【书房主人】　　魏微，作家，生于1970年。她的创作以小说见长，著有《姐姐和弟弟》、《流年》等十余本书籍。她的小说多次登上年度中国小说排行榜，曾获鲁迅文学奖、中国小说学会奖、庄重文文学奖、华语文学传媒大奖等奖项，部分作品被译成英、法、日、韩、意、俄、波兰、希腊、西班牙、塞尔维亚等多国文字。现供职于广东省作家协会。

魏微的部分著作。摄影 信息时报记者 陈文杰

　　第一次来到魏微的书房，正值2013年的最后一天。满大街都在寒风中迫不及待地弥漫着2014的味道。直到走进她家，在暖洋洋的电炉旁听她讲述看书的喜怒哀乐，一切在瞬间慢了下来，让人暂时忘却了窗外对于新年的急切，仿佛回到平常的一天。

　　魏微是个小说家，也爱读小说。如今许多人都喜欢在小说中阅读快节奏的故事，但魏微说她不在乎一部小说讲的是什么，却很在乎一部小说用怎样的节奏和语调来讲故事。对于她来说，有条不紊地享受这些细节，才是阅读小说的欢愉之处。

　　作家读书不能太专业

　　信息时报：一个人的阅读面有时会和他的职业相关。你是一位职业小说家，小说是你平时主要的读物吗？

　　魏微：说到文学书籍，我早年读得比较多。最近七、八年读的小说相对较少，反而经常涉及一些社科、历史类的书籍。我读书也是一阵一阵的，如果某段时间不需要写作，读得就会多一点。如果正在写作，就少读一点，通过阅读寻找文字的灵感。

　　信息时报：你的书架上书籍的分类和摆放很有条理，你会系统地阅读某类书籍吗？

　　魏微：我把读书当成一件事情来做，是从当作家开始，但不能说我就是系统地读书了。我觉得写小说不是做学问，作家读书没必要太系统化。对于那些经典的作品，需要或多或少地有所涉猎，但不需要每本都读，只需要找自己感兴趣、有感觉的作家来反复读。

　　我认为经过一段时间的创作后，作家读书不能太专业。放宽阅读面对于写作是一种调整。如果你几年不读文学书，读些其它门类的书，再回过头读文学书，对于文字的新鲜感会重新出现。如果你长年读文学书，在这个行当里时间太长了，反而会感到麻痹。

　　信息时报：你说到近几年喜欢读历史、社科类的书籍，能结合具体的例子谈谈吗？

　　魏微：大概从四五年前起，我喜欢读一些重新再版的老书，例如曼彻斯特的《光荣与梦想》、赫尔岑的《往事与随想》，还有爱伦堡的《人·岁月·生活》，等等。我通过这些书了解整个二十世纪的历史，它们看上去特别有感觉。

　　《光荣与梦想》讲的是美国断代史，它的作者是一名新闻记者。1980年代出版的时候，这本书影响了一代青年，译文也很棒。再比如爱伦堡的回忆录把二十世纪欧洲的历史和文学家、艺术家的生活结合在一起。我现在喜欢看回忆录一类的书籍，不怎么爱读纯学术性的书籍。

　　信息时报：说说小说吧，你在2013年读了什么小说？

　　魏微：年初读了《2666》，上半年读了金宇澄的《繁花》。我喜欢这两本书，特别是《繁花》，我喜欢这本书的语言。作者是上海人，小说是用上海话写成的，但即使是外地读者也能看懂，既原汁原味，又很鲜活。

　　故事不重要，重要的是格调

　　信息时报：有没有一两本小说是你经常放在身边的？

　　魏微：如果一定要我选，我选《红楼梦》和博尔赫斯的小说。

　　信息时报：这两种书的风格反差很大，很难想象你读完《红楼梦》后再读博尔赫斯，是一种什么感觉？

　　魏微：反差的确很大，不过因为我长年阅读它们，已经习惯于这种思维转换。红楼梦的格调是非常中国的，所以当它被翻译到国外以后，外国人并不十分喜欢，因为它变成英文后已经失去中国味了。

　　博尔赫斯给人的感觉是奇妙的。我很喜欢他的故事，但是我读博尔赫斯读得太多了，以至于我已经不在乎他写的是什么故事，而是喜欢阅读他叙述的口气。那是一种花里胡哨的老人腔，读上去特别亲切，而且独一无二，任何人都学不来。

　　信息时报：所以对你来说，重要的是叙事格调，而不是故事本身？

　　魏微：没错，我觉得文学的动人之处全在于细节，托尔斯泰式的宏大打动不了我。每个作家都拥有自己的叙事格调和体温，他的风格才会显现。

　　举个例子来说，塞林格写过一本《九故事》，里面的故事都有一种历史背景，就是二战以后年轻一代的彷徨。塞林格的魅力在与他从不强调这种历史背景，而是靠对话和细节在支撑叙事的力量，是自然的呈现。十多年前我第一次读《九故事》，还感觉读不下去；几年前再读的时候，我读懂了这种格调，那种激动是难以用言语来形容的。

　　信息时报：可能许多人都知道塞林格写过《麦田里的守望者》，但很少有人知道《九故事》。

　　魏微：这两本书的风格完全不同。《麦田里的守望者》人见人爱，小孩子爱看，我这样的专业读者也爱看。《九故事》里的小说几乎没有故事，全都是对话和场景描写，看上去好像很平淡、很日常。你读的时候可能不知道他在讲什么，但是看完之后会感到特别悲伤，然后你会惊奇地发现：原来小说是可以这样写的。

　　当代小说很难做到雅俗共赏

　　信息时报：不少当代小说都有一定的阅读难度，你觉得大众读者应当怎样去阅读它们？

　　魏微：对于大部分当代小说，我觉得必须是经过文学训练的人才能读。拿我母亲来说，她以前很少读书。在我当了作家以后，她也开始越来越多地读书。她爱读《红楼梦》，爱读《围城》，她觉得《围城》是最好的小说。我觉得她读的这些作品确实是可以做到雅俗共赏的，但是当代小说很难做到雅俗共赏。要想既能在专业范围内得到称赞，又能为大部分读者所喜欢，并不是一件容易的事情。或许写出这样的作品是作家的理想，只是这个标杆可能太高了。

　　信息时报：但是市面上有些当代小说的销量依然不错，比如《百年孤独》。

　　魏微：和其它当代小说相比，马尔克斯作品的故事性可能更强一些，但他肯定卖不过村上春树吧？我觉得马尔克斯不算是一个大众作家，我不太清楚他的读者具体是哪些人群，或许他的读者数量和米兰·昆德拉差不多。

　　信息时报：我接触过一些大学生，他们其实并不拒绝当代小说，只是不知道怎么读，也没有老师教他们怎么读。

　　魏微：我身边有朋友在大学中文系教书，他们对此也感到困扰。或许他们的说法有些片面，但他们说近几年来即使是对中文系的学生讲当代文学，学生也感觉到陌生，许多作品都没有读过。

　　对于当下阅读的情况，我并不乐观。我觉得年轻一代读书相对较少，也许他们在网络上逗留的时间更长。即便是中文系毕业的学生，如果四年阅读仅仅是为了完成学业，大学以后不继续读，也就全丢了。我也曾经想过，如果我不是从事这个专业，很难想象自己现在是否有闲心去读书，这的确是个令人困扰的现象。记者 徐培木

小学课本上，孩子们可以读到余光中的《乡愁》，这首诗是祖国大陆与台湾之间的“感应”，余光中从那时起也成为了一个以“乡愁”触动全球华人内心情感的诗人。日前，余光中携太太范我存来海南参加两岸诗会，在琼州学院讲学时，余光中向学子们袒露了自己的心声……

　　余光中的“四度”文学空间

　　“中国人讲求‘立德、立功、立言’三不朽，我无能可以立功，但对‘立言’却比较感兴趣。”一番开场白后余光中毫不讳言地表达了自己对文学创作的热忱。回顾一生的创作历程，他将自己的文学创作空间称为“四度”文学空间，而支撑这四度文学空间的，则是他用一生孜孜经营的四种文学追求：诗歌、散文、评论和翻译。

　　余光中坦言，他一度自称“右手写诗，左手写散文”，意思是诗歌是自己文学创作的主要经营对象，而散文则是副产品。但没想到的是，许多人却对他的散文有更多的好评，于是他后来就改变初衷，把诗歌和散文当成了自己的两只眼睛，双眼并用，从此更加立体形象地看事物，看人生。

　　对四种文学的追求，余光中表示拥有同样的兴趣，并不存在偏爱哪一种。而在他的四度空间中，这四种文学追求也时不时相互碰撞，时不时打破了相互之间的文体界限。他的作品中文体界限的“模糊”也时常会引来不少评论家的质疑和批评，“诗歌中有散文的影子，散文中有评论的态度”，但余光中开诚布公地表示，他对于这些批评和质疑并不十分在意，对他来说，只要文字言之有物便可，并不过分追求文体上的条条框框。

　　“从高中开始写诗，开始写旧体诗，然后转为新体诗，后来受到民国初年新月派整齐的格律诗影响，再后来进入大学读外文系，对浪漫主义的风格也有所吸收。到台湾之后，又受到现代诗的影响……”余光中的丰富经历，让他成为一个兼容并包的诗人、散文家、评论家和翻译家。

　　古典文学中有着丰富的营养

　　“当代年轻人喜欢写夕阳的诗歌，象征主义和浪漫主义的诗歌较多。”余光中提到了年青一代进行诗歌创作时的一种现象。针对这种现象，他同时也产生隐隐担忧：时下年轻人读古典文学的比较少，有的也只是泛泛地读，很少做到精读和消化吸收。

　　结合自身的创作经历，余光中表示，古典文学的力量远比现代人想象的强大，对他来说，诗经以来的古典文学是他创作风格的“大传统”，而“五四”以来的现代文学是他创作风格的“小传统”，源远流长的古典文学，强有力的西方文学支流，五四以来现代文学的冲击，都对他的创作产生巨大影响。

　　正是对古典与现代，东方与西方不同文学营养的吸收，让余光中掌握了自己独创的“白以为常，文以为变”八字文体技巧，他表示“文言文可以成为白话的润滑剂，当写文章需要高潮，需要诉诸权威，或者需要铿锵，需要对仗的时候，就需要用文言文来丰富笔下，来帮忙了。”

　　余光中提倡在写作文体上一定要有自己的独到之处，他用文体和钞票打了一个生动的比方：“文体和钞票完全是两码事儿，钞票大家都在用，而且越用越脏，但文体应该是自己独家经营的，千百年后依然保持新鲜，这才是大丈夫应该做的事情。”

　　“古典文学中有着丰富的营养”在余光中的讲话中，这句话的频次最高，他告诉学子们，古人的诗歌其实是写得非常巧妙的，只是古人不会用现代人的写作技巧来进行分析，其实很多现代诗的技巧在古诗里面都能找到痕迹。

　　为了论证自己的观点，他引用李商隐《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句诗的意思是，诗人在期待未来与妻子相聚的场景，在未来回忆今日，那今日就又变成过去，这种时间的转换并不比电影的蒙太奇手法来得简单，但古人在并不知道任何现代写作手法的情况下，就可以写出这样美妙的诗歌，因此写诗歌不但要看表面的字句，还要把握背后的美学，那需要相当的心得。

　　被“乡愁”遮住的诗意人生

　　大部分读者都是从一首《乡愁》开始认识余光中的，《乡愁》已经变成了余光中的一张名片，而对于这张名片，余光中遗憾地表示，“这张名片总是遮在我面前，让别人看不到我的真面目。”

　　每逢回到祖国大陆讲学，余光中经常应学子们的请求吟诵那首《乡愁》，此次在琼州学院的交流之旅也不例外，但余光中却婉言拒绝，取而代之的是吟诵了他的另外一首乡愁之作《民歌》，他念了第一遍，全场上千个听众在他的引领下应和着读了第二遍，一呼一应，颇有音乐的效果，令人印象深刻。

　　“不一定要读余光中，读冰心，读徐志摩，一定要选择自己喜欢的诗人，选自己喜欢的作品来吸收……”余光中最后表达了对海南学子的期盼，希望学子们可以读与自己兴致相近的作品，同时也学习苏东坡诗歌里面儒家的坚持和道家的豁达，将海南岛的诗魂传承下去。

  
　　三毛生前珍贵录音 讲述她与荷西的爱情

 

     真的要写三毛吗？我问了又问自己。三毛，已经被写滥了吧？还能怎么写呢？可是说到对大陆文青影响深远的台湾作家，又不能不说三毛。八九十年代长大的孩子，有几个没看过三毛呢？有多少人没有受过三毛的影响呢？或多或少的差别而已。

　　想到三毛就会想到撒哈拉沙漠，荷西，橄榄树，浪漫的情缘，随时等待启程的背包，布衣素裙的长发女孩，想到她的那几本书：《撒哈拉的故事》，《雨季不再来》，《倾城》，《背影》，《稻草人手记》，《梦里花落知多少》，《送你一匹马》，《万水千山走遍》，《温柔的夜》，《哭泣的骆驼》等。这几本书，我买过三次，被同学拿走再买，拿走再买，如今旧书只剩下《倾城》跟《送你一匹马》。今年重买了一本《万水千山走遍》，再读，仍是初见的感觉。

　　三毛的文字，非常朴实，没有华丽的辞藻，没有精心的修饰，没有生僻的词字，但却非常有感染力。这种文字功力很令人惊讶，我总觉得里边有一种蛊惑的魔力。尤其是《撒哈拉的故事》，非常有异域风情。而三毛实在是讲故事的高手，那些平凡的故事总是被她讲得妙趣横生，让人捧腹。书一上手，就很难丢开。这或许得益于她从小看过的那些小说，其中有她逃学去读的那一部分。

　　不能说三毛的作品文学性及艺术性有多高，但是真的非常受欢迎。三毛基本是本色写作，与其说三毛的文字感染人，不如说是三毛的人格魅力大，尤其是对一群雨季里内心不安定的孩子来说。听说当时很多人看了三毛的书，就萌生浪迹天涯的念头。直到今天，仍然有三毛迷追随三毛的足迹，去到大加纳利群岛，去到撒哈拉沙漠，去看她跟荷西曾经住过的房子。三毛喜欢漂泊，喜欢异域，对新鲜的事物充满好奇，率性，纯真，善良，热情，浪漫，热爱自由，讨厌繁文缛节，讨厌束缚，外表柔弱而内心不羁，不喜欢安于一隅而钟情浪迹天涯。她相信轮回，相信自己的前世是一个印第安女子。她对一些内心投契的人，总觉得是前世相识。想想那样一种感觉的确很好，一见如故，似曾相识，不需更多的语言而彼此知道。很向往那样的一种相遇。

　　令人惊讶的是，那样一个身体素质不太好的柔弱女子，能有那么强大的内心去对付旅途中未知的一切。不同的国家与地区，民情风俗、政治形态以及治安、交通、食宿、语言等等，千差万别，其中隐藏的危险与艰苦不知多少，然后她凭着一颗不羁的心与坚韧的性格，用友善与尊重当成自己的名片，秉着入乡随俗的心性，见招拆招，好似唐僧西天取经，经历了九九八十一难，终于把自己化为一段传奇。

　　三毛对大陆文青的影响，更多的也许是一种精神，一种生活方式，一种生活的态度。在三毛的文字出现之前，我们看的大都是一些一本正经的人写的一本正经的书。突然出现这么一个人，让我们惊奇的发现，原来还可以这么活着！

　　席慕容与三毛是同一年生的，两个人相差不到半岁，但是命运却相差甚远。三毛从少女时代就不肯跟随社会常规，命运多桀，逃学、辍学、抑郁、自杀，第一个丈夫没等结婚就死了，另一个则结婚六年就死了，后来终于自杀身亡。席慕容一生顺畅平静得多。不过两人都是早慧的少女，热爱绘画与文字，在八、九十年代都曾在大陆卷起一阵旋风。

　　如果三毛是以不羁及浪漫征服了人心的话，席慕容就是以唯美征服了大家。《七里香》《无怨的青春》，有多少个那个时代的文青没有买过？诗句本来已经够美，再配上优美的音乐用甜美的声音朗诵，然后在一个寂静的夜里从收音机里缓缓的播出来？又或者用美丽的图片配上诗句从想念的朋友那里寄了过来？我还记得几首比较经典的诗：《莲的心事》，《抉择》，《暮歌》，《一棵开花的树》，《无怨的青春》，《渡口》，《送别》等。很多年之后，遇到合适的场景，席慕容的诗句会自动从记忆里跳出来。“我爱，让我好好端详你，好能永远不忘记。”当初全凭着一股热爱，不用好好端详，自然而然的就能永远不忘记。

　　席慕容本身是画家，《七里香》里有她自己配的插图。我恰巧也是一个喜欢画画与文字的孩子，所以当时简直当她是偶像。尤其喜欢里面一幅芦苇。她很喜欢花，诗里有莲，昙花、山百合、栀子、茉莉、桂花，还有悬崖菊。这些花都有着纯洁的外表，孤寂的内心。她诗里的爱情总是那么美，就算是离别，也是余音袅袅。

　　《七里香》出版的时候席慕容已经快四十岁，很多诗都是三十岁以后写的。这与张爱玲说的“出名要趁早”有点相悖，但她仍然取得了巨大的成功。这个年龄段，已经经历了爱情与婚姻，为人妻为人母，人世的种种经历了许多。所以她的诗里不仅仅是爱情的甜蜜，还有着一些回望的忧伤与了悟的惆怅。而爱、永恒与成长是青春期里的孩子所迷惘的，于是席慕容的诗就像毒药一样蛊惑了孩子们的心。听说有些人因为买不到书而整本手抄，没有那一份痴迷，是做不来的。

　　前段时间看到一个朋友在空间里贴自己家里开放的茉莉花，她悠悠的说，想起席慕容的诗了······我笑着回复“是这首吗？想你也没有什么分别，在日里，在夜里，在每一个恍惚的刹那间。”她兴奋了，啊，原来你也记得！曾经在一个隐者的神贴里看到他说，小时候曾经在一个雨天去街边用布帐篷遮雨的摊子买过一张明信片，上面有席慕容的诗，一艘孤独的木船停在海里······说了我也想起来了，我也买过这张明信片，淡蓝色的天空，橘红的太阳浮在迷茫的雾里，淡蓝的海里一艘孤独的木船。这些曾经温暖过不同孩子的美好，成为我们在茫茫人海里相认的印记。我买过几次席慕容的诗集，至今却一本也没有了。都是送给了离别的同学或同事，因为他们也喜欢。

　　三毛死了，席慕容不太写诗了，我们的青春在渐渐老去。“沉迷过的偶像，一个个消失，最后剩下自己”。好了，走吧，青春散场，但是偶像的影响或多或少都已融入血脉，这是我们一个时代的共同记忆。

                       浪漫狂狷的民国大师们

                                鲁先圣

民国时代，战乱频仍，山河破碎，但是在文化界，却有一个现象至今让我们充满神往：一大批文学家、文史学家群星璀璨，他们不仅仅一个个学贯中西，著作等身，而且性格狷介浪漫丝毫不让魏晋。

刘文典自然是其中最有名的一位。刘文典是一位长期被历史忽略的国学大师，他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“狂生”模样。他师承刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，瞧不起闻一多、沈从文，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。

刘文典是研究《庄子》的专家，按照他自己的说法，自古以来只有两个半人懂庄子，一个是庄子，另一个他没说，半个则是他本人。这话可以与南朝诗人谢灵运的“才高八斗”论相媲美。当年的谢灵运也是心高气傲的人，他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”两人的高傲简直如出一辙啊！

刘先生最经典的怪诞故事发生在1928年他任安徽大学校长时期。安大闹学潮，蒋介石来安庆视察。蒋介石看他外表邋里邋遢，就问：“你就是刘文典吗？”刘文典不高兴地反问：“你就是蒋介石吗？”蒋介石命令他惩办罢课学生。他说：“我这里只有教师学生，不知道谁是共产党。你是总司令，应该带好你的兵；我是大学校长，学校的事由我负责。”蒋介石非常气愤，严厉指责刘文典没有尽到管束学生的责任。刘文典毫不退让地指着蒋介石的鼻子说：“你是军阀！”奋勇扑上来要打蒋介石。被拉开以后，蒋介石不得不自下台阶骂道：“真是个疯子！”

一直研究古典文学的刘文典最瞧不起新文学运动。因此，因为新文学白话小说的成就驰名国内被聘任为教授的沈从文，遭到刘文典的公开侮辱和蔑视。刘文典公开质问：“他沈从文有什么资格当教授？”并在课堂上说：“要讲教授嘛，陈寅恪可以值一块钱，我刘文典一毛钱，沈从文那教授只能值一分钱。”昆明遭日军空袭时，刘文典和学生一起护卫着陈寅恪向防空洞奔跑，看到沈从文也匆匆地跑，他当众大骂：“我被炸死了，就没人给学生讲庄子了，你沈从文跑什么跑！”幸亏年轻的沈从文很有涵养，不与他计较，假装没有听见地赶快躲开，不然，他恐怕是免不了年轻人的一顿拳脚的。

1943年，联大中文系代主任闻一多决定将刘文典解聘。因为刘文典擅自离校，到云南普洱县的磨黑呆了半年。原因是他喜欢抽鸦片，而磨黑产上好鸦片。当地的朋友知道他的爱好，就邀请这位大学者去。他自作主张地一口应承，只跟少数人打了个口头招呼就丢下课程走了，而且乐而忘返，一去半年不回。

更加匪夷所思的是，他平时上课都是边吸鸦片边讲，还要求校方给他安排一个杂役提着茶壶随时为他加水，影响很坏，深为师生诟病。闻一多坚决主张不再聘用，语言学家王力为他讲情，说老先生从北平随校南迁，还是爱国的。闻一多发怒道：“难道不当汉奸就可以擅离职守，不负教学责任吗？”

熊十力更是一个十足的怪异大师。《大英百科全书》称熊十力为20世纪中国最杰出哲学家，面对西学的冲击，在儒学价值系统崩坏的时代，他重建儒学，是新儒家的实际开山人物。蔡元培称熊氏乃二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。

熊十力自幼即与众不同，独具才思而又非常自尊、自信。他曾口出狂言：“举头天外望，无我这般人。”令其父兄诧异不已。十六七岁时，他即四处游学，当他最先读到陈白沙的“禽兽说”时，忽起神解，“顿悟血气之躯非我也，只此心此理，方是真我。”并从中领悟到人生之意义与价值。

1922年，受梁漱溟等人的揄扬与举荐，熊十力被蔡元培聘为北大主讲佛家法相唯识的特约讲师。一到北大，他即打破“师生蚁聚一堂”之学院式教学方式，而采取古代师生朝夕相处，自由随和的书院式教学，力主道德与学问并重，生活与学习一致。在主讲《唯识学概论》的过程中，他对唯识论逐渐由怀疑而至展开批判，并开始构造他独出心裁的“新唯识论”哲学体系。

这个时候的熊十力，还是叫原来的名字熊子真。1924年，熊子真在北大讲唯识学的过程中，对从玄奘到欧阳竟无的旧唯识学产生了怀疑，开始草创《新唯识论》。为表明他自创新说、扬弃旧学的勇气和决心，他为自己更名“十力”。“十力”是佛典《大智度论》中赞扬佛祖释迦牟尼的话，比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。随着他在哲学界的名气越来越大，“熊十力”这个名字就逐渐传扬开来，而他的本名“熊子真”则渐渐被人们遗忘了。 

一般来说，学术上的分歧，演变为人身攻击，并结下仇怨的事是很多的。但是，熊十力不同。1919年，梁漱溟任北京大学讲席时，忽接得熊十力从天津南开中学寄来一明信片，略云：你在《东方杂志》上发表的《究元决疑论》一文，我见到了，其中骂我的话却不错；希望有机会晤面仔细谈谈。不久，各学校放暑假，熊十力到京，借居广济寺内，两人遂得把握快谈并从此成为莫逆好友。

熊十力在北大任教期间，常与小说家废名探讨佛经理论，两人经常意见不合，争得唾沫星子乱飞火花四溅。一次，两人又吵成一团，互飙国骂。废名说：“哥代表佛，你娃反对哥就是反对佛！”熊十力几乎动用海豚音：“放屁，哥才代表佛，你娃才是反对佛！你全家都反对佛！”。过了一会儿，外人听到里面没声音了，赶紧跑去看，发现十力菩萨变成了怒目金刚！俩老小孩扭成一团，正互卡脖子。众人将他二人拉开，正劝时，十力扑上前去，对废名施以老拳，结果废名回击的火力更猛，熊十力抵挡不住，拔腿落荒而逃。

在《新唯识论》出版的时候，他的作者署名用的竟是“黄冈熊十力造”，跟佛经的署名“某某菩萨造”一样。后来，他干脆公开自称“熊十力菩萨”，一任佛教徒外加研习佛学的学者们纷纷对其怒目而视，而他本人却不以为然。

蒋介石过50岁生日，邵力子出面请熊十力为老蒋祝寿。熊十力驾到后，大剌剌地坐上正席，胡吃海喝。席间，众高官显贵轮流吟诗作对，为老蒋唱赞歌。轮到熊十力时，他拿起笔来瞅了两眼老蒋的光头，边写边叽歪：“脖上长着瘪葫芦，不花钱买蔑梳子，虮虱难下口，一生无忧，秃秃秃，净肉，头！”涂完这首怪诗，熊十力提前裤带，佯装尿急，以磁悬浮列车速度“闪人”。蒋介石为此差点休克。

在民国时期，熊十力有一个白天打灯笼的故事广为流传。他有一个在国民政府内任高官的学生请他赴宴。当天本来晴天朗日，但是熊十力却打着灯笼来到酒楼。学生感到很奇怪，问：“先生，您何故白日打灯笼？”熊十力顺手将灯笼递给学生说：“天下暗无天日，一片漆黑，岂能不白日掌灯？”众皆愕然。

解放以后，他住在上海，担任全国政协委员，每一次到北京开会，他都事先说明：我保证“三到”(开幕、闭幕、照像)，其余的大小会都不参加。

1966年夏，当熊十力在《人民日报》上看到《横扫一切牛鬼蛇神》一文时，伤感至极，他痛彻地感到：不但他的书无法再写下去，更悲惨的是，连同他所承继的国学亦将濒于绝灭，国家民族将陷入苦难的深渊。处此艰厄之境，他的精神再也无法承受而渐至错乱。他不断地给中央领导人写信，硬让家人寄出去，还经常写很多小纸条，甚至在裤子上，袜子上都写着对“文革”的抗议。他常常穿着一件褪了色的灰布长衫，扣子全无，腰间胡乱地扎一根麻绳，独自一人到街上或公园去，跌跌撞撞，双泪长流，口中念念有词“中国文化亡了！”“中国文化亡了！”

梁漱溟是是现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。他一生著作宏富，为国为民，为人敬仰。而他平日的行为方式，个性品格，不论遇到什么问题都能够“若无其事”的从容和达观态度，同样让人津津乐道。

最著名的一个故事是，1940年5月初旬的一天，重庆遭遇日寇轰炸。当时正在重庆的梁漱溟赶上了。空袭警报响起之后，大家都争先恐后地跑防空洞，但是，梁漱溟先生没有跑。此时正在房间里读书的梁先生，平静地把一张藤圈椅搬到学校的操场上，然后若无其事地继续自己的阅读。日本飞机来了，到处是爆炸声，但是，梁先生始终没有动，仿佛一切如常。

当其他人躲警报回来，发现操场上戴着一副无边框眼镜，身穿长袍马褂的梁先生，手拿一本书正在认真阅读，所有的人都屏住了呼吸，他们从他衣服上的尘土中，从他一丝不苟的阅读神情中，看到了正处为难之中的中华民族不屈不挠的灵魂。

这件事当时在重庆以致全国都引起极大的轰动，大家从梁漱溟的行为中，不仅仅看到了一个知识分子的气节，更看到了我们民族的希望。

对于自己面临危难之际的“若无其事”，梁先生曾对自己的家人说：“我心中何以能这样坦定呢？虽然这其间亦有一种天分的，但主要还由于我有一种自喻和自信。自喻，就是自己晓得。我晓得我的安危，不是一个人的问题，而是关系太大的一件事。我相信我的安危自有天命，不用担心。假如我所作所为，只求一个人享乐，那么，我的安危只是我一人之事而已。又若我做事只顾一家人的生活安享，那么，我的安危亦不过关系一家而已。但不谋衣食，不谋家室，人所共见……我栖栖惶惶究为何事，朋友国人，或深或浅，多有知之者。”

原因是再清楚不过了，梁先生之所以能够临大事“若无其事”，因为梁先生“不谋衣食，不谋家室”，他的心中装着的是天下。众所周知，梁先生一生都在为国家民族殚精竭虑，自14岁开始就一直思考两个问题：一个是人生问题，一个是社会问题。用他自己的话说：他“一是基于人类生命的认识，而对孔孟之学和中国文化有所领会，并自信能为之说明；一是基于中国社会的认识，而对于解决当前大局问题，以至复兴民族的途径，确有所见，信其为事实之所不易。”

对于自己的淡定，他进一步说： “为往圣继绝学，为来世开太平，此正是我一生的使命。《人心与人生》等三本书要写成，我乃可以死得；现在则不能死。又今后的中国大局以至建国工作，亦正需要我；我不能死。我若死，天地将为之变色，历史将为之改辙，那是不可想象的，万不会有的事！”

国家还有那么重要的工作要他来完成，所以梁先生坚信自己不会有事，所以，即便是日本飞机轰炸，上天也会保佑他。对于这样的自信，可以说前无古人，后无来者。

曾经被牛津大学聘为汉学教授，在清华大学和西南联大、中山大学执教一生的陈寅恪学问博大精深，可是，他却对于拿学历文凭却深恶痛绝。在日本、美国、欧洲留学多年，学贯中西，但是从未拿过一个学位和文凭。陈寅恪的侄子陈封雄曾问他：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位？”陈先生回答：“考博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”后来，陈封雄向自己的姑夫俞大维提起此事，俞说：“寅恪的想法是对的，所以是大学问家。我在哈佛得了博士学位，但我的学问不如他。”

激情诗人闻一多在课堂上吸烟也是那个时代很出名的一个逸闻故事。他的学生回忆恩师：在西南联大任教期间，先生讲楚辞，为了增加浪漫的氛围，他特别把白天的课推迟到晚上。在朦胧的灯光中，先生模仿者屈原的模样，身着黑色长袍，飘然进入教室，然后掏出烟盒，向学生笑着问：“那位吸烟？”徒弟们自然没有人敢接先生的这个话的，都笑而不语。先生就微笑着自己点上一支烟先猛吸一口，然后打开毛边纸笔记本，在烟雾缭绕中用诗人朗诵的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》，方为名真士。”

胡适先生是民国众多大师中顶尖的，他做学问毫不含糊，治学也已严谨著名。但是一个戒烟问题却解决不了。因为屡戒屡吸，1912年10月24日，他在日记里写道：“胡适，汝在北田对胡君宣明作何语，汝忘之耶？汝许胡君此后决不吸纸烟，今几何时，而遽负约耶？故人虽不在汝侧，然汝将何以对故人？故人信汝为男子，守信誓，汝乃自欺耶？汝自信为志人，为学者，且能高谈性理道德之学，而言不顾行如是，汝尚有何面目见天下士耶？自今以往，誓不再吸烟。又恐日久力懈，志之以自警。”他还抄录了两句名人名言作为自己的座右铭：“使过去的事情不再重演的唯一办法，就是在发生之前阻止它(吉勃林)。”“在真理与谬误的冲突之中，个人和国家都要面对这样的时刻，究竟是从善还是为恶，一定要在此刻进行抉择(罗维)。”同时还写道：“不知其过而不改，犹可言也。知而不改，此懦夫之行，丈夫之大耻。人即不知，汝独不内愧于心乎？汝乃自认为懦夫耶？知过而不能改者，天下最可耻之懦夫也。亏体辱亲，莫大于是矣。”

即使写下了这样的狠话，胡适的戒烟还是没有成功。后来，他又在日记中痛下决心戒烟：“吾年来志力之薄弱极矣，即戒纸烟一事，屡戒屡复为之，真是懦夫无志之为！吾去国以来，虽滴酒不入口，然纸烟之恶影响仍不少。”

最终，学富五车的一代大师胡适先生终于也没有戒烟成功。

1926年农历7月7，在北京的北海公园举行了一场特殊的婚礼，新郎是诗人徐志摩，新娘是民国四大才女之一的陆小曼，证婚人是梁启超，主持是胡适。在婚礼上，梁启超的征婚词别具一格，彰显出这位大学者的狷介性格。他说：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专，以致离婚再娶。你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后痛自悔悟，重新做人！愿你们这次是最后一次结婚！”

在人家的婚礼上，做这样的征婚词，大约也只有在那个时代才得一见了。

民国时代，这些大师巨匠，这样的浪漫性情，这样的狷介性格，今天都成为了我们难得一见的人生风景，也成为了我们仰望钦佩的大家风范。

遥远的炊烟

鲁先圣

      只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟？袅袅的炊烟里，有母亲的呼唤，有奶奶的目光，也有父亲洪钟般的声音。

有多久没有看到过炊烟了？城市里没有炊烟，城市里用的是煤气液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。

      只有当停下了人生脚步的时候，只有当心灵归于一份淡雅和安静的时候，那袅袅的炊烟才会从久远的记忆中升起来，瞬间就弥漫了你整个的心灵。

      对于有着乡村生活经历的人们来说，童年的时候，炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍，去村头的小河里嬉戏。兴致起来，忘记了时间，忘记了回家。这个时候不知道谁说一声：“我家房顶上没有烟了，娘做好饭了。”大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里，纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟，都已经渐渐散尽了，娘把饭做好了。大家自然都收了心，赶快追逐着跑向村里，跑回自己的家里，那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家，娘就要到村口呼唤儿子了。

      炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了，汉子们赶着牲口，拉着牛车，说说笑笑地到村外的田地里劳作。到了中午了，汉子们累了的时候，村里的炊烟也升起来了。这个时候，大家纷纷卸下牲口，在地头坐下，点上一支烟，大家的目光都会朝向通往村里的小路。那条小路上，渐渐地，成群结队的妇女，提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳消失了，那不尽的温暖扑面而来了。

      炊烟就是远行的游子心中的家园。不论到了天南海北还是在都市庙堂；不论你名满天下还是腰缠万贯，最让你动心的，一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊。不论你遭受了多么深重的创伤，那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。

      当我们忆起年迈的母亲，母亲的身影多半是在炊烟里。有多少回啊，当我们从野外回到家里，当我们喊娘的时候，母亲的身影正在炊烟里忙碌。我们的姐妹呢？她们的身影在灶前的火洞边，把小辫子甩在身后，正往炉膛里填着玉米和高粱秸杆。

      我突然间想起人烟这个词。人烟，就一定是人间烟火，也就是指炊烟了。在千里荒漠的孤独中旅行的人，在浩瀚无边的大海中航行的人，突然看到地平线上升起的袅袅炊烟，会激动得热泪盈眶，那是看到了人间的信号。所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉，所有长途跋涉的疲惫和恐惧，瞬间都消失得无影无踪了。

没有风的时候，炊烟是一棵树，从家里的灶房里生长起来，然后与全村的树聚合成一棵参天大树。有风的时候就不同了，炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集一片，变成一片片灰色的云，飘浮到村庄的上空，最后都消失到无边的旷野里。其实，不论是有风的时候还是无风的时候，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷，像飞流直下的瀑布，像艳丽多彩的锦缎，像婀娜多姿的少女，像飘忽散淡的烟霞。

可是炊烟与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。

当年的教育改革，令他们后悔终生！
　　

                                               王久辛

　　前不久，我与＜教育报＞的一位老领导到深圳参加一个教育论坛，期间说到粉碎＂四人帮＂的1976年10月后有关恢复高考的一些往事。

　　当时他在一所中学当老师。他说：当时我们是多么热切地盼望恢复高考呀！他曾和好几位老师联名给中央写信，强烈呼吁~立刻恢复高考！要尽快将＂四人帮＂耽误的时间夺回来！很快，报纸上就报道了1977年恢复高考的消息。他们高兴啊！欢呼呀！以为这下可好了，他们立刻组织应届毕业生复习，天天为孩子们补课，给工厂与社会上的孩子们补习。都是无偿的，然而却幸福非常。因为他们认为这是为祖国未来在奋斗。

　　年复一年，日复一日。他说：我们制订的计划越来越细，目标越来越明确~~就是追求升学率。结果，正是在我们拼命加玩命的疯狂「工作」中，在不知不觉中，在教育产业化的实行中，在收费教育的猖獗中，教育，这个神圣的事业开始变态了，而且越来越背离了教育的目的，越来越像经商，越来越对孩子们构成伤害，而且伤害越来越大，越来越无孔不入地进入亿万人的家庭，使本来就不太完美的人文传统与自然散漫的校园文化，逐步地被挤出了课堂与校园。导致教育，这个本来具有极其丰富多彩内涵的工作，又变异成了＂唯分数论＂。

　　他说：如果说＂文革＂前的＂唯分数论＂还保证了90%以上工农兵商学等社会底层子女顺利升入大学，那么今天的＂唯分数论＂，就只保证了权贵子女直升名校。为啥这样说？因为不仅名校名额有限，更在于普通人家庭子女根本无法支付高额的校外补习费。据＜华商报＞统计：平均每个中小学生家庭每月要拿出收入的43%交给补习班。去年教育部公布的国家六年来的义务教育投入经费近5500亿，而据媒体公开报道的教辅机构2012年度的年收入就达到了9600亿！即使除去职业培训所得，数字也大得惊人！而这些钱，全是家长的血汗钱！可悲的是：我们国家实行的是义务教育，并且立有法律，如果没有教辅班的介入，那么平民与权贵子女接受教育的程度，相对是公平的。如果说原来只有权力介入，平民子女还有一部分有可能进入名校门的话，而金钱，或者说富豪阶层的介入，则将名校有限的名额完全彻底垄断了。这是从公平层面来说的问题之一。

　　之二：那位＜教育报＞老领导对我讲：更重要的是＂唯分数论＂的后果，今天已经遭到了报复，但仅仅是刚刚开始！更大面积的恶果会逐渐呈现。从朱熔基陈至立搞教育产业化之后，原来中小学生没有上教辅班一说，而且原来学校是负责任的。比如：老师为不及格学生补习，是非常普遍与正常的。如果一个班不及格学生多了，学校教务部门是要追究责任的！现在好了，老师只需要告诉家长的是~~赶快报教辅班。明目张胆地就将教育责任推出了校门！更可恶的是：原来学校有各种文体科技兴趣组织，学生放学可以直接参与。现在呢?学校的这种组织是个对付上级参观与检查的「表面文章」！根本不是让全校同学参与的活动。由于学生们从早上六点半起床到下午四点放学，然后进入教辅班或赶写作业，致使中小学生的时间与空间完全彻底被应试的学习占得满满的。学校现在很少组织社会实践与参观学习，一是怕出事，二是怕影响学习。导致孩子们长期没有人文活动与教育，没有田野生活，没有集体活动。今天的中小学生之间没有友谊，长大也不会有真正的爱情！李天一的问题，其实更直接暴露的正是我们教育的功利化，致其尽失人性底线。李天一英语钢琴等等都很好，药家鑫各门功课也都很优秀，为何＂优秀生＂屡屡犯低级错误?复旦名校学子投毒害同学，难道他天生就是嫉妒狂?不是！是从幼儿园中小学就缺失人文教养所致！这些问题，说穿了，都是长达15年来的彻底放弃、或挤掉孩子们人文活动与天籁自然教育、家庭教育的恶劣后果。那位＜教育报＞老领导对我说：＂今天来看当年的拼命盲目的工作，真是肠子都悔出来了！＂
　　本月7~8两天，高考又要来了！在这个令亿万家庭揣揣不安的日子来临之际，我接到搜狐微博客户端的邀请：要我来谈谈这个恐怖的代名词。我想说的其实很简单~~尽快废弃应试制，尽快实现12~15年义务教育！同时，大学尽快实行奖学金与学分制，彻底放开大学，实行「宽进严出」！严格执行＜义务教育法＞!立即铲除义务教育阶段的所有＂收费教育＂机构，并重重惩罚在过去＜义务教育法＞颁布以来违法、失职、渎职的工商、新闻出版与教育部门相关领导责任与法律责任！对今天仍然违法经营的＂收费教育＂机构，立刻实行经济制裁与重罚，并勒令立刻停止经营运作，把疯狂盘剥学生家庭的非法收入追回来！让在教育领域发财的贪官与巨富们，从现在开始断了由此发财的路。
　　.                                                             2013.6.5.

