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[转载]你是我生命里飘起的一抹云烟

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  “烟红露绿晓风香,燕舞莺啼春日长。”静坐岁月,春风缠绵。品一口茶,满腹清欢。在茶韵散淌下舒展流年的印迹和眷恋,温温暖暖。
  小窗半掩,有风轻叩窗棂,凝望,院子里那娇媚的玉兰花儿争相盛开,明暗层叠的叶子间,此朵未谢,那朵又艳,微醉的溢香惹得蝶舞蜂飞,逍遥自在。
  碧蓝如洗的天空自由舒卷,浮云翩翩,若近若远。骄阳姒水,北雁翔飞。蝶梦缱绻,燕语如烟。远望山巅,青翠中夹着粉白,莹润里透着青翠。鸟语和晨露,散发着柠檬的香味;云烟和思絮,镶嵌着暖阳的光辉。我想象,紫色薰衣草正在亲切的阿尔卑斯山聆听天籁和喷泉。我想象,那一朵洁白的青莲正在瑶池仙界般的雪线边缘,等待一场千年爱恋,纵然风寒霜险,也要尽显她那玉洁冰清下的情火热炎!
  
  在云深不知处,我仿佛看到,一如烟佳人,恰似妙莲一尊。清浅素静,眉目传情。玉壶冰心,净澈透明。圣洁出尘,雨心情真。飘影蝶梦,雅致临风。你看她:一轻挑眉梢,绿螺子黛点一双妖娆,沐在春风里含嫣地笑,是谁偷偷地在她微扬的唇角,缀一抹灼灼红桃,仿若一涡杏花清酒,醉煞幽幽兰草,羞眠山林芍药。她一拢月弯腰,宛若竹林听雨梦里飘摇,风韵谁可知晓?
  箫声短,流年长,有一种思念,悄悄地埋在心底,在每一个安静的时刻,总会慢慢地生长,在如水的春色里云烟飘渺、清幽曼绕……
  你仿佛是那千古的风月场上,轻抚我一生情妄的箜篌,为我弹奏千年,弹落了三朝的箫音、五代的琴弦。
  你仿佛是我窗外的三月烟雨,一伸手就可将你揽进心怀;你是我门庭边的翩翩飞雪,一弯腰就可将你拾入口袋。
  你仿佛是那烟雨朦朦中的红桥,默默栖立于千年沉落的沧桑中,让一卷长长的幽梦幻化成如诗的歌谣,谱写成永恒的绝唱。
  你仿佛是一朵盈洁的青莲,无论白天和黑夜,尽显你的冰清玉洁,在碧波荡舟的季节,多想飞越这一弯清浅,咫尺间诉说天涯的思念,一展欢颜。又怕守不住灵犀的暗香,让这一段温柔的尘缘变成昙花一现,此后便成陌路各自云烟。
         
  萍水相逢,一切如仿佛,无关风月。天空,被美好擦亮。最重的云跌下来,雨作证,雪作证,梦作证。很远很远的地方啊,我渴望。渴望一场雨,紫雨冰馨,清水幽萍;梧桐听雨,雨音若弦;恋恋风情,美丽依然,在雨中漫步的情调优雅而美好。渴望一场雪,我的心,穿过好几个忧郁的年份走向你,雪花的羽毛敲打着心跳,让我的灵魂和白雪一起把洁白的灰尘燃烧。渴望一场梦,蔚蓝的那种,丰沛着生命的雨意,若冰飞舞,那些蓝色花瓣,被燕子啄来,轻轻飘泊;梦里谁在浅笑、谁在薄嗔、谁在回眸、谁在细语,谁将这初春的风景呢喃成人间的四月天?雨后、雪后、梦后的场景,一切简单,只剩下一道彩虹。美好,不在回忆里,而在眼前。
  新诗旧梦。这年这月这天,一样的日子,不一样的心牵。你将这一帘的风景,入诗如画,让文字和图画旋然起舞。柔柔的心,清清的情,拨云而至,像云中拈花般浪漫,似雪中送炭般温暖。眸如晨露,妙目流盼,只见氤氲缭绕,云儿飘飘,一梦飘摇。你把最真的祝福凝成一弦玲珑的天籁清音,在空中回荡。那曼妙的身姿,芳香的笑容,华丽多彩,风华绝代。玉臂轻扬,摘一枚青青的长英,采一片凝露的花香,握一手婉约的温柔,让这至真的情缘伴随流年,化作万里锦绣,一任花开花落,一任风雨兼程。
  你为我奏一曲惊鸿,响彻整个苍穹,百转千回,渗透着千般的细腻,万种的风情。泠泠七弦上,一袭洁白胜雪的云裳裙袂在古筝流韵中随风而飞。温馨的心境为我点亮红烛,晶莹明媚的幽思在我的世界里驻足,我犹如天堂里的小鸟,自由飞翔。你说,希望有阳光的地方,就有我的微笑。

  这一刻,我在梦的边缘,找寻你的诗篇,你如夜晚的絮言,微澜着无尽的缠绵。
  这一刻,我翻开发黄的经卷,追逐你炙热的视线,你如玫瑰的眷念,弥漫着千年的云烟。
  这一刻,你盈满一潭《莲的心事》,漫步于唐风宋雨,浅唱着《粉红色的回忆》,美丽淹没着美丽。
  这一刻,你蕴满一腔《千言万语》,抛却了羞涩和矜持,轻吟着《默默祝福你》,甜蜜覆盖着甜蜜!
  时光流逝,岁月悠悠。依依天涯,淡淡云杳。清清铃响,温温柔肠。伞上樱花,伞底轻扬。游一次秦淮夜巷,三千繁华,不及你隔岸相望;奏一曲山高水长,紫陌红尘,怎敌你垂眉浅唱。

  谁说网络世界虚无缥缈?只要你付出真诚、心为妙法莲花美好,就一派娇娆。
  网络很浅,友情很深。给友情找一个开始,像日照露珠的苏醒;给友情写个结尾,如月盈星儿的永恒。
  在生命的长河中,愿友情陪你伴我一路同行,将生活葳蕤、丰盈。
  阡陌红尘,安好如初!你是我生命里飘起的一抹云烟!

                                                 ——雨儿的世界


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]一生一世,此情不渝

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  一千年的时光,我无数次掀起岁月的帷幔,只为和你,在某一个平静如水的日子相遇,然后相识,倾情一生,缱绻一世。注定,我将绕过梦的忧伤,陪你在这个纷繁的尘世里,痴情一生,相携白头。我相信,你是我今生最爱的人。
  当爱穿越时光的隧道,如一朵奇异的花儿绽放在尘世里的泥香中,那植根于心灵深处的眷恋,却如一袭温暖的阳光,透过岁月的弹指间,缓缓的流淌进彼此的心房。于是,在世事轮回的交替中,我撇开美丽的承诺,将你的名字,静静地镌刻在我的生命里,我相信世间所有的真情都是善良的,我也相信自己这份刻骨的爱是多么的沉重。

  枕着你的名字,我把美丽播种在每一个想象的世界里,喜欢世界上一切美好的东西,也正如那些东西和你一样美丽与善良。当耳畔莫名的响起梦断红楼的哀伤,在散发着忧伤的思绪里,我的情怀里便会涌出一种激情与力量,我许你一份承诺,便不会让彼此的情感在世俗的激流中沧桑与枯萎。只是因为,爱一个人,便要学会在僻静的角落里独自品尝惆怅。
  我不是一个坚强的无懈可击的人,恰恰相反,多愁善感的性格注定我是一个感性的人,学不会伪装自己的一切,包括爱情。有时,我会孜孜不倦的追求某一件美好的事物,尽管我相信,疲惫的生命让我有可能从某一件事物的高处重重的坠落,甚至粉身碎骨。但自始自终我都会坚信,付出艰辛,我必将有所收获,尽管有时我在痛苦的收获着忧伤。

  选择了爱情,我相信我选择了多姿多彩的生活,剪不断理还乱的思绪中,我重复着爱情的缤纷与伤感。为爱,我愿付出一生的光阴,为爱,我愿付出一世的思恋,爱一个人,我愿在岁月的流水里辗转与守望。不是我过于坚强,只是因为我相信,在这个尘埃纷飞的世界里,爱是一个洁白无瑕的字眼,转身便放手的意念里,让爱变的是多么的苍白与虚伪。
  我尝试着让自己的墨迹萦绕着阳光,希望在爱的世界里不再寥落着忧伤与彷徨,但有时爱如云烟,美丽滑过你的眼帘,留下的也许只有回望与期待。悠悠的心伤会不由自主的浸湿你的脸庞,而那份源自心灵深处的意浓情深,却会氤氲你的心空,让人放却不下,舍之不去,空余满腹缠绵在心间。

  有时,爱不会只是一千年的界限,短短的百年,已将让爱的力量恒古久远。一生一世一场爱,我会在爱的世界里将幸福默默等待,花落盼花开,日复一日的年轮里,我会一如既往的守候着逝去的爱静静的归来,如岁月演绎的感怀,伤人的心,又让人在伤感的世界里寻到一方心灵的净土。
  如果心脉还在跳动,我不会让曾经的眷恋在岁月的流水中搁浅。花开一季,芳菲一世,曾经的日子不再拥有,我会用曾经残留的风景,在匆匆而逝的岁月里,织成一张美丽的网,将美丽的过往网在这张网的中央,心累的时候,我会将自己荡在时光的秋千上,扑捉着风的影子,将心仪的人儿静静地凝望。

  人生短暂,短短百年,回头的机会只是短短的一瞬间,一生一世的时光,握在手心里的只是短短的一瞬间。留下美好,留下回忆,留下在一起的那短短的一段美好时光,让爱的梦想长出翅膀,让幸福的回忆任意翱翔,在蓝天下,在白云中。

                                             ——这里风景独好


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]《舌尖上的中国》完整文案

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《舌尖上的中国》精彩故事 
《舌尖上的中国》是纪录频道推出的第一部高端美食类系列纪录片,从2011年3月开始大规模拍摄,是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片。共在国内拍摄60个地点方,涵盖了包括港澳台在内的中国各个地域,它全方位展示博大精深的中华美食文化。向观众,尤其是海外观众展示中国的日常饮食流变,千差万别的饮食习惯和独特的味觉审美,以及上升到生存智慧层面的东方生活价值观,让观众从饮食文化的侧面认识和理解传统和变化着的中国。 
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第一集《自然的馈赠》 
    中国拥有世界上最富戏剧性的自然景观,高原,山林,湖泊,海岸线。这种地理跨度有助于物种的形成和保存,任何一个国家都没有这样多潜在的食物原材料。为了得到这份自然的馈赠,人们采集,捡拾,挖掘,捕捞。穿越四季,本集将展现美味背后人和自然的故事。 
    香格里拉,松树和栎树自然杂交林中,卓玛寻找着一种精灵般的食物——松茸。松茸保鲜期只有短短的两天,商人们以最快的速度对松茸的进行精致的加工,这样一只松茸24小时之后就会出现在东京的市场中。 
    松茸产地的凌晨3点,单珍卓玛和妈妈坐着爸爸开的摩托车出发。穿过村庄,母女俩要步行走进30公里之外的原始森林。雨让各种野生菌疯长,但每一个藏民都有识别松茸的慧眼。松茸出土后,卓玛立刻用地上的松针把菌坑掩盖好,只有这样,菌丝才可以不被破坏,为了延续自然的馈赠,藏民们小心翼翼地遵守着山林的规矩。 
    为期两个月的松茸季节,卓玛和妈妈挣到了5000元,这个收入是对她们辛苦付出的回报。 
    老包是浙江人,他的毛竹林里,长出过遂昌最大的一个冬笋。冬笋藏在土层的下面,从竹林的表面上看,什么也没有,老包只需要看一下竹梢的叶子颜色,就能知道笋的准确位置,这完全有赖于他丰富的经验。 
    笋的保鲜从来都是个很大的麻烦,笋只是一个芽,是整个植物机体活动最旺盛的部分。聪明的老包保护冬笋的方法很简单,扒开松松的泥土,把笋重新埋起来,保湿,这样的埋藏方式就地利用自然,可以保鲜两周以上。 
    在中国的四大菜系里,都能见到冬笋。厨师偏爱它,也是因为笋的材质单纯,极易吸收配搭食物的滋味。老包正用冬笋制作一道家常笋汤,腌笃鲜主角本来应该是春笋,但是老包却使用价格高出20倍的遂昌冬笋。因为在老包眼里,这些不过是自家毛竹林里的一个小菜而已。 
    在云南大理北部山区,醒目的红色砂岩中间,散布着不少天然的盐井,这些盐成就了云南山里人特殊的美味。老黄和他的儿子树江小溪边搭建一个炉灶,土灶每年冬天的工作就是熬盐。 
    云龙县的冬季市场,老黄和儿子赶到集市上挑选制作火腿的猪肉,火腿的腌制在老屋的院子里开始。诺邓火腿的腌制过程很简单,老黄把多余的皮肉去除,加工成一个圆润的火腿,洒上白酒除菌,再把自制的诺盐均匀的抹上,不施锥针,只用揉、压,以免破坏纤维。 
    即使用现代的标准来判断,诺邓井盐仍然是食盐中的极品,虽然在这个古老的产盐地,盐业生产已经停止,但我们仍然相信诺邓盐是自然赐给山里人的一个珍贵礼物。 
    圣武和茂荣是兄弟俩,每年9月,他们都会来到湖北的嘉鱼县,来采挖一种自然的美味。这种植物生长在湖水下面的深深的淤泥之中,茂荣挖到的植物的根茎叫做莲藕,是一种湖泊中高产的蔬菜——藕。 
    作为职业挖藕人,每年茂荣和圣武要只身出门7个月,采藕的季节,他们就从老家安徽赶到有藕的地方。较高的人工报酬使得圣武和茂荣愿意从事这个艰苦的工作。挖藕的人喜欢天气寒冷,这不是因为天冷好挖藕,而是天气冷买藕吃藕汤的人就多一些,藕的价格就会涨。 
    整整一湖的莲藕还要采摘5个月的时间,在嘉鱼县的珍湖上,300个职业挖藕人,每天从日出延续到日落,在中国遍布淡水湖的大省,这样场面年年上演。 
今天当我们有权远离自然,享受美食的时候,最应该感谢的是这些通过劳动和智慧成就餐桌美味的人们。 
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第二集《主食的故事》 
    主食通常提供了人类所需要的大部分卡路里。中国人的烹调手艺与众不同,从最平凡的一锅米饭,一个馒头,到变化万千的精致主食,都是中国人辛勤劳动,经验积累的结晶。然而,不管吃下了多少酒食菜肴,主食,永远都是中国人餐桌上最后的主角。 
    老黄的全名叫黄国盛,认识他的人都叫他老黄,从每年农历十一月初开始,老黄每隔三天,会拉着自己家里做的七百个馍馍,骑一个半小时的三轮车,到县城里去卖。 
老黄卖的黄馍馍,就是用糜子面做成的馒头。是陕北人冬天最爱吃的一种主食。糜子,又叫黍,是中国北方干旱地区最主要的农作物。8000多年前,中国黄河流域开始栽培黍。 
    在中国,五谷始终是一个变化中的概念。大约两千年前,五谷的排序为稻、黍、稷、麦、菽。而今天,中国粮食产量的前三名已经变成稻谷、小麦和玉米。中国,从南到北,广袤的国土,自然地理的多样变化,让生活在不同地域的中国人,享受到截然不同的丰富主食。 
    丁村,这个中原最古老的村落,谷物加工的历史已有上万年。附近曾经出土过中国最古老的石磨,证实了这一点。 
    擀面,是中原女孩子在成为女人的成长中,必须要掌握的生活技艺。按照中国人的风俗礼仪,过生日贺寿是一定要吃面条的,中国人称为长寿面。为什么中国人过生日要吃面?面条是怎么成为中国人贺寿的象征?有一个说法是面的形状长瘦,谐音长寿。面条成为讲究讨口彩的中国人最喜欢的主食。 
    兰州人都说:自己的早晨是从一碗牛肉拉面开始的,这个有着一千多家拉面馆的城市,每天要消耗一百万碗拉面,是兰州人心目中,当之无愧的主食王者。一碗面从拉制到煮熟上桌,看似不到两分钟时间,但其背后却有着很深的门道。 
    土生土长的西安人曹石,计算机系硕士毕业后,利用业余时间和朋友组了一个用西安方言演唱的说唱乐队。身兼大学教师、乐队的主唱作词、多种角色的他,在这首最广为流传,描写三秦大地平民美食的说唱里,一连串列举了陕西几十种诱人的美食,在曹石的歌里,被冠以经典传统的是牛羊肉泡馍。泡馍是最土生土长的西安主食,吃泡馍最讲究的是掰馍,对西安人来说,这不但是个进食的过程,还是个享受的过程,每个人根据自己喜好的口感,掰出大小、形状不一的馍块,再配以熬煮了十几个小时的老汤,一碗看似豪爽简单的羊肉泡馍,其实内在精致复杂。 
    几乎所有的中国人都知道一个概念:北方人喜欢吃面食,而南方人则离不开米饭,这是因为一千年前形成的两大农业布局,一个是黄河流域以黍和麦为主的旱作农业,而另一个则是长江流域的稻作农业。因此出现了中国独特的“南米北面”主食格局。 
地处太湖流域的嘉兴,正处于中国最古老的稻作文化区之中,在相当长的时间里,嘉兴以天下粮仓而著称。然而,以江南精致细腻生活方式著称的嘉兴人,踏实放心的一天,却是从一个热腾腾的肉粽子开始的。 
    在现代化流水线上,粽子这个古老的食物,呈现出与传统方式不一样的生命力。刘光荣,这个从四川来嘉兴打工的裹粽技师,从每天上午8点到下午4点,要完成超过3000只粽子。平均每分钟裹7个粽子,每一个粽子,用的时间不到十秒钟,而份量的准确率是百分之百。在这样的车间里,每一个工作日,就会有大约100万只粽子被生产出来。 
    每年晚稻成熟,就到了宁波人打年糕的时候。孩子们约好都从宁波回到村里来看望阿公阿婆,四代同堂的一家人像今天这样围坐在一起的日子,一年只有难得的两三次。在这个颇为丰盛的餐桌上,自然少不了孩子们最喜欢吃的年糕。 
    做年糕是宁波人庆贺新年的一种传统,以前的宁波家庭要在新年之前做上几十斤至上百斤年糕,泡在冬水里储藏,从腊月一直吃到来年。 
    宁波水磨年糕用当年新产的晚粳米制作,经过浸泡、磨粉、蒸粉,搡捣的过程,分子进行重新组合,口感也得以改善。搡捣后的米粉团,在铺板上使劲揉压,再揉搓成长条,一条最普通的脚板年糕就成型了。 
    五岁的宁宁最高兴的事情就是跟着曾祖外婆一起做年糕。等宁宁长大的时候,也许不会记得年糕的做法,但那种柔韧筋道的口感,承载着家庭的味道,则会留在宁宁一生的记忆里。 
    春节,对于中国人来说,是一个属于家庭的节日。2012年春节,白波跟全家人一起在北京过年。作为一名职业摄影师的白波,常年在各地摄制组工作,一年中,也只有在过年这样难得的日子里,儿女们能回到父亲身边。 
    饺子是中国民间最重要的主食,尤其年三十晚上,吃饺子取更岁交子之意,在中国人的习惯里,无论一年过得怎样,春节除夕夜合家团圆吃“饺子”,是任何山珍海味所无法替代的重头大宴。如今,在几乎所有的传统手工食品都已经被放到了工业化流水线上被复制的今天,中国人,这个全世界最重视家庭观念的的群体,依然在一年又一年地重复着同样的故事。 
在这个时候,中国人心里,没有什么比跟家人在一起吃饭更重要的事情,这就是中国人的传统,这就是中国人,这就是中国人关于主食的故事。 
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第三集 转化的灵感 
      在吃的法则里,风味重于一切。中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。人们怀着对食物的理解,在不断的尝试中寻求着转化的灵感。 
    位于云南红河地区的建水古城,古称临安。是一个多民族的聚居地,各种文化的掺杂形成了特有的氛围和格局。建水最著名的大板井旁,女人们单靠手指的合作,就构建起一条豆腐的流水线。 
    始建于明代初期的大板井,直径达到惊人的三米,几百年后依然不失活力。中国人相信,水能滋养人的灵性和觉悟。这一点就仿佛水对豆腐的塑造。两者间有一种不可言喻的共通。 
    姚贵文和王翠华围绕着豆腐的生活清淡辛苦。丈夫最大的愿望是能够去远方的大湖钓鱼,虽然他从来没有钓过鱼。在这对夫妇眼里,每一颗豆腐都很珍贵。它们能够帮助自己供养子女,过幸福安稳的生活。 
    九月下旬,乌珠穆沁草原已经褪去了绿色。孟克和家人抓紧时间,赶在严冬之前进行最后的出场放牧。奶茶是早餐中永远的主角。砖茶、黄油、炒米,以及鲜奶是一锅奶茶的重要内容。 
    奶豆腐是几天前做的。草原上的人离不开奶茶和奶豆腐。无法靠蔬菜和水果来补充的维生素和矿物质,都可以从这里获得。 
    一直向南,几千公里外的云南,几乎是同样的情形。白族人家用相似的手法转化这里的牛奶。乳扇被晾到院敞里风干,像是挂起了巨大的风铃。 
    这种远隔万里的默契,或许要追溯到蒙古人开疆拓也的年代。在800多年前,忽必烈时期的蒙古人远征到云南。定居至此的蒙古人也带来了遥远家乡的奶食味道。他们不会想到,这种转化的手法一直被流传下来,生机勃勃。 
    在蛋白质的提供上,大豆食品是唯一能够抗衡肉类的植物性食材。对于素食者来说,这相当完美。中国古人称赞豆腐有和德。吃豆腐的人能安于清贫,而做豆腐的人也懂得“顺其自然”。 
    安徽南部,独特的地理环境和温润的气候促成了人们恬淡保守的气质,也孕育出了特有的食物——毛豆腐。方兴玉是不会在湿热的夏天做毛豆腐的,桑拿天里,人们很难控豆腐发酵的走向。但是在其它的季节里,徽州温润的环境却能引导微生物们走上发酵的正轨。她希望与这有关的一切,自己的女儿都能够学习和领悟到。 
    聪明的中国人对这些微小生物的运用得心应手。事实上,这种转化的智慧在更为久远的年代里,就已经熠熠生辉了。 
    用稻米酿出的黄酒是世界上最古老的酒类之一。酒,应该是人们利用微生物的最早的案例了。立冬的清晨,绍兴的天空开始下起小雨。这对酿酒师傅们来说,是个好征兆。酵母菌喜欢江南冬季这种绵长而又不剧烈的冷。 
    绍兴,自古的繁荣富庶之地。如今,绍兴人家仍然乐于枕河而居,享受其中的一份闲适。酱园里,露天的空场排列着几百只硕大的酱缸。五十六岁的丁国云依然身手矫健。酱料粘稠、厚重,需要人力定时的上下翻动,酱缸内的发酵才会均匀。在这些酱缸里,微生物的世界,此消彼长,互相制约。“中国的酱”,在人类的发酵史上独树一帜,数千年间,它成就了中国人餐桌上味道的基础。 
    在中国的北方,酱的意味更加直接。再过三个月就是下新酱的时候了,但是准备的工作却要从现在开始。做酱是东北人家的大事情,邻居也赶过来帮忙。煮熟的黄豆在锅里直接被捣烂。在中国的东北地区,人们做酱只用大豆这一种材料。这样的单一也是一种奢侈。 
    温暖的火炕上,六只手合力把豆泥堆砌成型。酱的味道甚至可以成为衡量一个主妇合格与否的标准。最后用透气的黄纸包裹,捆绑成结实的酱坯。酱坯被挂上墙。在之后的两个月里,它们静静的发酵。等到来年春天,再开始更深入的转化。 
所有这些充满想象力的转化,它们所打造出的风味和对营养的升华令人叹为观止;并且形成了一种叫做文化的部分,得以传承。 
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  第四集时间的味道 
    时间是食物的挚友,时间也是食物的死敌。为了保存食物,我们虽然已经拥有了多种多样的科技化方式,然而腌腊、风干、糟醉和烟熏等等古老的方法,在保鲜之余,也曾意外地让我们获得了与鲜食截然不同、有时甚至更加醇厚鲜美的味道。时至今日,这些被时间二次制造出来的食物,依然影响着中国人的日常饮食,并且蕴藏着中华民族对于滋味和世道人心的某种特殊的感触。 
  
    秋日的清晨,古老的呼兰河水流过原野。它发源于小兴安岭,蜿蜒曲折地注入松花江。金顺姬从小在呼兰河边长大,对她来说,故乡,就是这种让她魂牵梦系的泡菜的味道。菜园里的白菜是母亲每年7月头伏时种下的,为了做成泡菜,所以选用的都是心紧叶嫩的品种。今天,女儿第一次和妈妈学习做泡菜。朝鲜族泡菜品目繁多,而且即便只是一个品种,也可以呈现出多种不同的味道:凉食的清爽,烹炒的鲜香,等等。漫长的冬日里,有了脆辣、鲜甜的辣白菜的陪伴,再寡淡的日子,仿佛也会变得温暖、富足而且有滋有味。 
  
    香港的阿添和家人一起经营着自家的腊味店。每天早上,他都是店里最忙碌的人,做这份工作,他已经有了10年的经验。和兴腊味家有着60年的历史,以用料新鲜,考究,在顾客中建立了良好的信誉和口碑。如今,阿添和他的父亲、大伯一起,打理照料店里的一切。 
    而在内地的湖南,稻田里的禾花开了,也到了苗族人制作腌鱼和做腊肉的时节。湘西木材丰富,熏烤腊肉的燃料以硬木为佳,如茶树和杨梅树。熏烤时,要把腌制好的肉挂在取暖做饭的火塘之上,还不断将松果、茶壳、桔皮等放入火塘,这样熏烤出来的腊肉,就会带着茶果的香味。 
    对纯朴的苗家人来说,腌鱼腊肉,不仅仅是一种食物,而且是被保存在岁月之中的生活和记忆,永远也难以忘怀。 
    在今天的黄山地区,农家后院里依然晾晒着火腿和咸肉,洋溢着一派田园气息。用腌咸肉制作的“刀板香”是一道待客的主菜,也是徽州菜的代表作之一。 
    在叶师傅看来,家乡的农家火腿才是世上最美味的火腿。当然他也一定知道,在距古徽州不远的浙江金华,也出产一种大名鼎鼎这火腿,它以肌红脂白,肉色鲜艳,香气浓郁,滋味鲜美而而闻名于世。 
    三阳南货店是上海老辈人个个都晓得的土特产商店,江浙地区的各式干货在这里都能买到。腌腊柜台组的组长侯师傅,1975年就开始在这里工作。对金华火腿做品质鉴别,只需要使用这样一支竹签,把它分别插入火腿的上、中、下三个部位,特级的火腿,三签拔出来,每一签都会散发出一股扑鼻的异香。在某种意义上,像“三阳”这样遍布上海的南货店,其实就是这个移民城市的一座座味觉纪念馆。 
    霞浦,闽东最古老的县份。漫长的海岸线为这里制造出众多的天然港湾,大海已然成为了种植紫菜的一座水上农场。 
    林仁灼,16岁开始和父亲学习种植紫菜,如今已经49岁,今天,他要为自家的农田再架设几枝毛竹。从山上砍来的毛竹要经过预先处理:把里面的竹节疏通,以方便把毛竹插入海底。毛竹每根长16米左右,重200余斤。把它架设在海里,不是一件轻松的工作。 
与闽东隔海相望的台湾,对于云林县口湖乡的渔民们来说,决定他们一年生计的关键时刻已经来临。乌鱼子是台湾西南沿岸的特产,取乌鱼卵腌制而成,由于形状像中国的墨,日本人把乌鱼子称为“唐墨”,并把它视为世界三大美食之一。在台湾和日本,乌鱼子一向被视为餐桌上的高档美味。它口感绵密,软糯滋润,只需薄薄一片,就已厚味无穷。 
    曾有学者推论,人类的历史都是在嗅着盐的味道前行。大澳,偏居中国南海一隅,早年因盛产海盐而闻名。 
    郑祥兴虾铺是经历四代人的百年老店,一直稳守大澳虾膏虾酱的领导地位。76岁的郭少芬,大澳本地人,从20岁嫁到郑家开始,做虾酱已经有50年以上的经验。无论是虾膏还是虾酱,主料和辅料,其实就是再简单不过的银虾和盐。制做方法,也无非就是用把虾和盐搅碎后放在竹筛上晒太阳。 
    老铺一直靠郭少芬和丈夫两个人打理,直到相濡以沫的丈夫在2011年去世。都说大澳是观赏日落最理想的地方,这里,指的也许不仅仅是风景。 
这是盐的味道。山的味道,风的味道,阳光的味道,也是时间的味道,人情的味道。这些味道,已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起,才下舌尖,又上心间,让我们几乎分不清哪一个是滋味,哪一种是情怀。 
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第五集 厨房的秘密 
    要统计中国菜的菜品数量、毫无争议地划分菜系,是一件几乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸,火候,食材,调味……有时候,这些显得简单,有时候却又无比复杂。中国的厨房里,藏匿着什么样的秘密?是食材,佐料,调料的配比?是对时间的精妙运用?是厨师们千变万化的烹制手法?这不是一道简单的数学题。 
    这顿午餐是为了犒劳邻居们。每年的11月份,尼西乡的人们都要给青稞地施肥。为了不错过最佳的时机,各家之间互相帮忙。在今天,他们的耕种方式、生活习惯,依然还保持着原样。 
    扎西是个黑陶匠人,这里的人们固执地认为,用黑陶烹制出的菜肴,拥有特殊的好滋味。黑陶能承担的烹饪方法,就是煮。“煮”这种烹饪方式,与陶制炊具的诞生息息相关。陶器诞生之前,人们不一定能想到,他们的后代会吃出这么多花样。能够在烧和烤之外找到另一种让食物变熟的方法,在当时已经是一种惊喜和飞跃。 
    这里的人们有着自己的生活哲学,并不追求过于精致的生活习惯。作为水和火之间的媒介,它将温度传给食材,让美味释放出来。看似简单的沸腾下,却蕴藏着尼西人厨房的秘密。这秘密流传了几千年后,当初的“惊喜”已经变成日常的烹制手法。 
  
    中国人最早将“蒸”带入厨房,也创造了海量的蒸制菜肴。重阳节这天,是欧阳广业的四十岁生日。晚上之前,他要准备一场大型村宴,压力可想而知。村宴的场地是不固定的,灶台也须临时搭建。这样的炉灶,对于村宴再合适不过。广东是美食之乡,这看上去毫无秘密可言的厨房,却要满足这里挑剔的食客。 
    在中国的村宴里,蒸菜往往是主角。蒸是中国菜烹饪法的基本方式之一。在人们发现油脂的快速加热功效之前,蒸被认为比煮加热更快,并且更容易保持食材的完整形状。历史上,“蒸”字曾经和“祭”字同义。牺牲、祭品要保持完整形状。而水蒸气的运作,使热量比较均匀弥散于容器中,也使得蒸一整头猪成为可能。 
    在广东,人人几乎都是美食家,他们对菜肴有着几近苛刻的要求。蒸猪是今天宴席的压轴菜。作为一场成功的村宴,家人团聚,老友相会是重要的,美味传达出的满足感也必不可少。 
  
