的记忆密切相关的，童年的“晚祈的钟声”对他幼小的心灵产生了极大的震撼，这是他童年中重要的心灵印记，是与故乡的记忆一起收藏的。当久逝的钟声在异地突然响起，童年的生活印记一下就涌现脑海，从而产生了对童年、故乡的怀念，进而产生了一种对故乡含义的新理解。

（评分标准：观点2分，且联系文本进行恰当阐释4分，语言表达清晰流畅2分）

12.（1）答E给3分；B，2分；A，1分。（A并不是“他们认为”，而是当时的社会现实；C项写她自杀的原因文中没有提到；D项《拉贝日记》是在今天被翻译成多种文字的）

（2）①作为一名南京大屠杀的幸存华裔后代，幼年深受父母的影响；

②对南京大屠杀历史记录的稀少，西方人对南京大屠杀的不了解让她震惊；

③还原历史的真相，让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情，理解中华民族所受的苦难；

④揭露战争的罪恶，唤起人民热爱和平的决心；（每点2分，任答其中的三点给满分）

（3）①求真务实。收集了各种版本的原始材料，查阅审判记录稿，书信联系老兵，寻找最原始最真实的证据。

②严谨认真。亲自核对事实，把她听不大懂的幸存者的方言全录下来了，打破砂锅问到底，认真到偏执的地步。

③勤奋努力。在南京时，不顾气候不适，每天带病工作10小时以上。

④淡泊名利。放弃赚钱和事业，为历史的真相写作。

⑤勇敢执着。勇敢地追求历史真相，执着写作，揭露法西斯罪行。（每点2分，任答其中的三点给满分）

（4）观点一：勇敢面对并寻求历史的真相，用实际行动谴责战争，呼唤和平。

①张纯如执着追求历史的真实，还原历史的真相。

②付出实际行动，努力让人们相信历史的真相。张纯如收集原始材料，多方奔走，写成《南京暴行》一书，呼唤人们记住历史，为真理而战，为和平而战。

③以史为鉴，在现实中我们也要像张纯如一样，勇于反对各种暴行，坚决抵制一切宣扬暴行的活动，并且付诸行动，维护和平。

观点二：那些杀戮者和侵略者要勇于反思改错，不要企图掩盖历史的真相，篡改历     史。要用实际行动向过去诚恳道歉，坚守人性的良知。

①正视历史，不要掩盖战争的罪恶。一些别有用心的人企图掩盖南京大屠杀的罪恶，淡化历史。

②为历史负责，对过去的杀戮行为做出最真诚的反省。用实际行动扼杀暴力行为的萌芽。

③坚守良知，当今世界和平是人之所盼，是大势所趋。有道德有良知的人，不会拥护邪恶狭隘的杀戮。（8分。观点2分，理由每点2分。若把两种观点糅合在一起回答，亦可。）

13．A（望尘莫及：形容远远落后。鞭长莫及：指力量达不到。望洋兴叹：多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。①句强调赵昧陵墓防盗能力强大，盗墓贼想盗墓而不得，应选“望洋兴叹”②句强调美国想监管巾资公司，但因为中国法律问题，监管不到，应选“鞭长莫及”。③句强调联通和电信的用户数量远远落后移动，应选“望尘莫及”。）

14．C（A项，结构混乱，偷换主语，“依旧热情不减”的是“北京市民”。B项，结构混乱，“寻找……破解之道”句式杂糅，应为“寻找解决……的办法”或者“寻找……破解之道”。D项，不合逻辑，“也许在两年后，甚至五年以后”递进关系不当。）

15．B（语段表述的是紧张对人的身体健康的重要作用，空格后的内容举例说明战争时期人们发病率明显低于和平环境的原因。分析四个选项可以发现，A项，语序出现问题，应该是先有“免疫系统处于——状态”，而后有“疾病难以发生扩展”；C、D两项是因果关系复句，从语段表述的语境来看，这里不适合使用复句。）

16．①但爱好做饭的文人却并不常见  ②他不仅爱好美食  ③做出许多流传至今的名菜（每写出一句给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）

17．（1）沟通。因为不了解而误解，误解而心生间隙。沟通可以让彼此增进了解，消除误解。

（2）约定。室友共同制定寝室公约，比如有关作息时间、卫生值日等方面的规定。

18．[写作指导]学生写这篇作文，主要有下列立意：

第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。

第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。或发议论，有的把于丹和易中天的观点各论证400字左右;有的各论证三分之一，再把二者结合起来论证三分之一;有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。

我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未选角度。所以，这些立意都不好。

第三种，百分之百地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只字不提，既不引用，也不置可否。这也不太好。

第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。

（前三种立意36～40分，基础分44分）

根据材料及提示，可以有三个角度的立意（转换者增加）：

（1）以于丹教授的观点立意（我们要勇攀人生的高峰）：①勇攀高峰，志存高远；②要有奋勇争先的豪迈气概；③争强好胜，永不服输；④勇立潮头，做社会的变革者；⑤成功属于不屈不挠者；等。

（2）以易中天教授的观点立意（不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好）：①做任何事情都重在参与；②走好人生的每一步；③力所能及无遗憾；④量力而行，尽力就可；⑤享受过程，别有洞天；等。

（3）融合两者的观点立意：（都有可取之处）通过比较鉴别，选出你认为最佳（感触最深、最有话可说且能把话说好的角度）的一点来作为将写文章的主旨。准 确理解材料的含意，根据自己的知识储备、生活经历和思 想认识立意，构思行文。

安徽省皖智教育十校联盟2016届高三下学期开学联考

语  文  试  题

巢湖一中  合肥八中  淮南二中  六安一中  南陵中学

舒城中学  太湖中学  天长中学  屯溪一中  宣城中学

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第卷三、四大题为选考题，其他题为必考题。

第Ⅰ卷  阅读题  （共70分）

甲  必考题

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

王国维在《人间词话》中说，文艺作品“有造境，有写境，此理想与写实二派之由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，要合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”