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第七讲  散文的阅读技法

散文是一种比较灵活自由的文体，在古代，它是与韵文相对的一个概念；在现代，凡是小说、诗歌、戏剧之外的文学作品都可以视作散文，例如随笔、小品、通讯、传记、报告文学等。狭义的散文指非虚构的以记叙抒情为主的文章。

散文的基本特点是，篇幅一般比较短小，表达方式运用比较自由，围绕某个主题选材比较广泛（不受时空限制）等。根据其内容，人们一般把散文划分为叙事散文、抒情散文和哲理散文等。

阅读散文，尤其是抒情、哲理性散文，应当从以下几个方面入手。

一、散文以生活片断为描写对象，阅读时要把握其以线串珠、以小见大的写法

抒情哲理散文反映生活，不求人物形象的完整性、故事情节的连续性、风物景象的全面性。它一般是选取点滴材料，借以抒发感受。正如鲁迅所说：“题材应听其十分自由选择，风景、静物、虫鱼，即一花一叶均可。”虽然其选材不受时空限制，但是材料并不散乱，而是有一条情思的主线，以线串珠。另外，反映大事件，它常是抓住时间流逝中最有意义的一瞬，宏伟场面中最精彩的镜头，复杂事件中最难忘的片断，从一个小角度写出自己的感受。抒情散文作者往往善于“掐一枝半朵”花草，留着可爱的春光；“勾几笔淡墨侧影”，反映浓重的气氛；“画零山碎水、一人一物”，以反映五彩缤纷的社会面貌；写“古代的一些小小的投影”，以透露出时代精神。如《鹤首》这篇散文，以一个古董花瓶一去一来的小材料，写出了中日历史文化的渊源关系与当今的文化交流的大问题，歌颂了两国人民源远流长的深厚友谊。阅读抒情散文，必须把握这种擅长依托零星边角材料以小见大抒发感受的特点，才能见微知著，深解其味。

二、散文以主观感受为表达重点，阅读时要理解其托物抒情的方式

抒情哲理散文重在抒发主观感受，它是在亲身经历中引起创作冲动，在独特体验中爆发灵感的，所以能充分显示作者的主体意识，体现鲜明的独特感受。同一事物，因作者经历、个性、心情的差异，会寄托迥然不同的思想感情。比如盆景，一般是作为艺术品描写其美感的，但艾青的《盆景》，却有与众不同的体验。他看到的是被人工扭曲的形象，是“受尽了压抑和委曲”的“不幸的产物”，“生长的每个过程，都有铁丝的缠绕着刀剪的折磨”。他说：“如今却一切都颠倒，少的变老，老的变小”，“或许这也是一种艺术，却写尽了对自由的讥嘲”。在这里，盆景中的花木失去自由受尽折磨的形象，是作者在十年浩劫中惨遭迫害的生动写照。好的抒情哲理散文，常常都是这样采用托物抒情的方式，着重写主观感受，事物是作为情意化的对象加以描写，借以抒情的。

三、散文以精美语言为感情载体，阅读时要培养语言的品味能力

语言的精美，对短小的抒情哲理散文更为重要，因为抒情哲理散文更需要语言美传达韵味、传达情致。以人物、情节取胜的长篇叙事文，相对来说，其语言美的要求不及抒情哲理散文那样至关重要。好的抒情哲理散文，都是给人以语言美艺术享爱的。

抒情哲理散文的作者，常常具有化叙述、说明为优美抒情的语言的功夫。如散文《天府抒情》：

奔腾的浪花，唱满九十海里的欢歌，伴我到羊城。浮游的云彩，飘舞一千三百公里的长空，载我抵达天府之国。

步履轻快的节奏，物我交融的情韵，全靠精美的语言来表现。这是变叙述旅程为抒发诗情的语言。若写成：我坐船行九十海里到广州，再坐飞机走一千三百公里到了四川。虽然内容未变，但语言则索然无味了，可见，优美语言对抒情的效果是多么重要啊！

再如下面这篇散文《菊》（片段）：           

那时，菊是自由奔放的精灵。

菊在山野中盛开，蓬蓬勃勃；菊在幽谷里盛开，摇曳生姿；菊在古驿道旁盛开，无拘无束。那时，古驿道上驶过官家的宝马香车，幽谷中响起樵子的粗犷山歌，山野里走来浣纱的村女。天特别蓝，蓝的令人心醉。四野苍茫，无边无际的菊肆无忌惮地倾泻着她们生命的激情，把整个秋季装点得分外绚烂与辉煌。

菊给了那时的人们以自由生命的启悟。

于是，被幽禁多时的官家小姐们从香车上雀跃奔下，惊呼着捧着一束束明丽的秋光驶向深宅宫苑；樵子的柴担上飘起秋的金色韵律；村女鬓角那一朵柔亮的秋色吸引了远处劳作的青年农夫那明如秋水的目光。田埂旁，一枚白色的野菊在他的木犁旁悄然开放 ……

这个片断语言非常形象生动。究其成功之处，突出的有三点。

第一，动词的运用能够做到动静变化，虚实相生。这段文字充满诗情画意，除了充沛的情感、美好的画面外，下列句子中的动词特别传神：

菊肆无忌惮地倾泻着她们生命的激情（“倾泻”突出了情感爆发的力度）

捧着一束束明丽的秋光（“捧”比“摘”更能传达珍爱之情）

第二，避免使用常规表述，注意表达和句式的新颖与变化。例如文中“一束束明丽的秋光”、“鬓角那一朵柔亮的秋色”中分别用“明丽的秋光”与“柔亮的秋色”指代“菊”，顿时使表述生动起来。只用名词，无此效果。

第三，运用了通感、移就等修辞手段，这是散文语言诗化的关键。例如文中“飘起秋的金色韵律”一句因为用了通感手法，就给人新奇之感。

广东省东莞市2014届高三上学期期末调研测试

语文试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．歼灭/信笺  韵律/谙熟  暴殄天物/一暴十寒

B．蛊惑/商贾  云霄/剑鞘  方兴未艾/自怨自艾

C．瓦砾/罹难  毗邻/纰漏  供不应求/供认不讳

D．市侩/反馈  挑衅/抚恤  淡泊明志/漂泊无定

2．下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）

汉字是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，包含着丰富的文化内涵和审美意蕴。现在，越来越多的人习惯依靠键盘来书写，人们的手写能力不断蜕化，“保护汉字”迫在眉睫。如果未来几代人汉字书写能力持续普遍下降，文明传承的品质就会受损，这不是危言耸听，而是摆在国人面前的现实问题。

A．传承    B．蜕化    C．迫在眉睫    D．危言耸听

3．下列句子没有语病的一项是

A．作为目前万众瞩目的球队，恒大身上背负了太多的压力，里皮对此进行了解读：“球迷们对本场比赛的关注度空前，这对于我来说并不是压力，而是动力。”

B．美国白宫发言人卡尼在10月3日深夜发布的一项声明中宣布，因联邦政府关门，难以前往国外访问，奥巴马总统取消了出访印度尼西亚和文莱。

C．据了解，本届国际音乐节将以展现瓦格纳、威尔第等五位不同时期的作曲大师艺术成就当作主题，给广大音乐爱好者奉上一场精彩的演出。

D．根据《中国（上海）自由贸易试验区总体方案》，上海市负责人对自贸区成立后在扩大投资领域开放、推进贸易发展方式转变等五个方面布置了具体任务和相关要求。

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）

①因为艺术须能泯灭实质与形式的分别，而达到这种天衣无缝的境界的只有音乐。

②图画所不能描绘的，语言所不能传达的，音乐往往能曲尽其意。

③它的节奏的起伏，音调的宏纤，往往恰合人心的微妙的变化。

④英国文艺批评学者佩特说过，一切艺术到精微境界都力求逼近音乐。

⑤这个道理是一般美学家所公认的。

⑥叔本华认为音乐是最高的艺术，因为其他艺术只能表现意象世界，而音乐则为意志的外射。

A．⑥②③⑤④①   B．④①⑤⑥②③   C．⑥②③④①⑤    D．④⑤①⑥②③

二、本大题7小题，共35分。

陈谦字子平，平江人也。性至孝，善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节。其师林公宽勉应乡贡。既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。隐居教授，资弟子束修以为养。及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。少多病，其亲忧之，后每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。

常熟东始人范某，延君与居，教其子。家东始者十年，弟子信从益众。及范君没，而所教之子亦卒，因还吴城。京口有士友孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事。于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。

至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼其妻并与君诀曰：“吾虽位卑，尝为主臣，义不可辱，吾不可出。弟处士耳，宜往避。”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人咸以为异。而求其所著书，皆散失。君尝与予讲《易》故知君为深时予居东城濒危者数四以幸而免而君竞徇兄以罹祸其命矣夫。

（节选自《稗史集传》）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．资弟子束修以为养          束修：学生入学向教师致送的礼物

B．及闻子翼病且笃，瞿然曰    瞿然：吃惊的样子

C．适外兵薄城甚急            薄：迫近

D．君翼蔽之                  翼：翅膀

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．因市以进，而父没   则必废书而泣

B．其可食言乎？       而求其所著书，皆散失

C．父母唯其疾之忧     尤邃于太玄皇极之学

D．以廉能称           众以君儒冠

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．君尝与予讲《易》/故知君/为深时/予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄/以罹祸/其命矣夫

B．君尝与予讲《易》/故知君为深/时予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫

C．君尝与予讲《易》/故知君为深时/予居东城/濒危者数/四以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫

D．君尝与予讲《易》/故知君为深/时予居东城/濒危者数/四以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．陈谦是一个至孝之人，无论双亲在世还是去世，他都谨遵为人子之孝道。

B．常熟东始一个姓范的人，在陈谦的家里住了十年，陈谦教范氏的儿子读书。

C．陈谦是一个注重承诺的人，他曾经答应帮助孙子翼，一定坚持兑现承诺。

D．陈谦与兄长陈训极为友爱，死后依然互相抱持，令世人感到惊异。

9．根据具体要求分别完成下列各题（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①初，父病重思鳜，因市以进（3分）

②即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事（4分）

（2）从文章中找出能体现陈谦“至孝”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10．阅读下面诗歌，然后回答问题。（7分）

柳枝词

郑文宝

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

（1）这首诗歌抒发了怎样的感情？请作简要分析。（3分）

（2）“载将离恨过江南”一句很有特色，请简要赏析。（4分）

11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

（1）颜渊问仁。子曰：“       。一日克己复礼，天下归仁焉。         ，而由人乎哉？（《论语》）

（2）夫天地者，             ；光阴者，              。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（3）              ，              。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。（张若虚《春江花月夜》）

（3）烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。          ，          ，天堑无涯。（柳永《望海潮》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题

孔子被称为圣人还是孔老二？在中国文化中，对孔子的态度一直是历史运动的一个风向标。始于1960年代的“文革”时期，孔子这一中国文化的象征抵达了这个象征的最低点。这个昔日中国人立庙供奉、几乎等同于耶稣的圣人，成了一个丧家犬和流氓。

此种情况在其他文明中相当罕见。孔子其实意味着中国文明的底线，如果孔子都可以随便糟蹋，那么还有谁不可以糟蹋的？

“打倒孔家店”的呼声自五四以来就没有断过，“文革”终于修成正果，孔子确实是被打倒了。他提倡的仁义忠孝之类，在“文革”时代都成为粪土，在今天人们也是半信半疑。

孔子出生于乱世，那个时代礼崩乐坏。孔子试图为中国建立一个理性的底线，这个底线是什么？就是“克己复礼”。孔子要建立的底线是“文明”，就是以诗意、审美、道德的眼光处理人类生活的矛盾。孔子提倡诗教、文教，文教与其他民族不同，孔子用诗书礼乐来为文明设置底线，当然也是最高的价值标准。

这个“文明”，就是尊重各种各样的活法，在各种活法之间建立一种文质彬彬的关系，和其光，同其尘。因此颜回这样的穷人可以在陋巷而不改其乐，千乘之骑的贵族也受到尊重。人皆可为圣，圣是一种修养，不是等级待遇座次。道法自然，造物主没有将人造成一个平台，不是电脑那样台台配置一样的软件，人是全字塔结构的，尊卑有序，就是说天才与愚昧的差别是自然的结果。但是，善是一个平台，人人都可以止于至善，人人都可以文明，无论贫富贵贱。

孔子的底线其实是一种普遍价值。人类从非理性的黑暗走向理性世界，无非就是建立一种普遍价值。各民族走向理性之路的路数不同，或视人为原罪，非强力改造灌输理性不能祛魅。儒学是信任人，相信人，承认人，人之初，性本善。各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。如果一种文明居然主张儿子可以杀害父亲，朋友可以王相出卖、告密，那么这种文明就不是文明，只是地方性的怪力乱神。孔子的文是道法自然的结果，中国思想早就意识到人的普遍性，人有心，有恻隐之心。食色性也。这种先验的普遍性使人区别于野兽。孔子进一步将这种先验的人性理性化了，升华为文明的底线，这就是人与人关系中必须遵循仁、义、礼、智、信、忠、孝、止于至善等等。

孔子是中国文明的象征，但他不仅仅是一个地方文明的象征，他也是人类普遍价值的象征之一。法国启蒙运动的领袖伏尔泰编写的《哲学词典》里就有关于孔子思想的专节，他将孔子作为启蒙运动要宣扬的普遍价值之一来介绍。

最近一百年否定孔子，其初衷或许是否定儒家文化里面的地方性因素，例如那些导致了“男尊女卑”“权力世袭”之类的方面。这些方面并非儒学的全部，有时候还是“过犹不及”的结果。但是这一否定孔子的思潮到“文革”成为对孔子的全面否定，全面否定孔子，势必否定普遍价值。“文革”成为一场摧毁普遍价值、摧毁常识的革命，其悲剧之惨烈我们已经见识。

一百年过去，孔家店被彻底砸烂的结果是什么？就是儒学在今日国人心灵深处已经没有多少权威性。人们信奉的是“道在屎溺”^①，怎么都行，只要能富起来。近年国内有些提倡儒教的迹象，在我看来都有游戏性质，要么是借儒教玩“比你较为神圣”的自我圣化游戏，要么继续解构孔子，玩世不恭地将孔子进一步流氓小丑化，以正剧的方式。广义的“后现代”在中国是有传统的，道在屎溺。但经常忽略：屎溺，并不是道。

今日中国当然需要孔子，严肃地迫切地需要孔子。需要孔子并非什么复古怀旧，更不是要回到三寸金莲，而是重建普遍价值的必需。如果其他民族的圣殿、金字塔、先贤祠一座座岿然不动，只有这个民族总是处于那种围观自己的圣贤、经典、常识的狂欢中，充满了历史虚无主义，那么这个民族就会在世界民族之林中被轻视。西方文艺复兴越过十字军向后看，在更遥远的希腊获得灵感。我相信，中国文化的复兴也一样，必须在自己的全部经验和历史中总结教训，寻求灵感。

【注】①语出《庄子·知北游》比喻“道”无所不在，即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是（4分）

A．“打倒孔家店”的呼声，让孔子的“忠义仁孝”自“五四”以来一直被人们视为粪土。

B．“克己复礼”是孔子为文明设定的底线，也是最高的价值标准。

C．孔子的文是道法自然的结果，所以要对人强力改造灌输理性。

D．庄子提出的“道在屎溺”，被视为广义“后现代”在中国的源头。

E．各民族走向理性的路数不同，因此各文明建立的普遍价值也相去甚远。

13．下列有关儒学的评述，不符合作者观点的一项是（3分）

A．儒学认为人之初，性本善，它所建立的普世价值就是要止于至善。

B．儒家文化中虽有地方性因素的局限，但更重要的是普遍价值。

C．儒学相信“人之初，性本善”这种先验的普遍性使人区别于野兽。

D．庄子有关“道在屎溺”的观点，直接导致了人们对儒学的游戏化。

14．今日中国为什么严肃而迫切的需要孔子？请结合文意分析。（4分）

15．根据你对本文的理解，请你对下面这则新闻作简要评析。（4分）

福州一小学行开笔礼。今天，近20位福建小学一年级新生及家长，按传统礼仪在福州文庙大殿内面对至圣先师孔子塑像齐诵《弟子规》。该开笔礼循古礼进行，分正衣冠、行启智礼、朱砂开蒙、行开笔礼、敬谢至圣先师行三拜礼等。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18题。

穷苦人

（俄）列夫托尔斯泰

在一间茅屋里，渔夫的妻子冉娜坐在灯下缝补旧渔帆。风在院子里呼啸、哀嚎，浪涛冲击着海岸，发出哗啦哗啦的声响……天又黑又冷，但茅屋里却温暖如春，炉火还没有熄灭。在大海的咆哮声中，有五个小孩在挂着白蚊帐的床上熟睡。丈夫一大早就出海了。现在还没有回来。冉娜倾听着波涛的喧嚣和狂风的呼啸，心里忐忑不安。

旧式的木制钟嘶哑地敲过了十点、十一点……丈夫还是没有回来。冉娜更担心了。丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打渔。他们从早忙到晚，又怎样呢？一家人勉强糊口而已。孩子们连鞋都穿不上，不管夏天还是冬天都光着脚跑路。吃的不是白面包，就是黑面包也不够吃；下饭的只有鱼。“咳，总算命好，孩子们没灾没病。没有什么可抱怨的。”冉娜这样想道，又留心听着风暴的呼啸。“他在哪儿呢？上帝保佑他，救救他，可怜他吧！”她一边说，一边划着十字。

睡觉还嫌太早。冉娜点着提灯，往头上披了一块厚头巾，点着提灯，走出门外，看看大海是不是平静一些了，灯塔上的灯是不是还亮着，能不能看得见丈夫的小船。但是，海上什么也看不见。风使劲地刮着她的头巾，一块掉下来的什么东西叩打着街坊西玛小屋的门，于是冉娜突然想起来，从傍晚起她就想去看望生病的街坊西玛。“还没有人去照料过她呢！”冉娜想道，敲了敲房门。仔细听着……没有人应声。

“寡妇的处境真难啊！”冉娜站在门口想道，“孩子虽然并不多，只有两个，可是一切都得她一个人操心。而她自己又有病！唉，寡妇的处境真艰难啊！我进去看看她。”

冉娜又敲了敲门。还是没有人应声。

“哎，西玛！”冉娜喊了一声。

“出了什么事情了？！”她想道，推了一下门。门开了，冉娜提着灯，走进了屋。冉娜发现西玛已经一动也不动地仰卧着。冉娜把提灯再靠近一些，不错，西玛已经咽气了，她脑袋向后仰着，在那冰凉发青的脸上呈现出死的安详。死者一只苍白的手仿佛要去拿什么东西，落了下来，垂在草垫上。而就在死者旁边，睡着两个胖脸蛋、葱头发的娃娃，身上盖着一件破衣，蜷着腿，两个黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲临终前还曾来得及用旧头巾裹住他们的小腿，用自己的衣服把他们盖上。他们呼吸的均匀而平静，睡得香甜而酣畅。

冉娜不假思索地取下摇篮，用头巾把他们裹好，抱回家来。她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。

回到家，她把没醒的孩子放在床上自己孩子的旁边，急忙把帐子拉好。她激动得脸色发白，似乎心里正受到巨大的折磨。“他会说什么呢？”她自言自语道，“养活五个孩子可不是闹着玩的事，还不够他操心的……是他回来了？不是，他还没有回来，为什么要把这两个孩子领回来呢？……他会揍我一顿？那也活该，我该挨揍。他回来了！不是！……哎，他怎么还不回来呢？”

门响了一下，仿佛有人进来了。冉娜颤抖了一下，从椅子上欠起身子。

“没人。还是一个人也没有！上帝啊！我干吗要做这件事？”冉娜心事重重，久久坐在床边，默不作声。

雨停了，但是风还在呼啸，海仍在咆哮。

突然门开了，一个身材高大面色黝黑的渔夫拖着湿漉漉的鱼网走进小屋，说道：

“我回来了，冉娜！”

“哎，是你！”冉娜说道，没有勇气抬头看丈夫。

“糟糕透了，什么也没有打着，渔网还被剐破了。真是太糟糕了！……我好像从来没碰见过这样的黑夜。能活着回来就算万幸了。得啦，我不在家的时候你都干了些什么？”

渔夫把网拖进屋里，坐在火炉旁。

“我”冉娜的脸陡然变得苍白，断断续续地说，“我干了什么事……我在家缝补船帆……大风呼叫得我都有点害怕了。我真为你担心。”

“对，对，”丈夫低声说，“天气坏透了！有什么办法呢！”

两人沉默了一会儿。

“你知道吧，”冉娜说，“邻居西玛死了。”

“真的？”

“不知是什么时候死的，大概是昨天吧。两个孩子还都是小不点呢……一个刚会说话，而另一个刚刚会爬……”

冉娜沉默下来。渔夫皱起眉头，他的脸色变得严肃而忧虑。

“是呀，这倒是件事！”他说道，不时地搔搔后脑勺，“好吧，又有什么办法呢！得把他们抱过来，孩子们怎能同死人在一起呢！好吧，就这么办吧，咱们总能熬得过去。快去抱他们吧！”

可是，冉娜没有动地方。

“你是怎么啦？不愿意吗，冉娜？”

“他们就在这儿。”再娜说着，把蚊帐拉开了。

16．文中划线处是一段心理描写，请简要分析其表达作用。（4分）

17．丈夫主动提出收养孩子，这个结局既在意料之外，又在情理之中，请作简要分析。（5分）

18．作者以“穷苦人”为题，你认为匠心何在？（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下文，完成19-21题。（15分）

诗性的校长

——访江苏省苏州第十中学校长柳袁照

记者  沙培宁

记者：谢谢您接受我的采访。近几年在媒体中，“柳袁照”的名字经常是与“诗”联系在一起的，称您为“诗人校长”或“校长诗人”的不少，但我更愿意将“诗人”换成“诗性”，因为这里的“诗”好像不单是一个文体的概念，而是弥漫在您做人做事中的一种品性、一种情怀、一种底色、一种格调和气质。不知道您是怎么看自己的？

柳袁照：您说得对。我不是想做一个诗人，“诗人”的头衔对我并不重要，我写诗是想让自己多一点“诗人的气息”，让我们的师生尽可能“诗意地栖息”。没有来苏州十中做校长前，我几乎没有认真写过诗，不过现在写诗已成为我工作与生活的一种方式，我喜欢诗意地表达。

记者：我也发现，您大规模发表诗作也就是最近四五年的事。如果说高中以后是您“诗性的成长”，那么近几年就是您“诗性的爆发”。这中间近20年的“空白期”，看似断裂，但我相信，您的“诗心”“诗情”未泯，是这样吗？

柳袁照：可以这样说。近20年，无论是在机关还是在学校，我都是一个极率真的人，或许，这也可以称为一种诗性？因为追求本具，所以我喜欢灿然的状态，喜欢原生态的美；而且，几乎所有的自然景观都会带给我对“人”、对“教育”的联想。记得那年在挪威，我看到被称为“生命之柱”的人体雕像——121个人体浮雕沿着石柱向上盘旋。那种力量、那种赤裸裸的欲望、那种让人失魂落魄而又热血沸腾的形象，几乎让我窒息。那一刻，我感到自己真的成了太阳下的一个“裸孩子”。山川河流宠我，飞禽走兽宠我，花卉草木宠我，我生活在无限真诚、朴实、友善而又充满“力”与“美”的世界中。

记者：我认识不少爱诗的校长朋友，但他们大都将品诗、写诗作为个人的一种业余爱好，而您却有意识地将诗性推广到办学，转换为学校的一种精神、一种追求。您为什么希望学校与您一样诗意盎然？

柳袁照：诗性是人性的一种境界。我对诗的热爱不仅仅是个人的一种喜好，更是我的教育理念、教育理想的产物。我所提出的诗性教育的三个特征——“本真、唯美、超然”，是我对教育现状与教育应有的价值进行深度思考的结果。在我看来，学校应该是最真、最美、最善的地方，校园应该洋溢着诗的气息，因为学校是孩子们裸露灵魂的地方。但现在，我们看到不少“善意的摧残”——目的多为善，而手段却实在是一种摧残，更谈不上诗性与诗意。

更可怕的是，教育的功利主义和浮躁病已相当严重，工具理性严重膨胀。如何区分教育的热情与浮躁、高效与功利？企业发展的一些理念和经验能照搬到教育中吗？这些都需要我们追问。

教育是人学，但现在往往被窄化为知识的教学。文学也是人学，在我们的传统中，教育与文学是很相通的，但现在，它们的关系却被割裂了。文学在今天的学校中只是语文学科中的几篇课文，而不是日常教育生活的一部分，不是弥漫在校园中的一种气息。今天，不少教师的人文素养严重缺失，即使语文、历史教师也是这样。

我们可以考察一下苏州历史上的几位教育大家。比如叶圣陶，他先是一个教师，然后是一个作家、文学编辑，在他身上，“教师”与“作家”是融合在一起的，没有他在文学作品中对“人”的深刻反省与表达，也不会有他对教育的深刻理解。再如范仲淹，也既是教育家（办过苏州中学），又是诗人、散文家。

今天，在不少学校，如果一个语文教师写诗、作文，就会被认为不务正业。如此，怎么能有教育、学校和教师的人文情怀与诗意？我们现在十分强调校长和教师的“专业发展”，这是必要的，但我总觉得还少了些什么。我们会不会只专注于他们“技术”的发展，而疏忽了他们的人文素养？我们不应该把教师局限在课堂里、局限在狭窄的“专业”中发展，而应该把他们放在其人生的宏大背景中去发展。

记者：是的，当教师被日益“功能化”后，他们作为一个完整的生命体的发展需求就会被遮蔽，而其负面影响，绝不限于他们自身。

柳袁照：在古希腊，“诗人”与“创造者”同义。科学发明要靠想象，写诗也主要靠想象，在这方面，两者是相通的。但我们今天在创新型人才培养中，却只注重提高学生的科学素养，而忽视人文素养，包括诗性的养成。

有些人以为诗性教育就是“写诗的教育”，这是一种误解。教育首先是科学，所以理性是它的根，传承知识是它的本职，问题在于，我们不能仅囿于此，而疏忽了学生作为一个“全人”的成长。而且，诗性不是一味地浪漫，它是以和谐为宗旨的，即在所有的极端中，寻找到平衡点，这也是我所追求的。

记者：谢谢您接受我的采访，谢谢您充满诗意的表达。

（选自《中小学管理》2012年03期，有删节）

19．本文作者为什么将柳袁照称为“诗性的校长”？（4分）

20．访谈能否收到预期效果与记者提问的技巧有很大关系。请联系上下文，赏析文中的划线句。（5分）

21．联系全文看，柳袁照为什么要倡导诗性教育？他认为要对学生进行诗性教育，要解决的关键问题是什么？（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．下面的图表一和图表二，是有关机构对我国不同经济发展地区大学生身体素质的调查。

请根据图表反映的情况，写出两条结论。

图表1 各地区大学男生4项身体素质均值得分

图表2 各地区大学女生4 项身体素质均值得分

结论一：              

结论二：              

23．阅读下面的新闻，按要求做题。（6分）

2013年10月21日，北京市高考改革方案正式发布，被民间讨论多时的北京高考改革方案终于有了结果。

据北京市教委委员李奕介绍，北京2016年将实施新的高考方案。文史类、理工类总分仍为750分，其中，语文由150分增至180分，数学仍为150分。英语由150分减成为100分，实行社会化考试，一年两次考试，学生可多次参加，按最好成绩计入高考总分，成绩3年内有效。文科综合、理科综合由现在的300分增至320分。

（1）请根据上文内容，续写下面的句子。（2分）

北京市2016年将实施新的高考方案，与现行方案相比，科目未变，但五科中有四科   （不超过8个字）。

（2）新闻点评是用简约的文字对新闻进行评论。请就上面这则新闻中引起广泛关注的重要问题，写一则点评，不少于60字。（4分）

六、本大题1小题，60分。

24．阅读下面的文字，根据要求作文

一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？

弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师笑而不语。

请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。

要求：

①文体不限，自选角度，自拟标题。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄袭。

东莞2013-2014学年度第一学期教学质量检测

高三语文  答案

1． 答案：C（A 项jiān，yùn／ān，bào／pù；Ｂ项gǔ，xiāo／qiào， ài／yì；Ｃ项lì／lí，pí／pī，gōng／gòng；Ｄ项kuài／kuì，xìn／xù，bó）

2．答案：B（蜕化，动物脱皮。比喻变质、变坏，腐化堕落。应改为“退化”。）

3．答案：A（B项，成分残缺，取消了……的计划；C项，句式杂糅，以……为或把……当作。D项，搭配不当，“布置了具体任务和提出相关要求”。

4．答案：B（④引入话题，①是对④的解释，⑤“这”承前指代，“美学家”引出叔本华， ⑥②③重点论述音乐的地位和与其他艺术形式的不同之处。）

5．D．名词做状语，像鸟儿张开翅膀一样

6． D．因为

7． B

8． B．是陈谦在范的家里住了十年

9．（1） ①起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他就买了鱼，送给父亲。（“因”1分，“市”1分，全句大意1分。）

②陈谦当即带着钱到京口，看望子翼，替他完成了嫁女儿的事情。（“诣”1分，“访”1分，“毕”1分，全句大意1分。）

（2） ①善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节；②父没，遂终身不忍食鳜；③每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。（找出一个给1分，找出两个给3分）。

10．（1）参考答案：这首诗抒发了离愁别恨。（1分）前两句通过“春潭”“系”住“画舸”、主客借酒浇愁表达依依惜别之情；（1分）后两句通过“风雨”、“烟波”表现了离恨之苦。（1分）

（2）参考答案：诗歌不说画舸将怀着离恨的行客载过江南，却说“载将离恨过江南”，（1分）将离恨拟人化了，化虚为实，（1分）把无形的离恨写成有体积，有重量的可见可触的事物。（2分）

11． 答案

克己复礼为仁  为仁由己

万物之逆旅也  百代之过客也

昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家

云树绕堤沙    怒涛卷霜雪

（每错一字，全句不得分）

12．B、D（A．““忠孝仁义”只在文革中被当作粪土，而非一直被当作粪土；C．视人为原罪的文明才对人强力改造灌输理性；E．，见第4段，“各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。”）

13．D（D项，“儒学的游戏化”并非庄子的观点导致的，而是由于近年来人们的自我圣化或对孔子的流氓小丑化。）

14．【参考答案】原因有三个方面：1、需要孔子是当前中国重建普遍价值的必需。2、当前中国正处在史无前例的历史虚无主义狂欢中。3、中国文化的复兴，必须在包括孔子在内的历史经验中寻求灵感。（答对一点得1分，答对两点得3分，答对三点得4分）

15．参考答案：1、这则新闻说明传统的文化经典已引起人们注意，2、只有尊重自己的历史，才不会被别人看轻；3、人们认识到重建普世价值需要从儒学中寻求灵感，4、该开笔礼循古礼，有游戏儒学的嫌疑。（答对一点给1分，答对二点给2分，答对三点给4分，答对四点给6分）

16．参考答案：这段话写冉娜同情孤儿寡母的艰难处境，决定前去探望，表现她的善良和热心。（2分）同时，也推动了情节的发展，为下文收养两个孩子的举动作了铺垫。（2分）（内容分析各1分，人物性格特点和铺垫作用各1分）

17．参考答案：冉娜担心丈夫会因为自己收养两个孩子而责打自己，但丈夫却主动提出收养孩子，这的确是意料之外的。（2分） “丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打鱼”，说明他是一个勤劳、不畏艰辛、勇于担当的人，所以，他主动提出收养孩子，是在情理之中的。（3分）

18．参考答案：①“穷苦人”点明了小说人物的身份特点，文中写了冉娜和西玛两个家庭极度穷苦的生活状态，表达了作者对穷人深切的同情。（2分）②以“穷苦人”为题，写“穷苦人”的故事，重点却不是表现“穷苦”，而是穷苦人淳朴善良、热心助人、勇于担当的美好品德，在强烈的反差中，表达了作者对“穷苦人”生活贫困但品德高尚的由衷赞美，（3分）同时也暗示着作者对自身所属的贵族阶层的鄙弃。（1分）

19．【答案】①柳袁照的身上有追求本真、唯美、超热的诗性情怀，（2分）②诗性被他有意识地推广到办学，转换为学校的一种精神、一种追求，所以作者将他称为“诗性的校长”（ 2分。）

20．【答案】①这段话显示作者做了充分的准备，对采访对象的经历已有一定的了解和分析，容易博得对方的好感，拉近相互的距离；②问题设计深入巧妙，以合乎逻辑的推理和肯定的语气，探询“空白期”未泯的“诗心”“诗情”，诱导对方敞开心扉，解开“诗性的爆发”的谜团。（5分。第一条2分，第二条3分。意思对即可。）

21．【答案】第一问：①诗性教育是“本真、唯美、超然”的教育，倡导诗性教育，就是要让学校成为最真、最美、最善的地方，实现教育应有的价值。（2分）②诗性教育是提高学生人文素养的教育，倡导诗性教育，可以发展学生的创造力和想象力，有利于培养创新型人才。或：诗性教育是以和谐为宗旨的教育，当前的教育已经窄化为知识教育，倡导诗性教育，才能把学生培养成“全人”。（2分）第二问： ③摒弃功利主义思想，不要对学生进行“善意的摧残”。或：提高教师的人文素养，避免教师给学生带来负面影响。（2分。）

22．参考答案：结论1：大学生的身体素质与其所在地区经济状况成正相关。

结论2：在力量素质方面男生优于女生，在柔韧及耐力方面女生优于男生。

23参考答案：
（1）分值有变化。（2分，意思对即可。）
（2）北京新的高考方案，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，对于学生继承和发扬中华传统文化，复兴国学，都有着积极的意义。（2分）同时也为近年来盲目的“外语热”降降温，对中国教育的发展大有裨益。（2分。从其他角度作答，言之成理，酌情给分。）

附文言文参考译文：

陈谦字子平，平江人。他为人十分孝顺，善于观察父母的脸色，问候饮食起居，并亲自过问父母的饮食冷暖这些事项。他的老师林公宽勉励他参加科举考试，他进入考场之后，看见有穿着儒生衣服的门生向怀藏书籍的人求取，于是叹息道：“这怎么是读书人用来求取才德的途径呢？”于是急忙出去，不再参加科举考试。陈谦隐居起来教人读书，凭借弟子的学费来供养生活。等到父母去世，他的住所以及葬礼祭祀都遵循礼制规范，起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他买来鳜鱼给父亲吃，后来父亲去世，他终身不忍心再吃鳜鱼。陈谦年少时多病，他的双亲为此很忧虑，后来他每次读书读到《论语》中“父母惟其疾之忧”一句时，一定停下来哭泣。他侍奉兄长陈训极其友爱，陈训字师敬，曾经做盐运司史一职，因廉洁有才能而著称。

常熟东始人范某，请你到东始居住，教导他的儿子。在东始居住了十年，弟子和相信跟随他的人更多了。等到范某死了，你所教的范某的儿子也死了，就回到了吴城。京口有个和孙子翼友好的士人，与你也交好，可是家里十分贫困，有个女儿到了出嫁的年龄，却不能出嫁，你曾经答应给予资助。等到听说子翼病重，吃惊地说：“我和子翼有约定，难道可以誓言吗？”立即带着费用到京口去探望子翼，替他办完女儿的婚事。在读书方面陈谦无所不读，尤其精通太极皇极这些学说，文章则不是古风不随便乱写。

到了正丙申年，兄长师敬担任江浙行中书省照磨，告假回吴城。恰逢敌兵迫近吴城，情况十分紧急，不久听说吴城被攻陷，师敬赶紧叫来妻子和你诀别道：“我虽然地位卑微，但是曾为人臣，应坚守义节不受侮辱，我不可以出去。但弟弟你是一隐居不仕之人，应该去避一避。”说完，就拔出佩刀想自杀，家人抱着阻止他，正在一起劝说，敌兵进入，威胁让他跪拜他不肯屈服，于是刺向他的胸膛，你像鸟张开翅膀一样遮蔽兄长，请求用自己替代兄长去死。众人因为你是一介书生，把你拖到门外，你又请求进来，看见兄长已死，趴在尸体上号哭，于是一起被杀害，全部扔到河里。广陵人成元章向来与你友善，找人寻找尸体，在筱桥下得到了，兄弟二人还互相倚靠着站在水中，好像抱着的样子，人们都认为很奇异。寻找他所写得文章，都已经散失不见了。你曾经和我讲《易》，所以我很了解你，当时我住在城东，濒临危险数次，所幸免除一死，而你最后以身跟随兄长而遭遇祸患，这真是命啊！