    离开故乡25年后,72岁的居长龙从日本回到扬州。他终于有机会来到熟悉的冶春茶社,再次品味熟悉的味道。 
    淮扬菜本身的最大特点,是将寻常的食材精雕细琢后,以华丽的姿态登场。这里面,中国厨房的另一大秘密——刀工的作用首当其冲。西餐的厨师,每个动作都有相应的刀具;中餐的厨师手中的一把刀,却能行出无数种刀法。中国菜的刀法之所以如此丰富,正因为它从来不是简单的“化整为零”。19岁开始,居长龙用三年的刻苦,将一把刀运用到纯熟。但刀工对年龄有着苛刻的要求,72岁的他,现在已近很少展示自己的刀工绝活了。 
    每一天,周赛群都会和一群孩子在一起,授业传道,试图把三十余年的经验悉数教给他们。无论天资如何,一年级的学生都必须在练习基本功的同时尽快掌握更多菜品的制作方法。 
    当今的中国,每座城市外表都很接近。唯有饮食习惯,能成为区别于其他地方的标签。湖南菜香辣,“香”主要来自油脂。中国人的厨房少不了各种油脂,古人用油脂来对食材迅速加热,无疑是节省燃料的好方法。在今天,无论再多理论申明油脂过量的危害,中国人依然离不开那特有的脆爽口感。无论这是否矛盾,油脂的运用,是中国人对烹饪方法的莫大贡献。 
    这里是一家高级酒店的中餐厨房,所有的厨具应有尽有。国际名厨梁子庚,却打算用这些厨具来做一样不起眼的美食——咸鸭蛋。 
    尽管在全球很多国家的高级酒店做过总厨,梁子庚完成了对中西方烹饪的化学式理解。但骨子里,他还是最中意食物本来的料理方式。今天他要和老友搭档,做杭州菜,西湖醋鱼,这是一道对火候要求非常高的菜。他们将一条鱼剖开两半,一半汆水,一半过油。两种做法都需要在恰当的时机将鱼下锅和出锅,否则会直接影响到西湖鲲鱼特殊的鲜嫩口感。出锅后,两种做法的鱼在同一个盘子中合璧,浇上炒好的糖醋,美味看上去就已经呼之欲出。 
    不过,遗憾的是,腌制一个月的咸鸭蛋,并不算成功。对于厨师来说,永远会有未知的美味等待解密。小小的一枚咸鸭蛋,照样能难倒一位国际名厨。 
    对于专业的厨师来说,厨房的秘密是他们一生的财富。对于普通人来说,厨房的秘密则更多的和他们的青春、情感、记忆联系在一起。 
    李羡有就是这样的香港人,她今天打算自创一道新菜。这道菜是用鸡蛋液把肉馅封在柚子皮里,先煎,再浇入成品高汤煨制。和大多数主妇一样,李婆婆不曾受过专业的厨艺训练,她每天炖的汤、烧的菜,既没有美轮美奂的卖相,更没有出神入化的手段。然而,这并不妨碍大多数中国人对“妈妈菜”的眷恋。 
厨房的秘密,表面上是水与火的艺术。说穿了,无非是人与天地万物之间的和谐关系。因为土地对人类的无私给予,因为人类对美食的共同热爱,所以,厨房的终极秘密就是——没有秘密。 
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  第六集五味的调和 
    不管在中餐还是在汉字里,神奇的“味”字,似乎永远都充满了无限的可能性。除了舌之所尝、鼻之所闻,在中国文化里,对于“味道”的感知和定义,既起自于饮食,又超越了饮食。也就是说,能够真真切切地感觉到“味的,不仅是我们的舌头和鼻子,还包括中国人的心。 
    和全世界一样,汉字也用“甜”来表达喜悦和幸福的感觉。这是因为人类的舌尖能够最先感受到的味道,就是甜,而这种味道则往往来源于同一种物质——糖。 
    对于阿鸿来说,糖不仅表示着甜,更意味着一切。糖葱薄饼,潮州著名的传统甜食,阿鸿的手艺是祖传的。今天,阿鸿准备多做一些糖葱,明天就是当地隆重的节日——冬节。祖祠中,随着大戏的开场,人们怀着敬意,把各种色泽艳丽的甜品奉献给祖先,同时为自己的生活祈福。阿鸿的心愿,是他的传统手工技艺能继续为整个家庭带来富足。 
    中国人在品尝生活的甘甜之时,似乎也很善于欣赏苦。 
    10月的果园,茶枝柑由青转黄,气味芬芳。味苦带甘的新会陈皮就出自这些饱满的果实。储存年份的长短,决定了陈皮的等级和价值。在南中国,陈皮甚至能决定一家餐馆的兴衰。 
    澳门路环岛,阿伦进完货回到店里。他是这家海鲜餐厅的主人。餐厅以阿伦祖父的名字命名,半个多世纪以来,生意很少冷场,秘密就在于餐馆的招牌菜——陈皮鸭。 
阿伦的记忆里,父母始终只是在店里日夜忙碌的两个身影。童年给他留下的,是辛苦的回味。陈皮飘香里,时光仿佛过得很快,如今,阿伦已有了稳定的工作和收入。在他看来,四十多年的生活经历,如果用一句话来概括,最准确的,莫过于“苦尽甘来”。 
    咸的味觉来自盐。在中国菜里,盐更重的使命,是调出食物本身固有的味道,改善某种肌体的质地。在中国的烹饪辞典里,盐是百味之首。 
    粤东海边,村民世代以晒盐为生。不下雨的日子里,阿刘每天都要在盐田里忙碌。晒盐的收入微薄,一年不到一万元,阿刘还要做电工和捕鱼贴补家用。村子里的人大多外出打工,大片的盐田已经荒废,阿刘依然选择留守。 
    酸味能去腥解腻,提升菜肴的鲜香。当酸味和甜味结合在一起时,它还能使甜味变得更加灵动,更加通透。酸甜,正是大部份外国人在中国以外的地方对于中餐产生的基本共识。 
    在烹制肉类时,酸味还能加速肉的纤维化,使肉质变得更加细嫩。当然,“酸”味本身,不尽能促进消化,增进食欲,与此同时,在世界通用的“甜”以及“苦”之外,中国人还很特别地使用“酸”字来形容某种疼痛、某种妒嫉、某种不堪以及某种纠缠而难以言说的苦难。 
    除了“酸”,还有一种可以提振食欲、并且在中餐的菜谱上经常合“酸”字合并使用的味道,那就是“辣”。 
    素琼是个菜农,也是绝对的一家之主。在四川,许多妇女都像素琼这样开朗、坚韧、果断,汉语里,人们用“泼辣”来形容这种性格。四川盆地气候潮湿,多阴雨,住在这里的人,正需要辣椒的刚猛热烈。 
    在川菜中,无论是作主料、辅料还是作调味料,辣椒都是宠儿,它给川菜烙上了鲜明的印记。素琼特意推迟了这一造辣椒的种植和采摘,果然在冬季里卖出更好的价格,这种精明让她丈夫十分佩服。 
    中国烹饪,既能像麻辣的川菜一样如此凶猛地侵略我们的味觉,也能润物细无声地让我们的舌尖领略鲜味的美好。 
    庄臣18岁时,进入中国最早的五星级酒店,成为一名厨师。2000年,庄臣辞去餐饮总监的职务,成为职业美食家、广东饮食文化的推广者。他认为,在烹饪中保持食材的原味,是一种素面朝天的鲜美。 
    “鲜”是只有中国人才懂得并孜孜以求的特殊的味觉体验。全世界只有中文才能阐释“鲜味”的全部涵义。然而所谓阐释,并不重在定义,更多的还是感受。 “鲜”既在“五味”之内,又超越了“五味”,成为中国饮食最平常但又最玄妙的一种境界。 
五味使中国菜的味道千变万化,也为中国人在况味和回味他们各自不同的人生境遇时,提供了一种特殊的表达方式。在厨房里,五味的最佳存在方式,并不是让其中有某一味显得格外突出,而是五味的调和以及平衡,不仅是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态,也是中国在为人处世、甚至在治国经世上所追求的理想境界。 
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第七集 我们的田野 
    中国人说:靠山吃山、靠海吃海。这不仅是一种因地制宜的变通,更是顺应自然的中国式生存之道。从古到今,这个农耕民族精心使用着脚下的每一寸土地,获取食物的活动和非凡智慧,无处不在。 
    贵州省从江县,侗族、苗族和壮族聚居的山区,这里的人自古以糯米为主食,在高山梯田里种植着近百种原始的糯稻。远离现代文明的喧嚣,散落的村寨像一个个孤岛,深藏在大山深处。 
    十月,是糯稻成熟的季节,壮族聚居的下尧村,正在迎接一个专为稻谷丰收设置的节日---新米节。但糯稻并不是村民们唯一的收获,水田里还藏着其它的秘密。水稻田里可以同时养鲤鱼和鸭子,这种稻鱼鸭共作的古老体系,已被列入全球重要农业文化遗产。 
    獐子岛,黄海北部一个不足15平方公里的岛屿,却因为海域里的物产富甲一方。碧波之下,生存着一个兴旺的群体。被中国人视为海中珍品的海参、鲍鱼、海胆等无脊椎动物恰好占据了其中的多数。纯净的水体和活跃的洋流造就了它们非凡的品质。 
    三年前,数以亿计人工培育的海参幼苗被播撒在这片水域,它们和野生同类的成长轨迹完全相同。这是人类和大自然的携手合作,以生态的方式,实现了耕海牧渔的理想。45岁的潜水员王厚喜正在准备职业生涯中的最后一次入水。 
    河蟹,学名中华绒螯蟹。繁衍期,它们成群结队从栖息的支流和湖泊迁移到长江口。因为生态环境的改变,今天,野生中华绒螯蟹已经十分罕见。小太是人工繁育的一代。河塘里的水全部引自太湖,小太的食物是湖里的水草和小鱼虾,与吃饲料的同类相比,它拥有更长的生长期和更健壮的体魄。今天的中国,大闸蟹已经成为利益最高的养殖项目之一。 
    地处长三角北端的江苏兴化水乡,仿佛一片被时光遗忘的土地。盛夏的正午,夏俊台和王元凤把船划进了湖荡,给一种嗜水的高大蔬菜进行浇灌。他们脚下这块样貌独一无二的土地,叫垛田。 
    各种葱茏的蔬菜中,身形魁梧的芋头是绝对的多数。四面环水的垛田,恰好能够满足这个物种最大的嗜好:喝水。每天,老夏要给芋头浇四次水,每次浇够一个小时才能保证芋头的需水量。 
    在中国经济最活跃的地区,祖居兴化农村的夏俊台,可能是家族中最后一位从事农作的人。但这并不影响他安然享受这里的一切,天然的垛田、芋头、以及他和妻子的家。。 
    青藏高原,世界的屋脊。喜马拉雅山横亘于南部,它的北面,雅鲁藏布江从雪山冰峰间流出,奔向藏南的谷底,开辟了西藏最富庶的农业区——日喀则。 
    村外,人们种植的青稞就要成熟了。在寒冷的极地,人们需要借助饮食来补充生命的能量。4000米以上的海拔,自然的馈赠并不丰富,有限的食物当中,青稞,成了人们最依赖的主食。望果节在青稞成熟前举行,是一年中最盛大的节日。祭台上,铺满青稞粉的手印,被赋予了强大的精神力量。青稞粉被抛向空中。人们相信,祈祷的声音,可以直达天宇。 
    北京,繁华的国际化都市。林立的高楼,围绕着古老的紫禁城,也围绕着不同气质的老街小巷——胡同。住在胡同的贵春有一个不平凡的理想:拥有一片自己的菜园。于是,贵春把他的理想搬上了屋顶。 
    种子在地下静静地沉睡着,春天的北京,看不到一点绿意,屋顶上的鱼池还留有去年冬天的残冰。夏天一到,贵春的屋顶完全换了容装。当都市中的人们涌向菜场,将远道而来的蔬菜带回家,贵春却可以像个自在的农夫,就地取材,自给自足。 
    都市里,成片的屋顶仿佛被遗弃的空间,了无生气。而贵春的屋顶菜园却是一片清凉世界。不足100平方米的绿色屋顶,用它的每一个叶片,净化着都市的空气。它们是贵春送给这个城市的礼物。 
    不同地域的中国人,运用各自智慧,适度、巧妙的利用自然,获得质朴美味的食物。能把对土地的眷恋和对上天的景仰,如此密切系于一心的唯有农耕民族。一位作家这样描述中国人淳朴的生命观:他们在埋头种地和低头吃饭时,总不会忘记抬头看一看天。

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[转载]教学研究:选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》教学构想

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选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》教学构想

  人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》是为了适应高中生学习古代诗文的需要编写的,它着重从文学鉴赏的角度进一步引导学生有计划地阅读一定数量的名篇,通过自己的鉴赏探究,感受其思想、艺术魅力,发展想象力和审美能力,提高对古代诗文语言的感受力,体会中华文化的博大精深,深化热爱祖国的情感,增进运用祖国语言文字的能力。与必修教材相比,其专题性更强,选文数量更多,内容更丰富,如果沿用必修教材惯用的单篇教学模式,很难体现教材编写专题探究的意图,在有限的学习时间内也很难完成教学任务。从教与学的实际考虑,笔者以为可在各单元的专题下,相机设计几个子专题,对教材选文进行增删重组,通过对比阅读实现专题目标。

 

  下面以第一单元“以意逆志知人论世”为例。

 

  教材前言告诉我们:“在具体步骤的安排上,是从学习过程着眼,每章的第一项是‘赏析指导’,就这一章所提出的赏析角度,介绍相关知识和鉴赏方法。第二项是‘赏析示例’,诗歌和散文各举一篇为例,从该章所提出的学习角度进行分析,带有举例示范性质,供同学们参考借鉴。第三项‘自主赏析’是围绕这一章的学习内容,提供阅读鉴赏的作品。自主赏析作品后面列有‘探究.讨论’题目,这些题目帮助同学们在阅读赏析时打开思路、把握要点,在途径上、方法上作适当的提示或点拨。有的作品在‘探究.讨论’题目之后,还有‘相关链接’,进一步提供有关背景资料和信息。第四项‘推荐作品’是推荐给同学们与本单元学习内容相关的一些作品,供课外阅读之用。”这种运用演绎法的设计安排导之以法在先,目标比较明确,应该说是合理的,可操作性也是很强的,但是它并不符合学生的阅读实情和认知规律,学生更多的是先接触诗文作品,在感性认识积累的基础上,再作理性的分析,探究蕴含其中的奥妙,实际上运用的是归纳法。因而,我们仍以教材各单元的学习重点为目标,改变一种思维路径,即从具体的作品入手,将有相关点的作品整合重组为几类或几个子专题,让学生在充分赏读的基础上,探究阅读古代诗文的基本原则与途径。  

  第一单元内容拟整合重组为三个教学单位或子专题:第一,同写爱情,蕴意相异,把白居易的《长恨歌》和屈原的《湘夫人》放在一起比较阅读;第二,同题抒怀,同中有异,将鲍照的《拟行路难(其四)》与李白的《行路难(其一)》放在一起比较阅读;第三,同一诗人,不同情怀,将陆游的《书愤》与《临安春雨初霁》放在一起比较阅读。

  第一个子专题

  一、导入。在我国古代诗歌中,以爱情为题材的占有一定数量。爱情诗自《诗经》起,源远流长,主要描写男女爱慕之情和爱情生活,或抒发离别相思之情。像同学们熟悉的《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等。大家还能列出一些吗?

  二、初读。要求读准字句,整体感知文本,了解基本内容。

  提示:

  《长恨歌》唐玄宗重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵纪,此后完全沉湎于歌舞酒色。安史之乱爆发,玄宗逃难,被迫赐死贵妃。杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中寂寞悲伤,还都路上追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,回宫后,池苑依旧,物是人非,伤心断肠。在切切的思念中,玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,上天入地,终在虚无缥渺的仙山上得见贵妃,但是天上人间,此恨绵绵。  

  《湘夫人》湘君带着虔诚的期盼,久久徘徊在洞庭湖之岸,渴望湘夫人的到来。凉爽的秋风不断吹来,洞庭湖中水波泛起,岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇,一会儿登临送目,一会儿张罗陈设,可是事与愿违,直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。他在久等不至的焦虑中,从早到晚骑马去寻找,在急切的求觅中,忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。他幻想着与湘夫人如愿相会于建在水中央的用奇花异草香木构筑修饰的庭堂,其色彩之缤纷、香味之浓烈,堪称无与伦比。就在他沉浸在欢乐和幸福之中时,却见九嶷山的众神来把自己的恋人接走,美梦惊醒,陷入相思的痛苦之中。在绝望之余,他情绪激动,向江中和岸边抛弃了对方的赠礼,但表面的决绝却无法抑制内心的相恋,他最终还是恢复了平静,打算在耐心的等待和期盼中,走完相恋相思这段好事多磨的心理历程,他在汀洲上采来芳香的杜若,准备把它赠送给远来的湘夫人。

  三、赏读。分别赏读两首诗。

  (一)《长恨歌》

  1.边读边思:诗歌的开篇写“汉皇重色思倾国”,接着是怎样铺写和渲染他“重色”的?这样写与后面内容有什么联系?

  提示:

  诗歌从“杨家有女初长成”到“尽日君王看不足”,铺叙了唐玄宗专宠杨贵妃,通过“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不足”等,渲染了唐玄宗的“重色”。正是因为唐玄宗的荒淫误国,才引出了政治上的悲剧,也导致了他与杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

  2.边读边思:诗歌在写唐玄宗逃向西南的途中,是如何表现他对杨贵妃的思念之情的?

  提示:

  主要通过悲景来烘托人物的悲思。“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这萧瑟的秋风,弥漫的黄土,曲折蜿蜒的栈道,可见行程和内心的凄凉与落寞。

  3.边读边思:诗歌写唐玄宗在蜀时追怀忆旧,见月伤心,闻铃肠断,回宫后,池苑依旧,物是人非,对此垂泪,并派方士觅杨贵妃之魂魄,而且在结末写道“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。你怎样看待诗人表达的这种情感?

  提示:

  这些描述是饱含感情的,我们从中可以看到唐玄宗对杨贵妃的思念是真诚的,唐玄宗与杨贵妃之间的爱情是忠贞的,他们的悲剧结局是令人同情的。全诗结尾用浪漫主义的笔法,更能打动读者的心灵。

  (二)《湘夫人》

  1.边读边思:诗歌的第一段写秋风落叶,鸟萃蘋中,罾为木上,这对全诗起到怎样的作用?

  提示:

  写秋风落叶为全诗定下了基调,既描绘秋景,又烘托出湘君等湘夫人不至的惆怅。鸟萃蘋中,罾为木上,诗人是以这些反常现象起兴,更突出了充溢于人物内心的失望与困惑,大有所求不得其所,所愿不遂,徒劳无益的意味,同时也暗示了故事将朝着悲剧性方向发展。

  2.边读边思:诗歌在第三段里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物,极力表现相会处的华美艳丽,这样写的目的何在?  

  提示:

  这样写意在以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于湘君内心的欢乐和幸福,用建筑速度之快,用料之精美,装饰之考究来表达湘君对湘夫人的思念和爱慕,用筑室的行动来表达湘君对湘夫人的欢迎,同时更见得梦醒之后的失望与痛苦。

  3.边读边思:若用现代汉语翻译诗歌的最后两句该怎么说?它表达了主人公怎样的心态?

  提示:

  好事多磨,美好的时光不可能一下子得到,还是让自己放宽心胸,逍逍遥遥从容自在地慢慢地等待着吧!

  这是湘君无可奈何地离开约会地点时所想,它表达了主人公自我解脱、自我安慰的旷达的心态。

  四、探究。

  1.搜集两首诗写作背景资料,为深入探究做准备。

  提示:

  ●《长恨歌》写于元和元年,时白居易任盩厔(今陕西周至)尉。是年冬天,白居易、陈鸿、王质夫三人到仙游寺游玩,偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事,大家都很有感触。于是王质夫就请白居易写了这首长诗,请陈鸿写了一篇传记,二者相辅相成,流传后世。

  ●白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践,致力于讽谕诗。

  ●唐宪宗即位之初,有志于改革弊政,朝政出现一线希望,但是他骄奢淫逸,宫中多内宠,为了能放肆淫乐,他竟然久久不立皇后。

  ●据丁毅、方超《<长恨歌>评价管窥》记述:白居易年轻时与普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚。分手时,诗人写下了“不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。

  ●屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人。他政治上追求“美政”理想,人格操守上追求“美德”情操,文学上创作了以《离骚》为代表的“美文”。他“信而见疑,忠而被谤”,曾两度蒙冤被流放,但他仍然不忘祖国安危,始终不改其眷念故国的忠贞。后因楚都郢被秦兵攻破,自沉汨罗江,以身殉国。《湘夫人》作于诗人流放地。

  ●《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇,都是祭祀湘水神的乐歌。古代楚国沅、湘一带,有祭祀男女水神之俗;后来以舜为湘君(湘江水神),以舜二妃(娥皇、女英)为湘夫人。

  ●东汉的王逸在《楚辞章句》中说:屈原作《九歌》,“上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以讽谏”。

  2.探究:这两首诗同写爱情,而且都写到爱情受挫,都表达了主人公对爱情的忠贞与执着,但是其意蕴有所不同。怎样理解这两首诗的主旨?

  提示:

  白居易的《长恨歌》主旨主要有三说:爱情说、讽谕说和爱情讽谕双重主题说。屈原的《湘夫人》主旨亦有三说:对爱情的忠贞与执着说、寄托身世有所讽谏说和爱情讽谏双重主题说。当然,可能还有其他说法。根据“以意逆志”“知人论世”两种方法鉴赏探究,言之成理,均值得肯定。

  五、小结。要求围绕“以意逆志知人论世”,总结对两首诗阅读的过程,领悟探究古代诗歌意旨的方法。

  第二个子专题

  一、释题。“行路难”是乐府旧题。《乐府题解》说:“《行路难》,备言世路艰难及离别悲伤之意,多以‘君不见’为首。”鲍照的《拟行路难》和李白的《行路难》都是仿乐府旧题而作。

  二、诵读。自由读,齐读,个体读。要求读准字音,把握语气语调,体味语言风格。

  三、赏读。将两首诗对比着赏读。

  1.读一读悟一悟:两首诗句式长短的变化,表达了诗人怎样的情感变化?

  提示:

  鲍照的《拟行路难》前六句运用了五七言句式的交错,建构起一短一长、一张一弛的节奏形式,给人以半吐半吞、欲说还休之感,而到了结尾处,则又改为连用七言长调,有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门,形成了情感的高潮。李白的《行路难》前八句和末二句都是七言句式,中间连用四个三言短句,十分传神地表达出进退维谷、急切不安的心态,而且透露出不甘彷徨、继续追求的内蕴。

  2.读一读悟一悟:鲍照的《拟行路难》中“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句在表现诗人情感变化过程中起到怎样的作用?

  提示:

  第一个反问句“安能行叹复坐愁”是说不应当叹息发愁,应该自我宽解,心胸开阔,心平气和地接受“人生亦有命”的现实,但从全诗看这明显地是运用了反讽的笔法。第二个反问句“心非木石岂无感”又表达了人非木石,岂能无情,正面宣泄出自己不认命的内心世界,把全诗的情感推向高潮。

  3.读一读悟一悟:两首诗同以“行路难”为题,所表达的思想情感有怎样的共同点?

  提示:

  两首诗都抒写了世路艰难、抱负难展的抑郁,通篇都充满着悲愁苦闷之情和怨愤不平之气。

  4.读一读悟一悟:两首诗的结末两句所表达的思想情感有什么不同?

  提示:

  鲍照的《拟行路难》结末两句,前一反问,情感如火山喷涌,突然发泄,但后一句却急转直下,表达出还是默默地把愤怒和痛苦强咽肚里,淋漓尽致表现了诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态。李白的《行路难》结末两句,以生动形象的语言,表达出诗人的乐观与自信,对理想的坚定地追求。

  

  四、探究。从知人论世的角度,探究两首同题诗所表达的思想情感同中有异的原因。

  提示:

  鲍照,南北朝文学家,擅长写乐府诗,才华出众,闻名于世,有远大的政治抱负。但是当时实行的是士族门阀制度,而鲍照出身寒微,,这就不能不形成他人生的悲剧。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向,他是一个性格和人生欲望都非常强烈的人,毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求,并且认为自己的才华理应得到这一切,老庄哲学中消极遁世、委曲求全的东西,都与他的思想格格不入。理想与现实的矛盾使他的内心备遭压抑的痛苦,不满抗争但又无奈。

  

  李白的《行路难》写于告别长安的时候,很显然对自己不被重用的遭遇感到愤慨,深感世路充满艰难险阻,但是内心充满浪漫主义思想的李白,相信“天生我材必有用”的李白,总是对人生乐观自信,对理想满怀信念,诗歌中不乏豪迈的情怀。

  

  五、回读。再诵读两首诗,玩味同中有异的意蕴。

  第三个子专题

  一、走近陆游。 

  1.陆游简介。

  陆游,字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。其父陆宰,是很有民族气节的官员和学者,朝廷南渡后,他便回到家乡著书立说。陆游自幼就受到家庭的爱国教育,立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试,名在前列,因触犯奸臣秦桧而被除名。宋孝宗时,被赐给进士出身,历任夔州通判、提举江南西路常平茶盐公事,做过严州等地方官,还参赞王炎、范成大幕府军事,后来做过朝议大夫、礼部郎中。65岁那年罢官,即回老家山阴闲居,死时年86。陆游一生坚持抗金主张,虽多次遭受投降派的打击,但爱国之志始终不渝,死时还念念不忘国家的统一,是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作,一生写诗60年,保存下来就有9300多首。诗的题材极为广泛,内容丰富,其中表现抗金报国的作品,最能反映那个时代的精神。

  

  2.学生交流自己读过的陆游的爱国诗。如:《示儿》《十一月四日风雨大作》《诉衷情》《关山月》等等。

  

  二、赏读《书愤》。

  1.学生自由朗读。读准字音,把握语调。 

  2.要求根据“起、承、转、合”的结构读懂各联内容。 

  提示:

  起:早岁那知世事艰,中原北望气如山。年少立志。承:楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。追怀往事。转:塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。感叹壮志未酬。合:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。以诸葛亮自况,自勉。 

  3.《书愤》全诗虽通篇不见“愤”字,但细品起来,愤慨之情无处不在。要求就此赏析。 

  提示: 

  首联写自己早岁意欲收复中原的志向,以“世事艰”暗指投降派把持朝政,点出诗题中的“愤”字,形成了全诗的感情基调。颔联回忆当年气壮山河的战斗画面,承接“气如山”,将诗人的报国愿望渲染得更加鲜明,再次突出理想与现实的矛盾,与首联相比,悲愤之情更加强烈。颈联从回忆到现实,诗意转为悲凉,一“空”一“已”互为映衬,有着无限沉痛与悲愤。尾联以诸葛亮自况,矢志北伐,死而后已,悲愤中蕴藉着豪壮之情。 

  4.再次诵读全诗,深入体味诗歌洋溢的悲壮的爱国情感。 

  

   三、对比阅读。 

  1.朗读陆游写于《书愤》同年的《临安春雨初霁》。 

  2.体味这两首诗语气语调的不同。

  提示:

  《书愤》严肃激愤,感怀悲壮,气势沉雄;而《临安春雨初霁》忧郁轻叹,闲适轻松,不乏诙谐的笔调。

  3.品味:从两首诗起句看,诗人都含有不平之愤,但是其“愤”有何不同?

  提示:

  《书愤》之“愤”,悲愤中含豪壮;《临安春雨初霁》之“愤”,郁闷中含忧愤。  

  4.体会两首诗主旨的不同。

  提示:

  《书愤》表达的是爱国壮志,《临安春雨初霁》表达的是对官场的厌倦。

  5.探究:诗人同年写作的两首诗,所抒发的思想情感为何不同?

  提示:

  这与诗人写作的背景有关。

  南宋时,金兵入侵,中原沦陷,南宋当局却偏安江南,不想北伐。陆游主张抗金,触犯了投降派的利益,所以一再遭到打击排斥,多次被罢官。写作《书愤》时是宋孝宗淳熙十三年,当时陆游已61岁,在山阴闲居了6年,少年时的志向眼看就要化为泡影,心中常怀悲愤之情。

  也是在宋孝宗淳熙十三年,朝廷召陆游到临安任以闲职,显然是不想重用他,他对这个职位不感兴趣,但迫于“圣命”,又为了维持生计,也只好接受下来。在这种心境之下,他写了《临安春雨初霁》诗作。

  

   四、回读反思。进一步明了阅读古诗“知人论世”之道。

  单元学习总结

  要求学生根据三个子专题的学习,结合本三元“赏析指导”,写一篇古代诗歌赏析随笔,谈谈自己的赏析感受与体会。

  单元巩固延伸训练

  赏析李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)与《声声慢》(寻寻觅觅),加深对“以意逆志”“知人论世”方法的理解,形成自觉运用这两种方法赏读古诗的思维习惯。


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[转载]湖南省怀化市2014届高三3月第一次模拟考试语文试题

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湖南省怀化市2014届高三3月第一次模拟考试语文试题 

说明:本试题卷共7道大题,21道小题,共8页,时间150分钟,满分150分。

一、基础知识(共12分,每小题3分)
1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是

       A、褫夺      编者按       龟裂(jūn)           少安毋躁(shǎo )

       B、受理      头炷香       辟谣(bì)            振聋发聩(kuì)

       C、份      综合征       靡丽(mǐ)            相机行事(xiàng)

       D、蛰人      捅娄子       火铳(chòng)         解甲归田(jiě )

2.下列句子中,加点词语使用不恰当的一项是

A、“小清新”,这个流传已有一段时间的热词,恰如孕育它的这个时代一样复杂,既可以是一种审美趣味,也可以是一种人生姿态;既有大量拥趸,也招来很多非议。

B、在2014年江苏省教育工作会议上,除了出炉一揽子教育新政外,省教育厅厅长还一一回应了“学费是否上调”、“英语一年两考何时实施”等诸多热点问题。 

C、好的新闻报道,哪怕将来报纸没了依然是好文章,而不忍卒读的文字即使装裱起来也绝对不会有人记得。

D、德国诗人歌德作《浮士德》延续六十年之久,曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”,一切优秀的作品,都不是侥幸偶得之物,而是不辞艰辛惨淡经营的成果。

3.下列句子中,没有语病的一项是

A、据新华社发布的最新数据显示,中国“玉兔号” 月球车已经恢复到休眠前正常的信号接收状态,但机构控制异常的故障仍在分析排查中。

B、圆通速递公司违规收寄危险化学品,导致一死九中毒。在媒体曝光后, “夺命快递”寄出地湖北省沙洋县迅速应急预案,控制了1名化工责任人和1名快递公司人员。 

C、第三次进入澳大利亚网球公开赛女单决赛的中国选手李娜,2:0战胜对手,获得澳网女单冠军,成为第一位两次获得大满贯单打冠军的亚洲网球选手。

D、索契曾是一个不起眼的小城,如今借着奥运会的东风,发生了翻天覆地的变化,2014年冬奥会让索契从一个地区性避暑胜地变成了世界级的商务和旅游中心。

4.将下面的五句诗删去一句,再将余下的排序组成七绝,顺序正确的一项是

       ①绿阴冉冉遍天涯  ②青草池塘独听蛙  ③秋庭暮雨类轻埃  ④林莺啼到无声处

       ⑤门外无人问落花。

       A.③②④⑤              B.⑤①④②              C.①②⑤④             D.⑤③②①

 

二、阅读下面的文言文,完成5---9题。(共22分,5—8题每题3分,第9题10分)

心 术(苏洵)

为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒,可与百战。

凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇,欲不尽则有余贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。凡将欲智而严凡士欲愚智则不可测严则不可犯故士皆委己而听命夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

凡兵之动。知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中,此用长短之术也。”

善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有余矣。

                             (选自《古文观止》)

【注】①烽燧:即烽灭,古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”,夜间燃火叫‘‘燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠:古代用来嘹望敌情的土堡,这里指放哨、嘹望。③袒裼:tǎn xī,脱去上衣露出身体。④乌获:古代大力士。

5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

       A.麋鹿兴于左而目不瞬                                     瞬:眨眼

       B.此黄帝之所以七十战而兵不殆也                             殆:懈怠

       C.故古之贤将,能以兵尝敌                        尝:曾经

    D.故一忍可以支百勇                                  支:抵御

6.下列句子中,加点的词意义和用法全都相同的一项是

       A.⑴夫惟义可以怒士                            ⑵云无心以出岫

       B.⑴怒不尽则有余勇                      ⑵小则获邑,大则得城

       C.⑴吾之所长,吾出而用之           ⑵及其所之既倦,情随事迁

       D.⑴知理而后可以举兵                         ⑵故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄

7.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是

A.本文逐节论述用兵的方法,以治心(即将帅的思想与军事素养)为核心,包含着一些朴素的辩证法观点,但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。

B.作者认为,“兵有长短,敌我一也”,要想取得战争的胜利,为将者需设暴短阴长之奇,有意显露自己的短处,使敌人疑惧而不敢攻;有意隐藏自己的长处,使敌人麻痹大意而落人圈套。

C.作者认为“无所顾”,就是作好了战争的充分的物质准备;所谓“有所恃”,就是战争的正义性激发起来的为国牺牲的精神。二者缺一不可,而且只有做好充分的物质准备,才能始终保持旺盛的斗志。

D.文章以“为将之道,当先治心”为全篇纲领,先后提出多条用兵意见。全文层次分明,言简意赅,文笔洗练,又多用排比与对偶,增强了气势;而战例和设喻的插入,又增强了形象感和说服力。

8.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是

A.凡将欲智而严/凡士欲愚/智则不可测/严则不可犯/故士皆委己而听命/夫安得不愚?

       B. 凡将欲智而严/凡士欲愚/智则不可测严/则不可犯/故士/皆委己而听命夫/安得不愚?

       C.凡将欲智/而严凡士/欲愚智/则不可测/严则不可犯/故士皆委己而听命/夫安得不愚?

       D.凡将欲智/而严凡士/欲愚智则不可测/严则不可犯/故士皆委己/而听命夫/安得不愚?

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

       ⑴凡兵上义;不义,虽利勿动。(3分)

 

       ⑵丰犒而优游之,所以养其力。(4分)

 

       ⑶吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何? (3分)

 

 

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写共13分,其中诗歌鉴赏8分,默写5分

10、阅读下面的宋词,回答后面的问题

渡太湖登马迹山

 赵 翼

              元气混茫间,雄观上碧孱。无边天作岸,有力浪攻山。

            村暗杨梅树,津开苦竹湾。离家才廿里,垂老始跻攀。

注释:赵翼,清代文学家、史学家。其诗以五言古诗最有特色,即便是一景一咏也往往具有深邃的哲理,颇有新颖思想。

       ⑴说说这首诗的构思脉络。(3分)

 

       ⑵尾联表达了作者怎样的思想情感?对我们有什么启发?(5分)

 

 

11、古诗文默写(共5分,每空1分)

       ⑴又前而为歌曰:“            ,壮士一去兮不复还!”(《荆轲刺秦王》)

       ⑵一去紫台连朔漠,            。(杜甫《咏怀古迹其三》)

       ⑶人生如梦,            。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

       ⑷            ,知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》)

       ⑸            ,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)

 

 

四、现代文(论述类、实用类)阅读(共10分  12、13题每题3分,14题4分)

    泡水久,手指为何变皱

不论是泡澡,还是洗衣服,时间一长,你会发现你的手指会从饱满圆润变得皱巴巴的,像是一时之间,青春靓丽的少女脸蛋变成了满脸皱纹的麻脸老太婆。这是为何?

一般人都能想到,这是手指皮肤吸水膨胀导致的,但是如果仔细想一想,你会感觉这其中深藏的奥秘:一般的物质吸水膨胀后,会变得结构松散,缩水后,又会褶皱重重,无法回到原来的状态。有的材料甚至会在水中散开,例如纸张会吸水,即使是1毫米厚的纸,也无法做成纸杯,因为泡水时间久了,纸就会漏水,除非给纸杯涂一层防水的膜。但手指表皮虽然会变皱,却照样起到表皮的作用,有效地阻挡着外界的物质(包括水)进入内部,否则,你的手指就不是变皱,而是吸水变胖了。另外,观察一下,往往只是手指或手掌的皮肤在泡水后变皱,其他部位的皮肤并不会这样。

看来,手指的表皮拥有着独特的结构,既不像普通的吸水物质,也不像其他部位的皮肤。科学家研究发现,手指的角蛋白结构竟然与美国宇航局在太空探索时常用的一种材料结构相似!

二十世纪七十年代,美国宇航局的物理学家由肥皂泡现象(肥皂泡由于表面张力的缘故,总是尽可能地缩小自己的表面积)得到启发,利用数学工具,设计出了一种在固定的框架中表面积最小的结构,这种结构被叫做“螺旋回转体”。由于表面积最小,采用这种结构的器材耗材最少,最轻,但却具有很强的抗压抗拉性能。

这种结构由一个个螺旋通道和螺旋面组成,每个螺旋通道都是四通八达,通过一个通道可以进入其他各个通道。进入其中,你感觉像是在钻田螺,又像是在走迷宫。在这种结构中,你找不到任何交叉的面、线。每个螺旋通道都可以穿入导线、电线,采用这种结构的器材,仪器布线是很容易、很整洁的。因此这种结构被广泛用于太空使用的器材设计。

科学家的观察和分析告诉我们,我们手指的表皮角蛋白竟然也是采用了这种螺旋回转体结构扭转的。就是说,角蛋白纤维好像是穿过了螺旋回转体的螺旋通道,纠缠编织成了一种麻花,之后再让螺旋回转体隐形,就只剩下麻花了,这种麻花具有最小的表面积。但是当角蛋白吸水后,扭曲的角蛋白纤维会伸直,每条角蛋白纤维伸直后这种麻花的体积竟然会膨胀为原来的7倍!这膨胀了7倍的表皮当然需要皱一皱才能在手指上摆放得下。

但螺旋回转体麻花的结构还是原来互相纠缠的结构,只是每条角蛋白伸直了而已,因此表皮的功能还是完好的。当皮肤离开水一段时间后,角蛋白中的水分逐渐散失,角蛋白又会变为原来的扭曲状态,于是我们的手指又回到了原来的饱满圆润状态。

(选自《大科技·百科新说》2013年12期,有删改,作者施牧)

12、对手指“角蛋白”的理解不正确的一项是

       A、手指“角蛋白”可以吸水,但能有效地阻止水分进入手指内部。

       B、手指“角蛋白”吸水后会伸直膨胀。

       C、手指“角蛋白”散失水分后,变为扭曲的状态,手指表面变皱。

       D、手指“角蛋白”纤维相互纠缠,扭转为麻花状。

13、根据原文信息,下列推断正确的一项是

       A、螺旋回转体结构中没有任何阻碍,从一个点到另一个点都可以轻而易举地找到最短的通道。

       B、我们面部浸泡水中较长时间而没有变皱是因为面部没有手指“角蛋白”的螺旋回转体结构。

       C、这种螺旋回转体结构因为布线方便快捷,已经广泛应用于我们日常生活的各种电器设备中。

       D、角蛋白纤维吸水后膨胀伸直,原来的麻花结构也随之改变。

14、这种螺旋回转体结构有怎样的特性?用简洁的语言归纳。(4分)

 

 

五、现代文文学类阅读(共21分)

在时间的深处静静飘香

一位美丽的女子乘着一顶精美绝伦、雍容华贵的花轿,吹吹打打地被抬进了兵部右侍郎范钦的家门。轿内端坐的新娘脸上洋溢着幸福和渴盼。她几次掀起盖头,弓起右手食指,将轿帘轻轻拨开一条缝,透过一线缝隙,向范家大院的深处望去。

在红盖头掀起的那一刻,女子用灵澈的目光迫不及待地去找寻那神秘的天一阁。当她第二天手提裙摆,激动地快速穿过凤竹林,一步一步靠近藏书楼时,却才发现“女不上楼,书不出阁,外姓人不准上楼看书”的禁令。她如雷轰顶般地两腿一软,一个趔趄跌倒在天一阁厚重的背影里。

这位女子就是钱绣芸。

钱绣芸是当时宁波知府的内侄女,才貌双全,酷爱读书。为了能阅读天一阁的藏书,她托太守为媒嫁给了范钦的后人。却因族规的禁止,终生只能仰望那个楼梯而不得上楼。就这样,这一禁令揉碎了一位女子一生的梦想。于是,钱小姐便遥对书阁没日没夜地绣芸草,一棵又一棵,绣得那么专注,直到指尖滴血。这芸草在古代是防止藏书遭虫蛀的一种香草。从此,钱小姐以绣芸草为念,把自己的芳名也改成了“绣芸”。一年又一年,当岁月和渴望渐渐化作女红中的芸草,钱小姐眼眸里的那一半憧憬一半忧伤,如静静流泻的清香,深深地渗透了绸缎上的芸草。

    窗下,钱小姐趴在堆满了无数绣芸草的梳妆台前,双手托着腮,一双忧郁的眼神专注地凝望窗外。窗外,滴答作响的梧桐雨穿越了钱小姐的一生,细雨缠绵,一点一滴流淌在钱小姐的心上。她回望自己的点点时光串成花样年华,年华中是对天一阁的步步临近、无限期望与深度失望。族规如刀,无语凝噎。她只得将无限的憧憬尘封于岁月的深处。

    钱绣芸对天一阁的渴望日日凝眸,凝眸处是一种对文化的痴情,无论步履怎样艰涩流离,她的目光还是那么专注,哪怕专注的寄托已成幻影,她也要守望终生。

清凉的雨滴浸润在空气里,湿了窗户,钱小姐用纤柔的手指写下思念这个词语。恍惚间那深重的雨雾后面, 她又望见天一阁厚重的影子。她就这么念想着,等待着,憧憬着,不觉已将一生苍凉的时光全部耗尽。她终于在一个风 雨潇潇的夜晚化作了一缕轻烟一缕香魂,静静地飘向了来世的轮回里。

后来范钦的后代在天一阁的对面修建了天一池,假山上有一块石头是位女子的形象,据说就是为了纪念一生未能登楼郁郁而终的钱绣芸。石像上那双望穿秋水的眼睛依然与天一阁遥遥相对。

范钦用《易经》中“天一生水,地六成之”,为自己的藏书楼命名“天一阁”,取“以水克火”之意,祈求书楼免遭火灾。说来也怪,天一阁历经几百年的沧桑竟然未曾引起过一次火灾,成为中国书史上的一大奇迹。天一生水,防住了火,却也锁住了阻隔了一位如水的女人。