　　怎样理解他所说的“造境”和“写境”？这里的“造”字，不是我们画家通常说的“塑造形式”中“造”，因为绘画创作中的术语“塑造”是西来词汇，是重视客观物象的写实艺术中常用的。西方古典绘画的造型与建筑、雕刻有密切的联系，绘画和雕刻都被称作“造型艺术”（Plastic Arts）；而传统中国绘画以墨线为主要表现方法，“画法与书法有共同之处，互相映带，取长补短。”（潘天寿《谈“骨法用笔”》，载《潘天寿谈艺术》）。因此，传统中国画创作也重形似，但在其理论词汇中无“造型”说，主“写形”说。写，书写也，在平面中用与书法有关的线“写”出“形”来。所以，王国维说的“造”与“写”另有特定的含义。他说的“造境”，是指艺术家按照自己的理想进行创作，不是或很少是根据生活中的原型做如实的描写;而相反，所谓“写境”，则是艺术家基本上按照客观现实的样式进行描写，虽然少不了应有的艺术加工。很明显，王国维把“造境”视作艺术理想派表现方法的重要特征，而把“写境”看作艺术写实派的明显标志。

　　不过，王国维的思想方法很辩证，不绝对化。他认为，“造境”与“写境”，“理想”与“现实”，“二者颇难分别”。对这个问题，他在《人间词话》的另一处，又做了进一步的阐述：“自然中之物，互相关系，互相限制。故其与之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其虚构，亦必从自然之法则。故虽现想家，亦写实家也。”

　　王国维关于“造境”与“写境”的论述，对我们全面认识绘画创造原理和客观评价不同的表现分法，有重要的启发意义。用这个理论来观察我国传统山水画的创作历程，不难看出，一直有类似“造境”与“写境”的两种艺术倾向贯穿其中。但这两种倾向又彼此难解难分，且常互相交融。例如，传统山水画自唐宋以来，流派纷呈，虽然理论上都用笔墨写丘壑来表现意境，但对“丘壑”一词的解释却在悄然发生变化。丘壑一词，原本是客观自然，但在画论中，又有“丘壑内融”或“丘壑内营”的说法，则是指画家经过外师造化、法取古人，融化在心胸中的自然。各派山水大家同样强调丘壑、笔墨、意境的重要，但各人在追求的侧重点上，却有微妙的差异。

20世纪我国山水画的两大高峰黄宾虹和李可染，在美学理想上虽有一脉相承之处，但具体在绘画表现方法上却有不同的追求。前者在淋漓尽致地发挥笔墨浑厚华滋的美感中，表现超然的山水境界;而李可染的写生-创作法，则更多地在客观现实中提炼美。两者在艺术价值上难说孰高孰低，用“异曲同工，各具风采”来形容，似乎更为恰当。

（摘编自邰大箴《论书画的造境与写境》）

1．下列各项中，对王国维美学观点的表述，不正确的一项是 （    ）

A．“造”与西方造型艺术中的术语“塑造”没有关联，而“写”则因书画相通而与中国书法中的“书写”有关。

    B．“造境”因艺术家创作之时表现自己的理想而形成，而“写境”则因艺术家基本上按照客观现实的样式进行描写而产生。

    C．“造境”是指艺术家不去或很少去根据生话原型做如实的描写，而“写境”则需要艺术家尽量避免不应有的艺术加工。

D．“造境”与“写境”，可以分别作为艺术理想派和艺术写实派这两种表现方法的重要特征和明显标志。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （   ）

    A．王国维认为文艺作品中的“造境”要符合自然存在的客观现实，而“写境”也难以回避创作者主观存在的理想色彩，所以二者之间非常难以分辨清楚。

    B．本文作者认为，王国维关于“造境”与“写境”的概念阐述与辩证分析，可以启发人们全面认识绘画创作原理和客观评价不同的表现方法。

C．在王国维看来，艺术来源于现实生活，所以即使是虚构之境也有写实成分；艺术又需要摆脱现实生活中的关系与限制，所以即使是写实之境也有理想。

    D．在本文作者看来，传统中国画作品并不存在人物或景物的造型，其理论主张写形，以墨线为主耍表现方法，在平面中与书法有关的“线”来写“形”。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正砷的一项是 （    ）

    A．中国传统山水画在发展中一直存在两种类似“造境”与“写境”的艺术倾向，这说明王国维“造境”与“写境”的理论一直影响中国传统山水画创作。

    B．唐宋以来的传统山水画理论上都强调用笔墨描画丘壑来表现意境，但是每个人对丘壑、笔墨、意境等追求的侧重点却不尽相同，有着微妙的区别。

C．要臻于传统画论所说的“丘壑内融”“丘壑内营”的艺术境界，艺术家必须经由外师造化、法取古人的过程，将客观自然能融化为艺术家的主观自然。

D．黄宾虹画法表现出超然的山水境界，李可染画法则更多地在客观中提炼美，前者近于“造境”，后者近于“写境”，却又异曲同工，各美其美。

二、古代诗文阅读（36分）

    （一）文言文阅读（19分）

    阅读下面的文言文，完成4～7题

顾锡畴，字九畴，昆山人。第万历四十七年进士，改庶吉士，授检讨。天启四年，魏忠贤势大炽，锡畴偕给事中董承业典试福建，程策大有讥刺。忠贤党遂指为东林，两人并降调。已，更削籍。

崇祯初，召复故官。历迁国子祭酒。疏请复积分法，礼官格不行。锡畴复申言之，且请择监生为州县长。已，请正从祀位次，进士为国子博士者得与考选。帝并允行。省亲归，乞在籍终养。母服除，起少詹事，进詹事，拜礼部左侍郎，署部事。帝尝召对，问理财用人。锡畴退，列陈用人五失，曰铨叙无法，文网太峻，议论太多，资格太拘，鼓舞未至。请先令用人之地一清其源。精心鉴别，随才器使，一善也。赦小过而不终废弃，二善也。省议论而专责成，三善也。拔异才而不拘常格，四善也。急奖励而宽督责，五善也。末极陈耗财之弊，仍归本于用人。帝善其奏。

杨嗣昌疏请抚流寇，有“乐天者保天下”及“善战服上刑”语。锡畴抗言此诸侯交邻事，称引不伦，与嗣昌大忤。嗣昌秉政，诸词臣多攻之，嗣昌颇疑锡畴。会驸马都尉王昺有罪，锡畴拟轻典，嗣昌构之，遂削其籍。十五年，廷臣交荐，召还。御史曹溶、给事中黄云师复言其不当用。帝不听，起为南京礼部左侍郎。

福王立，进本部尚书。时马士英当国，锡畴雅不与合。给事中章正宸、熊汝霖劾之，遂乞祭南海去。明年春勒锡畴致仕南都失守，锡畴乡邑亦破时方遭父丧间关赴闽唐王命以故官力辞不拜寓居温州江心寺总兵贺君尧挞辱诸生，锡畴将论劾。君尧夜使人杀之，投尸于江。温人觅之三日，乃得棺殓。