（节选自《稗史集传》）

广东省东莞市2014届高三上学期期末调研测试

语文试题

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．歼灭/信笺  韵律/谙熟  暴殄天物/一暴十寒

B．蛊惑/商贾  云霄/剑鞘  方兴未艾/自怨自艾

C．瓦砾/罹难  毗邻/纰漏  供不应求/供认不讳

D．市侩/反馈  挑衅/抚恤  淡泊明志/漂泊无定

2．下列语段中划线的词语，使用不恰当的一项是（）

汉字是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，包含着丰富的文化内涵和审美意蕴。现在，越来越多的人习惯依靠键盘来书写，人们的手写能力不断蜕化，“保护汉字”迫在眉睫。如果未来几代人汉字书写能力持续普遍下降，文明传承的品质就会受损，这不是危言耸听，而是摆在国人面前的现实问题。

A．传承    B．蜕化    C．迫在眉睫    D．危言耸听

3．下列句子没有语病的一项是

A．作为目前万众瞩目的球队，恒大身上背负了太多的压力，里皮对此进行了解读：“球迷们对本场比赛的关注度空前，这对于我来说并不是压力，而是动力。”

B．美国白宫发言人卡尼在10月3日深夜发布的一项声明中宣布，因联邦政府关门，难以前往国外访问，奥巴马总统取消了出访印度尼西亚和文莱。

C．据了解，本届国际音乐节将以展现瓦格纳、威尔第等五位不同时期的作曲大师艺术成就当作主题，给广大音乐爱好者奉上一场精彩的演出。

D．根据《中国（上海）自由贸易试验区总体方案》，上海市负责人对自贸区成立后在扩大投资领域开放、推进贸易发展方式转变等五个方面布置了具体任务和相关要求。

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）

①因为艺术须能泯灭实质与形式的分别，而达到这种天衣无缝的境界的只有音乐。

②图画所不能描绘的，语言所不能传达的，音乐往往能曲尽其意。

③它的节奏的起伏，音调的宏纤，往往恰合人心的微妙的变化。

④英国文艺批评学者佩特说过，一切艺术到精微境界都力求逼近音乐。

⑤这个道理是一般美学家所公认的。

⑥叔本华认为音乐是最高的艺术，因为其他艺术只能表现意象世界，而音乐则为意志的外射。

A．⑥②③⑤④①   B．④①⑤⑥②③   C．⑥②③④①⑤    D．④⑤①⑥②③

二、本大题7小题，共35分。

陈谦字子平，平江人也。性至孝，善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节。其师林公宽勉应乡贡。既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。隐居教授，资弟子束修以为养。及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。少多病，其亲忧之，后每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。

常熟东始人范某，延君与居，教其子。家东始者十年，弟子信从益众。及范君没，而所教之子亦卒，因还吴城。京口有士友孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事。于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。

至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼其妻并与君诀曰：“吾虽位卑，尝为主臣，义不可辱，吾不可出。弟处士耳，宜往避。”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人咸以为异。而求其所著书，皆散失。君尝与予讲《易》故知君为深时予居东城濒危者数四以幸而免而君竞徇兄以罹祸其命矣夫。

（节选自《稗史集传》）

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．资弟子束修以为养          束修：学生入学向教师致送的礼物

B．及闻子翼病且笃，瞿然曰    瞿然：吃惊的样子

C．适外兵薄城甚急            薄：迫近

D．君翼蔽之                  翼：翅膀

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）

A．因市以进，而父没   则必废书而泣

B．其可食言乎？       而求其所著书，皆散失

C．父母唯其疾之忧     尤邃于太玄皇极之学

D．以廉能称           众以君儒冠

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．君尝与予讲《易》/故知君/为深时/予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄/以罹祸/其命矣夫

B．君尝与予讲《易》/故知君为深/时予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫

C．君尝与予讲《易》/故知君为深时/予居东城/濒危者数/四以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫

D．君尝与予讲《易》/故知君为深/时予居东城/濒危者数/四以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．陈谦是一个至孝之人，无论双亲在世还是去世，他都谨遵为人子之孝道。

B．常熟东始一个姓范的人，在陈谦的家里住了十年，陈谦教范氏的儿子读书。

C．陈谦是一个注重承诺的人，他曾经答应帮助孙子翼，一定坚持兑现承诺。

D．陈谦与兄长陈训极为友爱，死后依然互相抱持，令世人感到惊异。

9．根据具体要求分别完成下列各题（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①初，父病重思鳜，因市以进（3分）

②即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事（4分）

（2）从文章中找出能体现陈谦“至孝”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10．阅读下面诗歌，然后回答问题。（7分）

柳枝词

郑文宝

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

（1）这首诗歌抒发了怎样的感情？请作简要分析。（3分）

（2）“载将离恨过江南”一句很有特色，请简要赏析。（4分）

11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

（1）颜渊问仁。子曰：“       。一日克己复礼，天下归仁焉。         ，而由人乎哉？（《论语》）

（2）夫天地者，             ；光阴者，              。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（3）              ，              。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。（张若虚《春江花月夜》）

（3）烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。          ，          ，天堑无涯。（柳永《望海潮》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题

孔子被称为圣人还是孔老二？在中国文化中，对孔子的态度一直是历史运动的一个风向标。始于1960年代的“文革”时期，孔子这一中国文化的象征抵达了这个象征的最低点。这个昔日中国人立庙供奉、几乎等同于耶稣的圣人，成了一个丧家犬和流氓。

此种情况在其他文明中相当罕见。孔子其实意味着中国文明的底线，如果孔子都可以随便糟蹋，那么还有谁不可以糟蹋的？

“打倒孔家店”的呼声自五四以来就没有断过，“文革”终于修成正果，孔子确实是被打倒了。他提倡的仁义忠孝之类，在“文革”时代都成为粪土，在今天人们也是半信半疑。

孔子出生于乱世，那个时代礼崩乐坏。孔子试图为中国建立一个理性的底线，这个底线是什么？就是“克己复礼”。孔子要建立的底线是“文明”，就是以诗意、审美、道德的眼光处理人类生活的矛盾。孔子提倡诗教、文教，文教与其他民族不同，孔子用诗书礼乐来为文明设置底线，当然也是最高的价值标准。

这个“文明”，就是尊重各种各样的活法，在各种活法之间建立一种文质彬彬的关系，和其光，同其尘。因此颜回这样的穷人可以在陋巷而不改其乐，千乘之骑的贵族也受到尊重。人皆可为圣，圣是一种修养，不是等级待遇座次。道法自然，造物主没有将人造成一个平台，不是电脑那样台台配置一样的软件，人是全字塔结构的，尊卑有序，就是说天才与愚昧的差别是自然的结果。但是，善是一个平台，人人都可以止于至善，人人都可以文明，无论贫富贵贱。

孔子的底线其实是一种普遍价值。人类从非理性的黑暗走向理性世界，无非就是建立一种普遍价值。各民族走向理性之路的路数不同，或视人为原罪，非强力改造灌输理性不能祛魅。儒学是信任人，相信人，承认人，人之初，性本善。各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。如果一种文明居然主张儿子可以杀害父亲，朋友可以王相出卖、告密，那么这种文明就不是文明，只是地方性的怪力乱神。孔子的文是道法自然的结果，中国思想早就意识到人的普遍性，人有心，有恻隐之心。食色性也。这种先验的普遍性使人区别于野兽。孔子进一步将这种先验的人性理性化了，升华为文明的底线，这就是人与人关系中必须遵循仁、义、礼、智、信、忠、孝、止于至善等等。

孔子是中国文明的象征，但他不仅仅是一个地方文明的象征，他也是人类普遍价值的象征之一。法国启蒙运动的领袖伏尔泰编写的《哲学词典》里就有关于孔子思想的专节，他将孔子作为启蒙运动要宣扬的普遍价值之一来介绍。

最近一百年否定孔子，其初衷或许是否定儒家文化里面的地方性因素，例如那些导致了“男尊女卑”“权力世袭”之类的方面。这些方面并非儒学的全部，有时候还是“过犹不及”的结果。但是这一否定孔子的思潮到“文革”成为对孔子的全面否定，全面否定孔子，势必否定普遍价值。“文革”成为一场摧毁普遍价值、摧毁常识的革命，其悲剧之惨烈我们已经见识。

一百年过去，孔家店被彻底砸烂的结果是什么？就是儒学在今日国人心灵深处已经没有多少权威性。人们信奉的是“道在屎溺”^①，怎么都行，只要能富起来。近年国内有些提倡儒教的迹象，在我看来都有游戏性质，要么是借儒教玩“比你较为神圣”的自我圣化游戏，要么继续解构孔子，玩世不恭地将孔子进一步流氓小丑化，以正剧的方式。广义的“后现代”在中国是有传统的，道在屎溺。但经常忽略：屎溺，并不是道。

今日中国当然需要孔子，严肃地迫切地需要孔子。需要孔子并非什么复古怀旧，更不是要回到三寸金莲，而是重建普遍价值的必需。如果其他民族的圣殿、金字塔、先贤祠一座座岿然不动，只有这个民族总是处于那种围观自己的圣贤、经典、常识的狂欢中，充满了历史虚无主义，那么这个民族就会在世界民族之林中被轻视。西方文艺复兴越过十字军向后看，在更遥远的希腊获得灵感。我相信，中国文化的复兴也一样，必须在自己的全部经验和历史中总结教训，寻求灵感。

【注】①语出《庄子·知北游》比喻“道”无所不在，即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12．下列说法，符合文意的两项是（4分）

A．“打倒孔家店”的呼声，让孔子的“忠义仁孝”自“五四”以来一直被人们视为粪土。

B．“克己复礼”是孔子为文明设定的底线，也是最高的价值标准。

C．孔子的文是道法自然的结果，所以要对人强力改造灌输理性。

D．庄子提出的“道在屎溺”，被视为广义“后现代”在中国的源头。

E．各民族走向理性的路数不同，因此各文明建立的普遍价值也相去甚远。

13．下列有关儒学的评述，不符合作者观点的一项是（3分）

A．儒学认为人之初，性本善，它所建立的普世价值就是要止于至善。

B．儒家文化中虽有地方性因素的局限，但更重要的是普遍价值。

C．儒学相信“人之初，性本善”这种先验的普遍性使人区别于野兽。

D．庄子有关“道在屎溺”的观点，直接导致了人们对儒学的游戏化。

14．今日中国为什么严肃而迫切的需要孔子？请结合文意分析。（4分）

15．根据你对本文的理解，请你对下面这则新闻作简要评析。（4分）

福州一小学行开笔礼。今天，近20位福建小学一年级新生及家长，按传统礼仪在福州文庙大殿内面对至圣先师孔子塑像齐诵《弟子规》。该开笔礼循古礼进行，分正衣冠、行启智礼、朱砂开蒙、行开笔礼、敬谢至圣先师行三拜礼等。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

（一）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18题。

穷苦人

（俄）列夫托尔斯泰

在一间茅屋里，渔夫的妻子冉娜坐在灯下缝补旧渔帆。风在院子里呼啸、哀嚎，浪涛冲击着海岸，发出哗啦哗啦的声响……天又黑又冷，但茅屋里却温暖如春，炉火还没有熄灭。在大海的咆哮声中，有五个小孩在挂着白蚊帐的床上熟睡。丈夫一大早就出海了。现在还没有回来。冉娜倾听着波涛的喧嚣和狂风的呼啸，心里忐忑不安。

旧式的木制钟嘶哑地敲过了十点、十一点……丈夫还是没有回来。冉娜更担心了。丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打渔。他们从早忙到晚，又怎样呢？一家人勉强糊口而已。孩子们连鞋都穿不上，不管夏天还是冬天都光着脚跑路。吃的不是白面包，就是黑面包也不够吃；下饭的只有鱼。“咳，总算命好，孩子们没灾没病。没有什么可抱怨的。”冉娜这样想道，又留心听着风暴的呼啸。“他在哪儿呢？上帝保佑他，救救他，可怜他吧！”她一边说，一边划着十字。

睡觉还嫌太早。冉娜点着提灯，往头上披了一块厚头巾，点着提灯，走出门外，看看大海是不是平静一些了，灯塔上的灯是不是还亮着，能不能看得见丈夫的小船。但是，海上什么也看不见。风使劲地刮着她的头巾，一块掉下来的什么东西叩打着街坊西玛小屋的门，于是冉娜突然想起来，从傍晚起她就想去看望生病的街坊西玛。“还没有人去照料过她呢！”冉娜想道，敲了敲房门。仔细听着……没有人应声。

“寡妇的处境真难啊！”冉娜站在门口想道，“孩子虽然并不多，只有两个，可是一切都得她一个人操心。而她自己又有病！唉，寡妇的处境真艰难啊！我进去看看她。”

冉娜又敲了敲门。还是没有人应声。

“哎，西玛！”冉娜喊了一声。

“出了什么事情了？！”她想道，推了一下门。门开了，冉娜提着灯，走进了屋。冉娜发现西玛已经一动也不动地仰卧着。冉娜把提灯再靠近一些，不错，西玛已经咽气了，她脑袋向后仰着，在那冰凉发青的脸上呈现出死的安详。死者一只苍白的手仿佛要去拿什么东西，落了下来，垂在草垫上。而就在死者旁边，睡着两个胖脸蛋、葱头发的娃娃，身上盖着一件破衣，蜷着腿，两个黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲临终前还曾来得及用旧头巾裹住他们的小腿，用自己的衣服把他们盖上。他们呼吸的均匀而平静，睡得香甜而酣畅。

冉娜不假思索地取下摇篮，用头巾把他们裹好，抱回家来。她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。

回到家，她把没醒的孩子放在床上自己孩子的旁边，急忙把帐子拉好。她激动得脸色发白，似乎心里正受到巨大的折磨。“他会说什么呢？”她自言自语道，“养活五个孩子可不是闹着玩的事，还不够他操心的……是他回来了？不是，他还没有回来，为什么要把这两个孩子领回来呢？……他会揍我一顿？那也活该，我该挨揍。他回来了！不是！……哎，他怎么还不回来呢？”

门响了一下，仿佛有人进来了。冉娜颤抖了一下，从椅子上欠起身子。

“没人。还是一个人也没有！上帝啊！我干吗要做这件事？”冉娜心事重重，久久坐在床边，默不作声。

雨停了，但是风还在呼啸，海仍在咆哮。

突然门开了，一个身材高大面色黝黑的渔夫拖着湿漉漉的鱼网走进小屋，说道：

“我回来了，冉娜！”

“哎，是你！”冉娜说道，没有勇气抬头看丈夫。

“糟糕透了，什么也没有打着，渔网还被剐破了。真是太糟糕了！……我好像从来没碰见过这样的黑夜。能活着回来就算万幸了。得啦，我不在家的时候你都干了些什么？”

渔夫把网拖进屋里，坐在火炉旁。

“我”冉娜的脸陡然变得苍白，断断续续地说，“我干了什么事……我在家缝补船帆……大风呼叫得我都有点害怕了。我真为你担心。”

“对，对，”丈夫低声说，“天气坏透了！有什么办法呢！”

两人沉默了一会儿。

“你知道吧，”冉娜说，“邻居西玛死了。”

“真的？”

“不知是什么时候死的，大概是昨天吧。两个孩子还都是小不点呢……一个刚会说话，而另一个刚刚会爬……”

冉娜沉默下来。渔夫皱起眉头，他的脸色变得严肃而忧虑。

“是呀，这倒是件事！”他说道，不时地搔搔后脑勺，“好吧，又有什么办法呢！得把他们抱过来，孩子们怎能同死人在一起呢！好吧，就这么办吧，咱们总能熬得过去。快去抱他们吧！”

可是，冉娜没有动地方。

“你是怎么啦？不愿意吗，冉娜？”

“他们就在这儿。”再娜说着，把蚊帐拉开了。

16．文中划线处是一段心理描写，请简要分析其表达作用。（4分）

17．丈夫主动提出收养孩子，这个结局既在意料之外，又在情理之中，请作简要分析。（5分）

18．作者以“穷苦人”为题，你认为匠心何在？（6分）

（二）实用类文本阅读

阅读下文，完成19-21题。（15分）

诗性的校长

——访江苏省苏州第十中学校长柳袁照

记者  沙培宁

记者：谢谢您接受我的采访。近几年在媒体中，“柳袁照”的名字经常是与“诗”联系在一起的，称您为“诗人校长”或“校长诗人”的不少，但我更愿意将“诗人”换成“诗性”，因为这里的“诗”好像不单是一个文体的概念，而是弥漫在您做人做事中的一种品性、一种情怀、一种底色、一种格调和气质。不知道您是怎么看自己的？

柳袁照：您说得对。我不是想做一个诗人，“诗人”的头衔对我并不重要，我写诗是想让自己多一点“诗人的气息”，让我们的师生尽可能“诗意地栖息”。没有来苏州十中做校长前，我几乎没有认真写过诗，不过现在写诗已成为我工作与生活的一种方式，我喜欢诗意地表达。

记者：我也发现，您大规模发表诗作也就是最近四五年的事。如果说高中以后是您“诗性的成长”，那么近几年就是您“诗性的爆发”。这中间近20年的“空白期”，看似断裂，但我相信，您的“诗心”“诗情”未泯，是这样吗？

柳袁照：可以这样说。近20年，无论是在机关还是在学校，我都是一个极率真的人，或许，这也可以称为一种诗性？因为追求本具，所以我喜欢灿然的状态，喜欢原生态的美；而且，几乎所有的自然景观都会带给我对“人”、对“教育”的联想。记得那年在挪威，我看到被称为“生命之柱”的人体雕像——121个人体浮雕沿着石柱向上盘旋。那种力量、那种赤裸裸的欲望、那种让人失魂落魄而又热血沸腾的形象，几乎让我窒息。那一刻，我感到自己真的成了太阳下的一个“裸孩子”。山川河流宠我，飞禽走兽宠我，花卉草木宠我，我生活在无限真诚、朴实、友善而又充满“力”与“美”的世界中。

记者：我认识不少爱诗的校长朋友，但他们大都将品诗、写诗作为个人的一种业余爱好，而您却有意识地将诗性推广到办学，转换为学校的一种精神、一种追求。您为什么希望学校与您一样诗意盎然？

柳袁照：诗性是人性的一种境界。我对诗的热爱不仅仅是个人的一种喜好，更是我的教育理念、教育理想的产物。我所提出的诗性教育的三个特征——“本真、唯美、超然”，是我对教育现状与教育应有的价值进行深度思考的结果。在我看来，学校应该是最真、最美、最善的地方，校园应该洋溢着诗的气息，因为学校是孩子们裸露灵魂的地方。但现在，我们看到不少“善意的摧残”——目的多为善，而手段却实在是一种摧残，更谈不上诗性与诗意。

更可怕的是，教育的功利主义和浮躁病已相当严重，工具理性严重膨胀。如何区分教育的热情与浮躁、高效与功利？企业发展的一些理念和经验能照搬到教育中吗？这些都需要我们追问。

教育是人学，但现在往往被窄化为知识的教学。文学也是人学，在我们的传统中，教育与文学是很相通的，但现在，它们的关系却被割裂了。文学在今天的学校中只是语文学科中的几篇课文，而不是日常教育生活的一部分，不是弥漫在校园中的一种气息。今天，不少教师的人文素养严重缺失，即使语文、历史教师也是这样。

我们可以考察一下苏州历史上的几位教育大家。比如叶圣陶，他先是一个教师，然后是一个作家、文学编辑，在他身上，“教师”与“作家”是融合在一起的，没有他在文学作品中对“人”的深刻反省与表达，也不会有他对教育的深刻理解。再如范仲淹，也既是教育家（办过苏州中学），又是诗人、散文家。

今天，在不少学校，如果一个语文教师写诗、作文，就会被认为不务正业。如此，怎么能有教育、学校和教师的人文情怀与诗意？我们现在十分强调校长和教师的“专业发展”，这是必要的，但我总觉得还少了些什么。我们会不会只专注于他们“技术”的发展，而疏忽了他们的人文素养？我们不应该把教师局限在课堂里、局限在狭窄的“专业”中发展，而应该把他们放在其人生的宏大背景中去发展。

记者：是的，当教师被日益“功能化”后，他们作为一个完整的生命体的发展需求就会被遮蔽，而其负面影响，绝不限于他们自身。

柳袁照：在古希腊，“诗人”与“创造者”同义。科学发明要靠想象，写诗也主要靠想象，在这方面，两者是相通的。但我们今天在创新型人才培养中，却只注重提高学生的科学素养，而忽视人文素养，包括诗性的养成。

有些人以为诗性教育就是“写诗的教育”，这是一种误解。教育首先是科学，所以理性是它的根，传承知识是它的本职，问题在于，我们不能仅囿于此，而疏忽了学生作为一个“全人”的成长。而且，诗性不是一味地浪漫，它是以和谐为宗旨的，即在所有的极端中，寻找到平衡点，这也是我所追求的。

记者：谢谢您接受我的采访，谢谢您充满诗意的表达。

（选自《中小学管理》2012年03期，有删节）

19．本文作者为什么将柳袁照称为“诗性的校长”？（4分）

20．访谈能否收到预期效果与记者提问的技巧有很大关系。请联系上下文，赏析文中的划线句。（5分）

21．联系全文看，柳袁照为什么要倡导诗性教育？他认为要对学生进行诗性教育，要解决的关键问题是什么？（6分）

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．下面的图表一和图表二，是有关机构对我国不同经济发展地区大学生身体素质的调查。

请根据图表反映的情况，写出两条结论。

图表1 各地区大学男生4项身体素质均值得分

图表2 各地区大学女生4 项身体素质均值得分

结论一：              

结论二：              

23．阅读下面的新闻，按要求做题。（6分）

2013年10月21日，北京市高考改革方案正式发布，被民间讨论多时的北京高考改革方案终于有了结果。

据北京市教委委员李奕介绍，北京2016年将实施新的高考方案。文史类、理工类总分仍为750分，其中，语文由150分增至180分，数学仍为150分。英语由150分减成为100分，实行社会化考试，一年两次考试，学生可多次参加，按最好成绩计入高考总分，成绩3年内有效。文科综合、理科综合由现在的300分增至320分。

（1）请根据上文内容，续写下面的句子。（2分）

北京市2016年将实施新的高考方案，与现行方案相比，科目未变，但五科中有四科   （不超过8个字）。

（2）新闻点评是用简约的文字对新闻进行评论。请就上面这则新闻中引起广泛关注的重要问题，写一则点评，不少于60字。（4分）

六、本大题1小题，60分。

24．阅读下面的文字，根据要求作文

一天，禅师问他的弟子们：一棵树什么最重要？

弟子们有的说是枝叶，有的说是花果，他们觉得最重要的东西总是显而易见的。还有的说是看不见的树根，正如世上最重要的东西，往往隐藏在我们看不见的地方。老禅师笑而不语。

请联系实际，写篇文章谈谈你的看法。

要求：

①文体不限，自选角度，自拟标题。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄袭。

东莞2013-2014学年度第一学期教学质量检测

高三语文  答案

1． 答案：C（A 项jiān，yùn／ān，bào／pù；Ｂ项gǔ，xiāo／qiào， ài／yì；Ｃ项lì／lí，pí／pī，gōng／gòng；Ｄ项kuài／kuì，xìn／xù，bó）

2．答案：B（蜕化，动物脱皮。比喻变质、变坏，腐化堕落。应改为“退化”。）

3．答案：A（B项，成分残缺，取消了……的计划；C项，句式杂糅，以……为或把……当作。D项，搭配不当，“布置了具体任务和提出相关要求”。

4．答案：B（④引入话题，①是对④的解释，⑤“这”承前指代，“美学家”引出叔本华， ⑥②③重点论述音乐的地位和与其他艺术形式的不同之处。）

5．D．名词做状语，像鸟儿张开翅膀一样

6． D．因为

7． B

8． B．是陈谦在范的家里住了十年

9．（1） ①起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他就买了鱼，送给父亲。（“因”1分，“市”1分，全句大意1分。）

②陈谦当即带着钱到京口，看望子翼，替他完成了嫁女儿的事情。（“诣”1分，“访”1分，“毕”1分，全句大意1分。）

（2） ①善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节；②父没，遂终身不忍食鳜；③每读书至《论语》“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。（找出一个给1分，找出两个给3分）。

10．（1）参考答案：这首诗抒发了离愁别恨。（1分）前两句通过“春潭”“系”住“画舸”、主客借酒浇愁表达依依惜别之情；（1分）后两句通过“风雨”、“烟波”表现了离恨之苦。（1分）

（2）参考答案：诗歌不说画舸将怀着离恨的行客载过江南，却说“载将离恨过江南”，（1分）将离恨拟人化了，化虚为实，（1分）把无形的离恨写成有体积，有重量的可见可触的事物。（2分）

11． 答案

克己复礼为仁  为仁由己

万物之逆旅也  百代之过客也

昨夜闲潭梦落花 可怜春半不还家

云树绕堤沙    怒涛卷霜雪

（每错一字，全句不得分）

12．B、D（A．““忠孝仁义”只在文革中被当作粪土，而非一直被当作粪土；C．视人为原罪的文明才对人强力改造灌输理性；E．，见第4段，“各文明都要建立理性的普遍价值，而这个价值无论如何表述，它都要止于至善。”）

13．D（D项，“儒学的游戏化”并非庄子的观点导致的，而是由于近年来人们的自我圣化或对孔子的流氓小丑化。）

14．【参考答案】原因有三个方面：1、需要孔子是当前中国重建普遍价值的必需。2、当前中国正处在史无前例的历史虚无主义狂欢中。3、中国文化的复兴，必须在包括孔子在内的历史经验中寻求灵感。（答对一点得1分，答对两点得3分，答对三点得4分）

15．参考答案：1、这则新闻说明传统的文化经典已引起人们注意，2、只有尊重自己的历史，才不会被别人看轻；3、人们认识到重建普世价值需要从儒学中寻求灵感，4、该开笔礼循古礼，有游戏儒学的嫌疑。（答对一点给1分，答对二点给2分，答对三点给4分，答对四点给6分）

16．参考答案：这段话写冉娜同情孤儿寡母的艰难处境，决定前去探望，表现她的善良和热心。（2分）同时，也推动了情节的发展，为下文收养两个孩子的举动作了铺垫。（2分）（内容分析各1分，人物性格特点和铺垫作用各1分）

17．参考答案：冉娜担心丈夫会因为自己收养两个孩子而责打自己，但丈夫却主动提出收养孩子，这的确是意料之外的。（2分） “丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打鱼”，说明他是一个勤劳、不畏艰辛、勇于担当的人，所以，他主动提出收养孩子，是在情理之中的。（3分）

18．参考答案：①“穷苦人”点明了小说人物的身份特点，文中写了冉娜和西玛两个家庭极度穷苦的生活状态，表达了作者对穷人深切的同情。（2分）②以“穷苦人”为题，写“穷苦人”的故事，重点却不是表现“穷苦”，而是穷苦人淳朴善良、热心助人、勇于担当的美好品德，在强烈的反差中，表达了作者对“穷苦人”生活贫困但品德高尚的由衷赞美，（3分）同时也暗示着作者对自身所属的贵族阶层的鄙弃。（1分）

19．【答案】①柳袁照的身上有追求本真、唯美、超热的诗性情怀，（2分）②诗性被他有意识地推广到办学，转换为学校的一种精神、一种追求，所以作者将他称为“诗性的校长”（ 2分。）

20．【答案】①这段话显示作者做了充分的准备，对采访对象的经历已有一定的了解和分析，容易博得对方的好感，拉近相互的距离；②问题设计深入巧妙，以合乎逻辑的推理和肯定的语气，探询“空白期”未泯的“诗心”“诗情”，诱导对方敞开心扉，解开“诗性的爆发”的谜团。（5分。第一条2分，第二条3分。意思对即可。）

21．【答案】第一问：①诗性教育是“本真、唯美、超然”的教育，倡导诗性教育，就是要让学校成为最真、最美、最善的地方，实现教育应有的价值。（2分）②诗性教育是提高学生人文素养的教育，倡导诗性教育，可以发展学生的创造力和想象力，有利于培养创新型人才。或：诗性教育是以和谐为宗旨的教育，当前的教育已经窄化为知识教育，倡导诗性教育，才能把学生培养成“全人”。（2分）第二问： ③摒弃功利主义思想，不要对学生进行“善意的摧残”。或：提高教师的人文素养，避免教师给学生带来负面影响。（2分。）

22．参考答案：结论1：大学生的身体素质与其所在地区经济状况成正相关。

结论2：在力量素质方面男生优于女生，在柔韧及耐力方面女生优于男生。

23参考答案：
（1）分值有变化。（2分，意思对即可。）
（2）北京新的高考方案，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，对于学生继承和发扬中华传统文化，复兴国学，都有着积极的意义。（2分）同时也为近年来盲目的“外语热”降降温，对中国教育的发展大有裨益。（2分。从其他角度作答，言之成理，酌情给分。）

附文言文参考译文：

陈谦字子平，平江人。他为人十分孝顺，善于观察父母的脸色，问候饮食起居，并亲自过问父母的饮食冷暖这些事项。他的老师林公宽勉励他参加科举考试，他进入考场之后，看见有穿着儒生衣服的门生向怀藏书籍的人求取，于是叹息道：“这怎么是读书人用来求取才德的途径呢？”于是急忙出去，不再参加科举考试。陈谦隐居起来教人读书，凭借弟子的学费来供养生活。等到父母去世，他的住所以及葬礼祭祀都遵循礼制规范，起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他买来鳜鱼给父亲吃，后来父亲去世，他终身不忍心再吃鳜鱼。陈谦年少时多病，他的双亲为此很忧虑，后来他每次读书读到《论语》中“父母惟其疾之忧”一句时，一定停下来哭泣。他侍奉兄长陈训极其友爱，陈训字师敬，曾经做盐运司史一职，因廉洁有才能而著称。

常熟东始人范某，请你到东始居住，教导他的儿子。在东始居住了十年，弟子和相信跟随他的人更多了。等到范某死了，你所教的范某的儿子也死了，就回到了吴城。京口有个和孙子翼友好的士人，与你也交好，可是家里十分贫困，有个女儿到了出嫁的年龄，却不能出嫁，你曾经答应给予资助。等到听说子翼病重，吃惊地说：“我和子翼有约定，难道可以誓言吗？”立即带着费用到京口去探望子翼，替他办完女儿的婚事。在读书方面陈谦无所不读，尤其精通太极皇极这些学说，文章则不是古风不随便乱写。

到了正丙申年，兄长师敬担任江浙行中书省照磨，告假回吴城。恰逢敌兵迫近吴城，情况十分紧急，不久听说吴城被攻陷，师敬赶紧叫来妻子和你诀别道：“我虽然地位卑微，但是曾为人臣，应坚守义节不受侮辱，我不可以出去。但弟弟你是一隐居不仕之人，应该去避一避。”说完，就拔出佩刀想自杀，家人抱着阻止他，正在一起劝说，敌兵进入，威胁让他跪拜他不肯屈服，于是刺向他的胸膛，你像鸟张开翅膀一样遮蔽兄长，请求用自己替代兄长去死。众人因为你是一介书生，把你拖到门外，你又请求进来，看见兄长已死，趴在尸体上号哭，于是一起被杀害，全部扔到河里。广陵人成元章向来与你友善，找人寻找尸体，在筱桥下得到了，兄弟二人还互相倚靠着站在水中，好像抱着的样子，人们都认为很奇异。寻找他所写得文章，都已经散失不见了。你曾经和我讲《易》，所以我很了解你，当时我住在城东，濒临危险数次，所幸免除一死，而你最后以身跟随兄长而遭遇祸患，这真是命啊！

（节选自《稗史集传》）

　　在滔滔而逝的时光面前，我们能够握住的东西能有多少呢，有的人远了我们的视线，却从未离开过我们的心灵。
　　曾经真诚洒落的笑与泪，被永远定格在那时那地，有些固执的伤口，不是留在了身体而是留在了心灵。
　　人生求索的路上，注定要丢掉一些不愿割舍的心疼，那些曾经交付了自己心灵的人，却不再是属于自己的缘分。

　　努力虚设的坚强，竟输给了一段段不堪的回忆，岁月的窗前，相思的竟都是旧人。
　　失去了一个最重要的人，学会了一个人独对风景说话，站立在人生的十字路口，我们挥手道别的是青春，更是爱情。
　　我曾那么用心的爱过你，想起来就令人动容，有一种结局早已注定，虽然我们一直不敢去直视面对。

　　曾经那么欣喜的将一个人迎进了心灵，如今想赶走一切却是那么的难，许多年后也会有一点后悔，为什么当初不再多一份珍惜和坚持。
　　越是美丽的东西越容易擦肩，那些发黄的信纸今天的我依然在读，将一份秘密在心底守口如瓶，是一辈子对一份爱的凄美纪念。 
         
　　有些人渐行渐远，却遗留下一杯叫做记忆的茶在午夜，有些句子教人如何长大，却无法逃避那些风雨里走过心底的酸楚。
　　生命里最不舍的那页，总会时不时的教你热泪盈眶，无声的时光掩埋了多少心中的秘密，回首时却无法伏在一颗心里静静地哭泣……

                                                       ——西子

黄山市2014届高中毕业班第一次质量检测

语文试题

第Ⅰ卷 （阅读题  共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“腾笼换鸟”是几年前我国一些沿海地区根据当地经济发展状况和国家转变经济发展方式大战略提出的区域经济战略。由于国际金融危机冲击和经济形势变化，这一战略没有来得及全面实施。有人质疑“腾笼换鸟”脱离我国的优势，迟滞地区经济发展。近年来，有关议论并未停止。

对于“腾笼换鸟”的不同看法，实质上是对于是按照既有模式追求较高经济增长速度还是让经济转入新的增长轨道而宁可牺牲一部分增长速度的不同看法，也就是对于如何正确处理眼前利益与长远利益关系的不同看法。一般地讲要兼顾眼前利益与长远利益没有多少实际意义，关键是怎么兼顾、怎么把握好时机。经济学界最近兴起的关于刘易斯拐点的讨论，有助于厘清对于“腾笼换鸟”的不同看法。

刘易斯拐点是发展经济学的一个著名命题，由诺贝尔经济学奖获得者阿瑟·刘易斯提出。该理论认为，在二元经济实现工业化的过程中，随着农村劳动力向非农产业转移，农村富余劳动力逐渐减少，最终将走向枯竭，出现一个从劳动力过剩转向劳动力短缺的转折点。这个转折点就是刘易斯拐点。当然，所谓的劳动力短缺并不是绝对短缺，而是相对短缺，表现为劳动力成本大幅度上升，不涨工资就招不到合适的员工。这个工资成本明显上升的时点就是刘易斯拐点。刘易斯拐点的存在，在日本和“亚洲四小龙”工业化的过程中都得到过验证。不过，对于人口众多的我国来说是否已经到了刘易斯拐点尚有争议，因为我国还有约1亿农村劳动力需要转移到非农产业，劳动力并不缺乏。如果尚未到达刘易斯拐点，则仍然可以而且应该继续发挥低成本劳动力的优势，发展相关产业，“腾笼换鸟”似可缓行；如果刘易斯拐点已经到来，“腾笼换鸟”则势在必行。

这里的关键在于怎样理解刘易斯拐点。刘易斯拐点并非意味着劳动力绝对短缺，而是表现为工资大幅度上涨。虽然我国仍有约1亿农村富余劳动力，但随着农业生产效率提高和农民收入增加，如果非农产业不大幅度提高工资水平，农民就不愿背井离乡进城务工。而一旦工资大幅度上涨，显然就是刘易斯拐点的到来。从近年来一些沿海地区和内地同时出现“民工荒”和“涨薪潮”等现象看，应该说刘易斯拐点在我国已经到来。与南亚、东南亚一些国家相比，我国普通打工者的工资水平已经不再具有优势，甚至高于这些地区的许多国家。

在刘易斯拐点已经到来，我国不再具有劳动力、资源、环境等比较优势的背景下，实施“腾笼换鸟”，把传统制造业从成本不断提高的产业基地转移出去，再把对成本不太敏感的先进产业引进来，实现经济转型、产业升级，是一种必然选择。这虽然在短期内有可能使某些地区的经济增长速度和财政税收等受到影响，但对长远发展是有利的。因为如果现在不主动转型，未来被动改变将会带来更大的震荡。

1．下列关于“腾笼换鸟”和“刘易斯拐点”的解说，不正确的一项是（3分） （    ）

A．“腾笼换鸟”是几年前我国一些沿海地区提出的区域经济战略，这一战略没有来得及全面实施是因为“腾笼换鸟”脱离我国的优势，迟滞地区经济发展。

B．“腾笼换鸟”就是把传统制造业从成本不断提高的产业基地转移出去，再把对成本不太敏感的先进产业引进来，实现经济转型、产业升级。

C．“刘易斯拐点”是在二元经济实现工业化的过程中，随着农村富余劳动力逐渐枯竭，出现的一个从劳动力过剩转向相对短缺的转折点。

D．“刘易斯拐点”是在劳动力成本大幅度上升，不涨工资就招不到合适的员工的情况下，出现的非农产业工资成本明显上升的时点。

2．作者认为“在我国，实施滕笼换鸟势在必行”，下列不属于这一说法的依据的一项是（3分） （   ）

A．国际金融危机冲击和经济形势变化下，我国一些沿海地区的经济发展状况和国家转变经济发展大战略的需要。

B．近年来，虽然我国仍有约1亿农村富余劳动力，但随着农业生产效率提高和农民收入增加，一些沿海地区和内地出现了农民工短缺的现象。

C．随着农业生产效率提高和农民收入增加，近年来一些沿海地区和内地出现了只有非农产业工资水平大幅提高，农民才愿意进城务工的现象。

D. 与南亚、东南亚一些国家相比，我国普通打工者的工资水平已经不再具有优势，甚至高于这些地区的许多国家。我国不再具有劳动力、资源、环境等竞争优势。

3．下列表述不符合原文意思的一项是（3分）  （    ）

A．是否实施“腾笼换鸟”取决于刘易斯拐点的是否到来，若未到刘易斯拐点，则应继续发挥低成本劳动力的优势，发展相关产业，“滕笼换鸟”必须缓行。

B．作为发展经济学的一个著名命题，“刘易斯拐点”在日本和“亚洲四小龙”工业化的过程中曾得到过验证。

C．实施“腾笼换鸟”战略，短期内会使某些地区的经济增长速度和财政税收等受到影响，但从长远看是有利的。

D．随着刘易斯拐点的到来，实现经济转型、产业升级是一种必然，而未来被动改变不太可能会带来更大的震荡。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。（19分）