寂寂的时光里,当年那纯白的心事缱绻着悲凉的味道。钱绣芸像一只美丽的丹顶鹤,高蹈而来,翩翩而去。从此,天一阁因为钱绣芸而更加熠熠生辉,钱绣芸因为天一阁成了永恒的话题,她是幸还是不幸?天一阁不语,依然以绝世的风姿看光阴如梭穿过。

古朴典雅的天一阁经历四百年的风风雨雨,它那脆弱的木质藏书楼和纸质线装书,承受了岁月的侵蚀,显得有些老迈了,范钦老先生的青铜雕塑也早已锈迹斑斑。竹风月影,啾啾鸟鸣,仿佛在向人们展示着中国藏书史上令人神往的一页。天一阁因为范钦和范氏子孙坚守藏书、护书的执著以及他们长久不衰的操守和意志而存在,并成为文明古国藏书界的孤品珍品。它的存在成为一个民族极端艰难又极端悲怆的文化奇迹

范钦在二十余年的官宦途中,足迹几乎遍布大半个中国。有着十五代书香家史的范钦生性爱书,每到一处做官,便刻意搜集当地的各种刻本,无法购买的,就雇人抄录。他又兴建天一阁,将书籍分门别类收藏。图书只要进了范钦的天一阁,犹如石沉大海,这也应了他“代不分书,书不出阁”的家规。

如果说历史上许多名媛都是因为舍生取义而流芳百世的话,那么她们所取之“义”却各不相同,虞姬追求的是英雄气概,祝英台追求的是爱情至上,李清照追求的是悲情寄托,而惟有钱绣芸追求的是文化品位。从这个意义上说,钱绣芸比起其他名媛而言更伟大、更深沉、更唯一。正是钱绣芸用她的一生追求向我们后人从另一个侧面证明了天一阁的文化魅力所在。

天凉了,秋风吹过天一阁的长林,树叶儿沙沙作响,仿佛是翻动书页的声音,又像是钱绣芸一声声的叹息。一壶茶已尽,一季花已谢,岁月已渐行渐远,钱绣芸的生命亦已化作美丽的蝶衣。她生前徘徊阁下却不能看书、哪怕连采一片芸草奉献给书阁防虫的资格都没有。那种忧伤和惆怅纵使天荒地老也让人心碎血沥。

冥冥之中,她的香魂终于凝固成了一尊石像,永远地坐落在天一阁的对面,可仍与天一阁生死相隔。世上最远的距离不是天涯海角,而是近在咫尺却无缘相见。

绝望的泪水一滴一滴顺颊而下,年复一年,终于汇集成池----天一池,终岁守候在天一阁的对面。在守望中,钱绣芸以一种渐趋终极的姿势诠释着生命的历程和情感的流向,她让自己的灵魂又化作一片片芸草,在时间深处静静地飘香。

守望天一阁,其实就是一位绝世女子对文化品位的一种终生追求。

                (选自《散文百家》 2013年03期  作者申海琴  有删改)

15、联系全文,说说文章第一段从钱绣芸嫁入范家时的情景写起,有何作用?(4分)

 

16、理解文中的划线句子(6分)

       ⑴窗外,滴答作响的梧桐雨穿越了钱小姐的一生。(3分)

 

       ⑵它的存在成为一个民族极端艰难又极端悲怆的文化奇迹。(3分)

 

17、简要分析文中范钦这一形象的特征。(4分)

 

18、面对钱绣芸在时间深处的“灵魂飘香”,有人认为这是一个悲剧,有人认为这是一种胜利,谈谈你的看法。(不少于150字,7分)

 

 

六、选做题(12分。19、20题任选一题)

19、阅读下面微型小说《丈夫的账单》,完成题目。(12分)

丈夫的账单 

美国  马克·吐温

  招聘女打字员的广告费……(支出金额)

  提前一星期预支付给女打字员的薪水……(支出金额)

  购买送给女打字员的花束……(支出金额)

  同她共进的一顿晚餐……(支出金额)

  给夫人买衣服……(一大笔开支)

  给岳母买大衣……(一大笔开支)

  招聘中年女打字员的广告费……(支出金额)

 ⑴小说虽文约而情节完整,想象空间广阔,请简要概括本文生动曲折的故事情节。(8分)

 

 

⑵本文采取“以小见大”表现手法,请简要分析本文主题思想。(4分)

 

 

20、新华网南京2月7日电(记者 王伟)新华网江苏频道记者从无锡市滨湖区委宣传部官方微博获悉,2014年2月7日中午,无锡市滨湖区人口和计划生育局收到了张艺谋、陈婷夫妇通过银行转账方式全额缴纳的计划外生育罚款及社会抚养费748万余元。
    陈婷、张艺谋按照2014年1月9日收到的《社会抚养费征收决定书》的要求,在30日内通过银行转账方式一次性向滨湖区计生局缴清了被征收的计划外生育费及社会抚养费。根据国家相关规定,无锡市滨湖区人口和计划生育局将上述款项已上缴国库。
⑴请为上述消息拟一个标题。(3分)

 


⑵根据上述材料,自选角度,写一段新闻短评,不少于200字。(9分)

 


七、写作(60分)

21、阅读下面的材料,根据要求作文。

材料一:古人重视“正心修身齐家治国平天下”,“齐家”是“治国”和“平天下”的根基。“齐”就是整肃,“齐家”就是整肃家风家规。古人所说的家风就是五常八德。五常,即仁、义、礼、智、信。八德,即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
    材料二:明代《朱子治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”、“勿贪意外之财,勿饮过量之酒”、“与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤”、“重资财,薄父母,不成人子”。
    材料三:曾国藩治家八字口诀:“书蔬鱼猪、早扫考宝”,即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫屋、祭祖、睦邻。

读完上述三则材料,你有什么感触?请自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

怀化市2014年高三第一次模拟考试统一检测试卷

高 三 语 文

说明:本试题卷共7道大题,21道小题,共8页,时间150分钟,满分150分。

一、基础知识(共12分,每小题3分)
1.A。B、辟谣pì,C、缘分,D、蜇人。

2、C。不忍卒读:不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。用此不当。A、拥趸:最早是在港台地区使用的一个词,是指拥护某种事物的人,尤其用来指影星、歌星、球星等的崇拜者、支持者。亦有人认为“拥趸”是英语“fans”的意译。B、一揽子:指对各种事物不加区别或选择;包揽一切。D、惨淡经营——形容极端艰苦地从事诗文创作也形容苦心规划和开拓某项事业。

3、D。A 句式杂糅。“据”与“显示”杂糅,去掉“据”。B 成份残缺,缺谓语,应是“启动”“应急预案”。 C语序不当。将“亚洲”放在“第一位”前面。

4、B。此诗为南宋曹豳所写的《春暮》。既是绿阴遍天涯的暮春,应去掉③;既是绝句,一般一、二、四句押韵,首句可押可不押,判断出第三句为④,根据根据内容、意境确定第二句、首尾两句。

二、阅读下面的文言文,完成5---9题。(5—8题每题3分,第9题10分)

5、C。尝:试探。

6、D。D⑴⑵“而”不译,连词,表顺承。A⑴“以”用,介词;⑵“以”修饰,副词(应为连词)。B⑴“则”就,假设关系;⑵“则”就,并列关系。C⑴“之”不译,结构助词;⑵“之”往、到,动词。

7、C。所谓“无所顾”,就是战争的正义性激发起来的为国牺牲的精神;所谓“有所恃”,就是作好了战争的充分的物质准备。二者缺一不可,而且只有做好充分的物质准备,才能始终保持旺盛的斗志。

8、A。凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?

9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴、凡兵上义;不义,虽利勿动。(3分)

⑴、大凡用兵,应当崇尚正义,如果不义,即使于我有好处,也不轻易举动。(评分:上,虽,句意各一分。)

⑵、丰犒而优游之,所以养其力。(4分)

⑵译文:用丰盛的酒食等物慰劳战士,让他们悠闲自在,用这来养精蓄锐。(评分,犒:犒赏,旧指用酒食或财物慰劳将士。优游:使动,闲暇自得的样子。所以:用来)

⑶、吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何? (3分)

⑶我军的短处;我掩藏起来搁置一边,而敌军却偏要与我较量,怎么办呢?(评分:角,句式,句意各1分)

【附】参考译文:

当将领的道理,首先应当培养智谋胆略,即使泰山在面前崩塌,也要脸不改色;麋鹿在前面突然出现,也要眼睛不眨,这样才可以控制战争形势有利与不利的变化,才可以应付敌人。
    大凡用兵,应当崇尚正义,如果不义,即使于我有好处,也不轻易举动。并不是一动就会造成失败,而是怕将来会弄到手足无措的地步。只有正义才能激怒士卒,当士卒激起义愤时,就可驱使他们百战而不殆。
    一切战争的道理是:战前要积蓄财力物力,临战时要养精蓄锐,战争打响后要鼓足勇气,胜利后要保持斗志。谨慎地做好警报工作,严密地做好侦察瞭望工作,使得耕种者一心生产,用这样积蓄财力物力;给士兵丰厚的给养,使他们得到休息,用这来养精蓄锐;打了小胜仗不松劲,吃了小败仗更要加强锻炼,用这来提高士气;用人时不要一下子满足他的欲望,用这来保持其斗志。所以,用兵就是要使士兵常常胸怀义愤,心中有欲望而总不满足。义愤不能全部爆发就勇气十足,欲望得不到满足就会继续追求。所以即使统一了天下,而士兵仍不厌战,这就是黄帝经历了七十多次战争后,他的士兵依然斗志不衰的原因。如果不保持斗志,只要打了一次胜仗,这军队就用不得了。
    凡是作将帅的,必须足智多谋而又威严;当士兵的,应当愚昧一点。足智多谋就使人感到莫测高深,威严就使人感到凛然不可侵犯,因此就能使士兵都紧跟将帅而听从号令,这样,怎么不要求士兵愚昧一点呢?只有士兵愚昧了,将帅才能够与他们同生共死。
    凡是军事行动,必须了解敌方的主帅,了解敌方的其他将领,然后可以进行冒险行动。邓艾用绳索挂着士兵翻山越岭,偷袭蜀国,如果不是刘禅的昏庸,那么百万大军就会束手被擒,邓艾本来就是觉得可以轻视他们才冒险行动的。所以,古时候贤明的将帅,既能以自己的兵力去试探敌人,又能以敌人来检验自己的军队,因此,可以决断自己军队的行止。
    凡是担任主将的法则是:必须通晓事理后才可以起兵,了解作战形势后才可以打仗,知道节制后才可以指挥军事。通晓事理则理不亏,了解作战形势则能保持不败,知道节制则不会陷入困境。见了小利不发兵,见了小患不避让,因为这些小利小患,不值得我施展才略,只有这样然后才能对付大利大患。只有留一手而不轻易施展本领的才能无敌于天下。所以一个忍字可以对付各种轻率的勇猛,一个静字可以镇定各种轻举妄动。
    军队各有长处及短处,无论是敌军或我军都是一样。那么请教:“我军的长处,我拿出来发挥它,但敌军不与我较量;我军的短处;我掩藏起来搁置一边,而敌军却偏要与我较量,怎么办呢?”回答说:“我军的短处,我把它显眼地暴露出来,使敌军疑虑而退却;我军的长处,我暗中藏起保护起来,让敌军轻率大意而落入我的圈套,这就是善用长处及短处的策略。”
    善于用兵的,要使士卒既要无所顾恋而又有所依赖。无所顾恋,就知道死不足惜;有所依赖,就知道不至于一定失败。手中有了短棍,碰上猛虎,就会大声喊叫,用棍去击虎;两手空空,遇到一条四脚蛇,也会吓得脸上变色而后退。这是一般人的通常心理。明白这道理的,就可以带兵了。脱掉上衣露出胸臂而手执利剑,则连乌获也不敢逼近;戴着头盔,身穿战甲,却靠着武器睡大觉,那么连小孩也能弯弓射箭把他杀死。所以善于用兵的能利用形势来巩固军队的阵容。能够利用形势来巩固自己的,那么战斗力就会无穷无尽。

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写13分,其中诗歌鉴赏8分,默写5分

10、阅读下面的宋词,回答后面的问题

⑴、说说这首诗的构思脉络。(3分)

⑴、首联写渡湖登山,中间两联写登山所见,写景由远而近,尾联含蓄地抒发了意味深长的感叹。

⑵、尾联表达了作者怎样的思想情感?对我们有什么启发?(5分)

⑵、尾联写马迹山离家很近,但作者直到老了才来攀登,流露出未能及早攀登的遗憾之情。(2分)

启发:①生活中并不缺少美,缺少的只是发现美的眼睛。②贵远贱近,有可能会错过周围值得珍惜的东西。③人生如怪圈,年轻时苦苦追求,远走高飞,到老又回到起点。(有其他感发,只要不脱离材料,言之成理也可)(3分)

11、⑴风萧萧兮易水寒。⑵独留青冢向黄昏。⑶一尊还酹江月。⑷悟已往之不谏。⑸奈何取之尽锱铢。

四、现代文(论述类、实用类)阅读(共10分  12、13题每题3分,14题4分)

12、C。手指又回到了原来的饱满圆润状态。

13、B。A像是在走迷宫,不容易找到最短的通道。C、原文中只提到这种结构被广泛用于太空使用的器材设计。D、麻花结构没有改变。

14、这种螺旋回转体结构有怎样的特性?用简洁的语言归纳。(4分)

这种结构:⑴耗材最少,最轻,有很强的抗压抗拉性能。⑵没有任何交叉的面、线。⑶每个螺旋通道四通八达。⑷布导线、电线很容易、很整洁。

五、现代文文学类阅读(共21分)

15、联系全文,说说文章第一段从钱绣芸嫁入范家时的情景写起,有何作用?(4分)

15、①交代了故事发生的“大家族”背景。②写钱绣芸在花轿里的渴望心理和一系列急切找寻的动作,巧设悬念,吸引读者。③通过对钱绣芸的心理和动作描写,展现钱绣芸对范家天一阁非同寻常的情感,为下文写她对天一阁一生的守望埋下伏笔。④开篇先写钱绣芸做新娘时的热闹与幸福,与后文写她一生的苍凉忧伤形成对照,以乐衬哀。(答对一点2分,两点4分,意思对即可)

16、理解文中的划线句子(6分)

⑴、窗外,滴答作响的梧桐雨穿越了钱小姐的一生。(3分)

⑴、这是对钱绣芸凄苦一生的形象描述,寄寓了作者对她的深切同情。她用一生的年华守望自己心中的追求,却被一道家族禁令揉碎了一生的梦想,只留给她无尽的忧伤惆怅。(意思对即可)

⑵、它的存在成为一个民族极端艰难又极端悲怆的文化奇迹。(3分)

⑵、这是对天一阁文化价值的充分肯定和崇高礼赞。文化厚重风姿绝世的天一阁,历经四百年的民族沧桑而完好保存下来,这是极其艰难的;只有天一阁等极少数藏书楼能在数百年风雨中完好保存下来,而且在一定程度上是因为神秘的文化理念和封闭的歧视的禁条才得以保存下来,又是极其悲怆的。(意思对即可)

17、简要分析文中范钦这一形象的特征。(4分)

17、范钦:①学识渊博、酷爱收藏(1分)。他成长于书香世家,深受文化之熏陶;酷爱读书,尽力搜集珍藏文化典籍,对文化典籍怀有一种宗教般的狂热与虔诚;注重用文化教育子孙感召后人;自身学识渊博,文化修养深厚。(1分)

②自私、保守、专制、歧视女性(1分)。他制定族规,强化男尊女卑的观念,歧视女性,剥夺女性受教育的权利;排斥外姓人,自私保守封闭;偌大一座范家大院,无人敢越雷池半步(1分)。

(意合即可)

18、面对钱绣芸在时间深处的“灵魂飘香”,有人认为这是一个悲剧,有人认为这是一种胜利,谈谈你的看法。(不少于150字,7分)

18、①是悲剧。一个才貌双全的优秀女子,用一生的年华追求崇高理想,却因为那个封建大家族种种家规禁令,更因为那个时代男尊女卑的观念,女子被剥夺了读书受教育的权利,钱绣芸最终只得到一个守望一生,无缘接近,郁郁而终的残酷结局。所以,这是钱绣芸个人的悲剧,也是封建家族封建观念的的悲剧,更是时代的悲剧。

②是胜利。一个痴情读书的女子,用一生的无怨无悔守望和追求心中的梦想,为我们昭示了文化的巨大魅力,这是文化的巨大胜利;在那样一个特定的时代特定的家族,一个柔弱女子以一己之力默默抗衡男权观念,男权社会,充分暴露了封建观念的丑陋与邪恶,从这个意义上说,这也是美好人性的胜利,是美好人性反抗丑陋与邪恶的封建观念的胜利。

(认为是悲喜剧,言之成理亦可)

六、选做题(12分。19、20题任选一题)

19、阅读下面微型小说《丈夫的账单》,完成题目。(12分)

 ⑴、小说虽文约而情节完整,想象空间广阔,请简要概括本文生动曲折的故事情节过程。(8分)

⑴、开端:“丈夫”花钱招聘了一位年轻的女打字员。

发展:“丈夫”喜欢上打字员,预付薪水,送花,共进晚餐。

高潮:婚外情暴露,向“夫人”、“岳母”赔礼——买衣服送给她们,平息家庭危机。

结局:另聘一中年女打字员。

⑵、本文采取“以小见大”表现手法,请简要分析本文主题思想。(4分)

⑵、本文写的是小题材,撷取的是生活中的一个小片断,却是生活内容的高度浓缩。

①作品叙述了一个繁盛在上流社会的家庭丑剧,充分暴露了资产阶级上层社会的虚伪、腐朽、荒谬、可笑。

②上流社会金钱至上的金钱观:“丈夫”家里的“桃色风波”仅是一幕西方社会司空见惯的小小闹剧,但无处不透露着金钱的影响金钱可以使一个年轻的女子被有妇之夫勾引而堕入情网,金钱也可以使发怒的“夫人”、助战的“岳母”情绪趋于缓和。

③暴露资产阶级上层社会不正常的婚姻爱情关系。

(答道其中两点有简要分析可给满分)

20、⑴、张艺谋、陈婷夫妇全额缴清计划外生育(超生)罚款748万余元。(意合即可)
⑵、①法律面前人人平等。②、“名人”行为更应注重社会影响。③知错能改,善莫大焉。④应加大对公众人物的监管力度。
(可以围绕一个角度或某一点深入评论也可以从多个角度评论。注意要在概括新闻事实的基础上进行评论)
七、写作(60分)

 

 

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]标线:山东省青岛市2014年3月高三统一质量检测语文试题(整理)

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山东省青岛市2014年3月高三统一质量检测

语文试题

第Ⅰ卷(共36分)

一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是

A.徇私/驯熟        炽热/滞纳金        窗棂/高屋建瓴

B.愆期/翩跹        泊位/舶来品        熨帖/与会代表

C.囹圄/伛偻        婢女/庇护权        毗邻/沁人心脾

D.骁勇/萧墙        玄机/管弦乐        官邸/中流砥柱

2.下列词语中,没有错别字的一句是

A.在皑皑雪峰环抱的山谷中,颜色变幻莫测的海子和色彩斑斓的彩林相映,赋予了九寨沟秋天独有的生动与灵气。

B.赵丽宏的小说《童年河》叙事不加雕琢,不事铺陈;语言文字如行云流水,娓娓道来,没有一点虚情假意,丝毫也不娇揉造作。

C.“悲哉秋之为气也!”宋玉的一声悲慨让草木摇落到我们的心里,离别、相思、生命苍促、 年华凋零……这样的感情从此而下,一路悲歌,绵延千古。

D.秦始皇统一中国,为文学灌注了天下一统的恢弘气概;统一文字,使中国文脉可以顺畅地流泄于九州大地。

3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是

①为确保行车环境安全舒适,消除行车安全隐患,环湾高速公路管理局将对原路面存在的裂

缝、坑槽等问题进行彻底   

②新世纪以来,指导“三农”工作的第11份中央一号文件已由新华社    发布,文件全文约10000字,共分8个部分33条。

③院内有雕龙画凤,也有小桥流水、亭台楼阁、花园天井,曲径回廊    各处,处处表现着中国古代建筑的传统风格。

A.处治    授权    贯穿           B.处置     受权    贯穿

C.处置    授权    贯串           D.处治    受权     贯串

4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是

A.在食品安全问题日益复杂的背景下,食品加工企业和监管部门应加强合作,社会各界也应该积极参与,双管齐下,把食品安全风险降至最低。

B.英国《金融时报》指出,2013年的中国经济增速超过了预定目标,中国经济在主动调控的背景下取得了增长,这样的成绩可圈可点。

C.近日,一则消息被炒得沸反盈天:著名品牌赛百味、星巴克出售的食物,含有名为“偶氮甲酰胺”的食品添加剂,这种添加剂也被用于制作瑜伽垫和鞋底。

D.台湾著名作家三毛曾言:心之何如,犹似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人望尘莫及。

5.下列各句中,没有语病的一句是

A.今年春节,上海对外经贸大学举行“关机一小时”的寒假感悟实践活动,倡议学生抛开网络和手机,和父母进行面对面的“爱的交流”。

B.未来三年内,青岛将围绕以提高质量为中心,整合现有资源,建立协作体系,努力实现北船重工、黄海造船等船舶工业由大到强的转变。

C.中央电视台继“中国汉字听写大会”之后,又推出一档语言类节目——“中国谜语大会”,吸引了广大观众观看并参与,希望继续推出此类节目。

D.《20世纪30年代青岛教育界作家群研究》全方位地展示了一个时期一座城市教育界的作家群发展、生成、衰落的历史进程,给人以深刻的启迪。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

汉字文化的当下意义

张颐武

随着计算机的普及和以音定字的流行,在汉字书写变得越来越便捷的同时,也出现一个很严重的后果:很多字我们能认,但是却搞不清楚如何来写。这是因为我们对汉字本身的了解不深刻,对汉字背后蕴藏的文化不熟悉。

现代以来,汉字经历了两次书写工具的巨大变革。一次是硬笔取代了软笔,使得书法艺术变为了毛笔存在的理由,毛笔退出了日常生活。一次是电脑的普及,其所带 来的汉字输入方式的变革使得笔的存在也开始在日常生活中渐渐淡化。两次变革都使得书写更加方便,但同时也带来了书法由一种普及性的文化变为一种独特的“小 众”艺术的变化。我们应该在承认和尊重变化的同时,也珍惜和传承关于书写文化的那些弥足珍贵的遗产。

汉字的简化是历史的趋势。目前使用的简化字多数都有传统的渊源,现代以来汉字简化的努力也一直没有中断过。而且今天的简化字已经形成了自己的传统,同时也 有了自己的国际性的影响,如新加坡就使用简化字。二十世纪后半期中国文化的多数文献是以简化字来写作的,而且古籍文献多数也都有了简体字版,方便了人们的 阅读和理解,其意义和价值也是不能抹煞的。当然繁体字自有其文化传承的价值,但其和简化字并没有绝对的断裂,而是历史延续和发展的不同方面。

汉字有几千年的历史,从甲骨文到现在的文字有很长的演变过程,里面包含着很多文化的意蕴,需要我们体悟。手写汉字是接触中国文化核心的重要方式,也是最直 接面对我们自己文化的一种有效方式。汉字是中国文化的载体,是中国人用于表达思维的文字符号,是丰富多彩且博大精深的。中国人有个经典的说法,叫做“读书 必先识字”。汉字是中华文化存在的基础。中华文明能够持续发展,从未中断,始终保持着旺盛的生命力,和汉字文化的发展有密切的联系。汉字承载了许多历史记 忆,每个字都有深刻的文化内涵和很长的演化传承过程,是中华文明的载体和符号。中华文明的连续性很大程度上有汉字的贡献和影响,即所谓的“书同文”。

汉字的书写本身是一门艺术,方块字造就了一种文化上的美感,在艺术上有很高的审美价值,它不光是一个文化的符号,本身还具有独特的、独立的价值。这是其他 文字,比如拼音文字很难达到的。汉字之美,首先是形之美,一点一划,精妙组合;其次是意之美,汉字是表意文字,造字有六法,许多字都有自己的内涵和复杂的 演变历史,其中的意蕴很美;再次是声韵美,汉字组合成诗文,声韵组合很美。

现在我们往往觉得写字简单,一个字还不会写吗?但是一表达就会出问题,就拿140个字的微博来说,很多人的表达都非常的单调,只会赞,只会拍砖,这是简单 地表现好恶情绪,但是说不出一个子丑寅卯来。会认字,但是不会用,这种情况很多,写出来的东西也不太具有表现力。我们需要加强书写方面的训练和汉字知识的 普及,汉字如果写不好,对汉字的基本知识缺少了解,遣词造句方面就很难达到一个比较好的水平,对运用文字的能力提升就会造成障碍。所以,不仅仅专注于汉字 本身,同时也要多学一点相关的汉语知识,不论是语音、语法还是词汇、修辞,都会对今后的表达有益处。

                                                 (节选自2013年2月19日《光明日报》,有删减)

6.下列表述,不属于“汉字文化当下意义”的一项是

A.承认和尊重汉字书写方式的变革,珍惜和传承关于书写文化弥足珍贵的遗产。

B.既尊重繁体字具有的传承价值,又珍重简化字的现实功能和已经形成的现实价值。

C.体悟汉字深刻的文化内涵和复杂的演变历史,充分认识汉字独特、独立的审美价值。

D.加强书写方面的训练和汉字知识的普及,学习汉语知识,提升运用文字的能力。

7.下列对“汉字”的理解,正确的一项是

A.汉字既是文字符号,又是文化符号,是中国文化的载体,是中华文化存在的基础。

B.汉字历史漫长,承载许多历史记忆,中华文明持续发展,从未中断,与汉字发展密切相关。

C.汉字是一门艺术,具有文化上的美感,在艺术上具有其它文字所不具备的审美价值。

D.汉字是表意文字,一点一划,精妙组合,都有自己的内涵和演化传承。

8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A.因为计算机的普及和以音定字的流行,很多字我们虽能认,但是却搞不清楚如何写。

B.两次书写工具的变革,使得书写更加方便,但也使得笔在日常生活中日渐消失,书法文化变为“小众”艺术。

C.当代文献以简化字来呈现,古籍文献使用简体字出版,这些都方便了人们的阅读和理解,自有其意义和价值。

D.只要我们多认识汉字,多掌握汉字的基本知识,就会提高使用汉字遣词造句水平与表达能力。

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成9~12题。

留侯

苏轼

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

夫子房受书于圯上老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之,观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。世人不察,以为鬼物,亦已过矣,且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数; 虽有贲、育,无所获施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容 发,盖亦危矣。千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不 死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:“孺子可教也。”

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其主能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜,项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其敝,此子房教之也。当淮阴破齐,而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之?

太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!  

                                                                 (选自《古文观止》卷之十)

[注]①留侯:即张良,字子房,他辅佐刘邦平定天下,被封为留侯。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.卒然临之而不惊                     卒:突然

B.而特出于荆轲、聂政之计             特:特地

C.养其全锋而待其敝                   敝:疲惫

D.太史公疑子房以为魁梧奇伟           疑:猜想

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.夫子房受书于圯上老人也              不拘于时,学于余

B. 以匹夫之力,而逞于一击之间         不赂者以赂者丧

C.是故倨傲鲜腆而深折之                夫晋,何厌之有

D.而其状貌乃如妇人女子                今其智乃反不能及

11.以下六句话分别编为四组,全部表现张良能“忍”的一组是

①而逞于一击之间                     ②其间不能容发

③孺子可教也                         ④油然而不怪者

⑤百战百胜,而轻用其锋               ⑥犹有刚强不能忍之气,非子房其谁全之

A. ①②⑤     B.①③⑤     C. ②④⑥      D.③④⑥

12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是

A.天下真正具有豪杰气概之人,遇到突发情形毫不惊慌,无缘无故受到别人侮辱也不愤怒,这是因为他们胸怀宽广,志向高远。

B.依苏轼之意,圯上老人并非“鬼物”,而是秦代有远见卓识的隐君子,他出现的目的不在于授书,而是有意试探张良的隐忍度。

C.楚庄王攻打郑国,郑襄公裸露上身并牵羊迎接。楚庄王认为他能够委屈自己,一定值得信任,可以为自己效力,就此放弃对郑国的进攻。

D.苏轼并不赞同司马迁的观点,他认为正因为张良有能忍之大度,所以尽管他状貌如妇人却能成就大业,这正是张良与众不同之处。

 

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无事夷灭者,不可胜数。(5分)

②夫老人者,以为子房才有馀,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。(5分)

14.阅读下面这首宋词,回答问题。(8分)

南乡子•冬夜

黄升

万籁寂无声,衾铁稜稜近五更。香断灯昏吟未稳,凄清。只有霜华伴月明。

应是夜寒凝,恼得梅花睡不成。我念梅花花念我,关情。起看清冰满玉瓶。

[注]①稜稜(léng):冷硬,像有棱角一般。

(1)词的上阕是从哪些角度描绘冬夜的?请简要分析。(4分)

(2)对词的下阕,明代李攀龙评曰“以梅花为故人,便见不孤”,请结合诗句谈谈你对此评语的理解。(4分)

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)三岁为妇,靡室劳矣;     ,靡有朝矣。(《诗经•氓》)

(2)子曰:“默而识之,学而不厌,     ,何有于我哉!”(《论语•述而》)

(3)      ,阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)

(4)古之圣人,其出人也远矣,     。(韩愈《师说》)

(5)      ,小弦切切如私语。(白居易《琵琶行》)

(6)予独爱莲之出淤泥而不染,     。 (周敦颐《爱莲说》)

五、(12分)

16.阅读下面的材料,概括电影《爸爸去哪儿》火爆的原因,不超过45字。(3分)

春节期间,仅用5天拍摄完成的电影《爸爸去哪儿》十分火爆。在这之前,同名称的综艺节目如飓风一般狂卷中国,在每个周五的晚上培养了一大批忠实观众。既然 已经有了很强的品牌凝聚力,那延伸到电影上又有什么好奇怪的呢?同时,中国人春节期间看电影,已经成为一种过年方式和娱乐方式。是不是标准电影,大多数观 众都不会考虑;喜庆不喜庆,才是他们衡量春节时电影价值的标杆。如果我们再深层次剖析一下,不难发现这是一部“接地气”的亲情电影,它用真人秀的方式“讲 述”爸爸和孩子一起成长的“欢乐时光”,而这恰恰是一些所谓的大制作、大投入电影所没有“涉及”的。

17.即将举行的青岛世园会,旨在倡导人与自然和谐相处、绿色生态低碳发展的理念, 请根据右图,说明此次世园会吉祥物“青青”形象设计的寓意。(4分)

 

18.中国新闻出版研究院2013年调查发现,我国18至70岁国民人均阅读图书4.25本,是世界上人均阅读量最少的国家之一。与此形成鲜明对比的是, 在物质匮乏的上世纪80年代,新华书店每天人头攒动,年轻人几乎没有人不读舒婷、北岛和顾城。对于上述现象,你有怎样的看法?请写一段话来表达你的观点。 要求:至少使用两种修辞。(5分)

六、(18分)

阅读下面的文字,完成19~22题。

旅行的欲望

(德)赫尔曼 •黑塞

①时值隆冬。天空不是飘雪,就是刮燥热的风;忽而冰封大地,忽而遍地泥泞。田间的路无法行走了。我和邻居的地方已经隔绝。在寒冷的清晨,湖面上升腾着白色 烟雾,湖水四周结出一圈光洁易碎的薄冰。可是,待到燥热的风一吹,湖水便又翻起深色波浪,顿时活跃起来;对着东方,它又会像在春天阳光明媚的日子,变得蔚 蓝蔚蓝的。

②我坐在暖烘烘的书斋里,读并非必需读的书,写并非必需写的文章,进行并非必需的思考。不过,总得有人阅读年复一年创作和出版的作品。只因无人想读,所以 我就读。我这样做,半是出于兴趣和友情,半是为了使自己在读者和书堆之间充当评论者和替罪羊的角色。实际上,许多书写的很好,充满智慧,值得一读。尽管如 此,我也会怪自己多此一举,觉得自己所要追求的目标完全是错误的。

③我常常去卧室呆一会儿。那儿的墙上挂着一张很大的意大利地图。我的眼光贪婪地扫视波河和亚平宁山脉,穿过托斯卡纳的绿色山谷,掠过黄色的海滩和蓝色的海 湾,斜扫西西里岛,最后迷失了方向,眼光一闪,落在科孚岛上,到了希腊。啊,这许多许多的地方彼此离得多么近啊!人们很快就可以到处游逛一遍。我兴奋地吹 着口哨,回到书斋,读并非必需读的书,写并非必需写的文章,进行并非必需的思考。

④去年,我旅行六个月,前年旅行五个月。其实,这对一个一家之父、园丁和乡下人来说够多了。前不久,我在旅途中病倒在异国他乡,动了手术,在床上躺了一段 时间。回到家里,我觉得应该是——虽不能说是永远,但可以说很长时期内——安静下来,享受家庭生活之乐的时候了。可是,身体还在日渐消瘦,疲劳尚未消除, 我与书打交道和写作,还没有几个星期,心又开始动了。有一天,太阳似乎又充满青春活力,把灿烂的光芒洒在公路上;一只深黑色小船,扬起雪白的大帆,荡漾在湖水上。我不由得想到人生的短暂。突然间,一切决心、愿望和认识又统统化为乌有,

惟一留下的是强烈的无法满足的旅行欲望。

⑤啊,真正的旅行欲望不是别的,它无异于这样的危险欲望:无畏地思索,彻底让世界翻过来,对所有的事情、所有人都能做出回答。它靠计划、靠书本不会得到满足。它要求的东西更多,它要求付出的代价更大,它需要呕心沥血才能满足

⑥燥热的西风掠过深色湖水,吹过我窗前。它没有目的,没有目标,然而却带着激情呼啸而过。它不断消耗自己,它不能抑制,无法满足。真正的旅行欲望,任何认 识与经历都满足不了的求知欲望和体验欲望,亦是如此不能抑制,无法满足。这种欲望远比我们强大,远比任何锁链坚实。它控制了谁,它就想一再要求谁作出牺 牲。不是有人疯狂追逐金钱,追逐异性喜欢,追逐达官贵人宠信,竟然发展到敢冒最大风险和不惜自我毁灭的地步吗?

⑦现在,我们怀有旅行欲望的人,追求的是:了解和亲眼看看母亲大地,和她融为一体,全部拥有渴望拥有的,彻底奉献自己的一切。也许我们的这种追求和激情, 与赌徒、奸商以及到处钻营者的追求没有多大区别和好不了多少。但是,面对黄昏,我觉得我们的追求较之他们的追求更美好,更有价值。

⑧每当大地呼唤我们,每当回归之路招呼我们漫游者回家,每当床榻示意我们不知疲倦的人休息,我总觉得,一天的结束绝对不意味着告别和畏惧屈从,而是让人怀 着感激之情,贪婪地品味最深的体验。我们对大地无处不感到好奇:南美洲,未发现的南海海湾,地球的南北极,还有风,江河,闪电,山崩。然而,我们对死,对 最后和最勇敢地经历的死,更是感到无限好奇。因为我们知道,在所有的认识和经历中,惟独我们乐意为之奉献出生命的认识和经历才是理应获得和令人满意的。

                                                             (选自《文苑》2013年第5期)

19.文章第①段中的景物描写有什么作用?(4分)

20.文中②③两段为何都写到“读并非必需读的书,写并非必需写的文章,进行并非必需的思考”?(4分)

21.请分析文中两个划线句子的表现手法及表达效果。(4分)

①有一天,太阳似乎又充满青春活力,把灿烂的光芒洒在公路上。

②它要求的东西更多,它要求付出的代价更大,它需要呕心沥血才能满足。

22.从全文看,你怎样理解“旅行的欲望”?请简要回答。(6分)

七、(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求作文。

“时间都去哪儿?”面对央视记者的提问,路人给出了各种回答:

“以前总感觉自己年龄还不大,孩子高中开学那天,忽然觉得自己真的老了。”

“时间都去哪了?应该都在回忆里吧。如果能重新来过的话,我还是想再上一遍大学。”

“时间过得真快,早上和太阳赛跑,晚上数着星星回家,日子就这样过去了。以后,我还希望自己能这样干下去,这是我的工作,也是我的生活!”