（节选自《明史·顾锡畴传》）

4．对下列句子中加点同的解释，不正确的一项是 （3分）

A．疏清复积分法，礼官格不行     格：阻挠

B．拜札部左侍郎，署部事         署：部署

    C．锡畴拟轻典，嗣昌构之         构：陷害

    D．时马士英当国，锡畴雅不与合   雅：向来

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

    A．明年春／勒锡畴致仕／南都失守／锡畴乡邑亦破时／方遭父丧／间关赴闽／唐王命／以故官力辞不拜／寓居温州江心寺／

    B．明年春／勒锡畴致仕南都／失守锡畴乡邑／亦破／时方遭父丧／间关赴闽／唐王命以故官／力辞不拜／寓居温州江心寺／

    C．明年春／勒铸畴致仕／南都失守／锡畴乡邑亦破／时方遭父丧／间关赴闽／唐王命以故官／力辞不拜／寓居温州江心寺／

    D．明年春／勒锡畴致仕南部／失守／锡畴乡邑亦破／时方遭父丧／间关赴闽／唐王命／以故官力辞不拜／寓居温州江心寺／

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．顾锡畴明于用人。他曾经透彻分析了朝廷用人的五种过失，指出解决的方法是“清其源”，并有针对性地提出用人“五善”。

B．顾锡畴娴于理财。他曾经向皇帝当面痛斥朝廷靡费钱财的弊端，并将之与用人不善的问题联系起来，获得了皇帝的赞赏。

C．顾锡畴勇于进谏。他曾经上疏请求恢复积分法，选择监生担任州县长官，奏请订正陪祭祀者的位次，甚至曾因言获罪。

D．顾锡畴敢于担当。他退休闲居之时，听说总兵敬君尧鞭挞侮辱诸生，就打算挺身而出进行弹劾，结果遭遇不幸，令人慨叹。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）忠贤党遂指为东林，两人并降调。已，更削籍。

（2）锡畴抗言此诸侯交邻事，称引不伦，与嗣昌大忤。

（二）古代涛歌删凄（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

白鹭亭

方  岳^①

最花芦叶老风烟，驶上秋城思渺然。

白鹭不如如许事，赤乌^②又隔几何年。

六朝往事秦淮水，一笛晓风江浦船。

我辈人今竞谁是，只堪渔艇夕阳边。

[注]①方岳出身干一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称之为神童，南宋绍定五年中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。②赤乌：传说中的瑞鸟。

8．首句描绘了一幅什么样的画面？在全诗中有何作用？（5分）

9．联系下文，具体分析诗中抒发了作者哪些“渺然”之思？（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白的《蜀道难》中用“          ，         ”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。

（2）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“          ，         ”。

（3）《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声音凄切婉转的两句是“          ，          ”。

乙　选考题

请考生从三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

秋  思

白先勇

华夫人将她那只左手伸了出去，觑起眼睛，自己观赏着，她左手的指甲已经修剔过了，尖尖的，晶莹闪亮，一把春葱似的雪白手指，玲珑的翘了起来，食指上套着一枚绿汪汪的翡翠环子。

“夫人，”女佣阿莲走了进来报告道，“万大使夫人又打电话来催。秦夫人、薛夫人都到了，请夫人马上到万公馆去。”

“这几个麻将精！”华夫人摇头笑叹道，款款的立起身，“天天都来捉我，真教她们缠的受不了。”

华夫人走到花园里，一阵凉风迎面吹过来，把她的大衣都撩开了。她赶忙将大衣扣子扣上，一面戴上她那副珠灰的丝手套。园子里一道夕阳，斜铺在草坪上，那些朝鲜草草尖子已经泛着点点的黄斑，通到大门的那条石径上，几片落叶，给风吹得簌簌的在打转子。华夫人在石径上走了几步，突然一阵冷香，袭到了她面上来，她回头望去，看见墙东一角，那一片“一捧雪”开得翻腾了起来，她不由得煞住了脚，若有所思的迟疑了片刻，终于回头踅了过去。她踱到那畦“一捧雪”眼前，俯下身，深深吸了一口气。①那几十株齐腰的白菊花，一团团，一簇簇，都吐出拳头大的水晶球子来了，白茸茸的一片，真好像刚落下来的雪花一般，华夫人又凑近一朵大白菊，嗅了一下。人家都说这就是台湾最上品的白菊花了，在新公园的花展还得过特别奖呢，只是太娇弱了些，去年种下去，差不多都枯死了，她叫花匠敷了一个春天的鸡毛灰，才活过来，倒没料到，一下子，竟开得这般繁盛起来了。怪道上次万吕如珠来的时候，这些“一捧雪”刚打苞，她已经抱怨她：华夫人，你这些菊花真的那么尊贵吗？也舍不得送我们两枝插插盆。

华夫人掐下一枝并蒂的菊花，一对花苞子颤袅袅的迎风抖着，可是她知道万吕如珠最是个好虚面子，嘴上不饶人的女人，花苞子选小些给她，恐怕都要遭她哂笑一番呢。华夫人跨进了那片花丛中，巡视了一番，她看到中央有一两棵花朵特别繁盛，她走向前去，用手把一些枝叶拨开，在那一片繁花覆盖着的下面，她赫然看见，②原来许多花苞子，已经腐烂死去，有的枯黑，上面发了白霉，吊在枝丫上，像是一只只烂馒头，有的刚委顿下来，花瓣都生了黄锈一般，一些烂苞子上，斑斑点点，爬满了菊虎，在啃啮着花心，黄浊的浆汁，不断的从花心流淌出来。一阵风掠过，华夫人嗅到菊花的冷香中夹着一股刺鼻的花草腐烂后的腥臭，她心中微微一震，她仿佛记得，那几天，他房中也一径透着这股奇怪的腥香，她守在他床边，看着医生用条橡皮管子，插在他喉头上那个肿得发亮，乌黑的癌疽里，昼夜不停的在抽着脓水，他床头的几案上，那只白瓷胆瓶里，正插着三枝碗大一般的白菊花，那是她亲自到园里去采来插瓶的。园里那百多株“一捧雪”都是栖霞山移来的名种，那年秋天，人都这样说，日本鬼打跑了，阳澄湖的螃蟹也肥了，南京城的菊花也开得分外茂盛起来。他带着他的军队，开进南京城的当几，街上那些老头子老太婆们又哭又笑，都在揩眼泪，一个城的爆竹声，把人的耳朵都震聋了。她也笑得弯下了身去，对他说道：“欢迎将军，班师回朝——”他挽着她，他的披风吹得飘了起来，他的指挥刀，挂在他腰际，铮铮锵锵，闪亮的，一双带白铜刺的马靴踏得混响，挽着她，一同走进了园子里，他擎着一杯烧酒，敬到她唇边，满面笑容的低声唤道：芸香——③满园子里那百多株盛开的“一捧雪”，都在他身后招翻得像一顷白浪奔腾的雪海一般。那年秋天，人人都说：连菊花也开得分外茂盛起来——