吴汝纶传

赵尔巽

吴汝沦，字挚父，桐城人。少贫力学，尝得鸡卵一，易松脂以照读。好文出天性，早著文名。同治四年进士，用内阁中书。曾国藩奇其文，留佐幕府，久乃益奇之，尝以汉祢衡相拟。旋调直隶，参李鸿章幕。时中外大政常决于国藩、鸿章二人，其奏疏多出汝纶手。

寻出补深州，丁外内艰。服除，补冀州。其治以教育为先，不惮贵势，籍深州诸村已废学田为豪民侵夺者千四百余亩入书院，资膏火。聚一州三县高材生亲教课之，民忘其吏，推为大师。会以忧去，豪民至交通御史以坏村学劾奏，还其田。及莅冀州，仍锐意兴学，深、冀二州文教斐然冠畿辅。又开冀、衡六十里之渠，泄积水于滏，以溉田亩，便商旅。时时求其士之贤有文者礼先之，得十许人。月一会书院，议所施为兴革于民便不便，率不依常格。

鸿章素重其人，延主莲池讲席。其为教，一主乎文，以为：“文者，天地之至精至粹，吾国所独优。语其实用，则欧、美新学尚焉。博物格致机械之用，必取资于彼，得其长乃能共竞。旧法完，且好吾犹将革新之，况其窳败不可复用。”其勤勤导诱后生，常以是为说。尝乐与西士游，而日本之慕文章者，亦踔海来请业。会朝旨开大学堂于京师，管学大臣张百熙奏荐汝纶加五品卿衔总教务，辞不获，则请赴日本考学制。既至其国，上自君、相及教育名家，妇孺学子，皆备礼接款，求请题咏，更番踵至。旋返国，先乞假省墓，兴办本邑小学。堂规制粗立，遽以疾卒，年六十四。

汝纶为学，由训诂以通文辞，无古今，无中外，唯是之求。自群经子史、周、秦故籍，以下逮近世方、姚诸文集，无不博求慎取，穷其原而竟其委。著有《易说》二卷、《写定尚书》一卷、《尚书故》三卷、《夏小正私笺》一卷、《文集》四卷、《诗集》一卷、《深州风土记》二十二卷，及点勘诸书，皆行于世。

（选自《清史稿·吴汝纶传》，有删节）

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．籍深州诸村已废学田      籍：借助

B．会以忧去                会：适逢

C．延主莲池讲席            延：延请

D．皆行于世                行：刊行

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）

A．易松脂以照读             赵王岂以一璧之故欺秦邪

B．其治以教育为先           其可怪也欤

C．会朝旨开大学堂于京师     唐浮图慧褒始舍于其址

D．唯是之求                 项伯乃夜驰之沛公军

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．吴汝纶是桐城人，幼时家境贫寒，但是刻苦学习，曾经得到一枚鸡蛋不肯吃，到集市上换成松脂，供夜读时照明。

B．吴汝纶爱好文学，早著文名，先后在曾国藩和李鸿章的幕府任事，曾国藩和李鸿章的奏议，多出自吴汝纶的手笔。

C．吴汝纶认为汉语国文是天地间最精粹的语言文字，因此，欧美等国的博物、格致、机械地运用也都要向我国学习。

D．张百熙曾奏荐吴汝纶担任京师大学堂总教务，加五品卿衔，吴汝纶坚辞不就，未获批准，于是奏请出国考察教育。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）曾国藩奇其文，留佐幕府，久乃益奇之，尝以汉祢衡相拟。

（2）及莅冀州，仍锐意兴学，深、冀二州文教斐然冠畿辅。

阅读下面一首词，完成8～9题。（8分）

中吕·满庭芳

姚  燧

天风海涛，昔人曾此，酒圣诗豪^①。我到此闲登眺，日远天高。山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢。供吟笑。功名事了，不待老僧招。 （选自《元曲三百首》）

注释：①酒圣：酒中的圣贤。此指刘伶之属，伶字伯伦，“竹林七贤”之一。诗豪：诗中的英豪。

8．“我到此闲登眺，日远天高”两句在曲中起什么作用？结合曲内容简要分析。（4分）

9．联系全曲，简析“供吟笑。功名事了，不待老僧招”三句所表达的作者的思想感情。（4分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）

甲：人人尽说江南好，游人只合江南老。（1）       ，（2）           。（3）            ，

（4）            。（5）             ，（6）             。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）

乙：（1）所以动心忍性，           。             （孟子《生于忧患，死于安乐》）

（2）青青子衿，悠悠我心。但为君故，       。                （曹操《短歌行》）

（3）斩木为兵，揭竿为旗；       ，赢粮而景从。              （贾谊《过秦论》）

（4）昆山玉碎凤凰叫，             。                    （李贺《李凭箜篌引》）

（5）              ，身世浮沉雨打萍。                   （文天祥《过零丁洋》）

（6）      ，憔悴损，如今有谁堪摘。                       （李清照《声声慢》）

三、（24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

院里的故事

吴  硕

西屋福顺老两口子一辈子没儿没女，到了老年愈显得孤独，日子在寂寞和无聊中一天天地度过，两位老人经常是在屋里静静地坐着听着桌上的老座钟发出“当、当”的打点声……

那天福顺上街买菜，在回家的路上捡了一只被人扔掉的流浪猫，老两口子特高兴，细心地喂养小猫。小猫也天天在老人身上撒娇，为两位老人寂莫的日子增添了许多的欢乐。

东屋的生子养鸽子，自从福顺捡回小猫，他就发了话：“老东西还养猫，要扑我鸽子我非摔死丫的……”老两口就把猫关在屋里不让出去。小猫一天天长大关不住了，还学会了上房而且还怀上了小猫。两个月后大猫生了三只小白猫，很可爱。此时正是春暖花开的时节，阳光照在人身上暖暖的，但不燥。大猫躺在老人的屋前懒懒地眯着眼晒太阳，三只小猫趴在猫妈妈肚子上吃奶。一只鸽子突然从房上飞下来，大猫出于保护小猫的本能扑了上去，鸽子马上就飞进了笼子。生子在屋里看见了，一下蹿了出来，二话不说抓住大猫举起来使劲地往地下一摔，大猫在地上四肢抽搐着，一会儿嘴角流出了血不动了。三只小猫爬过去还要吃猫妈妈的奶，生子又要抓小猫。福顺扑通一下给生子跪下了，近乎哭声：“大兄弟，我求求你，别摔死它们，我马上送人，我再也不养猫了……”生子气哼哼地说，“我他妈说到做到……”泪水从福顺的眼角流下……福顺把小猫送了人，两位老人又在屋里静静地坐着，听着老座钟的打点声……

日子一晃就到了秋天。这天生子的老婆回来找生子。生子自从和这女人结婚，日子就没消停过，天天打架，没别的就为钱。这女人一直也没个正式的工作，又好吃懒做，一打起架她就耍泼妇，“一哭二闹三上吊”。生子拿她也没招儿。自从生子下岗回家，两人打得更勤了，经常听见这女人在屋里喊：“你丫的也不出去挣点钱，天天养鸽子。你丫是老爷们吗……”两人都吃低保，就这么混。这女人天天去棋牌室，去久了就和一个在北京做生意的东北光棍汉混到一块儿去了。生子听说后火冒三丈，非要和那汉子玩命。他老婆说，“就你丫这德性，你也就在这院里犯横，找人家非弄死你……”生子一听软了，老婆对生子说：“你丫弄来钱咱还过，你没钱打今儿起我还不回来了……”从那天起，这女人还真走了。生子是一点辙也没有。那女人今天是找生子离婚来了。生子在屋里又砸饭碗又骂人，“你这骚货想离婚没门，让你们成了美事，别想……”老婆倚在门框上：“你瞎他妈喊什么，今天跟你说一声是给你脸，别给脸不要脸，你要找揍说话……”说完手里夹着烟卷扭出了院门……

老婆走了，生子在屋里边砸边骂，屋里可砸的东西快砸没了，气哼哼地出了大门口，骑上他那辆残摩走了一夜也没回来。第二天早间新闻报道，南四环一辆残摩逆行和一卡车相撞，残摩车毁人亡。经化验，残摩驾驶人员为醉酒驾车，死的人正是生子。街坊们都说生子的命是让猫勾走的，都说猫有九条命……

生子养的鸽子在笼子里饿得“咕咕”地乱叫，福顺买来老玉米豆喂鸽子。生子老婆来了，打开了屋门，从胡同里叫来一个收废品的，“把这破烂都给我弄走……弄干净了，我给丫租出去先进点钱。”看着笼子里的鸽子，“明天叫我老公来，都给丫弄死吃肉……哈哈。”福顺过去对她说：“大妹子我求求你，把这几只鸽子给我留下吧……这也是几条性命呀……再说生子和你在这院住了这么多年……生子刚走就……”女人用眼睛上下翻瞪着福顺，“生子活着时没少欺负你，我这替这死鬼给你道个歉，看你的面子给你吧……可有一样，把这破笼子弄你那边去，够脏的。”“行、行。”

秋天的早晨，天空蓝蓝的。福顺早起打开了鸽子笼，鸽子一只只飞了出来，在天空中自由地飞翔。福顺扬着头，手搭凉棚，头随着鸽子飞的方向转。他的脸笑开了花，“飞吧、飞吧、飞饿了就回来，我给你们预备好吃的了……”鸽子越飞越高，天空中飘荡着阵阵清脆的鸽哨声……

（2011年第9期《北京文学》，有改动）

11．请说说“小猫”、“鸽子”在小说中起什么作用？（6分）

12．小说关注普通人的生活状况，正视普通人的生存困境，请结合全文分析概括“院子里”生活着的普通人的生存困境。（6分）

13．请简要分析福顺这一人物形象。（5分）

14．小说以福顺含笑放飞鸽子结尾。有人评论说这样的结尾含义深刻，耐人寻味。请结合全文及阅读小说的经验谈谈你的理解。（7分）

第Ⅱ卷  （表达题  共84分）

四、（24分）

15．下列词语中加点的字，每组读音全都不相同的一组是（3分）       （     ）

A. 篆书/椽子         信笺/歼灭        症状/症结

B. 骁勇/肖像         框架/匡正        扁舟/扁平

C. 怠慢/逮捕         嵯峨/蹉跎        逐渐/渐染

D. 脸颊/要挟         嗔怪/缜密        供稿/供应

16．下列各项中，加点的成语使用正确的一项是（3分）             （     ）

A. 时值夏日，绿树成荫，那素有“国艳”之誉的海棠花已经完全凋谢，成全了她那婉转绝美的败落，春风桃李的美艳，竟然是如此短暂！

B. 碳排放过量会给生态环境带来严重危害。近期，近乎半个中国的雾霾天气已敲响了警钟，如果不设法加以遏制，更大的灾难指日可待。

C. 朝鲜不顾国际舆论悍然进行第三次核试验，引发了国际社会的广泛关注，日、韩、美做出紧急应对，致使半岛局势陷入不绝如缕的境地。

D. 随着电视剧《后宫甄嬛传》的热播，人们开始津津乐道“甄嬛体”，这是继淘宝体、凡客体、咆哮体之后的又一流行语体。但语文教育专家提醒，青少年应当慎学、慎用这些网络文体。

17．下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（3分）                      （     ）

A. 嫦娥三号的成功落月，首次实现了我国航天器在地外天体软着陆和巡视勘察，标志着我国探月工程第二步战略目标的全面实现，具有里程碑意义。

B. 作为一名共产党员和党的领导干部，要认真学习、宣传和贯彻党的十八大精神，想问题、办事情都应该从党和人民的根本利益为出发点。

C. 王振鹏的《江山胜览图》描绘了仲春季节江南山水风光和人们日常生活，不仅是研究元代社会的“百科全图”，而且是研究元代绘画的重要图像。

D. 现任政府如果不能推动官员财产公开，把权力晒在阳光下，就难以真正改变目前公款消费、权力寻租，也就无法保证反腐的有效性和长久性。

18．请在下面语段横线处填上恰当的语句。（4分）

每当疲惫的时候，就请停下脚步，遥想追逐的远方，汲取力量再上路；每当困惑的时候，就请停下脚步，①                  ，②                   ；每当痛苦的时候，就请停下脚步，③                    ，④                        ；每当放弃的时候，就请停下脚步，做出艰难的取舍，打起精神再上路。有时我们停下脚步，只为走得更远。

19．阅读下面一段文字，用“瑜伽”开头，把这段文字压缩成一个单句。（要求保留主要信息，不超过60个字）（5分）

古代印度有一套帮助人类充分发挥自身潜能的健身体系。五千年前，古印度高僧们从观察生物中体悟了不少大自然法则，验证到人的身上，竟然有意想不到的效果。从此，人们开始进行自身健康的维护和调理。经过长期的钻研与归纳，一套完整、实用的养生健身体系诞生了，这就是瑜伽。

瑜伽：                                                                   

20．备受关注的2014年节假日放假安排正式出炉后，某电视台记者采访了两位专家。请根据专家的回答，推断并概括记者的提问。（6分）

记者：①                                                                       

石培华：2008年以来，我国法定节假日总体运行情况是好的。此次国家对法定节假日放假安排方案作了新的调整，是对法定节假日制度的不断优化，也是顺应民意、顺应发展新变化和新需求的举措，有利于更好地适应现代生活，为广大人民群众的生产生活提供更多便利。

记者：②                                                                       

李路路：节假日放假方案的调整，牵涉面广，有必要通过开展广泛的讨论来征求更大范围的意见。通过网上调研的情况看，网友的参与面很广。尽管网民和非网民在方案选择上可能会有差异，网上征求意见未必尽善尽美，但公开征求意见总比少数人讨论要好。此次网上征求意见的方式，也为今后其他相关议题决策过程中的调查研究，提供了可以借鉴的方式。

记者：③                                                                          

石培华：新出台的调整方案，在满足百姓对节假日休假需求时，对于拉动节假日经济也是有利的。首先新方案保持形成两个7天长假，可以有效满足远途出游的需求和探亲需求，也十分符合我国的文化传统和老百姓的休假方式。其次， 2天至3天的小长假，可以满足短距离的休闲游，对推动旅游业的转型升级，促进休闲度假发展具有积极作用。同时，将传统节日纳入法定节假日，有利于增加节日祥和喜庆的和谐氛围，也有利于刺激文化休闲消费。此外，在高铁、高速公路、航空网络快速发展的高速时代，2天至3天的休闲旅游消费的空间半径已经得到极大拓展，节假日带来的消费将得到进一步放大。

五、（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇800字左右的文章。

米兰•昆德拉说：“我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，‘平凡’一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧----没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。”

读完这段话，你有什么所思所想呢？请选准角度，明确立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不得套作，不得抄袭。

黄山市2013 ～2014年度第一学期期末质量检测

高三语文参考答案

1．A （ A项，强加因果。）

2．A （A项，并非势在必行的依据。）

3．B （A项，“必须缓行”应为“似可缓行”；C项，说法太绝对，原文是“短期内有可能……”，只表示一种可能性；D项，“不太可能带来更大的震荡”应为“将会带来更大的震荡”。）

4．A

解析：“籍”，此处是“登记”的意思。

5．C

解析：均是介词，相当于“在”。（A项，前者是连词，相当于“来”；后者是介词，因为。B项，前者为代词， 他的；后者为副词，难道。 D项， 前者助词，宾语前置标志；后者动词，到。

6．C

解析：正确的理解是“吴汝纶认为我国要向欧美等国学习博物、格致、机械的运用”

7．（1）曾国藩认为它的文章奇特，将他留在幕府辅佐自己，时间久了就更加认为他的文章奇特，曾经将他与汉代的祢衡相比拟。（5分，关键词“奇”、“佐”、“益”、“尝”、“拟”，每个1分，语句通顺、意思相近即可。）

（2）等到他担任冀州知州，仍然锐意兴办学校，深、冀两州文化教育成绩显著，在京城周围名列前茅。（5分，关键词“及”、“莅”、“兴”、“冠”、“畿辅”，每个1分，语句通顺、意思相近即可。）

8．①起转折、过渡作用。②由“酒圣诗豪”的登临转到“我”的登临；③由"天风海涛"的动态、壮美的画面转到“山接水茫茫渺渺，水连天隐隐迢迢”相对静态、优美的画面；④作者的情绪由高昂豪放转到平静舒展。（4分，意思相近、语言通顺即可）（答对两点即可得满分）

9．①“供吟笑”三句是说，眼前又如此天地、风景可供“吟笑”，那我退休后一定来此居住，绝不等老僧的召唤，但眼下还“功名”未了，还要去奔波国事。②联系此曲可以看出，作者的思想感情比较复杂，既有志于功名事业，又向往宁静舒适的生活。（4分，每个要点2分。意思相近、语言通顺即可）

10．甲：春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

乙：（1）曾益其所不能 （2）沉吟至今 （3）天下云集响应 （4）芙蓉泣露香兰笑 （5）满地黄花堆积 （6）山河破碎风飘絮

11．（6分）（1）起线索作用。小说以“小猫”“鸽子”为线索，将福顺与生子两家人的故事串连交织在一起，贯穿全文。

（2）推动情节发展。“小猫”“鸽子”命运的发展变化，推动了故事情节的发展，人物性格也得到充分展现。

（3）暗示作用。“小猫”“鸽子”的遭遇与两家人的命运密切联系，互为映衬，对人物形象的塑造及小说主体的表现有一定的暗示作用。（每点2分，意思对即可得分）

12．（6分）（1）就业艰难，生活无着。生子下岗，女人没个正式工作，经济窘困以致夫妻时时争吵，最终离散。

（2）人情淡漠，情感缺失。老人孤寂，静听座钟打点聊以度日，缺乏关爱；生子粗暴对待老人，冷漠无情；生子女人只为钱财，不念夫妻情份，绝情离去。

（3）精神消极，无所追求。遭遇生活困境，生子夫妻不是勇敢乐观地面对，患难与共，而是吃低保，混日子。生子下岗，养鸽混日；女人好吃懒做，天天打牌度日。

（4）邻里隔膜，缺乏理解。同在一个屋檐下，两家人却因养猫和养鸽子小事而发生尖锐冲突，缺少宽容和理解，最终是老人处境可怜，生子结局亦可悲。

（每点2分，答出其中三点得满分，意思对即可得分）

13．（6分）福顺是一个生活孤独寂寞，为人善良宽厚，敬待生命，渴求精神慰藉的老人形象。

（1）无儿无女，晚景悲凄，经常静坐屋里听老座钟的打点声以打发时光。写出了福顺的生活孤寂。

（2）捡回流浪猫，细心喂养，让寂寞的日子增添了欢乐；放飞鸽子，脸上笑开了花。展示了福顺为人善良的品格和对精神慰藉的渴求。

（3）生子摔死打猫，又想摔小猫是，福顺跪下哭求；生子死后，福顺恳请别杀鸽子，并收养鸽子。体现了福顺的山路宽厚与敬待生命。

（总体概括2分，具体分析每点1分，共5分。答“胆怯懦弱”可酌情给分；意思对即可）

14。（7分）（1）福顺收养了生子生前的鸽子，免去了鸽子被宰杀的命运，与前文收养流浪猫相呼应，凸现福顺善良宽厚、以德报怨和敬重生命的品性，使人物形象更加丰满动人。

（2）福顺以尊重生命的情怀对待鸽子并从中获得快乐。这也在暗示，邻里之间矛盾的解决应以尊重和理解对方为前提。

（3）含蓄地揭示了呼吁全社会关爱老人，让老人老有所依，老有所乐；呼唤善良人性的回归及对生命的敬畏之情的主题。

（答出一点得2分，答出两点得5分，答出三点得7分，意思对即可）

15．B【解析】A中“信笺”的“笺”和“歼灭”的“歼”均读jiān；C中“怠慢”的“怠”和“逮捕”的“逮”均读dài；D中“供稿”的“供”和“供应”的“供”均读ɡōnɡ。

16．C【解析】A春风桃李：比喻学生受到良师的谆谆教诲；B指日可待：指（事情、希望等）不久可以实现，是褒义词；D津津乐道不能带宾语： C不绝如缕：比喻形势紧张危急，也比喻声音细微，还比喻技艺或其他方面的继承人稀少。

17．A【解析】B句式杂糅，将“从……出发”与“以……为出发点”杂糅。C语序不当，应改为：不仅是研究元代绘画的重要图像，而且是研究元代社会的“百科全图”。D成分残缺，“改变”后面缺中心语“的现状”。

18．①梳理纷乱的思绪，②驱走迷茫再上路；③抚平心中的伤口，④擦干眼泪再上路。（4分）

19．瑜伽是古印度高僧把从生物中体悟的大自然法则验证到人身上（2），用以发挥人的潜能、维护和调理自身健康（2）的一套健身体系（1）。

20．①当前为什么要对原有的节假日放假制度进行调整？②在此次节假日放假方案的调整中，相关部门在网上广泛征集了网友意见。您怎么看待这种做法？③新的节假日放假方案对于拉动节假日经济发展将会带来哪些影响？（6分）

参考译文：

吴汝纶，字挚父，桐城人。幼时家境贫寒但是刻苦努力学习，曾经得到一枚鸡蛋不肯吃，至集市上换成松脂用来供夜读时照明。爱好文学出自天性，较早就在文学上具有显著的名声。同治四年考中进士，被任用为内阁中书。曾国藩认为他的文章奇特，将他留在幕府辅佐自己，时间久了就更加认为他的文章奇特，曾经将他与汉代的祢衡相比拟。不久，吴汝纶被调往直隶。到了李鸿章幕府。当时朝中内外大政常常由曾国藩、李鸿章两人决断，他们的奏疏多数出自吴汝纶的手笔。

吴汝纶不久补充出任深州（今河北深县）知州，遭遇父母去世，回家服丧。服丧期满，补任冀州（今河北冀县）知州。他治理地方把教育放在优先地位，不惧怕权贵势力，登记深州各村被地方豪强侵占的已经荒废的学田一千四百余亩划入书院，作为书院经费。他还把这个州三个县的高材生集中到书院，并亲自登堂授课，时间长了，以致人们忘了他是州官而尊称他为大师。适逢他因父母丧事离去，有财势的人勾结串通御史以损坏村学为由上奏弹劾他，官府退还了地方豪强的田地。等到他担任冀州知州，仍然锐意兴办学校。因此，深、冀两州文化教育事业成绩卓著，在京城周围名列前茅。他又开挖冀州、衡州六十里的水渠，将低地的积水排入滏阳河，不灌溉了良田，还便利了商旅交通。常常寻求那些贤能的读书人，礼待他们，得到十几个人。每月到书院聚会一次，商议措施，对百姓便利的事马上就办，对百姓不便的就革除，一律不依照固有的格式行事。

李鸿章向来看重吴汝纶，邀请他主讲保定莲池书院。吴汝纶教学，一心主张汉语国文，认为“汉语国文，是田地间最精粹的语言文字，是我们国家所独有的优秀文化。说到实用，崇尚欧、美新学。博物、格致、机械的运用，一定要向他们那里学习，得到他们的长处才能和他们竞争。旧法完好，我还要革新它，何况它们陈旧破敝得不能再用了。”他恳切至诚地教导后辈学子，常用这样的话来教育开导他们。曾经喜欢与西方人交游，日本仰慕他文章的人，也渡海来向他求学。适逢朝廷下诏在京城开办大学堂，管学大臣张百熙上奏推荐吴汝纶加五品卿衔担任总教务，吴汝纶坚辞不就，未获批准，于是奏请赴日本考察教育。到了日本后，上自君王、宰相和教育名家，下至妇孺学子，都备着礼品迎接款待他，请求题字咏诗的人，轮番接踵而至。不久返回国内，先请假为去世的长辈扫墓，兴建创办本县小学堂。规则制度大体建立，就因病突然去世，享年六十四岁。

吴汝纶做学问，从解释文字入手弄通文章意思，无论古今中外（的文章），探求其中正确的道理。从经书、子书、史书，周代、秦代的古书，一直带近代方氏、姚氏的文集，没有不广泛而小心获取，穷尽它们的原委。他著有《易说》二卷、《写定尚书》一卷、《尚书故》三卷、《夏小正私笺》一卷、《文集》四卷、《诗集》一卷、《深州风土记》二十二卷，以及校对勘正各种书籍，都刊印发行流传于世。

高考叙事类记叙文优秀例文及赏析（汇编）

1、抛妻弃子之谜（叙事记叙文）

    离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。

    这富贵村，虽然名为富贵，但其实是一片山旮旯里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的妻子，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在是太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。

    往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，萧顺的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。

    端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子，然后祈福，可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。萧顺的老母亲说，萧顺没回来。¨然后，全村的丁都知道了，萧顺没回家，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家!

    在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个"号外"。真是团结力量大，现在村里无人不知，无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆!

    萧家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇:"顺子不会的，他不会的!"

    一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话:"顺子不会的，不会的!"

    话音末落，萧顺站在了老母的面前!

    原来，奋战在抗击非典一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，事情一结束就匆匆往家赶，所以耽搁了，

    于是，女人们开始说:"萧顺真孝顺!"

    媳妇开始说:"他是我丈夫。"

    婆婆仍然说:"他不会做那种事!"

【简评】本文特点有四:一是层层设悬，谜团丛生，情节一波三折，直至文末才亮出谜底，显示出作者高超的构思艺术。二是多用对比和照应手法演绎文旨，萧顺妈坚信"儿子不会的"，媳妇的"将信将疑"，这种对流言的不同认识，与感情的深浅当然不无关系;而结尾处写事后"女人们"，"媳妇"的评价性语言与前文照应，也凸现出"认知事物"与"感情亲疏"的微妙关系。三是将"抛妻弃子"之谜底在萧顺(谐音"孝顺")因战斗在抗非典一线而迟归，闪亮出时代色彩，提升了文旨的境界。四是语言朴实，颇具乡土气息和民俗韵味。

2、爱如茉莉 

    那是一个飘浮着桔黄色光影的美丽黄昏，我从一本缠绵悱恻、荡气回肠的爱情小说中抬起酸胀的眼睛，不禁对着一旁修剪茉莉花枝的母亲冲口说：“妈妈，你爱爸爸吗?”妈妈先是一愣，继而微红了脸，嗔怪道：“死丫头，问些什么莫名其妙的问题！”我见从妈妈口中诱不出什么秘密，便改变了问话的方式：
　　“妈，那你说真爱像什么?”妈妈寻思了一会儿，随手指着那株平淡无奇的茉莉花，说：就像茉莉吧。”
　　我差点笑出声来，但一看到妈妈一本正经的眼睛，赶忙把很是轻视的一句话“这也叫爱”咽了回去。
　　此后不久，在爸爸出差归来的前一个晚上，妈妈得急病住进了医院。第二天早晨，妈妈用虚弱的声音对我说：“映儿，本来我答应你爸爸今天包饺子给他吃，现在看来不行了，你呆会儿就买点现成的饺子煮给你爸吃。记住，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下肚的。”然而爸爸没有吃我买的饺子，也没听我花尽心思编的谎话，他直奔到医院。此后，他每天都去医院。
　　一个清新的早晨，我按照爸爸特别的叮嘱，剪了一大把茉莉花带到医院去。当我推开病房的门，不禁被跳入眼帘的情景惊住了：妈妈睡在床上，嘴角挂着恬静的微笑；爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了，初升的阳光从窗外悄悄地探了进来。轻轻柔柔地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好、一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。似乎是我惊醒了爸爸。他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门边，把我拉了出去。
　　望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼地问：
　　“爸，你怎么不在陪床上睡?”
　　爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我。这样睡，她一动我就惊醒了。”
　　爸爸去买早点，我悄悄溜进病房，把一大束茉莉花松松散散地插进空罐头瓶里，一股清香顿时弥漫开来。我开心地想：妈妈在这花香中欣欣然睁开双眼该多有诗意啊，转念又笑自己简直已是不可救药的“耍”浪漫。笑着回头，却触到妈妈一双清醒含笑的眸子：
　　“映儿，来帮我揉揉胳膊和腿。”
　　“妈，你怎么啦?”我好生奇怪。
　　“你爸爸伏到床边睡着了。我怕惊动他不敢动。不知不觉，手脚都麻木了。”
　　这么简简单单、平平淡淡的一句话，却使我静静地流下泪来。泪眼朦胧中，那丛丛簇簇的茉莉更加洁白纯净。它送来缕缕幽香，袅袅娜娜地钻到我们的心中，而且萦萦不去。
　　哦，爱如茉莉，爱如茉莉。  

   于细微处见真情

——《爱如茉莉》赏析（外一篇）

 湖北李学开

   “感人心者，莫先乎情。”本文是一篇以情感人的美文。作者从“我”一个妙龄女孩的视角入手，讴歌了人类最崇高、最圣洁、最美好的爱情。阅读本文，如品香茗，余香满口；如饮甘泉，沁人心脾。
　　走进作者笔下父亲母亲的情感世界，我们没有听见他们感人肺腑的爱情表白，没有看见他们卿卿我我的浪漫举动，但是从他们日常生活的一举一动中，我们却分明感觉到一种真情的存在、至爱的可贵。
　　细节是文章的血肉，细节描写是刻画人物形象的重要手段。善于撷取生活中的细节来刻画人物是本文的一个显著特点。作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节，表现人物的风貌，寄托内心的感情。妈妈住院了，嘱咐“我”给爸爸买饺子；爸爸嘱咐“我”带茉莉花到医院去；爸爸牵着妈妈的手，伏在床沿边睡着了；妈妈睡觉不敢翻身，连手脚都麻木了。这些传神的细节描写，无不真切感人，令人过目不忘，歌颂了父母至真至纯的爱情——相互关爱，相互体贴，无私奉献，无怨无悔。这些细节，使文章充满了融融的爱意，不仅温暖了作者的情怀，也温暖了读者的情怀。
　　文章以“爱如茉莉”为题，茉莉花在文中多次出现，是文章中不可缺少的重要道具，被作者赋予了深刻的内涵。文章写茉莉花的洁白纯净、平淡无奇、默默奉献，实则映衬父母时刻互相牵挂对方；以花衬人，爱美如花，虚实相生，物我交融，达到了高度的统一。当女儿问妈妈“真爱像什么”时，妈妈并未给出一个明确的答案，而只是含糊地说出，“爱像茉莉”。其实，真爱无言，爱是无法用语言来表达的。父母用行动诠释了爱的内涵，道出了爱的真谛。
　　生活中不是缺少美，而是缺少美的发现。作者留心观察生活，从平常生活中挖掘出了美的矿藏。我们在品读和情感的濡染中，为一种美丽的情怀而激动，心谷弥漫着幽雅的茉莉花馨香。平淡生活有诗意，于细微处见真情。

3、那鱼尾纹（写人类）

    某天晚上，在餐桌旁。“阿嬷，这两天都只吃菜，没有肉啊！”我刚抱怨完，外婆哈哈大笑着说：“明天哪，可能连白米饭都没有了！”我和外婆对视一眼，一齐哈哈大笑。那时小时候，我寄养在外婆家里。外婆是一位个子很高、皮肤白皙、气质高雅的老太太。她脸上最明显的地方，就是眼角的鱼尾纹，那么深刻，又那么自然，自然到外婆笑的时候在眼角眯起一道深沟都不显半点突兀，反而更富亲和力。于是鱼尾纹就在那些贫穷的日子里漾开来，外婆总那么乐观开朗、精神抖擞。而我，在与外婆相依为命的日子里懂得了幸福的真正含义。

    上幼儿园时，我的成绩有点不好，当时成绩单采用的是5分制，我的各科成绩都是1分或者2分的。我对外婆说：“对不起，都是1分2分的。”她眯起那道鱼尾纹说：“不要紧，不要紧，1分2分的加起来就有5分啦！”我问：“不同科目的成绩也能加起来吗？”这回，她表情认真、果断地说：“当然。人生就是总和力！”可是当时的我并不太明白这是什么意思，只清晰地记得那鱼尾纹漾着漾着，就漾起一串爽朗的笑声了。

    外婆从不曾开口问我：“学校怎么样？上课听得懂吗？”但是，唯独一件事她永远不嫌唠叨。“要带着笑容，好好跟别人打招呼。穷人最能做的，就是展露笑容。”说着，外婆眼睛眨巴眨巴的，眼角的鱼尾纹就更深刻了。因此我便留心要带着笑容、很精神地跟邻里打招呼。放学我笑着跟附近的伯母说“您好”，她会高兴地把家里一些小馒头送我。多么令人开心的结果啊！外婆说笑容是宝。她自己总是满脸笑容，所以邻居们跟她很和得来，也很乐意送她一些蔬菜、水果、糕饼点心的。

    夏季是炎热的，对于买不起风扇的我们更是折磨。泥土没有了光泽，小草失去了生机，大树耷拉着脑袋，蝉在树上聒噪地扯开嗓子，叫人心烦。这时，外婆就会搬来小板凳，拿着把大芭蕉扇，一下一下、不紧不慢地帮我摇扇子，她自己却热得汗流浃背。不管天气多炎热，她总是笑着说：“别总抱怨冷啊、热啊的，夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天！”外婆那深深的鱼尾纹在炎炎夏日里显得特别清爽。

    在大树下乘凉时，你会给我讲道理：“到死前都要有梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。”我躺在床上想着爸爸妈妈时，你总用手轻轻拍着我的后背，“晚上别提伤心事。难过的事留到白天再说也就不算什么了。”爸妈带我离开的时候，我哭闹着说会一直想你，你一滴泪未掉说：“时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉。人也不要老回顾过去，要一直向前走！”可我分明看到，你那一向流露笑意的鱼尾纹也淌着悲伤……外婆那承载者许多欢笑的鱼尾纹穿梭着我的童年，它不断地告诉我——笑着活下去！

4、路是月的痕（父亲的笛声）

    依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？ 

    父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。 

    随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。 

    我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。 

    路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂

【简评】将生活融入文中

    《路是月的痕》是一篇非常优秀的记叙文。记叙文有别于议论文，它不要求推理十分复杂，也不要求抽象地表现不同层次的思想观点，只要能表现出一个主导性的主题思想就行了。重要的是要看人物、情节、环境的描写是否准确、生动、形象，是否能调动多种艺术手段表现生活。文章所写，集中于"我"对父亲吹出的笛声的认识:儿时感觉"最美"，少年时将父亲吹笛视作"不务正业"，到外地求学后又与笛声产生"强烈的共鸣"。笛声原本没有大的变化，"我"的认知发生巨变皆因"我"受感情(即对父亲本人的感情)的支配!这样的内容，这样的主题，非常准确、非常形象地论释了"感情亲疏与认知的关系"这个话题。

    作者调动了叙述、描写、议论和抒情等多种表达方式表现生活。由于作者十分熟悉农村生活，所以文中描写逼真而感人，如"日暮听笛"、月下路景"等，其悠远的意境，优美的语言，深挚的浓情，无不留给读者美好的回味

5、父亲的布鞋 （2004年高考甘肃省优秀作文）

    我的心目中，父亲一直都是顶天立地的英雄，他的胸怀宽阔如大海。

    父亲一直都穿着一双布底鞋，白底黑帮，宽宽大大，在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍。我曾经笑着问父亲：“你现在已经是响当当的大人物了，怎么还穿这么土的鞋子？”

    父亲微笑了许久，没有说一句话。

    父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们有钱了，可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚。”

    我听着父亲的话，若有所思地点点头。

    父亲小的时候，家里很穷，父亲没有好衣服穿，还吃不饱肚子，但是父亲学习很刻苦，肯下功夫，老在班里拿第一名。

    在贫困的威胁下，许多孩子都辍学回家去放羊，但父亲的父亲，我的爷爷，一个老实却又坚毅的庄稼人，咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿上学。”

    就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中，而家里也因此穷得丁当作响了。父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点高中。而此时的爷爷心头却升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到县城上学的学费从哪里来？”

    爷爷在炕头辗转反侧，他愁了一晚上也没愁出个结果。第二天早上，爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦”。懂事的父亲眨了眨眼睛，像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门。

可    当爷爷迈出门槛后，不由愣住了，父亲也楞住了———全村老老少少男男女女都站在门外，有的手里拎着半截米袋，有的提着一只瘦鸡，有的捏着几张破损并且沾满汗渍的钞票，有的托着几件陈旧却干净的衣服……。村长四爷爷微微笑着说：“咱们村上风水好，出秀才，小三子（父亲的小名）替咱村露了一回脸，咱脸上光彩……大家伙儿来送送娃儿……”

    眼泪顺着爷爷脸上的皱纹滑了下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙儿跪下…… ”

    父亲“嗵”的一声，双膝跪在了泥土地上……

    父亲后来对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候，村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿都困难是实情，可人活一辈子，不能老想着自个儿，还要多替别人想想，谁家没有个难处啊？你四奶奶我活到这把老骨头，就盼着子孙后辈能出个人才，将来做个大官，让咱村子所有人都能吃饱饭，孩子们都能念上书。’后来我上了大学，见了世面，可每当我面对城里灯红酒绿的世界时，我就想到当年全村人送我的情景，人活着得有良心，人不能只图自己过得好，还要多替别人想想！”

    看着父亲眼角闪光的泪珠，我忽然明白了父亲当年大学毕业毅然放弃优厚待遇回到村里带领大伙儿开办企业的原因：人不能只图自己过得好。

【评析】乍一看题目“父亲的布底鞋”，以为和话题内容风马牛不相及。然而且慢，读完全篇后，你就会觉得，这位考生写了一个寓意深刻的小故事。这个故事的题旨恰恰和话题内容“看到自己与看到别人”相吻合。“父亲当年大学毕业后毅然放弃优厚的待遇回到村里，带领大伙儿开办企业”，致富以后，成了“响当当的大人物”，但他“一直都穿着一双布底鞋”，其目的就是不忘根本，（那一段吸魂摄魄的细节）“不能只图自己过得好，还要多替别人想想”。本文构思新颖，语言流畅。卒章显志；“人不能光活自己”，奏响了全文的最强音。

高考叙事类记叙文优秀例文及赏析（汇编）

1、抛妻弃子之谜（叙事记叙文）

    离端午节还有两天了，富贵村的人们都在忙碌着。

    这富贵村，虽然名为富贵，但其实是一片山旮旯里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，萧顺就是一个。去年刚刚医科毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的妻子，她们并不知道萧顺的工作单位在哪里，因为这山村实在是太闭塞了，惟一与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。

    往年，萧顺都会在端午节前一个月寄信回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，萧顺的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。

    端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户的男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子，然后祈福，可人们发现，萧顺没来，于是村长又派人去请。萧顺的老母亲说，萧顺没回来。¨然后，全村的丁都知道了，萧顺没回家，然后，全村的女人都知道了，萧顺端午节没回家!