“我不再是那个初出茅庐的小伙子,不再有不切实际的理想,不再为去哪里玩纠结,不再有大把的时间用来挥霍,我要成为父母的依靠。”

……

请根据阅读后的感悟和联想,以“时间都去哪儿了”为题目,写一篇不少于800字的文章。

要求:① 自选角度,自定立意;②除诗歌外,文体不限;③文体特征鲜明。

 

青岛市高三统一质量检测

语文参考答案及评分标准(201403)

 

一、(15分)1.C       2.A       3.B       4.B       5.A

二、(9分)6.D       7.A       8.C

三、(12分)9.B       10.D       11.D       12.C

四、(24分)

13.(10分)

①在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,(秦王嬴政)用刀锯、油锅对付天下的志士,那些住在家里平白无故被灭族的人,不能够数尽。(5分)

评分标准:5分,重点词“方”、“以”、“平居”、被动句、“胜”,各1分;译错一处扣1分。

②那个老人认为张良才智有余,但是担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。(5分)

评分标准:5分,重点词“以为”、“而”、“忧”、“深折”、“就”各1分,译错一处扣1分。

14.(8分)

①作者从听觉、触觉、视觉角度描绘夜阑人静、布衾冷硬、沉香已尽、残灯如豆的画面;写出了冬夜寒冷、寂静、凄清的特点。

评分标准:角度3分,特点1分。

②词人用拟人的手法,赋予梅花人的情感,“我念梅花花念我,关情”,不仅他在想着梅花,梅花也怜念起他来了;词人与梅花成为一对知心好友,精神相通,互相鼓励,所以“不孤”。

评分标准:拟人手法分析2分,分析“不孤”2分。

15.(6分)(1)夙兴夜寐        (2)诲人不倦         (3)造化钟神秀

(4)犹且从师而问焉   (5)大弦嘈嘈如急雨   (6)濯清涟而不妖

评分标准:每句1分,错一处该句不得分。

五、(12分)

16.(3分)

示例:同名综艺节目具有品牌凝聚力(或“培养了一批忠实观众”);迎合国人春节期间看电影的心理;亲情主题很“接地气”。

评分标准:每点1分;超字扣1分。

17.(4分)

“青青”造型中翻卷的浪花、飘逸的祥云、灵动的树冠,表现青岛自然风貌,寓意人与自然和谐相处;“青青”面带笑容,扬起手臂,寓意对来自世界五大洲宾朋的诚挚邀请和热烈欢迎。

其他答案:整体造型为变形的“木”字,寓意保护树木,与自然和谐相处。

评分标准:每点2分;其中第1点中每个元素1分,答出2点可得2分;其他答案也可酌情给分。

18.(5分)

示例1:面包有了,水仙花却没了,你不感到痛心吗?

示例2:钱袋子鼓了,脑袋却瘪了,这一现象值得我们沉思。

评分标准:与所给材料密切相关,观点明确2分;正确使用修辞2分;语言生动准确1分。

六、(18分)

19.(4分)

写出了此地气候变化剧烈、自然景物变化丰富的特点,与室内工作无聊、单调形成对比。表现了对自然细腻的观察与感受,表达对自然的热爱;表现对旅行的渴望,为下文做铺垫。

评分标准:每点2分。

20.(4分)

第②段表明这些事情并非自己所追求,只是应付而做;第③段既与上文照应,表明心情的变化,也是强调旅行才是自己的根本。

或者总体回答:两处重复,强调许多事情并非必须做,反衬旅行对自己很重要。

评分标准:每点2分。

21. (4分)

①运用拟人的手法,生动地写出自然的美丽,侧面表现作者对自然的热爱,表达内心对旅行的渴望。

②运用排比的手法,突出表现真正的旅行是非常困难的,进一步说明实现真正旅行的重要性。

评分标准:每句2分,其中手法1分,作用1分。

22. (6分)

无畏的思索,彻底的认识世界;满足求知欲望与体验的欲望;与自然融为一体,欣赏世界的美好,全部的拥有与全身心地奉献。

评分标准:每点2分。

七、(60分)

23. 参考2013年山东省高考作文评分标准。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]深化教学改革需处理好几对关系

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深化教学改革需处理好几对关系

随着基础教育课程改革的不断深入,新的课堂教学理念和教学模式不断涌现。近几年来,各地开展了重构课堂品质的教学改革实践,“高效课堂”、“健康课堂”、“品质课堂”、“格调课堂”、“怡美课堂”、“雅行课堂”等新型课堂层出不穷,“导学案”、“堂堂清”、“先学后教”大有席卷全国之势。其实,真正符合教育本质追求的课堂只有一个,那就是发展性课堂。课堂教学改革究竟要改变什么?课堂教学究竟要追求什么目标?我认为当前中小学课堂教学改革必须进一步辩证地处理好教学过程中的各种基本关系,以发展学生的学科能力为重点,全面提高课堂教学质量。

辩证地处理好教师与学生、教与学的关系

  课堂教学的性质与品质是由教师与学生的教学活动结构、教学的价值追求所决定的。改革开放三十多年来,主体性教育理念深入人心,充分发挥教师的主导作用和学生的主体地位,成为广大教育工作者的普遍共识。在教学过程中,教师与学生的关系是具有“主体间性”的关系,教与学的关系是一种对偶关系。教师与学生、教与学之间是不可对立、不可偏废、不可分离、不可割裂的。

  作为一种“主体间性”关系、对偶关系,是在不同的教学任务、不同的教学科目和内容、不同的教学活动过程、不同的教学活动情境中动态生成的。如果将教师与学生、教与学的关系在时间的先后序列、活动时间数量上加以固化,势必导致师与生、教与学关系的机械化和对立化。极端地强调“以学为主”如同极端强调“以教为主”是不足取的。在当前的教学改革实践中,有的“先学后教”演变成了“只学不教”,“先学后教”赖以展开的根本手段“导学案”存在着被无限放大的趋势,在相当一部分中小学“导学案”逐步演变成了“导练案”、“导考案”,呈现出用习题代替问题、用“导学案”代替教科书、漠视“过程与方法”教学目标的达成、“情感态度价值观”目标的“结构性沉默”等弊端。辩证地处理好教师与学生、教与学的关系,真正做到“师生互动”、“教学相长”,仍然是当前深化课堂教学改革的根本问题。

辩证地处理好认识与实践、学与思的关系

  教学过程是一种特殊的认识过程、实践过程和促进学生发展的过程。我国新一轮基础教育课程改革强调克服过于依赖接受性学习的局限性,注重加强教学与学生生活及社会实际的联系,并主张学习方式的多样化,引导学生主动参与、乐于探究、勤于动手。其本质是主张教学过程中处理好知与行、学与思、书本与生活、知识与经验等方面的关系。

  严格意义上的教学,首先必须保证学生理解并掌握系统的书本知识。但掌握知识是教学的基本目的,绝不是唯一目的。“堂堂清”等教学策略的目的显然仅仅停留在知识层面,难以达成教学的全部目的,因为学生的能力发展、情感、态度、价值观等教学目标往往是一节课难以“理清”的,特别是仅仅依赖接受性学习难以达成的。如何通过知识学习引导学生理解客观事物、社会事务的本质和规律,理解人类复杂的情感、态度和价值观并体验和发展情感、态度和价值观,仍然是我国中小学课堂教学改革的难点问题。在教学过程中,认识是基于感觉与知觉、记忆、想象、思维等认知活动的综合理解过程,分析与综合、归纳与演绎、概念判断与推理是其基本过程和形式,是抽象的、概括的理解过程。要通过知识掌握促进学生各种素养的发展,还必须通过教学过程中的各种特殊实践性学习方式,尤其是知识性实践、工具性实践、交往性实践等样式,引导学生在知识理解的基础上通过探究、体验、操作、交往等多种学习活动方式,以学习内容为中介建立起学生与自然、社会、自我的内在关系,由“公共知识”转化为“个人知识”,促进学生终身发展必备的核心素养的发展。在教学过程中辩证地处理好认识与实践、学与思的关系,真正做到“知行统一”、“学思结合”仍然是当前深化课堂教学改革的重要问题。

辩证地处理好知识与能力、知识与美德的关系

  知识与能力、知识与美德的关系是教育教学理论与实践中亘古未绝的核心问题,“实质教育论”与“形式教育论”分别对知识或能力的偏爱在人类教育史上延续了上千年。从总体上看,我国当前中小学教学实践仍然没有妥善处理好知识与能力、知识与美德的关系,呈现出明显的“知识授受主义”倾向。改革开放三十多年来,我国依然没有任何关于中小学生的核心素养或关键能力标准,诸如阅读能力标准、数学思想与方法标准、科学素养标准、艺术素养标准、技术素养标准等。尽管2011年我国拥有了建国60多年来第一套真正意义上的课程标准,但各门课程标准仍然未能清晰地设计各个学科领域学生能力表现标准。其实欧盟、美国等世界上主要发达国家和地区早在20多年前就研制并颁布了中小学生各个课程领域的核心素养和能力标准,并随着时代发展不断修订更新。

  单一的知识授受构不成能力,形不成美德,更不是“良好的教育”。20097月,在新加坡举行的全球教育战略圆桌会议上,英国教育战略学家巴伯(M.Barber)提出了良好教育的“课程公式”:WE=EK+T+L),其中,WE表示“良好的教育”,K代表“知识”,T代表“思维方式”,L代表“领导才能”(包括领导自己和他人),E代表“以情感意志为核心的素养”。显然,单一的知识教学是残缺的教育。挖掘知识中的智慧元素和美德元素,重视学科能力的培养,有效渗透社会主义核心价值体系教育,促进知识向能力和美德的转化,转知成识,转知成智,化知识为美德。在教学过程有效达成“过程与方法”、“情感态度与价值观”等纬度目标,是当前我国中小学深化基础教育课程改革的重要课题。在教学过程中辩证地处理好知识与能力、知识与美德的关系,真正做到“学以致用”、“全面发展”,仍然是当前深化课堂教学改革需要突破的难点问题。

当然,教学过程还涉及知识与经验、课内与课外、书本知识和社会生活、文本学习与E学习等基本关系。课堂教学改革深化的根本策略,不是教与学在时间序列上先与后、多与少、轻与重的颠倒和翻转的技术性问题,也不是教与学在内容序列上考与不考、讲与不讲、练与不练的选择和舍弃的对策性问题,而是关乎广大中小学生终身发展所必须的“学会学习”、“学会认知”、“学会与人共处”、“学会生存”等核心价值支柱建立的态度性问题。我国当前课堂教学改革需要由单一的教学模式建构,走向“教学理念创新+教学方式创新+教学技术创新”相结合的教学系统变革,促进课程体系、教学体系、评价体系创新。切实转变教学价值观、知识观、教学观、师生观、评价观,确立“育人为本”的指导思想。改革教学质量评价体系,明确学生终身发展必备的核心素养和关键学科能力表现标准、研制中小学学生学科学习质量标准,以及绿色教学质量评价标准。辩证地处理好教学过程中各种基本关系,切实促进学习方式的多样化,引导学生通过自我导向学习、问题导向学习及深度学习、反思性学习,切实促进广大中小学生学科能力和情感态度价值观的发展,让课堂更具有教育涵养,是深化课堂教学改革,实施发展性教学,推进素质教育、全面提教学质量的根本要求。(作者:郭元祥  华中师范大学教育学院教授)

 


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[转载]是不是实情,各有各的体验 您说呢?

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 1、生儿子是生了一个敌人,长大再带回一个仇人。生女儿是生了一个亲人,长大再带回一个仆人。

2、回不去的地方叫故乡,到不了的地方叫远方,多少人就这样,一直在路上。

3、饿了,你有一块饼,你比我幸福。分一半,这叫兄弟;分三分之二,这是情侣;全部给你,这是你父母。但把饼藏起来,说他也饿了,这是社会。

4、朋友是雨衣,就算晴天时想不起,雨季也会陪伴你; 同事是戏服,就算台上穿得再入戏,台下也要脱下去; 情人是丝绸睡衣,就算再华丽,也穿不出去爱人是粗布衣,就算不美丽,也能遮挡风寒;儿女是贴身内衣,舒服不舒服,自己心里知道;父母是老棉袄,虽不时尚甚至粗笨,但却最护体最温暖。

5、每一段感情都是有保鲜期的。一旦过了保鲜期,就像变了质的豆腐,虽说可以加工成豆腐乳还能吃,但是吃起来的味道怎是怪怪的。变了就了。

6、别将压力看成动力,透支身体,累坏自己。特傻!  

7、别忘身体乃是本钱,没了健康,无法享用人生所有的乐趣。特亏!

8、别将名利看得太重,浮华过后最终都是过眼云烟。特真!

9、别以为能救命的是医生,其实是你自已,养生重于救命。特对!

10、别以为付出就有回报,凡事只有不计回报,方能践行以德报怨。特灵!

11、别以为官比百姓牛,都要退,最终都是百姓。特准!

12、别忽视了和你有缘的人,等繁华过去,你才明白很多人会离你而去,知己难觅。特悔!

13、别以为问候会是打扰,常发短信给你的定是心里有你的人。特实!


























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[转载]周末电影:经典电影《阿Q正传》(1981)

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经典电影《阿Q正传》(1981)

  导演:岑范

  主演:严顺开、王苏娅、陈曦

  剧情简介:

  清末,生活在江南水乡未庄的阿Q是个基本上毫无地位可言的人,不要说娶房媳妇,就连个像样的家还没有,长年累月的住在土地庙里和土地公公为伴,闲日里靠着帮别人打散工混日子。一日,地主赵太爷的儿子中了秀才,阿Q理直气壮的逢人便说自己也姓赵,结果挨了一顿打不说,还被地保给讹了200文酒钱,幸好阿Q仗着精神胜利法不断安抚自己,否则早就要地保好看了。认祖归宗这条路既然行不通,阿Q便寻思着给自己找个生活伴侣,但是他过于突然的表白,将赵府的佣人吴妈给吓了个半死,最后阿Q在未庄毫无立足之地,只好院走他乡讨生活去了。

  后来,阿Q风风光光的又回到了未庄,还带回来许多高档的二手衣服,他一下子成为了未庄家庭主妇的新宠,人们都赶着向他买新衣服,阿Q混了酒足饭饱之后,漏嘴说出这些衣服都是偷来的之时,他的地位又回到了从前,甚至比从前还低。辛亥革命终于爆发,阿Q认为成了革命党便会被人尊敬,便到处宣扬自己也是革命党,稀里糊涂的阿Q就这样一步步地把自己送上了断头台,临死也没死出个样儿来。

  电影点评:

  《阿Q正传》作为鲁迅先生的代表作品,被认为现代文学史上的不朽名作,阿Q这个人物在电影中的表现是尤为令人满意的,岑范导演的这一版《阿Q正传》公认是改编原著最精彩的一部,岑范导演很好地把握住了原著地精髓,他懂得了“精神胜利法”的含义,也深刻挖掘出鲁迅在书中深恶痛绝的民族劣根性,原著的精神面貌被岑范完整地搬上了银幕。《阿Q正传》是一部悲喜剧,通过主演严顺开喜剧化的处理,人们看到了阿Q懦弱、妄自尊大、投资钻营、愚昧麻木等等丑陋本性,阿Q同样不是单独作为一个个体而存在的,他是中国人劣根性的一个体现,并且阿Q这个人物形象也是超越国界的,鲁迅描绘的“精神胜利法”在世界各地都可以找到缩影,所以《阿Q正传》无论是原著,还是电影,都在面世后获得了世界性的肯定。

  电影《阿Q正传》在1982年受邀参赛法国戛纳电影界,这是中国内地第一部作为参赛影片来到戛纳的作品,在当时引起很大的轰动。随着时间的推移,电影《阿Q正传》也并未失去光泽,相反,它以其独特的艺术魅力依然屹立在中国经典电影之林。崔汀/文

 

岑范与电影《阿Q正传》


儒雅的岑范导演

 

    与辛亥革命有关的电影、电视剧不少,但像成功改编鲁迅名作的同名电影《阿Q正传》那样,以“革命”为背景,通过一个落后的不觉悟的农民典型形象的刻画,揭露批判中国国民性的佳作,堪称绝唱。在纪念辛亥革命100周年的日子里,有幸采访到在《阿Q正传》中扮演“赵秀才”并由此与岑范导演成为忘年交的包福明导演,说起当年拍摄该片以及关于岑范导演的历历往事,宛若昨天。

  1926年出生于上海的岑范,在朱石麟的提携下进入电影圈,《林则徐》(与郑君里合作)、《红楼梦》(越剧)、《祥林嫂》、《阿Q正传》、《碧水双魂》、《闯江湖》等电影是他的导演代表作。而包福明则可以说因被岑范选中扮演《阿Q正传》中的重要角色,才得以进入上海电影制片厂,成为一名影视导演,心中充满了对岑范导演的感激之情。

1982年,原上影厂长徐桑楚(左一)率领《阿Q正传》导演岑范(右二)、主演严顺开(右一)、作曲王云阶(左二)参赛戛纳国际电影节。

  “第一个走进戛纳电影宫的中国人岑范”

  据说,鲁迅在世时,日本人就改编过《阿Q正传》;1957年香港长城与新新影业公司也曾将《阿Q正传》搬上银幕,但好像都不如岑范导演的这一部出色,一个个角色都人各有貌、活色生香,怎么做到的?

  包福明:首先是在寻找演员这一环节极其认真,几乎到了苛刻的地步。岑范的眼光很独特,又很准确,杨宝河、阙云翔、李定保、李纬、王苏娅等人不费什么力气就一一到位。我那时在部队文工团,回上海探亲时正遇上他在物色演员,就去碰碰运气。他叫我试两个角色——假洋鬼子和赵秀才。试了几段戏后,他觉得我更适合演赵秀才,我当然百分百地信任和服从。

  阿Q的扮演者是最后定的,当时有两个竞争者:郭凯敏和严顺开。岑范让我们这些配角都化好装,分别和他们两人演小品,还是难分伯仲。后来,吴永刚、陈鲤庭、桑弧、刘琼、汤晓丹等当时上影厂的几位“巨头”都来审看两人的最后一搏。那天,郭凯敏和严顺开都戴上毡帽,脑后拖着细长的小辫,身上披着破衣衫。我们配合他们表演的一干人也非常紧张。郭凯敏非常想得到这个角色,演出特别卖力,严顺开也毫不示弱,拿出自己的全部家底。岑范是倾向用严顺开的,但是很多人有顾虑,认为他是滑稽演员,把握不好电影表演的尺度,而且年龄偏大,脸上已有皱纹。岑范很坚决,说,如果不用严顺开他就辞导,表演上可以帮他把关,年龄问题可以通过化妆解决,况且作为劳动人民有点沧桑感也解释得通。终于,领导和专家们经过“集体会诊”点头了,同意让严顺开来演阿Q。

  《阿Q正传》好像在国内外都得过奖,是一部经得起时间考验的经典之作。

  包福明:是啊,事实证明岑范选严顺开演阿Q太正确了。严顺开不仅凭这部电影在国内获得第六届“百花奖”最佳男演员奖,1982年还在瑞士获得第二届国际喜剧电影艺术节“金拐杖”奖,第一届是由卓别林获得的,这是多大的荣誉啊!可是那一年他没去领奖。1983年8月下旬,他又以评委的身份参加了这个奖的颁发典礼,获奖的波兰演员也没去,大家便一致推选严顺开代领。他上台后幽默地发问:“我去年得了一根金拐杖,今年怎么还要奖给我一根?”发奖的法国喜剧女演员被他弄糊涂了,台下的人也被逗乐,以为这是两位喜剧演员在演排练好的滑稽小品,于是全场鼓掌。

  不仅如此,《阿Q正传》还是第一部参赛戛纳电影节的中国电影。当时是美国人看了这部电影后非常欣赏,竭力推荐报名参赛,在上影厂老厂长徐桑楚带领下,岑范、严顺开和作曲王云阶一同前往赛场,许多法国报纸都以“第一个走进戛纳电影宫的中国人岑范”为头版大标题。虽然没有获奖,但已经足以证明这部电影的不凡。


右一为包福明饰演的秀才

岑范(右一)在《阿Q正传》外景拍摄现场。

    《阿Q正传》的隐喻

  岑范出身名门,祖上既出过清朝名将,也有民国护法军政府的高官、国民党创始人之一,等于对立双方的阵营里都有代表人物,那么,由岑范这样一位有着复杂显赫身世的人来执导一部以辛亥革命为背景的《阿Q正传》,不就等于是要弄清楚他祖上革祖上命的事情?很意味深长啊!

  包福明:的确。但是,岑范一向不炫耀自己的祖上如何显赫,他非常低调,坚决不靠祖宗的光环安身立命,所以很少有人了解他祖辈那些事情。况且《阿Q正传》并没有正面描写辛亥革命,只不过是展示了革命波及绍兴这个小小的未庄后几个小人物身上发生的变化,重点是批判阿Q的“精神胜利法”。也许是出于对鲁迅的尊敬,岑范让任广智扮演的鲁迅在片头以剪影出场,在严寒的黑夜中沉思,外加旁白,说明“阿Q”这个称呼的由来,逐渐引出故事的主人公阿Q,奠定了严肃而深沉的风格基础。为了与阿Q形成反差,还特地增加了一个小说中没有的人物——与他同住的老人,由史原扮演。

  《阿Q正传》里是否有对“文革”的隐射?比如阿Q先是反对革命,可是一旦看到革命的“好处”立刻就摇身一变,那些人的“革命”目的都是为了中饱私囊或在未庄称霸、得到女人等等,这和“文革”中那些盲目造反的人很相似啊!

  包福明:也许吧。《阿Q正传》拍摄的时候是1980年代初,人们很自然地会反思“文革”中的集体无意识,或许一开始选中这个题材就有这个想法,也可能是下意识地觉得有味道,值得咀嚼。有很多辛亥革命后发生在官府和百姓、富人和穷人之间的斗争,尤其是一场阿Q做梦的戏,他在梦里恶狠狠地打了赵太爷两个耳光,不许他再姓赵;我演的赵秀才尊称他“太公”;打过阿Q的假洋鬼子自觉奉上哭丧棒请揍,假辫子也被揪了下来;不可一世的举人老爷不仅自打耳光,还献上象征自己身份的鼻烟壶;以前见了阿Q就躲的女人们向他大献殷勤……阿Q身穿皮袍、马褂,头戴缎帽,坐在太师椅上,取代了赵太爷在未庄的地位,要所有人都听候“Q老爷吩咐”,“喜欢谁就是谁”。这个梦暴露了阿Q这一类人的精神实质,就是一旦有权有势,占有欲就会膨胀。而赵太爷则气急败坏地说:“我怎么知道杀革命党的人最终会成了革命党!”这就是影片的思想深度。

  岑范的导演艺术

  我印象中的岑范导演是很儒雅、很细腻的,喜欢唱唱京戏,打打篮球,年少时眉清目秀,曾经装扮成小女孩演出,以至于进男厕所时有人惊叫起来,闹了一个笑话。你在他的麾下当过演员,请详细说说他的工作方式?

  包福明:岑范是很儒雅,他对任何人都非常客气,很有教养。他非常注重发掘每个演员自身的能量,往往先让演员们自己演,他就在一边冷静地观看,一旦出现问题就立刻指出。当时拍片都习惯事先进行技术掌握,把演员表演的点卡得很准,甚至要在地上钉钉子、画记号,定好摄影机的位置、演员的位置、灯光的位置等等。我对现在的年轻人讲这些,他们就像听天方夜谭,可是我很能接受这样的方式。有的导演喜欢滔滔不绝,事无巨细都交待,但往往听得演员们一头雾水、不得要领。岑范话不多,但即使出现一点点小纰漏也逃不过他的眼睛。有一场戏是我拿着扁担追着打阿Q,正演得起劲,岑范叫了“停”。他轻轻地、慢条斯理地对我说:小包啊,赵秀才是这样打人的吗?我一下子就明白了,他一句话就点中了穴位,是批评我做的动作不符合“秀才”这个人物的身份。至于严顺开的表演,控制得更严,决不让他露出一点点滑稽戏的痕迹。他总是对我们强调,《阿Q正传》是一部笑中带泪的悲剧,如果当喜剧甚至滑稽戏演就完了,轻浮了。严顺开后来能够得奖,除了他自身的潜力和努力外,就应该归功于岑范对这个人物的准确定位和成功把关。所以严顺开一直非常感激岑范,视其为恩师。

  我知道,朱石麟是岑范的恩师。岑范16岁的时候把自己写的第一个电影剧本寄给朱导,还“胆大包天”地希望对方赠他一张签名照。朱大师居然回了信:“你诚挚的态度和顽皮的笔调使我对你发生了兴趣。”还邀请岑范去片场看他拍戏。岑范就此被引上银色之旅。得到大师关怀和爱护的岑范,是否也是这样对待别人和晚辈的?

  包福明:当然。我们在绍兴拍外景的时候,岑范有时候会拿着饭碗和工人们一起边吃边聊,没一点架子。如果要用船,他总会给船工一点小费,这可能是他在香港时养成的习惯吧。他不止一次地对我说,小包啊,你以后如果做导演,一定要记得挖掘每个演员的潜力,因为每个人对角色对表演都有自己的理解,充分运用每个人的智慧,就能最大限度地丰富创作,三个臭皮匠赛过诸葛亮嘛!我拍好《阿Q正传》就留在了上影厂,而且是导演部门,岑范的谆谆教诲让我受益匪浅,他是我的恩师之一。    

  后记:众所周知,岑范与夏梦有情人未能成眷属,他对爱情的忠贞已成美谈。拍《阿Q正传》时,扮演吴妈的王苏娅也是单身,摄制组同仁就有促成之意,可他不为所动。

  岑范1960年代拍摄的越剧《红楼梦》迷倒了一代人,以至于一个粉丝愿意将房子无偿借他居住,后来岑范才搬到斜土路上的玉石公寓,在那里独自走完了他82岁的人生……


岑范拍摄的越剧《红楼梦》

 

电影视频链接:

http://v.pps.tv/play_3AJKFD.html


 


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[转载]在传统家教基石上构建现代家教

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2014-03-19 03:56 来源:光明网-《光明日报》  我有话说1人参与

  【家风家教大家谈】

  没有好的家庭教育,就没有真正意义上的好教育。中国古代有着重视家庭教育的传统。大家耳熟能详的《三字经》就明确提出了家庭教育的责任:养不 教,父之过。而古代最系统的家庭教育著作之一《颜氏家训》,也强调了早期家庭教育的意义:人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机 也。千百年来,传统家教在三个方面积累了一笔宝贵的财富,值得我们重视。

  第一,传统家教通过家规、家训、家风等形式,对家庭教育进行规范,用制度和仪式对儿童进行教育。古人讲,国有国法,家有家规。所谓家规,是 指一个家庭的行为规范,一般是由一个家族遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。家训一般是家庭的前辈对晚辈立身处世、持家治业的教诲与训导。如果 说家规比较刚性,家训则显得亲切柔软,往往以谈心的方式出现,《颜子家训》《朱子家训》《曾国藩家训》等古代名人家训都是如此。家风是一个家庭的文化氛 围,体现了家庭的风气、风格与风尚。在古代,还有通过家谱(文本)、家祠(现场)等进行家庭教育的。这些规范中积极的一面,不仅让儿童在启蒙时期得到及时 的教育,也让中华优秀传统文化通过家庭这一载体得以传承。

  第二,传统家教强调以德为先,把做人作为教育之根本,与现代教育理念立德树人是一致的。中国最早的一部教育纲领性著作《大学》就把明德至善 作为所有教育的根本目标:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《中庸》《说文解字》《增广贤文》等古籍中也有类似阐述。

  第三,传统家教注重父母的以身作则榜样示范,强调儿童的行为训练和科学方法。身教重于言教,孔子就主张其身正,不令而行。其身不正,虽令不 从。明末清初的理学家孙奇逢在《孝友堂家规》中,提出立家之规,正须以身作范。古代教育家颜之推反对无教而有爱的家庭教育,强调习惯养成。朱熹 更明确小学的任务,就是教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文。这些都与现代教育理念相吻合。

  当然,我们也要注意辨析与舍弃传统家教中那些不符合现代教育理念的糟粕。比如,现代社会里,确立儿童的主体权利是文明的一个重要标志。但传统家 教强调父母与孩子的等级,把儿童视为私产,把惩罚作为教育的主要方式,导致打骂孩子迄今仍然是中国社会非常普遍的现象。只有清理这些反教育的传统家教流 毒,才能建立现代的家庭教育体系。时代发展到今天,在优秀的传统家教理念基石上构建起现代家教的大厦,不仅是父母与儿童的要求,更是教育和未来的要求,是 历史赋予我们这一代教育工作者的使命。

  (作者:朱永新 系民进中央副主席、苏州大学教授)


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[转载]《黄州新建小竹楼记》说课稿

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《黄州新建小竹楼记》说课稿

 

语文版高中教材必修第三册第四单元(第15课)

 

我的说课程序:教材分析、教学目标分析、教法学法分析、教学过程分析、评价与反思等五个方面。

一.教材分析

1.1教材的地位、作用

《黄州新建小竹楼记》是宋代作家王禹偁所写的一篇写景状物类文言文,它承接前两册的古文教学,拓宽了学生对传统文化的认识视野,有利于积累更为丰富的文言知识;它骈散结合、质朴平易的文风是对本单元其他文章的补充;学习本文有助于提高对语言形式美的创造能力;加强朗读,积极评价古代文人生活态度,可以陶冶情操,培养健康的情感和健全人格,形成正确的人生观,并使学生的审美与探究能力得到进一步发展。

1.2学情分析

高一学生已掌握一定的文言基础知识,具备阅读浅易古文的部分能力,我所执教的班级有不少学生喜欢民族传统文化,但因大多来自畲乡,深受地方语言环境的影响,语言表达能力不强,对语言美的认识不足,探究能力明显欠缺。

二.教学目标分析

新课标指出:“三维目标”是一个密切联系的有机整体,应该使获得知识与技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。所以在教学中,应该以知识和能力为主线,渗透情感、态度、价值观,并把前两者充分体现在过程与方法中。

这样,根据本节课所处的地位与作用,依据单元教学的目标,结合学生的具体学情,从学生的角度出发,,考文安排一课时的教学,并从三个方面确立本节课的教学目标:

知识与技能目标:掌握“素”、“胜”、“然”“宜”等文言词语的意义和用法;学习古文中借景传情、托物言志的表现手法;提高审美和探究问题的能力。

过程与方法目标:把握背景,知人论世;以情切入,对比想象;多样诵读,品析景语,提升探讨,在自主与合作赏析中理解竹楼景致。

情感、态度与价值观目标:强化体验,评价作者遭遇坎坷,身处逆境,却保持恬淡从容、矢志不渝的品质,以树立正确的人生态度。

2.教学重、难点

  本文无一句抒情,但全文句句有情,传神景语表情怀,而且个别字词更是意蕴深远,因此我确立了:

2.1重点:细腻体会文章以形写神,借景传情所展示出的闲居之乐,寓居竹楼的视听之美。

2.2难点:理解“宜”字,评价小竹楼景致,深入探讨景致背后的心境品性

三.教法学法分析

3.1 教法

著名的现代教育心理学家布鲁纳说过:“认知是一个过程,而不是结果。”即强调知识的形成过程,强调学生在活动中所表现出来的情感与态度。这个过程意味着知识需经由自我体验得以建构,因此我采用情境教学法;朱熹认为:大抵观书,先须熟读,使其义皆出吾之心,然后可以有得尔。因此,我重视反复诵读、品析的教学方法。

3.2 学法

新课标指出:“朗诵文学作品,能准确把握作品内容,传达出作品的思想内涵和感情倾向,具有一定的吸引力和感染力。”这意味着理解文学作品不能没有朗读;苏霍姆林斯基曾说过:“人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要,这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者”。因此我建议学生采用品读法、合作探究等学习方式。

3.3 教学手段

在教学过程中为创设情境、提高课堂效率,我将配乐朗读、提供图景、诗文对比,而采用多媒体作为辅助教学手段。

四.教学过程分析

为了完成本节的教学目标,本着让学生自主发现,在评价中提高素养的建构式教学理念,根据新课标的要求,设计了五个环节,安排如下

 

  • 引读事语
  • 对比文体

  • 品读景语

  • 解读文士

  • 配乐朗读激欲望

  • 角色想象探情怀

  • 评论撰联冷思考

  • 发现曲折动恻隐

  • 总结情语

    • 积累挑战化能力
  •  

 

 

 

 

 

 

 

 

 


4.1 引读事语,发现曲折动恻隐

导入:每一座称得上建筑的房子,总是物化了一个人的人生观,总是物化了一个时期的思想和文化。鸟巢、水立方是现代奥运精神的独特展现,阿房宫的富丽堂皇是奢侈象征,是皇权文化,今天我们登上一座小竹楼,看看住着是怎样的人,又展示着怎样的思想文化。(用多媒体展示鸟巢、水立方、阿房宫、小竹楼等图片)

引导之后认识作者:王禹偁对我们而言是一位陌生的作家,请自由朗读课文之后介绍作者以补充他的人生经历

(设计意图:导入展示图片,强烈的画面对比有利于牵动学生的情感,引起阅读兴趣,加之以自由朗读、简要理解第四段的事件达到初步了解作者的目的,提高学生知人论世的阅读意识。)

4.2 对比文体,配乐朗读激欲望

问题:学过序、赋,在预习的基础上请说说“记”与它们的不同,并请听老师读课文之后概括本文所记内容。

序:多样,也有将写景抒情和深邃的人生哲理密切地交融的序跋之序 赋:讲究铺陈,重视词藻      记:多写景记事 

(设计意图:朗读是言志传神,负载思想的一种语言表达艺术,是文学作品转化为有声语言的再创作,通过教师的配乐朗读文体对比引入内容的理解,既能激发学生诵读欲望和审美情趣,又从整体上把握了课文内容。)

4.3 品读景语,角色想象探情怀

新课标:文学作品的阅读鉴赏,往往带有更多的主观性和个人色彩,应该引导学生设身处地的去感受体验,因此,作为教学重难点所在,我注重品读二、三两段,注重体验,结合朗读,由浅入深,层层剖析,安排三个小环节进行:

(一)抓文眼 话想象

(二)品绝句 探心境

(三)思矛盾 悟品性

 

(一)抓文眼 话想象

问题一:文中提到齐云等四大名楼,你认为作者对四楼与小竹楼的情感态度是一样的吗?作者因小竹楼“胜概”而喜欢它,你们在反复朗读这开头三段之后,你们也如此认为吗?请简要说明理由。

预设:

学生可能有多种理解。

及时根据学生对第一段语句的理解,我引入清朝诗人郑板桥的《竹石》也可以引入苏东坡的名句:宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。来认识竹的象征意义与文化内涵,以理解以竹修建,虽是普通,但暗示高洁。

(设计意图:文文言语句不难理解,教学便以对作者情感态度的把握为切入口,抓住文眼,引发思考,同时将文言字词理解融入具体语境中。)

问题二:我们因没有走进作者的心灵世界而做出多种回答,这是合理的,但如果设身处地地去扮演不同的角色登上竹楼那又有怎样的感受呢?你可以是山野村夫、登楼骚客,也可以是楼中主人,经过你们的合作讨论,请选择一种身份上竹楼赏景,要求是调整好自己的角色心态,模拟一个情境大胆组合文中内容以进行想象。

预设:

我示范想象个别语句,并出示一些优美的乡村图片。

例如:宜下棋 烟云竹树 

我是王禹偁的好友,傍晚时分,我与王禹偁边品茶边下棋,厮杀过后,直身远望,远山苍莽,烟绕雾迷,近水微漾,掠影生光;江山之外炊烟袅袅升起,缠绕着是我的情感。不见鸟儿,却是鸟语盈耳;回望小小竹楼,感慨不已,它带给了我多少对自然贪婪的享受啊!

(设计意图:阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程,这个过程经过合作讨论与自主体会,在反复朗读中对文本有了初步的情感体验,开始形成对话起点;再设置不同的角色进行想象,不仅有利于理解语句,积累文言字词,更是在多重的体验对比中深化情感的共鸣,这样人文知识易于在动态中生成。)

问题三:不同身份的想象带来异彩纷呈的体验,村野山夫应该无法感受到楼中主人、登楼骚客在楼中的生活情趣,一经对比,我们可以更加深切地感受到小小竹楼所带来的美与快乐,有什么美?有什么乐呢?请小结。

〔结论〕:视听之美  闲居之乐

             以竹修建  暗示高洁

环境荒芜   幽美清远

寒伧至极   淡雅有韵

   读书  鼓琴 下棋 投壶  观景 

(设计意图:适当的小结有助于整理想象所带来的认识,体验所带来的深思。)

(二)品绝句 察情意

问题:在想象中可以感受作者的情感,但还需要体会词语方深入作者的内心,你在想象中会发现作者的写景表达用了很多极其精妙的词语,你能仔细品味一番吗?(品析之后还要求学生带着自己的真切感受去朗读这两段。)

预设:

1.学生品析到“吞”、“挹”、“送”、“迎”等动词,我可以引入对比,例如:“吞”与望、“迎”与看等的对比。

突破难点:

2.学生品析到“宜”字。

为体会这六个“宜”字,我如此引导:在竹楼中可以听到很多不同的声音,天籁之音和楼内人物活动之声,依据这些声音,这六个“宜”用得合适吗?并且,我将根据情况从这几个方面加以点拨:

1)        将前两个与后四个进行比较。

2)        联系宋代顾逢的诗句“宜凉宜月犹宜雪”和柳宗元的《江雪》中的“独钓寒江雪”加以理解。

3)        联系作者的人生经历,探求他如此表达的心态、胸怀。

3.品析到写景句的表达特点,我要求学生朗读相关语句,以感受语言的亦骈亦散,音节和谐又具变化的风致。

(设计意图:散文往往“发纤于简古,寄至味于淡泊”。“善言情者,吞吐深浅,欲藏还露,便觉此中无限。”学生品味这空灵含蓄的意象和精妙的词语,将获得不同的审美感受,更有利于深入探求作者的思想情感。)

(三)思矛盾 悟品性

问题:在此楼赏景,可以享受到这视听之美、闲居之乐,当然是“庶斯楼之不朽也”,但文中第四段却又说:“岂惧竹楼之易朽乎”,这是否矛盾?如此表达有何目的?