“夫人，车子已经开出来了。”

华夫人抬起头来，她看见老花匠黄有信正站在石径上，白眉白鬓，抖瑟的佝着背，手里执着一柄扫落叶的竹扫帚。华夫人迟疑了一下，又随手掐下一枝菊花，才从花丛里跨了出来，往大门走去，一束白簇簇的“一捧雪”拥在她胸前。

“黄有信——”华夫人走了几步，又停了下来。

“是，夫人。”黄有信停下扫帚应道。

“你去把那些菊花修剪一下，有好些已经残掉了。”

（有删改）

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

A．小说一开始描写华夫人在家里修剔指甲的过程，表现了一个富家太太悠闲懒散而又郁闷无聊的生活状态。

B．女佣阿莲报告万大使夫人相邀打麻将的事情，在情节上起到了伏笔的作用，为下文剪花时发现凋残腐败的菊花作铺垫。

C．小说描写将军的形象，虽寥寥数笔，却常生动，这主要得益于肖像、神态、语言、景物每多种描写手法的综合运用。

D．小说中的老花匠白眉白鬓，与雪白的菊花相互映衬，既写出自然界秋天的凄美景象，更暗示了人生秋天的悲凉。

E．小说情节简单．语言精妙，善于用简洁优美的笔触描绘出人物和景物的特点，洋溢着浓郁的诗情面意。

（2）小说为什么以“秋恩”为题？请简要分析。（6分）

（3）华夫人是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）

（4）小说画线处三次细致地描写到菊花，每次的景象都不相同。请结合小说内容进行具体分析，并探究这样写有什么效果。（8分）

安徽六校教育研究会2016届高三年级第二次素质测试

语  文  试  题

（考试时间：150分钟  满分：100分）

注意事项：

1．答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。

2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后．用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4．考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。

第Ⅰ卷  阅读题

甲  必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

亚里士多德在《诗学》中，精辟地提出喜剧的对象是丑陋与错误的观点，将丑视为喜剧的基础，但他的喜剧观念也存在着一定的片面性与局限性，如把悲剧与喜剧形而上地对立起来，认为喜剧与悲剧有严格的界限，“喜剧不致引起痛苦”，强调喜剧的纯粹逗笑、欢乐的性质；同时，他重悲剧、轻喜剧，认为悲剧是最崇高的艺术，喜剧则等而下之。亚氏的观点成为西方后世许多理论家、艺术家信奉的不可逾越的鸿沟。

从喜剧心理学角度看，喜剧的审美心理不是一味地轻松愉快，而是由紧张到松弛。笑可以有轻松的笑、无可奈何的笑乃至撕心裂肺的笑，喜剧给人的审美感受是复合的。让·保尔曾指出：“喜剧性接近这样一种有形的痒感，这种痒感作为一种滑稽可笑的双音和复义震颤于痛苦与喜悦之间。”喜剧性笑所具有的“紧张——松弛”的模式，是由作为社会生物的人的“生理——心理——社会”的需要及其满足过程所决定的。人有需要就意味着他感到缺乏，当人产生需要时，肌体就会感到一种紧张，无论是人在遇到肉体的紧张或心理的紧张时，都有一种寻找解脱的欲求，希望从引起紧张的体内情境或体外情境中逃脱出来。“笑就是摆脱紧张，重归松弛状态的一种心理对策”。

从社会文化角度看，喜剧也是人类渴望摆脱制度与规范的束缚、解除紧张状态的方式。人是社会关系的总和，人生活于社会中，必然会受到种种社会制度、规范的限制和约束，人类的天性及种种需要不可能完全得到满足，会在一定程度上受到压抑，但是，人的内在生理、心理发展的需要，却又力求使这些本能表现出来。因而，被压抑的本能所造成的生理和心理的紧张状态会要求以间接、曲折的方式得到满足，笑正是缓解内心紧张、使人感到松弛的很好的方式。

所以，喜剧的审美效果是笑，笑是使人从紧张状态中解放出来的极佳方式。但笑的情感状态仍是复合的，伟大的喜剧所引发的笑往往并不纯粹使人感到愉快，而是交织着忧郁甚至悲哀的情绪。从文学史的角度看，伟大的喜剧往往都蕴涵着悲剧因素。莎士比亚、莫里哀、果戈理都是举世公认的喜剧大师，但他们的著名喜剧作品如《威尼斯商人》、《伪君子》、《钦差大臣》等，都有鲜明的悲剧因素。他们的喜剧，大大加深了文学反映生活、描写人物的深度和力度，同时也改变了西方长期形成的对喜剧的偏见，对后世的喜剧创作产生了巨大的启迪作用。20世纪西方大量悲喜融合的喜剧的产生，在相当大的程度上，与在喜剧中融入悲剧因素这一传统是分不开的，尤其是荒诞喜剧，与传统喜剧相比，只是悲剧因素更为浓重了而已。

可见，喜剧是以其特有的方式实现对生活中悲剧的理解与超越，能与悲剧产生相似的效果。正因为如此，20世纪著名喜剧理论家莫恰指出：“喜剧的确能以它特有的对生活的理解，它那奇妙的与悲剧的洞察力有同样力度的强烈情感呈现在我们面前。”我们现在难以把喜剧与悲剧区分开来，那不是因为喜剧与悲剧相似，而是因为喜剧时常与悲剧的行动轨迹重合，而又不失其自主性。相反，喜剧凭借自己的资格，大胆地、不合逻辑地向一些传统中只属于悲剧的价值提出了挑战。

（苏晖《荒诞的悲喜性质辨》节选，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是  （3分）    （  ）

A．亚里士多德认为喜剧的基础是丑，强调喜剧的纯粹逗笑、欢乐的性质，不致于使人痛苦。

B．作者认为亚氏观点存在着一定的片面性与局限性，主要是对悲剧和喜剧的定位不够准确。

C．喜剧带给人的审美感受不应该是单一的，应该是“接近一种震颤于痛苦与喜悦问的痒感”。

D．喜剧的笑是人在遇到内体的紧张或心理的紧张时的一种解脱，可使人摆脱紧张重归松弛。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）    （ ）