    在这个没有什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个"号外"。真是团结力量大，现在村里无人不知，无人不晓，萧顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个小老婆!

    萧家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有萧顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇:"顺子不会的，他不会的!"

    一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话:"顺子不会的，不会的!"

    话音末落，萧顺站在了老母的面前!

    原来，奋战在抗击非典一线的萧顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，事情一结束就匆匆往家赶，所以耽搁了，

    于是，女人们开始说:"萧顺真孝顺!"

    媳妇开始说:"他是我丈夫。"

    婆婆仍然说:"他不会做那种事!"

【简评】本文特点有四:一是层层设悬，谜团丛生，情节一波三折，直至文末才亮出谜底，显示出作者高超的构思艺术。二是多用对比和照应手法演绎文旨，萧顺妈坚信"儿子不会的"，媳妇的"将信将疑"，这种对流言的不同认识，与感情的深浅当然不无关系;而结尾处写事后"女人们"，"媳妇"的评价性语言与前文照应，也凸现出"认知事物"与"感情亲疏"的微妙关系。三是将"抛妻弃子"之谜底在萧顺(谐音"孝顺")因战斗在抗非典一线而迟归，闪亮出时代色彩，提升了文旨的境界。四是语言朴实，颇具乡土气息和民俗韵味。

2、爱如茉莉 

    那是一个飘浮着桔黄色光影的美丽黄昏，我从一本缠绵悱恻、荡气回肠的爱情小说中抬起酸胀的眼睛，不禁对着一旁修剪茉莉花枝的母亲冲口说：“妈妈，你爱爸爸吗?”妈妈先是一愣，继而微红了脸，嗔怪道：“死丫头，问些什么莫名其妙的问题！”我见从妈妈口中诱不出什么秘密，便改变了问话的方式：
　　“妈，那你说真爱像什么?”妈妈寻思了一会儿，随手指着那株平淡无奇的茉莉花，说：就像茉莉吧。”
　　我差点笑出声来，但一看到妈妈一本正经的眼睛，赶忙把很是轻视的一句话“这也叫爱”咽了回去。
　　此后不久，在爸爸出差归来的前一个晚上，妈妈得急病住进了医院。第二天早晨，妈妈用虚弱的声音对我说：“映儿，本来我答应你爸爸今天包饺子给他吃，现在看来不行了，你呆会儿就买点现成的饺子煮给你爸吃。记住，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下肚的。”然而爸爸没有吃我买的饺子，也没听我花尽心思编的谎话，他直奔到医院。此后，他每天都去医院。
　　一个清新的早晨，我按照爸爸特别的叮嘱，剪了一大把茉莉花带到医院去。当我推开病房的门，不禁被跳入眼帘的情景惊住了：妈妈睡在床上，嘴角挂着恬静的微笑；爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了，初升的阳光从窗外悄悄地探了进来。轻轻柔柔地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好、一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。似乎是我惊醒了爸爸。他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门边，把我拉了出去。
　　望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼地问：
　　“爸，你怎么不在陪床上睡?”
　　爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我。这样睡，她一动我就惊醒了。”
　　爸爸去买早点，我悄悄溜进病房，把一大束茉莉花松松散散地插进空罐头瓶里，一股清香顿时弥漫开来。我开心地想：妈妈在这花香中欣欣然睁开双眼该多有诗意啊，转念又笑自己简直已是不可救药的“耍”浪漫。笑着回头，却触到妈妈一双清醒含笑的眸子：
　　“映儿，来帮我揉揉胳膊和腿。”
　　“妈，你怎么啦?”我好生奇怪。
　　“你爸爸伏到床边睡着了。我怕惊动他不敢动。不知不觉，手脚都麻木了。”
　　这么简简单单、平平淡淡的一句话，却使我静静地流下泪来。泪眼朦胧中，那丛丛簇簇的茉莉更加洁白纯净。它送来缕缕幽香，袅袅娜娜地钻到我们的心中，而且萦萦不去。
　　哦，爱如茉莉，爱如茉莉。  

   于细微处见真情

——《爱如茉莉》赏析（外一篇）

 湖北李学开

   “感人心者，莫先乎情。”本文是一篇以情感人的美文。作者从“我”一个妙龄女孩的视角入手，讴歌了人类最崇高、最圣洁、最美好的爱情。阅读本文，如品香茗，余香满口；如饮甘泉，沁人心脾。
　　走进作者笔下父亲母亲的情感世界，我们没有听见他们感人肺腑的爱情表白，没有看见他们卿卿我我的浪漫举动，但是从他们日常生活的一举一动中，我们却分明感觉到一种真情的存在、至爱的可贵。
　　细节是文章的血肉，细节描写是刻画人物形象的重要手段。善于撷取生活中的细节来刻画人物是本文的一个显著特点。作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节，表现人物的风貌，寄托内心的感情。妈妈住院了，嘱咐“我”给爸爸买饺子；爸爸嘱咐“我”带茉莉花到医院去；爸爸牵着妈妈的手，伏在床沿边睡着了；妈妈睡觉不敢翻身，连手脚都麻木了。这些传神的细节描写，无不真切感人，令人过目不忘，歌颂了父母至真至纯的爱情——相互关爱，相互体贴，无私奉献，无怨无悔。这些细节，使文章充满了融融的爱意，不仅温暖了作者的情怀，也温暖了读者的情怀。
　　文章以“爱如茉莉”为题，茉莉花在文中多次出现，是文章中不可缺少的重要道具，被作者赋予了深刻的内涵。文章写茉莉花的洁白纯净、平淡无奇、默默奉献，实则映衬父母时刻互相牵挂对方；以花衬人，爱美如花，虚实相生，物我交融，达到了高度的统一。当女儿问妈妈“真爱像什么”时，妈妈并未给出一个明确的答案，而只是含糊地说出，“爱像茉莉”。其实，真爱无言，爱是无法用语言来表达的。父母用行动诠释了爱的内涵，道出了爱的真谛。
　　生活中不是缺少美，而是缺少美的发现。作者留心观察生活，从平常生活中挖掘出了美的矿藏。我们在品读和情感的濡染中，为一种美丽的情怀而激动，心谷弥漫着幽雅的茉莉花馨香。平淡生活有诗意，于细微处见真情。

3、那鱼尾纹（写人类）

    某天晚上，在餐桌旁。“阿嬷，这两天都只吃菜，没有肉啊！”我刚抱怨完，外婆哈哈大笑着说：“明天哪，可能连白米饭都没有了！”我和外婆对视一眼，一齐哈哈大笑。那时小时候，我寄养在外婆家里。外婆是一位个子很高、皮肤白皙、气质高雅的老太太。她脸上最明显的地方，就是眼角的鱼尾纹，那么深刻，又那么自然，自然到外婆笑的时候在眼角眯起一道深沟都不显半点突兀，反而更富亲和力。于是鱼尾纹就在那些贫穷的日子里漾开来，外婆总那么乐观开朗、精神抖擞。而我，在与外婆相依为命的日子里懂得了幸福的真正含义。

    上幼儿园时，我的成绩有点不好，当时成绩单采用的是5分制，我的各科成绩都是1分或者2分的。我对外婆说：“对不起，都是1分2分的。”她眯起那道鱼尾纹说：“不要紧，不要紧，1分2分的加起来就有5分啦！”我问：“不同科目的成绩也能加起来吗？”这回，她表情认真、果断地说：“当然。人生就是总和力！”可是当时的我并不太明白这是什么意思，只清晰地记得那鱼尾纹漾着漾着，就漾起一串爽朗的笑声了。

    外婆从不曾开口问我：“学校怎么样？上课听得懂吗？”但是，唯独一件事她永远不嫌唠叨。“要带着笑容，好好跟别人打招呼。穷人最能做的，就是展露笑容。”说着，外婆眼睛眨巴眨巴的，眼角的鱼尾纹就更深刻了。因此我便留心要带着笑容、很精神地跟邻里打招呼。放学我笑着跟附近的伯母说“您好”，她会高兴地把家里一些小馒头送我。多么令人开心的结果啊！外婆说笑容是宝。她自己总是满脸笑容，所以邻居们跟她很和得来，也很乐意送她一些蔬菜、水果、糕饼点心的。

    夏季是炎热的，对于买不起风扇的我们更是折磨。泥土没有了光泽，小草失去了生机，大树耷拉着脑袋，蝉在树上聒噪地扯开嗓子，叫人心烦。这时，外婆就会搬来小板凳，拿着把大芭蕉扇，一下一下、不紧不慢地帮我摇扇子，她自己却热得汗流浃背。不管天气多炎热，她总是笑着说：“别总抱怨冷啊、热啊的，夏天时要感谢冬天，冬天时要感谢夏天！”外婆那深深的鱼尾纹在炎炎夏日里显得特别清爽。

    在大树下乘凉时，你会给我讲道理：“到死前都要有梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。”我躺在床上想着爸爸妈妈时，你总用手轻轻拍着我的后背，“晚上别提伤心事。难过的事留到白天再说也就不算什么了。”爸妈带我离开的时候，我哭闹着说会一直想你，你一滴泪未掉说：“时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉。人也不要老回顾过去，要一直向前走！”可我分明看到，你那一向流露笑意的鱼尾纹也淌着悲伤……外婆那承载者许多欢笑的鱼尾纹穿梭着我的童年，它不断地告诉我——笑着活下去！

4、路是月的痕（父亲的笛声）

    依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？ 

    父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草，自己便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。 

    随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看，我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看来，这又成了不务正业的标志。 

    我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。 

    路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂

【简评】将生活融入文中

    《路是月的痕》是一篇非常优秀的记叙文。记叙文有别于议论文，它不要求推理十分复杂，也不要求抽象地表现不同层次的思想观点，只要能表现出一个主导性的主题思想就行了。重要的是要看人物、情节、环境的描写是否准确、生动、形象，是否能调动多种艺术手段表现生活。文章所写，集中于"我"对父亲吹出的笛声的认识:儿时感觉"最美"，少年时将父亲吹笛视作"不务正业"，到外地求学后又与笛声产生"强烈的共鸣"。笛声原本没有大的变化，"我"的认知发生巨变皆因"我"受感情(即对父亲本人的感情)的支配!这样的内容，这样的主题，非常准确、非常形象地论释了"感情亲疏与认知的关系"这个话题。

    作者调动了叙述、描写、议论和抒情等多种表达方式表现生活。由于作者十分熟悉农村生活，所以文中描写逼真而感人，如"日暮听笛"、月下路景"等，其悠远的意境，优美的语言，深挚的浓情，无不留给读者美好的回味

5、父亲的布鞋 （2004年高考甘肃省优秀作文）

    我的心目中，父亲一直都是顶天立地的英雄，他的胸怀宽阔如大海。

    父亲一直都穿着一双布底鞋，白底黑帮，宽宽大大，在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍。我曾经笑着问父亲：“你现在已经是响当当的大人物了，怎么还穿这么土的鞋子？”

    父亲微笑了许久，没有说一句话。

    父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们有钱了，可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚。”

    我听着父亲的话，若有所思地点点头。

    父亲小的时候，家里很穷，父亲没有好衣服穿，还吃不饱肚子，但是父亲学习很刻苦，肯下功夫，老在班里拿第一名。

    在贫困的威胁下，许多孩子都辍学回家去放羊，但父亲的父亲，我的爷爷，一个老实却又坚毅的庄稼人，咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿上学。”

    就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲读完了初中，而家里也因此穷得丁当作响了。父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点高中。而此时的爷爷心头却升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到县城上学的学费从哪里来？”

    爷爷在炕头辗转反侧，他愁了一晚上也没愁出个结果。第二天早上，爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦”。懂事的父亲眨了眨眼睛，像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门。

可    当爷爷迈出门槛后，不由愣住了，父亲也楞住了———全村老老少少男男女女都站在门外，有的手里拎着半截米袋，有的提着一只瘦鸡，有的捏着几张破损并且沾满汗渍的钞票，有的托着几件陈旧却干净的衣服……。村长四爷爷微微笑着说：“咱们村上风水好，出秀才，小三子（父亲的小名）替咱村露了一回脸，咱脸上光彩……大家伙儿来送送娃儿……”

    眼泪顺着爷爷脸上的皱纹滑了下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙儿跪下…… ”

    父亲“嗵”的一声，双膝跪在了泥土地上……

    父亲后来对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候，村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿都困难是实情，可人活一辈子，不能老想着自个儿，还要多替别人想想，谁家没有个难处啊？你四奶奶我活到这把老骨头，就盼着子孙后辈能出个人才，将来做个大官，让咱村子所有人都能吃饱饭，孩子们都能念上书。’后来我上了大学，见了世面，可每当我面对城里灯红酒绿的世界时，我就想到当年全村人送我的情景，人活着得有良心，人不能只图自己过得好，还要多替别人想想！”

    看着父亲眼角闪光的泪珠，我忽然明白了父亲当年大学毕业毅然放弃优厚待遇回到村里带领大伙儿开办企业的原因：人不能只图自己过得好。

【评析】乍一看题目“父亲的布底鞋”，以为和话题内容风马牛不相及。然而且慢，读完全篇后，你就会觉得，这位考生写了一个寓意深刻的小故事。这个故事的题旨恰恰和话题内容“看到自己与看到别人”相吻合。“父亲当年大学毕业后毅然放弃优厚的待遇回到村里，带领大伙儿开办企业”，致富以后，成了“响当当的大人物”，但他“一直都穿着一双布底鞋”，其目的就是不忘根本，（那一段吸魂摄魄的细节）“不能只图自己过得好，还要多替别人想想”。本文构思新颖，语言流畅。卒章显志；“人不能光活自己”，奏响了全文的最强音。

认知语文高层次良性循环

——读吴泓的专题教学有感

陈云萍

读吴泓的专题教学资料以来，我一直不能控制自己去关注他是如何来处理专题教学和应试关系的。每当这时，我心情便复杂。一方面心动于专题教学的魅力，那是自己多年以来一直向往的语文课堂，可以满足自己和学生们对审美、情致、眼界、知识容量等各方面的高于课本的需求，那是真正的理想的语文课堂。一方面自己是个一线老师，搞了二十年高考，应试已经渗透进我的教学生命。我可以注进新鲜血液，但是，如何能实现着语文的理想，又不背离高考呢？

首先，我在本能地从他的教学中寻找一些理论支撑，我想先借他来说服我自己。这个过程，实则并不简单。因为，我是带着质疑的心来阅读的。读的过程里，真恨不得和吴泓本人对话，真恨不得自己是他的同事，希望亲见了他带的班级成绩是如何高于其他班的。但这都不现实，我只有去读他的东西，去揣摩一些东西，去思考一些东西的可行性和有效性。否则，我无法安心地去尝试，总不能去盲目地照葫芦画瓢。

我把吴泓本人和一些解读他的专业人士的解读结合一起，反复看了很多遍。归结起来，这其中的道理和逻辑基本是这样的：加大了课堂容量，超越单课，超越单元，超越课本。在一些针对性的材料补充中，打开学生的胸襟，让他们放出眼光，广采博取，使学生能吸收多元文化的营养，不只是只会应试知识点的考生，而是成为所谓健全的人。当这个目标实现后，学生的精神面貌已经不同，他们对学业，对人生的思考不再局限于以前，可以更从容而成熟地应对。这样，就形成了良性的循环，且是高层次的。

我不禁去思考，吴泓无疑是高屋建瓴的。他的确是在高中阶段，就从精神切入。他是有野心的，他想帮学生构建精神家园。一个人，如果有了健康的精神家园，在应对人生的各种难题和各种局面时，一定是可以张弛有度的。看来，这就是所谓的先道后技。那么，具体到我们的学生身上，道，就是思想动力，是精神追求；技，就是我们课堂里的各项语文技巧和技能，主要也就是应试的一些东西。道，是可以提高学生综合素质的，那么，综合素质必然会影响到应试能力，也就是决定“技”的高低。

我又开始本能地去联系到课堂里，联系我教了二十年的语文课堂。语文，无外乎两种能力，一是阅读，一是表达。在专题教学里，还真就是在解决这两大问题。大量的阅读过后，必然是阅读能力的全面提升，在思考在整合的各个环节里，口语的表达，文字的表达，都是语文必不可少的表达。深也好，浅也好，短也好，长也好，积累下来，就不得了了。当我们急需的阅读和表达能力提高了，再回头来落实我们应试需要的技能和技巧，迎刃而解应该就不是问题了。

更何况，吴泓可贵的是，他其实是欲擒故纵。看起来是远离了应试，实则没有。他本人就很明确地表达：到了高三时，很多能力具备的基础上，学生单单整理试题一项，就手到擒来。在对试题的收集、整理、归类、统计、分析和比较里，能站在高于一般学生的高度上，发现命题的规律和特征。那么，成绩也就会相应地提高。

其实，深想下去，吴泓的成功，恐怕不是他十年带的四届学生的成绩所能全部证明的。他带过的学生们，在情商的高度上，该如何超出了很多同龄人。在以后人生的种种阶段里，哲学思考力该要帮他们解决多少难题。他的课堂，恐怕会实现很多学生完成了语文和人生的结合。这些，是不是该我们更应该注重的呢？

我还注意到了，吴泓的专题教学，是基于古文学经典的。他是紧紧咬住了经典，他提倡经典。且不是零敲碎打，他更提倡读整本的经典。如他大力来搞的《论语》专题教学、《诗经》专题教学等。我们的语文，本就担负国学的责任。如果语文能随经典前行，才不枉为语文。在悠悠古韵里，我们侵染着书香来教和学语文。这才可能是经久弥新的语文课堂，这才可能会是学生们少上一节就怕掉队的语文课堂。而吴泓又不局限于经典，他也提倡多元化地让学生吸纳文化，甚至涉猎到天文、建筑等其他科学经典。这样的阅读世界，该是多么诱人。

语文课改磕磕绊绊了三十年，是无数实践的脚步垒出来的。我愿意加入实践的队伍，我相信，只要尝试了，就会有收获。

当我们在专题教学的模块里，和学生一起研读经典，超越课本，练硬了翅膀后，再飞回来，就可以高低驾驭自如。这当然啊，学生的高度不一样了，优势不一样了，心态不一样了，成绩也就不一样了。这样，语文高层次的良性循环，就一气呵成了。

我们何尝是背离了应试？我们是在更高地飞翔，是在接近幸福的语文课堂。

2013/12/21

http://blog.zzedu.net.cn/user1/jxjy/archives/2013/615698.html

附：

同出一源  并行不悖

——散谈赴京学习的体会

陈云萍

和大家交流一下阅读教学和专题教学的统一问题。

今年四月份，因为一个专题，和初高中的几个同事随孟素琴老师去北京潞河中学参加了一个阅读方面的会议，这个会议是推出了一个中语会和中华书局联手的阅读行动。是基于中国人读书太少，中国的孩子读书更少的现状。并组织专家们制定了初高中的可读书目。

在会上，展示了潞河中学的一节阅读课。内容是学生们集体读了一部反应北京潞河地区历史上运河文学的长篇小说，在课上，学生们开展了很多有关这本小说主题、人物等方面的探讨，有不同阶段的成型的阅读体会，并打印成册。

那个会议，的确让我认识到了，阅读，其实不只是语文课堂的事情，它是一个全民族的事情。

接下来，就忍不住思考自己该怎么做。事后，和同事们也几经交流，深知推行阅读的确不是件容易的事情。这里关乎自己的认知水平、自己的教学理念、学校大的教学环境等很多东西。想把阅读之路走下去，不翻几座山，恐怕难以柳暗花明。说的再实际点，读什么书，可以确定，书也可以弄来，但时间怎么从数理化手里抢过来，怎么去说服一心高考的学生和家长，甚至怎么去说服一心抓成绩的班主任。这些，恐怕是我们语文老师必须面对的棘手的问题。这样一想，就多少有点灰心。觉得凭一己之力，难以推行真正的阅读。可是，带动一个集体，甚或一个学校来做，也绝不是几个人短期可以做到的。所以，当时开完会的热血沸腾，很快就冷却了下来。但没想到这次去北京开会，带给了我新的思路。

这次在北京开会，是观摩模块课程，也就是专题教学。听了吴泓和北师大三附中的老师们做的课。他们进行的专题教学，大部分基于课本的东西，引导学生大量阅读相关的资料，再延展、生发。例如，吴泓做的课，就是基于《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，开展了有关孔子的专题教学，我特意看了一下吴泓给学生准备的资料，里面涉及到的相关文章达到十几篇；北师大三附中的一位老师，是基于《记念刘和珍君》，开展了有关鲁迅的专题教学。

两天的会议下来，给了我一大触动和一大启发。

我触动的是，原来全国各地已经有这么多的学校开始尝试专题教学，并做得很成型了。北京在教育改革的前沿，可以暂且不提，但四川、山东、陕西等多个学校，都在这次会议上展示了成型的专题教学的经验和心得。有一些学校，甚至不如我们学校的级别高。虽然杨君燕老师也展示了一些东西，但我们距离专题教学，距离这样的尝试还差很远。一看人家做的这一切，觉得很紧张，看来不做真的是不行了。

我受到的启发，就是突然发现，其实阅读和专题教学是同出一源，是可以并行不悖的事情。

或许我们的阅读在推行开之后，有很多好的方法可以用，有很宽的路可以走，但目前，我们却可以借专题教学打开一个小窗口。例如，我们选定了来做苏轼专题，可以在专题教学的基础上多涉猎一些。我们可以给学生推荐苏轼的诗歌、词、散文作品，推荐有关的鉴赏其作品的文章，再推荐有关苏轼人生的书籍。这样，我们在统一主题思想的指导下，既带着学生读了书，也可以完成专题教学的研究。

我们高二目前正在进行《古代诗歌散文鉴赏》和《古文经典研读》这两本书，恰符合了此次北京之行也涉及到的“与经典同行”。我们组也会在近日，跟随教研组的统一安排，来制定专题内容，或者同专题异构，或者多个选题。希望在尝试中，能一路书香。

认真想一下，毫不夸张地讲，我们语文老师是真的担负着国语，担负着国学，我们可以是伟大的。祝愿我们的语文课！

2013/11/30

http://blog.zzedu.net.cn/user1/jxjy/archives/2013/613945.html

淬火，而后冷静地凝结

——记录13年冬北京学习点滴

庞海燕

11月23日，周六的清晨，踏着一路的雨水，赶往九中的考场。十年的沉淀，让我已然没有了恐慌，而是从容地把十年摔打的心得付与笔尖，书写从站定到站稳讲台的心得。

考试结束，背起包，穿越空濛的水汽，赶往东站。一路上，难得的孤独，像极了滤净了霾的空气，清爽、干净，只想悄悄地，奢侈地潜在里面。无奈火车飞得太快！转眼，北京西站到了。猛提精气神，向首都问好！

11月24日，周日的清晨，北京像是在肖邦的圆舞曲中展开了笑意，让阳光亲切地拥抱了我们每一个人。

会议序曲是茅毅的古琴演奏和北师大南山诗社的吟诵。古朴的琴声奏响的时候，只想让人去触摸，触摸那石上流泉，触摸那昭君悲愁，也许这就是古典的魅力。接着台湾辅仁大学的孙永忠教授讲古典诗歌的吟诵传统， 我们在他的带动下也尝试着开口，于是“料峭春风吹酒醒，谁怕，一蓑烟雨任平生”变成了心灵的和声，在会场久久回荡。

下午关于模块、专题式教学分会场案例交流。这是本次学习最让我开眼的。北师大二附中的李煜晖展示了他一年来的专题式教研成果，着重讲了鲁迅专题和余华专题。短短一年，他对于专题教学研究的深度，实践的细化程度，成果的丰厚程度，让我相当受刺激，因为他与我同龄，当人家已经在科研的路上跋山涉水的时候，我还在教书匠的层次摸爬滚打，当人家已经在思考语文课程改革的创新与蜕变的时候，我还在为期中考试的成绩而耿耿于怀。我像是一只钢板，被扔进了高炉中，经历着高温的炙烤，所以，我久久难忘当时我脸颊火烫的羞愧，还好，知耻而后勇是我的长项。我怯怯地问孟老师：“我现在起步，晚吗？”，孟老师无比慈祥地说：“不晚。”我忍住了，没哭出声。这一晃是十年。

11月25日，北京三附中的老师们做了两堂课，一节关于作文素材的论证，一节是关于对鲁迅《记念刘和珍君》的专题式教学的一个尝试。两节课的内容都不错，只是一位亲切自然，一位强势夺人，我想起了水的善意，想到了山的仗势，我喜欢水，学生亦然吧。

下午吴泓老师的课开始前，会场已经座无虚席了。名声的效应就是如此，可我在这种不正常的期待中隐隐地害怕，害怕什么？吴泓老师在从容随意的谈论中开始了讲课，中间像是幽咽的泉流，阻塞难通，进程缓慢地让所有人为之着急。学生也从一开始的诚惶诚恐，愈加消极懈怠。八十分钟很快流逝，学生收获寥寥。与会的老师们用失望抑或是疑惑的眼神望着我们崇拜的吴泓老师，而吴老师以赶飞机为由，丢下了这些目光，丢下了一地的迷茫，匆匆走了。但他丢给了我一个可贵的作业，就是思考名与实的关系。

北京之行像是一次失败的天气预报，没有预报中的艳阳，却遭遇了冲撞我心灵的台风，虽然意外，却是我生命中难得的“淬火”，激起我想要陪着岁月更冷静地凝结的力量，所以，我把它记录下来，当成宝贝，格外珍藏。

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2013高考语文诗歌鉴赏试题汇编

（1）2013新课标1卷

阅读下面这首宋词，完成8-9题。

鹊 桥 仙

陆 游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低蓬三扇，占断蘋洲烟雨②。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与？

【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。 ②占断：占尽。蘋洲烟雨：指长满蘋草、烟雨空濛的风光。 ③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。

8．上阕最后两句是什么意思？他表达了作者什么样的情感？（5分）

9．词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。（6分）

【答案】8．那些整天酣饮的酒徒一个个都受到封侯，而自己只能做个闲散的江边鱼翁。表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。

9．用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必要你皇帝恩赐呢？再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁又稀罕你皇帝的恩赐！

（2）2013新课标2卷

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

次韵雪后书事二首（其一）

朱熹

惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。

折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。

8．这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的？请简要分析（5分）

9．诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。（6分）

【答案】8．（5分）运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色香，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。答出烘托和渲染的，给2分；能做简要分析的给3分。意思答对即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。

9．（6分）表现了作者落寞惆怅、若有所失的心情。作者将自己复杂的情感投射到梅花上，思绪万端却又无从说起，以至在梅树下沉吟许久，直到日暮才独自离开。答出作者心情的，给3分；能做简要分析的给3分。意思答对即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。

（3）2013大纲卷

12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8分)

客从

杜甫

客从南溟来，遗我泉客珠①。珠中有隐字②，欲辨不成书。

缄之箧笥③久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无。

【注】①泉客珠：指珍珠。泉客，传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。②佛教传说，有些珠子中隐隐有字。③箧笥：指储藏物品的小竹箱。

(1)这首诗讲述了一个故事，请简述这个故事。(4分)

(2)从全诗看，“珠中有隐字”、珍珠“化为血”各有什么寓意?(4分)

【答案】（1）有客人从南海来，送我珍珠；珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久藏在竹箱里，等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却已化成了血水，可悲的是我现在再也么有什么可以应付官家的征敛了。

（2）“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。

【思路点拨】此诗大约是公元七六九年（唐代宗大历四年）杜甫在长沙所作。这是一首寓言式的政治讽刺诗。揭露统治者对人民的横征暴敛，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。第（1）题答出故事梗概的，给2分；答出“欲辨不成书”意思的，给1分；答出“哀今征敛无”意思的，给1分。第（2）题答出“珠中有隐字”寓意的，给2分；答出珍珠“化为血”寓意的，给2分。两题意思答对即可。

（4）2013北京卷

12．阅读下面这首诗，完成①、②题。（7分）

古风（其十）

李白

齐有倜傥生，鲁连①特高妙。

明月出海底，一朝开光曜。

却秦振英声，后世仰末照。

意轻千金赠，顾向平原②笑。

吾亦澹荡人，拂衣可同调。

注释：①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦。

②平原：即平原君，赵国重臣。

①下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

A．三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。

B．“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。

C．本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。

D．李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。

②前人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（4分）

【答案】12．（7分）①（3分）  B

②（4分）要点一：辅弼天下，建功立业。结合诗句：“却秦振英声，后世仰末照。”   要点二：不慕名利，功成身退。结合诗句：“意轻千金赠，顾向平原笑。”

（5）2013广东卷

10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）

鹧鸪天

【宋】张炎

楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。

修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉。

【注】①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖糖粥。

④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。

（1）作者在词的上片是怎样借景抒情的？（4分）

（2）作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。（3分）

【答案】（1）（4分）上片词人借楼上笛声、迷蒙山水、千里燕子、雨中梨花，运用典故委婉含蓄地表达了自己愁苦的思乡之情。

（2）（3分）修禊的热闹场景，清明时节的祭祀，都因自己远离家乡、漂泊异地他乡而不能参加，增添愁绪，夜不能寐，江畔独步折柳，更又回想亲人苏堤折柳送别之场景，更添思乡之愁，令人愁眉不展。

（6）2013湖北卷

14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

临 江 仙

欧阳修

记得金銮同唱第，春风上国繁华。如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花。

闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。

【注】欧阳修贬任滁州太守期间，一位同榜及第的朋友将赴任阆州（今四川阆中）通判，远道来访，欧阳修席上作此词相送。词中的“曲江花”代指新科进士的宴会，“阆苑”指传说中神仙居住的地方。

（1）这首词蕴含着丰富的情感，请简要概括。（3分）

（2）前人评此词，称其“飘逸”。请结合“闻说阆山通阆苑，楼高不见君家”两句作简要赏析。（5分）

【答案】（8分）（1）（3分）这首词蕴含的情感主要有：①久别重逢的喜悦；②宦海沉浮的悲惋无奈；③离别在即的愁绪。

（2）（5分）①想象奇特，虚实相生。词人忽发奇想，将本来荒僻的阆州点化为神仙阆苑，赋予阆州神话般的美丽。虚实处理得当，富有浪漫色彩。②境界缥缈开阔，语言洒脱灵动。“阆山”通“阆苑”，“滁州”望“阆州”，展现了多重时空的组合变化。“闻说”二字导入传说，忽又接以“楼高”句设想将来，灵动超逸，挥洒自如。

（7）2013江苏卷

9．阅读下面这首诗，然后回答问题。

醉眠

唐庚

山静似太古，日长如小年。馀花犹可醉，好鸟不妨眠。

世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。

注：唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。

（1）说明“山静似太古”一句的含意。（2分）

【答案】用远古时期的宁静写出山中的幽静。

【解析】这句从写作对象上看，应是写“山”，写“山”的静，因为有一“静”字紧跟其后，而且还像“太古”一样“静”，如果考生就把这句翻译一遍——山像太古一样静——那一定是能得分的。

⑵“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）

【答案】表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。

【解析】这两句明显写的是两方面的事，一句一事一心境：前句“门常掩”是因为“世味”，表明对“世味”的厌恶；后句“簟[竹席，见“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”（李清照《一剪梅》）]已便”是因为“时光”——正值盛夏时光——醉卧竹席，已是非常地适宜：给人的是一种闲适、恬淡之感。

⑶《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要分析。（4分）

【答案】“门掩世味”“拈笔忘筌”暗含诗人难忘世事，透露幽愤不平之气；全诗却以“山”“馀花”“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简朴的风格，意味平淡深长。

【解析】解答这道题的关键在于审题，而且题目也已说得明明白白、清清楚楚：平淡的背后往往蕴藏着激烈情感。由此，考生答题时，就要形成这样的思路：哪些地方是“平淡”的，这“平淡”里蕴含着怎样的“激烈情感”，顺着这样的思路答下去，至少失分不是很严重。

（8）2013辽宁卷

阅读下面这首宋诗，完成8~9题。

竹轩诗兴

张镃

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

[注]篆烟：盘香的烟缕。

8．本诗第二联描写精妙，请简要分析。（5分）

9．请结合全诗，简要分析诗人的形象。（6分）

【答案】8.全联视听结合（1分），生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适；（1分）“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；（1分）（如果这一联答成了衬托或动静结合并加以分析，只能得1分）“叶声轻逐篆烟来”运用比拟（拟人）手法，（1分）形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。（1分）

9.塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。（2分：答全得2分，少1关键词扣1分）通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。（4分：答全得4分，2条3分，1条2分。）

（9）2013山东卷

14．阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）

山寺夜起

江湜

月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。

开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。

（1）三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（4分）

【答案】三四两句中的烟有两个特点：一是色白，而是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞方法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山岚之动态，形象生动。

【解析】三四两句抓住“烟色如云白”使用比喻，以及“流”字的妙处展开回答。

（2）结合全诗分析诗人“不眠”的原因。（4分）

【答案】诗人不眠有两方面的原因：一是喜爱山中夜景，前四句描写山中月夜美景，第五句“开门惜夜景”，“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱；二是思家，最后两句中“无家客”“独”表现出诗人的孤独和羁旅思家之情。

【解析】作者“不眠”的原因明显集中在文中最后两句，因此比较好找，但题干要求“结合全诗”，故答题时要对文章的整体做以分析说明。

（10）2013四川卷

13．阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）

九日和韩魏公①

苏洵

晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。

佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。

[注]①九日，农历九月九日，即重阳节；韩魏公，时为丞相。②金罍，泛指酒盏。③曲台，指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。

（1）本诗主要表达了作者怎样的感情？结合全诗简要分析。（4分）

【答案】主要表达了作者壮志未酬的忧愁和苦闷。作者已头发花白却不得重用，佳节时愁苦叹息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜无眠，凡此种种，都表现了作者壮志未酬的忧愁和愤懑。（4分）

【解析】本题考查“评价文章的思想内容和作者的观点态度”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。首联的“晚岁”指晚年，老年；“不才”是自谦的说法，“华发”“萧萧”与“金罍”相映照，不平之气暗含其中。颔联用“延东阁”的典故，写自己官卑职微，难以有所作为。于是只好借酒浇愁，但却深感“寒无意”，道尽了壮志未酬的幽愤之情。

（2）“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（4分）

【答案】妙在用三层对比强化了诗人忧愁之深和潜藏于胸的壮志未绝。佳节时不喜反忧，壮心在现实中的落空与在醉酒豪言中的显现，“久”与“偶”在时间上一长一短：三层对比，层层递进，准确地表达了作者的内心世界。（4分）

【解析】本题考查“鉴赏诗歌的表达技巧”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。题目已经明确的“表达技巧”为“对比”，降低了试题难度。只需要指出有哪些对比，再分析其表达效果（情感、主题）即可。颈联有三组对比：“佳”与“愁”，“久”与“偶”，“壮心”与“醉中”。其中，第三组对比稍难。回答时可采用总分总的结构，先总说对比的作用，再举例分析，最后总括。

（11）2013天津卷

14．阅读下面这首词，按要求作答。（８分）

鹧鸪天 送廓之秋试①

［宋］辛弃疾

白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门③已准桃花浪，月殿先收桂子香。

鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。

【注】①秋试：科举时代秋秀举行的考试。　②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。

③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。

（１）“白苎新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你怎样的感觉？（2分）

（２）“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？（3分）

（３）请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。（3分）

【答案】（8分）

（１）轻微、新鲜、清爽等

（２）大鹏、丹凤、意象豪迈；北海、太阳、路茫茫、意境开阔；携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概。

（３）例：“白苎新袍入凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明进令和环境；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。

（12）2013浙江卷

阅读下面这首诗，完成21-22题。（7分）

秦中吟歌舞

（唐）白居易

秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风雪兴，富无饥寒忧。

所营唯第宅，所务在追游。朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。

秋宫为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。岂知阌乡①狱，中有冻死囚。

【注】①阌（wén）乡：旧县名。白居易有《奏阌乡县禁囚状》，详述了无辜妇孺被关进阌乡狱并遭受迫害的惨状。

21．这首诗揭露了中唐尖锐的社会矛盾，表现出强烈的忧国忧民之情，与杜甫名句“    ，    ”一脉相承。（2分）

22．赏析这首诗对比艺术的特色。（5分）

【答案】21．朱门酒肉臭   路有冻死骨

22．①从机构上看，开头两句兴起全篇，接下来十四句详写统治者骄奢侈靡的生活，而结尾仅用两句描述“冻死囚”，文势陡急，有一落千丈之势。②从艺术效果看，前面十四句通过层层铺叙、渲染，为结尾一幕作艺术的铺垫，前后构成强烈、鲜明的对比，震撼人心。

（13）2013江西卷

14．阅读下面一首宋词，完成后面的题目。（8分）

水调歌头?壬子被召，端仁相饯席上作①

辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“余既”三句出自《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。

（1）概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2分）

【答案】兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。

（2）指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？（6分）

【答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。

【解析】“听我楚狂声”出于《论语?微子》（新课标《先秦诸子选读》第一单元第一节），表达了作者不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情；“富贵非吾事”出于陶渊明《归去来兮辞》（新课标必修5第二单元），意为自己此次奉召赴临安并不是追求个人营利，并且也不想在那里久留，表明自己的心迹。

（14）2013福建卷

6、阅读下面这首诗，完成后面题目。（6分）

送何遁山人归蜀

【宋】梅尧臣

春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃①响，前山蜀客归。

到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机②。

【注】①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。

（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2分）

【答案】（1）“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。（2分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）

（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请简要赏析。（4分）

（2）颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（4分）（意思对即可。其他看法，言之成理亦可）

（15）2013重庆卷

12．阅读下面这首词，然后回答问题。（7分）

鹧鸪天   酬孝峙①

[清] 钱继章

发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。

闲倚杖，戏临罾②。折腰久矣谢无能。熏风③未解池亭署，捧出新词字字冰。

[作者简介]钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年（1636）举人，明朝曾为官，人清不仕，撰有《菊农词》。

[注]①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文学家。②罾：用竹竿做支架的方形渔网。③熏风：东南风。

（1）上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？（4分）

【答案】容貌病态怪异，性格坚轫不拔。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。

（2）怎样理解“折腰久矣谢无能”？（3分）

【答案】此句意谓:我为官很久了，要我再出任官职，则以没有能力来推辞。表现了词人坚决不与清朝统治者合作的气节。

（16）2013湖南卷

10．阅读下面的宋词，完成题目。(8分)

钓船归

贺铸

绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

（1）“鳜鱼肥”三字让人联想起张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，      ”句 。（1分）