〔结论〕:一方面是“岂惧竹楼之易朽乎”,另一方面又是幸嗣而葺之,“庶斯楼之不朽也”,内心异常复杂。他四年之内 “升——降——升——降” ,“八年三黜”, 四处奔居无定所,如此仕途,未知明年又在何处?因此“岂惧竹楼之易朽乎”,这是对遭遇坎坷的嗟叹,对世事无凭的哀伤,但他不怕楼朽也是豁达心胸的表现。虽然未知的仕途前景令作者不能把握,但能把持的是自己的品格。如今盼遇上“同志”,遇上知己,楼就可不朽了,实际是志同道合之人可以理解他的“屈于身兮不屈其道,任百谪而何亏”的品格。因此,本文竹是他人格理想的象征,楼是他心灵的宅宇,作者如竹楼般卑小,但拥有竹的高洁狷介,做到昂然自信和恬然自安。作为谏官,王禹偁秉持坚硬的人格并将它转化成了一种伟岸的官格。

(设计意图:新课标的目标之一是要“善于发现问题,提出问题”,并且鉴赏文学作品关键在于“能否发现作品的丰富内蕴和深层意义。”对作者矛盾心态的深思是明确作者心境品性的重要一环,以此把握全文,也培养学生发现问题的敏感性。

44解读文士,评论撰联冷思考

问题:站在竹楼里,面对黄州这块荒凉之地,我们是否有过这样的思考,其他文人骚客跟王禹偁一样吗?例如苏轼他被贬黄州,甚至远至海南,柳宗元、韩愈等皆遭贬谪,不论是黄州还是海南,他们都经历着人生最艰难的阶段,这对你们有怎样的感悟呢?请结合阅读余秋雨的《东坡突围》写一副对联以表达对作者或对被贬文人的感悟。(印发《东坡突围》一文)

(设计意图:新课标提出“养成对语言、文学以及文化现象独立思考、质疑探究的习惯,发展思维品质,增强思维的深刻性和批判性;”对比不同文人的人生经历思考如何面对挫折,面对遭遇,并借助对联的形式表达,可以培养文言语感。)

4.5 总结情语,积累挑战化能力

〔总结〕:本文形式清新自然,流畅跌宕;语辞雅丽,不事雕琢,亦骈亦散,如出天然;以实入虚,借景传情表达了古代文人对仕途遭遇的生活态度,即身处逆境,仕途坎坷,却秉持恬淡从容、乐观旷达的人生态度和高洁狷介的高贵品格。

〔作业〕:根据自己的能力与对自己的要求选做两题。

1.整理文中“素”、“胜”、“然”等文言词语的多种意义及用法。

2.学习文中第二、三两段,进行排比式段落的写作。

3结合某个事物,模仿小竹楼用文言文写一篇能抒写自己情感的文章,字数不限,表达完整为好。

(设计意图:本文作业在掌握文言基础知识上有一定的提高性和发展性,它弥补了对文言文基础知识的积累,又在挑战中深化学生的表达能力。)

五.板书设计:

     视听之美  闲居之乐     读书 鼓琴 下棋 投壶 观景

以竹修建   暗示高洁 (多 省)      豁达心胸   高洁狷介

胜概   环境荒芜   幽静清远(吞 宜)  

寒伧至极   淡雅有韵 (送    迎)      恬淡从容   昂然不屈

                     

                

.评价与反思

针对当前高中语文新课程为了全面提高学生的语文素养,注重学生的能力培养,促进学生均衡而有个性地发展的教学理念,新课标指出:“评价的目的是全面考查学生的学习状况,激励学生的学习热情,促进学生的全面发展。”为此语文课程评价突出整体性、综合性,根据具体情况又需采用不同的评价方式,尊重学生的个体差异,评价学生对学习内容的认知程度,关注学生在活动中的参与程度、在能力迁移中体现出来的思维品质,不仅如此,还把握好评价的时机与尺度,及时推行赏识教育,实现评价主体和形式的多元化。

但正如美国学者波斯纳所说的:教师的成长等于经验加反思,反思促我成长,而面对颇受争议的文言教学,我总是在尝试中不断发现文言教学的乐趣,例如本文教学重视情境品读,极其尊重学生的个性化体验,从激发学生阅读兴趣到深入质疑探究思考,从体验到品析,从作者个体到贬谪文学,层层推进,以求在动态的活动中生成知识,建构局部的人文知识体系。这种多层次的对话体验与不同形式的朗读相结合便是我建构式教学理念的粗糙体现,但愿自己没有因此而淡去文言文教学的语文味。教学是一门遗憾的艺术,因此还有很多不足,请指教。

但,作为青年教师的我将在不断的探索与反思中与同仁们一起前行。

 


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[转载]每日悦读:千江有水千江月

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千江有水千江月

崔耕和

极喜欢一句禅诗:“千江有水千江月”,后面还有一句妙语:“万里无云万里空。”两句空灵相对,雅到了极致,字字闪现琴心韵味。

 

千江有水,月映其上,万里无云,一碧如洗。置身这样的场景,没有人不会陶醉其中。千江有水,自然会映出天上的月亮,不必执著于月亮之高远。想一想人的内心又何尝不如此呢?内心若有映月之物,得月又有何难?万里无云,自然会显露无垠的天空,眼前了无遮挡,视界自然宽阔,而及时清除覆盖内心的云,心域又岂止千里万里?原来,境界是修炼的,景象是心造的。念随心转,一念一天堂。心念一转,低头看看水,抬头看看天,就与绝妙的美好撞了个满怀。

 

千江有水,是映月之鉴,心中有水,是月明之需。以江水为鉴,江水是奔涌不停的,所鉴必是满江的碎月。以心鉴月须求静,水静方能鉴真月。心静了,才能观照真实的自我,才能观照万物的本性,心境平静无澜,圆圆的或弯弯的月亮才会映照其中。

 

万里无云,妙在及时清空自己。“空”是人生的至高境界,空杯可以盛水,空房可以住人。一空万里,真空妙有。“空”是“有”的可能和前提,“空”是“有”的最初因缘。人生如茶,空杯以对,才有品不尽的茗香,品不完的幸福和感动。“有时候,我们不得不流完所有的眼泪,好腾出地方给一颗充满微笑的心。”每听此语,总会泪涌,同时嘴角挂上浅浅的微笑。

 

听说观世音菩萨还有一个别号叫“观自在”,因为不论世相如何,她总能观人自在,观事自在,观境自在。人有优劣,事有好坏,境有顺逆,她一律不分别,一律观自在。每每学菩萨的样子观照自身,得一点皮毛,总能心生喜欢。王国维先生的三重境界说也许能诠释心境的这一净化历程。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,这是一重境界;“为伊消得人憔悴,衣带惭宽终不悔”,这是第二重境界;“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这才是顿悟、自在的境界。这其实是简单进入复杂,再回归简单的历程。随缘、随性、随心而动,不急不躁,简简单单,顺其自然,就这样生活,就这样思考,着实妙不可言。

 

读过《诗经》的人都知道这样一种现象,在优美的爱情诗句中,时不时夹杂着战战兢兢、如临深渊、如履薄冰诸如此类的词,这说明从洪荒的年代,我们的祖先就开始了人生的思考,就有了做人的恐惧和忧伤。看过《白蛇传》的人都知道,妖精修炼千年才可以做人,而人生仅百年,更要活到老,学到老,修炼到老。话说回来,尽管“千江有水千江月”,但,“千江月总是一轮明月”。所以,明朝洪应明说了“心珠宜当独朗”,做人的道理,说简单真是简单,不管有月无月,一个“独朗”,全在其中。


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[转载]凌宗伟:教育与修禅

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凌宗伟:教育与修禅

    《教育的哲学基础》在谈及东方哲学:宗教与教育时,给我们提供了日本铃木俊隆的《禅宗,初学者的心》,打坐、心印、参禅是为了帮助个人达到顿悟,强调的是一生致力于全部能力的发挥,强调的是做中学,而不是接受式教育,更不会考虑一个人一定要多少书,教授多少知识或者沉思多少时间。禅宗强调的是一生又一生,生生世世。也就是说,教育的目的性不要太强,更不要功利化。铃木俊隆认为“你刻意的努力去达到某种目的时就会产生一些多余的特征,同时也会出现一些多余的东西”,细想想很有道理的,打造名校,打造高效课堂,除了“名”,更多的不就是利吗?只不过这“利”,披上了华丽的外衣,变得道貌岸然了而已。

    “通常,当你做一些事情时,你总要实现点什么,产生一定的结果。从有为到无为意味着去除一些在这种无为中会产生不必要的,不好结果的努力。如果你为追求无为的东西而去做一些事情时,就会有高品质的东西产生”,也就是说“用心在花花不发,无心插柳柳成荫”,从事教育的人一定要淡定,不要总是眼睛盯在某个目标上,许多时候,我们所做的,往往与我们期待的结果是不一致的。教育,并不完全是下什么种纠结什么果的。“当一些事物附加上某些东西”,“它就是不干净的”。身为教师,不要刻意的看那些身外之物,有则有,无则无,许多时候是要随缘的。你将某些东西看重了,你也就被这些东西套牢了。很多情形下,不是别人要套你,而是你要往套里钻的,怪不得别人的。

    所以,铃木俊隆提醒我们:“你了解自己的思维方式和思想状态,所以不要负担太多”,也就是说,通常情况下决定我们的教育生活的是我们自己而不是其他什么原因,“如果你的思想一直处于忙乱状态,就不会有时间去积累,也就不会成功,无论你付出多少都是白费”。静下心来,心无旁骛,个性修为“就像做面包,你要一点一点地掺和,一步一步的做,同时还要适当的温度”。个性修为不是一朝一夕的,也不是可以一步登天的,教育教学同样如此,企图寻找一条捷径,一步登天和气荒唐。一个人要成为自己想成的那个人,除了自己的修炼,还要有适度的环境,合适的方式。“如果你太兴奋,你将忘记温度多高对自己来说是合适的”,“你将迷失自己的道路,这是非常危险的”。所以,我们无论做什么,不要急,慢慢来,面包会有的。

    作为教师“我们每个人创造自己的真正的方法”,也就是说“没有某一种方式是永远存在的,没有某种方式是为我们创立”,“他人创立的完美的方法,并不是真正地适合我们的方法”。由此看来将人家的模式与方法视为灵丹妙药是多么的可笑,一所学校、一个区域推行一种统一的模式是多么的荒唐。但由于“所有的人都在做同样的事情,犯同样的错误,所以,我们意识不到它”,我们就只会跟风,甚至推波助澜。今天,我们的教育就是这样的处境,不正常已经习以为常了。

    但是,我们必须明白“当你努力去创造自己的方法时,你将会帮助别人,同时也会得到别人的帮助”。“当参禅时,你只管参禅就好,如果顿悟了,那是他该来了”,也就是说,做教师的,要恪守教师的本分,教育,是一个过程,在这过程中,要努力寻求属于我们自己的方式,“修佛的目的不是为了修佛,而是修自己”,教育不也一样吗?只有我们每个人在自己可能的情形下,努力改善我们的思路与方式,努力寻找适合自己的方式的成为一种风尚、一种生活的时候,我们的教育才有希望。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]江西省上高二中2014届高三第七次月考

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江西省上高二中2014届高三第七次月考

语文试题

卷(选择题  33分)

本卷共11小题,每小题3分,共33分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。

一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是(  )

A. 祈祷(      结束(       荨(qián)麻     一哄(hòng)而散

B.逮(dài)捕      苏打( dá )       ( jiàn )   不胫(jìnɡ)而走

C.戕(qiāng)害   (dǎng)       刁难(nàn      模棱(léng)两可

D.精髓(suǐ      重创(chuāng   谁(shéi)个     强(qiǎng)词夺理

2.下列词语中,没有错别字的一组是(  )

A.显宦     弦律       喝倒彩      披星戴月

B.分内     追溯       编者按      惨绝人寰

C.歉收     青睐       联绵词      舍身取义

D.幽怨     极至       大拇指      茕茕孑立

3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是(  )

    A.菲律宾去年饱受台风水灾之苦,因为五风十雨,结果造成菲律宾部分地区损失惨重,连首都马尼拉也都未能幸免,菲律宾政府为此只好求助于国际社会。

    B.从人们早就耳濡目染的传统曲目《天仙配》《女驸马》,到让人耳目一新的现代佳作《徽州女人》《雷雨》,这一发展历程表现出黄梅戏艺术旺盛的生命力。

     C.创业之初的惨淡经营终于使这家由大学生创办的民营企业有了希望,他们生产的高科技产品不仅赢得了国内客户的青睐,而且还吸引了众多的海外客商。

     D.到太湖旅游,游客亲身掌舵、结网捕鱼,可品尝船上现捕的太湖三白等湖鲜,体验真正的太湖渔家风情,充分领略到太湖山长水阔、渔帆点点的美景。

4.下列各句中,没有语病的一项是(  )

    A.对城市道路中驾驶员是否使用安全带,一般来说,第一次以教育为主,再犯者处以50元罚款。

    B.作为十八大代表中唯一的农民专业合作社社长,她更关注农业现代化建设,她的议题主要在白茶产业的多元化发展。

    C.空军第一批歼击机女飞行员日前驾驶我国自主研发的歼—10战机顺利完成单飞,具备了独立驾驭第三代战机翱翔蓝天的能力。

    D.董历丽随即向重庆市渝北区人民法院提起诉讼,要求银行返还卡里被盗刷存款并支付利息。

5.下列各句中,标点符号使用正确的一项是(    

    A.窗帘要有层次,要注意和墙体的协调;墙纸要突出个性,要打好整个居室的底色;吊灯要别出心裁,独一无二,等等。

    B. 英雄的感人事迹都是相似的:公而忘私、勤奋敬业、清正廉洁……我们的社会一直推崇这样的英雄,在人们的潜意识里,甚至还会有这样一点共识:凡是英雄,他的感人之处就在于不惜生命的工作。

    C. 没有鲜花、音乐和礼仪小姐,香港中文大学为当代画坛宗师吴冠中先生颁授文学荣誉博士学位典礼昨天傍晚在中国大饭店举行。

    D.“南京!南京!以独特视角关注抗战时期南京社会的多个层面,影片中主要角色很多都参考了历史原型。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成68题。

莫言获得诺贝尔文学奖后,翻看报纸上的畅销书排行榜,莫言作品有数部上榜,且占据了榜首位置,这给人一种错觉,文学在中国又重新金贵起来,甚至会产生这样良好的愿望——如果像莫言这样的作家的作品,能一直在畅销榜上该有多好。读书可以折射一个国家的人的精神状态,一个举国热爱文学的国度,该是多么令人向往。

但很快有泼冷水的人来了,发出了这样的提问,那些抢购莫言图书的人在莫言获奖之前知道他是谁吗?其实这样的质疑价值不大,读者有权用自己的方式在合适的时间消费莫言,就像消费者被一则电视广告打动而去购买某产品一样,诺奖这个大广告铺天盖地,对莫言知之甚少或干脆不知莫言为何人的读者,去买几本莫言的书来读一下,这是再正常不过的事情。

买莫言的书,谈论莫言的获奖,这都是在正常的范围内消费莫言,此前哪一位作家获得诺奖,不是被这样追捧?

之所以强调要在正常范围内理性地消费莫言,是因为另外一种夸张的、过度的、带有魔幻色彩的消费行为正在围绕着莫言展开,甚至有不可控之势,比如在北京城内有十多处豪宅的陈光标要赠送莫言房子;莫言家乡有人设想政府应投资6.7亿元打造旅游带,宁可赔钱也要种万亩高粱;在劝说莫言父亲修缮旧居时,竟然说出这样的话:儿子已经不是你的儿子,屋子也不是你的屋子了。此外还有人说,莫言的作品要收进教科书,莫言今年必上春晚……魔幻现实主义走出了莫言的笔端,目前正在他身上一点点发生,吃定莫言的前景让不少人兴奋不已。

回望莫言获奖至今的舆论氛围,谈论金钱要远远多于谈论文学,从帮他分析奖金怎么花,到帮他计算未来版税能收入多少,从网络书店高价出售莫言手稿、天命书,再到抢注莫言域名,出售莫言同款衬衫西服”……拜金主义气息混合着被强行提炼出来的国家主义自豪感,共同构成了一个怪异景象:莫言获奖的文学意义和文化意义被剥离出去,只剩下一场以金钱为核心的集体狂欢。莫言的文学成就也不再是他个人努力的成果,而成为许多人消除文化自卑、宣扬政绩的工具。

莫言获奖,一种较为理想的长远影响是,刺激更多中国优秀的作家摆脱写什么,怎么写的困境,为处在边缘地带的作家带去一些光亮和希望。让社会重新发现文学的力量,让文学成为一种精神和一种生活方式。改变现在的出版环境,降低商业文学的市场占有比例,让更具品质的严肃文学作品获得生存尊严。而想要实现这个理想的效果,必须要有强大的消费动力来推动,不消费莫言怎么成?

消费莫言无非前面说过的两种方式,但就眼下的氛围看,指望以莫言一己之力来改变文学的尴尬存在,只是良好的愿望,癫狂的商业力量会裹挟更多人把莫言往魔症的漩涡里推。还好,莫言是清醒的,他保持了一个旁观者的平静,甚至还用戏谑的手法间接地批判着外界对他的消费,比如他辟谣说自己想在北京买房,只不过是个玩笑,对家乡要种万亩高粱的说法,他称不必当真。莫言在用自己的方式给莫言热降温,可现实却是,不把莫言的剩余价值榨空,某些人是绝对不会停手的。

再过一些天,莫言的名字从图书畅销榜上消失,6.7亿的投资因像一个笑话而被取消,人们在书店不再像买菜一样成筐地买莫言的书,那时,或许我们再谈谈莫言,谈谈文学。

                                                      (摘编自韩浩月《消费莫言的两种方式》)

6.下列对于消费莫言的理解,正确的一项是(  )

    A.莫言获奖后,人们争相抢购他的图书,不断谈论他获奖的是是非非,畅销书排行榜上也有数部上榜且高居榜首,这里面有些情况属于在正常范围内理性消费莫言。

    B.莫言获奖的文学意义和文化意义被剥离出去,只剩下一场以金钱为核心的集体狂欢,这正是非理性过度消费莫言的实质所在。

    C.就眼下的氛围看,只能指望莫言亲自站出来改变文学的尴尬存在,否则,癫狂的商业力量会裹挟更多人把莫言往魔症的漩涡里推。

    D.随着时间的流逝,莫言的名字会从图书畅销榜上消失,6.7亿的投资因像一个笑话会被取消,种种情况表明,到那时莫言真正就会消费殆尽。

7.下列对莫言获奖的意义的理解和分析,符合原文意思的一项是(  )

    A.莫言的获奖可以使中国的文学重新金贵起来,促使更多的人加入到读书的行列中去,使中国形成一个热爱文学的国度。

    B.莫言的文学成就不再单纯是他个人努力的成果,而是成为更多人消除文化自卑的工具,这极大地满足了中国人的自豪感。

    C.刺激更多中国优秀的作家摆脱写什么,怎么写的困境,为处在边缘地带的作家带去一些光亮和希望;让社会重新发现文学的力量,让文学成为一种精神和一种生活方式。

    D.莫言的获奖为更多的商业者带来前所未有的机遇,人们可以从网络书店高价出售莫言手稿、天命书,再到抢注莫言域名,出售莫言同款衬衫西服等,从而得到更多利润。

8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )

    A.在劝说莫言父亲修缮旧居时,有人竟然说出这样的话:儿子已经不是你的儿子,屋子也不是你的屋子了。这种无视别人尊严的说法令作者感到愤慨。

    B回望莫言获奖至今的舆论氛围,人们几乎都在谈论金钱,从帮他分析奖金怎么花,到帮他计算未来版税能收入多少,这种莫名兴奋的心理其实就是国家自豪感掩盖下的拜金主义。

    C.莫言的获奖可以改变现在的出版环境,降低商业文学的市场占有比例,让更具品质的严肃文学作品获得生存尊严。

    D.在巨大的荣誉面前,莫言是一个清醒主义者,保持了一个旁观者的平静,甚至还用戏谑的手法间接地批判着外界对他的消费。

三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成9-11题。

魏允贞,字懋忠,南乐人。万历五年进士。授荆州推官。治行最,征授御史。

先是,居正既私其子,他辅臣吕调阳子兴周,张四维子泰徵、甲徵,申时行子用懋,皆相继得举。甲徵、用懋将廷对,而允贞适上书请自今辅臣子弟中式,俟致政之后始许廷对。四维大愠,因为子白诬,且乞骸骨。时行亦疏辨。帝并慰留,而责允贞言过当。户部员外郎李三才奏允贞言是,并贬秩调外。允贞得许州判官。给事中御史周邦杰、赵卿等论救,不纳。允贞虽谪,然自是辅臣居位,其子无复登第者。

二十一年,以右佥都御史巡抚山西。允贞素刚果,清操绝俗。以所部地瘠民贫,力裁幕府岁供及州县冗费,以其银数万缮亭障,建烽堠,置器市马易粟。又奏免平阳岁额站银八万,以所省邮传羡补之。雁门、平定军以逋屯粮窜徙,允贞奏除其租,招令复业。岢岚互市,省抚赏银六万。汾州有两郡王,宗人与军民杂处,知州秩卑不能制,奏改为府。自款市成,边政废。允贞视要害,筑边墙万有余丈。政声大著。帝亦数嘉其能。

二十八年春,疏陈时政缺失,言:行取诸臣,几经论荐,陛下犹不轻予一官。廷臣所陈率国家大计,一皆寝阁,甚者严谴随之,彼报税之徒,悉无赖奸人,乡党不齿,顾乃朝奏夕报,如响应声,臣不解也。钱谷出入,上下相稽,犹多奸弊。敕使手握利权,动逾数万。有司不敢问,抚按不敢闻,岂无吮膏血以自肥者,而陛下曾不一察及。金取于滇,不足不止;珠取于海,不罄不止;锦绮取于吴越,不极奇巧不止。元老听其投闲,直臣几于永锢,是陛下之爱贤士,曾不如爱珠玉锦绮也。疏奏,亦不省。

 允贞父已九十余,允贞岁岁乞侍养,章二十上。廷议以敕使害民,非允贞不能制,固留之。其年五月,请益力,始听归。士民为立祠。已,阅视者奏允贞守边劳,即家进兵部右侍郎。寻卒,追谥介肃。                                                                                   (《明史·魏允贞传》 有删改)

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A.俟致政之后始许廷对             俟:等到             

B.允贞素刚果                     素:向来

C.雁门、平定军以逋屯粮窜徙       逋:延迟

D.上下相稽                       稽:拖延

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(  )

A.而责允贞言过当                    君子博学而日参省乎己

B.顾乃朝奏夕报                      今君乃亡赵走燕

C.雁门、平定军以逋屯粮窜徙          以其思之深而无不在    

D.直臣几于永锢                      得复见将军于此

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

    A.魏允贞在担任山西巡抚时,根据当地实际情况减免税负,修建军事设施,恢复开垦,修筑城墙,政绩突出,多次受到皇帝的嘉奖。

    B.魏允贞刚正廉洁,敢于上书陈述时政的缺失,批评皇帝不能用人唯贤,对于官员的腐败情况没有察觉,但皇帝没有予以理会。

    C.魏允贞上书,希望实行辅臣子弟中举后,需等到父辈离职后才允许参加廷试的措施,受到皇帝的责备。李三才替魏允贞辩解,却被皇帝贬为许州判官。

    D.魏允贞多次乞求回家供养父亲,但朝廷没有批准。在魏允贞坚决要求下,朝廷才批准。百姓为了纪念他,为他立祠。他在回家后不久死去。

                         

  卷(共117分)

四、(28分)

12. 翻译下面的句子。(12)

以所部地瘠民贫,力裁幕府岁供及州县冗费。(4分)

行取诸臣,几经论荐,陛下犹不轻予一官。(4分)

廷议以敕使害民,非允贞不能制,固留之。(4分)

13、阅读下面的宋诗,然后回答(1)(2)题。(8分)

池口风雨留三日

黄庭坚

            孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。

    水远山长双属玉,身闲心苦一舂锄

翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。

俯仰之间已陈迹,暮窗归了读残书。

注释:

黄庭坚于1080年(元丰三年)秋入京改官,授知吉州太和县(今江西泰和),秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口(今安徽贵池)的时候。

属玉:即鸀(zhú yù),似鸭而大,毛作紫绀色,长颈赤目。

舂锄:即白鹭,以其啄食的姿态有如农夫舂锄,所以有这个名称。

1)请具体说明颔联使用了何种表达技巧。(4分)

2) 指出俯仰之间已陈迹化用了哪篇课文的语句?结合全诗赏析尾联?(4分)

14.古诗文填空。(5题限选4题)(8分)

1                         。举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语》)

2)老当益壮,宁移白首之心,                     。(王勃《滕王阁序》)

3             ,开妆镜也;绿云扰扰,            。(杜牧《阿房宫赋》)

 (4)目遇之而成色,_____________________,是造物者之无尽藏也。(苏轼《赤壁赋》)

5            ,枯松倒挂倚绝壁。              ,砯崖转石万壑雷。(《蜀道难》)

五、(6分)

15. 下列关于名著的表述,不正确的一项是(    

    A. 孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表,而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。《论语》

    B. “你越没有心肝,你越高升得快,你得毫不留情地打击人家,叫人家怕你,只能把男男女女当驿马,把它们骑得筋疲力尽……”这是鲍塞昂夫人对拉斯蒂涅的告诫。    (《高老头》)

    C. 关羽败走麦城被杀后,刘备悲愤不已,举大军伐吴,誓要踏平东吴,不料被东吴的吕蒙火烧连营七百里。逃往白帝城后,刘备忧郁成疾,性命危在旦夕。于是,刘备召集大臣吩咐后事,将太子刘禅托付给了诸葛亮。《三国演义》

    D. 由于卡西莫多被选为愚人王,所以大家都跑来看审判卡西莫多的笑话,因此审判过程中经常笑声不断。(《巴黎圣母院》)

16.《家》:他隐隐约约地看见他的儿子们怎样的饮酒作乐,说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的儿孙们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里,孤零零的一个老人,没有人来……”文中的他指的是谁?导致他死亡的两大原因是什么?(3分)

六、(18分)

阅读下面的文字,完成17-20题。

                                            

                                          纳兰妙殊

衰老像夜晚一样徐徐降临,光并不是一下子就散尽,死神有惊人的耐心,有时他喜欢一钱一钱地凌迟。壮年时的余晖犹在,八十岁时,姥姥的食量仍是阖家之最。她独个儿住在老房子里,自己伺候一个蜂窝煤炉子,自己买菜做饭,虽是颠着一对小脚,行如风摆杨柳,但还利索得很。她对大家都很有用,儿女的孩子尚小,都得靠姥姥帮忙看管。六个外孙、孙女、外孙女,都经她的手抚养。于是她是有实质的,有威信,说话一句算一句,小辈们都不敢不认真听,稍有点嬉皮笑脸,姥姥脸色一沉,扬起一只大手,打你!喉咙里冒出不大不小的一个霹雳,威风凛凛。不听话者难免心头一凛,收敛起嬉皮笑脸,承认错误。

后来她越来越老了,城池一座一座失守,守军一舍一舍败退,退至膏肓之中。她不能再为家人提供帮助,只能彻底地索取,因此她逐渐透明下去,世界渐渐看不见她了。她的威严熄灭了,儿女们上门的脚踪逐渐稀了,孙儿辈异口同声地说工作忙,好像都在同一家公司。春节团聚的时候,敷衍地拎一箱牛奶,进来叫一声姥姥或奶奶,这就算交差。她记忆漫漶得很了,一个孙女站在眼前,她要把所有孙女名字都叫一遍,才牵带得出正确的那个。

除了行动能力,在最后十年中,她也渐渐失掉正常交流谈话的智力。与人说话,一句起,一句应,一句止,她就很满足了,慢慢点着头,像回味这次对话似的,眼睛若有所思地转向别处。

有时,她想主动与人沟通,就拿手去碰触身边的人,叫着,嗳,嗳。脸色有点巴结地笑,郑重地问出一个问题,比如:我有点不记得,想了半天了——你今年多大?

这当然是可笑的。被问的人和旁边的人对此都有默契的认识,他们面面相觑,嬉笑着,拿不认真的嗓音说,您看我多大了?

她却仍认真的,我想你是十九,还是二十?

被问的人呵呵大笑,姥姥,我都三十五啦。

然后人们继续自管自说话,不再看她。剩她独个儿咂摸那一点愕然,并陷入喃喃慨叹,哎呀,我外孙三十五了?当初我带你的时候,你整天哭,搁不下,只能一只手抱你,一只手捅炉子炒菜……

人们都同意跟她说话只要敷衍过去即可,谁让她活到这样老,老得跟世界文不对题。衰老不是一场战争,而是一场屠杀。菲利普·罗斯说。除非你幸运地蒙召早退,逃出这环链条。

后来她的听力不太好了,人间把她又推远了一步。有时她会陷入沉思状态,陷得很深。盘腿坐着,小脚放在腿弯折叠处,手撑着额角,眼睛盯着墙,浑浊的眼珠停滞了,犹如哲学家整理胸中哲思。大家围坐在她旁边的沙发上,以这个行动表示孝敬。所有人当着她的面议论她,毫不避讳,也不用压低声音,就像她是一座标本。

生命和岁月交给她的能力,最终按原本的顺序一样一样还回去。五年前,很难出门了,用轮椅推到外面花园里,还能搀着别人的手走两步,走到池子边看人用馒头喂金鱼。后来不再出屋,不过还能从这间屋走到那间屋。再后来彻底不能行走,但还勉强能站立。再后来站起来也不能了,三年里整日只倚枕坐着。她的食量逐渐减少,食谱逐渐缩短,需要多费牙齿之力与肠胃之力的美味一项一项与她道别。本来她还能喝几口黄酒,后来终至一喝酒就腹泻。

筛子眼越来越细,兴致、乐趣都被筛出去了,日子唯余越来越纯粹的萧索。

最后半年,她吃得像个初生婴儿,粥,牛奶,一点点肉糜。

到临终两个月,粥和牛奶亦被肠胃拒绝了,只剩了饮水,蜂蜜调制的水,糖水。再让她喝两口牛奶,下午就泻了一床。仅余的生命力,负隅顽抗,又把这座孤城苦守了两个月,直至弹尽粮绝。

最后一次回家看她,她的精神已不够把眼皮撑足。眯缝眼看我,仍笑,喊我乳名,声音又虚又小,像一片揉烂的纸条。阳光照着她,能透过去。

我拉起她的手,攥一攥,又放下,然后做了一次从没跟她做过的动作:握着她硬邦邦硌手的肩膀,嘴唇碰着她颧骨,轻轻一吻。那皮肤薄得像一层膜。

她眼皮下闪出一星欣慰和快活,低声说,哟。然后问,你回来呆几天啊?

我说,明天就走,你等着我,我再来看你。

她半迷蒙的一笑,代替回答。

倒数第二样能力,吞咽。除了每天几口水,她无力吞咽更多东西,再多就累着了。

到世上来学会的第一样本领以及丢掉的最后一样,都是:呼吸。初夏的上午,她咽下最后一口呼吸。

    (选自《人民文学》2012年第11期,有删改)

17. 下列对文章内容的理解和分析,不正确的两项是(     )(4分)

    A.本文以时间为序,叙写姥姥的身体机能一项一项地丧失直至死亡的全过程,提出了关爱老年人的重大话题。

    B.文章第一段说死神喜欢一钱一钱的凌迟是说死神对人残忍侵害到了一分一毫也不放过的地步。

    C.文中加点词巴结是贬义词褒用,写出了姥姥对亲情的渴望,宁可牺牲尊严也要去迎合他人。

    D.文中小辈们对姥姥的漫不经心与姥姥始终牵挂儿孙的态度形成了鲜明的对比,产生了震撼人心的效果。

    E.本文的叙述娓娓道来,表达质朴,虽都是生活琐事,但物我两真,情事两佳,所以显得真切动人。

18 . 理解文中画线句的含义。(4分)

    ⑴衰老不是一场战争,而是一场屠杀。(2分)

    ⑵筛子眼越来越细,兴致、乐趣都被筛出去了,日子唯余越来越纯粹的萧索。(2分)

19. 文章开头出现的姥姥是怎样的一个人?写这样的姥姥在文中起什么作用?(4分)

20.“透明作为文章的标题,意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。在你的生活中,有没有这样的透明,试举一例加以阐述。(6分)

七、语言综合运用(15分)

21.百年来,孔子或被美化为神,或被丑化为鬼,塑造了中华民族心灵的孔子却也遭受着最为巨大的误解。随着时代的发展,萦绕在孔子身上的一些迷雾被廓清,孔子回归到正常的人的地位上。结合《先秦诸子选读》,刻画你心中的孔子。

要求:以描写为主,杂以抒情、议论。②运用对比和排比的修辞手法。 ③内容要联系课本《先秦诸子选读》。 ④结构相对完整,语言简明、准确、生动。⑤不少于200字。

八、(50分)

22.阅读下面文字,根据要求作文。(50分)

著名的日本画家冈山应举创作了一幅《马食草图》,被一些名家誉为神笔。可一位农民看了以后不以为然地对画家说,这肯定是一匹瞎马。画家不解:它的眼睛明明是睁开的啊!农夫笑着回答:正因为它睁开眼睛,所以才是瞎马。不瞎的马吃草时是闭着眼睛的,因为它怕眼睛被草刺伤。冈山应举叹服。

上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想和感悟写一篇文章,不少于700字。

【注意】立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限。不得套作,不得抄袭。不得透露个人相关信息。书写规格,正确使用标点符号。

 

                     上高二中2014届高三第七次月考语文试题参考答案

1D( 结束(shù,( jiān ),(dàng) 2B(  旋律、 舍生取义  、极致  )

3C(惨淡经营:指苦费心力经营。与语境相符;A.五风十雨:形容风调雨顺。与语境不符;B.耳濡目染:形容见得多了听得多了之后,无形之中受到影响。与语境不符;D.山长水阔:比喻道路遥远艰险。与语境不符。)

4DA项两面对一面,对城市道路中驾驶员是否使用安全带改为对城市道路中不使用安全带的驾驶员B项成分残缺,句尾加等方面C项语序不当,改为空军第一批歼击机女飞行员具备了独立驾驭第三代战机翱翔蓝天的能力,日前驾驶我国自主研发的歼—10战机顺利完成单飞

5. BA项最后的逗号改为分号,C项中当代画坛宗师,既非引用,也不表强调或反语,故引号应去掉。D南京!南京!是影视剧的名字,应该用书名号。)

6B (A项,这里面有些情况有误,上述情况均属于在正常范围内理性消费莫言;C项,只能指望与原文所表述非理性消费莫言不符;D项,到那时莫言真正就会消费殆尽是对消费莫言内涵的错误理解。)

7C (A项,在原文第一段中作者说这给人一种错觉B项,不再单纯是……这极大地满足了中国人的自豪感与原文表述不符;D项,对这种非理性地消费莫言的方式作者持否定态度。)

8A( 本题考查对文章内容的理解和分析。这种无视别人尊严的说法令作者感到愤慨与原文中要表达的观点不符,作者这样写的目的是要对夸张的、过度的、带有魔幻色彩的消费行为进行批判。)

9C. 欠交,拖欠

10DD.介词,表被动/在,A.不译/递进,并且” B副词 竟然”  C.连词,因为

11C(李三替魏允贞辩解,被皇帝一并贬出京城,但贬为许州判官的是魏允贞。)

12、(1)因为所管辖地方地瘠民贫,他力主裁减幕府的岁供和州县的繁冗的税费。(以、部、裁各1分,句子通顺1分)

2)经地方高级官员保举的几位臣僚,多次讨论、推荐,皇上还是没有轻意地授予一官。(第一句句意1分,论荐、犹、予各1分,)

3)朝廷商议认为敕使为害百姓,不是魏允贞没人能够管制,坚持留任他。(以、非、固各1分,句子通顺1分)

13、(1)触景生情(2分)。舂锄即白鹭,给人以清高闲雅的印象,但诗人却感到它身虽闲而心实苦。这个字实际是诗人内心苦闷的写照(2分)。(远近结合、借物喻人、比兴、起兴等手法皆可得分。颔联以物为比兴,表面写白鹭,而实际则是诗人的自喻。当时黄庭坚面临种种矛盾。他志大才高,但现实政治又使他失望。意思对即可)

2)化用兰亭集序》的语句。(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹)世事瞬息万变,面对无常的人生,还是退出争名逐利之场,到书中去寻找乐趣,(2分)表现出作者超迈脱俗的胸襟。(1分)

14.(8分)