A．种种社会制度、规范的限制和约束和人自身的天性及种种需要必然会产生矛盾，喜剧的笑也许就是调和矛盾的一种方式。

B．喜剧带来的复合的情感状态，是被压抑的本能所造成的生理和心理的紧张状态间接、曲折的有效补偿。

C．喜剧一般都蕴涵着悲剧因素，伟大的喜剧更是如此。交织着忧郁甚至悲哀情绪的笑会让观众产生独特的心理感受。

D．文学大师们的蕴涵着悲剧因素的喜剧加深了文学反映生活、描写人物的深度和力度，对后世的喜剧创作有巨大影响。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．亚里士多德喜剧的评折极为精辟，西方后世理论家、艺术家报难超越其成就，亚氏的观点成为他们不可逾越的鸿沟。

B．作为社会生物的人的“生理——心理——社会”的需要及其满足过程决定着喜剧性笑具有“紧张——松弛”的模式．

C．喜剧能与悲剧产生相似的效果，实现对生活中悲剧的理解与超越。荒诞喜剧和传统喜剧相比，悲剧因素更显浓重。

D．现在喜剧与悲剧可能难以区分的原因是二者的行动轨迹时常重合。但喜剧有其自身的自主性，向传统的悲剧观发出挑战。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文盲文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4 ～7题。

亡友云林倪瓒，字元镇，元处士也。处士之志业，未及展于时，而有可以传于世，诵其诗知其为处士而已，处士之诗，不求工而自理致，冲淡萧散，尤负气节，与虞、范^①诸先辈埒。

按倪之先，汉御史宽之裔也。建炎初，五世祖益挈其家渡江而南，至常州无锡，侨梅里之祗陀，爱其地胜俗淳，遂定居焉，厥后族属浸盛，赀雄于乡，高祖伋、曾大父淞，皆厚德长者，隐而弗耀；大父椿，父炳，勤干治生，不坠而益隆。

先生生而俊爽，稍长强学好修，性雅洁而敦行孝弟。率子弟以田庐生产，悉有程度，有余财未尝资以为俚俗纷华事。先生见义则为，尊官显人，乐与之交，于宗族故旧，煦煦有恩，尤喜用人之急。神精朗朗，如秋月之莹；意气霭霭，如春阳之和。刮磨豪习，未尝为纨绮子弟态，谈辨绝人，斖^②斖不倦。好客之名，闻干四方。

所居有闱，名清閟，幽迥绝尘，中有书微千卷，悉手所较定，鼎彝名琴，陈列左右，松桂兰竹，香菊之属，敷纡缭绕，而其外则乔木修篁，蔚然深秀，故自号云林。客至辄笑语留连，竞夕乃已。平生无他好玩，惟嗜蓄古法书名画，持以售者，归其直累百金，无所靳。

晚益务恬退弃散无所积屏虑释累黄冠野服浮游湖山间以遂肥遯^③丰采愈高足迹不涉贵人之门与世浮沈耻于炫暴清而不污年既老而耳益聪、目益明，饮啖步履不异壮时。世氛颇净，复往来城市，混迹编氓，沉晦免祸，介特之操，皦然不渝。气貌充然，其所养可知矣。

洪武甲寅十一月十一日甲子以疾卒，享年七十有四。余辱游于处士甚久，今年秋仲留诗为别，而孰知遂成永诀乎？余少处士七岁而将衰，行将与草木俱腐。虽然，讵可漠然忘言乎？辄举其概为墓志铭，聊以纾吾哀云耳。

    （选自周南老《倪云林先生墓忠铭》，有删改）

注释：①疯、范，元代文学家虞集、范柠的合称，他们与杨载、揭傒斯并称“元诗四大家”。②斖（wěi ）斖，勤勉不倦的样予。③肥遯（dùn），隐居避世而自得其乐。

4．下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项足（3分） （   ）

A．晚益务恬／退弃敬无所积屏／虑释累黄冠／野服浮游湖山间／以遂肥遯／气采愈高／不为谄曲以事上官／足迹不涉贵人之门／与世浮沉／耻于炫／暴清而不污／

B．晚益务恬退／弃散无所积／屏虑释累／黄冠野服／浮游湖山间／以遂肥遯／气采愈高／不为谄曲以事上官／足迹不涉贵人之门／与世浮沉／耻于炫暴／清而不污／

C．晚益务恬／退弃散无所积／屏虑释累／黄冠野服／浮游湖山间／以遂肥／遯气采愈商／不为谄曲以事上官／足迹不涉贵人之门／与世浮沉／耻于炫暴／清而不污／

D．晚益务恬退／弃散无所积屏虑／释累黄冠／野服浮游湖山间／以遂／肥遯气采愈高／不为谄曲以事上官／足迹不涉贵人之门／与世浮沉／耻于炫／暴清而不污／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）  （    ）

A．御史是中国古代的官职名称，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，御史的设置一直延续到清朝。

B．法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本．有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。

C．甲子是天干地支纪时循环中的第一个。古人创设十二天干、十地支，彼此两相组合用于纪时，六十为一轮回，并用以记年、月、日、时。

D．墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等；铭多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。

6．下列关于原文的概括和分析，不准确的一项是（3分）  （    ）

A．倪瓒的处士志向和行迹，虽未在当时得以充分展露，但却给后世留下了可以传世的依据，他的诗就传达了他的处士志向。

B．倪瓒出身官宦世家，生活优裕，但未染上纨绔子弟习气，他洁身自好、不问政治、无意仕途富贵，醉心退隐逍遥、诗文书画中。

C．倪瓒善于谈辩，有好客之名。有朋友到他家来，他们谈笑欢洽，甚至可以通宵不止。但他品节清高，不谄媚于达官贵人。

D．本文以叙事为主，风格闲散平淡，与主人公倪瓒的性格颇为相似，文章又淡中有真，表现出作者对亡友倪瓒的深切怀念。

7．  把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

  （1）率子弟以田庐生产，悉有程度，有余财未尝资以为俚俗纷华事。（5分）

  （2）世氛颇净，复往来城市，混迹编氓，沉晦免祸，介特之操，皦然不渝。（5分）

  （二）古代诗歌阅读(11分)