（2）简析首句中“净”字的妙处处。（3分）

（3）探究本词的思想感情。（4分）

【答案】（1）桃花流水鳜鱼肥 （1分）

（2） 联系“春深”“染衣”，“净”字巧妙展现了暮春时节芳菲凋尽，“绿”成了自然的主色调的情景，委婉道出词人内心的纯净。（3分）

（3）词人通过“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”等意象的描写，展现出田园生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隐居为乐，不再以世事萦怀的内心世界。（4分）

如考生答案不在以上要点内，但言之成理，也可根据具体情况给分。

（17）2013安徽卷

阅读下面两首诗，完成8-9题。

秋斋独宿

【唐】韦应物

山月皎如烛，霜风时动竹。

夜半鸟惊栖，窗间人独宿。

和韦苏州①《秋斋独宿》

【金】招兵问

冷晕侵残烛，雨声在深竹。

惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。

【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。

8．两首诗中诗人的心境有何异同？请作简要分析。（4分）

【答案】同：孤独。异：韦应物的孤独是淡淡的，更多是在自然景物的动静中体现中恬淡自适的情怀。赵秉文眼中的景物是悲冷凄凉的，表现了自己内心孤独引发的清冷。

【解析】本题考查鉴赏古代诗歌作者情感的能力，能力层次为D级。“分析诗歌的思想感情”的答题步骤为：①总说；全诗（诗歌的某些句子）表现了作者什么样的思想感情。②结合具体的意象、诗句进行分析。如果作者在表达思想情感时用了表达技巧，请点明。两首诗都是即景抒情，作者的情感寄寓在景物描写之中。从景物来看，“孤独”是他们情感的共同的地方。但景物表现的意境略有不同，前者恬淡自适，后者孤独清冷。

9．请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法，并加以赏析。（4分）

【答案】“山月皎如烛”，运用比喻，将月亮比作蜡烛，形象生动地写出了月亮的皎洁；“冷晕侵残烛”，冷冷的月光，侵入将要燃尽的蜡烛，运用拟人，写出了环境的凄冷。

【解析】本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧的能力，能力层次为D级。从题干中可以看出，考的是修辞手法。回答时，结合诗句点明修辞手法并具体分析，后简洁点明效果。

2012高考语文分类汇编之诗歌鉴赏

（2012全国大纲版）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）

落叶

修睦^注

雨过闲田地，重重落叶红。

翻思向春日，肯信有秋风。

几处随流水，河边乱暮空。

只应松自立，二不与君同。

［注］修睦：晚唐诗人。

（1）从写落叶的角度看，第二联与一、三两联的不同是如何体现出来的？这样写有什么作用？

答案：第一、三两联从旁观者的角度描写了秋雨之后落叶的情态，而第二联中“思”与“信”的主体是落叶，使落叶人格化。第二联插入一、三两联之间，使得全诗富于变化，别具情致。

解析：本题考查考生鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。答出“思”、“信”两字作用的．给2分；答出使全诗富于变化的，给2分。意思答对即可。 如有其他答案，只要言之成理．也可得一些分。

（2）本诗最后一联为什么要写松？请简要分析。

答案：以松“王”与叶“落”二者的不同构成鲜明对比，采表达作者对松树不凋的赞叹，强化了对落叶飘零的感慨。

解析：本题考查考生鉴赏诗歌的形象和表达技巧的能力。答出构成对比的，给2分：能简要分析的，给2分。意思答对即可。解答时要联系全诗，借助注释，准确把握。

（2012全国课标卷）阅读下面这首宋词，完成8～9题。

思远人

晏几道

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。  泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

8．这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用?（5分）

参考答案：这首词表达了对远方行人的深切思念。首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。

解析：本题考查考生对诗歌思想感情的把握能力。解答时要联系全词词句，联系题目、作者的情况，准确把握。从题目上可以看出（思远人），可以看出是一首思念怀人之作；在写法上，借秋景、飞云、归鸿等意象来表现这一情感。

9．“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系?“红笺为无色”的原因是什么?请简要分析。（6分）

答案：关系是：“就砚旋研墨”暗指以临窗滴下的泪水研墨，和泪作书。原因是：红笺被泪水浸湿。由于情到深处，词中主人公在作书时不停流泪，泪水落到纸上，红笺因而褪去了颜色。

解析：本题考查考生对诗歌内容的理解能力。通过阅读，理解诗歌内容，把握各个意象之间的关系，是解答本题的关键。用什么研墨，用泪水也，以泪水研墨，和泪作书。思念到深处，不停流泪，泪水落到纸上，红笺因而褪去了颜色。

（2012江苏卷）9．阅读下面这首词，然后回答问题。

梦江南

温庭筠

千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

（1）词中“恨极在天涯”的“恨”是指什么？（2分）

答案：思念远隔天涯的心上人的怅恨之情。

（2）词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象？请简要分析。（4分）

答案：主人公满腹哀怨，对月怀远，月却不解；临水看花，花自飘零，无人怜惜。刻画了一位孤独寂寞又自哀自怜的主人公形象。

（3）请简要赏析这首词的结句。（4分）

答案：借景抒情。把天涯之思投向无边天际，以碧云摇曳表现心绪的不宁，以碧云斜落表现心情的低沉。

解析：此词属于小令，短小精悍，完全解读得细细品味其中每个字。同时得注意其中的中学课本常遇见的“天涯”（“天涯共此时”）“山月”（“不知乘月几人归”）“落花”（“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”）“碧云”（“碧云天，黄叶地”）等意象以及情景交融的诗句、词句。

（2012安徽卷）阅读下面这首诗，完成8～9题。

最爱东山晴后雪^①

［宋］杨万里

只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。

最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。

［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。

8．请简要分析这首诗中诗人的形象。（4分）

解析：本题考查了古代诗歌中的人物形象分析。此种题型应首先确定人物形象在哪些语句中有所体现。此题中诗人的形象充分展现在诗歌的每句中。首句是谈诗人在这样一个春寒料峭的季节里的心理感受，春寒依旧，但眼中只有春日胜景；第二句是写诗人观景的背景，立于春风荡漾之中、夕阳残照之时；第三句写到诗人独到的审美视角，在万紫千红的初春自己唯独钟情于那晴日夕阳下的东山雪景；最后一句是用形象生动的语言描画出那片醉人的景象。据此可知，本首诗处处都有诗人之影。接着，我们就应该来概括诗中之人的形象特点。很明显，此人钟情于山水、醉心于自然、心境悠闲豁达。

9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。（4分）

解析：这是一道诗歌鉴赏中常见的炼字题型。首先明确所炼之字的特征。“软”字是形容词，它是人们对外在物的一种触觉感受体验。此处把它来形容红光（红光结合第二句句便知是夕阳金色的余晖），显然运用了通感的修辞。“涌”字是动词，它常常用来摹写潮水翻腾不息的姿态。此处把它来写银山（银山结合上一句便知是东山上的雪），采用了以动写静的手法和比喻的修辞手法。最后在整合答案时，理应按照二词的妙处分别作答。每一要点中又分上下两部分，上部分概括手法，下部分谈艺术效果。

（2012山东卷）14．阅读下面这首宋诗，回答问题。（8分）

吴松道中二首（其二）

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？霜月系枫桥。

注：吴松：即吴淞，江名。

（1）开头两句描写了怎么样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）

参考答案：诗歌开关两句写了诗人秋日早上乘舟在雨中赶路的情形。天刚破晓，船又启航，头天傍晚下了一场大雨，这一天清晨依旧是秋雨霏霏，兼以风声萧萧，江南水乡便满天飘舞树叶。营造了冷清萧条的氛围，后文抒发羁旅思乡做了铺垫。

（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（5分）

参考答案：孤舟，即写舟，又代指人；即写景，又写情。照应题目上文，表达情感。

（2012四川卷）12．阅读下面这首诗，然后回答问题（8分）

子规^【注】

[元]曹伯启

蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。

贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。

锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。

催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。

【注】子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所化。

（1）本诗第二联中的“空”字极富韵味。请结合诗句简要赏析（3分）

答案：“空”字既传神的描绘出贪夫卷听却不得不听的矛盾之态，又形象地表达出了贪夫徒劳无奈、难以排遣的惆怅之情。

解析：本题考查鉴赏诗歌的语言炼字，以及鉴赏诗歌的表现手法的作用。解答这个字，要立足诗歌，从写法角度以及表达效果上回答。

（2）本诗主要表达了怎样的情感？请任选能表现这种情感的两个意象简要分析。（5分）

答案：本诗主要表达了思乡难归的情感。意象分析示例：①子规。子规啼声凄切，年复一年催归人，令“贪夫”“远客”无不惆怅、“断肠”，足见思乡心切、归家不易。②贪夫、远客。意指客居他乡之人。无论“倦听”还是“初闻”，都在“催归”声里“空低首”、“已断肠”，表达出了思乡难归之情。③锦水春残。春已残，花飘零，黯然失色的锦水春景，烘托出思乡难归的惆怅。④楚天月光。异乡梦醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛围，表达了思乡难归之情。

解析：本题考查考生对诗歌内容的理解能力以及形象的把握。通过阅读，理解诗歌内容，把握各个意象之间的关系，是解答本题的关键。作者所选的意象——子规、贪夫、远客、锦水春残、楚天月光，都是为了一个目的，表达他的思乡难归。

（2012江西卷）14．阅读下面一首宋词，完成后面的题目。（8分）

江城子

秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华^①不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作^②春江都是泪，流不尽，许多愁。

[注]①韶华：青春年华，又指美好的春光。②便作：纵使。

（1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（4分）

答案：“杨柳”“飞絮” 意象的内涵有二：既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪。（2分）这首词抒发了抒发暮春伤别之情，也抒发了愁情别恨。（2分）

（2）词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同。（4分）

答案：共同点：都运用了比喻和夸张的手法，将满腔愁绪比作汤汤江水，都抒发了愁绪之多，之盛，之绵延。（2分）不同点：李词运用明喻和拟人手法，秦词运用暗喻；李词抒发的是亡国之痛，秦词抒发的是离别之苦，可见手法和内容不同。（2分）

（2012广东卷）10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

余杭四月

[元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。

朱樱^①青豆酒，绿草白鹅村。

水满船头滑，风轻袖影翻。

几家蚕事动，寂寂昼门关^②。

[注] ①朱樱：樱桃的一种．②昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。

（1）诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析．（3分）

答案：①颔联运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、列锦的表现手法；②映衬类：朱、青，绿，白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类：颔联采用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃，豆，草，鹅排列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。

解析：本题考查考生对文学作品的表达技巧的鉴赏能力。考生要熟练掌握诗歌鉴赏中的各种表达技巧，答题时准确指出用了何种手法，并结合原诗分析答出此手法的表达效果及有效传递出作者怎样的情感，可采用“手法+分析+效果”的答题模式。

（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析．（4分）

答案：①四月乍晴，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时节。②有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快疾驰，有春风拂袖，诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小蚕，由自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生机）。

解析：本题考查考生文学作品的结构理解能力。首联点题并总领全诗，是对全诗的凝练的概括。

（2012重庆卷）阅读下面这首词，然后回答问题。（6分）

鹧鸪天·预报

[金]王寂

秋后亭皋^①木叶稀，霜前关塞雁南归。晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥。

吾老矣，久忘机^②，沙鸥相对不惊飞^③。柳溪父老应怜我，荒却溪南旧钓矶。

[注] ①亭皋：水边的平地。②忘机：消除机心。机心，巧诈之心。③沙鸥相对不惊飞：白居易诗云“有喜鹊频语，无机鸥不惊”。

（1）“晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥”两句写出了山水的变化，请分析其巧妙之处。（4分）

答案：运用比拟的修辞手法写出了山水的变化。写出了晓云散去后山峰的清秀，暗含着晓云弥漫时想象中山峰的壮阔；既表现出夜里下雨之后的宽阔，又暗含着下雨之前水面的窄狭。

解析：本题考查分析鉴赏诗歌艺术技巧的能力。内容上题干已点明——写出了山水的变化，题干主要是要结合诗歌分析其表达效果。写了什么，怎样写的？按照这样的思路来答，会更好。

（2）作者为何说“荒却溪南旧钓矶”？（2分）

答案：因为钓鱼是有机心之事，作者已忘机而不在钓鱼所以说荒废了旧钓矶。

解析：本题考查的是对诗歌内容的理解能力。理解诗歌从诗句开始，然后从整体上思考。

（2012湖北卷）阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）

送邹明府游灵武

唐贾岛

曾宰西畿县，三年马不肥。

债多凭剑与，官满载书归。

边雪藏行径，林风透卧衣。

灵州听晓角，客馆未开扉。

【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。

（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）

答案：诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。

（2）贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。（4分）

答案：①“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。

（2012辽宁卷）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

初见嵩山  张耒

年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。

日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。

[注] 张耒：北宋诗人，苏门四学士之一，因受苏轼牵连，累遭贬谪。

8．作者初见嵩山是什么样的心情？这样的心情是怎样表现出来的？请结合全诗简析。（5分）

答案：初见嵩山，作者的心情惊喜而又亲切。这种心情是铺垫出来的：①作者奔走风尘，全靠青山开阔情怀，所以嵩山未露面就给作者一种期待感；②接着作者运用迂回之笔，一道雨幕被拉开，最后嵩山从云层中耸现，惊喜和亲切之感扑面而来。

解析：答出惊喜和亲切的，给2分；答出以铺垫来表现的，给1分；结合全诗加以分析，每答出一点给1分。

9．“数峰清瘦出云来”一句妙在何处？“清瘦”有何种精神内涵？（6分）

答案：①高峻山峰在一片积云之中突现，基于这种观感，作者运用了拟人手法、以“清瘦” 形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，用语新奇；一个“出”字，作者运用了以动写静的手法，赋予山峰动感，使山峰与云层形成了尖耸与广阔、跃动与静态相结合的画面。②“清瘦”表现了作者清高独立、人格坚守的精神气质。

解析：答出拟人手法并加以分析，给2分；答出以动写静并加以分析，给2分；答出“清瘦”的精神内涵，给2分。

2011年高考语文诗歌鉴赏汇编

【全国卷】

12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

关河令

周邦彦①

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。

更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！

[注]①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。

（1）从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。

（2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。

【参考答案】

（1）此词以时光的转换为线索，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。

（2）作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。

【鉴赏】

周邦彦是“负一代词名”之人，其词自然浑成。善写羁旅情怀，此词就是这方面的重要作品。

上片写黄昏时的羁愁。开头“秋阴时作渐向暝”一句点明了羁旅在外的季节──秋季，时间──傍晚，天气特点──时晴时阴。萧杀的秋天常是古代文人抒发沦落、伤时、怀人、思乡情感的触媒体。或云“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。……忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”（曹丕《燕歌行》），或云：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。……丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（杜甫《秋兴八首》），或云：“秋月颜色水，老客志气单”（孟郊《秋怀》），故刘禹锡曰：“自古逢秋悲寂寥”（《秋词》）。词人一生仕途不畅，浮沉州县，漂零不偶，无怪《清真词》中多羁旅、离别之词，多伤秋感时之作。或云：“枫林凋晚叶，关河迥，楚客惨将归”（《风流子·秋景》）或云“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚”（《齐天乐·秋思》）。在他笔下的秋，常是“哀柳”、“乱叶”、“啼鸦”、“孤角”等意象，而本词却以简叙之笔开章道：“秋阴时作渐向暝”，这是以白描手法勾出秋天时阴时晴、阴冷、黯淡的特点，这似乎是客观事物的直叙，然而一句“变一庭凄冷”，就将词人的感情突现出来。“一庭”即满庭。着一“变”字，将“凄冷”与上句联系起来，揭示了“凄冷”之因。同时将自然与人的感受融在一起，表现了景中情。在这“凄冷”的庭院中，词人“伫听寒声”。这久久的伫立，静听寒声，可见出人之心寒、孤寂。这寒声是秋风飒飒，秋叶瑟瑟，秋雁哀鸣，这寒声加浓了羁旅“凄冷”的况味。歇拍“云深无雁影”一句，提示读者，词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立，静听秋声，而且还在寒声中追寻那捎书的鸿雁，然而望尽云霄，只听哀鸿长泣，不见孤鸿形影。这无影的雁声更触发了词人思乡念亲之情。词人善于以雁来表达思乡之亲，如“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”（《氐州第一·秋景》）“望一川暝霭，雁声哀怨”（风流子·秋怨》）“此恨音驿难通，待凭征雁归时，带将愁去。”（《解蹀躞》）不管是哀雁、征雁、雁声、雁形都起了很好的表情作用，因此“雁”这一意象，实是因情设景也。

下片写深夜的羁愁。过片“更深人去寂静”点明旅居时间的推移。地点已由庭院转入室内，然而人还是那凄冷孤寂之人。傍晚，一人伫立庭院，听寒声阵阵，雁鸣凄厉；夜深，只身独处室内，见孤灯熠熠，形影相吊。在这难耐的羁愁中，他只能以酒消愁，然而“酒已都醒”而愁未醒，又如何消磨这漫漫长夜呢？

本词自然浑成主要表现在语言平易无雕琢，而意象鲜明，人与物、情与境，浑然融为一气。故戈载评曰：“其意淡远，其气浑厚。”（《宋七家词选序》）

【全国新课标卷】

阅读下面这首唐诗，完成8-9题。

春日秦国怀古

周朴①

荒郊一望欲销魂②，泾水萦纡③傍远村。

牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。

数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。

【注】①周朴（？-878），字太朴，吴兴（今属浙江）人。②销魂：这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。

8.这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。（5分）

9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？（6分）

【参考答案】

8.表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。

9.①触景生情；②寓情于景；③写哀景抒哀情。

【作者简介】

周朴(?—878)，字见素，一作太朴，福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详，卒于唐僖宗乾符五年。工于诗，无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴，唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风。

【北京卷】

阅读下面这首诗，完成12、13题。

示秬秸

张耒

北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。

城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。

北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。也无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。

12.（7分）

①下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。

B.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。

C.卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。

D．作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。

②这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（4分）

13.这首诗是张耒为教育自己的孩子而作，请对其中的教育内容和所用的教育方式加以概括，并联系实际谈谈自己的感受。（不少于200字）（10分）

【参考答案】

12.①（3分）B   ②（4分）

要点一：平实，没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅显。举例：“捧盘出户”、“市楼东西”等等，均无任何修饰之语。

要点二：有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。举例：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出清冷空寂的景色，透露出作者对卖饼儿生活际遇的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景、“忧饼冷”的心态表露，均语浅而意深。

13.（10分）

第一问：

教育内容：

要点一：无论从事何种职业，都要意志坚定，不畏艰辛。

要点二：要有追求，持之以恒，勤勉而不懈怠。

教育方式：

要点一：艺术性，以诗诫子，而不是枯燥说教。

要点二：形象性，以卖饼儿为榜样，激励自己的孩子。

第二问：（略）

张耒（1054年－1114年），字文潜，号柯山，祖籍亳州谯县（今安徽亳县），生于楚州淮阴（今江苏清江）。北宋诗人。神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。他与黄庭坚、秦观、晁补之三人一同被时人誉为“苏门四学士”。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷、《宛邱集》、词有《柯山诗余》。

张耒诗学理想倡导的“肆口而成”、“不待雕琢而丽”的自然美学思想,是道家哲学所倡导的“自然无为”观念在诗学中的体现。宋代的自然美学思想强调心灵的自然,主张思想感情的自由表达,在艺术创作上,“平淡自然”风格作为一种理想风格得到确立并形成了理论上的自觉。这影响着张耒诗学理想体现出淡泊平易、至诚纯心的“自然”特点。此观念分布和渗透在张耒诗学思想的各层面。张耒“自然”诗学理想对南宋的诗学思想和美学思想产生了深刻的影响,并在实践和理论两方面都得到了发展。

张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗“体制敷腴，音节疏亮，则后之学公者，皆莫能仿佛”(《柯山张文潜集书后》)。《宋史》本传也说他至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。诗歌取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。

张耒诗以平易流丽明快见长，很少使用硬语僻典，苏轼称赞他“气韵雄拔，疏通秀明”(《曲洧旧闻》卷五引)，晁补之亦谓“君诗容易不著意，忽似春风花自开”(《题文潜诗册后》)。他作诗喜欢学习唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐调风气之先。他注重炼句，吕本中《童蒙诗训》云：“文潜诗自然奇逸，非他人可及，如‘秋明树外天’，‘客灯青映壁，城角冷吟霜’，‘浅山塞带水，旱日白吹风’，‘川坞半夜雨，卧冷五更秋’之类，迥出时流”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)。此类佳句可谓俯拾皆是。

但是张耒的诗过分强调“满心而发，肆意而成”，因此部分作品显得粗率质直，朱熹曾批评说“张文潜诗有好底多，但颇率尔”，又云“张文潜诗只一笔写去，重意、重字皆不问，然好处亦是绝好”(《朱子语类》卷一四〇)。

【上海卷】

（四）阅读下面的诗歌，完成14-16题（8分）

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁？

引领①还入房，泪下沾衣裳。

【注】①引领：伸颈远望。

14.从题材上看，这是一首五言□□诗，（1分）

15.对本诗分析不正确的一项是（    ）

A．“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。

B．“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。

C．诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。

D．本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。

16.本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。（4分）

【参考答案】

14.（1分）古体

15.（3分）A.

16.（4分）“我”揽衣而起，出门徘徊，伸颈远望，回房落泪；这些动作写出了“我”夜不能寐的状态；流露出忧愁、孤独的情绪，表达了思念家乡、思念亲人的情感。（动作1分；状态1分；情绪1分；情感1分）

【补充注释】①罗床帏：罗帐。②寐：入睡。③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。④旋归；回归，归家。旋，转。⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。⑥裳衣：一作“衣裳”。

【赏析】

这首诗是《古诗十九首》中的最后一篇。对于它的解说，文坛上历来有两种不同的意见。一说认为是思妇闺中思夫之辞；一说以为是游子他乡思归之作。而我们从全诗的情调与意蕴来看，从主人公的内心独白及形象观察，前者似乎更为妥切，当是一首思妇辞。

首联“明月何皎皎，照我罗床帏。”“罗床帏”，是用罗绮制作的床帐。这种罗绮质地轻薄，因而睡在床上能清楚地看到窗外的明月。这是一个晴朗的夜晚，一轮皎洁的明月挂在天空，将它那银白色的辉光洒在思妇的床帐上。浩月高悬，千里同照。置身于宁静的月夜，眼望清冷的月光，最容易触动人的愁肠，更何况此时的思妇是一个人孤单单躺在床上。缕缕的柔情涌上心头，倍感孤独与寂寞，对丈夫的思念之情越发不能抑制了。在我国古典诗歌中，望月怀人，望月思乡的诗作历代不少。象人们熟悉的唐代大诗人李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”写的是月夜思乡。杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥憐小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”写的是望月怀人。在我国诗歌史上，早在两千多年前的《诗经》时代，我们的先人就发现并揭示了自然的月色与人类情感之间的感应、触发关系。《陈风·月出》开我国望月思乡怀人诗的先河，可谓这类诗的鼻祖了。“日出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”写的是一个男子在月明星辉的夜晚，仰望着清澈明亮的月光，思念起他热烈爱恋的一位漂亮娇美的姑娘。由于诗人把所思的女子放在月色的背景下，少女美丽的姿容与明月的清辉两者交相辉映，产生了一种朦胧的、令人着迷神往的艺术效果。遂使男子的相思之情更为迫切，忧愁烦恼不已。可想而知，我们这首诗中的思妇，触景生情，心头该是怎么的凄楚。

“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”那月光搅动着思妇的心扉，深切的思念之情折磨得她久久不能入睡。索性揽衣下床，徘徊在空房之中。“揽衣”是牵衣或提衣的意思。因古人的衣长，走路时须用手提着而行。接下来的“客行虽云乐，不如早旋归。”是思妇徘徊时的内心独白。“旋归”，犹言回归。她的丈夫远行在外，到底乐不乐？按理她是不清楚的，这里的“虽云乐”不过是思妇的猜想之辞，不然丈夫为什么迟迟不归呢？“早旋归”是她心底的渴望，她盼望着丈夫早早回来，结束这相思、孤寂的生活。辗转于空旷的房子里，她感到愁肠百结，忧思难遣。于是她来到了庭院：“出户独彷徨，，愁思当告谁。”庭院并不比屋里好，恼人的月色照着她这个孤独的徘徊者，满腹的愁思又能向谁倾诉呢？这里的“彷徨”与“徘徊”同义，作者用“彷徨”，避免了字面上的重复。诗的尾联“引领还入房，泪下沾裳衣。”“引领”原本为伸长脖子，在这里为抬头抑望。哀哀无告的思妇，只好寄情于明月了，她呆呆地仰望着月轮，希冀得到一丝的安慰，可那缠绵的忧思却有增无减，“还入房”三字，把思妇孤苦无奈的心绪，淋漓地揭示出来。回到房中，心中的苦水终于忍不住，串串泪珠沾湿了衣裳。全诗就在思妇痛苦的啜泣声中结束了，给人们留下了无限的遐想与哀思。

对于此诗，张玉穀在《古诗十九首赏析》中曾评到：“首四即夜景引起空闺之愁。中二申己之望归也，却从彼边揣度，‘客行虽乐，不如早归’，便觉笔曲意图。末四只就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦，收得尽而不尽。”较简洁地概括了本诗的艺术特点。这首诗艺术上最成功之处，就在于作者一开始便为思妇设下一个触人愁思的月夜环境，清冷的月光从床上、室内到庭院，始终伴随着她，这样情景相生，将思妇那孤苦无告的心理，“忧愁不能寐”的形象，渲染烘托得极为哀婉动人，收到了良好的艺术效果。（徐送迎）

【天津卷】

阅读下面的诗，按要求作答。（8分）

骤雨

【宋】华岳

牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。

怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。

牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧西北。

慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。

——据文渊阁《四库全书》

（1）第三、四句“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（2分）

（2）请结合全诗赏析“雨势骤晴山又绿”一句。（3分）

（3）有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？（3分）

【参考答案】（1）“卷”从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势。“吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大。（2）“骤晴”写雨来得急、去得快，暗扣诗题。“山又绿”写出了雨后景色变化，隐含牧童雨停而轻松的心情。（3）不好。开篇写暴雨骤至，先声夺人，和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出作者谋篇布局的艺术匠心。如果把第五、六句放在开头，牧童就成了描写的重心，冲淡了诗的艺术效果。  好。先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨突至的紧张场面，给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺术效果。而按照现在的顺序，在表达上略显突兀。

【作者简介】

华岳，南宋诗人。生卒年不详，字子西，贵池（今属安徽）人。因读书于贵池齐山翠微亭，自号翠微，武学生。开禧元年（1205）因上书请诛韩侂胄、苏师旦，下建宁（今福建建瓯）狱。韩侂胄诛，放还。嘉定十年(1217)，登武科第一，为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。其诗豪纵，有《翠微南征录》。

【重庆卷】

12阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)

渡江

[明]张弼

扬子江头几问津①，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我②，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦③，敞裘犹带帝京尘④。

交游落落俱星散⑤，吟对沙鸥一怆神。

（1）“客愁”在诗中表现在哪些方面？请加以概括。（4分）

（2）指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。（2分）

【参考答案】

12.(6分)

(1)奔波忙碌(几问津、忙于我)，孤身在外(孤枕)，思念家乡(乡国梦)，朋友零落(交游落落)。

(2)以到处飞翔的沙鸥衬托作者的孤单漂泊。

【作者简介】

张弼（生卒不详），字舜元，莆田仙游人。曾授福州司户参军，充泉州教授，未赴任而卒。著有《葆光易解》十卷，已佚。

【补充注释】（1）“扬子”句：扬子津，为古津渡名，在江苏江都县南，有扬子桥，自古为江滨津要处。几问津，几次求渡。逗“下风波”句。（2）“西飞”句：喻夕阳易逝，岁月催人。（3）“孤枕”句，指在旅途中。（4）“敝裘”句，化用陆机《为顾彦元赠妇》“京洛多风尘，素衣化作缁”句意。（5）“交游”句：与第四句“南去青山冷笑人”

【说明】李东阳《丽堂诗话》云：“张东海汝弼草书名一世，诗亦清健有风致。如，如下第诗曰：‘西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。’”则此诗原为下第后作，故多感慨语。

【江苏卷】

9. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 （10分）

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。

渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。

论文：此处指论诗。

（1）这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）

（2）“渭北春天树，江东日暮云”一联表达什么样的思想感情？用了何种表现手法？（4分）

（3）说说这首诗的构思脉络。（3分）

【参考答案】

（1）①诗坛地位，无人可比；②诗的思想情趣，洒脱不凡；③诗歌风格，清新、俊逸。

（2）表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表现手法。

（3）立足于诗、怀念李白：从赞美李白的诗歌开始，转为对李白的思念，最后渴望相见、切磋诗艺作结。

【赏析】

杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，是天宝五载（746）或六载（747）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗象庾信那样清新，象鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。庾信在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司（司马、司徒、司空），世称庾开府。鲍照刘宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。

对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白诗是何等钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。清代杨伦评此诗说：“首句自是阅尽甘苦上下古今，甘心让一头地语。窃谓古今诗人，举不能出杜之范围；惟太白天才超逸绝尘，杜所不能压倒，故尤心服，往往形之篇什也。”（《杜诗镜铨》）这话说得很对。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。

表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却自然有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又自然见出两人的离别之恨，好象“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。故而清代黄生说：“五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己。”（《杜诗说》）两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中该有多么丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。清代沈德潜称它“写景而离情自见”（《唐诗别裁》），明代王嗣奭《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，都极为赞赏。

上面将离情写得极深极浓，这就自然引出了末联的热切希望：什么时候才能再次欢聚，象过去那样，把酒论诗啊！把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。言“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，令人读完全诗，心中犹回荡着作者的无限思情。

清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意”（《读杜心解》），确实道出这首诗内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。

【山东卷】

14.阅读下面这首唐诗，回答问题。

咏山泉

储光羲

山中有流水，借问不知名。

映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。

恬澹无人见，年年长自清。

（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声。”的妙处。

（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？

【参考答案】

14.（1）这两句从声与色的角度描写了山泉的情态。山泉平缓流淌时，清澈见底，水面映照天光云色；凌空而下时，水石相激，作风雨之声。山泉虽然无名，却有映地照天、兴风作雨的奇观。

这两句与前面两句形成了先抑后扬（欲扬先抑）的效果。前两句写山泉的平凡无名，为抑；这两句凸现泉流山中的奇观，为扬。如此描写也为最后两句称赞山泉做了铺垫。

（2）这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡薄清高、任性自然的情怀。

【赏析】

这是一首山水诗。作者储光羲以写田园山水诗著称，其诗多描绘农家生活、田园风光，抒写个人情怀、朋友情谊，笔调质朴、自然、生动。《咏山泉》可谓诗人吟咏山水的著名诗作。

作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。

由此看来，《咏山泉》是一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。

【作者简介】

储光羲（706或707—760或763）唐代诗人。兖州（今属山东）人。公元726年（开元十四年）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉。公元751年（天宝十年）转下邽尉，后升任太祝，官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。有《储光羲集》5卷，《全唐诗》编为4卷。

【江西卷】

14.阅读下面这首诗按要求回答问题。（8分）

清明

黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

【注】①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。

（1）这首诗首联写抒情有什么特点？（4分）

（2）指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景？（4分）

【参考答案】

14.（8分）（1）运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情。（2）《孟子》或“齐人有一妻一妾”。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨；表现出诗人一种无奈的超脱。

【注释】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛开。（2）冢：坟墓。（3）蛰：动物冬眠。（4）这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。（5）这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。（6）是：对，正确。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草。

【赏析】

黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。

【四川卷】

12.阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8分）

怀天经、智老，因访之

陈与义

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。

客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。

忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

（选自《陈与义集校笺》）

【注】天经，姓叶，名 ；智老，即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。

（1）请简要概括诗中诗人的形象特点。

（2）请对这首诗第二联进行赏析。（5分）

【补充注释】

⑴天经：姓叶，名懋。智老：即大圆洪智，一位和尚。

⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流经余杭、杭州、湖州等地，进入太湖。

⑶西庵：智老所居。位于湖州东南九十里的乌镇。禅伯：形容智老精于禅学。

⑷北栅：天经所居。亦位于湖州东南九十里的乌镇。儒生：形容天经精于儒学。固穷：安于穷困，语出《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

⑸纶巾鹤氅：是六朝以来名士喜爱的穿戴，这里比喻诗人是雅人。纶巾，用丝带做成的头巾。鹤氅，用鸟羽做成的外衣。

【参考答案】

（1）诗人形象：情趣高雅、珍视友情、风流飘逸。（3分）

（2）答案示例：

诗人客居外地，以诗自娱，观赏杏花，此种生活，是苦是乐，是悲是喜，诗中并没有直接道出，给读者留下了想象的空间。“客子”对“杏花”，“诗卷”对“雨声”，融情于景，以自然清新的笔调表现了诗人的平淡闲适之情。（5分）

【鉴赏】

公元1136年（宋高宗绍兴六年）旧历二月，陈与义寓居苕溪畔的青镇，怀念对岸的两位朋友天经和智老，因而写下这首诗。

作品的开篇写时间变化，一夜之间，春水已涨，尽向东流，顿生怀友、访友之意。但笔意至此，先出一折，从自己写起。安于贫贱，甘于淡泊，在吟诗作赋的生涯中，看到杏花春雨又送来一个春天，心中充满了顺适之感。自己如此，友人也是一样。所以下面写到禅伯之多病，儒生之固穷。实则写己即写友，写友即写己，二者交相为用，互为生发，以见出心灵的相契，见出溪涨思友的心理依据。有了前面的铺垫，末二句就顺理成章地踏上了访友的路途。至于见到友人后的情形，却全都忽略了，留给读者自己去想像。但作者另有一诗题为《与智老天经夜坐》：“残年不复徙他邦，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。”其中对雨夜谈禅的描写，正可与此诗互相补充。

“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”是陈与义的名句，曾经得到宋高宗的激赏。这一联，就对仗来说，除了“里”、“中”外，其余都不算工对，但也正因为如此，反映了作者在古典诗歌的对仗艺术上所作的探索，因而曾被魏庆之的《诗人玉屑》列为“宋朝警句”。方回在《瀛奎律髓》卷二十六中对此作了分析：“以客子对杏花，以雨声对诗卷，一我一物，一景一情，变化至此。乃老杜‘即今蓬鬓改，但愧菊花开’，贾岛‘身事岂能遂，兰花又已开’，翻窠换臼，至简斋而益奇也。”对仗要求和谐工稳，是六朝以来的总体趋势；但至唐代发展到极致以后，一些有创造性的诗人如杜甫、韩愈等又致力于打破已成模式化的对仗方式，力图求新求变，突破这种工稳，以求得在不平衡中的平衡。到了宋人手里，就更是有意识地忽略字面上的工稳，而着重于两句之间的内在联系。陈与义的这一联，上句写客中吟咏送日的宁静、淡泊，下联写一个清丽的境界，从而构成一个和谐的整体。至于两句之间在字面上是否的对，倒没有特别注意。从这个角度看，这联诗也反映了宋人对唐诗的发展。

【作者简介】

陈与义（1090—1138）宋代文学家。字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。公元1113年（宋徽宗政和三年）登上舍甲科，授开德府教授。公元1122年（宣和四年）任太学博士、著作佐郎。后贬为监陈留酒税。北宋灭亡后，避乱在襄阳、汉阳和湖南一带。公元1130年（宋高宗建炎四年），召为兵部员外郎。公元1131年（绍兴元年）任中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，后任礼部侍郎。公元1134年任湖州知府，第二年召为给事中，因病告辞后，提举江州太平观，不久复任中书舍人。后来又出任翰林学士、知制诰、参知政事，并以资政殿学士的身份出任湖州知府，因病，提举临安府洞霄宫。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。

【广东卷】

10、阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）

减字木兰花

苏轼

莺初解语，最是一年出好处。微雨如酥，草色遥看近却无。

休辞醉倒，花不看开人易老。等待春回，颠倒红英间绿苔。

A. 词中所写的春天是最美好时节是什么时候？为什么？结合词中的描写简要说明。（3分）

B. 结合全词，简要分析词中所表达的思想感情。（4分）

【参考答案】

（1）早春黄鹂刚刚啼叫，毛毛细雨，小草刚发芽

（2）对早春的喜爱；“休辞”、“人易老”、“莫待”，表达了作者一种珍惜光阴和时间，不要虚度人生，错过大好时光的感慨！

【补充：关于“天街小雨润如酥”的含义理解】

“天街小雨润如酥”是韩愈《早春》中的诗句。其中“酥”字历来都作酥油解，但“酥”比喻什么却有两种不同的说法。一说比喻泥土湿润松软，一说比喻春雨润泽柔和。人民教育出版社编《六年制小学语文第十二册教学参考书》采用第一种说法，把“酥”看成“泥土”的喻体，将诗句译为：“初春的小雨滋润着京城大地，泥土像酥油一样湿润、松软。”我认为，诗中的“酥”应看成春雨的喻体。其理由有如下三点：

一、这句诗写的是初春小雨的特点。从句法看，它是一个主谓句。主语部分由偏正短语“天街小雨”充当；谓语部分“润如酥”是述补短语，对“天街小雨”加以比喻形容。句子的主干为“小雨润”。补语“如酥”则对小雨“润”的情状作补充描摹。这种“定中型偏正短语＋述补短语”的句法在古诗（句）中屡见不鲜。例如：

“燕山雪花大如席”（李白《北风行》）

“天阶夜色凉如水”（杜牧《秋夕》）

“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”（秦观《浣溪沙》）

二、刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“比类虽繁，以切至为贵”。“酥”指的是酥油、乳酪之类，用它比喻春雨是“切至”的。《康熙字典》引《玉篇》把“酥”释为“酪也”。《辞源》则把“酥”释为“酪类”，并举“天街小雨润如酥”为例句。所谓酪，就是用牛羊乳汁制成的乳浆。古人既有“食肉而饮酪”和“以肉为食兮酪为浆”的说法，也有酥酪并用的例子。如杜牧《和裴秀才新樱桃》中的“忍用烹酥酪”。这里的“酥酪”泛指“用乳酪制成的饮料”。新《辞源》把“酥”释为“比喻滑腻”。再说酥油是蒙、藏等族人的食用油，有“使人肥泽”之效用。这些与“润物细无声”，促草木茁壮繁茂的春雨，不仅“形似”而且“神似”。因此，以“酥”比喻春雨可谓形神兼备，新颖“切至”。

三、宋代文学家苏轼在《减字木兰花》中写道：“莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。”苏轼是沿袭韩愈的诗句来描写春天景色的。在这里，他用“酥”比喻初春的“微雨”。由此足以说明，韩愈《早春》中的“天街小雨润如酥”的“酥”比喻的不是“泥土”而是“春雨”。