1)不愤不启,不悱不发   2)穷且益坚 ,不坠青云之志  3)明星荧荧  梳晓鬟也(4)取之无禁,用之不竭   5)连峰去天不盈尺     飞湍瀑流争喧豗

15.C(是陆逊不是吕蒙

16.答案:是高老太爷,这是他临死前对现状极度失望后产生的幻觉。导致他死亡的两个原因:纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭,新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。

17.BC。(B一钱一钱的凌迟是说死神对老人的残酷侵害是缓慢而悄然进行的。C巴结一词不是贬义词褒用,也不存在牺牲尊严的问题,巴结表现了姥姥渴望与亲人沟通却又不被亲人理解的窘迫。)

18.⑴①人们面对必然到来的衰老,根本没有抗争的能力,而只能被动的接受这一现实(1分),写出了人的无可奈何(1分)。

⑵①岁月就像筛子,慢慢剥夺掉人们生活的兴致、乐趣(1分),老人们的生活越来越越平淡乏味(1分)。

19.文章开头的姥姥身体硬朗,干活儿利索,对家人有威严也很有用1分),写这样的姥姥与下文作对比,(1分)姥姥的身体不再健康、威严不复存在、对家人不再有用,(1分)突出表现衰老对人一点一点的摧残,以及亲人对老人的逐渐疏远。(1分)

20.标题透明既是指老年人身体的衰老单薄(1分),生活的平淡乏味(1分),更是指老年人被亲人忽略,漠视而缺少关爱的生存状态(1分)。第二问略(3分)。

21.按高考要求评分

22按高考要求评分

写作点拨:这则材料立意的主要对象,可以是日本画家冈山应举,也可以是农民评画。

从冈山应举画马的角度:生活是最好的老师,仔细观察生活不仅是画好画的前提,更是获得成功的保障;文艺创作不能闭门造车;不耻下问;三人行必有吾师;认知要联系实际;打破惯性思维;允许生活中的例外;细节往往决定成败等。

从农民评画的角度:经验的重要性;实践出真知;不畏权威,敢于质疑;寸有所长,尺有所短等。

参考译文:

     魏允贞,字懋忠,南乐人。万历五年考中进士,授职荆州推官。政绩最高,升为御史。

     这之前,张居正对其子有私心,其他辅臣吕调阳儿子兴周,张四维儿子泰徵、甲徵,申时行儿子用懋,都相继举进士。甲徵、用懋即将廷试,魏允贞刚好上书请求皇帝允许从今天开始辅臣子弟中了进士,需等到父辈离职后才允许参加廷试。张四维大怒,因而为他儿子辩诬,而且乞求告老回乡。申时行也上疏争辩,皇上一同安慰挽留,责备魏允贞言词过当。户部员外郎李三才上奏认为魏允贞是对的,他俩一同被贬官调出京城。魏允贞得到许州判官。给事中、御史周邦杰、赵卿等上疏申说救助,皇上不予接纳。魏允贞虽然被贬,但从此辅臣当权时,他们的儿子再没有登进士的。

    万历二十一年凭借右佥都御史的身份巡抚山西。魏允贞平素刚正、果断、清廉、脱俗。因为所管辖地方地瘠民贫,他力主裁减幕府的岁供和州县的繁冗的税费,用这几万银钱修治亭障,修建烽火台,购置器具、马匹,购买粮食。又上奏请求免除平阳站每年定额的站银八万,用所节省的邮传费补充。雁门、平定军因为拖欠屯粮而逃跑,魏允贞上奏免除两军的地租,下令恢复开垦。岢岚互市,省抚赏给银钱六万。汾州有两个郡王,管理人员与军民杂处,知州职位太低不能管制,魏允贞奏请改为府。自从互市后,边政废弛,魏允贞看到了要害,修筑边墙万余丈。声名大振,皇上数次嘉奖他的才能

    万历二十八年春天,上疏陈明时政的过失,说:经地方高级官员保举的几位臣僚,多次讨论、推荐,皇上还是没有轻意地授予一官。朝廷大臣所陈明的都是国家大计,一切搁置阁中,不予实行,更有甚者被严加责备。那些监税之徒,都是无赖小人,为老百姓所不齿,看看竟然早晨上奏,晚上得到批复,如声音与回音一样相随。我百思不得其解。钱粮的出入,上下拖延,还有很多弊端。特使手握大权,过手的钱财动辄数万。有司不敢过问,抚按也不敢上报。难道没有吸民脂民膏而自己发财的吗?可陛下也没有一点察觉。黄金取于云南,不满足不停止。珍珠取自大海,不取完不停止。锦缎取于苏杭,不到极尽奇巧不停止。元老听任他们闲置,而正直的大臣几乎全被永远禁止参予朝政,这就是陛下爱贤明的人士,还不如爱珠玉锦缎啊。上奏,皇上也不理会。

    魏允贞的父亲年已九十多,魏允贞年年乞求侍养,奏章上了二十回。朝廷商议认为敕使为害百姓,不是魏允贞没人能够管制,坚持留任他。这一年五月魏允贞的要求更坚决,才让他回家乡。官吏、百姓为他立祠。后来,官员上奏魏允贞守边期间的劳苦,在家晋升为兵部右侍郎。不久,死了。追封谥号为介肃。


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]湖南省岳阳市一中2014届高三第六次质量检测试题

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湖南省岳阳市一中2014届高三第六次质量检测试题

 

一、语言文字运用(12分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,读音字形全都正确的一组是                 (    )

A.云翳(yì)        逋欠(bū)        装殓(liàn)         凫趋雀跃(fú)

B.棱角(líng )    博弈 (bó)     怪癖(pǐ)          质疑问难(nàn)

C.青睐(lài)      攻讦 (jié)     湎怀(miǎn)       灯影幢幢(chuáng)

D.渐染(jiān)     亲昵(nì)      翔实(xiáng)      余勇可贾(jiǎ)

2. 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是                                  (     )

A.莫言的获奖,很难改变今天中国文学创作整体良莠不齐的现实,也缓解不了我们的文化焦虑。

B.北京是中华人民共和国这个泱泱大国的心脏,是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。

C.辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中信手拈来古人古事入词,达到了天衣无缝的境地,可谓化典入词的范例。

D.电影《致我们终将逝去的青春》以7.26亿(人民币)的高票房完美收官,赵薇坐而论道,引起各大媒体的关注。

 

3.下列各句中,没有语病的一项是                            (     )

A.抽样调查发现,北上广深四城市室内空气样本中均含有邻苯二甲酸酯和溴化阻燃剂等有毒有害物质,对人体危害很大。

B.大量事实证明,文化在综合国力竞争中的地位越来越重要,谁占据了文化发展的制高点,谁就能够在激烈的国际竞争中掌握主动权。

C.教育专家指出,父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己,否则,过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。

D.湖南卫视于第四季重磅推出了真人秀节目“爸爸去哪儿”,再掀收视狂潮,节目形式、内容十分活泼,节目中的小朋友也成为了网友们追捧的偶像。

 

4. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是                      (    )

抚仙湖的蓝不在表面,它是透了的;______________。______________;______________;______________,______________。而抚仙湖呢,______________。

①长白山天池的水也是深阔而湛蓝

②滇池和洱海的水曾经也蓝的碧透青天,空渺灵动

③不在一时一域,它是圆满的

④但它们都往往是平明阔阔的写意,或者静美或者波涛汹涌

⑤天山天池的水遥映着雪线,蓝的有层次感,静处山中,当然也蓝的文静、恬媚

⑥它四时有浪,风鼓浪动

A.③①④⑥②⑤                    

B.③①⑤②④⑥

C.⑥②③①⑤④                    

D.⑥②①⑤③④

 

二、文言文阅读(22分,选择题12分,每小题3分,翻译10分)

阅读下面的文言文,完成5-9题。

诸葛亮论  苏轼

取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。

曹操因衰乘危,得逞其奸,孔明耻之,欲信大义于天下。当此时,曹公威震四海,东据许、衮,南牧荆、豫,孔明之恃以胜之者,独以其区区之忠信,有以激天下之心耳。夫天下廉隅节概慷慨死义之士,固非心服曹氏也, 特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者,如此则虽无措足之地而天下固为之用矣。且夫杀一不辜而得天下,有所不为,而后天下忠臣义士乐为之死。刘表之丧,先主在荆州,孔明欲袭杀其孤,先主不忍也。其后刘璋以好逆之至蜀,不数月,扼其吭,拊其背,而夺之国。此其与曹操异者几希矣。曹刘之不敌天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之广言战不若曹操之能而有以一胜之者区区之忠信也。孔明迁刘璋,既已失天下义士之望,乃始治兵振旅,为仁义之师,东向长驱,而欲天下响应,盖亦难矣。

曹操既死,子丕代立,当此之时,可以计破也。何者?操之临终,召丕而属之植,未尝不以谭、尚为戒也。而丕与植,终于相残如此。此其父子兄弟且为寇仇,而况能以得天下英雄之心哉!此有可间之势,不过捐数十万金,使其大臣骨肉内自相残,然后举兵而伐之,此高祖所以灭项籍也。孔明既不能全其信义以服天下之心,又不能奋其智谋,以绝曹氏之手足,宜其屡战而屡却哉!故夫敌有可间之势,而不间者,汤、武行之为大义,非汤、武而行之为失机。此仁人君子大患也。

吕温以为孔明承桓、灵之后,不可强民以思汉,欲其播告天下之民,且曰:“曹氏利汝吾事之,害汝吾诛之。”不知蜀之与魏,果有以大过之乎!苟无以大过之,而又决不能事魏,则天下安肯以空言竦动哉?呜呼!此书生之论,可言而不可用也。 

(选自《苏轼集》)

5.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是                                 (  )

A.得逞其奸                      逞:实现

B.欲信大义于天下                   信:取信

C.曹、刘之不敌                    敌:实力相当

D.孔明既不能全其信义                 全:成全

 

6.下列各组句子中,加点词语的意义和用法完全相同的一项是                       (   )

A.且夫杀一不辜而得天下             且举世誉之而不加劝

B.因衰乘危                     因宾客至蔺相如门谢罪

C.乃始治兵振旅                 今其智乃反不能及

D.以绝曹氏之手足                作《师说》以贻之

 

7.文中划波浪线句子断句正确的一项是                          (    )

A. 曹刘之不敌/天下之所知也/言兵不若曹操之多/言地不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者/区区之忠信也

B.曹刘之不敌天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者/区区之忠信也

C. 曹刘之不敌/天下之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者区区之/忠信也

D. 曹刘之不敌天下/之所知也言兵/不若曹操之多言地/不若曹操之广/言战不若曹操之能/而有以一胜之者区区之/忠信也

 

8.下列有关原文内容的理解和分析,不正确的一项是                              (   )

A.苏轼的这篇文章独辟蹊径,其独特的见解令人耳目一新,发人深思。第一段开宗明义地指出孔明失败的原因是“仁义诈力杂用”。

B.在第二段中,苏轼认为孔明口头上讲仁义,实际上却是使用诈力,而且他认为孔明和曹操的做法并没有多大的差别。

C.第三段是说孔明既不能全信义,就应该用智谋,而且提到只有汤、武才能用“大义”,其他的人都不能用。

D.第四段总结全文,指出说空话是毫无实际价值的,而且举了两件事来说明孔明的想法和说法都是脱离实际的。

 

9.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)特以威劫而强臣之,闻孔明之风,宜其千里之外有响应者。(4分)

 

 

 

(2)宜其屡战而屡却哉!(3分)

 

 

 

 

(3)则天下安肯以空言竦动哉?(3分)

 

 

 

 

三、古代诗词鉴赏和古诗文默写(13分)

10、阅读下面这首唐诗,然后回答问题。(8分)

陇头吟  王维

 长安少年游侠客,夜上戍楼看太白①。

陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。

关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。

身经大小百余战,麾下偏裨万户侯。

 苏武才为典属国②,节旄落尽海西头。

【注释】 ①“太白”指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。②“典属国”指掌管归附的少数民族事务的官,品阶不高。

(1).这首诗写了哪些典型的生活场景?请简要概括。(3分)

 

 

 

(2).请简要分析本诗的思想感情。(5分)

 

 

 

 

 

 

 

11.古诗文默写(5分,每空1分)

(1)           ,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,           。                                  (李白《梦游天姥吟留别》)

 

(2)蹑足行伍之间,             ,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。

(贾谊《过秦论》)

 

(3)薄雾浓云愁永昼,           。佳节又重阳,           ,半夜凉初透。  

(李清照《醉花阴》)

 

四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分,其中,选择题6分,每题3分,简答题4分)

郭德纲:今天相声的另一种说法

作为起源于北方民间的一种曲艺形式,相声实际上也应该是中国传统文化的重要组成部分。这是因为:它也有百余年的历史,而且形成了固定有效的表演系统和独到的语言体系,具有丰富的思想内容和广泛的社会影响。它本来是从民间生活和低层民众中自然生长出的一种娱乐形式,但也逐渐融入了大量精英文化的内容。比较“国学”,它对近现代社会生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。它在新世纪焕发出巨大的生机,毫无疑问,相声的这次复兴和发展在相当程度上和郭德纲的努力和成就有关。

在继承方面,郭德纲不仅学习了大量传统相声段子,他还继承了许多传统民俗文化的其他技能。他学习过京剧、评剧、河北梆子等剧种,擅长文丑和铜锤的角色。掌握了大量的艺术材料,具备了深厚的表演能力。还有,在曲艺之外郭德纲对于我国民俗文化中的其他内容甚感兴趣并阅习不已。更为难得的是,他阅读了许多古书,在微博和相声中多次提到他读《论语》《史记》《明史》之类的话。平心而论,在相声演员中,他对传统文化所下功夫之深是少见的。

在创新方面,郭德纲至少在两个方面取得了成就。一是将大量现实生活的时新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多时下最为流行的语言,比如“喜羊羊”、“熟女”、“元芳,你怎么看?”等,他的相声名字叫《元芳江南style》《小萝莉》《屌丝青年之男儿当自强》等。他的相声内容中也有许多新鲜的现实生活元素,比如,皮鞋很忙,又做胶囊又做果冻。这些近年来我们现实生活中的热点焦点问题,在他的相声中得到艺术的改造和再现,起到了很好的现场效果。二是创造力独到的郭氏相声特色。郭氏逗乐法似乎也没有什么特殊之处,基本上还是相声艺术的传统模式,关键在于量上的差异;较之于前辈演员,郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去,因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。在这个时代,物质的丰富和欲望的放纵已经远远超越以前的时代,人们的神经和感官需要获得更大更频繁的刺激,才能获得较好的满足。而郭氏相声正好符合这个时代相当一部分人这样的需求结构。与之相对比,其前辈甚至同辈演员绝大多数不具备这样强的刺激能力,所以无法更好地赢得市场和观众。而这正好彰显出郭氏相声的独到之处。

可以说,继承和创新是郭德纲相声最为重要的动力因素,二者相反相成地在艺术方面推动郭德纲走向成功。

(《博览群书》2013.4)

 

12.下列对“相声”的解说不符合文意的一项是                                  (   )

A.相声有固定有效的表演系统和独到的语言体系,并且具有丰富的思想和广泛的社会影响,是中国传统文化的重要组成部分。

B.相声属于近代民俗文化,它和“国学”相比,对近现代生活尤其是草根百姓的作用更为直接一些。

C.相声演员在用传统逗乐模式来逗乐的同时,还需要注重现场效果。一般来说,逗乐的量越大,对观众的刺激力和逗笑力的力度也就越大,现场效果也就越好。

D.相声起源于北方民间,是从民间生活和低层民众中自然生长出来的曲艺形式,后来在百余年的发展过程中,逐渐融入了很多的精英文化内容。

 

13.根据原文信息,下列各项推断正确的一项是                                  (   )

A.作为相声演员,郭德纲对曲艺之外的中国民俗文化非常感兴趣,可见,他不仅是一个曲艺大师,更是一位民俗文化大师。

B.郭德纲在相声中改造和再现了现实生活中的热点焦点问题,创造了不同于其他相声演员的独到的郭氏逗乐手法。

C.郭德纲的前辈甚至同辈相声演员的相声,如果不能对观众的神经和感官造成强大的频繁的刺激,就不可能赢得市场和观众。

D.郭氏相声逗乐法基本沿用传统模式,它的成功不是因为逗乐手法新奇,而是因为刺激力正好符合了物质丰富和欲望放纵的时代相当一部分人的需求。可见,推陈出新是相声艺术取得成功的根本原因。

 

14.郭德纲在相声艺术方面取得成功的原因是什么?请简要分析。(4分)

答:

 

 

 

 

 

五、现代文(文学类)阅读(21分)

阅读下面的文字,完成15—18题。

幼虎   舒展

①在吼叫的大型猫科动物中,在我国国画中,我最欣赏的是老虎。它浑身猛气,威武雄壮,一声长啸如天谷来风,与拉大旗做虎皮的装腔作势形成迥然不同的效果。

②幼虎从出生几个月开始就跟随母虎夜间巡行,或游泳,或亲昵,或捕猎,或偷袭,很快学会了独立生活的本领。两岁时,它就可以离开妈妈在山林之间自由来去了。母子分离,好似无情,实则依依。“知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。” (鲁迅《答客诮》)

③可是,生长在非洲大陆自然保护区的国家大公园里的幼虎,与羚羊、野猪、小鹿……群居嬉戏,和睦相处,捕获猎物的本能退化了,豪雄的长啸也失传了,真正成了名副其实的猫科成员。生长在动物园里的幼虎,比自然保护区里的幼虎更懒惰无能了,它成了孩子们的参观对象,惟一的乐趣是等待饲养员送来大盘大盘的生牛肉,成了只知傻吃黏睡的大狸猫。生长在马戏团里的幼虎,完成一个训练动作,得到一点赏赐,从科班演员到动物明星,成了马戏团里机敏伶俐的摇钱树。

④相比之下,我更钟爱靠自己在野外生活的幼虎。

⑤地球是一个大村落,生物之间和为贵,不能把动物界的生存竞争弱肉强食搬用到人类社会中来。人类越是走向文明,人性中的兽性就会变得越少;但是人类在走向文明的进程中,人与人之间的竞争与互助的程度,也会随之而加剧扩充,在捕获知识、消化知识、独立思考、善于创造的能力方面,谁出类拔萃,谁就是竞争中的优胜者。而且,优胜者的价值,是随着他们为人类文明所创造的价值与日俱增的。马克思发现了剩余价值规律,然而巨著《资本论》的稿费却不够他买烟抽。“伟大创造物的价值与价格的背离,是与人类文明进步背道而驰的。”但是,一个正义、平等的社会,必须为高智能的创造者提供公平竞争的条件,提供有教无类的智育成长环境,然而,谁能成为最有竞争力的强者呢?打个比方说,是在国家自然保护区、动物园、马戏团里的幼虎呢,还是生长在山林野外的幼虎呢?

⑥智育、德育如此,探险精神就看得更清楚了。在中国历史上,出了张骞、郦道元、玄奘、徐霞客、郑和这样一些探险、旅行和航海的大家。但随着封建制度的衰败,中国在这些领域里连小家也均付阙如了。每当看到国外的体育竞技,我总是情不自禁联想到幼虎的野性精神,比如徒手攀岩、摩托车越野、汽车拉力赛、跨远洋游泳、田径、拳击、冲浪、跳伞、高山滑雪、四项铁人赛……中国人何日能进入这些项目并拿到名次?至于中国足球,我想,药方诊断书都可订成高文大典,用不着我来饶舌了吧。

⑦中国的一大特产是:儒。它是从术士分化出来的。儒者懦也,千金之子,坐不垂堂,不死于市;正心诚意,修身养性,非礼勿动;父母在,不远游;身体发肤,受之父母,不敢毁伤。这些把人驯服成羔羊的教条,即令是真的幼虎,也都被捆绑成小猫了。

⑧每当我看见日本小学生在严冬季节照样穿短裤在雪地里顽健地嬉戏时,看到欧美的孩子十几岁就课余打工自己挣钱时,再看看中国的一些独生子女不禁感概系之。中国孩子大都是父母的掌上明珠。贫家尚且出娇子,遑论暴富起来或几代达官的家庭,一代胜过一代,不是仅仅指生活享受,最主要的是在出强者、出人才方面要一代超过一代,这样才不致成为或“温室里的花朵”或“应考机器”或“两脚书橱”或“禄蠹新贵”。对于一茬又一茬、一浪高一浪的“追星族”、“发烧友”的后备军的迅猛扩大,积极的一面姑置不论;如果从消极方面看,未必不是历史上幼虎成为小猫的新的变种。再加上缺乏公平竞争的社会机制,有些生于温柔乡,长于富贵场,离了父母的庇护就活不了的簪缨少年,将来会不会成为浮浪子、闲人、恶少、莠民、纨绔与衙内,实在是很难说的。

⑨野外幼虎昼伏宵征于林间溪泉,双目如电,独往独来,狐狼不敢近,蛇蝎不可拦,多么自由,何等自在!被驯化了的虎,可以活到25岁,而野外的虎只能活10岁,在窝窝囊囊与堂堂正正之间,年轻的朋友,你选择哪个?

15.写出文中划线的句子中四个词语的含义。(4分)

①“温室里的花朵”指

 

 

②“应考机器”指

 

 

③“两脚书橱”指

 

 

④“禄蠹新贵”指

 

 

 

16.作者不太喜欢的是哪三类幼虎?作者对它们的看法分别是什么?(6分)

 

 

 

 

17.作者在第⑤段写到马克思创作《资本论》一事,用意是什么?(4分)

 

 

 

 

18.纵观全文,请简要概括野外幼虎的野性精神的内涵,并结合现实,谈谈野外幼虎的野性精神对我国青少年培养的积极意义。(7分)

 

 

 

 

 

 

六、选做题(12分,19、20题任选一题)

19. 阅读下面的文字,完成题目。(12分)

【内容提要】莫泊桑的《乡村故事》讲述了农民蒂瓦施夫妇经受住了城里贵妇人出高价想收养她孩子的诱惑,而他们的邻人瓦兰夫妇却为了生计以每月100法郎的高价“卖”了自己的孩子。前者以没有卖掉孩子而自豪,得到了乡邻的赞誉,却过着贫穷的生活;后者虽然“不愁吃喝”,却不得不长期忍受邻居的冷嘲热讽。许多年过去了,被卖到城里的孩子让·瓦兰衣锦还乡。

选段:

夏洛站在自家的破屋门口看着让·瓦兰走过。

晚饭时,他对两位老人说:“你们那会儿可真蠢,居然让他们抱走了瓦兰家的孩子!”

他母亲固执地说:“我可不想卖掉自己的孩子。”

父亲沉默不语。

儿子又说:“送给这样的人家并不坏呀。”

蒂瓦施老爹含着怒气一字一顿地说:“你是不是责怪我们把你留了下来?”

年轻人粗暴地回答道:“不错,我怪你们,你们可真是呆子,像你们这样的父母只会给孩子带来不幸,你们使我不得不离开你们。”

女人对着面前的盘子失声痛哭,她边抱怨边喝菜汤,勺里的汤洒了一半。

“累死累活地拉扯这些孩子!”

年轻人怒吼道:“我宁可不生下来也不愿像现在这样活着。刚才我看见那人时,真气极了,我对自己说:‘本应该是我。’”

他站起身:“听着,我觉得我最好走,因为我会一天到晚地埋怨你们,给你们的生活带来痛苦。你们知道,为这件事我永远都不会原谅你们。”

两个老人惊呆了,一句话都说不出,老泪纵横。

他又说:“不,这样想太残忍了,我还是到别处去谋生吧。”

他打开门,一阵欢声笑语闯了进来,这是瓦兰家在为他们归来的儿子大摆宴席。

夏洛跺了跺脚,转身对他的父母吼道:“乡巴佬!”

说完他就消失在黑夜中。

(1)谈谈所选文段是如何塑造夏洛这个人物形象的。(6分)

答:

 

 

                                               

 

 

 

                

(2)你怎样看待蒂瓦施夫妇的做法?(6分)

答:

 

 

 

 

 

 

 

 

20.阅读下面的文字,完成题目。(12分)

材料一:盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。(司马迁《史记》)

材料二:凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷而愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。(欧阳修《梅圣俞诗集序》)

【注释】①怨刺:怨恨讽刺。②羁臣寡妇:泛指失意之人。③穷:困窘不得志。④工:工巧。

(1)有人曾说:诗人的不幸,是文学的大幸。结合两则材料,简要谈谈如何理解这句话?(6分)

 

 

 

 

 

 

(2)结合两则材料,联系现实,谈谈对你人生有怎样的启迪。(6分)

 

 

 

 

 

 

七、写作(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求作文。

最美的风景,总在未曾到过的地方。

读过这句话,你有什么感受或思考?请自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2014届高三年级第六次质量检测语文试卷答案

一、语言文字运用(12分,每小题3分)

1、A(B、棱léng    C、缅    D、贾gǔ)

2、B(A、良莠不齐:指好人坏人都有。

C、“信手拈来”的意思是随手拿来,多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来,其后不能跟宾语。

D、坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。不合语境,应为“侃侃而谈” )

3、B(A项,成分残缺,应在“对人体危害很大”前加上“这些物质”。

C项语意重复,“否则”与“过早的离开”保留其一。

D项,句式杂糅,“了”改为“的”;搭配不当,“节目形式、内容十分活泼”应为“节目形式多样,内容活泼”。)

4、 B “抚仙湖的蓝不在表面,它是透了的”,从句式上与第③句一致,因此排除C、D选项;下面接着写长白山天池的水应是第①句,最后再回写“抚仙湖”,抓住表转折的“而”字,确定“而抚仙湖”后应接第⑥句排除A项。解答此题,要注意句子中的关联词语和具有指代作用的词语。

二、文言文阅读(22分,选择题12分,每小题3分,翻译10分)

5.B  信:通“伸”,伸张

6.D  A.连词,表示顺承关系;连词,表示转折关系B.“乘着”;“经由” C.副词,“才”;副词,“竟然”D. 连词,“来”

7.A

8 C 原文的意思是说“敌人有可乘之机,却不去利用,商汤、周武王做这样的事情那是施行大义,不是商汤、周武王做这样的事就是丧失时机”,而不是说其他的人不能用仁义。

9.(1)只是因为被威势胁迫而勉强向他臣服,听闻孔明的高风亮节,应该在千里之外也有响应者啊。

(2)他当然就屡战屡败了。

(3)那么天下人怎么会因为一句空话而对他肃然起敬呢?

10(1) 长安少年戍楼看星、陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪。三个生活场景是边关战士一生历程的缩影:少年渴望建功立业、青年在笛声中吞咽痛苦、老年沉沦边疆掌管少数民族事务。

(2)开篇长安少年戍楼看星,写出其雄心满情,渴望效命边关、建功立业之豪情,格调昂扬;陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪,写出人物之艰苦悲伤、忧愁满怀,与上文构成转折,形成鲜明的对比。这样写更鲜明抒发了对边地生活艰辛而朝廷赏罚不公的慨叹,言近旨远,发人深省。

11(1)虎鼓瑟兮鸾回车    恍惊起而长嗟

(2)而倔起阡陌之中

3)瑞脑销金兽         玉枕纱厨

12.C(答非所问,题干要求解读“相声”的内涵,此旁移为“相声表演”)

13.D(A.无中生有,“更是一位民俗文化大师”在原文中没有根据。郭德纲对民俗文化感兴趣只是使他的传统文化功底得以超越其他相声演员,并不能说是民俗文化大师。B。逻辑关系不成立。根据原文,独到的郭氏相声手法,是在表演时增加传统逗乐模式的“量”,使之更具刺激力和逗笑力。C。原文是“无法更好地赢得市场和观众”,用“不可能”过于绝对武断。)

14.  一、在继承方面,郭德纲对传统文化下足了功夫:他不仅学习了大量传统相声段子,还继承了许多传统民俗文化的其他技能;在曲艺之外对于我国民俗文化的其他内容深感兴趣并阅习不已,还阅读了许多古书。

二、在创新方面,郭德纲将大量现实生活的时新内容融入了相声,体现了独到的创造力。

 

 

15.①“温室里的花朵”指:娇嫩柔弱,经不起生活磨难的人

②“应试的机器”指:善于应付考试,缺乏生活能力的人。

③“两脚书橱”指:读书很多却不善于运用的人。

④“禄蠹新贵”指:贪求功名利禄新近做高官的人。

16.(1)生长在自然保护区的幼虎,作者认为它们是捕获猎物的本能蜕化的猫科成员;

(2)生长在动物园里的幼虎,作者认为它们是懒惰无能,只知傻吃黏睡的大狸猫;

(3)生长在马戏团里的幼虎,作者认为它们是马戏团里机敏伶俐的摇钱树

17.答:运用举例论证的方法,以马克思和《资本论》为例,说明当时伟大创造物的价值与价格是背离的,马克思所处时代缺少一种公平竞争的社会环境,以此告诉人们今天的社会具备了这样的环境,就更需要一种勇于竞争的精神。引出正文对“谁能成为最有竞争力的强者”的思考。

18.答:野外幼虎的野性精神:雄壮勇猛,自由自在,富有很强的竞争力。(2分)

野外幼虎的野性精神对我国青少年培养的积极意义:我国青少年大都是父母的掌上明珠,由于家庭的溺爱,许多青少年娇嫩柔弱,缺乏独立自主能力,野外幼虎的野性精神启示我们一方面要注意青少年的身体素质,提高青少年独立自主的能力,另一方面要让青少年尽力摆脱封建思想中那些把人驯服成羔羊的教条的影响,热爱自由,敢于探险,努力提高独立思考、善于创造的能力,争优人类社会丛林中最有竞争力的勇者和强者。(4分)(其他观点言之成理亦可)

19(1)

示例:

文段通过典型的语言和动作描写(或细节描写|正面描写)来塑造夏洛这一人物形象。(2分)

夏洛在看到让·瓦兰衣锦还乡时,心中的不平一下爆发出来,他在对父母的埋怨、指责中使用了这么一些词句:你们那会儿可真蠢、你们真是呆子、我永远都不会原谅你们。同时,他的一系列动作也将其性格表现得淋漓尽致,如“粗暴地回答”“怒吼”“站起身”“跺了跺脚”等等。(2分)

从这些语言和动作中我们可以看出夏洛贪图富贵、冷酷自私、心灵扭曲的形象(2分)可以从以下角度分析:①叙事视角的角度;②情节设置的角度;③语言、动作描写的角度;④正面描写和侧面描写相结合的角度。如考生答案不在以上角度内,但言之成理也可。

(2) 蒂瓦施夫妇的做法值得我们敬重。(2分)

蒂瓦施夫妇在面对金钱、富贵的诱惑与亲情的割裂的选择时,甘愿忍受贫困也绝不高价“出卖”孩子,毅然坚定地捍卫了珍贵的亲情。任何财物都代替不了血浓于水的亲情。如果为了改变自己贫穷的命运而“卖”孩子,这样的父母于心何安?又如何面对自己的孩子和世人?虽说生存是人生的第一要义,但我们不能为了生存而向金钱投降,更不要说是这种出卖自己孩子的行为了。(4分)

20(1) 【参考答案】正是因为精神与物质的困窘,才使得文人愤郁怨怼,在感慨自己的遭遇之后推己及人,去感悟天地的规律,领会生活的真谛。(3分)在有了对自然、人生、社会全新而深刻的体悟之后,进而将所有的以前从未有过的心灵的新经历自然而然地表现出来,终成千古流传的佳作绝唱。(3分)

 

(2) 【观点示例】①宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来;②若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香;③逆境既是人生过程中的考验,也是一次提升自我的机会;④人生当越挫越勇;⑤上帝为你关上了一扇门,也必然为你打开了一扇窗户;⑥人生不乏跌宕起伏,关键是在低潮时不迷失自我,能砥砺磨练自我;⑦伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标;⑧世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人;⑨人生伟业的建立,不在能知,乃在能行……

(有观点,有论述,言之成理,持之有据即可)(6分)

 

 

 

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]山东淄博2014届高三一模语文试题

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山东淄博2014届高三一模语文试题

第1卷(共36分)

一、(15分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是  

A.档次(dǎng)    抨击(pēng)     休止符(fú)        哗众取宠(huá)

B.惦记(diàn)    追溯(shuò)     捅娄子(1óu)       曲高和寡(hè)

C.混淆(yáo)     骸骨(hái)      挑大梁(tiǎo)       愤世嫉俗(jí)

D.呼吁(yù)      调侃(kǎn)      潜力股(qián)      绵薄之力(mián)

2.下列词语中,没有错别字的一组是

A.震摄    试金石    薪火相传    鸿篇巨制

B.登陆    制高点    别出新裁    激浊扬清

C.商榷    跑龙套    弊绝风清    张灯结彩

D.底蕴    敲竹杠    因噎费食    沧海桑田

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是

①网络歌曲词作者刻意追求“陌生化”、“小清新”等效果,导致不少歌词出现直白、浅俗、口水化等问题,__________业界诟病。

②为破除城镇化“千城一面”“千村一面”怪圈,留住齐鲁特色乡愁,__________地方历史文化。我省从2014年起开始全面实施“乡村记忆工程”。

③在《咬文嚼字》发布的“2013流行语排行榜”中,“中国梦”以其清新的理念和亲民的风格广为民众认同,__________十大流行语排名榜第一位。

A.备受  继承  位居    B.备受  传承  位居

C.倍受  传承  跃居    D.倍受  继承  跃居

4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是

A.马年是体育大赛年,俄罗斯索契冬奥会、巴西世界杯足球赛和仁川亚运会等重头戏粉墨登场,体坛盛宴好戏连台。

B.空气污染与人类的健康休戚相关,关注空气质量,关爱健康,关爱生命是各级政府和每个公民义不容辞的共同责任。

C.李娜在职业生涯第三次澳网决赛上,拿到了自己梦寐以求的第二个大满贯奖杯,成为史上年龄最大的澳网女单冠军。

D.家风家教的唤醒和建设.是道德建设从社会细微处抓起的具体而微的措施,是延续优良文化传统的好方式。 

5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是

A.《感动中国》自2002年创办以来,以评选年度震撼人心的人物为载体,弘扬社会正能量,被誉为“中国人的年度精神史诗”。

B.2013年诺贝尔文学奖授予加拿大作家爱丽丝·门罗,相比于获奖呼声较高的日本作家村上春树来说,爱丽丝·门罗对中国读者要陌生得多。

C.土地流转涉及亿万农民切身利益,各级农业行政部门要严格依法办事,避免土地“非  粮化”、“非农化”等现象不再发生。

D.2014年索契冬奥会已经落幕,中国运动员虽然在比赛中为国人奉献了不少惊喜,但是中国“冰强雪弱”的发展格局并没有多少转变。

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成6~8题。

乡愁的文化表达  邹广文

    乡愁是对家乡故土的思念。是一种美好的情感。故乡的山川树木、住宅院子等都是乡愁最质朴的载体。从文化哲学的角度来看,乡愁是一种现代性话语,它是一种我们每个人在今天都普遍体验,但却难以捕捉的情绪。人们总要试图以各种方式抗拒着现代性

实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结,去憧憬多元的、个性化的生活。

乡愁与人类的现代化结伴而行,乡愁是人们对现代化生活的一种反拨。

    翻开中华文化史我们会看到,乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种

文化记忆,它所表达的或者是忧国忧民的情感,或者是对于漂泊动荡生活的感受。如李

白的“举头望明月,低头思故乡”,崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”,苏轼

的“此心安处是吾乡”等。都生动地表达出了古人悠悠不尽的思乡感受。

    但乡愁对于步入现代化文明的人来说,则具有特别的意义。这是一种对已经逝去的

文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在,而文化在特定的时空

中渐渐积淀成为一种文化记忆。人类生活步入现代化,但人的文化记忆却不能连根拔起。

乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所

指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话,现代意义上的文化乡愁的所指则是一种

具有人文意味、历史情怀的文化象征。

    从这个意义来说,乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。是

处在现代生活中的人们对于曾经生活过的乡村生活的顾盼。诗人北岛的“我们没有失去

记忆,我们去寻找生命的湖”,体现的便是现代人对我们生命的安定之所、生命根基的找

寻与眷恋。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属,是一种民族文化的“集体的梦”、

“集体无意识”,它具有凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》表达的就是台湾同胞期

盼回到祖国大家庭的思乡情怀。

    当下的中国。乡愁被重新唤起,并引起大家的心理共鸣。这折射了我们时代具有普

遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国,该如何守护我们的文化传统并找到归属

感?该如何建立人与自然的和谐关系?该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活

中人与人之间的心理距离?人们告别乡村生活涌入城市,虽然人与人之间的空间距离拉近了。但心理距离却变远了。生存环境的改变没有割断我们的文化记忆,乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧,真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。

    乡愁是现代人对传统的眷顾,是对本民族精神的依恋。记起“我从哪里来”,我们才能更真切地知道“我要到哪里去”。“文化身份”的确认是人的社会行为的基本要求,通过乡愁。我们找到了自己的“身份”,也就找到了自我。人们在对乡愁的回味中,感受到了本民族的文化体温和生生不息的生命涌动,并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。

    (选自2014年2月13日:《光明日报》,有改动)

6.关于“乡愁”的解说,下列说法正确的一项是

A.乡愁是以故乡的山川树木、住宅院子为载体,寄托着人们对家乡故土思念的情感状  态。

B.从文化哲学的角度看,作为对现代化生活反拨的乡愁是一种人们在今天都普遍体验  却难以捕捉的情绪。

C.在中国文化史上,乡愁是借助诗词寄托人们悠悠不尽的思乡感受或表达忧国忧民的  情感的一种文化记忆。   

D.对于步入现代化文明的人来说,乡愁是指人们对文化岁月的真切感受和对现代生活  方式的留恋、缅怀。

7.关于“现代意义上的文化乡愁”的理解,下列表述不正确的一项是

A.现代意义上的文化乡愁不再指向乡村场景、人物和故事,而是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。

B.现代意义上的文化乡愁产生于距离,是现代生活中的人们对于曾经生活过的乡村生  活的顾盼,传达的是一种文化认同和文化归属。

C.当下的中国,乡愁被重新唤起并引起大家的心理共鸣,与人们的生存距离拉近、心理距离变远有着密切关系。

D.现代意义上的文化乡愁具有一种凝聚人心的作用,是一种民族文化的“集体的梦”和“集体无意识”。

8.下列理解和分析,符合原文内容的一项是

A.人类步入现代化社会,需要保存当下的生活记忆,乡愁就成了现代人串联起生命之流、体味生活真实的最恰当方式。

B.余光中的《乡愁》表达的是台湾同胞期盼回到祖国大家庭的思乡情怀,是典型的传统意义上的乡愁。

C.乡愁既是对一个地方的怀旧,还承载着这个地方的人与人之间的感情,乡愁常常带给人们最温暖的拥抱与安慰。

D.只有通过乡愁,现代人才能找到自己的“身份”,减少对传统的眷顾,感受到本民族的文化体温和生生不息的生命涌动。

三、(12分,每小题3分)

阅读下面的文言文,完成9~12题。

西城别墅记  王士祯

    西城别墅者,先曾祖父司徒府君西园之一隅也。

    初,万历中府君以户部左侍郎乞归养,经始此园于里第之西南,岁久废为人居,唯西南一隅小山尚存。山上有亭,曰石帆。其下有洞,曰小善卷。前有池,曰春草池。池南有大石横卧。曰石丈山。北有小阁,曰半憩阁。东北有楼五间,高明洞豁,坐见长白诸峰,曰高明楼,前有双松甚古。楼与亭皆毁于壬午之乱,唯松在焉

    康熙甲子,予以少詹事兼翰林侍讲学士,奉命祭告南海之神,将谋乞归侍养祭酒府  君①,儿涑念予归无偃息之所,因稍茸所谓石帆亭者,覆以茅茨,窗槛皆仍其旧,西尻而东首②。南置三石,离立曰三峰。亭后增轩三楹,曰樵唱。直半憩阁之东偏,由山之西修廊缭绍,以达于轩阁。由山之东,有石坡陀,出亭之前,左右奔峭,嘉树荫之,曰小华子冈。冈北石蹬下属于轩阁,其东南皆竹也。南有石蹬,与洞相直。洞之右以竹为    篱,至于池南。篱东一径出竹中,以属于蹬,日竹径。其南限重关内外皆竹,榜“茂林修竹”四大字,岌岌飞动,临邑邢太仆书也。楼既久毁,茸之则力有不能,将于松下结茅三楹,名之曰“双松书坞”。西园故址尽于此。

    出宸翰堂之西,有轩南向,左右佳木修竹。轩后有太湖巨石,玲珑穿漏,曰大椿轩。    轩南室三楹,回廊引之,曰绿萝书屋。其上方广,可以眺远,曰啸台。薜荔下垂,作虬龙孥攫之状,百余年物也。是为西城别墅。

    予尝读李文叔《洛阳名园记》、周公谨所记《吴兴园圃》,水石亭馆之胜,甲于通都,未几,已为樵苏刍牧之所。而先人不腆敝庐,饱历兵燹③,犹得仅存数椽于劫灰之后岂非有天幸欤?