阅读下面一首宋诗，完成8～9题．

寒食许昌道中寄幕府诸君

司马光

原上烟芜淡复浓，寂寥佳节思无穷。

竹林近水半边绿，桃树连村一片红。

尽日解鞍山店雨，晓天回首酒旗风。

遥知幕府清明饮，应笑驱驰羁旅中。

【注】寒食：即寒食节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食．所以叫做“寒食节”，后来与清明节合并。

8．本诗颔联和颈联描绘了什么样的景色，有什么作用？（5分）

9．本诗尾联运用了什么艺术手法？表达了作者怎样的思想情感？（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下面句子的空缺部分（6分）。

（1）《离骚》中屈原以美女自比，用“          ，            ”两句表现自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。

（2）杜甫在《登高》中把眼前秋景和自己老病缠身的悲情紧密联系，高度概括诗人一生颠沛流离生活的名句是“            ，           ”。

（3）苏轼在《赤壁赋》“主客问答”中用小虫、米粒感叹人生短暂的两句是“       ，       ”。

乙   选考题

请考生在第三、四两大题中选定一大题作答．只能做所选定大题内的小嗣，不得选做另一大题内的小题。如果多傲，则按所做的第一大题计分。

三、文学内文本阅读（25分）

11．阅读下面文章．按照要求完成（1）～（4）题。

微信综合征

刘七平

阿辉百无聊赖地挤在地铁人流里，准确地说，是困在隐形的手机网络里。人们都在埋头把玩自己的手机，玩游戏、刷微信。阿辉的超薄手机没电了，要不然他会像往常一样，埋头关注微信朋友圈里的动态。

阿辉又试着长按了一下开机键，手机还是黑屏。他长舒了一口气。什么时候开始迷上微信，以至于每天不看微信就心里空落落的？阿辉自己也记不清了。

走在复兴门换乘站的人流中，阿辉忽然决定去附近的大学室友阿鹏家蹭顿晚饭。阿辉想起微信里的一条段子：因为微信，朋友变成了网友，网友变成了朋友。阿辉苦笑了一声，细想起来，自己半年多没跟阿鹏见面了，平时两人只在微信上互动交流。

阿辉敲开了阿鹏的房门，却见阿鹏一脸疲惫地开了门，眼眶泛红。

“大哥你这是咋了？”阿辉一边往客厅走，一边关切地问。

“没什么……”阿鹏在阿辉对面的沙发上坐了下来，问道，“你怎么想起来看我了？也不提前打声招呼……”

“嗐，我的手机没电了。内人加班，所以我想来蹭嫂子做的美食。咦，我嫂子呢？”阿辉四周张望着。

“她刚出去了……”阿鹏给阿辉倒了一杯水，转移了话题，“你最近咋样？忙不？”

“我呀，瞎忙，老样子。”阿辉也转移了话题，“借你的充电器使使，我的充电器落家里了。”

阿鹏起身从书房里拿来充电器，递给了阿辉。阿辉打开手机后，登陆了微信，津津有味地浏览着朋友圈里的最新动态。阿辉的手指在手机屏幕上飞舞，一会儿点赞，一会儿分享转发，一会儿留言评论。

“大哥你看这条，超搞笑！”说着，阿辉把手机递给了阿鹏。

阿鹏探头瞅了一眼，兴致不高地说：“我看过这个，没啥意思。”

阿辉看了阿鹏一眼，这才察觉他的心情不太好。

阿辉放下手机，一追问才知道阿鹏和媳妇吵架了。祸根竟是微信。自从阿鹏最近迷上微信后，每天回家后一有空就刷微信，话比从前少了，跟媳妇几乎没什么交流。以前两人经常一起看电视，或者出门遛弯，家长里短，其乐融融。赶上今天媳妇上班累，心情不好，就和阿鹏拌嘴吵起来了。

阿辉有些难为情，劝慰了阿鹏一番。阿鹏领着阿辉来到楼下的一家饭馆，聊了很多知心话。聊到动情处，两人都唏嘘不已。

“面对面聊聊天，挺好，久违的感觉啊。”阿辉一边给两人的杯子里添酒，一边感慨道。

“是啊。来，再干一杯，为了这种久违的感觉。”阿鹏端起酒杯，一饮而尽。

这时，阿辉媳妇打来电话，说已经到家门口了，发现没带钥匙。阿辉挂了电话，与阿鹏匆匆道别。

赶回家中后，阿辉跟媳妇说起阿鹏吵架的事，媳妇愤慨地说:“微信就是害了不少人，包括你，每天睡觉前抱着个手机看些没用的东西。依我看，微信比女人更有魅力，你干脆跟手机一起过日子算了。”阿辉连忙放下手机，哈腰赔不是。

临睡前，阿辉趁媳妇洗漱的空隙，还是忍不住偷偷登陆了微信。通讯录显示有一条未验证消息，竟是父亲的手机号发来的。父亲年初刚学会发短信，如今怎么用上微信了？阿辉迟疑一下，验证通过了。

不一会儿，阿辉收到父亲发来的一条微信语音:儿啊，我刚跟邻居小张学会用微信了，还不太熟练。他说经常在朋友圈里跟你交流，说城里年轻人都好玩微信。有了微信，以后我就不用专门等你的电话了。最近都挺好吧？

阿辉愣坐在床头，眼眶不禁湿了。他快一个月没给父亲打电话了，此刻心里愧疚不已。他马上拨通了父亲的手机:“爸，您还没睡呢？”