基于上述理由，我认为，“天街小雨润如酥”应译为：早春京城长安的纷纷细雨，像酥油一样润泽柔和。

最后值得一提的是“酥”不仅可以用来比喻春雨，还可用来状写“春风”。清代龚自珍的“风酥雨腻江南春”便是一例。

【福建卷】

6.阅读下面的这首诗，回答问题。（6分）

晓至湖①上

【清】厉鹗

出郭晓色微，临水人意静。

水上寒雾生，弥漫与天永。

折②苇动有声，遥山淡无影。

稍见初日开，三两列舴艋。

安得学野凫，泛泛逐清景③。

【注】①湖：杭州西湖。②折：弯曲。③景：影。

（1）这首诗情感丰富，请作分析。（3分）

（2）请从表达技巧的角度对“折苇动有声，遥山淡无影”进行赏析。（3分）

【参考答案】

（1）答题要点：①喜爱幽静：“人意静”、“寒雾生”等。②亲近自然：“临水、“稍见初日开”等；③向往自由：“学野凫”、“逐清景”等；④自由暂不可得的惆怅：“安得”。（意思对即可）

（2）答题要点：①对比：以“有声”与“无声”对比，近写声觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔。②对偶：以“折苇”对“遥山”，近景与远景结合，以“动有声”对“淡无影”，听觉与视觉相结合；节奏优美（或形象丰富或层次分明），意境淡雅（或幽静、清新）（其他看法，言之成理亦可。）

【作者简介】

厉鹗（1692─1752）字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。

厉鹗一生创作了许多以山水为题材的诗词。一部《樊榭山房集》，几乎可以说是“十诗九山水”。从题材分类的角度来说，我们可以称他为山水诗人。张世进在《哭樊榭二首》诗中写道：“当代风骚手，平生山水心。”全祖望评价厉鹗的诗：“最长于游山之什，冥搜象物，流连光景，清妙轶群。”这些诗文准确地指出了厉鹗诗词创作的主要内容及其成就。

【浙江卷】

（二）阅读下面这首词，完成21-22题。（7分）

蝶恋花·出塞

[清]纳兰性德

今古河山无定拒，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许，深山夕照深秋雨。

21.这首词开篇有何特点？（3分）

22.简析画线句的表现手法。（4分）

【参考答案】21.（3分）总领全词，点明主旨；议论开篇，奠定感情基调。

22.（4分）

①以情相问，以景作答；②化抽象之情为形象之景，增强了全词的抒情效果。③“深山”、“夕阳”、“秋雨”三个意象连用，委婉地表达出词人心中的孤寂、惆怅之情。

【补充注释】

①画角：古乐器名。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，也有铜制的。因外加彩绘，故名。②“青冢黄昏路”，化用了杜甫的《咏怀古迹》中的诗句——“独留青冢向黄昏”。

纳兰性德（1655-1685），原名成德，字若容，号楞伽山人。满清贵族公子，隶属满洲正黄旗。是康熙的御前侍卫，康熙出行，总令他随驾出征。纳兰词酷似李后主，清初著名词人陈维崧认为：“《饮水词》哀感玩艳，得南唐二主之遗。”陈维崧甚至把李煜与李璟的成就加到纳兰性德身上。他的词凄婉哀怨，冷峭绝伦，而又清新隽秀，真率超逸。

这首《出塞》词是纳兰性德到关外巡察时所写。

词的上片写眼前之景，景象广袤空阔，荒凉凄冷，情感凄婉哀怨。

词人一开篇就感慨古往今来的兴亡盛衰，从古到今，山河是没有定数的，此时觉罗氏，彼时有可能是叶赫那拉氏，江山的轮回是不以人的意愿而发生逆转的。这句写意气势博大，字里行间流露出一种无法言语的无奈。从纳兰性德的身世来看，他虽然贵为皇族，但也没有主宰江山的机会，然而跟从皇帝出行的经历，使他对国家的理解更为深刻，使他对时局的变迁更为敏感。作者并没有沉溺于伤感，而是把思绪从对历史拉回倒现实，在眼前，他看到塞外营训的场景。

“画角声中，牧马频来往”，此句看似平淡，却让人浮想联翩。军营中，号角声起，只见战士们横刀立马，神情严峻，将帅一声令下，他们便在马背上来来回回地操练，拼杀，好一幅壮观的场面。可是，此时的威武严整，并不一定能够使一个国家长久持续下去，它也许会在一夕之间烟消云散，这怎能不让人伤感？一代一代的王朝，不都是这样轰轰烈烈而来，又这样失魂落魄而去？战场上的厮杀声，似乎也暗藏着几分悲伤。从结构来看，第一句是后两句的一个概括，而后两句又是第一句的具体展现。

虽然塞外的景象广袤壮美，作者并没有因此而心情愉悦。在他眼中，弥望的仍是一片荒凉，这满目的慌凉又能给谁诉说呢？“荒凉”一词，既是自然景象的真实写照，又是作者心绪的如实昭示。秋天，万物凋零，落叶满地，一派衰败之象，可谁又能说这不是作者心境凄凉的抒写呢？作者贵为皇族，虽然没有出生入死的经历，但仍然心存忧患，多少王朝就是在这起起落落中淹没于历史的长河中，清王朝也不例外。西风，即秋风。枫叶经霜会更红艳，越红离凋谢就越近。季节的逝去，风干了自然界的一切，但却风干不了作者满腹的忧愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的枫叶里。

词的上片，无论写景抒情，都没有雕琢的痕迹，以复杂的思绪引出眼前的景象，片末看似以景收束，却景中带情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕琢。

词的下片，抒写自己的报国志向无法实现的幽怨，景象气势磅礴，纵横驰骋，情感婉约深沉。

“幽怨从前何处诉”，应为从前幽怨何处诉。古人作词，为了韵律的需要，往往在词序上作以调整。“从前幽怨”到底指的是什么幽怨呢？就下文“铁马金戈”而言，应该指的是不能报效国家，纵横沙场的幽怨。纳兰性德是康熙帝的御前侍卫，按理说，他有条件也有能力领兵打仗，但作为一个封建帝王的臣子，做事是不能随心所欲的，其所作所为还得服从皇帝的安排。“何处诉”一语，就道出了他内心深深的孤独。也许是英才盖世，也许是位高权重，才使他的周围变得冷清。

作者虽然志向高远，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那样“独留青冢向黄昏”？王昭君曾经因为没有贿赂画工毛延寿而被汉元帝错选作单于呼韩邪的妻子。为了汉与匈奴的和好，她远离家乡，可是最终还不是变成了一堆黄土，有什么用呢？自己空有一腔铁马金戈、气吞万里如虎的报国之志，可拥有这样的志向不也是徒劳的吗？

作者心情沉重，他自我叩问：如果有人问我对理想的情意有多深？那就去看看深山中的夕阳与深秋中的细雨。“深山”“夕阳”“深秋”“雨”这几个意象悲凉凄冷，让人发生一种挥之不去又无法形容的伤感。从这些诗句中可以看出，作者对理想的追求是很执着的，但却没有一个实现的途径，所以他的心头淤积着太多的郁闷。但这种情感的表达不是直接的，而是通过对景象的具体描绘展现出来的，婉约深沉，耐人寻味。

这首词从整体上来说，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流畅。面对塞外景象，作者以景写情，又以情带景，使情与景、形与意融为一体。而上片写眼前之景，下片写从前之志，虚实形成对比。就整首词来看，手法娴熟而精到。

【安徽卷】

阅读下面这首诗，完成8-9题。

琅琊溪

【宋】欧阳修

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。

不知溪源来远近，但见流出山中花。

[注] ①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。

8.这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？（4分）

9.青葱虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。（4分）

【参考答案】

8.（4分）这首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、山花随溪水流出等画面。表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。

9.（4分）实写山花随溪水流出的景象；虚写山中的春意。以及溪源之远、溪流的曲折。虚实结合，激发了读者的想象，丰富了画面的内涵。

【作品简析】

此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。公元1045年（北宋庆历五年），欧阳修来到滁州，对琅琊山上的佳丽景点，非常欣赏并有品评，写下了组诗《琅琊山六题》，题咏六处胜景：归云洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠觉方丈。这首诗就是其中之一。此诗开头两句描绘冬去春来，雪融水涨的画面，并写了游人们为欣赏这美丽的山水而渡溪过桥的情景。结尾两句从溪水飘落花来写溪流之源头，因见有山中落花从水上流出，源头当在山中无疑。以眼前所见（实写）推写未见之源头（虚写），虚实结合，有暗示美景更在山中幽深处之意。

【湖南卷】

10.阅读下面的古诗，完成题目。（7分）

春暮西园

高启

绿池芳草满晴波，春色都从雨里过。

知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多。

请任选一个角度赏析本诗。

【答案角度提示】

从语言的角度：可分析总体的语言风格；也可抓住“满”“过”“知”等字分析炼字的精当。

从形象的角度：可联系诗中意象做具体分析；也可联系写景状物分析虚实相生、动静皆备的特色。

从表达技巧的角度：可分析白描、渲染、衬托等艺术手法；也可在句法上分析承接的特点。

从评价作品思想内容的角度：可分析作者对“春暮”的态度；也可评价末句暗点“西园”的用意。

如答案不在以上角度内，但言之成理也可。

【注释】菜畦：指菜地，有土埂围着的一块块排列整齐的种蔬菜的田。清阮元《江定甫梦游益都冯相国佳山堂作诗一首余曾游其地因和其韵》：“宰相荒园半菜畦，石屏风外是沙堤。” 洪深《劫后桃花》三：“园的那一头，大洋屋旁边，还有小小的一个菜畦。”

【作者简介】

高启（1336--1374），明代著名诗人，字季迪，长洲（今江苏苏州）或吴县人，祖籍开封，家居山阴。元末隐居吴淞江畔青丘，因自号青丘子，做过张士诚幕僚。明洪武元年（1368），应召入朝，授翰林院编修，以其才学，受明高祖朱元璋赏识，复命教授诸王，纂修《元史》。

高启为人孤高耿介，思想以入境爱为本，兼受释、道影响，厌倦朝政，淡漠功名利禄。因此，洪武三年（1370）秋，明高祖拟委以户部侍郎，他却以年少未习理财辞归，返青丘以教书治田自给。此前，高启《题宫女图》一诗，招惹谗臣挑唆诬以讥讽君王，致高祖耿耿于怀。后来，苏州知府魏观“复浚锦帆泾”，营建衙府，高启为其撰写《上梁文》，引来杀身之祸。因衙府旧基原为朱元璋曾经的敌手张士诚王宫旧邸，《上梁文》又有“龙盘虎踞”四字，谗臣吴帅蔡本趁机诬告其存以反心，御史张度亦在弹劾中称其为“兴亡王之基，开败国之河”，遂致高祖大怒。洪武七年（1374），魏观被诛以腰斩，高启受株连，处以腰斩八段，卒年仅39岁。

高启为明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。其文学思想，主张取法于汉魏晋唐各代，师古之后成家。认为要“兼师众长，随事模拟，待其时至心融，浑然自成，始可以名大方而免夫偏执之弊”（《独庵集序》）。《四库全书总目提要》中评道：“高启天才高逸，实据明一代诗人之上。”《明诗纪事》中也有赞誉：“高启天才特绝，允为明三百年诗人称首，不止冠绝一时也。”

高启著作，诗歌数量较多。初编有五集，2000余首。后自编为《缶鸣集》，存诗937首。景泰元年（1450），徐庸收集遗篇，编为《高太史大全集》，今通行《四部丛刊》中，《高太史大全集》即据此影印。高启的词编为《扣舷集》，文编为《凫藻集》，另刊于世。

【湖北卷】

14.阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。（8分）

登 城                            　　望湖楼晚景

刘敞                               　　　　苏轼

雨映寒空半有无，                  横风吹雨入楼斜，

重楼闲上倚城隅。                  壮观应须好句夸。

浅深山色高低树，                  雨过潮平江海碧，

一片江南水墨图。                  电光时掣紫金蛇。

（1）两诗均写江南雨景，但景色有异，《登城》写的是□□□□，《望湖楼晚景》写的是疾风骤雨。（2分）

（2）两诗第一句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。（2分）

（3）以上两首诗，刘诗优美，苏诗壮美，请结合诗句赏析。（4分）

【参考答案】

14.（8分）

（1）濛濛细雨

（2）刘诗第三句承接前两句，并与濛濛细雨叠加，以形成下句所云“江南水墨图”意境。苏诗第三句从“横风吹雨”转入“雨过潮平”，为描写雷电蓄势。

（3）刘诗用“雨映寒江半有无”作为背景，用“浅深山色高低树”作为主景，虚实结合，浓淡配置，相互映衬，描绘出“一片江南水墨图”的优美画面。

苏诗描绘的是由疾风、骤雨、雷电所构成的壮美景观，“横风吹雨”“电光时掣”先后出现，中间插入“雨过潮平”的短暂平静，跌宕起伏，更凸显其壮观。

【作者介绍】

刘敞（1019—1068），字原父，号公是，临江新喻（今江西新余）人。他是刘攽之兄，1046年（庆历六年）中进士第二名。累迁知制诰，拜翰林学士。改集贤院学士，判南京御史台。曾奉命出使契丹。擅长研究《春秋》，不拘泥于前人评注。有《春秋权衡》、《春秋传》、《七经小传》、《公是集》等。

【赏析】

《登城》是一首登楼野望之作。首句写秋日“微雨”，一个“映”字，十分贴切地抓住了自然景物的特征。如果是春日微雨，它弥漫一片，有如云雾，那是不可能与天空相“映”的；而初夏烟雨，无边无际，将远处的一切都裹了起来，就更谈不上与天空相“映”了。只有在秋天，这“无点亦无声”的仿佛透明的雨丝，才具备这个特点。因此，从“雨映寒空”入手，再用“半有无”加以细致描写，就细致真切地传达了秋日微雨之神。至于在“空”前着一“寒”字，则是为了表现秋雨生寒的清冷之感，其中并不包含诗人的主观情绪。

次句写“登城”。“重楼闲上”即“闲上重楼”。这个“闲”字既表明诗人并非第一次登临此处——那样会心情迫切，不会着一“闲”字；又暗示他亦非劳人迁客——那样会侘傺无聊，不可能“闲上”。而主要的，还是点出诗人时有余暇，心自安闲，尽可慢慢欣赏这秋雨中的秋山景色。

诗人纵目野望，诗人用一句诗进行了概括：“浅深山色高低树。”天高气清，列岫千重，或近或远，或苍或黛，各有“浅深”；而山上树木则颇为混茫，无可分辨，但见层层树丛，“高低”不等而已。“浅深”、“高低”，写出了秋山的淡远之境。这景色是诗人从未发现过的，他显得更加兴致勃勃。元代刘因有一首《村居杂诗》：“邻翁走相报，隔窗呼我起。数日不见山，今朝翠如洗。”诗人对于“旧相识”的新感受比乍见之时更具魅力。虽然这景色诗人已经见过，但以往他不是在微雨中纵目野望，也没有如此恬适的情绪，他后来的赏玩之兴才特别高。总之，诗人留连忘返，已陷于凝想之中。

他在反复的玩味之后，终于豁然开朗：展现在眼前的这“浅深山色高低树”，正像“一片江南水墨图”。它空灵清逸，萧疏淡远，只有水墨画才有这种意境。以前他从未欣赏到的美，此刻却悠然心会，于是感到十分惬意。所以这最后一句就不止是一个精致贴切的比喻，而是饱含了极度愉悦之情。　　但“浅深山色高低树”和“一片江南水墨图”之间的比喻关系也很有意味。上句是实景，为了用水墨图比拟，诗人有意避开色彩，仅用“浅深”二字加以形容；下句则是虚拟的意象，虽是虚拟，却又极为细致，“水墨图”前着以“江南”二字，“山色”的清逸潇洒之致，就给读者留下了想象的余地。这样由实入虚，虚实相生，虽无细腻的景物刻画，却更能显示景物的绰约多姿，更能引发读者悠远的联想。

【辽宁卷】

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

题郑防画夹五首①(其一)

黄庭坚

惠崇②烟雨归雁，坐我潇湘洞庭③。

欲唤扁舟归去，故人言是丹青。

[注]①郑防：画的收藏者，生平不详。画夹：分页装潢的画册。②惠崇：北宋僧人，画家。擅长画雁、鹅、鹭鸶及水乡景色。③潇湘：指湘江，流入洞庭湖。

8．请从画境、真景以及两者的关系对本诗进行赏析。(6分)

9．古代有人批评这首诗说，要别人提醒后作者才想起眼前只是一幅画，这“太过”、太夸张了。你认为这个批评恰当吗?请简要说明理由。(5分)

【参考答案】作者看惠崇的一幅画，画面上烟雨笼罩湖面，天上掠过归雁；进而作者仿佛已由画境置身于现实的湖上，望着归雁，就想唤一条小船归去；突然，耳旁响起朋友的声音：这是一幅画。于是作者才发现自己是将画境当作真景了。作者从画面引出真景，再从真景返回画境。

答出画境的，给2分；答出想象中的真景的，给2分；答出从画面引出想象中的真景，再返回画面的，给2分。意思答对即可。

9.（5分）

不恰当。表面看，这首诗确有不合常理处，但其实十分高妙，生动地表现了诗人因欣赏画中景色而产生幻觉的一种独特感受，从而赞赏画的高度逼真。批评者却未能领悟诗的这种佳趣。

答出诗表面不合理其实很高妙的，给2分；能简要说明的。给3分。意思答对即可。

如认为前人的说法恰当，只要言之成理，也可给分。

【作者简介】

黄庭坚（1045－1105）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。英宗治平进士。曾任地方官和国史编修官。在党争中，以修《神宗实录》不实罪名被贬。最后死于西南贬所。

黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”之一，其诗宗法杜甫，并有“夺胎换骨”“点石成金”“无一字无来处”之论。风格奇硬拗涩。他开创了江西诗派，在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名，少年时多做艳词，晚年词风接近苏轼。

有《山谷集》，自选其诗文名《山谷精华录》，词集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷词》）。又擅长行，草书，为“宋四家”之一，书迹有《华严疏》《松风阁诗》及《廉颇蔺相如传》等。

【赏析】

《题郑防画夹》共有五首，是作者题咏郑防画夹中作品的诗，这是第一首。郑防是藏画的人，画夹大概相当于现代的集锦画册之类。

这首诗题惠崇的画。惠崇是僧人，能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”；《图画见闻录》说他“尤工小景，为寒江远渚，潇洒虚旷之象，人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意，才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》，更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字，既点明画的作者，又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”，但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上，一气而下，写因欣赏画中景色而生幻觉：恍惚之间，好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上，目送行行归雁，乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟，回归故乡。第三句中的“唤”字，有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡，传写出画中的“虚旷之象”，而且化画境为实境，融入思归之情。第四句从前三句中跌落，描写诗人身心已沉浸于幻境之中，忽听得友人说：“这是丹青！”才恍然省悟，知道错把画境当作真境。这样结尾，峰回路转，饶有情趣。

“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写得呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）他的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。

 浙江省温州市十校联合体2014届高三上学期期末考试语文试题

一、语言文字运用。（共23分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中加点的字，注音正确的一组是（    ）

A. 阜盛(fù）      墙垣（huán）    操胜券（quàn）   插科打诨（hùn）

B. 玷污（diàn）   媲美（bì）      嗟来食（jiē）    忍俊不禁（jìn）

C. 倏忽（shū）    瘦削（xiāo）    舶来品（bó）     牵强附会（qiǎng）

D. 巨擘（bò）     寥廓（liáo）    炸酱面（zhá）    胯下之辱（kuà）

2．下列各句中，没有错别字的一项是（    ） 

A. 近年来，一方面是大量待业人员寻工无着，另一方面是沿海地区许多企业招聘不到足够的人员，“就业难”与“用工荒”折射出我国产业转型时期的“就业之觞”。

B. 春暖花开，万物复苏，但恼人的“春季综合症”也接踵而至，虚弱无力、心情阴郁、对什么都提不起兴趣，这些都是其具体表现。 

C. 又是地震，又是灾难，近期全球地震频烦，无数人在倾刻之间失去生命，灾难带来的断壁残垣以及残疾、孤儿现象让人心痛。

D. 在全国各大城市房价飙涨的背景下，房价越来越成为中低收入人群无法逾跃的屏障，拥有自己的房子也越来越成为难以企及的梦想。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（    ） 

A．他最近的状态一直不佳，接连几次考试都不理想，屡试不爽，心情糟透了。

B．以往经验表明，举办一次奥运会对于促进主办城市和所在国家在经济方面的发展，其效果会比平常好几倍，而对于整个体育产业的振兴和繁荣，更是为虎添翼。 

C．苏杭山水果然名不虚传，秀色可餐，称之“人间天堂”实不为过。

D．一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性会感到自惭形秽，甚至无端地对自己进行心理折磨。

4．下列各句中，没有语病的一句是（    ）

A．近些年来，不仅国内一些企业家开始投资民办教育，以此作为创业的新起点，而且国外教育机构也纷纷抢占我国教育市场。 

B．一贯以技术领先、功能创新闻名的恒利科技电脑公司，在近期计划率先推出具有国际领先水平的新一代家用电脑产品。 

C．网上购物方便快捷，好处多多，但是由于“好处”的兑现并没有实现，目前很难受到人们青睐。

D．根据诺贝尔奖官网发布的消息显示，加拿大女作家爱丽丝·门罗获得2013年诺贝尔文学奖，她以短篇小说闻名全球，被称为“当代短篇小说大师”，其影响巨大的《逃离》2004年出版，以其精致的讲故事方式著称，清晰与心理现实主义是门罗的写作特色。

5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）
    当代艺术博物馆近日举办名为“风物”的展览，展出了几位画家、摄影师的作品。________，________。________，________，________，________，能启发我们发现身边的奇景和诗意。
①因此无论多么微不足道的事物都可变成艺术主题
②展出的作品大都体现出用细节带出重点的风格特点
③彰显出艺术独具的神奇力量
④作品展示的都是他们在美国南部腹地、新西兰北岛旅行时留下的记录
⑤内容从自然环境、建筑、各类标志，到人物、室内布置，覆盖面很广
⑥而且带有叙事意味，每件作品都像日常世界的一个短篇故事
A．②⑥⑤④③①                 B．②③①④⑤⑥

C．④⑤②①⑥③                 D．④⑥⑤①③②

6． 以“自由”为开头重组下面的句子。要求不改变原意，句间衔接连贯。（3分）

     灌输式的教学方法，竟然还没有把研究问题的神圣好奇心完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹，因为这棵脆弱的幼苗主要需要自由。

自由                                                                               

7．近日，网友发帖称某公路边出现了“拒绝酒驾”的宣传标语，标语中被植入某品牌白酒广告，被网友称为“最牛植入广告”，于是有人画了一幅漫画：           

根据漫画内容，回答下面问题（5分）：

（1）为什么被称为“最牛植入广告”？（2分）

（2）你认可这样的广告吗？为什么？（3分）  

二、现代文阅读。（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10题。(9分)

“千里长沙，万里石塘，上下渺茫，千里一色”，这不是诗句，也不是《古文观止》中的名篇警句，而是地方志《琼管志》中的一句话，是对今天西沙和南沙群岛景观的描述。

   “长沙”和“石塘”所指称的，就是东沙、西沙、中沙和南沙群岛中两种最常见的、出露水面的地貌景观类型 ：“灰沙岛”和“环礁”。

　　这“灰沙岛”值得一说。中国岛屿众多，灰沙岛却与众不同，它是我国领土中很独特的部分。

中国的岛屿大多数是大陆岛，即它们过去是大陆上的山峰、丘陵，后来被海水所淹，其中露出海面的部分就是大陆岛。

灰沙岛则是海洋岛，它由海洋生物珊瑚虫的骨骼以及其他海洋生物的残骸堆积而成，也叫珊瑚岛，与大陆没有任何关系。

　　灰沙岛即使在高潮时也能露出水面，而其他珊瑚礁在高潮时则被淹没在水下。因此，灰沙岛不需人工填高就能供人类生存，是珊瑚群岛中最有价值的岛。但南沙群岛中的十几个灰沙岛，除了主岛太平岛被我国台湾掌握之外，其余全被越南、菲律宾和马来西亚所非法侵占。

　　灰沙岛既然是由被风浪打碎的珊瑚残骸堆积而成，就不会很高——往往仅高出海面数米，呈低平延展状。我们的祖先在西沙群岛的海域中航行时，在碧海蓝天下看到这种连绵不尽的灰沙岛，称之为“千里长沙”，不是很形象贴切吗？

　　如果说灰沙岛已是我国领土中很独特的一部分，那么，“环礁”就更独特了。它也是由珊瑚虫构建而成，但形状是环状。

　　南海诸岛除极个别岛外，其余全是由珊瑚残骸堆积而成的珊瑚岛。所谓南海诸岛，指的是东沙、西沙、中沙、南沙四大珊瑚群岛，简称“四沙”。要理解“四沙”，最关键的一个概念就是“环礁”。

　　珊瑚礁是由珊瑚虫营造的。珊瑚虫用它的身体垒成珊瑚礁，这很容易理解，但是为什么这些小虫子可以将珊瑚礁垒成环状？

　　有一种解释是：因为珊瑚虫只能生活在海水里，待生长到海面附近时，就不能继续向上生长，便向四周扩散，并将相邻的礁体连成一个广阔的、以海水低潮为上限的珊瑚礁平台。平台的四周因为面对风浪，水体交换活跃，养料丰富，珊瑚生长速度快。再加上平台外围的风浪将珊瑚碎屑从海里推到珊瑚礁上时，也使这些碎屑堆积在外缘，便慢慢形成了一圈高于平台内部、看起来像是堤坝的外环。由环围起来的低洼部分，是一个与大海相对分隔开的浅水湖，这种湖被称为潟湖。

　　“四沙”中的大多数都是由这种环礁组成的。可以说，环礁是“四沙”景观的基础，其他景观都由环礁演变而成。

　　但不要把环礁理解得很小，以为就像池塘一样，不是的。“四沙”中有的环礁很大，称得上巨型环礁，就像我们祖先所说的“万里石塘”。

环礁比灰沙岛更美。凡是环礁，都会因外缘高起的“环”不断迎击风浪而激起一片浪花，这种景观被称为“浪花带”。远望环礁，首先看到的就是这一圈白浪翻滚的“浪花带”。待接近环礁后，看到的却是一个被“浪花带”围绕在内的风平浪静的潟湖。潟湖水浅，水色与环礁外的大海截然不同，偏绿或偏黄，有时像翡翠，环礁因此成为热带海洋中十分独特的美景。　　

（选自《中国国家地理》2012年第5期，有删改）

8．下列关于灰沙岛的“独特”之处的说法，不正确的一项是（    ）

A．大陆岛是大陆上的山峰、丘陵被海水所淹形成的，而灰沙岛就是在海洋中形成的，与大陆无关。

B．灰沙岛是一种由海洋生物的残骸构建而成的海洋岛。

C．灰沙岛地势不高，但无论潮位高 低，始终能露出水面，具备与大陆一样的人类生存条件。

D．灰沙岛低平延展、连绵不尽，古人称之为“千里长沙”，是海洋上一种美丽的地貌景观。

9．下列有关环礁的说法，不符合原文意思的是（    ）

A．和灰沙岛一样，环礁也是由海洋生物珊瑚虫的残骸堆积而成。

B．构成环礁的珊瑚礁平台是没有露出水面的。

C．环礁的边缘，珊瑚长得快，堆积的珊瑚碎屑又多，因此形成了高于内部的“堤坝”。

D．根据本文介绍的知识可以推知，环礁也可以演变成灰沙岛，只是时间问题。

10．环礁能形成“环状”，有 哪几个方面的原因？请根据相关文段加以概括。（3分）

(二)文学类文本阅读

阅 读下面的文字，完成11-15题。（20分）

两册医书

毕淑敏

(1)朋友给我讲过 一个故事。

(2)他祖父小的时候，很聪明，也很有毅力，学业有成，正欲大展宏图之际，曾祖将他叫了去，拿出一个古匣，对他说，孩子，我有一件心事，终生未了。因为我得到它们的时候，一生的日子已经过了一半，剩下的时间，不够我把它做完了。做学问，就要从年轻的时候着手，我要是交给你一件半成品，不如让你从头开始。

(3)原委是这样的。早年间，江南有一家富豪，酷爱藏书。他家有两册古时传下的医书，集无数医家心血之大成，为杏林一绝。富豪视若珍宝，秘不传人。后来富豪出门遇险，一位壮士从强盗手里救了他的性命，富豪感激不尽，欲以重金相谢。壮士不要财宝，但是想用富豪的两册医书，救普天之下人的性命。富豪想了半天，说，医书可以借给你三天，但是三日后你必得完璧归赵。

(4)壮士得了书后，快马加鞭地赶回家，请来乡下的诸位学子，连夜赶抄医书。书是孤本，时间又是那么紧迫，抄书人总算在规定时间内，依样画葫芦地描了下来。壮士把医书还给富豪，心想从此便可以用这医书宝典，造福于天下黎民了。

(5)谁知，抄好的医书给医家一看，才知竟是不能用的。这种在匆忙之中由外行人抄下的医方，错漏之处甚多，谁敢用它在病人身上做试验呢？壮士造福百姓之心不死，急急赶回富豪家。想晓以大义，再请富豪将医书出借一回，这一次，请行家高手来抄，定可以精当了。当他到达目的地时，富豪家因遭雷击燃起天火，藏书楼内所有典籍化为灰烬。

(6)从此这两册抄录的医书，就像鸡肋，一代代流传了下来。没有人敢用上面的方剂，也没有人舍得丢弃它。书的纸张黄脆了，布面断裂了，后人就又精心地誊抄一遍。因为字句的文理不通，每个抄写的人都按照自己的理解，将它订正改动一番，闹得愈加面目全非，几成天书。

(7)祖父说，您手里拿的就是这两册书吗？

(8)曾祖说，正是。

(9)祖父说，您是要我把它们勘出来？

(10)曾祖说，我希望你能穷毕生的精力，让它死而复生。但你只说对了一半，不是它们，是它。你这一辈子，是无法同时改正两本书的。现在，你就从中挑一本吧。留下的那本，只有留待我们的后代子孙，再来辨析正误了。

(11)祖父看着两本一模一样的古籍，费了斟酌，一时不知所措。

(12)随意吧。它们难度相同，济世救人的功用也是一样的。曾祖父催促。

(13)祖父随手点了上面的那一部书。他知道从那一刻，这一个动作，就把自己的一生，同一方未知的领域，同一个事业、一种缘分，紧紧地粘在一起。

(14)好吧。曾祖把祖父选定的甲册交到他手上，把乙册收了起来，不让祖父再翻，怕祖父三心二意，最终一事无成。

(15)祖父没有辜负祖父的期望，皓首穷经。册页上临摹不清的药材图谱，他亲自到深山老林一一核查，无法判断成分正误的方剂，他采集百草熬药炼成汤，以身试药，为了一句不知所出的引言，他查阅无数典籍……那册医书就像是一盘古老石磨的轴心，天文地理古今中外，凡是书中涉及的知识，祖父都用全部心血一一验证，直到确凿无疑，祖父的一生围绕着这册医书旋转，从翩翩少年一直变作鬓发如雪。

(16)按说祖父读了这许多医书，该能成为一代名医。但是，祖父的博学只为一本医书服务，他只对未知事物和纠正错误有兴趣，一生穷困潦倒，竟不曾用他验证过的神方医治过病人，获得过收益。

(17)到了祖父垂垂老矣的时候，他终于将那册古书中的几百处谬误全部订正完了。祖父把眼睛从书上移开，目光苍茫，好像第一次发现自己已走到生命的尽头。

(18)人们欢呼雀跃，毕竟从此这本伟大的济世良方可以造福无数百姓了。

(19)但敬佩之情只持续了极短的一段时间，远方出土了一座古墓，里面埋藏了许多保存完好的古籍，其中正有甲书的原件。人们迫不及待地将祖父校勘过的甲书和原件相比较，结果是那样令人震惊。祖父校勘过的甲书和古籍完全吻合。也就是说，祖父凭借自己惊人的智慧和毅力，以广博的学识和缜密的思维，加之异乎寻常的直觉，将甲书在漫长流传过程中所有产生的所有错误全改正过来了。祖父用毕生的精力，创造了一项奇迹。

(20)但这个奇迹，又在瞬间烟销灰灭，毫无价值。古书已经出土，正本清源，祖父的一切努力，都化为劳而无功的泡沫。人们只记得古书，没人再忆起祖父和他苦苦寻觅的一生。

(21)讲到这里，朋友久久地沉默着。

(22)古墓里出土了乙书的真书吗？我问。

(23)没有。朋友答。

(24)我深深地叹息说，如果你的祖父当初选择了乙书，结果就完全不一样啊。

(25)朋友说，我也问过祖父这样的问题。祖父说，对我来讲，甲书乙书是一样的。我用一生的时间，说明了一个道理，_______________________ _______________________。

                                         （选自《意林》2006年第05期，有删改）

11．本文故事情节摇曳多姿、颇具戏剧性，请你概述情节的几个“意外”或“巧合”之处。（4分）

12．本文3-5段详写了“医书”的来历，这样写有什么作用?（5分）

13．本文第15段中的画线句运用了什么表现手法？请赏析其表达效果。（3分）   

14．根据你对这个故事主题的理解，在第25段空格处填上“祖父”的话（不超过40字）。（3分）

15．结合你的生活体验，谈谈你如何看待祖父终其一生只为纠正医书中的错误，而不用神方医治病人的做法。（5分）

三、古代诗文阅读。（共38分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

送从弟谋归江陵序

柳宗元

吾与谋，由高祖王父而异。谋少吾二岁，往时在长安，居相迩也。与谋皆甚少，独见谋在众少言，好经书，心异之。其后吾为京兆从事，谋来举进士，复相得，益知谋盛为文辞，通外家书。一再不胜，惧禄养之缓，弃去，为广州从事。

复佐邕州，连得荐举至御史，后以智免，归家江陵。有宅一区，环之以桑，有僮指三百，有田五百亩，树之谷，艺之麻，养有牲，出有车，无求于人。日率诸弟具滑甘丰柔，视寒暖之宜，其隙则读书，讲古人所谓求其道之至者以相励也。过永州，为吾留信次，具道其所为者。

凡士人居家孝悌恭俭，为吏祗肃。出则信，入则厚。足其家，不以非道；进其身，不以苟得。时退则退，尊老无井臼之劳。和安而益寿兄弟相友不谋食而食给不谋道而道显则谋之去进士为从事于远始也吾疑焉今也吾是焉。别九岁而会于此，视其貌益伟，问其业益习，叩其志益坚。於！吾宗不振久矣。识者曰：今之世稍有人焉。若谋之出处，庸非所谓人欤？或问管仲，孔子曰：“人也。”谋虽不识于管仲，其为道无悖，亦可以有是名焉。

吾不智，触罪摈越、楚间六年，筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以渔，种黍可以酒，甘终为永州民，又恨徒费禄食而无所答，下愧农夫，上惭王官。追计往时咎过，日夜反覆，无一食而安于口平于心。若是者，岂不以少好名誉，嗜味得毒，而至于是耶！用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌，今虽欲羡之，岂复可得？谋在南方有令名，其所为日闻于人，吾恐谋不幸又为吾之所悔者，将已之而不能得，可若何？然谋以信厚少言，蓄其志以周于事，虽履吾迹，将不至乎吾之祸，则谋何悔之有？苟能是，虽至于大富贵，又何栗耶？振吾宗者，其惟望乎尔！

16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．好经书，心异之              异：以……为异              

B．问其业益习                  习：熟习，精通

C．谋在南方有令名              令：美好

D．吾恐谋不幸又为吾之所悔者    为：因为

17．下列加点虚词的意义与用法相同的一项是（   ）

A．惧禄养之缓                吾与子之所共食

B．岂不以少好名誉            赵王岂以一璧之故欺秦邪    

C．居相迩也                  廉颇者，赵之良将也

D．振吾宗者，其惟望乎尔      如吾之衰者，其能久存乎

18.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    )

A．作者与柳谋从小相识，两家相距不远，后柳谋考上进士，两人又相聚，不过他随后又弃作者而去，担任广州从事。

B．文章简述 柳谋读书、应试、做官、免职回家的人生历程，表达了对柳谋人生抉择进退有道的充分肯定。

C．作者认为读书人居家出仕、对内对外以及谋食谋道等都有其行为标准，而柳谋就是按此标准行事的读书人。

D．作者将柳谋与自己对比，后悔当初追求功名过切，并寄望于柳谋能振兴家族。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

和 安 而 益 寿 兄 弟 相友 不 谋 食 而 食 给 不 谋 道 而 道 显 则谋 之 去 进 士 为 从 事 于 远 始也 吾 疑 焉 今 也 吾 是 焉

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）时退则退，尊老无井臼之劳。（3分）

（2）用是愈贤谋之去进士为从事以足其家，终始孝悌，今虽欲羡之，岂复可得？（4分）

（二）阅读下面两首诗歌，完成21—22题。（7分）

暮春归故山草堂

钱起

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

春 思

贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

21．诗人对“幽竹”的情感态度是       ，对“东风”的情感态度是       。（2分）

22．两首诗都用了什么表现手法？请简要分析。（5分）

（三）阅读下面《论语》《孟子》选段，完成23—24题。（6分）

①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!”（《论语·卫灵公》）

②孟子曰：“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑章句上》）

23．请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）

24．两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）

（四）古诗文默写。（6分） 

25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） 

（1）子曰：“          ，譬如北辰，            。”（《论语》） 

（2）曲终收拨当心画，       。东船西舫悄无言，       。 

                                                          （白居易《琵琶行》） 

（3）老当益壮，       ？穷且益坚，      。（王勃《滕王阁序》）     

（4）人非生而知之者，         ？            ，其为惑也终不解矣。（韩愈《师说》）

（5）恨相见得迟，怨归去得疾。          ，         。（王实甫《西厢记》）

四、作文（60分）

26．阅读下面的文字，按要求作文。 

   有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体自选，诗歌除外。

2013学年第一学期十校联合体高三期末考试

语文答案

6. 自由是研究问题的神圣好奇心主要需要的，因而灌输式的教学方法，竟然还没有把这棵脆弱的幼苗完全扼杀掉，真可以说是一个奇迹。（3分，第一个分句1分，“因而”后的内容2分）