    予以不才被主知,承乏台长,未能旦夕归憩于此。聊书其颠委,以为之记,示吾子    孙。俾勿忘祖宗堂构之意云。

或笑之曰:“是蕞尔者。何以记为?”予曰: “非然也。释氏书言维摩诘方丈之地,能容三万二千师子座;第三禅遍净天上,六十人共坐一针头听法。能作如是观,安在吾庐之俭于洛阳、吴兴乎?”因并书之。                       (选自《蚕尾集》,有改动)

    【注】①祭酒府君:指王士祯的父亲,祭酒是官名,府君是对长辈的尊称。②西尻而东首:谓石帆亭坐西朝东。③兵燹(xiǎn):战火。

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.北有小阁,日半憩阁    憩:休息  

B.覆以茅茨,窗槛皆仍其旧    覆:覆盖

C.左右奔峭,嘉树荫之    荫:为……遮阴

D.俾勿忘祖宗堂构之意云    俾:卑微

10.下列各句中,加点词的意义和用法都相同的一组是

A.①万历中府君以户部左侍郎乞归养  ②赵王岂以一璧之故欺秦邪

B.①因稍葺所谓石帆亭者            ②因拔刀斫前奏案

C.①西园故址尽于此                ②故内惑于郑袖,外欺于张仪

D.①或笑之曰                      ②臣之壮也,犹不如人

11.下面六句话分别编为四组,全都描写西城别墅的一组是

①池南有大石横卧,曰石丈山    ②高明洞豁,坐见长白诸峰

③有轩南向,左右佳木修竹      ④轩南室三楹,回廊引之

⑤薜荔下垂,作虬龙孥攫之状    ⑥水石亭馆之胜,甲于通都

A.①②③  B.①⑤⑥  C.②④⑥  D.③④⑤

12.下列对原文有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是

A.西园是万历年间王士祯的曾祖父修建的园子,曾祖父退职后不久,园子荒废,成为    人家的居所。

B.康熙甲子年,王士祯打算请求退职侍养父亲,儿子王涑修补了石帆亭,作为王士祯    休息的居所。

C.在西园的竹林里,有临邑邢太仆所写的“茂林修竹”牌匾,远远望去,四个大字高高飞动。

D.王士祯还在任做官,不能在西城别墅居住,他为西城别墅写记是要让子孙记住修建    别墅的意图。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

    (1)楼与亭皆毁于壬午之乱,唯松在焉。(3分)

    (2)楼既久毁,葺之则力有不能。(3分)

    (3)犹得仅存数椽于劫灰之后,岂非有天幸欤?(4分)

14.阅读下面这首唐诗,回答问题。(8分)

长安秋望  赵嘏

云物凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚①。

    【注】①“南冠、楚囚”:楚国攻打郑国,战败,楚人钟仪沦为战俘并被送往晋国关押,虽然做了阶下囚,他依然戴着南方楚国的帽子以示不忘家乡故国。

    (1)请赏析颈联“紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁”。(4分)

    (2)请结合全诗分析“凄清”二字的作用。(4分)

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

    (1)________________,内无应门五尺之僮。    (李密《陈情表》)

    群贤毕至,_______________。    (王羲之《兰亭集序》)

    (2)风急天高猿啸哀,______________。    (杜甫《登高》)

    ______________________,孰能无惑?    (韩愈《师说》)

    (3)___________________,郁郁青青。    (范仲淹《岳阳楼记》)

    此情可待成追忆,_________________。    (李商隐《锦瑟》)

五、(12分)

16.把下列句子组成语意连贯的语段,将序号填写在横线上。(4分)

    学习中,我发现,_______________________。____________________________。

    ________________________________。___________________________________。

_______________________________。

    ①有了好的立意与好的材料作为基础,我则努力坚持“在场”与“写实”

    ②那些可读性和趣味性比较强的散文,大多得力于它有精彩、独特的细节描写

    ③基于此,我逐渐养成了善于观察和捕捉生活细节的习惯

    ④强调自己在书写过程中内心和身体都在现场,拒绝道听途说,无病呻吟

    ⑤力争写出生活的真实感和原生态,言之有物、言之有情

17.请用一句话概括下面材料的主要信息,不超过25个字。(4分)

    黑海之滨、高加索山下,索契冬奥会17天的精彩赛事画上句号。索契冬奥会主体育场内,精彩纷呈的俄罗斯文化之旅在这里延续;更快、更高、更强的奥运精神在这里传承。闭幕式上,700名演员如同纷乱而有序的鱼群一样,从四面八方奔向舞台中央,他们不断变换各种图案,就在他们即将汇成五环图案的时候,右上角那一环却再次“失灵”。不过在焰火中,五环霎时绽放,全场欢呼雀跃。俄罗斯人用一番自嘲,弥补了开幕式的失误。

18.请补写出空缺处的语句,与画线的句子形成排比,使语段意思连贯,风格统一。(4    分)

    翻译是什么?有人说,翻译就是打开窗户,让人感受到温暖的阳光;翻译就是撬开贝壳,让人品尝到鲜美的肉核;翻译就是___________________,______________________________;翻译就是_______________________,_________________________________。

六、(18分)

    阅读下面的文字,完成19~22题。

兄弟

    风刮得很紧,雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞,没有目的地四处飘落。街上有

行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪,显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多,白茫茫地

布满在天空中,向四处落下,落在伞上,落在轿顶上,落在轿夫的笠上,落在行人的脸

上。风在空中怒吼,声音凄厉,跟雪地上的脚步声混合在一起,成了一种古怪的音乐。

这音乐刺痛行人的耳朵,好像在警告他们:风雪会长久地管治着世界,明媚的春天不会

回来了。

    已经到了傍晚,路旁的灯火还没有燃起来。街上的一切逐渐消失在灰暗的暮色里。

路上尽是水和泥。空气寒冷。一个希望鼓舞着在僻静的街上走得很吃力的行人——那就

是温暖、明亮的家

    “三弟,走快点。”说话的是一个十八岁的青年,一手拿伞,一手提着棉袍的下幅,

还掉过头看后面,圆圆的脸冻得通红,鼻子上架着一副金丝眼镜。

    在后面走的弟弟是一个有同样身材、穿同样服装的青年。他的年纪稍微轻一点。脸

也瘦些,但是一双眼睛非常明亮。“不要紧,就快到了。……二哥,今天练习的成绩算你

最好,英文说得自然,流利。你扮李医生,很不错。”他用热烈的语调说。马上加快了脚

步,水泥又溅到他的裤脚上面。“这没有什么,不过我的胆子大一点。”哥哥高觉民带笑

地说,便停了脚步,让弟弟高觉慧走到他旁边。“你的胆子太小了,你扮‘黑狗’简直不

像。你昨天不是把那几句话背得很熟吗?怎么上台去就背不出来了。要不是朱先生提醒

你,恐怕你还背不完嘞!”哥哥温和地说着,没有一点责备的口气。觉慧脸红了。他着急

地说:“不晓得什么缘故,我一上讲台心就慌了。好像有好多人的眼光在看我,我恨不得

把所有的话一字不遗漏地说出来……“一阵风把他手里的伞吹得旋转起来,他连忙闭上

嘴,用力捏紧伞柄..这一阵风马上就过去了。

    “我恨不得把全篇的话一字不遗漏地背了出来。”觉慧用刚才中断了的话接着说下

去,“可是一开口,什么话都忘掉了。连平日记得最熟的几句,这时候也记不起来。一定

要等朱先生提一两个字,我才可以说下去。不晓得将来正式上演的时候是不是还是这样。

要是那时候也是跟现在一样地说不出,那才丢脸嘞!”孩子似的天真的脸上现出了严肃的

表情。脚步踏在雪地上,软软的,发出轻松的叫声。

    “三弟.你不要怕。”觉民安慰道,“再练习两三次,你就会记得很熟的。你只管放

胆地去做。……老实说,朱先生把《宝岛》改编成剧本,就编得不好,演出来恐怕不会

有什么好成绩。”

    觉慧不作声了。他感激哥哥的友爱。他在想要怎样才能够把那一幕戏演得好,博得

来宾和同学们的称赞,讨得哥哥的欢喜。他这样想着。过了好些时候,他觉得自己渐渐

地进入了一个奇异的境界。忽然他眼前的一切全改变了。他,有着江湖气质的“黑狗”,

在失去了两根手指、经历了许多变故以后,心里交织着复仇的欢喜和莫名的恐怖。这样

想着,平时记熟了的剧本中的英语便自然地涌到脑子里来了。他醒悟似地欢叫起来:“二

哥,我懂得了!”觉民惊讶地看他一眼,问道:“什么事情?你这样高兴!”

    “二哥,我现在才晓得演戏的奥妙了。”觉慧带着幼稚的得意的笑容说,“我想着,

仿佛我自己就是‘黑狗’一样,于是话自然地流露了出来,并不要我费力思索。”

    “对的.演戏正是要这样。”觉民微笑地说,“你既然明白了这一层,你一定会成功

的。……现在雪很小了,把伞收起来罢。刮着这样的风,打伞很吃力。”他便抖落了伞上

的雪,收了伞。觉慧也把伞收起了。两个人并排走着,伞架在肩上,身子靠得很近。

    雪已经住了。风也渐渐地减轻了它的成势。

    “三弟。你觉得冷吗?”觉民忽然关心地问。

    “不,我很暖和,在路上谈着话,一点也不觉得冷。”

    “那么,你为什么发抖?”

    “因为我很激动。我激动的时候都是这样,我总是发抖,我的心跳得厉害。我想到

演戏的事情,我就紧张。老实说,我很希望成功。二哥,你不笑我幼稚吗?”觉慧说着,

掉过头去望了觉民一眼。

    “三弟,”觉民同情地对觉慧说,“不,一点也不。我也是这样。我也很希望成功。

我们都是一样。所以在课堂上先生的称赞,即使是一句简单的话,不论哪一个听到也会

高兴。”

    “对,你说得不错。”弟弟的身子更挨近了哥哥的,两个人一块儿向前走着.忘却了

寒冷。忘却了风雪,忘却了夜

    “二哥,你真好。”觉慧望着觉民的脸,露出天真的微笑。觉民也掉过头看觉慧的发

光的眼睛,微笑一下,然后慢慢地说:“你也好。”过后,他又向四周一望,知道就要到

家了,便说:“三弟,快走,转弯就到家了。”

    觉慧点了点头,于是两个人加速了脚步,一转眼就走入了一条更清静的街道。

(节选自巴金的长篇小说《家》,有删改,题目是选文者所加)

19.简要分析第一段有关风雪描写部分的作用。(4分)

20.分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。(4分)

    (1)一个希望鼓舞着在僻静的街上走得很吃力的行人——那就是温暖、明亮的家。

    (2)弟弟的身子更挨近了哥哥的,两个人一块儿向前走着,忘却了寒冷,忘却了风雪,忘却了夜。

21.仔细阅读文中觉慧、觉民关于演戏的对话,简要分析兄弟二人性格上有哪些不同。(4    分)

22.请结合文本,简要探究题目“兄弟”有哪些内涵。(6分)

七、(60分)

23.阅读下面材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

    某公司雇了一位英国人做守卫。这位守卫做事认真,一丝不苟,很多人觉得。让他当守卫实在太可惜。一天,经理对他说:  “我想提升你,让你当办事员,薪金也可以多一点,意下如何?”守卫默不作声,过了一会儿,他出乎意料地说:“难道我有什么过错吗?我已经千了二十多年的守卫,没有任何失职,为什么要把我的宝贵经验一笔勾销,调我去做生疏的工作呢?”

    这个平凡的故事,发人深省,给了我们很多启迪。

    要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜    明;④不要脱离材料内容及含意的范围。












 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]山东省德州市2014届高三3月模拟考试语文试题

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山东省德州市2014届高三3月模拟考试语文试题

一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)

1.下列各组词语中加点字的读音全都不相同的一项是【   

 A.酒馔/撰写    孤僻/癖好    讥诮/峻峭    忌妒/殚精竭虑

 B.搅拌/绊倒    祈祷/乞求    枝柯/舸舰    赢弱/果实累累

 C.搠倒/溯流    掂量/惦记    洗漱/咳嗽    玷辱/拈轻怕重

 D.端倪/睥睨    挑衅/体恤    棕榈/闾阎    提防/金榜题名

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是【    

A.跳槽      邻界点      醍醐灌顶      树倒猢狲散

B.心扉      协奏曲      骨鲠在喉      时世造英雄

C.像素      副食品      不记前嫌      家书抵万金

D.饯行      热烘烘      先发制人      蚍蜉撼大树

3.在下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是【   

A.柯达有过这样自豪的口号:“你只要按下快门,其他的交给我们。”但对于今日的柯

达而言,那些曾经的辉煌都已是明日黄花。

B.酒家又切了二斤熟牛肉,再筛了三碗酒。武松吃得荡气回肠,只顾要吃;去身边取些碎银子,叫道:“主人家,你且来看我银子!还你酒肉钱够么?”

C.全球经济波谲云诡,资本市场动荡不安。在货币政策紧缩、国内资金面紧张的大背

景下,今年以来国内A股不断下跌,很多普通投资者或深度套牢,或忍痛割肉出场,令人扼腕叹息。

    D.虽然美联储三位高层都表示反对美联储未来两年维持利率不变的举动,但他们的言论也显示,美联储内部对此问题莫衷一是。

4、下列各句中,加点的词语使用最恰当的一项是【   

A.凡·高在三十七岁时结束了自己病痛相伴的生命,半年之后,提奥也随之而去。但在他们的故乡荷兰,至今还传诵着他们情同手足、亲密无间的友谊。

B.《联合国防治荒漠化公约》执行秘书吕克·尼亚卡贾就有关土地荒漠化问题曾说,人们能够也必须阻止土地蜕化,以应对环境变化、人口增长所带来的挑战。

C.对老百姓来讲,生活幸福与否,跟收入是否有增加、社会是否有保障、社区是否功能健全这三大指标休戚相关。

D.实际上,保险最怕“临时抱佛脚”,要想让自己和家人生活得更加安心,你需要把自己的保障提前化、日常化,不要抱着侥幸的心理对待生命和健康。

5.下列各句中,没有语病的一句是【   

A.诚信缺失对社会道德是毁灭性的伤害,当前为公众深恶痛绝的那些恶性事件,每一件都深深地刻着背信弃义的烙印和丑恶心理。

B.伦敦奥运会“激励一代人”的口号,是伦敦奥组委在国家皇家植物园举行倒计时100天庆典活动之前向记者提交的一份新闻公报中公布的。

C.食品和药品的安全保障是监管和执法部门的首要工作。能否打击食品和药品安全犯罪,不只是维护市场秩序,更是在打一场形势严峻的公众健康保卫战。

D.天上王城景区地处沂蒙腹地的沂水县泉庄乡,以沂蒙七十二崮之首的纪王崮为中心,以商周时期纪国迁都至此的历史故事为主题整合建成的4A级景区。

二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)

阅读下面的文章,完成6—8题。

恶搞杜甫,一场快闪式的网络狂欢

汤嘉琛

最近,诗圣杜甫突然爆红网络,因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鹃后传到微博,引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人,网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批:“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。”

    适逢杜甫诞辰1300周年,以恶搞组图的方式成为舆论热点,恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看,对微博中风头正劲的恶搞行为,无论是成都杜甫草堂,还是巩义杜甫故里,都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视,大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”,它只是一场快闪式的网络狂欢而已。

    恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象,是年轻网友以讽;翩、幽默、游戏的视角,来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中,凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西,无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片,都能成为恶搞酌对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》,堪称网络恶搞的经典案例。

    一些研究者认为,网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式,是他们建构网络身份认同的一种特殊话语,也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析,为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而,单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说,我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之,它只是网友最近的一种娱乐。

    与那些曾经流行过的网络恶搞相比,“杜甫很忙”并没有太多特色,最突出的区别,可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面,如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场,分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一,这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面,微博时代的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。

    不过应该看到,这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图,其多样性和再创作潜力其实并不高。这意味着,即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中(比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物),这张照片仍不具备长期流行的可能。’更何况,在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中,似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判,这场恶搞杜甫的网络快闪行动,过不了多少时间就会烟消云散。

    网络文化的兴起与衰落,在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的,即便是再普通的文化载体,也能突然之间成为某一时段的流行。然而,鉴于今年恰好是杜甫诞1300周年纪念,我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温,这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何,恶搞也是一种个性解读、另类表达,不妨对这种网络文化宽容处之。

                                         (摘自《中国青年报》2012 - 03 - 27)

6.关于“网络恶搞”,下列表述不符合原文意思的一项是【   

  A.网络恶搞是以再编码、再创作为特征,以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。

  B.网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力,建构网络身价认同,因为叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。

  C.网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。

  D.网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,为推动一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。

7.下列各项表述符合原文意思的一项是【   

  A.“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络,是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。

  B.从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢,大可不必对此反应“过敏”,那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。

  C.“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意,但它利用了微博这个新型平台,与那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。

  D.这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散,因为在网络文化大观园好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。

8.根据原文内容,下列分析和概括不正确的一项是【   

  A.网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象,亵渎了语文教材插图中的杜甫形象,自然引来一些人的非议,甚至是批评,对如此恶搞作者持基本否定态度。

  B.无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片,都能成为恶搞的对象,我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。

  C.微博时代的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中,这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。

  D.适逢杜甫诞辰1300周年,有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点,恐怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。

 

三、阅读下面的文言文,完成9—12题。

寄欧阳舍人书(节选)
曾 巩

去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭,反复观诵,感与惭并。

  夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德、材行、志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识、义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?

  及世之衰,人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭以夸后世。立言者,既莫之拒而不为,又以其子孙之请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少,其故非他,托之非人,书之非公与是故也

  然则孰为其人,而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之;于众人则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶作辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰非畜道德而能文章者,无以为也,岂非然哉?

然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年、或一二百年而有之。其传之难又如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至于所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉!其追晞祖德而思所以传之之由,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?              
  (选自《古文观止》,有删节)

【注】①欧阳舍人:即欧阳修;舍人,官名。②衋xì:悲伤苦痛。

9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是【    】(3分)

A.生者得致其严             严:威严     B.故虽恶人,皆务勒铭       勒:刻

C.有名侈于实               侈:超过、多    D.辨之不惑,议之不徇       徇:徇私

10.下列各组语句中,全都能体现作者推崇道德文章的一组是【    】(3分)

①嘉言善状,皆见于篇,则足为后法     ②故虽恶人,皆务勒铭以夸后世

③书其恶焉,则人情之所不得          ④后之作铭者,当观其人。

⑤非畜道德而能文章者,无以为也        ⑥而人之行,有情善而迹非

A.①②⑥         B.②③⑤          C.①④⑤          D.③④⑥

11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是【    】(3分)

A.文章第一段中提及“蒙赐书”及撰“铭”,点明写信之由;“反复观诵”,侧面写出欧文之精彩及作者爱不释手之情景;“感与惭并”,写作者对欧阳修的感激与敬佩。寥寥二十余字,言简意深。

B.作者认为铭文流传于世,其作用接近于史书,而作为史书,则是非常严谨而真实的。而今铭文所以不实,则因逝者的子孙一心想要颂扬他们的先辈,往往刻意隐瞒逝者的恶行,致使撰铭者不能明察。

C.作者先论及古代撰写墓志铭的社会意义,在于褒扬美善;进而论及今之墓铭的流弊,在论及流弊时,特别突出了撰铭人的作用,提出只有撰铭人“畜道德而能文章”,才能写出流传后世的铭文。

D.本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭,提出了撰写铭志的两字原则——“公”和“是”,阐述了“道德”“文章”之于儒者修养的重要性,阐发“文以载道”的主张,表达对道德文章兼胜的赞许与追求。

12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

(1)苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。(3分)

(2)其故非他,托之非人,书之非公与是故也(3分)

(3)故曰非畜道德而能文章者,无以为也,岂非然哉?(3分)

 

14.阅读下面一首词,然后回答问题(8分)

渔家傲

李清照

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去。

   (1)这首词,《花庵词选》题作“记梦”,词人着力描写梦境的作用是什么?(4分)

   (2)这首词表现了怎样的艺术风格?作者是如何表现这种风格的?(4分)’

15.补写出下列名句名篇中的空缺部分(6分)

   (1)士不可以不弘毅,                   。(《论语》)

                  ,莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)

 (2)举酒属客,诵明月之诗,                  。(苏轼《赤壁赋》)

                   ,长安不见使人愁。(李白《登金陵凤凰台》)

(3)渔舟唱晚                   ;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

他山之石,                   。(《诗经》)

16、阅读下面文字,完成题目。(4分)

        李克强总理在2014年3月的记者会上回答记者提问时曾说道:

        政府的一切权力都是人民赋予的,我们应该创造条件让人民提出意见批评政府。因此,在网上听到有“拍砖”的声音,我并不感到奇怪,我以为这是正常的事情。

    在我担任总理期间,确实谣诼不断,我虽然不为所动,但是心里也不免感到有些痛苦。

       李克强总理提到“拍砖”和“谣诼”两个词。这两个词意思一样吗?请谈谈你对这两个词的理解。

    答:

17.下面文段的画线句子中,有的在语言表达上存在错误,请找出4处,先写出有错误句子的序号,然后加以修改。(4分)

西方的莎翁名剧,我国的四大名著这样的经典作品必然会被后世反复解读、改编与重塑是概莫能外的,但是,对经典作品的改编必须准确传达和把握原著的精神实质。在当代社会,最常见的名著改编行为是影视剧创作。③以《西游记》为例,20世纪以来曾多次被推向影视屏幕。动画片《大闹天宫》、戏曲片《三打白骨精》、周星驰《大话西游》等电影、央视版和张纪中版《西游记》等电视剧,都改变着人们对《西游记》的固有认知,④孙悟空在造反英雄、儿童偶像和后现代情圣等形象之间穿梭变化着。但是,正如孙悟空固然有七十二变,他对自由平等的向往以及疾恶如仇、积极乐观的英雄气概没有变一样,⑤名著改编固然会随着时代的发展、人们观念的变化而随之不断呈现出新风貌,但名著固有的优秀精神品格和艺术风格则是一成不变的。

18.在下面文段空缺的A、B、c处填人适当的语句,使前后语意连贯、句式谐调。(4分)

多少次,我们不遗余力地去追寻那远方的神奇,      。我们欢呼雀跃翘望高悬天际的彩虹,           ,却没有用心聆听窗外小鸟婉转的啼唱;我们千里跋涉去寻觅奇花异卉,却没有意识到路边蔷薇细细的馨香。

六、(18分)

放过星星

[俄罗斯]维克多·德拉贡斯基

“这栋小别墅建好已经好多年了,”主人边抚摩着墙壁边得意地说,“十年前我在一家建筑工程局当领导,那个地方嘛,各种板材、门窗应有尽有。而我是领导,什么事都是我说了算,所以每个月报预算时,我多报百分之一到百分之二,一点问题都没有。我们国家这么大,这些小事没人发现。就这样,别墅很快就建起来了。你看,挺好吧?五个房间,一个露台,一个仓库,还有一个车库。这个小院子也不错吧?这块地我弄到得更早,那时候我还在土地管理局管事呢!”

“是不错,”客人说完,深深地叹了一口气,“房子的基座还是砖的呢。”

“基座?这是后建的,”主人说,“在建筑工程局工作一年后,我又被调到了一家砖厂。怎么样?这砖也没得说吧?都是耐火砖。看够了吗?咱们进屋吃饭去吧。兄弟,把鞋好好擦擦,屋子里有地毯,别踩脏了。从砖厂调出来后,我又去了鸟兹别克地毯厂在莫斯科的一个分厂,那儿生产的地毯漂亮极了,我攒了七八块呢……你快坐下,别拘束。不管怎么说,咱们是亲戚嘛。你的日子过得太清贫了,虽然你只是在学校教书,可想弄点儿东西也不难,你只要肯动脑筋就行……”

“不行,对不起,”客人的情绪有些激动,“我做不到……”

“快请坐,”主人没等他说完,就打断了他,“坐到沙发上来,你看我这儿摆着的这套家具。我能在家具厂白干吗?家具厂的头儿可不好当,活太多!那些结婚的、乔迁的都等着买家具呢。我这套家具是当次品弄来的,梳妆台上掉了一颗螺丝钉,大衣柜的把手有点晃动,当然,这就是次品。虽然是次品,也不能扔了吧,那就给我拉家里来吧……来吃饭吧,快坐下,咱们先喝一杯。”

主人把一只装满酒的酒杯推到了客人的眼前。

客人小心翼翼地用手摸了摸那只晶莹剔透的高脚杯。

“我怕把这只杯子打碎了,”他看着眼前这只杯子,目光越来越凝重了,“这只杯子可是非常罕见的艺术品,不应该用来喝酒,而应该摆在展览馆里!”

“真让你说对了!”主人大叫了一声,“有一次,我负责办一个展览,就把一部分展品找了个借口留下了,我说这些展品在运输途中损毁了……干杯,祝你越来越健康!但愿这不是最后一次展览!常言道:经常喝酒,没钱买房。咱们是酒照喝,房照买。你能来太好了,多吃点。这种鱼在你们那里是不是见不到啊?红鱼子呢?牛排呢?多吃点,别客气!现在我老了,就调到一家食品超市当负责人去了。超市虽然不大,但肯定够咱们这辈子的了。咱们又能吃多少?咱们国家这么大,这点儿小事没人管……”

二人酒足饭饱。

“咱们出去散散步吧,”主人说,“吃完晚饭不出去走走,睡眠不好。咱们就在我家的院子里走走,我这个院子够大了,你不用担心。你闻到花香了吗?这是我在市绿化管理局工作时弄来的,这种花非常罕见,是市政府当时为普希金博物馆从什么地方买来的。你闻到了吗?这种花的气味怎么样?——别叫了!”主人说着,突然朝一只用锁链锁着的公狗喊了一声。“你连自己人也不认识了吗?这是纯种瑞士灵獒,得过冠军。我以前在一家育犬基地当过经理……”

不远处,有一只公鸡已经开始报晓。

“这是一只荷兰鸡,”主人说,“我在……”

“您还在养鸡场当过领导?”客人问了一句。

“是啊,”主人说,“你是怎么知道的?”

客人没有回答,他的目光越来越忧郁,一种莫名的激动使他喘不过气来,他面色苍白地仰望着苍穹。

“星星啊,星星,”他动情地说,“你们是那么遥远,那么可望而不可即,又是那么明亮,那么晶莹……”

“可不是嘛,”主人这时也精神一振,“你看那颗星星最大,最亮,油汪汪、水淋淋的。我在天文馆……”

“不许动星星!”还没等主人说完,客人突然怒不可遏地大声喊道,“你这个混蛋,你给我滚远点儿!你不能再打星星的主意了!大家需要星星,孩子们也需要星星,你总得给孩子们留下点儿什么吧!”

(李冬梅编译,有删改)

19.分析概括小说中“主人”的形象特点。(4分)

20.小说中的“客人”是怎样一个人?他的情绪态度有一个怎样的变化过程?(4分)

21.人物语言描写在这篇小说中有哪些作用?(4分)

22.小说结尾部分,“客人”怒斥“主人”,要求他“不能再打星星的主意了”。请结合全文,对作者安排这一情节的用意进行探究。(6分)

七、作文(60分)

23.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

两位公差各有急务在身,结伴出发,走到半夜迷失了方向。一位认为黑夜乱闯徒劳无功,应该就地休息,等天亮辨明方向再走。另一位觉得呆着不动白耗时光,不如试着走走,也许碰巧能找到出路。二人争执不下,只好各行其是。

以能否按时完成任务而论,他们都有可能成功,也都有可能失败,所以这个故事的结局是不确定的。结局不能确定,却必须做出抉择,人们经常会遇到两位公差的困境。

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。

 


德州市2014届高三模拟考试

语文试题参考答案

2014、3

 

一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)

1.C(A.zhuàn  pìpǐ  qiào  dàndān   B.bàn   qíqǐ   kēgě  léi    C.shuòsù  diāndiàn   shùsòu   diānniān  D.nínì   xìnxù  lú     dītí

2.D(A邻—临  B世—势  C记—计)

3.B  A项,“明日黄花”指过了重阳赏菊日的菊花,比喻一旦事过境迁,则徒然感慨;

B项,“荡气回肠”形容文章、乐曲十分婉转动人,不能形容吃喝;C项,“波谲云诡”形容

事物像云彩和波浪那样变化莫测;D项,“莫衷一是”形容意见分歧,没有一致的看法。)

4.C4.D(A应为“传颂”。传诵:辗转传布诵读,或辗转传布称道;传颂:辗转传布颂扬。B应为“退化”。蜕化,指腐化堕落;退化,指由好变坏。C“休戚相关”比喻彼此间祸福相连,此处应为“息息相关”;D“临时抱佛脚”有临渴掘井之意,指平时无准备而事急时仓猝张罗)

5.B(A搭配不当,“心理”不能“刻着”;C两面对一面,照应不当;D成分残缺。“4A级景区”没有谓语,应在“以沂蒙”前加“是”)

二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)

6.C(第四段中有“然而,单就最近这波‘杜甫很忙’的恶搞热潮来说”句,此项以偏概全)

7.D(A项,“无知的、浅薄的、低俗的”评价是河南省诗歌协会会长马新朝的观点,不是文本的观点。B项,从“这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影”来看,是作者的猜测,不是铁定事实。C项,从第五段“与那些曾经流行过的网络恶搞相比,‘杜甫很忙’并没有太多特色,最突出的区别……”来看,说“突出的特色”就与原文矛盾。)

8.A(作者认为:不可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”。)

 

三、古代诗文阅读(共34分,共7小题)

9.A(严:尊敬)

10.C(②是说即使是恶人,也都一定要勒刻碑铭去向后世夸耀 ③是说作铭者碍于人情不能写下死者的恶行 ⑥是说人的品行,有性情善良却事迹不佳的)

11.B(原文说是因为受过死者子孙的请托,碍于人情无法写下死者的恶行,于是铭志的内容就开始不真实了。)

12.(1)如果那人行为丑恶(那是一个恶人),还有什么可以写在碑铭上呢?(那么在铭志上有什么好写的呢?)这正是铭志与史书不同之处(不同的原因)。(“苟”1分,“所以”1分,大意1分。

(2)其中原因没有别的(其中没有别的原因),托付的人不合适,撰写的内容不公正和不合事实的缘故。(“非人”1分,“是”1分,大意1分。)

(3)所以说,不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的,难道不是如此吗?(“畜道德”1分,“然”1分,大意1分。)

13.郑人有且置履者,先自度其足而置之坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。(每划对3处得1分,共3分)(译文:郑国有个打算买鞋的人,先量好自己脚的尺寸,然后随手把尺子放在座位上,去赶集时却忘了带上。已经挑好了鞋,才说道:“我忘记带尺子了。”于是返回家里去取。等到再返回来时,集市已经散了,结果没有买到鞋。)

14(1)词人借梦境把天上和人间作了一个鲜明的对照,充分表现了她对现实的不满及人生际遇坎坷的感怀。词人还借虚幻梦境表达对自由的渴望,对理想人生的追求,其非凡才能和美好愿望在现实生活中不可能实现,因此只有把它寄托于梦中仙境,在这梦境中寻求出路。

(2)浪漫或豪放的艺术风格,该词意境阔大,想象丰富,天上人间,摇曳多姿,给人应接不暇之感,梦幻现实辉映对照,那船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调,利清照晚年虽身处困境,想象的翅膀却飞进了另一个世界,幻想出一条能使精神有所寄托的道路,显示了“九万里风鹏正举”的豪迈气概,使这首词显示出来浪漫的情调,豪放的风格。

15,(1)则其负大翼也无力 (2)芳菲菲其弥章 (3)落英缤纷 (4)落霞与孤鹜齐飞 (5)孤舟一系故园心(6)芙蓉泣露香兰笑 (7)乍暖还寒时候 (8)徘徊于斗牛之间

五、(12分)

16.(示例)先是在低位缓慢增长,后来连续多年急剧攀升,近几年居高不下。(4分。每句1分,整体连贯顺畅1分,字数超出酌情扣分。)

17.①删去“是概莫能外的”;②将“传达”与“把握”互调;③在“曾多次”前加“它(该书)”;⑤删去“随之”;⑥将“一成不变”改为“一直未变”(“始终如一”“一以贯之”或其他适当词语)(4分。每处1分,任意答出其中4处即可,只写出序号不修改不得分。)

18.(示例)A.却忽视了身边点点滴滴平凡的美好B.却没有留意草丛间露珠七彩的光泽C.我们满怀渴望去探寻传说中的仙乐(4分。每句1分,整体上前后连贯谐调1分。)

六、118分)

19.小说中的“主人”是—个贪婪、无耻的腐败官员的典型形象。他极度贪心,在每个任职上都贪污,大大小小的财物都伸手;他手段卑劣,用各种名目将国家财产据为已有,他厚颜无耻,对贪污资财不以为辱,还自鸣得意,炫耀于人。(4分。对人物形象基本概括和具体分析各2分。)

20.“客人”是一个有正义感、关心国家和社会的知识分子。他的情绪态度随着“主人”贪污行为越来越多地展示而变化着,他先是深深地叹气,然后目光越来越凝重,后来情绪激动以致面色苍白,最后怒不可遏地对“主人”大声呵斥。(4分。对两问的回答各2分。)