“没，我不困。你收到我发的微信了吗？”电话那头传来父亲激动的声音，紧接着是一阵咳嗽声。

“收到了。爸，您的哮喘又犯了？”阿辉关切地问。

“我没事，老毛病了，别担心我。你以后每天在朋友圈里说点工作、生活的事吧，我会经常关注你。”电话那头又传来一阵刺耳的咳嗽声。

“爸，我会经常更新朋友圈的……不，我会经常给您打电话……”阿辉没说几句，一时哽咽得说不出话了。

                             （《山东文学》2015年第6期）

（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和饕赏，最恰当的两项是（5分）（  ）

A．文中的阿鹏也是“微信综合症”患者，本是其乐融融的家庭，却因阿鹏迷上微信使夫妻形同陌路，再加上巨大的生活压力，家庭出现危机。

B．本文擅长以细节描写来表现人物性格。如“阿辉又试着长按了一下开机键”的细节，形象地表现了阿辉对微信的依赖以及微俏对人的毒害。

C．本文的语言描写也很有特色，阿鹏与阿辉在喝酒时的一句“为了这种久违的感觉”道出了现代人生存的误区以及回归真实后的发自内心的感慨。

D．文中阿辉的父亲没有落伍于时代，也跟邻居小张学会使用微信，目的是为了更好地和儿子交流，不用再等电话。真诚朴实的父爱令人动容。

E．本文源自生活，极具典型性。阿辉们的生活状态是一部分现代人生活的缩影，生活在随形的手机网络里，生活在缺乏温情的虚幻世界中。

（2）结合全文分析文中划线句子的作用。（6分）

（3）本篇小说构思极有特色，请概括本文在情节安排、表现主题上体现出的构思特点。（6分）

（4）本篇的标题为“微信综合征”，有人建议改为“莫让亲情等待”，你是否同意这一改法？请结合文本说说你的看法。（8分）

四．实用类文本阅读（25分）

12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

“当代李清照”——沈祖棻

一提到沈祖棻，人们都不约而同地要在她的名字前冠以“当代李清照”的称号。吴宓曾盛赞沈祖棻：“棻词殊佳，宓所识女中第一。”

沈祖棻1909年生于苏州一个保留着浓厚的文化传统但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就对文学显露出强烈的爱好和天赋。1932年，这个年仅23岁的大学生，愤然执笔，以一阕《浣溪纱》，将“九一八”事变后国人对山河破碎的忧患，传递得浓密婉转，令中央大学文学院长汪东拍案叫绝，更令沈祖棻由此赢得“沈斜阳”别号——芳草年年记胜游，江山依旧豁吟眸。鼓鼙声里思悠悠。三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼。有斜阳处有春愁。

1934年，沈祖棻考入南京金陵大学国学研究班，1937年与小她四岁的金陵大学同学程千帆在安徽屯溪结婚，那是南京被日机疯狂轰炸后他们的匆忙避难之地。抗战期间，他俩辗转在成都、乐山等地的几所大学任教。1942年，沈祖棻在金陵大学授课时，物色了一些有造诣的学生成立正声诗词社，她还将四位学生的诗词结集成《风雨同声集》出版。正是“月里山河连夜缺”的动荡岁月，这群师生用他们对古典诗词的挚爱，坚守了对中华文化的深情。

沈祖棻是著名词人和评论家，然而，无论创作还是研究，她的一生都备受干扰：年轻时便遭逢战乱，飘摇动荡的岁月里，读书人的三尺书桌岂能安宁？38岁时剖腹产女，庸医将一块手术巾遗留在她腹内，此后几年备受折磨；她与程千帆夫妻情深，却聚少离多。1956年，沈祖棻从南京来到武汉，与任中文系主任的丈夫共同执教于武汉大学，孰料时隔不久，程千帆就被打成右派。他蒙冤和被遣送乡下劳动的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、负担。除了“八口曾为巧妇炊”的繁琐艰难，作为“右派家属”，更要吞咽无尽的冷眼、歧视；夫妻俩城乡两隔，惟有书信往还，她那首读来辛酸的七律，题为《千帆沙洋来书，有四十年文章知己患难夫妻，未能共度晚年之叹，感赋》。

好容易盼得到“文革”结束，沈祖棻却于1977年不幸死于车祸。那个悲伤欲绝的苦夏，程千帆挥泪、挥汗整理亡妻遗稿。这是一对患难夫妻与文字知音最后的对话，也是他对沈祖棻最体贴、周全的纪念吧。词在而人亡，让她的作品存世并传扬，成为程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遗作，包括她最负盛名、滋养了无数读者的古诗词鉴赏文字《宋词赏析》《唐人七绝诗浅释》。

沈祖棻填词的方向不是吟风弄月或仅诉一己悲欢，而是侧重于寄托国家兴亡之感，所谓“乱世死生何足道，汉家兴废总难忘”。如果说，李清照早年还有众多词作，记录了优裕日子里的闲情雅趣，沈祖棻则是从年轻起就不得不直面悲惨了：日寇肆虐，苍生蒙难，将士喋血……那些人间愁苦或壮怀激烈，不能不涌入她的笔端。从1932年到1949年，她填词500多首，其中400多首创作于抗战时，好些词让人读来愁入肝肠或热泪盈眶。1944年8月的衡阳之战，守城战士喊着“来生见”的豪言，与日寇殊死拼搏。沈祖棻闻讯，写下悲歌慷慨的《一萼红》，被词坛称为“千古一叹”。

抗战结束后的时局凋敝，民生多艰，沈祖棻在词里也多有反映并痛加针砭。最为难得的是，无论写乱世儿女的流亡之痛、相思之苦，还是伤心“无限斜阳，有限江山”，她都绝无标语口号式的直露浅白，或辞胜于情的矫揉造作。那些急管繁弦，被调度得细密婉丽，既情动于衷，又有深湛的学养支撑，发声吐字遂珠圆玉润、余韵悠长。

沈祖棻1976年6月的日记写道：“与早早（外孙女）折夹竹桃二小枝，野花草三茎，松枝二小枝，插瓶。灯光下美好有致。”

不要忘了，那正是“文革”末期，大地还笼罩着瘴气，她也行至晚年，又饱经摧折，而情致依然细腻婉约。读来不由得心生感叹：虽然沈祖棻绝无寻常闺阁诗人的小女儿口吻，但那几茎野草、闲花、树枝多么能透露信息，对女诗人来说，最理想、最相宜的场景，真应该是携一卷诗书，寻芳归来，再从容把玩案上清供。

人人都说“国家不幸诗家幸”，这言之凿凿的公理，不知是由多少代诗人的悲剧性人生堆砌和淬炼而成。假如李清照、沈祖棻们有幸一直安享太平安闲岁月，比如，早上慵懒醒来，闲看帘外绿肥红瘦；或行舟至藕花深处，惊起一滩鸥鹭……那么，诗词写得清浅、纤柔些又何妨呢？所谓的诗家之幸，不要也罢。

相关链接

①沈祖棻，字子苾，笔名绛燕、苏珂。我国现当代最优秀的词人、诗人、文学家，文论家，著名教授。曾任教于华南多所高等学府中文系。有“当代李清照”美誉。与夫——著名文学教授程千帆合称“程沈”，曾被师友赞为“昔时赵李今程沈”。

②李清照，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）

A．沈祖棻没有李清照早年那种优裕时光，她的词作不在吟咏风月，而多表达国家兴亡之感，关心国政，针砭时弊。

B．沈祖棻一生饱经坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人经历了近20年的分离，期间，她饱尝生活的艰辛和无尽的深重的折磨。