7、答案示例：（1）一边拒绝酒驾，一边替白酒打广告，将两件相抵触的事情组合在一个广告当中，因此是“最牛”的。

（2）例①不认可。一边拒绝酒驾，一边替白酒打广告，很不协调。尽管拒绝酒驾不等于不允许喝酒，但在公路边置放这种自相矛盾的广告，让人难以接受，难怪漫画中人要惊诧不已了。

例②认可。拒绝酒驾不等于不允许喝酒，而是要求和强调“开车不喝酒，喝酒不开车”。从这一意义上说，让酒企参与宣传拒绝酒驾，多一份力量，力度会更大些。这是广告设计师的一大创意，不必大惊小怪。

12、【参考答案】①增强了故事的神秘感，突出了医书得来之不易，吸引读者阅读。

②交代了故事发生的原因，引出了校勘医书的巨大意义，照应曾祖父的重视。

③暗示世事难料，为故事的遗憾结局做了铺垫。

（答出一点1分，两点3分，三点5分。）

13、【参考答案】运用了比喻的修辞手法。（1分）把祖父比作古老的石磨，生动形象地表现了祖父沉静淡定坚毅执著的性格特点。（1分）写“祖父的一生围绕着这册医书旋转”，也表现了他穷尽一生心血完成医书校勘的艰辛。（1分）

14、【参考答案】人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度的逼近它的真实。（意思接近即可，答“坚定执著”“创造奇迹”等意思的，也酌情给分。）

15. 【答案要求】本题强调个性化阅读，但不能够脱离文本一味地陈述自己独特的见解，而应该紧扣文本。可以结合本文主题，从人生目标、价值观、性格爱好、社会角色等角度展开论述。（能从一个角度论述得2分，从两个角度以上展开论述得4分，语言表达流畅1分。）

答案示例：①祖父只对未知事物和纠正错误有兴趣，不曾用他验证过的神方医治过病人，不图名利方可一心一意。②祖父穷尽一生证明人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度的逼近它的真实，将千古之谜猜透。③祖父有着惊人的智慧和毅力、广博的学识和缜密的思维，只为一本医书服务未免可惜，如果能成为一代名医，学以致用，无论古书是否出土，祖父的努力都更有价值。

16.D  为：动词，做

22.（1）反衬。钱诗用春残景象反衬出翠竹的“不改青阴”的坚贞和深情；贾诗以春草青柳桃花李花构成的生机盎然的浓春景象反衬无法消除的深愁苦恨。（2）拟人。钱诗将幽竹人格化，写其“待我归”，寄寓诗人对幽竹坚贞品格的赞赏和追求；贾诗将“东风”“春日”人格化，抱怨它们不吹愁偏惹恨的冷漠无情，抒发诗人无法消除的愁情。

23．都强调要加强自身的修养。（或严于责己，宽以待人。）（2分）（意思对即可）

24．【要点】孔子的话侧重点是，少责备别人，从而避免别人的怨恨。孟子的话侧重点是，如果不如别人，不要怨恨别人，而要从自身寻找原因。（4分）（意思对即可）

25.略

【参考译文】

我和柳谋，（长辈）从曾祖的父亲（那代起）而不同。柳谋比我小两岁，往日在长安，住得相距不远。我和柳谋都很年轻，唯独看见柳谋在众人中很少说话，喜好经书，心中觉得他与众不同。这以后我担任京兆从事，柳谋来参加进士考试，又与他相见，更加知道柳谋广泛地写文章，（经常）向（京城）外通家书。一再不能考中，担心俸禄供养的迟缓，放弃（考进士）离开（长安），担任广州从事。又在邕州做辅佐官员，接连获得举荐做到御史，后来凭借智慧免职，回去安家在江陵。
　　大凡读书人，居住在家里孝顺长辈、敬爱兄长、恭敬、节俭，担任官吏恭谨而严肃。出外就守信用，回家就宽厚。使他的家富足，不凭借不合正道的手段；使自己得到提拔，不凭借苟且的手段得到。时势要退就退，尊敬老人，（使他们）没有汲水舂米的劳苦。和睦安详增延寿命，兄弟相互友好。不谋求粮食而粮食充足，不设法寻求道义而道义彰显。那么柳谋不考进士到远方担任从事，开始我对此感到疑惑，现在我认为这样做是对的。分别九年在此相会，看他的相貌更伟岸，问他的学业更熟悉，询问他的志向更坚定。唉！我的家族不振兴已经很久了。有见识的人说：如今的世上稍稍有（所谓的）“人”了。像柳谋的出仕和隐退，哪里不是所谓的“人”呢？有人问到管仲，孔子说：“（他是）‘人’。”柳谋虽然不被管仲所知，（但是）他为道没有谬误，也可以有这种名声。抑或又听说圣人之道，学习它一定要学成，柳谋的学业（本来已经）很好了，而（现在）又增长了学问；志向已经很专一了，而又像不足的样子。孔子之门，不称道管仲、晏子，那么柳谋的为人，难道可以衡量吗？

我不聪明，犯罪被抛弃在越地、楚地间六年，用杂草盖房子，在湘水西面种菜，挖掘池塘可以养鱼，种植黍子可以酿酒，甘于一直做永州的百姓，又遗憾白白地花费俸禄却没有什么报答的，对下愧对农夫，对上愧对朝廷官员。盘算思索往日的过错，日日夜夜再三考虑，没有一样吃的东西是安于口平于心的。像这样的情况，难道不是因为年轻时喜好名誉，（就像）嗜好厚重的味道（反而）受到毒害，而至于这样吗？因此更加觉得柳谋不考进士担任从事来使他的家富足、自始至终孝顺长辈、敬重兄长是贤能的，现在虽然想要羡慕他，难道再能够做得像他这样？柳谋在南方有美好的名声，他的作为一天天地为人所知，我担心柳谋不幸又做出我的后悔的事情，想要中止它而不能够办到，怎么办？然而柳谋凭借着诚实敦厚说话不多，怀着他的志向来周密地做事，虽然踏着我的足迹，将不会犯下我的罪过，那么柳谋有什么好后悔的呢？如果能够这样，即使至于大富大贵，又害怕什么呢？振兴我们的宗族的人，大概只能指望你了！

安庆市宿州市亳州市2013～2014学年度第一学期期末教学质量调研检测

语  文  试  题

全卷满分150分，考试时间150分钟。请在答题卡上作答。

第Ⅰ卷  （阅读题  共66分）

一、（9分）

    阅读下面的文字，完成1～3题。

　　①购物时与商家讨价还价或是商业谈判桌上你来我往的语言交锋，都是运用语言工具来博取更大经济利益的表现。因此，可以说每次语言的轮回和交锋就是一种博弈，这种在语言研究中引入博弈论的研究思路只是语言经济学的一部分。作为一门新兴学科，语言经济学将“语言”和“经济”这两个工作和生活中都离不开的重要因素结合起来，关注如何使用语言才能既精炼有效又可获得高产出的经济回报。

　　②博弈论最早是由精通此道的经济学家引入语言研究的。其代表人物是著名经济学家鲁宾斯坦。他在所著的语言经济学文集中，有两篇论文涉及到博弈论在语言运用中的表现。他以语用学中的“合作原则”和“辩论”这种语用行为为例，阐述了关于语言运用中的博弈论思想以及博弈论修辞的应用。另外，他也冷静地分析了博弈论在现实中的应用问题——一方面不应该过分夸大博弈论的“实践应用性”；另一方面，博弈论的概念和原理也确实特别适用于有大量“局中人”参与的各种语言运用现象的分析。语言的交锋就是一种博弈，因此，在用以解释语言现象时，博弈论工具可能最为有效。鲁宾斯坦还指出，“博弈论正进入一个新的研究时代，我们将很快看到它激动人心的发展。”

　　③简单地讲，到目前为止的研究认为，虽然如鲁宾斯坦所指出的那样，不能过于夸大博弈论的实践应用价值，把它当作“决策者的行动指南”，但是博弈论在包括日常会话交际、商务会谈、外交谈判、法庭辩论、文学语用等等不同层面的语言行为研究中具有很强的适用性和应用价值。这方面研究的推广和开发值得期待。

　　④博弈论与语言研究的结合只是语言经济学研究内容的一部分。作为一门新兴交叉学科，语言经济学既具科学研究价值又有很强的实践应用价值，它是以语言学和经济学为主，跨越诸多学科门类的一个交叉学科。语言经济学关注语言在经济活动中特殊的作用和价值，对与社会生活紧密相关的语言学和经济学研究都起到了一定的推动和促进的作用。

　　⑤一般认为，语言经济学始于信息经济学家雅各布·马尔沙克发表于《行为科学》杂志上的一篇名为“语言经济学”的论文。他首次提出了“语言经济学”的概念，并阐明从经济学角度研究和考察语言是非常有意义的。他指出，语言和其他资源一样具有价值、效用、成本、收益等经济特性，认为经济学与语言的优化之间存在重要联系。

　　⑥经济学家格林曾这样概括语言经济学：“语言经济学属于理论经济学的范式，它把经济学通常的概念和手段应用到研究存在语言变量的关系上，尤其（但不是仅仅）对那些经济变量传统上也起作用的关系感兴趣。”后来，他又补充道：“下此定义是基于这样一个原则，即经济学的特点不在于它研究的话题，而在于研究那些话题采用的方法。从这个意义上说，把经济学的论证推理方法应用到语言问题上就成为语言经济学的一部分”。

（节选自2013年11月26日《光明日报》，有改动）

1．与“语言经济学”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是 （    ） （3分）

A．文章认为每一次语言的交锋就是一种博弈。而在语言研究中引入博弈论的研究思路只是经济学的一部分。

B．语言经济学将“语言”和“经济”结合起来，关注如何使用语言才能既精炼有效又可获得高产出的经济回报。

C．通常在解释语言现象时。博弈论工具可能最为有效。语言经济学研究的内容即是将博辩论与语言研究的结合。

D．一般认为首次提出语言经济学概念源于信息经济学家雅各布·马尔沙克发表的名为“语言经济学”的论文。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是 （    ） （3分）

A．第①段，作者从在日常生活和工作中如何运用语言工具来博取更大经济效益的现象入手，阐述语言经济学概念的基本内涵，引出下文。

B．②③段，结合鲁宾斯坦将博弈论引入语言学研究所做的阐述，指出博弈论在不同层面的语言行为研究中具有很强的适用性和应用价值。

C．④⑤⑥段阕述了语言经济学研究的内容，介绍了语言经济学的起源，引述了经济学家格林对语言经济学的论述，使读者有较全面的认识。

D．文章首先阐述了语言经济学的研究内容、学科性质，最后借经济学家的相关阐述来给语言经济学下定义，全文采用了总分总的结构模式。

3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是 （       ） （3分）

A．经济学家鲁宾斯坦曾有两篇论文涉及博弈论在语言运用中的表现，博弈论最早就是由他引入到语言研究中的。

B．从经济学特点看，把经济学通常的概念和手段应用到研究存在语言变量关系上的语言经济学属理论经济学范式。

C．语言经济学关注语言在经济活动中特殊的作用和价值，将对语言学和经济学研究都起到一定的推动和促进作用。

D．作为一门新兴学科，语言经济学既具科学研究价值又具有很强的实践应用价值，所以语言经济学属于经济学。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

博尔术，阿儿剌氏。父纳忽阿儿阑，与烈祖神元皇帝接境，敦睦邻好。博尔术志意沉雄，善战知兵，事太祖，共履艰危，义均同气，征伐四出，无往不从。时诸部未宁，博尔术每警夜，帝寝必安枕。语及政要，或至达旦。君臣之契，犹鱼水也。

初，要儿斤部卒盗牧马，博尔术与往追之，时年十三，知众寡不敌，乃出奇从旁夹击之，盗舍所掠去。即战于大赤兀里，两军相接，下令殊死战，跬步勿退。博尔术系马于腰，跽而引满，分寸不离故处，太祖嘉其勇胆。又尝溃围于怯列，太祖失马，博尔术拥帝累骑饵驰，顿止中野。会天雨雪，失牙帐所在，卧草泽中，与木华黎张毡裘以蔽帝，通夕植立，足迹不移，及旦，雪深数尺，遂免于难。篾里期之战，亦以风雪迷阵，再入敌中，求太祖不见，急趋辎重，则帝已还卧憩车中，闻博尔术至，曰：“聪天赞我也。”

丙寅岁，太祖即皇帝位，君臣之分益密，尝从容谓博尔术及木华黎曰：“今国内平定，多汝等之力，我之与汝，犹车之有辕，身之有臂，汝等宜体此勿替。”遂以博尔术及木华黎为左右万户，各以其属翊卫，位在诸将上。

皇子察哈台出镇西域，有旨从博尔术受教，博尔术教以人生经涉险阻，必获善地，所过无轻舍止。太祖谓皇子曰：“朕之教汝，亦不逾是。”未几，赐广平路户一亡七千三百有奇为分地。

以老病薨，太祖痛悼之，谥武忠。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （     ）  （3分）

A．敦睦邻好                             敦：亲善

B．盗舍所掠去                           舍：住舍

C．君臣之契                             契：投合

D．赐广平路户一万七千三百有奇为分地     奇：零数

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （    ）  （3分）

A．与木华黎张毡裘以蔽帝    乐琴书以消优

B．朕之教汝，亦不逾是      凌万顷之茫然

C．与烈祖神元皇帝接境      与尔三矢，尔其无忘乃父之志

D．乃出奇从旁夹击之        今其智乃反不髓及

6．下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （    ）  （3分）

A．少年博尔术沉着勇敢，灵活用兵，从要儿斤部族士兵手中夺回被盗的牧马。

B．怯列一战中，博尔术与木华黎一起张开毛毡皮裘掩蔽太祖，三人幸免于难。

C．篾里期之战，博尔术深入敌阵救护太祖，受到太祖高度褒奖。

D．博尔术受命教导皇子察哈台，太祖对博尔术的方法非常认同。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。  （10分）

（1）博尔术系马于腰，跽而引满，分寸不离故处，太祖嘉其勇胆。

译文：

（2）今国内平定，多汝等之力，我之与汝，犹车之有辕，身之有错，汝等宜体此勿替。

译文：

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。（8分）

钟山即事

王安石

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

[往]王安石辞相后，晚年居住在江宁的钟山。

8．简析“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔“中“绕”和“舞”字的妙处。（4分）

答：

9．王安石认为，与其“鸟鸣山更幽”，不如“不鸣山更幽”。你怎么看？  （4分’

    答：

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）。（6分）   

甲：于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，①         。夫夷以近，②          ；③           ，则至者少。而④             ，⑤                ，而人之所罕至焉，⑥           。

                                                        （《游褒禅山记》）

乙：①子日：“           ，可以为师矣。”                           （《论语》）

②          ，悠悠我心。                                        （《短歌行》）

③芳草鲜美，             。                                   （《桃花源记》）

④              ，归雁入胡天。                                （《使至塞上》）

⑤千岩万转路不定，              。                      （《梦游天姥吟留别》）

⑥人生自古谁无死？                。                          （《过零丁洋》）

三、（24分）

    阅读下面的文字，完成11～14题。

血    乳

无尽的黑暗，冰凉、坚硬的废墟，孤独、无助，惊恐的他号啕大哭，他的嗓子哭哑了，嘴唇干裂——饿。

突然，他的唇触到了一个柔软的东西，热热的、暖暖的，像妈妈的乳房。他努力地探着身子，干裂的嘴唇一口叼住小小的乳头，用力吮吸着，浓浓的、腥腥咸咸的，不像妈妈的乳汁，妈妈的乳汁是香的、甜的，而且，妈妈的乳汁泉水般源源不断，他吮吸的乳汁却是一滴一滴的。

他吐出乳头，嘶哑着嗓子哭。哭累了，他睡了。

他饿醒了。他的唇又触到了乳头，一口叼住，依旧是腥腥咸咸的，他太饿了，顾不了那么多，用尽全力吮吸着。他口中的乳头触电般地跳了一下，他听到妈妈在虚弱地呻吟，妈妈好象很疼，扭动着身子，呻吟声忽长忽短。妈妈扭动的时候，乳头从他的口中脱落，妈妈似乎在竭力把身子靠近他，当他再次叼着乳头用力吮吸的时候，他听见妈妈那长长短短的呻吟声又开始了。

不知道过了多长时间，他又醒了，妈妈停止了呻吟。他在黑暗中摸索，寻找着妈妈的乳头，当他叼到妈妈乳头的时候，他感觉乳汁比原来多了，像细细的泉水，源源流入他的口中。他大口喝着，口中的乳头又跳了一下，妈妈的呻吟声低低地传来，他停止了吮吸。他一定是把妈妈吸疼了，妈妈的身体却靠得更紧了，妈妈真好，那么痛，还靠过来让他吮吸，他含着妈妈的乳头幸福地睡了。

他是被上面传来的嘈杂声音惊醒的，突然惊醒的他大哭起来，被乳汁浇灌过的他哭声嘹亮。上面传来喊叫声：“快过来，这里还有幸存者！”一阵嘈杂的脚步声响过，有人在喊：“孩子别哭，叔叔来救你了！”他哭得更凶了。

哭累了，他又去寻找妈妈的乳头，他把乳头叼在嘴里使劲吮吸的时候，乳汁是凉的，他吐出乳头，他不明白，妈妈的乳汁怎么变成了凉的，是妈妈不爱他了吗？

叔叔在上面喊：“孩子，别哭，坚持住，叔叔一会就把救你出去！”

他哭得更厉害了，他一边哭一边用小手拍打着妈妈，他想要妈妈给他喝热的乳汁，妈妈似乎睡着了，一动也不动。

他使劲拍打着妈妈：“妈妈你醒醒！妈妈你醒醒！！”

妈妈真的生气了，妈妈的脸一定板得很严肃，像要下雨的样子。

他伸出小手在妈妈的胳肢窝里轻轻地挠着。妈妈生气的时候，他只要伸出胖乎乎的小手在妈妈的胳肢窝挠几下，妈妈就会扑哧一声笑起来，妈妈笑过后，拍着他肉肉的小屁股说：“你这个小调皮，小坏蛋呀！”

可是今天，他的法宝失灵了，妈妈再也不理他了。他哭得汹涌澎湃，他要用不停的哭声把妈妈吵醒……

他的头顶上空出现了一丝光亮，有人在喊：“看到了，是个男孩！”有人又喊：“孩子闭紧眼睛，别睁开呀！”还有一个女声在喊：“孩子，别怕，我们来接你了！”

他乖乖地闭上了眼睛，一只塑料瓶子递到了他嘴边：“孩子，喝水。”

他张开嘴巴，水缓缓流进他的嘴里，凉凉的，甜甜的。温柔的女声在他喝水的时候不停地对他说：“你是最勇敢的孩子，你知道你在下面坚持了多长时间吗？”似乎是为了强调时间的长度，她停顿了一下说：“72个小时！”他不知道72小时是多久，他只知道是在夸他棒，就像是他在家里吃了满满的一碗饭后，妈妈朝他竖起大拇指说，你真棒！他想，现在的他就是最棒的了。想到这里，他的嘴边露出了一丝骄傲的微笑。

当救援人员把他和妈妈从废墟下救出来的时候，人们发现这个四岁小男孩的双唇像一朵鲜艳欲滴的花，那个用娇小的身躯保护着小男孩的妈妈的胸部赤裸，在她美丽的胸部上灼灼开放着一朵硕大的红花，那朵红花刺疼了所有人的眼睛。

“妈妈”永远地闭上了眼睛。这个只有19岁的女孩，这个还没品尝过爱情滋味的女孩，这个幼儿园里的最年轻的保育员，在地震来临的时候奋不顾身地扑向惊呆了的男孩。三天三夜，她用少女最纯洁的乳房，用她最无私的乳血挽救了一个孩子的生命，她绝美的乳花开放在所有人的心里。

（选自《青年博览》2008年9月下，作者王洋。有删改）

11．分析小说开头画线文字的作用。 （4分）

    答：

12．小说的叙述视角是“四岁小男孩”，请简析其表达效果。（6分）

答：

13．小说中哪些地方暗示了“妈妈”不是小男孩的妈妈？试作简要概括。（6分）

答：

14．小说的结尾意蕴丰富，请谈谈你的理解与感受。（8分）

安徽省合肥市2014年高三第一次教学质量检测

语文试题

第Ⅰ卷  （阅读题  共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

儒学大致可分为以礼为基础的伦理规范和以仁为基础的德性原则这两个层面。在孔子仁体礼用的儒学体系中，“仁”为人格完成的德性理想，“礼”则为涵养德性的伦理秩序，二者构成了一个君子型的伦理道德体系。儒学这一寓仁于礼的伦理体系，自始即难免其人文性和宗法性的内在紧张，它表现为仁学之人道原则与礼律之尊卑秩序的冲突。先秦儒学之人道与反人道的张力，贯穿于其后两千年儒学发展史中。随着汉后儒学的制度化和意识形态化，儒家礼教的宗法封建性伦理得以强化，逐渐演变为以三纲五伦为主轴的威权主义的封建伦理，儒家仁学之人文性的君子理想和礼教之封建性的臣民伦理的紧张亦更趋深化。宋明理学进而将礼教的尊卑等级秩序神圣化，其“存天理，灭人欲”的伦理原则，集中彰显了理学之反人道的本质。至此，孔子“仁者爱人”的人道原则遂为反人道的“吃人的礼教”所扼杀。

晚清以来，以儒学为典范的中国文化在西方文化冲击下深陷危机。儒学文化所附丽的农业经济、家族社会和专制政体，在西方市场经济、民主政治和公民文化的侵蚀下渐次解体，儒教亦随之陷入失堕的困境。儒教的危机，首先是其宗法封建性礼教伦理的危机。现代化是一个由人格依附的臣民社会向自由平等的公民社会转型的过程。儒家礼教之义务本位、人格附从、等级尊卑的宗法封建伦理，与现代性公民伦理具有根本性的价值紧张。戊戌以后，随着西方文化向中国文化核心的侵蚀，儒教的危机日渐凸显，中国进入思想文化转型的时代。

如前所述，支撑古典中国意义世界的儒家文化，其仁礼合一的价值结构内蕴着人文性和宗法性的深刻紧张。因而，如何对待儒家传统的宗法伦理和普泛德性，成为中国文化转型的一个基本难题。戊戌以来，儒家伦理规范受到维新思潮的正面挑战。康有为、梁启超、谭嗣同都对礼教核心的三纲之说进行批判。然而维新派的传统批判大致保持在儒学改革的范式之内，其对儒教基本上持弃礼存仁的文化改良主义方针。康有为对儒家“仁”的精神超越性伦理与“礼”的社会约束性伦理臧否有别。在其儒学宗教化计划中，康氏主张立孔教为国教，并改革其礼律中不契于公民社会的宗族伦理。而在其大同乌托邦中，“大同”则被归为人类社会超越据乱世①“礼”之等级秩序的“仁”的最终实现。谭嗣同在其《仁学》中，则以“平等”、“大同”释仁，而以礼教三纲五伦为过时的据乱世的礼法，并倡言“冲决伦常之网罗”。梁启超则从伦理学层面响应了儒学变革与接续的问题。他认为，道德与伦理异，道德可以包伦理，伦理不可以尽道德。伦理因时势而变迁，道德则具有普泛和永恒的价值。综而言之，维新时代思想家虽已向礼教纲伦提出正面挑战，但其仍维护孔子的精神权威和儒家仁学的德性价值。他们虽然观点各有特点，其要旨皆在于改革制度化儒学之“礼”，从中剥离并开发德性儒学之“仁”的有生命力的人文价值资源。

                                       （节选自高力克《五四伦理革命与儒家德性传统》，有删节）

[注]①康有为在《大同书》中提出的历史演变阶段有三：据乱世，升太平，太平世。大同之始基为据乱世，大同渐行为升太平，大同成就为太平世。

1．下列对第①段画线句理解不正确的一项是 （    ） （3分）

A．在儒学的两个层面中，“仁”这一德性理想和“礼”这一伦理秩序的配合，构成了伦理道德体系。

B．在儒学的两个层面中，对“礼”的强化直接导致富有人文性的君子理想屈从于封建性的臣民伦理。

C．在儒学的两个层面中，体现德性原则的人道精神被宋明理学“存天理，灭人欲”的“礼教”扼杀。

D．在儒学的两个层面中，“仁”与“礼”所具有的内在紧张与冲突因宗法封建伦理的强化更趋深化。

2．下列对原文思路的分析，正确的一项是 （    ） （3分）

A．第一段首先指出儒学内在的两个层面，并对这两个层面的具体内容进行了阐释，进而简单地论述了“仁”与“礼”冲突的原因与发展。

B．第二段紧承第一段，由内而外着重论述了自晚清以来儒学作为典范的中国文化与西方文化中现代公民伦理价值相互冲突的原因及表现。

C．第三段先指出儒学文化仁礼合一的价值结构自身的缺陷，继而侧重阐释康有为、谭嗣同、梁启超等维新代表人物的儒学改革主张的不同点。

D．文章紧扣儒学体系中的“仁”与“礼”的特点及其内在的冲突，按时代进程，分别介绍儒学具有的这种内在冲突的具体表现形式及形成原因。

3．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是 （    ） （3分）

A．儒家礼教的封建宗法伦理在儒学多年的发展过程中体现了一种反人道的倾向，“三纲五伦”这一封建伦理的出现则体现了这一倾向的强化。

B．晚清以来，儒学的危机主要体现在所依附的农业经济、家族社会和专制政体的解体一级宗法封建礼教伦理与现代公民伦理不可避免的冲突等方面。

C．维新派的传统批判基本上没有抛弃儒学中的德性原则，而将批判的重点都放在了以礼教为核心的三纲之说，并各自提出了富有个性的理论。

D．康、梁、谭三位对儒学的改良主义方针都注重保护并开发传统儒学中富有生命力的人文价值资源，如孔子的精神权威以及仁学的德性价值。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

李白，字太白，陇西成纪人，凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳，名白，以太白字之，世称太白之精，得之矣。

不读非圣之书，耻为郑、卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著称，言多讽兴。自三代已来，风骚之后，千载独步，唯公一人。故王公趋风，列岳结轨；群贤翕习，如鸟归凤。卢黄门云：“陈拾遗（子昂）横制颓波，天下质文翕然一变。至今朝诗体，尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。今古文集，遏而不行。唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤！”

天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羹以饭之，谓曰：卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者。丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之。公乃浪迹纵酒，以自昏秽。咏歌之际，屡称东山。又与贺知章、崔宗之等自为八仙之游，谓公谪仙人，朝列赋谪仙之歌，凡数百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫。

阳冰试弦歌于当涂，心非所好，公遐不弃我，乘扁舟而相顾。临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修。枕上授简，俾予为序。自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九，今所存者，皆得之他人焉。

时宝应元年十一月乙酉也。

                                                             （李阳冰《草堂集序》，有删节）

安禄山反，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎。有诏长流夜郎，会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之，代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

                                                                （节选自《新唐书•卷二O二》）

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （     ） （3分）

A．言多讽兴    讽：劝谏

B．横被六合    被：覆盖

C．害能成谤    害：害怕

D．手集未修    修：编纂

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （     ）  （3分）

A．公乃浪迹纵酒       衡乃拟班固《两都》作《二京赋》

B．御手调羹以饭之     臣具以表闻，辞不就职

C．俾予为序           卒相与欢，为刎颈之交

D．今所存者           为国者无使为积威之所劫哉

6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）  （3分）

A．李自远祖显赫。先人曾为凉武昭王，累世为官，中世无辜被贬，其后五代均为平民，令人叹惜。

B．李白才华卓著。有人说，陈子昂改变了当时的文风，李白改变了诗坛自梁、陈以来的绮靡之风。

C．李自仕途不济。也曾深得皇上宠信，一度出入翰林，终因谗言被疏远，后位列八仙，誉为谪仙。

D．李白晚景落魄。因卷入“永王之乱”，被流放夜郎，后辗转依附于当涂李阳冰，文稿得以整理。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？（4分）

（2）天子知其不可留，乃赐金归之。（2分）

（3）有诏长流夜郎，会赦，还寻阳，坐事下狱。（4分）

阅读下面这首宋词，完成8～9题，

摊破浣溪沙

李清照

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水①，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉②，木犀花③。

[注]①熟水：古代指煎泡而成的饮料、药汤。②酝藉：同“蕴藉”。③木犀花：通称桂花。

8．词中所写多为平凡之事、寻常之情，请简要概括。（4分）

9．词的末句运用了什么修辞手法，请简要分析。（4分

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）。（6分）

甲：想等年，①        ，②         。③          ，④        ，⑤       。⑥     ，望中犹记，烽火扬州路。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

乙①见贤思齐焉，             。      （《论语·里仁》）

②             ，芳菲菲其弥章。      （屈原《离骚》）

③猥以微贱，当侍东官，            。 （李密《陈情表》）

④                ，梦啼妆泪红阑干。 （白居易《琵琶行》）

⑤                ，露脚斜飞湿寒兔。 （李贺《李凭箜篌引》）

⑥鸟雀呼晴，            。           （周邦彦《苏幕遮》）

三、（24分）

阅读下面的文字，完成11～14题。

废  墟

周晓枫

（1）第一次到圆明园，我还是个热衷郊游的小学生。记得那辆被临时征用的公共汽车，记得我们在颠簸中奋力地合唱。然而来自历史的耻辱并不能在孩子的心里累积重量，我们只是惊讶于自己被汽车倾泻到一堆断壁残垣旁边。

（2）我们没有耐心听从老师语气庄重的讲解，没有兴致辨识图像混沌的黑白照片，连大石头上浮雕的植物和异兽也不能吸引我们——何况，它们只剩下片断的花纹。除了能在荒凉开阔的野地里追逐奔跑，这里毫无乐趣。留下来的印象，唯有残石上的西式雕凿，像生硬的石膏花，泛着与材质不符的脏奶油色；还有夕照中的一片芦苇，诗意萧索……殉葬的植物。

（3）第二次去圆明园，我迷失在万花阵之中。这座用四尺高的雕花砖墙组成的迷宫，复建不久。我不断碰壁，气馁不已。尽管，“迷宫”是个分外魅惑的概念。我知道，在古老的中秋之夜，宫妃们曾手执莲灯在万花阵里嬉戏，笑靥生动。月光，如同弥散整个世界的金色花药；在这圆瓣的巨型石头花里，藏匿着绝色的歌伶与舞姬……迥异于今天，那是已逝的情怀。在讲求效率的工业社会中，需要的是直接、简明、不走弯路；万花阵相反，它是一座自我封闭的娱乐场，没有暗示和标志，在蓄意的误导中，在重复的缭绕中，迷宫制造智力和体能上的惩罚，从而使身陷其中的人获得乐趣。

（4）……我丧失方向感，越走越焦灼，很长时间没找到万花阵的出口。我觉得自己笨，像只慢蜗牛。万花阵也像封建社会遗留下来的一只蜗壳吧？石形圆阵，移走不动，中间被蚀空全部的血肉。很奇怪，我恰巧在镂刻的石纹间发现了一只附着其上的真蜗牛：壳体脆薄，行动迟缓，对它来说砖墙上的图案已是阻碍前行的迷宫。天线般的触角，那么细，在空气中小心试探。当它胆怯、疲倦，就蜷缩进完美的螺旋之中，进入由一条线组成的迷宫。

（5）圆明园曾作为艺术村盛极一时，集中着渐渐声名鹊起的画家和诗人，也不乏以艺术为名的骗子。当代艺术品被天价拍卖的神话时代尚未到来，彼时彼境，这些被生活腌出成味的底层艺术家多在困顿中挣扎和坚持——圆明园艺术村，体现着二十世纪最后的浪漫。几年之后，树倒猢狲散。圆明园艺术村就像现代迷宫，凭借金羊毛找到出口的人成为英雄，也有无名者被无名的怪兽吞噬。

（6）潮涌潮退，圆明园的名字就像遗留在沙滩一枚罕世珍贵的鹦鹉螺，无论拥有多少旧武士的尊严，也与我的生活无关。及至中年，我对圆明园的了解才略多于中学历史课本上普及的知识。

（7）圆明园与北京众多古迹的不同之处在于：它是废墟。

（8）世界上有些圣地，带有明显的废墟感，比如庞培、吴哥窟、罗马斗兽场，空旷、盛大而神秘，远比新建筑令人尊重。所谓废墟，必然经过毁灭，但正是毁灭使之比完整之物更具力量。巨大的时间溶解在废墟里。如果说时间是有具体形状的，它就是骨殖、化石和连绵的废墟。废墟是所有伟大之物的终年，但我们甚至说不清废墟的生死。方死方生，方生方死，它漠然超越生死交界的那座短桥。废墟并非被魔鬼所摧毁，仿佛出于对时间的信仰而甘愿瓦解。废墟见识过杀戮、离乱、掠夺，见识过足够的眼泪、嘶喊以及足够的鲜血和焦骸，却保持地老天荒般的沉静。

（9）夕阳下的圆明园，有着略带沉重的末日感和亡灵乐于沉入其中的寂静。废墟，这个词的意义在于，使建筑像花朵一样享有自己的凋谢；废墟的非凡也在于，置身它的绝对寂静里，仿佛就能立即回到它的全盛时代。那是一种通过悠久的死亡而进入的永生。据说，圆明园是伟大的奇迹，其实它是从神明般不容怀疑的极权出发，由每个工匠身上的智慧来实现，如同夕阳下每粒尘埃都散发碎金的光芒。我从没想到美，还可以包括令人战栗的极权以及随后的摧残——或者说，只有不能被摧毁的才成为大美。我在废墟上看日落汹涌，看晚霞燎烈，无边席卷，就像许多年前的那场浩荡的火。

（10）圆明园毁于大火。

（11）火焰过后，空无一物。然而，圆明园剩下的灰烬依然富可敌国。世间有什么东西，烧灼之后依然美得惊心动魄？“圆明园”，这几个字仿佛经过煅烧的绝世珠宝。美的生命力如此强大，甚至它的灰烬。圆明园，曾经的醉生梦死，曾经的国殇，它的来历与毁灭……到最后什么都不重要了，美的分量重于羞耻。

（12）其实，圆明园的美正在于它的消失，在于它只剩下一个等同奇迹的名字。这朵不能从火焰里复活的玫瑰，这个我们从未目睹的地方，成为巨大而至美的幻境。它符合神话的所有气质：瑰丽而虚幻，悲伤而至尊，它像亡灵般拥有全部的褒义词。

（13）美若深渊，不可测探。圆明园：一座成为神话的想象建筑，一个被经常谈论却从未彰显的奇迹……我想说，天堂的性质莫不如此。

                                                          （选自2013年第2期《十月》，有删节）

11．根据（1）～（5）段文字，回答下列问题。（6分）

（1）请简要概括作者小学时第一次游圆明园的感受。（3分）

（2）文中多次出现“迷宫”一词，作者主要写了哪几种“迷宫”？（3分）

12．联系全文，谈谈作者为什么以“废墟”为题。（4分）

13．作者认为作为废墟的圆明园主要有哪些“美”？请简要分析。（6分）

14．对文中划线句“美的分量重于羞耻。”有人认为，这是对圆明园之美的歌颂与赞美；有人认为，这是对人们忘记历史的讽刺与批评。请结合文本，谈谈你的理解。（8分）

第Ⅱ卷（表达题，共84分）

四、（24分）

15．下列各组词语中，没有错别字的一项是（   ）（3分）

A．瞭望    重叠    精兵减政    贸然行动

B．陷阱    沉湎    犄角之势    要言不繁

C．诀窍    宣泄    山青水秀    墨守成规

D．锤炼    编纂    事必躬亲    不计其数

16．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（  ）（3分）

A．在地方“专升本”的诸多利益诉求与冲动下，一些老牌高等专科学校改头换面加入综合性大学的群体，成为一批“四不像”大学。

B．全球资本市场已有好转迹象，世界经济不像半年前那样陷于如履薄冰的危险境地，但是，今年的预期增幅不会较去年大幅上升。

C．近日，提高语文作文母语学科重要地位的有关高考改革的言论，在母语教学被忽视的当下，真可谓空谷足音。

D．美国“监控门”事件触发的新风波不断升级，越来越多的国家开始抨击美国，其中不乏铁杆盟友，令美国左支右绌，理屈词穷。

17．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（  ）（3分）

A．省环境监测中心分析报告认为，造成此次叫严重的区域性灰霾污染的主要原因是区域性焚烧秸秆，加上静风、低压灯不利于污染物扩散的气象条件等因素导致的。

B．教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育、有利于大学发展的系统改革，因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才出台。

C．中国汉子听写大赛使传承华夏文明的信念得以凝聚，中华汉字书写的魅力得以展示，对汉字文化传统的回归将产生积极影响。

D．我国东海防空识别区的划设，正是基于国家安全形势发展的新要求，通过及时有效的空中管制，完善我国海洋方向的防御体系，进一步维护这一空域的飞行秩序。

18．提取下来材料中的主要信息，组成一句话新闻。（不得改变原意，不超过30字。（5分）

“嫦娥三号”卫星是中国国家航天局嫦娥工程第二阶段的登月探测器，于2013年12月初由长征三号乙运载火箭从西昌卫星发射中心发射。它携带中国的第一艘月球车，首次实现中国航天器月面软着陆。

19．根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中横线处。（只填字母）（4分）

《八骏图》（见右下图）是徐悲鸿最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，①           ，在绘画技法上，是极为成功的中西融合的产物，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，②       。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，③       ，既表现了马的形体，又不影响墨色的韵味。为不可多得的珍品。④       ，给人以自由和力量的象征，鼓舞人们积极向上。

A．墨色浓淡有致                   B．八匹马形态各异，飘逸灵动

C．刚劲矫健，剽悍的骏马           D．逼真生动地描绘了马的飒爽英姿

20．在某班宣传勤俭节约的文艺节目中，王明扮演的志愿者正在耐心劝导李雪扮演的客人打包。下面是表演的对话片断，请补写出其中的空缺的部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（6分）

王明：①

李雪：哦，刚才菜点多了，吃不下了，倒掉算了吧。

王明：②

李雪：嗯，是的，这两道菜的味道很好，我挺喜欢吃的。

王明：③

李雪：小伙子，你说得对，那你帮我打包吧。

王明：好的，阿姨，您拿好！欢迎下次光临，再见！

李雪：谢谢你，再见！

五、（60分）

21．请以“用心发现另一个世界”为题，写一篇不少于800字的文章。（60分）

[注意]①立意自定；②文体自选，诗歌除外；③不得抄袭，不得套作；④不得透露个人相关信息；⑤书写规范，正确使用标点符号。

合肥市2014年高三第一次教学质量检测

语文试题参考答案及评分标准

一、（9分）

1．B  2．A  3．B

二、（33分）

4．C  5．A  6．A