21.①推动故事情节一步步展开;②透过人物语言描写,人物的神态、行为乃至心理活动都显现出来;③小说的主旨是通过对人物语言的描写逐步揭示出来的。(4分。每点2分,答对两点即可得满分。如从线索、结构等方面回答也可酌情给分。)

22.①这一情节既是小说的高潮,也是结局,小说到此戛然而止,给读者留下深刻的印象。②这一情节带有夸张和荒诞色彩,连天上的星星都可能不放过,突出了“主人”的极度贪婪。③揭示了小说的主旨,表达了对贪腐官员的愤恨和嘲讽,希望腐败现象消失,给百姓和子孙后代一个清明美好的世界。④点明和照应了小说的题目“放过星星”。(6分。每点2分,答对3点即可得满分。言之成理即可。)

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]山东省济南市2014届高三3月教学质量调研考试语文试题

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山东省济南市2014届高三3月教学质量调研考试

语文试题

第I卷(36分)

一、(15分)

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(    

A.偌大/诺言          酗酒/抚恤             包扎/扎实

B.诅咒/狙击          栖息/蹊径             模样/模型

C.峥嵘/诤友          嗜好/谥号             殷实/殷红

D.飞镖/剽悍          夙愿/追溯             扁袒/扁舟

2.下列各组词语中,没有错别字在的一组是(    

A.录像    家具       端详       感恩戴德       义愤填膺

B.嘻闹    博弈       幅射       中流砥柱       时过境迁

C.汇萃    联袂       通牒       关怀备至       巧装打扮

D.膨涨    脉搏       急躁       绿草如茵       攻城掠地

3.依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是(   

(1)贺岁片《人在囧途—泰囧》自热映以来,得到了全国各地观众的追捧,票房    火爆,有望在本周突破十二个亿。   

(2)据济南交警部门的统计,元旦过后,省城交通违法行为大幅减少,交通秩序大为改观,新交规    作用明显。

(3)如果把城镇化作为中国未来的发展突破口,作为提升中国人收入的    点,那么,这种城镇化一定是以高度发达的服务业为特点。

(4)莫言领受诺贝尔文学奖前后,来自文学评论界与公众此起彼伏的声浪迅速将他拉到了被审视甚至拷问的    之上。

A.持续    震慑       着力       焦点              B.继续    震慑       着力       热点

C.继续    威慑       着眼       焦点              D.持续    威慑       着眼       热点

4.下列句子中加点的成语使用正确的一项是( 

A.随着科技的发展,智能手机集上网、收发邮件、炒股、看电影、听音乐、导航、拍照、摄像等功能于一身,真可谓无所不为。

B.这个国家贫困县为建设高尔夫球场,低价向农民征地2088亩,失地农民找到当地政府时,有关领导却很不以为然。

C.“中国好声音”聚集了高人气,总决赛在上海能容纳八万人的体育场举行,连张惠妹都无酬演出,助阵现场,其火爆程度一时间万人空巷。

D.昨天夜里,沸沸扬扬的一场大雨从天而降,笼罩了整个烟台市第二天清晨起来时才发现,这场下了足有30厘米深。

5.下列句子中,没有语病的是(  

A.部分省、市普遍遭遇的用工慌,根本的原因是由工人的工资和付出不成正比,工人不愿到生活成本高的城市务工所造成的。

B.我们要加大宣传力度,教育和引导人们依法行使交通权利和义务,预防交通拥堵,保障道路畅通和道路安全。

C.环保总局将重点研究如何利用绿色国民经济核算结果来制定相关的污染治理、环保税收和生态补偿等环境经济管理。

D.多家中国大银行已表示,将不参加下周在东京举行的世界银行和国际货币基金组织(IMF)年会以及与之相关的一系列活动。

二、(每小题3分,共9分)

6.下列句子中,加点词语的解释,正确的一组是( 

①学不可以已            已:停止        ②晋军函陵,秦军汜南            军:驻军

③至丹以荆卿为计,使速祸焉  速:招致    ④此天以卿二人赞孤也            赞:赞赏

⑤旦日不可蚤自来谢项王  谢:道歉        ⑥屈平疾王听之不聪也            疾:妒忌

⑦五亩之宅,树之以桑    树:种植        ⑧亦欲以究天人之际              究:研究

⑨均之二策,宁许以负秦曲负  负:违背    ⑩平原君使者冠盖相属于魏    属:连续

A.②③④⑤⑦⑧⑩   B.①②③⑤⑥⑨⑩    C.①②③⑤⑦⑧⑩   D.①③⑤⑦⑧⑨⑩

7.对下列句子中加点词语活用情况的归类正确的一项是(  

①假舟楫者,非能水也       ②于其身也,则耻师焉         ③园日涉以成趣            ④然奇其材,迁为中大夫

⑤左右欲刃相如         ⑥项伯杀人,臣活之     ⑦孙讨虏聪明仁慧,敬贤礼士      ⑧乘犊车,从吏卒            ⑨首尾相接,可烧而走也          ⑩赵襄王郊迎甘罗

A.①③⑦/②⑨⑩/④⑤/⑥⑧        B.①⑦/②④⑥/③⑧⑩/⑤⑨

C.②⑤⑦/①⑧⑩/③④/⑥⑨        D.①⑤⑦/②④/③⑩/⑥⑧⑨

8.下列句中加点词的意义和用法相同的一组是(  

A.或而不从师,其为惑也,终不解矣              其若是,孰能御之

B.不如因而厚遇之                                          请以剑舞,因击沛公于坐

C.今君乃赵走燕                                       侯生乃屏人间语曰

D.蛇无爪牙之利,筋骨之强                            顷之,烟炎张天

三、(每小题分,共12分)

阅读下面的文言文,完成9~12题

刘韐,建州崇安人。王厚镇熙州,辟狄道令,夏人攻震武。韐摄帅鄜延,出奇兵捣之,解其围。夏人来言,愿纳款谢罪,皆以为诈。韐曰:“兵兴累年,中国尚不支,况小邦乎?彼虽新胜,其众亦疲,惧吾再举,故款附以图自安,此情实也。”密疏以闻,诏许之。夏使愆期不至,诸将言夏果诈,请会兵乘之。韐曰:“越境约会,容有他故。”会再请者至,韐戒曰:“朝廷方事讨伐,吾为汝请,毋若异时邀岁币,轶疆场,以取威怒。”夏人听命,西边自是遂安。

知越州,鉴湖为民侵耕,官因收其租,岁二万斛。政和间,涸以为田,衍至六倍,隶中宫应奉,租太重而督索严,多逃去。前勒邻伍【注】取偿,民告病,韐请而蠲之。方腊陷衢、婺,越大震,官吏悉遁,或具舟请行。韐曰:“吾为郡守,当与城存亡。”不为动,益厉战守备。寇至城下,击败之

知荆南,河北盗起,复以守真定。首贼柴宏本富室,不堪征敛,聚众剽夺,杀巡尉,统制官亦战死。韐单骑赴镇,遣招之,宏至服罪。饮之酒,请以官,纵其党还田里,一路遂平。

金人已谋南牧,朝廷方从之求云中地。韐谍得实,急以闻,且阴治城守以待变。是冬,金兵抵城下,知有备,留兵其旁,长驱内向。及还,治梯冲设围,示欲攻击,韐发强驽射之,金人知不可胁,乃退。

韐庄重宽厚,至临大事则毅然不可回夺。

京城不守,始遣使金营,金人命仆射韩正馆之僧舍。正曰:“国相知君,今用君矣。”韐曰:“偷生以事二姓,有死,不为也。”正曰:“军中议立异姓,欲以君为正代,得以家属行,与其徒死,不若北去取富贵。”韐仰天大呼曰:“有是乎!”归书片纸曰:“金人不以予为有罪,而以予为可用。夫贞女不事二夫,忠臣不事两君;况主忧臣辱,主辱臣死,以顺为正者,妾妇之道,此予所以必死也。”使亲信持归报诸子。即沐浴更衣,酌卮酒而缢。                                                        ——(《宋史》卷446)

【注】邻伍:邻居

9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  

A. 王厚镇熙州,辟狄道令                辟:征召

B. 密疏以闻,诏许之                    疏:稀疏

C. 官吏悉遁,或具舟请行                具:准备

D.至临大事则毅然不可回夺               夺:强行改变

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  

A. 故款附以图自安,此情实也         臣具以表闻,辞不就职

B. 鉴湖为民侵耕,官因收其租         谁为大王为此计者

C. 吾为郡守,当与城存亡             与赢而不助五国也

D. 酌卮酒而缢                       人非生而知之者

11.以下六句分别编为四组,全都直接体现刘韐“毅然不可回夺”的一组是(  

①韐摄帅鄜延,出奇兵捣之            ②吾为郡守,当与城存亡

③不为动,益厉战守备                ④金人知不可胁,乃退

⑤偷生以事二姓,有死,不为也        ⑥夫贞女不事二夫,忠臣不事两君

A.①③⑤        B.②④⑥        C.②⑤⑥        D.③④⑤

12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(  

A.面对西夏人纳贡请罪的请求,将士们认为敌人有诈,刘韐正确分析了对方的情况,对使者晓之以理,夏人服从,西边遂安。

B.刘韐在做越州知州的时候,看到鉴湖赋税沉重,就请求朝廷体恤百姓,免除了这里的赋税。

C.盗贼首领柴宏因不堪暴敛,聚众抢掠,杀害官吏。刘韐使用怀柔政策,降服贼众,使河北形势安定。

D.金人兵临城下,刘韐率兵发锐箭射杀他们。京城沦陷后,朝廷派他出使金营,在利诱面前,宁死不屈,自缢而亡。

第II卷(114分)

注意事项:

1.用黑色中性签字笔将答案直接写在答题纸上。

2.答题前将答题纸上的项目填写清楚。

3.本卷10个小题,共114分。

四、(24分)

13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)

(1)兵兴累年,中国尚不支,况小邦乎?(3分)

 

 

(2)韐饮之酒,请以官,纵其党还田里。(3分)

 

 

(3)况主忧臣辱,主辱臣死,以顺为正者,妾妇之道,此予所以必死也。(6分)

 

 

14.写出下面句子的上句或下句。(12分,任选6组)

 

(1)

      君子博学而日参省乎已,                    。(荀子《劝学》)

      闻道有先后,                 ,如是而已。 (韩愈《师说》)

(2)

                          ,此时无声胜有声。       (白居易《琵琶行》)

       民生各有所乐兮,                     。    (屈原《离骚》)

(3)

                         ,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)  

      若夫乘天地之正,            ,以游无穷者,彼且恶乎待哉(庄子《逍遥游》) 

(4)

                        ,齐彭殇为妄作。                            (王羲之《兰亭集序》)

      寄蜉蝣于天地,                   。                          (苏轼《赤壁赋》)

(5)

                       ,知来者之可追。                       (陶渊明《归去来兮辞》)

      以赂秦之地封天下之谋臣,           ,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也

                                                       (苏洵《六国论》)

(6)

      女也不爽,士贰其行。            ,二三其德。(《诗经·卫风·氓》)

                           ,烟光凝而暮山紫。    (王勃《滕王阁序》)

(7)

      谨庠序之教,申之以孝悌之义,               。(孟子《齐恒晋文之事》)

      其身正,           ;其身不正,虽令不从。   (《论语·子路》)

(8)

      外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,        ,形影相吊。(李密《陈情表》)

      不愤不启,不悱不发,               ,则不复也。    (《论语·述而》)

五、(12分)

15.把下面几个句子组成语意连贯的一段文字。(4分)

中国古典园林艺术在审美上的最大特点,就是有意境               ,是由客观景物的客观诱发而在人们头脑中产生的“象外之象”“景外之景”。

①意境既是中国古典园林的内涵、传统风格和特色的核心

②“意境”是一个由“意”和“境”相结合的美学范畴

③其中“意”指人的思想感情,“境”指客观现实环境

④意境就是人在审美过程中主客观的高度统一

⑤也是中国古典园林的最高境界

⑥也是中国古典美学的核心范畴

 

 

 

16.概括下面的消息,拟写一句话新闻。(22字以内)(3分)

日前,网友发微博称“中国式过马路,就是凑够一撮人就可以走了,和红绿灯无关”。引发部分网友共鸣,一时间中国人“素质差”的论调甚嚣尘上。但中国式路权分配中,始终过分偏向机动车;行人的路权被严重挤压在时间上,行人等待红灯的时间过长是一大问题。

英国N.Rouphail等人研究得出英国行人可忍受等待时间45-60秒。德国道路与交通工程研究学会数据表明,德国人的忍耐限度是60秒。同济大学课题组在杭州市进行的调查,初步确定杭州市行人可忍受等待时间约为70-90秒。但相关调查显示,杭州市区路口红灯时长普遍超过100秒,最长达145秒。在京沪等一线城市行人过街等待时间超过120秒甚至180秒。

研究表明,行人等待时间小于行人最大可忍受等待时间时,行人基本能够按照信号灯色通行;反之,行人强行穿越机动车流的行人比例很高。

2010年上海最牛交警英文怒斥外国人闯红灯的视频红遍网络。可见,被公认为素质高的外国人在中国的这种交通管理制度下,也会无视红灯,来一把“中国式过马路”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17.仔细观察下面一幅画,从不同角度揭示其寓意。(5分)

 山东省济南市2014届高三3月教学质量调研考试语文试题









 

 

 

 

 

 六、(18分)

阅读下面的文字,完成18~21题。(18分)

 

总有一朵花为你开放

叶延滨

 

都喜欢手上有一朵花,是别人送的。那一朵小花,也许是佳节的礼物,也许是你们之间的秘密,也许与别人都没有关系,只是你自己在山间小径漫步,信手从路旁的草坡上,摘下的一朵野菊,把它带进了你的房间,也就把山野的气味和色彩留在自己的身边。

不过,自己手上有一朵花的时间好像总是比别人手上有一朵花的时间少,因为“别人”有无数个,这是道数学题?不。是心理学的题目?也不。只是生活最真实的内容,只是我们忘记了安放它的位置。报上有这么一段文字:“姚明对他的朋友说:生活能选择吗?永远像现在这样,我羡慕你清闲,你羡慕我有钱。”也许不只是姚明和他的朋友有这种互相羡慕或是互相欣赏,遇到另外的情境,手上的花会长出刺,还会是互相妒忌。我们更多的不是面对姚明,因为爹妈没有给你这么一高大体魄当本钱,我们每个人更多的是面对身边的人,同事、同学、邻居以及各种圈子里的熟人。在这个时候,常常会因对方手上的“那朵花”而心生羡慕,甚至心生妒忌,心生不平之怨:老天爷,怎么好事都落在他的手上!

姚明对他朋友所说的话,是老实话,但不是什么真理和高论,因为那只是一枚硬币的一面。只看到这一面,就自然产生羡慕甚至妒忌之心。这句话换一个人来看,比方我,我就这么想:有钱的姚明,这下子没办法过我这样自由自在的日子了,我得感谢老天让我能有如此清闲的一段时光!于是我拒绝让我的钱包去和NBA的钱包打比赛,我愉快地安排这段清闲,读几本好书,写几篇文章,包括这一篇正在写作的短文。

这短文就是从读到姚明的话引出,我觉得姚明可爱的坦白中也有一丝不完全清醒的坦率。不是手上那只篮球才是命运赐予的鲜花,上帝既然是公正而英明的,那么,他一定也在你我手上放有另一朵鲜花,也许我们眼睛盯着别人的手,而让自己的那一朵枯萎了。

我从这一段话,想到了关于鲜花和命运的故事。看了许多二战集中营的故事,这些故事,让我去知晓善恶,同时也让我思索命运。在集中营恶劣的现实生活中,囚徒被剥夺了一切,而党卫军则占有了一切:阳光、食物、水甚至清新的空气,这真是太不公平了,这个世界所有的不公平都集中在这个叫集中营的地方。但是在活在这个集中营里所有人的内心里,在夜晚的梦里,却是另外的两种境遇。囚徒“拥有”希望和明天,这明天和希望是维系他们生命的最好礼物,梦里会有蓝天、草地、鲜花和解放者带来的阳光下的自由呼吸!不是每个人都能得到,但只要活着就有希望得到!而党卫军的噩梦,是绞架,是审判厅,是无休无止的追捕,只要他们活到战争结束,就实现噩梦中可怕的预言!

集中营的故事有许许多多,但所有的故事,都是上面这个事实的具体化和个别演绎。真的,当我一次次重温苦难,我增加了对生活的信心——只要活着,永远不会被剥夺得一无所有,在手上还会有“一朵花”,只是你和我千万不要忽略了“自己手上的花”,哪怕它只是梦里的自由、铁丝网外面的绿草!下面这段话是当年集中营里一名囚徒的祈祷:“亲爱的上帝,别让我死在这里!请求你听我这唯一的一次!我要死在外面。我还年轻,请让我死在外面!我还想看一眼自由!请求你,让我看一眼自由再死。我知道自己不会活多久,可是,我想死在外面的草地上。”

永远不要只会羡慕别人而忘记自己手上还有另外一朵“美丽的花”,相信命运在关上一扇门的时候,会打开另一扇窗。一定要为生活找到理由,只要活着,就别让自己手上的那朵花枯萎了,那是命运的赐予。只要关注了手中的这朵花,你的生活就一定会变得不一样!

18.文章从题目到正文多次提到“一朵花”,它分别有哪些内涵?(4分)

 

 

 

 

19.第四段中,作者说“姚明可爱的坦白中也有一丝不完全清醒的坦率”,对这句话你是怎样理解的?(4分)

 

 

 

 

20.作者为什么要写集中营的事情?请简要分析。(4分)

 

 

 

 

21.文章结尾,作者说永远不要“忘记自己手上还有另外一朵‘美丽的花’”,对此你怎么认识?请结合文本谈谈你的观点。(6分)

 

 

 

 

 

七、(60分)

22.阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。(60分)

校园里种了不少的树。

两年的样子,好多的树长得已经足够粗壮了,只有一排树,稀稀拉拉的,异常的枯瘦奇小。一样的阳光,一样的水土,甚至风,甚至呵护,都是一样的,为何它们偏偏长成那样的情形呢?

一打听,这种树的名字叫银杏。

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文本,确定标题,不少于800字;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。


山东省济南市2014届高三3月教学质量调研考试语文试题

山东省济南市2014届高三3月教学质量调研考试语文试题

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 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]星云大师:做一个不后悔的人

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星云大师:做一个不后悔的人


 [转载]星云大师:做一个不后悔的人

    一个落第的青年,穷途潦倒,后来春风得意,青云直上做了大官,邻居就懊悔,当初怎么没有在他苦难的时候助他一臂之力?一个贫穷之家,儿女甚多,食不充饥,衣不避寒,多年来无人闻问。但当这一群孩子在贫寒之家长大,个个立志向上,终于在社会上出人头地,邻居这才懊悔,过去没有给他们一些帮助,不然今日也可以沾光沾光!

 

    看到农夫省吃俭用,把种子播撒到田里,自己大喝大用,等到农夫收成的时候,自己贫无立锥之地,这才悔不当初!自己懒惰,不学无术,好逸恶劳,他人用功苦读,反而笑他读死书,有朝一日,他人学有所成,自己仍然一事无成,只有悔恨懊恼以终。

 

    世间上,懊悔的事情很多,如古德说:遇到老师不用功学习,离开了以后才懊悔,有什么用呢?遇到贤能的人不和他交往,等到分别以后再懊悔,又有何用?事亲不孝,到了丧亡以后,想要孝顺也不可能了!对主人不忠心,养成习惯,凡事不顺,懊悔也是徒然!见到仁义的事情不肯帮助,过后懊悔也来不及了!当拥有钱财的时候不肯布施,钱财去了,懊悔何用!不相信因果,等到遭受报应的时候才懊悔,也是于事无补!佛道不修,等到大限来时才后悔,终是为时晚矣!

 

    人,没有远见,没有前瞻,凡事都要等到吃亏上当以后才知道懊悔,所以圣贤做事都要问心无愧,以免将来懊悔。

 

    做人,要做一个不后悔的人。说话,说了以后不会后悔的话才能说;做事,做了以后不会后悔的事才能做。在佛教里,说到一个有执着的人,必定会后悔;一个有嗔恚的人,必定会后悔,一个有怀疑心的人,必定会后悔,一个贪小便宜的人,必定会后悔;一个性格犹豫的人,必定会后悔。一个勇敢、正直、向善的人,行事纵有错误,当后悔的时候,也容易获得他人的同情。

 

    有一个十三岁的小男孩写信给美国的克利弗兰总统,信中写着:“亲爱的总统,我做了一件对不起国家的事,因为我昧着良心,用了使用过而没有盖邮戳的邮票,心中感到很后悔,我现在愿意赔偿,请总统先生赦免。”这封纯真可爱的信,一直被保留下来,成为白宫里所有信件当中,最受重视和珍贵的一封。

 

    所以,坏事不能做,做了会后悔;好事要赶快做,不做也会后悔。吾人要将善行、清白留给世人,千万不要把遗憾、懊悔留在人间。

         

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_625a74250102f82x.html


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[转载]古典诗词与人生境界

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原文地址:古典诗词与人生境界作者:
古典诗词与人生境界
文章作者:康震 来源:新华日报 2012-9-29 12:36:04

   《诗经》有很重大的历史价值,即“诗言志”。105篇《诗经》,为我们记录了先民时代的历史价值观。

    在乱世既有真性情,又有大情怀,还有这样敢讲真话的勇气,凭的当然是实力,但是曹操的个人魅力也是不可忽略的。

    陶渊明是一个真正的、希望在人世间以外建立自己理想内心世界的知识分子。

    唐朝留给我们最强大的民族情感,就是它的青春、开放、包容、浪漫,还有它的从容。在这个真正的盛世,人们的精神状态也就比较悠然了。

    以古鉴今,古为今用的理解又有点机械。应该从前代中国人当中找寻我们对于价值的追求,这就是古典文学和古典文化在当代价值的集中体现。

    古典诗词在某种程度上,就是我们是民族的情感记忆,还是民族的文化记忆、人格记忆。透过这些诗,我们的目光可以穿越百年、千年,回到我们民族的曾经,有战争、有青春、有理想,还有胸怀天下仁人志士的爱与恨、情与仇。

    三千年前的幽会

    三千年前,狗尾巴花跟红玫瑰一样,代表对爱人的一番心意。这里有两首诗,第一首《静女》,第二首《野有死麕》。都是民间创作的诗篇。

    在三千年前,还没有什么宋明理学,人间的情感还能够自由挥发。所以,《诗经》当中很多的爱情诗,后来就被理学家们认为是有点不正经的。这恰恰说明在三千年前,不仅有着原始的人道主义的存在,而且从情感角度讲,当时的人们没有受到威权意识形态的约束,表现出了某种欢快自由的、后代封建社会没有出现的那种清新奔放的气息。

   《野有死麕》的全文是“野有死麕,白茅包之;有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿;白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠”。“ 野有死麕,白茅包之”,打猎的时候把鹿打死了,用白茅草绑起来。“林有朴樕,野有死鹿”,林子里面有灌木,有死鹿。我用白茅草包着死鹿,这个白茅就好像女孩。知道为什么吗?因为鹿太重要了,是先民时代的生产和生活资料。为什么非得说把死鹿包好?就像现在买一个戒指送给姑娘,这就是见面礼。所以,在最早期的时候,爱情和美必然跟实用的东西紧密联系在一起。“无感我帨兮,无使尨也吠”,这是女孩说的话。说的是,别这么手忙脚乱了,别老动我的腰带,你再动我,狗就要叫了。郭沫若先生说这首诗描绘的就是纯真的爱情。

    诗经有很重大的历史价值,即“诗言志”。诗最原始不是指诗,而是指文字的记录,言是记载的意思,本意是说用文字把历史的资料记录下来。一首诗作为民歌传唱的时候,哼唱的猎人或其他身份的百姓感觉不到是在创作文学,但是,对当时的统治者来讲,诗是历史的资料,是历史的资源。《诗经》105篇,为我们记录了先民时代的历史价值观。

    拥有忧伤情怀的英雄——曹操

    截止到目前为止,都没有办法确认《诗经》里面每首诗的作者是谁,只能说是民间创造。中国古代第一个最著名的个体诗人是屈原。在他以后,个体的创作就非常鲜明了,个体个性就蓬勃而出了。在这个方面,我非常佩服曹操,他不是一般庸人的忧伤,很有代表性的就是他的诗。来看看《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”真正的大诗人不是靠艺术,是靠他的内心世界和你发生共鸣。拿起酒来想唱支歌,唱出来人生太短能有几何。这里边的感情要素非常重要,诗人的忧伤不是叽叽歪歪小儿女的忧伤,而是慷慨的忧伤。怎么才能显出这种忧伤,只有酒!那到底为什么这么忧伤呢?“青青子衿,悠悠我心”。

    曹操是东汉末年、三国时代最伟大的政治家。只要人才来了,曹操就“越陌度阡,枉用相存”。曹操还有句话——“夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。”只要能帮他把天下打下来,曹操都收归旗下。曹操也是一个很有情怀的人。少年时,他有个朋友叫乔玄,两人好得不得了,后来两人分手的时候,乔玄就和曹操商量:“咱们这么好,如果我去世了,你从我的坟前走过,不用一只活鸡、一只活猪、一瓶酒祭拜我的话,走过三步就拉肚子。”曹操打败袁绍之后,路过乔玄的墓,特地去祭拜,他边祭拜边哭诉:“如果不是两个人感情要好,怎么会开这个玩笑,现在你去世了,我想开这个玩笑都没有人在了。”我们以前了解的曹操,都太政治化了,其实曹操是有大情怀的,而且有很浓厚的兄弟情谊。《短歌行》讲得好:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”曹操要学周公,胸怀不可谓不大。

    曹操作为一个英雄,气量大,重情谊,关键还有一点:讲真话。曹操有一篇文章叫《让县自明本志令》。当时大家都在攻击他,说他是汉贼,说他挟天子以令诸侯,都怀疑曹操想当皇帝。于是,曹操就写了这篇文章,核心思想只有一个:“正因为我曹操不称皇帝,天下有谁敢称帝;正因为我不王,我在这儿镇着,所以你们才不敢乱来。我不是当不了皇帝,我完全有资格当。”这样的话刘备讲不出来,刘备见人就哭,孙权也不敢讲,但曹操敢讲。在乱世既有真性情,又有大情怀,还有这样敢讲真话的勇气,凭的当然是实力,但是曹操的个人魅力也是不可忽略的。所以,我们多研究一点曹操,对我们解读中国古代的政治文化、政治人物和政治人格是颇有意义的。
真隐士的情怀

    在我们的民族历史上,还有很多看上去像隐士一样的人,比如东晋的陶渊明。他隐居在庐山脚下,写了一首《饮酒》——“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”

    魏晋南北朝是个乱世,出现了很多假隐士。比如,当时有一个皇上觉得朝廷的风气不好,他就找来几个知识分子,给了他们一笔钱,一点粮食,让他们到山里面隐上一、两年,然后等到有一天,皇帝发诏书广求天下贤士,这些人就应召而出。而陶渊明和他们不同,他是真的隐士。看他的诗:“结庐在人境,而无车马喧”。实际上,陶渊明是天天能听到车马的声音,但心不在人境,所以不管离街道住得有多近,都感觉不到喧闹之声。这才是一个真正的、希望在人世间以外建立自己理想内心世界的知识分子。

    我感觉,自从陶渊明以后,这个世界上就没有了真正的隐士。他说“心远地自偏”,就是只要内心远离了尘嚣,尘嚣离你再近,也就不称之为尘嚣了,这种人活得很简单。“采菊东篱下”,我们现在理解应该是赏菊东篱下,怎么能把菊花摘了呢,乱摘花花草草是不对的。鲁迅在广州有次演讲时对此下过定义:这是魏晋风度的一种表现。对于陶渊明来说,菊花是作为药材和食材吃下去的。“采菊东篱下,悠然见南山”,这是诗人正在寻找自己的家园。家园在哪儿?就在所住的茅庐中。“此中有真意”,诗人感觉自然界的一切生机都隐藏着道理,正如夕阳西下鸟儿飞往自己的人间。

    在魏晋时代出现陶渊明这样的诗人不是偶然,那个时期知识分子都很喜欢追问生命存在的意义。如果一直这样问下去,也许我们会形成一条思辨哲学的路径,也许会启发逻辑学的发展,也许由此带来自然科学的发达。这就是陶渊明所处的魏晋时代非常向往的一种纯粹境界。

 

 盛世的悠然

    唐朝有290年的历史,人口规模六千万左右,而在这将近300年的历史中,录取的进士不到一万人。从这个意义上看,中国封建时代的进士才是真正的时代精英。在这样的背景下,王维在19岁考取举人,21岁考中进士第一。与此同时,王维是一个造诣精深的国学家、出色的画家,他是南宗画代表人物,同时还是一个杰出的书法家和一个非常了得的音乐家。唐朝的社会文学艺术全面的才华都在他身上得到充分体现。

    我们来看他的诗《终南别业》。这里的“别业”用我们现在的话来说,不是超大的house,就是一座小茅棚。王维在终南山造了自己的小别业,“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。”这首诗真的很美,完全体现了个人的自由意志:住在山脚下,只顺着流水走,走啊走啊,走到水流枯竭的时候就坐着了,看着那云一点一点起来,天色晚了要回家时,偶遇林中老者,聊啊聊啊,忘了返回的时间。王维的官位高至五品,他用诗、书、画、茶、棋和琴来表现诗人的情怀。王维晚年居住在陕西蓝田县,那里有个景点叫辋川,辋川有个白石头,白石头边上一个小池塘,池塘边长满芙蓉花,王维就在这里造了一个很小的能停小木船的船屋,旁边也种上芙蓉花,起名为“辛夷坞”。王维有个爱好写诗的布衣好友叫裴迪,到了周末,他俩就驾一叶轻舟,往来蓝田的景点间,每到一个景点就饮酒煮茶,最后两人一共写了40首诗,成了一部《辋川集》。

    盛世不仅是悠然的,还是浪漫的。现在已经荡然无存的唐代大明宫是这个世界上最大的宫殿,相当于四个故宫。这样一个伟大的王朝,会给我们留下怎样的情感记忆呢?这时候,李白就该登场了,他确实很浪漫,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”。李白还说“天生我材必有用,千金散尽还复来”。其实,敢说的不是他一个人,他们那一代人都这么说话。举个例子,杜甫的爷爷杜审言,是武则天当朝时候的人,他临死前,他的一帮好友到杜府临终关怀,杜审言说:“甚为造化小儿相苦,尚何言?然吾在,久压公等,今且死,固大慰,但恨不见替人!”意思就是:我活着,老压得你们出不了头,现在就要死了,你们终于可以松一口气了,只恨没有人能代替我的位置。在这里,他讲的是文才方面。所以说,在唐代,不是只有李白会说“天生我材必有用”。

    大家非常熟悉的《早发白帝城》是李白59岁的时候写的。距他离世只有3年的时间。时逢至德二年春,李白被流放行至奉节,遇赦返江陵只身一人,妻子尚在南京内弟处,虽然被赦免了,一文不名,但在这样的情况下他还能怀着被赦的愉悦心情,写下这首脍炙人口的诗。而《望庐山瀑布》也是李白在毫无政治前途和希望的时候写的。在这样一个浪漫时代里头成长起来的老人,依然有着青春的气息,所以李白说“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。有挫折没什么,现在我早就走过万重山。这正像刘禹锡后来写的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。所以,唐朝留给我们最强大的民族情感,就是它的青春、开放、包容、浪漫,还有它的从容。在这个真正的盛世,人们的精神状态也就比较悠然了。

    两宋的雅韵

    宋朝是一个从容不迫的朝代。首先,我们必须要做一个准确的历史判断,唐朝虽然辉煌,但是中国古代封建社会的政治经济文化和军事结构最完善的莫过于宋朝。那么两宋的雅韵跟当代有什么不同呢?我们重点来看看苏轼。

    首先,苏轼是科场的骄傲,在宋代历史上没有像他这么一个高能的人,在吏部的高考中获得第二名。而这个第二名的取得完全是一种误会,当时参加考试的有600个考生,主考官是欧阳修,最后组织方用黑色的墨水、一样的字体把所有卷子重新抄一遍。在这种情况下,欧阳修等人去看卷子,都觉得有一份写得太好了,欧阳修认定是他的学生曾巩写的,如果给第一名,怕有闲话,所以就判了第二。而实际上,这张卷子是苏轼的,因此苏轼只拿到第二名。在宋代,制科考试是很难的,宋王朝统治的321年中,制科御试仅有22次,被录取的不过41人而已。在这300余年的41个人里,苏轼考得最高,算是百人第一。

    其次,苏轼在文学艺术方面造诣也很高。苏轼和他的弟子黄庭坚是北宋诗歌的代表;苏轼的词跟南宋辛弃疾合称“苏辛”,是豪放式的代表;苏轼的散文跟他的老师欧阳修并称“欧苏”,是北宋散文最高级别的代表;苏轼的书法和黄庭坚并称“苏黄”,是北宋书法四大家之首;苏轼擅长画枯木和竹子,是湖州画派代表之一;苏轼还是一个美食家,他做的东坡肉还不错,还有东坡羹、东坡鱼;苏轼还是一个很不错的建筑师。

    苏轼的为官也是罕见的。一般文学家很少做大官,苏轼不一样,苏轼在北宋时期,先后在八个州郡做过第一首长,徐州、湖州、杭州、定州等,他不仅有着非常丰富的地方官经历,还在中央做过吏部尚书、文化部长、教育部长、兵部尚书、翰林学士……总而言之,苏轼是一个非常高端的人才,在整个中国古代封建的文化史上,很难找出来这样一个如此全面的人。

    苏轼给我们最重要的启示是——当所有一切都归于零的时候,我们该怎么办?苏轼在晚年的诗《自题金山画像》中写道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,说自己一生干了3件事,40多岁贬到黄州,50多岁贬到惠州,60多岁贬到海南岛。既是自嘲也是自我肯定,贬谪在这三州期间是他政治上最为失败、生活上遭受苦难最多的时期,却也是他文学创作的高峰时期,更是他人生精神升华到极致、对人生意义哲思体会最为深刻的时期。苏轼被贬到海南岛后,心情不太好,他写了一篇文章,说泼一盆水在地,漂起一些干草叶,水中挣扎的蚂蚁赶忙抱住这些救命稻草。只一会儿,水干了,蚂蚁见了同伴竟大哭,说:“差点就见不着你了!”苏轼把海南比作那草,相信就算是苦海环绕,也有熬干的时候。这种进退自如、超然人生的文人士大夫的最高精神境界,就是苏轼给我们的最重要的财富。

    苏轼在海南岛觉得有三件事情最爽。第一是梳头,第二是坐睡,第三是干洗,就是睡觉之前把自己搓得通红,然后酣然入睡。他认为人生快意莫过如此。苏轼有一句名言,上可和玉皇大帝聊国家正事,下也可和孤儿院小孩玩耍。苏轼把自己的人生温度控制在36到37度常温之间,发达时没有高到42度,倒霉时也没有低至34度。正因为如此,这位天才的大诗人才能写出《鹧鸪天》:“林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。”不消极、不落寞,充满了对生活的热爱,同时又流露出一种豁达的情怀。这就是两宋的雅韵。

    明清的达者

    郑板桥是清代的大书画家,虽然官不大,但是有正气,他写《道情十首》时30多岁,诗中表达即如此消极,“无非唤醒痴声,销除烦恼”,这和苏东坡相比是不同的。第一,苏轼在吃了苦以后有所体会,他的达观和豁达用在苦路上,郑板桥是在没有进入仕途之前就打了预防针。第二,再来看看“老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾;扁舟往来无牵绊,沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白昼寒,高歌一曲斜阳晚。一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。”这跟苏东坡的感觉完全不一样,把什么事不当一回事,实际上这就是预防针。有些事千万别当真,当了真,心就重,心一重就容易往下坠。当时他没有考科举,才30多岁就稍微流露出这种想法:看破一点,什么功名都是一场空,倒不如做个清闲的人,喝点酒,醉醺醺在山路上走。郑板桥认为人世间走一回,进去的时候两头驴,出来的时候还是两头驴。这明显是和苏东坡有点区别的:一个是仕途风浪当中历练出来的感悟,一个是未进入之前给自己打的预防针。

    从诗经一直讲到板桥,真是一代有一代文学,一代有一代人生,一代有一代社会。我们研究古典文学和古典文化,绝不是出于某种恋古癖。以古鉴今,古为今用的理解又有点机械。应该从前代中国人当中找寻我们对于价值的追求,这才是古典文学和古典文化在当代价值的集中体现。(葛灵丹 陈雨薇 孟旭 张宁 刘慧 根据康震教授8月在南京的演讲编辑整理,未经本人审阅)

    坛主小传

    康震,男,1970年3月出生,陕西省榆林市绥德县人。文学博士。2000年~2002年,在南京师范大学中国语言文学博士后科研流动站从事博士后研究。现为北京师范大学文学院副院长、教授、博士生导师。


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