C．23岁时，沈祖棻以一阕《浣溪沙》一鸣惊人，中央大学文学院院长汪东对词作浓密婉转的忧患之情拍案叫绝，并由此送她别号“沈斜阳”。

D．“国家不幸诗家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安闲的岁月，那么，这种缺少悲剧经历淬炼的人生一定只会孕育出清浅、纤柔之作。

E．沈祖棻晚年那篇有关插瓶的日记，不但情致细腻婉约，诗人气质展露无遗，更重要的是其中隐隐寄托了她心中对安宁生活的渴望。

（2）作为“我国现当代最优秀的词人”，沈祖棻的爱国精神体现在哪些方面？请简要分析。（6分）

（3）沈祖棻是一个什么样的人？请结合文本简要分析（6分）

（4）沈祖棻有“当代李清照”的美誉，你认为沈、李二人有哪些相似之处？请结合文本，陈述你的观点并作分析。（8分）

第Ⅱ卷  表达题

五，语言文字运用（20分）

13．下列句子中，词语使用完全正确的一项是（3分）    （  ）

（1）领导干部不仅要洁身自好，以身作则，还要关注身边人的思想动态，对错误思想不能放任自流，否则，        ，贻害无穷．

（2）      ，奋斗于临床一线；传道授业，俯旁甘为人梯。这或许便是郑树森院士从医几十年的一个缩影，在他紧握的手术刀下，必将诞生更多生命奇迹。

（3）罗援少将做客人民网微访谈，与网友共话“日美军事同盟背后的博弈”时表示，日美双方互相利用，但        ，美方对日方的纵容最终或使其自食恶果。

A．养虎遗患  肝胆相照  同床异梦     B．养虎遗患  披肝沥胆   貌合神离

C．养虎遗患  披肝沥胆  貌合神离    D．养虎遗患  肝胆相照   同床异梦

14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）    （  ）

A．我国现在还处在劳动年龄人口比较充裕、人口抚养的负担比较轻、育龄人群开始减少的时期，这样一个时期调整完善生育政策，实施全面两孩政策，总的来看是适宜的。

B．根据发表在最新一期《自然》杂志上的报告称，澳大利亚天文学家率领的国际科研团队在早期研发中恒星内部振荡或声波的测量可以被用于推测强磁场是否存在。

C．万达并购传奇影业．将会让好莱坞与中围市场真正零距离接触，这样的文化输入，有助于国产电影缩短工业化初期的稚嫩，加速步入成熟期。

D．校长的“直腿撑”，的确适合成为走红的鲜活素材，也的确可以对年轻人产生触动。但如果仅仅将此当成一场表演秀，也就失去了一次改进、反思大学体育现状的好机会。

15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）    （  ）

科幻小说是一种展示不同可能性的文学。“三体”作者刘慈欣借着主人公之一的罗辑之口给出了这样的回答：“宇宙就是一座黑暗森林，       ，        ，        。        ，         ，       。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”

    ①文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间

②竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼

③因为林中到处都有与他一样游行的猎人

④他必须小心

⑤轻轻拨开挡路的树枝

⑥如果他发现了别的生命，能做的只有一件事——开枪消灭之

A．①④⑤②③⑥    B．①⑤②④③⑥

C．④⑤②①③⑥    D．④⑤②③①⑥

16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内窑贴切．逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

大数据是当今最热门的词汇，    ①    。在不同场合出现时会有不同含义，澄消基本概念的含义及其含义变化的规律对于深入探讨大数据是非常必要的。    ②     ，如IT技术部门理解的大数据是现有数据处理技术所处理不了的数据规模是大数据，这种视角有利于宣传技术优势，政府部门的大数据概念更多强调政府数据的综合应用，因为这是政府部门数据应用最迫切的课题：在工业领域中，大数据与智能化紧密联系在一起，智能设备直接依据数据操作。    ③     ，这不仅有利于与不同的用户准确对话．也有利于发现不同场景下的人数据创新应用机会。

17．下图是第27届“世界客属恳亲大会”的会徽，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明．句子通顺，不超过120字。（6分）

注：1．“世界客属恳亲大会”是每年一届客家人寻根问祖的盛会。

2．开封的市花为菊花。

六、写作（60分）

18．阅读下面的文字，根据要求作文。

近日，一则新闻在网络发酵。某女在地铁上大快朵颐，地铁吃风爪，骨头满地存。

后续一：该女在接受央视采访时说，只是掉在地上，我想说确实不是故意扔的，因为本身那天时间比较紧张，本身那天自己身上也没有带任何的比如特别的塑料袋等一类东西。我的行为既没有打破文明尺度，也没有打破治安管理制度。在这个角度里面，我认为没有影响到其他人，同时没有任何错。

后续二：网友随意将视频上传，该视频经过网络传播，不断发酵，该女遇到千万网发的指责，还遇到网友“人肉”，电话号码、职业经历、求学等隐私都被公开。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

安徽六校教育研究会2016届高三年级学生素质测试

语文参考答案

1．B（“主要是对悲剧和喜剧的定位不够准确”的说法不准确）

2．C（“喜剧一般都蕴涵着悲剧因素，伟大的喜剧更是如此”的说法不合文意）

3．A（“西方后世理论家、艺术家很难超越其成就”的说法不符原文）

4．B

5．C（题干中“十二天干、十地支”错误，应该是“十二地支、十天干”）

6．B（从文章第二段可知，倪瓒出身富豪之家，而非仕宦人家。）

7．（1）倪瓒曾率领家族子弟在家乡田间从事生产活动，凡事都有法度，即使有多余的钱财，也从来没有出资花费来做那些粗俗的、奢华的事情。（得分点：省略句、“程度”、“资”、“以为”、句意通顺，每点1分）

（2）当尘世喧嚣的气氛稍稍安静的时候，倪瓒又往来于城市之中了，他混迹在市井百姓之中，韬光养晦来免祸全身，他那孤高不俗的节操，清高洁白、坚贞不变。（得分点：省略句、“编氓”、“介特”、“嗷然”、句意通顺，每点1分）

8．（1）描绘了作者在许昌道中寒食节气所见春天生机勃勃、风雨不歇的景色：绿竹青青，照映在附近水畔，桃花灿灿、连村火红一片；春雨绵绵、阻碍旅人行途，酒旗摇摇、风吹天色将暮。（3分）